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Hola
Otro año más no faltamos a la cita, llega la primavera y se avista el mes de Mayo, un mes de fiesta y tradición en nuestro pueblo. Una estación que prepara nuestros corazones para las emociones venideras. Un año de intenso trabajo para que el color de nuestros ojos cambie con cada flor que enrama nuestras cruces, con cada carcasa que ilumine nuestro cielo; para que los oídos sirvan de canal para que nos retumbe el alma; el vello de nuestra piel se erice, el olor a pólvora se impregne en el olfato y disfrutemos de los sabores de nuestra tierra acompañados con los nuestros. Todo este mundo de sensaciones parece que se contiene a lo largo de 365 días para explosionar el día Tres de Mayo, donde los cinco sentidos explosionan al unísono, de forma colectiva y efímera. Es la única manera que se nos ocurre para explicar que significa para nosotros el Tres de Mayo, una fecha en la que la plenitud de los sentidos te eleva a un estado indescriptible. Como si de un anuncio de moda se tratara la única forma de explicar nuestra fiesta es que vengas a sentirla. Esta fiesta desde sus orígenes ha estado marcada por ciclos, un ciclo acaba y comienza otro, como la vida misma. Para una tradición tan arraigada los cambios son traumáticos, pero no deja de ser una reacción lógica ante algo que puede poner en riesgo el hecho cultural, como una forma de autodefensa para no perder su identidad. Pero nos tocan unos tiempos en los que debemos desdramatizar las situaciones nuevas. Hay nuevas situaciones: La declaración de Fiesta de Interés Turístico Regional, La normativa que amenaza la fiesta, los cambios internos… La Fiesta requiere confianza en sus actores principales, seguridad, solidaridad y una mentalidad abierta al cambio sabiendo que nunca perderá su esencia. Esta tradición centenaria heredada de nuestros antepasados y distinguida como la Primera en Canarias de Interés Turístico pone el listón muy alto a las actuales generaciones que deben pensar en el bien de la Fiesta en general . Esta fiesta necesita compartir el peso de la Cruz entre todos sabiendo que cada uno de nosotros tiene el derecho y el deber moral de cargar exactamente el mismo peso sabiendo siempre que encima del varal está la Cruz que es símbolo de unos valores humanos, y que exaltando a la Cruz estamos también exaltando esos valores. No nos queda más que invitarlos a dejarse llevar por las emociones, por las sensaciones de esta fiesta en 2012. ¡Que viva la Cruz de la Calle del Medio! ¡Que viva la Cruz! Comisión de Fiestas 2012

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Sumario
8 12 18 26 32 38 42 48 54 58 62 64 Agenda: Programa de Actos 2012 Historia: José Galán Un poeta en el olvido Turismo: Hotel Rural Las Cañas Estar en otro mundo Homenaje: Pedro Cedrés García Homenaje a la Lealtad Retrospectiva: Memorias de un Cincuentón Literatura: Las Fiestas Populares Canarias Comercio: La Tienda de Doña Dorita Arquitectura: La Calle del Medio Arriba Galería: Lo mejor de las Fiestas Cultura: La Cruz, una Devoción que sale a La Calle Agradecimientos Plano de Cruces

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AGENDA

» Domingo 22 de abril 12:00 Puesta de bandera » Viernes 27 de Abril 20:00 Inauguración de la Exposición Colectiva de los artistas de la Calle Armando Lara Santana y Pedro Cedrés. Calle el Medio de Arriba nº48. (Antigua Casa de Doña Serafina y de Felipe Hernández “Felipito”). » Sábado 28 de Abril Puesta del Enrame de la Calle. A partir de las 20 horas » Domingo 29 de abril 17:00 Festival Infantil » Lunes 30 de Abril 18:00 Inauguración de la III Exposición de Fotografías “Imágenes de Nuestra Fiesta” . Hotel Rural Las Cañas, Calle del Medio 40. 20:00 Noche de Parrandas y Comida Popular » Martes 1 de Mayo A partir de las 10:00. Día del Niño. Castillos Hinchables y Actividades Infantiles en la Plaza de la Calle del Medio. Colabora: Anímate Producciones.

11:00 a 14:00 Exposición de Coches Clásicos y Motos en la Calle del Medio de Arriba. Colabora: Sobre Ruedas Clásicas. » Miércoles 2 de Mayo 20:00 Parrandeando por las Cruces. 24:00 Apertura de la Capilla y Sorpresa. » Jueves 3 de Mayo 12:00 Función solemne en la Parroquia del Apóstol Santiago y a continuación Procesión de la Santa Cruz por el recorrido de costumbre. 18:00 Pasacalles con la Fanfarria de Los Realejos. 22:00 Solemne Procesión de la Santa Cruz durante la mayor exhibición pirotécnica de Canarias y una de las más importantes de Europa a cargo de la pirotecnia Hermanos Caballer (Valencia). Retransmisión en directo de la Exhibición Pirotécnica a través de la web www.losrealejos.travel » Viernes 4 de mayo 20:00 Santa Misa en la Cruz de la Calle del Medio

» Sabado 5 de mayo 18:00 Papada Popular » Exposiciones “III Exposición Imágenes de Nuestras Fiestas” Hotel Rural Las Cañas nº 40, Calle del Medio. Del 30 de abril al 3 de mayo. Exposición Colectiva de los artistas de la Calle Armando Lara Santana y Pedro Cedrés. Calle el Medio de Arriba nº48. (Antigua Casa de Doña Serafina). Exposición de Fotografías presentadas al II Concurso de Fotografía CRUCES Y FUEGOS DE MAYO “Reflejos3Mayo”, en los escaparates de la Zona Comercial Abierta del Realejo Alto. Del 30 de abril al 31 de mayo. » Otras Actividades Iniciativa gastronómica “Montadito de la Cruz 2012” por los establecimientos de restauración del municipio. Del 27 de abril al 31 de mayo. Entrega de las fotografías participantes en la III Edición del Concurso de Fotografía “Cruces y Fuegos de Mayo”. Bases en www.losrealejos.travel

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HISTORIA

José Galán

Un poeta en el olvido
En 1928 escribió una novela titulada “El del Alma Negra” y un año más tarde se publicó “Troqueles” donde está condensada su obra poética con títulos tan sugerentes como: “Caridad del poeta”, “Dolor intimo”, “Homenaje a la Mujer Canaria”, “No rompas el misterio...” entre otros. Durante la Segunda República, los indices de analfetismo en Canarias eran muy altos, por eso José Galán decide poner freno a este suceso y se dice de él que pudo ser el máximo responsable de los cambios en la educación durante esta República. Fue Director del FETE-UGT, que apoyaba el proceso de las reformas de la enseñanza pública. José Galán poseé el carnet número 15 de esta Asociación, y, sin él (según cuentan sus amigos) no se hubiera conseguido nada de lo que se obtuvo. Era el Alma Mater del sindicato. El día 1 de mayo de 1936 José Galán publica en la revista “Trabajadores de la Enseñanza” esta composición poética que ahora transcribo. Como es de suponer, le traerá consecuencias irreparables, costándole la muerte. «Al camarada maestro»: Calle del Medio 2012 | 13

En ocasiones intentamos buscar héroes lejos de nosotros, como si en nuestros alrededores no existiera nombres de personas que, muchas veces en el olvido, han luchado por buscar el bien común, el bien de todos. Hace ya 76 años que un hombre valiente, luchador y coherente con lo que decía y buscaba para su tierra, fue asesinado siendo su único delito defender unos ideales no aceptados en aquel entonces.

Casado con una vecina de la Calle del Medio, Remedios Pérez, José Galán vivió en la vivienda nº5 de la Calle del Medio Arriba desde su matrimonio hasta 1936, año en el que fue apresado y trasladado a la prisión de Fyffes. José Galán Hernández, nació el día 5 de abril de 1893 en la calle La Estopa del Municipio de Tacoronte. Es ahí donde crece y desarrolla su infancia y juventud junto a sus seis hermanos. Vivió en Casona de Tacoronte, donde se encontraba el juzgado en el cual su padre ejerció de secretario. Ejerció de maestro en varios pueblos de Tenerife como Tacoronte, Güimar, donde hace gran amistad con Don Domingo Pérez Cáceres, que fuera Obispo de esta Diócesis años más tarde. Los Realejos fue su último destino como trabajador de la enseñanza. Allí fue donde conoció a Doña Remedios Pérez (vecina de la Calle del Medio), su esposa y madre de sus siete hijos: José, Tinerfe, Pablo, Arístides, Añaterve, Mirella y Libertad. 12

HISTORIA «Camarada Maestro, salud… En este día, que une a todos los hombres de origen proletario, pongamos nuestro anhelo, nuestra fé y energía juntos al sentir del pueblo, que es revolucionario… Mira que ya se inician las gloriosas jornadas que han de cambiar la faz caduca de la tierra… Que se acerca la hora de romper las espadas, de fundir los cañones, de acabar con la guerra… Coadyuva en tu esfuerzo a hundir a los tiranos, aconseja a los hombres que deben ser hermanos y expulsar en tu enseñanza al odio, a la avaricia. Y verás con orgullo en no lejana fecha que tú siempre produces la más bella cosecha, de amor entre los hombres, de paz y de justicia». José Galán fue detenido el 18 de julio de 1936. Se encontraba en una pequeña venta de Los Realejos conocida hoy como “Supermercado Barroso” conversando con unos amigos cuando fue requerido por la autoridad. Lo llevaron a Santa Cruz y lo encarcelaron en la prisión de «Fyffes». Allí se encontró con su hermano César Galán, que, como él, había sido detenido. No solo bastaba con encarcelarlo, sino que fue suspendido de empleo y sueldo e inhabilitado, de por vida, para ejercer el Magisterio Público, quedando su familia, su mujer y sus siete hijos, condenados a pasar hambre. El ensañamiento con José Galán no termina aquí. Los sublevados querían acabar con todos los partidarios del Frente Popular. Era conocida la postura política de José Galán, haciendo declaraciones, abiertamente, sin cortapisas, en la prensa y en todo tipo de actos públicos. José Galán desapareció de la cárcel de «Fayffes» sin que a su esposa le dieran ningún tipo de explicación de lo ocurrido. Después de muchas gestiones, Dña. Remedios logró una pensión de orfandad para sus hijos, aunque ella no consta como viuda. No existe fecha del fallecimiento de su marido. Es el 17 de octubre de 1999 cuando su familia tiene noticias de lo que realmente sucedió con José Galán y la fecha de su vil asesinato. Conocieron el fatídico desenlace a través de un artículo periodístico de Francisco López Felipe: “El 6 de octubre de 1936 fueron arrojados vivos al mar los integrantes de la cúpula dirigente de la Federación de Maestros (FETE-UGT). De los siete que la formaban sólo se salvó Robustiano Toledo: un error de la brigada lo confundió. Los maestros asesinados fueron: Francisco Delgado, José Galán Hernández, Alfredo Medero García, Edmundo García Perdomo, Manuel Fernández Negrín, Pedro Díaz Luque y Francisco Pestano Lorenzo”. La muerte de José Galán, maestro, poeta y dirigente de FETEUGT, fue una más de las miles de personas que quedaron registradas como desaparecidas durante la guerra.” José Galán Hernández fue sargento de Artillería, cargo que ocupó desde el 1 de julio de 1916 hasta el 1 de noviembre de 1920, cuando se licenció. Fue Alcalde de Fasnia, aunque sólo estuvo cuatro meses en este puesto, desde el 8 de marzo de 1928, en que tomó posesión por orden del gobernador civil, hasta el 19 de julio de ese mismo año, en que se le aceptó su renuncia por la máxima autoridad provincial, aunque continuó como concejal hasta mediados de 1929, en que se trasladó a Güímar. Aprovechando su estancia en este nuevo lugar de residencia, y movido por sus convicciones políticas progresistas, impulsó la fundación de la Agrupación Socialista local. El 25 de diciembre de 1910, cuando apenas contaba diecisiete años, José Galán Hernández fue nombrado Secretario del Juzgado Municipal de Tacoronte. Dió clases en el convento de Tacoronte e impulso así la enseñanza en este municipio norteño al igual que en Los Realejos. Libertad fue el nombre que eligieron, Dña. Remedios y él, para una de sus hijas, pero injustamente perdió las dos. Hoy los defienden su familia y todas las personas de bien. Un hombre querido y admirado por sus cualidades humanas, así como sus cualidades intelectuales. Este Joven Poeta es tan solo un pequeña parte de los miles de personajes que murieron durante la represión franquista, tan solo por no tener el mismo pensamiento que aquellos que dominaban la situación. Su familia que en gran parte viven en nuestro municipio y una de sus hijas, vive en la calle del Medio piden justicia, o al menos si no es justicia piden que se mire el pasado, que se mire el sufrimiento de todas estas personas, para que en un futuro, atrocidades de este calibre no se vuelvan a repetir, siendo su único delito el defender unos ideales, sin más armas que la PALABRA. Alfredo Acosta

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HOTEL RURAL LAS CAÑAS LOS REALEJOS

Ya la fachada te llama la atención. Y cuando has dado tres pasos hacia el interior, el hotel te trasmite una calma singular, una paz labrada a base de trabajo bien hecho. A simple vista la decoración está llena de cariño, de amor hacia los rincones que albergan sus paredes del Siglo XVII. Hablamos con César Aguilar, el propietario, en una tranquila estancia en medio del patio central y el jardín.

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¿Qué fue lo primero que te llamó la atención cuando llegaste a Los Realejos? Por encima de todas las cosas, la gente. Luego la tranquilidad y el paisaje. Conozco el sur de la isla y existe una diferencia enorme con el norte. Tenía claro que quería ver paisaje, monte, yo es que veo un pino y... (Se ríe). Otra cosa: de Los Realejos me impresionó muchísimo el nivel cultural que tiene la gente, la oferta cultural que existe, las posibilidades de hacer evolucionar dicha oferta y todas las demás que ya existen o existirán. Este pueblo está lleno de historia y de vivencias... Y desde luego, tu punto de vista es absolutamente objetivo... Sí claro, puedo serlo, soy de fuera. Lo tengo claro además, el norte de la isla es otra cosa, es más auténtico. El sur está hecho para el turismo de masas, nada más. Allí no encuentras un guachinche ni de bromas, y mira aquí, estamos rodeados de ellos. Cuando posicioné el hotel en un buscador muy importante, de los más importantes del mundo, el técnico me preguntó cuál era la oferta cultural que quería sobresaltar, yo directamente le pedí que pusiera un enlace al Ayuntamiento de Los Realejos. ¿Cómo puedo nombrar y describir cada una de las ochenta y siete fiestas que existen en el municipio? Es imposible. Y luego están las otras ofertas de ocio: el mar, la espeleología, el parapente, el rocódromo, senderismo, caballos, etc. El técnico me pidió que le hiciera un resumen, y yo directamente le regalé el libro de Los Realejos. Y lo entendió. Encima, hay muchísimas cosas por potenciar, hay trabajo que hacer. ¿Por qué en Los Realejos? ¿Por qué en la Calle del Medio? Sinceramente, yo no buscaba abrir un negocio. Pero un día me metí en internet y encontré en una web un hotel rural completamente nuevo que alquilaban. Una casa del Siglo XVII perfectamente rehabilitada, con techos y suelos de tea, y pensé que debía intentarlo. Y me vine. Vi la casa, me gusto y me decidí a hacerlo. Y aquí estamos.

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HOTEL RURAL LAS CAÑAS LOS REALEJOS

TURISMO HOTEL RURAL LAS CAÑAS LOS REALEJOS

¿Una desición improvisada? Totalmente improvisada. ¿Qué valores tiene la calle del medio para abrir un hotel aquí? El valor principal son sus vecinos, la gente de la Calle del Medio; mis vecinos no los cambio por nada del mundo (reitera). Es lo primero que le dije a Manuel Domínguez, el Alcalde de los Realejos, el día que inauguramos. La propia situación de la casa ya es en sí excepcional: una casa situada en el número 40, a pie de calle, justo por donde pasan las procesiones o la Romería, amén que alguna otra de las ochenta y siete fiestas que tiene el municipio. Después está la zona del jardín con la piscina cubierta al fondo, desde donde se ve la Corona, El Lance, el Drago de San Francisco, la casa de Viera y Clavijo... Las personas que nos visitan suelen decir que si cierras el portón de la casa y traspasas el patio, ya estás en otro mundo. En nuestra página web: www.hotellosrealejos. com, debajo del logo aparece una frase que dice: “Existe un lugar donde el tiempo no tiene prisa”. Fíjate que hemos tenido clientes de la península cuatro días, y el último por la mañana han madrugado, y deprisa y corriendo han subido al Teide porque no habían salido de Los Realejos durante la estancia; nuestros clientes vienen a descansar, a desconectar. Hemos intentado que este hotel sea un lugar de relax. ¿Los clientes se gastan su dinero en el municipio, entonces? Desde luego, y estoy bastante contento que sea así. Observo que mis clientes hacen sus compras en Los Realejos: compran regalos, van a tomar copas, almuerzan y cenan en el pueblo... Me parece fantástico. Son clientes que salen de excursión y luego se quedan a comer por aquí. Me dicen “hemos comido en su sitio fantástico”, y yo acabo preguntándoles el lugar. Al final, nuestros clientes siempre nos enseñan lugares nuevos. El Hotel Rural Las Cañas Los Realejos no es nada

convencional. Háblame de ello. La casa que alberga el hotel es una casa típica canaria del XVII que ha sido enteramente rehabilitada, manteniendo ventanas, todas las maderas... En las maderas de tea por ejemplo, no hay una sola gota de barniz. Ni una. A parte de las características tan peculiares del edificio, en el hotel no hay simples habitaciones sino apartamentos. Eso le da al establecimiento cualidades distintas, no es que sea mejor ni peor, sino simplemente diferente. Los apartamentos están totalmente equipados, todos tienen cocinas y baños independientes. Con respecto a la decoración, el hotel está rodeado de antigüedades, por ejemplo, en la entrada del patio hay una vidriera obra de Gaudí, hay cómodas antiguas, etc. También nos hemos esmerado muchísimo en el confort: todos los apartamentos tienen colchones ignífugos, sábanas térmicas, televisores de plasma convenientemente camuflados para que no destaquen sobre la decoración tradicional (se ríe). las cocinas están totalmente equipadas: tienen aceite, vinagre, sal, azúcar, incluso lavavajillas y estropajo, porque a todos los que nos hemos ido de fin de semana a un hotel rural, lo que más nos fastidia es tener que comprar un litro de aceite para hacernos un huevo. En los baños hay secador de pelo, todas las toallas son de algodón egipcio de seiscientos gramos (que no pesan y secan muy bien, explica) y además, todos los apartamentos tienen toallas de playa para la piscina, costurero y botiquín de emergencia. ¿Todo muy cuidado, no? Pues sí, el hotel está preparado para que vengas con la compra como si estuvieras en tu casa. Los Realejos no es una zona eminentemente turística, ¿cuáles son los reclamos del hotel para atraer a los turistas y competir con el tradicional sol y playa? Muy sencillo, la tendencia ahora en Europa es hacer viajes a medida. El cliente elige el lugar que le interesa usando

redes sociales o buscadores como Google Maps, y lo hacen en función de las prestaciones que le interesen. Cuantas más prestaciones haya mucho mejor. Además, este hotel aprovecha un reclamo que no tiene ningún otro destino en el mundo, y es, que el Municipio de Los Realejos tiene la mayor cantidad de fiestas del planeta. Es muy difícil no pillar una fiesta local, casi imposible: Romería, Carnavales, de los fuegos ya ni hablamos... Es un no parar. No nos olvidemos que estamos en la tierra de los fogueteros. A parte de eso, Los Realejos tiene una cantidad enorme de clubes deportivos, playas, monte, etc. El municipio cubre un área de cincuenta y seis kilómetros cuadrados desde el mar hasta el Teide; tenemos absolutamente de todo. Al abrir hace poco, el boca-oreja aún no funciona, así que se ha apostado por estar presente en portales como como Top Rural o Booking. Y sinceramente, si un turista compara las posibilidades del sol y playa con las que puede ofrecer este municipio... Estamos a años luz, creo yo; en Los Realejos se puede hacer de todo menos esquiar sobre nieve, obviamente, o subir en el globo aerostático, por culpa de las corrientes. Este hotel es realejero de adopción o por situación, da igual, pero aquí estamos. Y estas puertas están abiertas a los realejeros para lo que quieran.

El hotel está lleno de cuadros... Sí, pertenecen a una exposición de Armando Lara, vecino de la calle. En este establecimiento se hizo la presentación de un vino a la César Aguilar, cual asistieron cincuenta personas, propietario del todas relacionadas con la élite de la establecimiento. Restauración de Tenerife y me pareció un buen momento para reivindicar el talento local. Las pinturas tuvieron mucho éxito, la verdad. Aquí se respira mucho lo tradicional, la gastronomía, el vino... Efectivamente, en el hotel hay una bodega preparada para

“El valor principal de la Calle del Medio son sus vecinos”.

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TURISMO

hacer catas de vinos, de queso, de pan... Siempre para grupos muy reducidos con el objetivo de cuidar la excelencia. ¿Cuál es el perfil de cliente que visita el hotel? Llevamos pocos meses abiertos, pero por lo general nuestro cliente tipo suele tener más de cuarenta años, viene de la península o es canario. Ahora se está negociando, espero que salga adelante, con cuatro ciclistas pertenecientes a la Federación italiana que quieren venir el próximo mes a entrenar. Claro, están buscando un lugar que cumpla una serie de características pero sobre todo buscan relax... Se me ocurre que éste podría ser un buen hotel para escritores... Y para estudiar oposiciones también. En general, ¿qué servicios ofrece el hotel? Queremos que el cliente esté bien atendido sin llegar a molestarle. Si un cliente quiere quedarse permanentemente en su habitación, como ya he explicado antes, el hotel está equipado para eso. También hay zonas comunes: una tasca, una bodega y un comedor que da al jardín. En cuanto al comedor, en vez de dar el tradicional desayuno, el hotel ofrece a sus clientes una cafetera, una tetera y repostería, servicios que están todo el día a su disposición. De esta manera, si un cliente está en la piscina y quiere tomar un café en el apartamento, sabe que en treinta segundos puede disponer de uno al estilo colombiano, brasileño, o lo que quiera, y acompañarlo además de una pasta a cualquier hora del día o de la noche. En la zona del jardín, está la piscina climatizada que tiene jacuzzi, ducha con hidromasaje, un aparato para hacer ejercicio y un pequeño solarium que es la paz absoluta (lo dice con énfasis), con vistas a la Corona o al Drago de San Francisco. A partir de aquí, ofrecemos al cliente lo que nos pida...

¿Recuerdas algo curioso que haya pedido la clientela alguna vez? Sí, sí (se ríe), una vez un señor me pidió un regalo sorpresa para su mujer y le propuse que la subiera en un coche antiguo al Teide. Y así fue, un chofer les llevó a Las Cañadas y quedaron ambos muy contentos. En fin de año, un grupo de nueve personas se estuvo quedando en el hotel y se les ofreció un servicio de catering solo para ellos con lo que nos pidieran: caviar, paella, etc. Si me piden un desayuno en la cama, se ofrece el servicio de un camarero para que lo haga. El cliente sale y entra con su llave del apartamento cuando lo desee; si necesita algo más, lo pide, y si no lo tengo, lo busco. El objetivo final es que el cliente se sienta bien, que desconecte de todo, que descanse... ¿Cómo puede interactuar El Hotel Rural Las Cañas Los Realejos con las Fiestas de Mayo en la Calle del Medio? Mi propósito personal es recuperar las alfombras del Corpus. Personas hay y talento también. Y si no hay dinero para hacerlas con pétalos de flores, se hacen con material reciclado. Pero esta tradición debe volver. ¿El hotel desea llevar a cabo acciones paralelas en la calle? Lo tengo clarísimo. Creo que en esta calle hay personas a las cuales no hay que presionar o empujar para que actúen, hay mucha gente activa. Además hay mucha unión: si uno dices vamos, los otros le siguen inmediatamente. ¿Qué te parece que dos calles tan pequeñas hagan una fiesta tan grande como la del 3 de Mayo? Me parece impresionante, alucinante. Pero creo que la fiesta no saldría adelante sin la fuerza de la gente. No es solo conseguir el dinero, que es un montón, es conseguir que todo funcione. Entrevista de: Manuel Pérez Cedrés

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Homenaje a La Lealtad
En memoria de Pedro Cedrés García en el décimo aniversario de su muerte
Jamás podría abordar este artículo desde la objetividad. Me sería absolutamente imposible. Imposible porque soy incapaz de referirme a Pedro Cedrés García, mi tío Quico, sin exaltar su maravillosa alma o su ganas de aprender de la vida. Me encantaría contar en estas líneas cualesquiera de las enseñanzas que me regaló sin pedirme nada a cambio, describir su enorme sabiduría palabra a palabra o relatar cada una de las anécdotas que me contó. Lo haría con sumo gusto. Pero éste es solo un modesto homenaje a alguien que significó tanto para mí, por eso sería inútil intentar ser tan certero. Hubo una frase que escuché una vez de sus labios, que se quedó grabada en mi memoria para siempre: “a mí la cruz me duele mucho”. Confieso que no comprendí su verdadero significado hasta muchos años después, cuando constaté que ese dolor descarnado no era más que un profundo ejercicio de lealtad. Le vi trabajar a destajo los días y días previos a la gran celebración de la cruz, le vi pasar horas y horas pidiendo la perra, le vi estrujárse la cabeza para hacer una fiesta digna. Supe de sus noches en vela previas al día grande del 3 de mayo, y sin embargo, detrás de cada una de sus acciones siempre hubo diligencia y ambición y ternura y amor, y sobre todo, lealtad. Jamás le vi flaquear en el empeño. Quien le conoció, sabe que Quico siempre fue así: leal a sus sentimientos, leal a sus principios. Pero sé que es difícil entender tal vehemencia a alguien que no haya vivido esta fiesta desde dentro como sé que él y muchos otros la vivieron siempre. Supongo que es difícil contarle a alguien que no solo son fuegos artificiales adornando el cielo, no solo ruido, no solo pólvora. Simplemente, porque resulta más fácil relatar una historia que explicar la emoción que la amplifica.

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HOMENAJE

Recuerdo muy bien aquellos domingos soleados y eternos cuando íbamos a vender hartangas. Cuando eres pequeño todo lo que te rodea te resulta exagerado, enorme, desproporcionado. Recuerdo la cantidad de coches en los que nos repartíamos, recuerdo las risas sin parar, recuerdo lo enorme que nos parecían aquellos fajos de rifas. El primero de esos domingos antes de salir a vender, mi tío Quico me dijo: “voy a decirte un truco para que vendas muchas hartangas: dile a la persona que lo poco que se va a gastar le va a dar un premio que casi no cabe en un camión”. Eso era algo que él sabía manejar a la perfección: el uso del lenguaje. Lo único que hizo fue envolver un pedazo de ese talento y prestármelo usando las palabras que creyó mejores para mí. Y fue exactamente lo que hice: usarlas. Él siempre fue capaz de conseguir las mejores cosas a través de esa facilidad innata para comunicarse con los demás. Pero éste es también un recuerdo a todos los que le acompañaron en el camino. A todos los que siguen andando y a los que ya se han ido. A todos aquellos que le acompañaron en los mejores momentos y en los menos buenos. Un guiño a los que cuando te dan su amistad te convierten en mejor persona. Esos seres que están a tu lado no cuando tú crees que los necesitas, sino cuando saben con total certidumbre que les necesitas de verdad. Esas personas que juntas pueden conseguir que algo pequeño a priori se convierta en una fiesta de estas dimensiones. Porque esta fiesta jamás se hizo desde el ego sino desde el grupo, desde la unión, desde el sentimiento colectivo, desde la manifestación de lo plural, desde la cercanía a las emociones.

Pasado todo el tiempo, entiendo que el sentimiento hacia la Cruz no es una frase bonita en la boca del que se jacta de ella, sino el resultado de años y años de celebración del grupo. Una de las partes más interesantes de la fiesta del 3 de mayo es precisamente ésa: la falta absoluta de individualidad. Una cualidad por cierto, que no es precisamente usual en estos tiempos del reino de los egos. En resumen, este es un artículo sobre alguien que significó mucho para mí, así que el resto de las palabras sobran. Solo puedo acabar diciendo: tío Quico, gracias por el tiempo que nos regalaste. Un millón de gracias. Manuel Cedrés *A la izquierda, Quico Cedrés pidiendo para las fiestas. A la derecha, el mismo junto a Toño, ex-jugador del CD Tenerife

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RETROSPECTIVA

Memorias de un Cincuentón
Por Álvaro Hernández Díaz

Tratar de la calle El Medio de Arriba siempre es un cúmulo de recuerdos que se agolpan en la mente y en el afecto, pugnando por salir y manifestarse. Algunos cercanos en la Historia presente; otros, remontándose a épocas no vividas pero igualmente evocadas al hilo de la memoria de quienes se fueron y nos legaron su patrimonio de saberes y de vivencias.
Dispongámonos, pues, a repasar la calle, al menos retazos de ella, pues larga es la crónica detallada y pausada ha de ser la manera de tratarla en época de su fiesta mayor, cuando el cielo se incendia de colores y los corazones agradecidos vibran de emoción y de esperanza. Digo: si el camino es breve, amplia es la evocación. Ligada a nuestra historia personal está la casa de dos pisos que luce palmito en su arranque, junto al viejo ayuntamiento. Allí pudimos contemplar la distribución de la leche en polvo, en épocas de penuria. Era la ayuda social a los desfavorecidos. Me cuentan que de allí trajeron la cuna que habría de mecer mis primeros sueños de recién nacido. Hablo de la casa que limita ya con la calle adyacente de Godínez, camino del barranco y del estadio; casa de los “Digo Digo”, dicho con todo cariño, no pretendo lastimar. De allí brotaron mujeres fuertes y hombres aficionados a la música y a las bellas artes. Como si fuera un vía crucis, tomamos en ella nuestro primer descanso, relatada ya en hilvanes nuestra primera estación en el lento caminar hasta la ermita. El saludo se carga de ausencias. Percibo aún imágenes de maestros y de poetas desaparecidos. El cine, con su silente elocuencia aporta un zurrón repleto del más rico anecdotario que bien merece un detallado monográfico para otra ocasión. Para la presente nos detendremos justo enfrente, en la que fue la venta de don Manuel Molina Pérez “El Pachincha”. Su imagen nos sale al paso, quiere sumarse al periplo sentimental y bien quisiera acompañarnos calle arriba hasta el mundillo de la fiesta con la visita obligada al negocio de Domingo “El de la Cruz”, a la ermita, por supuesto, y luego hasta los escenarios improvisados, los templetes de la fiesta para interpretar un bolero de Machín o de quien se tercie, acompañándose de maracas y de su voz bien timbrada.

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retrospectiva

llegando después mi hermano. A éste de espía pusimos en la esquina de la plaza, para que nos avisara cuando se fuesen pa casa los que en el cuartel quedaron oyendo la radio allí que noticias de importancia daban del frente Madrid. Urbano, como cabecilla, los zapatos se quitó y sin hacer ruido alguno, en un banco los dejó. Y a Guillermo fue y le dijo: “Vamos a quedarnos aquí”. Y yo, como atrevido, al nisperero subí. Los bolsillos me llené de los nísperos maduros. Guillermo y Urbano se hartaron hasta que llegó el apuro. Fuerte susto fue y cogí cuando en los cristales vimos a un guardia que se asomaba. Nos bajamos y nos fuimos. Yo esa noche no dormí, pensando al siguiente día. Me levanté tempranito a ver lo que se decía. Mucho comentario oí hablar de los nispereros, el color se me mudaba y me agachaba el sombrero. Por la noche en el cuartel los cuatro temblando estábamos cuando nos mandan llamar. Fuerte susto agarramos cuando nos dijeron que el pelo se nos iba a morir. El jefe fue y nos mandó en casa del guardia Ruiz; éste nos metió en el cuarto, y de allí no pudimos salir hasta el día siguiente a las seis de la mañana por somarme a una ventana; de atrevido me subí para mirar por las rejas. El guardia fue y me pilló y me tiró por las orejas. La vergüenza que pasamos no la puedo describir cuando van y nos nos dicen que el pelo se nos iba a morir. “Guillermo Arbelo se fue casa Salvador Quintero; al uno fue y se peló y le costó su dinero. Urbano García fue en casa del Minguillón; yo, casa Guillermo Guanche y a ninguno nos cobró. Yo lo que voy a deciros, y un conejo os quiero dar: Las cosas que son prohibidas no las debemos tocar. Por ser la primera vez que este robo cometimos, en nombre de mis compañeros el perdón os lo pedimos. Yo lo juro y lo prometo: los nísperos pueden quedar todos en el nisperero, que yo no los he de tocar; que se pudran y se los coman los pájaros al cantar, y si algunos va y los toca ¡que lo manden a pelar!”. Las peripecias para obtener este relato verseado, merecen crónica aparte. Tomamos nota para la próxima. Ahora proseguimos la andadura, si bien quisiéramos ir despacio en busca de la memoria truncada en forma violenta. Nos quedan los libros para evocar la figura de algún personaje de valía, si bien vino de fuera y acampó entre nosotros. No la citamos para que el velo de la incertidumbre se disipe con el tiempo. Don Manuel “Pachincha” puede ser objeto también de un monográfico, relatando su biografía densa y admirada, de la que sólo arrojo muestras, por el momento. Su figura menuda y entrañable la evocan todas las bandas de cornetas y tambores que aún alegran despertares y amaneceres de procesión, o de diana festiva. Porque él, precisamente, fue un enamorado de esta melodía con tintes militares al tiempo que alegres, escuchados en su ambiente propicio. Sus ensayos en el local

de la OJE, la Organización Juvenil Española de antaño, (hoy Casa Municipal de la Cultura), suscitaba un enjambre de chiquillos ávidos de su impetuosa melodía que invitaba a pasacalles de marcha airosa, de ímpetu juvenil. Por entonces nada sabíamos de militancias ni de ideologías políticas; en realidad, no había otra cosa, otra alternativa para el regocijo. Don Manuel así lo comprendía, en aquella sabia mezcolanza de disciplina cuartelaria y de música altanera que, como decimos, invitaba al regocijo en las procesiones y en los desfiles de la fiesta. De sus filas brotaron dignos continuadores que formaron unas bandas similares en distintos rincones de nuestra geografía. Y hoy en día aún pueden escucharse, imprimiendo solemnidad y belleza en los actos a que acuden. ¡Valiosa herencia de una dedicación hermosa a la juventud y a la música! Descansen en paz cuantos nos cedieron el hermoso legado de su amor a la tradición. Continuaremos. Ahora pesan los cincuenta y su alforja de nostalgias. Gracias. Álvaro Hernández Díaz

No cabe duda de que disfruta en la evocación de aquellos tiempos en que la vida era dura, qué duda cabe, pero más sosegada que en el presente, se nos antoja. Un tiempo, amigos, en que la palabra era oro de ley y la escucha atenta al prójimo era norma de la casa y no un simple reclamo publicitario. En los humildes escenarios de la fiesta, don Manuel esparce los recuerdos del pasado y nos los brinda generosamente, ávidos de aprender y de situarnos en un tiempo no vivido, pero latente en cada rincón, en cualquier recodo de las casas del Realejo de Taoro, y de la calle El Medio, cómo no. Son recuerdos transformados en verso, para surtir mejor, si cabe, el almacén de la memoria. [Ya se ha recogido en otros soportes, llámense cintas y libros, y ahora en un programa festivo para que sus hojas volanderas surquen los espacios y se introduzcan en cada hogar]. Silencio. Los poetas toman la palabra, tantas veces arrinconada. “El humor suscitado por hechos en cierto modo intrascendentes, pero no exentos de cierta ejemplaridad, engendra coplas de gran divertimento. La que paso a relatarles se originó una noche del año 1937 cuando unos jóvenes del pueblo quieren saciar su hambre asaltando el nisperero que crecía en la plaza Viera y Clavijo, frente al edifico del antiguo ayuntamiento. [Se ofrece el poema seguido, con la intención de ganar espacio. La cesura, pues, estaría marcada por grada grupo de ocho sílabas, como corresponde a la lírica tradicional; no se alarmen los puristas en la presente ocasión]. “El relato verseado merece nuestra atención. Leamos y oigamos el cantar de ‘Los nísperos’: Mucha risa os va a dar cuando os cuente la historia de mi cabeza pelada, que parece una cebolla. El veintidós de abril último, estando en el cuartelillo, y al marcharnos a acostar salimos tres fichas pillos con un plan que allí formamos de a un nisperero subir a comernos unos nísperos antes de irnos a dormir. A las once de la noche, Guillermo, yo y Urbano salimos muy calladitos, 34

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LITERATURA “Antes, enramar y echar una lluvia. Iban a los Hoyos a buscar zahorra para ponérsela en las calles, que eran de piedra. Se acercaban al Pinar, en el Monte de la Guancha, y robaban las plumas, rivalizando quién las traía mejores. Colocadas a ambos lados de las calles, colgaban de ellas lámparas confeccionadas con papel, cartón y verga. Las ruedas de fuego, los regueros de fuego desde las casas como promesa era la única pirotecnia. Y, al llegar a la Cruz, una piñata con flores y palomas blancas (El Medio) o un león atado a una cadena de papel y un castillo (El Sol). Incluso se tiraban anises a la Cruz, como sucede en Palo Blanco durante las fiestas de la Virgen de los Dolores, que se celebra en Agosto. Por los años treinta, la banda del Hospicio, los Salesianos, amenizaban la fiesta. La gente de la Orotava llegaba al pueblo por el camino de la Luz, cerca de la Montaña de los Realejos y la Zamora, entrando por el camino real viejo” (Información Oral)” Texto de Información Oral extraído del Libro “Las Fiestas Populares en Canarias” de Alberto Galván Tudela. Interinsular Ediciones Canarias. 1987.

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Sea como sea conocida, lo cierto es que estamos hablando de todo un símbolo del comercio en el municipio de Los Realejos. De hecho fue la primera tienda que abrió sus puertas en el entonces Realejo de Arriba, en esta calle de El Medio. Centro neurálgico de todos los vecinos que venían desde muy lejos para poder comprar todos aquellos pertrechos necesarios para la vida diaria. Su última propietaria, doña Rosario González, nos contó en su día, en un reportaje que hicimos para nuestra radio local, que se le venía a la cabeza un recuerdo cuando desde la cera de enfrente observaba las puertas del citado lugar…Don Luis y doña Dora, junto con algunos colaboradores, bajando del coche una interminable cantidad de calderos, de esos que llamaban de las tres emes. Dicen que las mujeres llegaban muy de madrugada para hacer cola y esperar que abriera sus puertas para hacerse con uno de esos deseados complementos para la cocina más moderna; un elemento fundamental en el ajuar de la dote que la chica tenía que llevar al matrimonio.

Era habitual por la época de la cogida de papas ver como muchas personas venían derechitas a buscar esos famosos platos de mojo de casa doña Dorita, porque decían que sin los mismos el mojo no sabía igual, que al ser hondos, no se salía y manchaba el mantel. O aquellos vasitos de vino estillones que se vendían por docenas con los cuales se brindaba a los hombres que ayudaban a coger las papas. Y quien dice platos o vasos de aluminio, también dice tenedores, fiambreras y cucharas, de la ligera alpaca, de esas que aún quedan en nuestras casas y que siguen siendo tan cotizadas por los moradores…Todavía mi cuñado José y su hijo Jairo pugnan, de vez en cuando, por conseguir comerse el potaje con ella. No podemos olvidar en esas codiciadas estanterías, la presencia maciza de aquellas escudillas para la leche con gofio, las que se llevaban hasta un litro de aquel líquido blanco y espumoso, ausente hoy en día (por desgracia) en la mayoría

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COMERCIO

de nuestras casas. Ahora en vez de lechera y vaca tenemos nevera y tetrabrik… Fue aquella una época muy bonita de recordar, solo había lo que se veía, y nadie podía obviar la necesidad, el deseo, y hasta el placer envidioso de tener en su casa una de aquellas piezas, que ahora se nos antojan como interesantes piezas de museo. Las taleguitas y los delantales de pan bordados a mano, las toallas con la Virgen de Candelaria o la isla de Tenerife, las cestas de mimbre que llevaban los hombres a la platanera, a la sorriba, al trabajo, donde quiera que lo hubiera . Allí había alguien, sin lujos en la ropa, sin dinero en la cartera, pero con la comidita bien hecha esperando la llegada del mediodía para saciar el hambre, acrecentada por el esfuerzo realizado. Muchos recuerdos tiene Charo de cuando pequeña… Cuando los chiquillos iban a ver con la boca abierta la única exposición que existía en el pueblo previa a los Reyes Magos, las primeras peponas, los primitivos triciclos, o aquellos caballitos de cartón, como el que dejó Manolo “el marqués” toda una noche

bajo el pencón, y que amaneció, como alfombra de papel, empapado, descolorido como un mojón. La ordenada exposición de todas esas cosas, tan solo separadas de aquellos chiquillos por una especie de valla de madera , que nadie osaba franquearla para acceder a los codiciados objetos, vistos por nosotros como auténticos tesoros, deseados en los paquetes que abrieras en la noche de reyes, pero respetados en la tienda como bien nos habían educado en casa. Tampoco podemos olvidarnos de los elásticos, la soga, los trompos, los boliches, los yoyós y otros complementos infantiles que hacían más llevaderas aquellas tardes bucólicas de juegos en la calle, en compañía de un enjambre de niños que disfrutaban conjuntamente de lo aprendido por sus hermanos mayores, sin estar pendiente de qué `ponían en el Clan, la Boing o el mismísimo Disney Channel. Una de las anécdotas más conocidas era cuando la gente de Icod el Alto venía a la oficina de correos que estaba justo en frente, y allí en la venta de doña Dorita, se les ayudaba a rellenar los formularios, escribir las señas en los sobres e

incluso hacer de consejeros, leyendo las cartas certificadas o preparando los paquetes que se enviaban a los chicos que estaban haciendo el cuartel en África o en tierras peninsulares. Estoy de acuerdo con que el municipio de Los Realejos debe recuperar este tipo de negocios como verdadero escaparate de la tradición más nuestra, en un casco histórico, recuperado a su vez en los últimos años, gracias a las intervenciones particulares y públicas realizadas. Cuando hice el citado reportaje para Radio Realejos, sus puertas estaban a punto de cerrar, como así fue, y al igual que entonces una frase vuelve a fijarse en mi conciencia… “lo que nunca podrán cerrar son las puertas del recuerdo, porque esas nunca mueren mientras haya alguien que las tenga en su corazón y su mente abiertas”. Isidro Pérez Brito

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ARQUITECTURA

Tras la conquista de la Isla en Los Realejos se crearon dos núcleos poblacionales, el Realejo de Arriba, lugar vinculado a los primeros pobladores y la Parroquia de Santiago Apóstol y el Realejo de Abajo, donde se asienta el Adelantado, creando la Hacienda de Los Príncipes, generando un floreciente núcleo. Desde mediados del siglo XVI, se consolida la trama urbana de los contornos de la Hacienda del Adelantado, en cambio, como recoge José María Mesa, no es hasta 1590, en que se traza la Calle del Medio Arriba, pactada entre los vecinos y con el visto bueno del regidor Juan de Gordejuela. Donde se da a conocer el nombre de los primeros propietarios de la calle y el origen del culto a la cruz en la misma. Ubicada en la loma entre los barrancos del Tornero y el de Godínez, en un mismo eje que el templo de Santiago y la antigua casa de los Grimones, que conformaban la plaza de la Iglesia, crea un vértice que permite la comunicación entre el centro de poder y las partes altas del lugar, así su trazado prosigue pasada la capilla de la calle, hacia la entrada del barranco de la Lora o Godinez y el inicio de las Toscas de Romero. Otro factor que domina la realidad de la calle y que desarrollaremos en trabajos futuros, es el vínculo de la misma con el agua del Convento de San Juan Bautista. En este artículo, pretendemos llamar la atención sobre algunos de los edificios levantados en la calle. Camino ya iniciado en años anteriores, con artículos como el dedicado a la Capilla de Cruz de la familia Cedrés o el Cine Viera. La calle como una de las arterias principales del antiguo municipio del Realejo Alto, se habitó por capas sociales acomodadas que levantaron viviendas donde se reflejaba su capacidad económica. Así, los edificios reflejan la posición social, la profesión, de los modos constructivos, estilos, en definitiva, la mentalidad de quienes las levantaron. A lo largo de su perímetro se suceden casas tradicionales levantadas en el Antiguo Régimen, destacando el alto

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ARQUITECTURA

número de casas de dos plantas, junto a otras de gusto ecléctico o racionalista. Presentan, las tradicionales pautas comunes en la mayoría de ellas, vivienda de dos alturas, con techumbre lignarias, planta en U o L con patio o huerto en la parte trasera. Debemos de considerar, que el paso del tiempo y las adaptaciones a los cambios en la vida, incluyeron modificaciones en las viviendas, que pudieron afectar a las dependencias de servicio o la carpintería de la misma. Así la rotulada con el nº 15, a pesar de las intervenciones del siglo XIX en carpintería, destaca la regular composición de vanos. Mejor conservada y menos alterada es la casa de Fuentes nº 20, conservando la carpintería superior de fachada, además de la escalera de acceso a la segunda planta, suelos de tea y una discreta decoración mudéjar en el almizate de la estancia principal. Lindante con ella, se sitúa la antigua sede del Circulo Viera y Clavijo, que presenta importantes modificaciones en carpintería y huecos de la primera planta. Destaca por la asimetría de sus vanos la vivienda nº 21, que podría remontar su origen a un siglo XVII, pero presentando un interior totalmente renovado. De similar cronología debe de

considerarse la vivienda marcada con el nº 27, aunque en su carpintería se aprecian reformas, sobre todo, en la colocación de antepechos de forja en las ventanas superiores. En su interior se conserva un interesante patio, con suelo empedrado y corredor superior en planta de U, con poco espacio de separación entre ellos, peculiaridad única entre los ejemplos analizados. Planta similar en U, presenta la casa nº 40, actual Hotel Las Cañas, edificio familiar transformado para uso comercial, del que destacamos su patio interior, donde se articula la vivienda con un entresuelo al que se accede desde la escalera principal o desde el patio por una escalera secundaria, con una baranda de balaustres recortados. En su planta alta conserva la primera crujía con discreta decoración mudéjar. De las mejor conservadas podríamos citar dos casos, pared con pared, en el lado derecho de la vía. Las nº 54 y nº 56, ubicadas, muy cerca de la capilla de la Cruz, presentan composiciones de fachada similares y labores de carpintería, destaca la primera, que conserva las gárgolas o vierteaguas, más trabajadas de la calle. En planta ambas comparten forma de U, resaltando de manera clara, la trasera de la nº 56, dominando la chimenea y el balcón de tablones, lisos, sobre jabalcones que cierra ese lado de la construcción. Trasera, ésta, que ha sido una de las más atendidas por el arte de la calle, desde la habituales postales, obra de anónimos pintores o fotógrafos, a los pinceles del desaparecido Felipe Hernández (Felipito) que inmortalizo esta parte de la vivienda, junto a la palmera canaria de su jardín, debemos de añadir los grabados realizados, por el igualmente realejero, Antonio Münsenmaier Hernández que plasman el mismo rincón en las últimas décadas del pasado siglo.

Para finalizar, citar la casa en la que habitó el músico, director de banda y organista de la Parroquia de Santiago Apóstol, Sebastián Díaz González, don Chano, nacido el Realejo bajo en 1885 y muerto en Realejo alto en 1958, este olvidado autor, como otros más, pasó a vivir a la Calle del Medio arriba, en 1911 tras su matrimonio con María Rodríguez González. Era sobrino de otro director de la Filarmónica Sebastián González Albelo (Realejo Bajo 1850 – 1930) el cual desempeño cargos de organista – sochantre en la Parroquia de la Concepción, el cual tuvo que ser un referente en la formación musical de su sobrino. La vivienda en la que habitó--- permanece cerrada desde hace décadas, es el edifico que en peor estado de conservación presenta en toda la calle. De tres alturas y patio central posee una planta en U abierta hacia el sur, en su interior destaca la distribución del patio, que permite la comunicación con diferentes partes de la casa. En el interior de la nº 18, destaca la presencia de una azotea de vigas y astillas en la tercera planta, tras este primer cuerpo se suceden diversas dependencias como gañanías en la parte baja, cocinas y otras habitaciones de uso domestico. En fachada destaca la simetría en la distribución de vanos y la amplitud de los mismos. Con estos breves comentarios queremos destacar una parte del patrimonio arquitectónico de este lugar de Los Realejos, enclavado en el Casco del antiguo municipio del Realejo de arriba. La calle se haya incluida en el expediente incoado para su declaración Bien de Interés Cultural el pasado año. Este trámite no deja de ser un reconocimiento a la sucesión de propietarios, que han mantenido y mejorado sus viviendas, dejando un interesante legado para las generaciones venideras. Germán F. Rodríguez Cabrera

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Un año más los vecinos y devotos se preparan para la celebración de las Fiestas en honor de la Santa Cruz, afanándose cada 3 de mayo en el adorno de capillas, humilladeros, casas particulares y calles a lo largo y ancho de nuestro pueblo, renovándose una vez más esta costumbre que ha ido pasando de padres a hijos, de abuelos a nietos, y así durante los más de quinientos años de historia que se reflejan en las tradiciones de nuestra Villa. Esta tradición se vive de una manera especial en el casco histórico del viejo Realejo de Arriba, más en concreto en las calles del Sol y de El Medio, conocidas popularmente por las de “La Lagaña” y “Los Marqueses”, como lugares más emblemáticos de la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz en la Villa de Los Realejos. Sobre la historia y tradición de esta fiesta se ha hablado largo y tendido a lo largo de los años por investigadores y estudiosos de esta fiesta, centrándose en la mayor parte de los escritos y documentos en la celebración del pique entre las citadas calles el día de “La Cruz” y de la magna exhibición pirotécnica de la noche del Tres de Mayo. Pero en este año nos centraremos en un hecho que ha ido con el paso de los años en claro aumento, sobre todo en la Calle “El Medio”, y no es otro que la proliferación de capillas tanto en el interior como en el exterior de las viviendas de esta calle. Sin ir más lejos hace años solo teníamos como referencia la Capilla de la Cruz, pues en el resto de la calle solo se enramaban las cruces del Cantillo y de la Pila, el resto, de puertas hacia adentro, las pocas cruces existentes en las casas se adecentaban y enramaban por y para los familiares de aquellos que las poseían. A partir del los primeros años de este siglo comienzan a proliferar las capillas de principio a fin de nuestra calle, muchas de las cruces se van colocando en las ventanas, pasillos y en los exteriores, pudiendo ser contempladas por propios y extraños, cruces talladas en maderas nobles, enramadas con

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las mejores flores, pero lo más importante, trabajos realizados con la mayor devoción e ilusión por los vecinos con el fin de honrar el Santo Madero, motivo principal de las fiestas.

También es de destacar la originalidad a la hora del adorno de las cruces con sudarios algunos pintados y otros no, que al igual que los manteles de los altares son realizados con diferentes bordados, en los que se combinan los calados canarios, puntas de croché y otros de diversas formas, enrames con gran variedad de flores colocadas en jarras de plata, de bronce, de cristal, etc. Todo esto hace que todas y cada una de estas cruces sean únicas, haciéndose su pequeño hueco en la historia de esta singular tradición, cruces, que ahora son puestas cada año para engrandecer aun más si cabe el patrimonio material e inmaterial de nuestra fiesta. Pero, ¿qué ha llevado a este grupo de vecinos de la Calle “El Medio” a colocar en menos de diez años una treintena de altares dedicados a la Cruz?: probablemente la Devoción, pero también el hecho de pertenecer o ser parte de una tradición que se va renovando, que va evolucionando, una tradición que no es solo “Fuego”, una tradición que en los últimos años se va descubriendo en sí misma con el fin de perpetuarse en el tiempo. Manuel J. Pérez Hernández

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Calle del Medio 2012 | 61

Agradecimientos
Coordinación: Moisés Luis Expósito Manuel Pérez Cedrés Diseño: Juan Carlos González (www.jnk.com.es) Suplemento Infantil: Pedro Pérez Cedrés Xiomara Pérez Luis Artículos, Reportajes y Entrevistas: Álvaro Hernández Díaz Isidro Pérez Brito Germán F. Rodríguez Cabrera Alfredo Acosta Rodríguez Natalia Álvarez Alberto Galván Tudela Manuel Jesús Pérez Hernández Marisa Vitalle Ramos Armando Sebastián Lara Santana Miguel Ángel Pérez Hernández Manuel Pérez Cedrés Radio Realejos Radio Arena Equipo financiación del Programa: Moisés, Roberto Álvarez, Francisco Fregel, Gaspar Grillo, Isidro Hernández, Alexis García, Santiago Plasencia, Moisés Luis, Isidro Real, Manuel Salazar, Samuel Carballo, José Manuel Borges, Francisco Javier “Kubala”, Armando Lara, Abel Santiago Ávila, Dionisio, Zoilo Real Yanes. Fotógrafos: Moisés Luis Expósito, Thomas Saul, Isidro Felipe Acosta, José Manuel Real Yanes, Cristina Canino González, Domingo Jesús Padilla González, David Alejandro González González, Juan Diego del Pino González, Pedro Gil Pérez, Rayco Pérez González, Laura Baute Sanjuan, Alexander Lorenzo Martín, Nayra Rodríguez García, Beatriz Ruíz Hernández, Rubén David Sacramento Toste, Domingo Vicente Pérez Luis, Lydia Yasmina Pérez Ruiz, Rosa Mª Escobar González, Sara Plasencia Fariña, Ángela Schmoller, Francisco Javier Salcedo González, Frank Thurm, Vicente Rodríguez González, Laura Cristina Martín Linares, Mª Macarena de León González, Eva Vigo Moreno, Sara González Barroso, Verónica González González, Rebeca González González, Ricardo González Correa, Nicolás Luis González, Damián Rodríguez Álvarez, Francisco Javier Luis Perdomo. Startecnia (Portal Pirotécnico) Comisión Protección Fuegos de Mayo Empresas y Profesionales que han decidido insertar la publicidad en nuestro programa. Sin ellos este programa no podría haber visto la luz. A todos los que han colaborado de una manera u otra con nuestra Fiestas ¡Muchísimas Gracias!

Las Cruces
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Cruz de la Calle del Medio
01. Cruz de Mari Carmen 02. Cruz Familia Galán Hdez. 03. Cruz de Rodrigo y Leire 04. Cruz Abuelo Gaspar 05. Cruz de Tía Silveria 06. Cruz María Fernanda 07. Cruz Familia Farrais 08. Cruz de Gaspara y Adela 09. Cruz de BegoñaI 10. Cruz de Begoña II 11. 12. 13. 14. 15. Cruz Familia Grillo García Cruz de José María I Cruz de José María II Cruz de Bensay Casa Frasca Cruz de Gaspar 16. Cruz de Elvira 17. Cruz de Leonor 18. Cruz Abuela Cecilia 19. Cruz Familia Pérez Dorta 20. Cruz Familia Hdez Capella 21. 22. 23. 24. 25. Cruz del Cantillo Cruz Familia Pérez Rguez. Cruz de María Luisa Cruz de Carlos y Mónica Cruz de Soco 26. Cruz de Armando 27. Cruz de Lolita 28. Cruz de Yaya 29. Cruz de Marcos 30. Cruz de Doña María 31. 32. 33. 34. Cruz Bibiana Cruz de la familia Cedrés Cruz de Ángel Cruz de Petra y Manuel Reboso 35. Cruz de Belén y Zoilo 36. Cruz de la Pila 37. Cruz de Roberto

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DE NUESTROS AGRICULTORES Y GANADEROS
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