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1 - Carta A Los Espaoles Americanos

Juan Pablo Viscardo y Guzmn Introduccin de David Brading Prefacio (esto dice todo)

El 24 de sep 1810 la inquisicin mexica levanta sumario contra la carta por motivo que el autor (viscardo) afirmaba que Espaa haba gobernado con ingratitud, con injusticia, con servidumbre y desolacin resumiendo a esas cuatro palabras toda la historia colonial. Los inquisidores Carrasco y Barcenas notan una contradiccin en su discurso en cuanto a que Viscardo por una parte admiraba el valor y nobleza de los conquistadores (sus antepasados) por otra los calificaba de ladrones a los que les siguieron. Los inquisidores prevean en la carta una sedicin para rivalizar a criollos y gachupines (chapetones o espaoles llegados a Amrica, como extranjero) . A la inquisicin le preocupaba la circulacin de este panfleto inflamatorio, pues constituira la primera demanda publica por la independencia escrita por un espaol americano . Viscardo fue exiliado de Per en 1767 a la edad de 20 aos por jesuita, se fue a Italia. Impulsado por la rebelin de Tupac en 1780 establece relaciones con diplomticos britnicos hasta su muerte en 1798 siendo sostenido por el Ministerio de relaciones exteriores de britnico desde 1791. Confecciona un plan de invasin britnica a Sudamrica para proclamar la independencia bajo su proteccin. Al fracasar estas ideas se dedicara a formular un anlisis magistral del colonialismo espaol y los trminos inequitativos del comercio trasatlntico. La carta: el documento atrajo una atencin considerable e impulso a muchos patriotas a involucrarse en las luchas por la independencia . Desapareciendo posteriormente en Per producto de sus divisiones sociales (nadie mas la pesco). Su legado ser recuperado solo en el siglo XX.

4 Elogio a Jauregui:
E s t e v o l u me n r e n e d o s i m p o r t a n t e s t r a b a j o s d e i n t e r p r e t a c i n h i s t r i c a , c u y o conocimiento ayudar a comprender mejor la azarosa etapa de nuestra emancipacin nacional.En efecto: el estudio de Jos de la Riva-Agero, del que por su extensin el Patronato se hav i s t o o b l i g a d o a substraer lo menos esencial, Don Jos Baqujano y Carrillo , i l u m i n a magistralmente aspectos poco divulgados no slo sobre la vida y el pensamiento de esteprecursor, sino tambin sobre su poca. El trabajo de Riva -Agero se complementa con unbrillante ensayo de Ral Porras Barrenechea, J o s S n c h e z C a r r i n , e l T r i b u n o d e l a Repblica Peruana , indispensable para la comprensin del papel del Solitario de Sayn en laformacin de la Repblica .El objeto de este libro es obvio: el Patronato del Libro Peruano no cumplira la misin quese ha impuesto divulgar las esencias del alma peruana, si no dedicase este volumen a laambicin cvica de resucitar estas dos vidas rebeldes, cargadas de irradiacin evangelizadora,frente a la degradacin moral del despotismo poltico. Revivir esos nombres, amenazados por el olvido, en toda su dimensin espiritual, es un deber patritico improrrogable.
3 - La Declaracin de los Derechos del Hombre aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789 es uno de los documentos fundamentales de la Revolucin francesa (1789-1799) en cuanto a definir los derechos personales y colectivos como universales. Influenciada por la doctrina de los derechos naturales, los derechos del Hombre se entienden como universales, vlidos en todo momento y ocasin al pertenecer a la naturaleza humana. Aun cuando establece los derechos fundamentales de los ciudadanos franceses y de todos los hombres sin excepcin, no se refiere a la condicin de las mujeres o la esclavitud, aunque sta ser abolida por la Convencin el 4 de febrero de 1794. Sin embargo es considerado un documento precursor de los derechos humanos a nivel nacional e internacional. No fue hasta que Olympe de Gouges, en 1791, proclam la

Declaracin de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana que las mujeres entraron, por lo menos a travs de un documento no oficial, en la historia de los derechos humanos. La Declaracin fue el prefacio a la Constitucin de 1791. La primera traduccin americana completa de sus 17 artculos al castellano es obra de Antonio Nario, publicada en Bogot, capital de Colombia, en 1793. Una segunda versin ampliada, conocida como Declaracin de los Derechos del Hombre de 1793 fue aprobada posteriormente e incorporada a la Constitucin francesa de 1793, ambas de muy breve aplicacin. Seguida de la Declaracin de los Derechos y Deberes del Hombre y del Ciudadano de 1795 en la Constitucin de 1795 que establece el Directorio. En el derecho constitucional francs, la Declaracin de 1789 es parte de la Constitucin francesa de 1946, que agrega los derechos sociales en su prembulo, y de la Constitucin francesa de 1958 que reitera los mismos derechos de la Declaracin y el prembulo de 1946.

5 -HIPLITO UNANUE
(Arica, 1755 - Lima, 1833) Cientfico y poltico peruano. Hiplito Unanue, la figura ms importante de la Ilustracin peruana, se gradu en medicina, bajo la direccin de Gabriel Moreno, alrededor de 1784, y fue profesor de anatoma en la Universidad de San Marcos durante el ao 1789. Escptico con la reforma de las universidades, escolsticas y controladas desde la pennsula, Hiplito Unanue se esforz, una y otra vez, en crear instituciones cientficas independientes donde la ciencia moderna pudiera ser enseada a los criollos. En 1794 inaugur unos cursos de lecciones clnicas pensados para ayudar a los estudiantes, algunos de los cuales eran mulatos apartados de la Universidad. En 1792 fund un anfiteatro anatmico, en el Hospital de San Andrs, para dar enseanza prctica en anatoma. Durante

los mismos aos (1791-1794) fue editor del Mercurio Peruano, el vehculo ms importante par la difusin de las ideas cientficas en Per. Entre 1799 y 1805, Unanue recogi datos para su obra capital, Observaciones sobre el clima de Lima, un tratado que, dentro de la tradicin hipocrtica, se propona explicar las causas climticas de las enfermedades de la ciudad de Lima. Para verificar sus tesis, relacion datos meteorolgicos con observaciones clnicas, combinando conceptos mdicos modernos y tradicionales. A pesar de las frecuentes citas a Newton y Hermann Boerhaave, el libro de Unanue tiene un tono arcaico. Neg la importancia de la qumica para la ciencia mdica y su insistencia en la singularidad climtica (y, por tanto, mdica) de Lima influy a algunos mdicos posteriores, que negaron la utilidad de los remedios habituales para las enfermedades peruanas y se adhirieron de forma exagerada y dogmtica a las teoras de Unanue. Contrariamente, la parte racional de Unanue consisti en refutar la afirmacin del conde de Buffon de que el clima, el ambiente, la flora y la fauna del Nuevo Mundo eran inferiores a la del Viejo. Unanue, tras citar la refutacin que Thomas Jefferson hizo a Buffon en sus Notes on the State of Virginia, adujo sus propias observaciones para apoyar la postura americanista. Las especies importantes no degeneraban en el Nuevo Mundo y Europa poda alardear de tener tantas bestias e insectos nocivos como Amrica, si no ms. En 1807, Unanue present al virrey Jos de Abascal un plan para una nueva escuela mdica, recomendando que fuera establecida en uno de los hospitales de la ciudad, donde los estudiantes pudieran aprender anatoma, fisiologa, ciruga y farmacia. El colegio de San Fernando abri, en 1811, con diez profesores, la mayora de ellos discpulos o colegas de Unanue en el Anfiteatro. El plan de estudio, decididamente moderno, inclua matemticas, psicologa y fsica experimental, con textos seleccionados personalmente por Unanue. Adems del citado, Hiplito Unanue fue autor de numerosos libros y estudios, entre los que destacanEnsayos sobre la educacin de la juventud y Gua poltica, eclesistica y militar del virreinato del Per.