Liliana Vidal Martínez

Liliana Vidal Martínez

4to Grado

Grupo: único

Investigación sobre Los Tarahumaras

Constitución del 57

Matilde García Domínguez

Turno: matutino

Ciclo escolar Agosto 2011- Julio 2012

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conocida también como Sierra Tarahumara. que provocaban las lluvias y controlaban los animales que cazaban. la cual alcanza entre los 1. pero los vestigios humanos más antiguos que se han encontrado en la sierra son las famosas puntas Clovis (armas típicas de los cazadores de la megafauna del Pleistoceno) con una antigüedad de casi 15. su endónimo es "rarámuri". los tarahumaras suman alrededor de 50. Creían en la vida después de la muerte y en la existencia de seres benévolos y malévolos.000. Cada grupo tenía su dialecto de la lengua tarahumara y sus gobernantes. Entre los benévolos consideraban al sol. lo que nos permite datar la presencia de los primeros pobladores de la Sierra Tarahumara. la caza y la recolección. Según el historiador Luis Alberto González Rodríguez. asentado en territorio del estado de Chihuahua. • Denominación Tarahumara también es como se conoce en castellano a la lengua de este pueblo.Liliana Vidal Martínez Los tarahumaras Los tarahumaras son un pueblo nativo de México. La denominación "tarahumara" es la castellanización de la citada palabra rarámuri. celebraban victorias bélicas. haciendo alusión a la más antigua tradición de ellos: correr. el médico.500 y 2. Historia Es posible que los antepasados de los indígenas tarahumaras hayan llegado de Asia (Mongolia). Balleza. chile y algodón. Sus rituales comunales eran parte esencial de su cultura. Guachochi. atravesando el estrecho de Bering.400 m sobre el nivel del mar. calabaza. la caza de animales y la cosecha agrícola. Adoraban el sol y la luna. rarámuri etimológicamente significa "planta corredora" y en un sentido más amplio quiere decir 'los de los pies ligeros'. Dentro de los cuatro grupos de indígenas que están asentados en la sierra. La economía de los primeros grupos étnicos tarahumaras se basaba en la agricultura. 2 . la luna. Eran belicosos y politeístas. Batopilas. El 90% de la población rarámuri se concentra principalmente en los municipios de Bocoyna. Cultivaban maíz. Demografía Los tarahumaras ocupan una cuarta parte del territorio en el suroeste del estado de Chihuahua (65 mil km²) en una de las partes más altas de la Sierra Madre Occidental. Guadalupe. Entre los malévolos estaban los señores del inframundo que causaban la muerte y los desastres naturales. Carichí. quienes se encargaban de proteger el territorio contra las etnias vecinas y garantizar el orden interno de la tribu. que debe pronunciarse con una r suave al principio. sin r fuerte. las serpientes y las piedras. Urique. Calvo y Nonoava.000 años. inexistente ya que en este último caso se deformaría la pronunciación original. hace aproximadamente unos treinta mil años.

el hogar tarahumara -la unidad más persistente y definida en su vida-.Liliana Vidal Martínez No fue hasta 1606 cuando los misioneros jesuitas tuvieron el primer contacto con los indígenas de la sierra. Eso les ayudó a conservar su cultura y a desarrollar un singular sincretismo religioso que todavía existe y es único en México por su mezcla de catolicismo y chamanismo. Así. los mestizos de la zona ocuparon las tierras pertenecientes a los pueblos de misión habitadas por tarahumaras. Esta protesta la comandó el jefe “Combameai”. es considerado ya un adulto por el resto del grupo-. lo que originó una fuerte represión por parte del gobierno de la Nueva España. En cambio. la conquista y la evangelización inició con los “chínipas”. cuando fueron obligados a partir de las pocas tierras que les quedaban. sal. otros emigraron hacia las partes más recónditas de la sierra para protegerse y evadir el trabajo forzado en haciendas y minas. En el año de 1856. Según las referencias históricas de la época colonial. responde a las modalidades originales de su psicología y. pero esta vez serían respaldados por el gobierno del estado que abogó por ellos. Se registraron otros dos levantamientos: uno en Agua amarilla en 1895 y otro en Chinatú en 1898. La primera revuelta terminó con la muerte de dos religiosos. 3 . cumple con una vital función social. muy relacionados con los guarijíos. impidiendo uniones permanentes entre tarados físicos o mentales. en la que el “imberbe”. Por otra parte este acontecimiento les dejó completamente aislados en los altos de la Sierra. pero la madre emplea un mismo nombre para todos sus hijos (Dánala). muchas veces sirvieron de refugio a los abusos cometidos contra los indígenas. su presencia provocó un levantamiento entre los pueblos indígenas. Encima de eso. Estructura familiar El padre utiliza un término diferente para referirse a su hijo (Nolá) y su hija (Malá). al asegurar las bases económicas del matrimonio. sin mucha controversia. ambos usan el mismo para la madre. aunque tanto los hijos como las hijas tienen un término diferente para designar al padre. intercambiándoselas por productos como jabón. mantas y otras baratijas. La expulsión de la orden de los confines del Imperio español significó un retorno de los tarahumaras a la vida seminómada que llevaban. (Bennett y Zing) En el idioma rarámuri se usa la palabra Tehueque para referirse al niño y Tohuí para la niña. etnia considerada como la más fiera de la región en esos tiempos. Pero no sería hasta 1876 que se rebelarían. algunos indígenas fueron obligados a trabajar con ellos como peones pagándoles muy poco. Fue entonces cuando muchos guarijíos huyeron y se internaron en las barrancas de lo que hoy es el estado de Chihuahua. quienes estaban descontentos con la labor evangelizadora. mediante la ley de la desamortización de los bienes eclesiásticos. o entre faltos de carácter o de sentido de responsabilidad. Por su parte. quienes se vieron obligados a abandonarlas. Cuando llegaron permanentemente los religiosos a su pueblo en 1632. Sociedad El inhóspito medio donde habitan los tarahumaras impone la existencia de familias pequeñas -sus parcelas difícilmente pueden mantener a más de cuatro o cinco miembros de la familia. a los 14 años de edad. fue en los siglos XVII y XVIII cuando diversos grupos de agricultores y comerciantes novohispanos invadieron esta región despojando de gran parte de la tierra a los indígenas. Es ahí en lo más abrupto de la sierra donde se asentaron las misiones jesuitas que.

No pocos viven en cuevas. enteritis agudas. como ellos lo son con toda la gente. aunque hay casos frecuentes de poligamia. no se acostumbran las sillas. cirrosis de hígado. En sus habitaciones. vasijas de barro y bateas. debido al despojo de casas y hogares amenazados. el tarahumara vive en una casa separada. por lo que los visitantes o turistas deberán también ser respetuosos con ellos y sus tradiciones. aun casada. La única puerta la abren en el centro del muro. antes de los 16 años. las mesas o las camas. se conocen y se tratan todos los 4 . congestiones alcohólicas. recamara y sala. las tapias de piedra los guarecen mejor de los vientos y de las lluvias e impiden la entrada a los animales. tosferina. y apoyada en él. Se evita la unión entre hermanos y primos. y desde muy pequeños les dejan la responsabilidad del cuidado de algunos animales o tierras y sobre todo de decidir por ellos mismos. hace un lecho de yerba junto a un árbol. La mujer embarazada trabaja hasta el último momento. En la vejez. en la proliferación de enfermedades y desnutrición infantil. El techo es de tabletas o de troncos acanalados. a donde sus hijos le llevan presentes de comida y ropa. En las “tesgüinadas” -que son a la vez reuniones sociales y de carácter económico-. las mismas desde tiempos precolombinos. y vías de comunicación. En la filosofía rarámuri es primordial el respeto a la persona. Generalmente. por un año. jícaras. agua potable. en las muy limitadas alternativas para fortalecer la economía doméstica. Algunos duermen sobre tarimas o sobre un cuero de chivo en el suelo. consisten de dos habitaciones generalmente pero a veces la cocina es también comedor. A punto de dar a luz. los tarahumaras tienen carencia de servicios de salubridad y por su mala alimentación los agobian las enfermedades. pero en si no hay reglas para esos enlaces. Los hogares. no se quita la ropa frente al marido. lava al niño y quema el cordón umbilical. salpican las laderas de las montañas a los lados de los arroyos y en las altas mesetas. por familia. Valoran más a las personas que a las cosas. se retira a la montaña. en la escasa disponibilidad de electricidad. tuberculosis pulmonar y sarna. trabadas horizontalmente.Liliana Vidal Martínez A los hijos nunca les regañan. pulmonía. que se agravan con frecuencia por el impacto de los caprichos del clima y las prolongadas sequías. Generalmente. durante el cual la muchacha se va a vivir con el joven. Matrimonio El matrimonio es monógamo. Sus chozas de troncos de árbol. cuando muere. los tarahumaras se casan muy jóvenes. Los recién casados prefieren la residencia matrilocal. pare. se le incinera en alguna cueva o en un cementerio (si es que está bautizado) y se hacen complicadas ceremonias para que su alma viaje sin tropiezo. La parte superior se deja abierta en un lado para que salga el humo del fuego que constantemente arde en la pieza de piso de tierra aplanada. La joven tarahumara nunca expone su cuerpo después de los 6 años de edad. entre ellas: dispepsias. molcajetes. Se acostumbra el matrimonio a prueba. mestizos e indígenas de la comunidad tarahumara conviven en un medio social que no favorece a los rarámuri. Esta situación adquiere dimensiones adicionales por la carencia de una adecuada infraestructura para los servicios de salud y educación. el cual entierra. Estilo de vida Tarahumara Perduran los utensilios de sus abuelos como metates. Los habitantes. En las barrancas predominaba las construcciones de piedra y lodo por la escasez de madera.

El ceñidor o cinturón lo usan por igual hombres y mujeres. bailándole en frente y llamando la atención del muchacho. lo que le da esa apariencia de bellamente esponjada. cantándole.Liliana Vidal Martínez miembros de la comunidad. Como se comprenderá. tirándole guijarros. cortas para cuando tienen poco dinero y largas para cuando su condición es holgada. de tal manera que sólo la intercambian o apuestan en ocasiones importantes. y correas hasta el tobillo. las tejen de la lana de sus propias ovejas y la aprecian mucho. Una mujer teje en un telar de cintura. son usadas por hombres y mujeres. Generalmente. Tesgüinada: se refiere a la bebida Tesgüino que se hace con maíz fermentado. Le interesa más la salud de su mujer y que esta sea "nueva" (es decir. aun conserva la vestimenta tradicional. al casarse. Le sirve de adorno. Indumentaria Mujeres tarahumaras en Chihuahua. sin embargo. con consistencia espesa y sabor algo amargo. cinta usada para mantener el pelo en su lugar. además. Es evidente el estilo propio con que el indígena ama. Están tejidos con dibujos propios y los utilizan para sostener pantalones. Allí se hacen los noviazgos con plena libertad de selección. 5 . Las faldas son muy apreciadas por la mujer. que su alma. parece envolverla en mil colores. El huarache rarámuri (akaka) es muy peculiar: tiene una suela ligera. Prefiere el uso de su fuerza a los refinamientos eróticos. una encima de otra. a veces floreados. En algunas comunidades el largo de las puntas da referencia sobre la condición económica del portador. La “Koyera”. de abrigo y. diferencias en cultura. quien viste muchas a la vez. así como en lo fisiológico. Las blusas o camisas de colores brillantes. Esto no quiere decir. El tarahumara. y siempre en las mujeres. que carezca él de una tonalidad amorosa propia. lo hace más por cálculo que por amor. actualmente utilizan llantas usadas para la suela de sus huaraches. la falta de comunicaciones. fuerte y trabajadora). Los hombres visten un calzón de manta llamado Tagora. estos matrimonios son monogámicos y endogámicos -en lo primero influye la tradición. al domingo siguiente los casa oficialmente el gobernador. estampados. es la prenda más distintiva del pueblo tarahumara y la portan con orgullo hombres. factores geográficos. Sin embargo. que en la espiritualidad de su mujer. Aunque también es muy común ver a mujeres y a niños descalzos. mujeres y niños. preferentemente. zapatos y faldas. idioma y economía. La cobija es una prenda muy importante que sirve para abrigo durante los días fríos y como cama en la noche. aunque es frecuente que la mujer tome la iniciativa en las relaciones amorosas. y en lo segundo. en el caso de los hombres. Celebrado selváticamente el matrimonio. En muchas comunidades el tarahumara ha adoptado la indumentaria occidental. Piensa más en lo práctico y lo utilitario. ante la presencia de los demás miembros del grupo. joven.

en voz alta. Gran parte de las tradiciones actuales de los rarámuris son una apropiación de lo aprendido de los misioneros jesuitas durante los casi 150 años que convivieron en la época colonial. El Gobernador o Siríame. ancianos que ofician y conducen las ceremonias al ritmo de sus sonajas que hacen con bules y sus cantos guturales donde van narrando y describiendo la vida de los animales del monte como los lobos.Liliana Vidal Martínez Gobierno Los tarahumaras tienen un espíritu democrático. el que obtiene mayor vocerío es declarado su sucesor. coyotes. y varios policías. Se organizan en torno a los cantores (maynates) y rezadores. roba. Al hombre blanco o mestizo le denominan chabochi. cuya actividad más importante es ofrecer a la comunidad. Esta autoridad la personifica el disora o bastón. Los guías espirituales los doctores son los owirúames. un capitán. conduce las ceremonias religiosas. y en ninguno de los actos de su vida se pone de manifiesto tan elocuentemente como en la elección de su gobierno tribal. hasta hoy ningún Siríame ha logrado tener control de todo el conglomerado tarahumara. El gobernador. especie de juez civil. que son los mandaderos. generalmente congregada los domingos. Verplancken) 6 . un fiscal y varios soldados. El Gobernador es auxiliado a veces por un segundo gobernador. ya lo clave en el suelo o lo recargue en una cruz. concierta partidos deportivos. despoja. la comunidad en asamblea es la autoridad suprema. el capitán. un mayor. por lo que las autoridades estatales y federales sólo vienen a ser figuras míticas en la mayoría de las ocasiones. Todos los miembros de la comunidad asisten a las tesgüinadas. Aunque existen también los Sokoruames que se encargan de hacer el mal. pero su influencia política rara vez trasciende los límites de su comunidad. desde el Siríame que preside las reuniones. Tradiciones y religión Los tarahumaras son muy religiosos pero practican sus creencias al margen de iglesias. los que hacen cumplir las disposiciones del gobernador. juzga los delitos cometidos. quien es electo de por vida generalmente ejerce su cargo durante 5 o 10 años. pues ha preservado muchas de sus costumbres. Consta éste de un gobernador o “Siríame”. invade sus tierras. el mayor y el fiscal hasta las más humildes gusíwame. nawésari o sermón en el que se ventilan los problemas de la colectividad. es ventajoso. y en él queda depositada la autoridad civil y religiosa. (Luis G. quien es el jefe del grupo. Nombrados los distintos candidatos por el gobernador saliente. De acuerdo a reconocidos científicos como Richard Evans Schultes y Wade Davis este pueblo es digno de admiración. acompañante inseparable que. todos ellos grandes valores que los rarámuris llevan hasta sus últimas consecuencias. es obedecido sin protestas por todos. la votación se hace por aprobación unánime. a pesar del dominio y la imposición de las iglesias europeas. el teniente. no comparte ni es justo. Sin embargo. al cual rehuyen argumentando que engaña. Son raros los casos en que ellos no resuelven sus problemas en sus concilios dominicales. dirige el sermón. frecuentemente el más viejo y experimentado de la comarca. desde el alcalde. acumula. un teniente. destruye el bosque. Cada "pueblo" tiene su gobernador y las demás autoridades indígenas. mulas y zopilotes. Sin embargo. ella elige y dispone a sus autoridades.

a veces viajaba junto con su familia). mordeduras de serpiente y otras dolencias. tesgüinadas y ofrendas. Un hombre le contó a Lusmholtz que al volver al desierto había tratado de usar como almohada su bolsa de hikuli. ugan tulos idioma+== Uso ritual del peyote == El siguiente es un estracto del libro El río. Allí encontraban la planta al escuchar su canción. A sus muertos continúan dejándoles comida para el viaje sin retorno y les "ayudan" a subir al cielo mediante la celebración de tres o cuatro fiestas. El hikuli nunca deja de cantar. y en otros la Bakanoa. Se usa como ungüento en la piel para sanar reumatismo.Liliana Vidal Martínez Sus complejas celebraciones místico-religiosas están conformadas por danzas. son plantas sagradas que tienen asegurada su territorialidad. cerámica y cobijas. La existencia del patio para las ceremonias rituales. exploraciones y descubrimientos en la selva amazónica de Wade Davis. un chamán trazaba un círculo en la tierra dentro del cual dibujaba el símbolo del 7 . Para recoger el hikulilos tarahumaras viajaban lejos. El chamán es el guardián de las costumbres sociales de un pueblo. en sus fajas. danzando ayudan a "Repá betéame" (El que vive arriba). el ser espiritual sentado al lado del Padre Sol. Puede afirmarse que el tarahumara ha conservado su vieja cultura con sorprendente tenacidad. el humo. y a la que nunca se podía permitir reposar en el hogar de los vivos. según si el difunto es hombre o mujer. El Chamán (sukurúame) emplea practicas ocultas para hacer el mal. En ciertos lugares solo se usa el Jiculi para curar. Era una planta tan potente que portaba cuatro caras. hacia el sudeste. percibía la vida en siete dimensiones. Se hacía una gran hoguera. más allá de las estribaciones de la sierra. esta planta alucinógena tiene un uso restringido y sólo los chamanes saben la cantidad que se utilizará. Aunque en muchos casos el significado de ritual ha desaparecido. Sentado al oeste del fuego. los mismos símbolos en sus obras artísticas. Para ellos la danza es una oración. piden lluvia (para propiciarla se baila la danza de “dutuburi”). y el Owiruame es el sanador bueno. en el desierto. Algunos chamanes utilizan el peyote (híkuli) para sus curaciones. latentes y aun han influido en algunas ceremonias de la Iglesia católica. Su canto era tan alo que no podría dormir. Sus obligaciones como especialista ritual y terapéutico le obligan a ser un defensor del orden tradicional. Todos sus movimientos se han mantenido vivos. que es el incienso del tarahumara. éste ha demostrado gran vitalidad para subsistir. así como su recolección y almacenamiento. Ya seguros en casa. en las que nunca falta la bebida tradicional de maíz llamada tesgüino. para que no pueda ser vencido por "Reré betéame" (El que vive abajo). Su función es establecer un equilibrio entre el cuerpo y el cosmos. dan las gracias por ella y por la cosecha. para luego guardar con cuidado las plantas secas hasta que las mujeres estuvieran prontas a molerlas en un metate hasta convertirlas en un espeso líquido ocre. "Para los tarahumaras el peyote era el hikuli. pero no pueden los tarahumaras darnos una explicación mitológica de todo esto. los tarahumaras extendían el hikuli en mantas que luego pringaban por encima con sangre. en los días antiguos se transportaba de un lugar a otro en forma de ave. y los cánticos ininteligibles se practican religiosamente. y los de un lugar no se atreven a mencionar la planta del otro lugar. incluso después de ser recolectado. con la danza imploran perdón. Desde hace varios siglos emplean los mismos dibujos. el rocío de los cuatro puntos cardinales. con leños orientados hacia el este y el oeste. al llegar a su destino recuperaba su cuerpo.

". el espíritu que había descendido llevado por las alas de palomas verdes. para partir luego en compañía de una lechuza. el chamán y su gente se paraban hacia el este y se despedían con los brazos del hikuli. el viento es bueno y el tornado es malo. 8 . Las concepciones religiosas incluyen el concepto del alma y el de su pérdida. El hombre está rodeado de seres malignos y benignos. Colocaba en la cruz un botón del peyote y lo tapaba con una calabaza invertida que amplificaba la música y placía al espíritu de la planta. Dios.3 Mezcla de religiones Los tarahumaras tienen como Dios principal una fusión de Cristo con su dios. el uso del rosario y del crucifijo y el santiguamiento. que le infundía la sabiduría de los pájaros y evitaba que los vientos malignos entraran en el círculo de fuego. Se han añadido a sus creencias los nombres de Jesús.Liliana Vidal Martínez mundo. Después de las porciones el peyote pasaban de mano en mano y hombres y mujeres envueltos en telas blancas y descalzos empezaban una danza que duraba hasta el amanecer. María. Luego. quien hizo al mundo y lo regula. al cual denominan Onorúame. infierno y pecado. a la primera señal del sol. El chamán lucía un tocado de plumas.