Los Tarahumaras

Liliana Vidal Martínez

Liliana Vidal Martínez

4to Grado

Grupo: único

Investigación sobre Los Tarahumaras

Constitución del 57

Matilde García Domínguez

Turno: matutino

Ciclo escolar Agosto 2011- Julio 2012

1

la caza de animales y la cosecha agrícola. Adoraban el sol y la luna. 2 . Cada grupo tenía su dialecto de la lengua tarahumara y sus gobernantes. inexistente ya que en este último caso se deformaría la pronunciación original. asentado en territorio del estado de Chihuahua. la caza y la recolección. haciendo alusión a la más antigua tradición de ellos: correr. Cultivaban maíz. Creían en la vida después de la muerte y en la existencia de seres benévolos y malévolos.500 y 2. las serpientes y las piedras. Calvo y Nonoava. hace aproximadamente unos treinta mil años. Según el historiador Luis Alberto González Rodríguez.000. calabaza. Guadalupe. Entre los benévolos consideraban al sol. el médico.000 años. la luna. la cual alcanza entre los 1. que debe pronunciarse con una r suave al principio. • Denominación Tarahumara también es como se conoce en castellano a la lengua de este pueblo. El 90% de la población rarámuri se concentra principalmente en los municipios de Bocoyna. Demografía Los tarahumaras ocupan una cuarta parte del territorio en el suroeste del estado de Chihuahua (65 mil km²) en una de las partes más altas de la Sierra Madre Occidental. su endónimo es "rarámuri". lo que nos permite datar la presencia de los primeros pobladores de la Sierra Tarahumara.Liliana Vidal Martínez Los tarahumaras Los tarahumaras son un pueblo nativo de México. Historia Es posible que los antepasados de los indígenas tarahumaras hayan llegado de Asia (Mongolia). que provocaban las lluvias y controlaban los animales que cazaban. Balleza. Carichí. Sus rituales comunales eran parte esencial de su cultura. Urique. La economía de los primeros grupos étnicos tarahumaras se basaba en la agricultura. pero los vestigios humanos más antiguos que se han encontrado en la sierra son las famosas puntas Clovis (armas típicas de los cazadores de la megafauna del Pleistoceno) con una antigüedad de casi 15. los tarahumaras suman alrededor de 50. atravesando el estrecho de Bering.400 m sobre el nivel del mar. sin r fuerte. Dentro de los cuatro grupos de indígenas que están asentados en la sierra. chile y algodón. rarámuri etimológicamente significa "planta corredora" y en un sentido más amplio quiere decir 'los de los pies ligeros'. Guachochi. quienes se encargaban de proteger el territorio contra las etnias vecinas y garantizar el orden interno de la tribu. La denominación "tarahumara" es la castellanización de la citada palabra rarámuri. conocida también como Sierra Tarahumara. Eran belicosos y politeístas. celebraban victorias bélicas. Entre los malévolos estaban los señores del inframundo que causaban la muerte y los desastres naturales. Batopilas.

En el año de 1856. muchas veces sirvieron de refugio a los abusos cometidos contra los indígenas. intercambiándoselas por productos como jabón.Liliana Vidal Martínez No fue hasta 1606 cuando los misioneros jesuitas tuvieron el primer contacto con los indígenas de la sierra. al asegurar las bases económicas del matrimonio. impidiendo uniones permanentes entre tarados físicos o mentales. Se registraron otros dos levantamientos: uno en Agua amarilla en 1895 y otro en Chinatú en 1898. a los 14 años de edad. Eso les ayudó a conservar su cultura y a desarrollar un singular sincretismo religioso que todavía existe y es único en México por su mezcla de catolicismo y chamanismo. Es ahí en lo más abrupto de la sierra donde se asentaron las misiones jesuitas que. o entre faltos de carácter o de sentido de responsabilidad. Por otra parte este acontecimiento les dejó completamente aislados en los altos de la Sierra. mediante la ley de la desamortización de los bienes eclesiásticos. los mestizos de la zona ocuparon las tierras pertenecientes a los pueblos de misión habitadas por tarahumaras. (Bennett y Zing) En el idioma rarámuri se usa la palabra Tehueque para referirse al niño y Tohuí para la niña. Así. pero la madre emplea un mismo nombre para todos sus hijos (Dánala). responde a las modalidades originales de su psicología y. cuando fueron obligados a partir de las pocas tierras que les quedaban. sin mucha controversia. sal. muy relacionados con los guarijíos. Encima de eso. Estructura familiar El padre utiliza un término diferente para referirse a su hijo (Nolá) y su hija (Malá). la conquista y la evangelización inició con los “chínipas”. cumple con una vital función social. Cuando llegaron permanentemente los religiosos a su pueblo en 1632. quienes estaban descontentos con la labor evangelizadora. es considerado ya un adulto por el resto del grupo-. Por su parte. Según las referencias históricas de la época colonial. Pero no sería hasta 1876 que se rebelarían. Fue entonces cuando muchos guarijíos huyeron y se internaron en las barrancas de lo que hoy es el estado de Chihuahua. mantas y otras baratijas. fue en los siglos XVII y XVIII cuando diversos grupos de agricultores y comerciantes novohispanos invadieron esta región despojando de gran parte de la tierra a los indígenas. aunque tanto los hijos como las hijas tienen un término diferente para designar al padre. etnia considerada como la más fiera de la región en esos tiempos. quienes se vieron obligados a abandonarlas. otros emigraron hacia las partes más recónditas de la sierra para protegerse y evadir el trabajo forzado en haciendas y minas. 3 . La primera revuelta terminó con la muerte de dos religiosos. Sociedad El inhóspito medio donde habitan los tarahumaras impone la existencia de familias pequeñas -sus parcelas difícilmente pueden mantener a más de cuatro o cinco miembros de la familia. En cambio. pero esta vez serían respaldados por el gobierno del estado que abogó por ellos. en la que el “imberbe”. lo que originó una fuerte represión por parte del gobierno de la Nueva España. La expulsión de la orden de los confines del Imperio español significó un retorno de los tarahumaras a la vida seminómada que llevaban. el hogar tarahumara -la unidad más persistente y definida en su vida-. Esta protesta la comandó el jefe “Combameai”. algunos indígenas fueron obligados a trabajar con ellos como peones pagándoles muy poco. su presencia provocó un levantamiento entre los pueblos indígenas. ambos usan el mismo para la madre.

las tapias de piedra los guarecen mejor de los vientos y de las lluvias e impiden la entrada a los animales. los tarahumaras se casan muy jóvenes. aun casada. Estilo de vida Tarahumara Perduran los utensilios de sus abuelos como metates. por un año. pare. Se acostumbra el matrimonio a prueba. En las barrancas predominaba las construcciones de piedra y lodo por la escasez de madera. Se evita la unión entre hermanos y primos. lava al niño y quema el cordón umbilical. Matrimonio El matrimonio es monógamo. mestizos e indígenas de la comunidad tarahumara conviven en un medio social que no favorece a los rarámuri. debido al despojo de casas y hogares amenazados. por lo que los visitantes o turistas deberán también ser respetuosos con ellos y sus tradiciones. pulmonía. La joven tarahumara nunca expone su cuerpo después de los 6 años de edad. En la vejez. que se agravan con frecuencia por el impacto de los caprichos del clima y las prolongadas sequías. y apoyada en él. durante el cual la muchacha se va a vivir con el joven. En las “tesgüinadas” -que son a la vez reuniones sociales y de carácter económico-. cuando muere. enteritis agudas. La parte superior se deja abierta en un lado para que salga el humo del fuego que constantemente arde en la pieza de piso de tierra aplanada. Los hogares. El techo es de tabletas o de troncos acanalados. y vías de comunicación. en las muy limitadas alternativas para fortalecer la economía doméstica. Generalmente. Sus chozas de troncos de árbol. agua potable. A punto de dar a luz. La mujer embarazada trabaja hasta el último momento. No pocos viven en cuevas. En sus habitaciones. salpican las laderas de las montañas a los lados de los arroyos y en las altas mesetas. recamara y sala. a donde sus hijos le llevan presentes de comida y ropa. consisten de dos habitaciones generalmente pero a veces la cocina es también comedor. se conocen y se tratan todos los 4 . no se acostumbran las sillas. el cual entierra. molcajetes. entre ellas: dispepsias. congestiones alcohólicas. Generalmente. Valoran más a las personas que a las cosas. los tarahumaras tienen carencia de servicios de salubridad y por su mala alimentación los agobian las enfermedades. no se quita la ropa frente al marido. cirrosis de hígado. se retira a la montaña. en la escasa disponibilidad de electricidad. como ellos lo son con toda la gente. hace un lecho de yerba junto a un árbol. se le incinera en alguna cueva o en un cementerio (si es que está bautizado) y se hacen complicadas ceremonias para que su alma viaje sin tropiezo. En la filosofía rarámuri es primordial el respeto a la persona. tosferina. tuberculosis pulmonar y sarna. en la proliferación de enfermedades y desnutrición infantil. antes de los 16 años. vasijas de barro y bateas. trabadas horizontalmente. Algunos duermen sobre tarimas o sobre un cuero de chivo en el suelo. las mesas o las camas. aunque hay casos frecuentes de poligamia. La única puerta la abren en el centro del muro. Esta situación adquiere dimensiones adicionales por la carencia de una adecuada infraestructura para los servicios de salud y educación. el tarahumara vive en una casa separada. por familia. jícaras. las mismas desde tiempos precolombinos. Los habitantes. Los recién casados prefieren la residencia matrilocal.Liliana Vidal Martínez A los hijos nunca les regañan. pero en si no hay reglas para esos enlaces. y desde muy pequeños les dejan la responsabilidad del cuidado de algunos animales o tierras y sobre todo de decidir por ellos mismos.

una encima de otra. El tarahumara. Le interesa más la salud de su mujer y que esta sea "nueva" (es decir. las tejen de la lana de sus propias ovejas y la aprecian mucho. cortas para cuando tienen poco dinero y largas para cuando su condición es holgada. que en la espiritualidad de su mujer. diferencias en cultura. aun conserva la vestimenta tradicional. de abrigo y. Tesgüinada: se refiere a la bebida Tesgüino que se hace con maíz fermentado. idioma y economía. cinta usada para mantener el pelo en su lugar. En algunas comunidades el largo de las puntas da referencia sobre la condición económica del portador. En muchas comunidades el tarahumara ha adoptado la indumentaria occidental. estampados. La “Koyera”. estos matrimonios son monogámicos y endogámicos -en lo primero influye la tradición. La cobija es una prenda muy importante que sirve para abrigo durante los días fríos y como cama en la noche. quien viste muchas a la vez. Allí se hacen los noviazgos con plena libertad de selección. Como se comprenderá. actualmente utilizan llantas usadas para la suela de sus huaraches. que su alma. la falta de comunicaciones. mujeres y niños. y siempre en las mujeres. 5 . sin embargo. Están tejidos con dibujos propios y los utilizan para sostener pantalones. Prefiere el uso de su fuerza a los refinamientos eróticos. con consistencia espesa y sabor algo amargo. aunque es frecuente que la mujer tome la iniciativa en las relaciones amorosas. cantándole. de tal manera que sólo la intercambian o apuestan en ocasiones importantes. además. al domingo siguiente los casa oficialmente el gobernador. así como en lo fisiológico. El ceñidor o cinturón lo usan por igual hombres y mujeres. tirándole guijarros. Las faldas son muy apreciadas por la mujer. y correas hasta el tobillo. preferentemente. Una mujer teje en un telar de cintura. Celebrado selváticamente el matrimonio. Los hombres visten un calzón de manta llamado Tagora. Le sirve de adorno. bailándole en frente y llamando la atención del muchacho. Es evidente el estilo propio con que el indígena ama. Esto no quiere decir. en el caso de los hombres. Generalmente. a veces floreados. zapatos y faldas. joven. parece envolverla en mil colores. lo que le da esa apariencia de bellamente esponjada. factores geográficos. Piensa más en lo práctico y lo utilitario. ante la presencia de los demás miembros del grupo. El huarache rarámuri (akaka) es muy peculiar: tiene una suela ligera. Las blusas o camisas de colores brillantes. son usadas por hombres y mujeres. es la prenda más distintiva del pueblo tarahumara y la portan con orgullo hombres. al casarse. Sin embargo. Indumentaria Mujeres tarahumaras en Chihuahua. lo hace más por cálculo que por amor. y en lo segundo. Aunque también es muy común ver a mujeres y a niños descalzos. que carezca él de una tonalidad amorosa propia. fuerte y trabajadora).Liliana Vidal Martínez miembros de la comunidad.

Verplancken) 6 . es obedecido sin protestas por todos. De acuerdo a reconocidos científicos como Richard Evans Schultes y Wade Davis este pueblo es digno de admiración. por lo que las autoridades estatales y federales sólo vienen a ser figuras míticas en la mayoría de las ocasiones. desde el alcalde. todos ellos grandes valores que los rarámuris llevan hasta sus últimas consecuencias. un teniente. en voz alta. El Gobernador es auxiliado a veces por un segundo gobernador. Los guías espirituales los doctores son los owirúames. El gobernador. mulas y zopilotes. la comunidad en asamblea es la autoridad suprema. Aunque existen también los Sokoruames que se encargan de hacer el mal. invade sus tierras. Son raros los casos en que ellos no resuelven sus problemas en sus concilios dominicales. juzga los delitos cometidos. un capitán. pero su influencia política rara vez trasciende los límites de su comunidad. es ventajoso. el mayor y el fiscal hasta las más humildes gusíwame. acumula. y varios policías. acompañante inseparable que. y en ninguno de los actos de su vida se pone de manifiesto tan elocuentemente como en la elección de su gobierno tribal. el teniente. Gran parte de las tradiciones actuales de los rarámuris son una apropiación de lo aprendido de los misioneros jesuitas durante los casi 150 años que convivieron en la época colonial. Sin embargo.Liliana Vidal Martínez Gobierno Los tarahumaras tienen un espíritu democrático. pues ha preservado muchas de sus costumbres. un fiscal y varios soldados. desde el Siríame que preside las reuniones. dirige el sermón. un mayor. no comparte ni es justo. Todos los miembros de la comunidad asisten a las tesgüinadas. coyotes. al cual rehuyen argumentando que engaña. el capitán. que son los mandaderos. Cada "pueblo" tiene su gobernador y las demás autoridades indígenas. ya lo clave en el suelo o lo recargue en una cruz. nawésari o sermón en el que se ventilan los problemas de la colectividad. quien es electo de por vida generalmente ejerce su cargo durante 5 o 10 años. Al hombre blanco o mestizo le denominan chabochi. frecuentemente el más viejo y experimentado de la comarca. generalmente congregada los domingos. hasta hoy ningún Siríame ha logrado tener control de todo el conglomerado tarahumara. Esta autoridad la personifica el disora o bastón. ella elige y dispone a sus autoridades. concierta partidos deportivos. despoja. roba. Sin embargo. quien es el jefe del grupo. Se organizan en torno a los cantores (maynates) y rezadores. los que hacen cumplir las disposiciones del gobernador. el que obtiene mayor vocerío es declarado su sucesor. El Gobernador o Siríame. conduce las ceremonias religiosas. (Luis G. especie de juez civil. y en él queda depositada la autoridad civil y religiosa. Tradiciones y religión Los tarahumaras son muy religiosos pero practican sus creencias al margen de iglesias. Nombrados los distintos candidatos por el gobernador saliente. Consta éste de un gobernador o “Siríame”. ancianos que ofician y conducen las ceremonias al ritmo de sus sonajas que hacen con bules y sus cantos guturales donde van narrando y describiendo la vida de los animales del monte como los lobos. cuya actividad más importante es ofrecer a la comunidad. destruye el bosque. la votación se hace por aprobación unánime. a pesar del dominio y la imposición de las iglesias europeas.

al llegar a su destino recuperaba su cuerpo. Se hacía una gran hoguera. para luego guardar con cuidado las plantas secas hasta que las mujeres estuvieran prontas a molerlas en un metate hasta convertirlas en un espeso líquido ocre. ugan tulos idioma+== Uso ritual del peyote == El siguiente es un estracto del libro El río. el ser espiritual sentado al lado del Padre Sol. Para recoger el hikulilos tarahumaras viajaban lejos.Liliana Vidal Martínez Sus complejas celebraciones místico-religiosas están conformadas por danzas. hacia el sudeste. mordeduras de serpiente y otras dolencias. y el Owiruame es el sanador bueno. los tarahumaras extendían el hikuli en mantas que luego pringaban por encima con sangre. tesgüinadas y ofrendas. pero no pueden los tarahumaras darnos una explicación mitológica de todo esto. incluso después de ser recolectado. Para ellos la danza es una oración. Desde hace varios siglos emplean los mismos dibujos. Sus obligaciones como especialista ritual y terapéutico le obligan a ser un defensor del orden tradicional. Puede afirmarse que el tarahumara ha conservado su vieja cultura con sorprendente tenacidad. Todos sus movimientos se han mantenido vivos. con la danza imploran perdón. Aunque en muchos casos el significado de ritual ha desaparecido. así como su recolección y almacenamiento. con leños orientados hacia el este y el oeste. son plantas sagradas que tienen asegurada su territorialidad. y los de un lugar no se atreven a mencionar la planta del otro lugar. danzando ayudan a "Repá betéame" (El que vive arriba). Ya seguros en casa. Su canto era tan alo que no podría dormir. El hikuli nunca deja de cantar. los mismos símbolos en sus obras artísticas. en el desierto. en las que nunca falta la bebida tradicional de maíz llamada tesgüino. El chamán es el guardián de las costumbres sociales de un pueblo. A sus muertos continúan dejándoles comida para el viaje sin retorno y les "ayudan" a subir al cielo mediante la celebración de tres o cuatro fiestas. La existencia del patio para las ceremonias rituales. Un hombre le contó a Lusmholtz que al volver al desierto había tratado de usar como almohada su bolsa de hikuli. Se usa como ungüento en la piel para sanar reumatismo. y en otros la Bakanoa. Allí encontraban la planta al escuchar su canción. El Chamán (sukurúame) emplea practicas ocultas para hacer el mal. Algunos chamanes utilizan el peyote (híkuli) para sus curaciones. y a la que nunca se podía permitir reposar en el hogar de los vivos. un chamán trazaba un círculo en la tierra dentro del cual dibujaba el símbolo del 7 . en sus fajas. el humo. que es el incienso del tarahumara. para que no pueda ser vencido por "Reré betéame" (El que vive abajo). en los días antiguos se transportaba de un lugar a otro en forma de ave. más allá de las estribaciones de la sierra. y los cánticos ininteligibles se practican religiosamente. éste ha demostrado gran vitalidad para subsistir. esta planta alucinógena tiene un uso restringido y sólo los chamanes saben la cantidad que se utilizará. cerámica y cobijas. percibía la vida en siete dimensiones. piden lluvia (para propiciarla se baila la danza de “dutuburi”). Era una planta tan potente que portaba cuatro caras. En ciertos lugares solo se usa el Jiculi para curar. según si el difunto es hombre o mujer. exploraciones y descubrimientos en la selva amazónica de Wade Davis. a veces viajaba junto con su familia). el rocío de los cuatro puntos cardinales. latentes y aun han influido en algunas ceremonias de la Iglesia católica. Sentado al oeste del fuego. Su función es establecer un equilibrio entre el cuerpo y el cosmos. "Para los tarahumaras el peyote era el hikuli. dan las gracias por ella y por la cosecha.

8 . a la primera señal del sol. infierno y pecado. el espíritu que había descendido llevado por las alas de palomas verdes.Liliana Vidal Martínez mundo. Luego. El hombre está rodeado de seres malignos y benignos. Después de las porciones el peyote pasaban de mano en mano y hombres y mujeres envueltos en telas blancas y descalzos empezaban una danza que duraba hasta el amanecer. el chamán y su gente se paraban hacia el este y se despedían con los brazos del hikuli. al cual denominan Onorúame. que le infundía la sabiduría de los pájaros y evitaba que los vientos malignos entraran en el círculo de fuego. el uso del rosario y del crucifijo y el santiguamiento. Dios. Se han añadido a sus creencias los nombres de Jesús. El chamán lucía un tocado de plumas. Las concepciones religiosas incluyen el concepto del alma y el de su pérdida. María. para partir luego en compañía de una lechuza. quien hizo al mundo y lo regula.3 Mezcla de religiones Los tarahumaras tienen como Dios principal una fusión de Cristo con su dios. el viento es bueno y el tornado es malo.". Colocaba en la cruz un botón del peyote y lo tapaba con una calabaza invertida que amplificaba la música y placía al espíritu de la planta.

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