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Los Tarahumaras

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Liliana Vidal Martínez

Liliana Vidal Martínez

4to Grado

Grupo: único

Investigación sobre Los Tarahumaras

Constitución del 57

Matilde García Domínguez

Turno: matutino

Ciclo escolar Agosto 2011- Julio 2012

1

celebraban victorias bélicas. la caza de animales y la cosecha agrícola.Liliana Vidal Martínez Los tarahumaras Los tarahumaras son un pueblo nativo de México. que provocaban las lluvias y controlaban los animales que cazaban. Demografía Los tarahumaras ocupan una cuarta parte del territorio en el suroeste del estado de Chihuahua (65 mil km²) en una de las partes más altas de la Sierra Madre Occidental. Guadalupe. Adoraban el sol y la luna. La economía de los primeros grupos étnicos tarahumaras se basaba en la agricultura. que debe pronunciarse con una r suave al principio.000 años. 2 . inexistente ya que en este último caso se deformaría la pronunciación original. Batopilas. Cada grupo tenía su dialecto de la lengua tarahumara y sus gobernantes. Sus rituales comunales eran parte esencial de su cultura. Eran belicosos y politeístas. pero los vestigios humanos más antiguos que se han encontrado en la sierra son las famosas puntas Clovis (armas típicas de los cazadores de la megafauna del Pleistoceno) con una antigüedad de casi 15. hace aproximadamente unos treinta mil años. Urique. el médico. quienes se encargaban de proteger el territorio contra las etnias vecinas y garantizar el orden interno de la tribu.000. la luna. las serpientes y las piedras. Calvo y Nonoava. la caza y la recolección. conocida también como Sierra Tarahumara. • Denominación Tarahumara también es como se conoce en castellano a la lengua de este pueblo. La denominación "tarahumara" es la castellanización de la citada palabra rarámuri.500 y 2. lo que nos permite datar la presencia de los primeros pobladores de la Sierra Tarahumara. la cual alcanza entre los 1. Carichí. chile y algodón. Entre los benévolos consideraban al sol. calabaza. Dentro de los cuatro grupos de indígenas que están asentados en la sierra. haciendo alusión a la más antigua tradición de ellos: correr. su endónimo es "rarámuri". Cultivaban maíz. Creían en la vida después de la muerte y en la existencia de seres benévolos y malévolos. atravesando el estrecho de Bering. Según el historiador Luis Alberto González Rodríguez. Balleza. sin r fuerte. Entre los malévolos estaban los señores del inframundo que causaban la muerte y los desastres naturales. Historia Es posible que los antepasados de los indígenas tarahumaras hayan llegado de Asia (Mongolia). rarámuri etimológicamente significa "planta corredora" y en un sentido más amplio quiere decir 'los de los pies ligeros'. El 90% de la población rarámuri se concentra principalmente en los municipios de Bocoyna. los tarahumaras suman alrededor de 50. asentado en territorio del estado de Chihuahua.400 m sobre el nivel del mar. Guachochi.

fue en los siglos XVII y XVIII cuando diversos grupos de agricultores y comerciantes novohispanos invadieron esta región despojando de gran parte de la tierra a los indígenas. quienes se vieron obligados a abandonarlas. La primera revuelta terminó con la muerte de dos religiosos. Pero no sería hasta 1876 que se rebelarían. pero la madre emplea un mismo nombre para todos sus hijos (Dánala). algunos indígenas fueron obligados a trabajar con ellos como peones pagándoles muy poco. el hogar tarahumara -la unidad más persistente y definida en su vida-. lo que originó una fuerte represión por parte del gobierno de la Nueva España.Liliana Vidal Martínez No fue hasta 1606 cuando los misioneros jesuitas tuvieron el primer contacto con los indígenas de la sierra. cumple con una vital función social. otros emigraron hacia las partes más recónditas de la sierra para protegerse y evadir el trabajo forzado en haciendas y minas. sin mucha controversia. La expulsión de la orden de los confines del Imperio español significó un retorno de los tarahumaras a la vida seminómada que llevaban. Fue entonces cuando muchos guarijíos huyeron y se internaron en las barrancas de lo que hoy es el estado de Chihuahua. Así. es considerado ya un adulto por el resto del grupo-. los mestizos de la zona ocuparon las tierras pertenecientes a los pueblos de misión habitadas por tarahumaras. 3 . Es ahí en lo más abrupto de la sierra donde se asentaron las misiones jesuitas que. muchas veces sirvieron de refugio a los abusos cometidos contra los indígenas. Encima de eso. responde a las modalidades originales de su psicología y. Esta protesta la comandó el jefe “Combameai”. etnia considerada como la más fiera de la región en esos tiempos. Por su parte. Según las referencias históricas de la época colonial. Sociedad El inhóspito medio donde habitan los tarahumaras impone la existencia de familias pequeñas -sus parcelas difícilmente pueden mantener a más de cuatro o cinco miembros de la familia. Por otra parte este acontecimiento les dejó completamente aislados en los altos de la Sierra. Cuando llegaron permanentemente los religiosos a su pueblo en 1632. intercambiándoselas por productos como jabón. Eso les ayudó a conservar su cultura y a desarrollar un singular sincretismo religioso que todavía existe y es único en México por su mezcla de catolicismo y chamanismo. en la que el “imberbe”. sal. o entre faltos de carácter o de sentido de responsabilidad. muy relacionados con los guarijíos. (Bennett y Zing) En el idioma rarámuri se usa la palabra Tehueque para referirse al niño y Tohuí para la niña. quienes estaban descontentos con la labor evangelizadora. su presencia provocó un levantamiento entre los pueblos indígenas. Se registraron otros dos levantamientos: uno en Agua amarilla en 1895 y otro en Chinatú en 1898. Estructura familiar El padre utiliza un término diferente para referirse a su hijo (Nolá) y su hija (Malá). la conquista y la evangelización inició con los “chínipas”. al asegurar las bases económicas del matrimonio. cuando fueron obligados a partir de las pocas tierras que les quedaban. mantas y otras baratijas. ambos usan el mismo para la madre. mediante la ley de la desamortización de los bienes eclesiásticos. En el año de 1856. a los 14 años de edad. aunque tanto los hijos como las hijas tienen un término diferente para designar al padre. En cambio. pero esta vez serían respaldados por el gobierno del estado que abogó por ellos. impidiendo uniones permanentes entre tarados físicos o mentales.

aunque hay casos frecuentes de poligamia. pulmonía. que se agravan con frecuencia por el impacto de los caprichos del clima y las prolongadas sequías. vasijas de barro y bateas. Matrimonio El matrimonio es monógamo. mestizos e indígenas de la comunidad tarahumara conviven en un medio social que no favorece a los rarámuri. cuando muere. Algunos duermen sobre tarimas o sobre un cuero de chivo en el suelo. los tarahumaras se casan muy jóvenes. enteritis agudas. Generalmente. se conocen y se tratan todos los 4 . La mujer embarazada trabaja hasta el último momento. el cual entierra. en las muy limitadas alternativas para fortalecer la economía doméstica. Estilo de vida Tarahumara Perduran los utensilios de sus abuelos como metates. Valoran más a las personas que a las cosas. Los habitantes. pero en si no hay reglas para esos enlaces. durante el cual la muchacha se va a vivir con el joven. se le incinera en alguna cueva o en un cementerio (si es que está bautizado) y se hacen complicadas ceremonias para que su alma viaje sin tropiezo.Liliana Vidal Martínez A los hijos nunca les regañan. No pocos viven en cuevas. por familia. La única puerta la abren en el centro del muro. entre ellas: dispepsias. en la escasa disponibilidad de electricidad. antes de los 16 años. en la proliferación de enfermedades y desnutrición infantil. jícaras. lava al niño y quema el cordón umbilical. y apoyada en él. En la vejez. recamara y sala. En las “tesgüinadas” -que son a la vez reuniones sociales y de carácter económico-. salpican las laderas de las montañas a los lados de los arroyos y en las altas mesetas. y vías de comunicación. molcajetes. El techo es de tabletas o de troncos acanalados. congestiones alcohólicas. tosferina. Esta situación adquiere dimensiones adicionales por la carencia de una adecuada infraestructura para los servicios de salud y educación. las tapias de piedra los guarecen mejor de los vientos y de las lluvias e impiden la entrada a los animales. no se quita la ropa frente al marido. Los recién casados prefieren la residencia matrilocal. las mismas desde tiempos precolombinos. Sus chozas de troncos de árbol. pare. Los hogares. hace un lecho de yerba junto a un árbol. La parte superior se deja abierta en un lado para que salga el humo del fuego que constantemente arde en la pieza de piso de tierra aplanada. por un año. las mesas o las camas. consisten de dos habitaciones generalmente pero a veces la cocina es también comedor. y desde muy pequeños les dejan la responsabilidad del cuidado de algunos animales o tierras y sobre todo de decidir por ellos mismos. tuberculosis pulmonar y sarna. Se evita la unión entre hermanos y primos. como ellos lo son con toda la gente. debido al despojo de casas y hogares amenazados. La joven tarahumara nunca expone su cuerpo después de los 6 años de edad. Se acostumbra el matrimonio a prueba. no se acostumbran las sillas. agua potable. aun casada. En sus habitaciones. se retira a la montaña. Generalmente. por lo que los visitantes o turistas deberán también ser respetuosos con ellos y sus tradiciones. los tarahumaras tienen carencia de servicios de salubridad y por su mala alimentación los agobian las enfermedades. A punto de dar a luz. En las barrancas predominaba las construcciones de piedra y lodo por la escasez de madera. a donde sus hijos le llevan presentes de comida y ropa. el tarahumara vive en una casa separada. trabadas horizontalmente. En la filosofía rarámuri es primordial el respeto a la persona. cirrosis de hígado.

bailándole en frente y llamando la atención del muchacho. ante la presencia de los demás miembros del grupo. aun conserva la vestimenta tradicional. factores geográficos. En algunas comunidades el largo de las puntas da referencia sobre la condición económica del portador. las tejen de la lana de sus propias ovejas y la aprecian mucho. y correas hasta el tobillo. Allí se hacen los noviazgos con plena libertad de selección. lo hace más por cálculo que por amor. preferentemente. a veces floreados. es la prenda más distintiva del pueblo tarahumara y la portan con orgullo hombres. Generalmente. Las blusas o camisas de colores brillantes. joven. Es evidente el estilo propio con que el indígena ama. de abrigo y. lo que le da esa apariencia de bellamente esponjada. además. actualmente utilizan llantas usadas para la suela de sus huaraches. Sin embargo. idioma y economía. Esto no quiere decir. Le sirve de adorno. parece envolverla en mil colores. al domingo siguiente los casa oficialmente el gobernador. Como se comprenderá. de tal manera que sólo la intercambian o apuestan en ocasiones importantes. quien viste muchas a la vez. Las faldas son muy apreciadas por la mujer. El tarahumara. así como en lo fisiológico. La “Koyera”. son usadas por hombres y mujeres. la falta de comunicaciones.Liliana Vidal Martínez miembros de la comunidad. que su alma. aunque es frecuente que la mujer tome la iniciativa en las relaciones amorosas. La cobija es una prenda muy importante que sirve para abrigo durante los días fríos y como cama en la noche. Le interesa más la salud de su mujer y que esta sea "nueva" (es decir. Prefiere el uso de su fuerza a los refinamientos eróticos. diferencias en cultura. Una mujer teje en un telar de cintura. zapatos y faldas. en el caso de los hombres. Están tejidos con dibujos propios y los utilizan para sostener pantalones. y siempre en las mujeres. y en lo segundo. cantándole. Tesgüinada: se refiere a la bebida Tesgüino que se hace con maíz fermentado. Celebrado selváticamente el matrimonio. Indumentaria Mujeres tarahumaras en Chihuahua. 5 . Aunque también es muy común ver a mujeres y a niños descalzos. Piensa más en lo práctico y lo utilitario. cortas para cuando tienen poco dinero y largas para cuando su condición es holgada. al casarse. cinta usada para mantener el pelo en su lugar. estos matrimonios son monogámicos y endogámicos -en lo primero influye la tradición. En muchas comunidades el tarahumara ha adoptado la indumentaria occidental. que carezca él de una tonalidad amorosa propia. El ceñidor o cinturón lo usan por igual hombres y mujeres. con consistencia espesa y sabor algo amargo. que en la espiritualidad de su mujer. estampados. mujeres y niños. una encima de otra. El huarache rarámuri (akaka) es muy peculiar: tiene una suela ligera. Los hombres visten un calzón de manta llamado Tagora. fuerte y trabajadora). sin embargo. tirándole guijarros.

Tradiciones y religión Los tarahumaras son muy religiosos pero practican sus creencias al margen de iglesias. concierta partidos deportivos. Sin embargo. y en ninguno de los actos de su vida se pone de manifiesto tan elocuentemente como en la elección de su gobierno tribal. coyotes. la votación se hace por aprobación unánime. un teniente. un capitán. conduce las ceremonias religiosas. pero su influencia política rara vez trasciende los límites de su comunidad. desde el alcalde. un fiscal y varios soldados. el capitán. roba. especie de juez civil. un mayor. ancianos que ofician y conducen las ceremonias al ritmo de sus sonajas que hacen con bules y sus cantos guturales donde van narrando y describiendo la vida de los animales del monte como los lobos. Al hombre blanco o mestizo le denominan chabochi. invade sus tierras. y varios policías. es obedecido sin protestas por todos. Todos los miembros de la comunidad asisten a las tesgüinadas. el teniente. acumula. De acuerdo a reconocidos científicos como Richard Evans Schultes y Wade Davis este pueblo es digno de admiración. dirige el sermón. hasta hoy ningún Siríame ha logrado tener control de todo el conglomerado tarahumara. no comparte ni es justo. que son los mandaderos. Los guías espirituales los doctores son los owirúames. Aunque existen también los Sokoruames que se encargan de hacer el mal. Son raros los casos en que ellos no resuelven sus problemas en sus concilios dominicales. desde el Siríame que preside las reuniones. es ventajoso. Cada "pueblo" tiene su gobernador y las demás autoridades indígenas. y en él queda depositada la autoridad civil y religiosa. El Gobernador es auxiliado a veces por un segundo gobernador. a pesar del dominio y la imposición de las iglesias europeas. Verplancken) 6 . destruye el bosque. la comunidad en asamblea es la autoridad suprema. El Gobernador o Siríame. (Luis G. el que obtiene mayor vocerío es declarado su sucesor. en voz alta. quien es electo de por vida generalmente ejerce su cargo durante 5 o 10 años. ella elige y dispone a sus autoridades. Nombrados los distintos candidatos por el gobernador saliente. al cual rehuyen argumentando que engaña. todos ellos grandes valores que los rarámuris llevan hasta sus últimas consecuencias. ya lo clave en el suelo o lo recargue en una cruz. despoja. acompañante inseparable que. El gobernador. juzga los delitos cometidos. Se organizan en torno a los cantores (maynates) y rezadores. quien es el jefe del grupo. los que hacen cumplir las disposiciones del gobernador. cuya actividad más importante es ofrecer a la comunidad. mulas y zopilotes. Consta éste de un gobernador o “Siríame”. el mayor y el fiscal hasta las más humildes gusíwame. por lo que las autoridades estatales y federales sólo vienen a ser figuras míticas en la mayoría de las ocasiones. generalmente congregada los domingos.Liliana Vidal Martínez Gobierno Los tarahumaras tienen un espíritu democrático. Gran parte de las tradiciones actuales de los rarámuris son una apropiación de lo aprendido de los misioneros jesuitas durante los casi 150 años que convivieron en la época colonial. frecuentemente el más viejo y experimentado de la comarca. Esta autoridad la personifica el disora o bastón. nawésari o sermón en el que se ventilan los problemas de la colectividad. Sin embargo. pues ha preservado muchas de sus costumbres.

y el Owiruame es el sanador bueno. Un hombre le contó a Lusmholtz que al volver al desierto había tratado de usar como almohada su bolsa de hikuli. Desde hace varios siglos emplean los mismos dibujos. danzando ayudan a "Repá betéame" (El que vive arriba). piden lluvia (para propiciarla se baila la danza de “dutuburi”). según si el difunto es hombre o mujer. Era una planta tan potente que portaba cuatro caras. que es el incienso del tarahumara. latentes y aun han influido en algunas ceremonias de la Iglesia católica. un chamán trazaba un círculo en la tierra dentro del cual dibujaba el símbolo del 7 . Su función es establecer un equilibrio entre el cuerpo y el cosmos. "Para los tarahumaras el peyote era el hikuli. mordeduras de serpiente y otras dolencias. ugan tulos idioma+== Uso ritual del peyote == El siguiente es un estracto del libro El río. Allí encontraban la planta al escuchar su canción. cerámica y cobijas. percibía la vida en siete dimensiones. y los de un lugar no se atreven a mencionar la planta del otro lugar. Sus obligaciones como especialista ritual y terapéutico le obligan a ser un defensor del orden tradicional. El chamán es el guardián de las costumbres sociales de un pueblo. pero no pueden los tarahumaras darnos una explicación mitológica de todo esto. exploraciones y descubrimientos en la selva amazónica de Wade Davis. al llegar a su destino recuperaba su cuerpo. para luego guardar con cuidado las plantas secas hasta que las mujeres estuvieran prontas a molerlas en un metate hasta convertirlas en un espeso líquido ocre. Aunque en muchos casos el significado de ritual ha desaparecido. son plantas sagradas que tienen asegurada su territorialidad. esta planta alucinógena tiene un uso restringido y sólo los chamanes saben la cantidad que se utilizará. más allá de las estribaciones de la sierra. en los días antiguos se transportaba de un lugar a otro en forma de ave. dan las gracias por ella y por la cosecha. y los cánticos ininteligibles se practican religiosamente. con leños orientados hacia el este y el oeste. Ya seguros en casa. A sus muertos continúan dejándoles comida para el viaje sin retorno y les "ayudan" a subir al cielo mediante la celebración de tres o cuatro fiestas. Se usa como ungüento en la piel para sanar reumatismo. los mismos símbolos en sus obras artísticas. y a la que nunca se podía permitir reposar en el hogar de los vivos.Liliana Vidal Martínez Sus complejas celebraciones místico-religiosas están conformadas por danzas. Para recoger el hikulilos tarahumaras viajaban lejos. El Chamán (sukurúame) emplea practicas ocultas para hacer el mal. el ser espiritual sentado al lado del Padre Sol. éste ha demostrado gran vitalidad para subsistir. y en otros la Bakanoa. Se hacía una gran hoguera. Su canto era tan alo que no podría dormir. El hikuli nunca deja de cantar. La existencia del patio para las ceremonias rituales. Para ellos la danza es una oración. En ciertos lugares solo se usa el Jiculi para curar. el humo. tesgüinadas y ofrendas. Sentado al oeste del fuego. con la danza imploran perdón. incluso después de ser recolectado. en el desierto. el rocío de los cuatro puntos cardinales. para que no pueda ser vencido por "Reré betéame" (El que vive abajo). a veces viajaba junto con su familia). los tarahumaras extendían el hikuli en mantas que luego pringaban por encima con sangre. en las que nunca falta la bebida tradicional de maíz llamada tesgüino. así como su recolección y almacenamiento. hacia el sudeste. en sus fajas. Todos sus movimientos se han mantenido vivos. Puede afirmarse que el tarahumara ha conservado su vieja cultura con sorprendente tenacidad. Algunos chamanes utilizan el peyote (híkuli) para sus curaciones.

Luego. Colocaba en la cruz un botón del peyote y lo tapaba con una calabaza invertida que amplificaba la música y placía al espíritu de la planta. Se han añadido a sus creencias los nombres de Jesús. que le infundía la sabiduría de los pájaros y evitaba que los vientos malignos entraran en el círculo de fuego. Las concepciones religiosas incluyen el concepto del alma y el de su pérdida. para partir luego en compañía de una lechuza.3 Mezcla de religiones Los tarahumaras tienen como Dios principal una fusión de Cristo con su dios. el uso del rosario y del crucifijo y el santiguamiento. El chamán lucía un tocado de plumas. 8 . el viento es bueno y el tornado es malo. a la primera señal del sol. Después de las porciones el peyote pasaban de mano en mano y hombres y mujeres envueltos en telas blancas y descalzos empezaban una danza que duraba hasta el amanecer. Dios.". María. el chamán y su gente se paraban hacia el este y se despedían con los brazos del hikuli. El hombre está rodeado de seres malignos y benignos. quien hizo al mundo y lo regula. el espíritu que había descendido llevado por las alas de palomas verdes.Liliana Vidal Martínez mundo. al cual denominan Onorúame. infierno y pecado.

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