El sargento canuto Autor: Manuel Ascencio segura Genero: Especie Biografia del autor

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Manuel Ascencio Segura y Cordero (Lima, 23 de junio de 1805 - † 18 de octubre de 1871) fue un dramaturgo peruano, representante importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Su padre perteneció al ejército español e hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejército realista. Su familia residió en Huancavelica. Peleó como parte del ejército realista en la Batalla de Ayacucho. Después, siguió en el ejército independentista -alcanzando el grado de sargento mayor- hasta 1841. Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con María Josefa Fernández de Viena. Inició sus actividades literarias con la comedia El Sargento Canuto y la novela Gonzalo Pizarro, publicada en El Comercio (1839). Funda el diario "La Bolsa", también en 1841. En este medio de comunicación publica sus artículos y poesías costumbristas. Más adelante, crea "El Moscón", semanario en el que predominaría la sátira y la burla. También dirigió "El Cometa". En 1858 dejó la administración pública, concurre a las veladas literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. Así transcurre su vida, entre la actividad periodística y animadas tertulias. Muere el 18 de octubre de 1871. Lima, 1805- id., 1871) Dramaturgo costumbrista peruano, considerado el más renombrado del siglo XIX en el país. Hijo del teniente del ejército español Juan Segura y de Manuela Cordero, Manuel Ascencio Segura combatió al lado de los peninsulares y junto a su padre en la batalla de Ayacucho, la última en la guerra de la independencia. Perdida la causa que defendían, los Segura se quedaron en el país, logrando el joven hijo el grado de capitán en 1831, durante el gobierno del general Gamarra, del cual era su seguidor. Entre 1833 y 1834 Manuel Ascencio Segura escribió su primera comedia, La Pepa, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no llegó a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podían poner en peligro su carrera militar. Durante los siguientes años, Segura se vio inmerso en la vorágine anarquista de las guerras civiles que se sucedieron durante los inicios de la república. Así, fue seguidor de Felipe Santiago Salaverry y nombrado administrador de la aduana de Huacho; luego, decidió trasladarse al sur, para combatir al lado del joven caudillo. Perdida la causa, fue hecho

prisionero en Camaná por las fuerzas de la Confederación peruano-boliviana. Finalmente, derrotada la Confederación (1839), era nuevamente llamado por Gamarra a su ejército, del cual se retiró definitivamente siendo Teniente Coronel de la Guardia Nacional, en 1842. Por entonces ya había estrenado su pieza Amor y Política y su comedia "El Sargento Canuto" (1839), nueva crítica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptación entre el público. Enseguida escribiría el drama literario Blasco Núñez de Vela, la comedia La saya y el manto y el entremés La mozamala. En La saya y el manto aparecía el tema de las prácticas políticas de la época, particularmente de los recursos femeninos para alcanzar puestos públicos para sus familiares. Para esos años, Segura era el hombre del teatro en Lima. Efectivamente, entre 1839 y 1845, era el único que, cada cierto tiempo, estrenaba piezas en el ambiente limeño. Precisamente ese último año se estrenaba en Lima la primera versión de Ña Catita, pieza de 3 actos (que luego ampliaría a 4), probablemente la más reconocida de sus piezas teatrales. Segura también escribió en medios de prensa de la época, como El Comercio (aún hoy en circulación), del cual fue redactor. En él publicó su única novela, Gonzalo Pizarro. En 1841 decidió dejar este diario para dedicarse a la edición del periódico La Bolsa. En él aparecerían sus artículos de costumbres Los Carnavales, Me voy al Callao, El Puente, etc. Se trata de textos sin mucho cuidado en el estilo, pero con un lenguaje directo y familiar que atrapa fácilmente al lector. En este periódico también publicó algunos poemas, como A las muchachas. Otros artículos de costumbres publicados en diferentes periódicos fueron El té y la mazamorra, Los viejos, Las calles de Lima, Dios te guarde del día de las alabanzas, etc. Cuando apareció El Espejo de mi tierra, publicación satírica de Felipe Pardo y Aliaga, Segura colaboraría en los dos números de Lima contra Pardo. Sin firmar ambos y con similar agudeza, cruzaron versos uno contra el otro. Segura y sus compañeros de redacción le achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema Los tamales (de Segura) y su consiguiente respuesta, El tamalero (de Pardo). Otras publicaciones en las cuales colaboró fueron El Cometa, El Vigía y El Moscón. Segura, ya casado con María Josefa Fernández de Viana, marchó a Piura en 1842, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. Allí vivió los siguientes once años, publicó el periódico El Moscón y escribió La Pelimuertada, epopeya de última moda, poemas llenos de ingenio en los que nuevamente hacía alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital. Producción literaria
Segura cultivó tres géneros en sus obras: lírico, épico y dramático. Lírico: Escribe versos satíricos como A las muchachas y La peli-muertada, dirigidas contra Santa Cruz y Felipe Pardo y Aliaga. Dramático: Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El Cacharpari y como

Jacoba q detestaba a canuto y no quería por nada del mundo casarse con el logra convencer a su padre de que la dejara casarse con pulido y q Nicolasa se pudiera casar con juan y canuto se marcha resentido y molesto. su hija. sargento. JUAN. enamora a una joven para que ella interceda por él. JACOBA. CAMOTE. Nicolaza aconseja a jacoba que luche por su amor a pulido. pretendiente de NICOLASA. Don sempronio El padre de jacoba quiere casar a su hija a la fuerza con canuto pues en esos tiempos el padre escogía el esposo de su hija. TARIMA.comedia consideramos a El sargento Canuto. cuartelero. Argumento El sagento canuto es un militar el cual quiere casarse con jacoba una jovencita la cual esta enamorada de pulido cereso el cual no se atreve a decirle de su amor asia ella . Personajes principales: DON SEMPRONIO. EL ESCRIBANO (Sigismundo). criado de DON SEMPRONIO . PULIDO CEREZO. También contamos a Ña Catita (1845). Tema de la obra leida El amor entre jacoba y pulido y la obsesion de canuto al querer casarse con jacoba. NICOLASA. CANUTO. pretendiente de JACOBA. mozo del ESCRIBANO. obra en que ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrón. para lograrlo. CAZOLETA. su hija. La saya y el manto (1842) se ocupa de un solicitante de empleo público que.

Elaboración de 20 preguntas de comprencion lectora 1 Que prenda de vestir estaba de moda en esta época? La saya 2 Cual es el nombre completo del hombre q amaba jacoba ¿ Pulido cereso 3 Como se llama el criado de don Sempronio? Camote 4 Como se llama el mozo del escribano? Tarima 5 Como se llama el cuartelero? Cazoleta 6 Quien convence a jacoba q luche por su amor a pulido? Su hermana nicolaza 7 Q pasa al final con nicolaza ‘ Se casa con juan 8 Q pasa al final con canuto? Se marcha con su criada 9 A quien amenaza canuto al marcharse 10 A Sempronio y su familia 11Q amenasa canuto’ 11 Q va a volver para no dejar raza de esa familia endabliada 12Q llevaba puesto jacoba al inicio de la obra? Una saya 13Por q don Sempronio quería casar a su hija con canuto? Por el dinero y por q era acostumbrado en esa época q el padree escogía el esposo a su hija 14Q le grita nicolaza a canuto a la hora q este se marcha? .

Nicolaza le grita “Maricon” 15Con quien se marcha al final canuto: Con tarima 16A quien pone a cuidar canuto la casa den Sempronio A su cuartelero cazoleta Como le decía de cariño jacoba a su hermana Le decía colasa Apreciasion critica Esta obra es muy bonita pues se muetra como al fin jacoba logra casarse con pulido y a la vez chistosa. Mensaje Nos muestra q no debemos imponer nuestra opinión a las personas pues ellas mismas son duañas de su propia vida Elaboración de mapa conceptual .

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agotarlo: estos niños me tienen desjarretada. Cobertizo grande con paredes o sin ellas. Payaso. desjarretar 1. Carne que rodea a este hueso: comimos paletilla de cordero asada. cada uno de los dos huesos anchos de la espalda. 2. Casa grande de una planta. Ternilla en que termina el esternón y que corresponde a la región llamada boca del estómago. galpón 1. f. Dejar sin fuerzas a alguien. ona 1. paletilla 1. pero ahora se hace con una máquina. da 1. y s. col. 3. Persona vestida grotescamente que se dedicaba a hacer reír a la corte: los enanos bufones de Velázquez son magníficos. m. necesito unas vacaciones. tr. Se dice de un antiguo pueblo germánico que. amer. Robustez o frescura en personas y animales: se alegró de ver su lozanía y su aspecto saludable. 3. lozanía 1. m. Cortar las piernas a una res por el jarrete: en los mataderos se desjarretaba a mano. adj.godo. 2. visigodos y ostrogodos. persona que trata de divertir a toda costa: es el bufón de todas las reuniones. omóplato. 2. Departamento que se destinaba a los esclavos en las haciendas de América. . f. y f. bufón. escindido en dos grupos. 2. invadió territorios del Imperio romano y fundó reinos en España e Italia: hubo muchos reyes godos en España.

De la carrocería o relativo a ella. delirio: las drogas le producían accesos de frenesí. frenesí 1. 2. y s. monta o repara carrocerías. y f. Que se casa de nuevo. frenesís o frenesíes. teniendo todavía vigencia legal su anterior matrimonio: su marido resultó ser bígamo. col. se aman con frenesí. m. carrocero. Locura. . Persona que se comporta o viste de manera estrafalaria o despreciable. 2. amer.2. amer. Cualquiera de las cosas que se ponen para espantar y especialmente el muñeco que se coloca en los sembrados para espantar los pájaros: hicimos un espantajo con ropa vieja rellena de paja. pl. espantajo 1. Exaltación violenta de una pasión o sentimiento: el público aplaudió con frenesí. Verdor y frondosidad en las plantas: para que las plantas mantengan su lozanía. Cualquier cosa que causa infundado temor: ese jefe tuyo no es más que un espantajo. Taparrabos de tela o de cualquier otra cosa: pusieron pampanillas a las figuras desnudas de los cuadros. bígamo. Persona que fabrica. ra 1. fundillo 1. pampanilla f. 3. m. 2. Trasero de los pantalones. hay que echarles fertilizante. m. ma adj. adj. m. Nalgas. 2.

Conjunto de los pedazos de hierro colado que saltan . metal. y s.: a la boda acudió toda la parentela de los novios. Conjunto de parientes de una persona. metralla 1. estropajo 1. etc. Competir con alguien por la consecución de un objetivo: hoy se disputa la final del torneo de tenis.: tus hermanos disputan con violencia.. Debatir. También intr. Fragmentos menudos de clavos. P.. Persona o cosa inútil o estropeada: la regañina le ha dejado hecho un estropajo. tr. tornillos. colérico. Fragmento en que se divide un proyectil al estallar: tiene alojada metralla en la tercera vértebra dorsal.disputar 1. 2. 3. m. f. Planta cucurbitácea. porción de cualquier otra materia como plástico. iracundo. nailon. 2. que sirve principalmente para limpiar: frotar la sartén con el estropajo. 4.. parentela f. cuyo fruto desecado se usa como esponja de baño. Conjunto de cosas inútiles o desechadas: tiene toda su metralla en el desván. 3. 4. alambre. da adj. ext. que sirve para fregar. 2. Propenso a la ira. etc. bombas y otros explosivos: la metralla de la bomba casera estaba hecha de tuercas. Porción de esparto machacado. MIN. discutir con violencia sobre algo. con que se cargan algunos proyectiles.

col. 2. pendiente de un sedal o alambre y puesto en él algún cebo. col.fuera de los moldes al hacer los lingotes. prnl. Tratar de atraer con artificios o engaños: mi amiga está deseando echar el anzuelo a un hombre. atractivo o aliciente: la prostituta hizo de anzuelo para que la policía pudiera detener a una banda de traficantes. Aspecto o apariencia de una persona o cosa: esas nubes no tienen buena traza. m. tr. encubrir. Arponcillo o garfio. que. Avergonzarse. 4. picar o tragar el anzuelo loc. aburrir: su charla empacha al más paciente. 3. 3. f. Disfrazar. 2. Dejarse engañar: ese anuncio trata de hacernos tragar el anzuelo. Causar indigestión. 2.: se empachó con la fabada. sirve para pescar: la trucha mordió el anzuelo. Planta o diseño para la construcción de un edificio u otra obra. Trampa. Torre grande para defensa de una plaza o castillo: el torreón árabe aún está en pie. traza 1. morder. 4. torreón m. empachar 1. También intr. . Cansar. generalmente pequeño y metálico. echar el anzuelo loc. También prnl. anzuelo 1. y prnl.

traje o adorno ridículo y extravagante: estás hecho un adefesio. col. Persona. ardor. pesadez. buscapiés. triquitraque. pretensión. anhelo. apetencia.Antonimos escarmiento premio. calma perplejo Sinónimos decidido. cohete. voluntad. ahínco. tostón. trabajo. frialdad. morterete. decisión. interés. deseo. pestiño El MUNDO ES ANCHO Y AJENO DATOS IMPORTANTES AUTOR CIRO ALEGRIA GENERO narrativo ESPECIE BIOGRAFIA DEL AUTOR Biografía [editar] . actividad. resuelto afán aspiración. brega. codicia adefesio m. rollo. vehemencia. ambición. pasividad. petardo explosivo. recompensa frenesí tranquilidad. esfuerzo. ansia. determinación.

Por último. que desafió la autoridad del abuelo del novelista. Alegría se unió al partido Acción Popular. Ciro. lector del anarquista peruano Manuel González Prada. y su sangre de "hacendados" oficialmente no había tenido mezcla alguna con la indigena. Gonzalo Alegría es presidente de la Fundación bMundi. se desposó con su tía segunda. e intentando una pequeña reforma agraria entre los campesinos de Marcabal. Alegría abandona el aprismo. donde estudió en el Colegio San Juan. e irlandesas (Lynch). Volvió a residir en su tierra con 51 y falleció con 58 años. Asimismo. los Estados Unidos. siendo definitivamente deportado a Chile. Gonzalo y Diego). Sus abuelas eran primas hermanas entre sí. El mundo es ancho y ajeno (1941) y Duelo de caballeros (1962). Puerto Rico y Cuba. regresó a sus tierras y deportó a su hijo a un modesto caserío en las estribaciones de los andes. novelista y político peruano. En su exilio en Nueva York. Su regreso al Perú se vio truncado en múltiples ocasiones a causa de la concatenación de dictaduras y gobiernos oligárquicos que le negaban su derecho a volver al Perú. rodeado de indios. Don Teodoro que había dejado a José Eliseo al frente de la Hacienda y vivía en Lima como Diputado. nació en el caserío de Quilca. se incorporó a la Academia Peruana de La Lengua en 1960 y asumió el cargo de presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas.000 hectáreas). de los cuales el menor nacería póstumamente (Diego) y fallecería con 14 años. el poeta peruano César Vallejo. Falleció en Lima en 1 Producción literaria: La serpiente de oro (1935). José Eliseo Alegría Lynch fue un joven intelectual. hasta que el abuelo recordó que su nieto tenía que escolarizarse. Ciro y Alonso. el que le enseñó a leer y escribir. aunque él siempre defendió que su abuela Juanita si tuvo algo de indígena. con la que tuvo 4 hijos (Cecilia. Durante prácticamente toda su vida adulta. y ahí nació y vivió su primera infancia Ciro Alegría. por el cual fue electo diputado en 1963. con la que tuvo dos hijos. Se divorcia desde Nueva York ( en 1945). 967 Argumento . un 4 de noviembre de 1909. A su vuelta al Perú y a pedido de su amigo Fernando Belaúnde Terry. casándose con la hija del capataz de la hacienda (Herminia Bazán Lynch). escribe. Don Teodoro Alegría. Alegría fue encarcelado y torturado a causa de su militancia en el APRA. con 21 años. En su exilio en Santiago de Chile. recopiladora y estudiosa de su obra. uno de los 7 "pungos" (casas de administración y gestión) en que se dividía "Marcabal Grande" la extensísima hacienda de su familia (más de 75. con la que no tendría hijos (Ligia Marchand). Alegría vivirá ese largo exilio de 3 décadas en Chile. y lo separó de sus padres para enviarlo a Trujillo (capital de La Libertad). Su padre. De joven. Posteriormente se casaría con una portorriqueña. desposaría en terceras nupcias a la poetisa hispano-cubana Dora Varona. en la sierra del departamento de La Libertad. Perú. Los perros hambrientos (1939). Rosalía Amézquita Alegría. siendo su primer maestro.Ciro Alegría. vive y recuerda el Perú en la distancia. Alonso Alegría Amézquita ha llegado a ser un considerado dramaturgo peruano. desde la cual colabora con el Perú y la obra de su padre.

Tema de la obra leida la vida y la destrucción del pueblo de Rumi en la lucha por la posesión de tierras Personajes principales Ciro Alegría utiliza tres tipos de personajes en su novela: los indios. Sólo Jacinto Prieto era leal a Rumi. Todos temían al terrateniente. ahora quiere y necesita gente que trabaje sus minas o sus plantaciones de coca.Rumi. Golpeado por los gendarmes. Cahua y Condorumi. el buen viejo Rosendo murió en la cárcel. Después. pasaron más penurias aún.. ni siquiera hallan testigos a su justa causa. los mestizos y los blancos. Los comuneros. reclamando las tierras comunales. al gobernador García y a otros de la comunidad de Muncha. ¿Adónde ir? ¿Adónde?. huérfanos de influencias. El gamonal amenazó a Rosendo. también sobornó a Bismark. para defender sus derechos. un vagabundo lacayo del gamonal.. Bismark Ruiz defecciona y engaña a los comuneros: recibirá cinco mil soles. Muchos se fueron a probar suerte. ¿A quién acudir? El despojo era un hecho. incoadora de la traición. intento de homicidio y ser compinche del Fiero Vásquez. Mas. Cierto. quien repudiado por su padrastro vivió en la casa del Alcalde hasta que partió a conocer mundo. Íñiguez entabló juicio a la comunidad que. vivía en medio de paz y contento: sus campos trabajados con cariño le producían lo suficiente. Años después retorna Benito Castro. un día. Con todo esto había en Rumi paz y contento. "¡Viva Cáceres!" —eran los colorados—. la presencia del poderoso terrateniente Álvaro Amenábar ensombreció el límpido cielo de la comarca. Rosendo Maqui fue encarcelado acusado de abigeato. gritando: unos. algunos. pues era bueno saber leer y escribir. pero ajeno. sus cerros y sus animalitos. pero había sido anulado a causa de un lío que le provocó "El Zurdo". Amenábar compró testigos: al "Mágico". el Alcalde. Entre los indios podemos destacar a: . Estos montoneros dejaron en Rumi ingratos recuerdos e hijos bastardos como Benito Castro. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cóndores: "Todas las rutas se hallan ensangrentadas". igual que la tísica Melba. se volvieron bandoleros. La asamblea convocada por Rosendo Maqui acordó el éxodo: se irían a las faldas del cerro Yanañahui. "¡Viva Iglesias!" —los azules—. y otros. Pero Amenábar no cesaba en su ambición: no satisfecho con las tierras despojadas. la comunidad olvidada en la crestería de los Andes. el mundo es ancho. como Quispe. que trató de redimir a los suyos y procuró construir la escuela que no pudo hacer el venerable Rosendo. ¡Y no hay quien proteja a los indios! Los gobernantes solían decirles: "Váyanse a otra parte. Cierto día llegaron los montoneros. En esos roquedales donde crece la miseria como sombras de muerte. al juez y a otras autoridades. contrató los servicios del abogado Bismark Ruiz. el mundo es ancho". Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas.

tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la comunidad para luego prevaricar y entregarse al servicio del gamonal Amenábar. alcalde de la comunidad de Rumi. quien se interna en los cauchales donde la explotación es similar. gobernador sin escrúpulos. quien lo sentencia a morir en una ciénaga. que cae en Rumi sirviendo —en medio de negocios delictivos— de falso testigo en favor del insaciable Amenábar y que termina en las garras de Doroteo Quispe. Bismark Ruiz. conociendo de cerca el dolor de sus hermanos los indios. y que bajo la ambición del gamonal Álvaro Amenábar. Zenobio García. quien abandona su tierra para ir de hacienda en hacienda. los blancos. terrateniente de horca y cuchillo de Umay. un joven músico. Amadeo Illas. por el que podemos conocer lo que significa la explotación de los indígenas en los sembríos de cocales. sobornando a diversas autoridades y corrompiendo conciencias. Jacinto Prieto. en donde se interna en busca de una mejor suerte y porvenir. El Fiero Vásquez. . lugarteniente del Fiero Vásquez y que realiza proezas singulares. que vaticina las desgracias de la comunidad. que sólo vive para enriquecerse. un advenedizo bien intencionado. Entre los mestizos. Demetrio Sumallacta. de la hacienda de Umay. de pueblo en pueblo. enarbola la defensa de su "ayllu" hasta sucumbir en la prisión. ensancha sus dominios hasta devorar las tierras de Rumi. Augusto Maqui.Rosendo Maqui. Nasha Suro. un personaje al que se le conoce como "buscavidas". vejado por las autoridades. héroe bandolero que sirve a la causa de los indios con gran pasión. que sirve a la causa de Rosendo Maqui. Ciro Alegría nos muestra a: Julio Contreras. Y como no podía ser de otra manera. enemigos de los indígenas. que se preocupa por construir caminos y escuelas. Benito Castro es otro personaje de la comunidad. cuyo mejor personaje es: Álvaro Amenábar. El indio Valencio. mujer "adivina". demostrando un enorme coraje en sus acciones. hijo de Rosendo. quien valiéndose de documentos fraguados.

al poderoso. El indio. al amo.En la novela. al sistema capitalista imperante. representa al poseedor de la tierra. a la autoridad. el hombre blanco representa al usurpador. su legítimo dueño. pero que es cruelmente explotado. en cambio. Elaboración de 20 preguntas Quien le dio a Benito la noticia de q se podía quedar y cultivar la tierras El doctor correa Zavala Con quien se casa Benito Con marguicha Por q clemente renuncio a su cargo de alcalde Por el reuma Q le paso a Benito por haber matado a su padrastro Se fue a la carsel Quien saco de la carsel a brenito Rosendo Maqui De que era dueño don renato era el dueño y el primer jefe del canuco y q esplotaba aquí el caucho por q quedo ciego augusto porel caucho q quería llevarse el cultachaqui a nora en q convirtió la esposa del casique coranke a su hija en un pájaro y como se llama el pájaro .

el autor va por otros derroteros.ayaymama cuando canta el ayayamama en las noches de luna con q descabeso ordoñes al indio con un machete por q por no haber traido caucho donde muere ordoñes en una pelea q los caucheros vencen contra los indios d la selva como muere recibe una flecha y muere cuantas mujeres traen los caucheros 30 Y con quien dejan a marabi con augusto Q hace zenobio cuando regresa y no encuentra a su esposa y a su hija Se emborracha Q hicieron los bandidos con el mágico despojarle de la mercadería. que están a una con el hacendado (que es el explotador y opresor). que son explotados y oprimidos. le echaron en un pantano.—. y por otra parte los indios. policías. Apreciasion critica Esta novela pone de relieve —con calidad literaria y maestría en el relato— la iniquidad del trato injusto al indio. Sin embargo. . Presenta una neta división de la sociedad en clases: por una parte todos los que tienen alguna autoridad —gobernantes. no se encuentran las argumentaciones dialécticas o demagógicas típicas de la doctrina marxista: aunque la temática podría haber facilitado una orientación de este tipo. etc. donde se hundió. jueces.

y f. como la herrumbre o el cardenillo: encontró la llave llena de moho. la 1. 3. especialmente de ganadería brava: el mayoral conoce a cada toro por su nombre. la actitud del autor hacia el tema religioso no es despectiva ni tampoco ridiculizante. Nombre común de los hongos ascomicetos filamentosos que se desarrollan sobre materia orgánica. Fusil de repetición inventado por los armeros alemanes Wilhelm y Paul Mauser: el máuser fue muy utilizado por los militares en la primera mitad del siglo|[cf7]XX[cf2]. I. V. pero sin detenerse en la descripción (vid. mayoral. Zumo exprimido de uva sin fermentar: el médico me ha prohibido el mosto porque tiene mucho azúcar. Sin embargo. en sus necesidades. col.La religión aparece como una costumbre de gentes campesinas que celebran las fiestas del santo y acuden a él o a la oración "al Justo Juez". 2. no queda bien parada. aunque aparece pocas veces. Estar en continuo movimiento o actividad: tranquilo. Pastor principal que cuida de un rebaño. La edición abreviada de esta obra presenta inconvenientes menores y parece más apta para estudiantes de secundaria y universitarios. Capa que se forma por alteración química en la superficie de un cuerpo metálico. . Aunque no abusa del recurso a lo erótico. hay capítulos con pasajes un poco fuertes. Las prácticas religiosas están mezcladas muchas veces con elementos de superstición. m. en condiciones de humedad o descomposición: el moho del pan es una espora que se transporta por el aire. m. mosto m. moho 1. no criar moho loc. que su dinero no va a criar moho. IV. La figura del sacerdote o la del fraile. VIII y XII). Cap. Mensaje Palabras desconocidas máuser m.

Dejaron hijos. Rosendo Maqui y la comunidad Rosendo es el alcalde. amer. Capataz de las cuadrillas de trabajadores del campo. Los gamonales con leyes para expropiar a los comuneros. bandolerismo. "defensor jurídico" frente al gamonal Amenábar. Aparecen los azules y los colorados. Se describe la vida de una comunidad andina. 3. III. bandidaje m. Días van. Murió mucha gente del tifo. Pascuala. Cochero de diligencias y otros carruajes. También se escribe macollo o macoya. el tinterillo. macolla f. II. Crítica a funcionarios y maestros. "Las madres blasfemaban. No varía en pl.". Guerra con Chile. no come nada. es para los gamonales. Referencia a diversas supersticiones.2. vandalaje m. Persona con poca fortaleza física: está hecho un tirillas. La esposa de Rosendo. Todo el pueblo asistió al velorio. "En el Perú las cosas se hacen solas". días vienen Sentido materialista de la muerte. el derecho. Dificultades para levantar la escuela. Llega don Álvaro Amenábar diciendo que los terrenos son suyos y así lo había denunciado. Vandalismo. bandidaje: grupos incontrolados se dieron al vandalaje. Zenobio García y otros notables La hija mayor de Zenobio hace una apología de la muerte. y la "costeña".. Rosendo le deja . El indio es despreciado. Se construye la escuela con adobe.. flores o espigas que nacen de un mismo pie. había muerto. Amoríos de Bismark Ruiz. Habla de dos ladrones disfrazados de frailes que bendecían el ganado y regalaban ovejas a la comunidad. Conjunto de vástagos. La ley. Rosendo sintió odio por primera vez. tirillas com. El "cañazo" —bebida alcohólica fuerte— para el velorio (justifica la borrachera). El tinterillo Bismark.

se puso a arengar a la gente. Encuentra a Doroteo Quispe que iba a comprar para la fiesta de San Isidro. a ponerse al lado de los indios explotados por gamonales y autoridades. Estando en la chacra le ataca un desconocido al que mata en defensa propia. IV. caída la noche. Hieren en la cara al Fiero con carabina. Prefirió no pelear y se fue. y éste les dice que vayan tranquilos. al juez y al mismo Bismark Ruiz. Hieren a Pajuelo y a los pocos que quedan les llevan presos por subversión. Vagando de un lado para otro llegó al Callejón de Huaylas. el esposo de Elena. y los colocaron de nuevo. Por la noche hubo un baile. que colgaba de una soga. ya adulto. al subprefecto. que por ser forastero no tiene quien le defienda. Su esposa había sido violada por los gendarmes y tuvo que ser sirvienta del juez para poder salir de la cárcel. y los treinta soles que estaban en un canasto. Su hijo había muerto. El maíz y el trigo Narración del arreo de vacas por un grupo de jóvenes por un valle.cincuenta soles a Bismark para que les defienda. Elena. Por fin lo sueltan. VI. Se queda trabajando con don Teodoro. Aparece Valencio. aunque también robaba a los pobres cuando necesitaba. V. amante del Fiero Vásquez. Pajuelo. Juicios de los linderos El papel sellado es un mal nacional. el látigo y la incansable deuda de los pobres. pero después le devuelve ochenta y diez más para velas a San Isidro. la misma realidad. Tuvo que huir porque soltó a dos indios que habían sido torturados por considerarles culpables de robo. Benito está ahí con su caballo "Lucero". Llega don Teodoro. Allí. pero tiene que huir. Se pone a trabajar en una hacienda. Allí pagaban los gamonales peor que en el norte. Se repone y llega a un pueblo. Describe cómo se avienta el trigo con horquetas y palos de madera. pensando que se repetirán: y al día siguiente. El ausente Ganó Benito en la carrera de caballos para atrapar el gallo. los indios cuentan historias de revoluciones en el Callejón. También se narra la siega. Don Teodoro se fue a firmar porque fue elegido diputado. El Fiero cuenta que anduvo errante por matar a don Malaquías que había pegado a su madre. el acarreo y la trilla. Describe las peripecias de don Teodoro y el Fiero para atravesar el río Condebamba. . por la oración al Justo Juez que recita Doroteo. hasta separar la paja del grano. aunque falte el pan. que no puede faltar. vino. A los seis meses regresa. El Fiero le roba los cien soles que llevaba. que la justicia está de parte de ellos. Llegó a Pueblo Libre. Con el tiempo salen todos menos Benito. pero se queda sin su caballo y con hambre. Por su familia don Álvaro es enemigo de los Córdova. La estafa del "Mágico" en una fiesta. Se informa del juicio con Amenábar y se va. Describe la miseria. Íñiguez es el defensor de don Álvaro. donde le cura la Sra. El Fiero se casa con Gumersinda. hermano de Casiana. VII. Se encontraron los hitos —que señalan los linderos— fuera de su sitio. El Fiero Vásquez Se presenta a este personaje que despojaba a los ricos y daba a los pobres. Se compran a falsos testigos. que había dejado el pueblo por los abusos.

fue flagelado. Llegó Valencio. Sacó una fotografía suya de la hacienda. "Hasta el 14" gritaron. En efecto. el caballo de Rosendo. "No pienso que Dios esté administrando las cosas de la tierra". como espía. que con hierbas. Pero se enteró Amenábar: "no saben donde se meten y con el jovencito el tal Zavala Correa" (el abogado). vagabundo y truhán. y enviaron al "Zurdo". sabían que los comuneros tenían razón. El Fiero decidió ir. escuchó que irían cuarenta para tomar Rumi. no. empezaron las dudas sobre Nasha. La vida había cambiado mucho por la aspereza del lugar. Se entró a discutir si defender o no la comunidad.. Casiana — sin avisar— salió en busca del Fiero Vásquez. indios imbéciles. El cerro le dijo: "Bien".. Rosendo Maqui tiene que buscar testigos que no sean de Rumi. Se intentó un recurso de apelación a la Corte Superior. para que le provocase. va a la hacienda enrolado por su abuelo. En el juicio dice Rosendo: "han ganado la plata y la maldad". etc. ¿Qué había hecho don Gonzalo Amenábar con los indios? ¿Qué hacía don Álvaro? Explotarlos. al siguiente día. pero no se atrevían a enfrentarse con don Álvaro. Bismark dijo a Rosendo Maqui que él descalificaría a Contreras. Siguió insistiendo. Artemio Chauqui intentó criticar —sin éxito— la gestión del Alcalde y de los Regidores. llegaron amenazantes por lo del espía. Tormenta Yanañahui es una laguna encantada. Le hizo ofrendas de pan. despojarlos. otros. Rosendo se dirige al cerro: "Taita Rumi. Murió Íñiguez por la piedra rodada por Mardoqueo. Reeligen alcalde al viejo Rosendo Maqui. hermano de Casiana. hicieron fuego como señal. Los buscaron en Muncha y Viyumi. entre ellos "Frontino". Llegaron a un acuerdo: no se resiste. ocho caporales de Amenábar. Augusto Maqui. a García y a otros más. Don Álvaro la descubrió y dijo que no la mataba porque su padre había salvado al de don Álvaro. al mediodía. y se irían de la comunidad antes del día 14. que les dijo: "¿Por qué no me saludan. ¿nos irá bien en Yanañahui?". al ingenuo y panteísta Rosendo.Mardoqueo. bruja y curandera. malcriados?". se justificaba: "No le puedo agarrar el ánima. de noche. Gerónimo Cahua optó por la resistencia. El despojo Rosendo Maqui quiso dejar a Bismark. coca y chicha. Salieron los comuneros de Rumi y llegó el gamonal con su cohorte. nieto de Rosendo. flagelarlos. podría hacer algo contra don Álvaro Amenábar. con veinte hombres. pone en boca del "Manco". Un emisario . VIII. Nasha se desprestigió con la pérdida de las tierras. Consejos del sacerdote de que acepten la voluntad de Dios.. aludiendo al día del juicio. Lo contó todo a su abuelo. Casiano no encontró al Fiero.". En vista de que don Álvaro seguía bien de salud. Rezan a San Isidro para que salve a la comunidad. pero nadie en la provincia quería defenderles. y al final nadie creía en ella. Los comuneros (Alcalde y Regidores) saludaron a don Álvaro. Habla de Nasha. matarlos. el herrero del pueblo. Se produce una gran tormenta y algunos animales son muertos. a defender a los comuneros. el cuy. con los gendarmes y Amenábar. guarden sus mandamientos y piensen en el Cielo. le propinó una paliza y Prieto fue a la cárcel. vendedor de esteras y encargado de espiar. IX. Apareció Jacinto Prieto. Al fin se produjo el enfrentamiento entre el Fiero y los comuneros.

al principio. Un periodista le preguntó por la huelga. Alberto y Calixto salieron a dar un paseo. Se descubrió la estafa por un telegrama equivocado. XII. XIV. Era cuestión de acostumbrarse. XI. Valencio en Yanañahui Gran recibimiento. aunque él no lo sabía. los demás no sabían nada. les fusilaron. También molestaban los zancudos. Decide casarse con Tadea por religioso. El engaño del entierro al cura. a la monotonía del trabajo. El Fiero Vásquez y otros. Rosendo Maqui en la cárcel Falsificador de billetes. Tuvo que irse a Lomas. Amadeo Illas iba a empezar a raumar. Bismark volvió al lado de su esposa. Se enfrentaron a los gendarmes y hubo ocho muertos: el primero. en una cueva y los llevan presos a la mina de los Godogrey. Vinieron muchos gendarmes. y al bandidaje y a la revolución a la que se dedicaron muchos comuneros. pero luego le avisaron que empezaría una huelga. La vida era dura. X. Se le rompió la soga con otro compañero. Anselmo. Historias y lances de minería Calixto Paucar busca trabajo en la mina de Navilca. Melba murió de pulmonía. Alemparte. siguen a salvo. la que poco después se quemó en la chimenea de don Álvaro. El almuerzo era un cucharón de trigo. a la laboriosidad y honestidad de Amenábar. pero le buscaron y el hacendado pagó su deuda de 50 soles: de nuevo estaba amarrado. Regresó sin nada. Goces y penas de la coca A Hipólito le picó una víbora. el Secretario General del Sindicato de Navilca.. Yack y otro compañero desplegaron un trapo rojo y cantaron. Gritaban: "¡Viva Alemparte! ¡Viva el gringo Yack! Somos socialistas". pero no se acostumbró: las ampollas. Allí los colgaron de los pelos y a los que no murieron. Había informes de su captura. después ardían las manos y salían ampollas. pero no se atrevieron: sólo robaron los dos caballos. Los mineros sorprenden a 14 de la banda del Fiero Vásquez. Gerónimo y Condorumi intentaron matar a Bismark y a su amante Melba. "Ellos tienen plata y los mineros hambre". Cuenta el enfrentamiento con los gendarmes y la muerte de algunos de éstos y de la banda. borrachos. le dijeron que comenzaría a trabajar el lunes. XIII. Alemparte. Doroteo. El diario "La Patria" se refirió en el editorial al orden que pusieron. Los dos caporales que estaba allí habían violado a su mujer. El Fiero no volvió a Gallayán. la sangre. Se encuentra en el camino con presos encadenados. era fácil. Murió Anselmo.. tocaba muy bien el arpa. había declarado la huelga.de Zavala Correa vino a decir que habían asaltado al que llevaba la apelación. El bandolero Doroteo Quispe . pero no explotó la carga de dinamita y salvó la vida. Tuvo que dejar el trabajo. Las manos le sangraban. Habló de cuando estuvo en Cerro de Pasco y de otras huelgas. Al llegar. Corrían historias de muertes por picaduras de víboras. el tullido. El trabajo.

Yanacuna. mujeres y niños. que tenían que entregar su cuota. Cuenta la historia del Cultachaqui ("pie de hombre y de venado") que querían llevarse a Nora. la esposa del cacique Coranke. Cuando regresó a la casa se encontró con el saqueo: todo el esfuerzo de años. Esto le costaría caro. tú indio babieco?". el gobernador. al intentar evitarlo.Nació el hijo de Casiana. perdido. Entraron en Muncha y Zenobio huyó. Ordóñez. confunden al Fiero Vásquez y dan muerte a Abdulio. Sangre de caucherías Augusto Maqui. pero la esposa. ¿dónde están los hombres probos de la patria? Todos son unos serviles a las ordenes de los poderosos. Pero no fue así. XV. muere el jefe y hacen una carnicería humana. seguro de obtener justicia. el "ayaymama". A Rosendo Maqui lo pusieron en la misma celda que al Fiero. Todo esto lo decía a gritos. Los caucheros traen 30 mujeres. El alcalde le hizo llegar un revólver al Fiero Vásquez. a los que habían reducido. el caserío donde esta Zenobio García. quien propone a Rosendo la huida: Rosendo lo piensa. pero renuncia a este plan por miedo a que Amenábar ganara las elecciones a Córdova. el dueño. Sólo salió por los 1. Lo torturaron los gendarmes. de lo contrario eran castigados: hombres. Muerte de Rosendo Maqui Un preso. Augusto quedó ciego por el caucho. Un rico puede matar y nadie le hace nada. con otros. Matan a algunos y se llevan rehenes. al llevarle el almuerzo no contestó: estaba muerto. Al enterarse los demás gendarmes. y dejan a Marabi con Augusto. Golpearon a Rosendo hasta que se desvaneció. abre con una ganzúa el candado. recibe una flecha y muere. Jacinto exclamaba: "Todo es mentira. Jacinto. Escuchó la voz de Maribi. pues no quería líos —si los indios se enteraban de lo sucedido—. En el patio mata a dos gendarmes. había escrito al Presidente de la República. el cual se dice que sigue cantando. para impresionar. especialmente en las noches de luna. Se emborrachó. Ordóñez. XVI. Un pobre da un puñete fuerte y lo acusan de homicidio frustrao". Se preparan para vengar esas muertes: el prefecto Arana con otros de su comitiva y gente de tropa sorprenden a los cashibos en una orgía.000 soles que pagó el Fiero Vásquez. donde se explotaba el caucho. Al insistir en el ataque. donde se hundió. descabezó con machete a un indio por no haber traído caucho. Los bandidos entran a medianoche disparando mucho. El médico diagnosticó muerte por infarto y el juez levantó acta de defunción. convirtió a su hija en un pájaro. Todos se fueron. en una pelea que los caucheros vencen contra los indios de la selva. Sospechan del bandido. entre ellos a la esposa del jefe. En el Putumayo mueren cuatro en una expedición a manos de los cashibos. Al frente va el veterano Carmona. pero de nada le sirvió. otros han muerto. ha llegado a un lugar de la selva. El Fiero soborna al gendarme y a otro más con 400 soles (el gendarme ganaba 30 soles mensuales) para huir. la hija y la sirvienta no pudieron hacerlo. El subprefecto mandó a los gendarmes que lo enterraran en la noche para que los indios no armasen bulla. Doroteo entra a Muncha. No se sabe nada del Fiero Vásquez. Don Renato era el dueño y el primer jefe del canuco. . Se servían de los indios. Luego. acuden a la celda de Rosendo: "¿por qué no gritaste. le echaron en un pantano. Los bandidos encontraron al "Mágico" (mercachifle) y después de despojarle de la mercadería. apoyados por los cañones de tres embarcaciones que llegan para ayudar. Por eso ponen a ese lugar el nombre de "Puerto del castigo". acusándolos a ambos de sedición.

como es habitual—. el subprefecto y muchos campesinos. XIX. después de haber intentado éxito— encontrar otro trabajo en Lima. que trabaja en una imprenta. La cabeza del Fiero Vásquez Una pastora encontró entre unos matorrales la cabeza del Fiero Vásquez. el gran líder sindical. exponiendo los atropellos de Llaucán. con el apoyo de las autoridades. y cómo eso hundió el bote. por eso estaba aprendiendo a leer. fue encerrado en un cuarto de Rosendo Maqui. Termina la historia narrando la fuerte explosión que hubo en el Callao. Juan Medrano la anidó. Su destino es trabajar la tierra. Llegaron el juez. una mujer por celos. El nuevo encuentro Juan Medrano está mirando Solma. Juan y Simona tienen dos hijos: Roli y Elvira. Se hace de noche y duermen allí... etc. de la construcción de ferrocarriles.. Lorenzo Medina y otros amigos En una cantina de Lima está Benito Castro. mujeres y niños. de la manera más clamorosa: han matado y torturado hombres. Al final de la cosecha llegó don Ricardo. y a falta de cárcel. Benito se va con él a trabajar en un bote pesquero. Luego se entera Benito que Lorenzo no dirige nada. entro en Llaucán y arrasó con todos. acordándose de Rosendo. y siembran en ese mes de noviembre. Simona. prefecto de Cajamarca. al mando del coronel Revilla. Allí comenta con el tipógrafo llamado Santiago de cómo domó una mula en su comunidad. un pastor que vive solo —únicamente tiene la compañía de una culebra— y a quien tratan de brujo. XVIII. Llegó Lorenzo Medina. que se llevó la mitad de lo recogido. y de que ambos (Benito y Lorenzo) tuvieron que quedarse en el Callao.. la tierra que tiene por delante y que se parece un poco a Rumi. no sólo los indefensos reunidos.. Benito quiere volver a la comunidad. cocinando al raso. En la provincia de Azángaro los gamonales han despojado a las comunidades de sus tierras. Hablan de explotación de indígenas en las haciendas. como su abuelo Antón. Casiana se enteró del suceso. resignados en trabajar recogiendo conchitas.? Enterraron la cabeza. está con él. Juan realizó la cosecha —con la ayuda de otros. de cómo la lancha no daba para vivir. XX. entre los firmantes está Rómulo Quinto (de Rumi).. Hace referencia a una carta de Llaucán al señor Ministro de Justicia.XVII. Llegaron las lluvia y crecieron el trigo y el maíz. Lorenzo comenta: "Ayer ha hecho un año que la fuerza pública. que había sido expulsado del sindicato. sino entrando a las casas". Cuenta Benito que. por haber matado a su padrastro. Hacen su casa. Sumallacta y unos futres raros . este último lo soltó. con la ilusión de obtener una buena cosecha que pueda beneficiar a los padres de ambos y a Modesto. y reclamó casi otro tanto por las facilidades prestadas: los colonos se quedaron únicamente con los granos necesarios para su sustento. según Benito. No había indicios de quién lo había matado: ¿los gendarmes.

decían. Benito fue a conversar con el Dr. Clemente renunció por el reuma y Benito fue elegido Alcalde. Les contó el cuento del zorro y el conejo". ¿Adónde? ¿Adónde? Artemio Chauqui decía: "El indio es un Cristo clavado en una cruz de abuso". "Demetrio Sumallacta vio a Amadeo Illas en una cantina. Regreso de Benito Castro Se enroló en el ejército y ascendió a Sargento primero. Madre e hija se presentaron para que Benito les leyera la carta que el esposo de la hija le había enviado. que suponían vivía en la laguna. Se acercaron los de Amenábar. Se compró un caballo y se fue a su comunidad. También destruyó unas ruinas donde. le dará dos soles diarios. Se licenció. "el hombre". La gente se oponía por la superstición de la "mujer negra y peluda". Nuevas tareas comunales Dinamitaron la laguna para aprovechar más tierras de cultivo. que intentaba llevarles a trabajar a su chacra. Benito Castro dijo a la comunidad que él era el responsable de eso. Benito salió de caza con Porfirio Medrano y le anuncia que le propondrá como regidor. pero el indio toma revancha. se casó con Marguicha. representa al mandón y el conejo al indio. Se enteró de la muerte de sus padres y del nuevo Alcalde —Clemente Yacu— que estaba enfermo. XXII. Encontró tan sólo a un habitante. Ningún gobernante hacía nada por el pueblo. El zorro. porque la Corte Superior de Justicia había fallado a favor de la comunidad. Consiguió un rifle y quinientos tiros. Benel. Benito Castro organizó a la gente contra Amenábar. "justicia". y la mayoría voto a favor de Benito. Algunos días Benito revivió intensamente en dos días todo lo ocurrido en la comunidad. Luego. ¿Qué pasó con la gente? ¿Dónde estaban? ¿La peste? ¿Algún gamonal les había desalojado? ¿Rosendo? ¿Pascuala? Lloró. Al fin . XXI. Subió a Yanañahui y se encontró con su hermana Juanacha. Un pintor invita a Demetrio para ser modelo. estaba el "chocho". guerrillero. éste le fue contando lo sucedido. No pocos se opusieron. quien le comunicó lo de Amenábar y que estaban en Yanañahui. que le dio la noticia de que se podían quedar y cultivar las tierras —que ahora ocupaban— con tranquilidad. a pesar de las supersticiones. XXIV. pero desistió al saber que era hacendado. Ramón Briceno. También luchan los munchinos. quiso plegarse a él. Correa Zavala. en la casa de Rosendo no encontró más que un cerdo. se discutió en la comunidad. Benito Castro dispuso las operaciones y treinta hombres se pegan contra las peñas dejando la vía libre. decía unos de los futres. Se dio con la sorpresa de que había desaparecido. Pero no había ni tal chocho ni tal laguna encantada. Se durmió después de haber hecho grandes alabanzas del maguey. Al regresar a casa dice que se encontró con unos futres que hablaban del "indio". Fueron presentándole a todos.La indiada llenaba el pueblo en fiesta. El espíritu de Rosendo estaba en la comunidad. y que consideran hombre al indio. XXIII.

.aparecieron los guardias con un indio de guía. Se tiraron al suelo ante los disparos. entre ellos Benito Castro. murieron seis guardias y algunos comuneros: Porfirio Medrano y Fidel Vásquez. Rumi y Umay también se sublevaron. pero les atacaron con máuseres. Mueren muchos.

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