P. 1
El sargento canuto

El sargento canuto

|Views: 5.786|Likes:

More info:

Published by: Javier Chapoñán Barandiarán on Apr 23, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/11/2014

pdf

text

original

El sargento canuto Autor: Manuel Ascencio segura Genero: Especie Biografia del autor

:

Manuel Ascencio Segura y Cordero (Lima, 23 de junio de 1805 - † 18 de octubre de 1871) fue un dramaturgo peruano, representante importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Su padre perteneció al ejército español e hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejército realista. Su familia residió en Huancavelica. Peleó como parte del ejército realista en la Batalla de Ayacucho. Después, siguió en el ejército independentista -alcanzando el grado de sargento mayor- hasta 1841. Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con María Josefa Fernández de Viena. Inició sus actividades literarias con la comedia El Sargento Canuto y la novela Gonzalo Pizarro, publicada en El Comercio (1839). Funda el diario "La Bolsa", también en 1841. En este medio de comunicación publica sus artículos y poesías costumbristas. Más adelante, crea "El Moscón", semanario en el que predominaría la sátira y la burla. También dirigió "El Cometa". En 1858 dejó la administración pública, concurre a las veladas literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. Así transcurre su vida, entre la actividad periodística y animadas tertulias. Muere el 18 de octubre de 1871. Lima, 1805- id., 1871) Dramaturgo costumbrista peruano, considerado el más renombrado del siglo XIX en el país. Hijo del teniente del ejército español Juan Segura y de Manuela Cordero, Manuel Ascencio Segura combatió al lado de los peninsulares y junto a su padre en la batalla de Ayacucho, la última en la guerra de la independencia. Perdida la causa que defendían, los Segura se quedaron en el país, logrando el joven hijo el grado de capitán en 1831, durante el gobierno del general Gamarra, del cual era su seguidor. Entre 1833 y 1834 Manuel Ascencio Segura escribió su primera comedia, La Pepa, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no llegó a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podían poner en peligro su carrera militar. Durante los siguientes años, Segura se vio inmerso en la vorágine anarquista de las guerras civiles que se sucedieron durante los inicios de la república. Así, fue seguidor de Felipe Santiago Salaverry y nombrado administrador de la aduana de Huacho; luego, decidió trasladarse al sur, para combatir al lado del joven caudillo. Perdida la causa, fue hecho

prisionero en Camaná por las fuerzas de la Confederación peruano-boliviana. Finalmente, derrotada la Confederación (1839), era nuevamente llamado por Gamarra a su ejército, del cual se retiró definitivamente siendo Teniente Coronel de la Guardia Nacional, en 1842. Por entonces ya había estrenado su pieza Amor y Política y su comedia "El Sargento Canuto" (1839), nueva crítica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptación entre el público. Enseguida escribiría el drama literario Blasco Núñez de Vela, la comedia La saya y el manto y el entremés La mozamala. En La saya y el manto aparecía el tema de las prácticas políticas de la época, particularmente de los recursos femeninos para alcanzar puestos públicos para sus familiares. Para esos años, Segura era el hombre del teatro en Lima. Efectivamente, entre 1839 y 1845, era el único que, cada cierto tiempo, estrenaba piezas en el ambiente limeño. Precisamente ese último año se estrenaba en Lima la primera versión de Ña Catita, pieza de 3 actos (que luego ampliaría a 4), probablemente la más reconocida de sus piezas teatrales. Segura también escribió en medios de prensa de la época, como El Comercio (aún hoy en circulación), del cual fue redactor. En él publicó su única novela, Gonzalo Pizarro. En 1841 decidió dejar este diario para dedicarse a la edición del periódico La Bolsa. En él aparecerían sus artículos de costumbres Los Carnavales, Me voy al Callao, El Puente, etc. Se trata de textos sin mucho cuidado en el estilo, pero con un lenguaje directo y familiar que atrapa fácilmente al lector. En este periódico también publicó algunos poemas, como A las muchachas. Otros artículos de costumbres publicados en diferentes periódicos fueron El té y la mazamorra, Los viejos, Las calles de Lima, Dios te guarde del día de las alabanzas, etc. Cuando apareció El Espejo de mi tierra, publicación satírica de Felipe Pardo y Aliaga, Segura colaboraría en los dos números de Lima contra Pardo. Sin firmar ambos y con similar agudeza, cruzaron versos uno contra el otro. Segura y sus compañeros de redacción le achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema Los tamales (de Segura) y su consiguiente respuesta, El tamalero (de Pardo). Otras publicaciones en las cuales colaboró fueron El Cometa, El Vigía y El Moscón. Segura, ya casado con María Josefa Fernández de Viana, marchó a Piura en 1842, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. Allí vivió los siguientes once años, publicó el periódico El Moscón y escribió La Pelimuertada, epopeya de última moda, poemas llenos de ingenio en los que nuevamente hacía alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital. Producción literaria
Segura cultivó tres géneros en sus obras: lírico, épico y dramático. Lírico: Escribe versos satíricos como A las muchachas y La peli-muertada, dirigidas contra Santa Cruz y Felipe Pardo y Aliaga. Dramático: Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El Cacharpari y como

su hija. EL ESCRIBANO (Sigismundo). pretendiente de JACOBA. TARIMA. para lograrlo. Don sempronio El padre de jacoba quiere casar a su hija a la fuerza con canuto pues en esos tiempos el padre escogía el esposo de su hija. La saya y el manto (1842) se ocupa de un solicitante de empleo público que. NICOLASA. su hija.comedia consideramos a El sargento Canuto. Jacoba q detestaba a canuto y no quería por nada del mundo casarse con el logra convencer a su padre de que la dejara casarse con pulido y q Nicolasa se pudiera casar con juan y canuto se marcha resentido y molesto. cuartelero. Argumento El sagento canuto es un militar el cual quiere casarse con jacoba una jovencita la cual esta enamorada de pulido cereso el cual no se atreve a decirle de su amor asia ella . criado de DON SEMPRONIO . pretendiente de NICOLASA. CAMOTE. enamora a una joven para que ella interceda por él. Nicolaza aconseja a jacoba que luche por su amor a pulido. JUAN. mozo del ESCRIBANO. PULIDO CEREZO. Tema de la obra leida El amor entre jacoba y pulido y la obsesion de canuto al querer casarse con jacoba. CAZOLETA. También contamos a Ña Catita (1845). CANUTO. Personajes principales: DON SEMPRONIO. JACOBA. obra en que ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrón. sargento.

Elaboración de 20 preguntas de comprencion lectora 1 Que prenda de vestir estaba de moda en esta época? La saya 2 Cual es el nombre completo del hombre q amaba jacoba ¿ Pulido cereso 3 Como se llama el criado de don Sempronio? Camote 4 Como se llama el mozo del escribano? Tarima 5 Como se llama el cuartelero? Cazoleta 6 Quien convence a jacoba q luche por su amor a pulido? Su hermana nicolaza 7 Q pasa al final con nicolaza ‘ Se casa con juan 8 Q pasa al final con canuto? Se marcha con su criada 9 A quien amenaza canuto al marcharse 10 A Sempronio y su familia 11Q amenasa canuto’ 11 Q va a volver para no dejar raza de esa familia endabliada 12Q llevaba puesto jacoba al inicio de la obra? Una saya 13Por q don Sempronio quería casar a su hija con canuto? Por el dinero y por q era acostumbrado en esa época q el padree escogía el esposo a su hija 14Q le grita nicolaza a canuto a la hora q este se marcha? .

Mensaje Nos muestra q no debemos imponer nuestra opinión a las personas pues ellas mismas son duañas de su propia vida Elaboración de mapa conceptual .Nicolaza le grita “Maricon” 15Con quien se marcha al final canuto: Con tarima 16A quien pone a cuidar canuto la casa den Sempronio A su cuartelero cazoleta Como le decía de cariño jacoba a su hermana Le decía colasa Apreciasion critica Esta obra es muy bonita pues se muetra como al fin jacoba logra casarse con pulido y a la vez chistosa.

.

.

amer. desjarretar 1. f. Se dice de un antiguo pueblo germánico que. m. Departamento que se destinaba a los esclavos en las haciendas de América. Casa grande de una planta. Carne que rodea a este hueso: comimos paletilla de cordero asada. pero ahora se hace con una máquina. . 2. agotarlo: estos niños me tienen desjarretada. cada uno de los dos huesos anchos de la espalda. col. bufón. Cortar las piernas a una res por el jarrete: en los mataderos se desjarretaba a mano. paletilla 1. m. invadió territorios del Imperio romano y fundó reinos en España e Italia: hubo muchos reyes godos en España. 3. 3. 2. Cobertizo grande con paredes o sin ellas.godo. omóplato. escindido en dos grupos. visigodos y ostrogodos. galpón 1. 2. Payaso. adj. da 1. 2. lozanía 1. f. ona 1. necesito unas vacaciones. y f. Robustez o frescura en personas y animales: se alegró de ver su lozanía y su aspecto saludable. Persona vestida grotescamente que se dedicaba a hacer reír a la corte: los enanos bufones de Velázquez son magníficos. y s. Ternilla en que termina el esternón y que corresponde a la región llamada boca del estómago. Dejar sin fuerzas a alguien. tr. persona que trata de divertir a toda costa: es el bufón de todas las reuniones.

frenesís o frenesíes. amer. espantajo 1.2. pampanilla f. 2. se aman con frenesí. frenesí 1. y s. 2. amer. bígamo. m. pl. Taparrabos de tela o de cualquier otra cosa: pusieron pampanillas a las figuras desnudas de los cuadros. teniendo todavía vigencia legal su anterior matrimonio: su marido resultó ser bígamo. De la carrocería o relativo a ella. hay que echarles fertilizante. Locura. m. Trasero de los pantalones. . Que se casa de nuevo. carrocero. Cualquier cosa que causa infundado temor: ese jefe tuyo no es más que un espantajo. Persona que se comporta o viste de manera estrafalaria o despreciable. y f. ra 1. 2. m. Cualquiera de las cosas que se ponen para espantar y especialmente el muñeco que se coloca en los sembrados para espantar los pájaros: hicimos un espantajo con ropa vieja rellena de paja. Verdor y frondosidad en las plantas: para que las plantas mantengan su lozanía. m. ma adj. 2. Nalgas. monta o repara carrocerías. Exaltación violenta de una pasión o sentimiento: el público aplaudió con frenesí. 3. col. fundillo 1. Persona que fabrica. adj. delirio: las drogas le producían accesos de frenesí.

ext. 3. nailon. Competir con alguien por la consecución de un objetivo: hoy se disputa la final del torneo de tenis. 3. estropajo 1.. colérico. Persona o cosa inútil o estropeada: la regañina le ha dejado hecho un estropajo. 4. etc. m. metralla 1.: tus hermanos disputan con violencia. que sirve para fregar. metal. parentela f. cuyo fruto desecado se usa como esponja de baño. P.. iracundo. tornillos. y s. tr. Conjunto de los pedazos de hierro colado que saltan .: a la boda acudió toda la parentela de los novios. Conjunto de parientes de una persona. alambre. da adj. 2. Conjunto de cosas inútiles o desechadas: tiene toda su metralla en el desván. Fragmento en que se divide un proyectil al estallar: tiene alojada metralla en la tercera vértebra dorsal. También intr.. 2. Porción de esparto machacado. f. con que se cargan algunos proyectiles. MIN. 4.disputar 1. Fragmentos menudos de clavos. discutir con violencia sobre algo. Propenso a la ira. 2. Planta cucurbitácea. Debatir. que sirve principalmente para limpiar: frotar la sartén con el estropajo. etc. porción de cualquier otra materia como plástico. bombas y otros explosivos: la metralla de la bomba casera estaba hecha de tuercas.

2. 4. sirve para pescar: la trucha mordió el anzuelo. picar o tragar el anzuelo loc. generalmente pequeño y metálico. anzuelo 1.: se empachó con la fabada. echar el anzuelo loc. Torre grande para defensa de una plaza o castillo: el torreón árabe aún está en pie. También intr. Arponcillo o garfio. 2. col. . Dejarse engañar: ese anuncio trata de hacernos tragar el anzuelo. 3. Aspecto o apariencia de una persona o cosa: esas nubes no tienen buena traza. empachar 1. morder. aburrir: su charla empacha al más paciente. Avergonzarse. Disfrazar. col. Cansar. f. torreón m. encubrir. m. También prnl. prnl. Tratar de atraer con artificios o engaños: mi amiga está deseando echar el anzuelo a un hombre. que. pendiente de un sedal o alambre y puesto en él algún cebo. tr. atractivo o aliciente: la prostituta hizo de anzuelo para que la policía pudiera detener a una banda de traficantes. 4. 3. y prnl. Planta o diseño para la construcción de un edificio u otra obra. 2. Causar indigestión. Trampa. traza 1.fuera de los moldes al hacer los lingotes.

esfuerzo. pretensión. anhelo. codicia adefesio m. rollo. calma perplejo Sinónimos decidido. trabajo. morterete. apetencia. pesadez. tostón. triquitraque. actividad. cohete. vehemencia. traje o adorno ridículo y extravagante: estás hecho un adefesio. buscapiés. pasividad. deseo. petardo explosivo. Persona. ansia. resuelto afán aspiración. recompensa frenesí tranquilidad. pestiño El MUNDO ES ANCHO Y AJENO DATOS IMPORTANTES AUTOR CIRO ALEGRIA GENERO narrativo ESPECIE BIOGRAFIA DEL AUTOR Biografía [editar] . brega. determinación. decisión. voluntad. frialdad. ahínco. col. interés. ardor. ambición.Antonimos escarmiento premio.

Sus abuelas eran primas hermanas entre sí. los Estados Unidos.Ciro Alegría. novelista y político peruano. nació en el caserío de Quilca. Alegría fue encarcelado y torturado a causa de su militancia en el APRA. Rosalía Amézquita Alegría. escribe. con la que no tendría hijos (Ligia Marchand). Alegría vivirá ese largo exilio de 3 décadas en Chile. con 21 años. De joven. Volvió a residir en su tierra con 51 y falleció con 58 años. Se divorcia desde Nueva York ( en 1945). Don Teodoro que había dejado a José Eliseo al frente de la Hacienda y vivía en Lima como Diputado. Perú. aunque él siempre defendió que su abuela Juanita si tuvo algo de indígena. donde estudió en el Colegio San Juan. Su padre. 967 Argumento . desposaría en terceras nupcias a la poetisa hispano-cubana Dora Varona. Los perros hambrientos (1939). rodeado de indios. desde la cual colabora con el Perú y la obra de su padre. e irlandesas (Lynch). Alegría abandona el aprismo. se incorporó a la Academia Peruana de La Lengua en 1960 y asumió el cargo de presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas. vive y recuerda el Perú en la distancia. El mundo es ancho y ajeno (1941) y Duelo de caballeros (1962). por el cual fue electo diputado en 1963. recopiladora y estudiosa de su obra. uno de los 7 "pungos" (casas de administración y gestión) en que se dividía "Marcabal Grande" la extensísima hacienda de su familia (más de 75. casándose con la hija del capataz de la hacienda (Herminia Bazán Lynch). Su regreso al Perú se vio truncado en múltiples ocasiones a causa de la concatenación de dictaduras y gobiernos oligárquicos que le negaban su derecho a volver al Perú. el que le enseñó a leer y escribir. se desposó con su tía segunda. José Eliseo Alegría Lynch fue un joven intelectual. Gonzalo Alegría es presidente de la Fundación bMundi. En su exilio en Nueva York. Durante prácticamente toda su vida adulta. un 4 de noviembre de 1909. y ahí nació y vivió su primera infancia Ciro Alegría. y su sangre de "hacendados" oficialmente no había tenido mezcla alguna con la indigena. que desafió la autoridad del abuelo del novelista. Asimismo. Ciro y Alonso. siendo definitivamente deportado a Chile. en la sierra del departamento de La Libertad. e intentando una pequeña reforma agraria entre los campesinos de Marcabal. A su vuelta al Perú y a pedido de su amigo Fernando Belaúnde Terry. Alonso Alegría Amézquita ha llegado a ser un considerado dramaturgo peruano. el poeta peruano César Vallejo. Puerto Rico y Cuba. Por último. siendo su primer maestro. regresó a sus tierras y deportó a su hijo a un modesto caserío en las estribaciones de los andes. y lo separó de sus padres para enviarlo a Trujillo (capital de La Libertad). Ciro. con la que tuvo dos hijos. de los cuales el menor nacería póstumamente (Diego) y fallecería con 14 años. Gonzalo y Diego). Don Teodoro Alegría. lector del anarquista peruano Manuel González Prada.000 hectáreas). Posteriormente se casaría con una portorriqueña. En su exilio en Santiago de Chile. Alegría se unió al partido Acción Popular. Falleció en Lima en 1 Producción literaria: La serpiente de oro (1935). hasta que el abuelo recordó que su nieto tenía que escolarizarse. con la que tuvo 4 hijos (Cecilia.

la comunidad olvidada en la crestería de los Andes. contrató los servicios del abogado Bismark Ruiz. ¿A quién acudir? El despojo era un hecho. pero había sido anulado a causa de un lío que le provocó "El Zurdo". ¡Y no hay quien proteja a los indios! Los gobernantes solían decirles: "Váyanse a otra parte. "¡Viva Cáceres!" —eran los colorados—. los mestizos y los blancos. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cóndores: "Todas las rutas se hallan ensangrentadas". La asamblea convocada por Rosendo Maqui acordó el éxodo: se irían a las faldas del cerro Yanañahui. ¿Adónde ir? ¿Adónde?. Tema de la obra leida la vida y la destrucción del pueblo de Rumi en la lucha por la posesión de tierras Personajes principales Ciro Alegría utiliza tres tipos de personajes en su novela: los indios. Mas. al juez y a otras autoridades. Íñiguez entabló juicio a la comunidad que. como Quispe. Entre los indios podemos destacar a: . se volvieron bandoleros. que trató de redimir a los suyos y procuró construir la escuela que no pudo hacer el venerable Rosendo. intento de homicidio y ser compinche del Fiero Vásquez. vivía en medio de paz y contento: sus campos trabajados con cariño le producían lo suficiente. Rosendo Maqui fue encarcelado acusado de abigeato. pues era bueno saber leer y escribir. el mundo es ancho. también sobornó a Bismark. Amenábar compró testigos: al "Mágico". al gobernador García y a otros de la comunidad de Muncha.Rumi. gritando: unos. el buen viejo Rosendo murió en la cárcel.. el mundo es ancho". Pero Amenábar no cesaba en su ambición: no satisfecho con las tierras despojadas. Muchos se fueron a probar suerte. quien repudiado por su padrastro vivió en la casa del Alcalde hasta que partió a conocer mundo. Todos temían al terrateniente. igual que la tísica Melba. pasaron más penurias aún. Cierto. la presencia del poderoso terrateniente Álvaro Amenábar ensombreció el límpido cielo de la comarca. Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas. pero ajeno. Bismark Ruiz defecciona y engaña a los comuneros: recibirá cinco mil soles. sus cerros y sus animalitos. "¡Viva Iglesias!" —los azules—. Los comuneros. un día. Cierto día llegaron los montoneros. Estos montoneros dejaron en Rumi ingratos recuerdos e hijos bastardos como Benito Castro. Sólo Jacinto Prieto era leal a Rumi. En esos roquedales donde crece la miseria como sombras de muerte. Golpeado por los gendarmes. Años después retorna Benito Castro. y otros. Después. ahora quiere y necesita gente que trabaje sus minas o sus plantaciones de coca.. El gamonal amenazó a Rosendo. el Alcalde. huérfanos de influencias. algunos. para defender sus derechos. reclamando las tierras comunales. incoadora de la traición. Cahua y Condorumi. ni siquiera hallan testigos a su justa causa. un vagabundo lacayo del gamonal. Con todo esto había en Rumi paz y contento.

que sirve a la causa de Rosendo Maqui. El Fiero Vásquez. Nasha Suro. terrateniente de horca y cuchillo de Umay. .Rosendo Maqui. que cae en Rumi sirviendo —en medio de negocios delictivos— de falso testigo en favor del insaciable Amenábar y que termina en las garras de Doroteo Quispe. que vaticina las desgracias de la comunidad. Jacinto Prieto. tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la comunidad para luego prevaricar y entregarse al servicio del gamonal Amenábar. vejado por las autoridades. por el que podemos conocer lo que significa la explotación de los indígenas en los sembríos de cocales. hijo de Rosendo. Benito Castro es otro personaje de la comunidad. sobornando a diversas autoridades y corrompiendo conciencias. y que bajo la ambición del gamonal Álvaro Amenábar. Amadeo Illas. alcalde de la comunidad de Rumi. quien abandona su tierra para ir de hacienda en hacienda. Bismark Ruiz. los blancos. Y como no podía ser de otra manera. quien valiéndose de documentos fraguados. mujer "adivina". ensancha sus dominios hasta devorar las tierras de Rumi. Zenobio García. héroe bandolero que sirve a la causa de los indios con gran pasión. de pueblo en pueblo. de la hacienda de Umay. cuyo mejor personaje es: Álvaro Amenábar. que sólo vive para enriquecerse. enemigos de los indígenas. un personaje al que se le conoce como "buscavidas". conociendo de cerca el dolor de sus hermanos los indios. un joven músico. Demetrio Sumallacta. en donde se interna en busca de una mejor suerte y porvenir. gobernador sin escrúpulos. Ciro Alegría nos muestra a: Julio Contreras. que se preocupa por construir caminos y escuelas. enarbola la defensa de su "ayllu" hasta sucumbir en la prisión. quien se interna en los cauchales donde la explotación es similar. Entre los mestizos. lugarteniente del Fiero Vásquez y que realiza proezas singulares. un advenedizo bien intencionado. demostrando un enorme coraje en sus acciones. quien lo sentencia a morir en una ciénaga. El indio Valencio. Augusto Maqui.

al amo. Elaboración de 20 preguntas Quien le dio a Benito la noticia de q se podía quedar y cultivar la tierras El doctor correa Zavala Con quien se casa Benito Con marguicha Por q clemente renuncio a su cargo de alcalde Por el reuma Q le paso a Benito por haber matado a su padrastro Se fue a la carsel Quien saco de la carsel a brenito Rosendo Maqui De que era dueño don renato era el dueño y el primer jefe del canuco y q esplotaba aquí el caucho por q quedo ciego augusto porel caucho q quería llevarse el cultachaqui a nora en q convirtió la esposa del casique coranke a su hija en un pájaro y como se llama el pájaro . en cambio. El indio. su legítimo dueño. pero que es cruelmente explotado. representa al poseedor de la tierra.En la novela. el hombre blanco representa al usurpador. a la autoridad. al sistema capitalista imperante. al poderoso.

Presenta una neta división de la sociedad en clases: por una parte todos los que tienen alguna autoridad —gobernantes. no se encuentran las argumentaciones dialécticas o demagógicas típicas de la doctrina marxista: aunque la temática podría haber facilitado una orientación de este tipo.ayaymama cuando canta el ayayamama en las noches de luna con q descabeso ordoñes al indio con un machete por q por no haber traido caucho donde muere ordoñes en una pelea q los caucheros vencen contra los indios d la selva como muere recibe una flecha y muere cuantas mujeres traen los caucheros 30 Y con quien dejan a marabi con augusto Q hace zenobio cuando regresa y no encuentra a su esposa y a su hija Se emborracha Q hicieron los bandidos con el mágico despojarle de la mercadería. policías. etc. Apreciasion critica Esta novela pone de relieve —con calidad literaria y maestría en el relato— la iniquidad del trato injusto al indio. que están a una con el hacendado (que es el explotador y opresor). jueces. donde se hundió.—. . el autor va por otros derroteros. que son explotados y oprimidos. y por otra parte los indios. le echaron en un pantano. Sin embargo.

aunque aparece pocas veces. especialmente de ganadería brava: el mayoral conoce a cada toro por su nombre. Fusil de repetición inventado por los armeros alemanes Wilhelm y Paul Mauser: el máuser fue muy utilizado por los militares en la primera mitad del siglo|[cf7]XX[cf2]. como la herrumbre o el cardenillo: encontró la llave llena de moho. La figura del sacerdote o la del fraile. Las prácticas religiosas están mezcladas muchas veces con elementos de superstición. m. la actitud del autor hacia el tema religioso no es despectiva ni tampoco ridiculizante. . IV. m. V. pero sin detenerse en la descripción (vid. Aunque no abusa del recurso a lo erótico. en condiciones de humedad o descomposición: el moho del pan es una espora que se transporta por el aire. no queda bien parada. moho 1. y f. la 1. Pastor principal que cuida de un rebaño. mayoral. 3. Cap. Nombre común de los hongos ascomicetos filamentosos que se desarrollan sobre materia orgánica. Mensaje Palabras desconocidas máuser m. no criar moho loc. Sin embargo. 2. La edición abreviada de esta obra presenta inconvenientes menores y parece más apta para estudiantes de secundaria y universitarios.La religión aparece como una costumbre de gentes campesinas que celebran las fiestas del santo y acuden a él o a la oración "al Justo Juez". en sus necesidades. I. VIII y XII). Capa que se forma por alteración química en la superficie de un cuerpo metálico. mosto m. col. hay capítulos con pasajes un poco fuertes. Estar en continuo movimiento o actividad: tranquilo. Zumo exprimido de uva sin fermentar: el médico me ha prohibido el mosto porque tiene mucho azúcar. que su dinero no va a criar moho.

Rosendo Maqui y la comunidad Rosendo es el alcalde. Se construye la escuela con adobe. Capataz de las cuadrillas de trabajadores del campo. el derecho. Persona con poca fortaleza física: está hecho un tirillas. y la "costeña". Se describe la vida de una comunidad andina. bandidaje m. había muerto. Todo el pueblo asistió al velorio.2. La esposa de Rosendo. "defensor jurídico" frente al gamonal Amenábar. El "cañazo" —bebida alcohólica fuerte— para el velorio (justifica la borrachera). Los gamonales con leyes para expropiar a los comuneros. Amoríos de Bismark Ruiz. Referencia a diversas supersticiones. bandolerismo. El indio es despreciado. flores o espigas que nacen de un mismo pie. Rosendo le deja . "En el Perú las cosas se hacen solas". Aparecen los azules y los colorados.". Dejaron hijos. Crítica a funcionarios y maestros. Zenobio García y otros notables La hija mayor de Zenobio hace una apología de la muerte. el tinterillo. III. Rosendo sintió odio por primera vez. Dificultades para levantar la escuela. "Las madres blasfemaban. También se escribe macollo o macoya. El tinterillo Bismark. bandidaje: grupos incontrolados se dieron al vandalaje. no come nada.. Habla de dos ladrones disfrazados de frailes que bendecían el ganado y regalaban ovejas a la comunidad. vandalaje m. No varía en pl.. Murió mucha gente del tifo. amer. Cochero de diligencias y otros carruajes. Pascuala. macolla f. Días van. Vandalismo. La ley. II. Guerra con Chile. días vienen Sentido materialista de la muerte. Conjunto de vástagos. tirillas com. 3. Llega don Álvaro Amenábar diciendo que los terrenos son suyos y así lo había denunciado. es para los gamonales.

El Fiero Vásquez Se presenta a este personaje que despojaba a los ricos y daba a los pobres. que la justicia está de parte de ellos. aunque también robaba a los pobres cuando necesitaba. Se informa del juicio con Amenábar y se va. se puso a arengar a la gente. hasta separar la paja del grano. VI. que colgaba de una soga. que había dejado el pueblo por los abusos. Tuvo que huir porque soltó a dos indios que habían sido torturados por considerarles culpables de robo. pero tiene que huir. por la oración al Justo Juez que recita Doroteo. el látigo y la incansable deuda de los pobres. y los treinta soles que estaban en un canasto. Hieren a Pajuelo y a los pocos que quedan les llevan presos por subversión. El Fiero le roba los cien soles que llevaba. Por su familia don Álvaro es enemigo de los Córdova. Su hijo había muerto. amante del Fiero Vásquez. al subprefecto. Se encontraron los hitos —que señalan los linderos— fuera de su sitio. Llegó a Pueblo Libre. Íñiguez es el defensor de don Álvaro. VII. que por ser forastero no tiene quien le defienda. y éste les dice que vayan tranquilos. Allí. ya adulto. Juicios de los linderos El papel sellado es un mal nacional. caída la noche. Allí pagaban los gamonales peor que en el norte. el acarreo y la trilla. al juez y al mismo Bismark Ruiz. Se queda trabajando con don Teodoro. Don Teodoro se fue a firmar porque fue elegido diputado. Con el tiempo salen todos menos Benito. aunque falte el pan. hermano de Casiana. y los colocaron de nuevo. que no puede faltar. Encuentra a Doroteo Quispe que iba a comprar para la fiesta de San Isidro. pero se queda sin su caballo y con hambre. vino. V. pero después le devuelve ochenta y diez más para velas a San Isidro. donde le cura la Sra. Se compran a falsos testigos. Aparece Valencio. Su esposa había sido violada por los gendarmes y tuvo que ser sirvienta del juez para poder salir de la cárcel. El Fiero cuenta que anduvo errante por matar a don Malaquías que había pegado a su madre. El ausente Ganó Benito en la carrera de caballos para atrapar el gallo. Describe la miseria. Describe las peripecias de don Teodoro y el Fiero para atravesar el río Condebamba. la misma realidad. pensando que se repetirán: y al día siguiente. Prefirió no pelear y se fue. Llega don Teodoro. Elena. Vagando de un lado para otro llegó al Callejón de Huaylas. Describe cómo se avienta el trigo con horquetas y palos de madera. . Por fin lo sueltan. Pajuelo. a ponerse al lado de los indios explotados por gamonales y autoridades. Benito está ahí con su caballo "Lucero". También se narra la siega. los indios cuentan historias de revoluciones en el Callejón. Hieren en la cara al Fiero con carabina. Por la noche hubo un baile. Estando en la chacra le ataca un desconocido al que mata en defensa propia. La estafa del "Mágico" en una fiesta. Se pone a trabajar en una hacienda. A los seis meses regresa. El maíz y el trigo Narración del arreo de vacas por un grupo de jóvenes por un valle.cincuenta soles a Bismark para que les defienda. IV. Se repone y llega a un pueblo. el esposo de Elena. El Fiero se casa con Gumersinda.

Se entró a discutir si defender o no la comunidad. ¿Qué había hecho don Gonzalo Amenábar con los indios? ¿Qué hacía don Álvaro? Explotarlos. no. Habla de Nasha. Rosendo Maqui tiene que buscar testigos que no sean de Rumi. indios imbéciles. Siguió insistiendo. VIII. Le hizo ofrendas de pan. le propinó una paliza y Prieto fue a la cárcel. a defender a los comuneros. el herrero del pueblo.. vendedor de esteras y encargado de espiar. al mediodía. nieto de Rosendo. al siguiente día. vagabundo y truhán. En el juicio dice Rosendo: "han ganado la plata y la maldad". Tormenta Yanañahui es una laguna encantada. guarden sus mandamientos y piensen en el Cielo. a García y a otros más. Augusto Maqui. Sacó una fotografía suya de la hacienda. bruja y curandera.Mardoqueo. despojarlos. coca y chicha. que les dijo: "¿Por qué no me saludan.. ¿nos irá bien en Yanañahui?". Los comuneros (Alcalde y Regidores) saludaron a don Álvaro. y al final nadie creía en ella. pero no se atrevían a enfrentarse con don Álvaro. se justificaba: "No le puedo agarrar el ánima. para que le provocase. Artemio Chauqui intentó criticar —sin éxito— la gestión del Alcalde y de los Regidores. empezaron las dudas sobre Nasha. podría hacer algo contra don Álvaro Amenábar. Bismark dijo a Rosendo Maqui que él descalificaría a Contreras. con los gendarmes y Amenábar. Rezan a San Isidro para que salve a la comunidad. el cuy. al ingenuo y panteísta Rosendo. pone en boca del "Manco". como espía. con veinte hombres.. Se produce una gran tormenta y algunos animales son muertos. fue flagelado. malcriados?". "Hasta el 14" gritaron. Se intentó un recurso de apelación a la Corte Superior. Nasha se desprestigió con la pérdida de las tierras. Salieron los comuneros de Rumi y llegó el gamonal con su cohorte. En vista de que don Álvaro seguía bien de salud. pero nadie en la provincia quería defenderles. matarlos. el caballo de Rosendo. Casiana — sin avisar— salió en busca del Fiero Vásquez. va a la hacienda enrolado por su abuelo. Apareció Jacinto Prieto. entre ellos "Frontino". "No pienso que Dios esté administrando las cosas de la tierra". ocho caporales de Amenábar. Don Álvaro la descubrió y dijo que no la mataba porque su padre había salvado al de don Álvaro. y se irían de la comunidad antes del día 14. Llegaron a un acuerdo: no se resiste. etc. otros. escuchó que irían cuarenta para tomar Rumi. Consejos del sacerdote de que acepten la voluntad de Dios. Llegó Valencio. hicieron fuego como señal. Murió Íñiguez por la piedra rodada por Mardoqueo. Gerónimo Cahua optó por la resistencia. que con hierbas. Un emisario . Casiano no encontró al Fiero. hermano de Casiana. llegaron amenazantes por lo del espía. En efecto. de noche. Rosendo se dirige al cerro: "Taita Rumi. Los buscaron en Muncha y Viyumi. El Fiero decidió ir. La vida había cambiado mucho por la aspereza del lugar. Lo contó todo a su abuelo. flagelarlos. IX. Al fin se produjo el enfrentamiento entre el Fiero y los comuneros. El despojo Rosendo Maqui quiso dejar a Bismark. aludiendo al día del juicio. Pero se enteró Amenábar: "no saben donde se meten y con el jovencito el tal Zavala Correa" (el abogado). El cerro le dijo: "Bien". sabían que los comuneros tenían razón. y enviaron al "Zurdo".". Reeligen alcalde al viejo Rosendo Maqui.

Un periodista le preguntó por la huelga. Valencio en Yanañahui Gran recibimiento. Gritaban: "¡Viva Alemparte! ¡Viva el gringo Yack! Somos socialistas". tocaba muy bien el arpa. siguen a salvo. Tuvo que dejar el trabajo. Vinieron muchos gendarmes.. "Ellos tienen plata y los mineros hambre". XIII. Los dos caporales que estaba allí habían violado a su mujer. la que poco después se quemó en la chimenea de don Álvaro. Decide casarse con Tadea por religioso. borrachos. Se le rompió la soga con otro compañero. y al bandidaje y a la revolución a la que se dedicaron muchos comuneros. había declarado la huelga. Se enfrentaron a los gendarmes y hubo ocho muertos: el primero. XII. después ardían las manos y salían ampollas. Se encuentra en el camino con presos encadenados. Habló de cuando estuvo en Cerro de Pasco y de otras huelgas. pero no se acostumbró: las ampollas. Doroteo. También molestaban los zancudos. pero luego le avisaron que empezaría una huelga. Los mineros sorprenden a 14 de la banda del Fiero Vásquez. El trabajo. XI. Alemparte. les fusilaron. Rosendo Maqui en la cárcel Falsificador de billetes. Corrían historias de muertes por picaduras de víboras. era fácil. XIV. pero no explotó la carga de dinamita y salvó la vida. Allí los colgaron de los pelos y a los que no murieron. El Fiero no volvió a Gallayán.de Zavala Correa vino a decir que habían asaltado al que llevaba la apelación. la sangre. Anselmo. Yack y otro compañero desplegaron un trapo rojo y cantaron. Las manos le sangraban. al principio. El Fiero Vásquez y otros. Cuenta el enfrentamiento con los gendarmes y la muerte de algunos de éstos y de la banda. pero no se atrevieron: sólo robaron los dos caballos. Alemparte. aunque él no lo sabía. Bismark volvió al lado de su esposa. Amadeo Illas iba a empezar a raumar. pero le buscaron y el hacendado pagó su deuda de 50 soles: de nuevo estaba amarrado. a la monotonía del trabajo. los demás no sabían nada. La vida era dura. X. El engaño del entierro al cura. Tuvo que irse a Lomas. Murió Anselmo. Goces y penas de la coca A Hipólito le picó una víbora. en una cueva y los llevan presos a la mina de los Godogrey. el tullido. Gerónimo y Condorumi intentaron matar a Bismark y a su amante Melba. El almuerzo era un cucharón de trigo. El bandolero Doroteo Quispe . el Secretario General del Sindicato de Navilca. Regresó sin nada. a la laboriosidad y honestidad de Amenábar. Historias y lances de minería Calixto Paucar busca trabajo en la mina de Navilca. Melba murió de pulmonía. Alberto y Calixto salieron a dar un paseo.. le dijeron que comenzaría a trabajar el lunes. Se descubrió la estafa por un telegrama equivocado. Había informes de su captura. Al llegar. Era cuestión de acostumbrarse. El diario "La Patria" se refirió en el editorial al orden que pusieron.

para impresionar. Jacinto exclamaba: "Todo es mentira. Augusto quedó ciego por el caucho. el dueño. a los que habían reducido. Yanacuna. Al frente va el veterano Carmona. Luego. Golpearon a Rosendo hasta que se desvaneció. de lo contrario eran castigados: hombres. En el patio mata a dos gendarmes. Pero no fue así. Un pobre da un puñete fuerte y lo acusan de homicidio frustrao". Se servían de los indios. especialmente en las noches de luna. Se preparan para vengar esas muertes: el prefecto Arana con otros de su comitiva y gente de tropa sorprenden a los cashibos en una orgía. pero la esposa. Los bandidos entran a medianoche disparando mucho. Ordóñez. acuden a la celda de Rosendo: "¿por qué no gritaste. Cuando regresó a la casa se encontró con el saqueo: todo el esfuerzo de años. Los caucheros traen 30 mujeres.000 soles que pagó el Fiero Vásquez. Sospechan del bandido. Entraron en Muncha y Zenobio huyó. Se emborrachó. Sólo salió por los 1. quien propone a Rosendo la huida: Rosendo lo piensa. mujeres y niños. el gobernador. la hija y la sirvienta no pudieron hacerlo. El subprefecto mandó a los gendarmes que lo enterraran en la noche para que los indios no armasen bulla. en una pelea que los caucheros vencen contra los indios de la selva. el "ayaymama". El Fiero soborna al gendarme y a otro más con 400 soles (el gendarme ganaba 30 soles mensuales) para huir. otros han muerto. confunden al Fiero Vásquez y dan muerte a Abdulio. Un rico puede matar y nadie le hace nada. entre ellos a la esposa del jefe. Muerte de Rosendo Maqui Un preso. al llevarle el almuerzo no contestó: estaba muerto. pero de nada le sirvió. Todos se fueron. Lo torturaron los gendarmes. ¿dónde están los hombres probos de la patria? Todos son unos serviles a las ordenes de los poderosos. pero renuncia a este plan por miedo a que Amenábar ganara las elecciones a Córdova. la esposa del cacique Coranke. muere el jefe y hacen una carnicería humana. pues no quería líos —si los indios se enteraban de lo sucedido—. Por eso ponen a ese lugar el nombre de "Puerto del castigo". Doroteo entra a Muncha. No se sabe nada del Fiero Vásquez. descabezó con machete a un indio por no haber traído caucho. le echaron en un pantano. Escuchó la voz de Maribi. Esto le costaría caro.Nació el hijo de Casiana. Jacinto. El alcalde le hizo llegar un revólver al Fiero Vásquez. Todo esto lo decía a gritos. ha llegado a un lugar de la selva. que tenían que entregar su cuota. recibe una flecha y muere. Matan a algunos y se llevan rehenes. tú indio babieco?". El médico diagnosticó muerte por infarto y el juez levantó acta de defunción. donde se explotaba el caucho. Al enterarse los demás gendarmes. Al insistir en el ataque. con otros. Don Renato era el dueño y el primer jefe del canuco. acusándolos a ambos de sedición. había escrito al Presidente de la República. apoyados por los cañones de tres embarcaciones que llegan para ayudar. abre con una ganzúa el candado. . al intentar evitarlo. y dejan a Marabi con Augusto. Ordóñez. convirtió a su hija en un pájaro. Los bandidos encontraron al "Mágico" (mercachifle) y después de despojarle de la mercadería. seguro de obtener justicia. Sangre de caucherías Augusto Maqui. A Rosendo Maqui lo pusieron en la misma celda que al Fiero. Cuenta la historia del Cultachaqui ("pie de hombre y de venado") que querían llevarse a Nora. En el Putumayo mueren cuatro en una expedición a manos de los cashibos. donde se hundió. el caserío donde esta Zenobio García. XV. perdido. XVI. el cual se dice que sigue cantando.

entro en Llaucán y arrasó con todos. Al final de la cosecha llegó don Ricardo. una mujer por celos. cocinando al raso. un pastor que vive solo —únicamente tiene la compañía de una culebra— y a quien tratan de brujo. prefecto de Cajamarca.. está con él. de cómo la lancha no daba para vivir.? Enterraron la cabeza. este último lo soltó.. Llegaron las lluvia y crecieron el trigo y el maíz. fue encerrado en un cuarto de Rosendo Maqui. Hace referencia a una carta de Llaucán al señor Ministro de Justicia. que trabaja en una imprenta. la tierra que tiene por delante y que se parece un poco a Rumi. Allí comenta con el tipógrafo llamado Santiago de cómo domó una mula en su comunidad. Casiana se enteró del suceso. de la manera más clamorosa: han matado y torturado hombres. Luego se entera Benito que Lorenzo no dirige nada. de la construcción de ferrocarriles. Se hace de noche y duermen allí. por eso estaba aprendiendo a leer. Hacen su casa. que se llevó la mitad de lo recogido. después de haber intentado éxito— encontrar otro trabajo en Lima. según Benito. el gran líder sindical. Juan y Simona tienen dos hijos: Roli y Elvira. No había indicios de quién lo había matado: ¿los gendarmes. y de que ambos (Benito y Lorenzo) tuvieron que quedarse en el Callao. Simona. XX. al mando del coronel Revilla. etc. como es habitual—. y cómo eso hundió el bote. sino entrando a las casas". Llegaron el juez. XVIII. resignados en trabajar recogiendo conchitas. Cuenta Benito que. entre los firmantes está Rómulo Quinto (de Rumi). XIX. acordándose de Rosendo. Juan realizó la cosecha —con la ayuda de otros. y a falta de cárcel. que había sido expulsado del sindicato. Su destino es trabajar la tierra. y reclamó casi otro tanto por las facilidades prestadas: los colonos se quedaron únicamente con los granos necesarios para su sustento. Lorenzo Medina y otros amigos En una cantina de Lima está Benito Castro. como su abuelo Antón. El nuevo encuentro Juan Medrano está mirando Solma. Lorenzo comenta: "Ayer ha hecho un año que la fuerza pública. Benito se va con él a trabajar en un bote pesquero. con el apoyo de las autoridades.. con la ilusión de obtener una buena cosecha que pueda beneficiar a los padres de ambos y a Modesto. Juan Medrano la anidó.. Sumallacta y unos futres raros .. La cabeza del Fiero Vásquez Una pastora encontró entre unos matorrales la cabeza del Fiero Vásquez. En la provincia de Azángaro los gamonales han despojado a las comunidades de sus tierras.XVII. mujeres y niños. Hablan de explotación de indígenas en las haciendas. exponiendo los atropellos de Llaucán. Benito quiere volver a la comunidad.. Llegó Lorenzo Medina. el subprefecto y muchos campesinos. no sólo los indefensos reunidos. y siembran en ese mes de noviembre. Termina la historia narrando la fuerte explosión que hubo en el Callao. por haber matado a su padrastro.

representa al mandón y el conejo al indio. en la casa de Rosendo no encontró más que un cerdo. Se acercaron los de Amenábar. Benito fue a conversar con el Dr. Nuevas tareas comunales Dinamitaron la laguna para aprovechar más tierras de cultivo. se discutió en la comunidad. quiso plegarse a él. Les contó el cuento del zorro y el conejo". que suponían vivía en la laguna. Clemente renunció por el reuma y Benito fue elegido Alcalde. a pesar de las supersticiones. No pocos se opusieron. decía unos de los futres. que intentaba llevarles a trabajar a su chacra. Madre e hija se presentaron para que Benito les leyera la carta que el esposo de la hija le había enviado. ¿Qué pasó con la gente? ¿Dónde estaban? ¿La peste? ¿Algún gamonal les había desalojado? ¿Rosendo? ¿Pascuala? Lloró. Se durmió después de haber hecho grandes alabanzas del maguey. Benito salió de caza con Porfirio Medrano y le anuncia que le propondrá como regidor. "el hombre". y la mayoría voto a favor de Benito. Benito Castro organizó a la gente contra Amenábar. estaba el "chocho". Al fin . Subió a Yanañahui y se encontró con su hermana Juanacha. XXII. que le dio la noticia de que se podían quedar y cultivar las tierras —que ahora ocupaban— con tranquilidad. El zorro. porque la Corte Superior de Justicia había fallado a favor de la comunidad. Ramón Briceno. Encontró tan sólo a un habitante. Se enteró de la muerte de sus padres y del nuevo Alcalde —Clemente Yacu— que estaba enfermo. Benito Castro dispuso las operaciones y treinta hombres se pegan contra las peñas dejando la vía libre. XXIII. Se compró un caballo y se fue a su comunidad. se casó con Marguicha. Correa Zavala. "Demetrio Sumallacta vio a Amadeo Illas en una cantina.La indiada llenaba el pueblo en fiesta. También luchan los munchinos. "justicia". XXI. pero el indio toma revancha. Algunos días Benito revivió intensamente en dos días todo lo ocurrido en la comunidad. pero desistió al saber que era hacendado. quien le comunicó lo de Amenábar y que estaban en Yanañahui. decían. XXIV. Luego. guerrillero. Benel. También destruyó unas ruinas donde. Consiguió un rifle y quinientos tiros. Benito Castro dijo a la comunidad que él era el responsable de eso. y que consideran hombre al indio. La gente se oponía por la superstición de la "mujer negra y peluda". le dará dos soles diarios. Regreso de Benito Castro Se enroló en el ejército y ascendió a Sargento primero. Un pintor invita a Demetrio para ser modelo. Al regresar a casa dice que se encontró con unos futres que hablaban del "indio". Ningún gobernante hacía nada por el pueblo. Se licenció. Se dio con la sorpresa de que había desaparecido. Pero no había ni tal chocho ni tal laguna encantada. éste le fue contando lo sucedido. El espíritu de Rosendo estaba en la comunidad. ¿Adónde? ¿Adónde? Artemio Chauqui decía: "El indio es un Cristo clavado en una cruz de abuso". Fueron presentándole a todos.

Rumi y Umay también se sublevaron. . pero les atacaron con máuseres.aparecieron los guardias con un indio de guía. entre ellos Benito Castro. Mueren muchos. Se tiraron al suelo ante los disparos. murieron seis guardias y algunos comuneros: Porfirio Medrano y Fidel Vásquez.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->