El sargento canuto Autor: Manuel Ascencio segura Genero: Especie Biografia del autor

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Manuel Ascencio Segura y Cordero (Lima, 23 de junio de 1805 - † 18 de octubre de 1871) fue un dramaturgo peruano, representante importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Su padre perteneció al ejército español e hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejército realista. Su familia residió en Huancavelica. Peleó como parte del ejército realista en la Batalla de Ayacucho. Después, siguió en el ejército independentista -alcanzando el grado de sargento mayor- hasta 1841. Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con María Josefa Fernández de Viena. Inició sus actividades literarias con la comedia El Sargento Canuto y la novela Gonzalo Pizarro, publicada en El Comercio (1839). Funda el diario "La Bolsa", también en 1841. En este medio de comunicación publica sus artículos y poesías costumbristas. Más adelante, crea "El Moscón", semanario en el que predominaría la sátira y la burla. También dirigió "El Cometa". En 1858 dejó la administración pública, concurre a las veladas literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. Así transcurre su vida, entre la actividad periodística y animadas tertulias. Muere el 18 de octubre de 1871. Lima, 1805- id., 1871) Dramaturgo costumbrista peruano, considerado el más renombrado del siglo XIX en el país. Hijo del teniente del ejército español Juan Segura y de Manuela Cordero, Manuel Ascencio Segura combatió al lado de los peninsulares y junto a su padre en la batalla de Ayacucho, la última en la guerra de la independencia. Perdida la causa que defendían, los Segura se quedaron en el país, logrando el joven hijo el grado de capitán en 1831, durante el gobierno del general Gamarra, del cual era su seguidor. Entre 1833 y 1834 Manuel Ascencio Segura escribió su primera comedia, La Pepa, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no llegó a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podían poner en peligro su carrera militar. Durante los siguientes años, Segura se vio inmerso en la vorágine anarquista de las guerras civiles que se sucedieron durante los inicios de la república. Así, fue seguidor de Felipe Santiago Salaverry y nombrado administrador de la aduana de Huacho; luego, decidió trasladarse al sur, para combatir al lado del joven caudillo. Perdida la causa, fue hecho

prisionero en Camaná por las fuerzas de la Confederación peruano-boliviana. Finalmente, derrotada la Confederación (1839), era nuevamente llamado por Gamarra a su ejército, del cual se retiró definitivamente siendo Teniente Coronel de la Guardia Nacional, en 1842. Por entonces ya había estrenado su pieza Amor y Política y su comedia "El Sargento Canuto" (1839), nueva crítica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptación entre el público. Enseguida escribiría el drama literario Blasco Núñez de Vela, la comedia La saya y el manto y el entremés La mozamala. En La saya y el manto aparecía el tema de las prácticas políticas de la época, particularmente de los recursos femeninos para alcanzar puestos públicos para sus familiares. Para esos años, Segura era el hombre del teatro en Lima. Efectivamente, entre 1839 y 1845, era el único que, cada cierto tiempo, estrenaba piezas en el ambiente limeño. Precisamente ese último año se estrenaba en Lima la primera versión de Ña Catita, pieza de 3 actos (que luego ampliaría a 4), probablemente la más reconocida de sus piezas teatrales. Segura también escribió en medios de prensa de la época, como El Comercio (aún hoy en circulación), del cual fue redactor. En él publicó su única novela, Gonzalo Pizarro. En 1841 decidió dejar este diario para dedicarse a la edición del periódico La Bolsa. En él aparecerían sus artículos de costumbres Los Carnavales, Me voy al Callao, El Puente, etc. Se trata de textos sin mucho cuidado en el estilo, pero con un lenguaje directo y familiar que atrapa fácilmente al lector. En este periódico también publicó algunos poemas, como A las muchachas. Otros artículos de costumbres publicados en diferentes periódicos fueron El té y la mazamorra, Los viejos, Las calles de Lima, Dios te guarde del día de las alabanzas, etc. Cuando apareció El Espejo de mi tierra, publicación satírica de Felipe Pardo y Aliaga, Segura colaboraría en los dos números de Lima contra Pardo. Sin firmar ambos y con similar agudeza, cruzaron versos uno contra el otro. Segura y sus compañeros de redacción le achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema Los tamales (de Segura) y su consiguiente respuesta, El tamalero (de Pardo). Otras publicaciones en las cuales colaboró fueron El Cometa, El Vigía y El Moscón. Segura, ya casado con María Josefa Fernández de Viana, marchó a Piura en 1842, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. Allí vivió los siguientes once años, publicó el periódico El Moscón y escribió La Pelimuertada, epopeya de última moda, poemas llenos de ingenio en los que nuevamente hacía alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital. Producción literaria
Segura cultivó tres géneros en sus obras: lírico, épico y dramático. Lírico: Escribe versos satíricos como A las muchachas y La peli-muertada, dirigidas contra Santa Cruz y Felipe Pardo y Aliaga. Dramático: Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El Cacharpari y como

para lograrlo. NICOLASA. sargento. EL ESCRIBANO (Sigismundo). JUAN. cuartelero. CANUTO. Argumento El sagento canuto es un militar el cual quiere casarse con jacoba una jovencita la cual esta enamorada de pulido cereso el cual no se atreve a decirle de su amor asia ella . PULIDO CEREZO. criado de DON SEMPRONIO . Jacoba q detestaba a canuto y no quería por nada del mundo casarse con el logra convencer a su padre de que la dejara casarse con pulido y q Nicolasa se pudiera casar con juan y canuto se marcha resentido y molesto. obra en que ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrón. Nicolaza aconseja a jacoba que luche por su amor a pulido. Tema de la obra leida El amor entre jacoba y pulido y la obsesion de canuto al querer casarse con jacoba. Personajes principales: DON SEMPRONIO. TARIMA. mozo del ESCRIBANO.comedia consideramos a El sargento Canuto. También contamos a Ña Catita (1845). pretendiente de NICOLASA. pretendiente de JACOBA. JACOBA. Don sempronio El padre de jacoba quiere casar a su hija a la fuerza con canuto pues en esos tiempos el padre escogía el esposo de su hija. CAZOLETA. CAMOTE. su hija. su hija. La saya y el manto (1842) se ocupa de un solicitante de empleo público que. enamora a una joven para que ella interceda por él.

Elaboración de 20 preguntas de comprencion lectora 1 Que prenda de vestir estaba de moda en esta época? La saya 2 Cual es el nombre completo del hombre q amaba jacoba ¿ Pulido cereso 3 Como se llama el criado de don Sempronio? Camote 4 Como se llama el mozo del escribano? Tarima 5 Como se llama el cuartelero? Cazoleta 6 Quien convence a jacoba q luche por su amor a pulido? Su hermana nicolaza 7 Q pasa al final con nicolaza ‘ Se casa con juan 8 Q pasa al final con canuto? Se marcha con su criada 9 A quien amenaza canuto al marcharse 10 A Sempronio y su familia 11Q amenasa canuto’ 11 Q va a volver para no dejar raza de esa familia endabliada 12Q llevaba puesto jacoba al inicio de la obra? Una saya 13Por q don Sempronio quería casar a su hija con canuto? Por el dinero y por q era acostumbrado en esa época q el padree escogía el esposo a su hija 14Q le grita nicolaza a canuto a la hora q este se marcha? .

Nicolaza le grita “Maricon” 15Con quien se marcha al final canuto: Con tarima 16A quien pone a cuidar canuto la casa den Sempronio A su cuartelero cazoleta Como le decía de cariño jacoba a su hermana Le decía colasa Apreciasion critica Esta obra es muy bonita pues se muetra como al fin jacoba logra casarse con pulido y a la vez chistosa. Mensaje Nos muestra q no debemos imponer nuestra opinión a las personas pues ellas mismas son duañas de su propia vida Elaboración de mapa conceptual .

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Carne que rodea a este hueso: comimos paletilla de cordero asada. . m. bufón. Payaso. Se dice de un antiguo pueblo germánico que. tr. col. Casa grande de una planta. necesito unas vacaciones. visigodos y ostrogodos. y f. Cortar las piernas a una res por el jarrete: en los mataderos se desjarretaba a mano. Dejar sin fuerzas a alguien. galpón 1. escindido en dos grupos. Robustez o frescura en personas y animales: se alegró de ver su lozanía y su aspecto saludable. Cobertizo grande con paredes o sin ellas. 2. adj. da 1. pero ahora se hace con una máquina. Departamento que se destinaba a los esclavos en las haciendas de América.godo. paletilla 1. agotarlo: estos niños me tienen desjarretada. y s. lozanía 1. persona que trata de divertir a toda costa: es el bufón de todas las reuniones. desjarretar 1. f. omóplato. 2. 2. m. invadió territorios del Imperio romano y fundó reinos en España e Italia: hubo muchos reyes godos en España. 2. ona 1. 3. amer. f. cada uno de los dos huesos anchos de la espalda. 3. Persona vestida grotescamente que se dedicaba a hacer reír a la corte: los enanos bufones de Velázquez son magníficos. Ternilla en que termina el esternón y que corresponde a la región llamada boca del estómago.

adj. y f. Exaltación violenta de una pasión o sentimiento: el público aplaudió con frenesí. y s. De la carrocería o relativo a ella. hay que echarles fertilizante. Trasero de los pantalones. 3. teniendo todavía vigencia legal su anterior matrimonio: su marido resultó ser bígamo. Verdor y frondosidad en las plantas: para que las plantas mantengan su lozanía. Cualquiera de las cosas que se ponen para espantar y especialmente el muñeco que se coloca en los sembrados para espantar los pájaros: hicimos un espantajo con ropa vieja rellena de paja. ra 1. 2. carrocero. 2. amer. Taparrabos de tela o de cualquier otra cosa: pusieron pampanillas a las figuras desnudas de los cuadros. se aman con frenesí. Cualquier cosa que causa infundado temor: ese jefe tuyo no es más que un espantajo. 2. delirio: las drogas le producían accesos de frenesí. ma adj. pl. Persona que fabrica. monta o repara carrocerías. m. . frenesí 1. frenesís o frenesíes. fundillo 1. Nalgas. pampanilla f. espantajo 1.2. m. Locura. Persona que se comporta o viste de manera estrafalaria o despreciable. col. 2. bígamo. Que se casa de nuevo. amer. m. m.

alambre. discutir con violencia sobre algo. nailon. 4. 3. con que se cargan algunos proyectiles. metralla 1. cuyo fruto desecado se usa como esponja de baño. que sirve principalmente para limpiar: frotar la sartén con el estropajo. ext. iracundo. etc. metal. 2. y s. parentela f. 2. Fragmentos menudos de clavos. P. Conjunto de parientes de una persona. da adj. que sirve para fregar. Porción de esparto machacado. m.: a la boda acudió toda la parentela de los novios. Fragmento en que se divide un proyectil al estallar: tiene alojada metralla en la tercera vértebra dorsal. Competir con alguien por la consecución de un objetivo: hoy se disputa la final del torneo de tenis. porción de cualquier otra materia como plástico.: tus hermanos disputan con violencia. Planta cucurbitácea. tr. MIN. colérico. Conjunto de los pedazos de hierro colado que saltan .. Debatir.. estropajo 1. f. 4.disputar 1. 2. 3. Conjunto de cosas inútiles o desechadas: tiene toda su metralla en el desván. También intr.. tornillos. Propenso a la ira. bombas y otros explosivos: la metralla de la bomba casera estaba hecha de tuercas. Persona o cosa inútil o estropeada: la regañina le ha dejado hecho un estropajo. etc.

También prnl. empachar 1. col. pendiente de un sedal o alambre y puesto en él algún cebo. encubrir.fuera de los moldes al hacer los lingotes. También intr. Torre grande para defensa de una plaza o castillo: el torreón árabe aún está en pie. Dejarse engañar: ese anuncio trata de hacernos tragar el anzuelo. torreón m. sirve para pescar: la trucha mordió el anzuelo. Disfrazar. 2. Planta o diseño para la construcción de un edificio u otra obra. 3. Trampa. 2. morder. 3. 4. m. echar el anzuelo loc. traza 1. aburrir: su charla empacha al más paciente. anzuelo 1. col. generalmente pequeño y metálico. picar o tragar el anzuelo loc. que. Causar indigestión. 2. y prnl. prnl. tr. Tratar de atraer con artificios o engaños: mi amiga está deseando echar el anzuelo a un hombre. Cansar. . Avergonzarse.: se empachó con la fabada. f. Arponcillo o garfio. atractivo o aliciente: la prostituta hizo de anzuelo para que la policía pudiera detener a una banda de traficantes. Aspecto o apariencia de una persona o cosa: esas nubes no tienen buena traza. 4.

pasividad. pestiño El MUNDO ES ANCHO Y AJENO DATOS IMPORTANTES AUTOR CIRO ALEGRIA GENERO narrativo ESPECIE BIOGRAFIA DEL AUTOR Biografía [editar] . triquitraque. Persona. voluntad. apetencia. brega. cohete. tostón. col. ambición. pesadez. ansia. frialdad. trabajo. actividad. morterete. esfuerzo. ahínco. codicia adefesio m. buscapiés. rollo. deseo. pretensión. ardor. petardo explosivo.Antonimos escarmiento premio. interés. determinación. anhelo. decisión. traje o adorno ridículo y extravagante: estás hecho un adefesio. calma perplejo Sinónimos decidido. recompensa frenesí tranquilidad. resuelto afán aspiración. vehemencia.

nació en el caserío de Quilca. desposaría en terceras nupcias a la poetisa hispano-cubana Dora Varona. En su exilio en Santiago de Chile. de los cuales el menor nacería póstumamente (Diego) y fallecería con 14 años. lector del anarquista peruano Manuel González Prada. El mundo es ancho y ajeno (1941) y Duelo de caballeros (1962). e intentando una pequeña reforma agraria entre los campesinos de Marcabal. se incorporó a la Academia Peruana de La Lengua en 1960 y asumió el cargo de presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas. con la que tuvo dos hijos. con la que tuvo 4 hijos (Cecilia. el que le enseñó a leer y escribir. regresó a sus tierras y deportó a su hijo a un modesto caserío en las estribaciones de los andes. e irlandesas (Lynch). Se divorcia desde Nueva York ( en 1945). siendo definitivamente deportado a Chile. Asimismo. rodeado de indios. escribe. Alegría vivirá ese largo exilio de 3 décadas en Chile. Sus abuelas eran primas hermanas entre sí. el poeta peruano César Vallejo. los Estados Unidos. con 21 años. Ciro y Alonso. Su regreso al Perú se vio truncado en múltiples ocasiones a causa de la concatenación de dictaduras y gobiernos oligárquicos que le negaban su derecho a volver al Perú. uno de los 7 "pungos" (casas de administración y gestión) en que se dividía "Marcabal Grande" la extensísima hacienda de su familia (más de 75. y lo separó de sus padres para enviarlo a Trujillo (capital de La Libertad). Gonzalo y Diego). por el cual fue electo diputado en 1963. Alegría abandona el aprismo. Los perros hambrientos (1939). En su exilio en Nueva York. siendo su primer maestro. vive y recuerda el Perú en la distancia. Rosalía Amézquita Alegría. Don Teodoro que había dejado a José Eliseo al frente de la Hacienda y vivía en Lima como Diputado. Alonso Alegría Amézquita ha llegado a ser un considerado dramaturgo peruano. Ciro. aunque él siempre defendió que su abuela Juanita si tuvo algo de indígena. Don Teodoro Alegría. que desafió la autoridad del abuelo del novelista. Falleció en Lima en 1 Producción literaria: La serpiente de oro (1935). Volvió a residir en su tierra con 51 y falleció con 58 años. se desposó con su tía segunda. recopiladora y estudiosa de su obra.Ciro Alegría. De joven. Perú. casándose con la hija del capataz de la hacienda (Herminia Bazán Lynch). Alegría fue encarcelado y torturado a causa de su militancia en el APRA. Gonzalo Alegría es presidente de la Fundación bMundi.000 hectáreas). un 4 de noviembre de 1909. en la sierra del departamento de La Libertad. y su sangre de "hacendados" oficialmente no había tenido mezcla alguna con la indigena. hasta que el abuelo recordó que su nieto tenía que escolarizarse. José Eliseo Alegría Lynch fue un joven intelectual. 967 Argumento . Su padre. Durante prácticamente toda su vida adulta. Puerto Rico y Cuba. con la que no tendría hijos (Ligia Marchand). A su vuelta al Perú y a pedido de su amigo Fernando Belaúnde Terry. y ahí nació y vivió su primera infancia Ciro Alegría. Alegría se unió al partido Acción Popular. desde la cual colabora con el Perú y la obra de su padre. Posteriormente se casaría con una portorriqueña. donde estudió en el Colegio San Juan. novelista y político peruano. Por último.

Pero Amenábar no cesaba en su ambición: no satisfecho con las tierras despojadas. ¡Y no hay quien proteja a los indios! Los gobernantes solían decirles: "Váyanse a otra parte.. pero había sido anulado a causa de un lío que le provocó "El Zurdo". Después. "¡Viva Iglesias!" —los azules—. como Quispe. y otros. En esos roquedales donde crece la miseria como sombras de muerte. la presencia del poderoso terrateniente Álvaro Amenábar ensombreció el límpido cielo de la comarca. para defender sus derechos. gritando: unos. Todos temían al terrateniente. también sobornó a Bismark. Sólo Jacinto Prieto era leal a Rumi. el mundo es ancho. Estos montoneros dejaron en Rumi ingratos recuerdos e hijos bastardos como Benito Castro. pues era bueno saber leer y escribir. reclamando las tierras comunales. ni siquiera hallan testigos a su justa causa. al gobernador García y a otros de la comunidad de Muncha. la comunidad olvidada en la crestería de los Andes. el buen viejo Rosendo murió en la cárcel. Rosendo Maqui fue encarcelado acusado de abigeato. huérfanos de influencias. Cierto. Bismark Ruiz defecciona y engaña a los comuneros: recibirá cinco mil soles. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cóndores: "Todas las rutas se hallan ensangrentadas". Cierto día llegaron los montoneros. Años después retorna Benito Castro. Tema de la obra leida la vida y la destrucción del pueblo de Rumi en la lucha por la posesión de tierras Personajes principales Ciro Alegría utiliza tres tipos de personajes en su novela: los indios. contrató los servicios del abogado Bismark Ruiz.. que trató de redimir a los suyos y procuró construir la escuela que no pudo hacer el venerable Rosendo. igual que la tísica Melba. La asamblea convocada por Rosendo Maqui acordó el éxodo: se irían a las faldas del cerro Yanañahui. "¡Viva Cáceres!" —eran los colorados—. al juez y a otras autoridades. Con todo esto había en Rumi paz y contento. Íñiguez entabló juicio a la comunidad que. Muchos se fueron a probar suerte. Los comuneros. quien repudiado por su padrastro vivió en la casa del Alcalde hasta que partió a conocer mundo. Cahua y Condorumi. ¿A quién acudir? El despojo era un hecho. un vagabundo lacayo del gamonal. El gamonal amenazó a Rosendo. los mestizos y los blancos. pasaron más penurias aún. vivía en medio de paz y contento: sus campos trabajados con cariño le producían lo suficiente. un día. el mundo es ancho". ¿Adónde ir? ¿Adónde?. Entre los indios podemos destacar a: . Mas. ahora quiere y necesita gente que trabaje sus minas o sus plantaciones de coca. se volvieron bandoleros. algunos. Golpeado por los gendarmes. el Alcalde. Amenábar compró testigos: al "Mágico". pero ajeno.Rumi. incoadora de la traición. Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas. intento de homicidio y ser compinche del Fiero Vásquez. sus cerros y sus animalitos.

vejado por las autoridades. alcalde de la comunidad de Rumi. héroe bandolero que sirve a la causa de los indios con gran pasión. quien abandona su tierra para ir de hacienda en hacienda. lugarteniente del Fiero Vásquez y que realiza proezas singulares. quien lo sentencia a morir en una ciénaga. un joven músico. Ciro Alegría nos muestra a: Julio Contreras. por el que podemos conocer lo que significa la explotación de los indígenas en los sembríos de cocales. Y como no podía ser de otra manera. enemigos de los indígenas. quien valiéndose de documentos fraguados. demostrando un enorme coraje en sus acciones. de la hacienda de Umay. y que bajo la ambición del gamonal Álvaro Amenábar. que sirve a la causa de Rosendo Maqui. hijo de Rosendo. Entre los mestizos. un personaje al que se le conoce como "buscavidas". tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la comunidad para luego prevaricar y entregarse al servicio del gamonal Amenábar. un advenedizo bien intencionado. en donde se interna en busca de una mejor suerte y porvenir. de pueblo en pueblo. El indio Valencio. enarbola la defensa de su "ayllu" hasta sucumbir en la prisión. Bismark Ruiz. sobornando a diversas autoridades y corrompiendo conciencias.Rosendo Maqui. que cae en Rumi sirviendo —en medio de negocios delictivos— de falso testigo en favor del insaciable Amenábar y que termina en las garras de Doroteo Quispe. gobernador sin escrúpulos. los blancos. quien se interna en los cauchales donde la explotación es similar. conociendo de cerca el dolor de sus hermanos los indios. terrateniente de horca y cuchillo de Umay. mujer "adivina". Nasha Suro. cuyo mejor personaje es: Álvaro Amenábar. que sólo vive para enriquecerse. Augusto Maqui. Benito Castro es otro personaje de la comunidad. El Fiero Vásquez. que se preocupa por construir caminos y escuelas. . Zenobio García. Jacinto Prieto. que vaticina las desgracias de la comunidad. Demetrio Sumallacta. ensancha sus dominios hasta devorar las tierras de Rumi. Amadeo Illas.

el hombre blanco representa al usurpador. a la autoridad. Elaboración de 20 preguntas Quien le dio a Benito la noticia de q se podía quedar y cultivar la tierras El doctor correa Zavala Con quien se casa Benito Con marguicha Por q clemente renuncio a su cargo de alcalde Por el reuma Q le paso a Benito por haber matado a su padrastro Se fue a la carsel Quien saco de la carsel a brenito Rosendo Maqui De que era dueño don renato era el dueño y el primer jefe del canuco y q esplotaba aquí el caucho por q quedo ciego augusto porel caucho q quería llevarse el cultachaqui a nora en q convirtió la esposa del casique coranke a su hija en un pájaro y como se llama el pájaro . al poderoso.En la novela. El indio. pero que es cruelmente explotado. representa al poseedor de la tierra. en cambio. al sistema capitalista imperante. al amo. su legítimo dueño.

donde se hundió. Apreciasion critica Esta novela pone de relieve —con calidad literaria y maestría en el relato— la iniquidad del trato injusto al indio. que están a una con el hacendado (que es el explotador y opresor). no se encuentran las argumentaciones dialécticas o demagógicas típicas de la doctrina marxista: aunque la temática podría haber facilitado una orientación de este tipo. que son explotados y oprimidos. policías. etc. Presenta una neta división de la sociedad en clases: por una parte todos los que tienen alguna autoridad —gobernantes.ayaymama cuando canta el ayayamama en las noches de luna con q descabeso ordoñes al indio con un machete por q por no haber traido caucho donde muere ordoñes en una pelea q los caucheros vencen contra los indios d la selva como muere recibe una flecha y muere cuantas mujeres traen los caucheros 30 Y con quien dejan a marabi con augusto Q hace zenobio cuando regresa y no encuentra a su esposa y a su hija Se emborracha Q hicieron los bandidos con el mágico despojarle de la mercadería. . el autor va por otros derroteros. y por otra parte los indios.—. le echaron en un pantano. jueces. Sin embargo.

IV. que su dinero no va a criar moho. V. VIII y XII). en sus necesidades. en condiciones de humedad o descomposición: el moho del pan es una espora que se transporta por el aire. como la herrumbre o el cardenillo: encontró la llave llena de moho. Estar en continuo movimiento o actividad: tranquilo. y f. moho 1. mayoral. Aunque no abusa del recurso a lo erótico. m. m. col. . I. Mensaje Palabras desconocidas máuser m. 2. Capa que se forma por alteración química en la superficie de un cuerpo metálico. hay capítulos con pasajes un poco fuertes. Pastor principal que cuida de un rebaño. especialmente de ganadería brava: el mayoral conoce a cada toro por su nombre. no criar moho loc. La edición abreviada de esta obra presenta inconvenientes menores y parece más apta para estudiantes de secundaria y universitarios. Fusil de repetición inventado por los armeros alemanes Wilhelm y Paul Mauser: el máuser fue muy utilizado por los militares en la primera mitad del siglo|[cf7]XX[cf2]. 3. Nombre común de los hongos ascomicetos filamentosos que se desarrollan sobre materia orgánica. la 1. la actitud del autor hacia el tema religioso no es despectiva ni tampoco ridiculizante. aunque aparece pocas veces. no queda bien parada. La figura del sacerdote o la del fraile. Zumo exprimido de uva sin fermentar: el médico me ha prohibido el mosto porque tiene mucho azúcar. pero sin detenerse en la descripción (vid. Sin embargo. Las prácticas religiosas están mezcladas muchas veces con elementos de superstición.La religión aparece como una costumbre de gentes campesinas que celebran las fiestas del santo y acuden a él o a la oración "al Justo Juez". Cap. mosto m.

Días van. Se describe la vida de una comunidad andina. Vandalismo. El tinterillo Bismark. había muerto. Capataz de las cuadrillas de trabajadores del campo. La esposa de Rosendo. bandidaje m. Crítica a funcionarios y maestros.. el derecho. Habla de dos ladrones disfrazados de frailes que bendecían el ganado y regalaban ovejas a la comunidad. 3. Persona con poca fortaleza física: está hecho un tirillas. Cochero de diligencias y otros carruajes. Llega don Álvaro Amenábar diciendo que los terrenos son suyos y así lo había denunciado. Guerra con Chile. Pascuala. Amoríos de Bismark Ruiz. Aparecen los azules y los colorados. La ley. días vienen Sentido materialista de la muerte. No varía en pl. el tinterillo. Rosendo Maqui y la comunidad Rosendo es el alcalde. "Las madres blasfemaban. También se escribe macollo o macoya. Murió mucha gente del tifo.". Se construye la escuela con adobe. Zenobio García y otros notables La hija mayor de Zenobio hace una apología de la muerte. amer. bandolerismo. Referencia a diversas supersticiones. "En el Perú las cosas se hacen solas". El "cañazo" —bebida alcohólica fuerte— para el velorio (justifica la borrachera). macolla f. y la "costeña". El indio es despreciado. flores o espigas que nacen de un mismo pie. Los gamonales con leyes para expropiar a los comuneros. Todo el pueblo asistió al velorio. "defensor jurídico" frente al gamonal Amenábar. vandalaje m. no come nada. Rosendo sintió odio por primera vez. III. tirillas com. II. bandidaje: grupos incontrolados se dieron al vandalaje.2. Dificultades para levantar la escuela. Conjunto de vástagos.. Dejaron hijos. es para los gamonales. Rosendo le deja .

Su esposa había sido violada por los gendarmes y tuvo que ser sirvienta del juez para poder salir de la cárcel. el esposo de Elena. Allí pagaban los gamonales peor que en el norte. Se repone y llega a un pueblo. A los seis meses regresa. por la oración al Justo Juez que recita Doroteo. el látigo y la incansable deuda de los pobres. Su hijo había muerto. la misma realidad. La estafa del "Mágico" en una fiesta. que por ser forastero no tiene quien le defienda. Se queda trabajando con don Teodoro. Vagando de un lado para otro llegó al Callejón de Huaylas. amante del Fiero Vásquez. hasta separar la paja del grano. pero tiene que huir. que colgaba de una soga. V. El ausente Ganó Benito en la carrera de caballos para atrapar el gallo. . aunque falte el pan. El Fiero cuenta que anduvo errante por matar a don Malaquías que había pegado a su madre. Se encontraron los hitos —que señalan los linderos— fuera de su sitio. El Fiero Vásquez Se presenta a este personaje que despojaba a los ricos y daba a los pobres. y los colocaron de nuevo. Íñiguez es el defensor de don Álvaro. El Fiero se casa con Gumersinda. Se compran a falsos testigos. Encuentra a Doroteo Quispe que iba a comprar para la fiesta de San Isidro. pero después le devuelve ochenta y diez más para velas a San Isidro. Describe cómo se avienta el trigo con horquetas y palos de madera. vino. Benito está ahí con su caballo "Lucero". Con el tiempo salen todos menos Benito. ya adulto. donde le cura la Sra. Aparece Valencio. que no puede faltar. Prefirió no pelear y se fue. Hieren a Pajuelo y a los pocos que quedan les llevan presos por subversión. Don Teodoro se fue a firmar porque fue elegido diputado. El Fiero le roba los cien soles que llevaba. el acarreo y la trilla. Elena. aunque también robaba a los pobres cuando necesitaba. que la justicia está de parte de ellos. al juez y al mismo Bismark Ruiz. Por fin lo sueltan. Describe la miseria. Describe las peripecias de don Teodoro y el Fiero para atravesar el río Condebamba. pero se queda sin su caballo y con hambre. Juicios de los linderos El papel sellado es un mal nacional. al subprefecto. Por la noche hubo un baile. Tuvo que huir porque soltó a dos indios que habían sido torturados por considerarles culpables de robo. Hieren en la cara al Fiero con carabina. También se narra la siega. El maíz y el trigo Narración del arreo de vacas por un grupo de jóvenes por un valle. VII.cincuenta soles a Bismark para que les defienda. que había dejado el pueblo por los abusos. Se pone a trabajar en una hacienda. hermano de Casiana. VI. Allí. se puso a arengar a la gente. y los treinta soles que estaban en un canasto. Por su familia don Álvaro es enemigo de los Córdova. IV. pensando que se repetirán: y al día siguiente. Llega don Teodoro. caída la noche. a ponerse al lado de los indios explotados por gamonales y autoridades. los indios cuentan historias de revoluciones en el Callejón. Se informa del juicio con Amenábar y se va. Llegó a Pueblo Libre. Estando en la chacra le ataca un desconocido al que mata en defensa propia. y éste les dice que vayan tranquilos. Pajuelo.

guarden sus mandamientos y piensen en el Cielo. ¿nos irá bien en Yanañahui?". llegaron amenazantes por lo del espía. a García y a otros más. nieto de Rosendo. Los buscaron en Muncha y Viyumi.. fue flagelado. Nasha se desprestigió con la pérdida de las tierras. Augusto Maqui. despojarlos. con veinte hombres. vagabundo y truhán. empezaron las dudas sobre Nasha. el herrero del pueblo. Casiano no encontró al Fiero. Rosendo Maqui tiene que buscar testigos que no sean de Rumi. hicieron fuego como señal. escuchó que irían cuarenta para tomar Rumi. Sacó una fotografía suya de la hacienda.". Artemio Chauqui intentó criticar —sin éxito— la gestión del Alcalde y de los Regidores. ocho caporales de Amenábar. Murió Íñiguez por la piedra rodada por Mardoqueo. En el juicio dice Rosendo: "han ganado la plata y la maldad". podría hacer algo contra don Álvaro Amenábar. "No pienso que Dios esté administrando las cosas de la tierra". coca y chicha. le propinó una paliza y Prieto fue a la cárcel. el cuy. con los gendarmes y Amenábar. que les dijo: "¿Por qué no me saludan. hermano de Casiana. "Hasta el 14" gritaron. va a la hacienda enrolado por su abuelo. Un emisario . se justificaba: "No le puedo agarrar el ánima. Se produce una gran tormenta y algunos animales son muertos. El Fiero decidió ir. Al fin se produjo el enfrentamiento entre el Fiero y los comuneros. Apareció Jacinto Prieto. Se entró a discutir si defender o no la comunidad. flagelarlos. etc. Gerónimo Cahua optó por la resistencia. En vista de que don Álvaro seguía bien de salud. Lo contó todo a su abuelo. otros. y se irían de la comunidad antes del día 14. Llegó Valencio.. el caballo de Rosendo. Pero se enteró Amenábar: "no saben donde se meten y con el jovencito el tal Zavala Correa" (el abogado). Llegaron a un acuerdo: no se resiste. Salieron los comuneros de Rumi y llegó el gamonal con su cohorte. Rezan a San Isidro para que salve a la comunidad. como espía. En efecto. y al final nadie creía en ella. Siguió insistiendo. indios imbéciles. pero nadie en la provincia quería defenderles. Reeligen alcalde al viejo Rosendo Maqui. Casiana — sin avisar— salió en busca del Fiero Vásquez. Bismark dijo a Rosendo Maqui que él descalificaría a Contreras. Se intentó un recurso de apelación a la Corte Superior. IX. aludiendo al día del juicio. Rosendo se dirige al cerro: "Taita Rumi. al ingenuo y panteísta Rosendo. malcriados?". VIII. a defender a los comuneros. Los comuneros (Alcalde y Regidores) saludaron a don Álvaro. para que le provocase. El cerro le dijo: "Bien". vendedor de esteras y encargado de espiar. Tormenta Yanañahui es una laguna encantada. Don Álvaro la descubrió y dijo que no la mataba porque su padre había salvado al de don Álvaro. pone en boca del "Manco". Le hizo ofrendas de pan. que con hierbas. al siguiente día. de noche. matarlos. Habla de Nasha. sabían que los comuneros tenían razón. no.Mardoqueo. bruja y curandera. La vida había cambiado mucho por la aspereza del lugar. pero no se atrevían a enfrentarse con don Álvaro. entre ellos "Frontino". Consejos del sacerdote de que acepten la voluntad de Dios. y enviaron al "Zurdo".. al mediodía. ¿Qué había hecho don Gonzalo Amenábar con los indios? ¿Qué hacía don Álvaro? Explotarlos. El despojo Rosendo Maqui quiso dejar a Bismark.

XII. Anselmo.. Los dos caporales que estaba allí habían violado a su mujer. Doroteo. pero no explotó la carga de dinamita y salvó la vida. después ardían las manos y salían ampollas. pero no se atrevieron: sólo robaron los dos caballos. Gerónimo y Condorumi intentaron matar a Bismark y a su amante Melba. pero luego le avisaron que empezaría una huelga. y al bandidaje y a la revolución a la que se dedicaron muchos comuneros. "Ellos tienen plata y los mineros hambre". Rosendo Maqui en la cárcel Falsificador de billetes. Bismark volvió al lado de su esposa. Alemparte. También molestaban los zancudos.de Zavala Correa vino a decir que habían asaltado al que llevaba la apelación. Alberto y Calixto salieron a dar un paseo. El engaño del entierro al cura. Se le rompió la soga con otro compañero. a la monotonía del trabajo. la sangre. El almuerzo era un cucharón de trigo. Goces y penas de la coca A Hipólito le picó una víbora. El trabajo. Al llegar. El diario "La Patria" se refirió en el editorial al orden que pusieron. en una cueva y los llevan presos a la mina de los Godogrey. los demás no sabían nada. la que poco después se quemó en la chimenea de don Álvaro. Un periodista le preguntó por la huelga. a la laboriosidad y honestidad de Amenábar. les fusilaron. borrachos. El bandolero Doroteo Quispe . Tuvo que irse a Lomas. Allí los colgaron de los pelos y a los que no murieron. Se descubrió la estafa por un telegrama equivocado. le dijeron que comenzaría a trabajar el lunes. Cuenta el enfrentamiento con los gendarmes y la muerte de algunos de éstos y de la banda. Había informes de su captura. había declarado la huelga. Se enfrentaron a los gendarmes y hubo ocho muertos: el primero. el tullido. Tuvo que dejar el trabajo. era fácil. Se encuentra en el camino con presos encadenados. Regresó sin nada. El Fiero no volvió a Gallayán. El Fiero Vásquez y otros. Alemparte. XI. Decide casarse con Tadea por religioso. pero no se acostumbró: las ampollas. Las manos le sangraban. Valencio en Yanañahui Gran recibimiento. Los mineros sorprenden a 14 de la banda del Fiero Vásquez. aunque él no lo sabía. XIV. Amadeo Illas iba a empezar a raumar. Murió Anselmo. Vinieron muchos gendarmes. X. Historias y lances de minería Calixto Paucar busca trabajo en la mina de Navilca. Yack y otro compañero desplegaron un trapo rojo y cantaron. La vida era dura.. pero le buscaron y el hacendado pagó su deuda de 50 soles: de nuevo estaba amarrado. el Secretario General del Sindicato de Navilca. tocaba muy bien el arpa. Corrían historias de muertes por picaduras de víboras. Gritaban: "¡Viva Alemparte! ¡Viva el gringo Yack! Somos socialistas". Melba murió de pulmonía. al principio. Habló de cuando estuvo en Cerro de Pasco y de otras huelgas. Era cuestión de acostumbrarse. siguen a salvo. XIII.

XVI. Todo esto lo decía a gritos. Yanacuna. en una pelea que los caucheros vencen contra los indios de la selva. al intentar evitarlo. el dueño. el caserío donde esta Zenobio García. Doroteo entra a Muncha. especialmente en las noches de luna. pero renuncia a este plan por miedo a que Amenábar ganara las elecciones a Córdova.000 soles que pagó el Fiero Vásquez. la esposa del cacique Coranke. tú indio babieco?". Todos se fueron. Cuando regresó a la casa se encontró con el saqueo: todo el esfuerzo de años. Augusto quedó ciego por el caucho. el gobernador. Escuchó la voz de Maribi. y dejan a Marabi con Augusto. entre ellos a la esposa del jefe. descabezó con machete a un indio por no haber traído caucho. El subprefecto mandó a los gendarmes que lo enterraran en la noche para que los indios no armasen bulla. mujeres y niños. Matan a algunos y se llevan rehenes. Un pobre da un puñete fuerte y lo acusan de homicidio frustrao". ¿dónde están los hombres probos de la patria? Todos son unos serviles a las ordenes de los poderosos. Por eso ponen a ese lugar el nombre de "Puerto del castigo". apoyados por los cañones de tres embarcaciones que llegan para ayudar. la hija y la sirvienta no pudieron hacerlo. Esto le costaría caro. Un rico puede matar y nadie le hace nada. Muerte de Rosendo Maqui Un preso. pues no quería líos —si los indios se enteraban de lo sucedido—. confunden al Fiero Vásquez y dan muerte a Abdulio. Los caucheros traen 30 mujeres. Entraron en Muncha y Zenobio huyó. acusándolos a ambos de sedición. En el patio mata a dos gendarmes. le echaron en un pantano. perdido. quien propone a Rosendo la huida: Rosendo lo piensa. Luego. XV. pero de nada le sirvió. al llevarle el almuerzo no contestó: estaba muerto. Al enterarse los demás gendarmes. muere el jefe y hacen una carnicería humana. Se emborrachó. pero la esposa. de lo contrario eran castigados: hombres. No se sabe nada del Fiero Vásquez. El médico diagnosticó muerte por infarto y el juez levantó acta de defunción. En el Putumayo mueren cuatro en una expedición a manos de los cashibos. Jacinto. para impresionar. Sospechan del bandido. había escrito al Presidente de la República. el "ayaymama". acuden a la celda de Rosendo: "¿por qué no gritaste. donde se hundió. El Fiero soborna al gendarme y a otro más con 400 soles (el gendarme ganaba 30 soles mensuales) para huir. Jacinto exclamaba: "Todo es mentira.Nació el hijo de Casiana. que tenían que entregar su cuota. Se servían de los indios. Los bandidos entran a medianoche disparando mucho. Ordóñez. Don Renato era el dueño y el primer jefe del canuco. donde se explotaba el caucho. Cuenta la historia del Cultachaqui ("pie de hombre y de venado") que querían llevarse a Nora. Se preparan para vengar esas muertes: el prefecto Arana con otros de su comitiva y gente de tropa sorprenden a los cashibos en una orgía. A Rosendo Maqui lo pusieron en la misma celda que al Fiero. Sangre de caucherías Augusto Maqui. Golpearon a Rosendo hasta que se desvaneció. el cual se dice que sigue cantando. con otros. Al frente va el veterano Carmona. convirtió a su hija en un pájaro. otros han muerto. El alcalde le hizo llegar un revólver al Fiero Vásquez. a los que habían reducido. Sólo salió por los 1. abre con una ganzúa el candado. recibe una flecha y muere. Al insistir en el ataque. Ordóñez. . Pero no fue así. Los bandidos encontraron al "Mágico" (mercachifle) y después de despojarle de la mercadería. seguro de obtener justicia. Lo torturaron los gendarmes. ha llegado a un lugar de la selva.

Lorenzo Medina y otros amigos En una cantina de Lima está Benito Castro. Luego se entera Benito que Lorenzo no dirige nada. Hablan de explotación de indígenas en las haciendas. Juan y Simona tienen dos hijos: Roli y Elvira. y de que ambos (Benito y Lorenzo) tuvieron que quedarse en el Callao. de cómo la lancha no daba para vivir. según Benito. mujeres y niños. acordándose de Rosendo. etc. al mando del coronel Revilla. que trabaja en una imprenta..XVII. por eso estaba aprendiendo a leer. que se llevó la mitad de lo recogido. no sólo los indefensos reunidos. XX. Se hace de noche y duermen allí. resignados en trabajar recogiendo conchitas. con la ilusión de obtener una buena cosecha que pueda beneficiar a los padres de ambos y a Modesto. fue encerrado en un cuarto de Rosendo Maqui. de la construcción de ferrocarriles. este último lo soltó. Simona. Llegó Lorenzo Medina.. un pastor que vive solo —únicamente tiene la compañía de una culebra— y a quien tratan de brujo. sino entrando a las casas". y siembran en ese mes de noviembre. el gran líder sindical. No había indicios de quién lo había matado: ¿los gendarmes. la tierra que tiene por delante y que se parece un poco a Rumi. Juan Medrano la anidó. Hacen su casa. Casiana se enteró del suceso. Al final de la cosecha llegó don Ricardo. entro en Llaucán y arrasó con todos. y a falta de cárcel. de la manera más clamorosa: han matado y torturado hombres. una mujer por celos. Juan realizó la cosecha —con la ayuda de otros. que había sido expulsado del sindicato. como es habitual—. XVIII. Allí comenta con el tipógrafo llamado Santiago de cómo domó una mula en su comunidad. entre los firmantes está Rómulo Quinto (de Rumi). Termina la historia narrando la fuerte explosión que hubo en el Callao.. y cómo eso hundió el bote. por haber matado a su padrastro. XIX. cocinando al raso. En la provincia de Azángaro los gamonales han despojado a las comunidades de sus tierras. con el apoyo de las autoridades. el subprefecto y muchos campesinos. El nuevo encuentro Juan Medrano está mirando Solma. prefecto de Cajamarca. como su abuelo Antón... Llegaron el juez. y reclamó casi otro tanto por las facilidades prestadas: los colonos se quedaron únicamente con los granos necesarios para su sustento. exponiendo los atropellos de Llaucán. Benito quiere volver a la comunidad.. está con él. Benito se va con él a trabajar en un bote pesquero. Su destino es trabajar la tierra. Lorenzo comenta: "Ayer ha hecho un año que la fuerza pública. Cuenta Benito que. La cabeza del Fiero Vásquez Una pastora encontró entre unos matorrales la cabeza del Fiero Vásquez. Sumallacta y unos futres raros .? Enterraron la cabeza. Hace referencia a una carta de Llaucán al señor Ministro de Justicia. después de haber intentado éxito— encontrar otro trabajo en Lima. Llegaron las lluvia y crecieron el trigo y el maíz.

Fueron presentándole a todos. en la casa de Rosendo no encontró más que un cerdo. le dará dos soles diarios. XXII. Se dio con la sorpresa de que había desaparecido. Ningún gobernante hacía nada por el pueblo. No pocos se opusieron. XXIV. Al fin . Ramón Briceno. Se compró un caballo y se fue a su comunidad. Madre e hija se presentaron para que Benito les leyera la carta que el esposo de la hija le había enviado. "justicia". a pesar de las supersticiones.La indiada llenaba el pueblo en fiesta. Un pintor invita a Demetrio para ser modelo. XXI. estaba el "chocho". pero el indio toma revancha. Les contó el cuento del zorro y el conejo". representa al mandón y el conejo al indio. Pero no había ni tal chocho ni tal laguna encantada. guerrillero. Benel. La gente se oponía por la superstición de la "mujer negra y peluda". decían. Se enteró de la muerte de sus padres y del nuevo Alcalde —Clemente Yacu— que estaba enfermo. Se licenció. Nuevas tareas comunales Dinamitaron la laguna para aprovechar más tierras de cultivo. Benito Castro dispuso las operaciones y treinta hombres se pegan contra las peñas dejando la vía libre. pero desistió al saber que era hacendado. que suponían vivía en la laguna. También luchan los munchinos. decía unos de los futres. éste le fue contando lo sucedido. ¿Qué pasó con la gente? ¿Dónde estaban? ¿La peste? ¿Algún gamonal les había desalojado? ¿Rosendo? ¿Pascuala? Lloró. porque la Corte Superior de Justicia había fallado a favor de la comunidad. que intentaba llevarles a trabajar a su chacra. quien le comunicó lo de Amenábar y que estaban en Yanañahui. "el hombre". Regreso de Benito Castro Se enroló en el ejército y ascendió a Sargento primero. se discutió en la comunidad. Benito Castro dijo a la comunidad que él era el responsable de eso. y la mayoría voto a favor de Benito. El zorro. "Demetrio Sumallacta vio a Amadeo Illas en una cantina. ¿Adónde? ¿Adónde? Artemio Chauqui decía: "El indio es un Cristo clavado en una cruz de abuso". se casó con Marguicha. XXIII. y que consideran hombre al indio. Subió a Yanañahui y se encontró con su hermana Juanacha. quiso plegarse a él. También destruyó unas ruinas donde. Algunos días Benito revivió intensamente en dos días todo lo ocurrido en la comunidad. El espíritu de Rosendo estaba en la comunidad. Benito fue a conversar con el Dr. Encontró tan sólo a un habitante. Benito Castro organizó a la gente contra Amenábar. Al regresar a casa dice que se encontró con unos futres que hablaban del "indio". Correa Zavala. Luego. Clemente renunció por el reuma y Benito fue elegido Alcalde. que le dio la noticia de que se podían quedar y cultivar las tierras —que ahora ocupaban— con tranquilidad. Benito salió de caza con Porfirio Medrano y le anuncia que le propondrá como regidor. Consiguió un rifle y quinientos tiros. Se durmió después de haber hecho grandes alabanzas del maguey. Se acercaron los de Amenábar.

murieron seis guardias y algunos comuneros: Porfirio Medrano y Fidel Vásquez. pero les atacaron con máuseres. Mueren muchos.aparecieron los guardias con un indio de guía. entre ellos Benito Castro. Rumi y Umay también se sublevaron. . Se tiraron al suelo ante los disparos.