El sargento canuto Autor: Manuel Ascencio segura Genero: Especie Biografia del autor

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Manuel Ascencio Segura y Cordero (Lima, 23 de junio de 1805 - † 18 de octubre de 1871) fue un dramaturgo peruano, representante importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Su padre perteneció al ejército español e hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejército realista. Su familia residió en Huancavelica. Peleó como parte del ejército realista en la Batalla de Ayacucho. Después, siguió en el ejército independentista -alcanzando el grado de sargento mayor- hasta 1841. Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con María Josefa Fernández de Viena. Inició sus actividades literarias con la comedia El Sargento Canuto y la novela Gonzalo Pizarro, publicada en El Comercio (1839). Funda el diario "La Bolsa", también en 1841. En este medio de comunicación publica sus artículos y poesías costumbristas. Más adelante, crea "El Moscón", semanario en el que predominaría la sátira y la burla. También dirigió "El Cometa". En 1858 dejó la administración pública, concurre a las veladas literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. Así transcurre su vida, entre la actividad periodística y animadas tertulias. Muere el 18 de octubre de 1871. Lima, 1805- id., 1871) Dramaturgo costumbrista peruano, considerado el más renombrado del siglo XIX en el país. Hijo del teniente del ejército español Juan Segura y de Manuela Cordero, Manuel Ascencio Segura combatió al lado de los peninsulares y junto a su padre en la batalla de Ayacucho, la última en la guerra de la independencia. Perdida la causa que defendían, los Segura se quedaron en el país, logrando el joven hijo el grado de capitán en 1831, durante el gobierno del general Gamarra, del cual era su seguidor. Entre 1833 y 1834 Manuel Ascencio Segura escribió su primera comedia, La Pepa, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no llegó a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podían poner en peligro su carrera militar. Durante los siguientes años, Segura se vio inmerso en la vorágine anarquista de las guerras civiles que se sucedieron durante los inicios de la república. Así, fue seguidor de Felipe Santiago Salaverry y nombrado administrador de la aduana de Huacho; luego, decidió trasladarse al sur, para combatir al lado del joven caudillo. Perdida la causa, fue hecho

prisionero en Camaná por las fuerzas de la Confederación peruano-boliviana. Finalmente, derrotada la Confederación (1839), era nuevamente llamado por Gamarra a su ejército, del cual se retiró definitivamente siendo Teniente Coronel de la Guardia Nacional, en 1842. Por entonces ya había estrenado su pieza Amor y Política y su comedia "El Sargento Canuto" (1839), nueva crítica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptación entre el público. Enseguida escribiría el drama literario Blasco Núñez de Vela, la comedia La saya y el manto y el entremés La mozamala. En La saya y el manto aparecía el tema de las prácticas políticas de la época, particularmente de los recursos femeninos para alcanzar puestos públicos para sus familiares. Para esos años, Segura era el hombre del teatro en Lima. Efectivamente, entre 1839 y 1845, era el único que, cada cierto tiempo, estrenaba piezas en el ambiente limeño. Precisamente ese último año se estrenaba en Lima la primera versión de Ña Catita, pieza de 3 actos (que luego ampliaría a 4), probablemente la más reconocida de sus piezas teatrales. Segura también escribió en medios de prensa de la época, como El Comercio (aún hoy en circulación), del cual fue redactor. En él publicó su única novela, Gonzalo Pizarro. En 1841 decidió dejar este diario para dedicarse a la edición del periódico La Bolsa. En él aparecerían sus artículos de costumbres Los Carnavales, Me voy al Callao, El Puente, etc. Se trata de textos sin mucho cuidado en el estilo, pero con un lenguaje directo y familiar que atrapa fácilmente al lector. En este periódico también publicó algunos poemas, como A las muchachas. Otros artículos de costumbres publicados en diferentes periódicos fueron El té y la mazamorra, Los viejos, Las calles de Lima, Dios te guarde del día de las alabanzas, etc. Cuando apareció El Espejo de mi tierra, publicación satírica de Felipe Pardo y Aliaga, Segura colaboraría en los dos números de Lima contra Pardo. Sin firmar ambos y con similar agudeza, cruzaron versos uno contra el otro. Segura y sus compañeros de redacción le achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema Los tamales (de Segura) y su consiguiente respuesta, El tamalero (de Pardo). Otras publicaciones en las cuales colaboró fueron El Cometa, El Vigía y El Moscón. Segura, ya casado con María Josefa Fernández de Viana, marchó a Piura en 1842, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. Allí vivió los siguientes once años, publicó el periódico El Moscón y escribió La Pelimuertada, epopeya de última moda, poemas llenos de ingenio en los que nuevamente hacía alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital. Producción literaria
Segura cultivó tres géneros en sus obras: lírico, épico y dramático. Lírico: Escribe versos satíricos como A las muchachas y La peli-muertada, dirigidas contra Santa Cruz y Felipe Pardo y Aliaga. Dramático: Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El Cacharpari y como

CANUTO. enamora a una joven para que ella interceda por él. Don sempronio El padre de jacoba quiere casar a su hija a la fuerza con canuto pues en esos tiempos el padre escogía el esposo de su hija. TARIMA. mozo del ESCRIBANO. pretendiente de NICOLASA. para lograrlo. La saya y el manto (1842) se ocupa de un solicitante de empleo público que. sargento. Personajes principales: DON SEMPRONIO. CAMOTE. Jacoba q detestaba a canuto y no quería por nada del mundo casarse con el logra convencer a su padre de que la dejara casarse con pulido y q Nicolasa se pudiera casar con juan y canuto se marcha resentido y molesto. su hija. su hija. criado de DON SEMPRONIO .comedia consideramos a El sargento Canuto. pretendiente de JACOBA. JACOBA. obra en que ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrón. EL ESCRIBANO (Sigismundo). cuartelero. NICOLASA. Argumento El sagento canuto es un militar el cual quiere casarse con jacoba una jovencita la cual esta enamorada de pulido cereso el cual no se atreve a decirle de su amor asia ella . PULIDO CEREZO. También contamos a Ña Catita (1845). Tema de la obra leida El amor entre jacoba y pulido y la obsesion de canuto al querer casarse con jacoba. JUAN. Nicolaza aconseja a jacoba que luche por su amor a pulido. CAZOLETA.

Elaboración de 20 preguntas de comprencion lectora 1 Que prenda de vestir estaba de moda en esta época? La saya 2 Cual es el nombre completo del hombre q amaba jacoba ¿ Pulido cereso 3 Como se llama el criado de don Sempronio? Camote 4 Como se llama el mozo del escribano? Tarima 5 Como se llama el cuartelero? Cazoleta 6 Quien convence a jacoba q luche por su amor a pulido? Su hermana nicolaza 7 Q pasa al final con nicolaza ‘ Se casa con juan 8 Q pasa al final con canuto? Se marcha con su criada 9 A quien amenaza canuto al marcharse 10 A Sempronio y su familia 11Q amenasa canuto’ 11 Q va a volver para no dejar raza de esa familia endabliada 12Q llevaba puesto jacoba al inicio de la obra? Una saya 13Por q don Sempronio quería casar a su hija con canuto? Por el dinero y por q era acostumbrado en esa época q el padree escogía el esposo a su hija 14Q le grita nicolaza a canuto a la hora q este se marcha? .

Nicolaza le grita “Maricon” 15Con quien se marcha al final canuto: Con tarima 16A quien pone a cuidar canuto la casa den Sempronio A su cuartelero cazoleta Como le decía de cariño jacoba a su hermana Le decía colasa Apreciasion critica Esta obra es muy bonita pues se muetra como al fin jacoba logra casarse con pulido y a la vez chistosa. Mensaje Nos muestra q no debemos imponer nuestra opinión a las personas pues ellas mismas son duañas de su propia vida Elaboración de mapa conceptual .

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2. Cobertizo grande con paredes o sin ellas. col. 2. paletilla 1. Departamento que se destinaba a los esclavos en las haciendas de América. amer. 3. Se dice de un antiguo pueblo germánico que. Casa grande de una planta. adj. 2. y s. invadió territorios del Imperio romano y fundó reinos en España e Italia: hubo muchos reyes godos en España. . omóplato. m. agotarlo: estos niños me tienen desjarretada. tr. Cortar las piernas a una res por el jarrete: en los mataderos se desjarretaba a mano. f. persona que trata de divertir a toda costa: es el bufón de todas las reuniones. y f.godo. escindido en dos grupos. Persona vestida grotescamente que se dedicaba a hacer reír a la corte: los enanos bufones de Velázquez son magníficos. Dejar sin fuerzas a alguien. lozanía 1. desjarretar 1. galpón 1. cada uno de los dos huesos anchos de la espalda. Payaso. ona 1. Ternilla en que termina el esternón y que corresponde a la región llamada boca del estómago. da 1. necesito unas vacaciones. visigodos y ostrogodos. pero ahora se hace con una máquina. bufón. Robustez o frescura en personas y animales: se alegró de ver su lozanía y su aspecto saludable. 2. Carne que rodea a este hueso: comimos paletilla de cordero asada. f. m. 3.

Cualquiera de las cosas que se ponen para espantar y especialmente el muñeco que se coloca en los sembrados para espantar los pájaros: hicimos un espantajo con ropa vieja rellena de paja. y f. espantajo 1. ma adj. Persona que fabrica. carrocero. pampanilla f. Que se casa de nuevo. Trasero de los pantalones. Cualquier cosa que causa infundado temor: ese jefe tuyo no es más que un espantajo. y s. adj. Persona que se comporta o viste de manera estrafalaria o despreciable. Taparrabos de tela o de cualquier otra cosa: pusieron pampanillas a las figuras desnudas de los cuadros. ra 1. 2. amer. col. De la carrocería o relativo a ella. frenesís o frenesíes. Nalgas. Exaltación violenta de una pasión o sentimiento: el público aplaudió con frenesí.2. monta o repara carrocerías. delirio: las drogas le producían accesos de frenesí. . m. Verdor y frondosidad en las plantas: para que las plantas mantengan su lozanía. pl. bígamo. Locura. amer. teniendo todavía vigencia legal su anterior matrimonio: su marido resultó ser bígamo. hay que echarles fertilizante. m. 2. 3. m. se aman con frenesí. fundillo 1. m. 2. frenesí 1. 2.

Debatir. 2. 4. que sirve principalmente para limpiar: frotar la sartén con el estropajo. f.. con que se cargan algunos proyectiles. discutir con violencia sobre algo. Porción de esparto machacado. da adj. MIN. Conjunto de cosas inútiles o desechadas: tiene toda su metralla en el desván.disputar 1.: tus hermanos disputan con violencia. 4.. tr. metal. que sirve para fregar. También intr. Planta cucurbitácea. etc. Persona o cosa inútil o estropeada: la regañina le ha dejado hecho un estropajo. cuyo fruto desecado se usa como esponja de baño. tornillos. etc. 3. y s. Competir con alguien por la consecución de un objetivo: hoy se disputa la final del torneo de tenis. P. estropajo 1. ext. bombas y otros explosivos: la metralla de la bomba casera estaba hecha de tuercas. porción de cualquier otra materia como plástico. 3. Fragmentos menudos de clavos. Conjunto de los pedazos de hierro colado que saltan . Conjunto de parientes de una persona. Fragmento en que se divide un proyectil al estallar: tiene alojada metralla en la tercera vértebra dorsal. nailon. colérico.: a la boda acudió toda la parentela de los novios. 2. parentela f. Propenso a la ira. metralla 1. 2.. m. alambre. iracundo.

3. tr. . También prnl. 4. Disfrazar. m. echar el anzuelo loc. atractivo o aliciente: la prostituta hizo de anzuelo para que la policía pudiera detener a una banda de traficantes. empachar 1. encubrir. pendiente de un sedal o alambre y puesto en él algún cebo. 2. prnl. Cansar. torreón m. picar o tragar el anzuelo loc.fuera de los moldes al hacer los lingotes. sirve para pescar: la trucha mordió el anzuelo. Dejarse engañar: ese anuncio trata de hacernos tragar el anzuelo. col. traza 1. 3. Tratar de atraer con artificios o engaños: mi amiga está deseando echar el anzuelo a un hombre. Trampa. 2. 4. anzuelo 1. Arponcillo o garfio. generalmente pequeño y metálico. Torre grande para defensa de una plaza o castillo: el torreón árabe aún está en pie. f. que. Aspecto o apariencia de una persona o cosa: esas nubes no tienen buena traza. col. 2. morder. aburrir: su charla empacha al más paciente. y prnl. Causar indigestión. También intr.: se empachó con la fabada. Planta o diseño para la construcción de un edificio u otra obra. Avergonzarse.

apetencia. decisión. tostón. brega. pasividad. ahínco. pretensión. Persona. pestiño El MUNDO ES ANCHO Y AJENO DATOS IMPORTANTES AUTOR CIRO ALEGRIA GENERO narrativo ESPECIE BIOGRAFIA DEL AUTOR Biografía [editar] . frialdad. interés. voluntad. resuelto afán aspiración. buscapiés. actividad.Antonimos escarmiento premio. col. ansia. esfuerzo. vehemencia. morterete. petardo explosivo. pesadez. recompensa frenesí tranquilidad. trabajo. ardor. cohete. calma perplejo Sinónimos decidido. anhelo. ambición. determinación. deseo. triquitraque. rollo. traje o adorno ridículo y extravagante: estás hecho un adefesio. codicia adefesio m.

A su vuelta al Perú y a pedido de su amigo Fernando Belaúnde Terry. Rosalía Amézquita Alegría. Ciro. regresó a sus tierras y deportó a su hijo a un modesto caserío en las estribaciones de los andes. 967 Argumento . Alegría se unió al partido Acción Popular. Gonzalo y Diego). Durante prácticamente toda su vida adulta. Don Teodoro Alegría. Los perros hambrientos (1939). con la que tuvo 4 hijos (Cecilia.000 hectáreas). Alonso Alegría Amézquita ha llegado a ser un considerado dramaturgo peruano. que desafió la autoridad del abuelo del novelista. Alegría fue encarcelado y torturado a causa de su militancia en el APRA. rodeado de indios. Se divorcia desde Nueva York ( en 1945). novelista y político peruano. Falleció en Lima en 1 Producción literaria: La serpiente de oro (1935). El mundo es ancho y ajeno (1941) y Duelo de caballeros (1962). e irlandesas (Lynch). donde estudió en el Colegio San Juan. y lo separó de sus padres para enviarlo a Trujillo (capital de La Libertad). desposaría en terceras nupcias a la poetisa hispano-cubana Dora Varona. escribe. José Eliseo Alegría Lynch fue un joven intelectual. de los cuales el menor nacería póstumamente (Diego) y fallecería con 14 años. Su regreso al Perú se vio truncado en múltiples ocasiones a causa de la concatenación de dictaduras y gobiernos oligárquicos que le negaban su derecho a volver al Perú. siendo definitivamente deportado a Chile. el que le enseñó a leer y escribir. e intentando una pequeña reforma agraria entre los campesinos de Marcabal. se desposó con su tía segunda. Alegría abandona el aprismo. En su exilio en Santiago de Chile. por el cual fue electo diputado en 1963. recopiladora y estudiosa de su obra. lector del anarquista peruano Manuel González Prada. con la que no tendría hijos (Ligia Marchand). aunque él siempre defendió que su abuela Juanita si tuvo algo de indígena. hasta que el abuelo recordó que su nieto tenía que escolarizarse. Ciro y Alonso. el poeta peruano César Vallejo. siendo su primer maestro. con 21 años. Sus abuelas eran primas hermanas entre sí. casándose con la hija del capataz de la hacienda (Herminia Bazán Lynch). en la sierra del departamento de La Libertad. Por último. y su sangre de "hacendados" oficialmente no había tenido mezcla alguna con la indigena. nació en el caserío de Quilca. Su padre. Alegría vivirá ese largo exilio de 3 décadas en Chile. Posteriormente se casaría con una portorriqueña. se incorporó a la Academia Peruana de La Lengua en 1960 y asumió el cargo de presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas. y ahí nació y vivió su primera infancia Ciro Alegría. los Estados Unidos. Volvió a residir en su tierra con 51 y falleció con 58 años. Gonzalo Alegría es presidente de la Fundación bMundi. vive y recuerda el Perú en la distancia. desde la cual colabora con el Perú y la obra de su padre. Puerto Rico y Cuba. un 4 de noviembre de 1909. Don Teodoro que había dejado a José Eliseo al frente de la Hacienda y vivía en Lima como Diputado.Ciro Alegría. uno de los 7 "pungos" (casas de administración y gestión) en que se dividía "Marcabal Grande" la extensísima hacienda de su familia (más de 75. Asimismo. con la que tuvo dos hijos. De joven. En su exilio en Nueva York. Perú.

igual que la tísica Melba. Estos montoneros dejaron en Rumi ingratos recuerdos e hijos bastardos como Benito Castro. un vagabundo lacayo del gamonal. ni siquiera hallan testigos a su justa causa. gritando: unos. como Quispe. Pero Amenábar no cesaba en su ambición: no satisfecho con las tierras despojadas. Tema de la obra leida la vida y la destrucción del pueblo de Rumi en la lucha por la posesión de tierras Personajes principales Ciro Alegría utiliza tres tipos de personajes en su novela: los indios. Todos temían al terrateniente.Rumi. Rosendo Maqui fue encarcelado acusado de abigeato. pasaron más penurias aún. intento de homicidio y ser compinche del Fiero Vásquez. huérfanos de influencias. un día. Amenábar compró testigos: al "Mágico". pero ajeno. Golpeado por los gendarmes. que trató de redimir a los suyos y procuró construir la escuela que no pudo hacer el venerable Rosendo. contrató los servicios del abogado Bismark Ruiz. "¡Viva Iglesias!" —los azules—. Después. Con todo esto había en Rumi paz y contento. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cóndores: "Todas las rutas se hallan ensangrentadas". En esos roquedales donde crece la miseria como sombras de muerte. Años después retorna Benito Castro. también sobornó a Bismark. Cahua y Condorumi. se volvieron bandoleros. incoadora de la traición. Sólo Jacinto Prieto era leal a Rumi.. la presencia del poderoso terrateniente Álvaro Amenábar ensombreció el límpido cielo de la comarca. Bismark Ruiz defecciona y engaña a los comuneros: recibirá cinco mil soles. al juez y a otras autoridades. pero había sido anulado a causa de un lío que le provocó "El Zurdo". sus cerros y sus animalitos. Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas. y otros. algunos. Mas. Íñiguez entabló juicio a la comunidad que. para defender sus derechos. la comunidad olvidada en la crestería de los Andes. el Alcalde. vivía en medio de paz y contento: sus campos trabajados con cariño le producían lo suficiente. Cierto día llegaron los montoneros. pues era bueno saber leer y escribir. "¡Viva Cáceres!" —eran los colorados—. El gamonal amenazó a Rosendo. el mundo es ancho. ahora quiere y necesita gente que trabaje sus minas o sus plantaciones de coca. Cierto. La asamblea convocada por Rosendo Maqui acordó el éxodo: se irían a las faldas del cerro Yanañahui. el mundo es ancho". quien repudiado por su padrastro vivió en la casa del Alcalde hasta que partió a conocer mundo. el buen viejo Rosendo murió en la cárcel. los mestizos y los blancos. ¿Adónde ir? ¿Adónde?. reclamando las tierras comunales. Muchos se fueron a probar suerte. ¿A quién acudir? El despojo era un hecho.. Entre los indios podemos destacar a: . ¡Y no hay quien proteja a los indios! Los gobernantes solían decirles: "Váyanse a otra parte. Los comuneros. al gobernador García y a otros de la comunidad de Muncha.

un joven músico. que vaticina las desgracias de la comunidad. que sirve a la causa de Rosendo Maqui. Amadeo Illas. Nasha Suro. . de la hacienda de Umay. Demetrio Sumallacta. sobornando a diversas autoridades y corrompiendo conciencias. mujer "adivina". vejado por las autoridades. enemigos de los indígenas. Jacinto Prieto. El indio Valencio. que sólo vive para enriquecerse. tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la comunidad para luego prevaricar y entregarse al servicio del gamonal Amenábar. Y como no podía ser de otra manera. que se preocupa por construir caminos y escuelas. un personaje al que se le conoce como "buscavidas". conociendo de cerca el dolor de sus hermanos los indios. alcalde de la comunidad de Rumi. Benito Castro es otro personaje de la comunidad. cuyo mejor personaje es: Álvaro Amenábar. gobernador sin escrúpulos. quien abandona su tierra para ir de hacienda en hacienda. quien lo sentencia a morir en una ciénaga. los blancos. por el que podemos conocer lo que significa la explotación de los indígenas en los sembríos de cocales. ensancha sus dominios hasta devorar las tierras de Rumi. de pueblo en pueblo. Bismark Ruiz. demostrando un enorme coraje en sus acciones. enarbola la defensa de su "ayllu" hasta sucumbir en la prisión. héroe bandolero que sirve a la causa de los indios con gran pasión. Zenobio García. Entre los mestizos. un advenedizo bien intencionado. terrateniente de horca y cuchillo de Umay. y que bajo la ambición del gamonal Álvaro Amenábar. en donde se interna en busca de una mejor suerte y porvenir. que cae en Rumi sirviendo —en medio de negocios delictivos— de falso testigo en favor del insaciable Amenábar y que termina en las garras de Doroteo Quispe. quien valiéndose de documentos fraguados. hijo de Rosendo. quien se interna en los cauchales donde la explotación es similar.Rosendo Maqui. lugarteniente del Fiero Vásquez y que realiza proezas singulares. Ciro Alegría nos muestra a: Julio Contreras. El Fiero Vásquez. Augusto Maqui.

El indio. el hombre blanco representa al usurpador. a la autoridad.En la novela. al poderoso. en cambio. su legítimo dueño. al amo. al sistema capitalista imperante. pero que es cruelmente explotado. representa al poseedor de la tierra. Elaboración de 20 preguntas Quien le dio a Benito la noticia de q se podía quedar y cultivar la tierras El doctor correa Zavala Con quien se casa Benito Con marguicha Por q clemente renuncio a su cargo de alcalde Por el reuma Q le paso a Benito por haber matado a su padrastro Se fue a la carsel Quien saco de la carsel a brenito Rosendo Maqui De que era dueño don renato era el dueño y el primer jefe del canuco y q esplotaba aquí el caucho por q quedo ciego augusto porel caucho q quería llevarse el cultachaqui a nora en q convirtió la esposa del casique coranke a su hija en un pájaro y como se llama el pájaro .

. Presenta una neta división de la sociedad en clases: por una parte todos los que tienen alguna autoridad —gobernantes. que son explotados y oprimidos. y por otra parte los indios. que están a una con el hacendado (que es el explotador y opresor). etc.ayaymama cuando canta el ayayamama en las noches de luna con q descabeso ordoñes al indio con un machete por q por no haber traido caucho donde muere ordoñes en una pelea q los caucheros vencen contra los indios d la selva como muere recibe una flecha y muere cuantas mujeres traen los caucheros 30 Y con quien dejan a marabi con augusto Q hace zenobio cuando regresa y no encuentra a su esposa y a su hija Se emborracha Q hicieron los bandidos con el mágico despojarle de la mercadería. donde se hundió. no se encuentran las argumentaciones dialécticas o demagógicas típicas de la doctrina marxista: aunque la temática podría haber facilitado una orientación de este tipo. el autor va por otros derroteros.—. le echaron en un pantano. policías. jueces. Apreciasion critica Esta novela pone de relieve —con calidad literaria y maestría en el relato— la iniquidad del trato injusto al indio. Sin embargo.

Zumo exprimido de uva sin fermentar: el médico me ha prohibido el mosto porque tiene mucho azúcar. que su dinero no va a criar moho. en sus necesidades. Nombre común de los hongos ascomicetos filamentosos que se desarrollan sobre materia orgánica. I. Las prácticas religiosas están mezcladas muchas veces con elementos de superstición. como la herrumbre o el cardenillo: encontró la llave llena de moho. . aunque aparece pocas veces.La religión aparece como una costumbre de gentes campesinas que celebran las fiestas del santo y acuden a él o a la oración "al Justo Juez". VIII y XII). Fusil de repetición inventado por los armeros alemanes Wilhelm y Paul Mauser: el máuser fue muy utilizado por los militares en la primera mitad del siglo|[cf7]XX[cf2]. Pastor principal que cuida de un rebaño. y f. mosto m. en condiciones de humedad o descomposición: el moho del pan es una espora que se transporta por el aire. no criar moho loc. La figura del sacerdote o la del fraile. Cap. 2. la actitud del autor hacia el tema religioso no es despectiva ni tampoco ridiculizante. pero sin detenerse en la descripción (vid. IV. m. Capa que se forma por alteración química en la superficie de un cuerpo metálico. moho 1. 3. Mensaje Palabras desconocidas máuser m. especialmente de ganadería brava: el mayoral conoce a cada toro por su nombre. Sin embargo. hay capítulos con pasajes un poco fuertes. La edición abreviada de esta obra presenta inconvenientes menores y parece más apta para estudiantes de secundaria y universitarios. no queda bien parada. Aunque no abusa del recurso a lo erótico. la 1. col. m. V. Estar en continuo movimiento o actividad: tranquilo. mayoral.

3. Vandalismo. bandidaje: grupos incontrolados se dieron al vandalaje. No varía en pl. Crítica a funcionarios y maestros. flores o espigas que nacen de un mismo pie. Guerra con Chile.". Dejaron hijos. Referencia a diversas supersticiones. Los gamonales con leyes para expropiar a los comuneros. no come nada. Amoríos de Bismark Ruiz. Habla de dos ladrones disfrazados de frailes que bendecían el ganado y regalaban ovejas a la comunidad. Pascuala. el derecho. y la "costeña". tirillas com. Todo el pueblo asistió al velorio. Rosendo le deja . También se escribe macollo o macoya. "En el Perú las cosas se hacen solas". Persona con poca fortaleza física: está hecho un tirillas. La ley. II. vandalaje m. bandidaje m. "Las madres blasfemaban.. La esposa de Rosendo. amer. es para los gamonales. bandolerismo. Llega don Álvaro Amenábar diciendo que los terrenos son suyos y así lo había denunciado. Se construye la escuela con adobe. Dificultades para levantar la escuela. El indio es despreciado. macolla f. "defensor jurídico" frente al gamonal Amenábar. Cochero de diligencias y otros carruajes. Murió mucha gente del tifo. el tinterillo. Conjunto de vástagos.2. Rosendo sintió odio por primera vez. días vienen Sentido materialista de la muerte. III. Capataz de las cuadrillas de trabajadores del campo. El "cañazo" —bebida alcohólica fuerte— para el velorio (justifica la borrachera). El tinterillo Bismark. Días van.. Se describe la vida de una comunidad andina. había muerto. Zenobio García y otros notables La hija mayor de Zenobio hace una apología de la muerte. Rosendo Maqui y la comunidad Rosendo es el alcalde. Aparecen los azules y los colorados.

que la justicia está de parte de ellos. Elena. Llegó a Pueblo Libre. Se queda trabajando con don Teodoro. por la oración al Justo Juez que recita Doroteo. Vagando de un lado para otro llegó al Callejón de Huaylas. el esposo de Elena. También se narra la siega. Allí. y éste les dice que vayan tranquilos. Íñiguez es el defensor de don Álvaro. caída la noche. aunque también robaba a los pobres cuando necesitaba. vino. El Fiero le roba los cien soles que llevaba. Describe las peripecias de don Teodoro y el Fiero para atravesar el río Condebamba. y los colocaron de nuevo. se puso a arengar a la gente. V. El ausente Ganó Benito en la carrera de caballos para atrapar el gallo. IV. VII. El Fiero cuenta que anduvo errante por matar a don Malaquías que había pegado a su madre. hermano de Casiana. ya adulto. Pajuelo. Hieren a Pajuelo y a los pocos que quedan les llevan presos por subversión. Hieren en la cara al Fiero con carabina. Describe cómo se avienta el trigo con horquetas y palos de madera. pero después le devuelve ochenta y diez más para velas a San Isidro. donde le cura la Sra. Se repone y llega a un pueblo. a ponerse al lado de los indios explotados por gamonales y autoridades. Se pone a trabajar en una hacienda. al juez y al mismo Bismark Ruiz. Allí pagaban los gamonales peor que en el norte. Se encontraron los hitos —que señalan los linderos— fuera de su sitio. El maíz y el trigo Narración del arreo de vacas por un grupo de jóvenes por un valle. Encuentra a Doroteo Quispe que iba a comprar para la fiesta de San Isidro. que por ser forastero no tiene quien le defienda. hasta separar la paja del grano. Don Teodoro se fue a firmar porque fue elegido diputado. Se compran a falsos testigos. Por la noche hubo un baile. El Fiero se casa con Gumersinda. Su esposa había sido violada por los gendarmes y tuvo que ser sirvienta del juez para poder salir de la cárcel. El Fiero Vásquez Se presenta a este personaje que despojaba a los ricos y daba a los pobres. pero se queda sin su caballo y con hambre. Prefirió no pelear y se fue. al subprefecto. la misma realidad. que había dejado el pueblo por los abusos. pensando que se repetirán: y al día siguiente. . que no puede faltar. Tuvo que huir porque soltó a dos indios que habían sido torturados por considerarles culpables de robo. y los treinta soles que estaban en un canasto. Se informa del juicio con Amenábar y se va. Describe la miseria.cincuenta soles a Bismark para que les defienda. aunque falte el pan. pero tiene que huir. Aparece Valencio. los indios cuentan historias de revoluciones en el Callejón. amante del Fiero Vásquez. Por fin lo sueltan. Por su familia don Álvaro es enemigo de los Córdova. A los seis meses regresa. Llega don Teodoro. el acarreo y la trilla. Su hijo había muerto. que colgaba de una soga. La estafa del "Mágico" en una fiesta. Con el tiempo salen todos menos Benito. Benito está ahí con su caballo "Lucero". VI. el látigo y la incansable deuda de los pobres. Estando en la chacra le ataca un desconocido al que mata en defensa propia. Juicios de los linderos El papel sellado es un mal nacional.

Se entró a discutir si defender o no la comunidad. con veinte hombres. Llegaron a un acuerdo: no se resiste. Augusto Maqui. fue flagelado. Casiano no encontró al Fiero. pero nadie en la provincia quería defenderles. con los gendarmes y Amenábar. ¿Qué había hecho don Gonzalo Amenábar con los indios? ¿Qué hacía don Álvaro? Explotarlos. IX. para que le provocase. Rosendo se dirige al cerro: "Taita Rumi. El despojo Rosendo Maqui quiso dejar a Bismark. otros. VIII.. aludiendo al día del juicio. Los comuneros (Alcalde y Regidores) saludaron a don Álvaro. que les dijo: "¿Por qué no me saludan. Sacó una fotografía suya de la hacienda. el caballo de Rosendo. y se irían de la comunidad antes del día 14. guarden sus mandamientos y piensen en el Cielo. Siguió insistiendo. Se produce una gran tormenta y algunos animales son muertos. El cerro le dijo: "Bien". al ingenuo y panteísta Rosendo. al siguiente día. La vida había cambiado mucho por la aspereza del lugar. nieto de Rosendo. matarlos. sabían que los comuneros tenían razón. Bismark dijo a Rosendo Maqui que él descalificaría a Contreras. Le hizo ofrendas de pan. y al final nadie creía en ella. como espía. de noche. ocho caporales de Amenábar. le propinó una paliza y Prieto fue a la cárcel.. vagabundo y truhán. a García y a otros más. despojarlos. Llegó Valencio. se justificaba: "No le puedo agarrar el ánima. Consejos del sacerdote de que acepten la voluntad de Dios. a defender a los comuneros. Murió Íñiguez por la piedra rodada por Mardoqueo. pone en boca del "Manco".Mardoqueo. En el juicio dice Rosendo: "han ganado la plata y la maldad". Gerónimo Cahua optó por la resistencia. hicieron fuego como señal. Salieron los comuneros de Rumi y llegó el gamonal con su cohorte. flagelarlos. Al fin se produjo el enfrentamiento entre el Fiero y los comuneros. al mediodía. Rezan a San Isidro para que salve a la comunidad. En vista de que don Álvaro seguía bien de salud. coca y chicha. llegaron amenazantes por lo del espía. ¿nos irá bien en Yanañahui?". Tormenta Yanañahui es una laguna encantada. Pero se enteró Amenábar: "no saben donde se meten y con el jovencito el tal Zavala Correa" (el abogado). Habla de Nasha. Casiana — sin avisar— salió en busca del Fiero Vásquez. El Fiero decidió ir. En efecto. Artemio Chauqui intentó criticar —sin éxito— la gestión del Alcalde y de los Regidores. Los buscaron en Muncha y Viyumi. no. empezaron las dudas sobre Nasha. va a la hacienda enrolado por su abuelo. Don Álvaro la descubrió y dijo que no la mataba porque su padre había salvado al de don Álvaro. el herrero del pueblo. Rosendo Maqui tiene que buscar testigos que no sean de Rumi. podría hacer algo contra don Álvaro Amenábar. Apareció Jacinto Prieto. vendedor de esteras y encargado de espiar. que con hierbas. entre ellos "Frontino". y enviaron al "Zurdo". Un emisario . el cuy. etc.".. hermano de Casiana. malcriados?". indios imbéciles. Nasha se desprestigió con la pérdida de las tierras. "No pienso que Dios esté administrando las cosas de la tierra". Reeligen alcalde al viejo Rosendo Maqui. pero no se atrevían a enfrentarse con don Álvaro. Lo contó todo a su abuelo. bruja y curandera. "Hasta el 14" gritaron. escuchó que irían cuarenta para tomar Rumi. Se intentó un recurso de apelación a la Corte Superior.

Allí los colgaron de los pelos y a los que no murieron. aunque él no lo sabía. Era cuestión de acostumbrarse. Alemparte. Tuvo que irse a Lomas. X. pero no explotó la carga de dinamita y salvó la vida. Doroteo. le dijeron que comenzaría a trabajar el lunes. el tullido. Los mineros sorprenden a 14 de la banda del Fiero Vásquez. era fácil. También molestaban los zancudos. Se le rompió la soga con otro compañero. la que poco después se quemó en la chimenea de don Álvaro.. a la monotonía del trabajo. XIII. el Secretario General del Sindicato de Navilca. pero no se atrevieron: sólo robaron los dos caballos. El trabajo. borrachos. El Fiero Vásquez y otros. la sangre. Se descubrió la estafa por un telegrama equivocado. XI. Murió Anselmo. Goces y penas de la coca A Hipólito le picó una víbora. Había informes de su captura. Gerónimo y Condorumi intentaron matar a Bismark y a su amante Melba. Decide casarse con Tadea por religioso. Se enfrentaron a los gendarmes y hubo ocho muertos: el primero. Cuenta el enfrentamiento con los gendarmes y la muerte de algunos de éstos y de la banda. La vida era dura. Alemparte. Alberto y Calixto salieron a dar un paseo. El bandolero Doroteo Quispe . XIV. Tuvo que dejar el trabajo. Rosendo Maqui en la cárcel Falsificador de billetes. siguen a salvo.. Corrían historias de muertes por picaduras de víboras. a la laboriosidad y honestidad de Amenábar. Amadeo Illas iba a empezar a raumar. Gritaban: "¡Viva Alemparte! ¡Viva el gringo Yack! Somos socialistas". tocaba muy bien el arpa. El almuerzo era un cucharón de trigo. Historias y lances de minería Calixto Paucar busca trabajo en la mina de Navilca. Valencio en Yanañahui Gran recibimiento. Habló de cuando estuvo en Cerro de Pasco y de otras huelgas. "Ellos tienen plata y los mineros hambre". les fusilaron. El Fiero no volvió a Gallayán.de Zavala Correa vino a decir que habían asaltado al que llevaba la apelación. y al bandidaje y a la revolución a la que se dedicaron muchos comuneros. los demás no sabían nada. Melba murió de pulmonía. pero luego le avisaron que empezaría una huelga. XII. había declarado la huelga. en una cueva y los llevan presos a la mina de los Godogrey. pero le buscaron y el hacendado pagó su deuda de 50 soles: de nuevo estaba amarrado. Bismark volvió al lado de su esposa. Un periodista le preguntó por la huelga. después ardían las manos y salían ampollas. El engaño del entierro al cura. Regresó sin nada. Se encuentra en el camino con presos encadenados. Las manos le sangraban. Yack y otro compañero desplegaron un trapo rojo y cantaron. Al llegar. al principio. El diario "La Patria" se refirió en el editorial al orden que pusieron. Los dos caporales que estaba allí habían violado a su mujer. pero no se acostumbró: las ampollas. Anselmo. Vinieron muchos gendarmes.

Se preparan para vengar esas muertes: el prefecto Arana con otros de su comitiva y gente de tropa sorprenden a los cashibos en una orgía. y dejan a Marabi con Augusto. en una pelea que los caucheros vencen contra los indios de la selva. Lo torturaron los gendarmes. Cuando regresó a la casa se encontró con el saqueo: todo el esfuerzo de años. Sangre de caucherías Augusto Maqui. pero renuncia a este plan por miedo a que Amenábar ganara las elecciones a Córdova. acusándolos a ambos de sedición. Augusto quedó ciego por el caucho. pero de nada le sirvió.000 soles que pagó el Fiero Vásquez. Escuchó la voz de Maribi. al intentar evitarlo. Muerte de Rosendo Maqui Un preso. Cuenta la historia del Cultachaqui ("pie de hombre y de venado") que querían llevarse a Nora.Nació el hijo de Casiana. El subprefecto mandó a los gendarmes que lo enterraran en la noche para que los indios no armasen bulla. Por eso ponen a ese lugar el nombre de "Puerto del castigo". El Fiero soborna al gendarme y a otro más con 400 soles (el gendarme ganaba 30 soles mensuales) para huir. Entraron en Muncha y Zenobio huyó. le echaron en un pantano. confunden al Fiero Vásquez y dan muerte a Abdulio. el "ayaymama". Los caucheros traen 30 mujeres. En el Putumayo mueren cuatro en una expedición a manos de los cashibos. acuden a la celda de Rosendo: "¿por qué no gritaste. Todos se fueron. Golpearon a Rosendo hasta que se desvaneció. No se sabe nada del Fiero Vásquez. de lo contrario eran castigados: hombres. convirtió a su hija en un pájaro. Los bandidos entran a medianoche disparando mucho. seguro de obtener justicia. Ordóñez. recibe una flecha y muere. El médico diagnosticó muerte por infarto y el juez levantó acta de defunción. Se servían de los indios. . donde se hundió. el gobernador. mujeres y niños. Se emborrachó. para impresionar. el cual se dice que sigue cantando. A Rosendo Maqui lo pusieron en la misma celda que al Fiero. había escrito al Presidente de la República. Yanacuna. Al enterarse los demás gendarmes. Todo esto lo decía a gritos. al llevarle el almuerzo no contestó: estaba muerto. a los que habían reducido. descabezó con machete a un indio por no haber traído caucho. perdido. el dueño. quien propone a Rosendo la huida: Rosendo lo piensa. XVI. Un rico puede matar y nadie le hace nada. abre con una ganzúa el candado. El alcalde le hizo llegar un revólver al Fiero Vásquez. Pero no fue así. XV. Jacinto. pero la esposa. la esposa del cacique Coranke. muere el jefe y hacen una carnicería humana. pues no quería líos —si los indios se enteraban de lo sucedido—. Jacinto exclamaba: "Todo es mentira. el caserío donde esta Zenobio García. apoyados por los cañones de tres embarcaciones que llegan para ayudar. ha llegado a un lugar de la selva. la hija y la sirvienta no pudieron hacerlo. Don Renato era el dueño y el primer jefe del canuco. otros han muerto. Los bandidos encontraron al "Mágico" (mercachifle) y después de despojarle de la mercadería. ¿dónde están los hombres probos de la patria? Todos son unos serviles a las ordenes de los poderosos. Un pobre da un puñete fuerte y lo acusan de homicidio frustrao". donde se explotaba el caucho. especialmente en las noches de luna. Matan a algunos y se llevan rehenes. En el patio mata a dos gendarmes. Al insistir en el ataque. con otros. Ordóñez. Luego. tú indio babieco?". Sospechan del bandido. Al frente va el veterano Carmona. entre ellos a la esposa del jefe. Doroteo entra a Muncha. que tenían que entregar su cuota. Esto le costaría caro. Sólo salió por los 1.

entre los firmantes está Rómulo Quinto (de Rumi). etc. La cabeza del Fiero Vásquez Una pastora encontró entre unos matorrales la cabeza del Fiero Vásquez. después de haber intentado éxito— encontrar otro trabajo en Lima. Termina la historia narrando la fuerte explosión que hubo en el Callao. XX. y de que ambos (Benito y Lorenzo) tuvieron que quedarse en el Callao. XVIII. por eso estaba aprendiendo a leer.. Cuenta Benito que. Juan Medrano la anidó. Hacen su casa. y reclamó casi otro tanto por las facilidades prestadas: los colonos se quedaron únicamente con los granos necesarios para su sustento. de la manera más clamorosa: han matado y torturado hombres. exponiendo los atropellos de Llaucán. No había indicios de quién lo había matado: ¿los gendarmes. XIX. que se llevó la mitad de lo recogido. Lorenzo Medina y otros amigos En una cantina de Lima está Benito Castro. mujeres y niños. este último lo soltó. Benito se va con él a trabajar en un bote pesquero. Hace referencia a una carta de Llaucán al señor Ministro de Justicia. Simona. la tierra que tiene por delante y que se parece un poco a Rumi. Benito quiere volver a la comunidad. Juan y Simona tienen dos hijos: Roli y Elvira. y siembran en ese mes de noviembre. un pastor que vive solo —únicamente tiene la compañía de una culebra— y a quien tratan de brujo. y a falta de cárcel.. con la ilusión de obtener una buena cosecha que pueda beneficiar a los padres de ambos y a Modesto. que trabaja en una imprenta. el gran líder sindical. El nuevo encuentro Juan Medrano está mirando Solma. fue encerrado en un cuarto de Rosendo Maqui. Lorenzo comenta: "Ayer ha hecho un año que la fuerza pública.. Llegó Lorenzo Medina. Luego se entera Benito que Lorenzo no dirige nada. acordándose de Rosendo.? Enterraron la cabeza. y cómo eso hundió el bote. Juan realizó la cosecha —con la ayuda de otros. según Benito. Al final de la cosecha llegó don Ricardo. el subprefecto y muchos campesinos. Sumallacta y unos futres raros . Casiana se enteró del suceso. una mujer por celos.XVII. Llegaron las lluvia y crecieron el trigo y el maíz. con el apoyo de las autoridades. sino entrando a las casas". cocinando al raso... Hablan de explotación de indígenas en las haciendas. entro en Llaucán y arrasó con todos. como su abuelo Antón. como es habitual—. Llegaron el juez. está con él. En la provincia de Azángaro los gamonales han despojado a las comunidades de sus tierras. no sólo los indefensos reunidos. prefecto de Cajamarca. resignados en trabajar recogiendo conchitas. al mando del coronel Revilla. Allí comenta con el tipógrafo llamado Santiago de cómo domó una mula en su comunidad.. Se hace de noche y duermen allí. por haber matado a su padrastro. de la construcción de ferrocarriles. Su destino es trabajar la tierra. que había sido expulsado del sindicato. de cómo la lancha no daba para vivir.

Correa Zavala. Nuevas tareas comunales Dinamitaron la laguna para aprovechar más tierras de cultivo. Benito Castro organizó a la gente contra Amenábar. se discutió en la comunidad. El espíritu de Rosendo estaba en la comunidad. a pesar de las supersticiones. Se dio con la sorpresa de que había desaparecido. decían. y que consideran hombre al indio. Al fin . se casó con Marguicha. También destruyó unas ruinas donde. que le dio la noticia de que se podían quedar y cultivar las tierras —que ahora ocupaban— con tranquilidad. Se acercaron los de Amenábar. representa al mandón y el conejo al indio. Un pintor invita a Demetrio para ser modelo. pero el indio toma revancha. XXII. éste le fue contando lo sucedido. El zorro. Pero no había ni tal chocho ni tal laguna encantada. "el hombre". Les contó el cuento del zorro y el conejo". Se enteró de la muerte de sus padres y del nuevo Alcalde —Clemente Yacu— que estaba enfermo. Fueron presentándole a todos. Se licenció. Se durmió después de haber hecho grandes alabanzas del maguey. "justicia". La gente se oponía por la superstición de la "mujer negra y peluda". Al regresar a casa dice que se encontró con unos futres que hablaban del "indio". que suponían vivía en la laguna. ¿Adónde? ¿Adónde? Artemio Chauqui decía: "El indio es un Cristo clavado en una cruz de abuso". y la mayoría voto a favor de Benito. Benel. No pocos se opusieron. Luego. Regreso de Benito Castro Se enroló en el ejército y ascendió a Sargento primero. Clemente renunció por el reuma y Benito fue elegido Alcalde. También luchan los munchinos. Subió a Yanañahui y se encontró con su hermana Juanacha. pero desistió al saber que era hacendado. Ningún gobernante hacía nada por el pueblo. Consiguió un rifle y quinientos tiros. decía unos de los futres. quiso plegarse a él. XXI. "Demetrio Sumallacta vio a Amadeo Illas en una cantina. porque la Corte Superior de Justicia había fallado a favor de la comunidad. Se compró un caballo y se fue a su comunidad. Encontró tan sólo a un habitante. XXIII. Benito Castro dispuso las operaciones y treinta hombres se pegan contra las peñas dejando la vía libre. que intentaba llevarles a trabajar a su chacra. le dará dos soles diarios. quien le comunicó lo de Amenábar y que estaban en Yanañahui. ¿Qué pasó con la gente? ¿Dónde estaban? ¿La peste? ¿Algún gamonal les había desalojado? ¿Rosendo? ¿Pascuala? Lloró. Madre e hija se presentaron para que Benito les leyera la carta que el esposo de la hija le había enviado. Benito Castro dijo a la comunidad que él era el responsable de eso. en la casa de Rosendo no encontró más que un cerdo. guerrillero. Benito salió de caza con Porfirio Medrano y le anuncia que le propondrá como regidor. estaba el "chocho". XXIV. Ramón Briceno. Benito fue a conversar con el Dr. Algunos días Benito revivió intensamente en dos días todo lo ocurrido en la comunidad.La indiada llenaba el pueblo en fiesta.

murieron seis guardias y algunos comuneros: Porfirio Medrano y Fidel Vásquez. Se tiraron al suelo ante los disparos. pero les atacaron con máuseres.aparecieron los guardias con un indio de guía. . entre ellos Benito Castro. Mueren muchos. Rumi y Umay también se sublevaron.