El sargento canuto Autor: Manuel Ascencio segura Genero: Especie Biografia del autor

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Manuel Ascencio Segura y Cordero (Lima, 23 de junio de 1805 - † 18 de octubre de 1871) fue un dramaturgo peruano, representante importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Su padre perteneció al ejército español e hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejército realista. Su familia residió en Huancavelica. Peleó como parte del ejército realista en la Batalla de Ayacucho. Después, siguió en el ejército independentista -alcanzando el grado de sargento mayor- hasta 1841. Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con María Josefa Fernández de Viena. Inició sus actividades literarias con la comedia El Sargento Canuto y la novela Gonzalo Pizarro, publicada en El Comercio (1839). Funda el diario "La Bolsa", también en 1841. En este medio de comunicación publica sus artículos y poesías costumbristas. Más adelante, crea "El Moscón", semanario en el que predominaría la sátira y la burla. También dirigió "El Cometa". En 1858 dejó la administración pública, concurre a las veladas literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. Así transcurre su vida, entre la actividad periodística y animadas tertulias. Muere el 18 de octubre de 1871. Lima, 1805- id., 1871) Dramaturgo costumbrista peruano, considerado el más renombrado del siglo XIX en el país. Hijo del teniente del ejército español Juan Segura y de Manuela Cordero, Manuel Ascencio Segura combatió al lado de los peninsulares y junto a su padre en la batalla de Ayacucho, la última en la guerra de la independencia. Perdida la causa que defendían, los Segura se quedaron en el país, logrando el joven hijo el grado de capitán en 1831, durante el gobierno del general Gamarra, del cual era su seguidor. Entre 1833 y 1834 Manuel Ascencio Segura escribió su primera comedia, La Pepa, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no llegó a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podían poner en peligro su carrera militar. Durante los siguientes años, Segura se vio inmerso en la vorágine anarquista de las guerras civiles que se sucedieron durante los inicios de la república. Así, fue seguidor de Felipe Santiago Salaverry y nombrado administrador de la aduana de Huacho; luego, decidió trasladarse al sur, para combatir al lado del joven caudillo. Perdida la causa, fue hecho

prisionero en Camaná por las fuerzas de la Confederación peruano-boliviana. Finalmente, derrotada la Confederación (1839), era nuevamente llamado por Gamarra a su ejército, del cual se retiró definitivamente siendo Teniente Coronel de la Guardia Nacional, en 1842. Por entonces ya había estrenado su pieza Amor y Política y su comedia "El Sargento Canuto" (1839), nueva crítica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptación entre el público. Enseguida escribiría el drama literario Blasco Núñez de Vela, la comedia La saya y el manto y el entremés La mozamala. En La saya y el manto aparecía el tema de las prácticas políticas de la época, particularmente de los recursos femeninos para alcanzar puestos públicos para sus familiares. Para esos años, Segura era el hombre del teatro en Lima. Efectivamente, entre 1839 y 1845, era el único que, cada cierto tiempo, estrenaba piezas en el ambiente limeño. Precisamente ese último año se estrenaba en Lima la primera versión de Ña Catita, pieza de 3 actos (que luego ampliaría a 4), probablemente la más reconocida de sus piezas teatrales. Segura también escribió en medios de prensa de la época, como El Comercio (aún hoy en circulación), del cual fue redactor. En él publicó su única novela, Gonzalo Pizarro. En 1841 decidió dejar este diario para dedicarse a la edición del periódico La Bolsa. En él aparecerían sus artículos de costumbres Los Carnavales, Me voy al Callao, El Puente, etc. Se trata de textos sin mucho cuidado en el estilo, pero con un lenguaje directo y familiar que atrapa fácilmente al lector. En este periódico también publicó algunos poemas, como A las muchachas. Otros artículos de costumbres publicados en diferentes periódicos fueron El té y la mazamorra, Los viejos, Las calles de Lima, Dios te guarde del día de las alabanzas, etc. Cuando apareció El Espejo de mi tierra, publicación satírica de Felipe Pardo y Aliaga, Segura colaboraría en los dos números de Lima contra Pardo. Sin firmar ambos y con similar agudeza, cruzaron versos uno contra el otro. Segura y sus compañeros de redacción le achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema Los tamales (de Segura) y su consiguiente respuesta, El tamalero (de Pardo). Otras publicaciones en las cuales colaboró fueron El Cometa, El Vigía y El Moscón. Segura, ya casado con María Josefa Fernández de Viana, marchó a Piura en 1842, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. Allí vivió los siguientes once años, publicó el periódico El Moscón y escribió La Pelimuertada, epopeya de última moda, poemas llenos de ingenio en los que nuevamente hacía alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital. Producción literaria
Segura cultivó tres géneros en sus obras: lírico, épico y dramático. Lírico: Escribe versos satíricos como A las muchachas y La peli-muertada, dirigidas contra Santa Cruz y Felipe Pardo y Aliaga. Dramático: Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El Cacharpari y como

Argumento El sagento canuto es un militar el cual quiere casarse con jacoba una jovencita la cual esta enamorada de pulido cereso el cual no se atreve a decirle de su amor asia ella . Personajes principales: DON SEMPRONIO. mozo del ESCRIBANO. CANUTO. cuartelero. JACOBA. su hija. TARIMA. EL ESCRIBANO (Sigismundo). pretendiente de NICOLASA. para lograrlo. PULIDO CEREZO. su hija. Jacoba q detestaba a canuto y no quería por nada del mundo casarse con el logra convencer a su padre de que la dejara casarse con pulido y q Nicolasa se pudiera casar con juan y canuto se marcha resentido y molesto. También contamos a Ña Catita (1845).comedia consideramos a El sargento Canuto. pretendiente de JACOBA. criado de DON SEMPRONIO . CAMOTE. Don sempronio El padre de jacoba quiere casar a su hija a la fuerza con canuto pues en esos tiempos el padre escogía el esposo de su hija. Nicolaza aconseja a jacoba que luche por su amor a pulido. sargento. La saya y el manto (1842) se ocupa de un solicitante de empleo público que. obra en que ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrón. NICOLASA. Tema de la obra leida El amor entre jacoba y pulido y la obsesion de canuto al querer casarse con jacoba. JUAN. CAZOLETA. enamora a una joven para que ella interceda por él.

Elaboración de 20 preguntas de comprencion lectora 1 Que prenda de vestir estaba de moda en esta época? La saya 2 Cual es el nombre completo del hombre q amaba jacoba ¿ Pulido cereso 3 Como se llama el criado de don Sempronio? Camote 4 Como se llama el mozo del escribano? Tarima 5 Como se llama el cuartelero? Cazoleta 6 Quien convence a jacoba q luche por su amor a pulido? Su hermana nicolaza 7 Q pasa al final con nicolaza ‘ Se casa con juan 8 Q pasa al final con canuto? Se marcha con su criada 9 A quien amenaza canuto al marcharse 10 A Sempronio y su familia 11Q amenasa canuto’ 11 Q va a volver para no dejar raza de esa familia endabliada 12Q llevaba puesto jacoba al inicio de la obra? Una saya 13Por q don Sempronio quería casar a su hija con canuto? Por el dinero y por q era acostumbrado en esa época q el padree escogía el esposo a su hija 14Q le grita nicolaza a canuto a la hora q este se marcha? .

Mensaje Nos muestra q no debemos imponer nuestra opinión a las personas pues ellas mismas son duañas de su propia vida Elaboración de mapa conceptual .Nicolaza le grita “Maricon” 15Con quien se marcha al final canuto: Con tarima 16A quien pone a cuidar canuto la casa den Sempronio A su cuartelero cazoleta Como le decía de cariño jacoba a su hermana Le decía colasa Apreciasion critica Esta obra es muy bonita pues se muetra como al fin jacoba logra casarse con pulido y a la vez chistosa.

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Ternilla en que termina el esternón y que corresponde a la región llamada boca del estómago. f. 2. Payaso. lozanía 1. 2. desjarretar 1. col. invadió territorios del Imperio romano y fundó reinos en España e Italia: hubo muchos reyes godos en España. Cortar las piernas a una res por el jarrete: en los mataderos se desjarretaba a mano. agotarlo: estos niños me tienen desjarretada. 3. y s. adj. Departamento que se destinaba a los esclavos en las haciendas de América. omóplato. bufón. Dejar sin fuerzas a alguien. Cobertizo grande con paredes o sin ellas. da 1. f. Carne que rodea a este hueso: comimos paletilla de cordero asada. Robustez o frescura en personas y animales: se alegró de ver su lozanía y su aspecto saludable. paletilla 1. cada uno de los dos huesos anchos de la espalda. Casa grande de una planta. necesito unas vacaciones. m. ona 1. amer. . Persona vestida grotescamente que se dedicaba a hacer reír a la corte: los enanos bufones de Velázquez son magníficos. visigodos y ostrogodos. escindido en dos grupos. pero ahora se hace con una máquina. galpón 1.godo. persona que trata de divertir a toda costa: es el bufón de todas las reuniones. 2. m. tr. Se dice de un antiguo pueblo germánico que. y f. 2. 3.

. amer. teniendo todavía vigencia legal su anterior matrimonio: su marido resultó ser bígamo.2. 2. col. 2. frenesí 1. Locura. espantajo 1. y s. pampanilla f. ra 1. 2. adj. frenesís o frenesíes. 3. pl. 2. Persona que fabrica. Trasero de los pantalones. carrocero. se aman con frenesí. monta o repara carrocerías. m. Nalgas. m. bígamo. Taparrabos de tela o de cualquier otra cosa: pusieron pampanillas a las figuras desnudas de los cuadros. amer. m. De la carrocería o relativo a ella. Cualquiera de las cosas que se ponen para espantar y especialmente el muñeco que se coloca en los sembrados para espantar los pájaros: hicimos un espantajo con ropa vieja rellena de paja. fundillo 1. Que se casa de nuevo. m. Verdor y frondosidad en las plantas: para que las plantas mantengan su lozanía. Exaltación violenta de una pasión o sentimiento: el público aplaudió con frenesí. ma adj. Persona que se comporta o viste de manera estrafalaria o despreciable. Cualquier cosa que causa infundado temor: ese jefe tuyo no es más que un espantajo. y f. hay que echarles fertilizante. delirio: las drogas le producían accesos de frenesí.

Planta cucurbitácea.: tus hermanos disputan con violencia. P. 3. Porción de esparto machacado. 2.: a la boda acudió toda la parentela de los novios. bombas y otros explosivos: la metralla de la bomba casera estaba hecha de tuercas.. y s.. Fragmentos menudos de clavos. También intr. que sirve principalmente para limpiar: frotar la sartén con el estropajo. colérico. Conjunto de los pedazos de hierro colado que saltan . 2. metralla 1. cuyo fruto desecado se usa como esponja de baño. Propenso a la ira. Competir con alguien por la consecución de un objetivo: hoy se disputa la final del torneo de tenis. porción de cualquier otra materia como plástico. metal.. da adj. parentela f. Conjunto de parientes de una persona. tr. tornillos. m. etc. 2. 3. f. nailon. que sirve para fregar. discutir con violencia sobre algo. etc. MIN. estropajo 1. Fragmento en que se divide un proyectil al estallar: tiene alojada metralla en la tercera vértebra dorsal. Persona o cosa inútil o estropeada: la regañina le ha dejado hecho un estropajo. iracundo. 4. alambre. Conjunto de cosas inútiles o desechadas: tiene toda su metralla en el desván. 4. ext. Debatir. con que se cargan algunos proyectiles.disputar 1.

También prnl. 2. Arponcillo o garfio. Planta o diseño para la construcción de un edificio u otra obra. También intr. traza 1. torreón m. aburrir: su charla empacha al más paciente. Aspecto o apariencia de una persona o cosa: esas nubes no tienen buena traza. y prnl. empachar 1. .: se empachó con la fabada. sirve para pescar: la trucha mordió el anzuelo. encubrir. Tratar de atraer con artificios o engaños: mi amiga está deseando echar el anzuelo a un hombre. 4. Torre grande para defensa de una plaza o castillo: el torreón árabe aún está en pie. 2. col. 3. pendiente de un sedal o alambre y puesto en él algún cebo. Causar indigestión. 2. Disfrazar. morder. col. 3. 4. f. Avergonzarse. atractivo o aliciente: la prostituta hizo de anzuelo para que la policía pudiera detener a una banda de traficantes. m. Trampa. Cansar. picar o tragar el anzuelo loc. echar el anzuelo loc. generalmente pequeño y metálico.fuera de los moldes al hacer los lingotes. tr. Dejarse engañar: ese anuncio trata de hacernos tragar el anzuelo. prnl. que. anzuelo 1.

pasividad. anhelo. vehemencia. apetencia. ambición. interés. pretensión. triquitraque. frialdad. esfuerzo. pestiño El MUNDO ES ANCHO Y AJENO DATOS IMPORTANTES AUTOR CIRO ALEGRIA GENERO narrativo ESPECIE BIOGRAFIA DEL AUTOR Biografía [editar] . resuelto afán aspiración. rollo. morterete. cohete. ahínco. actividad. buscapiés. brega. recompensa frenesí tranquilidad. deseo. tostón. trabajo. decisión. determinación. ardor. ansia. Persona. calma perplejo Sinónimos decidido. col. codicia adefesio m. voluntad. petardo explosivo.Antonimos escarmiento premio. traje o adorno ridículo y extravagante: estás hecho un adefesio. pesadez.

Ciro Alegría. en la sierra del departamento de La Libertad. de los cuales el menor nacería póstumamente (Diego) y fallecería con 14 años. Alegría abandona el aprismo. A su vuelta al Perú y a pedido de su amigo Fernando Belaúnde Terry. se incorporó a la Academia Peruana de La Lengua en 1960 y asumió el cargo de presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas. Alegría se unió al partido Acción Popular. con la que tuvo 4 hijos (Cecilia. donde estudió en el Colegio San Juan. por el cual fue electo diputado en 1963. desposaría en terceras nupcias a la poetisa hispano-cubana Dora Varona. con la que no tendría hijos (Ligia Marchand). De joven. regresó a sus tierras y deportó a su hijo a un modesto caserío en las estribaciones de los andes. e intentando una pequeña reforma agraria entre los campesinos de Marcabal. El mundo es ancho y ajeno (1941) y Duelo de caballeros (1962). En su exilio en Nueva York. el poeta peruano César Vallejo. aunque él siempre defendió que su abuela Juanita si tuvo algo de indígena. e irlandesas (Lynch). Posteriormente se casaría con una portorriqueña. hasta que el abuelo recordó que su nieto tenía que escolarizarse. Gonzalo Alegría es presidente de la Fundación bMundi. Puerto Rico y Cuba. Don Teodoro que había dejado a José Eliseo al frente de la Hacienda y vivía en Lima como Diputado. siendo su primer maestro. rodeado de indios. nació en el caserío de Quilca. con 21 años. desde la cual colabora con el Perú y la obra de su padre.000 hectáreas). Se divorcia desde Nueva York ( en 1945). 967 Argumento . Falleció en Lima en 1 Producción literaria: La serpiente de oro (1935). Volvió a residir en su tierra con 51 y falleció con 58 años. Ciro y Alonso. escribe. casándose con la hija del capataz de la hacienda (Herminia Bazán Lynch). Alegría fue encarcelado y torturado a causa de su militancia en el APRA. y lo separó de sus padres para enviarlo a Trujillo (capital de La Libertad). Los perros hambrientos (1939). Ciro. y ahí nació y vivió su primera infancia Ciro Alegría. que desafió la autoridad del abuelo del novelista. novelista y político peruano. lector del anarquista peruano Manuel González Prada. los Estados Unidos. Alegría vivirá ese largo exilio de 3 décadas en Chile. José Eliseo Alegría Lynch fue un joven intelectual. vive y recuerda el Perú en la distancia. Por último. con la que tuvo dos hijos. Durante prácticamente toda su vida adulta. Gonzalo y Diego). Su padre. Sus abuelas eran primas hermanas entre sí. uno de los 7 "pungos" (casas de administración y gestión) en que se dividía "Marcabal Grande" la extensísima hacienda de su familia (más de 75. el que le enseñó a leer y escribir. Alonso Alegría Amézquita ha llegado a ser un considerado dramaturgo peruano. Rosalía Amézquita Alegría. Perú. Don Teodoro Alegría. Su regreso al Perú se vio truncado en múltiples ocasiones a causa de la concatenación de dictaduras y gobiernos oligárquicos que le negaban su derecho a volver al Perú. Asimismo. un 4 de noviembre de 1909. siendo definitivamente deportado a Chile. se desposó con su tía segunda. y su sangre de "hacendados" oficialmente no había tenido mezcla alguna con la indigena. recopiladora y estudiosa de su obra. En su exilio en Santiago de Chile.

Cahua y Condorumi. incoadora de la traición. Sólo Jacinto Prieto era leal a Rumi. Después. quien repudiado por su padrastro vivió en la casa del Alcalde hasta que partió a conocer mundo. Golpeado por los gendarmes. vivía en medio de paz y contento: sus campos trabajados con cariño le producían lo suficiente. la comunidad olvidada en la crestería de los Andes. al gobernador García y a otros de la comunidad de Muncha. pasaron más penurias aún. se volvieron bandoleros. pero ajeno. para defender sus derechos. la presencia del poderoso terrateniente Álvaro Amenábar ensombreció el límpido cielo de la comarca. también sobornó a Bismark. ni siquiera hallan testigos a su justa causa. al juez y a otras autoridades. Entre los indios podemos destacar a: . Íñiguez entabló juicio a la comunidad que. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cóndores: "Todas las rutas se hallan ensangrentadas". huérfanos de influencias. el mundo es ancho". pues era bueno saber leer y escribir. Estos montoneros dejaron en Rumi ingratos recuerdos e hijos bastardos como Benito Castro. ahora quiere y necesita gente que trabaje sus minas o sus plantaciones de coca. En esos roquedales donde crece la miseria como sombras de muerte. Cierto día llegaron los montoneros. el Alcalde. "¡Viva Iglesias!" —los azules—. el mundo es ancho. gritando: unos. ¿Adónde ir? ¿Adónde?. Años después retorna Benito Castro. El gamonal amenazó a Rosendo. algunos. Con todo esto había en Rumi paz y contento. Amenábar compró testigos: al "Mágico". ¡Y no hay quien proteja a los indios! Los gobernantes solían decirles: "Váyanse a otra parte. contrató los servicios del abogado Bismark Ruiz. los mestizos y los blancos. Bismark Ruiz defecciona y engaña a los comuneros: recibirá cinco mil soles. y otros. igual que la tísica Melba. Mas. pero había sido anulado a causa de un lío que le provocó "El Zurdo". Cierto. Los comuneros. Muchos se fueron a probar suerte. que trató de redimir a los suyos y procuró construir la escuela que no pudo hacer el venerable Rosendo.Rumi. Pero Amenábar no cesaba en su ambición: no satisfecho con las tierras despojadas. "¡Viva Cáceres!" —eran los colorados—. reclamando las tierras comunales. el buen viejo Rosendo murió en la cárcel. un día. sus cerros y sus animalitos. un vagabundo lacayo del gamonal. La asamblea convocada por Rosendo Maqui acordó el éxodo: se irían a las faldas del cerro Yanañahui.. ¿A quién acudir? El despojo era un hecho. intento de homicidio y ser compinche del Fiero Vásquez. Tema de la obra leida la vida y la destrucción del pueblo de Rumi en la lucha por la posesión de tierras Personajes principales Ciro Alegría utiliza tres tipos de personajes en su novela: los indios. Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas.. Rosendo Maqui fue encarcelado acusado de abigeato. como Quispe. Todos temían al terrateniente.

Benito Castro es otro personaje de la comunidad. que se preocupa por construir caminos y escuelas. que sirve a la causa de Rosendo Maqui. en donde se interna en busca de una mejor suerte y porvenir. quien valiéndose de documentos fraguados. Bismark Ruiz. Entre los mestizos. tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la comunidad para luego prevaricar y entregarse al servicio del gamonal Amenábar. Amadeo Illas. . enemigos de los indígenas. hijo de Rosendo. un advenedizo bien intencionado. héroe bandolero que sirve a la causa de los indios con gran pasión. de la hacienda de Umay. gobernador sin escrúpulos. que cae en Rumi sirviendo —en medio de negocios delictivos— de falso testigo en favor del insaciable Amenábar y que termina en las garras de Doroteo Quispe. Nasha Suro. los blancos. un joven músico. alcalde de la comunidad de Rumi. Zenobio García. que vaticina las desgracias de la comunidad. sobornando a diversas autoridades y corrompiendo conciencias. ensancha sus dominios hasta devorar las tierras de Rumi. mujer "adivina". cuyo mejor personaje es: Álvaro Amenábar. Augusto Maqui. y que bajo la ambición del gamonal Álvaro Amenábar. demostrando un enorme coraje en sus acciones. Y como no podía ser de otra manera. terrateniente de horca y cuchillo de Umay. quien abandona su tierra para ir de hacienda en hacienda. Ciro Alegría nos muestra a: Julio Contreras. Jacinto Prieto.Rosendo Maqui. Demetrio Sumallacta. lugarteniente del Fiero Vásquez y que realiza proezas singulares. un personaje al que se le conoce como "buscavidas". vejado por las autoridades. El Fiero Vásquez. por el que podemos conocer lo que significa la explotación de los indígenas en los sembríos de cocales. de pueblo en pueblo. quien lo sentencia a morir en una ciénaga. enarbola la defensa de su "ayllu" hasta sucumbir en la prisión. quien se interna en los cauchales donde la explotación es similar. que sólo vive para enriquecerse. conociendo de cerca el dolor de sus hermanos los indios. El indio Valencio.

al amo. representa al poseedor de la tierra. a la autoridad. El indio. Elaboración de 20 preguntas Quien le dio a Benito la noticia de q se podía quedar y cultivar la tierras El doctor correa Zavala Con quien se casa Benito Con marguicha Por q clemente renuncio a su cargo de alcalde Por el reuma Q le paso a Benito por haber matado a su padrastro Se fue a la carsel Quien saco de la carsel a brenito Rosendo Maqui De que era dueño don renato era el dueño y el primer jefe del canuco y q esplotaba aquí el caucho por q quedo ciego augusto porel caucho q quería llevarse el cultachaqui a nora en q convirtió la esposa del casique coranke a su hija en un pájaro y como se llama el pájaro .En la novela. al sistema capitalista imperante. en cambio. su legítimo dueño. el hombre blanco representa al usurpador. al poderoso. pero que es cruelmente explotado.

que están a una con el hacendado (que es el explotador y opresor).ayaymama cuando canta el ayayamama en las noches de luna con q descabeso ordoñes al indio con un machete por q por no haber traido caucho donde muere ordoñes en una pelea q los caucheros vencen contra los indios d la selva como muere recibe una flecha y muere cuantas mujeres traen los caucheros 30 Y con quien dejan a marabi con augusto Q hace zenobio cuando regresa y no encuentra a su esposa y a su hija Se emborracha Q hicieron los bandidos con el mágico despojarle de la mercadería. policías. le echaron en un pantano. jueces. etc. Sin embargo. no se encuentran las argumentaciones dialécticas o demagógicas típicas de la doctrina marxista: aunque la temática podría haber facilitado una orientación de este tipo. y por otra parte los indios. Apreciasion critica Esta novela pone de relieve —con calidad literaria y maestría en el relato— la iniquidad del trato injusto al indio. donde se hundió. el autor va por otros derroteros. .—. que son explotados y oprimidos. Presenta una neta división de la sociedad en clases: por una parte todos los que tienen alguna autoridad —gobernantes.

mayoral. hay capítulos con pasajes un poco fuertes. 3. especialmente de ganadería brava: el mayoral conoce a cada toro por su nombre.La religión aparece como una costumbre de gentes campesinas que celebran las fiestas del santo y acuden a él o a la oración "al Justo Juez". en sus necesidades. aunque aparece pocas veces. no queda bien parada. Sin embargo. la actitud del autor hacia el tema religioso no es despectiva ni tampoco ridiculizante. mosto m. Las prácticas religiosas están mezcladas muchas veces con elementos de superstición. Cap. m. moho 1. Zumo exprimido de uva sin fermentar: el médico me ha prohibido el mosto porque tiene mucho azúcar. la 1. Mensaje Palabras desconocidas máuser m. como la herrumbre o el cardenillo: encontró la llave llena de moho. que su dinero no va a criar moho. Aunque no abusa del recurso a lo erótico. Estar en continuo movimiento o actividad: tranquilo. . 2. V. IV. Capa que se forma por alteración química en la superficie de un cuerpo metálico. col. no criar moho loc. I. VIII y XII). m. Pastor principal que cuida de un rebaño. La figura del sacerdote o la del fraile. Fusil de repetición inventado por los armeros alemanes Wilhelm y Paul Mauser: el máuser fue muy utilizado por los militares en la primera mitad del siglo|[cf7]XX[cf2]. Nombre común de los hongos ascomicetos filamentosos que se desarrollan sobre materia orgánica. La edición abreviada de esta obra presenta inconvenientes menores y parece más apta para estudiantes de secundaria y universitarios. en condiciones de humedad o descomposición: el moho del pan es una espora que se transporta por el aire. y f. pero sin detenerse en la descripción (vid.

Crítica a funcionarios y maestros. Capataz de las cuadrillas de trabajadores del campo. Guerra con Chile. El tinterillo Bismark. y la "costeña". Referencia a diversas supersticiones. flores o espigas que nacen de un mismo pie. bandidaje: grupos incontrolados se dieron al vandalaje. vandalaje m. Cochero de diligencias y otros carruajes. macolla f. II. La ley. Pascuala. había muerto. Persona con poca fortaleza física: está hecho un tirillas.". Todo el pueblo asistió al velorio. tirillas com. no come nada.2. Murió mucha gente del tifo. 3. el derecho. Vandalismo. "defensor jurídico" frente al gamonal Amenábar. bandolerismo. bandidaje m. También se escribe macollo o macoya. amer. Dejaron hijos. "En el Perú las cosas se hacen solas". Días van. días vienen Sentido materialista de la muerte. No varía en pl. El "cañazo" —bebida alcohólica fuerte— para el velorio (justifica la borrachera). Llega don Álvaro Amenábar diciendo que los terrenos son suyos y así lo había denunciado. La esposa de Rosendo. Rosendo le deja . Se construye la escuela con adobe. Los gamonales con leyes para expropiar a los comuneros. Dificultades para levantar la escuela. Zenobio García y otros notables La hija mayor de Zenobio hace una apología de la muerte. "Las madres blasfemaban.. Se describe la vida de una comunidad andina. Habla de dos ladrones disfrazados de frailes que bendecían el ganado y regalaban ovejas a la comunidad. es para los gamonales. III. Amoríos de Bismark Ruiz. El indio es despreciado.. el tinterillo. Rosendo Maqui y la comunidad Rosendo es el alcalde. Conjunto de vástagos. Rosendo sintió odio por primera vez. Aparecen los azules y los colorados.

. vino. pero después le devuelve ochenta y diez más para velas a San Isidro. Por su familia don Álvaro es enemigo de los Córdova. el acarreo y la trilla. Se compran a falsos testigos. Benito está ahí con su caballo "Lucero". Llegó a Pueblo Libre. Se pone a trabajar en una hacienda. a ponerse al lado de los indios explotados por gamonales y autoridades. Se encontraron los hitos —que señalan los linderos— fuera de su sitio. Describe la miseria. el esposo de Elena. que por ser forastero no tiene quien le defienda. El maíz y el trigo Narración del arreo de vacas por un grupo de jóvenes por un valle. caída la noche. por la oración al Justo Juez que recita Doroteo. pero se queda sin su caballo y con hambre. hasta separar la paja del grano. Encuentra a Doroteo Quispe que iba a comprar para la fiesta de San Isidro. Con el tiempo salen todos menos Benito. Tuvo que huir porque soltó a dos indios que habían sido torturados por considerarles culpables de robo. Su hijo había muerto. Se informa del juicio con Amenábar y se va. Íñiguez es el defensor de don Álvaro. ya adulto. que la justicia está de parte de ellos. Llega don Teodoro. El Fiero le roba los cien soles que llevaba. Prefirió no pelear y se fue. pensando que se repetirán: y al día siguiente. Describe cómo se avienta el trigo con horquetas y palos de madera. Allí pagaban los gamonales peor que en el norte. El Fiero se casa con Gumersinda. La estafa del "Mágico" en una fiesta. al subprefecto. Allí. que había dejado el pueblo por los abusos. y éste les dice que vayan tranquilos.cincuenta soles a Bismark para que les defienda. Juicios de los linderos El papel sellado es un mal nacional. el látigo y la incansable deuda de los pobres. El Fiero cuenta que anduvo errante por matar a don Malaquías que había pegado a su madre. VII. y los colocaron de nuevo. Aparece Valencio. IV. VI. También se narra la siega. Vagando de un lado para otro llegó al Callejón de Huaylas. Elena. Estando en la chacra le ataca un desconocido al que mata en defensa propia. amante del Fiero Vásquez. que no puede faltar. Pajuelo. El Fiero Vásquez Se presenta a este personaje que despojaba a los ricos y daba a los pobres. Describe las peripecias de don Teodoro y el Fiero para atravesar el río Condebamba. la misma realidad. pero tiene que huir. y los treinta soles que estaban en un canasto. que colgaba de una soga. Su esposa había sido violada por los gendarmes y tuvo que ser sirvienta del juez para poder salir de la cárcel. al juez y al mismo Bismark Ruiz. Se repone y llega a un pueblo. se puso a arengar a la gente. Por fin lo sueltan. hermano de Casiana. Se queda trabajando con don Teodoro. V. aunque falte el pan. Hieren en la cara al Fiero con carabina. donde le cura la Sra. El ausente Ganó Benito en la carrera de caballos para atrapar el gallo. Hieren a Pajuelo y a los pocos que quedan les llevan presos por subversión. Por la noche hubo un baile. Don Teodoro se fue a firmar porque fue elegido diputado. A los seis meses regresa. los indios cuentan historias de revoluciones en el Callejón. aunque también robaba a los pobres cuando necesitaba.

al siguiente día. ¿nos irá bien en Yanañahui?". Los buscaron en Muncha y Viyumi. flagelarlos. de noche. En el juicio dice Rosendo: "han ganado la plata y la maldad". Augusto Maqui. coca y chicha. El despojo Rosendo Maqui quiso dejar a Bismark.. Bismark dijo a Rosendo Maqui que él descalificaría a Contreras. al ingenuo y panteísta Rosendo. al mediodía. con los gendarmes y Amenábar. Don Álvaro la descubrió y dijo que no la mataba porque su padre había salvado al de don Álvaro. Gerónimo Cahua optó por la resistencia. empezaron las dudas sobre Nasha. Apareció Jacinto Prieto. VIII. indios imbéciles. malcriados?". Casiano no encontró al Fiero. Rosendo se dirige al cerro: "Taita Rumi. Reeligen alcalde al viejo Rosendo Maqui. El cerro le dijo: "Bien". Llegó Valencio. pone en boca del "Manco". podría hacer algo contra don Álvaro Amenábar. Casiana — sin avisar— salió en busca del Fiero Vásquez. etc. Murió Íñiguez por la piedra rodada por Mardoqueo. fue flagelado.. despojarlos. La vida había cambiado mucho por la aspereza del lugar. IX. y enviaron al "Zurdo". "No pienso que Dios esté administrando las cosas de la tierra". no. y se irían de la comunidad antes del día 14. Se entró a discutir si defender o no la comunidad. con veinte hombres. sabían que los comuneros tenían razón. otros. bruja y curandera. Se produce una gran tormenta y algunos animales son muertos. y al final nadie creía en ella. Salieron los comuneros de Rumi y llegó el gamonal con su cohorte. El Fiero decidió ir. Se intentó un recurso de apelación a la Corte Superior. llegaron amenazantes por lo del espía. se justificaba: "No le puedo agarrar el ánima.. para que le provocase. matarlos. Un emisario . Llegaron a un acuerdo: no se resiste. el herrero del pueblo. entre ellos "Frontino". que con hierbas.". En vista de que don Álvaro seguía bien de salud. escuchó que irían cuarenta para tomar Rumi.Mardoqueo. Al fin se produjo el enfrentamiento entre el Fiero y los comuneros. Los comuneros (Alcalde y Regidores) saludaron a don Álvaro. el cuy. Pero se enteró Amenábar: "no saben donde se meten y con el jovencito el tal Zavala Correa" (el abogado). el caballo de Rosendo. va a la hacienda enrolado por su abuelo. Consejos del sacerdote de que acepten la voluntad de Dios. nieto de Rosendo. Nasha se desprestigió con la pérdida de las tierras. Rosendo Maqui tiene que buscar testigos que no sean de Rumi. a defender a los comuneros. En efecto. hermano de Casiana. Rezan a San Isidro para que salve a la comunidad. Le hizo ofrendas de pan. aludiendo al día del juicio. que les dijo: "¿Por qué no me saludan. a García y a otros más. Lo contó todo a su abuelo. Artemio Chauqui intentó criticar —sin éxito— la gestión del Alcalde y de los Regidores. vendedor de esteras y encargado de espiar. Sacó una fotografía suya de la hacienda. "Hasta el 14" gritaron. ¿Qué había hecho don Gonzalo Amenábar con los indios? ¿Qué hacía don Álvaro? Explotarlos. guarden sus mandamientos y piensen en el Cielo. vagabundo y truhán. como espía. le propinó una paliza y Prieto fue a la cárcel. hicieron fuego como señal. ocho caporales de Amenábar. Siguió insistiendo. Tormenta Yanañahui es una laguna encantada. Habla de Nasha. pero no se atrevían a enfrentarse con don Álvaro. pero nadie en la provincia quería defenderles.

pero luego le avisaron que empezaría una huelga. Las manos le sangraban. Alemparte. Alberto y Calixto salieron a dar un paseo. Yack y otro compañero desplegaron un trapo rojo y cantaron. Se descubrió la estafa por un telegrama equivocado. era fácil. pero no se acostumbró: las ampollas. la que poco después se quemó en la chimenea de don Álvaro. tocaba muy bien el arpa. a la laboriosidad y honestidad de Amenábar. X. Un periodista le preguntó por la huelga. Cuenta el enfrentamiento con los gendarmes y la muerte de algunos de éstos y de la banda. el Secretario General del Sindicato de Navilca. Corrían historias de muertes por picaduras de víboras. Gritaban: "¡Viva Alemparte! ¡Viva el gringo Yack! Somos socialistas". pero le buscaron y el hacendado pagó su deuda de 50 soles: de nuevo estaba amarrado. El Fiero Vásquez y otros. Decide casarse con Tadea por religioso. Amadeo Illas iba a empezar a raumar. Había informes de su captura. borrachos. El engaño del entierro al cura.. XIV. XI. Tuvo que dejar el trabajo. siguen a salvo. Murió Anselmo. El almuerzo era un cucharón de trigo. había declarado la huelga. en una cueva y los llevan presos a la mina de los Godogrey. Habló de cuando estuvo en Cerro de Pasco y de otras huelgas. Tuvo que irse a Lomas. aunque él no lo sabía. el tullido. Historias y lances de minería Calixto Paucar busca trabajo en la mina de Navilca. a la monotonía del trabajo. al principio. Melba murió de pulmonía. la sangre. XII. Goces y penas de la coca A Hipólito le picó una víbora. Se le rompió la soga con otro compañero. Vinieron muchos gendarmes. El Fiero no volvió a Gallayán. los demás no sabían nada. Anselmo. Alemparte. y al bandidaje y a la revolución a la que se dedicaron muchos comuneros. después ardían las manos y salían ampollas.de Zavala Correa vino a decir que habían asaltado al que llevaba la apelación. Doroteo.. Se enfrentaron a los gendarmes y hubo ocho muertos: el primero. le dijeron que comenzaría a trabajar el lunes. Regresó sin nada. "Ellos tienen plata y los mineros hambre". El trabajo. pero no se atrevieron: sólo robaron los dos caballos. También molestaban los zancudos. Era cuestión de acostumbrarse. pero no explotó la carga de dinamita y salvó la vida. El diario "La Patria" se refirió en el editorial al orden que pusieron. Allí los colgaron de los pelos y a los que no murieron. les fusilaron. Al llegar. Se encuentra en el camino con presos encadenados. Gerónimo y Condorumi intentaron matar a Bismark y a su amante Melba. XIII. Los dos caporales que estaba allí habían violado a su mujer. La vida era dura. Rosendo Maqui en la cárcel Falsificador de billetes. El bandolero Doroteo Quispe . Bismark volvió al lado de su esposa. Valencio en Yanañahui Gran recibimiento. Los mineros sorprenden a 14 de la banda del Fiero Vásquez.

Los caucheros traen 30 mujeres. apoyados por los cañones de tres embarcaciones que llegan para ayudar. ¿dónde están los hombres probos de la patria? Todos son unos serviles a las ordenes de los poderosos. quien propone a Rosendo la huida: Rosendo lo piensa. Un pobre da un puñete fuerte y lo acusan de homicidio frustrao".Nació el hijo de Casiana. mujeres y niños. descabezó con machete a un indio por no haber traído caucho. Jacinto. otros han muerto. No se sabe nada del Fiero Vásquez. XVI. tú indio babieco?". donde se explotaba el caucho. Sangre de caucherías Augusto Maqui. Escuchó la voz de Maribi. Matan a algunos y se llevan rehenes. Esto le costaría caro. Todos se fueron. la esposa del cacique Coranke. XV. para impresionar.000 soles que pagó el Fiero Vásquez. entre ellos a la esposa del jefe. convirtió a su hija en un pájaro. Sospechan del bandido. abre con una ganzúa el candado. a los que habían reducido. el dueño. El subprefecto mandó a los gendarmes que lo enterraran en la noche para que los indios no armasen bulla. En el patio mata a dos gendarmes. Los bandidos entran a medianoche disparando mucho. Por eso ponen a ese lugar el nombre de "Puerto del castigo". Los bandidos encontraron al "Mágico" (mercachifle) y después de despojarle de la mercadería. había escrito al Presidente de la República. El alcalde le hizo llegar un revólver al Fiero Vásquez. muere el jefe y hacen una carnicería humana. Todo esto lo decía a gritos. Al enterarse los demás gendarmes. El Fiero soborna al gendarme y a otro más con 400 soles (el gendarme ganaba 30 soles mensuales) para huir. en una pelea que los caucheros vencen contra los indios de la selva. el "ayaymama". Se servían de los indios. Cuando regresó a la casa se encontró con el saqueo: todo el esfuerzo de años. Al insistir en el ataque. con otros. pero la esposa. Sólo salió por los 1. Ordóñez. Muerte de Rosendo Maqui Un preso. pero renuncia a este plan por miedo a que Amenábar ganara las elecciones a Córdova. En el Putumayo mueren cuatro en una expedición a manos de los cashibos. Lo torturaron los gendarmes. perdido. pues no quería líos —si los indios se enteraban de lo sucedido—. que tenían que entregar su cuota. especialmente en las noches de luna. de lo contrario eran castigados: hombres. recibe una flecha y muere. la hija y la sirvienta no pudieron hacerlo. seguro de obtener justicia. Cuenta la historia del Cultachaqui ("pie de hombre y de venado") que querían llevarse a Nora. A Rosendo Maqui lo pusieron en la misma celda que al Fiero. Se emborrachó. Pero no fue así. Al frente va el veterano Carmona. confunden al Fiero Vásquez y dan muerte a Abdulio. acusándolos a ambos de sedición. pero de nada le sirvió. Entraron en Muncha y Zenobio huyó. Un rico puede matar y nadie le hace nada. Ordóñez. acuden a la celda de Rosendo: "¿por qué no gritaste. al llevarle el almuerzo no contestó: estaba muerto. el gobernador. Augusto quedó ciego por el caucho. le echaron en un pantano. Doroteo entra a Muncha. Se preparan para vengar esas muertes: el prefecto Arana con otros de su comitiva y gente de tropa sorprenden a los cashibos en una orgía. donde se hundió. El médico diagnosticó muerte por infarto y el juez levantó acta de defunción. al intentar evitarlo. y dejan a Marabi con Augusto. el caserío donde esta Zenobio García. ha llegado a un lugar de la selva. . Yanacuna. el cual se dice que sigue cantando. Jacinto exclamaba: "Todo es mentira. Golpearon a Rosendo hasta que se desvaneció. Don Renato era el dueño y el primer jefe del canuco. Luego.

. Hablan de explotación de indígenas en las haciendas. Hacen su casa. está con él.XVII. y de que ambos (Benito y Lorenzo) tuvieron que quedarse en el Callao. entro en Llaucán y arrasó con todos.. según Benito. cocinando al raso. prefecto de Cajamarca. En la provincia de Azángaro los gamonales han despojado a las comunidades de sus tierras. Juan y Simona tienen dos hijos: Roli y Elvira. de cómo la lancha no daba para vivir. con la ilusión de obtener una buena cosecha que pueda beneficiar a los padres de ambos y a Modesto. por eso estaba aprendiendo a leer. Hace referencia a una carta de Llaucán al señor Ministro de Justicia. este último lo soltó. Termina la historia narrando la fuerte explosión que hubo en el Callao. y cómo eso hundió el bote. acordándose de Rosendo. Lorenzo Medina y otros amigos En una cantina de Lima está Benito Castro. por haber matado a su padrastro. Juan Medrano la anidó. mujeres y niños.. y siembran en ese mes de noviembre. una mujer por celos. Lorenzo comenta: "Ayer ha hecho un año que la fuerza pública. Allí comenta con el tipógrafo llamado Santiago de cómo domó una mula en su comunidad. de la manera más clamorosa: han matado y torturado hombres. XIX. como su abuelo Antón. XX. que había sido expulsado del sindicato. Cuenta Benito que. de la construcción de ferrocarriles. Su destino es trabajar la tierra. la tierra que tiene por delante y que se parece un poco a Rumi. Benito se va con él a trabajar en un bote pesquero. y a falta de cárcel. entre los firmantes está Rómulo Quinto (de Rumi). Simona. No había indicios de quién lo había matado: ¿los gendarmes. El nuevo encuentro Juan Medrano está mirando Solma. fue encerrado en un cuarto de Rosendo Maqui.. exponiendo los atropellos de Llaucán. Sumallacta y unos futres raros . Luego se entera Benito que Lorenzo no dirige nada. un pastor que vive solo —únicamente tiene la compañía de una culebra— y a quien tratan de brujo. resignados en trabajar recogiendo conchitas. después de haber intentado éxito— encontrar otro trabajo en Lima. al mando del coronel Revilla.. el gran líder sindical. Llegaron el juez. con el apoyo de las autoridades. que trabaja en una imprenta. sino entrando a las casas".? Enterraron la cabeza. Casiana se enteró del suceso. etc. Benito quiere volver a la comunidad. Llegó Lorenzo Medina. Se hace de noche y duermen allí.. Llegaron las lluvia y crecieron el trigo y el maíz. el subprefecto y muchos campesinos. La cabeza del Fiero Vásquez Una pastora encontró entre unos matorrales la cabeza del Fiero Vásquez. como es habitual—. y reclamó casi otro tanto por las facilidades prestadas: los colonos se quedaron únicamente con los granos necesarios para su sustento. Juan realizó la cosecha —con la ayuda de otros. que se llevó la mitad de lo recogido. XVIII. no sólo los indefensos reunidos. Al final de la cosecha llegó don Ricardo.

No pocos se opusieron. Benito fue a conversar con el Dr. Benel. pero desistió al saber que era hacendado. Ningún gobernante hacía nada por el pueblo. XXI. Benito Castro dispuso las operaciones y treinta hombres se pegan contra las peñas dejando la vía libre. Benito Castro dijo a la comunidad que él era el responsable de eso. quiso plegarse a él. decían. se casó con Marguicha. Se licenció. quien le comunicó lo de Amenábar y que estaban en Yanañahui. El zorro. Ramón Briceno. decía unos de los futres. éste le fue contando lo sucedido. porque la Corte Superior de Justicia había fallado a favor de la comunidad. Un pintor invita a Demetrio para ser modelo. También destruyó unas ruinas donde. Clemente renunció por el reuma y Benito fue elegido Alcalde. Al regresar a casa dice que se encontró con unos futres que hablaban del "indio". Nuevas tareas comunales Dinamitaron la laguna para aprovechar más tierras de cultivo. Se enteró de la muerte de sus padres y del nuevo Alcalde —Clemente Yacu— que estaba enfermo. Benito Castro organizó a la gente contra Amenábar. le dará dos soles diarios. y que consideran hombre al indio. Madre e hija se presentaron para que Benito les leyera la carta que el esposo de la hija le había enviado. guerrillero. Benito salió de caza con Porfirio Medrano y le anuncia que le propondrá como regidor. "Demetrio Sumallacta vio a Amadeo Illas en una cantina. XXIII.La indiada llenaba el pueblo en fiesta. También luchan los munchinos. que intentaba llevarles a trabajar a su chacra. que suponían vivía en la laguna. se discutió en la comunidad. Al fin . La gente se oponía por la superstición de la "mujer negra y peluda". Se durmió después de haber hecho grandes alabanzas del maguey. Regreso de Benito Castro Se enroló en el ejército y ascendió a Sargento primero. Algunos días Benito revivió intensamente en dos días todo lo ocurrido en la comunidad. a pesar de las supersticiones. XXII. pero el indio toma revancha. El espíritu de Rosendo estaba en la comunidad. Fueron presentándole a todos. Se dio con la sorpresa de que había desaparecido. Subió a Yanañahui y se encontró con su hermana Juanacha. en la casa de Rosendo no encontró más que un cerdo. Les contó el cuento del zorro y el conejo". Correa Zavala. Consiguió un rifle y quinientos tiros. estaba el "chocho". ¿Qué pasó con la gente? ¿Dónde estaban? ¿La peste? ¿Algún gamonal les había desalojado? ¿Rosendo? ¿Pascuala? Lloró. Se acercaron los de Amenábar. y la mayoría voto a favor de Benito. Pero no había ni tal chocho ni tal laguna encantada. "el hombre". que le dio la noticia de que se podían quedar y cultivar las tierras —que ahora ocupaban— con tranquilidad. representa al mandón y el conejo al indio. Se compró un caballo y se fue a su comunidad. Luego. ¿Adónde? ¿Adónde? Artemio Chauqui decía: "El indio es un Cristo clavado en una cruz de abuso". XXIV. Encontró tan sólo a un habitante. "justicia".

Se tiraron al suelo ante los disparos. pero les atacaron con máuseres. entre ellos Benito Castro. Rumi y Umay también se sublevaron. murieron seis guardias y algunos comuneros: Porfirio Medrano y Fidel Vásquez. Mueren muchos.aparecieron los guardias con un indio de guía. .

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