El sargento canuto Autor: Manuel Ascencio segura Genero: Especie Biografia del autor

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Manuel Ascencio Segura y Cordero (Lima, 23 de junio de 1805 - † 18 de octubre de 1871) fue un dramaturgo peruano, representante importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Su padre perteneció al ejército español e hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejército realista. Su familia residió en Huancavelica. Peleó como parte del ejército realista en la Batalla de Ayacucho. Después, siguió en el ejército independentista -alcanzando el grado de sargento mayor- hasta 1841. Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con María Josefa Fernández de Viena. Inició sus actividades literarias con la comedia El Sargento Canuto y la novela Gonzalo Pizarro, publicada en El Comercio (1839). Funda el diario "La Bolsa", también en 1841. En este medio de comunicación publica sus artículos y poesías costumbristas. Más adelante, crea "El Moscón", semanario en el que predominaría la sátira y la burla. También dirigió "El Cometa". En 1858 dejó la administración pública, concurre a las veladas literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. Así transcurre su vida, entre la actividad periodística y animadas tertulias. Muere el 18 de octubre de 1871. Lima, 1805- id., 1871) Dramaturgo costumbrista peruano, considerado el más renombrado del siglo XIX en el país. Hijo del teniente del ejército español Juan Segura y de Manuela Cordero, Manuel Ascencio Segura combatió al lado de los peninsulares y junto a su padre en la batalla de Ayacucho, la última en la guerra de la independencia. Perdida la causa que defendían, los Segura se quedaron en el país, logrando el joven hijo el grado de capitán en 1831, durante el gobierno del general Gamarra, del cual era su seguidor. Entre 1833 y 1834 Manuel Ascencio Segura escribió su primera comedia, La Pepa, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no llegó a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podían poner en peligro su carrera militar. Durante los siguientes años, Segura se vio inmerso en la vorágine anarquista de las guerras civiles que se sucedieron durante los inicios de la república. Así, fue seguidor de Felipe Santiago Salaverry y nombrado administrador de la aduana de Huacho; luego, decidió trasladarse al sur, para combatir al lado del joven caudillo. Perdida la causa, fue hecho

prisionero en Camaná por las fuerzas de la Confederación peruano-boliviana. Finalmente, derrotada la Confederación (1839), era nuevamente llamado por Gamarra a su ejército, del cual se retiró definitivamente siendo Teniente Coronel de la Guardia Nacional, en 1842. Por entonces ya había estrenado su pieza Amor y Política y su comedia "El Sargento Canuto" (1839), nueva crítica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptación entre el público. Enseguida escribiría el drama literario Blasco Núñez de Vela, la comedia La saya y el manto y el entremés La mozamala. En La saya y el manto aparecía el tema de las prácticas políticas de la época, particularmente de los recursos femeninos para alcanzar puestos públicos para sus familiares. Para esos años, Segura era el hombre del teatro en Lima. Efectivamente, entre 1839 y 1845, era el único que, cada cierto tiempo, estrenaba piezas en el ambiente limeño. Precisamente ese último año se estrenaba en Lima la primera versión de Ña Catita, pieza de 3 actos (que luego ampliaría a 4), probablemente la más reconocida de sus piezas teatrales. Segura también escribió en medios de prensa de la época, como El Comercio (aún hoy en circulación), del cual fue redactor. En él publicó su única novela, Gonzalo Pizarro. En 1841 decidió dejar este diario para dedicarse a la edición del periódico La Bolsa. En él aparecerían sus artículos de costumbres Los Carnavales, Me voy al Callao, El Puente, etc. Se trata de textos sin mucho cuidado en el estilo, pero con un lenguaje directo y familiar que atrapa fácilmente al lector. En este periódico también publicó algunos poemas, como A las muchachas. Otros artículos de costumbres publicados en diferentes periódicos fueron El té y la mazamorra, Los viejos, Las calles de Lima, Dios te guarde del día de las alabanzas, etc. Cuando apareció El Espejo de mi tierra, publicación satírica de Felipe Pardo y Aliaga, Segura colaboraría en los dos números de Lima contra Pardo. Sin firmar ambos y con similar agudeza, cruzaron versos uno contra el otro. Segura y sus compañeros de redacción le achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema Los tamales (de Segura) y su consiguiente respuesta, El tamalero (de Pardo). Otras publicaciones en las cuales colaboró fueron El Cometa, El Vigía y El Moscón. Segura, ya casado con María Josefa Fernández de Viana, marchó a Piura en 1842, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. Allí vivió los siguientes once años, publicó el periódico El Moscón y escribió La Pelimuertada, epopeya de última moda, poemas llenos de ingenio en los que nuevamente hacía alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital. Producción literaria
Segura cultivó tres géneros en sus obras: lírico, épico y dramático. Lírico: Escribe versos satíricos como A las muchachas y La peli-muertada, dirigidas contra Santa Cruz y Felipe Pardo y Aliaga. Dramático: Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El Cacharpari y como

EL ESCRIBANO (Sigismundo). CAZOLETA. para lograrlo. Don sempronio El padre de jacoba quiere casar a su hija a la fuerza con canuto pues en esos tiempos el padre escogía el esposo de su hija. TARIMA. su hija. criado de DON SEMPRONIO . Nicolaza aconseja a jacoba que luche por su amor a pulido. NICOLASA. pretendiente de NICOLASA. su hija. Tema de la obra leida El amor entre jacoba y pulido y la obsesion de canuto al querer casarse con jacoba. Jacoba q detestaba a canuto y no quería por nada del mundo casarse con el logra convencer a su padre de que la dejara casarse con pulido y q Nicolasa se pudiera casar con juan y canuto se marcha resentido y molesto. PULIDO CEREZO. CAMOTE. mozo del ESCRIBANO. La saya y el manto (1842) se ocupa de un solicitante de empleo público que. sargento. CANUTO. cuartelero. enamora a una joven para que ella interceda por él. pretendiente de JACOBA.comedia consideramos a El sargento Canuto. JUAN. Argumento El sagento canuto es un militar el cual quiere casarse con jacoba una jovencita la cual esta enamorada de pulido cereso el cual no se atreve a decirle de su amor asia ella . JACOBA. Personajes principales: DON SEMPRONIO. También contamos a Ña Catita (1845). obra en que ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrón.

Elaboración de 20 preguntas de comprencion lectora 1 Que prenda de vestir estaba de moda en esta época? La saya 2 Cual es el nombre completo del hombre q amaba jacoba ¿ Pulido cereso 3 Como se llama el criado de don Sempronio? Camote 4 Como se llama el mozo del escribano? Tarima 5 Como se llama el cuartelero? Cazoleta 6 Quien convence a jacoba q luche por su amor a pulido? Su hermana nicolaza 7 Q pasa al final con nicolaza ‘ Se casa con juan 8 Q pasa al final con canuto? Se marcha con su criada 9 A quien amenaza canuto al marcharse 10 A Sempronio y su familia 11Q amenasa canuto’ 11 Q va a volver para no dejar raza de esa familia endabliada 12Q llevaba puesto jacoba al inicio de la obra? Una saya 13Por q don Sempronio quería casar a su hija con canuto? Por el dinero y por q era acostumbrado en esa época q el padree escogía el esposo a su hija 14Q le grita nicolaza a canuto a la hora q este se marcha? .

Mensaje Nos muestra q no debemos imponer nuestra opinión a las personas pues ellas mismas son duañas de su propia vida Elaboración de mapa conceptual .Nicolaza le grita “Maricon” 15Con quien se marcha al final canuto: Con tarima 16A quien pone a cuidar canuto la casa den Sempronio A su cuartelero cazoleta Como le decía de cariño jacoba a su hermana Le decía colasa Apreciasion critica Esta obra es muy bonita pues se muetra como al fin jacoba logra casarse con pulido y a la vez chistosa.

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cada uno de los dos huesos anchos de la espalda. Se dice de un antiguo pueblo germánico que. persona que trata de divertir a toda costa: es el bufón de todas las reuniones. amer.godo. 2. Dejar sin fuerzas a alguien. 2. 2. visigodos y ostrogodos. galpón 1. col. y f. Cortar las piernas a una res por el jarrete: en los mataderos se desjarretaba a mano. agotarlo: estos niños me tienen desjarretada. Departamento que se destinaba a los esclavos en las haciendas de América. Robustez o frescura en personas y animales: se alegró de ver su lozanía y su aspecto saludable. Cobertizo grande con paredes o sin ellas. m. Persona vestida grotescamente que se dedicaba a hacer reír a la corte: los enanos bufones de Velázquez son magníficos. Carne que rodea a este hueso: comimos paletilla de cordero asada. f. necesito unas vacaciones. omóplato. 3. paletilla 1. 2. lozanía 1. Payaso. Casa grande de una planta. adj. Ternilla en que termina el esternón y que corresponde a la región llamada boca del estómago. pero ahora se hace con una máquina. ona 1. f. y s. desjarretar 1. invadió territorios del Imperio romano y fundó reinos en España e Italia: hubo muchos reyes godos en España. m. . tr. 3. da 1. escindido en dos grupos. bufón.

delirio: las drogas le producían accesos de frenesí. se aman con frenesí. y s. ra 1. De la carrocería o relativo a ella. y f. Verdor y frondosidad en las plantas: para que las plantas mantengan su lozanía. monta o repara carrocerías. carrocero. m. Locura. col. frenesís o frenesíes. pampanilla f. m. m. pl. adj. teniendo todavía vigencia legal su anterior matrimonio: su marido resultó ser bígamo. 2. amer. frenesí 1. Trasero de los pantalones. espantajo 1. m. amer. Exaltación violenta de una pasión o sentimiento: el público aplaudió con frenesí. Que se casa de nuevo. Persona que fabrica. Nalgas. 2. Taparrabos de tela o de cualquier otra cosa: pusieron pampanillas a las figuras desnudas de los cuadros. Cualquiera de las cosas que se ponen para espantar y especialmente el muñeco que se coloca en los sembrados para espantar los pájaros: hicimos un espantajo con ropa vieja rellena de paja. fundillo 1. 2. bígamo. Persona que se comporta o viste de manera estrafalaria o despreciable. Cualquier cosa que causa infundado temor: ese jefe tuyo no es más que un espantajo.2. 2. hay que echarles fertilizante. . ma adj. 3.

. etc. metralla 1. metal. f. m. 4. 3. tornillos..: tus hermanos disputan con violencia. Fragmento en que se divide un proyectil al estallar: tiene alojada metralla en la tercera vértebra dorsal. Conjunto de cosas inútiles o desechadas: tiene toda su metralla en el desván. 2. Propenso a la ira. bombas y otros explosivos: la metralla de la bomba casera estaba hecha de tuercas. discutir con violencia sobre algo. porción de cualquier otra materia como plástico. 2. Conjunto de los pedazos de hierro colado que saltan . iracundo. da adj. Persona o cosa inútil o estropeada: la regañina le ha dejado hecho un estropajo. Fragmentos menudos de clavos.. Conjunto de parientes de una persona. cuyo fruto desecado se usa como esponja de baño.: a la boda acudió toda la parentela de los novios. tr. con que se cargan algunos proyectiles. y s. etc. nailon. Debatir. Planta cucurbitácea. 4. Competir con alguien por la consecución de un objetivo: hoy se disputa la final del torneo de tenis. 3. colérico. P. que sirve principalmente para limpiar: frotar la sartén con el estropajo. parentela f.disputar 1. 2. Porción de esparto machacado. que sirve para fregar. ext. MIN. También intr. estropajo 1. alambre.

traza 1. tr. morder. Torre grande para defensa de una plaza o castillo: el torreón árabe aún está en pie. Aspecto o apariencia de una persona o cosa: esas nubes no tienen buena traza. que. m. generalmente pequeño y metálico. encubrir. Planta o diseño para la construcción de un edificio u otra obra. También prnl. También intr. atractivo o aliciente: la prostituta hizo de anzuelo para que la policía pudiera detener a una banda de traficantes. sirve para pescar: la trucha mordió el anzuelo. pendiente de un sedal o alambre y puesto en él algún cebo. anzuelo 1. torreón m. 4. y prnl. aburrir: su charla empacha al más paciente. empachar 1. prnl.: se empachó con la fabada. Causar indigestión.fuera de los moldes al hacer los lingotes. picar o tragar el anzuelo loc. echar el anzuelo loc. Tratar de atraer con artificios o engaños: mi amiga está deseando echar el anzuelo a un hombre. 3. Dejarse engañar: ese anuncio trata de hacernos tragar el anzuelo. 2. . col. Disfrazar. Cansar. 4. 2. col. 3. Trampa. Avergonzarse. 2. f. Arponcillo o garfio.

tostón. pasividad. col. recompensa frenesí tranquilidad. Persona. buscapiés. pestiño El MUNDO ES ANCHO Y AJENO DATOS IMPORTANTES AUTOR CIRO ALEGRIA GENERO narrativo ESPECIE BIOGRAFIA DEL AUTOR Biografía [editar] . actividad. voluntad. ambición. decisión. determinación. deseo.Antonimos escarmiento premio. codicia adefesio m. trabajo. resuelto afán aspiración. ardor. traje o adorno ridículo y extravagante: estás hecho un adefesio. rollo. frialdad. esfuerzo. brega. ahínco. morterete. vehemencia. petardo explosivo. pretensión. calma perplejo Sinónimos decidido. pesadez. ansia. apetencia. cohete. anhelo. interés. triquitraque.

Gonzalo Alegría es presidente de la Fundación bMundi. Asimismo. Don Teodoro que había dejado a José Eliseo al frente de la Hacienda y vivía en Lima como Diputado. siendo su primer maestro. de los cuales el menor nacería póstumamente (Diego) y fallecería con 14 años.000 hectáreas). se desposó con su tía segunda. el poeta peruano César Vallejo. lector del anarquista peruano Manuel González Prada. uno de los 7 "pungos" (casas de administración y gestión) en que se dividía "Marcabal Grande" la extensísima hacienda de su familia (más de 75. con 21 años. siendo definitivamente deportado a Chile. vive y recuerda el Perú en la distancia. desposaría en terceras nupcias a la poetisa hispano-cubana Dora Varona. Sus abuelas eran primas hermanas entre sí. Su padre. Alonso Alegría Amézquita ha llegado a ser un considerado dramaturgo peruano. A su vuelta al Perú y a pedido de su amigo Fernando Belaúnde Terry. Alegría vivirá ese largo exilio de 3 décadas en Chile. con la que tuvo 4 hijos (Cecilia. En su exilio en Nueva York. Alegría abandona el aprismo. Se divorcia desde Nueva York ( en 1945).Ciro Alegría. Gonzalo y Diego). Por último. nació en el caserío de Quilca. De joven. e irlandesas (Lynch). Ciro y Alonso. por el cual fue electo diputado en 1963. Durante prácticamente toda su vida adulta. aunque él siempre defendió que su abuela Juanita si tuvo algo de indígena. y ahí nació y vivió su primera infancia Ciro Alegría. donde estudió en el Colegio San Juan. se incorporó a la Academia Peruana de La Lengua en 1960 y asumió el cargo de presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas. con la que tuvo dos hijos. un 4 de noviembre de 1909. Falleció en Lima en 1 Producción literaria: La serpiente de oro (1935). y lo separó de sus padres para enviarlo a Trujillo (capital de La Libertad). El mundo es ancho y ajeno (1941) y Duelo de caballeros (1962). los Estados Unidos. Rosalía Amézquita Alegría. novelista y político peruano. en la sierra del departamento de La Libertad. que desafió la autoridad del abuelo del novelista. Alegría se unió al partido Acción Popular. escribe. Su regreso al Perú se vio truncado en múltiples ocasiones a causa de la concatenación de dictaduras y gobiernos oligárquicos que le negaban su derecho a volver al Perú. En su exilio en Santiago de Chile. el que le enseñó a leer y escribir. Puerto Rico y Cuba. Posteriormente se casaría con una portorriqueña. Ciro. Perú. Volvió a residir en su tierra con 51 y falleció con 58 años. Don Teodoro Alegría. recopiladora y estudiosa de su obra. con la que no tendría hijos (Ligia Marchand). y su sangre de "hacendados" oficialmente no había tenido mezcla alguna con la indigena. Alegría fue encarcelado y torturado a causa de su militancia en el APRA. rodeado de indios. e intentando una pequeña reforma agraria entre los campesinos de Marcabal. José Eliseo Alegría Lynch fue un joven intelectual. hasta que el abuelo recordó que su nieto tenía que escolarizarse. desde la cual colabora con el Perú y la obra de su padre. casándose con la hija del capataz de la hacienda (Herminia Bazán Lynch). Los perros hambrientos (1939). 967 Argumento . regresó a sus tierras y deportó a su hijo a un modesto caserío en las estribaciones de los andes.

un vagabundo lacayo del gamonal. el buen viejo Rosendo murió en la cárcel. Amenábar compró testigos: al "Mágico". Bismark Ruiz defecciona y engaña a los comuneros: recibirá cinco mil soles. al juez y a otras autoridades. huérfanos de influencias. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cóndores: "Todas las rutas se hallan ensangrentadas". gritando: unos. el Alcalde. la presencia del poderoso terrateniente Álvaro Amenábar ensombreció el límpido cielo de la comarca. el mundo es ancho". "¡Viva Iglesias!" —los azules—. Cahua y Condorumi. Los comuneros. El gamonal amenazó a Rosendo. pero había sido anulado a causa de un lío que le provocó "El Zurdo". la comunidad olvidada en la crestería de los Andes. se volvieron bandoleros. ahora quiere y necesita gente que trabaje sus minas o sus plantaciones de coca. ¿Adónde ir? ¿Adónde?. "¡Viva Cáceres!" —eran los colorados—.. Íñiguez entabló juicio a la comunidad que. para defender sus derechos. contrató los servicios del abogado Bismark Ruiz. también sobornó a Bismark. y otros. como Quispe. pues era bueno saber leer y escribir.Rumi. vivía en medio de paz y contento: sus campos trabajados con cariño le producían lo suficiente. Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas. Muchos se fueron a probar suerte. al gobernador García y a otros de la comunidad de Muncha. Sólo Jacinto Prieto era leal a Rumi. Cierto día llegaron los montoneros. el mundo es ancho. Años después retorna Benito Castro. Golpeado por los gendarmes. Después. Tema de la obra leida la vida y la destrucción del pueblo de Rumi en la lucha por la posesión de tierras Personajes principales Ciro Alegría utiliza tres tipos de personajes en su novela: los indios. ni siquiera hallan testigos a su justa causa. pasaron más penurias aún. pero ajeno. Con todo esto había en Rumi paz y contento. quien repudiado por su padrastro vivió en la casa del Alcalde hasta que partió a conocer mundo. igual que la tísica Melba. algunos. En esos roquedales donde crece la miseria como sombras de muerte. Rosendo Maqui fue encarcelado acusado de abigeato. reclamando las tierras comunales. que trató de redimir a los suyos y procuró construir la escuela que no pudo hacer el venerable Rosendo. ¡Y no hay quien proteja a los indios! Los gobernantes solían decirles: "Váyanse a otra parte. Mas. Entre los indios podemos destacar a: . La asamblea convocada por Rosendo Maqui acordó el éxodo: se irían a las faldas del cerro Yanañahui. Estos montoneros dejaron en Rumi ingratos recuerdos e hijos bastardos como Benito Castro. incoadora de la traición. Pero Amenábar no cesaba en su ambición: no satisfecho con las tierras despojadas. Cierto.. sus cerros y sus animalitos. ¿A quién acudir? El despojo era un hecho. intento de homicidio y ser compinche del Fiero Vásquez. los mestizos y los blancos. un día. Todos temían al terrateniente.

Nasha Suro. terrateniente de horca y cuchillo de Umay. lugarteniente del Fiero Vásquez y que realiza proezas singulares. Entre los mestizos. Ciro Alegría nos muestra a: Julio Contreras. mujer "adivina". hijo de Rosendo. El indio Valencio. que sólo vive para enriquecerse. sobornando a diversas autoridades y corrompiendo conciencias. conociendo de cerca el dolor de sus hermanos los indios. quien se interna en los cauchales donde la explotación es similar. ensancha sus dominios hasta devorar las tierras de Rumi. gobernador sin escrúpulos. quien valiéndose de documentos fraguados. que se preocupa por construir caminos y escuelas. vejado por las autoridades. de la hacienda de Umay. un advenedizo bien intencionado. y que bajo la ambición del gamonal Álvaro Amenábar. Bismark Ruiz. Benito Castro es otro personaje de la comunidad. los blancos. un personaje al que se le conoce como "buscavidas". enemigos de los indígenas. Augusto Maqui. un joven músico. tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la comunidad para luego prevaricar y entregarse al servicio del gamonal Amenábar. que sirve a la causa de Rosendo Maqui. demostrando un enorme coraje en sus acciones. quien lo sentencia a morir en una ciénaga. por el que podemos conocer lo que significa la explotación de los indígenas en los sembríos de cocales. El Fiero Vásquez. enarbola la defensa de su "ayllu" hasta sucumbir en la prisión. de pueblo en pueblo. héroe bandolero que sirve a la causa de los indios con gran pasión. Y como no podía ser de otra manera. alcalde de la comunidad de Rumi. que cae en Rumi sirviendo —en medio de negocios delictivos— de falso testigo en favor del insaciable Amenábar y que termina en las garras de Doroteo Quispe. . Amadeo Illas.Rosendo Maqui. quien abandona su tierra para ir de hacienda en hacienda. Demetrio Sumallacta. cuyo mejor personaje es: Álvaro Amenábar. en donde se interna en busca de una mejor suerte y porvenir. Jacinto Prieto. Zenobio García. que vaticina las desgracias de la comunidad.

al amo.En la novela. en cambio. pero que es cruelmente explotado. al poderoso. a la autoridad. el hombre blanco representa al usurpador. su legítimo dueño. al sistema capitalista imperante. Elaboración de 20 preguntas Quien le dio a Benito la noticia de q se podía quedar y cultivar la tierras El doctor correa Zavala Con quien se casa Benito Con marguicha Por q clemente renuncio a su cargo de alcalde Por el reuma Q le paso a Benito por haber matado a su padrastro Se fue a la carsel Quien saco de la carsel a brenito Rosendo Maqui De que era dueño don renato era el dueño y el primer jefe del canuco y q esplotaba aquí el caucho por q quedo ciego augusto porel caucho q quería llevarse el cultachaqui a nora en q convirtió la esposa del casique coranke a su hija en un pájaro y como se llama el pájaro . El indio. representa al poseedor de la tierra.

no se encuentran las argumentaciones dialécticas o demagógicas típicas de la doctrina marxista: aunque la temática podría haber facilitado una orientación de este tipo. le echaron en un pantano. Apreciasion critica Esta novela pone de relieve —con calidad literaria y maestría en el relato— la iniquidad del trato injusto al indio. y por otra parte los indios. que son explotados y oprimidos. policías. Presenta una neta división de la sociedad en clases: por una parte todos los que tienen alguna autoridad —gobernantes. Sin embargo. que están a una con el hacendado (que es el explotador y opresor). .—. jueces. etc.ayaymama cuando canta el ayayamama en las noches de luna con q descabeso ordoñes al indio con un machete por q por no haber traido caucho donde muere ordoñes en una pelea q los caucheros vencen contra los indios d la selva como muere recibe una flecha y muere cuantas mujeres traen los caucheros 30 Y con quien dejan a marabi con augusto Q hace zenobio cuando regresa y no encuentra a su esposa y a su hija Se emborracha Q hicieron los bandidos con el mágico despojarle de la mercadería. el autor va por otros derroteros. donde se hundió.

La figura del sacerdote o la del fraile. 2. no queda bien parada. la actitud del autor hacia el tema religioso no es despectiva ni tampoco ridiculizante. y f. m. mosto m. en sus necesidades. . VIII y XII). Aunque no abusa del recurso a lo erótico. no criar moho loc. Zumo exprimido de uva sin fermentar: el médico me ha prohibido el mosto porque tiene mucho azúcar. Cap. hay capítulos con pasajes un poco fuertes. IV. 3. Mensaje Palabras desconocidas máuser m. V. aunque aparece pocas veces. Pastor principal que cuida de un rebaño. m. La edición abreviada de esta obra presenta inconvenientes menores y parece más apta para estudiantes de secundaria y universitarios. la 1. moho 1. Las prácticas religiosas están mezcladas muchas veces con elementos de superstición. col. como la herrumbre o el cardenillo: encontró la llave llena de moho. Capa que se forma por alteración química en la superficie de un cuerpo metálico. en condiciones de humedad o descomposición: el moho del pan es una espora que se transporta por el aire. Nombre común de los hongos ascomicetos filamentosos que se desarrollan sobre materia orgánica. Fusil de repetición inventado por los armeros alemanes Wilhelm y Paul Mauser: el máuser fue muy utilizado por los militares en la primera mitad del siglo|[cf7]XX[cf2].La religión aparece como una costumbre de gentes campesinas que celebran las fiestas del santo y acuden a él o a la oración "al Justo Juez". I. pero sin detenerse en la descripción (vid. especialmente de ganadería brava: el mayoral conoce a cada toro por su nombre. Estar en continuo movimiento o actividad: tranquilo. que su dinero no va a criar moho. Sin embargo. mayoral.

Los gamonales con leyes para expropiar a los comuneros. Amoríos de Bismark Ruiz. Rosendo Maqui y la comunidad Rosendo es el alcalde. Pascuala. flores o espigas que nacen de un mismo pie. Murió mucha gente del tifo. Persona con poca fortaleza física: está hecho un tirillas. no come nada. el tinterillo. II. es para los gamonales. tirillas com. Conjunto de vástagos. El indio es despreciado. bandidaje m. Todo el pueblo asistió al velorio. Llega don Álvaro Amenábar diciendo que los terrenos son suyos y así lo había denunciado. 3. Cochero de diligencias y otros carruajes. Días van. amer. había muerto. Habla de dos ladrones disfrazados de frailes que bendecían el ganado y regalaban ovejas a la comunidad. Rosendo le deja . La esposa de Rosendo. "Las madres blasfemaban. días vienen Sentido materialista de la muerte. Se construye la escuela con adobe. y la "costeña". Dejaron hijos.. bandidaje: grupos incontrolados se dieron al vandalaje. Aparecen los azules y los colorados. Guerra con Chile. Referencia a diversas supersticiones. III. No varía en pl. El "cañazo" —bebida alcohólica fuerte— para el velorio (justifica la borrachera). Rosendo sintió odio por primera vez. Dificultades para levantar la escuela. La ley. vandalaje m. El tinterillo Bismark. Vandalismo. Se describe la vida de una comunidad andina. el derecho. Crítica a funcionarios y maestros.2.". "En el Perú las cosas se hacen solas". macolla f. También se escribe macollo o macoya.. "defensor jurídico" frente al gamonal Amenábar. Capataz de las cuadrillas de trabajadores del campo. Zenobio García y otros notables La hija mayor de Zenobio hace una apología de la muerte. bandolerismo.

el acarreo y la trilla. Llegó a Pueblo Libre. que por ser forastero no tiene quien le defienda. El Fiero Vásquez Se presenta a este personaje que despojaba a los ricos y daba a los pobres. aunque falte el pan. Allí pagaban los gamonales peor que en el norte. Tuvo que huir porque soltó a dos indios que habían sido torturados por considerarles culpables de robo. por la oración al Justo Juez que recita Doroteo. el látigo y la incansable deuda de los pobres. los indios cuentan historias de revoluciones en el Callejón. Encuentra a Doroteo Quispe que iba a comprar para la fiesta de San Isidro. El maíz y el trigo Narración del arreo de vacas por un grupo de jóvenes por un valle. que la justicia está de parte de ellos. hasta separar la paja del grano. El Fiero cuenta que anduvo errante por matar a don Malaquías que había pegado a su madre.cincuenta soles a Bismark para que les defienda. amante del Fiero Vásquez. Se encontraron los hitos —que señalan los linderos— fuera de su sitio. vino. Describe la miseria. Elena. que había dejado el pueblo por los abusos. V. Se informa del juicio con Amenábar y se va. y los colocaron de nuevo. Íñiguez es el defensor de don Álvaro. Llega don Teodoro. Estando en la chacra le ataca un desconocido al que mata en defensa propia. Benito está ahí con su caballo "Lucero". Se compran a falsos testigos. caída la noche. El Fiero le roba los cien soles que llevaba. Don Teodoro se fue a firmar porque fue elegido diputado. pero se queda sin su caballo y con hambre. y los treinta soles que estaban en un canasto. Por fin lo sueltan. Describe cómo se avienta el trigo con horquetas y palos de madera. ya adulto. Pajuelo. Hieren a Pajuelo y a los pocos que quedan les llevan presos por subversión. se puso a arengar a la gente. A los seis meses regresa. el esposo de Elena. Aparece Valencio. donde le cura la Sra. que no puede faltar. Hieren en la cara al Fiero con carabina. Se pone a trabajar en una hacienda. aunque también robaba a los pobres cuando necesitaba. pero después le devuelve ochenta y diez más para velas a San Isidro. Su esposa había sido violada por los gendarmes y tuvo que ser sirvienta del juez para poder salir de la cárcel. y éste les dice que vayan tranquilos. Allí. El Fiero se casa con Gumersinda. Vagando de un lado para otro llegó al Callejón de Huaylas. Por su familia don Álvaro es enemigo de los Córdova. al subprefecto. También se narra la siega. pensando que se repetirán: y al día siguiente. El ausente Ganó Benito en la carrera de caballos para atrapar el gallo. VI. pero tiene que huir. La estafa del "Mágico" en una fiesta. al juez y al mismo Bismark Ruiz. que colgaba de una soga. IV. la misma realidad. Su hijo había muerto. . hermano de Casiana. Se repone y llega a un pueblo. Con el tiempo salen todos menos Benito. Se queda trabajando con don Teodoro. VII. Por la noche hubo un baile. Describe las peripecias de don Teodoro y el Fiero para atravesar el río Condebamba. Prefirió no pelear y se fue. Juicios de los linderos El papel sellado es un mal nacional. a ponerse al lado de los indios explotados por gamonales y autoridades.

hermano de Casiana. al mediodía. a García y a otros más. El cerro le dijo: "Bien". ¿nos irá bien en Yanañahui?". le propinó una paliza y Prieto fue a la cárcel. el caballo de Rosendo. no. el cuy. entre ellos "Frontino". Artemio Chauqui intentó criticar —sin éxito— la gestión del Alcalde y de los Regidores. Augusto Maqui. En vista de que don Álvaro seguía bien de salud. Un emisario . que con hierbas. aludiendo al día del juicio. En efecto. Los buscaron en Muncha y Viyumi.Mardoqueo. Habla de Nasha. vendedor de esteras y encargado de espiar. Murió Íñiguez por la piedra rodada por Mardoqueo. "Hasta el 14" gritaron. Salieron los comuneros de Rumi y llegó el gamonal con su cohorte. La vida había cambiado mucho por la aspereza del lugar. otros. empezaron las dudas sobre Nasha. escuchó que irían cuarenta para tomar Rumi. para que le provocase. indios imbéciles. Los comuneros (Alcalde y Regidores) saludaron a don Álvaro. Se intentó un recurso de apelación a la Corte Superior. Nasha se desprestigió con la pérdida de las tierras. llegaron amenazantes por lo del espía. matarlos. y se irían de la comunidad antes del día 14. El despojo Rosendo Maqui quiso dejar a Bismark. ¿Qué había hecho don Gonzalo Amenábar con los indios? ¿Qué hacía don Álvaro? Explotarlos. de noche. Se produce una gran tormenta y algunos animales son muertos. al siguiente día. coca y chicha. Le hizo ofrendas de pan. podría hacer algo contra don Álvaro Amenábar. guarden sus mandamientos y piensen en el Cielo.. como espía. pero nadie en la provincia quería defenderles. Llegó Valencio. fue flagelado. malcriados?". despojarlos. Bismark dijo a Rosendo Maqui que él descalificaría a Contreras. vagabundo y truhán. Rosendo se dirige al cerro: "Taita Rumi. se justificaba: "No le puedo agarrar el ánima. pone en boca del "Manco". "No pienso que Dios esté administrando las cosas de la tierra". a defender a los comuneros. Rezan a San Isidro para que salve a la comunidad. En el juicio dice Rosendo: "han ganado la plata y la maldad". Don Álvaro la descubrió y dijo que no la mataba porque su padre había salvado al de don Álvaro. ocho caporales de Amenábar.. Lo contó todo a su abuelo. Tormenta Yanañahui es una laguna encantada. El Fiero decidió ir. VIII. Casiano no encontró al Fiero.. Consejos del sacerdote de que acepten la voluntad de Dios. Pero se enteró Amenábar: "no saben donde se meten y con el jovencito el tal Zavala Correa" (el abogado). el herrero del pueblo. Se entró a discutir si defender o no la comunidad. va a la hacienda enrolado por su abuelo. hicieron fuego como señal. y enviaron al "Zurdo". pero no se atrevían a enfrentarse con don Álvaro. etc. flagelarlos. sabían que los comuneros tenían razón. Rosendo Maqui tiene que buscar testigos que no sean de Rumi. al ingenuo y panteísta Rosendo. IX.". con los gendarmes y Amenábar. Reeligen alcalde al viejo Rosendo Maqui. que les dijo: "¿Por qué no me saludan. con veinte hombres. bruja y curandera. Siguió insistiendo. Llegaron a un acuerdo: no se resiste. y al final nadie creía en ella. Casiana — sin avisar— salió en busca del Fiero Vásquez. Al fin se produjo el enfrentamiento entre el Fiero y los comuneros. Sacó una fotografía suya de la hacienda. Apareció Jacinto Prieto. nieto de Rosendo. Gerónimo Cahua optó por la resistencia.

Alberto y Calixto salieron a dar un paseo. El engaño del entierro al cura. después ardían las manos y salían ampollas. Yack y otro compañero desplegaron un trapo rojo y cantaron. Corrían historias de muertes por picaduras de víboras. Historias y lances de minería Calixto Paucar busca trabajo en la mina de Navilca. El Fiero no volvió a Gallayán. El almuerzo era un cucharón de trigo. aunque él no lo sabía. Doroteo. Tuvo que irse a Lomas. pero no se acostumbró: las ampollas. Se le rompió la soga con otro compañero. tocaba muy bien el arpa. era fácil. pero luego le avisaron que empezaría una huelga. Los dos caporales que estaba allí habían violado a su mujer. También molestaban los zancudos. la sangre. El trabajo. Murió Anselmo. X. El bandolero Doroteo Quispe . XIII. Amadeo Illas iba a empezar a raumar. le dijeron que comenzaría a trabajar el lunes. Tuvo que dejar el trabajo. Se encuentra en el camino con presos encadenados. Rosendo Maqui en la cárcel Falsificador de billetes. Al llegar. Cuenta el enfrentamiento con los gendarmes y la muerte de algunos de éstos y de la banda. a la monotonía del trabajo. Habló de cuando estuvo en Cerro de Pasco y de otras huelgas. XII. siguen a salvo. Decide casarse con Tadea por religioso. Bismark volvió al lado de su esposa. Se descubrió la estafa por un telegrama equivocado. los demás no sabían nada. al principio. El Fiero Vásquez y otros. Anselmo. y al bandidaje y a la revolución a la que se dedicaron muchos comuneros. en una cueva y los llevan presos a la mina de los Godogrey. XI. Valencio en Yanañahui Gran recibimiento. "Ellos tienen plata y los mineros hambre".. el tullido. El diario "La Patria" se refirió en el editorial al orden que pusieron. Gerónimo y Condorumi intentaron matar a Bismark y a su amante Melba. Las manos le sangraban. Se enfrentaron a los gendarmes y hubo ocho muertos: el primero. Un periodista le preguntó por la huelga. les fusilaron. Era cuestión de acostumbrarse. había declarado la huelga. Regresó sin nada. XIV. Gritaban: "¡Viva Alemparte! ¡Viva el gringo Yack! Somos socialistas". Allí los colgaron de los pelos y a los que no murieron. La vida era dura.de Zavala Correa vino a decir que habían asaltado al que llevaba la apelación. la que poco después se quemó en la chimenea de don Álvaro. pero le buscaron y el hacendado pagó su deuda de 50 soles: de nuevo estaba amarrado. Goces y penas de la coca A Hipólito le picó una víbora. Alemparte. Los mineros sorprenden a 14 de la banda del Fiero Vásquez.. borrachos. Melba murió de pulmonía. Vinieron muchos gendarmes. a la laboriosidad y honestidad de Amenábar. pero no explotó la carga de dinamita y salvó la vida. pero no se atrevieron: sólo robaron los dos caballos. Alemparte. el Secretario General del Sindicato de Navilca. Había informes de su captura.

entre ellos a la esposa del jefe. Los bandidos encontraron al "Mágico" (mercachifle) y después de despojarle de la mercadería. el gobernador. Se preparan para vengar esas muertes: el prefecto Arana con otros de su comitiva y gente de tropa sorprenden a los cashibos en una orgía. recibe una flecha y muere. abre con una ganzúa el candado. la esposa del cacique Coranke. Yanacuna. No se sabe nada del Fiero Vásquez. . Se emborrachó. Entraron en Muncha y Zenobio huyó. le echaron en un pantano. Un rico puede matar y nadie le hace nada. Se servían de los indios. El subprefecto mandó a los gendarmes que lo enterraran en la noche para que los indios no armasen bulla. Don Renato era el dueño y el primer jefe del canuco. Doroteo entra a Muncha. Al insistir en el ataque. acusándolos a ambos de sedición. Al frente va el veterano Carmona. al llevarle el almuerzo no contestó: estaba muerto. pero la esposa. Los caucheros traen 30 mujeres. XVI. Muerte de Rosendo Maqui Un preso. Matan a algunos y se llevan rehenes. Sólo salió por los 1. Cuenta la historia del Cultachaqui ("pie de hombre y de venado") que querían llevarse a Nora. el cual se dice que sigue cantando. pues no quería líos —si los indios se enteraban de lo sucedido—. Golpearon a Rosendo hasta que se desvaneció. Sospechan del bandido. Un pobre da un puñete fuerte y lo acusan de homicidio frustrao". el dueño. Escuchó la voz de Maribi. El Fiero soborna al gendarme y a otro más con 400 soles (el gendarme ganaba 30 soles mensuales) para huir.Nació el hijo de Casiana. Todos se fueron. En el Putumayo mueren cuatro en una expedición a manos de los cashibos. Cuando regresó a la casa se encontró con el saqueo: todo el esfuerzo de años. Al enterarse los demás gendarmes. El médico diagnosticó muerte por infarto y el juez levantó acta de defunción. que tenían que entregar su cuota. Lo torturaron los gendarmes. XV. el caserío donde esta Zenobio García. de lo contrario eran castigados: hombres. mujeres y niños. en una pelea que los caucheros vencen contra los indios de la selva. Ordóñez. para impresionar. Jacinto. Esto le costaría caro. Por eso ponen a ese lugar el nombre de "Puerto del castigo". El alcalde le hizo llegar un revólver al Fiero Vásquez. donde se hundió. perdido. a los que habían reducido. pero de nada le sirvió. al intentar evitarlo. quien propone a Rosendo la huida: Rosendo lo piensa.000 soles que pagó el Fiero Vásquez. muere el jefe y hacen una carnicería humana. confunden al Fiero Vásquez y dan muerte a Abdulio. acuden a la celda de Rosendo: "¿por qué no gritaste. especialmente en las noches de luna. A Rosendo Maqui lo pusieron en la misma celda que al Fiero. seguro de obtener justicia. la hija y la sirvienta no pudieron hacerlo. apoyados por los cañones de tres embarcaciones que llegan para ayudar. y dejan a Marabi con Augusto. Ordóñez. ¿dónde están los hombres probos de la patria? Todos son unos serviles a las ordenes de los poderosos. ha llegado a un lugar de la selva. En el patio mata a dos gendarmes. Luego. Pero no fue así. el "ayaymama". Jacinto exclamaba: "Todo es mentira. con otros. Augusto quedó ciego por el caucho. Los bandidos entran a medianoche disparando mucho. Sangre de caucherías Augusto Maqui. convirtió a su hija en un pájaro. había escrito al Presidente de la República. descabezó con machete a un indio por no haber traído caucho. otros han muerto. donde se explotaba el caucho. tú indio babieco?". pero renuncia a este plan por miedo a que Amenábar ganara las elecciones a Córdova. Todo esto lo decía a gritos.

etc. Al final de la cosecha llegó don Ricardo. el subprefecto y muchos campesinos. Termina la historia narrando la fuerte explosión que hubo en el Callao. Benito quiere volver a la comunidad. y reclamó casi otro tanto por las facilidades prestadas: los colonos se quedaron únicamente con los granos necesarios para su sustento. Benito se va con él a trabajar en un bote pesquero.. entro en Llaucán y arrasó con todos. acordándose de Rosendo. Llegaron las lluvia y crecieron el trigo y el maíz. después de haber intentado éxito— encontrar otro trabajo en Lima. Hacen su casa. Llegaron el juez. Llegó Lorenzo Medina. una mujer por celos. Hablan de explotación de indígenas en las haciendas... que se llevó la mitad de lo recogido. La cabeza del Fiero Vásquez Una pastora encontró entre unos matorrales la cabeza del Fiero Vásquez. XX. y a falta de cárcel. resignados en trabajar recogiendo conchitas. Allí comenta con el tipógrafo llamado Santiago de cómo domó una mula en su comunidad. Su destino es trabajar la tierra. prefecto de Cajamarca.. Simona. de cómo la lancha no daba para vivir. entre los firmantes está Rómulo Quinto (de Rumi). Juan Medrano la anidó. fue encerrado en un cuarto de Rosendo Maqui. según Benito. cocinando al raso.XVII. sino entrando a las casas". la tierra que tiene por delante y que se parece un poco a Rumi. Casiana se enteró del suceso. este último lo soltó. Sumallacta y unos futres raros . que había sido expulsado del sindicato. de la construcción de ferrocarriles. En la provincia de Azángaro los gamonales han despojado a las comunidades de sus tierras. el gran líder sindical. Hace referencia a una carta de Llaucán al señor Ministro de Justicia. exponiendo los atropellos de Llaucán. no sólo los indefensos reunidos. de la manera más clamorosa: han matado y torturado hombres. Juan realizó la cosecha —con la ayuda de otros. como su abuelo Antón. como es habitual—. Lorenzo comenta: "Ayer ha hecho un año que la fuerza pública. y de que ambos (Benito y Lorenzo) tuvieron que quedarse en el Callao.. está con él. Luego se entera Benito que Lorenzo no dirige nada. XIX. El nuevo encuentro Juan Medrano está mirando Solma.? Enterraron la cabeza. con el apoyo de las autoridades. por eso estaba aprendiendo a leer. que trabaja en una imprenta. Lorenzo Medina y otros amigos En una cantina de Lima está Benito Castro.. con la ilusión de obtener una buena cosecha que pueda beneficiar a los padres de ambos y a Modesto. y cómo eso hundió el bote. un pastor que vive solo —únicamente tiene la compañía de una culebra— y a quien tratan de brujo. No había indicios de quién lo había matado: ¿los gendarmes. Cuenta Benito que. y siembran en ese mes de noviembre. mujeres y niños. XVIII. Se hace de noche y duermen allí. Juan y Simona tienen dos hijos: Roli y Elvira. por haber matado a su padrastro. al mando del coronel Revilla.

Se dio con la sorpresa de que había desaparecido. "Demetrio Sumallacta vio a Amadeo Illas en una cantina. "justicia". Consiguió un rifle y quinientos tiros. También luchan los munchinos. Al fin . se casó con Marguicha. guerrillero. También destruyó unas ruinas donde. se discutió en la comunidad. Benito salió de caza con Porfirio Medrano y le anuncia que le propondrá como regidor. Nuevas tareas comunales Dinamitaron la laguna para aprovechar más tierras de cultivo. "el hombre". que le dio la noticia de que se podían quedar y cultivar las tierras —que ahora ocupaban— con tranquilidad. representa al mandón y el conejo al indio. en la casa de Rosendo no encontró más que un cerdo. quiso plegarse a él. y que consideran hombre al indio. Se acercaron los de Amenábar. Luego. Un pintor invita a Demetrio para ser modelo. Correa Zavala. El zorro. Benito Castro dispuso las operaciones y treinta hombres se pegan contra las peñas dejando la vía libre.La indiada llenaba el pueblo en fiesta. a pesar de las supersticiones. Benel. pero el indio toma revancha. Fueron presentándole a todos. Encontró tan sólo a un habitante. porque la Corte Superior de Justicia había fallado a favor de la comunidad. Les contó el cuento del zorro y el conejo". ¿Adónde? ¿Adónde? Artemio Chauqui decía: "El indio es un Cristo clavado en una cruz de abuso". y la mayoría voto a favor de Benito. Se durmió después de haber hecho grandes alabanzas del maguey. Se compró un caballo y se fue a su comunidad. Ningún gobernante hacía nada por el pueblo. Benito Castro organizó a la gente contra Amenábar. Se enteró de la muerte de sus padres y del nuevo Alcalde —Clemente Yacu— que estaba enfermo. Ramón Briceno. Regreso de Benito Castro Se enroló en el ejército y ascendió a Sargento primero. quien le comunicó lo de Amenábar y que estaban en Yanañahui. Al regresar a casa dice que se encontró con unos futres que hablaban del "indio". Pero no había ni tal chocho ni tal laguna encantada. Subió a Yanañahui y se encontró con su hermana Juanacha. El espíritu de Rosendo estaba en la comunidad. Clemente renunció por el reuma y Benito fue elegido Alcalde. decía unos de los futres. Benito Castro dijo a la comunidad que él era el responsable de eso. pero desistió al saber que era hacendado. XXIII. ¿Qué pasó con la gente? ¿Dónde estaban? ¿La peste? ¿Algún gamonal les había desalojado? ¿Rosendo? ¿Pascuala? Lloró. que intentaba llevarles a trabajar a su chacra. XXI. que suponían vivía en la laguna. éste le fue contando lo sucedido. XXIV. Benito fue a conversar con el Dr. Se licenció. No pocos se opusieron. decían. estaba el "chocho". Madre e hija se presentaron para que Benito les leyera la carta que el esposo de la hija le había enviado. le dará dos soles diarios. Algunos días Benito revivió intensamente en dos días todo lo ocurrido en la comunidad. La gente se oponía por la superstición de la "mujer negra y peluda". XXII.

pero les atacaron con máuseres. Se tiraron al suelo ante los disparos.aparecieron los guardias con un indio de guía. Rumi y Umay también se sublevaron. murieron seis guardias y algunos comuneros: Porfirio Medrano y Fidel Vásquez. entre ellos Benito Castro. Mueren muchos. .

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