El sargento canuto Autor: Manuel Ascencio segura Genero: Especie Biografia del autor

:

Manuel Ascencio Segura y Cordero (Lima, 23 de junio de 1805 - † 18 de octubre de 1871) fue un dramaturgo peruano, representante importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Su padre perteneció al ejército español e hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejército realista. Su familia residió en Huancavelica. Peleó como parte del ejército realista en la Batalla de Ayacucho. Después, siguió en el ejército independentista -alcanzando el grado de sargento mayor- hasta 1841. Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con María Josefa Fernández de Viena. Inició sus actividades literarias con la comedia El Sargento Canuto y la novela Gonzalo Pizarro, publicada en El Comercio (1839). Funda el diario "La Bolsa", también en 1841. En este medio de comunicación publica sus artículos y poesías costumbristas. Más adelante, crea "El Moscón", semanario en el que predominaría la sátira y la burla. También dirigió "El Cometa". En 1858 dejó la administración pública, concurre a las veladas literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. Así transcurre su vida, entre la actividad periodística y animadas tertulias. Muere el 18 de octubre de 1871. Lima, 1805- id., 1871) Dramaturgo costumbrista peruano, considerado el más renombrado del siglo XIX en el país. Hijo del teniente del ejército español Juan Segura y de Manuela Cordero, Manuel Ascencio Segura combatió al lado de los peninsulares y junto a su padre en la batalla de Ayacucho, la última en la guerra de la independencia. Perdida la causa que defendían, los Segura se quedaron en el país, logrando el joven hijo el grado de capitán en 1831, durante el gobierno del general Gamarra, del cual era su seguidor. Entre 1833 y 1834 Manuel Ascencio Segura escribió su primera comedia, La Pepa, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no llegó a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podían poner en peligro su carrera militar. Durante los siguientes años, Segura se vio inmerso en la vorágine anarquista de las guerras civiles que se sucedieron durante los inicios de la república. Así, fue seguidor de Felipe Santiago Salaverry y nombrado administrador de la aduana de Huacho; luego, decidió trasladarse al sur, para combatir al lado del joven caudillo. Perdida la causa, fue hecho

prisionero en Camaná por las fuerzas de la Confederación peruano-boliviana. Finalmente, derrotada la Confederación (1839), era nuevamente llamado por Gamarra a su ejército, del cual se retiró definitivamente siendo Teniente Coronel de la Guardia Nacional, en 1842. Por entonces ya había estrenado su pieza Amor y Política y su comedia "El Sargento Canuto" (1839), nueva crítica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptación entre el público. Enseguida escribiría el drama literario Blasco Núñez de Vela, la comedia La saya y el manto y el entremés La mozamala. En La saya y el manto aparecía el tema de las prácticas políticas de la época, particularmente de los recursos femeninos para alcanzar puestos públicos para sus familiares. Para esos años, Segura era el hombre del teatro en Lima. Efectivamente, entre 1839 y 1845, era el único que, cada cierto tiempo, estrenaba piezas en el ambiente limeño. Precisamente ese último año se estrenaba en Lima la primera versión de Ña Catita, pieza de 3 actos (que luego ampliaría a 4), probablemente la más reconocida de sus piezas teatrales. Segura también escribió en medios de prensa de la época, como El Comercio (aún hoy en circulación), del cual fue redactor. En él publicó su única novela, Gonzalo Pizarro. En 1841 decidió dejar este diario para dedicarse a la edición del periódico La Bolsa. En él aparecerían sus artículos de costumbres Los Carnavales, Me voy al Callao, El Puente, etc. Se trata de textos sin mucho cuidado en el estilo, pero con un lenguaje directo y familiar que atrapa fácilmente al lector. En este periódico también publicó algunos poemas, como A las muchachas. Otros artículos de costumbres publicados en diferentes periódicos fueron El té y la mazamorra, Los viejos, Las calles de Lima, Dios te guarde del día de las alabanzas, etc. Cuando apareció El Espejo de mi tierra, publicación satírica de Felipe Pardo y Aliaga, Segura colaboraría en los dos números de Lima contra Pardo. Sin firmar ambos y con similar agudeza, cruzaron versos uno contra el otro. Segura y sus compañeros de redacción le achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema Los tamales (de Segura) y su consiguiente respuesta, El tamalero (de Pardo). Otras publicaciones en las cuales colaboró fueron El Cometa, El Vigía y El Moscón. Segura, ya casado con María Josefa Fernández de Viana, marchó a Piura en 1842, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. Allí vivió los siguientes once años, publicó el periódico El Moscón y escribió La Pelimuertada, epopeya de última moda, poemas llenos de ingenio en los que nuevamente hacía alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital. Producción literaria
Segura cultivó tres géneros en sus obras: lírico, épico y dramático. Lírico: Escribe versos satíricos como A las muchachas y La peli-muertada, dirigidas contra Santa Cruz y Felipe Pardo y Aliaga. Dramático: Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El Cacharpari y como

obra en que ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrón. PULIDO CEREZO. criado de DON SEMPRONIO . su hija. También contamos a Ña Catita (1845). su hija. La saya y el manto (1842) se ocupa de un solicitante de empleo público que. pretendiente de JACOBA. Tema de la obra leida El amor entre jacoba y pulido y la obsesion de canuto al querer casarse con jacoba. Argumento El sagento canuto es un militar el cual quiere casarse con jacoba una jovencita la cual esta enamorada de pulido cereso el cual no se atreve a decirle de su amor asia ella . Personajes principales: DON SEMPRONIO. sargento. Nicolaza aconseja a jacoba que luche por su amor a pulido. NICOLASA. JACOBA. cuartelero. Jacoba q detestaba a canuto y no quería por nada del mundo casarse con el logra convencer a su padre de que la dejara casarse con pulido y q Nicolasa se pudiera casar con juan y canuto se marcha resentido y molesto. mozo del ESCRIBANO.comedia consideramos a El sargento Canuto. JUAN. CANUTO. TARIMA. enamora a una joven para que ella interceda por él. EL ESCRIBANO (Sigismundo). pretendiente de NICOLASA. para lograrlo. CAMOTE. Don sempronio El padre de jacoba quiere casar a su hija a la fuerza con canuto pues en esos tiempos el padre escogía el esposo de su hija. CAZOLETA.

Elaboración de 20 preguntas de comprencion lectora 1 Que prenda de vestir estaba de moda en esta época? La saya 2 Cual es el nombre completo del hombre q amaba jacoba ¿ Pulido cereso 3 Como se llama el criado de don Sempronio? Camote 4 Como se llama el mozo del escribano? Tarima 5 Como se llama el cuartelero? Cazoleta 6 Quien convence a jacoba q luche por su amor a pulido? Su hermana nicolaza 7 Q pasa al final con nicolaza ‘ Se casa con juan 8 Q pasa al final con canuto? Se marcha con su criada 9 A quien amenaza canuto al marcharse 10 A Sempronio y su familia 11Q amenasa canuto’ 11 Q va a volver para no dejar raza de esa familia endabliada 12Q llevaba puesto jacoba al inicio de la obra? Una saya 13Por q don Sempronio quería casar a su hija con canuto? Por el dinero y por q era acostumbrado en esa época q el padree escogía el esposo a su hija 14Q le grita nicolaza a canuto a la hora q este se marcha? .

Mensaje Nos muestra q no debemos imponer nuestra opinión a las personas pues ellas mismas son duañas de su propia vida Elaboración de mapa conceptual .Nicolaza le grita “Maricon” 15Con quien se marcha al final canuto: Con tarima 16A quien pone a cuidar canuto la casa den Sempronio A su cuartelero cazoleta Como le decía de cariño jacoba a su hermana Le decía colasa Apreciasion critica Esta obra es muy bonita pues se muetra como al fin jacoba logra casarse con pulido y a la vez chistosa.

.

.

f. Ternilla en que termina el esternón y que corresponde a la región llamada boca del estómago. Cortar las piernas a una res por el jarrete: en los mataderos se desjarretaba a mano. Cobertizo grande con paredes o sin ellas. 2. f. Payaso. m. invadió territorios del Imperio romano y fundó reinos en España e Italia: hubo muchos reyes godos en España. escindido en dos grupos. Robustez o frescura en personas y animales: se alegró de ver su lozanía y su aspecto saludable. lozanía 1. desjarretar 1. 3. Departamento que se destinaba a los esclavos en las haciendas de América. amer. Dejar sin fuerzas a alguien. 2. Carne que rodea a este hueso: comimos paletilla de cordero asada. col. cada uno de los dos huesos anchos de la espalda. adj. 2. Se dice de un antiguo pueblo germánico que. agotarlo: estos niños me tienen desjarretada. visigodos y ostrogodos. galpón 1. y f. y s. necesito unas vacaciones. 2. 3. ona 1. persona que trata de divertir a toda costa: es el bufón de todas las reuniones. paletilla 1. Casa grande de una planta. Persona vestida grotescamente que se dedicaba a hacer reír a la corte: los enanos bufones de Velázquez son magníficos. pero ahora se hace con una máquina. omóplato. . tr. bufón. da 1. m.godo.

m.2. 3. ra 1. m. Persona que se comporta o viste de manera estrafalaria o despreciable. Taparrabos de tela o de cualquier otra cosa: pusieron pampanillas a las figuras desnudas de los cuadros. frenesí 1. bígamo. pl. Exaltación violenta de una pasión o sentimiento: el público aplaudió con frenesí. Nalgas. m. y s. espantajo 1. teniendo todavía vigencia legal su anterior matrimonio: su marido resultó ser bígamo. De la carrocería o relativo a ella. Cualquier cosa que causa infundado temor: ese jefe tuyo no es más que un espantajo. carrocero. amer. Verdor y frondosidad en las plantas: para que las plantas mantengan su lozanía. monta o repara carrocerías. se aman con frenesí. Persona que fabrica. fundillo 1. frenesís o frenesíes. ma adj. amer. . pampanilla f. Locura. Que se casa de nuevo. hay que echarles fertilizante. Trasero de los pantalones. delirio: las drogas le producían accesos de frenesí. 2. y f. m. col. adj. 2. 2. Cualquiera de las cosas que se ponen para espantar y especialmente el muñeco que se coloca en los sembrados para espantar los pájaros: hicimos un espantajo con ropa vieja rellena de paja. 2.

m.. 3. colérico. etc. Planta cucurbitácea. porción de cualquier otra materia como plástico. Debatir. parentela f. tornillos. da adj. Competir con alguien por la consecución de un objetivo: hoy se disputa la final del torneo de tenis. ext. 2. Fragmentos menudos de clavos. con que se cargan algunos proyectiles. Conjunto de los pedazos de hierro colado que saltan . discutir con violencia sobre algo. 3. metralla 1.disputar 1. Porción de esparto machacado. alambre. nailon. que sirve principalmente para limpiar: frotar la sartén con el estropajo. y s. Conjunto de parientes de una persona. 4.. metal. f. Conjunto de cosas inútiles o desechadas: tiene toda su metralla en el desván. 2. MIN. etc. iracundo.: tus hermanos disputan con violencia. También intr.. Persona o cosa inútil o estropeada: la regañina le ha dejado hecho un estropajo. que sirve para fregar. bombas y otros explosivos: la metralla de la bomba casera estaba hecha de tuercas. Propenso a la ira. estropajo 1. 4. P. tr. cuyo fruto desecado se usa como esponja de baño. Fragmento en que se divide un proyectil al estallar: tiene alojada metralla en la tercera vértebra dorsal.: a la boda acudió toda la parentela de los novios. 2.

col. También prnl. Dejarse engañar: ese anuncio trata de hacernos tragar el anzuelo. Planta o diseño para la construcción de un edificio u otra obra. generalmente pequeño y metálico. atractivo o aliciente: la prostituta hizo de anzuelo para que la policía pudiera detener a una banda de traficantes. prnl. 2. Aspecto o apariencia de una persona o cosa: esas nubes no tienen buena traza. encubrir. que. aburrir: su charla empacha al más paciente. Cansar. 2. tr. y prnl. empachar 1. traza 1. m. echar el anzuelo loc. Torre grande para defensa de una plaza o castillo: el torreón árabe aún está en pie. 4. . 3. Causar indigestión. col. 4. anzuelo 1. torreón m. Arponcillo o garfio. sirve para pescar: la trucha mordió el anzuelo. 3. picar o tragar el anzuelo loc. 2. También intr. Trampa. f. Avergonzarse. pendiente de un sedal o alambre y puesto en él algún cebo.fuera de los moldes al hacer los lingotes. morder. Disfrazar.: se empachó con la fabada. Tratar de atraer con artificios o engaños: mi amiga está deseando echar el anzuelo a un hombre.

decisión. brega. esfuerzo. recompensa frenesí tranquilidad. rollo. apetencia. traje o adorno ridículo y extravagante: estás hecho un adefesio. pretensión. calma perplejo Sinónimos decidido. deseo. morterete. cohete. pesadez. trabajo. ansia. actividad. pestiño El MUNDO ES ANCHO Y AJENO DATOS IMPORTANTES AUTOR CIRO ALEGRIA GENERO narrativo ESPECIE BIOGRAFIA DEL AUTOR Biografía [editar] . ahínco. determinación.Antonimos escarmiento premio. ardor. resuelto afán aspiración. petardo explosivo. pasividad. buscapiés. vehemencia. codicia adefesio m. col. anhelo. ambición. interés. frialdad. voluntad. tostón. triquitraque. Persona.

Asimismo. Falleció en Lima en 1 Producción literaria: La serpiente de oro (1935). casándose con la hija del capataz de la hacienda (Herminia Bazán Lynch). aunque él siempre defendió que su abuela Juanita si tuvo algo de indígena. En su exilio en Nueva York. Ciro. con la que no tendría hijos (Ligia Marchand). con la que tuvo dos hijos. Posteriormente se casaría con una portorriqueña. el poeta peruano César Vallejo. que desafió la autoridad del abuelo del novelista.Ciro Alegría. Su padre. los Estados Unidos. con 21 años. En su exilio en Santiago de Chile. rodeado de indios. y ahí nació y vivió su primera infancia Ciro Alegría. en la sierra del departamento de La Libertad. recopiladora y estudiosa de su obra. por el cual fue electo diputado en 1963. A su vuelta al Perú y a pedido de su amigo Fernando Belaúnde Terry. Alegría se unió al partido Acción Popular. Alegría abandona el aprismo. Don Teodoro Alegría. y su sangre de "hacendados" oficialmente no había tenido mezcla alguna con la indigena. uno de los 7 "pungos" (casas de administración y gestión) en que se dividía "Marcabal Grande" la extensísima hacienda de su familia (más de 75. desposaría en terceras nupcias a la poetisa hispano-cubana Dora Varona. El mundo es ancho y ajeno (1941) y Duelo de caballeros (1962). nació en el caserío de Quilca. Su regreso al Perú se vio truncado en múltiples ocasiones a causa de la concatenación de dictaduras y gobiernos oligárquicos que le negaban su derecho a volver al Perú. e intentando una pequeña reforma agraria entre los campesinos de Marcabal.000 hectáreas). hasta que el abuelo recordó que su nieto tenía que escolarizarse. Perú. e irlandesas (Lynch). un 4 de noviembre de 1909. Los perros hambrientos (1939). Gonzalo Alegría es presidente de la Fundación bMundi. De joven. lector del anarquista peruano Manuel González Prada. siendo su primer maestro. siendo definitivamente deportado a Chile. el que le enseñó a leer y escribir. escribe. Alonso Alegría Amézquita ha llegado a ser un considerado dramaturgo peruano. de los cuales el menor nacería póstumamente (Diego) y fallecería con 14 años. Alegría vivirá ese largo exilio de 3 décadas en Chile. Don Teodoro que había dejado a José Eliseo al frente de la Hacienda y vivía en Lima como Diputado. donde estudió en el Colegio San Juan. y lo separó de sus padres para enviarlo a Trujillo (capital de La Libertad). Gonzalo y Diego). Se divorcia desde Nueva York ( en 1945). Sus abuelas eran primas hermanas entre sí. con la que tuvo 4 hijos (Cecilia. Por último. regresó a sus tierras y deportó a su hijo a un modesto caserío en las estribaciones de los andes. se incorporó a la Academia Peruana de La Lengua en 1960 y asumió el cargo de presidente de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas. Durante prácticamente toda su vida adulta. se desposó con su tía segunda. novelista y político peruano. Puerto Rico y Cuba. vive y recuerda el Perú en la distancia. desde la cual colabora con el Perú y la obra de su padre. Alegría fue encarcelado y torturado a causa de su militancia en el APRA. Ciro y Alonso. 967 Argumento . Volvió a residir en su tierra con 51 y falleció con 58 años. Rosalía Amézquita Alegría. José Eliseo Alegría Lynch fue un joven intelectual.

Cierto día llegaron los montoneros. Tema de la obra leida la vida y la destrucción del pueblo de Rumi en la lucha por la posesión de tierras Personajes principales Ciro Alegría utiliza tres tipos de personajes en su novela: los indios. "¡Viva Iglesias!" —los azules—. pero había sido anulado a causa de un lío que le provocó "El Zurdo". gritando: unos. Después. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cóndores: "Todas las rutas se hallan ensangrentadas". Entre los indios podemos destacar a: . algunos. ni siquiera hallan testigos a su justa causa. Mas. se volvieron bandoleros. vivía en medio de paz y contento: sus campos trabajados con cariño le producían lo suficiente. Años después retorna Benito Castro. la comunidad olvidada en la crestería de los Andes. pasaron más penurias aún. el mundo es ancho. Sólo Jacinto Prieto era leal a Rumi. Con todo esto había en Rumi paz y contento. contrató los servicios del abogado Bismark Ruiz. Cierto. el buen viejo Rosendo murió en la cárcel. también sobornó a Bismark. ahora quiere y necesita gente que trabaje sus minas o sus plantaciones de coca. para defender sus derechos. Íñiguez entabló juicio a la comunidad que. ¿A quién acudir? El despojo era un hecho. pues era bueno saber leer y escribir. Rosendo Maqui fue encarcelado acusado de abigeato. el Alcalde. Muchos se fueron a probar suerte. y otros. intento de homicidio y ser compinche del Fiero Vásquez. que trató de redimir a los suyos y procuró construir la escuela que no pudo hacer el venerable Rosendo. igual que la tísica Melba. Bismark Ruiz defecciona y engaña a los comuneros: recibirá cinco mil soles. El gamonal amenazó a Rosendo. pero ajeno. quien repudiado por su padrastro vivió en la casa del Alcalde hasta que partió a conocer mundo.Rumi. En esos roquedales donde crece la miseria como sombras de muerte. reclamando las tierras comunales. la presencia del poderoso terrateniente Álvaro Amenábar ensombreció el límpido cielo de la comarca. incoadora de la traición. Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas. Golpeado por los gendarmes. los mestizos y los blancos. "¡Viva Cáceres!" —eran los colorados—. Pero Amenábar no cesaba en su ambición: no satisfecho con las tierras despojadas. Cahua y Condorumi. al juez y a otras autoridades. Todos temían al terrateniente. ¡Y no hay quien proteja a los indios! Los gobernantes solían decirles: "Váyanse a otra parte.. sus cerros y sus animalitos. huérfanos de influencias.. el mundo es ancho". La asamblea convocada por Rosendo Maqui acordó el éxodo: se irían a las faldas del cerro Yanañahui. Amenábar compró testigos: al "Mágico". un vagabundo lacayo del gamonal. Estos montoneros dejaron en Rumi ingratos recuerdos e hijos bastardos como Benito Castro. Los comuneros. ¿Adónde ir? ¿Adónde?. como Quispe. un día. al gobernador García y a otros de la comunidad de Muncha.

. enarbola la defensa de su "ayllu" hasta sucumbir en la prisión. de la hacienda de Umay. conociendo de cerca el dolor de sus hermanos los indios. que sirve a la causa de Rosendo Maqui. alcalde de la comunidad de Rumi. tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la comunidad para luego prevaricar y entregarse al servicio del gamonal Amenábar. vejado por las autoridades. Nasha Suro. Y como no podía ser de otra manera. en donde se interna en busca de una mejor suerte y porvenir. Augusto Maqui. cuyo mejor personaje es: Álvaro Amenábar. quien abandona su tierra para ir de hacienda en hacienda. quien se interna en los cauchales donde la explotación es similar. ensancha sus dominios hasta devorar las tierras de Rumi. un joven músico. Jacinto Prieto. Amadeo Illas. enemigos de los indígenas. y que bajo la ambición del gamonal Álvaro Amenábar. Benito Castro es otro personaje de la comunidad. un advenedizo bien intencionado. Entre los mestizos. sobornando a diversas autoridades y corrompiendo conciencias. quien valiéndose de documentos fraguados. El Fiero Vásquez. que cae en Rumi sirviendo —en medio de negocios delictivos— de falso testigo en favor del insaciable Amenábar y que termina en las garras de Doroteo Quispe. quien lo sentencia a morir en una ciénaga.Rosendo Maqui. por el que podemos conocer lo que significa la explotación de los indígenas en los sembríos de cocales. mujer "adivina". de pueblo en pueblo. Zenobio García. El indio Valencio. terrateniente de horca y cuchillo de Umay. héroe bandolero que sirve a la causa de los indios con gran pasión. hijo de Rosendo. Demetrio Sumallacta. gobernador sin escrúpulos. un personaje al que se le conoce como "buscavidas". demostrando un enorme coraje en sus acciones. los blancos. que vaticina las desgracias de la comunidad. que se preocupa por construir caminos y escuelas. Bismark Ruiz. lugarteniente del Fiero Vásquez y que realiza proezas singulares. que sólo vive para enriquecerse. Ciro Alegría nos muestra a: Julio Contreras.

Elaboración de 20 preguntas Quien le dio a Benito la noticia de q se podía quedar y cultivar la tierras El doctor correa Zavala Con quien se casa Benito Con marguicha Por q clemente renuncio a su cargo de alcalde Por el reuma Q le paso a Benito por haber matado a su padrastro Se fue a la carsel Quien saco de la carsel a brenito Rosendo Maqui De que era dueño don renato era el dueño y el primer jefe del canuco y q esplotaba aquí el caucho por q quedo ciego augusto porel caucho q quería llevarse el cultachaqui a nora en q convirtió la esposa del casique coranke a su hija en un pájaro y como se llama el pájaro . pero que es cruelmente explotado. el hombre blanco representa al usurpador. al sistema capitalista imperante. al poderoso. en cambio.En la novela. representa al poseedor de la tierra. su legítimo dueño. al amo. El indio. a la autoridad.

Presenta una neta división de la sociedad en clases: por una parte todos los que tienen alguna autoridad —gobernantes. Sin embargo.ayaymama cuando canta el ayayamama en las noches de luna con q descabeso ordoñes al indio con un machete por q por no haber traido caucho donde muere ordoñes en una pelea q los caucheros vencen contra los indios d la selva como muere recibe una flecha y muere cuantas mujeres traen los caucheros 30 Y con quien dejan a marabi con augusto Q hace zenobio cuando regresa y no encuentra a su esposa y a su hija Se emborracha Q hicieron los bandidos con el mágico despojarle de la mercadería. Apreciasion critica Esta novela pone de relieve —con calidad literaria y maestría en el relato— la iniquidad del trato injusto al indio. el autor va por otros derroteros. etc. . le echaron en un pantano. donde se hundió. y por otra parte los indios. que están a una con el hacendado (que es el explotador y opresor). policías. que son explotados y oprimidos.—. no se encuentran las argumentaciones dialécticas o demagógicas típicas de la doctrina marxista: aunque la temática podría haber facilitado una orientación de este tipo. jueces.

La edición abreviada de esta obra presenta inconvenientes menores y parece más apta para estudiantes de secundaria y universitarios. Estar en continuo movimiento o actividad: tranquilo. Sin embargo. VIII y XII). Las prácticas religiosas están mezcladas muchas veces con elementos de superstición. la actitud del autor hacia el tema religioso no es despectiva ni tampoco ridiculizante. V. pero sin detenerse en la descripción (vid. moho 1. Nombre común de los hongos ascomicetos filamentosos que se desarrollan sobre materia orgánica. en condiciones de humedad o descomposición: el moho del pan es una espora que se transporta por el aire. 2.La religión aparece como una costumbre de gentes campesinas que celebran las fiestas del santo y acuden a él o a la oración "al Justo Juez". La figura del sacerdote o la del fraile. que su dinero no va a criar moho. aunque aparece pocas veces. especialmente de ganadería brava: el mayoral conoce a cada toro por su nombre. Zumo exprimido de uva sin fermentar: el médico me ha prohibido el mosto porque tiene mucho azúcar. Pastor principal que cuida de un rebaño. mosto m. mayoral. Fusil de repetición inventado por los armeros alemanes Wilhelm y Paul Mauser: el máuser fue muy utilizado por los militares en la primera mitad del siglo|[cf7]XX[cf2]. como la herrumbre o el cardenillo: encontró la llave llena de moho. en sus necesidades. col. IV. Cap. m. m. la 1. hay capítulos con pasajes un poco fuertes. Capa que se forma por alteración química en la superficie de un cuerpo metálico. no criar moho loc. y f. Aunque no abusa del recurso a lo erótico. . I. Mensaje Palabras desconocidas máuser m. 3. no queda bien parada.

Rosendo sintió odio por primera vez. el tinterillo. La esposa de Rosendo. El "cañazo" —bebida alcohólica fuerte— para el velorio (justifica la borrachera). bandolerismo. Persona con poca fortaleza física: está hecho un tirillas. Dejaron hijos. tirillas com. No varía en pl. El tinterillo Bismark. También se escribe macollo o macoya. Días van. amer. "defensor jurídico" frente al gamonal Amenábar. Referencia a diversas supersticiones. bandidaje: grupos incontrolados se dieron al vandalaje. Se construye la escuela con adobe. Rosendo le deja . La ley. "Las madres blasfemaban. no come nada.. Rosendo Maqui y la comunidad Rosendo es el alcalde. días vienen Sentido materialista de la muerte. es para los gamonales. Vandalismo. 3. Habla de dos ladrones disfrazados de frailes que bendecían el ganado y regalaban ovejas a la comunidad. Aparecen los azules y los colorados. bandidaje m. Llega don Álvaro Amenábar diciendo que los terrenos son suyos y así lo había denunciado. Pascuala. Los gamonales con leyes para expropiar a los comuneros. había muerto. Crítica a funcionarios y maestros. Todo el pueblo asistió al velorio. Dificultades para levantar la escuela. Se describe la vida de una comunidad andina. "En el Perú las cosas se hacen solas". Murió mucha gente del tifo. Amoríos de Bismark Ruiz. El indio es despreciado.. Zenobio García y otros notables La hija mayor de Zenobio hace una apología de la muerte. macolla f. Capataz de las cuadrillas de trabajadores del campo. III. y la "costeña". Cochero de diligencias y otros carruajes.". vandalaje m. el derecho. flores o espigas que nacen de un mismo pie. Guerra con Chile.2. II. Conjunto de vástagos.

por la oración al Justo Juez que recita Doroteo. a ponerse al lado de los indios explotados por gamonales y autoridades. La estafa del "Mágico" en una fiesta. Se compran a falsos testigos. Describe las peripecias de don Teodoro y el Fiero para atravesar el río Condebamba. El Fiero le roba los cien soles que llevaba. El ausente Ganó Benito en la carrera de caballos para atrapar el gallo. A los seis meses regresa. y los treinta soles que estaban en un canasto. que la justicia está de parte de ellos. Don Teodoro se fue a firmar porque fue elegido diputado. VII. Se repone y llega a un pueblo. hermano de Casiana. el acarreo y la trilla. pero se queda sin su caballo y con hambre. Llega don Teodoro. El Fiero Vásquez Se presenta a este personaje que despojaba a los ricos y daba a los pobres. Aparece Valencio. Con el tiempo salen todos menos Benito. la misma realidad. El Fiero cuenta que anduvo errante por matar a don Malaquías que había pegado a su madre. aunque también robaba a los pobres cuando necesitaba. VI. También se narra la siega. Hieren en la cara al Fiero con carabina. Por fin lo sueltan. Describe cómo se avienta el trigo con horquetas y palos de madera. Prefirió no pelear y se fue. amante del Fiero Vásquez. aunque falte el pan. El Fiero se casa con Gumersinda. Describe la miseria. que había dejado el pueblo por los abusos. Se informa del juicio con Amenábar y se va. . Encuentra a Doroteo Quispe que iba a comprar para la fiesta de San Isidro. Íñiguez es el defensor de don Álvaro. hasta separar la paja del grano. vino. caída la noche. V. IV. los indios cuentan historias de revoluciones en el Callejón. al juez y al mismo Bismark Ruiz. Por la noche hubo un baile. Su hijo había muerto. El maíz y el trigo Narración del arreo de vacas por un grupo de jóvenes por un valle. al subprefecto. pero después le devuelve ochenta y diez más para velas a San Isidro. Allí pagaban los gamonales peor que en el norte. Llegó a Pueblo Libre. Se encontraron los hitos —que señalan los linderos— fuera de su sitio. que por ser forastero no tiene quien le defienda. Tuvo que huir porque soltó a dos indios que habían sido torturados por considerarles culpables de robo. que no puede faltar. Su esposa había sido violada por los gendarmes y tuvo que ser sirvienta del juez para poder salir de la cárcel. Estando en la chacra le ataca un desconocido al que mata en defensa propia. el látigo y la incansable deuda de los pobres. Benito está ahí con su caballo "Lucero". Pajuelo. el esposo de Elena. Se pone a trabajar en una hacienda. Hieren a Pajuelo y a los pocos que quedan les llevan presos por subversión.cincuenta soles a Bismark para que les defienda. Juicios de los linderos El papel sellado es un mal nacional. Elena. pensando que se repetirán: y al día siguiente. y los colocaron de nuevo. ya adulto. Allí. donde le cura la Sra. Por su familia don Álvaro es enemigo de los Córdova. Se queda trabajando con don Teodoro. Vagando de un lado para otro llegó al Callejón de Huaylas. y éste les dice que vayan tranquilos. que colgaba de una soga. se puso a arengar a la gente. pero tiene que huir.

coca y chicha. empezaron las dudas sobre Nasha. malcriados?". El despojo Rosendo Maqui quiso dejar a Bismark. La vida había cambiado mucho por la aspereza del lugar. Bismark dijo a Rosendo Maqui que él descalificaría a Contreras. guarden sus mandamientos y piensen en el Cielo.. Rosendo Maqui tiene que buscar testigos que no sean de Rumi. con los gendarmes y Amenábar. para que le provocase. pero nadie en la provincia quería defenderles. vagabundo y truhán. Consejos del sacerdote de que acepten la voluntad de Dios. Gerónimo Cahua optó por la resistencia. VIII. que les dijo: "¿Por qué no me saludan. entre ellos "Frontino". y enviaron al "Zurdo". bruja y curandera. y al final nadie creía en ella. matarlos. ocho caporales de Amenábar. Habla de Nasha. Apareció Jacinto Prieto. podría hacer algo contra don Álvaro Amenábar. Siguió insistiendo. Un emisario . pero no se atrevían a enfrentarse con don Álvaro. Al fin se produjo el enfrentamiento entre el Fiero y los comuneros.. pone en boca del "Manco". Murió Íñiguez por la piedra rodada por Mardoqueo. hermano de Casiana. Rosendo se dirige al cerro: "Taita Rumi. que con hierbas. al mediodía. El Fiero decidió ir. vendedor de esteras y encargado de espiar. Le hizo ofrendas de pan. ¿nos irá bien en Yanañahui?". Se entró a discutir si defender o no la comunidad. etc. Pero se enteró Amenábar: "no saben donde se meten y con el jovencito el tal Zavala Correa" (el abogado). Reeligen alcalde al viejo Rosendo Maqui. no. Rezan a San Isidro para que salve a la comunidad. a defender a los comuneros. Casiana — sin avisar— salió en busca del Fiero Vásquez. a García y a otros más. nieto de Rosendo. "Hasta el 14" gritaron. El cerro le dijo: "Bien". llegaron amenazantes por lo del espía. al siguiente día. el caballo de Rosendo. y se irían de la comunidad antes del día 14. En el juicio dice Rosendo: "han ganado la plata y la maldad". Casiano no encontró al Fiero. va a la hacienda enrolado por su abuelo. otros. Sacó una fotografía suya de la hacienda. "No pienso que Dios esté administrando las cosas de la tierra".Mardoqueo. escuchó que irían cuarenta para tomar Rumi. Lo contó todo a su abuelo. Artemio Chauqui intentó criticar —sin éxito— la gestión del Alcalde y de los Regidores. Salieron los comuneros de Rumi y llegó el gamonal con su cohorte. Don Álvaro la descubrió y dijo que no la mataba porque su padre había salvado al de don Álvaro. el cuy. fue flagelado. En vista de que don Álvaro seguía bien de salud. IX. de noche. Tormenta Yanañahui es una laguna encantada. hicieron fuego como señal. despojarlos. Se produce una gran tormenta y algunos animales son muertos. En efecto. indios imbéciles. Se intentó un recurso de apelación a la Corte Superior. se justificaba: "No le puedo agarrar el ánima. el herrero del pueblo. Llegó Valencio. Los buscaron en Muncha y Viyumi.". como espía. le propinó una paliza y Prieto fue a la cárcel. Nasha se desprestigió con la pérdida de las tierras. aludiendo al día del juicio. flagelarlos. ¿Qué había hecho don Gonzalo Amenábar con los indios? ¿Qué hacía don Álvaro? Explotarlos. Los comuneros (Alcalde y Regidores) saludaron a don Álvaro. al ingenuo y panteísta Rosendo.. Augusto Maqui. sabían que los comuneros tenían razón. con veinte hombres. Llegaron a un acuerdo: no se resiste.

Era cuestión de acostumbrarse. Se descubrió la estafa por un telegrama equivocado. Amadeo Illas iba a empezar a raumar. XIV. Tuvo que dejar el trabajo. Decide casarse con Tadea por religioso. era fácil. pero no se atrevieron: sólo robaron los dos caballos. Se le rompió la soga con otro compañero. También molestaban los zancudos.. Los dos caporales que estaba allí habían violado a su mujer. El Fiero no volvió a Gallayán. pero no explotó la carga de dinamita y salvó la vida. El bandolero Doroteo Quispe . Habló de cuando estuvo en Cerro de Pasco y de otras huelgas. XIII. La vida era dura. los demás no sabían nada. había declarado la huelga. Rosendo Maqui en la cárcel Falsificador de billetes. después ardían las manos y salían ampollas. Regresó sin nada. Había informes de su captura. Historias y lances de minería Calixto Paucar busca trabajo en la mina de Navilca. a la laboriosidad y honestidad de Amenábar. a la monotonía del trabajo. Al llegar. Bismark volvió al lado de su esposa. Alemparte. Gritaban: "¡Viva Alemparte! ¡Viva el gringo Yack! Somos socialistas". Murió Anselmo. y al bandidaje y a la revolución a la que se dedicaron muchos comuneros. "Ellos tienen plata y los mineros hambre".de Zavala Correa vino a decir que habían asaltado al que llevaba la apelación. Las manos le sangraban. Los mineros sorprenden a 14 de la banda del Fiero Vásquez. Tuvo que irse a Lomas. El almuerzo era un cucharón de trigo. borrachos. pero luego le avisaron que empezaría una huelga. Melba murió de pulmonía. Vinieron muchos gendarmes. les fusilaron. Allí los colgaron de los pelos y a los que no murieron. la que poco después se quemó en la chimenea de don Álvaro. al principio. tocaba muy bien el arpa. Cuenta el enfrentamiento con los gendarmes y la muerte de algunos de éstos y de la banda. Alemparte. en una cueva y los llevan presos a la mina de los Godogrey. el tullido. El trabajo. X. El diario "La Patria" se refirió en el editorial al orden que pusieron. XII. Valencio en Yanañahui Gran recibimiento. Yack y otro compañero desplegaron un trapo rojo y cantaron. El Fiero Vásquez y otros. Gerónimo y Condorumi intentaron matar a Bismark y a su amante Melba. El engaño del entierro al cura. la sangre. Se encuentra en el camino con presos encadenados. pero no se acostumbró: las ampollas. el Secretario General del Sindicato de Navilca. aunque él no lo sabía. siguen a salvo. Goces y penas de la coca A Hipólito le picó una víbora. Se enfrentaron a los gendarmes y hubo ocho muertos: el primero.. Doroteo. Corrían historias de muertes por picaduras de víboras. Alberto y Calixto salieron a dar un paseo. Anselmo. Un periodista le preguntó por la huelga. XI. le dijeron que comenzaría a trabajar el lunes. pero le buscaron y el hacendado pagó su deuda de 50 soles: de nuevo estaba amarrado.

a los que habían reducido. Los bandidos entran a medianoche disparando mucho. al intentar evitarlo. Al frente va el veterano Carmona.000 soles que pagó el Fiero Vásquez. Escuchó la voz de Maribi. para impresionar. Esto le costaría caro. Por eso ponen a ese lugar el nombre de "Puerto del castigo". donde se hundió. pero la esposa. confunden al Fiero Vásquez y dan muerte a Abdulio. tú indio babieco?". seguro de obtener justicia. Al insistir en el ataque. pues no quería líos —si los indios se enteraban de lo sucedido—. Pero no fue así. Se servían de los indios. especialmente en las noches de luna. perdido. Matan a algunos y se llevan rehenes. Doroteo entra a Muncha. al llevarle el almuerzo no contestó: estaba muerto. XV. el gobernador. No se sabe nada del Fiero Vásquez. entre ellos a la esposa del jefe. Un rico puede matar y nadie le hace nada. ha llegado a un lugar de la selva. Lo torturaron los gendarmes. Los bandidos encontraron al "Mágico" (mercachifle) y después de despojarle de la mercadería. El Fiero soborna al gendarme y a otro más con 400 soles (el gendarme ganaba 30 soles mensuales) para huir. En el Putumayo mueren cuatro en una expedición a manos de los cashibos. acusándolos a ambos de sedición. A Rosendo Maqui lo pusieron en la misma celda que al Fiero. Todos se fueron. el dueño. El subprefecto mandó a los gendarmes que lo enterraran en la noche para que los indios no armasen bulla. en una pelea que los caucheros vencen contra los indios de la selva. Los caucheros traen 30 mujeres. Golpearon a Rosendo hasta que se desvaneció. Jacinto exclamaba: "Todo es mentira. convirtió a su hija en un pájaro. El médico diagnosticó muerte por infarto y el juez levantó acta de defunción. Sangre de caucherías Augusto Maqui. Sólo salió por los 1. Cuenta la historia del Cultachaqui ("pie de hombre y de venado") que querían llevarse a Nora. Todo esto lo decía a gritos. Se preparan para vengar esas muertes: el prefecto Arana con otros de su comitiva y gente de tropa sorprenden a los cashibos en una orgía. mujeres y niños. En el patio mata a dos gendarmes. con otros. Cuando regresó a la casa se encontró con el saqueo: todo el esfuerzo de años. la hija y la sirvienta no pudieron hacerlo. Se emborrachó. le echaron en un pantano. otros han muerto. donde se explotaba el caucho. había escrito al Presidente de la República. Ordóñez.Nació el hijo de Casiana. recibe una flecha y muere. muere el jefe y hacen una carnicería humana. Un pobre da un puñete fuerte y lo acusan de homicidio frustrao". quien propone a Rosendo la huida: Rosendo lo piensa. pero renuncia a este plan por miedo a que Amenábar ganara las elecciones a Córdova. Don Renato era el dueño y el primer jefe del canuco. el cual se dice que sigue cantando. Yanacuna. Entraron en Muncha y Zenobio huyó. ¿dónde están los hombres probos de la patria? Todos son unos serviles a las ordenes de los poderosos. el caserío donde esta Zenobio García. Al enterarse los demás gendarmes. pero de nada le sirvió. XVI. Luego. descabezó con machete a un indio por no haber traído caucho. Ordóñez. Sospechan del bandido. abre con una ganzúa el candado. de lo contrario eran castigados: hombres. la esposa del cacique Coranke. apoyados por los cañones de tres embarcaciones que llegan para ayudar. que tenían que entregar su cuota. El alcalde le hizo llegar un revólver al Fiero Vásquez. Muerte de Rosendo Maqui Un preso. el "ayaymama". Augusto quedó ciego por el caucho. y dejan a Marabi con Augusto. acuden a la celda de Rosendo: "¿por qué no gritaste. . Jacinto.

con la ilusión de obtener una buena cosecha que pueda beneficiar a los padres de ambos y a Modesto. el subprefecto y muchos campesinos. este último lo soltó. Hace referencia a una carta de Llaucán al señor Ministro de Justicia. Llegaron el juez. por haber matado a su padrastro. Llegaron las lluvia y crecieron el trigo y el maíz. Lorenzo comenta: "Ayer ha hecho un año que la fuerza pública. Hacen su casa. y cómo eso hundió el bote. XIX. con el apoyo de las autoridades. después de haber intentado éxito— encontrar otro trabajo en Lima. como su abuelo Antón. resignados en trabajar recogiendo conchitas. Benito se va con él a trabajar en un bote pesquero.. Juan Medrano la anidó. mujeres y niños. etc. entre los firmantes está Rómulo Quinto (de Rumi). Juan y Simona tienen dos hijos: Roli y Elvira. Simona. de cómo la lancha no daba para vivir. una mujer por celos. La cabeza del Fiero Vásquez Una pastora encontró entre unos matorrales la cabeza del Fiero Vásquez. y siembran en ese mes de noviembre. al mando del coronel Revilla. que había sido expulsado del sindicato. Allí comenta con el tipógrafo llamado Santiago de cómo domó una mula en su comunidad. exponiendo los atropellos de Llaucán. Al final de la cosecha llegó don Ricardo.XVII. por eso estaba aprendiendo a leer. como es habitual—.. la tierra que tiene por delante y que se parece un poco a Rumi. y de que ambos (Benito y Lorenzo) tuvieron que quedarse en el Callao. Juan realizó la cosecha —con la ayuda de otros. y a falta de cárcel. El nuevo encuentro Juan Medrano está mirando Solma.. Sumallacta y unos futres raros . Su destino es trabajar la tierra. Hablan de explotación de indígenas en las haciendas. XX. Luego se entera Benito que Lorenzo no dirige nada. entro en Llaucán y arrasó con todos. Lorenzo Medina y otros amigos En una cantina de Lima está Benito Castro. Casiana se enteró del suceso. acordándose de Rosendo. el gran líder sindical. que trabaja en una imprenta. no sólo los indefensos reunidos. está con él. fue encerrado en un cuarto de Rosendo Maqui.? Enterraron la cabeza.. un pastor que vive solo —únicamente tiene la compañía de una culebra— y a quien tratan de brujo. de la manera más clamorosa: han matado y torturado hombres. que se llevó la mitad de lo recogido. Llegó Lorenzo Medina.. y reclamó casi otro tanto por las facilidades prestadas: los colonos se quedaron únicamente con los granos necesarios para su sustento. En la provincia de Azángaro los gamonales han despojado a las comunidades de sus tierras. Termina la historia narrando la fuerte explosión que hubo en el Callao. según Benito. cocinando al raso. prefecto de Cajamarca. Cuenta Benito que. No había indicios de quién lo había matado: ¿los gendarmes.. XVIII. sino entrando a las casas". de la construcción de ferrocarriles. Benito quiere volver a la comunidad. Se hace de noche y duermen allí.

"Demetrio Sumallacta vio a Amadeo Illas en una cantina. XXIII. Regreso de Benito Castro Se enroló en el ejército y ascendió a Sargento primero. quiso plegarse a él. El espíritu de Rosendo estaba en la comunidad. También luchan los munchinos. Nuevas tareas comunales Dinamitaron la laguna para aprovechar más tierras de cultivo. Benito Castro dijo a la comunidad que él era el responsable de eso. Luego. que le dio la noticia de que se podían quedar y cultivar las tierras —que ahora ocupaban— con tranquilidad. Se dio con la sorpresa de que había desaparecido. Correa Zavala. a pesar de las supersticiones. se discutió en la comunidad. éste le fue contando lo sucedido. Fueron presentándole a todos. quien le comunicó lo de Amenábar y que estaban en Yanañahui. XXII. ¿Qué pasó con la gente? ¿Dónde estaban? ¿La peste? ¿Algún gamonal les había desalojado? ¿Rosendo? ¿Pascuala? Lloró. "justicia". Encontró tan sólo a un habitante. Ramón Briceno. representa al mandón y el conejo al indio. La gente se oponía por la superstición de la "mujer negra y peluda". Benito fue a conversar con el Dr.La indiada llenaba el pueblo en fiesta. Al fin . que suponían vivía en la laguna. Un pintor invita a Demetrio para ser modelo. estaba el "chocho". porque la Corte Superior de Justicia había fallado a favor de la comunidad. que intentaba llevarles a trabajar a su chacra. "el hombre". guerrillero. y la mayoría voto a favor de Benito. Algunos días Benito revivió intensamente en dos días todo lo ocurrido en la comunidad. XXI. Se acercaron los de Amenábar. Pero no había ni tal chocho ni tal laguna encantada. Se licenció. Madre e hija se presentaron para que Benito les leyera la carta que el esposo de la hija le había enviado. Benel. Se compró un caballo y se fue a su comunidad. Al regresar a casa dice que se encontró con unos futres que hablaban del "indio". Se enteró de la muerte de sus padres y del nuevo Alcalde —Clemente Yacu— que estaba enfermo. No pocos se opusieron. El zorro. Benito Castro organizó a la gente contra Amenábar. Ningún gobernante hacía nada por el pueblo. le dará dos soles diarios. Benito salió de caza con Porfirio Medrano y le anuncia que le propondrá como regidor. se casó con Marguicha. Clemente renunció por el reuma y Benito fue elegido Alcalde. Subió a Yanañahui y se encontró con su hermana Juanacha. También destruyó unas ruinas donde. ¿Adónde? ¿Adónde? Artemio Chauqui decía: "El indio es un Cristo clavado en una cruz de abuso". Les contó el cuento del zorro y el conejo". en la casa de Rosendo no encontró más que un cerdo. Consiguió un rifle y quinientos tiros. decía unos de los futres. XXIV. decían. pero desistió al saber que era hacendado. Benito Castro dispuso las operaciones y treinta hombres se pegan contra las peñas dejando la vía libre. pero el indio toma revancha. y que consideran hombre al indio. Se durmió después de haber hecho grandes alabanzas del maguey.

entre ellos Benito Castro. Mueren muchos. Se tiraron al suelo ante los disparos. murieron seis guardias y algunos comuneros: Porfirio Medrano y Fidel Vásquez. Rumi y Umay también se sublevaron.aparecieron los guardias con un indio de guía. pero les atacaron con máuseres. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful