La experiencia de Tinguipaya

Plantas medicinales

Alberto Camaqui Mendoza

Esta publicación forma parte del Proyecto editorial de la Cooperación Italiana en la Región Andina

Plantas medicinales. La experiencia de Tinguipaya Alberto Camaqui Mendoza 2da. edición 1º edición: marzo 2007 Diseño interiores y tapa: Fotografías e ilustraciones: extraídas de la 1º edición Edición & producción: Percy Mendoza Lic. Cristóbal Corso Cruz.

Editorial Gente Común Teléfono: 2214493 editorialgentecomun@gmail.com © Alberto Camaqui Mendoza © Cooperación Italiana © Embajada de Italia en Bolivia © Editorial Gente Común

Edición

Depósito Legal: 4 -1- 1723 - 09 ISBN: 978 - 99954 - 751 - 3 - 0 Impreso en Bolivia 2009

Proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”

El proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”, estudiado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana en La Paz en conjunto con la Embajada de Italia en Bolivia, identifica una nueva fase en el marco de los Programas de Cooperación que Italia viene desarrollando en la Región Andina desde hace más de veinte años. La iniciativa, pensada para otorgar la justa colocación y difusión a un conjunto de textos de indudable valor científico y cultural, también tiene, entre sus finalidades, la capitalización de los resultados de algunos proyectos ejecutados por la Cooperación Italiana y por las Organizaciones No Gubernamentales italianas en su consistente trayectoria de cooperación en los países de la sub-región. Desde hace más de veinte años, la Cooperación bilateral italiana está presente en el área andina con iniciativas de desarrollo en varios sectores y temas prioritarios. Se han ejecutados programas en el área de salud, de protección de los derechos de la infancia, de agricultura y desarrollo rural, de turismo, de gestión sostenible de los recursos hídricos y de protección del medio ambiente; y en las áreas de energía, desarrollo alternativo, emergencia y seguridad alimentaria; y de formación y educación, entre otros. En el mismo contexto, la Cooperación italiana ha desempeñado un rol importante a través del marco multilateral, también regional, así como en el área de la emergencia y de la Ayuda humanitaria. El importante esfuerzo de todos los actores de la Cooperación Italiana ha sido reconocido tanto por la población local como por las instancias gubernamentales y locales, muy involucradas en cada una de las iniciativas desarrolladas. Esta línea editorial surge, en primer lugar, con el propósito de poner al alcance de un público todavía más amplio –sea éste académico, técnico o sencillamente interesado en conocer más

la función divulgativo-informativa de varios de estos productos literarios de la Cooperación ha sido. totalmente operativa desde mayo de 2008. existía ya desde la mitad de los años noventa. lo de los actuales territorios de Bolivia. modalidades y tipologías de Cooperación al desarrollo. A raíz de esto. Aquella elección sigue siendo hoy muy significativa. la mayor importancia asignada por parte de la Dirección General para la Cooperación al Desarrollo (DGCS) del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia a los países andinos en lo que concierne a las actividades de Cooperación al desarrollo. Respondiendo hoy a la necesidad de una más profunda difusión social de dichos productos se ha ideado la presente colección editorial al alcance de diferentes interlocutores y de un número mayor de destinatarios. reconocible e identificable. limitada a los operadores especializados de la cooperación técnica internacional. La re-organización implementada en 2008 en la Oficina de La Paz se traduce hoy en la intensificación de las relaciones con los interlocutores locales. –instituciones. El concepto de elaborar una colección que incluya algunos de entre los mejores textos producidos por los actores –gubernamentales y no gubernamentales– de la Cooperación Italiana brota de la reflexión conjunta entre la Oficina de Cooperación y la Embajada de Italia en La Paz. ya largamente adoptadas en distintos contextos. cuando se estableció en La Paz el punto de referencia para la Cooperación Italiana en la Región Andina. en el marco de la Cooperación italiana a nivel internacional. por ende. Cabe destacar. En tercer lugar. sean técnicos y operativos. Esta Oficina. De ahí que la Oficina de Cooperación en La Paz ha podido canalizar los recursos necesarios para activar la iniciativa editorial.de cerca el universo de la cooperación– una serie de obras caracterizadas por su nivel científico. incluyendo la publicación de obras inéditas. tal vez. Ecuador y Colombia. en el marco de la valorización del trabajo de los varios operadores italianos presentes en la subregión. En segunda instancia. técnico y educativo. sean universitarios. La colección incluye productos literarios en el marco de proyectos y estudios realizados en estos cuatro países prioritarios para las políticas de Cooperación al desarrollo del Gobierno de Italia. con el objetivo de crear un ‘Sistema Italia de la Cooperación’. países de competencia de la Oficina Regional de la Cooperación italiana en La Paz. este proyecto editorial se dirige a la correcta difusión –en términos de visibilidad– de las mejores obras originadas en el marco de las recientes experiencias de Cooperación al desarrollo en la Región Andina. el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina” abarca un horizonte amplio. en este sentido. organismos internacionales u organizaciones no . también del mundo académico o técnico-especializado. capaces de representar nuevas experiencias. puesto que Bolivia representa el lugar de coordinación de las operaciones en los cuatro países andinos y el centro de análisis. El contexto geográfico de referencia para esta iniciativa de recuperación y divulgación editorial resulta ser. La posibilidad de convertir en realidad ese concepto tiene origen en las nuevas herramientas informativo-comunicativas instituidas por la DGCS por el trienio 2009-2011. Perú. observación y evaluación de las estrategias regionales de la cooperación gubernamental italiana. agencias de cooperación.

En fin. que pone a la disposición de todos unos textos.Roma . apoyará en difundir y capitalizar las obras técnicas de la Cooperación Italiana en la Región Andina. Un agradecimiento más va a la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz. También queremos agradecer a la Embajada de Italia en Bolivia en la persona del Embajador Silvio Mignano. a las cuales se les agradece el haber proporcionado sus textos e investigaciones. el de la Cooperación al desarrollo. Ministro Elisabetta Belloni Direttore Generale Direzione Generale per la Cooperazione allo Sviluppo Ministero degli Affari Esteri . quienes han ejecutado las muchas tareas que permitieron realizar este trabajo editorial destacando calidad y empeño. investigaciones e informaciones elaborados en el marco de programas de cooperación evidenciando las mejores prácticas e insertándolas en una herramienta editorial que permita evaluar la replicabilidad de las intervenciones y de las metodologías elaboradas en diferentes contextos. a su Director. gracias a un convenio dedicado. Doménico Bruzzone. dónde se produjeron sólidos valores y líneas guía para el futuro. y al personal técnico que ha contribuido. contribuyendo a fortalecer el valor técnico y científico que requiere un proyecto editorial de esta naturaleza. este trabajo no hubiera sido posible sin la participación de todas las ONG y asociaciones que han apoyado la iniciativa. asumiendo rasgos laborales y enfoques programáticos altamente profesionales y con fuerte significado político. Chiara Lenza. en consideración de su precioso aporte intelectual a la iniciativa. su apoyo al trabajo de la Cooperación Italiana y su cercanía a los objetivos de desarrollo del país. Todo lector encontrará motivos propios para acercarse a un sector. quien. que se ha convertido en una de las disciplinas fundamentales de las estrategias de ayuda a los países en desarrollo. Rosangela Cossidente e Indira Elisabeth Caposiena. entre ellos.gubernamentales– asegurando continuidad al fortalecimiento de la Cooperación Italiana en la Región y dando el seguimiento a las reflexiones formuladas en el encuentro de Ciudad de Guatemala (4-5 Diciembre 2007). Lorenzo Leonelli. En este contexto se sitúa el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”. Paolo Gallizioli. Por la realización de esta iniciativa se quiere expresar un agradecimiento especial a la Editorial Gente Común en La Paz.

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Prólogo Biodiversidad y saberes tradicionales: las plantas medicinales en la medicina tradicional La medicina tradicional juega un papel fundamental en la cultura de la Región Andina. el trabajo de la ONG italiana COOPI. que fue llevado a cabo en Potosí en el año 2006. Por otro lado. En este sentido. cuyo elemento más innovador es la adopción del enfoque intercultural aplicado al sector sanitario. En este sector. . el conjunto de prácticas utilizadas en el marco de la medicina tradicional. Las plantas curativas integran. se ha buscado explorar la relación entre los diferentes sistemas sanitarios de Potosí –sistema biomédico y medicina tradicional– para favorecer una articulación de los mismos en beneficio de los usuarios de los servicios sanitarios. desarrollado en conjunto con la Prefectura de Potosí y el Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad. En el marco del soporte al reconocimiento e institucionalización de la medicina tradicional. la Cooperación Italiana trabaja desde hace más de diez años con el proyecto “Apoyo al desarrollo del sistema socio sanitario de Potosí”. siendo habitualmente utilizada para resolver los problemas de salud y enfermedad de la población. produjo la implementación de un sistema de reconocimiento y certificación oficial de los médicos tradicionales. cabe señalar que la Cooperación Italiana ha sido la primera institución en promover y organizar un Congreso de los Médicos Tradicionales. junto a los rituales mágico-religiosos. ejecutora en el departamento de Potosí de un proyecto cofinanciado por el Gobierno Italiano sobre la disminución de la mortalidad materna.

delicadas y variables según la procedencia geográfica. utilizadas en la curación de las enfermedades tanto por los médicos tradicionales como por parteras y ciudadanos comunes. La experiencia de Tinguipaya es una antología científica de las plantas curativas de la provincia Tomás Frías. motivada por la actualidad de los materiales y de los temas relacionados. La hermosa presentación iconográfica valoriza aún más la calidad y la eficacia del texto. con la contribución financiera de la Cooperación Italiana y la colaboración en términos de sistematización de las informaciones y organización editorial de la ONG COOPI.Bolivia 10 . la posología y tiempo de uso para que surtan efecto. identificado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz (Unità Tecnica Locale Regionale – UTL La Paz). en síntesis. desarrolladas por los operadores de la cooperación italiana en Bolivia. Plantas Medicinales. es financiada por un proyecto de capitalización de informaciones científicas y técnicas. La complejidad de clasificación y ordenamiento de un conjunto de informaciones tan importantes. su uso tradicional. cada planta es presentada con el nombre comúnmente utilizado y con su acepción científica. muchas de estas plantas se pueden encontrar en otros sitios del país y también en contextos geográficos semejantes. puesto que se incluyen fotografías y dibujos técnicos de cada planta. llegando a ser un sobresaliente complemento científico-ilustrativo-divulgativo de las actividades de ayuda al sector sanitario. las dolencias a ellas conectadas. el detalle de distribución ecológica. útiles para la identificación de especies con nombres similares. Esta segunda edición del libro. y para obviar el problema del surgimiento de confusiones en el manejo de las mismas. otorga a la obra un inestimable valor científico y de investigación. su modo de preparación. y de sus posibles desarrollos y aplicaciones. Hay más. relacionados con la concepción tradicional de las enfermedades y su tratamiento. alrededor de la geografía andina.Publicada por primera vez en 2007 bajo el título Plantas Medicinales de Tinguipaya. instancia activa a partir del mes de febrero de 2008 y que está encargada de coordinar las actividades de Ayuda al desarrollo del Gobierno de Italia en la subregión Andina. es dedicada a la ilustración de los conocimientos de los médicos tradicionales de Potosí. El libro ofrece también una base de referencia para estudios en el área de la biodiversidad del país. Silvio Mignano Embajador de Italia La Paz . La segunda parte de la obra. El lector encuentra aquí una exhaustiva catalogación de las plantas con propiedades curativas. Bajo el perfil técnico. la descripción botánica y las especificaciones relacionadas con la fenología y la reproducción.

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en la época del incario nuestra región se denominaba Kollasuyu. paqus. En estos últimos años. el rico conocimiento y la sabiduría de nuestros antepasados se van concentrando en grupos de personas selectos. las prácticas de la medicina tradicional se mantienen vigentes. Por tanto. Las experiencias de nuestros ancestros con el transcurrir del tiempo y la transmisión de los saberes entre sus generaciones han reproducido una gran cantidad de conocimientos empíricos sobre el aprovechamiento de los recursos que nos ofrece la naturaleza. milluris (diagnostican a través de toques y millu). qhaquris (curan a través de masajes). Estos conocimientos han sido trasmitidos de generación en generación. por eso. nos parece necesario interpretar mejor nuestra realidad nacional porque nuestra población acude primero a su medicina. Por tanto. que significa en aymara “tierra de las medicinas”. especialistas denominados aysiris (espiritista superior). el trabajo del texto realizado sirve para hacer una sensibilización mayor sobre el valor de las plantas medicinales y así en el futuro se llegará a comprender mejor la salud intercultural en los diferentes servicios de salud de nuestro departamento. Aunque en los últimos años existen puestos de salud implementados por el Ministerio de Salud. A pesar del avance de la biomedicina y de las investigaciones científicas en el campo de la salud. en particular entre la población del departamento de Potosí. En ese tiempo ya habían determinado que las plantas contienen valor alimenticio y sabían cuáles podrían ser venenosas y cuáles tendrían poderes curativos. ni así se pueden mejorar los indicadores sanitarios debido a las barreras culturales y económicas que nos muestran visiblemente la existencia de dos mundos distintos con diferentes visiones y enfoques sobre salud y enfermedad. parteras y parteros (atienden el parto). Esto es con la finalidad . nuestra madre tierra.Introducción Desde tiempos remotos se ha hecho uso de las plantas medicinales dentro de la medicina tradicional en las comunidades o ayllus. hueseros (curan los huesos). mulliris.

Alberto Camaqui Mendoza Oficina Intercultural Willaqkuna–Hospital Daniel Bracamonte Potosí (Bolivia) . percepciones culturales y sistemas organizativos diferentes para abordar el problema de salud y enfermedad. puedan complementarse para que nuestra gente mejore su estado de salud. creencias. Asimismo queremos compartir estos aprendizajes con nuestros lectores para crear una sensibilidad hacia la visión del mundo andino y desde esta visión conocer la causas de las enfermedades. se ha incorporado un capítulo denominado “El mundo de las enfermedades” como resultado de los conocimientos que los médicos tradicionales han expuesto en distintos talleres.de que los dos sistemas de medicina vigentes en la región: la tradicional y la biomédica. formas. Cada sistema ha desarrollado métodos. En este sentido. las sintomatología y el tratamiento. conocimientos.

autor de los dibujos y de las fotos que aparecen en el documento. un agradecimiento muy especial a Cristóbal Corso Cruz. encuentros realizados a nivel departamental y en el municipio de Tinguipaya. un reconocimiento a los diferentes especialistas jampiris de Tinguipaya. qhaquris. Sheila Arispe Anagua y Azucena Fuertes Mamani. Un agradecimiento a Alberto Camaqui Mendoza. quienes manejaron todo el proceso de los talleres con los médicos tradicionales para sistematizar la información y su validación del texto. De la misma manera. de la Oficina Intercultural Willaqkuna. Dichas personas se nombran a continuación: . y a las licenciadas Plácida Quiroz Zurita. Sin el apoyo de las organizaciones mencionadas. Finalmente. seminarios. hueseros. provincia Tomas Frías. Todas estas personas que trabajan en este campo constituyen ahora el Consejo de Médicos Tradicionales de Tinguipaya. a las que se debe el mayor agradecimiento por sus valiosas estrategias en la sensibilización de las PRACTICAS DE SALUD INTERCULTURAL en el departamento de Potosí y particularmente en el municipio de Tinguipaya. ya que es el resultado de un proceso de talleres. y parteras que han puesto en común sus ricas experiencias y conocimientos de muchos años sobre el poder curativo de las plantas medicinales. así como a los aysiris.Agradecimientos El presente trabajo se elaboró con el propósito de compartir los conocimientos y experiencias sobre el uso de las plantas medicinales en el municipio de Tinguipaya. mulliris. paqus. la elaboración del presente texto hubiera sido muy dificultosa. La Cooperación Italiana y la ONG italiana COOPI.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Josefina Soliz Condori Cristina Manrique Díaz Isabel Ugarte Ticona Alejandro Aricona Mamani Bárbara Bautista Conde Benito Chialla Gallego Severino Quispe Villca Teodora Gallego Bautista Carmen Puna Estrada Ciprian Aguilar Mita Fructuoso Guevara Acarapi Andrea Choque Ari María Guevara Manrique Pedro Huanca Salazar Celia Chucamani Marca Juan Surco Acarapi Mercedes Tonboada Nina Casiano Condori Mamani Serafina Cayo Villca Victoria Surco Pereira Pascual Flores Suyo Sabina Yucra Choque Delia Acarapi Villca Dionicio Choque Benavidez Emiliana Choque Mamani Sebastiana Puma Condori Teresa Choque Mamani Vicenta Mamani Ayarachi Victoria Ticona Mamani Eva Salazar Cayo Luciano Acarapi Huanca Gregoria Gómez Cruz Serafina Mollo Menacho Félix Taboada Marcani Nolverta Ari Villaca Dominga Manrique Molle Marcelina Condori Cayo María Laime Condori Cirila Marcani Canaviri Cristina Lovera Villca Eugenia Vara Paucara (Molleri de Chila) (Partera de Chila) (Partera de Ckajcko Pampa) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partera de Ckellucancha) (Partera de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandera de Ckuituri) (Partera de Huayco Mayu) (Mollera de Huaylluma) (Partera de Huaylluma) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchcu) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchacu) (Partera de Irupampa) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Curandero de Japotea) (Partera de Kerhuani) (Partera de Malmisa Mayu) (Curandero de Mormontiri) (Partera de Purqui) (Partera de Purqui) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) .

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Genaro Chura Mamani Mamerto Condori Calle María Coria Paucara Ignacia Lugones Condori Felipe Yancacala Condori Patricia Méndez Quintanilla Sabino Mamani Colque Estefanía Huarayu Alave Venancia Flores Gallego Victoria Quispe Limachi Demetrio Lugones Chura Julián Uñoja Araca Francisco Cruz Talavera Leonardo Huanca Teresa Avillo Marca Benita Zurita Condori Estefanía Choque Mamani Alejandro Puma Manrique Damiana López Ari Sofía Lázaro Villarpando Bernardina Yucra Condori (Mollera de Tayanota) (Curandero de Tercuma) (Partera de Thayanota) (Partera de Thayanota) (Partera de Thojra Pampa Baja) (Partera de Tinguipaya) (Jampiri de Toracari) (Partera de Toracari) (Partera de Torotaca) (Jampiri de Torotaca) (Curandero de Torotaca) (Curandero de Tuisuri) (Yerbero de Tuisuri) (Curandero de Uly) (Partera de Vichuco) (Partera de Anthura) (Partera de Anthura) (Curandero de Caimoma) (Partera de Caimoma) (Partera de Caimoma Alta) (Partera de Challamayu) .

. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AJENJO . . . . . . . . . . . . . . . ALGARROBO .. . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . CHACHAKUMA . . . . . .. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CANCER QHURA .. . . . . . . . . . . . . . CEDRON . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ALAMO . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . .. . .. . . . . . . .. .... AJRAWAYU . . . . . .. . . . . . ALQ’U PAPA . .. . . . . BERRO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . .. AYRAMPU . .. . . . . . . . . . . . . ALFALFA . . . . . . . . . . . . . . . ALTAMISA . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . .. . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ANA HUAYA . . . .. . . . . ... . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . .Índice .. . . . . . . ANIS ANIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . .. .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... ACHAKANA AJAHARA 17 19 21 24 26 28 30 33 35 37 39 42 44 47 49 51 54 56 57 59 61 63 65 67 69 . . . . . .. . . . . . . . . . . AMOR SECO . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . CALENDULA . . . . . . . ALCACHOFA .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ALGODONCILLO . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ALTEA . . .. . . . . . .. . . .. . .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . CEBADILLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . CARAPARINI . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . .. . .. . . . . .. CEBADA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . ... . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CACTUS . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . .. . . . . . . . . . . . . MOLLE . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . K’ITA TABACO .. . . .. . . . . . . . .. . . . . . . KANLLA KANLLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . JICH’U . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . CHITAPARI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. NINGRI NINGRI . . . . . . . . JUCHAWI . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . ... . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHINCHIRKUMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LIMON . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . LOCOTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . CH’UKU CH’UKU . . . . . . MANZANILLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .CH’AKATIYA CHILLKA . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FLORIPONDIO . MAIZ . . . .. . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . GARBANZO . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . CLAVEL . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . KUTU KUTU (SAN GERONIMO) . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JAMILLO . . . . . . . . . . . . . . . . IRO JICH’U . . .. . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . LLANTEN . . . . . 71 74 76 78 80 82 84 86 88 91 93 95 97 99 101 104 107 109 111 113 115 117 119 121 123 125 127 129 131 133 136 138 141 143 145 149 152 154 155 158 161 163 . . . . . . . . . . .. . . . JERUNDILLA (ANDRES HUAYLLA) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . MALVAS . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MENTA . . . . . . . . . . . HIERBA BUENA . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . KISWARA SILVESTRE . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . . . NUNU MAYU . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LIRIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ITHAPALLU . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . MISICHAQUI . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DIENTE DE LEON . . ... . . . . . . . . ... . . . . . . . .. . . . . . . . . COLA DE CABALLO . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . KEWINA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . HABA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . .. . .. . . . .. . . . . . . . MUNA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EUCALIPTO . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . CIPRES . . . . . . . . . . . DURAZNO . . . . . . . . . CHURQUI . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . K’ITA PEREJIL . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . LAQHO .. . .. . . . . . . . . . .. . . .. . . . .

. . . . . . . . . . . . . PEREJIL . . . ROMASA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . YARETA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . .. . . . . . . .. . QUWI WANUCHIY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . ZAPALLO . SUYCU . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . SABILA . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . TUNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . WAYCH’A . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . THIAN THIA . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . THOLA . . .. . . . . . . . .. RETAMA . . . . . . . . VERDOLAGA . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . ROMERO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . QUINUA . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . ... UQ’I THULA . . . . . . . . . . . . . . . . TORONJIL . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .NUJCH’U NUJCH’U PAYQU . . . . . RELOJ RELOJ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ... . . . . . . . .. . . . EL MUNDO DE LAS ENFERMEDADES .. . . .. .. . . . . . . . Q’ARA LLANT’A . . . . . . . 235 165 167 169 172 174 176 178 180 182 184 186 189 192 194 196 199 201 203 205 207 209 211 214 215 217 219 221 223 225 227 229 231 233 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ZAPATO ZAPATO . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . SAUCE . .. . . . . . . . . . . . . . .. . SEWENQA . . . . . . . . . . . . WIRA WIRA .... . . . . . . . . . . ... . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . QUENUA . . . . .. . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. .. .. . . .. .. . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . .. . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. SALVIA . . . . . . . . . . TOTORA . . . . .. . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . SANU SANU .. . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . RUDA . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VERBENA DE FLOR AZUL .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . .. .. . .. . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . SANTA MARIA .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . SUNCH’U . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

También se prepara los cataplasmas machacando una o dos achakanas enteras. Flores amarillas y rosadas. Ckaña y Urinsaya. repita la cataplasma según lo que vea conveniente. Distribución ecológica: La achakana se desarrolla en climas fríos y en terrenos secos y áridos. – Para limpiar el estómago: se realiza el licuado de la achakana remojada en agua durante una noche y se toma medio vaso del licuado. aymara). Propiedades y usos medicinales: – Laxante. o pelar la achakana sacando toda su espina y preparar el cataplasma de la carnosidad haciendo rodajas delgadas. posteriormente coloque el preparado en la cabeza. Nombre científico: Neowerdemannia vorwerkii Frío. – La cocción se usa como bebida contra las enfermedades del hígado y riñones. Preparación: En infusión y cocida – Para la calentura: hervir una flor en un vaso de agua durante dos a tres minutos. Descripción botánica: Cacto con tallo globoso que se encuentra al borde de la superficie de la tierra. Adultos y mayores pueden tomar medio vaso. La cabeza o terminal tiene espinas con unas trece costillas de borde redondeado y divididas en lóbulos casi cónicos. Parte utilizada: Toda la planta (flor y pulpa). era el alimento de los incas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de noviembre y diciembre. que es la parte comestible. es planta fresca y astringente. normalmente se come cocida. – La pulpa cocida es comestible y se la considera un remedio eficaz para las dolencias del estómago. pecho y axilas fijándola con un trapo o pañoleta. Para uso como laxante se recomienda tomar en ayunas por la mañana y antes de dormir por la noche durante dos o tres días.Nombre común: Achakana (quechua. y en el caso del municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Mañu. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. ACHAKANA 17 . calentura. la flor de la achakana es comestible. En caso de necesidad. Conocimientos adicionales: La achakana es comestible. algo menores. niños y niñas cuarto vaso. En Potosí puede encontrarse en todas las zonas que tienen clima frío o alturas. espinas radiantes siete-nueve. Espinas centrales dos-tres. los antepasados andinos la consumían constantemente porque es muy nutritiva. se reproduce por semilla y por división de la raíz. Dosis de aplicación: Tomar dos veces al día o hasta que pase la calentura.

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tiene una altura de 50 cm hasta 1 m. Una vez que ha cocido. Distribución ecológica: Es una planta herbácea que crece en los sembradíos en clima frío y templado. curan las anginas. molido bien finito. según la cantidad necesitada. quinua silvestre. que es un alimento nutritivo que contiene hierro. Parte utilizada: Frutos. con una buena cantidad de hojas se prepara la jauch´a (es similar al ahogado). se reproduce por semilla por arrastre de viento o del agua. Es similar a la quinua. ayara (quechua). cuando se seca queda duro similar al yeso. Conocimientos adicionales: Las hojas tiernas de ajahara son comestibles.Nombre común: Axara (aymara). En el municipio de Tinguipaya está en las comunidades de los siete ayllus del municipio. Nombre científico: Chenopodium ajara Poir sp. fijándolo con un tocuyo o venda de tela. Tumores. Preparación: – Para torceduras y fracturas: moler la cantidad requerida del fruto hasta convertirlo en harina y cocer en orín de persona de tres a cinco minutos agregándole ch´akatiya. Dosis de aplicación: Se recomienda aplicarla una sola vez y sólo en caso muy necesario se puede repetir la aplicación del cataplasma. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. tiene tallos leñosos ascendentes de hojas alternas con frutos terminales en forma de pequeños racimos. hojas. recina de yareta y asna huaych´a y lagarto de color gris machacada. marancela del valle. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de los Andes. axar ch’iwa (aymara). se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí. Propiedades medicinales Torceduras. Fracturas. Las hojas tiernas de “axar ch’iwa”. semillas muy menudas de aproximadamente 1 mm y encerradas. prepare el cataplasma sobre un papel blanco o periódico y aplíquelo sobre la parte afectada. kallapi (aymara-Sabaya). – Para cataplasma: las hojas y aplicaciones como cataplasma se usan en las contusiones y tumores. AJAHARA 19 . Cuando se aplican en caliente al cuello. Fenología y reproducción: La ajahara florece en panículos y son de diferentes colores (del rojo al verde). una vez molidas se aplican como emplasto para hacer desaparecer pecas y manchas de la cara.

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Inflamaciones del páncreas (pancreatitis). aymara). Son pequeñas y numerosas. – En caso de dolor de cabeza y aire. Propiedades medicinales Dolor de estómago (flatulencias). lobulados. Parte utilizada: Hojas. Estimulante y emenagoga: la infusión de las hojas se usa para provocar la menstruación y combatir el histerismo. Para curar la matriz y acelerar el parto se recomienda medio vaso de la cocción de las hojas. La planta retoña cada año del cogollo seco. en el caso de que la planta se seque. Aire (parálisis facial). con segmentos lanceolados. Preparación: En infusión y cocida – Si la planta es verde. con hojas alternas y muy recortadas que tienen el envés plateado y son vellosas. Dolor de oído (por el viento). En el departamento de Potosí existe en las diferentes zonas que son cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya la podemos encontrar en la misma zona del municipio. Ajenku (quechua. Se dividen en flores amarillas blanquecinas que nacen en los extremos de las ramas en racimos de cabezuelas. Descripción botánica: Es planta silvestre originaria y temporal. hacer una infusión con una ramita del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Fenología y reproducción: Las flores son de color blanco y aparecen durante el verano. se hace pone una cucharada de hojas desmenuzadas (aproximadamente 15 a 20 g) en la misma cantidad de agua y tiempo. AJENJO 21 .Nombre común: Ajenjo. ruda blanca (español). que florece generalmente en verano. Enfermedades del hígado. glabros en el haz y densamente tomentosas en el envés. Sarja (mal viento). Su semilla se recolecta durante el verano. Contra la epilepsia se usa la cocción de la raíz. Acidez estomacal (sunqu nanay). Nombre científico: Artemisia absinthium L. hervir un manojo de las ramitas y flores en medio litro de agua durante dos a tres minutos (uso externo). Es de fácil cultivo y crecimiento. Se reproduce por semillas o estacas. compuesta de tallos ramificados de una altura aproximada de 60 cm a 1 m. después de su florescencia. flor. y debe plantarse en primavera en lugares soleados y muy húmedos con tierra arcillosa. pinnatisectas. se debe cortar la planta para favorecer el crecimiento para el siguiente año. Dolor de cabeza. Distribución ecológica: Es planta semiarbusto que crece espontáneamente en terrenos áridos y secos. Lombrices del estómago.

etc. 22 . – Contra la gota. introducir al oído medio o hacerse humear con las ramitas secas.– La infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo se tomaen ayunas para abrir el apetito. la ictericia y otras enfermedades del hígado: se toma la infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo dos veces al día. dolor de estómago. vértigos. La infusión o la cocción que se hace de esta planta no debe tomarla las mujeres embarazadas. flato. fortifica el estómago y combate las náuseas. En general. también se usa para combatir el mal aliento. Tomarla frecuentemente puede causar locura. – Para el oído: colocarse las hojitas verdes frotando en la mano. reumatismo. el empacho o indigestión. Tampoco deben tomar las mamás que están dando el pecho a sus hijos. – Contra la acidez estomacal. – Contra los espasmos o “aire”. y una ramita de ajenjo (del tamaño del dedo chico). también es muy bueno para los casos de estreñimiento. Otros conocimientos adicionales: El mate de ajenjo tonifica y fortalece el sistema nervioso. hidropesía. se reduce la dosis a dos veces por día. supresión de orina y flujos vaginales: la misma infusión tomada cuatro veces al día es un excelente remedio. – En caso de dolor de cabeza y “aire”: lavarse 3 veces al día con el agua entibiada la parte afectada durante tres o cinco días o hasta que se pase el mal. alivia la gota y el estrés. pues puede perjudicar a la wawa. en caso de aire. mareos y desmayos y para curar enfermedades de la vejiga y los riñones: se toma tres veces al día la misma infusión con Cola de Caballo. fiebre. los malestares del estómago. hacerse humear con las hojitas secas cubriéndose la cabeza con una manta. – Para la sarja: tomar un vaso del mate dos a tres veces durante un solo día. diarreas y disenterías. – Para eliminar lombrices y otros parásitos intestinales: se toma en ayunas el mate que se prepara poniendo en un jarro hierba buena cocida y en caliente. Y hacerse humear con la hoja seca de la planta. es necesario saber que se debe usar con mucho cuidado. inflamaciones de la garganta y anginas haciendo gárgaras con el mate. diarreas y disenterías. Precauciones: Si bien el ajenjo es una planta que cura muchísimas enfermedades. el mate o la cocción de ajenjo se debe tomar en poca cantidad y por periodos cortos. tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez o quince días o hasta que se mejore. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. empacho o mala digestión y palpitaciones del corazón. – En caso de acidez estomacal y lombrices en el estómago: tomar un vaso de mate dos veces al día: uno por la mañana en ayunas y otro por la noche para dormir durante siete o diez días. Después de tomarla tres días. inflamación del páncreas y enfermedades del hígado.

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AJRAWAYU . para recoger las espinitas. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. alfombrilla (las tres enfermedades hermanas). Para la tos. Para tomar agregar una copita de singani para personas mayores. escarlatina. – Niños/as: en caso de sarampión. el mate se puede preparar combinando todo tipo de espinas. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta.24 Nombre común: Aqrahuayu. sin agregar ninguna bebida. se recomienda realizarlo en la mañanita. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. – Lactantes: en caso de sarampión. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. – Asimismo. en Potosí se encuentra en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus del municipio. Ajrahuayu (quechua. hacer tomar desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. Propiedades medicinales: Madre: sarampión. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas quebradas en climas fríos y templados. Nombre científico: Berberis chirysacantha. aymara). Parte utilizada: Espinas en ramas terminales (puntitas de la planta). Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

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antes de que comience a rebrotar. Reuma. con yemas casi siempre resinosas. mientras que en el municipio de Tinguipaya lo encontramos en los ayllus de Urinsaya. Conocimientos adicionales: El mate de hojas de álamo actúa lentamente y disuelve las piedritas o arenillas de los riñones y vejiga. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Sullka inari y Ckaña. Dosis de aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. Inflamación o infección de la vejiga (cistitis). colar y dejar entibiar.800 a 3. crece en lugares húmedos.600 msnm. – Infusión: utilizar una cucharada 15 g de hojas secas para una taza de agua hervida. lobuladas y corteza liza blanquecina de hojas romboides y dentadas. Preparación: En cocción e infusión – Cocción: hervir una cucharada desmenuzada de hojas secas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y colar el mate para tomar para las diferentes enfermedades indicadas. elípticas. cubiertas por varias escamas. Descripción botánica: Es un árbol doméstico de medianos.26 Nombre común: Álamo blanco (español). el tratamiento debe realizarse durante diez a catorce días. yurak alamo (quechua. Propiedades medicinales Problemas renales (píelo nefritis). aymara). ÁLAMO . var. otra tres horas después del almuerzo y la última por la noche antes de acostarse. se utiliza también en caso de calentura o fiebre. dioicos. Parte utilizada: Hojas. – Niños/as: tomar medio vaso del mate y siguiendo las mismas instrucciones que los de los adultos. dejar reposar de tres a cinco minutos. láminas anchas. de crecimiento rápido. templados y valles desde 2. el mate se debe tomar caliente y para ello se recomienda hacer una infusión o cocer las hojas verdes secas. en el departamento de Potosí se puede encontrar en la mayoría de las provincias o cabeceras de valle. Nombre científico: Populus nigra L. Italica Du Roi. Es planta diurética. Hojas alternas. Fenología y reproducción: El álamo se reproduce fácilmente por estacas y estacones. árbol de muchas ramas erectas. en climas fríos. Distribución ecológica: Este árbol tiene una altura aproximada de diez a quince metros. La época propicia para la propagación vía estacas es entre julio y agosto.

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abril y mayo. Es una planta temporal doméstica introducida a una altura aproximada de 1 m. inflamaciones del hígado (hepatitis). produce hasta diez unidades de cabezuelas por planta. disminuye la urea y el colesterol (arterioesclerosis). k´ita perejil y cebadilla pasto. Nombre científico: Cynara scolymus. sus hojas labiadas y espinosas forman una roseta de las que sale una cabezuela. otra tres horas después del almuerzo. ramas.28 Nombre común: Alcachofa (español) Alqa chupha (quechua. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares templados y valles. – Para la colerina o bilis: también se puede preparar el mate combinando la alcachofa con otras plantas como son el payqu. de tallos esbeltos y hojas partidas de forma aserrada. y por la noche después de las comidas o antes de dormir. Dosis de aplicación: Las enfermedades indicadas generalmente son propias de personas adultas y mayores. dejarla reposar durante tres a cinco minutos. con frutos en forma de cabezuelas grandes y carnosas. Propiedades medicinales Vesícula biliar (colecistitis). Tiene flores de color azul que aparecen en verano. En ese caso. Necesita agua bien distribuida durante todo el año. es necesario un manojo de cada una de ellas para un litro de agua en infusión o cocción. preferible el clima fresco pero no frío.600 a 3. Parte utilizada: Hojas. – Para la inflamación del hígado y la inflamación de la vesícula biliar: utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas secas para una taza de agua hervida. inflamaciones de próstata. ALCACHOFA . Se reproduce a través de plantines. Esta planta crece de 2. Época de cosecha: marzo. en tierra profunda y fértil.800 msnm. diente de león. el receptáculo floral es muy apreciado como comestible. generalmente se siembra en los jardines que en Potosí podemos encontrar en las provincias que tienen cabeceras de valles y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en la misma localidad. Fenología y reproducción: Las flores son violetas y en forma de canasto. por lo tanto se recomienda tomar tres veces al día: una taza por la mañana en ayunas. colar y dejarla entibiar. Descripción botánica: Es una planta de la familia de las compuestas. Preparación: En infusión y cocción – Preparar en infusión una hoja del tamaño del billete en un vaso de agua durante tres a cinco minutos o hacer hervir una cucharada de hojas secas (aproximadamente 15 a 20 g) y desmenuzadas para la misma cantidad de agua indicada y entibiar para tomar. Se consume para la alimentación en forma de verduras. aymara). Tratamiento durante diez a catorce días. posee un tallo alto y recto.

diurética y nutriente. infecciones intestinales. gota. Precauciones: No se conocen efectos secundarios.Conocimientos adicionales: El mate de hojas de esta planta es muy bueno para la diabetes porque tiene la acción de reducir el azúcar y es remedio para las enfermedades de cirrosis. También es un buen depurativo de sangre y el fruto de la alcachofa es un gran alimento que tiene mucho hierro. disuria (dificultad en orinar). 29 . Es una planta refrescante. colagoga. depurativa. antiespasmódica. es recomendable para los raquíticos o para casos de anemia. ictericia.

quechua. Parte utilizada: Todo el follaje y el arbusto. También sirve como alimento para los animales. Tónico reconstituyente. aymara). – Para acelerar el trabajo del parto: utilizar una pizca del follaje verde o una cucharada sopera de hojas secas (10 a 15 g). Tos duradera. Urinsaya y Collana. Distribución ecológica: La alfalfa se desarrolla muy bien en lugares húmedos. Vesícula biliar. Sus flores son pequeñas amarillas o violetas y se reúnen en manojos. legumbre espiralada. Flores azules. hervir en un vaso de agua o infusión de tres a cinco minutos.30 Nombre común: Alfalfa (español. inerme. raíz gruesa y profunda. foliolos oblanceolados. ALFALFA . Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas y dentro de ella al grupo de las papilionáceas. tallos erectos de más de 1 m de altura. Crece también en clima frío y templado. Anemia. – Para la anemia: (es tónico reconstituyente) machacar finita en batan la cantidad de un manojo de hierba y exprimir mezclando con cuarto vaso de agua para sacar todo el jugo o sumo y para tomar mezcle con cuarto vaso de leche natural y dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. violáceas o blancas. Preparación: – Para las infecciones renales y vesícula biliar: machacar en batán un manojo del follaje 200 g para un vaso de agua fría y exprimir en un trapo limpio para sacar todo el jugo de la hierba. No hervir el agua. También la k’ita Alfa tiene las mismas propiedades y en algunas comunidades la gente lo utiliza cuando no existe el alfa. Es una hierba doméstica introducida y muy conocida. es una planta agreste. Tiene un tallo largo y ramoso que se sumerge bajo tierra y alcanza una altura de 70 cm. en laderas y en terrenos muy fértiles. Para ayudar en el trabajo de parto. lisa. Propiedades medicinales Infecciones renales. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. perenne. Los frutos tienen el aspecto de pequeños caracoles. estipulas lanceoladas. Nombre científico: Medicago sativa L. Se debe sembrar al final de la primavera. Fenología y reproducción: Florece desde los meses de febrero a junio. – Para la tos (bronquitis): de tres a cinco minutos poner en infusión o cocción una pizca de hojas o flores (10 a 15 g) para un vaso de agua y agregar dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. en racimos alargados.

dermatológica. – Para la tos: tomar medio vaso de mate tres veces al día. Dosis de aplicación: – Para adultos y personas mayores en caso de tener problemas renales y bilis: tomar durante quince a veinte días un vaso del preparado dos veces al día. antihemorrágica reconstituyente.Conocimientos adicionales sobre el tema: Esta planta es muy alimenticia. Esta hierba es depurativa. – En caso de anemia: tomar medio vaso del preparado de jugo o zumo siguiendo las mismas instrucciones que para los problemas biliares. béquica. barros. etc. tiene en su interior grandes cantidades de nitrógeno. el agua hervida de la alfalfa es buena para combatir la caspa y facilita el crecimiento del cabello. contiene vitamina A y C. depurativa. Las hojas machacadas se utilizan en cataplasma para desinflamar heridas o contusiones. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. hasta que se pase la enfermedad. Es una hierba antiespasmódica. etc. 31 . purifica la sangre en caso de trastornos de la piel ocasionados por los rayos solares. uno por la mañana en ayunas y otro para dormir. para eso se recomienda enjuagarse con esta agua después de lavarse con champú. Se recomienda colarla para tomar. forúnculos. – Para niños con problemas renales: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que los adultos. potasio calcio y fósforo. espinillas. – Para acelerar el parto: tomar un vaso de mate caliente una o dos veces hasta el alumbramiento de la placenta.

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Asimismo. – En caso de chagas: hacer hervir veinticinco a treinta cogollos de la planta en un litro de agua durante cinco a diez minutos. para atajar el ánimo de las personas muy enfermas o en situación de salud crítica con el fin de no dejar ingresar su ánimo al cementerio porque las consideran como una llave que de esa manera evita la muerte de la persona (todas las plantas con espinas sirven para este caso). Parte utilizada: El fruto (cogollo). diarrea. A la vez. Los frutos son comestibles tanto crudos como cocidos. recta o curva. Hojas de 1-3 yugas. ALGARROBO 33 . algarrobo blanco (español) Thaqu (quechua). mal de chagas. kursu unquy (diarreas. coqueluche y tos ferina: cocer los frutos. y en el municipio de Tinguipaya existe en las zonas bajas. amarillo claro. Tiene flores amarillentas en densos racimos. se dice que el agua del cogollo hervido es muy buena para el estreñimiento. En el departamento de Potosí se encuentra en las provincias que tienen climas templados o valles. Conocimientos adicionales: El cogollo cocido de la planta es muy nutritivo. endulzado con miel de abejas.Nombre común: Algarrobo. conjuntivitis (mal de ojo). La planta puede llegar a medir hasta 5 m de altura. tallos ascendentes y leñosos con ramas. acompañados de espinas gruesas y largas como púas. anginas. Nombre científico: Prosopis juliflora grises. oblongolineares. – Para la diarrea y la disentería: se hace cocer los brotes tiernos o el de los frutos. también la cocción de los brotes tiernos se usa contra las inflamaciones de los ojos.45 pares de folíolos. Descripción botánica: Es una planta anual silvestre originaria de árbol robusto de copa amplia y con pocas espinas. disentería). pinnas con 23 . – En caso de mal de ojo: estrujar bien fuerte el cogollo y hacer gotear al ojo afectado. Frutos en legumbre larga. Preparación: En infusión y cocción – Para los resfríos y las diarreas: moler en un batán limpio de tres a cuatro frutos de la planta. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. coqueluche y tos ferina. – Para las anginas y otras afecciones de la garganta: se hacen gárgaras con el agua en que se ha diluido la resina del tronco. Thaxo (aymara). Propiedades medicinales: Resfríos (escalofríos). se utiliza las ramas de la planta para hacer el cerco de la puerta del cementerio. y dejar reposar. – Para la tos. Distribución ecológica: Esta planta crece en las laderas y quebradas de las cabeceras de valles. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores con fiebre. diarrea o mal de chagas: se recomienda tomar tres veces al día un vaso del preparado. y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. la mitad de esa cantidad retostada.

34 – Niños/as:/as con fiebre y diarrea: tomar medio vaso de mate tres veces al día y siguiendo la misma aplicación que los adultos. – Lactantes: dar para tomar desde dos cucharillas a cuarto vaso del preparado según su edad y siguiendo las mismas aplicaciones que en los niños. .

Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura: moler doce pepitas en un batán limpio y hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. colar antes de tomarlo. utku. – Para las contracciones del útero. flores amarillo-brillantes con tintes púrpura. ALGODONCILLO 35 .Nombre común: Algodoncillo. reumatismo. según su edad y seguir las mismas aplicaciones que con niños/as. Propiedades medicinales: Calentura. – Para aliviar dolores de reumatismo: se aplica las hojas frescas sobre la parte enferma. Fenología y reproducción: El algodoncillo florece en los meses de abril y mayo presentando un aspecto interesante por los capullos de color blanco.2 m de altura. hojas. – Para convulsiones. retención de orina. convulsiones. Nombre científico: Gossypium barbadense L. Frutos de 5 cm con semillas ovadas. – Niños/as: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que con adultos. Parte utilizada: Semilla. cólera y retención de orín: la cocción de las hojas se bebe como remedio. utju (quechua) alguduna. – En caso de heridas: comprima con el algodón la parte que sangra y tape la herida con otro limpio. qheya (aymara). Descripción botánica: Planta fruticosa o arbustiva de 1. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en su interior albergan numerosas semillas de color negro. Distribución ecológica: Es una planta doméstica e introducida que se desarrolla en lugares cálidos. amenorrea y dismenorrea: la cocción de la raíz bebida en pequeñas cantidades (cuarta taza) es un excelente remedio. Es un árbol aproximado de 2 m de altura y lo encontramos en Potosí en Viña Pampa. algodón (español) algudun. diarrea.8 . algodón (la lana). Tiene hojas tan anchas como largas con 3-5 lóbulos acuminados. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharillas hasta cuarto vaso de mate. cólera. – Para la diarrea: los Chacobo utilizan la cocción de las semillas tostadas y molidas como remedio. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso preparado del mate tres veces al día durante dos a tres días o hasta que se pase la fiebre. Pampa Soyco y lugares subtropicales de las provincias Saavedra y Linares. heridas. raíz. glabra.

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el cataplasma debe ser retirado después de cuatro horas. ALQ’U PAPA 37 . abril y mayo dependiendo del clima y la humedad. Es una planta antipirética. muchas veces las al’qu papas cortadas en rodajas. de flores de color lila y blancos de frutos redondos (mak´unkus). phisq’u papa (quechua). que se puede obtener en los meses de abril y mayo. Se reproducen por semilla y por tallos subterráneos que constituyen la misma papa. Dolor de oído (otalgias). Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos donde existen cultivos que se distribuye en el ecosistema de rivera. ladera. por lo tanto. Propiedades medicinales: Dolores de cabeza (cefaleas). en Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los diferentes ayllus del municipio. Dosis de aplicación: En los dos casos colocar el cataplasma por una sola vez. Descripción botánica: Es una planta silvestre. Conocimientos adicionales: Tomando el preparado del fruto (mak´unku) seco. con tallos delgados y ascendentes. el preparado se toma por una sola vez. mezclado con un poco de incienso molido en tres o cuatro vasos de agua fría es remedio para bajar la calentura. mezcle en papel periódico aplicar como cataplasma en la frente con la ayuda de una venda o pañoleta. más el tubérculo cuando existe.Nombre común: Alq’u papa. papa silvestre (español). a esto agregar dos cucharas de ch’aqhu molido y mezclar con un poco de orín de persona. siendo en realidad una variedad de las papas silvestres. Fenología y reproducción: Esta variedad de papas florecen en los meses de marzo. molido. Nombre científico: Solanum sp. pelando cinco papitas menudas de tamaño de huevo de pajarito que se debe moler en un batán. Apharuma (aymara). de raíz fibrosa y de pequeños tubérculos del tamaño de un huevo de pajarito. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. pueden directamente aplicarse a la frente con la ayuda de una pañoleta. y puna. Preparación: – Para el dolor de cabeza: se utiliza el tubérculo de alq’u papa o papa silvestre. Parte utilizada: Toda la planta. – Moler o machucar la planta mezclando con un poco de orín y preparar el cataplasma en un papel o trapo limpio. de una altura de 20 cm a 30 cm.

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y endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. Para acelerar el proceso del parto. Preparación en infusión y cocción: – Para el dolor de estómago. – Para acelerar el proceso de trabajo de parto. heridas cangrenales. quechua. pubescentes. espladura. Qollana y Sullca Inari. capítulos masculinos en racimos terminales largos. Parte utilizada: Las ramas tiernas de la planta. Las hojas y raíces se secan al sol en lugares aireados. Dolor del oído (otalgias). mal viento (parálisis facial) sopladura. Mañu. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. se propaga por semilla o por división de ramas. mal viento (parálisis facial). menstruaciones dolorosas. Hojas y ramas. Hinchazón por golpes (contusiones). sólo en caso de baños de vapor hacer la cocción de una mano de hojas (aproximadamente 200 gramos) agregando la ruda. Menstruaciones dolorosas. Distribución ecológica: La altamisa se desarrolla muy bien en laderas y en la puna. Prefiere los suelos ricos y los lugares soleados. agudos. alumbramiento de la placenta y eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto: machacar una buena canti- ALTAMISA 39 . Fenología y reproducción: La floración comienza a fines de enero y dura hasta marzo. En caso de fracasos o aborto. con hojas bipinnatisectas de segmentos lineares. Es una planta silvestre originaria. a la vez se puede lavar con la misma agua el rostro o la cabeza y para el sahumerio (humear) utilizar todo seco con una pizca (10 a 15 gramos) y realizar el procedimiento respectivo. arrebato: realice la misma preparación indicada anteriormente. Nombre científico: Franseria artemisioides. Urinsaya. Ayuda a eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto. en clima frío y templado. Se encuentra en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. khana y ajenjo para un litro de agua. Las cabezuelas florales se recogen antes de que abran y sequen rápidamente. de 50 cm a 2 m de altura. – Para aire. Aire. aymara). A pesar de ser una planta perenne. hilsutos.Nombre común: Altamisa (español. arrebato. Descripción botánica: Planta perenne de muchas ramas de color verde oscuro con raíces gemíferas y tallos erectos. en caso de fracaso o aborto: preparar el mate en infusión con la hoja verde del tamaño de un billete o una cucharilla de hojas secas en un vaso de agua hervida.

En caso de dolores reumáticos. – Para los problemas de la menopausia femenina y para combatir el histerismo: se toma tres veces al día la infusión preparada. es un remedio contra la epilepsia. Es regularizadora de la menstruación excesiva y para expulsar la placenta de los seres humanos como también de los animales. no deben tomarla las mujeres embarazadas. es decir. o como cola. La raíz en cocción. – Durante el trabajo de parto: tomar una copita del preparado por única vez. reumatismo. – Después del parto: tomar a una copita dos veces al día. por lo menos como medio litro. posteriormente. una por la mañana y otro antes de dormir durante tres a cinco días. añadir media cucharadita de perejil molido y miel de abeja para endulzar. citaremos un ritual que es el siguiente: la noche de San Juan. los accidentes y sobre todo la mala suerte. – Para los problemas de la menopausia y para combatir el histerismo: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. – En caso de dolor de oído: coloque una gotita de la savia de altamisa tres veces al día o hasta que se pase el dolor. Conocimientos adicionales: Entre éstos. 40 . posteriormente exprimir para sacar todo el jugo. y hacer hervir hasta que se vuelva espeso. se coronaban la cabeza y se rodeaban la cintura con la planta de altamisa para conjurar con las enfermedades. las fricciones realizadas con el jugo de altamisa sobre las partes afectadas son muy benéficas. osteoporosis y osteoartritis: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. Dosis de aplicación: – En caso de dolores estomacales. La altamisa macerada en el alcohol es buena para el reumatismo en fricciones. El mate de esta misma planta es muy bueno para expulsar los gusanos intestinales. – Para la menstruación dolorosa y la inflamación de la nariz: a la infusión anterior añadir dos hojas de ortiga.dad de hojas y ramas de tallos pequeños de la planta mezclando con Payqu. también se puede preparar en forma de pomada con cebo de toro negro. Esta planta es muy recomendable para el mal del corazón. Durante dos a tres días. por lo tanto debe ser usada con mucho cuidado. menstruaciones: tomar un vaso de mate de altamisa por tres veces al día. – Para la artritis. el año aymara. Precauciones: La altamisa o markhu es una planta cálida o “junt’u”.

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para un litro de agua añadiendo a una cucharillita de linaza y arroz. soborbiculares. dolor de cabeza y calentura: machacar en un batán cinco unidades completas de la hierba verde más el tubérculo para una infusión de un litro de agua hervida durante tres a cinco minutos. cebadilla. durante tres a cinco minutos. cólicos biliares: existen diferentes formas de prepararlo. formando verdaderas alfombras blancas allá donde se encuentran. – Para dolores estomacales. estómago. Descripción botánica: Hierba perenne. – Para los cólicos biliares: machacar tres raíces o el tubérculo de la hierba. Propiedades medicinales: Dolores estomacales. acordarse y agradecer). La flor se utiliza para echar a los animales en el día de los carnavales (como una forma de venerar. con una flor terminal blanca. aymara). La altea se reproduce por la raíz y también por semilla. – Para las diarreas de las wawas: machacar un manojo del follaje verde. generalmente es cultivada en terrenos con riego. calentura (fiebre).. dolor de cabeza (cefaleas). junio y julio. hervir todo en uno con willka waqay o goma de willka y millma millmita. Fenología y reproducción: La altea florece durante los meses de mayo. tallitos y flores). la mitad retostada y molida agregando a la vez a un trocito de pepa de palto y guayaba. cólicos biliares y diarreas Preparación: En infusión y cocción. Tallo floral y delgado. del tamaño del dedo pequeño de la mano y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. que se laza del suelo hasta 10 . Es una planta cultivada que se distribuye en el ecosistema de ribera y ladera. Parte utilizada: Toda la hierba (raíz. con una sola raíz gruesa y hojas tendidas formando una roseta de dos filas solamente. hojas. Ckaña. desde 3. posteriormente endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. Dosis de aplicación: – Tomar el mate dos veces al día uno por la mañana en ayunas o antes de las comidas y otro para dormir durante cinco días o hasta que se pase el mal. jarma.42 Nombre común: Altea. Distribución ecológica: Es una hierba que crece generalmente en las alturas. como con el Payq´u. y de acuerdo a las enfermedades indicadas. HILL. etc. – Para dolor de cabeza. Nombre científico: Nototriche mandoniana (WEDD). posteriormente colar en la coladera para tomar. – Los niños/as: deben tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas aplicaciones que ALTEA . fiebre o calentura. altia (quechua. la mitad requemado y molido. pigmea.800 msnm a más y que en Potosí se puede encontrar en las zonas muy frías del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu.15 cm de altura. Collana y Sullka Inari. cordiforme y dentada. combinando con otras plantas. una sola toma es suficiente. en algunos casos.

43 .los adultos. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas hasta cuarto vaso de mate (según la edad) siguiendo las misma recomendaciones que en niños. No se conoce efectos secundarios de la hierba.

el follaje cae en mayo y junio. ovarios y retención de orina. en un periodo de ocho a quince días. La siembra en un sustrato de tierra del lugar y abono vegetal. Mañu. espino del perro. de modo que ésta es la época apta para la recolección de las mismas. por lo que no requiere de un tratamiento adicional y presenta un alto porcentaje de germinación. papera. Fenología y reproducción: Con las primeras lluvias de noviembre empieza a florecer abundantemente y el rebrote del follaje es paralelo. Es una planta anual que mide de 40 a 60 cm de altura. pues en este caso la planta muere. Amigdalitis y gingivitis. El fruto madura en febrero y marzo. arroja una germinación del 90%. cuando el corte es de uno de los tallos. laxante pubescente en el haz e icano tormentosa en el revés. Inflamaciones del hígado. Calentura (escalofríos). con lóbulos agudos a cada lado. La reproducción del amor seco es por semilla. Tiene la capacidad de rebrotar a partir de los tacones. Varicela. riñones. Dolor de muela. Preparación: En infusión y cocción AMOR SECO . y de frutos oblongos. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria con tallos ascendentes ramificados de largas espinas de color amarillo y tríficas de hojas de color verde intenso y lanceoladas. anu ch’aphi. si ésta es excesiva. allqo kishka. Se puede encontrar en las diferentes provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. Phasqu (aptas bucales) heridas. tanto en climas fríos como templados. choqe ch’aphi. Propiedades medicinales Sarampión. en una relación de 1:1. Dolor de cabeza (cefaleas).44 Nombre común: Amor seco. Resfrío. trae como consecuencia la pudrición de la semilla. vejiga. Urinsaya y Collana. Nombre científico: Xanthium spinosun. a una altura de 3. las semillas caen al suelo en abril por el efecto de la dehiscencia. abrojo. no así cuando se cortan todos los tallos o ramas principales. espinillo. Dolor de oído (otalgias). no requiere de mucha humedad. Parte utilizada: Toda la planta (más la raíz). Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas donde existen cultivos.500 metros o más sobre el nivel del mar. Tos (bronquitis). Diarreas.

varicela. Kutu Kutu. – Para las diarreas: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano durante tres a cinco minutos. colágoga. agregando en pequeña cantidad sólo las puntitas de otras plantas que tengan espinas. durante quince a veinte días. Tomar en cocción la raíz de esta planta y el tratamiento debe durar como mínimo treinta días. ovarios. retención de orina y tos: preparar el mate con tres o cuatro ramas del tamaño de un dedo chico para un litro de agua hervida. – Niños/as: tomar medio vaso de mate en cada toma. una vez entibiada realice las buchadas o gárgaras tres veces al día hasta que se mejore. etc. vejiga. agregando doce frutos de amor seco y un pedazo de casca de granada. Para un vaso de agua. – Para calentura. y un vaso en cada toma. es una planta béquica. como son el aqrahuayu. para tomar se debe colar. Se recomienda para la medicación la recolección solamente por la mañana. generalmente. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso de mate en cada toma y según su edad. se hacer hervir o en cocción para los mates. siguiendo la misma aplicación de los adultos. se recomienda colar con la coladera antes del procedimiento. pero sin realizar la cocción. – Para dolor de muela y dolor de oído: moler finita la cantidad requerida de hojas combinando con hojas de Ithapallu y hacer la cocción durante cinco minutos en orín de persona para el cataplasma. guayaba y pepa de palto la mitad retostado. Dosis de aplicación: – En adultos y personas mayores: tomar el mate tres veces al día. Usos adicionales sobre el tema: Se recomienda para las personas que no pueden olvidar el vicio de tomar bebidas embriagantes o alcohólicas. antes de las comidas. diurética. riñones. realizar la infusión de tres a cinco minutos y hacer la cocción con tres piedritas bien calentadas al igual que la qala p’urka. agregar una cucharada sopera de miel de abeja y dejar reposar hasta que entibie. siempre siguiendo la misma aplicación del niño. heridas amigdalitis y gingivitis: en infusión o cociendo de tres a cinco minutos de una pizca de hojas (seis a ocho hojas que equivalen a 10 a 15 g) y unos diez a quince frutos molidos para un vaso de agua. emoliente y vulneraria. y colocar sobre la parte afectada. 45 . inflamaciones del hígado. uno por la mañana y otro para dormir. Añahuayu. y para tomar se debe colar. posteriormente. preparar el cataplasma sobre un pedazo de papel y colocar sobre la parte afectada por una sola vez. La forma de uso de la planta seca. resfríos (escalofrío) y dolor de cabeza: hervir en un litro de agua tres ramas o puntitas de la planta del tamaño de un dedo chico durante tres a cinco minutos. depurativa. para tomar se debe colar. – Para el phasku.– Para el sarampión. tomando dos veces diarias. – Para las paperas: preparar el cataplasma al igual que para dolor de muela y oído. una vez entibiada. cuando los primeros rayos solares empiezan a rozar la planta. Precaución: No se conoce efectos secundarios. el fruto de Amor Seco y el trozo de la pepa de palto requemado debe ser molido. Se recomienda colar en coladera antes de tomar.

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Facilita la digestión (carminativo). ferias y mercados. y “k’itha anís”. laderas. por desgracia esta hierbita aparece solamente en la época de lluvias y la gente no tiene el cuidado de recogerla. en algunos casos se recomienda combinar con otras plantas como ser kishuara. anisillo.B. con glándulas eleiferas. tiene las mismas virtudes curativas que el anís que se vende en tiendas. Retención de gases en el intestino (flatulento). Inflamación de los bronquios. Mañu y Urinsaya. se encuentra en los ayllus de Ckaña. Hojas. el resfriado y la inflamación de los bronquios: la infusión de una rama de anís anís (del tamaño del dedo grande) en un jarro de leche hirviendo. pampa anís (quechua. hojas opuestas. la germinación puede tardar hasta un mes. que se puede encontrar en la mayoría de las provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya. compuestas y delicadamente perfumadas. Parte utilizada: Ramas. Nombre científico: Tagetes pusilla H.K.Nombre común: Anís anís. Tos. hacerla secar y guardarla antes de que desaparezca otra vez. oqi t´ula. capítulos cimosos. – Para curar la tos. de flores pequeñas. posee un tallo cilíndrico y recto y hojas redondeadas que presentan tres foliolos. Distribución ecológica: La planta de anis crece en los sembradíos. se cosecha cuatro meses después. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados: hervir un manojo del follaje (aproximadamente 200 g). no resiste el frío intenso ni el exceso de humedad. cuando las semillas han llegado a la maduración. de la familia de las umbelíferas. Prefiere clima caluroso y seco. Esta planta fragante. kh´ita anís. Gastritis. Flor. anís del campo. de tallos ascendentes de raíz típica y de pelos absorbentes. Se siembra en primavera en tierra suelta y leve. Descripción botánica: Hierba anual. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. Semilla (todo el follaje). Regulador menstrual. pampa anís. aymara). chachakuma. pinnatisectas. con una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de cada una de ellas. en clima frío y templado. molle. de olor muy agradable parecido al del anís. están en plena floración los meses de febrero y marzo. es un podero- ANÍS ANÍS 47 . originariamente silvestre. que también es conocida con el nombre de “pampa anís”. Cólicos intestinales. mitad retostado en brasa de fuego. Dolor de estómago. Empachos. para personas mayores se puede agregar una copita de alcohol o singani y un limón entero en un litro de agua. Propiedades medicinales: Resfrío.

el preparado combinado de plantas para niños/as o lactantes no se debe agregar con alcohol. en cocción o infusión de tres a cinco minutos. de la misma manera si es posible agregar limón y dos cucharillas de azúcar y por ultimo beber como tres veces por día y por la noche para dormir. vahídos. para un jarro de agua. el mate relaja el hinchazón o timpanizado. El mate de la cocción de anís es un buen remedio para el dolor de estómago. Es una hierba antiespasmódica. – La planta se utiliza en infusión de mate: la preparación se realiza cocinando unas cuatro cucharas de anís anís. Precaución: No se conoce efectos secundarios.so sudorífico. raíz de payqu y agregando con limón. – Para la gastritis: la infusión de una rama chica de anís anís (del tamaño del dedo chico). pulmones. – Para la amenorrea o ausencia de menstruación. también para la menstruación retardada o escasa. – En lavados para desinflamar los ojos: La cocción de una rama de Anís Anís y una rama de Manzanilla (ambas del tamaño del dedo chico para medio jarro de agua). – En caso de resfriados. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que los adultos. y haciendo otro preparado de combinación con K´ita perigil. las dos ramas deben ser del tamaño del dedo grande. como el dedo chico. – Contra la acidez estomacal o vinagrera: se aconseja tomar medio jarro de la cocción de Anís Anís en que se ha disuelto un pedazo de “Phasa” (Caolín). es indicado para facilitar el trabajo del parto. 48 . Conocimientos adicionales: El mate de anís es conocido como un remedio para la debilidad intestinal. del tamaño de tres habas chicas para medio jarro de cocción. es decir. enfermedades de la piel. hígado. y las mucosidades del pecho y estómago. del corazón. que cura la debilidad de los nervios. una rama de anís anís y una rama de hinojo. posteriormente hervir el agua y a esto se debe añadir anís anís. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate unas tres veces al día. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso en cada toma. – Para el dolor de estómago. y dos hojas de wallink’aya (Psoralea glandulosa). cerebro. Mezclado el mate con el jugo o zumo de la alfa alfa es un poderoso fortificante. antiflatulencias y carminativa. y para tomar se puede endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. carminativo y regulador menstrual: Una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de hojas. cuando el estómago está hinchado. empachos. según su edad. y reconstituyente general en casos de anemia o cualquier índole. se aconseja tomar dos veces al día. riñones. siguiendo las instrucciones anteriores. flor y tallos pequeños en un vaso de agua. según el caso. bilis y sangre. retención de gases intestinales (timpanización). cólicos intestinales. una rama de mula wakataya (Tagetes helliptica Smith). antes o después de las comidas durante tres a cinco días o hasta que se pase el malestar. desmayos y mareos: es bueno en cocción. es una buena medicina para la evacuación (diarreas con sangre).

para recoger las espinitas se recomienda realizarlo en la mañanita. – Asimismo. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. Propiedades medicinales: Madre. AÑA HUAYA 49 . Sarampión. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. Añahuayu ch´api (aymara). Para la tos. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales. Nombre científico: Adesmia miraflorencis. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. – Lactantes: en caso de sarampión darle desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. en Potosí puede encontrarse en toda las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya existe en los siete ayllus del municipio. La flor (puntitas de la planta). el mate se puede preparar combinando con todo tipo de espinas. Para tomar. añahuayu (quechua). agregar una copita de singani para personas mayores. – Niños/as: en caso de sarampión tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. khiska.Nombre común: Aña huaya. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. sin agregar ninguna bebida. quebradas en climas fríos y templados. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas. son plantas cálidas y templadas.

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Parte utilizada: Fruto. por lo que se desarrolla muy bien en lugares donde hay poca humedad. Viruela. Opuntia sechrensii Brito. Alqu ayrampu. – En caso de neumonía: se hacen preparaciones variantes o combinados del mate con AYRAMPU 51 . en el departamento de Potosí se encuentra en toda la zona y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. – Remojar diez unidades del fruto de ayrampu en orín de persona durante una hora y recalentar para bañar o sobar todo el cuerpo con la solución preparada. Opuntia sp. la solución acuosa se emplea para curar las afecciones de la garganta. en climas fríos y templados. Kiuta (aymara). Cacto. de color verde. t´una ayrampu (quechua). apenas de 4 . y para evitar el brote de la viruela. las semillas son de color púrpura intenso. frutos de un tinte púrpura (rojo). noviembre y diciembre dependiendo del clima donde se encuentre. Dolor de ojo (conjuntivitis). Costado (neumonía). Phasku (calor interior). Nombre científico: Opuntia soherensi. Descripción botánica: Cactáceo silvestre originario de hasta de 50 cm de altura. las espinas son numerosas. La maceración de las semillas con jugo de limón se usa para curar las aftas de los niños/as. sus articulaciones son raquetiformes. Distribución ecológica: La planta de ayrampu es una cactácea.Nombre común: Ayrampu (español). se reproduce por semilla y por esquejes. – Para bajar la fiebre o calentura: el cacto sin espinas se utiliza como compresa para colocar en las axilas de ambos lados. Propiedades medicinales: Fiebre (calentura). no es exigente a suelos y agua. Existen dos variedades de ayrampu. Mañu. Fenología y reproducción: El ayrampu florece en el mes de octubre. Flor. Semillas. delgadas y largas de flores amarillas. – Hervir un fruto entero en un vaso de agua durante tres a cinco minutos.6 cm de diámetro. Preparación: En infusión y cocción – Para la fiebre y phasku: prepare el mate remojando cinco frutos de ayrampu o flor en un vaso de agua hervida. en laderas. se aconseja que el orín de persona sea de sexo masculino porque es bueno para las mujeres enfermas o a la inversa (en caso de calentura). una vez hecha la aplicación la persona debe reposar durante cuatro horas dentro la cama. parduzco o púrpura y de consistencia delgada. Ckaña y SullcaInari.

Para tomar el mate se recomienda colar en la coladera. Otros conocimientos adicionales: El fruto del ayrampu no solamente se utiliza en la medicina. Dosis de aplicación: – Tomar el mate tres veces diarias hasta que baje la calentura y desaparezca el phasku.cinco frutos de ayrampu remojado. En adultos y mayores: en cada toma un vaso. agregando una pizca de la planta de china chillka. – Las sobadas con el preparado. de tres a cinco minutos. Posteriormente se utiliza como colirio en el ojo afectado. y lactantes de tres cucharillas a cuarto vaso (según la edad). y lactantes tres cucharaditas a cuarto vaso (según la edad). se deben realizar una o dos veces y las compresas de cacto realice según se requiera. la mitad retostado y agregar a un vaso de agua hervida de canela y anís. Adultos y mayores: un vaso. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para las neumonías: tomar el mate tres veces al día durante cinco a siete días. el fruto remojado en agua sirve para pintar las t´anta wawas en todo santos. sino también de acuerdo a la costumbre en muchas comunidades o ayllus. – Para la aplicación del colirio preparado: coloque una gotita en el ojo dos o tres veces al día durante tres días. Se puede administrar según requiera cada persona como refresco. es anti verídico. 52 . – Para el ojo: remojar cinco frutos de ayrampu en 1/4 vaso de agua hervida y dejarlo reposar unos veinte a treinta minutos. Para tomar agregar una copita de singani. media cucharilla de linaza y un pedacito de carne de añathuya (zorrino). niños/as: medio vaso. en caso de mucha fiebre. Se cuece en medio litro de agua. niños/as: medio vaso. – Moler finito dos frutos enteros.

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pecho y axilas fijándolo con una pañoleta. dolor de cabeza. el preparado de ensalada es bueno para los problemas de hígado. también para la calentura se puede colocar el cataplasma en la cabeza.B. BERRO . Distribución ecológica: Es una planta fresca que crece en los juturis o en las vertientes de las alturas. aymara). Las semillas son muy finas de color amarillo rojizo. color verduzco y tallos muy suaves que se entrelazan en forma horizontal sobre la superficie del agua o alrededor de las vertientes. normaliza el sistema digestivo. En Potosí se encuentra en todas las zonas que tienen vertientes y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. y florecen durante los meses de diciembre. hojas. Urinsaya. Se puede multiplicar por medio de semillas o también mediante estacas.K. Es bueno tomar el jugo o el agua de berro para las enfermedades del calor y phasku. desinflamar heridas. tienen suficiente hierro. Parte utilizada: Ramas. para tomarlo. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. Conocimientos adicionales: Las hojas del berro son comestibles. dejar reposar hasta que se enfríe. coloque la cataplasma sobre la frente y la parte occipital. – Niños/as: tomar cuarto vaso del jugo o agua siguiendo las mismas aplicaciones que con los mayores. – Para el dolor de cabeza. heridas. es mejor hacerlo durante los meses templados. y dolores de pecho. Ckaña. Para los riñones se toma su jugo y se come también en ensalada. Se testimonia que antaño sirvió para curar la fiebre amarilla. tomar medio vaso del jugo o agua tres veces al día y durante tres días o hasta que se pase la enfermedad. de raíz fibrosa. Descripción botánica: Es una hierba silvestre originaria. acuática. Collana y Sullka Inari.54 Nombre común: Berro (español). que pertenece a la familia de las crucíferas. Nombre científico: Mimulus glabratus H. Preparación: – En caso de calentura o fiebre: machacar en batán un manojo de ramas y hojas para sacar el jugo de la hierba o hacer una infusión en medio vaso de agua hervida y. granulación o formación de la piel nueva: machacar en un batán las hojas y sus ramas la cantidad necesaria y colocar en forma de cataplasma a la parte afectada. manejándolo de forma sostenible puede dar hasta cuatro cortes a lo largo de un bimestre. afecciones pulmonares. para el dolor de cabeza. enero y febrero. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de calentura. amarillas o violetas. En su época de maduración tiene flores amarillas y existen diferentes variedades de berro. Propiedades medicinales: Calentura. Tiene hojas de forma acorazonada. Oqhururu (quechua.

55 . Precauciones: No se debe consumir el berro cuando está en floración. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. y en las mujeres embarazadas puede llevar a un fracaso por su acción sobre la matriz.– Lactantes: darles para tomar según su edad desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso del jugo o agua en caso de calentura. Es una hierba refrescante y antipirídico. porque puede llegar a irritar el estómago. las vías urinarias.

– Para las heridas. CACTUS . desinflamante de hinchazones y golpes. Nombre científico: Trichocereus werdermannianus. aymara). heridas. qhiwallu. Realice esta acción dos veces al día hasta que la herida empiece a cerrarse y baje la hinchazón. tabla ckisca (quechua. posteriormente haga unas rodajas o cortes de la pulpa del tamaño que usted vea conveniente y coloque a la parte afectada.56 Nombre común: Cactus (español). Preparación: – Corte un trozo de cacto y pele toda la espina. repita según vea conveniente o hasta que baje la calentura. Parte utilizada: La pulpa o la corteza. hinchazones y golpes: coloque la corteza de la pulpa en la parte afectada y fíjela con un trapo o venda limpios. Propiedades medicinales: Calentura. Dosis de aplicación: – En caso de calentura: aplique la corteza preparada de la pulpa del cacto sobre la parte occipital y frontal de la cabeza y sobre el abdomen de la persona.

Parte utilizada: Hojas. aplicadas sobre la parte enferma. Es una planta rústica que crece en estado silvestre. Nombre científico: Caléndula Officinalis L. es un excelente remedio contra los dolores reumáticos. tiene hojas ovaladas. sudorífico y febrífugo. escarlatina y viruela. caléndula. En tumores y abscesos se emplean las hojas frescas de la planta. CALÉNDULA 57 . de la familia de las compuestas. uchu q’aspa. – Para los flujos vaginales: hervir un manojo de mano de flor y hojas por litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar entibiar. maravilla. Heridas infectadas. de color verde pálido. Reumatismo. Flores (pétalos). flores compuestas de muchos pétalos que varían su color desde el amarillo claro hasta el anaranjado. lavar cada doce horas durante siete días hasta que inicie el proceso de la cicatrización. Distribución ecológica: Planta exótica que se adapta a diversos climas y suelos. reinita (español). después cubrir con gasa o trapo limpio. botón de oro. pero también se puede cultivar por semilla sembrándola en primavera y verano. botón de oro. así como la pomada preparada con flores y hojas.Nombre común: Caléndula. La tintura. Preparación: En cocción e infusión. La infusión de las flores y hojas se usa contra las fiebres provocadas por el sarampión. Descripción botánica: Hierba anual. Fenología y reproducción: Florece de octubre hasta marzo. achu q’aspa. Se emplea como antiespasmódico. Dosis de aplicación: – Realizar lavados vaginales cada seis horas durante diez a catorce días. Úlcera gástrica duodenal. – Para cicatrizar las heridas: cocer un manojo pequeño en un vaso de agua durante cinco minutos. alcanza 50 cm de altura. Fiebre. Uchu k´aspa (quechua). – Heridas para todo grupo de edades: lavar la herida o la plaga infectada con un trapo limpio empapado en el agua de la cocción. Propiedades medicinales: Para el tratamiento de la leucorrea (flujos vaginales) en las mujeres. Gastritis.

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Carceolaria extensa Benth. – Lactantes: en caso de calentura. Desinflamante de hinchazones y abcesos. templados y valles.Nombre común: Cáncer qhura. y después coloque el cataplasma en la parte frontal de la cabeza y del pecho. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. llega a medir hasta 10 cm de largo. – Para desinflamar hinchazones y abcesos: machacar la cantidad requerida de hojas de zapatilla agregando las hojas de malva. de acción antiespasmódica. CÁNCER QHURA 59 . – La misma preparación indicada es para lavar las heridas infectadas. – Niños/as: tome medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. jatun zapatilla (quechua). Uma zapatilla. problemas biliares. con flores en forma de racimos de color amarillo vivo. diurética y colagoga. hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto de vaso de mate y. Es una planta refrescante. gastritis. carece de tallos y es similar a la lechuga de raíz fibrosa. inflamaciones del hígado: en infusión o cocción de una planta mediana de zapatilla en un litro de agua durante tres a cinco minutos. Nombre científico: Verbena cuncifolius. inflamaciones del hígado. inflamaciones del hígado: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado durante diez a quince días o hasta que se mejore de la enfermedad. problemas biliares. vulneraria. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura. Heridas infectadas. y en Tinguipaya crece en todos los ayllus del municipio. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de calentura. zapatilla (aymara). En el departamento de Potosí esta planta se encuentra en todas las provincias que tienen ríos húmedos con piedras. para la vesícula biliar. Descripción botánica: Hierba de hojas ovoides acorazonadas grandes. amasándolas con un poco de orín de persona. Propiedades medicinales: Calentura. Tambien se pueden aplicar compresas de hojas frescas para desinflar la hinchazón . – Para bajar la calentura: tambíen se puede machacar la cantidad requerida de las hojas de zapatilla amasando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. y prepare el cataplasma en un papel blanco o de periódico. yaku zapatilla. siga las mismas recomendaciones que con los adultos. de color verde claro. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y flores). según su edad. gastritis. Colóquela con las hojas cocidas o frescas sobre la herida en forma de compresas y póngala fija con una venda o pañoleta. gastritis. tiene mayor presencia en la humedad de los rios debajo de las piedras y en climas fríos. En caso de gastritis tomar después de las comidas. problemas renales.

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Descripción botánica: Es una hierba de tallos muy finos con terminales en forma de grocheros de hojas pequeñas. Distribución ecológica: La planta caraparini es silvestre nativa. sp. Preparación: En infusión y cocción – En caso de torceduras y dolor de hueso: moler en un batán limpio la cantidad requerida rociando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. CARAPARINI 61 . en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya . Dolor de los huesos. en la mañana y por la noche durante tres a cinco días. Dosis de aplicación: – Para las torceduras: aplique el cataplasma en la parte afectada. Para limpiar la hierba se utiliza de una a dos ramas en la mesa preparada por el especialista jampiri. aymara). La hierba mide entre 20 y 35 cm de alto. Parte utilizada: Hojas. Para la qhichura (para la limpia). Nombre científico: Neocardenacia herzogiana Rusby. que lo emplea para la qhichura de la persona enferma en casos de maldición o runa simi. todo el follaje.Nombre común: Caraparini. Mañu y Qullana. – Para que ayude a limpiar la sangre después del parto: tomar tres veces al día durante tres a cinco días un vaso de mate. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias que tengan pendientes y rocas. color verduzco y café. una vez entibiada colóquelo a la parte afectada. y de raíz fibrosa. – En caso de dolor de hueso: coloque el cataplasma dos veces al día. – Para el dolor de hueso: haga la cocción de las hojas molidas en orín de persona para hacer el cataplasma. Sullca Inari. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para ayudar a eliminar la sangre coagulada después del parto: hervir o hacer en infusión de una a dos ramas medianas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. repitiendo cada dos días y de dos a tres veces. se reproduce por esquejes. se desarrolla bajo las rocas y en los montones de piedra. – Para la limpia: el especialista puede utilizar la planta de acuerdo al caso y repetidamente. Propiedades medicinales: Para torceduras (luxaciones). Ayuda a limpiar la sangre coagulada en el vientre después del parto. o según lo vea conveniente. tiene mayor presencia en las laderas dentro de las rocas en climas fríos y templados. katari mikuna (quechua. Fenología y reproducción: Florece los meses de octubre y noviembre.

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Existen diferentes variedades de cebada y con diferentes nombres de raíces fibrosas. antidiarreico y tonificante. – Para la gripe: cocer dos cucharadas llenas de granos de cebada sin retostar y una rama de t’ola (Lepidophylum sp) del tamaño del dedo grande para una botella de agua. la planta llega a medir hasta 1. Parte utilizada: El fruto (grano). es diurético. tallo. pardas. templados y valles. las flores se presentan en espigas. se le agrega un jarro de agua fría. Este remedio filtrado se da a las criaturas en todos los casos de diarrea. después de que ha reposado unas horas se calienta al fuego. Preparación: En cocción – Para todo tipo de enfermedades de riñón. se reproduce mediante semillas o granos de cebada. por lo tanto es cultivada en lugares fríos. de hojas lanceoladas largas y verduzcas. y en el municipio de Tinguipaya la encontramos en todos sus ayllus. – Para los/las niños/as de pecho que sufren de colitis y toda clase de diarreas: hacer hervir una cucharada de granos de cebada y darles en una botella de agua durante veinte minutos. durante diez a quince minutos y endulzar con miel de abeja. dolor de pulmón. mayores y niños/as: tomar tres veces al día o según se requiera se puede tomar como refresco. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. el dolor de pulmón. En el departamento de Potosí se obtiene en todas las provincias. gripe. diarrea. Propiedades medicinales: Problemas renales. a la vez sirve de forraje para los ganados. pecho y riñones: tiene buenos resultados la cataplasma de harina de cebada y malvas. y se cubre o abriga para que se mantenga caliente. flores y frutos). vejiga y vías urinarias. se aplica al lugar que está mal. vejiga y vías urinarias: hervir medio vaso retostado del grano de cebada en dos litros de agua. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y mayo. de espigas blancas. Es una planta cultivable de caña delgada. Esta masa aguanosa se extiende sobre un trapo. útil y alimenticia para el hombre. se muele una planta de malva (hoja.80 m dependiendo de los terrenos cultivables. – El cataplasma para los dolores de pulmón. Dosis de aplicación: – Adultos. Distribución ecológica: Es una planta doméstica cultivable. De sus granos se prepara el pito.Nombre común: Cebada (español). esto elimina las toxinas del cuerpo y hace desaparecer la fiebre y el malestar. pecho y riñones se la retira después de una hora. se retira antes de que hierva y se mezcla con la harina de cebada. CEBADA 63 . pecho y riñones. Nombre científico: Hordeum vulgare L. Caranu (quechua. aymara). vulneraria. – Para la pulmonía. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas.

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hervir o hacer en infusión dos manojos del follaje en dos litros de agua durante media hora aproximadamente. cespitosa con hojas estrechas. k´ita perejil. colocarlo a la vez sobre la cabeza en la parte frontal y occipital y en el pecho. una pizca de raíz de paja brava y un trozo de raíz de lirio del tamaño del dedo chico. calentura). Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días. Es una hierba antiespasmódica. Propiedades medicinales: Vesícula biliar (colerina). – Moler o machacar en un batán limpio un manojo de cebadilla del tamaño del dedo chico de la mano combinado con ch´uku ch´uku. inflorescencias empanículas amplias. CEBADILLA 65 . Distribución ecológica: Es una hierba silvestre. colarlo antes de tomar. Es una hierba muy común en toda la zona y a veces se considera dentro los cultivos como una mala hierba. de color verde y de raíz fibrosa. tomar al día una vez por la mañana en ayunas y otra antes de dormir tres horas después de la cena. se reproduce fácilmente por semillas y por esquejes radiculares. durante quince a veinte días. Preparación: En infusión y cocción – Para hacer el mate.Nombre común: Cebadilla. Otros conocimientos sobre la colerina: En algunos casos para hacer botar la bilis se puede utilizar el aceite de oliva y cáscara de huevo molido que actúan como laxante. Parte utilizada: Follaje. fijándolo con una pañoleta. fiebre (temperatura. también en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. marzo y abril. – En caso de calentura o fiebre coloque el cataplasma preparado dos o tres veces al día o tantas veces como sea necesario hasta que se pase la enfermedad. cebadilla pasto (español). moler la cantidad necesaria mezclándolo con un poco de orín de persona y preparar el cataplasma en un papel. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siguiendo las mismas instrucciones indicadas en caso de problemas biliares. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de las provincias. Es una hierba silvestre originaria. Hacer en infusión o cocer en un litro de agua durante cinco a diez minutos. Tiene mayor presencia en las zonas de cultivo donde existe mayor humedad. convolutas. – En caso de fiebre. Nombre científico Eragrostis hypnoides.

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por esta razón no se observan plantas juveniles en los hábitats naturales.800 y 3. problemas renales. Propiedades medicinales: Para el dolor de estómago (por frío. ocasionalmente en valles. Como planta cultivada se encuentra cerca de las casas y bordes de cultivo. flor. y se distribuye entre los 2. Por el pastoreo persistente las nuevas plántulas no contemplan su crecimiento vegetativo. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vasito de mate tres veces al día. tensión nerviosa (stress). cinco pedacitos de canela. templados y valles.Lippia citriodora Kuntze. una es de rama y la otra es en follaje o hojas largas). y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. tallo (ramas de la planta). Cedrón (español) (existen dos clases de cedrón. No forma matorrales puros. después de las comidas. también en suelos superficiales hasta poco profundos con humedad moderada. durante tres o cinco días o hasta que se pase la enfermedad. tensión nerviosa. CEDRÓN 67 . dos ramas de anís. Crece de forma silvestre en laderas protegidas y en riberas de quebradas. cólicos intestinales. desmayos. citrodora L. problemas renales (por el frío). una pequeña rama de hierba buena. ataques. Distribución ecológica: Propia de las cabeceras de valle. biliares. mal al corazón. cólicos biliares. Distribución ecológica: Es un arbusto doméstico que se cultiva en los jardines y huertos adaptados en climas fríos. un limón entero pequeño. resfríos y insomnio: utilizar una pizca de hojas o una rama muy pequeña la mitad del dedo pequeño. la floración en el mes de febrero y marzo y la formación de frutos en los meses de abril y mayo. combinado de cedrón con otras plantas y otros medicinas: utilizar un puñado de Cedron.& M . mareos y sustos: la infusión o mate de tres-cuatro hojas de cedrón para un jarro de agua hirviente y una hoja de toronjil. hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Preparación: – Para el dolor de estómago. Nombre científico: Lippia tripilla KUNTH . y hervir en un litro de agua durante tres a cinco minutos. – Para las enfermedades del corazón. La germinación de las plántulas se efectúa con las primeras lluvias de primavera. Se reproduce por semilla. Fenología y reproducción: El rebrote anual de yemas se efectúa a fines de noviembre hasta diciembre. generalmente está asociada con la kishuara (Buddleja tucumanensis). la caída del follaje se produce a fines de mayo y junio. resfríos. Parte utilizada: Hojas. Collana. unos quince a veinte asna siquimiras retostadas (hormigas rojas).Lippia lycioides. insomnio. podemos encontrarlo en todas las provincias del departamento de Potosí pero en menor escala. – Para el dolor de estómago y resfrío. cólicos intestinales.Nombre común: Cedrun sach´a (quechua).500 msnm. orko t’ola (Baccharis dracunculifolia) y numerosas especies herbáceas. dos ramas pequeñas de manzanilla. y Mañu. dos pizcas de comino molido.

desde una a diez cucharaditas. .68 – Niños/as: tomar medio vasito del preparado siguiendo las mismas indicaciones que los mayores. descartando la medicación para el insomnio. y seguir las mismas indicaciones que los/las niños/as. – Lactantes: tomar el mate de cedrón según la edad.

Nombre común: Chachakuma (quechua. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago o resfrío. con otras plantas cálidas. Preparación: En infusión y cocción. colocar el cataplasma a la parte afectada y fijarlo con un trapo limpio. chujchu (paludismo). y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. de hojas pequeños de color verduzco y de flores amarillas y semillas muy menudas. – Para el dolor de estómago. hacerlo tomar en caldo agregando media cucharilla de hojas molidas para que ayude a mantener la temperatura corporal de la parturienta y ayude a eliminar la sangre coagulada dentro de la matriz. resfríos. CHACHAKUMA 69 . nerviosismo. En el departamento de Potosí se da en las zonas donde tienen climas muy fríos. tallo aéreo ramificado. se prepara un parche especial moliendo o machacándola. Distribución ecológica: Esta planta silvestre tiene mayor presencia en la puna. – Para proteger al recién nacido de los espíritus malos: hervir la cantidad requerida de hojas o dos ramas enteras de la planta en 2 l de agua. Sullka Inari y Ckaña. tomar tres cuartos vaso de mate. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. Se desarrolla en una altura de 3. para proteger al recién nacido de los espíritus malos. Mañu. – En caso de trabajo de parto: se debe hacer humear a la parturienta con las hojas de la planta con una pequeña cantidad requerida y. en climas bien fríos. parto. pasmo (sudoraciones) y mal de altura (sorojchi). después del alumbramiento de la placenta. en caso de Chujchu (paludismo) tomar dos a tres veces al día hasta que se restablezca. una vez entibiada. aymara). Parte utilizada: Las hojas. asma. paludismo (chujchu): hervir media cucharilla de hojas en tres vasos de agua durante tres a cinco minutos. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de raíz típica subterránea. dolor de muela. En uso externo también se utiliza para el dolor de los huesos. Conocimientos adicionales: Esta planta también se utiliza para la tos.800 y más sobre el nivel del mar. la solución se debe colar y posteriormente endulzar con tres cucharaditas de miel de abeja para tomar. – Para las paperas: moler o machacar la cantidad requerida de hojas mezclando con un poco de orín de persona y hacer la cocción en el orín para el cataplasma. resfríos. – En caso de dolor de muela: moler bien finita media cucharilla de hojas y untar con unthu (grasa de llama) y colocar un trocito al diente afectado. dos a tres veces al día durante dos a tres días. al igual que el baño natural. por una sola vez. Nombre científico: Senecio graveolens. posteriormente entibiar con agua fría para bañar al recién nacido. paperas.

– En caso de paperas y dolor de muela: colocarlo dos a tres veces o según lo que requiera. – Lactantes en caso de dolor de estómago y resfrío: hacer tomar una a cinco cucharadas de mate. según su edad.– Niños/as: tomar la mitad de mate de lo indicado para los mayores y después siga la misma aplicación que de los mayores. – En caso de parto: hacer humear una a dos veces y tomar el caldo según el hábito de cada persona. antihipotérmico. siguiendo la misma aplicación al de los niños/as. Es flatulento. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. antiespasmódico. 70 .

lanceoladas. dejar reposar hasta que entibie. dolor de espalda. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria resinosa con una altura de 1 . – En caso de fracturas. siripita (grillo) y hacerlo cocer en sangre de perro (cachorrito). simples. posteriormente endulzar con miel de abeja o empanizado. se reproduce en forma natural por semilla. posteriormente colóquelo fijo en la parte afectada con una pañoleta o trapo limpio. anku sik´irasqa (Esguinces) Preparación: En infusión y cocción – Para sobre parto y madre: hacer cocer una pizca de hojas en infusión en un litro de agua durante tres a cinco minutos.2 m de glabro. Ch´akataya (quechua. jaya quinua o ajara. en los climas templados o cabeceras de valle y valles. esguinces y golpes fuertes: moler o machacar bien finita la cantidad necesitada de hojas en un batán limpio. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan cabeceras de valle y valles. – Para dolor de hueso y reumatismo: hacer hervir una buena cantidad de hojas en un litro de agua hasta que se vuelva espeso o en forma de latex recinoso como la miel de abeja. luxaciones. posteriormente preparar el cataplasma en un periódico o papel blanco y aplicar en la parte afectada. al final. Parte utilizada: Las hojas y ramas terminales. flores pequeñas en panojas contraídas. sus flores son de color amarillo intenso con los estambres plumosos. dolor de huesos. posteriormente tomar tres veces al día (en la mañana. hojas verdes. hervir una pizca en un litro de agua durante tres a cinco minutos. aymara). luxaciones. sultaki sulta. El látex resinoso de la ch’akatiya se emplea como emplasto CH’AKATIYA 71 . Nombre científico Dodonea viscosa L. agregar la miel de abeja y preparar el cataplasma en un papel o tela limpia. reumatismo. enero y febrero. viscosa. se desarrolla en los lugares secos. – Para dolores de espalda y golpes: machacar o moler en un batán uno o dos manojos o la cantidad requerida de hojas y hacer la cocción en orín de persona durante cinco minutos. fracturas. Distribución ecológica: Es una planta que se distribuye en el ecosistema de laderas.10 cm de longitud. Fenología y reproducción: Florece en los meses de diciembre. rociándolo con un poco de orín de persona y agregue otras hierbas como garbanzo. En el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinzaya y Collana Inari. cortamente pecioladas. madre (problemas de la matriz).Nombre común: Ch’akatia. Propiedades medicinales: Sobreparto (sepsis puerperal). posteriormente bañar con el preparado friccionando toda la parte afectada. Conocimientos adcionales: Para los golpes. enteras de 7 . con un tronco principal único. grano. al mediodía y en la noche antes de dormir). golpes (poli traumatismo).

se usa como bebida para aliviar los dolores neurálgicos y la jaqueca. 72 . y para que no se infecte la parte afectada. se puede tomar la quina dos veces al día durante diez días. en pleno calor del día. añadiendo para tomar el jugo de medio limón. Las hojas soasadas y rociadas con un poco de alcohol. Ese mismo emplasto se utiliza en caso de luxaciones. despegarlo cuando la parte afectada esté sana. La cocción de las hojas se usa en lavados. El ungüento que resulta de moler de una a dos hojas con un poco de manteca de cerdo. Esta misma infusión. para aliviar el dolor y lograr una rápida desinflamación. – En caso de fractura. Es una planta templada y refrescante.contra todo tipo de dolores nerviosos. una vez que el cataplasma se vuelve duro como yeso. – En caso de golpes y dolor de espalda: colocar una o dos veces el cataplasma sobre la parte afectada fijándolo con una pañoleta. el cataplasma se despega una vez que ya está sana la parte afectada. se emplea para curar las carachas. aplicadas al lugar afectado. para un jarro de agua hirviente. añadiéndole cuatro hojas de coca. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. La infusión de media hoja de ch’akatiya. alivian el dolor de costado. durante siete o diez días o hasta que mejore. La cocción de media hoja de ch’akatiya en un jarro de agua. Dosis de aplicación: – Para el sobreparto y madre: tomar un vaso del preparado tres veces al día durante diez a quince días. lumbago y la ciática. sino también para lograr la cicatrización de úlceras y llagas viejas. La tintura de las hojas se usa en fricciones para aliviar los dolores del reumatismo y la ciática. se usa como febrífugo y sirve para curar el paludismo o malaria. – Para el dolor de hueso y reumatismo: friccionar la parte afectada tres veces al día con el preparado o latex de Ch´akatiya. luxaciones y esguinces: coloque el cataplasma preparado sobre la parte afectada una sola vez fijándolo con una pañoleta. Las hojas soasadas y aplicadas como emplasto se usan para consolidar fracturas de huesos. tiene la virtud de disminuir el colesterol en la sangre. no solamente para detener la hemorragia de heridas y cortaduras.

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Nombre común: Chillka, chilca, ch’illkha (aymara, quechua). Nombre científico: Baccharis punctulata D.C. Baccharis salicifolia. Descripción botánica: Arbusto de 1,5 - 2 m de alto, ramoso, glabro. Hojas pálidas en el envés, con puntuaciones glandulares translúcidas, cortamente pecioladas, ovadolanceoladas, acuminadas, aserradas, trinervadas, de 4 - 10 cm de largo por 0,25 - 2,5 cm de ancho. Capítulo muy numeroso en panojas. Parte utilizada: Las hojas. Las ramas terminales o puntitas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago causado por el frío, absorbe los gases y alivia la flatulencia. Asma. Menstruaciones dolorosas. Enfermedades de la matriz. Para hinchazones, luxaciones. Dolores reumáticos. Preparación: – Para el dolor de estómago causado por el frío: absorbe los gases y alivia la flatulencia, asma, menstruaciones dolorosas y enfermedades de la matriz, la infusión de una hoja de Chillca para un jarro de agua hirviendo. – Para fortificar las partes afectadas: machacadas y aplicadas a las luxaciones y a las hernias son eficaces. Las hojas son vulnerarias y resolutivas. – Para los dolores reumáticos: aplicadas calientes son analgésicas y calman los dolores. – Contra el flato: infusión de las hojas como bebida; absorbe los gases y da excelente resultado. – La cocción de las hojas a la que se le añade hojas de molle y bastante sal, deseca y enjuga las piernas de los gotosos; las hojas molidas y aplicadas en las heridas frescas las desecan y juntan. – Con la resina que se obtiene de esta planta se preparan parches para el reumatismo, luxaduras, golpes y heridas. La infusión como bebida es inmejorable para el asma, dolores menstruales y afecciones uterinas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso del preparado dos veces al día durante dos a tres días.

CHILLKA

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Nombre común: Chinchirkuma, chinchiruma, k’uti chinchirkuma (aymara, quechua). Existen diferentes variedades. Nombre científico Mutisia viciaefolia. Distribución ecológica: Es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas y rocas en climas fríos y templados. Se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí, y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya, Collana, Mañu, SullcaInari y Ckaña. Descripción botánica: Hojas pinnati-compuestas con raquis terminado en un zarcillo ramificado y cuatro-seis pares de foliolos elíptico-lanceolados, obtusos, capítulos largamente pedunculados, solitarios, filarias con margen lanoso blanco. Flores rojas anaranjadas, y existen dos tipos de variedades la chinchirkuma y el kuti chinchirkuma. Fenología y reproducción: Sépalos de color negro y los pétalos de color rojo, florecen durante los meses de enero, febrero y marzo, se reproduce en forma natural por semilla. Parte utilizada: Flor, hojas y ramas tiernas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago, calentura, mal de corazón, sobreparto, nervios, dolor de cabeza, dolores neurálgicos, convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo, neuralgias. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago, calentura, mal de corazón y sobreparto: preparar un puñado de ramas tiernas, más sus flores y retostar en un sartén con un poco de sal; posteriormente, hacer hervir en dos litros de agua durante tres a cinco minutos, añadiendo una cucharillita de sal; una vez preparado el mate se debe colar para tomar. El mate se prepara también sin retostar, y cuando es verde se recomienda en infusión y cuando está seca la planta hay que hacer la cocción. – Para los nervios, dolor de cabeza y dolores neurálgicos: infusión de una flor de Chinchirkuma en un jarro de agua hirviendo. – Para las convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo y neuralgias: se usa la infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviente. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore el mal. – Niños/as: En caso de calentura, dolor de estómago, mal de corazón y pulmonía tomar medio vasito del mate al igual que en las indicaciones del adulto. – Lactantes: para el dolor de estómago, calentura, hacer tomar según la edad desde tres a diez cucharaditas, tres veces al día durante dos a tres días. Precaución: Es una planta cálida y templada. No se conoce efectos secundarios. Es analgésico y antifebril.

CHINCHIRKUMA

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Nombre común: Chitapari, shuari, chhuari (quechua, aymara). Nombre científico: Senna birostris (Vogel). Distribución ecológica: La planta de chitapari es silvestre, tiene mayor presencia en la laderas de climas fríos, templados y valles. En Potosí está en todas las provincias del departamento, y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña, Urinsaya, Mañu y Collana. Parte utilizada: Las ramas y flores (puntitas de la planta). El fruto. Propiedades medicinales: Para las infecciones (heridas con pus). Dolor de hueso. Preparación: – Para las infecciones: hacer un cataplasma machacando o moliendo en un batán limpio un manojo de las puntitas de las ramas de la planta, después colóquelo en la parte afectada. – Para el dolor de hueso: haga la cocción del cataplasma mezclando con un poco de orín de persona. – Para las heridas: moler el fruto seco en un batán limpio. – Para calmar la hemorragia: moler unos dos ramitos, y después aplicar a la herida la semilla seca bien molida. Dosis de aplicación: – En caso de hemorragias y heridas infectadas: aplique el cataplasma a la parte afectada hasta que se calme la hemorragia o granule la herida infectada. – En caso de una herida limpia y fresca: aplique el fruto molido en forma de sulfa a diario, hasta que se granule la herida. – Para el dolor de huesos: una vez entibiado el cataplasma, aplíquelo a la parte afectada, repitiéndolo cada día según sea necesario hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios, es sólo para uso externo.

CHITAPARI

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hojas lanceoladas extendidas sobre la tierra aproximadamente unos 5 cm. color pardo. sp. – Para aplicar el cataplasma a la parte afectada: primeramente lave la herida cuantas veces sea necesario. Las hojas. Baccharis Intermedia D. repita cada dos a tres días y hasta que se sane o granule la herida. de pequeña raíz tuberosa. – Para lavar la herida: machacar toda la planta de Ch´uku Ch´uku y hacer pasar en un vaso de agua tibia. desinfectante de heridas infectadas con pus. rociándolas con cinco cucharas soperas de orín.C. hinchazón: machacar o moler un puñado de hojas y tubérculos de Ch´uku Ch´uku en un batán limpio. Aqlla aqlla (aymara). Propiedades medicinales: Problemas biliares. Distribución ecológica: Esta planta silvestre se da en las laderas en climas templados y fríos.. Descripción botánica: Hierba silvestre. Mañu y Collana. Preparación: En infusión y cocción – Para los problemas biliares y calentura: hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos dos tubérculos de Ch´uku Ch´uku del tamaño del dedo chico de la mano. Nombre científico: Hieracium neoherrerae. – En caso de heridas infectadas. Parte utilizada: El tubérculo (raíz). – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que de los adultos. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. verduzco y canescente. CH’UKU CH’UKU . Urinsaya. y preparar el cataplasma para aplicar a la parte afectada con una venda. en Potosí se puede encontrar en todas las provincias. yana ch’illkha (quechua). – En caso de heridas o hinchazones: aplique el cataplasma en la parte afectada fijándolo con un trapo limpio o venda.80 Nombre común: Ch’uku ch’uku. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. de hinchazón. Desinflamante. Calentura.

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se puede beber como refresco. Raíz. – Para el mejoramiento después del parto: hervir tres puntitas de la rama. Inflorescencias globosas.4 m de altura. Las Hojas. Nombre científico: Acacia fedeana Link.82 Nombre común: Churqui. y se puede combinar con otras plantas o espinas para la madre. Dosis de aplicación: – Tomar tres veces al día hasta que calme la diarrea. Propiedades medicinales: Diarreas. hojas bipinnadas con tres-diez pares de pinas y numerosos fóliolos. Ramas. churki (quechua). – Si es necesario. flores amarillo-cremas. Parte utilizada: Fruto. péndulas. CHURQUI . luego moler y tomar como café en un vaso de agua o mitad del vaso. Preparación: – Para la diarrea: tostar la mitad del fruto y lo restante no. Descripción botánica: Árbol o arbusto de 3 . asimismo 10 cm de la raíz de 10 cm por un litro de agua. Reconstituyente después del parto.

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La planta llega a medir hasta 15 m de altura y está constantemente verde en todas las épocas. En el departamento de Potosí podemos encontrarlo en todas las zonas. también se puede aplicar en forma de cataplasma moliendo o machacando la cantidad necesaria del pino para colocar sobre el pecho y sobre la frente en caso de tos. tos (bronquitis). dispuestas en fascículos de frutos cubiertos de escama leñosa de color pardo. vejiga y gonorrea: la cocción de las ramas tiernas se usa como bebida. Propiedades medicinales: Gripe (resfrío). Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar para la gripe y la tos un vaso de mate dos veces al día durante dos a tres días o hasta que pase el mal. – Para los dolores reumáticos: la maceración en alcohol de las hojas y/o aserrín de la madera se usa para friccionar. Urinsaya. Se desarrolla en lugares húmedos.84 Nombre común: Cipris. Descripción botánica: Especie de muy fácil identificación por sus hojas asiculares que nacen en los braquiblastros. metrorragia. Cupressus sempervirens L. Se reproduce mediante semillas. dolor de cabeza (cefaleas). – En caso de metrorragia: moler o machacar unas ocho o diez nueces tiernas de ciprés y hervir en un litro de agua durante diez minutos. aymara). según su edad. Nombre científico: Pinus radiata. Preparación: – Para la gripe y tos: hervir la puntita de la rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. CIPRÉS . posteriormente colar con la coladera para tomar. reumatismo. pino. y en el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckaña. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y junio. vejiga y gonorrea. – Para el dolor de cabeza: lavarse haciendo hervir un manojo de pino en dos litros de agua y se aconseja tomar en la noche el mate después de lavarse para reposar cómodamente. climas fríos y templados. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – Para las afecciones de los riñones. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Distribución ecológica: El ciprés o pino es una planta forestal introducida en la zona. pino khisca (quechua. riñones. durante tres a cinco minutos y posteriormente endulzar con una cucharillita de miel de abeja para tomar. Ramas. Parte utilizada: Hojas. Precaución: Una cocción fuerte puede provocar el aborto. Qollana y Sullca Inari.

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86 Nombre común: Clavel (español). Para tener Salud (tomando el agua serenada). – Las flores de esta especie vegetal constituyen uno de los elementos más importantes en varias ceremonias mágico-religiosas que realizan los campesinos del altiplano. Propiedades medicinales: Para gloria (ritual). hay de colores llamativos y brillantes. Parte utilizada: La flor. Dosis de aplicación: De acuerdo al requerimiento de cada persona o especialista (jampiri). cada mañana”. kapiqantu (quechua). se reproduce por semilla o por división de esquejes adultos. Nombre científico: Dianthus caryophyllus L. de acuerdo a su longebilidad pueden ser anuales bianuales y perennes. Flores terminales muy fraganciosas. como el Dianthus plumaris que es el que se utiliza en medicina. de acuerdo a la variedad existen claveles muy olorosos. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las cariofiláceas. otros dicen que es bueno para el dolor de estómago y también para k’aja onqoy. existe infinidad de variedades de claveles. o están aburridas o tristes. pawqar qantu (aymara). estrechas y puntiagudas. – El jarabe preparado con la infusión de las flores de toronjil y azúcar es un tónico excelente. Es un tónico. casi siempre opuestas. Fenología y reproducción: Los claveles florecen de noviembre a mayo. Distribución ecológica: Planta de valle y cabeceras de valle. Planta de 30 . toman eso para el corazón.40 cm de altura. Hojas largas. junto con el clavel y la rosa. Las hacen hervir y se toma como mate cada día. CLAVEL . Dolor de pecho. se hace serenar incienso y polvo santo. Para los pulmones las hierven y hacen mate. Preparación: – Usan las flores del clavel cuando una persona tiene mucha pena: “Entonces. una de las características de esta planta es que su floración es prolongada. durante una semana por lo menos. – La infusión de los pétalos edulzada con miel de abejas se usa contra los malestares del pecho y toses. tallos nudosos y delgados. de color grisáceo o verde azulado. Se dice que esto es para la tirisia. También se dice que para las personas que de todo tienen pena.

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leucorrea y cualquier otro tipo de flujos vaginales. – Para detener cualquier tipo de hemorragias se puede hacer una infusión con un trozo de cola de caballo machacada del tamaño del dedo grande por botella de agua hervida. Vesícula y cálculos biliares (colecistitis). aymara). Parte utilizada: Tallos cortados en pequeños. ya sean del estómago o de los pulmones. en los lugares más bajos y calientes donde existe bastante humedad. Caballo chupa. Problemas urinarios. khuchi wich’inkha (quechua. Conocimientos adicionales: La planta de cola de caballo como remedio también se utiliza en las enfermedades de las diarreas. Hemorragias (vómitos de sangre. nudos provistos de diafragmas. para hacer un vaso de agua de mate usa un pedazo cocido de cola de caballo del tamaño del dedo chico. hemorragias intestinales y de la matriz. nariz y heridas). trótalos verdes. ictericia. posteriormente agregar cuatro cucharillas de empanizado o miel de abeja para tomar. En el municipio de Tinguipaya podemos encontrar en forma muy escasa en el ayllu Urinsaya. disentería. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer en infusión un manojo de la planta en un litro de agua durante tres a cinco minutos. crece en los barrancos. Para que la caspa del cabello desaparezca hay que lavarse la cabeza con la cocción de tres pedazos de cola de caballo (cada uno del tamaño del dedo chico). Descripción botánica: Planta perenne con tallos fistulosos. ramas verticiladas. Equisetum arvense. extendidos sobre la superficie del suelo. Contra yurac awas. retención de orina). afecciones del hígado y bazo. se reproduce por los rizomas. las hemorragias vaginales y la hematuria (sangre en la orina). rizomas alargados. Fenología y reproducción: Es una hierba que crece naturalmente en terrenos cultivados y cercanos al agua. Problemas renales (pielo nefritis). dioicos. tujhci winchinkha. hojas reducidas a pequeñas vainas membranáceas. Inflamaciones de la vejiga (cistitis. Nombre científico: Equisetum xylochaetum. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se distribuye en un ecosistema de rivera. da buen resultado tomar baños de asiento con la cocción de cola de caballo. en las orillas de los ríos y sombríos.88 Nombre común: Cola de caballo (español). COLA DE CABALLO . Propiedades medicinales: Problemas del hígado (hepatitis). provistos de una epidermis áspera impregnada en sílice. formando verticilos en los nudos.

Para la inflamación y lagrimeo de los ojos se hace lavados con la cocción de la cola de caballo en las cantidades ya indicadas anteriormente. 89 . Dosis: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día una por la mañana en ayunas. se recomienda tomar baños de asiento con el vapor de una infusión de cola de caballo. se puede ir tomando poco a poco durante el día. Para botar los cálculos de los riñones y de la vejiga. a medio día después de la comida. diurética hemostática. una infusión similar. Como remedio para curar la prostatitis (inflamación de la próstata). Es una planta cicatrizante. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. antirreumática y antidiarreica. disuria (dificultad para orinar). hidropesía y retención de orina o “jisp’ay p’iti” es el de tomar cuatro jarros de la infusión o mate de cola de caballo durante seis días. Las hemorragias nasales se quitan rápidamente con el vapor y los lavados nasales de la cocción de cola de caballo. hay que retener la orina lo más posible para después orinar con fuerza. se puede tomar como refresco. urocistitis. Este mate o infusión que se hace con un pedazo de cola de caballo (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo. en la noche antes de dormir. de esta manera salen también las piedras. durante diez a quince días. Se ha comprobado que un remedio para curarse de cualquier clase de enfermedades del riñón. se toman baños de asiento calientes con la infusión o mate de la cola de caballo. tomando al mismo tiempo y poco a poco. cistitis. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. – Para detener las hemorragias: se toma varias veces al día.

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Lavar la herida. escapes huecos. Parte utilizada: Hojas.800 msnm. crece espontáneamente pero puede plantarse sin dificultades por semilla o por división de raíces. Distribución ecológica: Se distribuye en los valles y cabeceras de valle. y la última en la noche antes de acostarse.Nombre común: Diente de león. retirar y colar. Propiedades medicinales: Desintoxicante de las afecciones del hígado y los riñones. Tomar la infusión durante una semana a diez días. hasta que inicie el proceso de cicatrización. runcinadas. DIENTE DE LEÓN 91 . Cicatrizante. otra tres horas después del almuerzo. con látex. Planta que se produce hasta los 3. Dosis de Aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. Hojas oblanceoladas. durante diez a catorce días. glabras. dejar reposar de tres a cinco minutos y luego colar. dos veces al día. para evitar su reproducción excesiva puede eliminarse las cabezuelas florales en cuanto aparecen. Filarias externas recurvadas. – Cicatrizante de las heridas: cortada en pequeños trozos. porque es una planta invasora. es poco exigente en suelos. hervir en cocción cuatro cucharadas de la raíz en cuatro tazas de agua durante cinco minutos. Hierbas perennes. amargón (español). Qarasapi (quechua-Paria). leche leche. clima y humedad. Antimicrobiano (contra la infección). Nombre científico: Taraxacum officinale Webb. Fenología y reproducción: Florece durante la primavera y el verano. Descripción botánica: Es una planta vivaz de la familia de las compuestas. vesícula biliar (colecistitis) y los riñones (pielonefritis): utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas para una taza de agua hervida. Preparación: – Para la inflamación del hígado (hepatitis). acaules. – Para todos los grupos etéreos: lavar la herida o llaga con una gasa estéril empapada en el agua de la cocción y luego cubrir con una gasa estéril o paño limpio. raíz.

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jugosa y de sabor agradable. Descripción botánica: Árbol frutal de la familia de las rosáceas. Parte utilizada: Hojas. – Para curar la sarna: hojas molidas y aplicadas como emplasto. Dosis: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día de tres a cinco días. – Contra los calambres y encogimiento de nervios: se usan los fomentos calientes con la cocción de las hojas. ramoso con hojas alternas. para lo cual los cocos de los duraznos o huesos se estratifican durante el invierno para transplantarlas en la primavera. Fenología y reproducción: Árbol de clima templado que se adapta a diversos terrenos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate de tres a cinco días. Distribución ecológica: Crece en los valles en suelos fértiles.Nombre común: Durazno duraznero. Preparación: – Como vermífugo: se usa la infusión de las hojas. pecioladas. melocotón (español). Fruto drupa carnosa. Turasnu (aymara. Nombre científico: Prunus persica (L) Stokes. Propiedades medicinales: Para las lombrices del estómago. alargadas y lanceoladas con dos estípulas ailares. Para la sarna. se reproduce mediante semilla. de borde dentado. caducas. Calambres o encogimiento de nervios. DURAZNO 93 . quechua). Semillas.

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no deben hacerse estas evaporaciones. Bronquitis. En el municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Urinsaya. Cuando la garganta está seca. catarro. Dosis: – Persona mayores: tomar tres veces al día hasta que se pase la enfermedad. pulmonía y otras afecciones pulmonares: es muy importante hacer evaporaciones con hojas de eucalipto en el cuarto de los enfermos. Pulmones. bronquitis. Esta infusión se tapa bien y se deja unas dos horas. Inflamaciones de la garganta. posteriormente reposar tres días sin hacer nada. Parte utilizada: Hojas de las ramas nuevas que son redondeadas. resfriados. – Para la curación de la bronquitis. bronquitis.Nombre común: Eucalipto (español). Distribución ecológica: Es una planta doméstica introducida. para las evaporaciones se pone 6 .7 hojas de eucalipto en una botella de agua hirviendo. y ahí se exprime el limón. pulmonía y otras afecciones pulmonares. esa agua se endulza con miel de abeja y se bebe. catarro. Se renueva las hojas cuando ya no dan más olor. Propiedades medicinales: Tos. Preparación: – Para curar la tos. – Lactantes: hacerles tomar una a tres cucharillas tres veces al día. – Como tratamiento se recomienda tomar durante cinco a siete días. – Para curar la tos: jarabe de eucalipto. Collana y SullcaInari. reumatismo. tosferina. dolor de cabeza. amígdalas y encías: se cuece 4 hojas de eucalipto para una botella de agua y se hace gárgaras y buchadas. angina y fiebre. – Para curar inflamaciones de la garganta. tosferina. gripe. Tiene mayor presencia en la laderas de clima templado. Se prepara haciendo hervir el eucalipto. algunos previamente recalientan el limón en el fuego. Nombre científico: Eucalyptus globulus Labill. Otro uso es friccionando los pulmones. – Para hacer una cataplasma: machucar una buena cantidad de hojas (aproximadamente 2 lb). después de ese tiempo se sacan las hojas. asma. gripe. mezclar con alcohol y calentar en la brasa. resfriados. posteriormente preparar como cataplasma en un periódico y vendado con una tela limpia a la parte afectada. EUCALIPTO 95 . asma.8 hojas por botella de agua. – Para el reumatismo: machucar bien finito un puñado de la planta. Se hace estas evaporaciones poniendo a hervir hojas de eucalipto en una olla llena de agua. se hace una infusión de 6 . amígdalas y encías. – Para los pulmones: sirve también con limón y miel de abeja. – Para el dolor de cabeza: se hace hervir una rama y se toma un vaso por la noche antes de comer como mate tibio. – Niños/as: tomar medio vaso tres veces al día. angina y fiebre: se hace la infusión de dos hojas de eucalipto en un jarro de agua hirviendo. se endulza con miel de abejas y listo.

– Colocar una sola vez el cataplasma a ambas plantas del pie fijando con nylon una pañoleta durante dos horas. Los mates cargados producen inflamación intestinal. Precauciones: Los mates o infusiones de eucalipto deben ser suaves. dolor de cabeza y parálisis respiratoria. convulsiones. Es tóxico para niños/as menores de tres años y en altas dosis. 96 .

En hemorragias se aplica las cataplasmas de las raíces molidas sobre las heridas o partes enfermas. abrigando al paciente con manta negra calentada con plancha. Descripción botánica: Arbusto de 2 . Luego se descansa cinco días y se repite la misma operación otros diez días. Hemorragias por heridas. tullidos e incluso paralíticos. para aliviar los dolores de cabeza se pone en las sienes hojas frescas de esta planta. el follaje es muy venenoso. Preparación: Las hojas cocidas y machacadas se aplican a los afectados para curar tumores. anchamente ovadas a oblongoovadas de 40 cm de largo más o menos. hojas largamente pecioladas.4 m de altura. Alimonadas. Estos masajes se deberán repetir cada 24 horas. durante diez días. si es posible al sol o en lugar caliente. glabras. pertenece a la familia solanáceas. Raíces. Distribución ecológica: El floripondio se encuentra en los valles de nuestro departamento. Dosis: Utilizar la cantidad requerida en uso externo como cataplasma. Parte utilizada: Hojas. Las semillas de todo un fruto se martajarán y se las macerará en 1 l de alcohol de 40º durante cuatro días. flores de olor dulce. Dolores de cabeza. abscesos y mordeduras de perros. hasta que el enfermo sienta mejoría. Este preparado sirve para hacer masajes a los reumáticos en los días de sol sin viento. Propiedades medicinales: Abscesos. Los floripondios pueden servir para decorar los grandes jardines. FLORIPONDIO 97 .Nombre común: Floripondio. no es resistente al frío y se da mejor en climas cálidos y días bastante soleados. Este tratamiento se lo puede aplicar a personas con ciática. Es tóxica. Mordeduras de perros. Nombre científico: Datura candida (Pers) Sofford. Su reproducción es por semilla preferiblemente plantada bajo carpa solar. Fenología y reproducción: Su época de floración es de octubre a enero. Para la limpia (en ritual). corola blanca de 25 cm de largo con lóbulos acuminados. las aplicaciones se harán en cama. necesita tierra rica puesto que son muy voraces de alimentos minerales. Para tumores. si fuera día sin sol y frío.

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para ello hay que tomar 10 g de esta planta en infusión por taza. lilas. GARBANZO 99 . es una planta anual de la familia de las leguminosas de tallo ramosa. Fracturas. quinua amarga molida (jaya quinua). rociando con un poco de orín de persona. porque los animales que comen continuamente el follaje después de un tiempo se marean y sus ojos se vuelven amarillos (ictericia) y llegan a morir por escalofríos. Flor. y en el Municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Collana. Precauciones: Es una planta cálida y puede ser tóxica. carwansa (quechua. Realice la cocción para la cataplasma de tres a cinco minutos o hasta que se vuelva espeso como cola. Distribución ecológica: El garbanzo es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas de climas fríos y templados. y fíjelo con un pañuelo o venda de tocuyo. aymara). (Existen diferentes variedades de garbanzo en Tinguipaya. fruto de vaina similar a los guineos pero menudo. pampa carwanza. Fenología y reproducción: Florece durante el verano. Por eso se recomienda sólo para el uso externo. Conocimientos adicionales: Las hojas y flores de garbanzo facilitan el parto. Mañu y Sullca Inari. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según el tiempo que requiera. Parte utilizada: Follaje (tallos y hojas). Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones).50 cm de altura. Se propaga por semilla y requiere bastante humedad. hojas compuestas de hojuelas elípticas y semi aserradas menudas por el margen. cocerlo en medio vaso de orín agregando medio manojo de grano molido. Flores blancas. para la medicina se utiliza el garbanzo de tallo rojo). un trocito pequeño de sal de salina y entre una y una y media cucharada sopera de miel de abeja. Descripción botánica: Planta herbácea de 30 . axilares y pedunculadas. con una o dos semillas amarillentas. hace arrojar la criatura muerta y la placenta. y esperar a que se enfríe para colocar a la parte afectada. Preparación: – Moler o machacar en un batán limpio la cantidad necesaria.Nombre común: Garbanzo (español). En el departamento de Potosí podemos encontrar en todas las zonas frías de las provincias del norte de Potosí. una buena pizca de sultaqui sulta.

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a veces se cultiva en forma temporal o sin riego. posteriormente coloque en el ojo unas dos gotitas de la sabia raspada del interior de la vaina exprimiéndolo primero en una tela muy limpia. Preparación: En infusión. Coloque el cataplasma en la parte afectada. templados y valles donde exista agua para el riego. En Potosí podemos encontrarla en todas las zonas del departamento. – Para el cataplasma: machacar la cantidad necesaria de hojas y hacer la cocción mezclando con un poco de agua. de tallo erguido. Fenología y reproducción: La haba empieza a florecer de acuerdo a la época de siembra. dejar entibiar para tomar. aymara). lavarse la cabeza de adelante hacia atrás o hacia la nuca haciendo masajes fuertes y amarrar con una pañoleta. Flores amariposadas. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas. fruto. venosas y de color verde azulado. Parte utilizada: Hojas. Es una planta tradicional de la gente del agro. aunque en otros ayllus está en pequeña cantidad. dolor de hueso por el frío. Propiedades medicinales: Arrebato (dolor de cabeza). planta leguminosa herbácea anual. blancas con una mancha negra en los pétalos laterales. es un alimento poderoso dentro de nuestras comunidades y a la vez es un remedio para muchas enfermedades. (Existen diferentes variedades de habas y nuestra gente las cultiva). cocción y cataplasmas. – Para el dolor de muela: preparar el cataplasma de haba molida en un papel blanco o periódico y colocar en la parte afectada. Hawas. y dejar reposar por lo menos cuatro horas a la persona. jawasa (quechua. tos. El agua obtenida de la cocción del mote de haba es útil para las enfermedades indicadas. Se reproduce por semilla. – En caso de mal de ojo o ñawi nanay: hervir unas seis flores de haba en un vaso de agua durante dos o tres minutos para lavar el ojo afectado.Nombre común: Haba (español). – Para la tos y los problemas pulmonares: hervir de 25 a 30 g de flores en l l de agua durante dos a tres minutos y agregue una y media cucharada de miel de abeja. dolor de muela. posteriormente diluir y colar a un lavador. problemas pulmonares. la planta germina a los dos meses. Nombre científico Vicia faba sp. Distribución ecológica: La haba es un cultivo tradicional que se encuentra en climas fríos. dependiendo de cada zona. jawas. para la calentura. ramoso y algo estriado. En los casos de tuberculosis se cuece 1 kg de habas secas crudas en HABA 101 . es decir. hojas compuestas de hojuelas elípticas. ñawi nanay (conjuntivitis). flores. – Para el arrebato: moler bien finita una docena de haba seca de color rojo y mezclar en un litro de agua fría. y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus.

Es muy tonificante para los pulmones. Dosis de aplicación: – En caso de cataplasmas aplique la dosis sobre la parte afectada según el tiempo que necesite para los diferentes males. El cataplasma de harina de haba preparado con la leche de la mujer es muy bueno para quemaduras por fuego. Hervirlo hasta que el agua se reduzca a 1 l. Se toma en pequeñas cantidades durante todo el día. se puede tomar como refresco. De acuerdo a la enfermedad tome la cantidad que requiera del mate preparado y. tallos y flores sirven para corregir la menstruación y para el exceso de la hemorragia vaginal y nasal. Es muy tonificante para los pulmones. si lo ve conveniente. Se endulza con miel de abeja. Asimismo. agua caliente y aceite.3 l de agua para tomar como un tónico para los pulmones. 102 . Se toma en lo conveniente como refresco. los mates de las hojas. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de las flores de haba es muy bueno para aliviar los problemas del corazón.

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Propiedades medicinales: Diarrea. tiene mayor presencia en las cabeceras de valle y valles. dentadas. Parte utilizada: Hojas. Empacho e indigestión. tiene flores de color violáceo reunidas en espiga corta. muy aromáticas. oblongas. nauseas y malestar general: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre y enero. aymara). En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de climas templados. Lombrices del estómago (parasitosis). Preparación: En infusión y cocción – Para la diarrea y los dolores de estómago: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. – Para el dolor de oído y la sordera: colocar en el oído medio el cogollo envuelto con un pedacito de lana negra. La planta puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. hierba perenne. tiene un rizoma corto y oscuro del que parten numerosas raíces pardas. es de raíz fibrosa. Dolores de estómago. Dolor de oído por el frío y sordera. Distribución ecológica: La hierba buena es una planta nativa doméstica que se cultiva en jardines o huertos. con hojas opuestas. y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. Nauseas y vómitos. y muy poco en climas fríos. HIERBA BUENA . – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo.104 Nombre común: Hierba buena (español). La planta es conocida por toda la gente y la usan de condimento y medicina. – Para el empacho e indigestión: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Hirwa wina (quechua. Follaje. Se reproduce espontáneamente a lo largo de los ríos y en prados húmedos. Descripción botánica: Hierba vivaz de la familia de las rosáceas. Nombre científico: Geum urbanun. – Para los vómitos. sp. Mentha viridis L. Cólicos intestinales y biliares.

– Lactantes: hacerles tomar dos cucharaditas de mate o hasta cuarto vaso. El mate de hierba buena es un buen remedio para problemas diarreicos. tomar un vaso del preparado tres veces al día durante siete a diez días o por el tiempo que sea necesario. hacer un cataplasma machacando y cociéndolo en orín de persona. contra el empacho o estreñimiento e insomnio. asimismo está contraindicado para señoras que están en estado de gestación. se recomienda tomar diariamente la cocción o haciendo hervir en leche. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. cólicos intestinales. – Para las lombrices del estómago (parasitosis): tomar un vaso de mate dos veces al día. – En caso de dolor de oído y sordera: colocarse el cogollo según el tiempo que sea necesario y repita dos o tres veces. palpitaciones. además es muy bueno contra la anemia. Un remedio eficaz contra el asma es tomar diariamente un vaso de mate de hierba buena y manzanilla. Tanto las hojas de hierba buena como el ajo deben molerse. – En caso de náuseas y vómitos: tomar dos veces al día y antes de las comidas durante el tiempo que sea necesario. y coloque en la parte afectada el cataplasma preparado. biliares. Precauciones: Las mujeres que están haciendo lactar a sus niños/as no deben tomar el mate de hierba buena porque disminuye y seca la leche. es analgésico. mareos y gastritis. se recomienda tomarlo después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. El mate de hierba buena y una rama de romero es bueno para el mal aliento. según la edad. mezclar con una cucharada de vinagre y una cucharada de aceite de comer. Para el dolor de huesos. Para las mordeduras de perro machacar o moler las hojas de hierba buena con un poco de sal. puede provocar el aborto. colagoga y vermifuga la planta. digestiones difíciles y fiebre. – Para las náuseas: se toma tres veces al día. carminativo. uno en ayunas en la mañana y otro para dormir durante cinco o siete días. Siguiendo siempre las mismas recomendaciones que con los adultos. debilidad. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: se toma después de las comidas.– Para expulsar las lombrices y demás parásitos intestinales: tomar la cocción de trescuatro hojas de hierba buena y un diente de ajo en un jarro de agua. 105 . se toma después de las comidas. afecciones del corazón. Conocimientos adicionales: La hierba buena actúa en forma de digestivo.

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Preparación: – Tostar sólo un manojo de la paja brava o iro jichu. tallo en caña de 20 a 120 cm de altura según el lugar. jichhu (aymara). la reproducción de esta planta es a través de estolones y por la diseminación de la semilla. – Para combatir la leucorrea y la blenorragia: en cocción de las raíces se usa como diurético. quechua). moler en batán bien finita y hervir medio l de agua. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. hierbas perennes. filiformes. Dosis: – Tomar tres veces al día por el tiempo que sea necesario. raíz fibrosa. se encuentra en clima frío. convolutas. Descripción botánica: Planta de la familia de las gramíneas. hojas envainadoras. Urinsaya. Ckaña. Parte utilizada: Raíz. & P. las flores presentan una inflorescencia en espiga. añadir un poco de azúcar. cespitosas. añadir iro jich’u molido y unas dos ramas de canela. Nombre científico: Stipa icho (R. IRO JICH’U 107 . donde exista humedad. Collana y Sullca Inari. se puede tomar como refresco. Follaje. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. por último. Fenología y reproducción: Las flores se presentan abundantemente en los meses de marzo a junio.Nombre común: Iro jich’u (paja brava). Propiedades medicinales: Temperatura. setáceas. Ichhu (aymara. Leucorrea y la blenorragia. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckanasa.) Kunth.

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pecioladas. Las hojas sobre las que se ha echado agua hirviendo. – Contra las hemorragias pulmonares: la infusión de las hojas se usa como bebida. Flores menudas. La que es eficaz es la china ithapallu. opuestas. calambres y reumatismo. numerosas. calambres y reumatismo: se usa la cocción de las hojas en fomentos. quechua). Para ello. ITHAPALLU 109 . sp. y en la tarde. postparto. Nombre científico Urtica echinata L. con pelos urticantes. a medio día. hacen pasar o sonar con las espinas de la hoja a la parte enferma (hacer arder la piel). raíz. quechua). Parte utilizada: Hojas. con cistolitos redondos. para evitar las erupciones que provocan las espinas de las hojas. aplicadas como fomento. dolor de muela. gota. Se encuentra en clima moderadamente frío donde exista humedad. china itapallu (quechua). posteriormente añadir un manojo de ithapallu y hacer hervir por lo menos dos horas. Cajophora madrequisa Killip. flabellata. Urtica ureas.Nombre común: Ortiga (español). Urtica echinata Benth. Hojas simples. apikisa (quechua). dolores de piernas. plantas vivaces sin látex. Es buena para el reumatismo. Crece en los montes en tiempo de lluvia. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. curar el asma. esta cocción se aplica en fomentos. madre. beber una taza en la mañana antes de consumir los alimentos. Ckaña. gonorrea y urticaria. Propiedades medicinales: Cálculos de los riñones y vejiga. se debe mojar con agua fría. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de enero a mayo se reproduce mediante la diseminación de la semilla. ithapallu (aymara. – Para la gota. Conocimientos adicionales: Es una hierba cálida. itapillu (aymara). tallo. dolores reumáticos y artríticos. – Para los dolores de piernas: se aplican emplastos calientes de las hojas con sal. como diez cucharas miel. – Para los dolores reumáticos y artríticos: se cuece las hojas.. regularizar la menstruación. flor. – Para las enfermedades eruptivas: en el norte de Potosí la infusión de las hojas se bebe como remedio. para mala circulación sanguínea: se cuece la raíz. agregar unas seis cucharillas de azúcar. son resolutivas. Urens. asma. hemorragias pulmonares. Collana y SullcaInari. Urtica echinata Benth. atapallu (aymara. enfermedades eruptivas.. regularizar la menstruación. también como bebida para blenorragia y flores blancas. dioica. – Hervir un litro de agua. Después de ello. mala circulación sanguínea. reunidas en glomérulos sésiles. Descripción botánica: Planta de la familia de las urticáceas. – Para curar la gonorrea y urticaria: la cocción de las hojas con una cantidad igual de hojas de andres huaylla se usa en baños. Preparación: – Para disolver cálculos de los riñones y vejiga. aserradas. inmediatamente.

Precauciones: Es una planta cálida. Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo los mismos consejos que en el caso de los adultos. 110 . Las señoras gestantes no deben tomar el mate porque puede provocar aborto.Dosis: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días o hasta que se mejore.

hojas. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. Torceduras. Se encuentra juntamente con la planta de molle en clima templado. Conocimientos adicionales: La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo en un jarro de agua hirviendo. La cocción de cinco flores de jamillo y un pedazo del tronco de “p’isqo simi” para un jarro de agua. las hojas de ch’akataya se muelen. Propiedades medicinales: Post parto (madre). Hojas coriáceas. actúa contra la arteriosclerosis y la epilepsia. Este mismo emplasto rociado con un poco de alcohol. Los frutos maduros del jamillo se aplican machacados como emplasto para curar huesos fracturados. donde exista humedad. tomada en ayunas actúa contra la retención de orina o “jisp’ay p’iti. nefritis y el dolor al orinar. Preparación: – Machucar cuatro ramas medianas y hervirlas en 1 l de agua. se aplica sobre estas en forma de cataplasma el preparado que se hace con los frutos del jamillo. aymara). vertigo y desmayos. opuestas.Nombre común: Jamillo (quechua. Ckaña. Collana y SullcaInari. Fenología y reproducción: Flores de color púrpura se reproduce mediante raíces adventicias. El emplasto con las hojas frescas machacadas detiene las hemorragias de las heridas. La cocción de seis-ocho frutos maduros de jamillo y dos hojas de lanti lanti en un jarro de agua para las diarreas y la disentería. Nombre científico: Phrygilanthus cuneifolius Eichl. “uma mumuy”. aplicado a los lugares afectados. Es una planta cálida. usan las ramas para el reumatismo. Fruto baya jugosa. Las gárgaras con la cocción de seis-ocho hojas de jamillo para un jarro de agua son un remedio común y eficaz contra las inflamaciones de la garganta y la ronquera. colecistitis. Distribución ecológica: Es una planta parásita. Se JAMILLO 111 . añadir flores de toda las plantas silvestres y cinco cucharas de miel de abeja. Para reducir las hernias. La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo y un pedazo de la raíz del loq’o loq’o (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo es un remedio que se usa con buenos resultados contra la cistitis. Esta misma cocción tomada en ayunas se usa como tónico para el corazón y contra los mareos. Descripción botánica: Arbustos que viven sobre otras plantas leñosas. La raíz de loq’o loq’o debe estar machacada. y antes de aplicarlas sobre la parte enferma se rocían con un poco de alcohol. hace desaparecer todo vestigio de equimosis o hematomas (q’oyus). Parte utilizada: Flor.

112 . Dosis: Consumir por día dos tazas durante tres a cinco días. También se lo puede tomar en mate.machuca y se hace la cocción con un poco de orín de persona. y luego lo aplican como cataplasma.

andres huaylla. eczemas. cáliz campanulado de color amarillo claro. las hojas aplicadas exteriormente sirven para curar las úlceras y edemas. ramas delgadas. La única jiruntilla que se puede tomar es la de flores amarillas y hojas blandas. Heridas. hediondilla. Las otras son dañinas. glabro. lanceoladas. Propiedades medicinales: Disentería y las infecciones intestinales (salmonela). Precauciones: Esta planta es fuente de un antibiótico (kanamicina). cogollos. Inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado. ariruma (aymara). En Cochabamba. Dosis: – Tomar tres veces al día durante una semana.Nombre común: Khira sapana. Cáncer de mama. Nombre científico: Cestrum parqui R. de olor no muy agradable que se acentúa a la puesta del sol. JERUNDILLA (ANDRÉS HUAYLLA) 113 . posteriormente. etc. hermafroditas. waka wañuchi. en infusión de chicha como sudorífico excelente. – Para aplicar en cataplasma a la parte del cuerpo inflamada: machucar juntamente con orín solo como cuatro ramas de la planta. Descripción botánica: Arbusto inerme. – Para las inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado: la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo añadiéndole una rama chica de manzanilla. Preparación: – Para la disentería y las infecciones intestinales (salmonela): la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo. Sarna (impétigo). & P. No abusar. lavar la herida con un trapo limpio todos los días hasta que se inicie el proceso de cicatrización de la herida. Parte utilizada: Hojas. se descansa tres y se vuelve a comenzar para varios meses. Flores actinomorfas. tiña. – Para el cáncer de mama: la infusión de tres hojas de andres huaylla y una hoja de llantén en un jarro de agua hirviendo. hojas alternas. la cocción de las hojas se emplea como febrífugo. porque puede provocar sordera. Conocimientos adicionales: De las hojas tiernas y molidas se prepara una pomada para curar la sarna. – Para el cáncer de mama se toma una vez al día durante siete días. – Para las heridas: hervir en cocción un manojo de las hojas en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y esperar hasta que el agua esté tibia. jiruntillas. flores. largas. enteras. es lo mejor.

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Preparación: En cocción – Para la colerina. Raíz. – Como febrífugo: también la cocción de las hojas se usa en baños. dolor de cabeza. la raíz y su follaje para 2 l de agua. Se reproduce fácilmente a través de semilla y división de estolones. Chuji (callawaya). convolutas. convirtiéndose en planta invasora en algunos lugares. (huayra). Propiedades medicinales: Colerina (cólicos biliares).) Kunth. se realiza en forma de sahumerio. se puede tomar como refresco. Madre (puerperio. Huayarapaq (mal viento. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para hacer humear cuando se ponen muy mal las personas que se han hecho topar con el mal viento: el ichu menudito del follaje es muy bueno. dolor de los oídos y zumbidos). Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Q’illu hich’u. filiformes. cespitosas. Hojas setáceas. ayuda a eliminar la sangre que se va quedando dentro del vientre después del parto). náuseas y vómitos. posteriormente dejar reposar hasta que se vuelva tibio y se debe colar en la coladera para tomar. Nombre científico: Stipa icho (R. – Para el agarrado por el mal viento: hacer humear una a dos veces al día con la cantidad requerida del jich´u. Fenología y reproducción: Florece a partir del mes de enero cuya inflorescencia es en espiga. Problemas del corazón. siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate de ich´u tres veces al día durante cinco a siete días y.Nombre común: Paja amarrilla. Parte utilizada: Paja. hierbas perennes. paja (castellano). pasando a todo el cuerpo de la persona. ichhu (quechua).60 cm de altura. & P. tomar medio vaso del mate preparado. – Niños/as: en caso de cólicos biliares y problemas de corazón. – Para combatir la leucorrea y la blenorrea: la cocción de las raíces se usa como diurético. cañas de 20 . Distribución ecológica: Se encuentra de forma abundante en diferentes pisos ecológicos. dolor de estómago. corazón y madre: machacar un manojo (lo que agarra la mano). JICH’U 115 . si tiene mucha sed. Leucorrea y la blenorrea.

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en general. golpes contusos y raquitismo: el jarabe hecho con la savia de las hojas y miel de abejas. Preparación: En cataplasma – Para consolidar fracturas de huesos. – Para combatir la ictericia y. – Para desinflamar los ojos (valdizán): en cocción de las hojas. reducir la hinchazón. para quemaduras. juchahui agave. mal de ojos (valdizán). – Para curarse del catarro: se aspira el humo del escapo quemado. así mismo se puede utilizar la corteza de las hojas cortándolas muy delgaditas en forma de parche y hay que colocarlo a la parte afectada. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en el ayllu de Sullca Inari. las enfermedades hepáticas: se administra pequeñas dosis del polvo de las hojas. gonorrea. con dientes marginales. – Para la tuberculosis. JUCHAWI 117 . carnosas. gonorrea. – Para la limpia de runa simi (maldición): en caso de khichura o limpia utilice de dos a tres puntitas de espina del tamaño del dedo chico y agréguelo a la masa preparada. ictericia. apendicitis. dolor de muelas. Flores en espiga en un escapo largo. riñones inflamados. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas de clima templado. – Para las limpias o khichuras: el especialista jampiri determina la utilización cuando sea necesario. Descripción botánica: Es una planta con hojas reunidas en rosetas. – Para curar las quemaduras y como desinflamante de las enfermedades del aparato digestivo: se emplea la infusión de las hojas. Aloe (castellano) Nombre científico: Agave americana L. reumatismo. Dosis de aplicación: – Para el dolor de muela: coloque el cataplasma preparado al lado de la parte afectada según el tiempo que requiera. del tamaño de un billete posteriormente agregar dos pizcas de sal de cocina añadiendo un poco de agua para amasar el cataplasma. tuberculosis. hidrofobia. obturar heridas. maguey. golpes contusos y raquitismo. catarro. reumatismo. semillas aplanadas. – Para la hidrofobia: en cocción con ajenjo. – Para la apendicitis: en cocción con sawila. Propiedades medicinales: Fracturas de huesos. Parte utilizada: La savia de las hojas. Las hojas. riñones inflamados. q’ellu panqarita (quechua.Nombre común: Huchahui. – Machacar o moler la hoja de juchawi. khichura (para la limpia). Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque sólo se hace uso externo. obturar heridas y reducir las hinchazones: se emplea la savia de las hojas. Fruto cápsula triloba. curvos. aymara).

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KANLLA KANLLA 119 . se adapta rápidamente. Preparación: En cocción – Hervir una planta completa pequeña o tres ramas de unos 20 cm en 1 l de agua durante unos treinta minutos. – Para la khichura: el especialista jampiri determina la cantidad necesaria a agregar en la mesa preparada para la limpia. & A. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya.Nombre común: Kanlla kanlla. Dosis de aplicación: – Tomar un vaso de mate cuando sea necesario o si tiene sed. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se encuentra en la parte alta y laderas de clima moderadamente frío y templado. Nombre científico: Senecio Bonaerensis H. – En caso de dolor de cabeza: lavarse con el agua hervida de la planta según el tiempo que requiera y después amarrarse con una pañoleta. Aunque en algunos ayllus existe en menor cantidad. pero se recomienda sólo un vaso para adultos y medio para niños/as. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza. kanlli kanlli. sésiles y auriculadas en la base. sagitadas en la base hojas superiores ovado-lanceoladas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Fenología y reproducción: El kanlla kanlla es un arbusto que crece en lugares secos. y no exige grandes condiciones climáticas ni suelos. La planta mide de 10 a 50 cm de altura. En el departamento de Potosí se puede verla en todas las zonas. Parte utilizada: Ramas. Hojas pubescentes por el envés y glabras por el haz. Mañu etc. sirve como combustible en algunos lugares. aymara). las hojas inferiores son largamente pecioladas. En muchos casos es una planta invasora. Madre (puerpera y sepsis puerperal). Sullca Inari. Khichura (limpia espiritual). principalmente en las épocas de lluvia. Qollana. Temperatura. Descripción botánica: Planta nativa silvestre de ranuras pequeñas agrupadas por flores menudas. tiene tallos erguidos terminados en espinas de raíces típicas. con forma ovoidea de color rojizo y terminales en espinas punzantes. raíz. con lámina ovaldeltoide. Se puede tomar como refresco. Ckaña. Además de su utilización para la medicina. kanlli qhiska (quechua.

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Distribución ecológica: En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias de zonas frías con serranías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Mañu y Urinsaya. gripes y resfriados. Qiwiña. Parte utilizada: Hojas. Tronco (en carbón). y se endulza con miel de abeja. quiñua (quechua. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Propiedades medicinales: Tos. Preparación: En infusión y cocción. – Para la tos: las láminas que se desprenden de la corteza como papel se hacen en infusión.Nombre común: Kewiña (español). – Contra la bronquitis. según su edad. KEWIÑA 121 . Diarrea. colarlo posteriormente para tomar el mate. hacer con ello una infusión de una cucharada sopera en un vaso de agua hervida durante tres a cinco minutos. Descripción botánica: Es una planta nativa silvestre. aymara) Nombre científico: Polylepis tomentella. – En caso de diarrea: moler en un batán limpio el carbón elaborado del tronco de kewiña. Tomentalla. La planta llega a medir hasta 3 m de altura. Fuera de su utilización en la medicina. Bronquitis. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en un jarro de agua hirviendo se pone cinco-seis de esas láminas o papeles. de tronco consistente y ramas leñosas. – Para la bronquitis. Weddell subsp. gripes y resfriados: se recomienda tomar el agua cocida de un pedazo corteza de kewiña y de un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua). hojas pequeñas de color verde blanquecino. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a siete días o hasta que se mejore. nuestra gente de las comunidades la usa para el combustible. gripes y resfriados: se toma tres veces al día.

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flores. resfrío. Descripción botánica: Pequeño árbol de ramas erectas ascendentes. pequeñas flores anaranjadas. Madre (infecciones de la matriz). se puede tomar como refresco cuando la persona tiene sed. La planta llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. – Anti-inflamatorio del hígado (para la hepatitis). bronquitis. ramas (parte terminal del tallo). Hemorragia vaginal dolorosa (ayuda a eliminar la membrana de la placenta que se queda después del parto). Inflamación de la próstata (prostatitis). tos. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a quince días o hasta que se mejore. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). Inflamación de los riñones (pielonefritis). hervirlas en 1 l de agua durante cinco minutos. en caso de que la planta esté seca. Conocimientos adicionales: Existen otras formas de preparación.800 y más msnm. qolli (aymara-Alt. Nombre científico: Buddleia coriacea Remy.Nombre común: Kiswara silvestre qhishuara. – Para las diarreas de diferente origen: cocer cuatro cucharadas (60 g) de hojas. qhiswara kichwara (aymara y quechua). riñones (para la pielonefritis). La cocción de las hojas se usa como bebida contra la diarrea y en lavados de úlceras y heridas. seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Colarlo antes de tomar. para los dolores de la matriz en caso de hemorragia. kiswara. Inflamación del hígado (hepatitis). artritis y gota es bueno cocer las hojas y cortezas de qhiswara en un baño de asiento. para el reumatismo. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate o según su tolerancia y edad. el mate de qhiswara y kinsa k´uchu. luego colar y dejar enfriar. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. hermafroditas unisexuales. fiebre (calentura). Para la matriz es bueno poner unas cuatro hojas de qhiswara y una hoja de andrés huaylla por vaso de agua. con hojas semiacorazonadas de color verde blanquiecino y envés claro. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo de la planta (aproximadamente 200 g) para 1 l de agua durante dos o tres minutos. para ello utilizar una cucharada (15 g) de hojas por cada taza de agua hervida y dejar reposar durante tres a cinco minutos. Esta planta se produce a 3. Colli. Parte utilizada: Hojas. KISWARA SILVESTRE 123 . se recomienda hacer la cocción. Diarreas de cualquier origen. Norte). vejiga (para la cistitis) y la próstata (para la prostatitis): hacer una infusión. Inflamación de la vejiga (cistitis).

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vesícula y colerina. se usa la planta seca. Descripción botánica: Hierba de la familia de las umbelíferas. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. hasta que el cuerpo se vea mejor. Se prepara un jugo con dos naranjas y se mezcla con la planta molida. calentura. Hojas carnosas. Ckaña. arrebato. – Beber tres veces al día cada vez cuando sea necesario. Para una taza se emplean unas dos cucharadas de planta seca molida. – Se dice que para curar el cólera se emplea la planta k’ita perejil combinada con la raíz del payqu y un gusano pequeño. Nombre científico: Apium prostratum Labill. se toma como refresco. bilis. pero no se cura si no se da continuidad como en un tratamiento. sin hacerlo hervir. Se encuentra en un clima moderadamente frío. es suficiente una sola vez y si no se toma otras veces más. Eso se hierve y se hace tomar a la persona enferma. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. arrebato: hacer hervir por lo menos unas cinco plantas para 1 l de agua. Perigil. para congestión. Qollana y Sullca Inari. calor interior. Crece espontáneamente en suelos húmedos y ricos en humus. para eso. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Dosis: – Tomar tres veces al día durante siete a diez días y de acuerdo al caso. – Para congestión. – Para congestión. – Sólo cuatro plantas de k´ita perejil. Flores blancas. aymara). para lo cual la muelen y la hacen pasar como té. cinco de cebadillas. dos cucharillas de almidón. pirigila (quechua. posteriormente hacer hervir en medio litro de agua. arrebato. K’ITA PEREJIL 125 . Por lo general. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero marzo y abril. Preparación: – Hacer una infusión con una pizca de follaje en un vaso de agua hervida. tripinadas con segmentos cortos y anchos. Algunos emplean solo el cogollito. – La cantidad a preparar depende de la persona.Nombre común: Perejil (español). Se toma una taza por día hasta que el cuerpo se vea mejor. en laderas donde exista humedad. – Sirve contra la tirisia. Planta perenne con raíz carnosa y tallos ascendentes de 20-50 cm de altura. añadir unas cuatro cucharillas de azúcar. Parte utilizada: Follaje. Se reproduce mediante semilla diseminada.

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pero con menos hojas en la época seca. se remoja el parche en agua caliente (infusión).70 cm de altura. Racimos de uno-cinco flores. Petunia sp. – Mezclado con alcohol de quemar u orín se pone como parche. Se comporta como una especie pionera: ingresa en suelos sueltos. acompañada por otras especies de comunidades pioneras y ruderales como Waycha. riberas de quebradas y ríos. En las cabeceras de valle se observa su máximo crecimiento. bordes de carreteras. agrupadas en racimos terminales.Nombre común: K’ita tabaco. Frutos: cápsulas de paredes delicadas. tubulares de 3 . semillas numerosas. Fenología y reproducción: Florece todo el año. removidos. los basales distanciados en las estipulas. Hojas: alternas. Puede llegar al 2. cuatro-seis por hoja. Propiedades medicinales: Heridas. Planta de 20 . tronco único de 2 . Hinchazones. donde llegan a desarrollarse como pequeños árboles si se los deja crecer.200 a 3. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. ramificado en la parte superior. Preparación: – Una porción: moler las hojas de la planta. Descripción botánica: Arbusto perennifolio. Distribución ecológica: Especie con un rango ecológico amplio. flores azules. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según se necesite o hasta que se mejore. Para curar el reumatismo. Se distribuye aproximadamente de 2. Reumatismo. muy pequeñas. simples. foliolos oblongo-lineales. tusca Tusca (aymara) Nombre científico: Vicea gramínea Smith. Parte utilizada: Hojas. K’ITA TABACO 127 . Forma los frutos y las semillas simultáneamente. pero con mayor abundancia en primavera y verano. Flores: hermafroditas. con formas variadas de estrechamente lanceoladas a anchamente lanceoladas o elípticas de color verde-azul.3 m desde la base.3.600 msnm. Beber antes de consumir la comida.5 m de alto. hervir en tres tazas de agua y agregar una copita de singani. Se encuentra en valles y cabeceras de valle moderadamente templadas donde exista humedad. Se reproduce muy fácilmente mediante semillas en su ámbito natural.5 cm. de largo. amarillas.

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aunque en pequeña cantidad. KUTU KUTU . y en el municipio de Tinquipaya existe con mayor frecuencia en los ayllus de Khaña. flor. Mañu. – En caso de maldición: el curandero determina el tamaño de la planta para la preparación de la mesa para la limpia del mal. Sullka Inari. La medicina preparada es específicamente para las enfermedades indicadas en las mujeres. sanu sanu. Runa simi (maldición). para problemas de la matriz. utilizando una pequeña rama. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar la sangre coagulada de la matriz después del parto y problemas de la matriz: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. reloj reloj (agujilla).Nombre común: San gerónimo (español). Para evitar la muerte de la persona enferma. el curandero lo utiliza en la preparación de una mesa para la limpia de la maldición. – Existen también otras formas de preparar el kutu kutu combinando con otras plantas medicinales como son el kuti lluq´i. sulta sulta.SAN GERONIMO 129 . hervir o hacer una infusión de tres a cinco flores durante tres a cinco minutos. Urinsaya y Qullana Inari. Distribución ecológica Esta planta crece en las laderas y rocas en climas templados y fríos. aymara). Kuntze. En Potosí se puede encontrarla en la mayoría de las provincias del departamento. Kutu kutu (quechua. – Para evitar la muerte de la persona enferma: el especialista jampiri realiza el cerco a la muerte en la puerta del cementerio para que no pueda ingresar el ánimo de la persona enferma al cementerio y lo realiza una sola vez con las plantas de kutu kutu y otras que tengan espinas. Dosis de aplicación: – Para que ayude eliminar la sangre de la matriz después del parto: tomar un vaso de mate preparado tres veces al día durante cinco a siete días. – Para evitar la muerte: el curandero determina la cantidad necesaria para el cerco a la muerte. Parte utilizada: Rama. hervir kutu kutu en 1 l de agua y posteriormente endulzar con empanizado. Para la madre (problemas de la matriz). y la raíz de churki. – Para el mismo caso arriba mencionado. Propiedades medicinales: Elimina la sangre coagulada después del parto. Nombre científico: Chuquiraga atacamensis O. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – En caso de problemas con la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince días. En la puerta del cementerio.

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Vista nublada. se desarrolla en el agua. – Contra los mareos y cuando la vista se nubla: los campesinos de las orillas del lago Titicaca acostumbran a aplicarse las algas frescas a la nuca. Nombre científico: Cladophora allantoides. repita la acción de dos a tres veces. – En caso de aykasqa: exprimir el agua y recalentar el laqhu. Se puede encontrarlo en todas las zonas y climas del departamento de Potosí. esprimir el agua y colóquelo sobre la nuca. En el municipio está en todos los lugares o ríos que tienen agua. Aykasqa (diarrea). y repetir de la misma manera cuando sea necesario.Nombre común: Laqho. Se fijan en paredes lazas o piedras fijas y parecen lana verde. aplicar a las partes ya indicadas. abunda en los estanques. Laqhu. – En caso de aykasqa. Distribución ecológica: El laqho es acuático. finalmente colóquelo a la parte lumbar de la espalda y sobre la barriga. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque es sólo de uso externo. Kutz. Mareos. Laqhu Laqhu (quechua. aymara). Dosis de aplicación: – Aplique el filamento de acuerdo a lo requerido o hasta que baje la calentura. Calentura. Propiedades medicinales: Fiebre. etc. Repita la acción cada vez que el laqhu se seque. espalda y en la planta de los pies fijándolo con una pañoleta. Parte utilizada: Filamento (laqhu). Fenología y reproducción: Se reproduce durante el invierno por división vegetativa y en época de lluvias desaparece. Preparación: – Para la fiebre: primeramente tostar y poner con orín. LAQHO 131 . después aplicar a la nuca y a la planta del pie. y con mayor frecuencia existe en los meses de septiembre a noviembre. – Para la calentura: sacar del agua la cantidad requerida de laqhu. rociarlo con kopal molido. – Para la calentura: otra forma de aplicación es retostar primeramente en una lata plana el laqhu esprimido y mojarlo en el orín de la persona tibio. frente. pecho. lagunas. Descripción botánica: Alga filamentosa de color verde.

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lustrosas. limona (quechua. sp. copa abierta. Fenología y reproducción: Florece dos veces por año. Hojas. Colerina (problemas biliares). que resulta más efectiva si se endulza con miel. Fruta agradable y refrigerante. Calentura por resfríos. duras. flores blancas. la mitad del limón retostado. tomar al acostarse un jarro de limonada caliente con un poco de sal. hay dos tandas anuales del fruto.Nombre común: Limón (español). Hipertensión (presión alta). Amigdalitis. LIMÓN 133 . una vez masticada la corteza y tragado el jugo es un excelente remedio contra los malestares estomacales. Los frutos son amarillos y alcanzan al tamaño de las naranjas. principalmente hacia el sur. posteriormente retirar con mucho cuidado el huevo y mezclar el jugo con aceite de oliva para tomar. tos y gripe: tomar limonada caliente. Descripción botánica: Árbol de 4 . Gota (enfermedades reumatoideas). Limuna. Citrus limón (L) Buró. Se planta mediante gajos que requieren un tutor durante su primera etapa de crecimiento.5 m de altura con tronco liso y ramoso. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados. es decir. – Para la colerina: existen varias formas de preparación. especialmente las flatulencias. Parte utilizada: Fruto (limón). Propiedades medicinales: Resfrío. Para los cólicos hepáticos se recomienda beber la infusión de la cáscara. pero en el municipio de Tinguipaya no se tiene esta planta. pequeñas. Distribución ecológica: Esta planta se cultiva en lugares del valle y trópico. – Para combatir la calentura. El jugo de lima en ayunas es bueno para combatir las inflamaciones e irritaciones del hígado. ronquera y dolor de garganta: esprimir un limón entero en cuarto de vaso de agua hervida. reposar de siete a diez días o hasta que la cáscara de huevo se vuelva como una telita. Hiperacidez. En el departamento de Potosí se puede encontrarla en las provincias que tienen valles. persistentes. – En caso de hiperacidez estomacal: tomar el jugo de tres limones enteros. Hojas aovadas. menudamente aserradas. Nombre científico: Citrus auzantifolia (CHRIS) SWIN. ronquera y dolor de garganta. una de ellas es remojar un huevo criollo fresco de gallina en una copa llena del jugo exprimido de limón. También es un excelente sudorífico y remedio eficaz contra el resfriado. aymara). Para las úlceras de mal carácter se recomienda paños empapados con el jugo de una rodaja del fruto.

o cada vez que tiene molestias. después de las gárgaras. se puede tomar como refresco. reumatismos. – En caso de amigdalitis: realizar gárgaras con el jugo preparado de limón tres veces al día y hasta que mejore y. mareos lombrices en el estómago. tome el jugo preparado. tomar el jugo de un limón mezclado en medio vaso de agua. es un buen remedio para los resfríos combinado con una copita de singani. en caso de irritaciones del estómago. el tercer día. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de colerina tomar una cucharada sopera del jugo de limón mezclado con una copita de aceite de oliva dos veces al día. el segundo día. el primer día. el jugo de tres limones y así sucesivamente hasta llegar al décimo día en el que se consume el jugo de diez limones. dolor de garganta: tomar el mate preparado con limón tres veces al día o cuando requiera se puede tomar como refresco hasta que se pase el mal. – Adultos y mayores: en caso de hiperacidez. tomar el jugo de dos limones. tomar el jugo de tres limones tres veces al día después de las comidas durante tres a cinco días. – Para la presión alta: tomar medio vaso de jugo de limón.– Para la amigdalitis: hacer gárgaras con jugo de limón mezclado con un poco de agua hervida y entibiada. Precauciones: El abuso de limón descalcifica e incluso puede dañar el esmalte de los dientes. durante quince a veinte días. una por la mañana en ayunas y otro para dormir. – Para la calentura.. dos veces al día durante quince a veinte días. – Para los resfríos en adultos y mayores: pueden tomar el jugo de limón agregando una sola copita de singani. 134 . – Niños/as: tomar media cucharadita del jugo de limón mezclado en media copita de aceite de oliva y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Conocimientos adicionales: El limón tiene muchas propiedades medicinales. – En caso de hipertensión arterial: tomar el jugo de un limón mezclado con agua en cuarto de vaso. Los siguientes días se hace a la inversa hasta llegar a tomar un limón el día veinte. ronquera. – En caso de gota: tomar cien limones durante el tiempo del tratamiento. arteriosclerosis etc.

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Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. plegadas longitudinalmente. lirio qhullu (quechua.136 Nombre común: Lirio (español). principalmente dentro los huertos y jardines. Fruto capsular. Se reproduce mediante estolones a partir del tallo subterráneo. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de octubre y noviembre. en lugares donde hay humedad. también se puede machacar la raíz de lirio del tamaño indicado y hacer la infusión en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. para tomarlo. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en las comunidades de los ayllus de Urinsaya. Distribución ecológica: Es una planta ornamental doméstica que se desarrolla en climas templados. LIRIO . Lireo. Sullca Inari y Mañu. Precauciones: Tomar en forma controlada porque a veces actúa como purgante. Nombre científico: Cypella herrerae. trilocular. En el departamento de Potosí existe en las distintas comunidades de las provincias. Se recomienda a las señoras gestantes no tomarlo. Preparación: En infusión y cocción – Hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Propiedades medicinales: Colerina (problemas biliares). colar en la coladera. Parte utilizada: Raíz (tubérculo). de flor lila. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Inflorescencias con numerosas espatas. aymara). y endulzar con un poco de azúcar. Descripción botánica: Hojas graminiformes.

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138 Nombre común: Llantén (español). sinuadas o dentadas de 6 . Vómitos de sangre de origen pulmonar. disentería. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que florece a partir de los meses de febrero y marzo. Descripción botánica: Hierba rizomatosa. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas. – Contra la hematuria (sangre en la orina) y los vómitos de sangre: se toma la infusión de dos hojas de llantén hecha en un jarro con la cocción caliente de sanu sanu. Problemas renales. media cucharilla de orégano y un poco de sal. Inflamación del hígado (hepatitis por diversas causas). Lante lante. tiene hojas largamente pecioladas. Preparación: En infusión. Vesícula biliar (colecistitis). es fácilmente cultivable en macetas. templados y valles. se encuentra en climas fríos. Propiedades medicinales: Catarro. sobre todo en los casos de catarro. Plantago minor. ovadas. toda la planta. o donde existe humedad. glabra o algo pubescente. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Parte utilizada: Hojas. Prostatitis. aymara). tos ferina. tos. Se reproduce por semillas.2 cm de ancho. requiere bastante sol. Espigas densas. Diarrea.15 cm de largo por 4 . Nombre científico Plantago major L. (Ephedra americana). tos ferina. en un jarro de agua hirviendo. – Contra la sinusitis: un remedio probado es sorber por la nariz una infusión que se hace con dos hojas de Llantén. q’ara lantina (quechua. asma e incluso la tuberculosis pulmonar: infusión de dos hojas de llantén en un jarro de agua hirviendo. Heridas infectadas. – Para detener los vómitos de sangre de origen pulmonar: cocer tres hojas de llantén y cuatro cucharadas de cebada en grano tostado por botella de agua. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en todos los ayllus del municipio. Sinusitis. tres hojas de andrés huaylla. Plantago hirtela. tos. – Para la diarrea y la disentería: la cocción de dos hojas de llantén con seis-ocho frutos de Jamillu para un jarro de agua. LLANTÉN . cocción y cataplasma – Para todas las enfermedades de las vías respiratorias. Hematuria (orina con sangre).

– En caso de sinusitis: los lavados deben hacerse con la infusión tibia durante quince noches seguidas (antes de acostarse). etc. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. la vejiga y la uretra: la cocción de dos hojas de llantén con seis . Para la hemoptisis. diaforética. – Para heridas infectadas: moler o machacar en un batán limpio la cantidad requerida de hojas y cocer mezclando con un poco de agua. úlceras. En forma de té se utiliza las hojas secas y se toma de tres a siete cucharadas de té cada hora o se toma en ayunas tres pequeñas tazas cada día. El zumo de las hojas bebido en ayunas es un remedio eficaz para las úlceras del estómago y duodeno. emoliente. nauseas y vómitos. expectorante y hemostática. Ayuda a calmar las hemorragias nasales por la fiebre. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día antes de las comidas durante diez a quince días o hasta que se mejore. añadiéndole una rama de manzanilla (del tamaño del dedo chico). En algunos casos se puede preparar un mate combinado con k´ita perejil. tuberculosis pulmonar. leucorrea. disentería.– Para desinflamar los riñones. o colocar las hojas mojándolas en agua hervida. dependiendo del tamaño. así como para la tos ferina. y afecciones de riñones y vejiga cocer las hojas para tomar como bebida. – Para la bilis: Cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos con tres o cinco hojas. 139 . Calma la tos y cortan la hemorragia nasal. Esta misma bebida se usa para lavar y desinfectar heridas. o una cucharada sopera de hojas secas (aproximadamente quince a veinte g) por vaso de agua. Las hojas machacadas y aplicadas a los lugares enfermos se usan para cicatrizar heridas. rinitis. enfriar para colocar sobre la herida infectada. Precaución: No se conoce efectos secundarios. diarreas.ocho frutos de Jamillu. – Para la diarrea y disentería: se toma dos o tres veces al día. y tamizar para tomar. – Para heridas: coloque el cataplasma preparado o las hojas de acuerdo a lo que sea necesario o hasta que granule la herida. Es una hierba astringente. y fijar con una venda o pañoleta limpia. Conocimientos adicionales: El mate de llantén es buen reconstituyente después del parto. para un jarro de agua. encogimiento de nervios y calambres. además es un remedio para la laringitis. catarro y asma. bronquitis.

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lluqhuti. Dosis de aplicación: – Aplique al lugar afectado por una o dos veces el cataplasma preparado en papel de periódico o papel blanco. de coloración roja. Propiedades medicinales: Dolor de muela. Flores fasciculadas en las axilas de las hojas. Descripción botánica: Planta herbácea de la familia de las solanáceas. sp. Se reproduce por semilla. Es de clima cálido. enteras. alargados. glabros con tallos bifurcados. Loqhutu. florece durante el verano y da frutos durante el invierno. sólo se puede encontrar muy rara vez en algunos invernaderos de algunas comunidades. Frutos en baya carnosa. esféricos. ovales. La gente se provee de locoto generalmente de los mercados de la ciudad para saborearlo en sus comidas. simples. Es bastante ramificada y filosa. pueden ser anuales o perennes. loqoti (quechua. Precauciones: Se recomienda no aplicar a niños/as menores de cinco años porque su piel es muy sensible y puede provocar ardor en la parte colocada. Hojas alternas. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí y municipio de Tinquipaya no existe la planta de locoto. amarillos o rojos. se recomienda sólo la pulpa rociándola con un poco de agua para hacer el cataplasma. Preparación: – Machacar o moler dos a tres locotos en un batán limpio. rocoto. pecioladas.Nombre común: Locoto (español). & P. los grupos son bayas de pulpa suculenta y jugosa. Fenología y reproducción: Es muy fácil de cultivar. Úlceras del estómago. LOCOTO 141 . elípticas. verdes. Arbustos perennes. Parte utilizada: Fruto. aymara). cuando están maduros son comestibles al natural. poco resistente a bajas temperaturas y requiere buenos suelos. – Como remedio para las úlceras del estómago: se recomienda comer locotos picados (no molidos). o al igual que para una llajwa. Nombre científico: Capsicum pubescens R.

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– Para curar la “enuresis” (orinarse en la cama) en los niños/as y los ancianos: esta misma infusión tomada dos veces al día durante cuatro días a la semana es un remedio excepcional. phuñi (quechua. dependiendo de cada zona. la gota y el reumatismo: la infusión de phuñi es un remedio probado. El fruto se desarrolla echando el cabello o el phuñi de cada choclo hasta su total maduración. Nombre científico: Zea mays L. aymara) para el uso medicinal recomienda el puni de maíz amarillo. Parte utilizada: Borla o cabello del maíz. Propiedades medicinales: Para el riñón. Diarrea y disentería. Fenología y reproducción: Florece de acuerdo a la época de siembra. Cálculos de vejiga. Sara chhujcha. para tomarlo hay que pasarlo por la coladera. por lo tanto la dosis no está limitada para ninguna edad. Qollana.5 m. Urinsaya. hojas largas lanceoladas. cabello de ángel (español). la cistitis. se recomienda tomar en ayunas o media hora antes de las comidas. También se realiza preparados combinándolo con otras plantas como la cola de caballo y el grano. Problemas renales (pielonifritis).Nombre común: Cabello de choclo. – Cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos un manojo de phuñí por litro de agua. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las provincias que tienen climas templados y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. hervir agua caliente y pasar sólo el cabello del choclo o phuñi. Llega a medir hasta una altura de 2. Qullana Inari y Mañu. se puede tomar como refresco la cantidad necesaria cuando tenga sed. – Para combatir los cálculos de la vejiga y contra la nefritis. Preparación: – Para el riñón: tomar en mate. que en nuestro medio se realiza en dos o tres épocas. Fruto (Maíz). – Contra la diarrea y la disentería: el agua en que se ha macerado los granos del maíz tostados y molidos se usa como bebida. Dosis de aplicación: – Tomar en ayunas cada vez que sea necesario. MAÍZ 143 . Es una planta de caña. Jisp´ay p´iti (cistitis). Distribución ecológica: El maíz crece en climas templados o valles. y su fruto o choclo germina en los tallos. – Para los problemas renales y jisp´ay p´iti (cistitis): tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Se siembra en primavera y se cosecha seis meses después. Descripción botánica: El maíz se cultiva desde años muy remotos.

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Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de noviembre. Arrebato (cefalea). Cólicos y la colerina. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. intestinos y vejiga. tallos. Tiene hojas de color verde oscuro. angustifolia. los dolores de pulmón. especialmente juch’uy malva y jatun malva). Dolores de pulmón. y raíces). Orquitis (inflamación de los testículos). la tos. Amkiriya (aymara). violáceas que se agrupan en las axilas de las hojas formando racinos de tres a cinco flores. hierba anual o perenne. Abscesos dentales. enteritis y urocistitis: tomar el agua en que se ha macerado tres hojas de malva machacadas para un jarro de agua. Nombre científico: Malva parviflora L. Inflamación del hígado. Preparación: – Contra las inflamaciones de las mucosas del estómago.Nombre común: Malva (existen varias clases de malva. se le agrega un jarro de agua fría. después de unas horas. Dolor de muelas. la tos. Pertenece a la familia de las malváceas. se mezcla MALVAS 145 . Propiedades medicinales: Inflamaciones de las mucosas del estómago. Pulmonía. se calienta al fuego. Malva común (castellano). pecho y riñones: se usa con buenos resultados la cataplasma de malva con harina de cebada. Qhora (quechua). ronquera. dependiendo de cada clima. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre nativa que se desarrolla en climas fríos y templados. se reproduce a través de semillas que deben ser recogidas durante los meses otoñales. pecho y riñones. Calentura. blanquecinas. se retira antes de que hierva. Modo de prepararla: se muele una planta de malva (hojas. en terrenos húmedos y potreros junto al pasto.. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas y dentro del municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. flores. de flores rosadas. Descripción botánica: Esta planta llega a medir hasta una altura de 60 cm. Rotundifolia. diciembre y enero. flores y frutos). tallos. Artritis. – Para curar las enfermedades bronquiales y pulmonares. ronquera. laringitis y angina: la maceración de hojas de malva mencionada anteriormente es un remedio efectivo. Es de frutos pequeños que abren sus semillas derramándolas al suelo para la germinación de una nueva planta. Es una hierba rastrera de hojas achatadas semi acorazonadas. – Como remedio para la pulmonía. laringitis y angina. Inflamaciones bronquiales y pulmonares. intestinos y vejiga (gastroenteritis. es vellosa.

– Para las inflamaciones bronquiales y pulmonares. laringitis y angina: se toma dos-tres jarros al día poco a poco y calentándola un poco. – Para la pulmonía: hacer una infusión de dos hojas de malva y una flor de orqo itapallu (Cajophorasp. vértigo y postración.) en un jarro de agua hirviendo y endulzarla con miel de abejas o azúcar quemada. intestinos y vejiga: se aconseja tomar varias veces al día (uno o dos tragos cada vez). – Contra los cólicos y la colerina: hacer una infusión con una hoja de malva o dos hojas de anu ch’aphi (Xanthium spinosum) en un jarro de agua hirviendo. Después cubrir o abrigar a fin de que se mantenga caliente. Dosis de aplicación: – Para la inflamación de las mucosas del estómago. – Para el arrebato: las hojas se ponen como plantillas. – Cuando se requiera. la tos. – En caso de orquitis (inflamación de los testículos): se recomienda aplicar sobre ellos una masa aguanosa en forma de cataplasma que se prepara cociendo cuatro hojas de malva (por botella de agua) y harina de habas. – Para la artritis.con harina de cebada. Precauciones: La malva parviflora es tóxica para el ganado vacuno y ovino. – Contra los cólicos y la colerina: se toma tres veces al día. el envenenamiento se manifiesta con temblores musculares. se pone sobre un trapo y se aplica al lugar enfermo. – El cataplasma para los pulmones se retira una vez aplicado después de una hora. inflamación del hígado. luego aplicarla en frío. abscesos dentales y dolor de muelas: poner sobre los lugares afectados una cataplasma con las hojas de malva molidas y rociadas con un poco de alcohol puro. y retirar después de una hora. 146 . ronquera.

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empacho. Conocimientos adicionales: Para el dolor de costado o pulmonía. Qullana y Sullca Inari.Nombre común: Manzanilla. cólicos intestinales. – En caso de flujos vaginales y mal de ojo: hervir un manojo de hojas y flores secas (aproximadamente 80 a 100 g) tres o cuatro ramas verdes del tamaño del dedo grande de la mano en l l de agua durante tres a cinco minutos. Empacho (estriñimiento). Se encuentra en climas fríos y templados donde existe humedad. conjuntivitis). fragante. se recomienda tomar caliente en la mañana y por la noche un mate de tres flores de manzanilla. Distribución ecológica: Es una planta que se cultiva en huertos y jardines. de color amarillo. tallos). sus hojas están finamente segmentadas y son ásperas al tacto. Nombre científico: Matricaria chamomilla L. En el departamento de Potosí se puede hallar en todas las provincias que tienen cabeceras de valle o valle. se recomienda plantar con buen drenaje y con una mezcla de dos partes de tierra y una de arena. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (por el frío. Tiene flores blancas aromáticas dispuestas en cabezuela de forma cónica. dismenorreas. Descripción botánica: Hierba anual que puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. La cabeza floral contiene un aceite esencial que tiene efectos antialérgicos. Uma muyuy (pena. tristeza. dependiendo de cada clima. dolores de cabeza y resfríos: hacer una infusión o cocer una pizca de hojas y flores secas o una cucharada sopera (aproximadamente 15 a 20 g) de una rama verde del tamaño del dedo grande de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de octubre a marzo. inflamaciones del hígado). tres pedazos pequeños de canela y mezclado todo con una clara de huevo. hojas. Parte utilizada: Toda la planta (flores. Yuraq apay (flujos vaginales. cólicos intestinales o biliares. MANZANILLA 149 . Matricaria recutita. coloque una o dos gotas en el ojo afectado. dolor de cabeza. de glabra. tres granos de anís. Resfríos. colar y dejar infriar para lavarse las partes genitales y el ojo. Preparación: En infusión y cocción – Para los dolores de estómago por el frío. jaqueca). Crece perfectamente en jardines y parques porque es mejor la tierra suelta y porosa. Mal de ojo (inflamaciones de los ojos. afecciones del hígado. leucorrea). Dolores menstruales (dismenorrea). cólicos biliares. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya.

diaforética y vulneraria. menstruaciones dolorosas. tiene acción analgésica. Precauciones: La manzanilla es muy aromática. – En caso de flujos vaginales: lavarse con el agua de manzanilla preparado dos veces al día durante quince a veinte días o hasta que se pase el mal. 150 . resfríos. cólicos intestinales o biliares. Las flores y hojas molidas en polvo o sulfa son cicatrizantes de las heridas o llagas externas. El aceite extraído de manzanilla se usa en fricción contra la gota y el reumatismo. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago por el frío.El mate preparado de manzanilla y flores de retama es remedio para el dolor de pecho. inflamaciones del hígado. encogimiento de miembros inferiores e inhalando el agua de manzanilla hervida alivia la sinusitis. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate y según su edad en caso de dolores del estómago. estreñimiento. dolores de cabeza y resfríos. Mucha gente acostumbra tomar la infusión después de las comidas. no se debe abusar de la manzanilla porque en alta dosis puede actuar como sedante. El mate de manzanilla es bueno para los nervios. estreñimientos y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. – Para las inflamaciones oculares: lavarse a diario el ojo y colocar las gotas del agua de manzanilla tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se desinflame. corazon y riñones. carminativo. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. calambres. anti-inflamatoria.

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Propiedades medicinales: Resfríos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Minta (quechua. regulador de función hepática). Fenología y reproducción: Las flores aparecen a partir del mes de enero. antihemética. el mate combinado de menta y hoja de coca es remedio para las náuseas y vómitos. desarreglos menstruales. o hasta que se pase la enfermedad. Var Crispa BENTH. tos (bronquitis). Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días. tiene flores rosadas violáceas y es muy aromática. Mentha piperita L. es de fácil cultivo. principalmente en las provincias del sur y en el municipio de Tinguipaya existe en pequeña cantidad en los ayllus de Mañu. ligeramente vellosos. uma muyuy). Descripción botánica: Planta de tallos erguidos. antiséptica.152 Nombre común: Menta (español). Menstruaciones dolorosas. Mentha citrata L. MENTA . y llega a medir hasta 50 cm de altura. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los huertos y jardines que se desarrolla en climas templados. carminativa y colagoga. estimula la digestión y el sistema nervioso. La tintura preparada de menta es un buen remedio para los dolores reumáticos. aymara). Sus hojas son de color verde oscuro. pero el mejor momento es el final del otoño y el inicio de la primavera. Dolor de estómago (cólicos biliares. Perdida de memoria (debilidad. de acuerdo al caso. Prende en cualquier época del año. Otros conocimientos adicionales: El mate de menta es bueno para las lombrices del estómago. aplicado con algodón sobre las caries dentales. Es una planta de acción analgésica. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de tres a cinco hojas verdes o una pizca de hojas secas (15 a 20 g) para un vaso de agua. Se puede plantar a través de semillas o de estolones (vástagos rastreros que crecen del tronco principal). de color verde oscuro. Nombre científico: Mentha aquatica L. antiespasmódica. se adapta a los climas fríos y también a las altas temperaturas. intestinales. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas templadas. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. dolor de la ciática y dolor de muela. Problemas hepáticos (ictericia. Urinzaya y Collana. flatulencias). Parte utilizada: Toda la planta (todo el follaje).

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Flores fugaces. Urinsaya. Michi michi (quechua). Nombre científico: Nemastylis pearceii Baker. – Moler o machacar un manojo o la cantidad necesaria de la planta. rociándola con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma y aplicarlo a la parte afectada del cuerpo. MISICHAQUI . casi cilíndricas. Es una hierba silvestre que crece en las laderas y se encuentra en climas moderadamente fríos. fiebre. Distribución ecológica: Especie muy común en las serranías secas y áridas. Tallos foliosos con una inflorescencia. – Para combatir la fiebre: la cocción se usa en baños. pediceladas. – En caso de fiebre: realizar el baño tres veces al día hasta que baje la calentura. azules. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. heridas infectadas. Parte utilizada: Hojas (toda la planta). Qollana y Sullca Inari. Preparación: – En cataplasma. Descripción botánica: Planta bulbosa de hojas radicales. y fíjela siempre con una venda o pañoleta. Dosis de aplicación: – Repita la aplicación del cataplasma cada día o según lo vea conveniente hasta que la parte afectada se desinflame o la herida se granule.154 Nombre común: Misichaki. Propiedades medicinales: Hinchazón. Precaución: No se conoce efectos secundarios porque sólo es de uso externo.

Arrebato (dolor de cabeza). y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. de tronco grueso al envejecer y ramas jóvenes péndulas. Reumatismo. Dolor de espalda región lumbar (después del parto). Dolor de estómago. Hemorragias vaginales. MOLLE 155 . neuritis y reumatismo: hervir dos q´apis (dos manos llenas) de ramas de molle en 5 l de agua durante tres a cinco minutos para el baño de asiento. Descripción botánica: Árbol típico de las zonas templadas. las flores tienen cinco estambres de 2 mm aproximadamente. dolor de estómago por el frío. Botar las lombrices del estómago. Retención de orina.Nombre común: Molle (árbol de la vida). Ramas pequeñas (cogollo). Parte utilizada: Hojas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Dolor de estómago por el frío. planta resinosa ramificada. rasca rasca. Cistitis (jisphay phiti). Da frutos en forma de racimos colgantes de color rojizo y su olor recuerda a la pimienta. resfriado y bronquitis. En el departamento de Potosí se puede ver en todas las zonas que tienen climas templados. parto y madre: durante dos a tres minutos cocer o hacer una infusión de una pizca de hojas o un cogollo del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. Propiedades medicinales: Resfríos. cocción y emplasto – En caso de resfríos. cistitis. Flores. Madre (después del parto). – Para el dolor de hueso. Preparación: En infusión. Tos. Dolor de hueso. que llega a medir hasta m de altura dependiendo de cada zona. hojas alternas. compuestas. Semilla. Neuritis periférica (dolor de los tendones). Nombre científico Schinus molle L. aymara). la cistitis y la urodinia (dolor al orinar). Mulli (quechua. Madre (después del parto). Tiene pelos finos al comienzo. Se encuentra en climas templados. Parto. Sarna.

Se hace hervir veinte minutos removiendo continuamente. – Contra la retención de orina. tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – Para la tos. el emplasto se coloca sobre el estómago para el dolor de barriga de los recién nacidos y niños/as. resfríos y madre. resfriado y bronquitis: hacer una infusión. se escurre el agua a otra vasija. se quita la cáscara roja que tienen los frutos maduros del molle (esto se logra restregándolos suavemente). para que expulse la placenta. A esta agua se le pone azúcar o chancaca (un jarro de azúcar o chancaca por tres de agua de molle). en adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días. Las hojas de molle se acullican para limpiar los dientes o caries dentarias. se quita el dolor y ablanda la parte hinchada. se espera una hora (tiempo en que las semillas sueltan la sustancia dulce que tienen). – Para calmar los dolores del estómago y fortificar a las parturientas: hacer una infusión de dos hojas completas de molle en un jarro de agua hirviendo. – Para echar lombrices del estómago: cocer los frutos del molle (un racimo chico de frutos para un jarro de agua) y tomarlo tibio. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos – Lactantes: para el dolor de estómago y resfríos. Otros conocimientos adicionales: Lavando las zonas hinchadas con el agua de molle. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar): hacer una infusión con dos hojas completas de molle y dos hojas de leche leche (Sonchus oleraceus) en un jarro de agua hirviendo. tomar una a dos veces. – Para detener las hemorragias vaginales: hacer una infusión en un jarro de agua hirviendo con dos hojas completas de molle y diez pétalos de “rosas silvestres” . Es una planta cálida. asimismo. tomar mate de molle es bueno porque es una planta diurética. Para las infecciones hay que lavarse con agua de molle. esto hará desaparecer inmediatamente el mal. después.– En caso de dolor de espalda después del parto y arrebato: colocarse un emplasto con la cantidad requerida de las hojas calentadas o mojadas en agua hervida sobre la parte afectada. Dosis de aplicación: – Para el dolor de estómago. con mucho cuidado para que las semillas no suelten la sustancia amarga (que está pegada a las semillas). – Contra la sarna y la rasca rasca: los baños con la cocción de las hojas del molle son un remedio eficaz. se los echa en un recipiente con agua tibia. – Niños/as: para el dolor de estómago y resfrío. Precauciones: El abuso del mate puede provocar gastritis en algunas personas. la resina del molle untado con la grasa de oveja (unthu) es un remedio para usar friccionando en caso de reumatismo y dolor de espalda. Seguir las mismas indicaciones que con los adultos. Del molle se puede preparar tintura macerada en alcohol blanco para hacer fricciones en caso de reumatismo. – En caso de parto: la mujer debe tomarlo cuando ya está a tiempo de dar a luz y después del parto. 156 . El mate de molle es curativo para los dolores reumáticos. Cuando uno se resfría y se retiene la orina.

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semiacerradas. para el orejo. posteriormente en volver en un aguayo negro o en alguna prenda negra. waca muña (quechua). Cólicos bliares.5 m de altura dependiendo de cada zona. – En caso de reumatismo u orejo: hervir la cantidad de ramas requeridas de muña en 4 o 5 l de agua durante cinco minutos y realizar el baño de asiento para el tratamiento del reumatismo. Nombre científico: Satureja sp. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas y rocas en climas fríos. Saturaje parvifolia (Phil. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Qhaña. MUÑA . Orejo. flatulencia). Dispepsias (mala digestión). Minthostachys mollis (Bricq). puca muña. dejar entibiar para bañar o hacer el futi a la wawa. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías. jatun muña. Existen tres clases de muñas. La planta llega a medir hasta 1. Descripción botánica: Arbustos aromáticos muy ramificados. Cólicos intestinales. envertisilastros en las partes superiores de las ramas.158 Nombre común: Muña. Muña. muña blanca (español). Ramas. con hojas ovadolanceoladas. – Para la mulla del susto: quebrar a la altura de ambos cuellos y sobre la cabeza los palitos secos de la muña. Cólico intestinal (dolor intestinal). Flores. Urinsaya. Cólico biliar. Satureja boliviana. yuraq muña. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago. agregar dos phuqtus de taquia molido de llama negra y un diente de ajo molido. Tos (bronquitis aguda). Los palitos secos. cólico biliar. Reumatismo. Esmillu. Minthostachys glabrescens Brioq. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (retención de gases.) Epling. mala digestión. de raíz típica poliforme. Hojas. Flores pequeñas blancas. Collana y Sullca Inari. intestinal y tos: cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos de una pizca de hojas (15 a 20 g) o una rama de tamaño del dedo mayor de la mano para un vaso de agua. q´ua q´ua (aymara). Mulla (susto). Parte utilizada: Las ramas (hojas y tallos).

Es carminativo (facilita las digestiones). cólicos biliares. luego colar. Hágalo hasta que se mejore. – Beber la infusión durante cinco a siete días. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago. además es como una menta que se consume en la comida para prevenirse del wayra o mal viento (aire que ocaciona parálisis facial). – Lactantes: beber una a tres cucharillas cada ocho horas. – Adultos y personas mayores: beber una taza cada ocho horas después de las comidas. – Para quebrar la mulla del susto: el especialista mulliri determina cuántas veces se va a realizar y qué tamaño de palito o rama seca se necesita. según la edad. hasta que calme el dolor. – En caso de reumatismo: realizar baños de asiento tres veces a la semana o q´ipichar (amarrar) las ramas cocidas a la parte afectada. – Para el orejo: realice tres veces el futi a la wawa con el agua de muña. dejar reposar de tres a cinco minutos. se recomienda hacerlo sólo los días lunes. – Lactantes: tomar desde una cucharilla a cuarto vaso de mate y. Tiene acción antiespasmodica. intestinales y tos. para la indigestión se recomienda tomarlo después de las comidas y para los cólicos tomarlo antes de las comidas. envolviéndolas con una prenda. – Niños/as: beber cuarto de la taza después de las comidas. 159 . seguir las mismas indicaciones que con los adultos. cada lunes una sola vez.– Para calmar el dolor tipo cólico en los intestinos: hacer una infusión de una cucharada de la planta para una taza de agua hervida. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. antiflatulenta y antirreumática.

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posteriormente agregar unas gotas de limón para tomar. Propiedades medicinales: Dolor de oídos. Se mantiene constantemente verde. Preparación: En infusión y gotas – En caso de cólico biliar: hacer una infusión de una pizca de hojas o una rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. está presente todo el año. Wiñay wayna. – Niños/as: en caso de cólicos. – Para el dolor de oído: colocarse las gotas tres veces al día. Descripción botánica: Es una planta de hoja ovalada. tiene mucha sabia y crece hasta una altura de 60 cm. pila pila (quechua. y en otros casos se mastica o se acullica como la coca. – En algunos casos se succiona la sabia directamente con la boca. utumpila. por lo tanto. en los ayllus de Urinsaya. pero también se puede utilizar las hojas o esquejes para su reproducción. – Para el dolor de oído: recalentar y hacer gotear dos a tres gotas en el oído medio y taparlo con la hoja recalentada. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los jardines y macetas de algunos domicilios particulares y en el municipio de Tinguipaya se da. arrancando la hoja o pétalos de la planta. Distribución ecológica: Es una planta ornamental cultivada en jardines y mucha gente la tiene también en sus macetas. aymara). & P. aunque muy poco. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día en ayunas y otro antes de dormir durante quince a veinte días. Se reproducen espontáneamente. tomar medio vaso de mate. gruesa. siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. Mañu y Sullka Inari. Parte utilizada: Las hojas. Nombre científico: Peperomia inaequalifolia R. tres veces al día durante diez a quince días. Existen diferentes variedades de wiñay wayna. Fenología y reproducción: Las flores son de un color entre amarillo y rosado. ningri ningri. NINGRI NINGRI 161 . florecen durante todo el año. crece en lugares donde cultiva la población. durante dos a tres días o hasta que pase el dolor. – Para tomar la sabia succione de siete a diez hojas. Quemaduras o erisipela.Nombre común: Gongona (español).

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Qhaña y Sullka Inari. Nombre científico: Solanum R. – Para las quemaduras y úlceras irritadas: el cataplasma se realiza a diario. Quemaduras. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: machacar o moler la cantidad requerida de hojas verdes para hacer el cataplasma y preparar en un papel blanco o periódico. Mañu. Aplicar dos veces al día hasta que la herida empiece a granular. cuando están maduros. contra el raquitismo de los niños/as y el reumatismo: se cuece los frutos y se usa en baños. – En caso de quemadura. posteriormente preparar en un papel blanco o periódico para colocar al lado afectado. Desinflamante de heridas infectadas e hinchazones. & P. – Para las heridas infectadas o llagas con pus: coloque las hojas de ñuñu mayu sobre la herida y fíjelas con un trapo o pañoleta limpio. – Para los hinchazones: coloque a diario el cataplasma preparado durante dos a tres días o hasta que la parte afectada se desinflame. son analgésicas. hojas verduzcas lanceoladas. Dosis de aplicación: – Para el raquitismo y reumatismo: los baños se deben hacer una vez por semana durante tres semanas. aymara). Parte utilizada: Frutos. forúnculos.: se usa las hojas machacadas aplicándolas a los lugares afectados. etc. – Para el dolor de muela: moler en un batán limpio la cantidad que se requiera de los frutos maduros y amasarlos para hacer el cataplasma. Preparación: En cataplasma – Como febrífugo. úlceras irritadas. hojas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en lugares húmedos. NUÑU MAYU 163 . nuñu mayu (quechua. Dolor de muela por japhiqa (agarrado por la tierra). – En caso de dolor de muela: colóquelo una o dos veces a la parte afectada. úlceras irritadas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. flores pequeñas agrupadas de color violáceas. Reumatismo. son de color rojo vivo y se parecen a la guinda. pistilos amarillos y frutos oblongos. forúnculos. Descripción botánica: Es una planta de tallos ascendentes. nuñu maya.Nombre común: Ñuñu yumaya. sp. Propiedades medicinales: Raquitismo. en climas fríos y templados. hasta que sane la herida.

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– En caso de calentura: bañar al niño/a o al recién nacido dos veces al día durante dos a tres días o hasta que baje la fiebre. dependiendo de cada zona. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Ckaña. ñuqch´u. – Para la bilis: tomar un vaso de mate dos veces al día. en climas fríos y templados. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de neumonía. Ramas. Precaución: No se conoce efectos secundarios. Descripción botánica: Hierba perenne. ñujchu ñujchu (quechua. Nombre científico: Salvea revoluta R. pubescente. cocción y cataplasma – Para el costado: hacer una infusión o cocer de dos a tres minutos un manojo de la planta (8 a 00 g). Preparación: En infusión. blancuzcas por el envés. tomar un vaso de mate agregando una cucharilla de miel de abeja. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. posteriormente dejar reposar. Es una planta fresca y templada de doble acción. – Niños/as: en caso de costado y problemas biliares. uno en ayunas y otro por la noche. hojas opuestas. – Para las heridas: machacar o moler la cantidad requerida y prepar para hacer el cataplasma en un papel blanco o periódico. Parte utilizada: Hojas. Heridas infectadas e hinchazones. durante cinco a siete días. envuelva la wawa con una ropa de cama para el futi. ovales. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). la mitad retostada. Urinsaya. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: colocar el cataplasma a diario hasta que se granule la herida o hinchazón. y de tres a cinco hojas de coca para l litro de agua. Qollana y Sullca Inari. Cólico (problemas biliares). durante cinco a siete días o hasta que se mejore. & P. Flores verticiladas. tallo y ramas tetrágonos. Calentura. Distribución ecológica: El ñujch’u es una planta silvestre que crece en laderas.Nombre común: Ñujch´u. pampas y lugares húmedos. a los adultos y mayores se debe colocar compresas mojadas en el agua de ñujch’u preparado cuantas veces sea necesario. tres veces al día. – Para la colerina: hervir o cocer durante tres a cinco minutos una pequeña rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida durante dos a tres minutos. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. axiales. antes de dormir. dentadas. blancas y de frutos color anaranjado verduzco. aymara). ÑUJCH´U ÑUJCH´U 165 .

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estreñimiento). cólicos intestinales. llega a medir hasta 50 cm de alto. las indigestiones. carminativa. principalmente después de las comidas. Fenología y reproducción: Las flores son blancas y están dispuestas en unvelas. Descripción botánica: Hierba anual perenne. utilice el tamaño del dedo chico de la mano. Inflorescencias en espigas de glomérulos. Parte utilizada: Toda la planta (Follaje. Su tallo es ramoso y postrado en su parte inferior. sirve para expulsar parásitos intestinales y cura la tuberculosis es bueno ponerlo entre la cama. También es muy recomendable para curar el empacho. emenagoga. también se puede barrer con las ramas de payco. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. analgésica. Preparación: – En infusión y cocción – Machacar o moler un manojo de las ramas de payco para 1 litro de agua. Su forma es similar a la de la zanahoria. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja para tomarlo (puede utilizar cualquiera de las dos preparaciones). Diarreas (disentería). Nombre científico: Chenopodium ambrosioides L. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (cólicos biliares. laxante y vermífuga. Precaución: Se recomienda no hacer tomar a niños/as menores de dos años ni a desnutridos/as. de raíz perenne y color blanco. Es una planta antiespasmódica. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya está en los diferentes ayllus. durante dos a tres minutos.Nombre común: Payco (español). uma muyuy (mareos). – Hervir la rama del payco del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. flores blanquecino-verdosas. hervir o hacer una infusión de dos a tres minutos. Para usar como insecticida activo se hierve esta planta y se puede fumigar o regar. aymara). indigestión. Payqu (quechua. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Menstruaciónes dolorosas. tonifica los nervios y es un remedio eficaz para la palpitación del corazón. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas. bajo los colchones. Hojas alternas pecioladas. dermatológica. Conocimientos adicionales: El mate de payco tomado a diario regulariza la mala digestión. fruto y raíz). la dispepsia o apendicitis. dependiendo de cada zona. PAYQU 167 . la coladera y agregar tres cucharillas de miel de abeja para tomar. es una planta silvestre que se propaga por semilla en primavera. Se encuentra en climas fríos y templados. con un fuerte olor particular (muy aromático). pampas y en lugares semihúmedos. Dolores del hígado (colico hepático). cólicos. El payco es vermífugo. en caso de machacar la raíz. timpanismo.

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nefritis o inflamación de los riñones. con tallos alternos y ramosos. aymara). – Para reducir la presión arterial: cocer media cucharilla de semillas de perejil en un jarro de agua. colerina. Retención de gas (antiflatulento). en lugares sombreados. Preparación infusión y cocción: – Contra cálculos del hígado. en suelos húmedos y ricos en humus. Hidropesía. Cólicos biliares e intestinales. alergia y erisipela: la misma cocción del caso anterior se usa en fomentos. colerina. Puede cultivarse a través de semillas. alergia y erisipela. En el departamento de Potosí la encontramos en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya está generalmente en los ayllus de Urinsaya. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarolla en climas templados. brillante. Herpes. – Contra hidropesía. abscesos y picaduras de insectos. Amartelo. Perigil. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Anemia nutricional. Mañu y Collana. – Contra herpes. tallos y raíz). desde una altura de 3. Presión arterial. cólicos hepáticos. – Para aliviar la tos de los niños/as y curar la ronquera: cocer las hojas de perejil (tres ramas para un jarro de agua) endulzado con miel de abejas. La planta llega a medir hasta 50 cm de altura. cólicos hepáticos. Tos y ronquera de los niños/as. y retención de orina o “quebración”: cocer un dedo grande de la raíz del perejil para un jarro de agua. Descripción botánica: Es una planta doméstica de color verde oscuro. dependiendo de cada zona. Desinflamar contusiones. torceduras. hidropesía y asma: cocer media cucharilla de las semillas de perejil en un jarro de agua. Propiedades medicinales: Cálculos del hígado. PEREJIL 169 .800 msnm. Fenología y reproducción: Crece espontáneamente. pirigila (quechua. tiene flores amarillentas blanquecinas en forma de ramilletes. Nombre científico: Petroselinum sativum HOFFM. hidropesía y asma. nefritis o inflamación de los riñones. Menstruación dolorosa (dismenorrea). y retención de orina o “quebración”. de olor intenso.Nombres Comunes: Perejil (español).000 a 3. Sus hojas son dentadas. Para acelerar la germinación se aconseja dejar previamente las semillas en remojo en agua tibia. Cólicos biliares.

– Contra la cistitis “purgación”, presencia de sangre en la orina, y prostatitis: cocer en una botella de agua una rama de perejil, una rama de muni muni (Bidens pilosa) del tamaño de dedo chico, ocho-diez hojas de wila laya y cinco hojas de itapallu (Urtica urens); se debe hervir todas las hierbas durante cinco minutos. – Contra la nefritis (inflamación de los riñones): cocer quince-veinte semillas de perejil y dos hojas de Sik’i o diente de león (Taraxacu officinale); esto es un remedio que ha dado buenos resultados y que además calma los dolores de cintura. – Para desinflamar contusiones, torceduras, abscesos y picaduras de insectos: aplicar el cataplasma de las hojas frescas del perejil molidas. – Para colerina y hemorragia nasal: poner una hoja en la fosa nasal para calmarla o coagular la sangre. – Para el dolor de estómago, la tirisia y el t’uku uju: dicen que alimenta la matriz, se come comúnmente en la comida. Dosis de aplicación: – Para reducir la presión arterial: se toma en ayunas. – Contra la cistitis, “purgación”, presencia de sangre en la orina y prostatitis: se toma cuatro veces al día. – Para la nefritis (inflamación de los riñones) y calmar los dolores de cintura: tomar después de las comidas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día, durante quince a veinte días, o hasta que se pase el mal; en caso de cólico biliar y anemia, tomar en ayunas; para la retención de gases se recomienda tomar después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Tiene acción de antiespasmódico, antiflatulento, antianémico y vulneraria (cicatrizante).

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Nombre común: Tabaco blanco (español). Q’ara llantha, q’ara llant’a, (quechua). Q´ara lawa (aymara). Nombre científico: Nicotiana glauca. Gram. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Se encuentra normalmente en climas templados. En el Departamento de Potosí está en la mayoría de las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentran los ayllus de Qullana Inari, Urinsaya, Mañu y Qullana. Descripción botánica: Arbusto hasta de 2 a 3 m de altura, hojas pecioladas, lanceoladas, aovadas, agudas, enteras y laucas. Inflorescencias en cimas pentámeras, amarillo-verdosas; fruto en cápsula. Pertenece a la familia de las solanáceae. Parte utilizada: Hojas. Flores. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Hinchazones. Abcesos. Sarna (rasca rasca o siso). Preparación: En infusión, cocción y cataplasma – Para lavar la herida y para bañar el cuerpo afectado por la sarna: hervir la cantidad requerida de hojas en dos litros de agua durante tres a cinco minutos; actúa como repelente. – Para las hinchazones y madurar abcesos: mojar unas cincuenta hojas en el agua hervida como infusión de dos minutos, posteriormente colocarlas sacándolas de una en una y poner una encima de otra sobre la parte afectada. – Para desinflamar hinchazones: machacar o moler en un batán limpio la cantidad de hojas requerida y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma; posteriomente, aplicar en la parte afectada. Dosis de aplicación: – En caso de heridas: lavar a diario, posteriormente colocar las hojas sobre la herida y fijarlas con una pañoleta. Repítalo hasta que la herida granule. – Para las hinchazones: coloque dos o tres veces el cataplasma preparado o las hojas hasta que se desinflame en su totalidad; en caso de abcesos, coloque las hojas dos veces al día hasta que madure el abceso y siga la curación de la herida según los consejos mencionados. – Para la rasca rasca: bañar unas dos o tres veces cada dos días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios en su acción externa. Se considera que los frutos y semillas son más toxicas, por lo que no se toman. Es una planta anti-inflamatoria y cicactrizante de heridas externas.

Q’ARA LLANT’A

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Nombre común: Queñua, qeñwa, qewña (aymara). Qewiña (quechua). Nombre científico: Polylepis incana H.B.K. sp. Descripción botánica: Árbol que crece hasta a más de 4.000 msnm. Tiene tronco tortuoso, corteza rojiza que se desprende en láminas. Hojas compuestas, trifoliadas, pequeñas, coriáceas, pecioladas; tres foliolos cortos, lanceolados, pubescentes, aserrados. Flores racimosas verdes. Propiedades medicinales: Tos. Reumatismo. Diarrea y disentería. Bronquitis, gripes y resfriados. Inflamación aguda de la vejiga y de la próstata. Preparación: – Para la tos: hacer una infusión de las láminas que se desprenden de la corteza. – Contra los dolores reumáticos y artríticos: cocer la madera y usarla en baños y fomentos. – Contra la diarrea y disentería: el carbón de la madera pulverizado da excelentes resultados. – Contra la bronquitis, gripes y resfriados: se recomienda tomar la cocción de un pedazo corteza de queñua y un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua), se endulza con miel de abejas. – Contra la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: se recomiendan los parches de queñua y chinchirkuma. Se muele una porción de la corteza de queñua y una cantidad más o menos igual de hojas y flores de chinchirkuma. Una vez que está bien molido, se mezcla con la clara batida de uno o dos huevos (de acuerdo a la cantidad de qeñua y chinchirkuma molidas), y un pedazo de la raíz de Khuru (del tamaño de una cajita de fósforos), se ralla o se muele aparte. Esta masa se extiende como parche en un papel agujereado, se espolvorea por encima con un poco de sal, se aplica en la parte dolorida o afectada, se cubre con un trapo negro caliente y se sujeta con una faja o braguero. Dosis de aplicación: – Para la bronquitis, gripes y resfriados: se toma tres veces al día. – Para la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: el enfermo debe permanecer en cada 24 horas.

QUEÑUA

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Propiedades medicinales: Fracturas. QUINUA . Las personas que quieren perder peso la consumen a diario. Tanto el fruto como las hojas sirven de alimento. se despega cuando la parte afectada ya está sana.176 Nombre común: Quinua (español). raíz corta y superficial. Descripción botánica: Planta herbácea anual de 80 a 120 cm de alto. se puede encontrar diferentes variedades y en cantidad. Esguinces. se aplica una sola vez generalmente. en algunos casos se puede repetir la aplicación. además posee un alimento muy completo de vitaminas. por lo tanto. rojizo y amarillento. flores agrupadas en panículas terminales que forman el fruto llevando centenares de semillas. es de acción galactógena y laxante. agregándole otras hierbas molidas como la ch´akatea. es un alimento nutritivo. en el municipio de Tinguipaya encontramos en los ayllus de Mañu Urinsaya y Sullka Inari. el consumo diario en la comida aumenta la leche en las señoras que están dando de lactar a sus bebés. Conocimientos adicionales: La quinua actúa como laxante. Luxaciones. tallo central en forma de caña de color verde. juyra (aymara). Preparación: En cataplasma – Moler la cantidad requerida de jaya quinua (sin lavar el picante de la quinua o la saponina) y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma. tiene hojas alternas de color verduzco y dentadas. kiwna (quechua). en el Departamento de Potosí. Quinoa. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarrolla con mayor frecuencia en climas fríos. marancila y finalmente miel de abeja. Se reproduce mediante semillas. de hojas tiernas. Fenología y reproducción: Florece en los meses de febrero y marzo. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. agregándole la espinaca en la sopa. Dosis de aplicación: – Colocar el cataplasma a la parte afectada en forma de macilla y fijarlo con una pañoleta. el yuyu de quinua que se come en jauchá tiene suficiente hierro. sulta sulta. Nombre científico: Chenopodium quinoa Willd. Jupha. Parte utilizada: Fruto (jaya quinua). en las provincias del oeste y suroeste.

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QUWI WAÑUCHIY . Hojas superiores algo dilatadas en la base y semiauriculadas. aplicando fomentos con el agua cocida a las heridas o a la nuca. si se trata de hemorragias internas. chichisa (quechua). Propiedades medicinales: Hemorragias de cualquier tipo. Fenología y reproducción: Planta agreste que crece en medio de los pastos. Preparación: – Para combatir hemorragias: aplicando la cataplasma sobre la herida. Racimos densifloros con pedicelos cortos. haciendo absorber la cocción por la nariz en casos de hemorragias nasales. Qowi wañuchi. chichiqara. Quwi wañuchiy. Descripción botánica: Hierbas anuales con pubescencia abierta. Se reproduce por diseminación de semillas.178 Nombre común: Bolsa del pastor (español). chichita (aymara). tanto a la sombra como al sol. si son hemorragias nasales. o en bebida. Nombre científico: Lepidium chichicara Desv.

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Preparación: En infusión. Nombre científico: Erodium cicutarium (L) L”Herit. aymara). caen a la tierra para la nueva germinación de la hierba. inflamaciones de la vejiga). Sobreparto (sepsis puerperal). prostatitis. tallos. RELOJ RELOJ . Descripción botánica: Hierba ramosa que llega a medir hasta 80 cm. Fenología y reproducción: Planta perenne. cocción y cataplasma – Para lavar la herida: hervir la cantidad necesaria de la hierba en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. el mate es aconsejado para las diarreas. reposar o enfriar. Para que las heridas internas cicatricen rápido. hay que lavarse toda las mañanas y tomar el mate todos los días hasta que se mejore. Distribución ecológica: El reloj reloj es una hierba silvestre que crece dentro de los sembradíos y terrenos húmedos. en climas fríos y templados. Parte utilizada: Toda la Planta (hojas. – Para desinflar la hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de ramas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. aunque también puede ser anual. auja auja.180 Nombre común: Reloj reloj. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Conocimientos adicionales: El agua hervida de reloj reloj y el mate son un buen remedio para los flujos vaginales. común en casi todas las tierras de secano poco cultivadas. de flor violácea y de hojas ovaoideas de color verduzco. menstruaciones difíciles y las infecciones de las encías. hematuria. agujilla. – Para los problemas renales. desinflamante de hinchazones. y aserrados de raíz típica de color blanco. problemas renales (cistitis. flores y frutos). durante tres a cinco minutos. coloque el cataplasma en la parte afectada una o dos veces. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas sumergidas en agua hervida y aplicarlas en la herida cuando hayan entibiado. se dice que cura tanto como cuando una aguja se usa para coser. para esto se debe hacer enjuagues todas las mañanas. En el departamento de Potosí se puede encontrar donde existen cultivos y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. sobreparto y problemas de la matriz: cocer o hacer una infusión de un manojo de las ramas para 1 litro de agua. Aguja aguja (quechua. cuando sus frutos llegan a su maduración. dependiendo de cada zona. Dosis de aplicación: – Lavar las heridas todos los días y colocar con las hojas de reloj reloj sobre la herida hasta que se granule. alfilerillo (español). calenturas o temperatura. problemas de la matriz (infecciones). en caso de hinchazón. tiene ramas postradas y terminales en forma de agujillas. Riluj rilu. o según sea necesario hasta que la hinchazón desinflame. Se reproduce espontáneamente por semilla y por división de esquejes. las personas operadas deben tomar mate de reloj reloj.

sobreparto y problemas de la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días o hasta que se mejore. 181 .– Para los problemas renales.

vellosas en la superficie cuando están tiernas. dehiscentes. Se recomienda usar la retama en decocción con hojas de coca y ceniza de qiñiwa en baños calientes para el reumatismo articular. Distribución ecológica: La retama es una planta indroducida que se cultiva y se desarrolla con mayor frecuencia en climas templados. maldición. es un buen normalizador de las funciones genitales femeninas. y de color café claro cuando maduras. Preparación: En infusión y cocción – Para regular la menstruación: hervir o hacer una infusión de un puñado de flor de retama. agregándole thian thian. Descripción botánica: Arbusto de hasta 3 m de alto. después de lavarse. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Collana. hígado y riñones. simples. facilitar la respiración. piedras de la vejiga. contra la opresión de pecho y reumatismo. papilionadas. Las flores frescas o secas en infusión son recomendables contra la ictericia y la terciana. retención de orina). alargadas. El preparado de la tintura de retama se utiliza RETAMA . para las excitaciones nerviosas. jisphay phiti (cistitis. de borde entero. aymara). El mate de flor de retama. Propiedades medicinales: Regulador menstrual. cansancio. agrupadas en racimos en el extremo de las ramas. flores y semillas actúa como purgante. ramas verdes con clorofila para realizar fotosíntesis. amarillas. Nombre científico: Spartium junceum L. el agua debe regarse delante de la puerta del supuesto malhechor para devolver la mala suerte. por eso nuestra gente la tiene de planta en las casas o hacen una cruz de flores de retama en la puerta interior de la casa. el mismo mate se utiliza para hacer expulsar las arenillas. actúa como sedante. caducas. fuertemente ramificado desde cerca de la base. combinado con violeta más el toronjil es remedio para el dolor de pecho o dolor de corazón. – En caso de cistitis y maldición: cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos para preparar mate de una rama de la flor de retama para un vaso de agua. reducidas a pocas pequeñas láminas. la retama se usa en los casos de atrasos menstruales. Las flores o la retama se utiliza para la maldición y protegerse de los espíritus malos. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas templadas o valles. Ritama (quechua. con un suave aroma. medio puñado de huacan huayu y unas cinco hojas de eucalipto para 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Frutos: legumbres o vainas aplanadas.182 Nombre común: Retama (español). Flores: hermafroditas. linear-lanceoladas. Parte utilizada: Flor. La flor de retama es muy recomendable para las palpitaciones del corazón. dentro de los jardines y huertos. es aconsejable preparar unas veinte flores de retama en decocción para las abluciones de personas víctimas de maleficio. Retama. fatiga. Conocimientos adicionales: El mate preparado de ramas. Hojas: alternas.

para friccionar con el fin de aliviar el ardor y escozor de la piel cuando hay problemas alérgicos. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. 183 . maras. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día. se recomienda tomar antes de las comidas o en ayunas. durante cinco a siete días. herpes y urticarias. – Niños/as: en caso de cistitis.

posteriormente. flores. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. desinflamante de hinchazones. Alphanchu (callawaya). qentu. Dosis de aplicación: – Para la calentura y el dolor de cabeza: lavarse y bañarse dos veces al día hasta que se pase el mal. – Para purificar la sangre: hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos – Para desinflamar hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de hojas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. y pegar la cantidad requerida de hojas cocidas a modo de parche en la frente y el pecho. lavarse la cabeza. cocción y cataplasma – Para la calentura y el dolor de cabeza: hervir la cantidad requerida de ramas en 2 l de agua durante tres a cinco minutos. en climas fríos y templados. Qullana Sullka Inari. quentara. amígdalas (kunka punky). perianto biseriado de seis tépalos. Fenología y reproducción: Planta anual que se reproduce por semilla. glabras. las axilas y el pecho. saqa saqa. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que con los adultos. qentulawra. tallos ramificados en la parte superior. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas mojadas en agua hervida.. perennes. entibiarlas y aplicar sobre la herida. ROMASA . Rumex crispus L. Descripción botánica: Plantas herbáceas. – Adultos mayores: en caso de amigdalitis y para purificar la sangre. flores en fascículos compactos. abrazadas por ócrea. Preparación: En infusión. los tres externos y pequeños. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. – En caso de amigdalitis: en infusión o cocción de una rama del tamaño dedo de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. purificador de la sangre. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en lugares húmedos y al lado de los canales de agua. y Collana Inari. romasa. Mañu. dolor de cabeza. raíz y tallos).184 Nombre común: Romaza. heridas infectadas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todos los lugares húmedos y ríos. Propiedades medicinales: Calentura. Es una planta que crece fácilmente en lugares húmedos. y dejar reposar o entibiar. tomar el mate preparado tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Qenturaya (quechua). Nombre científico Rosmarinus officinalis L. ócreas hialinas. qontulawra (aymara).

Hacer una o dos veces hasta que se desinflame la hinchazón. Es una planta depurativa y cicatrizante de heridas. 185 . – En caso de hinchazones: realice el mismo procedimiento que para las heridas o coloque la cataplasma preparado en papel blanco o periódico. dos veces al día.– En caso de heridas infectadas: colocar las hojas mojándolas previamente en agua hervida a modo de compresas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. hasta que se granule la herida. y fíjelo con una venda o pañoleta.

alhucema y waji. Descripción botánica: Arbusto pernnifolio. crece exclusivamente en laderas. Rumero. de raíces pequeñas. pinnatisectas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunas zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. Reconstiuyente después de la borrachera (para sanarse de la borrachera. sésiles. en la comunidad de Sullcari. Frutos: aquenios provistos de papus blanco. los capítulos densamente agrupados en el extremo de las ramas. o ch’aqui).5 m de alto. romiro (quechua. simples. con aspecto de espigas blandas. Reconstituyente después del parto. Dolor de muela. Nombre científico: Rosmarinus officinalis L. y se cultiva dentro de los huertos y jardines. 2 mm de diámetro y 6mm de alto. las ramas tiernas de romero se utilizan para saborizar salsas y otras comidas. es una planta silvestre fácil de propagar por semilla. Fenología y reproducción: Produce flores blancas durante la primavera.186 Nombre común: Romero (español). agregándole ruda. – En caso de reumatismo: preparar un manojo macerado de romero (200 aproximadamente) en 1 litro de alcohol de 40 ó 90º. sin lígulas. frutos capsulares. de tres a cinco minutos. Reumatismo. golpes. ROMERO . Distribución ecológica: La planta de romero es silvestre. parálisis. brácteas involúcrales de color café rojizo. fuertemente ramificado desde la base. Hojas: opuestas. en climas templados y fríos. posteriormente lavarse la cabeza y cubrirse con una pañoleta o algún gorro. Toda la planta exhala un olor agradable. Tallos. tiene abundantes tallos y numerosas hojas pequeñas. Planta de la familia de las ericáceas. macerar durante siete a diez días. Parte utilizada: Hojas. Preparación: En infusión y cocción – Para los flujos vaginales y reconstituyente después del parto: hacer una infusión o cocer tres ramas de romero para 2 l de agua. calambres y dolores neurálgicos. de hasta 1. huntarlo con un pedazo de hunthu (grasa de llama) a modo de pasta y colocar a la muela afectada. aymara). Yuraq apay (flujos vaginales). Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (huayra). – Para el dolor de muela: moler una pizca de romero. torceduras. Pasmo (dolor de la dentadura). muy resinosas. ramas y hojas tiernas de color verduzco.

durante siete días se obtiene un preparado para friccionar los miembros adoloridos en caso de reumatismo. Contra la sarna. parálisis. durante siete a diez días o hasta que se mejore. durante diez a quince días o hasta que se mejore. que pueden provocar la recaída. se pasa sobre la herida hasta que se sane. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Para evitar que los niños/as se orinen en la cama. calambres. frío y viento. el polvo de esta es cicatrizante si se espolvorea en las llagas de las heridas. dos veces al día durante tres a cinco días. el corazón y restituir la memoria. El romero macerado en vino se toma contra la hidropesía y los flujos blancos. diaforética y emenagoga. bactericida. carminativa. se aplica en baños y luego se toma. antirreumática.Conocimientos adicionales: Macerando un puñado de romero en alcohol de 40º con ruda. La raíz de romero cocida se usa para las afecciones de las vías urinarias. alhucema y waji. El agua de esta planta es muy buena y desinfectante para lavar las heridas. golpes. Es una hierba de acción analgésica. – En caso de borrachera: al día siguiente o ch’aqui tomar un vaso de mate una sola vez o comer la llaqwa preparada con romero molido. – Después del parto para reconstituirse o para levantarse muy pronto después del parto y salir de la casa al patio o al aire libre: principalmente en las mañanas lavarse a diario unos tres días los miembros inferiores. Las flores de romero en infusión sirven para fortificar el corazón. hay que sahumarlos con romero y q’uwa antes de acostarse en la cama y hacer baños con el agua de esta planta. para el tratamiento de la leucorrea o flujo blanco. Los tumores hinchados se desinflaman haciendo baños de agua de romero. antiséptica. béquica. – Para el yuraq apay (flujos vaginales): lavarse dos veces al día. se emplea una pomada de 10 g de romero molido y 10 g de manteca de cerdo. 187 . superiores y la cara para estar protegido tanto del calor. para purificar el aire y ahuyentar los bichos. – Para el reumatismo: friccionarse con el preparado del romero dos veces al día. Hay que hervir agua de romero para lavados vaginales. Dosis de aplicación: – Para el dolor de cabeza: lavarse unas dos veces al día hasta que se calme el dolor y en caso de dolor de muela coloque la pasta una a dos veces al diente afectado y para el pasmo o dolor de la dentatura realice buchadas reteniendo el agua de romero dentro la boca. torceduras. El romero es considerado para sahumerio de los enfermos. lavar y aplicar sobre la parte afectada. dolores neurálgicos. se come en ayunas con azúcar para fortificar el cerebro. De la misma forma.

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alteración del sentido (susto). roda (quechua. – Para el dolor de cabeza. pero se adapta bien a otros suelos. Prefiere suelos ricos en humus. jaquecas. debilidad de la vista. Debilidad general. Conocimientos adicionales: Usada con prudencia. mareos. castill ruda. jardines y huertos. Tallos (toda la rama). Nombre científico: Ruta graveoleno L. Descripción botánica: Sufrútice fétida de hasta 50 cm de altura. Sordera (ruidos o zumbidos por el viento). debilidad. aymara). después frotarse con unas cinco hojas verdes de ruda. crece en climas fríos y templados. Propiedades medicinales: Mal viento (aire. Dolores estomacales. reumatismo y dolor de estómago. Flores amarillo-verdosas pequeñas. se propaga fácilmente por esquejes o semillas. epilepsia. Preparación: En infusión. Costado (neumonía). Uma muyuy (mareos). Supresión menstrual dolorosa. costado y dolores estomacales: hacer una infusión o cocer una rama del tamaño dedo de la mano para un vaso de agua durante dos a tres minutos. tuberculosis. vértigos. Dolor de cabeza. Existen dos clases de ruda que se denominan castilla ruda y tienen las mismas propiedades. dolor de cabeza. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de marzo y abril. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunos huertos y jardines donde la cultivan y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Collana y Sullka Inari. Esta planta se conoce por sus propiedades medicinales y puede llegar a medir hasta 1 m de altura. para la sordera póngase el calor del humo al oído afectado y tápese con unas tres a cinco hojas envueltas. Hojas bipinnatisectas con lóbulos oblongos. RUDA 189 . agregando tallitos desmenuzados de sanu sanu a la parte afectada. dependiendo de cada zona. parálisis facial). cocción y sahumerio – Para el malviento: hacer sahumerio con una pizca de las ramas y hojas.Nombre común: Ruda (español). menstruación dolorosa. Castilla ruda. Parte utilizada: Hojas. Distribución ecológica: La ruda es una planta introducida que se cultiva en las macetas. tiene importantes aplicaciones para enfermos de diferentes dolencias como nervios.

se esparce como orégano en el plato y se toma. Además. en la frente o en aquella parte que está afectada y así hacen absorber (la enfermedad). la tienen en la casa. La ruda es abortiva en los dos primeros meses de gestación. Se añade que también se puede frotar la frente con alcohol. porque puede provocar el aborto. Crece en las huertas. Para el aire. estómago.Se considera que el mate de ruda en infusión puede facilitar el parto. Se come en sopa. Las señoras gestantes no deben tomar. Tener una planta entera de ruda cerca de la casa equivale a poseer un secreto contra posibles enfermedades. unas dos o tres veces en un día. cebando muy poco en una taza. Se la ingiere añadiendo a un huevo pasado unas siete u ocho hojas picadas. Se debe frotar unas dos veces. tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. cuando una persona de por sí se desmaya. y se debe tomar poco. El polvo y el agua de ruda eliminan los piojos. 190 . como preventivo. Se puede también oler. También toman el agua en la que hicieron hervir una rama. Para evitar la maldición. Dosis de aplicación: – Adultos mayores para el dolor de cabeza. unas cinco hojas pequeñas. con las hojas se frotan la cara. costado y debilidad: tomar un vaso de mate tres veces al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. dolores menstruales. Se usa para expulsar las lombrices intestinales en los niños/as y adultos. Precauciones: Se recomienda utilizar sólo en los casos de las enfermedades descritas. algunos campesinos la llevan en las orejas o en el seno. uma muyuy. Es una planta de acción cálida. – Niños/as: en caso de algunas enfermedades mencionadas que pudieran presentarse. y se cultiva en macetas. cuando les da aire o mal viento. ecbólica. Combinada con altamisa y uri uri se las hierve y se prepara un baño de vapor bastante caliente para curar la wayra. emenagoga y abortiva. donde hay agua. También se puede frotar la frente y el pecho con esas hojas. Para los mareos. regulariza la respiración y los pulmones. Se lo ponen en el cuerpo para prevenirse del viento. La ruda es recomendada para esputos de sangre.

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Nombre científico: Aloe vera. de color verde pálido. fijándolo con una pañoleta. El jugo de sábila se toma como purgante drástico y emético. Sawila (quechua. SÁBILA . inflamaciones del ojo (conjuntivitis. – En caso de heridas e hinchazones: parta la hoja por la mitad. lanklu laphi (aymara). en lo externo se aplica tal como lo indicamos. lanceoladas. carnosas. colóquela en forma de cataplasma a la parte afectada y fíjela con una pañoleta o venda. Distribución ecológica: La sábila es una planta cultivada que se desarrolla generalmente en climas templados y húmedos. esto se debe hacer calentando el jugo. Preparación: En cataplasma y parche – En caso de dolor de muela y luxaxaciones: cortar por la mitad la hoja para obtener la sabia y aplicarla en la parte afectada del cuerpo como parche o cataplasma. – Para las inflamaciones del ojo: cortar la hoja en forma transversal y punzar en la parte carnosa o pulpa de la hoja hasta que salga la sabia y caigan gotas directamente al ojo afectado. color amarillo y/o amarillo-rojizo. de hasta 1. de 2 -3 cm de longitud. Dosis: para tomar. Descripción botánica: Planta suculenta perenne.60 cm de longitud. Sawila. usar 0 g para una taza de agua hervida en infusión. Sábila (quechua). en algunos huertos y jardines. con tallos cortos. L. de 3 0 . Frutos: cápsulas pequeñas de forma ovoide-oblonga. cataratas). La infusión de sus hojas sirve para purificar el estómago e intestinos. donde tienen agua.5 m de alto. Aloe. Otros conocimientos adicionales: El jugo de sus hojas sustituye al jabón y a los detergentes. Sawila. Parte utilizada: Hojas. Zábila (español). Propiedades medicinales: Dolor de muelas. Aloe barbadensis. Dosis de aplicación: Aplique la cataplasma a la parte afectada todos los días hasta que se mejore. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur. otras. heridas infectadas. Hojas: arrosetadas o alternas. Las hojas de sábila cortadas en dos se aplican a las sienes y a la frente para quitar el dolor de cabeza o jaqueca. hinchazones. luxaciones (torcedura). vista. jaya jaya. – En caso de cataratas: colocar las gotas por la noche para que repose cómodamente. los bordes con espinas ganchosas. También calma el dolor al aplicarlo en los dientes con caries. aymara). Flores: hermafroditas. y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Sullca Inari y Urinsaya y donde no crecen se las compra de las vendedoras. sirve para lavar la ropa. dispuestas en espiga en el extremo de un eje central. tubulosas.192 Nombre común: Sábila (español).

193 . sedante y vulneraria. mejor en la noche para comodidad de la persona. emoliente.– En caso de heridas: aplique el cataplasma todos los días hasta que la herida se granule o cicatrice y la hinchazón baje. laxante. Precauciones No se conoce efectos secundarios. – Para el arrebato: se aconseja aplicarlo como plantillas a los pies. Es una planta de acción colagoga.

Conocimientos adicionales: El mate preparado de salvia se recomienda para purificar la sangre. axilares. se desarrolla mejor en suelos arcillosos y lugares soleados. vómitos y náuseas. blancas. Nombre científico: Salvia sp. y en el municipio de Tinquipaya existe en los ayllus de Mañu. – En caso de dolor de cabeza: la misma agua preparada para bañar a la wawa sirve para lavarse. Urinsaya y Sullka Inari. afecciones de la piel. temblores de la mano o los pies por el aire (wayra japhisq´a) y granos en el cuerpo por el mal viento. alergia (granos. Dosis de aplicación: – Mayores adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore en caso de dolor de estómago. hojas opuestas. según la edad. tiene flores pequeñas de color rosado. Fenología y reproducción: Se cultiva en primavera por esquejes o semillas. tallos y flores). L. Descripción botánica: Planta de ramas postradas sobre la tiera. Hierba perenne.. Salvia revoluta R. Sm. hacer baños de vapor y lavarse con agua de salvia es un remedio para el reumatismo. Salvia tubiflora J. Flores verticiladas. pubescente. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. blancuzcas por el envés. – Para bañar a la wawa en caso de granos (alergia): hervir un manojo de la planta en 3 a 4 litros de agua y hacer enfriar. Salvia bullata Benth. raíz fibrosa. para obtener una planta frondosa debe podarse los brotes de las puntas. parálisis. Parte utilizada: Ramas (hojas. aymara). pampa Salvia (quechua. durante tres a cinco minutos. abrir el apetito. y seguir la misma indicación que con los adultos. tallo y ramos tetrágonos. SALVIA .194 Nombres comunes: Salvia. encogimiento de los nervios. ovales. en climas fríos y templados. hojas ovoides semiaserradas de color verduzco blanquecino y áspero. dolor de cabeza por el viento. tonificar el cerebro. E. quebradas. la memoria. Preparación: En infusión y cocción – En caso de dolor de estómago: hacer una infusión o cocer dos ramas (15 a 20 g) del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. La planta llega a medir hasta 50 cm de largo o altura. & P. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. dentadas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas que tienen laderas o pendientes. tallos de color rosado blanquecinos. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en laderas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. indigestiones.

– En caso de alergia: bañar a la wawa a diario tres veces al día. 195 . – Para el dolor de cabeza: lavarse de la misma forma y después cubrirse con un gorro.

La planta llega a medir hasta1m de altura. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi. – Contra la presión arterial baja: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente con el jugo de medio limón. dispuestas en cimas corimbiformes. indigestión. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece dentro de los huertos y sembradíos. Tiene hojas acerradas verduzcas de envés semiblanquecino.196 Nombre común: Santa María (español). es poco resistente a climas fríos. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi: la infusión de cinco-seis flores en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca (panela o piloncillo). Florece durante los meses de noviembre. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar las lombrices intestinales: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente. enero y febrero. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que se multiplica por la raíz. erectos ascendentes. – Para el aire. flores y ramas). indigestiones o empacho. Se usa en forma de té como SANTA MARÍA . En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas donde existe humedad y agua. raíz típica poliforme. Es una planta que se adapta en los valles y cabeceras de valle. es antiespasmódica. Nombre científico: Chrysanthemum parthenium Pers. depurativo sanguíneo. para las lombrices del estómago. se adapta a todo tipo de suelos pero sobre todo se da en los lugares secos y soleados. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Qullana. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Descripción botánica: Es una planta de tallos delgados. hojas elípticas. – Contra las indigestiones o empacho y para corregir problemas de la menstruación: un excelente tónico que se usa es tomar la infusión de una rama del tamaño del dedo chico en un jarro de agua hirviendo. terminales en flores de pétalos blancos y corolas amarillas. y para corregir problemas de la menstruación. pinnatisectas. Palpitaciones del corazón. diciembre. úlceras cancerosas. aire (mal viento). Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. Planta sufrútice perenne. Capítulos radiados con lígulas blancas. Es un remedio probado. lobados. calentura. dependiendo de cada zona. para la presión arterial baja. Se desarrolla en climas fríos y templados. – Para el cólera: la infusión de cinco-seis flores de santa maría con cuatro-cinco flores de manzanilla en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca. – Para las palpitaciones al corazón: es buen remedio cocer una rama del tamaño del dedo chico de cinco-seis flores de santa maría en un jarro de agua. con segmentos anchos.

– Para el mal viento: hágalo dos veces al día y hasta que se pase el mal. Dosis de aplicación: – Para eliminar las lombrices del estómago: se debe tomar la infusión en ayunas durante tres días seguidos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Hacer una infusión o cocer un manojo de hojas. contra indigestiones y como vermífuga. – En caso de calentura: bañar a la wawa con el agua de santa maría y posteriormente envolverla en su pañal unos treinta minutos. – Para la presión arterial baja: se recomienda beber la infusión tres veces al día. – Para úlceras cancerosas: la hierba machacada se aplica en cataplasma sobre la parte enferma. – Para el cólera: se bebe a cada rato. de día y de noche y lo más que se pueda. tallos y flores para 1litro de agua de tres a cinco minutos.remedio estomacal. – En caso de aire o mal viento: lavarse la parte afectada con el agua preparada y cubrirse bien con alguna prenda. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. durante tres a cinco minutos o hasta que se mejore. Es también un depurativo sanguíneo. 197 .

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raíz. tienen pequeños tallos terminales en pequeños frutos de color rojo y raíz típica poliforme. posteriormente beberlo por las mañanas. pisqo simi. Mañu. Sufrútices decumbentes de 20 . vesícula biliar (colecistitis). nefritis. pampa sanusanu. – Contra el asma: hacer la infusión de una cucharilla llena de sanu sanu seco y molido en un jarro de agua hirviendo. Collana y Collana Inari.30 cm de altura. gripe y resfriado. De color verduzco amarillento. Es un remedio probado. reconstituyente después del parto. gingivitis y otras enfermedades de las encías y la boca: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua para usarlo en forma de buchadas. – Hervir cuatro tamaños del dedo chico de la mano de la raíz de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. esto hace sudar. gingivitis. – Contra la nefritis y la retención de orina o “quebración”: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla. inflamación del hígado (hepatitis). No hay que acostumbarse. en climas fríos y templados. para un jarro de agua. chiltu chiltu.30 cm de altura. No se debe confundir con la cola de caballo. Descripción botánica: Sufrútices decumbentes de 20 . – Para el asma: dar un mate de una cucharilla de sanu sanu solamente en el momento del ataque. carecen de hojas. – Para el parto y problemas renales: es común y corriente hervir tres ramas de sanu sanu en 1/2litro de agua. Propiedades medicinales: Problemas renales (pielonefritis). asma. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas y en el municipio de Tinguipaya se da principalmente en los ayllus de Urinsaya. piorrea. dependiendo de cada zona. Parte utilizada: Tallos (follaje). Distribución ecológica: Es una planta nativa que crece en laderas rocosas en terrenos secos. enfermedades de las encías y la boca. Nombre científico: Ephedra americana L. SANU SANU 199 . arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”. – Para curar la gripe y el resfriado: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua y endulzar con miel de abejas o chancaca. pinku pinku. retención de orina o “quebración”. Se trata de especies diferentes. – Contra la piorrea.Nombre común: Sanu sanu. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo del follaje de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos.

El mate preparado se puede tomar como refresco. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Se aconseja tomar un jarro cada mañana.– Contra la arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”: cocer un pedazo de sanu sanu del tamaño del dedo grande y seis-ocho flores de jamillo en un jarro de agua. durante diez a quince días o hasta que se mejore (las dos clases de preparación son iguales). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. no tiene limitaciones. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas indicaciones que con los adultos. es de accion diurética y colagoga. 200 .

En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya existe aunque en menor cantidad en los ayllus de Urinsaya. dolor de pecho y dolor de los huesos. en climas fríos y templados. calentura. Es de acción analgésica y similar a la aspirina. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión con un manojo de hojas de sauce en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos para las enfermedades indicadas. para el lavado de los flujos vaginales. Sullka Inari. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. es de hojas lanceoladas y verticidas de color verduzco látex. Tiene ramas descendentes. sauci (quechua. SAUCE 201 . machacar la cantidad para cuatro cucharadas soperas. en lugares húmedos. Dolor de los huesos. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. canchones. Conocimientos adicionales: El mate preparado de las hojas y ramas de sauce se aconseja para el amartelo. Mañu. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (cefaleas). posteriormente se debe colar para tomar. salce. sauce llorón (español). – Lactantes: en caso de calentura. Calentura. Dolores del pecho (corazón y dificultad de respirar). Collana Inari. tomar desde una cucharilla a cuarto de vaso de mate según la edad y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. inflamación de próstata y también se puede preparar tinturas de las hojas haciendo macerar en l de alcohol para los reumatismos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y ramas). Descripción botánica: Árbol de tronco leñoso que llega a medir hasta 10 m de alto. Dolores reumáticos. mimbrera. aymara). – Niños/as: en caso de dolor de cabeza. – Cortajear las ramas en pequeños trozos.Nombre común: Sauce. diarreas. a orillas de los ríos. Saoci. dependiendo de cada zona. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Nombre científico: Salix chilensis Salix humboldtiana (sauce real) Distribución ecológica: Es una planta ornamental introducida que se desarrolla dentro de los huertos. hervir en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar.

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Frutos: cariopses plumosos dispersados por el viento. con las inflorescencias hasta 2. Flores: hermafroditas o unisexuales. después de la expulsión de la placenta. Dosis de aplicacion: – En caso de parto: tomar un vaso de mate durante los dolores de parto.3 m de alto. durante tres a cinco días. Distribución ecológica: Es arbusto nativo. Mañu y Collana. siwinqa (quechua. aymara). curvas. Nombre científico Cortaderia rudiuscula STAPF. en caso de personas mayores se puede colocar compresas mojadas en el agua de sewenqa sobre el abdomen. Raíz. de hasta 1. agrupadas en densas panojas terminales en el extremo distal de una caña central. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. tomar dos veces al día el mate preparado. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida de la hoja y la raíz de sewenqa durante tres a cinco minutos y dejar reposar o enfriar para lavar o bañar a la wawa. Sehuenqa. borde cortante. Propiedades medicinales: Parto. en lugares húmedos. Hojas: simples.Nombre común: Corta corta (español). Descripción botánica: Herbácea amacollada. axilas y cabeza. finamente aserrado. generalmente a orillas de los ríos y canales de riego. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión de unas cinco hojas medianas de sewenqa para 1 litrode agua durante tres a cinco minutos. rígidas. Se desarrolla en climas fríos y templados. Parte utilizada: Hojas. muy pequeñas. SEWENQA 203 . linares.5 m de alto. Postparto (reconstiuyente del parto). con dimensiones de más de 1 m de largo por 1-3 cm de ancho. – Para la calentura: bañar a la wawa dos veces al día con el agua de sewenqa hasta que baje la fiebre. Calentura. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan humedad. para que ayude a limpiar la sangre que se va quedando dentro del vientre y para que se reconstituya la parturienta.

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Sufrútice de 1m de altura. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto de vaso de mate. sunch’u (quechua). Conocimientos adicionales: Tomar el mate de sunchu actúa como tónico para el corazón. Hojas linearoblongas. brevemente pecioladas. diarreas. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. Preparación: En infusión y cocción – Para la tos. pulmonía. reumatismo y artritis: hervir la cantidad necesaria de hojas y raíces en 4 litros de agua durante cinco minutos. artritis. dolor de pecho. de raíz típica poliforme y semillas de color café. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en mayor abundancia y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Tambíen se puede preparar para las enfermedades mencionadas tinturas de las hojas y flores de sunchu haciéndolo macerar en 1 litro de alcohol durante siete a diez días. SUNCH’U 205 . estrigoso-pubescente. dolor de pecho. flores amarillas. Waych’a (aymara). – Cocer o hacer una infusión de un manojo de hojas y flores en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. hojas verduzcas lanceoladas. posteriormente. palpitaciones del corazón. agudas. semiaserradas. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que se desarrolla en los canchones y a orillas de los sembradíos en climas fríos y templados. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. Propiedades medicinales: Tos (bronquitis). Nombre científico: Viguiera lanceolada Britt. disenterías Dolor de hueso por el frío. corola de color naranja pardo. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. El mismo preparado es bueno para hacer buchadas dos veces al día para la inflamación de las amígdalas y también es recomendado para la bilis. pulmonía. Capítulos largamente pedunculados. – En caso de dolor de huesos. reumatismo. lavarse la parte afectada y cubrirse con alguna prenda o ropa de cama. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar tres veces al día el mate preparado. flores y raíces). terminales en vértice. terminales en flores de pétalos amarillos. diarreas y disenterías: cocer dos pedazos de raíz de sunch´u del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. ásperas y semiaserradas. solitarios en los ápices de las ramas. según la edad. Descripción botánica: Hierba de tallos erectos que se subdividen en pequeñas ramas.Nombre común: Suncho. palpitaciones del corazón.

reumatismo y artritis: lavarse con el agua preparado dos veces al día hasta que se mejore o hasta que se calme el dolor. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.– En caso de dolor de hueso. Es una hierba cálida y de acción como antibiótico. 206 .

de olor fuerte. erecta. El agua de suycu es buena para lavar las heridas o llagas. Preparación: La infusión de la planta se usa como febrífugo. Fenología y reproducción: Su cultivo es increíblemente fácil ya que sus semillas brotan líbremente y que sus plantulas son muy vigorosas. glabra. cubrirse con una prenda y tomar un vaso de mate. Encogimiento de los nervios por el aire (neuralgias). empacho (estreñimiento).100 cm de altura. pubescentes. el mate de suycu negro es un remedio para la pulmonía. de 50 . diarreas por el frío. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. carminativo.12 cm de altura. Involucro cilíndrico de 10 . para la parálisis por el aire. Descripción botánica: Hierba anual. SUYCU 207 . ramas y flores). En el municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. Hojas pinnatisectas con cuatro-ocho pares de segmentos lanceolados.Nombre común: Suycu. durante cinco a siete días o hasta que se pase el mal. sueco. aserrados y segmento terminal algo mayor. en climas fríos y templados. – En caso de aire: cocer cinco minutos un manojo de suycu para 1 litro de agua. Aquenios fursiformes. Nombre científico: Tagetes minuta L. Distribución ecológica: Esta hierba silvestre se desarrolla dentro de los sembradíos y lugares húmedos. filarias cuatro. Flores liguladas de dos-tres. wakataya (aymara). después de las comidas. negros. posteriormente lavarse la parte afectada del cuerpo. diurético y aperitivo. La cocción se emplea en el lavado de heridas malignas. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. huacataya. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en abundancia. resfríos. Su época de floración es en junio y es de vegetación anual. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (timpanismo). las tubulosos tres-cuatro. Conocimientos adicionales: El mate preparado de suycu es recomendado para tonificar los nervios. Preparación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Dosis de aplicación: En infusión y cocción – Para las enfermedades mencionadas arriba: cocer o hacer una infusión con una rama del tamaño del dedo mayor de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Capítulos en cimas corimbiformes compactas. tónico nervioso. dentro de los sembradíos. dolor de estómago por el frío y falta de apetito. según la edad. y seguir las mismas recomendacines que los adultos.

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resfríos. heridas o llagas Preparación: En infusión y cocción – Hervir unas tres ramas pequeñas en 1 litro de agua durante quince a veinte minutos o hasta que el agua se vuelva verde y dejar reposar para tomar (es para las mismas enfermedades) – En caso de dolor de estómago. de tres a cinco minutos. ovoides. THIAN THIA 209 . según la edad. Descripción botánica: Planta bellosa de ramas delgadas. tos y dolor de estómago. – Para el dolor de huesos y dolor de cabeza: hágalo dos veces al día. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de resfrío. Nombre científico: Sin identificar. En el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Sullca Inari y parte de Urinsaya. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur y sureste. dolor de huesos por el frío. aymara). – En caso de heridas o llagas: mojar la cantidad requerida de hojas y aplicarlas sobre la herida en forma de fomentos. – En caso de dolor de cabeza y dolor de hueso: hervir la cantidad requerida de las ramas en 2 l de agua durante cinco minutos y reposar o entibiar para lavarse. hojas verduzco-oscuras con látex. – Lactantes: hacerles tomar una cucharita o hasta cuarto vaso de mate. de raíz típica. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. en climas templados. durante dos a tres días o hasta que se calme el dolor. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. resfríos. Parte utilizada: Hojas y ramas. dolor de cabeza. terminales en flores de color amarillo. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. erectas ascendentes. tos (bronquitis). La planta llega a medir hasta 70 cm de altura dependiendo de cada zona.Nombre común: T´ian t´ia (quechua. posteriormente cubrir con alguna prenda la parte afectada. y tos: cocer o hacer una infusión con una pizca de hojas para un vaso de agua. – En caso de dolor de oído: recalentar en la brasa del fuego tres hojas de t´ian t´ia y colocar en el oído medio la hoja recalentada. dolor del oído. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que crece en las laderas y terrenos secos. – En caso de heridas: lave la herida infectada y coloque todos los días las compresas de hojas mojadas en agua hervida hasta que la herida se granule. – Para el dolor de oído: colocarse dos veces al día hasta que el dolor se pase. tomar un vaso de mate tres veces al día.

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3 cm de largo por 6 . endulzar con una cucharilla de miel de abeja o empanizado (chancaca). reumatismo. – Lactantes: hacer tomar una cucharilla de mate hasta cuarto vaso. diarreas con sangre (disentería). para tomar. Preparación: En infusión o cocción – Para los problemas pulmonares: cocer en un vaso de agua una rama del tamaño del dedo mayor o dedo grande de la mano. trinervadas. enteras. de 1 .60 cm de altura. durante siete a diez días o hasta que se mejore. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. flores menudas. jatun thola. Parte utilizada: Ramas (hojas). diarreas. La planta puede llegar a medir hasta 1. Descripción botánica: Es arbusto ramoso de tallos poliformes terminales en pequeñas flores amarillas. dependiendo de cada especie y de de la zona. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. pulmonía). En el departamento de Potosí hay en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus. amarillas. aymara).B. ovoides semitrifáceas resinosas y su raíz es típica poliforme.12 cm de ancho. existen diferentes variedades de tholas. de 40 . tiene frutos pequeños blancos. Nombre científico: Parastrephia lepidophylla. Propiedades medicinales: Dolores estomacales (bilis). dolor de huesos. valle thola. glabras. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en laderas. Baccharis microphylla H. Sufrúctible glabro. en caso de fracturas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. como la ñak´a thola. Hojas elípticas. gota. se prepara cataplasmas de las hojas secas moliendo y añadiendo con la clara de huevo y un poco de sal de cocina. en climas fríos y templados.Nombre común: Thola (español). Lepidophyllum quadrangulare (Meyen) Benth & Hock. THOLA 211 . t´anta thola. toda clase de afecciones pulmonares. reunidas en capítulos. Conocimientos adicionales: El mate preparado de la thola se aconseja para evitar el descenso de la matriz. obtusas. fracturas. según la edad. durante tres a cinco minutos.K. filodios verde-oscuros. Arbustos ramosos. pampas. En caso de problemas pulmonares actúa como expectorante. Thula (quechua. resinosa. Capítulos subsésiles en las axilas de las hojas. hojas verduzcas. problemas pulmonares (bronquitis. asimismo. coriáceos y lustrosos.5 m de altura.

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y necesita recibir cuatro horas diarias de sol. es de hojas verduzcas ovoides. – Para dolor de estómago: se hace pasar las hojas del toronjil. Se desarrolla en climas templados. Turunjila (quechua. TORONJIL . aymara). dolor de estómago. – Para la vesícula: servir en mate. y puede plantarse en macetas. Descripción botánica: Planta aromática que se cultiva cada año. enfermedades de los pulmones o del pecho. dolor del corazón. Debe cosecharse cuando la planta es joven y dejarse secar. Distribución ecológica: El toronjil es una planta cultivada dentro de jardines y huertos. – Para el dolor de corazón: se toma en mate. Propiedades medicinales: Quita pena (thucu). La planta llega a medir hasta 30 cm de altura dependiendo de cada zona. – Para dolor de corazón: se hace pasar las hojas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas templadas o cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya.214 Nombre común: Toronjil (español). Requiere de una mezcla de tierra y abono. Parte utilizada: Ramas. Preparación: – Cuando la persona tenga pena o thucu: se debe preparar de dos ramas de toronjil hervidas en 1/2 de agua. se toma como mate. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho: se hace hervir un k’api para 1 l de agua. con flor de lima. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho. vesícula. semiaserradas y de raíz fibrosa. Tiene tallos pequeños y delgados. Fenología y reproducción: Se propaga por semillas o gajos en primavera. Turunjil. Dosis: – Beber en el momento cuando sienta el thucu. Nombre científico: Melissa oficinales.

erguidas. con rizomas. crece de 2 a 4 m en el agua. Inflorescencias de muchas espículas reunidas en fascículos. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en 1 l de agua. mediante las semillas de la flor que caen al agua y así mojada se hunde. Descripción botánica: Arbusto acuático de caña delgada. Es de acción ecbólica. mediante el cultivo de tallos. En el departamento de Potosí la encontramos en las zonas que tienen lagunas. Existn dos formas de cultivo: en las orillas bajo el agua o con la ayuda de una yunta en las zonas secas de inundación. Nombre científico: Scirpus totora Kunth. Para tomarlo. pero en menor cantidad. pasarlo previamente por la coladera. derecha y sin nudos. lagunas en climas fríos y templados. Ch’aru (callawaya). Se cosecha en los meses de julio a noviembre. de forma cilíndrica.Nombre común: Totora. acuática. robusta. Se reproduce de dos formas: en forma natural. La totora es una planta que tiene una gran capacidad de absorción de metales como el plomo y esta cualidad puede ser utilizada como descontaminante. o la segunda vía. En el municipio de Tinguipaya está en el ayllu Urinsaya. Dosis de aplicación: – En el momento del trabajo de parto: tomar un vaso de mate y después de la expulsión tomar otro vaso para que ayude en el alumbramiento de la placenta. Parte utilizada: Tallos. durante tres a cinco minutos. TOTORA 215 . canales de agua y vertientes. con un manojo de totora troceado. Llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. Las hojas son largas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. El funcionamiento metabólico de la totora es esencialmente aéreo. Planta herbácea perenne. tutura (aymara. Esta especie está sumergida sólo en su estado juvenil. Propiedades medicinales: Para el parto. Distribución ecológica: Es un arbusto silvestre que se desarrolla en las orillas de los canales de agua. grande. quechua). La mayoría de sus tallos no florecen. Fenología y reproducción: La mayoría de los tallos no florecen. ligeramente estriada. carece de ramas y hojas. o machacarlo y proceda de la misma manera que para el preparado. erecto.

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Flores: hermafroditas. con cáscara gruesa y muchos gloquidios pequeños que se dispersan cuando la insolación es fuerte y por desecación brusca. fraganciosas. Preparación: – Para bajar la calentura y quitar las manchas de la cara: pelar la penca de la tuna y machacar la cantidad requerida para el cataplasma. aplicar en la frente y en el pecho. La reproducción es vegetativa. problemas renales.Nombre común: Tuna tuna. y de abril hasta mayo en cabeceras de valle. quechua). pulmonía o dolores de pecho se come tres frutos de tuna retostada o asada a la brasa. Distribución ecológica: Es típico encontrarla en los valles interandinos del sur y en cabeceras de valle. inflamaciones de la vejiga. tallos anchamente espatulados y articulados. Cambiar cuando se seca o partir la penca pelada a la mitad y colocarla en forma de emplasto en las partes indicadas.300 msnm. que tiene la ventaja de ser rápida y con un alto porcentaje de prendimiento. problemas renales. Parte utilizada: Frutos. con distribución altitudinal aproximada de 2. retención de orina (cistitis). color amarillo. Descripción botánica: Planta suculenta. Nombre científico: Opuntia ficus-indica. color amarillo cuando maduran. Es una especie resistente a la sequía prolongada. Frutos: bayas. – En caso de retención de orina. ovoides. Opuntia ficus-indica (L) Mill. tunasa (aymara. La plantación de las pencas se realiza semienterrándolas en los meses de enero y febrero. pedregosos. TUNA 217 . inflamación de la vejiga: machacar la cantidad requerida de penca pelada y hervir en 1 l de agua durante cinco minutos. prostatitis. de unos 9 cm de largo. A la vez se recomienda comer en cantidad la tuna de color verde. laderas suaves y empinadas. En su generalidad crece en pequeñas planicies.8 cm de longitud. pencas. ovoides y carnosos. llamados pencas. solitarias en la parte apical y subapical de la penca. Fenología y reproducción: Florece abundantemente en noviembre y diciembre. prostatitis.600 a 3. de 6 . En el departamento de Potosí está en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. Hojas: se presentan en pencas juveniles y caen rápidamente a medida que crece la penca. Da frutos maduros en febrero y marzo en los valles. siendo la más usual la forma vegetativa. Propiedades medicinales: Calentura. manchas de la cara. nopal. a través de pencas y por semilla. de hasta 2 m de alto. Conocimientos adicionales: Para aliviar la tos. Se planta en lugares protegidos por cercos para que no puedan entrar los animales. cuando existe humedad en el suelo que facilita el brote de las raíces. dejar reposar para tomar. en suelos secos.

Precauciones: No se conoce efectos secundarios. 218 . emoliente y cicatrizante. – Tomar el mate preparado de la penca de tuna tres veces al día o como refresco cuando requiera. aplíquelos según lo requerido o hasta que baje la calentura y desaparezcan las manchas de la cara.Las pencas de la tuna se utilizan en las quemaduras preparándolas como emplasto. Es de acción diurética. La penca de la tuna se puede comer en forma de ensalada y a la vez es un alimento para el ganado vacuno. Dosis de aplicación: – En cuanto al uso de cataplasmas y emplastos. tiene vitamina C. comer el fruto de la tuna en cantidad todos los días hasta que se mejore. así mismo.

– Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. gripe. según la edad.400 hasta los 4. Mañu Collana. luego colar. Tiene mayor presencia en las laderas. hojas ovulares. terrenos secos y rocosos. con frutos y semillas en octubre y noviembre. Fenología y reproducción: Se encuentra en floración en septiembre. tres horas antes de las comidas – Lactantes: tomar desde dos cucharillas hasta cuarta vaso de mate. en un vaso de agua. infecciones respiratorias agudas. Habitualmente están acompañadas por gramíneas pequeñas. es expectorante). Parte utilizada: Hojas. un vaso del mate. phisqu thola (quechua). tres horas antes o después de las comidas. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar tres veces al día. cada ocho horas. posteriormente vuelve a florecer en abril-mayo. Ocasionalmente puede crecer junto con la tara-tara. resfrío.Nombre común: Uqi thola. Nombre científico: Cleome monochroma. Descripción botánica: Es una thola de color verde blanquecino. tos (bronquitis.100 msnm. bronquiolos y de los alvéolos pulmonares). Distribución ecológica: Planta silvestre. Sulka Inari. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Se puede tomar como refresco. tallos en forma de ramas erectas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Se distribuye desde los 3. amígdalas. K’ichita (aymara). Especie propia del altiplano sur. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión con una cucharada (una pizca es equivalente a 15 ó 20 gr de las hojas y flores o una rama del tamaño del dedo chico de la mano. traquea. durante siete a diez días o hasta que se pase el mal. Flores (toda la planta). para tomar se puede agregar una cucharillita de miel de abeja. aunque con menor intensidad. inflamación e infección de la faringe. Crece generalmente en llanuras aluviales con suelos arenosos. Para las infecciones respiratorias agudas (IRA. dejar reposar durante tres a cinco minutos. – Infusión: utilizar una cucharada de hojas y flores para una taza de agua hervida. en climas fríos. bronquios. amigdalitis. Propiedades medicinales: Resfríos. En el departamento de Potosí puede encontrarse en la mayoría de las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Ckaña. es una planta antitusiva. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. beber una taza de infusión cada ocho horas. durante tres a cinco minutos. UQ´I THULA 219 . Urinsaya. Se reproduce únicamente a través de semillas. dependiendo de cada terreno. no es frecuente en colinas. beber cuarta taza. con napa freática poco profunda y tiene una salinidad media. de flores blancas.

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– Para dolores de cabeza y anginas: se coloca las hojas frescas soasadas en las sienes y en la garganta. & P. Esta misma cocción se emplea para lavar las mataduras de las mulas y caballos. tallos cuadrangulares. La cocción de las hojas se usa para lavar heridas. wayñu wayta. antihemorrágica. Descripción botánica: Plantas herbáceas con hojas largas. hipocondría y menstruación retenida: se pone cataplasmas sobre las partes enfermas. hechos con la cocción de la raíz y las hojas. analgésica. tumores y erisipela: se aplica sobre las partes dañadas el jugo de la planta con sal. se usan en caso de dolores neurálgicos. – Las hojas frescas aplicadas como emplasto son analgésicas. Se reproduce por semilla y por división de esquejes. enero y febrero. angostas y rugosas. Verbena clavata R. Kulli verbena. pero con las flores de color morado. – En úlceras. wallpa kayu (aymara). las hojas molidas y aplicadas a las heridas detienen las hemorragias. Distribución ecológica: Planta que crece en climas templados y cálidos en cabeceras de valle y valle. poniendo sobre ellas el polvo de la planta seca. cuneifolius. verbena. Propiedades medicinales: Febrífuga. Nombre Científico: Verbena junípera Lag. antiemética. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre. VERBENA DE FLOR AZUL 221 . cicatrizante. pubescentes. Verbena cuncifolius R. taxma.Nombre común: Verbena flor azul. golpes. Flores azules en espigas solitarias. china verbena. & P. ictericia. cáncer qhora (quechua). – En contusiones. Preparación: – Contra las fiebres efímeras e intermitentes: la infusión se usa como bebida. Especie con características muy similares a las de V. apostemas.

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Distribución ecológica: Es una hierba silvestre que crece en las acequias húmedas y a orillas de los ríos en climas templados. perenne. cocción y cataplasma – Para las afecciones renales. hígado y parasitosis intestinal: cocer o hacer infusión con un manojo de las hojas ya machacadas o enteras. desinflamante de hinchazones. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. casi redondas. Fenología y reproducción: Hierba que crece espontáneamente mediante la multiplicación de esquejes y por semilla. Las hojas se comen en ensalada. aymara). Propiedades medicinales: Problemas renales (inflamación de riñones. jugosos. durante siete a diez días o hasta que se mejore de la enfermedad. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para aplicar a la parte afectada. parásitos intestinales. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – En caso de hinchazón: moler o machacar la cantidad requerida y amasar con un poco de agua. con hojas pequeñas y ovoides. vejiga. con tallos tendidos y gruesos. Descripción botánica: Hierba de raíz típica.Nombre común: Verdolaga. problemas del higado (hepatitis). Preparación: En infusión. de tallos postrados sobre la tierra. Nombre científico: Portulaca oleracea L. flor amarrilla en copa. Urinsaya y Sullca Inari. flores y frutos). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. VERDOLAGA 223 . Berro menudo (español). carnosas. contienen hierro. Planta herbácea anual. Es una hierba rastrera cuyos tallos llegan a medir hasta 30 cm de largo dependiendo del lugar. cuando se come una buena cantidad sin preparar actúa como laxante. Virtulaga. virtulaca thuna uqururu (quechua. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Qullana. en 1 l de agua. se adapta a cualquier tipo de suelos. Hojas sentas. y próstata). – Para desinflamar las hinchazones: coloque la cataplasma a diario durante dos a tres días o hasta que baje el hinchazón. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. durante tres a cinco minutos. verdes por el haz y blanquecinas por el envés. fruto capsular con semillas menudas.

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Preparación: En infusión y cocción – Para torceduras: machacar en batán la cantidad requerida de hojas o las puntas de las ramas de la planta. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). Posteriormente. y reposar tres a cinco minutos. según la edad. – En caso de timpanización o hinchazón del estómago: coloque el cataplasma sobre el estómago y la parte lumbar de la persona una sola vez y fíjelo con una servilleta grande. q´illu huaych´a. – En caso de diarreas en adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día. de tallos ascendentes. flores. ramas pequeñas. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para colocar a la parte afectada y fijarlo con trapo limpio. Kursu unquy (diarreas). huaych’a. Distribución Ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. Parte utilizada: Hojas. convirtiéndose en plantas invasoras. en climas templados y fríos hasta una altura de 3. Waranhuayu Huaych’a (quechua. siguiendo las mismas aplicaciones que de los adultos. – Lactantes: tomar desde tres cucharaditas de mate hasta cuarto vaso. Tienen hojas con uno-dos pares de segmentos. rociándolo con un poco de orín de persona. Existen diferentes variedades de waych´a. Nombre científico: Swenecio Mathewsii WED. La planta es amarga. Dosis de aplicación: – Cataplasma: colocar uno o dos veces en caso de luxación. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya está en los siete ayllus que lo componen. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. para tomar la infusión puede endulzarla con un poco de azúcar y se recomienda siempre pasar por la coladera o en un trapo muy limpio. aymara). noviembre y diciembre. Descripción Botánica: Es una planta silvestre originaria. siguiendo siempre las mismas aplicaciones que para los/las niños/as y adultos. Fenología y reproducción: La waych’a florece a partir de los meses de octubre. Hinchazón del estómago o timpanización (retención de gases intestinales). Son plantas lanuginosas. Se reproduce por semilla que se expande abundantemente.800 msnm. y una sola vez sobre el estómago y la parte lumbar de la persona para la timpanización. ramificada. cocer de tres a cinco minutos en orín de persona y esperar a que entibie. Capítulos amarillos en cimas corimbiformes. WAYCH’A 225 . – En caso de kursu unquy (diarreas): infusión de una pizca de hojas y flores de la planta (10 a 15 g) para un vaso de agua hervida.Nombre común: Asna waych’a. durante tres días.

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menstruación escasa. vuira vuira (quechua. también se puede preparar cataplasmas de wira wira moliendo la cantidad requerida de ramas para aplicar en la frente y en el pecho en caso de tos aguda. Preparación: Infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en un vaso de agua.50 cm de altura dependiendo de cada zona. Propiedades medicinales: Resfríos. – Hervir un manojo de hojas flores y ramas en l de agua. Nombre científico: Gnaphalium sodiroi hieron. Culticium canescens. Tiene hojas de compubescencia glandulosa y lanosa por ambas caras. y endulzar con dos cucharadas de miel de abeja para tomar. cimas muy densas de flores de color crema y de raíz típica. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – Niños/as: en caso de resfríos o problemas de las vías respiratorias. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se da en el ayllu de Urinsaya. asimismo las hojas en cocción se colocan en forma de compresas sobre las heridas. según su edad.Nombre común: Wira wira. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Descripción botánica: Hierba bienal que llega a medir hasta 40 . con dos ramas de hojas y flores del tamaño del dedo grande de la mano. oblanceoladas. Distribución ecológica: La wira wira crece en climas fríos. para las infecciones respiratorias). vira vira. agregando la cáscara de naranja y la mitad del limón. Este mismo preparado. se aconseja para el dolor de estómago. durante tres a cinco minutos. WIRA WIRA 227 . durante tres a cinco minutos. Conocimientos sobre el tema: El mate preparado de wira wira es un remedio eficaz para la tos ferina y la pulmonía. Es una hierba de acción antitusiva y expectorante. – Lactantes: tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate. El agua hervida de wira wira se usa para lavar las heridas infectadas o llagas. Parte utilizada: Hojas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Flores (todo el follaje). aymara). indigestión o empacho. tos (bronquitis.

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pero para la medicina se recomienda utilizar la yareta de una sola raíz. ramificada en largas y delgadas raicillas blancas. YARETA 229 . son numerosas. culmina su ciclo vegetativo después de más de cien años de vida. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. yarita sapi (quechua. Descripción botanica: Planta arbustiva de raíz leñosa muy profunda. recina. Yareta. preparando en un papel blanco o periódico en forma de emplasto. durante siete a diez días o hasta que se mejore. kuti lluq’i. Parte utilizada: Raíz. también se prepara cataplasmas haciendo la cocción de tres a cinco minutos y combinando la yareta con las hojas de chillka. ch´akatea y resina machacadas o molidas. luxaciones y fracturas: aplique una o dos veces cada cierto tiempo. En el departamento de Potosí se puede encontrar con mayor frecuencia en las provincias del suroeste y en el municipio de tinguipaya se da en los ayllus de Qhaña y Urinsaya. Nombre científico: Polimnia Lehmanii HIERON. Fenología y reproducción: La yareta se reproduce por semilla. Tiene flores agrupadas en umbelas. – Para la “madre”: hervir la raíz de yareta del tamaño de 10 cm. La yareta es de acción cálida. La yareta sirve de combustible para nuestra gente de las comunidades. de color amarillento y diminutas. rocosos y en climas fríos. Dosis de aplicación: – Para la madre: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado. hervirla en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y endulzar con empanizado (chancaca) para tomar. Hay yaretas de dos o más raíces. es de crecimiento demasiado lento. – En caso de dolor de espalda.Nombre Común: Yareta (español). ch’akatea. aymara). Otros conocimientos adicionales: El mate preparado de la raíz de yareta se aconseja para bajar la glicemia (azúcar en la sangre). luxaciones. pachakururu y qhincha mali en 1l de agua durante tres a cinco minutos. fracturas y luxaciones: colocarse la resina de la yareta. Preparación: En cocción y emplastos – Para la madre: pelar la raíz de la yareta del tamaño del dedo mayor de la mano. – En caso de dolor de espalda. Azorella diapensoides Gray. posteriormente se aplica en la parte afectada. fracturas. Distribución ecológica: La yareta se desarrolla en terrenos secos. hojas diminutas de color verde parduzco. dolor de espalda. agregando jamillo. Propiedades medicinales: Madre (postparto).

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sur y noreste. Esta calabaza florece en la primavera para dar frutos durante el verano y el otoño. En el municipio de Tinguipaya se puede encontrar en el ayllu Urinsaya y Qullana. terminales en hojas ovoides acorazonadas. Se desarrolla en climas templados o valles. cinco a seis pepitas de zapallo en un batán limpio para infusión o cocción en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. durante tres a cinco días. de ramas largas y delgadas. Precauciones No se conoce efectos secundarios. Lombrices del estómago. zapallo (quechua. Dosis de aplicación: – En caso de parto: tomar un vaso de mate en el momento del trabajo de parto para que ayude a nacer a la wawa. cuyo fruto alcanza los 10 y 20 kg. antes de dormir. como también existen especies enanas y muy precoces.Nombre común: Zapallo (español). es de clima cálido y suelos ligeros. aymara). tomar un vaso de mate dos veces al día. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los maizales. una por la mañana en ayunas y otra por la noche. Parte utilizada: Pepa o semilla. Las semillas o pepas de zapallo tienen acción antiparasitaria y a la vez actúan. Nombre científico: Cucúrbita maxima DUCH. Preparación: En infusión y cocción – Moler bien finita. Propiedades medicinales: Parto. Existe especies gigantes de estas calabazas. Su fruto se utiliza en la alimentación y contiene muchas vitaminas. tiene flores amarillas y frutos calabras ovoides achatados. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los valles de norte. – Adultos mayores: en caso de lombrices del estómago. Fenología y reproducción: El zapallo se reproducen necesariamente por semilla. se toma una sola vez. Descripción botánica: Planta rastrera y trepadora. como oxitocina. ZAPALLO 231 . – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos.

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terminales en flores de color amarillo (similar al pullqu de las wawas). prostatitis. Propiedades medicinales: Desarreglos menstruales (amenorrea). luego dejar reposar y aplicar sobre la parte afectada con las hojas y flores cocidas en forma de compresas. flores y ramas). una rama de chitapari y una rama de kanlla. es de raíz fibrosa. cocción y cataplasma – Para las amenorreas. Distribución ecológica: La zapatilla es una hierba silvestre que normalmente se desarrolla en clima frío y muy poco en climas templados. aya zapato. una pequeña rama verde de aqrawuayo. calor interior. después colocar en la parte hinchada. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. zapatito. indigestión. flatulencia). empacho (estreñimiento. fijándolo con una pañoleta o venda. tres cucharadas soperas de chhaca huanu. alma zapato. Preparación: En infusión. heridas infectadas. jisphay p´iti (retención de orina. cuatro hojas de chillka. empacho y flujos vaginales: hacer una infusión o cocer un manojo de flores y hojas en 1l de agua durante tres a cinco minutos. Descripción botánica: Arbusto ramoso. para la amenorrea. aymara). desinflamante de hinchazones. “madre”. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Mañu y Qullana. romero. Dosis de aplicación: – Adultos mayores. y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) para tomarlo. mal de ojo. Este mismo preparado es bueno para lavar las legañas del ojo. – Para lavar heridas: hervir la cantidad requerida de flores y hojas de zapatilla en 1 l de agua durante cinco minutos. cuatro hojas de ithapallu. – Para la “madre”: prepare el mate con una rama de zapatilla. empacho y flujos vaginales: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore.Nombre común: Zapato zapato. y dejar reposar para tomarlo. luqhu luqhu (quechua. zapatilla. retención de orina. durante tres a cinco minutos. La hierba llega a medir hasta 50 cm de altura dependiendo de cada zona. de tallos pequeños y delgados. prostatitis). tomarlo por la mañana en ayunas y por la noche antes de la cena para dormir. lagañas (conjuntivitis). diez flores de añawayo. para eso. colocar una gota al ojo con la hoja cocida. cuatro hojas de urkqu lloq´i. – Adultos mayores en caso de calor interior y “madre”: tomar un vaso de mate tres veces ZAPATO ZAPATO 233 . para 1 l de agua. Nombre científico: Calceolaria lavandulaefolia Rusby. para 1 l de agua y hacer hervir tres a cinco minutos. – En caso de hinchazón: machacar la cantidad de hojas requeridas de zapatilla y amasar para hacer la cataplasma. yuraq apay (flujos vaginales). – En caso de calor interior: cocer o hacer una infusión con una pizca de las hojas y flores de zapatilla. canela. retención de orina. prostatitis. agregando dos hojas de Sewenqa. Tiene hojas ovoides verduzcas semiaserradas.

Precauciones: No se conoce efectos secundarios. o hasta que se pase el mal. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. 234 . – Lavar el ojo afectado dos veces al día. – En caso de heridas: lavarlas todos los días hasta que la herida se granule. tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. durante tres a cinco días. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. también se puede tomar como refresco cuando se tiene mucha sed. – Para desinflamar hinchazones: colocar la cataplasma dos a tres veces a diario.al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. – Niños/as: para calor interior. según la edad.

haciendo tres diferenciaciones importantes: enfermedades místicas o sobrenaturales (ocasionadas por los espíritus y/o deidades propias de la cultura andina). utilizados para resolver los problemas de salud y enfermedad de sus pobladores. . En el contenido de este capítulo.El mundo de las enfermedades 235 El Mundo de las enfermedades recoge los conocimientos de médicos tradicionales del departamento de Potosí. enfermedades naturales (a causa de efectos provenientes de la naturaleza) y enfermedades combinadas (donde confluye lo mágico y natural). el lector notará que la curación de las distintas enfermedades descritas se realiza en base de plantas medicinales (cuya descripción se ha hecho en el capítulo anterior) con rituales mágico-religiosos. Por lo tanto. este capítulo permitirá una comprensión integral de la medicina tradicional.

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Causas – La persona es víctima del rayo, “le ha llegado el rayo”. – Consumo de carne de un animal muerto por el rayo. – Susto producido al ver el rayo. – Aspiración del humo que produce al rayo al llegar a la tierra. Síntomas – Dolor de cabeza. – Imposibilidad de orinar. – Dolor del pecho (zona torácica). – Ardor en la palma de las manos y pies. – Dolor de muela. – Asma. – Tos crónica. – Granos infectados en la cara acompañados de escozor. – Heridas en los pies, atribuidas a la salida del rayo que ha llegado a la persona. Tratamiento – Ofrecer un ritual de mesa blanca (ofrenda especial en una base de 20 cm2 con q’oa –planta aromática–, lana blanca de oveja o llama, diferentes misterios –figuras acarameladas– de color blanco, doce hojas de coca, botellas en miniatura con alcohol y vino blanco) para el restablecimiento de la salud. – Hacer una limpia (ritual para limpiar el cuerpo y alma, que consiste en pasar el objeto del ritual: plantas, minerales y/o animales según corresponda) por el cuerpo del enfermo con un cordero blanco, posteriormente degollar el animal. – Ofrendar la sangre del hígado y corazón del cordero blanco en la cima de un cerro o en las apachetas (cruces que se encuentran en el camino o carretera como señal de que alguna persona ha muerto en dicho lugar). – Pedir perdón con incienso y kopal (tierra negra utilizada para los rituales, especialmente para curar susto) a la deidad correspondiente (Pachamama, Viracocha, etc.) los días jueves y sábado a mediodía o a medíanoche. – Preparar agua de maíz y flor de clavel blanco, lavar con este preparado la parte afectada o hacer que el enfermo beba esta agua. – Tomar mate de flor de kantuta. Observaciones Toda la información señalada ha sido proporcionada por los médicos tradicionales indígenas, como advertirá el lector, prima en las causas y en el tratamiento el castigo que los espíritus de alaqpacha (cielo) y Uqhupacha (infierno) dan a las personas cuando se portan mal, tal castigo involucra también a la familia de la persona castigada, sus animales y propiedades.
1 Dentro de la cosmovisión andina se reconocen tres espacios en el universo: el alaqpacha, asemejada al cielo donde viven los seres superiores buenos el kaypacha, que es la tierra donde vivimos; y el uqhupacha, asemejado al infierno, está dentro de la tierra, generalmente reservado para los seres malignos.

1. Enfermedades místicas o sobrenatuales GLORIA (llegada de rayo)

Causas – La persona pasa algún río en horas no apropiadas, muy de madrugada, al atardecer o muy entrada la noche. Se tiene la creencia de que en esos momentos los ríos, así como otras vertientes de agua, están siendo visitados por seres sobrenaturales. – Al advertir inesperadamente la presencia de un sapo o una víbora en el camino. – Al ser sorprendido por el vuelo de algún ave (generalmente perdiz) en el camino. – Por un tropezón o caída violenta al suelo. – Impresión emocional por un accidente. – Cualquier circunstancia que produzca susto en la persona. Síntomas – Pesadillas y delirio. – Pestañas erizadas. – Cuerpo seco, piel pegada al hueso y labios carentes de humendad. – Distorsión de la pupila de los ojos (ojos blancos). – Mirada dirigida generalmente hacia abajo. – Temperatura y/o escalofríos del cuerpo entero. – Dolor de cabeza permanente. – Náuseas y vómitos. – En las wawas (niños), llanto prolongado acompañado de expresiones como cucu (denominación infantil hacia una presencia extraña y que asusta). Tratamiento – En caso de temperatura, bañar todo el cuerpo con agua fría de chuño de papa luk´i (variedad de papa blanca deshidratada por el frío). – Llamar al ánimo (espíritu de la persona) con el sonido de una pequeña campanilla, silbando el wislulu (esfera metálica o semilla con una hendidura en medio) y tomar agua de los doce colores de siwayru (semillas de colores parecidas a los frijoles). – Moler la jayantilla (piedra arenosa y muy picante) e ingerir con agua fría. – Clavar la nariz de un cerdo en el lugar donde se produjo el susto. – Realizar una limpia con el feto de llama u oveja, luego enterrarlo en el sitio donde se produjo el susto. Observaciones Se atribuye esta enfermedad a la separación o pérdida del espíritu (ajayu o ánimo) del cuerpo de una persona por caminar en sitios donde habitan seres sobrenaturales en horas no adecuadas (mala hora). Se cree que en ciertos horarios en estos lugares –cuya topografía es muy irregular– vagan seres sobrenaturales que atrapan a los espíritus de las personas que, descuidadas o con mucha preocupación transitan por estos sitios. Esta enfermedad se presenta con mucha frecuencia en la infancia, y al ser los niños almas inocentes y sin pecado el tratamiento se realiza en base a mesa blanca (relacionada con la pureza de alma y cuerpo). Los fetos de los animales son ofrecidos en el lugar del susto para hacer un intercambio con los seres sobrenaturales, “se ofrece el feto de animal a cambio del espíritu de la persona asustada”; numerosas historias dan cuenta de que si este cambio no es realizado se produce el fallecimiento de la persona afectada después de una larga agonía.

MANCHARISQHA (susto)

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Causa – Caminar en lugares malos o desconocidos (habitados por seres sobrenaturales). – Dormir en lugares no apropiados y desconocidos. – Mover piedras raras de sus lugares de origen y/o tumbar rocas grandes arbitrariamente. – Caminar en lugares sagrados destinados sólo al paso de las deidades. Síntomas – Temperatura, náuseas y vómitos. – Diarrea, decaimiento físico general. – Sarnas en la piel (sarcoptosis). – Sueño en el día, insomnio por las noches. – Dolor y molestia en una parte del cuerpo durante la noche. Tratamiento – Tomar medio vaso de piedra de pirayk’ala (piedra de nido de águila de color plomo), moliéndola en agua fría. – Comer un poco de tierra en el mismo instante en que se siente agarrado. – Hacer la millurada (curar en base a millu = mineral transparente que con lanas de colores se usa para limpiar el mal espiritual de la persona). – Hacer una limpia con k’oa, coca y alcohol. – Hacer el trueque o intercambio del mal con una mesa (preparación ritual en una base de k’oa y lanas, hay diferentes variedades de mesas: blancas, para la fortuna, familia, para el amor, etc.) preparada con maíz blanco y variedad de plantas medicinales: sawila, flor de retama, tallo o flor de carlos santo, quinsa khuchu, llawi tallo o fruto, y la wara. – Con todo este preparado hacer la limpia al enfermo, posteriormente dejar la mesa en un lugar alejado donde no caminan las personas; la lejanía es importante ya que si una persona se encuentra con este preparado podrá contraer la misma enfermedad. – El tratamiento se debe hacer los días martes y viernes al amanecer. Prevención – Para evitar este mal, cuando las wawas duermen se las debe dejar acompañadas de alguno de estos elementos: cuchillo, chicote, lazo, espejo, tijera, gancho (prendedor), yauri (agujón de 10 cm), sajraña (cepillo a base de espinas) y agua en vasito; estos elementos auyentan a los malos espíritus. – En caso de que se haga dormir a la wawa sobre el pavimento directamente, su madre deberá verter previamente tres gotas de su leche sobre el suelo. Observaciones
Se atribuye esta enfermedad a caminar y pasear en lugares y/o espacios malos, habitados por espíritus malignos, o bien violar lugares sagrados. La japheqa se produce cuando algún ser tutelar tiene hambre, es ahí donde este ser sobrenatural toma para sí el ajayu o ánimo (espíritu) de la persona. Para saber qué tipo de ofrenda se necesita para hacer el trueque (intercambio), los jampiris, yatiris, aysiris (especialistas dentro la medicina tradicional) hacen una consulta a través de la lectura de las hojas de coca. Cuando una persona no recuerda dónde ha sido japheado (agarrado), se acude a la millurada para conocer el lugar. En caso de que la persona no sea curada oportunamente, su estado de salud tiende a empeorar, debido a que los espíritus malos empiezan a devorar el ajayu o ánimo, provocándole una larga agonía que culmina con la muerte. Cabe remarcar que la japheqa no es igual que el susto o mancharisqa, pues el susto es más profundo y peligroso.

JAPHEQA (Agarrado)

Causa – Secar las bayetas (pañales) o ropita de la wawa en el sol hasta entrada la tarde o noche. – Cuando el viento y/o remolino levanta las ropitas de la wawa mientras se están secando. Síntomas – Temperatura interior. Se siente mucho calor en el estómago. – Dolor de cabeza. – Ojos con mucha lagaña. – Dolor de estómago. – Vómitos. – Diarrea flemosa. – Granos en el cuerpo (erupciones cutáneas). – Llanto prolongado con presencia de gritos: las wawas gritan y chillan como locos. Tratamiento – Con una oración se recoge basura acumulada por efectos del viento de las cuatro esquinas del patio de la casa, con esta basura “hacer humear” (especie de sahumerio) a la wawa. – También “hacer humear” a la wawa con coca menuda, kopal y hojas secas de molle. – Hacer ingerir a la wawa phawaq siwayru (polvos de colores del imán) en un poquito de agua fría o tibia, paralelamente con estos mismos polvos dibujar una cruz en frente y corazón. En caso de no existir mejoría: – “Hacer humear” a la wawa con las cacas (excremento) del burro, cerdo y vaca molidas más la flor de vilankillo (flor de kantuta roja). – “Hacer humear” con la basura dejada por el agua del río, la th’apa (nido abandonado) del loro y las pepitas de uchu chira (ají colorado). Observaciones Esta enfermedad generalmente se presenta en niños menores de seis años, como consecuencia del enfrentamiento entre espíritus buenos y malos; estos últimos, aprovechando el descuido humano, visten la ropa tendida en ciertos horarios (al atardecer, en la noche) las ropas que se dejan secando al sol, se cobijan en estas prendas o a veces jugando con ellas dejan toda su mala energía. Sin embargo, la enfermedad ayka también se presenta en personas jóvenes y adultas, manifestándose cuando cambian absolutamente su carácter al consumir bebidas alcohólicas, pues siendo tranquilas se tornan violentas.

AYKA (alta temperatura y malestar general infantil) ALMA KHAYKQUA (espíritu de la tarde cuando el sol se oculta) WAK’A KHAYKQUA (espíritu de las horas altas de la noche).

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Causa – Dormir en lugares habitados por espíritus malignos. – Caminar en lugares de los chullpas (población precolombina, los chullpas fueron enterrados en canastillas en posición fetal y con vista al sol, en Bolivia aún se encuentran estas tumbas, generalmente en el área rural) cuando los espíritus de estos están paseando por el mismo sitio. – Caminar en sitios donde hay tumbas de chullpas pisándoles sus huesos. Síntomas – Hinchazón de pies y manos. – Irregularidad al caminar, como si tuvieran un pié más corto que el otro. – Parálisis de los miembros inferiores. Parálisis facial. Tratamiento – Hacer humear con el pelo y caca de cerdo. – Frotar la parte afectada con una pequeña ramita de molle. – Frotar la parte afectada con anta (variedad de metal que proteje del mal de viento, es habitual encontrar a personas en la ciudad y en el campo portando sortijas de este metal). – Dar misa religiosa a las chullpas. – Hacer una limpia a la persona con gallo negro, adornado con lanas de todo color y monedas; luego dejar al gallo vivo en el cruce de un camino peatonal o carretero. – Hacer una limpia con un cordero negro y ofrecer una mesa preparada con chullpa k’analla (trocito de cerámica de chullpa), ajara (variedad de quinua, que era propia de la población chullpa), paiq’u (planta medicinal) e ir a dejar en el cruce de un camino; el cordero debe estar vivo. – Hacer una limpia con un chivo de color gris como la ceniza o color del petróleo, sacrificar al animal y envolver al paciente y/o la parte afectada con el cuero fresco durante dos horas. Observaciones La enfermedad es producida por el mal viento (viento cargado de energía negativa) o espíritus malos, generalmente pasa cuando las personas salen de sus casas en la mañana sin comer nada, ni tomar un poco de agua. Estando así de indefensos se encuentran con el mal y son víctimas de una serie de dolencias, manifestadas en la parálisis facial (a veces se presentan parálisis de la mitad del cuerpo, “hasta puede dejar amarrado a la persona como una pelota”). El tratamiento es en base de un intercambio con los espíritus a través de una limpia con alimentos propios de los chullpas (ajara y paiq’u), que deben ser entregados en una ofrenda a estos espíritus para lograr su conformidad. La enfermedad también se atribuye al viento, pues se cree que en ciertos horarios estos se transforman en personas que caminan por todas partes y a quienes no hay que molestar: “…cuentan que un anciano que estaba viajando solo con sus llamas hacia el valle, se encontró con tres niños desnudos durmiendo al lado del camino, él se acercó y les castigó con su chicote… los niños al despertar se convirtieron en viento y elevaron al anciano y sus llamas

MAL VIENTO (aire) CHULLPA WAYRA (wayra japh’isqa) SAQRA WAYRA (viento remolino)

añadiendo agua de rosas (pétalos de rosas remojados en agua fría. ruda y alucima. – Tomar ch’aqu (variedad de barro blanco comestible) diluido en agua fría. perdiéndose para siempre…” (relato generado en un taller con los médicos tradicioanels de Tinguipaya). . Tratamiento – Ingerir en infusión las ramitas de las siguientes plantas medicinales: molle. acompañado de k’ita pereji y paja verde (plantas medicinales) machucados. 241 Causas – Viajar o salir de casa al amanecer sin comer. las personas tienen el hábito de comer o tomar algo antes de salir de casa en la mañana como una forma de proteger el cuerpo y espíritu. Síntomas – Dolor de cabeza. caso contrario el cuerpo queda vacío y da lugar a la invasión de cualquier enfermedad. – Náuseas. Observaciones En el altiplano boliviano. – Comer huevo pasado agregando azufre molido. En aymara.por los cielos. – Vómitos de saliva como espuma. – Movimiento y timpanización del estómago. sin hervir). altamisa. LINPHU WAYRA1 (aire de las mañanas) WAÑA KUTU KUTU2 1 2 En quechua. – Tomar agua de carmelita o florita (preparado de todo tipo de flores) mezclada con agua tibia.

de vaca y lejía.242 Causas – Tocar y/o mover piedras grandes arbitrariamente. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: amor seco y caña de haba. – Escozor general de todo el cuerpo.) entonando la siguiente canción: “yo soy Mara tu eres . ropas. Tratamiento – Sobar o friccionar el cuerpo del enfermo con lejía o llijt’a (barritas comestibles en base a cenizas de plantas o frutas que sirven para acompañar el pijcheo de coca) diluida con la saliva en la boca. considerando que las piedras grandes pertenecen a los achachilas (guardianes o seres tutelares) y les sirven de cobijo. – Presencia de granos extendidos y rojos en todo el cuerpo. agarrando una escoba. – “Hacer humear” el cuerpo del enfermo con caca de burro. – Hacer bailar al enfermo (ritual de baile) en la aurora o en el alba (al amanecer o atardecer). etc. Observaciones Considerando que dentro la cosmovisión andina todo tiene vida. MARA WAYRA (Dermatitis causada por el contacto con la tierra y/o rocas) . también se respetan las rocas y minerales. vestido con un cuero viejo de cabra y cargado de cosas viejas (ollas. – Ingresar a casas abandonadas. en una casa en construcción.. Síntomas – Temperatura. platos. Por ello.. El tratamiento de esta enfermedad es más de carácter mágico-espiritual. cuando los achachilas sienten que sus espacios estan siendo invadidos o molestados se enojan con la persona invasora sin exclusión de edades. (enunciar el propio nombre)“ en repetidas veces.

– Hacer una limpia con una mesa preparada con algodón. – Preparar una mesa con k’oa. y para el hombre en k’analla de yuru (jarra de barro).Causas – Trabajo prolongado en la chacra (terreno de cultivo) hasta altas horas de la noche. rosas. Síntomas – Dolor de cabeza. Tratamiento – Preparar un sahumerio con las siguientes plantas medicinales: chachakuma y hojas de molle seco. muerte súbita. chivo. WAK’A WAYRA1 (remolino que se convierte en ser vivo. – Hacer la limpia y llamar su ánimo o ajayu (convocar al propio espíritu del enfermo) con el sonido de una pequeña campanilla. – Hacer una limpia con el millu y poner sobre brasa candente. etc. Limpiar al enfermo con este preparado y dejar el mismo en un lugar donde no camina la gente (lluk’i laduman). – Muyu wayra (remolino). misterio con símbolo de la Virgen y la Santísima Trinidad. una vez reconocido este sitio se arroja el millu en dirección al sol. – Linphu wayra (aire de las mañanas). suruqchi wayra. millu. En aymara. – Suruqchi wayra (del agua). – Caminar en sitios oscuros o por la noche en sus horas (horarios no adecuados). oveja. pérdida del habla. comino. Cuando la persona enferma es mujer. – Culminada la limpia dejar la preparación en sitios por los cuales no pasen las personas para prevenir que contraigan dicha enfermedad. se debe hacer en k’analla de olla. cayto (lana de animal hilada manualmente y convertida en hilo grueso) hilado hacia la izquierda de todo color y un ají entero colorado cargándolo en la caca de burro negro. ahí el millu muestra lugar o sitio donde se causó el mal. pedazo de cuerno de vaca. charkuma wayra (aire de mina). 1 2 En quechua. azúcar. canela. es el más peligroso de los vientos) PAWI2 243 . – Tomar agua serenada de la flor de clavel. las wayras (los vientos) tienen diferentes denominativos: – Chullpa wayra. – Hacer la millurada: hervir el orín en una k’analla (pedazo de cerámica) de olla de barro con puro hollín y luego ir a dejar al lugar que señaló el millu. Prevención espiritual – Practicar ceremonias rituales exigidas por las deidades. Observaciones Dentro la cultura andina. coca unthu (grasa de llama). saqra wayra. luego “hacer humear” al enfermo. hemorragia de la nariz. parálisis parcial y/o total. incienso. sordera temporal y/o definitiva.

– La imposibilidad de cumplir con el gusto deseado. Síntomas – Dolor de estómago. Estos vientos producen enfermedades físicas y espirituales en las personas. – Tomar el agua molida en el batán (piedra que sirve para pulverizar los alimentos). En un batán especial. chak’a wayra (de las piedras). – Debilidad general. – Comer lo deseado. 1 2 En quechua. es propia de niños y mujeres embarazadas. es un vientecito asemejado a un remolino que camina en la noche (kj’ara kj’ara) en horas malas. – Aborto en mujeres embarazadas. MILLFI1 (antojo) MUNA USU2 . MULLFA. el Wak’a wayra es el más peligroso para la gente. esta visión puede provocar la muerte súbita de la persona. generalmente cóncavo se “muele” el agua para dar de ingerir al enfermo. cuando esta se rompe y esta ruptura es manifestada en señales a través de la naturaleza. MULLFI. – Lamer el agua que evaporada en el interior de la tapa de la olla cuando está por hervir. su diagnóstico en caso de embarazo es difícil por la complejidad de los síntomas. En aymara. Es de mayor peligro en las mujeres pues puede provocar un aborto instantáneo.244 – Mara wayra. ingerir de inmediato. – Diarrea asemejada a la saliva. – Desgano corporal. – Sucedido el antojo. agua fría con un poco de azúcar. – Wak’a wayra etc. convirtiéndose en cualquier animal o persona. De ahí la base de que los tratamientos y curaciones contemplen aspectos mágicos y religiosos que dificilmente podrán ser comprendidas por personas que no tengan este sentimiento. etc. Dentro de la cosmovisión andina la buena relación entre los humanos y las deidades es importante. Tratamiento – Lamer un poco de azúcar depositado en la palma de la mano. en poca cantidad y a cada rato. las personas pueden enfermar y morir. Causas – El deseo insatisfecho de comer algún alimento: comidas. se nublan los ojos y se ven como estrellas. – Distorsión de la vista. – Tomar refresco de k’añawa (cereal andino) con un poco de azúcar (ullpi). frutas. Observaciones Esta enfermedad es producida por el deseo insatisfecho de comer algún alimento. – Orín color de sangre. – Dolor de cabeza.

En cambio. sus palmas de la mano y la planta de los pies. Causas – Por el susto. el tratamiento se basa en romper la mulla jalando del cabello y maniobrando el cuello en personas adultas. bocio) 245 . – Mover el cuello de derecha a izquierda rápidamente tres veces hasta que se rompa la mulla. papera.Tratamiento – En la noche. MULLA-MULLAJTA-MULLA WATQSA (paperas. bañar el cuerpo y la cabeza del enfermo con orín agregando un poco de sal. la mulla les sale en los parpados de los ojos y en ese caso el tratamiento es quebrar la mulla chupando la frente de la wawa. – Dolor de los huesos del cuerpo. – Jalar del cabello ubicado en la zona central de la cabeza hasta provocar un sonido por tres veces. – Romper tres palitos de chillka (planta medicinal) sobre la cabeza de la persona enferma para que salga la mulla. – Dolor de cabeza. – Ojos blancos. en las wawas. bocio). Se hace esta maniobra con la creencia de que así se rompe la mulla (ganglios inflamados. – Malestar general. luego escupir tres veces. – Temperatura. Observaciones Esta enfermedad es una complicación del susto. Síntomas – Ganglios inflamados alrededor del cuello.

Síntomas – Ojos blancos-lagrimeo constante. – Cuando el cuerpo es mojado por la lluvia. Es una enfermedad propia de la época de cosecha. – Dolor de cabeza. * Canela con wira wira (planta de uso exlusivo para curar resfríos). * Chinchirkuma. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: * Eucalipto con molle. – Escalofríos-temperatura. * Ajo. En caso de jap’iqa (agarrado por la tierra) se hace la limpia con un preparado de mesa. Enfermedades naturales CHU’UJCHU (bronquitis) . El tratamiento se realiza a base a la infusión o hervido de algunas plantas medicinales.246 Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente. – Realizar tres aplicaciones de cataplasma de barro en el cuerpo: 1º por quince minutos. Observaciones La principal causa de esta enfermedad es por el cambio brusco de temperaturas internas. – Por ingerir chicha (bebida andina en base al fermentado del maíz) podrida. * Urfu apa (planta medicinal). agregando flor de achakana. flor de haba. y los síntomas siempre van acompañados de temperatura general. – Presencia de orín con consistencia similar a la chicha. * Chuk’i canñi y pupusa. – Ingerir agua hervida de las siguientes plantas medicinales. anís y k’oa endulzados con miel de abeja. luego dejar esta preparción en un lugar donde no camina la gente. violeta y pascua t’ika. – Contacto intempestivo con el aire frío o agua fría del cuerpo después de transpirar. 2. – Sed permanente. – En caso de temperatura ingerir orín y pasarlo por todo el cuerpo. este preparado debe ser ingerido tres veces al día hasta lograr la recuperación del enfermo. – Lengua blanca y seca. percibidos por los médicos tradicionales tomando el pulso al enfermo. * Wari ñuñu y k’auchuchu. * Semilla molida del lacayote y zapallo. 2º por diez minutos y 3º por cinco minutos.

las dos neumonías son enfermedades muy peligrosas cuando no se realiza el tratamiento a tiempo. – Dolor y punzadas en el pecho. KUSTADU (neumonía) CH’AKI KUSTADU (neumonía seca) JUKU KUSTADU (neumonía húmeda) 247 .Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente o viceversa. carne de zorrino hervido. Síntomas – Falta de apetito. la persona puede llegar a morir en tres días. agregando una copita de singani. muchas veces suelen escupir sangre en vez de flemas. – Temperatura. El ch’aki kustadu es más peligroso porque no tiene expectoración. – Escupe con sangre. – Ingerir agua hervida de una o dos cabezas de cebolla rallada. – Ingerir infusión de almidón blanco. Sin embargo. perejil y pepa de lacayote molido. – Dolor de huesos de las extremidades superiores e inferiores. Tratamiento – Ingerir coñac caliente. – Ingerir agua de grano hervido con flores de rosas y limón. por tanto. retostado y molido. mientras que el juku kustadu se presenta con expectoración. produce traspiración. Observaciones Existen dos tipos de kustado como son ch’aki kustadu (neumonía seca) y juku kustadu (neumonía humeda). – Hinchazón de los párpados. – No curación de la tos oportunamente. – Comer hígado de zorrino con un poco de azúcar. con lak’atu (reptil que se asemeja al sapo) y pepa de durazno molido. – Ingerir caldo (sopa).

coca y anís en mate. – Exceso de trabajo y mala alimentación. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: manzanilla. – Tomar lampazo (planta medicinal) y ponerse la cataplasma en la espalda. – Hacer sahumerio con eucalipto dentro de la habitación. – Ingerir infusión de sauce llorón por un año y medio. – Tomar café de palqui (semillas). – Tomar caldo concentrado de “cardan”. zanahoria. – Separar los utensilios de la persona enferma y requemar con alcohol para evitar el contagio. – Comer y tomar en infusión tronco de plátano y uq’ururu (planta medicinal). Para cumplir el tratamiento se debe hervir las plantas medicinales y tomar en infusión tres veces al día hasta curar la enfermedad. – Aplicarse en la espalda fomentos de manzanilla y sal. – Tomar y comer alfalfa y placenta de mujeres primerizas. – Comer carne de perro ch’api (perro sin raza reconocida. – Expectoración espesa. cabeza de cordero. sus causas son similares. Observaciones Esta enfermedad presenta dos variaciones: una típica de los mineros y otra propia de los agricultores. – Aplicarse un cataplasma con semilla de nabo mezclado con linaza. beterraga y tomate. Son plantas cálidas. – Evitar las relaciones sexuales. – Agitación. inmeditamente después de haber sido carneada. – Colocarse parche de yareta (vegetación propia del altiplano) a la espalda. Síntomas – Tos seca. – Desinfectar la casa polveando con cal viva. – Comer lak’atu como chicharrón o ingerir en infusión previamente retostado y molido. – No tomar agua fría ni gaseosas. Hervir en dos litros de agua hasta que el caldo llegue a ser 1/2 l. agregando un kilo de cebolla. flor de tuna y cangrejo – Tomar sangre de vicuña fresca. – Dolor en la espalda.248 Causas – Inhalación de polvo mineralizado. pollo criollo virgen (antes de que se cruce con una gallina o gallo). criollo). Recomendaciones – No ingerir bebidas alcohólicas. – Decaimiento físico. KH’UYA UNQUY o MAL DE MINA ( silicosis o enfermedad de los mineros) PULMONÍA (enfermedad de los campesinos) . – Tejer e hilar en exceso. pulverizado y mezclado con orín de persona. – Mala alimentación. – Tomar leche de burra negra.

que contengan leguminosa. ulukipa. asemejándolos al arroz. ésta es una enfermedad infecto-contagiosa. es importante enterrar la cataplasma retirado en un lugar donde no camina la gente. Recibe también el nombre de gloria (castigo de los espíritus del alaqpacha). quiswara. – Exceso de trabajo. por lo tanto. – Mala alimentación. cara negra. – Mayor agitación. – Hombros muy anchos.Causas – El cuerpo ha sido sometido a bajas temperaturas. Envolver la esplada con este preparado durante tres horas. – Aplicar en cataplasma la sangre o carne de cachorro de perro (se abre al animal por el medio se lo aplica en parte afectada inmediatamente. Tratamiento – Ingerir infusión de ith’apallu y diente de león hembra y macho (plantas medicinales). salina kachi (sal blanca de salinas) agregando singani. – Ingerir infusión de eucalipto. antes que pierda calor). – Cabeza agachada. kanlli (plantas medicinales que contienen espinas). pino. Síntomas – Párpados pálidos. – Contaminación del aire que se respira. – Oscurecimiento de la piel del rostro. posteriormente quitar la cataplasma y friccionar/sobar el cuerpo con alcohol caliente. amor seco. – Enflaquecimiento. – Ingerir infusión de chachakuma. – Lengua blanca y presencia de una sustancia sobre la lengua similar al almidón. – Tos fuerte. k’ita anís. añawaya. SAMKA UNQUY (tuberculosis) 249 . – Alimentos preparados en base a las plantas de la familia. – Por ingerir agua estancada y contaminada. – Dientes extremadamente blancos. Observaciones Dentro la medicina tradicional. – Decaimiento físico. incienso y kopal. TISI. – Herencia familiar. se toman las mismas precauciones que en la biomedicina.

– Cansancio. dirigir el vapor a la cabeza y fundamentalmente a los ojos. Observaciones Esta enfermedad es también atribuida a la aspiración de aire con uranio. Tratamiento – Comer de manera rápida. – Comer seis limones y el mal desaparece en unos quince minutos. SURUQCHI (mal de altura) . – Cocer la cebolla. – Dolor de cabeza. Síntomas – Inflamación de los ojos. SURUQCHI WAYRA. fundamentalmente en zonas donde existe minas. – Náuseas y vómitos. violenta la llullucha (algas que crecen debajo de las piedras del río) del mismo sitio donde se ha generado la molestia. se advertirá mejoría después de dos a cuatro horas).250 Causas – Caminar por lugares nevados. por o cual se recomienda no tener ningún tipo de contacto con esta sustancia. – Caminar por montañas altas. – Palidez de la piel. Entre la población andina existe la creencia de que a grandes alturas el aire está impregnado de uranio y esto produce la enfermedad. – Por sacar las plantas del suruqchi sachata (arbusto de las alturas. luego pasar por los ojos la nieve calentada. – Dolor de pulmón y de corazón. imposibilidad de caminar. YAKU SURUQCHI. – Ingerir agua en los lugares inapropiados. en caso de ver la nieve. similar a chachakuma. el olor produce suruqchi). – Debilidad del cuerpo. – Tos. – Decaimiento físico. SURUQCHI DE LA MINA. – Calentar la nieve en una olla de barro. se atribuye el mal a la aspiración del aire de la nieve. lugares ariscos. pulverizarla y comera en lagua (sopa muy consistente en base a harina).

El primer día un limón. servir en vaso y tomar en ayunas una vez al día. – Preparar k’alapurka (lagua que se cocina con piedras calientes). – Ingerir el jugo de alfalfa y la cebadilla (plantas medicianles) en agua fría y sin azúcar. BILIS. COLERINA (cólico) 251 . achicoria. – Exeso de preocupación. – Ingerir el jugo de qana o leche leche (planta medicinal) con uqururu (berro). medio vaso en ayunas y uno por la noche antes de dormir. con papa de añat’uya o alqu papa (papa silvestre negra. – Tomar agua fría en cantidad. – Exceso de consumo de grasa animal.Causa – Exceso de rabia. – Ingerir el jugo de llantén machucado. en todo el tratamiento se toman ciento ocho limones. – Náuseas y vómitos amargos. no apta para el consumo regular) pulverizada. – Tomar agua fría con un pedacito de wachaqa molido. agregando bicarbonato. – Ardor en la boca del estómago. Tratamiento – Ingerir el jugo de k’ita perejil (plantas medicinales) machucado (pulverizado) mezclado con un poco de azúcar en agua fría dos veces al día. pimienta. hojas de eucalipto y paja verde machucadas. – Tomar agua de aceituna en ayunas. – Exeso de consumo de condimento (comino. – Tomar tres veces al día. en la mañana y en la noche. en la mañana y en la noche. – Ceguera de los ojos. k’ita perejil y semillas de limón molidas. agregando una copa pequeña de aceite de oliva con el jugo de limón. durante cinco días. enojo. sarap’uñi (cabellos de choclo) hervido. Síntomas – Ojos amarillos. tomar en agua fría agregando almidón. el segundo dos así sucesivamente hasta llegar a tomar con diez limones el décimo día y luego disminuir hasta llegar a tomar un limón al día. – Boca seca y amarga. – Dolor de estómago. ají). sirve de purgante. ajo. – Dolor de cabeza.

– Lavar la parte afectada con el agua de andrés huaylla (planta medicinal).252 Causas – Sentarse sobre cosas muy calientes o muy frías (piedras. – Consumir muchas bebidas alcohólicas o exagerar en el consumo de alcohol puro.). romero. un pedazo de estrella del mar y romero pulverizados. para evitar este mal. con este preparado y con un algodón lavar la parte afectada del ano tres veces al día. – Dolor de ano. – Dolor de espalda. planchas. – Friccionar al enfermo desde la punta de los pies hasta el estómago. ropa. – Hacer mucha fuerza al defecar. hielo. tres veces al día hasta que el dolor y las heridas se pierdan. agregando almidón. etc. depositando en su ombligo coca masticada. siendo más frecuente en niños que tienen diarreas continuas. Síntomas – Dolor de estómago con retorcijones. Por eso. etc. – Levantar cosas pesadas. cuando se hace una visita en el área rural por ejemplo. – Ganas de defecar e imposibilidad de hacerlo. Posteriormente. – Diarrea con sangre. – Cuando la causa es el calor. – Tomar caldo de grasa de kuti huallpa (gallina crespa de cualquier color). waji. – Caminar largas distancias. cuero. – Hacer hervir cola de caballo. Tratamiento – Ingerir agua hervida de molle y anqañuq’u (plantas medicinales). marancila. sentarse sobre hielo todas las mañana. “hacerle humear” con alucima (planta medicinal) y preparar en infusión con las siguientes plantas medicinales: reloj reloj hembra y macho. Observaciones Esta dolencia puede presentarse en cualquier edad. lanphaya kala wala. – Hinchazón del estómago. – Sacudir al enfermo levantándolo de los pies (t’alanta). – Estreñimiento. – Diarrea. UK’UTI UNKUY (hemorroides) . dar de ingerir al enfermo dos veces al día hasta que se recupere. el anfitrión tiene el cuidado de ofrecer asiento sobre alguna cama.

– Tomar agua hervida de kantuta azul e isañu machucado. dos veces al día por el periodo de diez días. uno en la mañana y otro por la noche. hasta su recuperación. dos veces al día. – Hinchazón de los organos sexuales. – Ganas de orinar muy frecuentes. Observaciones Esta enfermedad generalmente es producida por el frío.). afectando a las personas indistintamente la edad. ingerir este preparado en ayunas tres veces al día durante una semana. – Por hacer mucha fuerza. – Ingerir té de ch’aqa wanu endulzado con miel de abeja. Síntomas – Dolor al orinar. – Temperatura.Causas – Permanencia en altas y/o bajas temperaturas. para facilitar la expulsión del orín se hace chorrear agua de la pila o de otros recipientes entre sí. pachaq kururu. ayllus. – Por pelear mucho en el tinkuy (encuentro seguido de enfrentamiento físico entre dos personas. chacotea. – Ingerir infusión de sanu sanu. de sabor amargo) y el wislulu (semilla especial para realizar curaciones). – Aplicar en las partes afectadas vapores de manzanilla. – Exceso de relaciones sexuales. Tratamiento – Hacer hervir en agua el sara fuñi (cabellos de choclo). – Dolor de la matriz. ork’oit’apallu. pulverizar el isañu (tubérculo parecido a la oca. Sin embargo. – Presencia de sangre en el orín. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: yareta. por la mañana y por la noche durante una semana. dos veces por día hasta el restablecimiento. – Degollar a un perro negro y dormir sobre su cuero una noche. dos veces al día durante siete días. – Por tomar mucha cerveza. etc. – Dolor de espalda. – Hemorragia nasal. – Limpieza del cuerpo con agua fría después de trabajar y tener el cuerpo transpirado. JISP’AY P’ITI O QUEBRACIÓN (prostatitis) 253 . se aconseja curar esta enfermedad a tiempo. – Ingerir infusión de t’aqui dos veces al día por el periodo de diez días. – Consumir caldo de vizcacha. Por seguridad de la persona. – Levantar cosas pesadas que exijan un mayor esfuerzo físico. los casos más frecuentes corresponden a personas de tercera edad quienes presentan dificultades al orinar.

sudoración fría. mujeres que después de su primer parto no se cuidan ni reposan por lo menos ni un día. eucalipto. – Tomar caldo de carne de gato. friccionar o sobar las partes que presentan dolor todos los días al calor del sol. altamisa. alcanflor. – Pasar con diesel la parte afectada y envolverse con un paño negro. una vez en la mañana y otra en la tarde. a partir de los cuarenta años se manifesta con más fuerza con dolor de todo el cuerpo. – Somenterse a baños de agua fría. Este dolor generalmente no se presenta en la juventud. quienes más sufren de estas dolencias son: las personas de la tercera edad (artritis). k’illu waycha.254 Causas – Caminar o trabajar en contacto permanente con el agua fría. hojas de taqu e it’apallu. – Calentar cuatro ladrillos en el fuego. dos veces al día. – Dormir con la ropa mojada. – Deformaciones en los dedos de las manos. – Hacer macerar durante quince días: chuchuwasi. k’ara llant’a. – Lavar ropa al día siguiente después del parto. – Bañarse con agua previamente hervida con: k’incha mali. el contacto de la garbanza con los ladrillos produce calor y vapor. Friccionar las partes afectadas y exponerlas al calor solar. pupusa. – Ardor en la planta de los pies y manos. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguienes plantas medicinales cálidas: pupuspa blanco. por la mañana y por la noche antes de dormir. – Friccionar las partes afectadas con grasa de la víbora o grasa de zorrino. en las noches la palma de las manos y la planta de los pies les arde TULLU T’AJAY (Reumatismo) . dos veces al día hasta que el dolor calme. – Hinchazón de los pies y las manos. – Friccionar o sobar las partes afectadas con grasa o chilena (tuétano) de mula o caballo. muña. molle. todos lo días al calor del sol. habiéndose trasnochado. hirviendo: pupusa. molle. – Realizar baños en aguas termales. – Estar sometido a mucha humedad. – Caminar durante largos periodos por la nieve. molle. ajo. pisar la garbanza con los dos pies hasta hasta que se enfríe. – Bañarse con el cuerpo traspirado. retirarlos del fuego y cubrirlos con garbanza verde (variedad de tejido). – Dolor de las articulaciones del cuerpo. uña de gato y naftalina (esferas para matar polillas). Observaciones El tratamiento de esta enfermedad es en base al calor. – Envolver las partes afectadas con un paño negro y pasar por encima con plancha calentada. y llama unt’u (grasa de llama). – Preparar pomada. – Tomar caldo de pezuña de mula. lamphaya chuk’e canñe. – Friccionarse las partes afectadas con grasa de zorro y tomar caldo de carne de zorro. Síntomas – Dolor de los huesos de las manos y de los pies.

KUNKA PUNKIY (angina-difteria) . – Japheqa (agarrado). etc. Sintomas – Dolor de garganta. – Aplicar cataplasma preparado en base de uluquipa (variedad de tomate pequeño picante) molido. – Presencia de abundante saliva en la boca. – Provocar sangrado debajo de la lengua con un vidrio quebrado de botella. – Hinchazón en la parte interior de la garganta. – Aplicación de cataplasma en la parte afectada. en base a ñuqchu. 255 Causas – Permanencia en lugares con mucho frío o calor. – Soplar en la garganta del enfermo con una cañita de cebada. agregando sal de cocina. Tratamiento – Aplicación de cataplasma en base a lante lante en la garganta. impedidas de tragar alimentos sólidos y líquidos. A fin de combatir este mal. dejando la ofrenda en un cruce de camino o límite de colindancia entre otras comunidades y ayllus. A consecuencia de esto. Observaciones Si bien se atribuye esta enfermedad al frío y el calor. – Aplicar cáscara de tuna sobre el cuello. En oportunidades esta enfermedad termina con la muerte. – Falta de espacios para dormir. – Aplicación de cataplasma en base a k’ipu de ayrampu (espinas menudas de ayrampu) quemado y orín. chuño (papa deshidratada) pulverizado y quemado con excremento blanco del perro. sujetado por un pañuelo blanco. – Imposibilidad de comer. también se tiene la percepción que es el castigo de los espíritus “niñu”. – Escalofríos. en muchos casos afectan a una comunidad entera. el ñuqchu debe hervirse en orín hasta que adquiera un consistencia espesa. – Respiración dificultosa. – Niñu (castigo de los seres tutelares). dolor de cabeza. – Dolor de los huesos de todo el cuerpo. – Dolor de cabeza. la comunidad prepara una mesa blanca de salud para su respectiva limpia. esta enfermedad es considerada una de las más peligrosas y contagiosas. – Temperatura. – Aplicación de cataplasma de tomate en la parte afectada.y suda. se manifesta el desequilibrio del cuerpo con el medio ambiente. baba. – Hacer gárgaras con orín todas las mañanas. – Cansancio. muchas personas mueren de hambre. amanecidas continuas.

– Preparar bebida en base a flor de clavel hervido. – Hinchazón de los laterales del cuello. Ahí es cuando el corazón se sale de su posición normal y a veces impide la respiración. CHUYMJATA (voz aymara) . generalmente de mal olor) todas las mañanas. cuando se caen los futbolistas con la cabeza abajo estando cansados o cuando el agricultor trabaja con la pala y picota con toda su fuerza sin descanso. Observaciones La enfermedad se presenta principalmente en aquellas personas que practican algún deporte con muchos volteos. kopal molido y una copita de vino. – Trabajo en exceso con pico y pala. por tanto. Tratamiento – Friccionar el cuello de arriba hacia abajo con asna t’uqay (la primera saliva al despertar. de una fuerza que empuja hacia arriba en su interior produciendo muchos “suspiros”. una por la mañana y otra por la noche. ingerir este preparado durante una semana dos veces al día. – Sabor de sangre permanente en la boca. – Tos.256 Causas – Cansancio extremo. se nota la agitación o cansancio rápido cuando la persona camina. – Dolor de oído. dentro del pecho. Síntomas – Dolor de cabeza. teniendo la sensación. – Por voltear la cabeza repentinamente.

quien tiene habilidades para calcular y centrar el estómago. “lo que come no para en su estómago”. las mujeres se hacen frotar su dolor de cabeza. – Ojos hundidos. luego walthar (envolver con una faja) el estómago de la wawa para que se sostenga en su lugar. – Ardor de caderas. – Desigualdad en el tamañode los pies (uno es más grande que el otro). ya que algún espíritu maligno puede provocar un movimiento del estómago. – Sensación de comer vanamente. – Ombligo sobresalido que se hunde al tocarlo. levantar al bebé verticalmente y realizar una violenta sacudida (t’alanta). WIQSA T’ALLISQA (dolor de espalda)1 CHUYMA JAQUKI PATA 257 1 En quechua. – Agitación. Las wawas que están aprendiendo a gatear y caminar están expuestas a esta enfermedad por las constantes caídas que tienen. – Caer y voltear cabeza abajo. Tratamiento – Frotar el cuerpo con la saliva y el k’uru molido. – Después del parto. – Desgano general. Observaciones Esta enfermedad puede también ser atribuida a una maldición. empezando desde la punta de los dedos del pie.Causas – Hacer esfuezo al levantar cosas pesadas. – Frotar con un yawri (aguja grande de diez cm) todo el cuerpo. – Pérdida de apetito. – Delirio en la noche. se hace este procedimiento para centrar (poner en su lugar) el estómago. . El tratamiento debe ser realizado por un especialista qhaquri (experto en masajes). luego amarrar la coca masticada sobre el estómago. si la atención es inoportuna la wawa puede llegar a deshidratarse. – Dolor de estómago. – Hinchazón de pecho. para centrar el estómago. Síntomas – Náuseas y vómitos. – Frotar la parte toráxico. se hace este procedimiento para centrar el estómago. – En caso de que sea wawa. de la mano hasta la barriga. que lo saca de su posición normal.

el hueso del cóxis se dobla hacia el interior. – Hinchazón de pecho. – Desgano general. CHUPASQA SIKI TULLU PAKIY-KUSQA . Síntomas – Náuseas y vómitos. – Sensación de comer en vano. – Pérdida de apetito.258 Causas – Caída con golpe de cóxis. – Ojos hundidos. – Agitación. – El especialista introduce el dedo más delgado en el ano de la persona afectada para empujar y colocar en su posición normal al cóccix. – Delirio en la noche. – Ardor de caderas. “lo que come no para en su estómago”. Observaciones – Esta enfermedad debe ser atendida a tiempo tanto en personas mayores como en wawas. – Desigualdad en el tamaño de los pies. luego se acuesta a la persona en posición dorsal. Tratamiento – Aplicar cataplasma de k’inchamali cocido en la cadera. – Dolor de estómago.

– Consumo excesivo de pan blanco mal cocido. – Ingestión de agua después de haber comido tunas en ayunas y en gran cantidad. – En agua hervida de malva. luego friccionar todo el estómago hacia la derecha con la mano (personas mayores). – Exceso en el consumo de chapu de pito (mazamorra de harina de trigo tostada). Tratamiento – Ingerir infusión hojas de durazno y flor de rosas. – Ingerir aceite de comer. lacayote y limón pulverizados agregando cuarto vaso de agua de jabón. a veces también se necesita una limpia con una mesa exclusiva para este mal. generalmente en los niños.Causas – Exceso de comidas secas. añadir una pepa de zapallo. – Consumo excesivo de durazno amarillo caliente. – Sudor frío y calor a la vez. – Exceso en el consumo de grasa. un método de prevención es el consumo diario de agua. – Ganas constantes de defecar. – Pulso rápido. ESTREÑIMIENTO 259 . también las personas mayores son víctimas del estreñimiento por la mala combinación de alimentos y mal funcionamiento de los órganos digestivos. – Consumo excesivo de tuna calentada. estas se caen hacia atrás llorando. – Ingerir en ayunas infusión de cuatro hojas de durazno y comer tres duraznos en ayunas por tres días. Este remedio funciona si el cuerpo lo acepta si es expulsado con vómito no sirve. Cuando los dolores son muy fuertes. – Consumo insuficiente de líquidos después de las comidas secas. sin embargo. durazno. – Consumo excesivo de maíz tostado con queso. – Endurecimiento de los costados de la cintura. en ayunas durante una semana. – Orin de color amarillo. – Imposibilidad de defecar. – Consumo excesivo de arroz graneado en abundancia. Ingerir este preparado una a dos veces por día: personas mayores un vaso y niños medio vaso. – Ingerir un vaso de azufre molido diluido en agua hervida. Síntomas – Dolor de estómago. suele causar desmayos. – Consumo excesivo de tostado de maíz blanco y trigo. durante tres días. – En las wawas. – Aplicar supositorio hecho de jabón humedecido con aceite caliente. una cucharada cada mañana en ayunas. Prevención – Ingerir jugo de naranja en ayunas. Observaciones El estreñimiento se presenta más en niños menores de cinco años por el gran consumo de comidas secas que se hace en la zona del altipano. – En una bañera llena de agua fría ubicarse de cuclillas o sentado.

– Imposibilidad de orinar. – Consumo de mucha tierra por las wawas. pan blanco. – Ingerir infusión de payqu tres veces al día durante tres días. eructos y pedos. – Ingerir un vaso sopa de morcilla de cerdo. – Ingerir agua de malva como refresco. También son causas de empacho las insolaciones. – No exederese en el consumo de comidas secas. presentándose con mayor frecuencia en los recién nacidos. en las wawas. para personas mayores. – Imposibilidad de defecar. Causas – Exceso de comida después del destete (supresión forzada del amamantamiento materno al bebé). siendo la madre responsable por haber consumido alimentos contraindicados: arroz. – Consumo de comidas frías e ingestión paralela de chicha. se atribuye que contrajeron la enfermedad a través de la leche materna. EMPACHO . – Preparar té de molleja de la gallina molida e ingerir según la edad.260 – Ingerir bastante líquido después de las comidas secas. limpia el estómago. el frío en los recién nacidos y para evitar esta enfermedad la wawa debe tomar un poco de orín a los dos o tres días después de su nacimiento. – Ingerir aceite comestible caliente: una cucharadita en recien nacidos. – Presencia de sarro blanco en la lengua. tostado de maíz blanco y comidas semicocidas. cuarto vaso pequeño con un poco de sal y azúcar en personas adultas. – Náuseas y vómitos. Síntomas – Dolor de estómago. – Exceso en el consumo de plátano y naranja. No se puede quebrar el empacho. Tratamiento – Sobar o friccionar el estómago con huallpa untu (grasa de gallina). – Abundante traspiración del cuerpo. la dosis varía según la edad. – Hinchazón del estómago. Observaciones Esta enfermedad es típica de los niños. – Presencia de flemas. – Imposibilidad de expulsar gases. más si está acompañado de jap’eqa se hace una limpia. – Sensación de cansancio de todo el cuerpo.

– Enfermedad endémica. Tratamientos – Ingerir infusión caliente de amor seco. – Evitar el rascado o frotado de los granitos. Esta enfermedad puede afectar a familias. – Preparar sahumerio con excremento de avestruz. ayrampu. amor seco. K’APAQ’A (alfombrilla. luego de tres días se tornan a granos grandes y de color rojo y se extienden por todo el cuerpo. – Escozor con ardor de los granos. incluyendo sus espinas. hasta que el enfermo se recupere. Síntomas – Temperatura. ya que esto puede provocar su recaida que podría causarle la muerte. – Enfermedad propia de la época de calor. – Ingerir infusión caliente de flor de tuna. Siendo la enfermedad enviada por alguna deidad. adquiriendo figura humana. tres veces al día antes de contraer la enfermedad. para “hacer humear” al enfermo. – Erupción de granitos empuntados con presencia de pus. – Contagio. Prevencion – Mientras dure la enfermedad no bañar ni lavar al enfermo con agua. – Ingerir infusión con leche de oveja hirviendo. tres veces al día hasta que el enfermo se recuper. canela. Observaciones Si el tratamiento es bien aplicado. la enfermedad puede curarse rápidamente. alambrillo) WILA APSTU 261 . lo fundamental es evitar que el enfermo esté en sitios por donde corre el viento. – Escalofríos. bailando toda la noche y causándo la muerte a más de tres personas. sirve para inmunizar el cuerpo. – Ingerir infusión de flor de tani tani. – Contacto con el viento contaminado. iruich’u. – Ojos con coloración roja. comunidades y ayllus enteros. – Dolor de cabeza. a veces suele aparecer en las celebraciones.Causas – Castigo de alguna deidad. ch’uki k’anlli. dos veces al día una en la mañana y otro en la tarde.

Tratamiento – El mismo tratamiento que para la alfombrilla. el uso de su costra como medio de prevención se ha generalizado en las comunidades rurales. – Diarrea. Síntomas – Catarro o resfrío. sirve para prevenir la enfermedad. cuando el enfermo está presente. Observaciones Se tiene la percepción de que la enfermedad es el castigo de Dios. – Erupción de granitos pequeños en todo el cuerpo. – Ojos con coloración roja. abrir una pequeña herida en medio del antebrazo derecho de la persona sana e introducir esta escama. adquiriendo figura humana. esta enfermedad. – Guardar en ollita de barro el esputo del enfermo. – Contacto con el viento contaminado. – Evitar el aseo de la casa. SARANPIA (sarampión) . – Inicalmente erupción de granitos de color negruzco y con pus en las puntitas en el rostro. – Temperatura. tres veces al día. La alfombrilla y el sarampión son una pareja de enfermedad “macho y hembra. – Contacto con personas enfermas. – Ingerir infusión de flor de tani tani. funciona como vacuna. también funciona como vacuna.262 Causas – Castigo de alguna deidad. – Escalofríos. – Tos. comprando la misma a la personal enferma con una moneda de un peso. hombre y mujer”. camina por las comunidades y es muy temida por presentar complicaciones de neumonía y diarrea. propio del verano. Prevención – Extraer la costra de los granitos de la persona enferma.

Prevención Para evitar mayor complicación de esta enfermedad. es necesario hacer una limpia con un cordero blanco. luego acostar al enfermo con mucho abrigo. se deja la mesa ch’allando (beber licor dejando caer unas gotas o un pequeño chorrito a la tierra. alcohol. Todo este preparadao debe ser juntado y amarrado en un aguayo nuevo. – Erupción de granitos menudos en todo el cuerpo. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y kopal. – Imposibilidad de comer. – Escalofríos. de este modo la enfermedad se va mareando y bailando muy contenta a otra comunidad. limpiarle la boca con el pulmón de cabra negra y luego entregar la vísera a un perro negro. – Erupción de granitos dentro de las amígdalas. ESCARLATINA 263 . En caso de que este enfermedad. – Limpiar la boca del enfermo con ispi (variedad de pescado. este sahumerio acelera las erupciones en tres días. proveniente del lago Titicaca) y arrojarlo al agua. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y ch’ak’a wanu (variedad de abono natural). Observaciones Esta enfermedad se asemeja al al sarampión. pásate compadrito. “haciéndole humear” con incienso. pan con la costra de los granitos e hígado de cordero. como un gesto de convidarle a la Pachamama) y bailando con charango en un cruce de camino cantando la siguiente copla: “Pásate compadre. En caso de que no se trate bien a la enfermedad. en caso de complicarse produce la muerte. esta reaccionará enojada causando incluso la muerte. – Ingerir infusión preparada con variedad de espinas hervidas de planta medicinales. – Erupción de granitos pequeños con coloración blanca en las encías. para acelerar la evolución de las erupciones. preparar una mesa con diferentes misterios. Tratamiento – Ante la imposibilidad de comer del enfermo.Causas – Similares a las de la alfombrilla. – Ojos con coloración roja. visita otras comunidades compadrito”. – Lavar la parte afectada con agua de kopajira (agua ácida de mineral). la consecuencia más visible es dejar al enfermo muy delgado y con la piel oscurecida. – Moler almidón y colocar sobre la parte afectada en forma de sulfa. Hecha la limpia. así la enfermedad se distrae y libera a la persona. éstos provocan tos. boca y lengua. se deposita en la cabecera de la persona enferma variedad de dulces. a los tres días de iniciado el malestar. luego el médico tradicional que lleva adelante la ceremonia debe pedir perdón de la enfermedad en nombre de la comunidad. – Erupción de granos colorados alrededor de los párpados de los ojos. charango u otros instrumentos musicales. Síntomas – Temperatura. así como el sarampión y la alfombrilla persistan en una comunidad.

los contrayentes se quejan de dolores en los genitales. – Evitar relaciones sexuales con mujeres u hombres desconocidos. aplicar lanphaya pulverizada exteriormente.264 Causas – Relaciones sexuales con varias personas. – Ingresar en una zona donde el excremento de los animales o abono produce vapor. y raíz de romasa hervida. – Sentarse en el vapor que se produce en la tierra. – Presencia de heridas con costras en los genitales. produciéndose su contagio generalmente en las fiestas. quinua amarga. JATUN UNQUY. andrés huaylla. – Para purificar la sangre aplicar exteriormente sangre de perro. En caso de no ser curada puede producir la muerte. cola de caballo y uña de gato. – Contacto sexual. Síntomas – Temperatura. – Escalofríos. antes y después de las relaciones sexuales. – Presencia de pus en los genitales. recomendado especialmente para las mujeres. – Dolor y ardor de los genitales. fundamentalmente durante las noches. – Sentarse u orinar sobre el orín del burro. – Lavar los genitales con agua de lanphaya (variedad de mineral blanco) hervida. – Montar a un animal cuando está mojado. posteriormente aplicar exteriormente sangre fresca de vizcacha. – Olor fétido producido en los genitales. También es asumida como purgación por los pecados carnales cometidos. – Ingerir infusión de llantén hembra y macho. asimismo. WANT’I LLAGAS (enfermedades venéreas) . – Escozor en las partes ocultas (genitales). Observaciones Esta enfermedad es atribuida a la falta de higiene. Prevención – Practicar lavados vaginales con agua hervida de la semilla de palta molida. – Llagas y/o heridas en los genitales. – Moretes en las partes afectadas. Tratamiento – Lavar los genitales con agua y jabón.

pues así disminuyen sus años de vida. – Debilidad y desgano general del cuerpo. en la región lumbar. – Ingerir tres veces al día y durante tres días el siguiente preparado: pluma de cóndor y flamenco quemadas y pulverizadas. agregando una copita de singani. volviéndose muy débiles ante la presencia de otras enfermedades. – Falta de cuidado durante la menstruación. Observaciones En caso de que la hemorragia no sea atendida a tiempo. hacer humear con alucima. ocasiona la muerte instantánea de la persona. – Náuseas. – Golpes fuertes. – Dolor de cabeza. agregando sulta sulta. – Zumbidos en el oído. – Dos veces al día y durante una semana ingerir infusión de berenjena de flor azul. agregando un pedazo de huevo seco. LLAWAR APAY (hemorragia vaginal) 265 . – Aplicar cataplasma de clara de huevo batida. Dentro la percepción de la persona andina. – Falta de cuidado después del parto. la sangre es el líquido elemental de la vida. posteriormente. aunque sea para análisis de laboratorio.Causas – Hacer mucho esfuezo al levantar cosas muy pesadas. goma y barro pulverizado. – Palidez del rostro y cuerpo en general. sewenqa y hojas de higo. baños de cabeza y cintura con orín de hombre (varón) hervido. – Mareos. posteriormente. – Falta de claridad y presición en la visión. – Aborto. estrella de mar macho y hembra (planta medicinal) y lacre (variedad de colapis) pulverizado. esta la razón por la que rechaza que se les extraiga su sangre. friccionar la espalda con grasa de gallina y hacer reposo. marancila. Tratamiento – En reposo. recina (especie de sebo de vela) y kopal. – Ingerir agua de thaqo (semillas dulces). Síntomas – Sangrado vaginal. – Dolor de espalda. – Inhalar alcohol puro y mojar la cabeza con agua fría.

haba verde. lacayote. ingerir infusión de alucima. leche y huevo. existe confusión en el diagnóstico porque se cree que la mujer está embarazada. de no ser atendida inmediatamente la muerte es inminente. eucalipto. orégano. – Consumo de alimentos y frutas frescas como la sandía. Tratamiento – Ingerir infusión de orégano. – Coagulación de sangre dentro la matriz después del parto. castilla ruda y kincha male. limón. dos tablitas de chocolate y una copita de singani. La presencia del médico tradicional es elemental en caso de maldición. – Baños de vapor con molle. Observaciones Se atribuyen estos tumores a la coagulación de sangre dentro de la matriz. – Dolor de cabeza. sihuenqa. – Bañarse en aguas termales. – Dos veces al día durante tres días. durante la menstruación. – Dificultad para caminar. LLAWAR QASAY KUSQA (tumor en el útero) .266 Causas – Hacer el aseo de los genitales durante la menstruación. Síntomas – Dolor de estómago. las veces que se considere necesarias. ortiga macho. – Exteriormente. papaya. – Náuseas. – Adelagazamiento. aumento de volumen en la zona donde se encuentra la matríz. – Falta de apetito. – Ardor de los pies.

por la pena ante la ausencia del padre. – Aburrimiento. – En el mismo caso.Causa – Supresión del amamantamiento a la wawa. – Ausencia sentida de uno de los componentes de la familia. Síntomas – El enfermo: * Se pellizca su nariz a cada rato. Observaciones Esta enfermedad se presenta generalmente en niños menores de seis años. pena) 3. Tratamiento – Ingerir agua de flores de rosa. * Se estira sus cabellos queriendo sacarlos. – Estado pensativo. – Exceso de llanto. Por ello. toronjil y otros. clavel. éste deberá atar en la muñeca de la wawa un lluk’i q’ayto grueso (hilo grueso hilado hacia la izquierda) o mojarle la frente con la saliva de la persona que se ausentará. – Ingerir en agua fría o tibia rumi unquitu (piedrecitas de color café) pulverizado y diluido. – En los niños falta de ganas jugar. perrito. llevarles al río y ahí echar mixtura de colores. echar mixtura de colores en un bañador con agua o colocar una cinta roja. – Para el enfermo fabricar un collar con la nariz del zorro y haciéndole besar. el tratamiento consiste generalmente en distraer la atención del enfermo para disminuir la pena. LLAKIY FUTIY (amartelo. Enfermedades combinadas 267 . – Exceso de suspiros. – Ingerir agua donde se ha lavado una partecita de la ropa sucia de la persona ausente. – Para los niños. * Pellizca y cuenta sus dedos de la mano. la madre o algún otro integrante de la familia a quien quiere mucho. que repita el siguiente verso: “A cada rato diciéndole perrito. Prevención En caso de que algún integrante de la familia se ausente. – Falta de apetito. se hace esto para que la wawa tenga un símbolo visible de quien está ausente. hacer que el niño observe correr el agua con las mixturas. – Diarrea. perrito”. haciendo ver estos elementos al niño. sin extrañarle demasiado.

– Problemas amorosos.268 Causas – Muerte de un ser querido. – Oración a los seres naturales. – Problemas económicos. – Ingerir agua de diferentes flores. boca seca. – Ampliar las relaciones de amistad. – Hinchazón del pecho izquierdo. – Para lograr conciliar el sueño ingerir ch’ichi (parte sucia del río) hervido. Observaciones Esta enfermedad suele presentarse debido a muchas preocupaciones y problemas que se enfrentan en la vida. – Problemas familiares. Prevención – Escuchar música agradable. agregando estrella de mar hembra y macho y sangre de murciélago. – Falta de humedad en la boca. indistintamente se esté en el campo o en la ciudad. – Practicar algún deporte. – Mareos. – Otros vicios. THUKU UNQUY (pena) . – Estado pensativo. el aire que circula baja la depresión. – Bañar la cabeza con agua de retama y nabusa (planta medicinal). – Ausencia de un ser querido. – Falta de apetito. p’ijcheo (consumo de hojas de coca). – Exceso en el consumo de bebidas alcohólicas. – Realizar actividades de distracción: excursiones al aire libre. Síntomas – Ausencia de sueño. – Exceso de suspiros. el agua utilizada debe ser agua extraida del medio de un río antes de que los rayos solares lleguen a dicho lugar. – Dolor de cabeza. – Estreñimiento. – Falta de trabajo. cigarrillos. PHUTIY. LLAKIY. Tratamiento – Bajo la almohada depositar flores de manzanilla para lograr conciliar el sueño.

– Preparar infusión con tres semillas de chirimoya pulverizadas. En caso de que se presente también con jap’eqa no son suficientes las infusiones. – Ingerir infusión de manzanilla. – Ingerir infusión de de chachakuma y sal de salinas chiqji (variedad de sal en piedra) hervida. cabra. a fín de hacer el cambio y entregarlos a cuenta de la persona enferma en el lugar donde le agarró el espíritu maligno. – Mascar y triturar en la boca un poco de nuez moscada. si las dolencias son ocasionadas por el frío. Tomar medio vaso en ayunas durante una semana. – Ingerir en infusión durante tres días en la mañana y en la noche. – Ingerir infusión de saliva hervida. jarma y azufre de comer. nuez moscada. – Ingerir un vaso de infusión hervida de malva y jabón rallado. – Comer testículo de cerdo con un poco de sal. pulverizados y hervidos. Tratamiento – Varias veces aplicar ramitas de molle calientes sobre la barriga. – Mascar y comer chachakuma. – Abrir la panza (estómago) del animal carneado e inhalar el olor que emana. – Tres veces al día ingerir infusión hervida de orégano. – Ingerir infusión de hojas de coca o de anís. se recomienda el uso de hierbas calientes. Tomar medio vaso en ayunas y en la noche antes de dormir. ñak’athola y perejil. – Consumo de comidas fermentadas. – Presencia de lombrices del estómago. payqu. – Ingerir infusión de payqu. perro o fetos de animales. agregando una copita de aceite de comer. sirve como purgante. – Aplicar estómago cataplasma de ñuqchu machucado y kopal molido. – Consumo de comidas a medio cocer. – Mascar la coca con un poco de bicarbonato de soda. aceite de comer y medio limón. Sin embargo. durante una semana. – Consumo de alimentos preparados con falta de higiene. Observaciones Esta enfermedad puede causar muerte instantánea. – Consumo de comidas quemadas. – Tres veces al día ingerir infusión de chachakuma. – Exceso de rabia. – Preparar infusión de perejil. flor de rosa. ajo machucado. las hierbas verdes y WIQSA NANAY (dolor de estómago) 269 . esmillo) hervida. – Consumo de pan caliente del horno con carne de chancho. – Tres veces al día ingerir infusión de koa koa (muña. ajos de castilla (ajo grande) y azufre de comer. – Ingerir orín de persona con sasawi. es necesario realizar una limpia con alguna oveja. media cucharillita de bicarbonato de soda y una copita de aceite comestible.Causas: – Permanencia en el frío. copal y alucima molido.

se presenta generalmente en niños menores de tres años y es más frecuente en los recién nacidos cuando sus pañales son expuestos al sol demasiado tiempo o cuando se dejan secar hasta la noche. – Enfermedad que precede a algunas evoluciones de la wawa: gatear.270 frescas se toman en infusión y las hierbas secas aconsejan hervirlas por lo menos unos cinco minutos. cuando la madre está resfriada. asimismo tomar en cuenta que el exceso de uso de hierbas puede provocar otros malestares ya que se utilizan según sus propiedades de calor y frío. es importante diferenciar las hierbas entre qari y warmi (hombre y mujer) pues dentro la cosmovisión andina todo es par. caminar. cuando la enfermedad es producida por el frío. – Cuando es por el frío: aplicar fomentos de orín caliente y bañar todo el cuerpo de la wawa. Cabe destacar que la cantidad hierbas usada varía. – Exceso de llanto. en la zona sur de Potosí esta misma enfermedad recibe el nombre de orejo. Causas – Exposición excesiva al sol de los pañales de la wawa. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. Es fundamental también distinguir las causas de la enfermedad para la aplicación del tratamiento correcto –purgantes. – Diarrea de color verde. etc. brote de los dientes. – Diarrea constante y con olor a fuego quemado. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. AYKASQA-AYKA (variedad de diarrea) . – Baja temperatura en el cuerpo. – Emblanquecimiento de los ojos. Esta enfermedad es curada exclusivamente por médicos tradicionales y si no es tratada a tiempo puede producir la muerte. cuando la madre ha estado expuesta al sol por largos periodos de tiempo. – Dolor de estómago. – Exposición de los pañales de la wawa a la intemperie durante la noche. en algunos casos es suficiente una pizca. Son las madres de familia quienes conocen este mal y hacen referencia al mismo con la siguiente expresión: “Mi wawa va a aprender algo nuevo o le van a salir sus dientes por eso se está enfermando con ayka”. – Fatiga. Tratamiento – Cuando es por el calor: aplicar en las axilas y barriguita (estómago) de la wawa cataplasma de ñuqchu con orín. mientras que en otras hace falta un puñado. hablar. Observaciones La enfermedad se produce por el calor o el frío. laxantes y antiespasmódicos– en el tiempo pertinente. Síntomas – Temperatura.

Causas – Inhalación del olor de personas muertas en los velorios. . castilla ajo. – En caso de personas fallecidas: * Reventar los granos de los labios de la boca. * Hacer vapores de muña o k’ua k’ua hirviendo. la wawa se arrastra por el suelo emitiendo un sonido similar al del animal. – Calenturas. perro. * Walthar (envolver) a la wawa en bosta fresca de vaca durante una hora. Síntomas – Llanto frecuente. ratón. – Erupción de granitos alrededor de los labios de la boca. – Pérdida de ganas de consumir la leche materna. – Inhalación del mal olor generado por los animales muertos: sapo. Cuando el mal es causado por el sapo o la vibora. – Diarrea de color amarillo y blanco. – Abultamiento del estómago. URIJA1 (orejo) LARFA2 271 1 2 En quechua. muña. * En agua hervida preparar tierra del cementerio. – Diarrea y vómitos ante el consumo de cualquier comida. * Durante tres días ingerir infusión de muña en ayunas. – Enflaquecimiento. luego k’epicharlo (abrigarlo en exceso) en un pañal negro durante dos horas y finalmente bañarla con agua de romero. etc. En aymara. Observaciones Esta enferemedad es propia de niños menores de cinco años. Tratamiento – En caso de animales muertos: dos veces al día ingerir infusión de awaya wancara. colarla e ingerir. en caso de no ser atendida a tiempo puede causar la muerte. siendo la enfermedad de carácter espiritual no se puede curar en los hospitales.

coca menuda y castilla ruda. – Sujetar el millu en la axila izquierda y aplicar hueso molido de león al diente afectado. A veces este tratamiento produce ampollas exteriores. – Exposición al frio.272 Causas – Exceso de calor o frío. – Consumo de dulce en exceso. – Consumo de agua contaminada con k’ama (gusanos). Síntomas – Calor de la parte afectada. Prevención – Se recomienda el pijcheo de coca para evitar las caries.K’AMA2 (dolor de muela) . – En caso de saqra (mal espiritual): aplicar en el diente. – Dolor en las muelas o dientes. – Maldición. – Imposibilidad de tomar agua fría o caliente por el dolor que éstos producen. aplicar un cataplasma de ajo pulverizado mezclado con llama untu (grasa de llama). En aymara. – Exposición al viento. kopal. siendo que las hojas de coca protegen los dientes y los calcifican Tratamiento – En las caries del diente o muela afectada insertar semilla de limón pulverizadas. wak’i y resina pulverizados. – La intesidad del dolor ha hecho que muchas mujeres afirmen que es aún más doloroso que el parto. – En caso de pus: en el diente o muela aplicar un pedazo de algodón empapado en aceite de comer y sal. – En caso de caída o pérdida de los dientes: ingerir caldo de charque (carne deshidratada al sol) de zorro y zorrino. Observaciones Uno de los tratamientos más extendidos entre la población de Tinquipaya es hacer dos agujeros en una olla de barro. – Exteriormente aplicar cataplasma de lombriz pulverizada. KIRU NANAY1 . – Estado de aburrimiento. – Dolor de cabeza. – En caso de viento: aplicar alucima. en forma de sulfa. diente de león pulverizado en forma de sulfa y hacer humear con pelo de cerdo. – Exteriormente en la zona donde se produce el dolor. – Embarazo. – En caso de dolor: Ingerir infusión de clavel y romero. – Jap’eqa (agarrado por la tierra). – Aplicar cataplasma de barro y huevo. uno en la base en forma de boca y otro más grande en la tercera 1 2 En quechua.

– Jap’iqa por la tierra. Tratamiento – Preparar gotas para el oído con pluma de cóndor quemada y semilla del pulu. el humo generado saca el aire del oído. entonces añadir sobre ella semilla de cebolla y alucima engrasada con llama untu. – Lavar el oido con agua de semilla de alvarillo hervido. aplicar cuatro gotas al oído. el dolor de muela se pierde de forma definitiva. Debajo de la olla se pone un plato blanco limpio con agua y ahí sale el gusano de dolor de muela o k’ama. – En caso de viento exterior: “hacer humear” con resina. – Ingreso de agua al oído. – Impacto. alucima y kopal. En caso de calor añadir al agua jugo de wiñay wayu. NINRI NANAY (enfermedades del oído-otitis. ambos pulverizados y mezclados con un poco de agua. estruendos. – En caso de aire: fabricar un cono con periódico. – En caso jap’iqa: sale pus y el estado de ánimo se vuelve aburrido. – En caso de pus: hacer un tapón para el oído con semilla de quinua envuelto en lana de vicuña. golpe. – En caso de viento interior: “hacer humear” el oído con el cuerno de la cabra. – Dolor más intenso en la noche. – Exposición a ruidos fuertes. – Maltrato y manipulación del tímpano por objetos extraños y punzantes. otalgias) .parte de la olla. 273 Causas – Exposición al frío y el calor. el humo debe ser inhalado por la persona que padece el dolor de muela. en caso de jap’iqa se debe hacer una limpia y cambio del ánimo. Una vez realizada la ceremonia. – Dolor localizado con presencia de punzadas. introducir la punta al oído y prender fuego en la base. – Hacer un tapón para el oído con incienso o kopal envuelto en algodón. Luego calentar la reja hasta que esté candente. Síntomas – Dolor de cabeza. tres veces al día hasta que el dolor calme. – Exposición al viento. para introducir la reja (muelle de camión).

– Decaimiento general. durante esos momentos el comportamiento del enfermo se asemeja a la de un chivo borracho. – Pescar en lugares no adecuados. Tratamiento – Cada que las molestianse manifiesten ingerir infusión de chachakuma con pupusa y sasawi. previamente entregan una waqth’a (ofrenda) para las deidades y espíritus desconocidos. tres platos de llumpaj’a de maíz blanco y gris. raquítico. – Dos veces al día ingerir. posteriormente reventar en el cuerpo del enfermo cayto hilado de llama blanca. – Diaramente ingerir caldo de carne de zorrino hasta lograr el restablecimiento pleno del enfermo. así los mantienen conformes y satisfechos. alucima y chivo de color plomo o gris. – Susto repentino al ver a un sapo o víbora en la orilla del río. CHUQCHU TERCIANA (paludismo) . en la mañana y en la noche. – Cansancio. a ellos y/o a sus animales. – Palidez del rostro. Observaciones Esta es una enfermedad propia de los lugares cálidos (valle y trópico). – Dolor de cabeza. no a la picadura del mosquito anofeles. hasta que desaparezcan los síntomas de la enfermedad. infusión de quina quina. Dentro la cosmovisión indígena se la atribuye al susto.274 Causas – Caminar en lugares ariscos y de topografia accidentada. – Extremadamente delgado. – Pérdida de memoria durante el escalofrío. propiciar un susto al enfermo así la enfermedad se asusta y desaparece definitivamente. Síntomas – Temperatura en algunos momentos. chuki con canela. evitando problemas de salud que se podrían presentar en el camino. – Bañarse o lavarse en lugares malos. – Ingerir agua en lugares malos (con mala energía). luego dejar todo en un lugar donde camina la gente. por esta razón. – Hacer la limpia con el siguiente preparado: maíz kuti. – Cuando suceden los escalofríos. – Comer furk’a de angula (lacayote ovalado cocido en horno). – Malestar general. – Escalofríos por horas. cuando las personas del altiplano se trasladan al valle y trópico. negra y paqu u ch’unpi (plomo o café).

– Comer huevo de luli (picaflor). – Presencia de baba. – Dolor de cabeza al amanecer. Tratamiento – Para las mujeres: tomar azufre molido en orín de hombre. – Desenterrar y sacar tapados (monedas enterradas de los chullpas dentro de una cerámica de barro). – Emblanquecimiento de los ojos. Se aconseja que el tratamiento sea inentirrumpido hasta el completo restablecimiento. Síntomas – Oscurecimiento de los ojos. – Sensación de que la cabeza da vueltas. T’UKURI1 (ataque. – Pérdida de conocimiento y a consecuencia de ello caídas frecuentes. una sola vez. caso contrario puede provocar la muerte. El saqra jap’isk’a es curado solo por los médicos tradicionales que son espiritistas. – Ingerir sangre fresca de kulkuta (palomita de ojo rojizo). – Ingerir infusión con murciélago y tres o cuatro abejas negras grandes. – Ingerir leche de burra negra. todo pulverizado. – Ingerir sangre fresca de cerdo con faway rumi pulverizados. – Desenterrar los huesos de chullpa. b) Susto. c) Saqra jap’isk’a (agarrado por un espíritu maligno). – Palidez de la piel. corta pelo y hormiga roja. – Para varones: tomar azufre molido en orín de mujer. agregando sangre de tortuga.Causas – Pena. – Ingerir infusión de mitad de estrella de mar retostada y molida agregando murciélago pulverizado hasta curar la enfermedad. – Ingerir infusión de murciélago pulverizado y retostado. Observaciones Existen tres clases de ataques o convulsiones que se presentan y las causas son las siguientes: a) Mucha pena y pensamiento. – Ánimo meditabundo. aflicción. convulsiones) 275 1 En aymara. – Saqra jap’isk’a (agarro en lugares malignos). .

. este sube la temperatura del cuerpo. – Ingerir infusión de molle y “hacer humear” con rama seca del molle. – Dolor de espalda. el tata San Miguel. sucede indistintamente en el día o la noche). sucede después de los ocho o nueve meses de embarazo. – Calentar 1/2 l de cerveza negra e ingerir agregando carne molida de víbora seca. – Bota agua por los genitales. – Ingerir infusión de perejil. Observaciones Dentro la población de Tinguipaya el parto llamado juyqu unquy (sin ojos. Tratamiento – Frotar el estómago con grasa de gallina. de rodillas o sentada sobre algún cuero de oveja o chivo. paralelamente “hacer humear” con excremento de burro. la parturienta se sostiene de una barreta. San Bartolomé. generalmente en luna llena y luna nueva. – Ingerir infusión de molle y ch’akira. kinsa k’uchu. agregando semilla molida de zapallo. agregándo jabón rallado o una copita pequeña de aceite de comer. La atención del parto se realiza posición vertical. Enfermedades del parto RUNA UNQUY (parto) Causas – Considerada enfermedad propia de las mujeres. este preparado calienta el cuerpo. Es común acelerar el proceso de parto con plantas medicinales. – Ingerir infusión de flor de retama. – A veces flema con sangre. etc. generalmente los partos se producen cerca de las fiestas religiosas: mamita Candelaria. Síntomas – Dolor de estómago.276 4. paralelamente “hacer humear” con rama de molle. kopal y quinua.

– Ingerir un vaso con jabón rallado en agua tibia. Si la wawa nace de pies. dicen que será curandero cuando sea mayor. siendo buena señal para la conducción del parto. desde el nacimiento. – Ingerir infusión de sewuenqa. – Agarrado por algún mal de la naturaleza (jap’iqa). En aymara. – Temperatura baja del cuerpo. Observaciones Para la atención del parto. En cambio. pues la Pachamama es madre tierra y se establece ya. – Dolor de cabeza. – Pérdida de sangre a través de los genitales femeninos. – Maldición de otras personas. – Miembros inferiores fríos. verbena. sihuenqa (planta medicinal) hervidos.Causas – Insolación de la mujer embarazada. – Escalofríos. – Aplicar cataplasma de hígado de cordero sobre el vientre. – Frotar el vietre con grasa de gallina. realizar el manteo (sobre una cobija depositar a la mujer embarazada y elevarla al aire repetidas veces). – Ingerir una copita de aceite de comer. – Ingerir un vaso de infusión de qanalla de china plato (trozo de cerámica de plato de mujer) hervida. Síntomas – Dolor de estómago. Tratamiento – Si la wawa está en posición transversal. se ha dividido a este en dos tipos: juqu partu (parto húmedo) y ch’aki partu (parto seco). – Ingerir infusión de ith’apallu. . en el parto seco no se ve la presencia de sangre. El parto en las comunidades de Tinguipaya es atendido en el suelo. – Ingerir infusión de zanahoria agregándole comino molido. – Hacer que la paturienta sople dentro de una botella verde. durante el trabajo de parto húmedo sale la sangre y el agua (líquido amniótico). PARISTA MANA UNQUY ATIQTIN1 CH’IWACHA JAKANA2 (retención de placenta) 277 1 2 En quechua. carbón molido de k’iñua (plantas medicinales) y k’analla molido. una relación con ella. esto quiere decir que el parto va a ser muy difícil y demorará. hacer hervir el preparado en olla de barro nueva. sólo agua.

no se concibe desecharla como basura o quemarla. por ello se debe entregar como agradecimiento a la Pachamama. enterrarla en el patio constituye un riesgo para la parturienta. dolores. pues ahí está protegida de todos los males. Si esto pasa la parturienta sufrirá de muchos dolores y molestias en el futuro (gangrena. etc. cuando el bebé es varón. Siendo que la placenta es inicio de la vida misma. echando mixtura y ch’allando. estudiante. la placenta se entierra con pala. como símbolo de trabajo y/o estudio. Observaciones Cuando la placenta no se lava bien. lavarla bien. cuando es mujer. hemorragias. La placenta siempre debe enterrarse dentro de la casa. PARISA (la placenta) .278 Tratamiento – Una vez expulsada la placenta. se entierra al lado de la q’uncha (fogón a leña) para que sea una buena trabajadora. secar en la sombra y luego guardarla en un cajoncito. lápiz. revisar que no falte ni un pedazo.. etc. – Enterrar la placenta con chalwa uchu (sal y ají colorado) dentro de la casa. libro. pues puede ser desenterrada por los perros o algún otro animal. cocinera. tejedora etc. picota. infecciones.). – La placenta se debe enterrar dentro de la casa. las manchas de la cara de la madre no se borran y tienen dolores constantes de espalda.

– Abundante apetito. – Friccionarse los pies y manos con wallpa untu (grasa de gallina). por lo menos durante una semana. – Ingerir infusión de sewenqa durante tres días y tres veces al día. alimentación – Ingerir por siete días caldo caliente de cordero y chuño con aji ulukipa o chachakuma. – Ingerir infusión de manzanilla. – Aseo del cuerpo con agua de castilla y ruda al levantarse de la cama. – Dolor de cabeza. La alimentación para la parturienta debe contener el consumo de carne preparada según la costumbre del lugar. Observaciones Se tiene la costubre de que las mujeres después del parto deben fajarse (ponerse faja en la cintura a modo de cinturón) el estómago para que la matriz no se suba hacia arriba y no quede grande. – Temperatura baja en el cuerpo. además a sostener la espalda para que sea dura. en caso de estómago. – Sensación de estómago vacio. DESPUÉS DEL PARTO 279 . – Ingerir infusión de hojas coca con un poco de licor. – Dolor de estómago con retorcijones. Tratamiento. la faja (cinturón tejido de lana) ayuda a la matriz a volver a su estado y posición normal. Se tiene la creencia de que la parturienta no debe tomar caldo de gallina porque su consumo da lugar a constantes embarazos.Síntomas – Escalofríos.

Tratamiento – Para calmar el dolor de estómago (en estos casos nos referimos al vientre) propiciar la salida de la sangre que ha quedado dentro el vientre. ya que se considera que el cuerpo está abierto. – Hacer sahumerio con la pluma del cóndor. ingiriendo una botellita de aceite de recino. y hacer que ella inhale el humo. Siendo que el cuerpo de la mujer hace gran esfuerzo en el momento de parto. – Insolación (intiman quñiykuchikuqtin).280 Causas – Falta de reposo después del parto. En la cosmovisión andina es importante el reposo después del parto. – Cocinar inmediatamente después del parto. tomar de una sola vez. caso contrario puede producir la muerte. produciendo a veces la muerte. SOBREPARTO (sepsis puerperal. – Falta de cuidado después del parto y exposición al viento. en caso de ser producto de la insolación es más peligrosa. otras tienen la costumbre de untar llama unt'u con pupusa pulverizada caliente en los dedos del pie. pelo de chancho. – Higiene inmediata después del parto o contacto con el agua fría. – Ardor en la palma de las manos y en la planta de los pies. recaída) . en ese caso. en algunos casos se llega a reposar hasta un mes. – Mojarse en la lluvia. Si la mujer después del parto sale hacia un campo abierto. – “Hacer humear” con alucima. Esta enfermedad a veces causa ceguera. – Hinchazón de pies. – Ingerir sopa de hueso del cóndor. Síntomas – Escalofríos. es necesario su reposo por por lo menos una semana. – Dolor de párpados. luego pasar este preparado en agua tibia para que la enferma lo ingiera una sola vez. primero debe lavarse las extremidades inferiores. manos y ojos. Observaciones Esta enfermedad es generalmente producida por el frío y el calor. – Dolor de estómago. – Ingerir infusión de dos plantas medicinales diferentes. – Preparar sahumerio con cabello de la parte posterior de la cabeza. – Ingerir infusión de huallpa chaki y romero (plantas medicinales) hervida. cabello de la misma persona y romero. superiores y la cara con agua hervida de romero. – Dolor de cabeza. las uñas de los dedos de la mano y de los pies de la parturienta. una sola vez. agregar miel de abeja y una copita de singani. ya que la gangrena penetra al interior del cuerpo. hay que “hacerse humear” con bosta de vaca. quemarla y luego pasarla en agua hervida para tomar.

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