La experiencia de Tinguipaya

Plantas medicinales

Alberto Camaqui Mendoza

Esta publicación forma parte del Proyecto editorial de la Cooperación Italiana en la Región Andina

Plantas medicinales. La experiencia de Tinguipaya Alberto Camaqui Mendoza 2da. edición 1º edición: marzo 2007 Diseño interiores y tapa: Fotografías e ilustraciones: extraídas de la 1º edición Edición & producción: Percy Mendoza Lic. Cristóbal Corso Cruz.

Editorial Gente Común Teléfono: 2214493 editorialgentecomun@gmail.com © Alberto Camaqui Mendoza © Cooperación Italiana © Embajada de Italia en Bolivia © Editorial Gente Común

Edición

Depósito Legal: 4 -1- 1723 - 09 ISBN: 978 - 99954 - 751 - 3 - 0 Impreso en Bolivia 2009

Proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”

El proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”, estudiado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana en La Paz en conjunto con la Embajada de Italia en Bolivia, identifica una nueva fase en el marco de los Programas de Cooperación que Italia viene desarrollando en la Región Andina desde hace más de veinte años. La iniciativa, pensada para otorgar la justa colocación y difusión a un conjunto de textos de indudable valor científico y cultural, también tiene, entre sus finalidades, la capitalización de los resultados de algunos proyectos ejecutados por la Cooperación Italiana y por las Organizaciones No Gubernamentales italianas en su consistente trayectoria de cooperación en los países de la sub-región. Desde hace más de veinte años, la Cooperación bilateral italiana está presente en el área andina con iniciativas de desarrollo en varios sectores y temas prioritarios. Se han ejecutados programas en el área de salud, de protección de los derechos de la infancia, de agricultura y desarrollo rural, de turismo, de gestión sostenible de los recursos hídricos y de protección del medio ambiente; y en las áreas de energía, desarrollo alternativo, emergencia y seguridad alimentaria; y de formación y educación, entre otros. En el mismo contexto, la Cooperación italiana ha desempeñado un rol importante a través del marco multilateral, también regional, así como en el área de la emergencia y de la Ayuda humanitaria. El importante esfuerzo de todos los actores de la Cooperación Italiana ha sido reconocido tanto por la población local como por las instancias gubernamentales y locales, muy involucradas en cada una de las iniciativas desarrolladas. Esta línea editorial surge, en primer lugar, con el propósito de poner al alcance de un público todavía más amplio –sea éste académico, técnico o sencillamente interesado en conocer más

Ecuador y Colombia. el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina” abarca un horizonte amplio. Aquella elección sigue siendo hoy muy significativa. capaces de representar nuevas experiencias. reconocible e identificable. existía ya desde la mitad de los años noventa. la mayor importancia asignada por parte de la Dirección General para la Cooperación al Desarrollo (DGCS) del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia a los países andinos en lo que concierne a las actividades de Cooperación al desarrollo. A raíz de esto. –instituciones.de cerca el universo de la cooperación– una serie de obras caracterizadas por su nivel científico. ya largamente adoptadas en distintos contextos. El contexto geográfico de referencia para esta iniciativa de recuperación y divulgación editorial resulta ser. La colección incluye productos literarios en el marco de proyectos y estudios realizados en estos cuatro países prioritarios para las políticas de Cooperación al desarrollo del Gobierno de Italia. Esta Oficina. modalidades y tipologías de Cooperación al desarrollo. incluyendo la publicación de obras inéditas. puesto que Bolivia representa el lugar de coordinación de las operaciones en los cuatro países andinos y el centro de análisis. agencias de cooperación. este proyecto editorial se dirige a la correcta difusión –en términos de visibilidad– de las mejores obras originadas en el marco de las recientes experiencias de Cooperación al desarrollo en la Región Andina. La re-organización implementada en 2008 en la Oficina de La Paz se traduce hoy en la intensificación de las relaciones con los interlocutores locales. La posibilidad de convertir en realidad ese concepto tiene origen en las nuevas herramientas informativo-comunicativas instituidas por la DGCS por el trienio 2009-2011. lo de los actuales territorios de Bolivia. De ahí que la Oficina de Cooperación en La Paz ha podido canalizar los recursos necesarios para activar la iniciativa editorial. en el marco de la Cooperación italiana a nivel internacional. por ende. Respondiendo hoy a la necesidad de una más profunda difusión social de dichos productos se ha ideado la presente colección editorial al alcance de diferentes interlocutores y de un número mayor de destinatarios. Perú. limitada a los operadores especializados de la cooperación técnica internacional. En segunda instancia. sean universitarios. totalmente operativa desde mayo de 2008. en el marco de la valorización del trabajo de los varios operadores italianos presentes en la subregión. observación y evaluación de las estrategias regionales de la cooperación gubernamental italiana. también del mundo académico o técnico-especializado. tal vez. técnico y educativo. la función divulgativo-informativa de varios de estos productos literarios de la Cooperación ha sido. El concepto de elaborar una colección que incluya algunos de entre los mejores textos producidos por los actores –gubernamentales y no gubernamentales– de la Cooperación Italiana brota de la reflexión conjunta entre la Oficina de Cooperación y la Embajada de Italia en La Paz. Cabe destacar. cuando se estableció en La Paz el punto de referencia para la Cooperación Italiana en la Región Andina. sean técnicos y operativos. con el objetivo de crear un ‘Sistema Italia de la Cooperación’. En tercer lugar. en este sentido. organismos internacionales u organizaciones no . países de competencia de la Oficina Regional de la Cooperación italiana en La Paz.

Roma . que se ha convertido en una de las disciplinas fundamentales de las estrategias de ayuda a los países en desarrollo. a las cuales se les agradece el haber proporcionado sus textos e investigaciones. este trabajo no hubiera sido posible sin la participación de todas las ONG y asociaciones que han apoyado la iniciativa. En fin. En este contexto se sitúa el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”. gracias a un convenio dedicado. Chiara Lenza. su apoyo al trabajo de la Cooperación Italiana y su cercanía a los objetivos de desarrollo del país. asumiendo rasgos laborales y enfoques programáticos altamente profesionales y con fuerte significado político. investigaciones e informaciones elaborados en el marco de programas de cooperación evidenciando las mejores prácticas e insertándolas en una herramienta editorial que permita evaluar la replicabilidad de las intervenciones y de las metodologías elaboradas en diferentes contextos. y al personal técnico que ha contribuido. el de la Cooperación al desarrollo. contribuyendo a fortalecer el valor técnico y científico que requiere un proyecto editorial de esta naturaleza. que pone a la disposición de todos unos textos. Todo lector encontrará motivos propios para acercarse a un sector. Doménico Bruzzone. en consideración de su precioso aporte intelectual a la iniciativa. Lorenzo Leonelli.gubernamentales– asegurando continuidad al fortalecimiento de la Cooperación Italiana en la Región y dando el seguimiento a las reflexiones formuladas en el encuentro de Ciudad de Guatemala (4-5 Diciembre 2007). a su Director. Paolo Gallizioli. entre ellos. dónde se produjeron sólidos valores y líneas guía para el futuro. apoyará en difundir y capitalizar las obras técnicas de la Cooperación Italiana en la Región Andina. Rosangela Cossidente e Indira Elisabeth Caposiena. Por la realización de esta iniciativa se quiere expresar un agradecimiento especial a la Editorial Gente Común en La Paz. Un agradecimiento más va a la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz. quien. Ministro Elisabetta Belloni Direttore Generale Direzione Generale per la Cooperazione allo Sviluppo Ministero degli Affari Esteri . También queremos agradecer a la Embajada de Italia en Bolivia en la persona del Embajador Silvio Mignano. quienes han ejecutado las muchas tareas que permitieron realizar este trabajo editorial destacando calidad y empeño.

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Por otro lado. produjo la implementación de un sistema de reconocimiento y certificación oficial de los médicos tradicionales. la Cooperación Italiana trabaja desde hace más de diez años con el proyecto “Apoyo al desarrollo del sistema socio sanitario de Potosí”. siendo habitualmente utilizada para resolver los problemas de salud y enfermedad de la población. . cuyo elemento más innovador es la adopción del enfoque intercultural aplicado al sector sanitario. cabe señalar que la Cooperación Italiana ha sido la primera institución en promover y organizar un Congreso de los Médicos Tradicionales. En el marco del soporte al reconocimiento e institucionalización de la medicina tradicional. En este sector. el conjunto de prácticas utilizadas en el marco de la medicina tradicional. Las plantas curativas integran. que fue llevado a cabo en Potosí en el año 2006. el trabajo de la ONG italiana COOPI. se ha buscado explorar la relación entre los diferentes sistemas sanitarios de Potosí –sistema biomédico y medicina tradicional– para favorecer una articulación de los mismos en beneficio de los usuarios de los servicios sanitarios. junto a los rituales mágico-religiosos. En este sentido. desarrollado en conjunto con la Prefectura de Potosí y el Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad. ejecutora en el departamento de Potosí de un proyecto cofinanciado por el Gobierno Italiano sobre la disminución de la mortalidad materna.Prólogo Biodiversidad y saberes tradicionales: las plantas medicinales en la medicina tradicional La medicina tradicional juega un papel fundamental en la cultura de la Región Andina.

La complejidad de clasificación y ordenamiento de un conjunto de informaciones tan importantes. la descripción botánica y las especificaciones relacionadas con la fenología y la reproducción. y de sus posibles desarrollos y aplicaciones. Bajo el perfil técnico. su uso tradicional. y para obviar el problema del surgimiento de confusiones en el manejo de las mismas. muchas de estas plantas se pueden encontrar en otros sitios del país y también en contextos geográficos semejantes. instancia activa a partir del mes de febrero de 2008 y que está encargada de coordinar las actividades de Ayuda al desarrollo del Gobierno de Italia en la subregión Andina.Publicada por primera vez en 2007 bajo el título Plantas Medicinales de Tinguipaya. es financiada por un proyecto de capitalización de informaciones científicas y técnicas. delicadas y variables según la procedencia geográfica. su modo de preparación. La segunda parte de la obra. desarrolladas por los operadores de la cooperación italiana en Bolivia. alrededor de la geografía andina. El libro ofrece también una base de referencia para estudios en el área de la biodiversidad del país. Esta segunda edición del libro. el detalle de distribución ecológica. La experiencia de Tinguipaya es una antología científica de las plantas curativas de la provincia Tomás Frías.Bolivia 10 . la posología y tiempo de uso para que surtan efecto. La hermosa presentación iconográfica valoriza aún más la calidad y la eficacia del texto. con la contribución financiera de la Cooperación Italiana y la colaboración en términos de sistematización de las informaciones y organización editorial de la ONG COOPI. Hay más. motivada por la actualidad de los materiales y de los temas relacionados. relacionados con la concepción tradicional de las enfermedades y su tratamiento. puesto que se incluyen fotografías y dibujos técnicos de cada planta. otorga a la obra un inestimable valor científico y de investigación. es dedicada a la ilustración de los conocimientos de los médicos tradicionales de Potosí. las dolencias a ellas conectadas. identificado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz (Unità Tecnica Locale Regionale – UTL La Paz). en síntesis. El lector encuentra aquí una exhaustiva catalogación de las plantas con propiedades curativas. llegando a ser un sobresaliente complemento científico-ilustrativo-divulgativo de las actividades de ayuda al sector sanitario. útiles para la identificación de especies con nombres similares. Silvio Mignano Embajador de Italia La Paz . cada planta es presentada con el nombre comúnmente utilizado y con su acepción científica. Plantas Medicinales. utilizadas en la curación de las enfermedades tanto por los médicos tradicionales como por parteras y ciudadanos comunes.

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en particular entre la población del departamento de Potosí. que significa en aymara “tierra de las medicinas”. parteras y parteros (atienden el parto). el rico conocimiento y la sabiduría de nuestros antepasados se van concentrando en grupos de personas selectos. nuestra madre tierra. Esto es con la finalidad . Aunque en los últimos años existen puestos de salud implementados por el Ministerio de Salud. especialistas denominados aysiris (espiritista superior). las prácticas de la medicina tradicional se mantienen vigentes. ni así se pueden mejorar los indicadores sanitarios debido a las barreras culturales y económicas que nos muestran visiblemente la existencia de dos mundos distintos con diferentes visiones y enfoques sobre salud y enfermedad. Por tanto. A pesar del avance de la biomedicina y de las investigaciones científicas en el campo de la salud. el trabajo del texto realizado sirve para hacer una sensibilización mayor sobre el valor de las plantas medicinales y así en el futuro se llegará a comprender mejor la salud intercultural en los diferentes servicios de salud de nuestro departamento. Las experiencias de nuestros ancestros con el transcurrir del tiempo y la transmisión de los saberes entre sus generaciones han reproducido una gran cantidad de conocimientos empíricos sobre el aprovechamiento de los recursos que nos ofrece la naturaleza. qhaquris (curan a través de masajes). por eso. Por tanto. Estos conocimientos han sido trasmitidos de generación en generación. nos parece necesario interpretar mejor nuestra realidad nacional porque nuestra población acude primero a su medicina. paqus.Introducción Desde tiempos remotos se ha hecho uso de las plantas medicinales dentro de la medicina tradicional en las comunidades o ayllus. en la época del incario nuestra región se denominaba Kollasuyu. hueseros (curan los huesos). milluris (diagnostican a través de toques y millu). En ese tiempo ya habían determinado que las plantas contienen valor alimenticio y sabían cuáles podrían ser venenosas y cuáles tendrían poderes curativos. mulliris. En estos últimos años.

las sintomatología y el tratamiento. puedan complementarse para que nuestra gente mejore su estado de salud. creencias. formas. En este sentido. percepciones culturales y sistemas organizativos diferentes para abordar el problema de salud y enfermedad.de que los dos sistemas de medicina vigentes en la región: la tradicional y la biomédica. conocimientos. Cada sistema ha desarrollado métodos. se ha incorporado un capítulo denominado “El mundo de las enfermedades” como resultado de los conocimientos que los médicos tradicionales han expuesto en distintos talleres. Asimismo queremos compartir estos aprendizajes con nuestros lectores para crear una sensibilidad hacia la visión del mundo andino y desde esta visión conocer la causas de las enfermedades. Alberto Camaqui Mendoza Oficina Intercultural Willaqkuna–Hospital Daniel Bracamonte Potosí (Bolivia) .

un agradecimiento muy especial a Cristóbal Corso Cruz. autor de los dibujos y de las fotos que aparecen en el documento. qhaquris.Agradecimientos El presente trabajo se elaboró con el propósito de compartir los conocimientos y experiencias sobre el uso de las plantas medicinales en el municipio de Tinguipaya. Finalmente. Sin el apoyo de las organizaciones mencionadas. y parteras que han puesto en común sus ricas experiencias y conocimientos de muchos años sobre el poder curativo de las plantas medicinales. así como a los aysiris. de la Oficina Intercultural Willaqkuna. y a las licenciadas Plácida Quiroz Zurita. Un agradecimiento a Alberto Camaqui Mendoza. Todas estas personas que trabajan en este campo constituyen ahora el Consejo de Médicos Tradicionales de Tinguipaya. mulliris. La Cooperación Italiana y la ONG italiana COOPI. la elaboración del presente texto hubiera sido muy dificultosa. quienes manejaron todo el proceso de los talleres con los médicos tradicionales para sistematizar la información y su validación del texto. ya que es el resultado de un proceso de talleres. a las que se debe el mayor agradecimiento por sus valiosas estrategias en la sensibilización de las PRACTICAS DE SALUD INTERCULTURAL en el departamento de Potosí y particularmente en el municipio de Tinguipaya. un reconocimiento a los diferentes especialistas jampiris de Tinguipaya. hueseros. De la misma manera. encuentros realizados a nivel departamental y en el municipio de Tinguipaya. seminarios. Dichas personas se nombran a continuación: . provincia Tomas Frías. Sheila Arispe Anagua y Azucena Fuertes Mamani. paqus.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Josefina Soliz Condori Cristina Manrique Díaz Isabel Ugarte Ticona Alejandro Aricona Mamani Bárbara Bautista Conde Benito Chialla Gallego Severino Quispe Villca Teodora Gallego Bautista Carmen Puna Estrada Ciprian Aguilar Mita Fructuoso Guevara Acarapi Andrea Choque Ari María Guevara Manrique Pedro Huanca Salazar Celia Chucamani Marca Juan Surco Acarapi Mercedes Tonboada Nina Casiano Condori Mamani Serafina Cayo Villca Victoria Surco Pereira Pascual Flores Suyo Sabina Yucra Choque Delia Acarapi Villca Dionicio Choque Benavidez Emiliana Choque Mamani Sebastiana Puma Condori Teresa Choque Mamani Vicenta Mamani Ayarachi Victoria Ticona Mamani Eva Salazar Cayo Luciano Acarapi Huanca Gregoria Gómez Cruz Serafina Mollo Menacho Félix Taboada Marcani Nolverta Ari Villaca Dominga Manrique Molle Marcelina Condori Cayo María Laime Condori Cirila Marcani Canaviri Cristina Lovera Villca Eugenia Vara Paucara (Molleri de Chila) (Partera de Chila) (Partera de Ckajcko Pampa) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partera de Ckellucancha) (Partera de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandera de Ckuituri) (Partera de Huayco Mayu) (Mollera de Huaylluma) (Partera de Huaylluma) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchcu) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchacu) (Partera de Irupampa) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Curandero de Japotea) (Partera de Kerhuani) (Partera de Malmisa Mayu) (Curandero de Mormontiri) (Partera de Purqui) (Partera de Purqui) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) .

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Genaro Chura Mamani Mamerto Condori Calle María Coria Paucara Ignacia Lugones Condori Felipe Yancacala Condori Patricia Méndez Quintanilla Sabino Mamani Colque Estefanía Huarayu Alave Venancia Flores Gallego Victoria Quispe Limachi Demetrio Lugones Chura Julián Uñoja Araca Francisco Cruz Talavera Leonardo Huanca Teresa Avillo Marca Benita Zurita Condori Estefanía Choque Mamani Alejandro Puma Manrique Damiana López Ari Sofía Lázaro Villarpando Bernardina Yucra Condori (Mollera de Tayanota) (Curandero de Tercuma) (Partera de Thayanota) (Partera de Thayanota) (Partera de Thojra Pampa Baja) (Partera de Tinguipaya) (Jampiri de Toracari) (Partera de Toracari) (Partera de Torotaca) (Jampiri de Torotaca) (Curandero de Torotaca) (Curandero de Tuisuri) (Yerbero de Tuisuri) (Curandero de Uly) (Partera de Vichuco) (Partera de Anthura) (Partera de Anthura) (Curandero de Caimoma) (Partera de Caimoma) (Partera de Caimoma Alta) (Partera de Challamayu) .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ALAMO . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ALTEA . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . ANIS ANIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CEBADA . . . . . . . . . . . . . . . . ALQ’U PAPA . . . . . .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . AJRAWAYU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ACHAKANA AJAHARA 17 19 21 24 26 28 30 33 35 37 39 42 44 47 49 51 54 56 57 59 61 63 65 67 69 . . . .. . . . . . CALENDULA . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ANA HUAYA . . . . . . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . AYRAMPU . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . ALCACHOFA . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . ... . . . . . . ... . . . . . . . AJENJO ... . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ALGODONCILLO .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... .. . . . . .. . ... . . . . . . .. .. . .. . . . . ... . . CEBADILLA . . . CARAPARINI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ALGARROBO . .. . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . . CACTUS . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . ALFALFA . . . . . . . . . .. . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . ALTAMISA . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHACHAKUMA . . . . . . . . . . . ... . . . . .. .. . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... .. . . .. . . . . . .. . . . . . . . . .Índice . . . . . . . . . AMOR SECO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . BERRO . CANCER QHURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . .. .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . CEDRON . . .

. . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . LIRIO . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . LLANTEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . K’ITA TABACO . . ITHAPALLU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . COLA DE CABALLO . . . . . . . . . CHITAPARI .. .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CLAVEL . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . HIERBA BUENA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . .. ... . . . CH’UKU CH’UKU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . KANLLA KANLLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JICH’U . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MENTA . . . . . . . . . . K’ITA PEREJIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DIENTE DE LEON .CH’AKATIYA CHILLKA . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . DURAZNO . MANZANILLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . NUNU MAYU . . .. . . MUNA . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . CHURQUI . . . . . . . . . . . KEWINA . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . KISWARA SILVESTRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . MAIZ . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JUCHAWI . . . . . . . . . . . . MOLLE . . . . . . . ... .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . JAMILLO . . . MISICHAQUI . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. KUTU KUTU (SAN GERONIMO) . . . . . . . . . . . . . . . EUCALIPTO .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . NINGRI NINGRI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . MALVAS . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . LIMON . . . GARBANZO . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . IRO JICH’U . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . HABA . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 74 76 78 80 82 84 86 88 91 93 95 97 99 101 104 107 109 111 113 115 117 119 121 123 125 127 129 131 133 136 138 141 143 145 149 152 154 155 158 161 163 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . CHINCHIRKUMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CIPRES .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .. LAQHO . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . FLORIPONDIO . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . JERUNDILLA (ANDRES HUAYLLA) . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. LOCOTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . SEWENQA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . UQ’I THULA . . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . . . .. . . SUNCH’U . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . EL MUNDO DE LAS ENFERMEDADES . . . .. . . . . . . . . . . 235 165 167 169 172 174 176 178 180 182 184 186 189 192 194 196 199 201 203 205 207 209 211 214 215 217 219 221 223 225 227 229 231 233 . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . QUWI WANUCHIY . . . . . . .. .. . . . .. . . . .. . .. . . . . . . . . . . .. . . . .. . . ... . . . .. . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ROMASA . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . RELOJ RELOJ . . . . . . . . .. . . .. SANTA MARIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . .. .. . . . . . . . . . . . .. . .. . . .. .. TOTORA . . . . . . . .. . . . . . . . . ZAPATO ZAPATO . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . SALVIA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .. . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SANU SANU . . . . .. . . . . . . . . .. . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . THOLA . . . . . . . . . . . . . . . ZAPALLO . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . QUINUA . . . . . RETAMA . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . TORONJIL . . . . . . . . . . . . . . SAUCE . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TUNA .NUJCH’U NUJCH’U PAYQU . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . YARETA . . . . . . . . . . .. . . . .. . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . VERDOLAGA . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . QUENUA . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . .. . .. .. . . . . . . . . . RUDA .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . . . . .. . . . . SABILA . . . . . . . ... . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . VERBENA DE FLOR AZUL . . . . Q’ARA LLANT’A . . WIRA WIRA . .. . .. . . . . . . . . WAYCH’A . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PEREJIL . .. . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . THIAN THIA . . . . . . . . . .. . . . . . . ROMERO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . SUYCU . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . .

era el alimento de los incas. Distribución ecológica: La achakana se desarrolla en climas fríos y en terrenos secos y áridos. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de noviembre y diciembre. la flor de la achakana es comestible. Preparación: En infusión y cocida – Para la calentura: hervir una flor en un vaso de agua durante dos a tres minutos. normalmente se come cocida. Parte utilizada: Toda la planta (flor y pulpa). En caso de necesidad. Adultos y mayores pueden tomar medio vaso. que es la parte comestible. La cabeza o terminal tiene espinas con unas trece costillas de borde redondeado y divididas en lóbulos casi cónicos. o pelar la achakana sacando toda su espina y preparar el cataplasma de la carnosidad haciendo rodajas delgadas. Dosis de aplicación: Tomar dos veces al día o hasta que pase la calentura.Nombre común: Achakana (quechua. algo menores. posteriormente coloque el preparado en la cabeza. Conocimientos adicionales: La achakana es comestible. calentura. Propiedades y usos medicinales: – Laxante. niños y niñas cuarto vaso. pecho y axilas fijándola con un trapo o pañoleta. Para uso como laxante se recomienda tomar en ayunas por la mañana y antes de dormir por la noche durante dos o tres días. Nombre científico: Neowerdemannia vorwerkii Frío. También se prepara los cataplasmas machacando una o dos achakanas enteras. Flores amarillas y rosadas. espinas radiantes siete-nueve. En Potosí puede encontrarse en todas las zonas que tienen clima frío o alturas. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. – La cocción se usa como bebida contra las enfermedades del hígado y riñones. repita la cataplasma según lo que vea conveniente. es planta fresca y astringente. aymara). los antepasados andinos la consumían constantemente porque es muy nutritiva. y en el caso del municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Mañu. se reproduce por semilla y por división de la raíz. – La pulpa cocida es comestible y se la considera un remedio eficaz para las dolencias del estómago. ACHAKANA 17 . Espinas centrales dos-tres. Ckaña y Urinsaya. Descripción botánica: Cacto con tallo globoso que se encuentra al borde de la superficie de la tierra. – Para limpiar el estómago: se realiza el licuado de la achakana remojada en agua durante una noche y se toma medio vaso del licuado.

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Dosis de aplicación: Se recomienda aplicarla una sola vez y sólo en caso muy necesario se puede repetir la aplicación del cataplasma. según la cantidad necesitada. ayara (quechua). que es un alimento nutritivo que contiene hierro. Preparación: – Para torceduras y fracturas: moler la cantidad requerida del fruto hasta convertirlo en harina y cocer en orín de persona de tres a cinco minutos agregándole ch´akatiya. Fracturas. fijándolo con un tocuyo o venda de tela. Nombre científico: Chenopodium ajara Poir sp. semillas muy menudas de aproximadamente 1 mm y encerradas. Una vez que ha cocido. Tumores. Conocimientos adicionales: Las hojas tiernas de ajahara son comestibles. kallapi (aymara-Sabaya). Fenología y reproducción: La ajahara florece en panículos y son de diferentes colores (del rojo al verde). recina de yareta y asna huaych´a y lagarto de color gris machacada. AJAHARA 19 . cuando se seca queda duro similar al yeso. axar ch’iwa (aymara). – Para cataplasma: las hojas y aplicaciones como cataplasma se usan en las contusiones y tumores. Distribución ecológica: Es una planta herbácea que crece en los sembradíos en clima frío y templado. Es similar a la quinua. Las hojas tiernas de “axar ch’iwa”. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de los Andes. En el municipio de Tinguipaya está en las comunidades de los siete ayllus del municipio. hojas. Parte utilizada: Frutos. Cuando se aplican en caliente al cuello. quinua silvestre. prepare el cataplasma sobre un papel blanco o periódico y aplíquelo sobre la parte afectada. curan las anginas. se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí. tiene una altura de 50 cm hasta 1 m. Propiedades medicinales Torceduras. marancela del valle. una vez molidas se aplican como emplasto para hacer desaparecer pecas y manchas de la cara. molido bien finito. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. con una buena cantidad de hojas se prepara la jauch´a (es similar al ahogado).Nombre común: Axara (aymara). tiene tallos leñosos ascendentes de hojas alternas con frutos terminales en forma de pequeños racimos. se reproduce por semilla por arrastre de viento o del agua.

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Son pequeñas y numerosas. Dolor de oído (por el viento). hervir un manojo de las ramitas y flores en medio litro de agua durante dos a tres minutos (uso externo). ruda blanca (español). Fenología y reproducción: Las flores son de color blanco y aparecen durante el verano. Preparación: En infusión y cocida – Si la planta es verde. con hojas alternas y muy recortadas que tienen el envés plateado y son vellosas. En el departamento de Potosí existe en las diferentes zonas que son cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya la podemos encontrar en la misma zona del municipio. Sarja (mal viento). Propiedades medicinales Dolor de estómago (flatulencias). Enfermedades del hígado. en el caso de que la planta se seque. Se reproduce por semillas o estacas. La planta retoña cada año del cogollo seco. Nombre científico: Artemisia absinthium L. Parte utilizada: Hojas. hacer una infusión con una ramita del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Para curar la matriz y acelerar el parto se recomienda medio vaso de la cocción de las hojas. Distribución ecológica: Es planta semiarbusto que crece espontáneamente en terrenos áridos y secos. glabros en el haz y densamente tomentosas en el envés. Contra la epilepsia se usa la cocción de la raíz. AJENJO 21 . Ajenku (quechua. Lombrices del estómago. flor. y debe plantarse en primavera en lugares soleados y muy húmedos con tierra arcillosa. lobulados.Nombre común: Ajenjo. Inflamaciones del páncreas (pancreatitis). que florece generalmente en verano. Acidez estomacal (sunqu nanay). Aire (parálisis facial). pinnatisectas. Se dividen en flores amarillas blanquecinas que nacen en los extremos de las ramas en racimos de cabezuelas. Estimulante y emenagoga: la infusión de las hojas se usa para provocar la menstruación y combatir el histerismo. con segmentos lanceolados. compuesta de tallos ramificados de una altura aproximada de 60 cm a 1 m. después de su florescencia. Dolor de cabeza. Es de fácil cultivo y crecimiento. Su semilla se recolecta durante el verano. se hace pone una cucharada de hojas desmenuzadas (aproximadamente 15 a 20 g) en la misma cantidad de agua y tiempo. – En caso de dolor de cabeza y aire. Descripción botánica: Es planta silvestre originaria y temporal. se debe cortar la planta para favorecer el crecimiento para el siguiente año. aymara).

es necesario saber que se debe usar con mucho cuidado. y una ramita de ajenjo (del tamaño del dedo chico). 22 . introducir al oído medio o hacerse humear con las ramitas secas. – Contra los espasmos o “aire”. – Contra la gota. los malestares del estómago. – Para la sarja: tomar un vaso del mate dos a tres veces durante un solo día. empacho o mala digestión y palpitaciones del corazón. etc. el empacho o indigestión. también se usa para combatir el mal aliento. hacerse humear con las hojitas secas cubriéndose la cabeza con una manta. – En caso de acidez estomacal y lombrices en el estómago: tomar un vaso de mate dos veces al día: uno por la mañana en ayunas y otro por la noche para dormir durante siete o diez días. dolor de estómago. se reduce la dosis a dos veces por día. en caso de aire. En general. diarreas y disenterías. diarreas y disenterías. Y hacerse humear con la hoja seca de la planta. inflamaciones de la garganta y anginas haciendo gárgaras con el mate. pues puede perjudicar a la wawa. alivia la gota y el estrés. – Para el oído: colocarse las hojitas verdes frotando en la mano. Después de tomarla tres días. reumatismo. mareos y desmayos y para curar enfermedades de la vejiga y los riñones: se toma tres veces al día la misma infusión con Cola de Caballo. fiebre. Otros conocimientos adicionales: El mate de ajenjo tonifica y fortalece el sistema nervioso. tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez o quince días o hasta que se mejore. – En caso de dolor de cabeza y “aire”: lavarse 3 veces al día con el agua entibiada la parte afectada durante tres o cinco días o hasta que se pase el mal. Tomarla frecuentemente puede causar locura. – Para eliminar lombrices y otros parásitos intestinales: se toma en ayunas el mate que se prepara poniendo en un jarro hierba buena cocida y en caliente.– La infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo se tomaen ayunas para abrir el apetito. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. flato. vértigos. inflamación del páncreas y enfermedades del hígado. fortifica el estómago y combate las náuseas. hidropesía. Tampoco deben tomar las mamás que están dando el pecho a sus hijos. – Contra la acidez estomacal. supresión de orina y flujos vaginales: la misma infusión tomada cuatro veces al día es un excelente remedio. La infusión o la cocción que se hace de esta planta no debe tomarla las mujeres embarazadas. también es muy bueno para los casos de estreñimiento. Precauciones: Si bien el ajenjo es una planta que cura muchísimas enfermedades. el mate o la cocción de ajenjo se debe tomar en poca cantidad y por periodos cortos. la ictericia y otras enfermedades del hígado: se toma la infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo dos veces al día.

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Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. para recoger las espinitas. Propiedades medicinales: Madre: sarampión. alfombrilla (las tres enfermedades hermanas). hacer tomar desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. – Niños/as: en caso de sarampión. aymara). el mate se puede preparar combinando todo tipo de espinas. se recomienda realizarlo en la mañanita. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. en Potosí se encuentra en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus del municipio. sin agregar ninguna bebida. Ajrahuayu (quechua.24 Nombre común: Aqrahuayu. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Lactantes: en caso de sarampión. escarlatina. Nombre científico: Berberis chirysacantha. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. Para la tos. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales (puntitas de la planta). Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas quebradas en climas fríos y templados. – Asimismo. tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. AJRAWAYU . Para tomar agregar una copita de singani para personas mayores.

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cubiertas por varias escamas. Es planta diurética. Inflamación o infección de la vejiga (cistitis). Sullka inari y Ckaña. en el departamento de Potosí se puede encontrar en la mayoría de las provincias o cabeceras de valle. var. Italica Du Roi.600 msnm. – Infusión: utilizar una cucharada 15 g de hojas secas para una taza de agua hervida. ÁLAMO . elípticas.26 Nombre común: Álamo blanco (español). Precauciones: No se conocen efectos secundarios. aymara). con yemas casi siempre resinosas. Propiedades medicinales Problemas renales (píelo nefritis). Descripción botánica: Es un árbol doméstico de medianos. Nombre científico: Populus nigra L. Parte utilizada: Hojas. mientras que en el municipio de Tinguipaya lo encontramos en los ayllus de Urinsaya. yurak alamo (quechua. Fenología y reproducción: El álamo se reproduce fácilmente por estacas y estacones. en climas fríos.800 a 3. colar y dejar entibiar. lobuladas y corteza liza blanquecina de hojas romboides y dentadas. crece en lugares húmedos. de crecimiento rápido. La época propicia para la propagación vía estacas es entre julio y agosto. árbol de muchas ramas erectas. Reuma. Preparación: En cocción e infusión – Cocción: hervir una cucharada desmenuzada de hojas secas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y colar el mate para tomar para las diferentes enfermedades indicadas. dejar reposar de tres a cinco minutos. Distribución ecológica: Este árbol tiene una altura aproximada de diez a quince metros. templados y valles desde 2. antes de que comience a rebrotar. dioicos. el mate se debe tomar caliente y para ello se recomienda hacer una infusión o cocer las hojas verdes secas. láminas anchas. Conocimientos adicionales: El mate de hojas de álamo actúa lentamente y disuelve las piedritas o arenillas de los riñones y vejiga. se utiliza también en caso de calentura o fiebre. Hojas alternas. el tratamiento debe realizarse durante diez a catorce días. – Niños/as: tomar medio vaso del mate y siguiendo las mismas instrucciones que los de los adultos. otra tres horas después del almuerzo y la última por la noche antes de acostarse. Dosis de aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas.

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– Para la colerina o bilis: también se puede preparar el mate combinando la alcachofa con otras plantas como son el payqu. aymara). Época de cosecha: marzo. ALCACHOFA . produce hasta diez unidades de cabezuelas por planta.800 msnm. Esta planta crece de 2.600 a 3. inflamaciones de próstata. Descripción botánica: Es una planta de la familia de las compuestas. generalmente se siembra en los jardines que en Potosí podemos encontrar en las provincias que tienen cabeceras de valles y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en la misma localidad. sus hojas labiadas y espinosas forman una roseta de las que sale una cabezuela. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares templados y valles. diente de león. Dosis de aplicación: Las enfermedades indicadas generalmente son propias de personas adultas y mayores. y por la noche después de las comidas o antes de dormir. Tratamiento durante diez a catorce días. ramas. abril y mayo. dejarla reposar durante tres a cinco minutos. es necesario un manojo de cada una de ellas para un litro de agua en infusión o cocción. colar y dejarla entibiar. disminuye la urea y el colesterol (arterioesclerosis). posee un tallo alto y recto. Es una planta temporal doméstica introducida a una altura aproximada de 1 m.28 Nombre común: Alcachofa (español) Alqa chupha (quechua. Preparación: En infusión y cocción – Preparar en infusión una hoja del tamaño del billete en un vaso de agua durante tres a cinco minutos o hacer hervir una cucharada de hojas secas (aproximadamente 15 a 20 g) y desmenuzadas para la misma cantidad de agua indicada y entibiar para tomar. Nombre científico: Cynara scolymus. Fenología y reproducción: Las flores son violetas y en forma de canasto. inflamaciones del hígado (hepatitis). Se consume para la alimentación en forma de verduras. el receptáculo floral es muy apreciado como comestible. preferible el clima fresco pero no frío. en tierra profunda y fértil. – Para la inflamación del hígado y la inflamación de la vesícula biliar: utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas secas para una taza de agua hervida. de tallos esbeltos y hojas partidas de forma aserrada. Se reproduce a través de plantines. Propiedades medicinales Vesícula biliar (colecistitis). k´ita perejil y cebadilla pasto. Tiene flores de color azul que aparecen en verano. Parte utilizada: Hojas. con frutos en forma de cabezuelas grandes y carnosas. otra tres horas después del almuerzo. En ese caso. Necesita agua bien distribuida durante todo el año. por lo tanto se recomienda tomar tres veces al día: una taza por la mañana en ayunas.

disuria (dificultad en orinar).Conocimientos adicionales: El mate de hojas de esta planta es muy bueno para la diabetes porque tiene la acción de reducir el azúcar y es remedio para las enfermedades de cirrosis. infecciones intestinales. 29 . gota. diurética y nutriente. antiespasmódica. Es una planta refrescante. ictericia. colagoga. También es un buen depurativo de sangre y el fruto de la alcachofa es un gran alimento que tiene mucho hierro. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. es recomendable para los raquíticos o para casos de anemia. depurativa.

aymara). Se debe sembrar al final de la primavera. – Para la anemia: (es tónico reconstituyente) machacar finita en batan la cantidad de un manojo de hierba y exprimir mezclando con cuarto vaso de agua para sacar todo el jugo o sumo y para tomar mezcle con cuarto vaso de leche natural y dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. También sirve como alimento para los animales. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas y dentro de ella al grupo de las papilionáceas. Tónico reconstituyente. Crece también en clima frío y templado. Urinsaya y Collana. Distribución ecológica: La alfalfa se desarrolla muy bien en lugares húmedos. Flores azules. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. foliolos oblanceolados. Fenología y reproducción: Florece desde los meses de febrero a junio. Preparación: – Para las infecciones renales y vesícula biliar: machacar en batán un manojo del follaje 200 g para un vaso de agua fría y exprimir en un trapo limpio para sacar todo el jugo de la hierba. Propiedades medicinales Infecciones renales. Es una hierba doméstica introducida y muy conocida. Vesícula biliar. Para ayudar en el trabajo de parto. También la k’ita Alfa tiene las mismas propiedades y en algunas comunidades la gente lo utiliza cuando no existe el alfa. – Para acelerar el trabajo del parto: utilizar una pizca del follaje verde o una cucharada sopera de hojas secas (10 a 15 g). estipulas lanceoladas. Parte utilizada: Todo el follaje y el arbusto. ALFALFA . lisa. Nombre científico: Medicago sativa L.30 Nombre común: Alfalfa (español. en laderas y en terrenos muy fértiles. tallos erectos de más de 1 m de altura. Tiene un tallo largo y ramoso que se sumerge bajo tierra y alcanza una altura de 70 cm. quechua. Anemia. Sus flores son pequeñas amarillas o violetas y se reúnen en manojos. inerme. legumbre espiralada. hervir en un vaso de agua o infusión de tres a cinco minutos. violáceas o blancas. Los frutos tienen el aspecto de pequeños caracoles. Tos duradera. es una planta agreste. en racimos alargados. perenne. – Para la tos (bronquitis): de tres a cinco minutos poner en infusión o cocción una pizca de hojas o flores (10 a 15 g) para un vaso de agua y agregar dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. raíz gruesa y profunda. No hervir el agua.

Conocimientos adicionales sobre el tema: Esta planta es muy alimenticia. 31 . etc. hasta que se pase la enfermedad. Es una hierba antiespasmódica. forúnculos. etc. – Para acelerar el parto: tomar un vaso de mate caliente una o dos veces hasta el alumbramiento de la placenta. antihemorrágica reconstituyente. – Para niños con problemas renales: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que los adultos. purifica la sangre en caso de trastornos de la piel ocasionados por los rayos solares. uno por la mañana en ayunas y otro para dormir. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. depurativa. – Para la tos: tomar medio vaso de mate tres veces al día. béquica. Dosis de aplicación: – Para adultos y personas mayores en caso de tener problemas renales y bilis: tomar durante quince a veinte días un vaso del preparado dos veces al día. espinillas. – En caso de anemia: tomar medio vaso del preparado de jugo o zumo siguiendo las mismas instrucciones que para los problemas biliares. Las hojas machacadas se utilizan en cataplasma para desinflamar heridas o contusiones. Se recomienda colarla para tomar. contiene vitamina A y C. para eso se recomienda enjuagarse con esta agua después de lavarse con champú. potasio calcio y fósforo. Esta hierba es depurativa. el agua hervida de la alfalfa es buena para combatir la caspa y facilita el crecimiento del cabello. tiene en su interior grandes cantidades de nitrógeno. barros. dermatológica.

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tallos ascendentes y leñosos con ramas. coqueluche y tos ferina: cocer los frutos. Thaxo (aymara). anginas. conjuntivitis (mal de ojo). – Para la diarrea y la disentería: se hace cocer los brotes tiernos o el de los frutos. recta o curva. y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. diarrea o mal de chagas: se recomienda tomar tres veces al día un vaso del preparado. La planta puede llegar a medir hasta 5 m de altura. – En caso de mal de ojo: estrujar bien fuerte el cogollo y hacer gotear al ojo afectado. Preparación: En infusión y cocción – Para los resfríos y las diarreas: moler en un batán limpio de tres a cuatro frutos de la planta. acompañados de espinas gruesas y largas como púas. En el departamento de Potosí se encuentra en las provincias que tienen climas templados o valles. Tiene flores amarillentas en densos racimos. pinnas con 23 . Nombre científico: Prosopis juliflora grises. se utiliza las ramas de la planta para hacer el cerco de la puerta del cementerio. kursu unquy (diarreas. algarrobo blanco (español) Thaqu (quechua). Frutos en legumbre larga. amarillo claro. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. se dice que el agua del cogollo hervido es muy buena para el estreñimiento. – Para las anginas y otras afecciones de la garganta: se hacen gárgaras con el agua en que se ha diluido la resina del tronco. y en el municipio de Tinguipaya existe en las zonas bajas. la mitad de esa cantidad retostada. A la vez. – Para la tos. Conocimientos adicionales: El cogollo cocido de la planta es muy nutritivo.45 pares de folíolos. Parte utilizada: El fruto (cogollo). endulzado con miel de abejas.Nombre común: Algarrobo. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores con fiebre. Distribución ecológica: Esta planta crece en las laderas y quebradas de las cabeceras de valles. mal de chagas. ALGARROBO 33 . – En caso de chagas: hacer hervir veinticinco a treinta cogollos de la planta en un litro de agua durante cinco a diez minutos. Los frutos son comestibles tanto crudos como cocidos. diarrea. Asimismo. para atajar el ánimo de las personas muy enfermas o en situación de salud crítica con el fin de no dejar ingresar su ánimo al cementerio porque las consideran como una llave que de esa manera evita la muerte de la persona (todas las plantas con espinas sirven para este caso). Descripción botánica: Es una planta anual silvestre originaria de árbol robusto de copa amplia y con pocas espinas. Hojas de 1-3 yugas. disentería). también la cocción de los brotes tiernos se usa contra las inflamaciones de los ojos. coqueluche y tos ferina. Propiedades medicinales: Resfríos (escalofríos). y dejar reposar. oblongolineares.

34 – Niños/as:/as con fiebre y diarrea: tomar medio vaso de mate tres veces al día y siguiendo la misma aplicación que los adultos. . – Lactantes: dar para tomar desde dos cucharillas a cuarto vaso del preparado según su edad y siguiendo las mismas aplicaciones que en los niños.

8 . convulsiones. según su edad y seguir las mismas aplicaciones que con niños/as. cólera. retención de orina. – En caso de heridas: comprima con el algodón la parte que sangra y tape la herida con otro limpio. reumatismo. utju (quechua) alguduna. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. algodón (español) algudun. qheya (aymara). Parte utilizada: Semilla. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharillas hasta cuarto vaso de mate. diarrea. Frutos de 5 cm con semillas ovadas. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso preparado del mate tres veces al día durante dos a tres días o hasta que se pase la fiebre. ALGODONCILLO 35 . Es un árbol aproximado de 2 m de altura y lo encontramos en Potosí en Viña Pampa. utku. algodón (la lana). flores amarillo-brillantes con tintes púrpura. Pampa Soyco y lugares subtropicales de las provincias Saavedra y Linares. Descripción botánica: Planta fruticosa o arbustiva de 1. raíz. – Para las contracciones del útero. – Para convulsiones. – Para aliviar dolores de reumatismo: se aplica las hojas frescas sobre la parte enferma. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura: moler doce pepitas en un batán limpio y hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. colar antes de tomarlo.2 m de altura. heridas. hojas. Distribución ecológica: Es una planta doméstica e introducida que se desarrolla en lugares cálidos. amenorrea y dismenorrea: la cocción de la raíz bebida en pequeñas cantidades (cuarta taza) es un excelente remedio. en su interior albergan numerosas semillas de color negro. glabra. Nombre científico: Gossypium barbadense L. Tiene hojas tan anchas como largas con 3-5 lóbulos acuminados. Propiedades medicinales: Calentura.Nombre común: Algodoncillo. cólera y retención de orín: la cocción de las hojas se bebe como remedio. Fenología y reproducción: El algodoncillo florece en los meses de abril y mayo presentando un aspecto interesante por los capullos de color blanco. – Para la diarrea: los Chacobo utilizan la cocción de las semillas tostadas y molidas como remedio. – Niños/as: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que con adultos.

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molido. papa silvestre (español). mezclado con un poco de incienso molido en tres o cuatro vasos de agua fría es remedio para bajar la calentura. Conocimientos adicionales: Tomando el preparado del fruto (mak´unku) seco. abril y mayo dependiendo del clima y la humedad. más el tubérculo cuando existe. el preparado se toma por una sola vez. de flores de color lila y blancos de frutos redondos (mak´unkus). Fenología y reproducción: Esta variedad de papas florecen en los meses de marzo. muchas veces las al’qu papas cortadas en rodajas. el cataplasma debe ser retirado después de cuatro horas.Nombre común: Alq’u papa. Nombre científico: Solanum sp. en Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los diferentes ayllus del municipio. a esto agregar dos cucharas de ch’aqhu molido y mezclar con un poco de orín de persona. Descripción botánica: Es una planta silvestre. Preparación: – Para el dolor de cabeza: se utiliza el tubérculo de alq’u papa o papa silvestre. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos donde existen cultivos que se distribuye en el ecosistema de rivera. que se puede obtener en los meses de abril y mayo. de raíz fibrosa y de pequeños tubérculos del tamaño de un huevo de pajarito. Dolor de oído (otalgias). ALQ’U PAPA 37 . por lo tanto. mezcle en papel periódico aplicar como cataplasma en la frente con la ayuda de una venda o pañoleta. pelando cinco papitas menudas de tamaño de huevo de pajarito que se debe moler en un batán. Dosis de aplicación: En los dos casos colocar el cataplasma por una sola vez. Es una planta antipirética. – Moler o machucar la planta mezclando con un poco de orín y preparar el cataplasma en un papel o trapo limpio. siendo en realidad una variedad de las papas silvestres. ladera. y puna. Parte utilizada: Toda la planta. con tallos delgados y ascendentes. pueden directamente aplicarse a la frente con la ayuda de una pañoleta. Apharuma (aymara). de una altura de 20 cm a 30 cm. Propiedades medicinales: Dolores de cabeza (cefaleas). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. phisq’u papa (quechua). Se reproducen por semilla y por tallos subterráneos que constituyen la misma papa.

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Ayuda a eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto. agudos. con hojas bipinnatisectas de segmentos lineares. capítulos masculinos en racimos terminales largos.Nombre común: Altamisa (español. de 50 cm a 2 m de altura. Distribución ecológica: La altamisa se desarrolla muy bien en laderas y en la puna. Mañu. Urinsaya. Es una planta silvestre originaria. En caso de fracasos o aborto. Se encuentra en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. Prefiere los suelos ricos y los lugares soleados. sólo en caso de baños de vapor hacer la cocción de una mano de hojas (aproximadamente 200 gramos) agregando la ruda. Las cabezuelas florales se recogen antes de que abran y sequen rápidamente. Aire. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. Las hojas y raíces se secan al sol en lugares aireados. Hojas y ramas. mal viento (parálisis facial). – Para acelerar el proceso de trabajo de parto. pubescentes. se propaga por semilla o por división de ramas. a la vez se puede lavar con la misma agua el rostro o la cabeza y para el sahumerio (humear) utilizar todo seco con una pizca (10 a 15 gramos) y realizar el procedimiento respectivo. heridas cangrenales. aymara). Dolor del oído (otalgias). Descripción botánica: Planta perenne de muchas ramas de color verde oscuro con raíces gemíferas y tallos erectos. Qollana y Sullca Inari. Fenología y reproducción: La floración comienza a fines de enero y dura hasta marzo. hilsutos. en caso de fracaso o aborto: preparar el mate en infusión con la hoja verde del tamaño de un billete o una cucharilla de hojas secas en un vaso de agua hervida. menstruaciones dolorosas. en clima frío y templado. A pesar de ser una planta perenne. quechua. Menstruaciones dolorosas. alumbramiento de la placenta y eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto: machacar una buena canti- ALTAMISA 39 . khana y ajenjo para un litro de agua. Para acelerar el proceso del parto. Hinchazón por golpes (contusiones). espladura. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. mal viento (parálisis facial) sopladura. – Para aire. Nombre científico: Franseria artemisioides. arrebato. arrebato: realice la misma preparación indicada anteriormente. Parte utilizada: Las ramas tiernas de la planta. Preparación en infusión y cocción: – Para el dolor de estómago.

reumatismo. es un remedio contra la epilepsia. Conocimientos adicionales: Entre éstos. El mate de esta misma planta es muy bueno para expulsar los gusanos intestinales. por lo tanto debe ser usada con mucho cuidado. los accidentes y sobre todo la mala suerte. La raíz en cocción. osteoporosis y osteoartritis: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. Durante dos a tres días. – Para los problemas de la menopausia y para combatir el histerismo: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. y hacer hervir hasta que se vuelva espeso. – Para la menstruación dolorosa y la inflamación de la nariz: a la infusión anterior añadir dos hojas de ortiga. no deben tomarla las mujeres embarazadas. Dosis de aplicación: – En caso de dolores estomacales. – Durante el trabajo de parto: tomar una copita del preparado por única vez. Es regularizadora de la menstruación excesiva y para expulsar la placenta de los seres humanos como también de los animales.dad de hojas y ramas de tallos pequeños de la planta mezclando con Payqu. Esta planta es muy recomendable para el mal del corazón. citaremos un ritual que es el siguiente: la noche de San Juan. posteriormente exprimir para sacar todo el jugo. – En caso de dolor de oído: coloque una gotita de la savia de altamisa tres veces al día o hasta que se pase el dolor. 40 . por lo menos como medio litro. una por la mañana y otro antes de dormir durante tres a cinco días. – Para los problemas de la menopausia femenina y para combatir el histerismo: se toma tres veces al día la infusión preparada. las fricciones realizadas con el jugo de altamisa sobre las partes afectadas son muy benéficas. – Después del parto: tomar a una copita dos veces al día. el año aymara. En caso de dolores reumáticos. se coronaban la cabeza y se rodeaban la cintura con la planta de altamisa para conjurar con las enfermedades. Precauciones: La altamisa o markhu es una planta cálida o “junt’u”. menstruaciones: tomar un vaso de mate de altamisa por tres veces al día. es decir. añadir media cucharadita de perejil molido y miel de abeja para endulzar. también se puede preparar en forma de pomada con cebo de toro negro. La altamisa macerada en el alcohol es buena para el reumatismo en fricciones. o como cola. posteriormente. – Para la artritis.

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La flor se utiliza para echar a los animales en el día de los carnavales (como una forma de venerar. jarma. Fenología y reproducción: La altea florece durante los meses de mayo. Distribución ecológica: Es una hierba que crece generalmente en las alturas. altia (quechua. durante tres a cinco minutos. – Los niños/as: deben tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas aplicaciones que ALTEA . junio y julio. en algunos casos. Descripción botánica: Hierba perenne. cebadilla. etc. fiebre o calentura. Nombre científico: Nototriche mandoniana (WEDD). posteriormente colar en la coladera para tomar. y de acuerdo a las enfermedades indicadas. una sola toma es suficiente. aymara).15 cm de altura. Dosis de aplicación: – Tomar el mate dos veces al día uno por la mañana en ayunas o antes de las comidas y otro para dormir durante cinco días o hasta que se pase el mal. posteriormente endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. como con el Payq´u. – Para las diarreas de las wawas: machacar un manojo del follaje verde.42 Nombre común: Altea.. soborbiculares. del tamaño del dedo pequeño de la mano y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. dolor de cabeza y calentura: machacar en un batán cinco unidades completas de la hierba verde más el tubérculo para una infusión de un litro de agua hervida durante tres a cinco minutos. pigmea. tallitos y flores). acordarse y agradecer). dolor de cabeza (cefaleas). HILL. la mitad retostada y molida agregando a la vez a un trocito de pepa de palto y guayaba. generalmente es cultivada en terrenos con riego.800 msnm a más y que en Potosí se puede encontrar en las zonas muy frías del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. con una flor terminal blanca. – Para dolores estomacales. hervir todo en uno con willka waqay o goma de willka y millma millmita. hojas. – Para dolor de cabeza. que se laza del suelo hasta 10 . combinando con otras plantas. estómago. – Para los cólicos biliares: machacar tres raíces o el tubérculo de la hierba. cordiforme y dentada. cólicos biliares: existen diferentes formas de prepararlo. Propiedades medicinales: Dolores estomacales. formando verdaderas alfombras blancas allá donde se encuentran. para un litro de agua añadiendo a una cucharillita de linaza y arroz. La altea se reproduce por la raíz y también por semilla. con una sola raíz gruesa y hojas tendidas formando una roseta de dos filas solamente. cólicos biliares y diarreas Preparación: En infusión y cocción. Parte utilizada: Toda la hierba (raíz. Collana y Sullka Inari. calentura (fiebre). Tallo floral y delgado. Es una planta cultivada que se distribuye en el ecosistema de ribera y ladera. la mitad requemado y molido. Ckaña. desde 3.

los adultos. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas hasta cuarto vaso de mate (según la edad) siguiendo las misma recomendaciones que en niños. 43 . No se conoce efectos secundarios de la hierba.

Preparación: En infusión y cocción AMOR SECO . Diarreas. a una altura de 3. de modo que ésta es la época apta para la recolección de las mismas. Parte utilizada: Toda la planta (más la raíz). Resfrío. cuando el corte es de uno de los tallos. Tiene la capacidad de rebrotar a partir de los tacones. El fruto madura en febrero y marzo. Urinsaya y Collana. La siembra en un sustrato de tierra del lugar y abono vegetal. vejiga. en un periodo de ocho a quince días. Amigdalitis y gingivitis. pues en este caso la planta muere. allqo kishka. Phasqu (aptas bucales) heridas. con lóbulos agudos a cada lado. abrojo. Tos (bronquitis). tanto en climas fríos como templados. arroja una germinación del 90%. Se puede encontrar en las diferentes provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. Varicela. Nombre científico: Xanthium spinosun. choqe ch’aphi. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas donde existen cultivos. papera. laxante pubescente en el haz e icano tormentosa en el revés.44 Nombre común: Amor seco.500 metros o más sobre el nivel del mar. si ésta es excesiva. por lo que no requiere de un tratamiento adicional y presenta un alto porcentaje de germinación. y de frutos oblongos. no así cuando se cortan todos los tallos o ramas principales. trae como consecuencia la pudrición de la semilla. no requiere de mucha humedad. La reproducción del amor seco es por semilla. Calentura (escalofríos). en una relación de 1:1. espino del perro. Dolor de muela. Dolor de cabeza (cefaleas). Dolor de oído (otalgias). riñones. Propiedades medicinales Sarampión. Es una planta anual que mide de 40 a 60 cm de altura. anu ch’aphi. Mañu. el follaje cae en mayo y junio. Fenología y reproducción: Con las primeras lluvias de noviembre empieza a florecer abundantemente y el rebrote del follaje es paralelo. las semillas caen al suelo en abril por el efecto de la dehiscencia. Inflamaciones del hígado. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria con tallos ascendentes ramificados de largas espinas de color amarillo y tríficas de hojas de color verde intenso y lanceoladas. ovarios y retención de orina. espinillo.

riñones. – Para calentura. para tomar se debe colar. durante quince a veinte días. Se recomienda colar en coladera antes de tomar. Se recomienda para la medicación la recolección solamente por la mañana. agregando doce frutos de amor seco y un pedazo de casca de granada. siempre siguiendo la misma aplicación del niño. siguiendo la misma aplicación de los adultos. para tomar se debe colar. depurativa. emoliente y vulneraria. se recomienda colar con la coladera antes del procedimiento. agregando en pequeña cantidad sólo las puntitas de otras plantas que tengan espinas. Usos adicionales sobre el tema: Se recomienda para las personas que no pueden olvidar el vicio de tomar bebidas embriagantes o alcohólicas. – Para las paperas: preparar el cataplasma al igual que para dolor de muela y oído. y colocar sobre la parte afectada. – Para el phasku. es una planta béquica. resfríos (escalofrío) y dolor de cabeza: hervir en un litro de agua tres ramas o puntitas de la planta del tamaño de un dedo chico durante tres a cinco minutos. generalmente. La forma de uso de la planta seca. Para un vaso de agua. ovarios. Kutu Kutu. realizar la infusión de tres a cinco minutos y hacer la cocción con tres piedritas bien calentadas al igual que la qala p’urka. etc. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso de mate en cada toma y según su edad. uno por la mañana y otro para dormir. diurética.– Para el sarampión. Precaución: No se conoce efectos secundarios. varicela. vejiga. heridas amigdalitis y gingivitis: en infusión o cociendo de tres a cinco minutos de una pizca de hojas (seis a ocho hojas que equivalen a 10 a 15 g) y unos diez a quince frutos molidos para un vaso de agua. retención de orina y tos: preparar el mate con tres o cuatro ramas del tamaño de un dedo chico para un litro de agua hervida. inflamaciones del hígado. y para tomar se debe colar. – Para las diarreas: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano durante tres a cinco minutos. cuando los primeros rayos solares empiezan a rozar la planta. – Niños/as: tomar medio vaso de mate en cada toma. colágoga. – Para dolor de muela y dolor de oído: moler finita la cantidad requerida de hojas combinando con hojas de Ithapallu y hacer la cocción durante cinco minutos en orín de persona para el cataplasma. una vez entibiada. se hacer hervir o en cocción para los mates. Añahuayu. pero sin realizar la cocción. como son el aqrahuayu. y un vaso en cada toma. Tomar en cocción la raíz de esta planta y el tratamiento debe durar como mínimo treinta días. el fruto de Amor Seco y el trozo de la pepa de palto requemado debe ser molido. Dosis de aplicación: – En adultos y personas mayores: tomar el mate tres veces al día. posteriormente. antes de las comidas. tomando dos veces diarias. 45 . una vez entibiada realice las buchadas o gárgaras tres veces al día hasta que se mejore. preparar el cataplasma sobre un pedazo de papel y colocar sobre la parte afectada por una sola vez. guayaba y pepa de palto la mitad retostado. agregar una cucharada sopera de miel de abeja y dejar reposar hasta que entibie.

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en algunos casos se recomienda combinar con otras plantas como ser kishuara.K. el resfriado y la inflamación de los bronquios: la infusión de una rama de anís anís (del tamaño del dedo grande) en un jarro de leche hirviendo. en clima frío y templado. pampa anís. compuestas y delicadamente perfumadas. originariamente silvestre. Tos. capítulos cimosos. Regulador menstrual. Facilita la digestión (carminativo). laderas. cuando las semillas han llegado a la maduración. posee un tallo cilíndrico y recto y hojas redondeadas que presentan tres foliolos. Dolor de estómago. de la familia de las umbelíferas. de olor muy agradable parecido al del anís. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. pinnatisectas. es un podero- ANÍS ANÍS 47 . Propiedades medicinales: Resfrío. por desgracia esta hierbita aparece solamente en la época de lluvias y la gente no tiene el cuidado de recogerla. Prefiere clima caluroso y seco. mitad retostado en brasa de fuego. Se siembra en primavera en tierra suelta y leve. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados: hervir un manojo del follaje (aproximadamente 200 g). ferias y mercados. para personas mayores se puede agregar una copita de alcohol o singani y un limón entero en un litro de agua. hojas opuestas. chachakuma. se encuentra en los ayllus de Ckaña. la germinación puede tardar hasta un mes. kh´ita anís.Nombre común: Anís anís. con glándulas eleiferas. Hojas. tiene las mismas virtudes curativas que el anís que se vende en tiendas. Nombre científico: Tagetes pusilla H. Flor. aymara). Mañu y Urinsaya. Parte utilizada: Ramas.B. anisillo. hacerla secar y guardarla antes de que desaparezca otra vez. que se puede encontrar en la mayoría de las provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya. y “k’itha anís”. Cólicos intestinales. Esta planta fragante. Descripción botánica: Hierba anual. pampa anís (quechua. no resiste el frío intenso ni el exceso de humedad. se cosecha cuatro meses después. que también es conocida con el nombre de “pampa anís”. con una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de cada una de ellas. molle. de flores pequeñas. están en plena floración los meses de febrero y marzo. Inflamación de los bronquios. Gastritis. oqi t´ula. Semilla (todo el follaje). Empachos. – Para curar la tos. Distribución ecológica: La planta de anis crece en los sembradíos. anís del campo. de tallos ascendentes de raíz típica y de pelos absorbentes. Retención de gases en el intestino (flatulento).

siguiendo las instrucciones anteriores. pulmones. Mezclado el mate con el jugo o zumo de la alfa alfa es un poderoso fortificante. cólicos intestinales. Conocimientos adicionales: El mate de anís es conocido como un remedio para la debilidad intestinal. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso en cada toma. – En caso de resfriados. vahídos. para un jarro de agua. – En lavados para desinflamar los ojos: La cocción de una rama de Anís Anís y una rama de Manzanilla (ambas del tamaño del dedo chico para medio jarro de agua). el preparado combinado de plantas para niños/as o lactantes no se debe agregar con alcohol. según el caso. las dos ramas deben ser del tamaño del dedo grande. 48 . es decir. es indicado para facilitar el trabajo del parto. del tamaño de tres habas chicas para medio jarro de cocción. que cura la debilidad de los nervios. – Contra la acidez estomacal o vinagrera: se aconseja tomar medio jarro de la cocción de Anís Anís en que se ha disuelto un pedazo de “Phasa” (Caolín). – La planta se utiliza en infusión de mate: la preparación se realiza cocinando unas cuatro cucharas de anís anís. y las mucosidades del pecho y estómago. Precaución: No se conoce efectos secundarios. es una buena medicina para la evacuación (diarreas con sangre). se aconseja tomar dos veces al día. de la misma manera si es posible agregar limón y dos cucharillas de azúcar y por ultimo beber como tres veces por día y por la noche para dormir. – Para la amenorrea o ausencia de menstruación. cerebro. antes o después de las comidas durante tres a cinco días o hasta que se pase el malestar. enfermedades de la piel. riñones. y para tomar se puede endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. bilis y sangre. también para la menstruación retardada o escasa. – Para el dolor de estómago. flor y tallos pequeños en un vaso de agua. desmayos y mareos: es bueno en cocción. – Para la gastritis: la infusión de una rama chica de anís anís (del tamaño del dedo chico). del corazón. carminativo y regulador menstrual: Una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de hojas. una rama de mula wakataya (Tagetes helliptica Smith). El mate de la cocción de anís es un buen remedio para el dolor de estómago. una rama de anís anís y una rama de hinojo. hígado.so sudorífico. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que los adultos. y dos hojas de wallink’aya (Psoralea glandulosa). retención de gases intestinales (timpanización). Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate unas tres veces al día. empachos. y reconstituyente general en casos de anemia o cualquier índole. posteriormente hervir el agua y a esto se debe añadir anís anís. Es una hierba antiespasmódica. según su edad. raíz de payqu y agregando con limón. antiflatulencias y carminativa. y haciendo otro preparado de combinación con K´ita perigil. el mate relaja el hinchazón o timpanizado. cuando el estómago está hinchado. en cocción o infusión de tres a cinco minutos. como el dedo chico.

quebradas en climas fríos y templados. khiska. agregar una copita de singani para personas mayores. Sarampión. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. sin agregar ninguna bebida. – Niños/as: en caso de sarampión tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. Para tomar. La flor (puntitas de la planta). para recoger las espinitas se recomienda realizarlo en la mañanita. Para la tos. Añahuayu ch´api (aymara).Nombre común: Aña huaya. – Asimismo. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. añahuayu (quechua). Nombre científico: Adesmia miraflorencis. Propiedades medicinales: Madre. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. son plantas cálidas y templadas. el mate se puede preparar combinando con todo tipo de espinas. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. – Lactantes: en caso de sarampión darle desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. AÑA HUAYA 49 . en Potosí puede encontrarse en toda las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya existe en los siete ayllus del municipio.

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parduzco o púrpura y de consistencia delgada. Preparación: En infusión y cocción – Para la fiebre y phasku: prepare el mate remojando cinco frutos de ayrampu o flor en un vaso de agua hervida. Distribución ecológica: La planta de ayrampu es una cactácea. Mañu. Dolor de ojo (conjuntivitis).6 cm de diámetro. y para evitar el brote de la viruela. – Para bajar la fiebre o calentura: el cacto sin espinas se utiliza como compresa para colocar en las axilas de ambos lados. Cacto. frutos de un tinte púrpura (rojo). t´una ayrampu (quechua). se reproduce por semilla y por esquejes. Propiedades medicinales: Fiebre (calentura). Phasku (calor interior). Opuntia sechrensii Brito. – En caso de neumonía: se hacen preparaciones variantes o combinados del mate con AYRAMPU 51 . Descripción botánica: Cactáceo silvestre originario de hasta de 50 cm de altura. Nombre científico: Opuntia soherensi. apenas de 4 . Kiuta (aymara).Nombre común: Ayrampu (español). la solución acuosa se emplea para curar las afecciones de la garganta. Opuntia sp. en laderas. delgadas y largas de flores amarillas. – Hervir un fruto entero en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. las semillas son de color púrpura intenso. noviembre y diciembre dependiendo del clima donde se encuentre. por lo que se desarrolla muy bien en lugares donde hay poca humedad. Ckaña y SullcaInari. Costado (neumonía). Existen dos variedades de ayrampu. de color verde. Parte utilizada: Fruto. sus articulaciones son raquetiformes. Fenología y reproducción: El ayrampu florece en el mes de octubre. las espinas son numerosas. La maceración de las semillas con jugo de limón se usa para curar las aftas de los niños/as. no es exigente a suelos y agua. Flor. en el departamento de Potosí se encuentra en toda la zona y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. – Remojar diez unidades del fruto de ayrampu en orín de persona durante una hora y recalentar para bañar o sobar todo el cuerpo con la solución preparada. se aconseja que el orín de persona sea de sexo masculino porque es bueno para las mujeres enfermas o a la inversa (en caso de calentura). Alqu ayrampu. Viruela. una vez hecha la aplicación la persona debe reposar durante cuatro horas dentro la cama. Semillas. en climas fríos y templados.

– Moler finito dos frutos enteros. – Para el ojo: remojar cinco frutos de ayrampu en 1/4 vaso de agua hervida y dejarlo reposar unos veinte a treinta minutos. Posteriormente se utiliza como colirio en el ojo afectado. Otros conocimientos adicionales: El fruto del ayrampu no solamente se utiliza en la medicina. en caso de mucha fiebre. – Para la aplicación del colirio preparado: coloque una gotita en el ojo dos o tres veces al día durante tres días. media cucharilla de linaza y un pedacito de carne de añathuya (zorrino). Dosis de aplicación: – Tomar el mate tres veces diarias hasta que baje la calentura y desaparezca el phasku. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Se cuece en medio litro de agua. es anti verídico. y lactantes tres cucharaditas a cuarto vaso (según la edad). niños/as: medio vaso. el fruto remojado en agua sirve para pintar las t´anta wawas en todo santos. agregando una pizca de la planta de china chillka. En adultos y mayores: en cada toma un vaso. sino también de acuerdo a la costumbre en muchas comunidades o ayllus. Se puede administrar según requiera cada persona como refresco. – Las sobadas con el preparado. de tres a cinco minutos.cinco frutos de ayrampu remojado. 52 . Para tomar el mate se recomienda colar en la coladera. Adultos y mayores: un vaso. se deben realizar una o dos veces y las compresas de cacto realice según se requiera. niños/as: medio vaso. y lactantes de tres cucharillas a cuarto vaso (según la edad). Para tomar agregar una copita de singani. – Para las neumonías: tomar el mate tres veces al día durante cinco a siete días. la mitad retostado y agregar a un vaso de agua hervida de canela y anís.

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también para la calentura se puede colocar el cataplasma en la cabeza. tomar medio vaso del jugo o agua tres veces al día y durante tres días o hasta que se pase la enfermedad. desinflamar heridas. que pertenece a la familia de las crucíferas. y dolores de pecho. el preparado de ensalada es bueno para los problemas de hígado. Para los riñones se toma su jugo y se come también en ensalada. coloque la cataplasma sobre la frente y la parte occipital. Se testimonia que antaño sirvió para curar la fiebre amarilla. hojas. Collana y Sullka Inari. Ckaña. es mejor hacerlo durante los meses templados. BERRO . Las semillas son muy finas de color amarillo rojizo. enero y febrero. para el dolor de cabeza. tienen suficiente hierro. Urinsaya. heridas. normaliza el sistema digestivo. amarillas o violetas. manejándolo de forma sostenible puede dar hasta cuatro cortes a lo largo de un bimestre.B. para tomarlo. Oqhururu (quechua. pecho y axilas fijándolo con una pañoleta. En su época de maduración tiene flores amarillas y existen diferentes variedades de berro. afecciones pulmonares. acuática. Conocimientos adicionales: Las hojas del berro son comestibles. y florecen durante los meses de diciembre. de raíz fibrosa. Fenología y reproducción: Las flores son blancas.54 Nombre común: Berro (español). dolor de cabeza. Propiedades medicinales: Calentura. Es bueno tomar el jugo o el agua de berro para las enfermedades del calor y phasku. Nombre científico: Mimulus glabratus H. Se puede multiplicar por medio de semillas o también mediante estacas. color verduzco y tallos muy suaves que se entrelazan en forma horizontal sobre la superficie del agua o alrededor de las vertientes. aymara). Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de calentura. Tiene hojas de forma acorazonada. Distribución ecológica: Es una planta fresca que crece en los juturis o en las vertientes de las alturas.K. Descripción botánica: Es una hierba silvestre originaria. – Para el dolor de cabeza. – Niños/as: tomar cuarto vaso del jugo o agua siguiendo las mismas aplicaciones que con los mayores. Parte utilizada: Ramas. Preparación: – En caso de calentura o fiebre: machacar en batán un manojo de ramas y hojas para sacar el jugo de la hierba o hacer una infusión en medio vaso de agua hervida y. En Potosí se encuentra en todas las zonas que tienen vertientes y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. granulación o formación de la piel nueva: machacar en un batán las hojas y sus ramas la cantidad necesaria y colocar en forma de cataplasma a la parte afectada. dejar reposar hasta que se enfríe.

y en las mujeres embarazadas puede llevar a un fracaso por su acción sobre la matriz. porque puede llegar a irritar el estómago. Precauciones: No se debe consumir el berro cuando está en floración. 55 . las vías urinarias. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. Es una hierba refrescante y antipirídico.– Lactantes: darles para tomar según su edad desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso del jugo o agua en caso de calentura.

56 Nombre común: Cactus (español). Propiedades medicinales: Calentura. hinchazones y golpes: coloque la corteza de la pulpa en la parte afectada y fíjela con un trapo o venda limpios. – Para las heridas. tabla ckisca (quechua. repita según vea conveniente o hasta que baje la calentura. Nombre científico: Trichocereus werdermannianus. Preparación: – Corte un trozo de cacto y pele toda la espina. Parte utilizada: La pulpa o la corteza. qhiwallu. Realice esta acción dos veces al día hasta que la herida empiece a cerrarse y baje la hinchazón. Dosis de aplicación: – En caso de calentura: aplique la corteza preparada de la pulpa del cacto sobre la parte occipital y frontal de la cabeza y sobre el abdomen de la persona. heridas. desinflamante de hinchazones y golpes. CACTUS . posteriormente haga unas rodajas o cortes de la pulpa del tamaño que usted vea conveniente y coloque a la parte afectada. aymara).

Nombre científico: Caléndula Officinalis L. botón de oro. Parte utilizada: Hojas. es un excelente remedio contra los dolores reumáticos. – Para los flujos vaginales: hervir un manojo de mano de flor y hojas por litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar entibiar. La tintura. lavar cada doce horas durante siete días hasta que inicie el proceso de la cicatrización. achu q’aspa. maravilla. uchu q’aspa. Gastritis. botón de oro. Descripción botánica: Hierba anual. Uchu k´aspa (quechua). reinita (español). Heridas infectadas. alcanza 50 cm de altura. así como la pomada preparada con flores y hojas. Propiedades medicinales: Para el tratamiento de la leucorrea (flujos vaginales) en las mujeres. flores compuestas de muchos pétalos que varían su color desde el amarillo claro hasta el anaranjado. Reumatismo. Flores (pétalos). – Heridas para todo grupo de edades: lavar la herida o la plaga infectada con un trapo limpio empapado en el agua de la cocción. Úlcera gástrica duodenal. Distribución ecológica: Planta exótica que se adapta a diversos climas y suelos. pero también se puede cultivar por semilla sembrándola en primavera y verano. de la familia de las compuestas. Fenología y reproducción: Florece de octubre hasta marzo. sudorífico y febrífugo. caléndula. después cubrir con gasa o trapo limpio. Es una planta rústica que crece en estado silvestre. escarlatina y viruela. – Para cicatrizar las heridas: cocer un manojo pequeño en un vaso de agua durante cinco minutos. de color verde pálido. Se emplea como antiespasmódico. Preparación: En cocción e infusión. Dosis de aplicación: – Realizar lavados vaginales cada seis horas durante diez a catorce días. En tumores y abscesos se emplean las hojas frescas de la planta.Nombre común: Caléndula. Fiebre. aplicadas sobre la parte enferma. CALÉNDULA 57 . tiene hojas ovaladas. La infusión de las flores y hojas se usa contra las fiebres provocadas por el sarampión.

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y en Tinguipaya crece en todos los ayllus del municipio. vulneraria. En caso de gastritis tomar después de las comidas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y flores). zapatilla (aymara). tiene mayor presencia en la humedad de los rios debajo de las piedras y en climas fríos. CÁNCER QHURA 59 . con flores en forma de racimos de color amarillo vivo. según su edad. Uma zapatilla. yaku zapatilla. y después coloque el cataplasma en la parte frontal de la cabeza y del pecho. gastritis. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de calentura. problemas biliares. Es una planta refrescante. Colóquela con las hojas cocidas o frescas sobre la herida en forma de compresas y póngala fija con una venda o pañoleta. hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto de vaso de mate y. Tambien se pueden aplicar compresas de hojas frescas para desinflar la hinchazón . inflamaciones del hígado: en infusión o cocción de una planta mediana de zapatilla en un litro de agua durante tres a cinco minutos. de color verde claro. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. para la vesícula biliar. y prepare el cataplasma en un papel blanco o de periódico. Desinflamante de hinchazones y abcesos. – La misma preparación indicada es para lavar las heridas infectadas. carece de tallos y es similar a la lechuga de raíz fibrosa. Descripción botánica: Hierba de hojas ovoides acorazonadas grandes. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura. diurética y colagoga. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. gastritis. problemas biliares. gastritis. Propiedades medicinales: Calentura. llega a medir hasta 10 cm de largo. – Lactantes: en caso de calentura. – Para bajar la calentura: tambíen se puede machacar la cantidad requerida de las hojas de zapatilla amasando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. siga las mismas recomendaciones que con los adultos. – Para desinflamar hinchazones y abcesos: machacar la cantidad requerida de hojas de zapatilla agregando las hojas de malva. – Niños/as: tome medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Carceolaria extensa Benth. templados y valles. problemas renales. amasándolas con un poco de orín de persona. Nombre científico: Verbena cuncifolius. jatun zapatilla (quechua). inflamaciones del hígado.Nombre común: Cáncer qhura. de acción antiespasmódica. Heridas infectadas. inflamaciones del hígado: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado durante diez a quince días o hasta que se mejore de la enfermedad. En el departamento de Potosí esta planta se encuentra en todas las provincias que tienen ríos húmedos con piedras.

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– En caso de dolor de hueso: coloque el cataplasma dos veces al día. Dosis de aplicación: – Para las torceduras: aplique el cataplasma en la parte afectada. Nombre científico: Neocardenacia herzogiana Rusby. Para la qhichura (para la limpia). se reproduce por esquejes. o según lo vea conveniente.Nombre común: Caraparini. La hierba mide entre 20 y 35 cm de alto. que lo emplea para la qhichura de la persona enferma en casos de maldición o runa simi. Ayuda a limpiar la sangre coagulada en el vientre después del parto. – Para el dolor de hueso: haga la cocción de las hojas molidas en orín de persona para hacer el cataplasma. Para limpiar la hierba se utiliza de una a dos ramas en la mesa preparada por el especialista jampiri. tiene mayor presencia en las laderas dentro de las rocas en climas fríos y templados. – Para que ayude a limpiar la sangre después del parto: tomar tres veces al día durante tres a cinco días un vaso de mate. color verduzco y café. Preparación: En infusión y cocción – En caso de torceduras y dolor de hueso: moler en un batán limpio la cantidad requerida rociando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. y de raíz fibrosa. – Para la limpia: el especialista puede utilizar la planta de acuerdo al caso y repetidamente. CARAPARINI 61 . Sullca Inari. Parte utilizada: Hojas. Propiedades medicinales: Para torceduras (luxaciones). en la mañana y por la noche durante tres a cinco días. una vez entibiada colóquelo a la parte afectada. sp. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias que tengan pendientes y rocas. – Para ayudar a eliminar la sangre coagulada después del parto: hervir o hacer en infusión de una a dos ramas medianas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya . repitiendo cada dos días y de dos a tres veces. se desarrolla bajo las rocas y en los montones de piedra. aymara). Fenología y reproducción: Florece los meses de octubre y noviembre. katari mikuna (quechua. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. todo el follaje. Dolor de los huesos. Distribución ecológica: La planta caraparini es silvestre nativa. Mañu y Qullana. Descripción botánica: Es una hierba de tallos muy finos con terminales en forma de grocheros de hojas pequeñas.

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la planta llega a medir hasta 1. Este remedio filtrado se da a las criaturas en todos los casos de diarrea. Distribución ecológica: Es una planta doméstica cultivable. De sus granos se prepara el pito. diarrea. antidiarreico y tonificante.Nombre común: Cebada (español). templados y valles. – Para los/las niños/as de pecho que sufren de colitis y toda clase de diarreas: hacer hervir una cucharada de granos de cebada y darles en una botella de agua durante veinte minutos. Dosis de aplicación: – Adultos. Preparación: En cocción – Para todo tipo de enfermedades de riñón. Propiedades medicinales: Problemas renales. aymara).80 m dependiendo de los terrenos cultivables. Parte utilizada: El fruto (grano). En el departamento de Potosí se obtiene en todas las provincias. y en el municipio de Tinguipaya la encontramos en todos sus ayllus. se reproduce mediante semillas o granos de cebada. pardas. de hojas lanceoladas largas y verduzcas. – El cataplasma para los dolores de pulmón. mayores y niños/as: tomar tres veces al día o según se requiera se puede tomar como refresco. por lo tanto es cultivada en lugares fríos. Nombre científico: Hordeum vulgare L. se le agrega un jarro de agua fría. pecho y riñones. se aplica al lugar que está mal. pecho y riñones: tiene buenos resultados la cataplasma de harina de cebada y malvas. gripe. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. flores y frutos). Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. – Para la pulmonía. dolor de pulmón. se retira antes de que hierva y se mezcla con la harina de cebada. después de que ha reposado unas horas se calienta al fuego. Es una planta cultivable de caña delgada. esto elimina las toxinas del cuerpo y hace desaparecer la fiebre y el malestar. durante diez a quince minutos y endulzar con miel de abeja. y se cubre o abriga para que se mantenga caliente. a la vez sirve de forraje para los ganados. vejiga y vías urinarias: hervir medio vaso retostado del grano de cebada en dos litros de agua. Esta masa aguanosa se extiende sobre un trapo. Caranu (quechua. CEBADA 63 . útil y alimenticia para el hombre. Existen diferentes variedades de cebada y con diferentes nombres de raíces fibrosas. vejiga y vías urinarias. se muele una planta de malva (hoja. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y mayo. vulneraria. las flores se presentan en espigas. pecho y riñones se la retira después de una hora. tallo. de espigas blancas. – Para la gripe: cocer dos cucharadas llenas de granos de cebada sin retostar y una rama de t’ola (Lepidophylum sp) del tamaño del dedo grande para una botella de agua. el dolor de pulmón. es diurético.

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Preparación: En infusión y cocción – Para hacer el mate. hervir o hacer en infusión dos manojos del follaje en dos litros de agua durante media hora aproximadamente. cebadilla pasto (español). Es una hierba antiespasmódica. – En caso de calentura o fiebre coloque el cataplasma preparado dos o tres veces al día o tantas veces como sea necesario hasta que se pase la enfermedad. marzo y abril. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre. – Moler o machacar en un batán limpio un manojo de cebadilla del tamaño del dedo chico de la mano combinado con ch´uku ch´uku. k´ita perejil. calentura). se reproduce fácilmente por semillas y por esquejes radiculares.Nombre común: Cebadilla. CEBADILLA 65 . fijándolo con una pañoleta. – En caso de fiebre. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero. durante quince a veinte días. convolutas. inflorescencias empanículas amplias. cespitosa con hojas estrechas. de color verde y de raíz fibrosa. Hacer en infusión o cocer en un litro de agua durante cinco a diez minutos. moler la cantidad necesaria mezclándolo con un poco de orín de persona y preparar el cataplasma en un papel. colocarlo a la vez sobre la cabeza en la parte frontal y occipital y en el pecho. también en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Tiene mayor presencia en las zonas de cultivo donde existe mayor humedad. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. fiebre (temperatura. Parte utilizada: Follaje. colarlo antes de tomar. una pizca de raíz de paja brava y un trozo de raíz de lirio del tamaño del dedo chico. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de las provincias. Es una hierba muy común en toda la zona y a veces se considera dentro los cultivos como una mala hierba. Otros conocimientos sobre la colerina: En algunos casos para hacer botar la bilis se puede utilizar el aceite de oliva y cáscara de huevo molido que actúan como laxante. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días. Es una hierba silvestre originaria. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siguiendo las mismas instrucciones indicadas en caso de problemas biliares. Propiedades medicinales: Vesícula biliar (colerina). tomar al día una vez por la mañana en ayunas y otra antes de dormir tres horas después de la cena. Nombre científico Eragrostis hypnoides.

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Crece de forma silvestre en laderas protegidas y en riberas de quebradas. mareos y sustos: la infusión o mate de tres-cuatro hojas de cedrón para un jarro de agua hirviente y una hoja de toronjil. Fenología y reproducción: El rebrote anual de yemas se efectúa a fines de noviembre hasta diciembre. insomnio. podemos encontrarlo en todas las provincias del departamento de Potosí pero en menor escala. también en suelos superficiales hasta poco profundos con humedad moderada. citrodora L. y hervir en un litro de agua durante tres a cinco minutos. un limón entero pequeño. Como planta cultivada se encuentra cerca de las casas y bordes de cultivo. Distribución ecológica: Propia de las cabeceras de valle. Propiedades medicinales: Para el dolor de estómago (por frío. resfríos y insomnio: utilizar una pizca de hojas o una rama muy pequeña la mitad del dedo pequeño. orko t’ola (Baccharis dracunculifolia) y numerosas especies herbáceas. una pequeña rama de hierba buena. la floración en el mes de febrero y marzo y la formación de frutos en los meses de abril y mayo. templados y valles. CEDRÓN 67 . dos ramas pequeñas de manzanilla. ocasionalmente en valles. tensión nerviosa. por esta razón no se observan plantas juveniles en los hábitats naturales. y Mañu. la caída del follaje se produce a fines de mayo y junio.Lippia lycioides. cólicos intestinales. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. flor. dos ramas de anís. cólicos biliares. generalmente está asociada con la kishuara (Buddleja tucumanensis). hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. desmayos. cólicos intestinales. biliares. tallo (ramas de la planta). mal al corazón. Nombre científico: Lippia tripilla KUNTH .Lippia citriodora Kuntze. dos pizcas de comino molido. Cedrón (español) (existen dos clases de cedrón. Distribución ecológica: Es un arbusto doméstico que se cultiva en los jardines y huertos adaptados en climas fríos. Por el pastoreo persistente las nuevas plántulas no contemplan su crecimiento vegetativo. después de las comidas. problemas renales. cinco pedacitos de canela. unos quince a veinte asna siquimiras retostadas (hormigas rojas). La germinación de las plántulas se efectúa con las primeras lluvias de primavera. Collana. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vasito de mate tres veces al día. combinado de cedrón con otras plantas y otros medicinas: utilizar un puñado de Cedron. ataques.500 msnm. problemas renales (por el frío). durante tres o cinco días o hasta que se pase la enfermedad. Parte utilizada: Hojas. Preparación: – Para el dolor de estómago. tensión nerviosa (stress). No forma matorrales puros. Se reproduce por semilla.Nombre común: Cedrun sach´a (quechua). – Para el dolor de estómago y resfrío. resfríos. una es de rama y la otra es en follaje o hojas largas). – Para las enfermedades del corazón.& M . y se distribuye entre los 2.800 y 3.

descartando la medicación para el insomnio.68 – Niños/as: tomar medio vasito del preparado siguiendo las mismas indicaciones que los mayores. . y seguir las mismas indicaciones que los/las niños/as. desde una a diez cucharaditas. – Lactantes: tomar el mate de cedrón según la edad.

chujchu (paludismo). por una sola vez. hacerlo tomar en caldo agregando media cucharilla de hojas molidas para que ayude a mantener la temperatura corporal de la parturienta y ayude a eliminar la sangre coagulada dentro de la matriz. Conocimientos adicionales: Esta planta también se utiliza para la tos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. – En caso de dolor de muela: moler bien finita media cucharilla de hojas y untar con unthu (grasa de llama) y colocar un trocito al diente afectado. Nombre científico: Senecio graveolens. nerviosismo. resfríos. posteriormente entibiar con agua fría para bañar al recién nacido. al igual que el baño natural. dolor de muela. de hojas pequeños de color verduzco y de flores amarillas y semillas muy menudas. en climas bien fríos. Preparación: En infusión y cocción. asma. tomar tres cuartos vaso de mate. parto. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago o resfrío.Nombre común: Chachakuma (quechua. En uso externo también se utiliza para el dolor de los huesos. – Para proteger al recién nacido de los espíritus malos: hervir la cantidad requerida de hojas o dos ramas enteras de la planta en 2 l de agua. Parte utilizada: Las hojas. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de raíz típica subterránea. con otras plantas cálidas. se prepara un parche especial moliendo o machacándola. en caso de Chujchu (paludismo) tomar dos a tres veces al día hasta que se restablezca. – Para el dolor de estómago. paperas. después del alumbramiento de la placenta. dos a tres veces al día durante dos a tres días. una vez entibiada. colocar el cataplasma a la parte afectada y fijarlo con un trapo limpio. – Para las paperas: moler o machacar la cantidad requerida de hojas mezclando con un poco de orín de persona y hacer la cocción en el orín para el cataplasma. aymara). resfríos. Distribución ecológica: Esta planta silvestre tiene mayor presencia en la puna. la solución se debe colar y posteriormente endulzar con tres cucharaditas de miel de abeja para tomar. Se desarrolla en una altura de 3. – En caso de trabajo de parto: se debe hacer humear a la parturienta con las hojas de la planta con una pequeña cantidad requerida y. Mañu. En el departamento de Potosí se da en las zonas donde tienen climas muy fríos. paludismo (chujchu): hervir media cucharilla de hojas en tres vasos de agua durante tres a cinco minutos. pasmo (sudoraciones) y mal de altura (sorojchi). Sullka Inari y Ckaña. tallo aéreo ramificado. para proteger al recién nacido de los espíritus malos. CHACHAKUMA 69 .800 y más sobre el nivel del mar.

– Lactantes en caso de dolor de estómago y resfrío: hacer tomar una a cinco cucharadas de mate. 70 . antiespasmódico. antihipotérmico. – En caso de parto: hacer humear una a dos veces y tomar el caldo según el hábito de cada persona. según su edad. – En caso de paperas y dolor de muela: colocarlo dos a tres veces o según lo que requiera. siguiendo la misma aplicación al de los niños/as.– Niños/as: tomar la mitad de mate de lo indicado para los mayores y después siga la misma aplicación que de los mayores. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Es flatulento.

agregar la miel de abeja y preparar el cataplasma en un papel o tela limpia. – Para dolor de hueso y reumatismo: hacer hervir una buena cantidad de hojas en un litro de agua hasta que se vuelva espeso o en forma de latex recinoso como la miel de abeja. En el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinzaya y Collana Inari.2 m de glabro. hojas verdes. rociándolo con un poco de orín de persona y agregue otras hierbas como garbanzo. hervir una pizca en un litro de agua durante tres a cinco minutos. aymara). sultaki sulta. enero y febrero. simples. se reproduce en forma natural por semilla. Distribución ecológica: Es una planta que se distribuye en el ecosistema de laderas. dolor de espalda. posteriormente endulzar con miel de abeja o empanizado. Parte utilizada: Las hojas y ramas terminales. enteras de 7 . lanceoladas. en los climas templados o cabeceras de valle y valles. siripita (grillo) y hacerlo cocer en sangre de perro (cachorrito). posteriormente bañar con el preparado friccionando toda la parte afectada. flores pequeñas en panojas contraídas. Propiedades medicinales: Sobreparto (sepsis puerperal). al final. Fenología y reproducción: Florece en los meses de diciembre. madre (problemas de la matriz). luxaciones. posteriormente colóquelo fijo en la parte afectada con una pañoleta o trapo limpio. fracturas. con un tronco principal único. Ch´akataya (quechua. golpes (poli traumatismo). Conocimientos adcionales: Para los golpes. sus flores son de color amarillo intenso con los estambres plumosos. posteriormente tomar tres veces al día (en la mañana. El látex resinoso de la ch’akatiya se emplea como emplasto CH’AKATIYA 71 . – Para dolores de espalda y golpes: machacar o moler en un batán uno o dos manojos o la cantidad requerida de hojas y hacer la cocción en orín de persona durante cinco minutos. reumatismo. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria resinosa con una altura de 1 . Nombre científico Dodonea viscosa L.Nombre común: Ch’akatia. – En caso de fracturas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan cabeceras de valle y valles. posteriormente preparar el cataplasma en un periódico o papel blanco y aplicar en la parte afectada. viscosa. se desarrolla en los lugares secos. dejar reposar hasta que entibie.10 cm de longitud. cortamente pecioladas. jaya quinua o ajara. anku sik´irasqa (Esguinces) Preparación: En infusión y cocción – Para sobre parto y madre: hacer cocer una pizca de hojas en infusión en un litro de agua durante tres a cinco minutos. luxaciones. al mediodía y en la noche antes de dormir). grano. dolor de huesos. esguinces y golpes fuertes: moler o machacar bien finita la cantidad necesitada de hojas en un batán limpio.

despegarlo cuando la parte afectada esté sana. luxaciones y esguinces: coloque el cataplasma preparado sobre la parte afectada una sola vez fijándolo con una pañoleta. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. se emplea para curar las carachas. aplicadas al lugar afectado. La infusión de media hoja de ch’akatiya. Es una planta templada y refrescante. se usa como febrífugo y sirve para curar el paludismo o malaria. Ese mismo emplasto se utiliza en caso de luxaciones.contra todo tipo de dolores nerviosos. Las hojas soasadas y aplicadas como emplasto se usan para consolidar fracturas de huesos. 72 . La tintura de las hojas se usa en fricciones para aliviar los dolores del reumatismo y la ciática. se usa como bebida para aliviar los dolores neurálgicos y la jaqueca. La cocción de media hoja de ch’akatiya en un jarro de agua. no solamente para detener la hemorragia de heridas y cortaduras. añadiéndole cuatro hojas de coca. en pleno calor del día. sino también para lograr la cicatrización de úlceras y llagas viejas. Esta misma infusión. lumbago y la ciática. – En caso de golpes y dolor de espalda: colocar una o dos veces el cataplasma sobre la parte afectada fijándolo con una pañoleta. añadiendo para tomar el jugo de medio limón. – Para el dolor de hueso y reumatismo: friccionar la parte afectada tres veces al día con el preparado o latex de Ch´akatiya. se puede tomar la quina dos veces al día durante diez días. para un jarro de agua hirviente. el cataplasma se despega una vez que ya está sana la parte afectada. y para que no se infecte la parte afectada. una vez que el cataplasma se vuelve duro como yeso. para aliviar el dolor y lograr una rápida desinflamación. La cocción de las hojas se usa en lavados. Dosis de aplicación: – Para el sobreparto y madre: tomar un vaso del preparado tres veces al día durante diez a quince días. – En caso de fractura. Las hojas soasadas y rociadas con un poco de alcohol. durante siete o diez días o hasta que mejore. El ungüento que resulta de moler de una a dos hojas con un poco de manteca de cerdo. alivian el dolor de costado. tiene la virtud de disminuir el colesterol en la sangre.

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Nombre común: Chillka, chilca, ch’illkha (aymara, quechua). Nombre científico: Baccharis punctulata D.C. Baccharis salicifolia. Descripción botánica: Arbusto de 1,5 - 2 m de alto, ramoso, glabro. Hojas pálidas en el envés, con puntuaciones glandulares translúcidas, cortamente pecioladas, ovadolanceoladas, acuminadas, aserradas, trinervadas, de 4 - 10 cm de largo por 0,25 - 2,5 cm de ancho. Capítulo muy numeroso en panojas. Parte utilizada: Las hojas. Las ramas terminales o puntitas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago causado por el frío, absorbe los gases y alivia la flatulencia. Asma. Menstruaciones dolorosas. Enfermedades de la matriz. Para hinchazones, luxaciones. Dolores reumáticos. Preparación: – Para el dolor de estómago causado por el frío: absorbe los gases y alivia la flatulencia, asma, menstruaciones dolorosas y enfermedades de la matriz, la infusión de una hoja de Chillca para un jarro de agua hirviendo. – Para fortificar las partes afectadas: machacadas y aplicadas a las luxaciones y a las hernias son eficaces. Las hojas son vulnerarias y resolutivas. – Para los dolores reumáticos: aplicadas calientes son analgésicas y calman los dolores. – Contra el flato: infusión de las hojas como bebida; absorbe los gases y da excelente resultado. – La cocción de las hojas a la que se le añade hojas de molle y bastante sal, deseca y enjuga las piernas de los gotosos; las hojas molidas y aplicadas en las heridas frescas las desecan y juntan. – Con la resina que se obtiene de esta planta se preparan parches para el reumatismo, luxaduras, golpes y heridas. La infusión como bebida es inmejorable para el asma, dolores menstruales y afecciones uterinas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso del preparado dos veces al día durante dos a tres días.

CHILLKA

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Nombre común: Chinchirkuma, chinchiruma, k’uti chinchirkuma (aymara, quechua). Existen diferentes variedades. Nombre científico Mutisia viciaefolia. Distribución ecológica: Es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas y rocas en climas fríos y templados. Se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí, y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya, Collana, Mañu, SullcaInari y Ckaña. Descripción botánica: Hojas pinnati-compuestas con raquis terminado en un zarcillo ramificado y cuatro-seis pares de foliolos elíptico-lanceolados, obtusos, capítulos largamente pedunculados, solitarios, filarias con margen lanoso blanco. Flores rojas anaranjadas, y existen dos tipos de variedades la chinchirkuma y el kuti chinchirkuma. Fenología y reproducción: Sépalos de color negro y los pétalos de color rojo, florecen durante los meses de enero, febrero y marzo, se reproduce en forma natural por semilla. Parte utilizada: Flor, hojas y ramas tiernas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago, calentura, mal de corazón, sobreparto, nervios, dolor de cabeza, dolores neurálgicos, convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo, neuralgias. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago, calentura, mal de corazón y sobreparto: preparar un puñado de ramas tiernas, más sus flores y retostar en un sartén con un poco de sal; posteriormente, hacer hervir en dos litros de agua durante tres a cinco minutos, añadiendo una cucharillita de sal; una vez preparado el mate se debe colar para tomar. El mate se prepara también sin retostar, y cuando es verde se recomienda en infusión y cuando está seca la planta hay que hacer la cocción. – Para los nervios, dolor de cabeza y dolores neurálgicos: infusión de una flor de Chinchirkuma en un jarro de agua hirviendo. – Para las convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo y neuralgias: se usa la infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviente. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore el mal. – Niños/as: En caso de calentura, dolor de estómago, mal de corazón y pulmonía tomar medio vasito del mate al igual que en las indicaciones del adulto. – Lactantes: para el dolor de estómago, calentura, hacer tomar según la edad desde tres a diez cucharaditas, tres veces al día durante dos a tres días. Precaución: Es una planta cálida y templada. No se conoce efectos secundarios. Es analgésico y antifebril.

CHINCHIRKUMA

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Nombre común: Chitapari, shuari, chhuari (quechua, aymara). Nombre científico: Senna birostris (Vogel). Distribución ecológica: La planta de chitapari es silvestre, tiene mayor presencia en la laderas de climas fríos, templados y valles. En Potosí está en todas las provincias del departamento, y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña, Urinsaya, Mañu y Collana. Parte utilizada: Las ramas y flores (puntitas de la planta). El fruto. Propiedades medicinales: Para las infecciones (heridas con pus). Dolor de hueso. Preparación: – Para las infecciones: hacer un cataplasma machacando o moliendo en un batán limpio un manojo de las puntitas de las ramas de la planta, después colóquelo en la parte afectada. – Para el dolor de hueso: haga la cocción del cataplasma mezclando con un poco de orín de persona. – Para las heridas: moler el fruto seco en un batán limpio. – Para calmar la hemorragia: moler unos dos ramitos, y después aplicar a la herida la semilla seca bien molida. Dosis de aplicación: – En caso de hemorragias y heridas infectadas: aplique el cataplasma a la parte afectada hasta que se calme la hemorragia o granule la herida infectada. – En caso de una herida limpia y fresca: aplique el fruto molido en forma de sulfa a diario, hasta que se granule la herida. – Para el dolor de huesos: una vez entibiado el cataplasma, aplíquelo a la parte afectada, repitiéndolo cada día según sea necesario hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios, es sólo para uso externo.

CHITAPARI

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y preparar el cataplasma para aplicar a la parte afectada con una venda. color pardo. hojas lanceoladas extendidas sobre la tierra aproximadamente unos 5 cm. Distribución ecológica: Esta planta silvestre se da en las laderas en climas templados y fríos. de hinchazón. Urinsaya. en Potosí se puede encontrar en todas las provincias. Parte utilizada: El tubérculo (raíz).C. Mañu y Collana. Desinflamante. Nombre científico: Hieracium neoherrerae. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que de los adultos. – En caso de heridas o hinchazones: aplique el cataplasma en la parte afectada fijándolo con un trapo limpio o venda. Propiedades medicinales: Problemas biliares. repita cada dos a tres días y hasta que se sane o granule la herida. sp. Preparación: En infusión y cocción – Para los problemas biliares y calentura: hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos dos tubérculos de Ch´uku Ch´uku del tamaño del dedo chico de la mano. – Para aplicar el cataplasma a la parte afectada: primeramente lave la herida cuantas veces sea necesario. – Para lavar la herida: machacar toda la planta de Ch´uku Ch´uku y hacer pasar en un vaso de agua tibia. Aqlla aqlla (aymara).. CH’UKU CH’UKU . desinfectante de heridas infectadas con pus. rociándolas con cinco cucharas soperas de orín. verduzco y canescente. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña.80 Nombre común: Ch’uku ch’uku. yana ch’illkha (quechua). Baccharis Intermedia D. hinchazón: machacar o moler un puñado de hojas y tubérculos de Ch´uku Ch´uku en un batán limpio. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Descripción botánica: Hierba silvestre. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Calentura. de pequeña raíz tuberosa. Las hojas. – En caso de heridas infectadas.

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y se puede combinar con otras plantas o espinas para la madre. luego moler y tomar como café en un vaso de agua o mitad del vaso. asimismo 10 cm de la raíz de 10 cm por un litro de agua. – Si es necesario. Parte utilizada: Fruto. flores amarillo-cremas. Raíz. se puede beber como refresco. péndulas. CHURQUI . Dosis de aplicación: – Tomar tres veces al día hasta que calme la diarrea.82 Nombre común: Churqui.4 m de altura. Preparación: – Para la diarrea: tostar la mitad del fruto y lo restante no. Ramas. churki (quechua). Las Hojas. Propiedades medicinales: Diarreas. Reconstituyente después del parto. Descripción botánica: Árbol o arbusto de 3 . Inflorescencias globosas. – Para el mejoramiento después del parto: hervir tres puntitas de la rama. Nombre científico: Acacia fedeana Link. hojas bipinnadas con tres-diez pares de pinas y numerosos fóliolos.

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metrorragia. Cupressus sempervirens L. riñones. pino khisca (quechua. vejiga y gonorrea.84 Nombre común: Cipris. Se desarrolla en lugares húmedos. CIPRÉS . dispuestas en fascículos de frutos cubiertos de escama leñosa de color pardo. Propiedades medicinales: Gripe (resfrío). reumatismo. durante tres a cinco minutos y posteriormente endulzar con una cucharillita de miel de abeja para tomar. – Para las afecciones de los riñones. y en el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckaña. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar para la gripe y la tos un vaso de mate dos veces al día durante dos a tres días o hasta que pase el mal. según su edad. aymara). también se puede aplicar en forma de cataplasma moliendo o machacando la cantidad necesaria del pino para colocar sobre el pecho y sobre la frente en caso de tos. vejiga y gonorrea: la cocción de las ramas tiernas se usa como bebida. Precaución: Una cocción fuerte puede provocar el aborto. posteriormente colar con la coladera para tomar. La planta llega a medir hasta 15 m de altura y está constantemente verde en todas las épocas. climas fríos y templados. Urinsaya. – Para el dolor de cabeza: lavarse haciendo hervir un manojo de pino en dos litros de agua y se aconseja tomar en la noche el mate después de lavarse para reposar cómodamente. – Para los dolores reumáticos: la maceración en alcohol de las hojas y/o aserrín de la madera se usa para friccionar. Se reproduce mediante semillas. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – En caso de metrorragia: moler o machacar unas ocho o diez nueces tiernas de ciprés y hervir en un litro de agua durante diez minutos. Nombre científico: Pinus radiata. Distribución ecológica: El ciprés o pino es una planta forestal introducida en la zona. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. tos (bronquitis). Parte utilizada: Hojas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y junio. En el departamento de Potosí podemos encontrarlo en todas las zonas. pino. Ramas. Descripción botánica: Especie de muy fácil identificación por sus hojas asiculares que nacen en los braquiblastros. Preparación: – Para la gripe y tos: hervir la puntita de la rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. Qollana y Sullca Inari. dolor de cabeza (cefaleas).

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Las hacen hervir y se toma como mate cada día. como el Dianthus plumaris que es el que se utiliza en medicina. Preparación: – Usan las flores del clavel cuando una persona tiene mucha pena: “Entonces. de color grisáceo o verde azulado. casi siempre opuestas. se hace serenar incienso y polvo santo. una de las características de esta planta es que su floración es prolongada. kapiqantu (quechua). Planta de 30 . Dosis de aplicación: De acuerdo al requerimiento de cada persona o especialista (jampiri).86 Nombre común: Clavel (español). Para los pulmones las hierven y hacen mate. – Las flores de esta especie vegetal constituyen uno de los elementos más importantes en varias ceremonias mágico-religiosas que realizan los campesinos del altiplano. de acuerdo a su longebilidad pueden ser anuales bianuales y perennes. otros dicen que es bueno para el dolor de estómago y también para k’aja onqoy. Parte utilizada: La flor. junto con el clavel y la rosa. Hojas largas. hay de colores llamativos y brillantes. o están aburridas o tristes. toman eso para el corazón. existe infinidad de variedades de claveles. tallos nudosos y delgados. – El jarabe preparado con la infusión de las flores de toronjil y azúcar es un tónico excelente. de acuerdo a la variedad existen claveles muy olorosos. pawqar qantu (aymara).40 cm de altura. cada mañana”. Nombre científico: Dianthus caryophyllus L. estrechas y puntiagudas. – La infusión de los pétalos edulzada con miel de abejas se usa contra los malestares del pecho y toses. Se dice que esto es para la tirisia. Distribución ecológica: Planta de valle y cabeceras de valle. Fenología y reproducción: Los claveles florecen de noviembre a mayo. durante una semana por lo menos. Propiedades medicinales: Para gloria (ritual). Es un tónico. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las cariofiláceas. Flores terminales muy fraganciosas. se reproduce por semilla o por división de esquejes adultos. Dolor de pecho. Para tener Salud (tomando el agua serenada). También se dice que para las personas que de todo tienen pena. CLAVEL .

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ya sean del estómago o de los pulmones. Fenología y reproducción: Es una hierba que crece naturalmente en terrenos cultivados y cercanos al agua. khuchi wich’inkha (quechua. Problemas urinarios. en las orillas de los ríos y sombríos. Conocimientos adicionales: La planta de cola de caballo como remedio también se utiliza en las enfermedades de las diarreas. Equisetum arvense. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer en infusión un manojo de la planta en un litro de agua durante tres a cinco minutos. posteriormente agregar cuatro cucharillas de empanizado o miel de abeja para tomar. disentería. provistos de una epidermis áspera impregnada en sílice. Parte utilizada: Tallos cortados en pequeños. crece en los barrancos. en los lugares más bajos y calientes donde existe bastante humedad. extendidos sobre la superficie del suelo. nariz y heridas). para hacer un vaso de agua de mate usa un pedazo cocido de cola de caballo del tamaño del dedo chico. En el municipio de Tinguipaya podemos encontrar en forma muy escasa en el ayllu Urinsaya. aymara). Problemas renales (pielo nefritis). se reproduce por los rizomas. Descripción botánica: Planta perenne con tallos fistulosos. Inflamaciones de la vejiga (cistitis. Para que la caspa del cabello desaparezca hay que lavarse la cabeza con la cocción de tres pedazos de cola de caballo (cada uno del tamaño del dedo chico). formando verticilos en los nudos. trótalos verdes. rizomas alargados. – Para detener cualquier tipo de hemorragias se puede hacer una infusión con un trozo de cola de caballo machacada del tamaño del dedo grande por botella de agua hervida. hojas reducidas a pequeñas vainas membranáceas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se distribuye en un ecosistema de rivera. hemorragias intestinales y de la matriz. leucorrea y cualquier otro tipo de flujos vaginales. Contra yurac awas.88 Nombre común: Cola de caballo (español). Caballo chupa. tujhci winchinkha. Nombre científico: Equisetum xylochaetum. dioicos. las hemorragias vaginales y la hematuria (sangre en la orina). Hemorragias (vómitos de sangre. Propiedades medicinales: Problemas del hígado (hepatitis). retención de orina). Vesícula y cálculos biliares (colecistitis). afecciones del hígado y bazo. nudos provistos de diafragmas. da buen resultado tomar baños de asiento con la cocción de cola de caballo. ramas verticiladas. COLA DE CABALLO . ictericia.

– Niños/as: tomar medio vaso de mate. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. disuria (dificultad para orinar). hidropesía y retención de orina o “jisp’ay p’iti” es el de tomar cuatro jarros de la infusión o mate de cola de caballo durante seis días. se puede ir tomando poco a poco durante el día. antirreumática y antidiarreica. cistitis. durante diez a quince días. se puede tomar como refresco. Como remedio para curar la prostatitis (inflamación de la próstata). Es una planta cicatrizante. diurética hemostática. tomando al mismo tiempo y poco a poco.Para la inflamación y lagrimeo de los ojos se hace lavados con la cocción de la cola de caballo en las cantidades ya indicadas anteriormente. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. una infusión similar. Se ha comprobado que un remedio para curarse de cualquier clase de enfermedades del riñón. urocistitis. – Para detener las hemorragias: se toma varias veces al día. Las hemorragias nasales se quitan rápidamente con el vapor y los lavados nasales de la cocción de cola de caballo. de esta manera salen también las piedras. se toman baños de asiento calientes con la infusión o mate de la cola de caballo. a medio día después de la comida. se recomienda tomar baños de asiento con el vapor de una infusión de cola de caballo. Para botar los cálculos de los riñones y de la vejiga. hay que retener la orina lo más posible para después orinar con fuerza. Dosis: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día una por la mañana en ayunas. 89 . en la noche antes de dormir. Este mate o infusión que se hace con un pedazo de cola de caballo (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo.

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Hojas oblanceoladas. es poco exigente en suelos. Filarias externas recurvadas. acaules. Propiedades medicinales: Desintoxicante de las afecciones del hígado y los riñones. Cicatrizante. retirar y colar. runcinadas. Qarasapi (quechua-Paria). Dosis de Aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas.800 msnm.Nombre común: Diente de león. Preparación: – Para la inflamación del hígado (hepatitis). DIENTE DE LEÓN 91 . Fenología y reproducción: Florece durante la primavera y el verano. clima y humedad. vesícula biliar (colecistitis) y los riñones (pielonefritis): utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas para una taza de agua hervida. con látex. – Cicatrizante de las heridas: cortada en pequeños trozos. Antimicrobiano (contra la infección). – Para todos los grupos etéreos: lavar la herida o llaga con una gasa estéril empapada en el agua de la cocción y luego cubrir con una gasa estéril o paño limpio. hervir en cocción cuatro cucharadas de la raíz en cuatro tazas de agua durante cinco minutos. Descripción botánica: Es una planta vivaz de la familia de las compuestas. Hierbas perennes. porque es una planta invasora. dos veces al día. escapes huecos. hasta que inicie el proceso de cicatrización. Distribución ecológica: Se distribuye en los valles y cabeceras de valle. para evitar su reproducción excesiva puede eliminarse las cabezuelas florales en cuanto aparecen. amargón (español). durante diez a catorce días. dejar reposar de tres a cinco minutos y luego colar. otra tres horas después del almuerzo. Planta que se produce hasta los 3. Tomar la infusión durante una semana a diez días. raíz. leche leche. Parte utilizada: Hojas. glabras. Nombre científico: Taraxacum officinale Webb. y la última en la noche antes de acostarse. Lavar la herida. crece espontáneamente pero puede plantarse sin dificultades por semilla o por división de raíces.

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se reproduce mediante semilla. Propiedades medicinales: Para las lombrices del estómago. pecioladas. caducas. Fruto drupa carnosa. Dosis: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día de tres a cinco días. para lo cual los cocos de los duraznos o huesos se estratifican durante el invierno para transplantarlas en la primavera. alargadas y lanceoladas con dos estípulas ailares. melocotón (español). Turasnu (aymara.Nombre común: Durazno duraznero. Distribución ecológica: Crece en los valles en suelos fértiles. Preparación: – Como vermífugo: se usa la infusión de las hojas. – Contra los calambres y encogimiento de nervios: se usan los fomentos calientes con la cocción de las hojas. Semillas. de borde dentado. Para la sarna. – Para curar la sarna: hojas molidas y aplicadas como emplasto. Nombre científico: Prunus persica (L) Stokes. DURAZNO 93 . Fenología y reproducción: Árbol de clima templado que se adapta a diversos terrenos. Descripción botánica: Árbol frutal de la familia de las rosáceas. ramoso con hojas alternas. quechua). – Niños/as: tomar medio vaso de mate de tres a cinco días. jugosa y de sabor agradable. Calambres o encogimiento de nervios. Parte utilizada: Hojas.

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Pulmones. gripe. Distribución ecológica: Es una planta doméstica introducida. Nombre científico: Eucalyptus globulus Labill. Bronquitis.Nombre común: Eucalipto (español). Se prepara haciendo hervir el eucalipto. posteriormente reposar tres días sin hacer nada. EUCALIPTO 95 . – Como tratamiento se recomienda tomar durante cinco a siete días. asma. angina y fiebre: se hace la infusión de dos hojas de eucalipto en un jarro de agua hirviendo. Tiene mayor presencia en la laderas de clima templado. angina y fiebre. Se hace estas evaporaciones poniendo a hervir hojas de eucalipto en una olla llena de agua. – Para los pulmones: sirve también con limón y miel de abeja. bronquitis. – Para el dolor de cabeza: se hace hervir una rama y se toma un vaso por la noche antes de comer como mate tibio. En el municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Urinsaya. – Lactantes: hacerles tomar una a tres cucharillas tres veces al día. tosferina. – Para curar la tos: jarabe de eucalipto. gripe. Collana y SullcaInari. Otro uso es friccionando los pulmones. mezclar con alcohol y calentar en la brasa. – Para hacer una cataplasma: machucar una buena cantidad de hojas (aproximadamente 2 lb). amígdalas y encías: se cuece 4 hojas de eucalipto para una botella de agua y se hace gárgaras y buchadas. asma. para las evaporaciones se pone 6 . tosferina. catarro. – Niños/as: tomar medio vaso tres veces al día. Esta infusión se tapa bien y se deja unas dos horas. reumatismo. pulmonía y otras afecciones pulmonares. y ahí se exprime el limón. después de ese tiempo se sacan las hojas. amígdalas y encías. Preparación: – Para curar la tos. Inflamaciones de la garganta. Se renueva las hojas cuando ya no dan más olor. – Para curar inflamaciones de la garganta. resfriados. – Para el reumatismo: machucar bien finito un puñado de la planta. Cuando la garganta está seca. pulmonía y otras afecciones pulmonares: es muy importante hacer evaporaciones con hojas de eucalipto en el cuarto de los enfermos. catarro. se hace una infusión de 6 . no deben hacerse estas evaporaciones. dolor de cabeza. bronquitis. se endulza con miel de abejas y listo. Parte utilizada: Hojas de las ramas nuevas que son redondeadas.8 hojas por botella de agua. Propiedades medicinales: Tos. posteriormente preparar como cataplasma en un periódico y vendado con una tela limpia a la parte afectada. – Para la curación de la bronquitis.7 hojas de eucalipto en una botella de agua hirviendo. esa agua se endulza con miel de abeja y se bebe. Dosis: – Persona mayores: tomar tres veces al día hasta que se pase la enfermedad. algunos previamente recalientan el limón en el fuego. resfriados.

dolor de cabeza y parálisis respiratoria. 96 . convulsiones. Los mates cargados producen inflamación intestinal. Es tóxico para niños/as menores de tres años y en altas dosis.– Colocar una sola vez el cataplasma a ambas plantas del pie fijando con nylon una pañoleta durante dos horas. Precauciones: Los mates o infusiones de eucalipto deben ser suaves.

En hemorragias se aplica las cataplasmas de las raíces molidas sobre las heridas o partes enfermas. abscesos y mordeduras de perros.4 m de altura. Preparación: Las hojas cocidas y machacadas se aplican a los afectados para curar tumores. anchamente ovadas a oblongoovadas de 40 cm de largo más o menos. Hemorragias por heridas. Descripción botánica: Arbusto de 2 . Los floripondios pueden servir para decorar los grandes jardines. Distribución ecológica: El floripondio se encuentra en los valles de nuestro departamento. Nombre científico: Datura candida (Pers) Sofford. Para tumores. Parte utilizada: Hojas. Este tratamiento se lo puede aplicar a personas con ciática. Es tóxica. durante diez días. Mordeduras de perros. el follaje es muy venenoso. Raíces. corola blanca de 25 cm de largo con lóbulos acuminados. para aliviar los dolores de cabeza se pone en las sienes hojas frescas de esta planta. Dolores de cabeza. Dosis: Utilizar la cantidad requerida en uso externo como cataplasma. Propiedades medicinales: Abscesos. no es resistente al frío y se da mejor en climas cálidos y días bastante soleados. si es posible al sol o en lugar caliente. Este preparado sirve para hacer masajes a los reumáticos en los días de sol sin viento. FLORIPONDIO 97 . Fenología y reproducción: Su época de floración es de octubre a enero. Luego se descansa cinco días y se repite la misma operación otros diez días. Alimonadas. las aplicaciones se harán en cama. flores de olor dulce. Su reproducción es por semilla preferiblemente plantada bajo carpa solar. necesita tierra rica puesto que son muy voraces de alimentos minerales. pertenece a la familia solanáceas. glabras. tullidos e incluso paralíticos. abrigando al paciente con manta negra calentada con plancha. Estos masajes se deberán repetir cada 24 horas. hojas largamente pecioladas. Las semillas de todo un fruto se martajarán y se las macerará en 1 l de alcohol de 40º durante cuatro días. Para la limpia (en ritual). si fuera día sin sol y frío.Nombre común: Floripondio. hasta que el enfermo sienta mejoría.

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aymara).Nombre común: Garbanzo (español). y fíjelo con un pañuelo o venda de tocuyo. carwansa (quechua. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). Fracturas. y en el Municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Collana. porque los animales que comen continuamente el follaje después de un tiempo se marean y sus ojos se vuelven amarillos (ictericia) y llegan a morir por escalofríos. Parte utilizada: Follaje (tallos y hojas). Preparación: – Moler o machacar en un batán limpio la cantidad necesaria. Por eso se recomienda sólo para el uso externo. una buena pizca de sultaqui sulta. para ello hay que tomar 10 g de esta planta en infusión por taza.50 cm de altura. y esperar a que se enfríe para colocar a la parte afectada. para la medicina se utiliza el garbanzo de tallo rojo). es una planta anual de la familia de las leguminosas de tallo ramosa. un trocito pequeño de sal de salina y entre una y una y media cucharada sopera de miel de abeja. Conocimientos adicionales: Las hojas y flores de garbanzo facilitan el parto. Precauciones: Es una planta cálida y puede ser tóxica. hojas compuestas de hojuelas elípticas y semi aserradas menudas por el margen. Se propaga por semilla y requiere bastante humedad. quinua amarga molida (jaya quinua). Mañu y Sullca Inari. rociando con un poco de orín de persona. En el departamento de Potosí podemos encontrar en todas las zonas frías de las provincias del norte de Potosí. Flor. axilares y pedunculadas. Descripción botánica: Planta herbácea de 30 . hace arrojar la criatura muerta y la placenta. lilas. Distribución ecológica: El garbanzo es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas de climas fríos y templados. fruto de vaina similar a los guineos pero menudo. pampa carwanza. (Existen diferentes variedades de garbanzo en Tinguipaya. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según el tiempo que requiera. Fenología y reproducción: Florece durante el verano. Realice la cocción para la cataplasma de tres a cinco minutos o hasta que se vuelva espeso como cola. cocerlo en medio vaso de orín agregando medio manojo de grano molido. con una o dos semillas amarillentas. Flores blancas. GARBANZO 99 .

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es un alimento poderoso dentro de nuestras comunidades y a la vez es un remedio para muchas enfermedades. – En caso de mal de ojo o ñawi nanay: hervir unas seis flores de haba en un vaso de agua durante dos o tres minutos para lavar el ojo afectado. cocción y cataplasmas. y dejar reposar por lo menos cuatro horas a la persona. a veces se cultiva en forma temporal o sin riego. y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. es decir. Es una planta tradicional de la gente del agro. – Para el arrebato: moler bien finita una docena de haba seca de color rojo y mezclar en un litro de agua fría.Nombre común: Haba (español). Distribución ecológica: La haba es un cultivo tradicional que se encuentra en climas fríos. dolor de muela. planta leguminosa herbácea anual. dolor de hueso por el frío. posteriormente coloque en el ojo unas dos gotitas de la sabia raspada del interior de la vaina exprimiéndolo primero en una tela muy limpia. aymara). posteriormente diluir y colar a un lavador. hojas compuestas de hojuelas elípticas. flores. Nombre científico Vicia faba sp. – Para la tos y los problemas pulmonares: hervir de 25 a 30 g de flores en l l de agua durante dos a tres minutos y agregue una y media cucharada de miel de abeja. Flores amariposadas. aunque en otros ayllus está en pequeña cantidad. blancas con una mancha negra en los pétalos laterales. para la calentura. problemas pulmonares. Propiedades medicinales: Arrebato (dolor de cabeza). venosas y de color verde azulado. jawas. El agua obtenida de la cocción del mote de haba es útil para las enfermedades indicadas. ramoso y algo estriado. lavarse la cabeza de adelante hacia atrás o hacia la nuca haciendo masajes fuertes y amarrar con una pañoleta. ñawi nanay (conjuntivitis). dependiendo de cada zona. dejar entibiar para tomar. Preparación: En infusión. Fenología y reproducción: La haba empieza a florecer de acuerdo a la época de siembra. de tallo erguido. (Existen diferentes variedades de habas y nuestra gente las cultiva). templados y valles donde exista agua para el riego. tos. Parte utilizada: Hojas. – Para el dolor de muela: preparar el cataplasma de haba molida en un papel blanco o periódico y colocar en la parte afectada. fruto. En los casos de tuberculosis se cuece 1 kg de habas secas crudas en HABA 101 . Se reproduce por semilla. jawasa (quechua. la planta germina a los dos meses. Coloque el cataplasma en la parte afectada. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas. – Para el cataplasma: machacar la cantidad necesaria de hojas y hacer la cocción mezclando con un poco de agua. En Potosí podemos encontrarla en todas las zonas del departamento. Hawas.

Es muy tonificante para los pulmones. Se toma en lo conveniente como refresco. se puede tomar como refresco. agua caliente y aceite. Asimismo. tallos y flores sirven para corregir la menstruación y para el exceso de la hemorragia vaginal y nasal. si lo ve conveniente. Es muy tonificante para los pulmones. El cataplasma de harina de haba preparado con la leche de la mujer es muy bueno para quemaduras por fuego. Se endulza con miel de abeja. los mates de las hojas. Se toma en pequeñas cantidades durante todo el día. Hervirlo hasta que el agua se reduzca a 1 l. 102 . Dosis de aplicación: – En caso de cataplasmas aplique la dosis sobre la parte afectada según el tiempo que necesite para los diferentes males. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de las flores de haba es muy bueno para aliviar los problemas del corazón. De acuerdo a la enfermedad tome la cantidad que requiera del mate preparado y.3 l de agua para tomar como un tónico para los pulmones.

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sp. La planta es conocida por toda la gente y la usan de condimento y medicina. – Para los vómitos. Descripción botánica: Hierba vivaz de la familia de las rosáceas. dentadas. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de climas templados. Parte utilizada: Hojas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre y enero. Distribución ecológica: La hierba buena es una planta nativa doméstica que se cultiva en jardines o huertos. nauseas y malestar general: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo.104 Nombre común: Hierba buena (español). Hirwa wina (quechua. hierba perenne. Nombre científico: Geum urbanun. Preparación: En infusión y cocción – Para la diarrea y los dolores de estómago: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Propiedades medicinales: Diarrea. muy aromáticas. – Para el dolor de oído y la sordera: colocar en el oído medio el cogollo envuelto con un pedacito de lana negra. oblongas. Nauseas y vómitos. Cólicos intestinales y biliares. y muy poco en climas fríos. Lombrices del estómago (parasitosis). aymara). con hojas opuestas. tiene un rizoma corto y oscuro del que parten numerosas raíces pardas. y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. – Para el empacho e indigestión: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. es de raíz fibrosa. Mentha viridis L. Dolores de estómago. Follaje. Empacho e indigestión. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. Se reproduce espontáneamente a lo largo de los ríos y en prados húmedos. HIERBA BUENA . tiene flores de color violáceo reunidas en espiga corta. tiene mayor presencia en las cabeceras de valle y valles. Dolor de oído por el frío y sordera. La planta puede llegar a medir hasta 50 cm de altura.

se recomienda tomarlo después de las comidas. hacer un cataplasma machacando y cociéndolo en orín de persona. uno en ayunas en la mañana y otro para dormir durante cinco o siete días. se recomienda tomar diariamente la cocción o haciendo hervir en leche. colagoga y vermifuga la planta. carminativo. – En caso de dolor de oído y sordera: colocarse el cogollo según el tiempo que sea necesario y repita dos o tres veces. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: se toma después de las comidas. palpitaciones. – Lactantes: hacerles tomar dos cucharaditas de mate o hasta cuarto vaso. contra el empacho o estreñimiento e insomnio. además es muy bueno contra la anemia. cólicos intestinales. asimismo está contraindicado para señoras que están en estado de gestación. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. Para las mordeduras de perro machacar o moler las hojas de hierba buena con un poco de sal. El mate de hierba buena es un buen remedio para problemas diarreicos. biliares. – Para las lombrices del estómago (parasitosis): tomar un vaso de mate dos veces al día. tomar un vaso del preparado tres veces al día durante siete a diez días o por el tiempo que sea necesario. Conocimientos adicionales: La hierba buena actúa en forma de digestivo. – En caso de náuseas y vómitos: tomar dos veces al día y antes de las comidas durante el tiempo que sea necesario. mezclar con una cucharada de vinagre y una cucharada de aceite de comer. según la edad. es analgésico. mareos y gastritis. puede provocar el aborto. El mate de hierba buena y una rama de romero es bueno para el mal aliento. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Un remedio eficaz contra el asma es tomar diariamente un vaso de mate de hierba buena y manzanilla. y coloque en la parte afectada el cataplasma preparado. debilidad. Siguiendo siempre las mismas recomendaciones que con los adultos. Tanto las hojas de hierba buena como el ajo deben molerse. se toma después de las comidas. digestiones difíciles y fiebre. – Para las náuseas: se toma tres veces al día. afecciones del corazón. Para el dolor de huesos. 105 . Precauciones: Las mujeres que están haciendo lactar a sus niños/as no deben tomar el mate de hierba buena porque disminuye y seca la leche.– Para expulsar las lombrices y demás parásitos intestinales: tomar la cocción de trescuatro hojas de hierba buena y un diente de ajo en un jarro de agua.

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hierbas perennes. – Para combatir la leucorrea y la blenorragia: en cocción de las raíces se usa como diurético. convolutas. Parte utilizada: Raíz. tallo en caña de 20 a 120 cm de altura según el lugar. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckanasa. setáceas.Nombre común: Iro jich’u (paja brava). las flores presentan una inflorescencia en espiga. IRO JICH’U 107 . Urinsaya. moler en batán bien finita y hervir medio l de agua. Leucorrea y la blenorragia. la reproducción de esta planta es a través de estolones y por la diseminación de la semilla.) Kunth. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Collana y Sullca Inari. raíz fibrosa. Ichhu (aymara. Preparación: – Tostar sólo un manojo de la paja brava o iro jichu. añadir un poco de azúcar. donde exista humedad. Dosis: – Tomar tres veces al día por el tiempo que sea necesario. se puede tomar como refresco. jichhu (aymara). Nombre científico: Stipa icho (R. quechua). añadir iro jich’u molido y unas dos ramas de canela. filiformes. cespitosas. Descripción botánica: Planta de la familia de las gramíneas. hojas envainadoras. se encuentra en clima frío. por último. Propiedades medicinales: Temperatura. Ckaña. Fenología y reproducción: Las flores se presentan abundantemente en los meses de marzo a junio. Follaje. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. & P.

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a medio día. dolor de muela. hacen pasar o sonar con las espinas de la hoja a la parte enferma (hacer arder la piel). curar el asma. Preparación: – Para disolver cálculos de los riñones y vejiga. Cajophora madrequisa Killip. aserradas. Urtica ureas. hemorragias pulmonares. – Para curar la gonorrea y urticaria: la cocción de las hojas con una cantidad igual de hojas de andres huaylla se usa en baños. china itapallu (quechua). Nombre científico Urtica echinata L. son resolutivas. flabellata. – Contra las hemorragias pulmonares: la infusión de las hojas se usa como bebida. esta cocción se aplica en fomentos. enfermedades eruptivas. – Hervir un litro de agua. postparto. Propiedades medicinales: Cálculos de los riñones y vejiga. Urens.. Para ello. regularizar la menstruación. Después de ello. Urtica echinata Benth. Conocimientos adicionales: Es una hierba cálida. sp. Las hojas sobre las que se ha echado agua hirviendo. se debe mojar con agua fría. – Para los dolores reumáticos y artríticos: se cuece las hojas. Flores menudas. agregar unas seis cucharillas de azúcar. atapallu (aymara. Crece en los montes en tiempo de lluvia. tallo. opuestas. Hojas simples. reunidas en glomérulos sésiles. quechua). flor. apikisa (quechua). pecioladas. inmediatamente. aplicadas como fomento. Es buena para el reumatismo. regularizar la menstruación. Descripción botánica: Planta de la familia de las urticáceas. beber una taza en la mañana antes de consumir los alimentos. plantas vivaces sin látex. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. raíz. gota. ITHAPALLU 109 . para evitar las erupciones que provocan las espinas de las hojas. gonorrea y urticaria. con cistolitos redondos. como diez cucharas miel. itapillu (aymara). posteriormente añadir un manojo de ithapallu y hacer hervir por lo menos dos horas. Se encuentra en clima moderadamente frío donde exista humedad. quechua). dolores de piernas.. Collana y SullcaInari.Nombre común: Ortiga (español). Parte utilizada: Hojas. dioica. Ckaña. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de enero a mayo se reproduce mediante la diseminación de la semilla. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. también como bebida para blenorragia y flores blancas. ithapallu (aymara. – Para las enfermedades eruptivas: en el norte de Potosí la infusión de las hojas se bebe como remedio. y en la tarde. para mala circulación sanguínea: se cuece la raíz. mala circulación sanguínea. calambres y reumatismo: se usa la cocción de las hojas en fomentos. Urtica echinata Benth. La que es eficaz es la china ithapallu. – Para los dolores de piernas: se aplican emplastos calientes de las hojas con sal. numerosas. madre. – Para la gota. asma. calambres y reumatismo. con pelos urticantes. dolores reumáticos y artríticos.

Precauciones: Es una planta cálida.Dosis: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días o hasta que se mejore. Las señoras gestantes no deben tomar el mate porque puede provocar aborto. 110 . Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo los mismos consejos que en el caso de los adultos.

Propiedades medicinales: Post parto (madre). aymara). opuestas. Preparación: – Machucar cuatro ramas medianas y hervirlas en 1 l de agua. hojas. Descripción botánica: Arbustos que viven sobre otras plantas leñosas. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. Se encuentra juntamente con la planta de molle en clima templado. La cocción de cinco flores de jamillo y un pedazo del tronco de “p’isqo simi” para un jarro de agua. Distribución ecológica: Es una planta parásita. Los frutos maduros del jamillo se aplican machacados como emplasto para curar huesos fracturados. Fruto baya jugosa. Esta misma cocción tomada en ayunas se usa como tónico para el corazón y contra los mareos. añadir flores de toda las plantas silvestres y cinco cucharas de miel de abeja. Fenología y reproducción: Flores de color púrpura se reproduce mediante raíces adventicias. La raíz de loq’o loq’o debe estar machacada. El emplasto con las hojas frescas machacadas detiene las hemorragias de las heridas. Collana y SullcaInari. Es una planta cálida. hace desaparecer todo vestigio de equimosis o hematomas (q’oyus). Conocimientos adicionales: La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo en un jarro de agua hirviendo. usan las ramas para el reumatismo. Torceduras. “uma mumuy”. tomada en ayunas actúa contra la retención de orina o “jisp’ay p’iti. se aplica sobre estas en forma de cataplasma el preparado que se hace con los frutos del jamillo. Para reducir las hernias. donde exista humedad. La cocción de seis-ocho frutos maduros de jamillo y dos hojas de lanti lanti en un jarro de agua para las diarreas y la disentería.Nombre común: Jamillo (quechua. las hojas de ch’akataya se muelen. vertigo y desmayos. Ckaña. Nombre científico: Phrygilanthus cuneifolius Eichl. colecistitis. actúa contra la arteriosclerosis y la epilepsia. nefritis y el dolor al orinar. Hojas coriáceas. Se JAMILLO 111 . Las gárgaras con la cocción de seis-ocho hojas de jamillo para un jarro de agua son un remedio común y eficaz contra las inflamaciones de la garganta y la ronquera. Este mismo emplasto rociado con un poco de alcohol. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo y un pedazo de la raíz del loq’o loq’o (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo es un remedio que se usa con buenos resultados contra la cistitis. Parte utilizada: Flor. aplicado a los lugares afectados. y antes de aplicarlas sobre la parte enferma se rocían con un poco de alcohol.

y luego lo aplican como cataplasma.machuca y se hace la cocción con un poco de orín de persona. Dosis: Consumir por día dos tazas durante tres a cinco días. También se lo puede tomar en mate. 112 .

En Cochabamba. en infusión de chicha como sudorífico excelente. largas. waka wañuchi. cogollos. – Para el cáncer de mama: la infusión de tres hojas de andres huaylla y una hoja de llantén en un jarro de agua hirviendo. Inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado. ramas delgadas. & P. de olor no muy agradable que se acentúa a la puesta del sol. – Para las inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado: la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo añadiéndole una rama chica de manzanilla. hediondilla. JERUNDILLA (ANDRÉS HUAYLLA) 113 . flores. eczemas. hojas alternas. cáliz campanulado de color amarillo claro. enteras. Propiedades medicinales: Disentería y las infecciones intestinales (salmonela). No abusar. Nombre científico: Cestrum parqui R. jiruntillas. posteriormente. Preparación: – Para la disentería y las infecciones intestinales (salmonela): la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo. Parte utilizada: Hojas. Flores actinomorfas. – Para las heridas: hervir en cocción un manojo de las hojas en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y esperar hasta que el agua esté tibia. las hojas aplicadas exteriormente sirven para curar las úlceras y edemas. lanceoladas. Cáncer de mama. Heridas. Sarna (impétigo). Las otras son dañinas. glabro. – Para aplicar en cataplasma a la parte del cuerpo inflamada: machucar juntamente con orín solo como cuatro ramas de la planta. tiña. es lo mejor. – Para el cáncer de mama se toma una vez al día durante siete días. porque puede provocar sordera. lavar la herida con un trapo limpio todos los días hasta que se inicie el proceso de cicatrización de la herida. Precauciones: Esta planta es fuente de un antibiótico (kanamicina). se descansa tres y se vuelve a comenzar para varios meses. Conocimientos adicionales: De las hojas tiernas y molidas se prepara una pomada para curar la sarna. Dosis: – Tomar tres veces al día durante una semana.Nombre común: Khira sapana. etc. La única jiruntilla que se puede tomar es la de flores amarillas y hojas blandas. hermafroditas. la cocción de las hojas se emplea como febrífugo. andres huaylla. ariruma (aymara). Descripción botánica: Arbusto inerme.

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cañas de 20 . Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate de ich´u tres veces al día durante cinco a siete días y. cespitosas. convolutas. Problemas del corazón. se realiza en forma de sahumerio. la raíz y su follaje para 2 l de agua. – Niños/as: en caso de cólicos biliares y problemas de corazón.) Kunth. – Para el agarrado por el mal viento: hacer humear una a dos veces al día con la cantidad requerida del jich´u. dolor de cabeza. convirtiéndose en planta invasora en algunos lugares. filiformes. si tiene mucha sed. Chuji (callawaya). paja (castellano). Hojas setáceas. & P. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. náuseas y vómitos. tomar medio vaso del mate preparado. se puede tomar como refresco. ichhu (quechua). Propiedades medicinales: Colerina (cólicos biliares). Parte utilizada: Paja. – Para hacer humear cuando se ponen muy mal las personas que se han hecho topar con el mal viento: el ichu menudito del follaje es muy bueno. siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. Nombre científico: Stipa icho (R. pasando a todo el cuerpo de la persona. dolor de los oídos y zumbidos). – Para combatir la leucorrea y la blenorrea: la cocción de las raíces se usa como diurético.60 cm de altura. Raíz. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Q’illu hich’u. ayuda a eliminar la sangre que se va quedando dentro del vientre después del parto). Huayarapaq (mal viento. dolor de estómago. Se reproduce fácilmente a través de semilla y división de estolones. (huayra). corazón y madre: machacar un manojo (lo que agarra la mano). – Como febrífugo: también la cocción de las hojas se usa en baños. Preparación: En cocción – Para la colerina.Nombre común: Paja amarrilla. hierbas perennes. posteriormente dejar reposar hasta que se vuelva tibio y se debe colar en la coladera para tomar. Leucorrea y la blenorrea. Fenología y reproducción: Florece a partir del mes de enero cuya inflorescencia es en espiga. JICH’U 115 . Madre (puerperio. Distribución ecológica: Se encuentra de forma abundante en diferentes pisos ecológicos.

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Dosis de aplicación: – Para el dolor de muela: coloque el cataplasma preparado al lado de la parte afectada según el tiempo que requiera. tuberculosis. ictericia. – Para curarse del catarro: se aspira el humo del escapo quemado. aymara). reducir la hinchazón. riñones inflamados. así mismo se puede utilizar la corteza de las hojas cortándolas muy delgaditas en forma de parche y hay que colocarlo a la parte afectada. gonorrea. golpes contusos y raquitismo. – Para combatir la ictericia y. juchahui agave. obturar heridas y reducir las hinchazones: se emplea la savia de las hojas. Fruto cápsula triloba. para quemaduras. q’ellu panqarita (quechua. en general. – Para las limpias o khichuras: el especialista jampiri determina la utilización cuando sea necesario. mal de ojos (valdizán). reumatismo. khichura (para la limpia). con dientes marginales. JUCHAWI 117 . reumatismo. Las hojas. carnosas. Parte utilizada: La savia de las hojas. maguey. semillas aplanadas. Aloe (castellano) Nombre científico: Agave americana L. Flores en espiga en un escapo largo. hidrofobia. Propiedades medicinales: Fracturas de huesos. – Para la limpia de runa simi (maldición): en caso de khichura o limpia utilice de dos a tres puntitas de espina del tamaño del dedo chico y agréguelo a la masa preparada.Nombre común: Huchahui. – Para la apendicitis: en cocción con sawila. – Para la tuberculosis. curvos. riñones inflamados. – Para la hidrofobia: en cocción con ajenjo. – Para curar las quemaduras y como desinflamante de las enfermedades del aparato digestivo: se emplea la infusión de las hojas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque sólo se hace uso externo. golpes contusos y raquitismo: el jarabe hecho con la savia de las hojas y miel de abejas. – Machacar o moler la hoja de juchawi. gonorrea. catarro. Descripción botánica: Es una planta con hojas reunidas en rosetas. las enfermedades hepáticas: se administra pequeñas dosis del polvo de las hojas. Preparación: En cataplasma – Para consolidar fracturas de huesos. dolor de muelas. – Para desinflamar los ojos (valdizán): en cocción de las hojas. obturar heridas. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en el ayllu de Sullca Inari. del tamaño de un billete posteriormente agregar dos pizcas de sal de cocina añadiendo un poco de agua para amasar el cataplasma. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas de clima templado. apendicitis.

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Mañu etc. La planta mide de 10 a 50 cm de altura. Temperatura. Ckaña. aymara). Khichura (limpia espiritual). Fenología y reproducción: El kanlla kanlla es un arbusto que crece en lugares secos. Parte utilizada: Ramas. principalmente en las épocas de lluvia. se adapta rápidamente. sagitadas en la base hojas superiores ovado-lanceoladas. Además de su utilización para la medicina. Nombre científico: Senecio Bonaerensis H. y no exige grandes condiciones climáticas ni suelos. Se puede tomar como refresco. – Para la khichura: el especialista jampiri determina la cantidad necesaria a agregar en la mesa preparada para la limpia. las hojas inferiores son largamente pecioladas. sirve como combustible en algunos lugares. sésiles y auriculadas en la base. kanlli qhiska (quechua. Dosis de aplicación: – Tomar un vaso de mate cuando sea necesario o si tiene sed.Nombre común: Kanlla kanlla. En el departamento de Potosí se puede verla en todas las zonas. tiene tallos erguidos terminados en espinas de raíces típicas. Sullca Inari. – En caso de dolor de cabeza: lavarse con el agua hervida de la planta según el tiempo que requiera y después amarrarse con una pañoleta. con lámina ovaldeltoide. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se encuentra en la parte alta y laderas de clima moderadamente frío y templado. Madre (puerpera y sepsis puerperal). con forma ovoidea de color rojizo y terminales en espinas punzantes. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Qollana. Descripción botánica: Planta nativa silvestre de ranuras pequeñas agrupadas por flores menudas. Aunque en algunos ayllus existe en menor cantidad. En muchos casos es una planta invasora. pero se recomienda sólo un vaso para adultos y medio para niños/as. Preparación: En cocción – Hervir una planta completa pequeña o tres ramas de unos 20 cm en 1 l de agua durante unos treinta minutos. KANLLA KANLLA 119 . Hojas pubescentes por el envés y glabras por el haz. raíz. & A. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. kanlli kanlli. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza.

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y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a siete días o hasta que se mejore. La planta llega a medir hasta 3 m de altura. – Contra la bronquitis. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. aymara) Nombre científico: Polylepis tomentella. Preparación: En infusión y cocción. Weddell subsp. gripes y resfriados: se recomienda tomar el agua cocida de un pedazo corteza de kewiña y de un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua).Nombre común: Kewiña (español). Descripción botánica: Es una planta nativa silvestre. Diarrea. Parte utilizada: Hojas. de tronco consistente y ramas leñosas. – Para la bronquitis. en un jarro de agua hirviendo se pone cinco-seis de esas láminas o papeles. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. gripes y resfriados. colarlo posteriormente para tomar el mate. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias de zonas frías con serranías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Mañu y Urinsaya. hacer con ello una infusión de una cucharada sopera en un vaso de agua hervida durante tres a cinco minutos. Qiwiña. Fuera de su utilización en la medicina. Bronquitis. Tomentalla. Tronco (en carbón). – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Propiedades medicinales: Tos. hojas pequeñas de color verde blanquecino. KEWIÑA 121 . quiñua (quechua. y se endulza con miel de abeja. – Para la tos: las láminas que se desprenden de la corteza como papel se hacen en infusión. nuestra gente de las comunidades la usa para el combustible. – En caso de diarrea: moler en un batán limpio el carbón elaborado del tronco de kewiña. según su edad. gripes y resfriados: se toma tres veces al día.

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con hojas semiacorazonadas de color verde blanquiecino y envés claro. en caso de que la planta esté seca. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a quince días o hasta que se mejore. Colarlo antes de tomar.800 y más msnm. – Anti-inflamatorio del hígado (para la hepatitis). se recomienda hacer la cocción. resfrío. fiebre (calentura). Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo de la planta (aproximadamente 200 g) para 1 l de agua durante dos o tres minutos. ramas (parte terminal del tallo). Esta planta se produce a 3. Inflamación de los riñones (pielonefritis). La planta llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. Diarreas de cualquier origen. vejiga (para la cistitis) y la próstata (para la prostatitis): hacer una infusión. La cocción de las hojas se usa como bebida contra la diarrea y en lavados de úlceras y heridas. riñones (para la pielonefritis). luego colar y dejar enfriar. qhiswara kichwara (aymara y quechua). kiswara. Conocimientos adicionales: Existen otras formas de preparación. Inflamación del hígado (hepatitis). Hemorragia vaginal dolorosa (ayuda a eliminar la membrana de la placenta que se queda después del parto). hermafroditas unisexuales. Madre (infecciones de la matriz). artritis y gota es bueno cocer las hojas y cortezas de qhiswara en un baño de asiento. Colli. KISWARA SILVESTRE 123 . se puede tomar como refresco cuando la persona tiene sed. hervirlas en 1 l de agua durante cinco minutos. Parte utilizada: Hojas. Inflamación de la próstata (prostatitis). Propiedades medicinales: Costado (neumonía). qolli (aymara-Alt. pequeñas flores anaranjadas. Descripción botánica: Pequeño árbol de ramas erectas ascendentes. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate o según su tolerancia y edad. para los dolores de la matriz en caso de hemorragia. Inflamación de la vejiga (cistitis). – Para las diarreas de diferente origen: cocer cuatro cucharadas (60 g) de hojas. Para la matriz es bueno poner unas cuatro hojas de qhiswara y una hoja de andrés huaylla por vaso de agua. para ello utilizar una cucharada (15 g) de hojas por cada taza de agua hervida y dejar reposar durante tres a cinco minutos. flores.Nombre común: Kiswara silvestre qhishuara. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Nombre científico: Buddleia coriacea Remy. para el reumatismo. Norte). tos. bronquitis. seguir las mismas instrucciones que con los adultos. el mate de qhiswara y kinsa k´uchu.

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arrebato: hacer hervir por lo menos unas cinco plantas para 1 l de agua. Hojas carnosas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. – Para congestión. arrebato. tripinadas con segmentos cortos y anchos. Se encuentra en un clima moderadamente frío. vesícula y colerina. Eso se hierve y se hace tomar a la persona enferma. – Sólo cuatro plantas de k´ita perejil. es suficiente una sola vez y si no se toma otras veces más. Planta perenne con raíz carnosa y tallos ascendentes de 20-50 cm de altura. Para una taza se emplean unas dos cucharadas de planta seca molida. – Para congestión. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero marzo y abril. pero no se cura si no se da continuidad como en un tratamiento. posteriormente hacer hervir en medio litro de agua. Se toma una taza por día hasta que el cuerpo se vea mejor. calentura. Perigil. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. cinco de cebadillas. hasta que el cuerpo se vea mejor. Qollana y Sullca Inari. – Beber tres veces al día cada vez cuando sea necesario. Crece espontáneamente en suelos húmedos y ricos en humus. bilis. Descripción botánica: Hierba de la familia de las umbelíferas. Nombre científico: Apium prostratum Labill. se toma como refresco. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. Se reproduce mediante semilla diseminada. – Sirve contra la tirisia. añadir unas cuatro cucharillas de azúcar. dos cucharillas de almidón. Algunos emplean solo el cogollito. Por lo general. para eso. arrebato. K’ITA PEREJIL 125 . Dosis: – Tomar tres veces al día durante siete a diez días y de acuerdo al caso. pirigila (quechua. calor interior. – La cantidad a preparar depende de la persona. Se prepara un jugo con dos naranjas y se mezcla con la planta molida. – Se dice que para curar el cólera se emplea la planta k’ita perejil combinada con la raíz del payqu y un gusano pequeño. para lo cual la muelen y la hacen pasar como té. Ckaña.Nombre común: Perejil (español). para congestión. Preparación: – Hacer una infusión con una pizca de follaje en un vaso de agua hervida. se usa la planta seca. Flores blancas. en laderas donde exista humedad. aymara). Parte utilizada: Follaje. sin hacerlo hervir.

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Se reproduce muy fácilmente mediante semillas en su ámbito natural. hervir en tres tazas de agua y agregar una copita de singani. Descripción botánica: Arbusto perennifolio. K’ITA TABACO 127 . Fenología y reproducción: Florece todo el año. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. removidos. tronco único de 2 . Puede llegar al 2. semillas numerosas. pero con mayor abundancia en primavera y verano. Petunia sp. pero con menos hojas en la época seca. Preparación: – Una porción: moler las hojas de la planta.70 cm de altura.600 msnm. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según se necesite o hasta que se mejore.3 m desde la base. tubulares de 3 .3. Beber antes de consumir la comida. Parte utilizada: Hojas. Se distribuye aproximadamente de 2. Flores: hermafroditas. Distribución ecológica: Especie con un rango ecológico amplio. muy pequeñas. Forma los frutos y las semillas simultáneamente. tusca Tusca (aymara) Nombre científico: Vicea gramínea Smith.5 cm. cuatro-seis por hoja. simples. con formas variadas de estrechamente lanceoladas a anchamente lanceoladas o elípticas de color verde-azul. agrupadas en racimos terminales. ramificado en la parte superior. se remoja el parche en agua caliente (infusión). Racimos de uno-cinco flores. los basales distanciados en las estipulas. Se comporta como una especie pionera: ingresa en suelos sueltos.Nombre común: K’ita tabaco.5 m de alto. Reumatismo. acompañada por otras especies de comunidades pioneras y ruderales como Waycha. – Mezclado con alcohol de quemar u orín se pone como parche. Hojas: alternas. riberas de quebradas y ríos. Planta de 20 . En las cabeceras de valle se observa su máximo crecimiento. foliolos oblongo-lineales. bordes de carreteras. Propiedades medicinales: Heridas. amarillas. donde llegan a desarrollarse como pequeños árboles si se los deja crecer. Hinchazones. flores azules. de largo.200 a 3. Frutos: cápsulas de paredes delicadas. Para curar el reumatismo. Se encuentra en valles y cabeceras de valle moderadamente templadas donde exista humedad.

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La medicina preparada es específicamente para las enfermedades indicadas en las mujeres. Propiedades medicinales: Elimina la sangre coagulada después del parto. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar la sangre coagulada de la matriz después del parto y problemas de la matriz: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. – En caso de problemas con la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince días. Kutu kutu (quechua. Distribución ecológica Esta planta crece en las laderas y rocas en climas templados y fríos. y en el municipio de Tinquipaya existe con mayor frecuencia en los ayllus de Khaña. – En caso de maldición: el curandero determina el tamaño de la planta para la preparación de la mesa para la limpia del mal. y la raíz de churki. – Existen también otras formas de preparar el kutu kutu combinando con otras plantas medicinales como son el kuti lluq´i. Sullka Inari. Para la madre (problemas de la matriz). sanu sanu.Nombre común: San gerónimo (español). Dosis de aplicación: – Para que ayude eliminar la sangre de la matriz después del parto: tomar un vaso de mate preparado tres veces al día durante cinco a siete días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Parte utilizada: Rama. En la puerta del cementerio. Kuntze. – Para evitar la muerte: el curandero determina la cantidad necesaria para el cerco a la muerte. – Para evitar la muerte de la persona enferma: el especialista jampiri realiza el cerco a la muerte en la puerta del cementerio para que no pueda ingresar el ánimo de la persona enferma al cementerio y lo realiza una sola vez con las plantas de kutu kutu y otras que tengan espinas. Urinsaya y Qullana Inari.SAN GERONIMO 129 . utilizando una pequeña rama. Mañu. Nombre científico: Chuquiraga atacamensis O. el curandero lo utiliza en la preparación de una mesa para la limpia de la maldición. KUTU KUTU . En Potosí se puede encontrarla en la mayoría de las provincias del departamento. flor. hervir o hacer una infusión de tres a cinco flores durante tres a cinco minutos. Runa simi (maldición). Para evitar la muerte de la persona enferma. hervir kutu kutu en 1 l de agua y posteriormente endulzar con empanizado. reloj reloj (agujilla). para problemas de la matriz. – Para el mismo caso arriba mencionado. aunque en pequeña cantidad. aymara). sulta sulta.

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Fenología y reproducción: Se reproduce durante el invierno por división vegetativa y en época de lluvias desaparece. repita la acción de dos a tres veces. abunda en los estanques. Mareos. Calentura. después aplicar a la nuca y a la planta del pie. Repita la acción cada vez que el laqhu se seque. se desarrolla en el agua. frente. Propiedades medicinales: Fiebre.Nombre común: Laqho. espalda y en la planta de los pies fijándolo con una pañoleta. y con mayor frecuencia existe en los meses de septiembre a noviembre. rociarlo con kopal molido. Distribución ecológica: El laqho es acuático. Aykasqa (diarrea). – Para la calentura: otra forma de aplicación es retostar primeramente en una lata plana el laqhu esprimido y mojarlo en el orín de la persona tibio. En el municipio está en todos los lugares o ríos que tienen agua. esprimir el agua y colóquelo sobre la nuca. etc. aymara). finalmente colóquelo a la parte lumbar de la espalda y sobre la barriga. aplicar a las partes ya indicadas. Se puede encontrarlo en todas las zonas y climas del departamento de Potosí. pecho. y repetir de la misma manera cuando sea necesario. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque es sólo de uso externo. Nombre científico: Cladophora allantoides. – En caso de aykasqa. LAQHO 131 . Parte utilizada: Filamento (laqhu). Kutz. lagunas. Descripción botánica: Alga filamentosa de color verde. Laqhu. – Contra los mareos y cuando la vista se nubla: los campesinos de las orillas del lago Titicaca acostumbran a aplicarse las algas frescas a la nuca. Laqhu Laqhu (quechua. – En caso de aykasqa: exprimir el agua y recalentar el laqhu. Preparación: – Para la fiebre: primeramente tostar y poner con orín. Se fijan en paredes lazas o piedras fijas y parecen lana verde. – Para la calentura: sacar del agua la cantidad requerida de laqhu. Dosis de aplicación: – Aplique el filamento de acuerdo a lo requerido o hasta que baje la calentura. Vista nublada.

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reposar de siete a diez días o hasta que la cáscara de huevo se vuelva como una telita.Nombre común: Limón (español). principalmente hacia el sur. posteriormente retirar con mucho cuidado el huevo y mezclar el jugo con aceite de oliva para tomar. Gota (enfermedades reumatoideas). pero en el municipio de Tinguipaya no se tiene esta planta. Colerina (problemas biliares). Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados. una de ellas es remojar un huevo criollo fresco de gallina en una copa llena del jugo exprimido de limón. – Para combatir la calentura. Propiedades medicinales: Resfrío. Citrus limón (L) Buró. ronquera y dolor de garganta: esprimir un limón entero en cuarto de vaso de agua hervida. Hojas aovadas. También es un excelente sudorífico y remedio eficaz contra el resfriado. copa abierta. la mitad del limón retostado. limona (quechua. Limuna. Descripción botánica: Árbol de 4 . Distribución ecológica: Esta planta se cultiva en lugares del valle y trópico. El jugo de lima en ayunas es bueno para combatir las inflamaciones e irritaciones del hígado. Para los cólicos hepáticos se recomienda beber la infusión de la cáscara. Calentura por resfríos. menudamente aserradas. Para las úlceras de mal carácter se recomienda paños empapados con el jugo de una rodaja del fruto. tomar al acostarse un jarro de limonada caliente con un poco de sal. – En caso de hiperacidez estomacal: tomar el jugo de tres limones enteros. Se planta mediante gajos que requieren un tutor durante su primera etapa de crecimiento. En el departamento de Potosí se puede encontrarla en las provincias que tienen valles. sp. es decir. pequeñas. – Para la colerina: existen varias formas de preparación. duras. Nombre científico: Citrus auzantifolia (CHRIS) SWIN. que resulta más efectiva si se endulza con miel. ronquera y dolor de garganta. aymara). Amigdalitis. lustrosas. Hiperacidez. Los frutos son amarillos y alcanzan al tamaño de las naranjas. Hojas. hay dos tandas anuales del fruto. Hipertensión (presión alta). Fruta agradable y refrigerante. una vez masticada la corteza y tragado el jugo es un excelente remedio contra los malestares estomacales. flores blancas. especialmente las flatulencias. Fenología y reproducción: Florece dos veces por año. tos y gripe: tomar limonada caliente. LIMÓN 133 . persistentes. Parte utilizada: Fruto (limón).5 m de altura con tronco liso y ramoso.

o cada vez que tiene molestias. – En caso de hipertensión arterial: tomar el jugo de un limón mezclado con agua en cuarto de vaso. el jugo de tres limones y así sucesivamente hasta llegar al décimo día en el que se consume el jugo de diez limones.. el segundo día. el tercer día. en caso de irritaciones del estómago. Los siguientes días se hace a la inversa hasta llegar a tomar un limón el día veinte. el primer día. – Para los resfríos en adultos y mayores: pueden tomar el jugo de limón agregando una sola copita de singani. – Niños/as: tomar media cucharadita del jugo de limón mezclado en media copita de aceite de oliva y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. arteriosclerosis etc. tome el jugo preparado. Conocimientos adicionales: El limón tiene muchas propiedades medicinales. – Para la calentura. se puede tomar como refresco. – En caso de gota: tomar cien limones durante el tiempo del tratamiento. tomar el jugo de tres limones tres veces al día después de las comidas durante tres a cinco días. – Adultos y mayores: en caso de hiperacidez. una por la mañana en ayunas y otro para dormir. reumatismos. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de colerina tomar una cucharada sopera del jugo de limón mezclado con una copita de aceite de oliva dos veces al día. – En caso de amigdalitis: realizar gárgaras con el jugo preparado de limón tres veces al día y hasta que mejore y. 134 . dos veces al día durante quince a veinte días. Precauciones: El abuso de limón descalcifica e incluso puede dañar el esmalte de los dientes.– Para la amigdalitis: hacer gárgaras con jugo de limón mezclado con un poco de agua hervida y entibiada. durante quince a veinte días. tomar el jugo de dos limones. tomar el jugo de un limón mezclado en medio vaso de agua. mareos lombrices en el estómago. después de las gárgaras. dolor de garganta: tomar el mate preparado con limón tres veces al día o cuando requiera se puede tomar como refresco hasta que se pase el mal. es un buen remedio para los resfríos combinado con una copita de singani. ronquera. – Para la presión alta: tomar medio vaso de jugo de limón.

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para tomarlo. de flor lila. trilocular.136 Nombre común: Lirio (español). Se reproduce mediante estolones a partir del tallo subterráneo. En el departamento de Potosí existe en las distintas comunidades de las provincias. LIRIO . Fruto capsular. Descripción botánica: Hojas graminiformes. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de octubre y noviembre. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en las comunidades de los ayllus de Urinsaya. colar en la coladera. Precauciones: Tomar en forma controlada porque a veces actúa como purgante. Distribución ecológica: Es una planta ornamental doméstica que se desarrolla en climas templados. Nombre científico: Cypella herrerae. Parte utilizada: Raíz (tubérculo). Se recomienda a las señoras gestantes no tomarlo. también se puede machacar la raíz de lirio del tamaño indicado y hacer la infusión en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Sullca Inari y Mañu. Propiedades medicinales: Colerina (problemas biliares). Inflorescencias con numerosas espatas. aymara). Lireo. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. plegadas longitudinalmente. y endulzar con un poco de azúcar. principalmente dentro los huertos y jardines. Preparación: En infusión y cocción – Hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. lirio qhullu (quechua. en lugares donde hay humedad. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore.

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media cucharilla de orégano y un poco de sal. Parte utilizada: Hojas. Preparación: En infusión. tos. – Para detener los vómitos de sangre de origen pulmonar: cocer tres hojas de llantén y cuatro cucharadas de cebada en grano tostado por botella de agua. Diarrea. tos ferina. sobre todo en los casos de catarro. – Para la diarrea y la disentería: la cocción de dos hojas de llantén con seis-ocho frutos de Jamillu para un jarro de agua. sinuadas o dentadas de 6 . En el departamento de Potosí existe en todas las zonas. templados y valles.15 cm de largo por 4 .138 Nombre común: Llantén (español). Plantago hirtela. glabra o algo pubescente. Plantago minor. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en todos los ayllus del municipio. Descripción botánica: Hierba rizomatosa. Prostatitis. se encuentra en climas fríos. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que florece a partir de los meses de febrero y marzo. Sinusitis. Se reproduce por semillas. Problemas renales. aymara). Vómitos de sangre de origen pulmonar. o donde existe humedad. tos ferina. Propiedades medicinales: Catarro. LLANTÉN . es fácilmente cultivable en macetas. Inflamación del hígado (hepatitis por diversas causas). ovadas. Vesícula biliar (colecistitis). toda la planta. tos. disentería. – Contra la hematuria (sangre en la orina) y los vómitos de sangre: se toma la infusión de dos hojas de llantén hecha en un jarro con la cocción caliente de sanu sanu. asma e incluso la tuberculosis pulmonar: infusión de dos hojas de llantén en un jarro de agua hirviendo. Espigas densas. tres hojas de andrés huaylla. q’ara lantina (quechua. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Lante lante. Nombre científico Plantago major L. tiene hojas largamente pecioladas. – Contra la sinusitis: un remedio probado es sorber por la nariz una infusión que se hace con dos hojas de Llantén. Hematuria (orina con sangre). cocción y cataplasma – Para todas las enfermedades de las vías respiratorias. Heridas infectadas. (Ephedra americana).2 cm de ancho. en un jarro de agua hirviendo. requiere bastante sol.

En algunos casos se puede preparar un mate combinado con k´ita perejil. y afecciones de riñones y vejiga cocer las hojas para tomar como bebida. además es un remedio para la laringitis. tuberculosis pulmonar. – En caso de sinusitis: los lavados deben hacerse con la infusión tibia durante quince noches seguidas (antes de acostarse). para un jarro de agua. la vejiga y la uretra: la cocción de dos hojas de llantén con seis . Precaución: No se conoce efectos secundarios. diaforética. rinitis. emoliente. Esta misma bebida se usa para lavar y desinfectar heridas. Es una hierba astringente. Para la hemoptisis. y fijar con una venda o pañoleta limpia. leucorrea. y tamizar para tomar. catarro y asma. etc. Las hojas machacadas y aplicadas a los lugares enfermos se usan para cicatrizar heridas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. añadiéndole una rama de manzanilla (del tamaño del dedo chico).ocho frutos de Jamillu. diarreas. úlceras. – Para la diarrea y disentería: se toma dos o tres veces al día. Calma la tos y cortan la hemorragia nasal. – Para la bilis: Cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos con tres o cinco hojas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día antes de las comidas durante diez a quince días o hasta que se mejore. así como para la tos ferina. Conocimientos adicionales: El mate de llantén es buen reconstituyente después del parto. encogimiento de nervios y calambres. dependiendo del tamaño. expectorante y hemostática. enfriar para colocar sobre la herida infectada. – Para heridas infectadas: moler o machacar en un batán limpio la cantidad requerida de hojas y cocer mezclando con un poco de agua. bronquitis. disentería.– Para desinflamar los riñones. El zumo de las hojas bebido en ayunas es un remedio eficaz para las úlceras del estómago y duodeno. Ayuda a calmar las hemorragias nasales por la fiebre. o colocar las hojas mojándolas en agua hervida. nauseas y vómitos. – Para heridas: coloque el cataplasma preparado o las hojas de acuerdo a lo que sea necesario o hasta que granule la herida. En forma de té se utiliza las hojas secas y se toma de tres a siete cucharadas de té cada hora o se toma en ayunas tres pequeñas tazas cada día. o una cucharada sopera de hojas secas (aproximadamente quince a veinte g) por vaso de agua. 139 .

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ovales. Úlceras del estómago. & P. sp. Se reproduce por semilla. Precauciones: Se recomienda no aplicar a niños/as menores de cinco años porque su piel es muy sensible y puede provocar ardor en la parte colocada. glabros con tallos bifurcados. amarillos o rojos. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí y municipio de Tinquipaya no existe la planta de locoto. Nombre científico: Capsicum pubescens R. cuando están maduros son comestibles al natural. de coloración roja. La gente se provee de locoto generalmente de los mercados de la ciudad para saborearlo en sus comidas. Dosis de aplicación: – Aplique al lugar afectado por una o dos veces el cataplasma preparado en papel de periódico o papel blanco. – Como remedio para las úlceras del estómago: se recomienda comer locotos picados (no molidos). pueden ser anuales o perennes. pecioladas. Fenología y reproducción: Es muy fácil de cultivar. rocoto. florece durante el verano y da frutos durante el invierno. Es de clima cálido. Flores fasciculadas en las axilas de las hojas. Hojas alternas. Es bastante ramificada y filosa. LOCOTO 141 . poco resistente a bajas temperaturas y requiere buenos suelos.Nombre común: Locoto (español). Frutos en baya carnosa. Preparación: – Machacar o moler dos a tres locotos en un batán limpio. Parte utilizada: Fruto. Arbustos perennes. loqoti (quechua. o al igual que para una llajwa. elípticas. simples. sólo se puede encontrar muy rara vez en algunos invernaderos de algunas comunidades. verdes. los grupos son bayas de pulpa suculenta y jugosa. Loqhutu. aymara). Propiedades medicinales: Dolor de muela. esféricos. enteras. lluqhuti. alargados. se recomienda sólo la pulpa rociándola con un poco de agua para hacer el cataplasma. Descripción botánica: Planta herbácea de la familia de las solanáceas.

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Propiedades medicinales: Para el riñón. aymara) para el uso medicinal recomienda el puni de maíz amarillo. la gota y el reumatismo: la infusión de phuñi es un remedio probado. se puede tomar como refresco la cantidad necesaria cuando tenga sed. cabello de ángel (español). Cálculos de vejiga. Preparación: – Para el riñón: tomar en mate. Fruto (Maíz). la cistitis. Nombre científico: Zea mays L. Se siembra en primavera y se cosecha seis meses después. hervir agua caliente y pasar sólo el cabello del choclo o phuñi. – Contra la diarrea y la disentería: el agua en que se ha macerado los granos del maíz tostados y molidos se usa como bebida. Jisp´ay p´iti (cistitis). Dosis de aplicación: – Tomar en ayunas cada vez que sea necesario. y su fruto o choclo germina en los tallos. Parte utilizada: Borla o cabello del maíz.Nombre común: Cabello de choclo. Sara chhujcha. – Para combatir los cálculos de la vejiga y contra la nefritis. Urinsaya. Qollana. hojas largas lanceoladas. dependiendo de cada zona. MAÍZ 143 . Llega a medir hasta una altura de 2. El fruto se desarrolla echando el cabello o el phuñi de cada choclo hasta su total maduración. Qullana Inari y Mañu. para tomarlo hay que pasarlo por la coladera. Distribución ecológica: El maíz crece en climas templados o valles. se recomienda tomar en ayunas o media hora antes de las comidas. phuñi (quechua. – Cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos un manojo de phuñí por litro de agua. que en nuestro medio se realiza en dos o tres épocas. – Para los problemas renales y jisp´ay p´iti (cistitis): tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Descripción botánica: El maíz se cultiva desde años muy remotos. Diarrea y disentería. Problemas renales (pielonifritis). También se realiza preparados combinándolo con otras plantas como la cola de caballo y el grano. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las provincias que tienen climas templados y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. por lo tanto la dosis no está limitada para ninguna edad. Es una planta de caña.5 m. Fenología y reproducción: Florece de acuerdo a la época de siembra. – Para curar la “enuresis” (orinarse en la cama) en los niños/as y los ancianos: esta misma infusión tomada dos veces al día durante cuatro días a la semana es un remedio excepcional.

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tallos. Arrebato (cefalea). especialmente juch’uy malva y jatun malva). en terrenos húmedos y potreros junto al pasto. es vellosa. después de unas horas. Es de frutos pequeños que abren sus semillas derramándolas al suelo para la germinación de una nueva planta.Nombre común: Malva (existen varias clases de malva. se retira antes de que hierva. ronquera. la tos. y raíces). Pertenece a la familia de las malváceas. angustifolia. enteritis y urocistitis: tomar el agua en que se ha macerado tres hojas de malva machacadas para un jarro de agua. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre nativa que se desarrolla en climas fríos y templados. Pulmonía. Artritis. se reproduce a través de semillas que deben ser recogidas durante los meses otoñales. flores. Malva común (castellano). Nombre científico: Malva parviflora L. se le agrega un jarro de agua fría. Inflamación del hígado. Calentura. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. pecho y riñones: se usa con buenos resultados la cataplasma de malva con harina de cebada. Descripción botánica: Esta planta llega a medir hasta una altura de 60 cm. los dolores de pulmón. flores y frutos). dependiendo de cada clima. la tos. Dolor de muelas. Tiene hojas de color verde oscuro. Rotundifolia. Amkiriya (aymara). hierba anual o perenne. tallos. – Como remedio para la pulmonía. Preparación: – Contra las inflamaciones de las mucosas del estómago. – Para curar las enfermedades bronquiales y pulmonares. de flores rosadas. se mezcla MALVAS 145 . intestinos y vejiga (gastroenteritis. se calienta al fuego. Orquitis (inflamación de los testículos). Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de noviembre. Dolores de pulmón. Propiedades medicinales: Inflamaciones de las mucosas del estómago. Es una hierba rastrera de hojas achatadas semi acorazonadas. intestinos y vejiga.. Inflamaciones bronquiales y pulmonares. Modo de prepararla: se muele una planta de malva (hojas. Cólicos y la colerina. laringitis y angina: la maceración de hojas de malva mencionada anteriormente es un remedio efectivo. diciembre y enero. Qhora (quechua). blanquecinas. Abscesos dentales. pecho y riñones. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas y dentro del municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. laringitis y angina. violáceas que se agrupan en las axilas de las hojas formando racinos de tres a cinco flores. ronquera.

– En caso de orquitis (inflamación de los testículos): se recomienda aplicar sobre ellos una masa aguanosa en forma de cataplasma que se prepara cociendo cuatro hojas de malva (por botella de agua) y harina de habas. – Para el arrebato: las hojas se ponen como plantillas. – El cataplasma para los pulmones se retira una vez aplicado después de una hora. Precauciones: La malva parviflora es tóxica para el ganado vacuno y ovino. Dosis de aplicación: – Para la inflamación de las mucosas del estómago. abscesos dentales y dolor de muelas: poner sobre los lugares afectados una cataplasma con las hojas de malva molidas y rociadas con un poco de alcohol puro.) en un jarro de agua hirviendo y endulzarla con miel de abejas o azúcar quemada. 146 . se pone sobre un trapo y se aplica al lugar enfermo. el envenenamiento se manifiesta con temblores musculares. la tos. – Para las inflamaciones bronquiales y pulmonares. ronquera. – Cuando se requiera. y retirar después de una hora. Después cubrir o abrigar a fin de que se mantenga caliente. – Contra los cólicos y la colerina: hacer una infusión con una hoja de malva o dos hojas de anu ch’aphi (Xanthium spinosum) en un jarro de agua hirviendo. – Contra los cólicos y la colerina: se toma tres veces al día. – Para la artritis. – Para la pulmonía: hacer una infusión de dos hojas de malva y una flor de orqo itapallu (Cajophorasp. intestinos y vejiga: se aconseja tomar varias veces al día (uno o dos tragos cada vez).con harina de cebada. inflamación del hígado. laringitis y angina: se toma dos-tres jarros al día poco a poco y calentándola un poco. luego aplicarla en frío. vértigo y postración.

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jaqueca). dolor de cabeza. Preparación: En infusión y cocción – Para los dolores de estómago por el frío.Nombre común: Manzanilla. MANZANILLA 149 . tristeza. – En caso de flujos vaginales y mal de ojo: hervir un manojo de hojas y flores secas (aproximadamente 80 a 100 g) tres o cuatro ramas verdes del tamaño del dedo grande de la mano en l l de agua durante tres a cinco minutos. leucorrea). Yuraq apay (flujos vaginales. se recomienda tomar caliente en la mañana y por la noche un mate de tres flores de manzanilla. cólicos biliares. Uma muyuy (pena. tallos). Se encuentra en climas fríos y templados donde existe humedad. Empacho (estriñimiento). conjuntivitis). Descripción botánica: Hierba anual que puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. cólicos intestinales. dismenorreas. Conocimientos adicionales: Para el dolor de costado o pulmonía. se recomienda plantar con buen drenaje y con una mezcla de dos partes de tierra y una de arena. cólicos intestinales o biliares. dolores de cabeza y resfríos: hacer una infusión o cocer una pizca de hojas y flores secas o una cucharada sopera (aproximadamente 15 a 20 g) de una rama verde del tamaño del dedo grande de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (por el frío. de glabra. empacho. sus hojas están finamente segmentadas y son ásperas al tacto. Dolores menstruales (dismenorrea). La cabeza floral contiene un aceite esencial que tiene efectos antialérgicos. fragante. Crece perfectamente en jardines y parques porque es mejor la tierra suelta y porosa. Mal de ojo (inflamaciones de los ojos. coloque una o dos gotas en el ojo afectado. Parte utilizada: Toda la planta (flores. afecciones del hígado. dependiendo de cada clima. colar y dejar infriar para lavarse las partes genitales y el ojo. Resfríos. de color amarillo. En el departamento de Potosí se puede hallar en todas las provincias que tienen cabeceras de valle o valle. tres pedazos pequeños de canela y mezclado todo con una clara de huevo. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de octubre a marzo. tres granos de anís. Tiene flores blancas aromáticas dispuestas en cabezuela de forma cónica. Nombre científico: Matricaria chamomilla L. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Matricaria recutita. Distribución ecológica: Es una planta que se cultiva en huertos y jardines. Qullana y Sullca Inari. inflamaciones del hígado). hojas.

anti-inflamatoria. resfríos. El aceite extraído de manzanilla se usa en fricción contra la gota y el reumatismo.El mate preparado de manzanilla y flores de retama es remedio para el dolor de pecho. estreñimiento. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. inflamaciones del hígado. Mucha gente acostumbra tomar la infusión después de las comidas. encogimiento de miembros inferiores e inhalando el agua de manzanilla hervida alivia la sinusitis. menstruaciones dolorosas. cólicos intestinales o biliares. carminativo. Precauciones: La manzanilla es muy aromática. Las flores y hojas molidas en polvo o sulfa son cicatrizantes de las heridas o llagas externas. – En caso de flujos vaginales: lavarse con el agua de manzanilla preparado dos veces al día durante quince a veinte días o hasta que se pase el mal. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. no se debe abusar de la manzanilla porque en alta dosis puede actuar como sedante. estreñimientos y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. – Para las inflamaciones oculares: lavarse a diario el ojo y colocar las gotas del agua de manzanilla tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se desinflame. tiene acción analgésica. 150 . Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago por el frío. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate y según su edad en caso de dolores del estómago. calambres. dolores de cabeza y resfríos. El mate de manzanilla es bueno para los nervios. diaforética y vulneraria. corazon y riñones.

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aymara). Se puede plantar a través de semillas o de estolones (vástagos rastreros que crecen del tronco principal). Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días. Prende en cualquier época del año. antihemética. se adapta a los climas fríos y también a las altas temperaturas. Menstruaciones dolorosas. Problemas hepáticos (ictericia. pero el mejor momento es el final del otoño y el inicio de la primavera. principalmente en las provincias del sur y en el municipio de Tinguipaya existe en pequeña cantidad en los ayllus de Mañu. Otros conocimientos adicionales: El mate de menta es bueno para las lombrices del estómago. intestinales.152 Nombre común: Menta (español). carminativa y colagoga. es de fácil cultivo. Mentha piperita L. Propiedades medicinales: Resfríos. de color verde oscuro. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los huertos y jardines que se desarrolla en climas templados. antiespasmódica. de acuerdo al caso. MENTA . Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de tres a cinco hojas verdes o una pizca de hojas secas (15 a 20 g) para un vaso de agua. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. ligeramente vellosos. tiene flores rosadas violáceas y es muy aromática. Descripción botánica: Planta de tallos erguidos. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. uma muyuy). desarreglos menstruales. La tintura preparada de menta es un buen remedio para los dolores reumáticos. Mentha citrata L. Nombre científico: Mentha aquatica L. Parte utilizada: Toda la planta (todo el follaje). tos (bronquitis). En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas templadas. el mate combinado de menta y hoja de coca es remedio para las náuseas y vómitos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. flatulencias). Dolor de estómago (cólicos biliares. Var Crispa BENTH. y llega a medir hasta 50 cm de altura. Perdida de memoria (debilidad. regulador de función hepática). antiséptica. dolor de la ciática y dolor de muela. Fenología y reproducción: Las flores aparecen a partir del mes de enero. aplicado con algodón sobre las caries dentales. Es una planta de acción analgésica. Sus hojas son de color verde oscuro. estimula la digestión y el sistema nervioso. Minta (quechua. Urinzaya y Collana. o hasta que se pase la enfermedad.

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En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. Nombre científico: Nemastylis pearceii Baker. – Moler o machacar un manojo o la cantidad necesaria de la planta. Preparación: – En cataplasma. Flores fugaces. heridas infectadas. MISICHAQUI . y fíjela siempre con una venda o pañoleta. rociándola con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma y aplicarlo a la parte afectada del cuerpo. Distribución ecológica: Especie muy común en las serranías secas y áridas. casi cilíndricas. – En caso de fiebre: realizar el baño tres veces al día hasta que baje la calentura. Propiedades medicinales: Hinchazón. – Para combatir la fiebre: la cocción se usa en baños. Descripción botánica: Planta bulbosa de hojas radicales.154 Nombre común: Misichaki. Tallos foliosos con una inflorescencia. azules. Urinsaya. Dosis de aplicación: – Repita la aplicación del cataplasma cada día o según lo vea conveniente hasta que la parte afectada se desinflame o la herida se granule. Michi michi (quechua). Parte utilizada: Hojas (toda la planta). Es una hierba silvestre que crece en las laderas y se encuentra en climas moderadamente fríos. pediceladas. Precaución: No se conoce efectos secundarios porque sólo es de uso externo. Qollana y Sullca Inari. fiebre.

MOLLE 155 . Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Retención de orina. Parto. Sarna. Ramas pequeñas (cogollo). Parte utilizada: Hojas. Propiedades medicinales: Resfríos. resfriado y bronquitis. Neuritis periférica (dolor de los tendones). compuestas. aymara). dolor de estómago por el frío. Da frutos en forma de racimos colgantes de color rojizo y su olor recuerda a la pimienta. de tronco grueso al envejecer y ramas jóvenes péndulas. Descripción botánica: Árbol típico de las zonas templadas. Tos. Madre (después del parto). planta resinosa ramificada. que llega a medir hasta m de altura dependiendo de cada zona. rasca rasca. Botar las lombrices del estómago. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. Semilla. cocción y emplasto – En caso de resfríos. Mulli (quechua. las flores tienen cinco estambres de 2 mm aproximadamente. Arrebato (dolor de cabeza). hojas alternas. Tiene pelos finos al comienzo. Preparación: En infusión. Se encuentra en climas templados. Flores. neuritis y reumatismo: hervir dos q´apis (dos manos llenas) de ramas de molle en 5 l de agua durante tres a cinco minutos para el baño de asiento. En el departamento de Potosí se puede ver en todas las zonas que tienen climas templados. Dolor de espalda región lumbar (después del parto). la cistitis y la urodinia (dolor al orinar). parto y madre: durante dos a tres minutos cocer o hacer una infusión de una pizca de hojas o un cogollo del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. cistitis. Dolor de hueso.Nombre común: Molle (árbol de la vida). Dolor de estómago por el frío. Reumatismo. Nombre científico Schinus molle L. Madre (después del parto). – Para el dolor de hueso. Dolor de estómago. Cistitis (jisphay phiti). Hemorragias vaginales.

– Niños/as: para el dolor de estómago y resfrío. esto hará desaparecer inmediatamente el mal. – Para la tos. Cuando uno se resfría y se retiene la orina. asimismo. con mucho cuidado para que las semillas no suelten la sustancia amarga (que está pegada a las semillas). se escurre el agua a otra vasija. – Para echar lombrices del estómago: cocer los frutos del molle (un racimo chico de frutos para un jarro de agua) y tomarlo tibio. Del molle se puede preparar tintura macerada en alcohol blanco para hacer fricciones en caso de reumatismo. resfríos y madre. en adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar): hacer una infusión con dos hojas completas de molle y dos hojas de leche leche (Sonchus oleraceus) en un jarro de agua hirviendo. – En caso de parto: la mujer debe tomarlo cuando ya está a tiempo de dar a luz y después del parto. El mate de molle es curativo para los dolores reumáticos. la resina del molle untado con la grasa de oveja (unthu) es un remedio para usar friccionando en caso de reumatismo y dolor de espalda. Precauciones: El abuso del mate puede provocar gastritis en algunas personas.– En caso de dolor de espalda después del parto y arrebato: colocarse un emplasto con la cantidad requerida de las hojas calentadas o mojadas en agua hervida sobre la parte afectada. se espera una hora (tiempo en que las semillas sueltan la sustancia dulce que tienen). tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos – Lactantes: para el dolor de estómago y resfríos. A esta agua se le pone azúcar o chancaca (un jarro de azúcar o chancaca por tres de agua de molle). Seguir las mismas indicaciones que con los adultos. Otros conocimientos adicionales: Lavando las zonas hinchadas con el agua de molle. se quita el dolor y ablanda la parte hinchada. se quita la cáscara roja que tienen los frutos maduros del molle (esto se logra restregándolos suavemente). – Contra la retención de orina. para que expulse la placenta. después. 156 . Las hojas de molle se acullican para limpiar los dientes o caries dentarias. tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – Para calmar los dolores del estómago y fortificar a las parturientas: hacer una infusión de dos hojas completas de molle en un jarro de agua hirviendo. Dosis de aplicación: – Para el dolor de estómago. resfriado y bronquitis: hacer una infusión. Para las infecciones hay que lavarse con agua de molle. Es una planta cálida. se los echa en un recipiente con agua tibia. el emplasto se coloca sobre el estómago para el dolor de barriga de los recién nacidos y niños/as. tomar una a dos veces. – Para detener las hemorragias vaginales: hacer una infusión en un jarro de agua hirviendo con dos hojas completas de molle y diez pétalos de “rosas silvestres” . Se hace hervir veinte minutos removiendo continuamente. tomar mate de molle es bueno porque es una planta diurética. – Contra la sarna y la rasca rasca: los baños con la cocción de las hojas del molle son un remedio eficaz.

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Flores pequeñas blancas. Nombre científico: Satureja sp. Cólicos bliares. dejar entibiar para bañar o hacer el futi a la wawa. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas y rocas en climas fríos. Existen tres clases de muñas. Cólico intestinal (dolor intestinal). Ramas. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago. muña blanca (español). Urinsaya. Hojas. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Qhaña. flatulencia). Collana y Sullca Inari. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías. Minthostachys mollis (Bricq). semiacerradas. Orejo. Descripción botánica: Arbustos aromáticos muy ramificados. waca muña (quechua). Minthostachys glabrescens Brioq. La planta llega a medir hasta 1.) Epling. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (retención de gases. envertisilastros en las partes superiores de las ramas. Saturaje parvifolia (Phil.5 m de altura dependiendo de cada zona. Dispepsias (mala digestión). MUÑA . Muña. yuraq muña. – Para la mulla del susto: quebrar a la altura de ambos cuellos y sobre la cabeza los palitos secos de la muña. Flores. Parte utilizada: Las ramas (hojas y tallos). con hojas ovadolanceoladas. mala digestión. jatun muña. para el orejo. agregar dos phuqtus de taquia molido de llama negra y un diente de ajo molido. puca muña. Cólicos intestinales. Los palitos secos.158 Nombre común: Muña. – En caso de reumatismo u orejo: hervir la cantidad de ramas requeridas de muña en 4 o 5 l de agua durante cinco minutos y realizar el baño de asiento para el tratamiento del reumatismo. Tos (bronquitis aguda). Cólico biliar. Esmillu. Mulla (susto). Satureja boliviana. intestinal y tos: cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos de una pizca de hojas (15 a 20 g) o una rama de tamaño del dedo mayor de la mano para un vaso de agua. q´ua q´ua (aymara). cólico biliar. de raíz típica poliforme. posteriormente en volver en un aguayo negro o en alguna prenda negra. Reumatismo.

Tiene acción antiespasmodica. – Lactantes: beber una a tres cucharillas cada ocho horas. hasta que calme el dolor. antiflatulenta y antirreumática. 159 . dejar reposar de tres a cinco minutos. Es carminativo (facilita las digestiones). Hágalo hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago. – Niños/as: beber cuarto de la taza después de las comidas. – Lactantes: tomar desde una cucharilla a cuarto vaso de mate y. – Beber la infusión durante cinco a siete días. además es como una menta que se consume en la comida para prevenirse del wayra o mal viento (aire que ocaciona parálisis facial). – Adultos y personas mayores: beber una taza cada ocho horas después de las comidas. intestinales y tos. cólicos biliares. luego colar.– Para calmar el dolor tipo cólico en los intestinos: hacer una infusión de una cucharada de la planta para una taza de agua hervida. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore. para la indigestión se recomienda tomarlo después de las comidas y para los cólicos tomarlo antes de las comidas. se recomienda hacerlo sólo los días lunes. – Para quebrar la mulla del susto: el especialista mulliri determina cuántas veces se va a realizar y qué tamaño de palito o rama seca se necesita. – Para el orejo: realice tres veces el futi a la wawa con el agua de muña. seguir las mismas indicaciones que con los adultos. cada lunes una sola vez. envolviéndolas con una prenda. – En caso de reumatismo: realizar baños de asiento tres veces a la semana o q´ipichar (amarrar) las ramas cocidas a la parte afectada. según la edad.

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aunque muy poco. Se mantiene constantemente verde. aymara). crece en lugares donde cultiva la población. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día en ayunas y otro antes de dormir durante quince a veinte días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. tomar medio vaso de mate. utumpila. NINGRI NINGRI 161 . – Para tomar la sabia succione de siete a diez hojas. gruesa. Distribución ecológica: Es una planta ornamental cultivada en jardines y mucha gente la tiene también en sus macetas. tres veces al día durante diez a quince días. posteriormente agregar unas gotas de limón para tomar. pila pila (quechua. en los ayllus de Urinsaya. Nombre científico: Peperomia inaequalifolia R. arrancando la hoja o pétalos de la planta. – Niños/as: en caso de cólicos. – En algunos casos se succiona la sabia directamente con la boca. siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. & P. Propiedades medicinales: Dolor de oídos. tiene mucha sabia y crece hasta una altura de 60 cm. Existen diferentes variedades de wiñay wayna. ningri ningri.Nombre común: Gongona (español). por lo tanto. – Para el dolor de oído: colocarse las gotas tres veces al día. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los jardines y macetas de algunos domicilios particulares y en el municipio de Tinguipaya se da. Descripción botánica: Es una planta de hoja ovalada. Preparación: En infusión y gotas – En caso de cólico biliar: hacer una infusión de una pizca de hojas o una rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos. durante dos a tres días o hasta que pase el dolor. florecen durante todo el año. – Para el dolor de oído: recalentar y hacer gotear dos a tres gotas en el oído medio y taparlo con la hoja recalentada. Quemaduras o erisipela. Wiñay wayna. está presente todo el año. Fenología y reproducción: Las flores son de un color entre amarillo y rosado. Mañu y Sullka Inari. pero también se puede utilizar las hojas o esquejes para su reproducción. Parte utilizada: Las hojas. y en otros casos se mastica o se acullica como la coca. Se reproducen espontáneamente.

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Dolor de muela por japhiqa (agarrado por la tierra). – Para las quemaduras y úlceras irritadas: el cataplasma se realiza a diario. NUÑU MAYU 163 . – Para las heridas infectadas o llagas con pus: coloque las hojas de ñuñu mayu sobre la herida y fíjelas con un trapo o pañoleta limpio. forúnculos. úlceras irritadas. & P. Preparación: En cataplasma – Como febrífugo. aymara). Propiedades medicinales: Raquitismo. Quemaduras. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. posteriormente preparar en un papel blanco o periódico para colocar al lado afectado. flores pequeñas agrupadas de color violáceas. Nombre científico: Solanum R. etc. – Para el dolor de muela: moler en un batán limpio la cantidad que se requiera de los frutos maduros y amasarlos para hacer el cataplasma. hojas. Aplicar dos veces al día hasta que la herida empiece a granular. nuñu maya. en climas fríos y templados. sp. hasta que sane la herida. cuando están maduros. pistilos amarillos y frutos oblongos. Parte utilizada: Frutos. forúnculos. Mañu. Desinflamante de heridas infectadas e hinchazones. Dosis de aplicación: – Para el raquitismo y reumatismo: los baños se deben hacer una vez por semana durante tres semanas. hojas verduzcas lanceoladas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en lugares húmedos. nuñu mayu (quechua. son analgésicas. son de color rojo vivo y se parecen a la guinda. contra el raquitismo de los niños/as y el reumatismo: se cuece los frutos y se usa en baños. – Para los hinchazones: coloque a diario el cataplasma preparado durante dos a tres días o hasta que la parte afectada se desinflame. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: machacar o moler la cantidad requerida de hojas verdes para hacer el cataplasma y preparar en un papel blanco o periódico. Qhaña y Sullka Inari. – En caso de quemadura.: se usa las hojas machacadas aplicándolas a los lugares afectados. – En caso de dolor de muela: colóquelo una o dos veces a la parte afectada. úlceras irritadas. Reumatismo. Descripción botánica: Es una planta de tallos ascendentes.Nombre común: Ñuñu yumaya.

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ñuqch´u. Distribución ecológica: El ñujch’u es una planta silvestre que crece en laderas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Ckaña. & P. Es una planta fresca y templada de doble acción. Nombre científico: Salvea revoluta R. ñujchu ñujchu (quechua. ovales. Calentura. pubescente. aymara). Heridas infectadas e hinchazones. Parte utilizada: Hojas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de neumonía. tomar un vaso de mate agregando una cucharilla de miel de abeja. a los adultos y mayores se debe colocar compresas mojadas en el agua de ñujch’u preparado cuantas veces sea necesario. dependiendo de cada zona. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: colocar el cataplasma a diario hasta que se granule la herida o hinchazón. – En caso de calentura: bañar al niño/a o al recién nacido dos veces al día durante dos a tres días o hasta que baje la fiebre. durante cinco a siete días. envuelva la wawa con una ropa de cama para el futi. Ramas. uno en ayunas y otro por la noche. tallo y ramas tetrágonos. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. – Para la colerina: hervir o cocer durante tres a cinco minutos una pequeña rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua.Nombre común: Ñujch´u. dentadas. posteriormente dejar reposar. en climas fríos y templados. – Niños/as: en caso de costado y problemas biliares. Flores verticiladas. hojas opuestas. Preparación: En infusión. antes de dormir. Precaución: No se conoce efectos secundarios. Cólico (problemas biliares). Descripción botánica: Hierba perenne. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida durante dos a tres minutos. cocción y cataplasma – Para el costado: hacer una infusión o cocer de dos a tres minutos un manojo de la planta (8 a 00 g). Qollana y Sullca Inari. ÑUJCH´U ÑUJCH´U 165 . y de tres a cinco hojas de coca para l litro de agua. Urinsaya. axiales. tres veces al día. blancuzcas por el envés. pampas y lugares húmedos. blancas y de frutos color anaranjado verduzco. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. la mitad retostada. – Para la bilis: tomar un vaso de mate dos veces al día. – Para las heridas: machacar o moler la cantidad requerida y prepar para hacer el cataplasma en un papel blanco o periódico.

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dermatológica. PAYQU 167 . fruto y raíz). Propiedades medicinales: Dolor de estómago (cólicos biliares. – Hervir la rama del payco del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. Conocimientos adicionales: El mate de payco tomado a diario regulariza la mala digestión. de raíz perenne y color blanco. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. llega a medir hasta 50 cm de alto. Dolores del hígado (colico hepático). pampas y en lugares semihúmedos. Para usar como insecticida activo se hierve esta planta y se puede fumigar o regar. Su tallo es ramoso y postrado en su parte inferior. cólicos intestinales. Precaución: Se recomienda no hacer tomar a niños/as menores de dos años ni a desnutridos/as. Se encuentra en climas fríos y templados. Es una planta antiespasmódica. Inflorescencias en espigas de glomérulos. la coladera y agregar tres cucharillas de miel de abeja para tomar. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día.Nombre común: Payco (español). tonifica los nervios y es un remedio eficaz para la palpitación del corazón. bajo los colchones. timpanismo. sirve para expulsar parásitos intestinales y cura la tuberculosis es bueno ponerlo entre la cama. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas. uma muyuy (mareos). durante dos a tres minutos. El payco es vermífugo. Nombre científico: Chenopodium ambrosioides L. las indigestiones. dependiendo de cada zona. indigestión. flores blanquecino-verdosas. También es muy recomendable para curar el empacho. es una planta silvestre que se propaga por semilla en primavera. utilice el tamaño del dedo chico de la mano. también se puede barrer con las ramas de payco. Descripción botánica: Hierba anual perenne. emenagoga. durante siete a diez días o hasta que se mejore. la dispepsia o apendicitis. Hojas alternas pecioladas. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya está en los diferentes ayllus. Diarreas (disentería). hervir o hacer una infusión de dos a tres minutos. carminativa. laxante y vermífuga. cólicos. con un fuerte olor particular (muy aromático). en caso de machacar la raíz. Preparación: – En infusión y cocción – Machacar o moler un manojo de las ramas de payco para 1 litro de agua. Menstruaciónes dolorosas. Fenología y reproducción: Las flores son blancas y están dispuestas en unvelas. Payqu (quechua. aymara). analgésica. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja para tomarlo (puede utilizar cualquiera de las dos preparaciones). Parte utilizada: Toda la planta (Follaje. Su forma es similar a la de la zanahoria. estreñimiento). principalmente después de las comidas.

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brillante. Propiedades medicinales: Cálculos del hígado. Cólicos biliares. desde una altura de 3. nefritis o inflamación de los riñones. Desinflamar contusiones. con tallos alternos y ramosos. cólicos hepáticos. Mañu y Collana.Nombres Comunes: Perejil (español). nefritis o inflamación de los riñones. aymara). Perigil. PEREJIL 169 .000 a 3. tiene flores amarillentas blanquecinas en forma de ramilletes. hidropesía y asma: cocer media cucharilla de las semillas de perejil en un jarro de agua. La planta llega a medir hasta 50 cm de altura. y retención de orina o “quebración”: cocer un dedo grande de la raíz del perejil para un jarro de agua. tallos y raíz). colerina. de olor intenso. dependiendo de cada zona. Cólicos biliares e intestinales. hidropesía y asma. Retención de gas (antiflatulento). Fenología y reproducción: Crece espontáneamente. torceduras. Para acelerar la germinación se aconseja dejar previamente las semillas en remojo en agua tibia.800 msnm. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Preparación infusión y cocción: – Contra cálculos del hígado. alergia y erisipela. cólicos hepáticos. Herpes. Hidropesía. – Para reducir la presión arterial: cocer media cucharilla de semillas de perejil en un jarro de agua. en lugares sombreados. y retención de orina o “quebración”. Nombre científico: Petroselinum sativum HOFFM. Puede cultivarse a través de semillas. En el departamento de Potosí la encontramos en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya está generalmente en los ayllus de Urinsaya. en suelos húmedos y ricos en humus. Menstruación dolorosa (dismenorrea). – Para aliviar la tos de los niños/as y curar la ronquera: cocer las hojas de perejil (tres ramas para un jarro de agua) endulzado con miel de abejas. pirigila (quechua. colerina. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarolla en climas templados. Sus hojas son dentadas. Descripción botánica: Es una planta doméstica de color verde oscuro. abscesos y picaduras de insectos. Anemia nutricional. Tos y ronquera de los niños/as. Amartelo. alergia y erisipela: la misma cocción del caso anterior se usa en fomentos. Presión arterial. – Contra herpes. – Contra hidropesía.

– Contra la cistitis “purgación”, presencia de sangre en la orina, y prostatitis: cocer en una botella de agua una rama de perejil, una rama de muni muni (Bidens pilosa) del tamaño de dedo chico, ocho-diez hojas de wila laya y cinco hojas de itapallu (Urtica urens); se debe hervir todas las hierbas durante cinco minutos. – Contra la nefritis (inflamación de los riñones): cocer quince-veinte semillas de perejil y dos hojas de Sik’i o diente de león (Taraxacu officinale); esto es un remedio que ha dado buenos resultados y que además calma los dolores de cintura. – Para desinflamar contusiones, torceduras, abscesos y picaduras de insectos: aplicar el cataplasma de las hojas frescas del perejil molidas. – Para colerina y hemorragia nasal: poner una hoja en la fosa nasal para calmarla o coagular la sangre. – Para el dolor de estómago, la tirisia y el t’uku uju: dicen que alimenta la matriz, se come comúnmente en la comida. Dosis de aplicación: – Para reducir la presión arterial: se toma en ayunas. – Contra la cistitis, “purgación”, presencia de sangre en la orina y prostatitis: se toma cuatro veces al día. – Para la nefritis (inflamación de los riñones) y calmar los dolores de cintura: tomar después de las comidas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día, durante quince a veinte días, o hasta que se pase el mal; en caso de cólico biliar y anemia, tomar en ayunas; para la retención de gases se recomienda tomar después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Tiene acción de antiespasmódico, antiflatulento, antianémico y vulneraria (cicatrizante).

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Nombre común: Tabaco blanco (español). Q’ara llantha, q’ara llant’a, (quechua). Q´ara lawa (aymara). Nombre científico: Nicotiana glauca. Gram. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Se encuentra normalmente en climas templados. En el Departamento de Potosí está en la mayoría de las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentran los ayllus de Qullana Inari, Urinsaya, Mañu y Qullana. Descripción botánica: Arbusto hasta de 2 a 3 m de altura, hojas pecioladas, lanceoladas, aovadas, agudas, enteras y laucas. Inflorescencias en cimas pentámeras, amarillo-verdosas; fruto en cápsula. Pertenece a la familia de las solanáceae. Parte utilizada: Hojas. Flores. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Hinchazones. Abcesos. Sarna (rasca rasca o siso). Preparación: En infusión, cocción y cataplasma – Para lavar la herida y para bañar el cuerpo afectado por la sarna: hervir la cantidad requerida de hojas en dos litros de agua durante tres a cinco minutos; actúa como repelente. – Para las hinchazones y madurar abcesos: mojar unas cincuenta hojas en el agua hervida como infusión de dos minutos, posteriormente colocarlas sacándolas de una en una y poner una encima de otra sobre la parte afectada. – Para desinflamar hinchazones: machacar o moler en un batán limpio la cantidad de hojas requerida y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma; posteriomente, aplicar en la parte afectada. Dosis de aplicación: – En caso de heridas: lavar a diario, posteriormente colocar las hojas sobre la herida y fijarlas con una pañoleta. Repítalo hasta que la herida granule. – Para las hinchazones: coloque dos o tres veces el cataplasma preparado o las hojas hasta que se desinflame en su totalidad; en caso de abcesos, coloque las hojas dos veces al día hasta que madure el abceso y siga la curación de la herida según los consejos mencionados. – Para la rasca rasca: bañar unas dos o tres veces cada dos días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios en su acción externa. Se considera que los frutos y semillas son más toxicas, por lo que no se toman. Es una planta anti-inflamatoria y cicactrizante de heridas externas.

Q’ARA LLANT’A

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Nombre común: Queñua, qeñwa, qewña (aymara). Qewiña (quechua). Nombre científico: Polylepis incana H.B.K. sp. Descripción botánica: Árbol que crece hasta a más de 4.000 msnm. Tiene tronco tortuoso, corteza rojiza que se desprende en láminas. Hojas compuestas, trifoliadas, pequeñas, coriáceas, pecioladas; tres foliolos cortos, lanceolados, pubescentes, aserrados. Flores racimosas verdes. Propiedades medicinales: Tos. Reumatismo. Diarrea y disentería. Bronquitis, gripes y resfriados. Inflamación aguda de la vejiga y de la próstata. Preparación: – Para la tos: hacer una infusión de las láminas que se desprenden de la corteza. – Contra los dolores reumáticos y artríticos: cocer la madera y usarla en baños y fomentos. – Contra la diarrea y disentería: el carbón de la madera pulverizado da excelentes resultados. – Contra la bronquitis, gripes y resfriados: se recomienda tomar la cocción de un pedazo corteza de queñua y un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua), se endulza con miel de abejas. – Contra la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: se recomiendan los parches de queñua y chinchirkuma. Se muele una porción de la corteza de queñua y una cantidad más o menos igual de hojas y flores de chinchirkuma. Una vez que está bien molido, se mezcla con la clara batida de uno o dos huevos (de acuerdo a la cantidad de qeñua y chinchirkuma molidas), y un pedazo de la raíz de Khuru (del tamaño de una cajita de fósforos), se ralla o se muele aparte. Esta masa se extiende como parche en un papel agujereado, se espolvorea por encima con un poco de sal, se aplica en la parte dolorida o afectada, se cubre con un trapo negro caliente y se sujeta con una faja o braguero. Dosis de aplicación: – Para la bronquitis, gripes y resfriados: se toma tres veces al día. – Para la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: el enfermo debe permanecer en cada 24 horas.

QUEÑUA

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Precauciones: No se conoce efectos secundarios. se puede encontrar diferentes variedades y en cantidad. en el Departamento de Potosí. se aplica una sola vez generalmente. Quinoa. por lo tanto. rojizo y amarillento. Jupha. marancila y finalmente miel de abeja. juyra (aymara). es de acción galactógena y laxante. Fenología y reproducción: Florece en los meses de febrero y marzo. en el municipio de Tinguipaya encontramos en los ayllus de Mañu Urinsaya y Sullka Inari. Descripción botánica: Planta herbácea anual de 80 a 120 cm de alto. agregándole la espinaca en la sopa. raíz corta y superficial. agregándole otras hierbas molidas como la ch´akatea. tallo central en forma de caña de color verde. en algunos casos se puede repetir la aplicación. Propiedades medicinales: Fracturas. Las personas que quieren perder peso la consumen a diario. kiwna (quechua). Dosis de aplicación: – Colocar el cataplasma a la parte afectada en forma de macilla y fijarlo con una pañoleta. QUINUA . el consumo diario en la comida aumenta la leche en las señoras que están dando de lactar a sus bebés. se despega cuando la parte afectada ya está sana. Parte utilizada: Fruto (jaya quinua). Esguinces. Conocimientos adicionales: La quinua actúa como laxante. Nombre científico: Chenopodium quinoa Willd. el yuyu de quinua que se come en jauchá tiene suficiente hierro. es un alimento nutritivo. además posee un alimento muy completo de vitaminas. Preparación: En cataplasma – Moler la cantidad requerida de jaya quinua (sin lavar el picante de la quinua o la saponina) y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma. en las provincias del oeste y suroeste. sulta sulta. Luxaciones. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarrolla con mayor frecuencia en climas fríos. flores agrupadas en panículas terminales que forman el fruto llevando centenares de semillas. Tanto el fruto como las hojas sirven de alimento. de hojas tiernas.176 Nombre común: Quinua (español). tiene hojas alternas de color verduzco y dentadas. Se reproduce mediante semillas.

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haciendo absorber la cocción por la nariz en casos de hemorragias nasales. Propiedades medicinales: Hemorragias de cualquier tipo. chichita (aymara). Preparación: – Para combatir hemorragias: aplicando la cataplasma sobre la herida. QUWI WAÑUCHIY . Quwi wañuchiy. chichiqara. Se reproduce por diseminación de semillas. si son hemorragias nasales. Qowi wañuchi. Fenología y reproducción: Planta agreste que crece en medio de los pastos. si se trata de hemorragias internas. tanto a la sombra como al sol. Racimos densifloros con pedicelos cortos. aplicando fomentos con el agua cocida a las heridas o a la nuca. chichisa (quechua).178 Nombre común: Bolsa del pastor (español). Descripción botánica: Hierbas anuales con pubescencia abierta. Hojas superiores algo dilatadas en la base y semiauriculadas. o en bebida. Nombre científico: Lepidium chichicara Desv.

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agujilla. dependiendo de cada zona. caen a la tierra para la nueva germinación de la hierba. calenturas o temperatura. Riluj rilu. auja auja. Aguja aguja (quechua. – Para desinflar la hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de ramas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. reposar o enfriar. RELOJ RELOJ . Distribución ecológica: El reloj reloj es una hierba silvestre que crece dentro de los sembradíos y terrenos húmedos. tiene ramas postradas y terminales en forma de agujillas. desinflamante de hinchazones.180 Nombre común: Reloj reloj. o según sea necesario hasta que la hinchazón desinflame. las personas operadas deben tomar mate de reloj reloj. flores y frutos). Parte utilizada: Toda la Planta (hojas. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. tallos. problemas de la matriz (infecciones). menstruaciones difíciles y las infecciones de las encías. común en casi todas las tierras de secano poco cultivadas. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas sumergidas en agua hervida y aplicarlas en la herida cuando hayan entibiado. y aserrados de raíz típica de color blanco. Dosis de aplicación: – Lavar las heridas todos los días y colocar con las hojas de reloj reloj sobre la herida hasta que se granule. aunque también puede ser anual. coloque el cataplasma en la parte afectada una o dos veces. Se reproduce espontáneamente por semilla y por división de esquejes. de flor violácea y de hojas ovaoideas de color verduzco. se dice que cura tanto como cuando una aguja se usa para coser. – Para los problemas renales. aymara). Descripción botánica: Hierba ramosa que llega a medir hasta 80 cm. el mate es aconsejado para las diarreas. sobreparto y problemas de la matriz: cocer o hacer una infusión de un manojo de las ramas para 1 litro de agua. Preparación: En infusión. Para que las heridas internas cicatricen rápido. Fenología y reproducción: Planta perenne. inflamaciones de la vejiga). alfilerillo (español). en caso de hinchazón. prostatitis. problemas renales (cistitis. Nombre científico: Erodium cicutarium (L) L”Herit. Conocimientos adicionales: El agua hervida de reloj reloj y el mate son un buen remedio para los flujos vaginales. Sobreparto (sepsis puerperal). En el departamento de Potosí se puede encontrar donde existen cultivos y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. cuando sus frutos llegan a su maduración. durante tres a cinco minutos. cocción y cataplasma – Para lavar la herida: hervir la cantidad necesaria de la hierba en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. hematuria. en climas fríos y templados. para esto se debe hacer enjuagues todas las mañanas. hay que lavarse toda las mañanas y tomar el mate todos los días hasta que se mejore.

181 . sobreparto y problemas de la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días o hasta que se mejore.– Para los problemas renales.

el agua debe regarse delante de la puerta del supuesto malhechor para devolver la mala suerte. la retama se usa en los casos de atrasos menstruales. Las flores frescas o secas en infusión son recomendables contra la ictericia y la terciana. – En caso de cistitis y maldición: cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos para preparar mate de una rama de la flor de retama para un vaso de agua. aymara). Flores: hermafroditas. fuertemente ramificado desde cerca de la base. alargadas. jisphay phiti (cistitis. linear-lanceoladas. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Collana. el mismo mate se utiliza para hacer expulsar las arenillas.182 Nombre común: Retama (español). hígado y riñones. maldición. y de color café claro cuando maduras. El mate de flor de retama. Hojas: alternas. Se recomienda usar la retama en decocción con hojas de coca y ceniza de qiñiwa en baños calientes para el reumatismo articular. reducidas a pocas pequeñas láminas. Descripción botánica: Arbusto de hasta 3 m de alto. Frutos: legumbres o vainas aplanadas. ramas verdes con clorofila para realizar fotosíntesis. papilionadas. para las excitaciones nerviosas. dentro de los jardines y huertos. combinado con violeta más el toronjil es remedio para el dolor de pecho o dolor de corazón. es aconsejable preparar unas veinte flores de retama en decocción para las abluciones de personas víctimas de maleficio. amarillas. Distribución ecológica: La retama es una planta indroducida que se cultiva y se desarrolla con mayor frecuencia en climas templados. piedras de la vejiga. con un suave aroma. contra la opresión de pecho y reumatismo. Parte utilizada: Flor. caducas. actúa como sedante. Conocimientos adicionales: El mate preparado de ramas. agrupadas en racimos en el extremo de las ramas. La flor de retama es muy recomendable para las palpitaciones del corazón. Propiedades medicinales: Regulador menstrual. de borde entero. retención de orina). flores y semillas actúa como purgante. Ritama (quechua. por eso nuestra gente la tiene de planta en las casas o hacen una cruz de flores de retama en la puerta interior de la casa. fatiga. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas templadas o valles. facilitar la respiración. El preparado de la tintura de retama se utiliza RETAMA . es un buen normalizador de las funciones genitales femeninas. dehiscentes. Nombre científico: Spartium junceum L. medio puñado de huacan huayu y unas cinco hojas de eucalipto para 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Preparación: En infusión y cocción – Para regular la menstruación: hervir o hacer una infusión de un puñado de flor de retama. vellosas en la superficie cuando están tiernas. después de lavarse. agregándole thian thian. simples. Retama. cansancio. Las flores o la retama se utiliza para la maldición y protegerse de los espíritus malos.

durante cinco a siete días. maras. herpes y urticarias. 183 . tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. – Niños/as: en caso de cistitis.para friccionar con el fin de aliviar el ardor y escozor de la piel cuando hay problemas alérgicos. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día. se recomienda tomar antes de las comidas o en ayunas.

. ócreas hialinas. Rumex crispus L. dolor de cabeza. qentulawra. qentu. glabras. Preparación: En infusión. los tres externos y pequeños.184 Nombre común: Romaza. romasa. Dosis de aplicación: – Para la calentura y el dolor de cabeza: lavarse y bañarse dos veces al día hasta que se pase el mal. en climas fríos y templados. Qullana Sullka Inari. Alphanchu (callawaya). En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. cocción y cataplasma – Para la calentura y el dolor de cabeza: hervir la cantidad requerida de ramas en 2 l de agua durante tres a cinco minutos. flores en fascículos compactos. purificador de la sangre. tallos ramificados en la parte superior. saqa saqa. lavarse la cabeza. heridas infectadas. Qenturaya (quechua). perianto biseriado de seis tépalos. Es una planta que crece fácilmente en lugares húmedos. abrazadas por ócrea. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. quentara. Propiedades medicinales: Calentura. y pegar la cantidad requerida de hojas cocidas a modo de parche en la frente y el pecho. qontulawra (aymara). flores. perennes. desinflamante de hinchazones. Nombre científico Rosmarinus officinalis L. posteriormente. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas mojadas en agua hervida. y dejar reposar o entibiar. Fenología y reproducción: Planta anual que se reproduce por semilla. amígdalas (kunka punky). Descripción botánica: Plantas herbáceas. – Adultos mayores: en caso de amigdalitis y para purificar la sangre. ROMASA . Mañu. entibiarlas y aplicar sobre la herida. – En caso de amigdalitis: en infusión o cocción de una rama del tamaño dedo de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. las axilas y el pecho. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todos los lugares húmedos y ríos. y Collana Inari. tomar el mate preparado tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. – Para purificar la sangre: hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos – Para desinflamar hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de hojas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en lugares húmedos y al lado de los canales de agua. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que con los adultos. raíz y tallos).

– En caso de heridas infectadas: colocar las hojas mojándolas previamente en agua hervida a modo de compresas. Es una planta depurativa y cicatrizante de heridas. dos veces al día. y fíjelo con una venda o pañoleta. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – En caso de hinchazones: realice el mismo procedimiento que para las heridas o coloque la cataplasma preparado en papel blanco o periódico. Hacer una o dos veces hasta que se desinflame la hinchazón. hasta que se granule la herida. 185 .

Parte utilizada: Hojas. Hojas: opuestas. crece exclusivamente en laderas. pinnatisectas. es una planta silvestre fácil de propagar por semilla. huntarlo con un pedazo de hunthu (grasa de llama) a modo de pasta y colocar a la muela afectada. de tres a cinco minutos. agregándole ruda. posteriormente lavarse la cabeza y cubrirse con una pañoleta o algún gorro. los capítulos densamente agrupados en el extremo de las ramas. Reconstiuyente después de la borrachera (para sanarse de la borrachera.186 Nombre común: Romero (español). Toda la planta exhala un olor agradable. romiro (quechua. Reumatismo. Yuraq apay (flujos vaginales). muy resinosas. 2 mm de diámetro y 6mm de alto. brácteas involúcrales de color café rojizo. ROMERO . – Para el dolor de muela: moler una pizca de romero. aymara). de raíces pequeñas. torceduras. Preparación: En infusión y cocción – Para los flujos vaginales y reconstituyente después del parto: hacer una infusión o cocer tres ramas de romero para 2 l de agua. en climas templados y fríos. de hasta 1. sin lígulas. Fenología y reproducción: Produce flores blancas durante la primavera. o ch’aqui). sésiles. frutos capsulares. Pasmo (dolor de la dentadura). – En caso de reumatismo: preparar un manojo macerado de romero (200 aproximadamente) en 1 litro de alcohol de 40 ó 90º. Frutos: aquenios provistos de papus blanco. tiene abundantes tallos y numerosas hojas pequeñas. Rumero. Planta de la familia de las ericáceas. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (huayra). simples. golpes. Reconstituyente después del parto. Tallos. parálisis. con aspecto de espigas blandas. fuertemente ramificado desde la base. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunas zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya.5 m de alto. Dolor de muela. Distribución ecológica: La planta de romero es silvestre. alhucema y waji. macerar durante siete a diez días. Descripción botánica: Arbusto pernnifolio. calambres y dolores neurálgicos. las ramas tiernas de romero se utilizan para saborizar salsas y otras comidas. en la comunidad de Sullcari. ramas y hojas tiernas de color verduzco. y se cultiva dentro de los huertos y jardines. Nombre científico: Rosmarinus officinalis L.

frío y viento. – Después del parto para reconstituirse o para levantarse muy pronto después del parto y salir de la casa al patio o al aire libre: principalmente en las mañanas lavarse a diario unos tres días los miembros inferiores. durante diez a quince días o hasta que se mejore. – Para el yuraq apay (flujos vaginales): lavarse dos veces al día. superiores y la cara para estar protegido tanto del calor. Para evitar que los niños/as se orinen en la cama. Las flores de romero en infusión sirven para fortificar el corazón. lavar y aplicar sobre la parte afectada. antiséptica. Hay que hervir agua de romero para lavados vaginales. La raíz de romero cocida se usa para las afecciones de las vías urinarias. De la misma forma. durante siete días se obtiene un preparado para friccionar los miembros adoloridos en caso de reumatismo. – En caso de borrachera: al día siguiente o ch’aqui tomar un vaso de mate una sola vez o comer la llaqwa preparada con romero molido. durante siete a diez días o hasta que se mejore. 187 . Es una hierba de acción analgésica. torceduras. bactericida. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Los tumores hinchados se desinflaman haciendo baños de agua de romero. diaforética y emenagoga. se come en ayunas con azúcar para fortificar el cerebro. – Para el reumatismo: friccionarse con el preparado del romero dos veces al día. hay que sahumarlos con romero y q’uwa antes de acostarse en la cama y hacer baños con el agua de esta planta. parálisis. El agua de esta planta es muy buena y desinfectante para lavar las heridas. Contra la sarna. golpes. para el tratamiento de la leucorrea o flujo blanco. béquica. El romero macerado en vino se toma contra la hidropesía y los flujos blancos. El romero es considerado para sahumerio de los enfermos. dos veces al día durante tres a cinco días. alhucema y waji. se pasa sobre la herida hasta que se sane. que pueden provocar la recaída. se emplea una pomada de 10 g de romero molido y 10 g de manteca de cerdo.Conocimientos adicionales: Macerando un puñado de romero en alcohol de 40º con ruda. se aplica en baños y luego se toma. para purificar el aire y ahuyentar los bichos. dolores neurálgicos. carminativa. Dosis de aplicación: – Para el dolor de cabeza: lavarse unas dos veces al día hasta que se calme el dolor y en caso de dolor de muela coloque la pasta una a dos veces al diente afectado y para el pasmo o dolor de la dentatura realice buchadas reteniendo el agua de romero dentro la boca. antirreumática. el corazón y restituir la memoria. calambres. el polvo de esta es cicatrizante si se espolvorea en las llagas de las heridas.

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Nombre común: Ruda (español). Nombre científico: Ruta graveoleno L. agregando tallitos desmenuzados de sanu sanu a la parte afectada. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunos huertos y jardines donde la cultivan y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Collana y Sullka Inari. pero se adapta bien a otros suelos. para la sordera póngase el calor del humo al oído afectado y tápese con unas tres a cinco hojas envueltas. Descripción botánica: Sufrútice fétida de hasta 50 cm de altura. Costado (neumonía). Castilla ruda. Propiedades medicinales: Mal viento (aire. jaquecas. Flores amarillo-verdosas pequeñas. Prefiere suelos ricos en humus. Debilidad general. aymara). debilidad de la vista. Tallos (toda la rama). Parte utilizada: Hojas. Dolor de cabeza. dolor de cabeza. tuberculosis. jardines y huertos. Sordera (ruidos o zumbidos por el viento). castill ruda. costado y dolores estomacales: hacer una infusión o cocer una rama del tamaño dedo de la mano para un vaso de agua durante dos a tres minutos. alteración del sentido (susto). debilidad. – Para el dolor de cabeza. Distribución ecológica: La ruda es una planta introducida que se cultiva en las macetas. epilepsia. Existen dos clases de ruda que se denominan castilla ruda y tienen las mismas propiedades. Esta planta se conoce por sus propiedades medicinales y puede llegar a medir hasta 1 m de altura. Supresión menstrual dolorosa. Uma muyuy (mareos). vértigos. mareos. dependiendo de cada zona. cocción y sahumerio – Para el malviento: hacer sahumerio con una pizca de las ramas y hojas. se propaga fácilmente por esquejes o semillas. menstruación dolorosa. RUDA 189 . Fenología y reproducción: Florece durante los meses de marzo y abril. parálisis facial). Preparación: En infusión. crece en climas fríos y templados. tiene importantes aplicaciones para enfermos de diferentes dolencias como nervios. roda (quechua. después frotarse con unas cinco hojas verdes de ruda. Dolores estomacales. Hojas bipinnatisectas con lóbulos oblongos. reumatismo y dolor de estómago. Conocimientos adicionales: Usada con prudencia.

como preventivo. se esparce como orégano en el plato y se toma. Se la ingiere añadiendo a un huevo pasado unas siete u ocho hojas picadas. Precauciones: Se recomienda utilizar sólo en los casos de las enfermedades descritas. cuando una persona de por sí se desmaya. unas dos o tres veces en un día. Combinada con altamisa y uri uri se las hierve y se prepara un baño de vapor bastante caliente para curar la wayra. ecbólica. Para el aire. Se puede también oler. Se lo ponen en el cuerpo para prevenirse del viento. Se usa para expulsar las lombrices intestinales en los niños/as y adultos. dolores menstruales. algunos campesinos la llevan en las orejas o en el seno. donde hay agua. porque puede provocar el aborto. en la frente o en aquella parte que está afectada y así hacen absorber (la enfermedad). Crece en las huertas. También toman el agua en la que hicieron hervir una rama. y se cultiva en macetas. la tienen en la casa. Se come en sopa. Además. La ruda es abortiva en los dos primeros meses de gestación. emenagoga y abortiva. estómago. con las hojas se frotan la cara. Es una planta de acción cálida. Se debe frotar unas dos veces. 190 . y se debe tomar poco. Para evitar la maldición. regulariza la respiración y los pulmones. costado y debilidad: tomar un vaso de mate tres veces al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. Tener una planta entera de ruda cerca de la casa equivale a poseer un secreto contra posibles enfermedades. El polvo y el agua de ruda eliminan los piojos. – Niños/as: en caso de algunas enfermedades mencionadas que pudieran presentarse. Se añade que también se puede frotar la frente con alcohol. También se puede frotar la frente y el pecho con esas hojas. uma muyuy. unas cinco hojas pequeñas. tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Para los mareos. cuando les da aire o mal viento. cebando muy poco en una taza. La ruda es recomendada para esputos de sangre.Se considera que el mate de ruda en infusión puede facilitar el parto. Dosis de aplicación: – Adultos mayores para el dolor de cabeza. Las señoras gestantes no deben tomar.

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fijándolo con una pañoleta. jaya jaya. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur. esto se debe hacer calentando el jugo. Flores: hermafroditas. los bordes con espinas ganchosas. usar 0 g para una taza de agua hervida en infusión. El jugo de sábila se toma como purgante drástico y emético. Dosis: para tomar. SÁBILA . Parte utilizada: Hojas. en lo externo se aplica tal como lo indicamos. Sábila (quechua). colóquela en forma de cataplasma a la parte afectada y fíjela con una pañoleta o venda. vista. aymara). Sawila. Aloe.192 Nombre común: Sábila (español). con tallos cortos. en algunos huertos y jardines. La infusión de sus hojas sirve para purificar el estómago e intestinos. – En caso de cataratas: colocar las gotas por la noche para que repose cómodamente. carnosas. Zábila (español). También calma el dolor al aplicarlo en los dientes con caries. y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Sullca Inari y Urinsaya y donde no crecen se las compra de las vendedoras. inflamaciones del ojo (conjuntivitis. Nombre científico: Aloe vera. sirve para lavar la ropa. dispuestas en espiga en el extremo de un eje central. Dosis de aplicación: Aplique la cataplasma a la parte afectada todos los días hasta que se mejore. Aloe barbadensis. lanklu laphi (aymara). cataratas). – Para las inflamaciones del ojo: cortar la hoja en forma transversal y punzar en la parte carnosa o pulpa de la hoja hasta que salga la sabia y caigan gotas directamente al ojo afectado. Las hojas de sábila cortadas en dos se aplican a las sienes y a la frente para quitar el dolor de cabeza o jaqueca. Sawila. otras. hinchazones. lanceoladas. Sawila (quechua. luxaciones (torcedura). Descripción botánica: Planta suculenta perenne. de 2 -3 cm de longitud. Preparación: En cataplasma y parche – En caso de dolor de muela y luxaxaciones: cortar por la mitad la hoja para obtener la sabia y aplicarla en la parte afectada del cuerpo como parche o cataplasma. donde tienen agua. de 3 0 . Hojas: arrosetadas o alternas.5 m de alto. Otros conocimientos adicionales: El jugo de sus hojas sustituye al jabón y a los detergentes. L. heridas infectadas. Propiedades medicinales: Dolor de muelas. – En caso de heridas e hinchazones: parta la hoja por la mitad. Distribución ecológica: La sábila es una planta cultivada que se desarrolla generalmente en climas templados y húmedos. de color verde pálido.60 cm de longitud. de hasta 1. color amarillo y/o amarillo-rojizo. tubulosas. Frutos: cápsulas pequeñas de forma ovoide-oblonga.

mejor en la noche para comodidad de la persona. sedante y vulneraria. Precauciones No se conoce efectos secundarios. emoliente. – Para el arrebato: se aconseja aplicarlo como plantillas a los pies.– En caso de heridas: aplique el cataplasma todos los días hasta que la herida se granule o cicatrice y la hinchazón baje. 193 . laxante. Es una planta de acción colagoga.

Fenología y reproducción: Se cultiva en primavera por esquejes o semillas. Salvia bullata Benth. tallos de color rosado blanquecinos. tallos y flores). L. indigestiones. axilares. y seguir la misma indicación que con los adultos. ovales. se desarrolla mejor en suelos arcillosos y lugares soleados. y en el municipio de Tinquipaya existe en los ayllus de Mañu. Salvia revoluta R. durante tres a cinco minutos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. E. – En caso de dolor de cabeza: la misma agua preparada para bañar a la wawa sirve para lavarse. tonificar el cerebro.. parálisis. Dosis de aplicación: – Mayores adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore en caso de dolor de estómago. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas que tienen laderas o pendientes. Sm. blancas. dolor de cabeza por el viento. afecciones de la piel. hacer baños de vapor y lavarse con agua de salvia es un remedio para el reumatismo. hojas ovoides semiaserradas de color verduzco blanquecino y áspero. en climas fríos y templados. La planta llega a medir hasta 50 cm de largo o altura. para obtener una planta frondosa debe podarse los brotes de las puntas. Flores verticiladas. & P. Hierba perenne. blancuzcas por el envés. abrir el apetito. Salvia tubiflora J. – Para bañar a la wawa en caso de granos (alergia): hervir un manojo de la planta en 3 a 4 litros de agua y hacer enfriar. quebradas. raíz fibrosa. según la edad. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. tallo y ramos tetrágonos. encogimiento de los nervios. Urinsaya y Sullka Inari. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en laderas. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. Conocimientos adicionales: El mate preparado de salvia se recomienda para purificar la sangre. dentadas. pubescente. hojas opuestas. pampa Salvia (quechua. Nombre científico: Salvia sp. vómitos y náuseas. Parte utilizada: Ramas (hojas. SALVIA . la memoria. temblores de la mano o los pies por el aire (wayra japhisq´a) y granos en el cuerpo por el mal viento. aymara). alergia (granos. Descripción botánica: Planta de ramas postradas sobre la tiera.194 Nombres comunes: Salvia. tiene flores pequeñas de color rosado. Preparación: En infusión y cocción – En caso de dolor de estómago: hacer una infusión o cocer dos ramas (15 a 20 g) del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua.

195 .– En caso de alergia: bañar a la wawa a diario tres veces al día. – Para el dolor de cabeza: lavarse de la misma forma y después cubrirse con un gorro.

raíz típica poliforme. Capítulos radiados con lígulas blancas. con segmentos anchos. úlceras cancerosas. pinnatisectas. – Para las palpitaciones al corazón: es buen remedio cocer una rama del tamaño del dedo chico de cinco-seis flores de santa maría en un jarro de agua. Florece durante los meses de noviembre. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. – Contra la presión arterial baja: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente con el jugo de medio limón. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar las lombrices intestinales: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi. hojas elípticas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas donde existe humedad y agua. – Para el aire. es poco resistente a climas fríos. Palpitaciones del corazón. se adapta a todo tipo de suelos pero sobre todo se da en los lugares secos y soleados. para la presión arterial baja. indigestiones o empacho. Es un remedio probado. Es una planta que se adapta en los valles y cabeceras de valle. dependiendo de cada zona. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi: la infusión de cinco-seis flores en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca (panela o piloncillo). erectos ascendentes. indigestión. Tiene hojas acerradas verduzcas de envés semiblanquecino. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. es antiespasmódica. lobados. depurativo sanguíneo. calentura. dispuestas en cimas corimbiformes. enero y febrero. Nombre científico: Chrysanthemum parthenium Pers. – Para el cólera: la infusión de cinco-seis flores de santa maría con cuatro-cinco flores de manzanilla en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que se multiplica por la raíz. La planta llega a medir hasta1m de altura. flores y ramas). Descripción botánica: Es una planta de tallos delgados. Se desarrolla en climas fríos y templados. diciembre. aire (mal viento). Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece dentro de los huertos y sembradíos. – Contra las indigestiones o empacho y para corregir problemas de la menstruación: un excelente tónico que se usa es tomar la infusión de una rama del tamaño del dedo chico en un jarro de agua hirviendo. Planta sufrútice perenne. terminales en flores de pétalos blancos y corolas amarillas.196 Nombre común: Santa María (español). Se usa en forma de té como SANTA MARÍA . para las lombrices del estómago. y para corregir problemas de la menstruación. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Qullana.

– En caso de aire o mal viento: lavarse la parte afectada con el agua preparada y cubrirse bien con alguna prenda. 197 . tallos y flores para 1litro de agua de tres a cinco minutos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – Para el cólera: se bebe a cada rato.remedio estomacal. – En caso de calentura: bañar a la wawa con el agua de santa maría y posteriormente envolverla en su pañal unos treinta minutos. de día y de noche y lo más que se pueda. Hacer una infusión o cocer un manojo de hojas. Dosis de aplicación: – Para eliminar las lombrices del estómago: se debe tomar la infusión en ayunas durante tres días seguidos. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Es también un depurativo sanguíneo. contra indigestiones y como vermífuga. – Para úlceras cancerosas: la hierba machacada se aplica en cataplasma sobre la parte enferma. – Para el mal viento: hágalo dos veces al día y hasta que se pase el mal. – Para la presión arterial baja: se recomienda beber la infusión tres veces al día. durante tres a cinco minutos o hasta que se mejore.

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posteriormente beberlo por las mañanas. raíz.30 cm de altura. asma. Collana y Collana Inari. reconstituyente después del parto. arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”. – Para el asma: dar un mate de una cucharilla de sanu sanu solamente en el momento del ataque. – Contra la piorrea. SANU SANU 199 . gingivitis y otras enfermedades de las encías y la boca: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua para usarlo en forma de buchadas. Nombre científico: Ephedra americana L. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas y en el municipio de Tinguipaya se da principalmente en los ayllus de Urinsaya. – Para el parto y problemas renales: es común y corriente hervir tres ramas de sanu sanu en 1/2litro de agua. – Contra el asma: hacer la infusión de una cucharilla llena de sanu sanu seco y molido en un jarro de agua hirviendo. chiltu chiltu. vesícula biliar (colecistitis). para un jarro de agua. Distribución ecológica: Es una planta nativa que crece en laderas rocosas en terrenos secos. Mañu. Se trata de especies diferentes. Sufrútices decumbentes de 20 . carecen de hojas. – Hervir cuatro tamaños del dedo chico de la mano de la raíz de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. – Para curar la gripe y el resfriado: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua y endulzar con miel de abejas o chancaca. gingivitis. en climas fríos y templados.Nombre común: Sanu sanu. nefritis. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo del follaje de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. piorrea. esto hace sudar. pisqo simi. Parte utilizada: Tallos (follaje). inflamación del hígado (hepatitis). enfermedades de las encías y la boca. No hay que acostumbarse. pampa sanusanu. – Contra la nefritis y la retención de orina o “quebración”: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla. tienen pequeños tallos terminales en pequeños frutos de color rojo y raíz típica poliforme. dependiendo de cada zona.30 cm de altura. No se debe confundir con la cola de caballo. retención de orina o “quebración”. Descripción botánica: Sufrútices decumbentes de 20 . Es un remedio probado. gripe y resfriado. Propiedades medicinales: Problemas renales (pielonefritis). pinku pinku. De color verduzco amarillento.

es de accion diurética y colagoga. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas indicaciones que con los adultos. no tiene limitaciones. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. durante diez a quince días o hasta que se mejore (las dos clases de preparación son iguales). 200 . Se aconseja tomar un jarro cada mañana. El mate preparado se puede tomar como refresco.– Contra la arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”: cocer un pedazo de sanu sanu del tamaño del dedo grande y seis-ocho flores de jamillo en un jarro de agua.

canchones. diarreas. hervir en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. para el lavado de los flujos vaginales. sauce llorón (español). Mañu. – Cortajear las ramas en pequeños trozos. inflamación de próstata y también se puede preparar tinturas de las hojas haciendo macerar en l de alcohol para los reumatismos. dependiendo de cada zona. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya existe aunque en menor cantidad en los ayllus de Urinsaya. Conocimientos adicionales: El mate preparado de las hojas y ramas de sauce se aconseja para el amartelo. Sullka Inari. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Saoci. a orillas de los ríos. Tiene ramas descendentes. Descripción botánica: Árbol de tronco leñoso que llega a medir hasta 10 m de alto. machacar la cantidad para cuatro cucharadas soperas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y ramas). en climas fríos y templados. Dolor de los huesos. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. es de hojas lanceoladas y verticidas de color verduzco látex.Nombre común: Sauce. Es de acción analgésica y similar a la aspirina. tomar desde una cucharilla a cuarto de vaso de mate según la edad y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. calentura. Collana Inari. – Lactantes: en caso de calentura. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión con un manojo de hojas de sauce en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos para las enfermedades indicadas. Calentura. en lugares húmedos. posteriormente se debe colar para tomar. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Nombre científico: Salix chilensis Salix humboldtiana (sauce real) Distribución ecológica: Es una planta ornamental introducida que se desarrolla dentro de los huertos. mimbrera. Dolores del pecho (corazón y dificultad de respirar). SAUCE 201 . Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (cefaleas). dolor de pecho y dolor de los huesos. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Dolores reumáticos. aymara). – Niños/as: en caso de dolor de cabeza. salce. sauci (quechua.

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En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan humedad. SEWENQA 203 . Propiedades medicinales: Parto. Descripción botánica: Herbácea amacollada. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión de unas cinco hojas medianas de sewenqa para 1 litrode agua durante tres a cinco minutos. Hojas: simples. con las inflorescencias hasta 2. Dosis de aplicacion: – En caso de parto: tomar un vaso de mate durante los dolores de parto. rígidas. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Raíz. en lugares húmedos. Postparto (reconstiuyente del parto). borde cortante.5 m de alto. Se desarrolla en climas fríos y templados. finamente aserrado. Flores: hermafroditas o unisexuales. curvas. Nombre científico Cortaderia rudiuscula STAPF. Calentura. – Para la calentura: bañar a la wawa dos veces al día con el agua de sewenqa hasta que baje la fiebre. con dimensiones de más de 1 m de largo por 1-3 cm de ancho. para que ayude a limpiar la sangre que se va quedando dentro del vientre y para que se reconstituya la parturienta. muy pequeñas. Mañu y Collana.Nombre común: Corta corta (español). agrupadas en densas panojas terminales en el extremo distal de una caña central. Frutos: cariopses plumosos dispersados por el viento. durante tres a cinco días. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida de la hoja y la raíz de sewenqa durante tres a cinco minutos y dejar reposar o enfriar para lavar o bañar a la wawa. de hasta 1. generalmente a orillas de los ríos y canales de riego. siwinqa (quechua.3 m de alto. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. axilas y cabeza. tomar dos veces al día el mate preparado. Sehuenqa. después de la expulsión de la placenta. linares. en caso de personas mayores se puede colocar compresas mojadas en el agua de sewenqa sobre el abdomen. Parte utilizada: Hojas. Distribución ecológica: Es arbusto nativo. aymara).

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terminales en vértice. El mismo preparado es bueno para hacer buchadas dos veces al día para la inflamación de las amígdalas y también es recomendado para la bilis. posteriormente. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. pulmonía. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de sunchu actúa como tónico para el corazón. palpitaciones del corazón. agudas. brevemente pecioladas. dolor de pecho. SUNCH’U 205 . semiaserradas. hojas verduzcas lanceoladas. Propiedades medicinales: Tos (bronquitis). Preparación: En infusión y cocción – Para la tos. lavarse la parte afectada y cubrirse con alguna prenda o ropa de cama. – Cocer o hacer una infusión de un manojo de hojas y flores en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. estrigoso-pubescente. diarreas y disenterías: cocer dos pedazos de raíz de sunch´u del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Capítulos largamente pedunculados. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto de vaso de mate. disenterías Dolor de hueso por el frío. Sufrútice de 1m de altura. – En caso de dolor de huesos. según la edad. Hojas linearoblongas. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en mayor abundancia y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Tambíen se puede preparar para las enfermedades mencionadas tinturas de las hojas y flores de sunchu haciéndolo macerar en 1 litro de alcohol durante siete a diez días. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que se desarrolla en los canchones y a orillas de los sembradíos en climas fríos y templados. artritis. sunch’u (quechua).Nombre común: Suncho. palpitaciones del corazón. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. flores y raíces). Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar tres veces al día el mate preparado. flores amarillas. Descripción botánica: Hierba de tallos erectos que se subdividen en pequeñas ramas. pulmonía. corola de color naranja pardo. reumatismo. solitarios en los ápices de las ramas. Nombre científico: Viguiera lanceolada Britt. dolor de pecho. Waych’a (aymara). de raíz típica poliforme y semillas de color café. ásperas y semiaserradas. reumatismo y artritis: hervir la cantidad necesaria de hojas y raíces en 4 litros de agua durante cinco minutos. diarreas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. terminales en flores de pétalos amarillos.

Precauciones: No se conoce efectos secundarios.– En caso de dolor de hueso. Es una hierba cálida y de acción como antibiótico. reumatismo y artritis: lavarse con el agua preparado dos veces al día hasta que se mejore o hasta que se calme el dolor. 206 .

diarreas por el frío. Conocimientos adicionales: El mate preparado de suycu es recomendado para tonificar los nervios. dentro de los sembradíos. filarias cuatro. durante cinco a siete días o hasta que se pase el mal. ramas y flores). Aquenios fursiformes. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (timpanismo). según la edad. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Distribución ecológica: Esta hierba silvestre se desarrolla dentro de los sembradíos y lugares húmedos. de 50 .Nombre común: Suycu. aserrados y segmento terminal algo mayor. dolor de estómago por el frío y falta de apetito. SUYCU 207 . Preparación: La infusión de la planta se usa como febrífugo. wakataya (aymara). resfríos. y seguir las mismas recomendacines que los adultos. Encogimiento de los nervios por el aire (neuralgias). – En caso de aire: cocer cinco minutos un manojo de suycu para 1 litro de agua. El agua de suycu es buena para lavar las heridas o llagas. de olor fuerte. para la parálisis por el aire. Dosis de aplicación: En infusión y cocción – Para las enfermedades mencionadas arriba: cocer o hacer una infusión con una rama del tamaño del dedo mayor de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. tónico nervioso. glabra. posteriormente lavarse la parte afectada del cuerpo. negros. Su época de floración es en junio y es de vegetación anual.12 cm de altura. en climas fríos y templados. el mate de suycu negro es un remedio para la pulmonía. empacho (estreñimiento). diurético y aperitivo. pubescentes. En el municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. carminativo. cubrirse con una prenda y tomar un vaso de mate. sueco. Fenología y reproducción: Su cultivo es increíblemente fácil ya que sus semillas brotan líbremente y que sus plantulas son muy vigorosas. huacataya. Preparación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Hojas pinnatisectas con cuatro-ocho pares de segmentos lanceolados. Involucro cilíndrico de 10 . Capítulos en cimas corimbiformes compactas. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en abundancia. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Nombre científico: Tagetes minuta L. Flores liguladas de dos-tres. después de las comidas.100 cm de altura. erecta. las tubulosos tres-cuatro. Descripción botánica: Hierba anual. La cocción se emplea en el lavado de heridas malignas.

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– Para el dolor de oído: colocarse dos veces al día hasta que el dolor se pase. – En caso de heridas o llagas: mojar la cantidad requerida de hojas y aplicarlas sobre la herida en forma de fomentos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. resfríos. THIAN THIA 209 . – Lactantes: hacerles tomar una cucharita o hasta cuarto vaso de mate. dolor de cabeza. tos y dolor de estómago. Descripción botánica: Planta bellosa de ramas delgadas. y tos: cocer o hacer una infusión con una pizca de hojas para un vaso de agua. resfríos. dolor del oído. en climas templados. hojas verduzco-oscuras con látex. dolor de huesos por el frío. ovoides. de raíz típica. La planta llega a medir hasta 70 cm de altura dependiendo de cada zona. según la edad. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. posteriormente cubrir con alguna prenda la parte afectada. tomar un vaso de mate tres veces al día. – En caso de dolor de oído: recalentar en la brasa del fuego tres hojas de t´ian t´ia y colocar en el oído medio la hoja recalentada. heridas o llagas Preparación: En infusión y cocción – Hervir unas tres ramas pequeñas en 1 litro de agua durante quince a veinte minutos o hasta que el agua se vuelva verde y dejar reposar para tomar (es para las mismas enfermedades) – En caso de dolor de estómago.Nombre común: T´ian t´ia (quechua. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. durante dos a tres días o hasta que se calme el dolor. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de resfrío. erectas ascendentes. de tres a cinco minutos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur y sureste. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. – En caso de dolor de cabeza y dolor de hueso: hervir la cantidad requerida de las ramas en 2 l de agua durante cinco minutos y reposar o entibiar para lavarse. tos (bronquitis). – En caso de heridas: lave la herida infectada y coloque todos los días las compresas de hojas mojadas en agua hervida hasta que la herida se granule. – Para el dolor de huesos y dolor de cabeza: hágalo dos veces al día. Parte utilizada: Hojas y ramas. Nombre científico: Sin identificar. terminales en flores de color amarillo. En el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Sullca Inari y parte de Urinsaya. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que crece en las laderas y terrenos secos. aymara).

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durante tres a cinco minutos. problemas pulmonares (bronquitis. ovoides semitrifáceas resinosas y su raíz es típica poliforme. reunidas en capítulos. fracturas. Nombre científico: Parastrephia lepidophylla. En caso de problemas pulmonares actúa como expectorante. dependiendo de cada especie y de de la zona. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. diarreas con sangre (disentería). filodios verde-oscuros.Nombre común: Thola (español). jatun thola. según la edad. Arbustos ramosos. dolor de huesos. En el departamento de Potosí hay en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus. Descripción botánica: Es arbusto ramoso de tallos poliformes terminales en pequeñas flores amarillas. reumatismo. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. hojas verduzcas. en climas fríos y templados.B. La planta puede llegar a medir hasta 1. Propiedades medicinales: Dolores estomacales (bilis). Thula (quechua. coriáceos y lustrosos. gota.5 m de altura. de 1 . toda clase de afecciones pulmonares. Conocimientos adicionales: El mate preparado de la thola se aconseja para evitar el descenso de la matriz. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Preparación: En infusión o cocción – Para los problemas pulmonares: cocer en un vaso de agua una rama del tamaño del dedo mayor o dedo grande de la mano. de 40 .3 cm de largo por 6 . diarreas. Baccharis microphylla H. pulmonía). valle thola. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. tiene frutos pequeños blancos.K. existen diferentes variedades de tholas. se prepara cataplasmas de las hojas secas moliendo y añadiendo con la clara de huevo y un poco de sal de cocina. Sufrúctible glabro. THOLA 211 . Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en laderas. Parte utilizada: Ramas (hojas). Capítulos subsésiles en las axilas de las hojas. pampas. enteras. – Lactantes: hacer tomar una cucharilla de mate hasta cuarto vaso.12 cm de ancho. para tomar. flores menudas. asimismo.60 cm de altura. aymara). trinervadas. en caso de fracturas. glabras. Lepidophyllum quadrangulare (Meyen) Benth & Hock. t´anta thola. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Hojas elípticas. como la ñak´a thola. amarillas. endulzar con una cucharilla de miel de abeja o empanizado (chancaca). resinosa. obtusas.

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Fenología y reproducción: Se propaga por semillas o gajos en primavera. Dosis: – Beber en el momento cuando sienta el thucu. Turunjil. Requiere de una mezcla de tierra y abono. Propiedades medicinales: Quita pena (thucu). con flor de lima. semiaserradas y de raíz fibrosa. – Para dolor de corazón: se hace pasar las hojas. dolor del corazón. Se desarrolla en climas templados.214 Nombre común: Toronjil (español). – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho: se hace hervir un k’api para 1 l de agua. – Para el dolor de corazón: se toma en mate. La planta llega a medir hasta 30 cm de altura dependiendo de cada zona. Preparación: – Cuando la persona tenga pena o thucu: se debe preparar de dos ramas de toronjil hervidas en 1/2 de agua. – Para dolor de estómago: se hace pasar las hojas del toronjil. y necesita recibir cuatro horas diarias de sol. Turunjila (quechua. Distribución ecológica: El toronjil es una planta cultivada dentro de jardines y huertos. Nombre científico: Melissa oficinales. es de hojas verduzcas ovoides. Debe cosecharse cuando la planta es joven y dejarse secar. se toma como mate. y puede plantarse en macetas. Descripción botánica: Planta aromática que se cultiva cada año. TORONJIL . – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho. dolor de estómago. – Para la vesícula: servir en mate. Tiene tallos pequeños y delgados. aymara). Parte utilizada: Ramas. vesícula. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas templadas o cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. enfermedades de los pulmones o del pecho.

Fenología y reproducción: La mayoría de los tallos no florecen. canales de agua y vertientes. El funcionamiento metabólico de la totora es esencialmente aéreo. ligeramente estriada. con un manojo de totora troceado. erecto. Planta herbácea perenne. erguidas. lagunas en climas fríos y templados. Llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. carece de ramas y hojas. grande. mediante el cultivo de tallos.Nombre común: Totora. TOTORA 215 . tutura (aymara. Dosis de aplicación: – En el momento del trabajo de parto: tomar un vaso de mate y después de la expulsión tomar otro vaso para que ayude en el alumbramiento de la placenta. o machacarlo y proceda de la misma manera que para el preparado. Distribución ecológica: Es un arbusto silvestre que se desarrolla en las orillas de los canales de agua. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en 1 l de agua. En el municipio de Tinguipaya está en el ayllu Urinsaya. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Parte utilizada: Tallos. acuática. Es de acción ecbólica. Descripción botánica: Arbusto acuático de caña delgada. durante tres a cinco minutos. Las hojas son largas. con rizomas. Existn dos formas de cultivo: en las orillas bajo el agua o con la ayuda de una yunta en las zonas secas de inundación. quechua). robusta. Nombre científico: Scirpus totora Kunth. Esta especie está sumergida sólo en su estado juvenil. pero en menor cantidad. crece de 2 a 4 m en el agua. En el departamento de Potosí la encontramos en las zonas que tienen lagunas. La mayoría de sus tallos no florecen. Se cosecha en los meses de julio a noviembre. La totora es una planta que tiene una gran capacidad de absorción de metales como el plomo y esta cualidad puede ser utilizada como descontaminante. Inflorescencias de muchas espículas reunidas en fascículos. Ch’aru (callawaya). pasarlo previamente por la coladera. o la segunda vía. Se reproduce de dos formas: en forma natural. mediante las semillas de la flor que caen al agua y así mojada se hunde. Propiedades medicinales: Para el parto. Para tomarlo. de forma cilíndrica. derecha y sin nudos.

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de hasta 2 m de alto. Descripción botánica: Planta suculenta. Cambiar cuando se seca o partir la penca pelada a la mitad y colocarla en forma de emplasto en las partes indicadas. TUNA 217 . prostatitis. La plantación de las pencas se realiza semienterrándolas en los meses de enero y febrero. Es una especie resistente a la sequía prolongada. ovoides y carnosos. ovoides. dejar reposar para tomar. tallos anchamente espatulados y articulados. fraganciosas. tunasa (aymara. color amarillo. prostatitis.8 cm de longitud.600 a 3. Frutos: bayas. cuando existe humedad en el suelo que facilita el brote de las raíces. pencas. En el departamento de Potosí está en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. pedregosos. con distribución altitudinal aproximada de 2. Conocimientos adicionales: Para aliviar la tos. siendo la más usual la forma vegetativa. Propiedades medicinales: Calentura. manchas de la cara. inflamaciones de la vejiga. laderas suaves y empinadas. La reproducción es vegetativa. Parte utilizada: Frutos. Se planta en lugares protegidos por cercos para que no puedan entrar los animales. Fenología y reproducción: Florece abundantemente en noviembre y diciembre. color amarillo cuando maduran. Hojas: se presentan en pencas juveniles y caen rápidamente a medida que crece la penca. inflamación de la vejiga: machacar la cantidad requerida de penca pelada y hervir en 1 l de agua durante cinco minutos. que tiene la ventaja de ser rápida y con un alto porcentaje de prendimiento. problemas renales. de 6 . retención de orina (cistitis). y de abril hasta mayo en cabeceras de valle. problemas renales. Opuntia ficus-indica (L) Mill. A la vez se recomienda comer en cantidad la tuna de color verde.Nombre común: Tuna tuna. solitarias en la parte apical y subapical de la penca. de unos 9 cm de largo. Da frutos maduros en febrero y marzo en los valles. llamados pencas. – En caso de retención de orina. a través de pencas y por semilla. aplicar en la frente y en el pecho. Nombre científico: Opuntia ficus-indica. con cáscara gruesa y muchos gloquidios pequeños que se dispersan cuando la insolación es fuerte y por desecación brusca. Flores: hermafroditas. quechua). Preparación: – Para bajar la calentura y quitar las manchas de la cara: pelar la penca de la tuna y machacar la cantidad requerida para el cataplasma. En su generalidad crece en pequeñas planicies.300 msnm. Distribución ecológica: Es típico encontrarla en los valles interandinos del sur y en cabeceras de valle. nopal. pulmonía o dolores de pecho se come tres frutos de tuna retostada o asada a la brasa. en suelos secos.

Las pencas de la tuna se utilizan en las quemaduras preparándolas como emplasto. tiene vitamina C. aplíquelos según lo requerido o hasta que baje la calentura y desaparezcan las manchas de la cara. Dosis de aplicación: – En cuanto al uso de cataplasmas y emplastos. – Tomar el mate preparado de la penca de tuna tres veces al día o como refresco cuando requiera. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Es de acción diurética. La penca de la tuna se puede comer en forma de ensalada y a la vez es un alimento para el ganado vacuno. emoliente y cicatrizante. comer el fruto de la tuna en cantidad todos los días hasta que se mejore. 218 . así mismo.

Descripción botánica: Es una thola de color verde blanquecino. bronquiolos y de los alvéolos pulmonares). amígdalas. cada ocho horas. terrenos secos y rocosos. en climas fríos. es una planta antitusiva. Se distribuye desde los 3. tallos en forma de ramas erectas. para tomar se puede agregar una cucharillita de miel de abeja. Sulka Inari. durante tres a cinco minutos. Distribución ecológica: Planta silvestre. Parte utilizada: Hojas. bronquios. En el departamento de Potosí puede encontrarse en la mayoría de las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Ckaña. phisqu thola (quechua). Propiedades medicinales: Resfríos.Nombre común: Uqi thola. Tiene mayor presencia en las laderas. beber cuarta taza. – Infusión: utilizar una cucharada de hojas y flores para una taza de agua hervida. beber una taza de infusión cada ocho horas. Crece generalmente en llanuras aluviales con suelos arenosos. resfrío. UQ´I THULA 219 . aunque con menor intensidad. Nombre científico: Cleome monochroma. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. es expectorante). Urinsaya. Se puede tomar como refresco. inflamación e infección de la faringe. Especie propia del altiplano sur. tres horas antes o después de las comidas. con frutos y semillas en octubre y noviembre. con napa freática poco profunda y tiene una salinidad media. según la edad. traquea. gripe. dejar reposar durante tres a cinco minutos. Se reproduce únicamente a través de semillas. en un vaso de agua. tres horas antes de las comidas – Lactantes: tomar desde dos cucharillas hasta cuarta vaso de mate. infecciones respiratorias agudas. hojas ovulares. no es frecuente en colinas. amigdalitis. tos (bronquitis. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión con una cucharada (una pizca es equivalente a 15 ó 20 gr de las hojas y flores o una rama del tamaño del dedo chico de la mano. K’ichita (aymara). Habitualmente están acompañadas por gramíneas pequeñas.400 hasta los 4. Mañu Collana. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. de flores blancas. dependiendo de cada terreno. Ocasionalmente puede crecer junto con la tara-tara. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Para las infecciones respiratorias agudas (IRA. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. durante siete a diez días o hasta que se pase el mal. Flores (toda la planta). Fenología y reproducción: Se encuentra en floración en septiembre. luego colar.100 msnm. un vaso del mate. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar tres veces al día. posteriormente vuelve a florecer en abril-mayo.

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cicatrizante. poniendo sobre ellas el polvo de la planta seca. – En contusiones. Verbena clavata R. pubescentes. Preparación: – Contra las fiebres efímeras e intermitentes: la infusión se usa como bebida. hechos con la cocción de la raíz y las hojas. & P. enero y febrero. cáncer qhora (quechua). cuneifolius. las hojas molidas y aplicadas a las heridas detienen las hemorragias. & P. se usan en caso de dolores neurálgicos. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre. – Para dolores de cabeza y anginas: se coloca las hojas frescas soasadas en las sienes y en la garganta. hipocondría y menstruación retenida: se pone cataplasmas sobre las partes enfermas. golpes. Verbena cuncifolius R. Esta misma cocción se emplea para lavar las mataduras de las mulas y caballos. VERBENA DE FLOR AZUL 221 . angostas y rugosas. antiemética. – Las hojas frescas aplicadas como emplasto son analgésicas. Nombre Científico: Verbena junípera Lag. wayñu wayta. wallpa kayu (aymara). pero con las flores de color morado. Kulli verbena.Nombre común: Verbena flor azul. analgésica. china verbena. antihemorrágica. apostemas. Descripción botánica: Plantas herbáceas con hojas largas. Distribución ecológica: Planta que crece en climas templados y cálidos en cabeceras de valle y valle. – En úlceras. tumores y erisipela: se aplica sobre las partes dañadas el jugo de la planta con sal. Flores azules en espigas solitarias. tallos cuadrangulares. La cocción de las hojas se usa para lavar heridas. verbena. Se reproduce por semilla y por división de esquejes. ictericia. Propiedades medicinales: Febrífuga. Especie con características muy similares a las de V. taxma.

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contienen hierro. Planta herbácea anual. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Propiedades medicinales: Problemas renales (inflamación de riñones. vejiga. cocción y cataplasma – Para las afecciones renales. en 1 l de agua. hígado y parasitosis intestinal: cocer o hacer infusión con un manojo de las hojas ya machacadas o enteras. – Para desinflamar las hinchazones: coloque la cataplasma a diario durante dos a tres días o hasta que baje el hinchazón. fruto capsular con semillas menudas. desinflamante de hinchazones. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Virtulaga. flor amarrilla en copa. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre que crece en las acequias húmedas y a orillas de los ríos en climas templados. jugosos. virtulaca thuna uqururu (quechua. durante tres a cinco minutos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. flores y frutos). Hojas sentas.Nombre común: Verdolaga. con hojas pequeñas y ovoides. carnosas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Qullana. perenne. de tallos postrados sobre la tierra. Es una hierba rastrera cuyos tallos llegan a medir hasta 30 cm de largo dependiendo del lugar. verdes por el haz y blanquecinas por el envés. cuando se come una buena cantidad sin preparar actúa como laxante. durante siete a diez días o hasta que se mejore de la enfermedad. Urinsaya y Sullca Inari. con tallos tendidos y gruesos. casi redondas. parásitos intestinales. y próstata). Fenología y reproducción: Hierba que crece espontáneamente mediante la multiplicación de esquejes y por semilla. VERDOLAGA 223 . se adapta a cualquier tipo de suelos. – En caso de hinchazón: moler o machacar la cantidad requerida y amasar con un poco de agua. problemas del higado (hepatitis). Preparación: En infusión. Berro menudo (español). Las hojas se comen en ensalada. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para aplicar a la parte afectada. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. aymara). Descripción botánica: Hierba de raíz típica. Nombre científico: Portulaca oleracea L.

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y una sola vez sobre el estómago y la parte lumbar de la persona para la timpanización. WAYCH’A 225 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios. siguiendo siempre las mismas aplicaciones que para los/las niños/as y adultos. según la edad. – En caso de kursu unquy (diarreas): infusión de una pizca de hojas y flores de la planta (10 a 15 g) para un vaso de agua hervida. convirtiéndose en plantas invasoras. y reposar tres a cinco minutos. Existen diferentes variedades de waych´a. siguiendo las mismas aplicaciones que de los adultos. de tallos ascendentes. cocer de tres a cinco minutos en orín de persona y esperar a que entibie. – Niños/as: tomar medio vaso de mate.800 msnm. q´illu huaych´a. Tienen hojas con uno-dos pares de segmentos. en climas templados y fríos hasta una altura de 3. Fenología y reproducción: La waych’a florece a partir de los meses de octubre. – Lactantes: tomar desde tres cucharaditas de mate hasta cuarto vaso. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya está en los siete ayllus que lo componen. noviembre y diciembre. Posteriormente. flores. – En caso de diarreas en adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día. durante tres días. – En caso de timpanización o hinchazón del estómago: coloque el cataplasma sobre el estómago y la parte lumbar de la persona una sola vez y fíjelo con una servilleta grande. Preparación: En infusión y cocción – Para torceduras: machacar en batán la cantidad requerida de hojas o las puntas de las ramas de la planta. Dosis de aplicación: – Cataplasma: colocar uno o dos veces en caso de luxación. Parte utilizada: Hojas. para tomar la infusión puede endulzarla con un poco de azúcar y se recomienda siempre pasar por la coladera o en un trapo muy limpio. Kursu unquy (diarreas). Waranhuayu Huaych’a (quechua. La planta es amarga. aymara).Nombre común: Asna waych’a. ramificada. Se reproduce por semilla que se expande abundantemente. huaych’a. ramas pequeñas. Capítulos amarillos en cimas corimbiformes. rociándolo con un poco de orín de persona. Distribución Ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). Descripción Botánica: Es una planta silvestre originaria. Hinchazón del estómago o timpanización (retención de gases intestinales). Nombre científico: Swenecio Mathewsii WED. Son plantas lanuginosas. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para colocar a la parte afectada y fijarlo con trapo limpio.

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Tiene hojas de compubescencia glandulosa y lanosa por ambas caras. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se da en el ayllu de Urinsaya. Es una hierba de acción antitusiva y expectorante. oblanceoladas. Este mismo preparado. tos (bronquitis. Parte utilizada: Hojas. para las infecciones respiratorias).Nombre común: Wira wira.50 cm de altura dependiendo de cada zona. cimas muy densas de flores de color crema y de raíz típica. también se puede preparar cataplasmas de wira wira moliendo la cantidad requerida de ramas para aplicar en la frente y en el pecho en caso de tos aguda. – Lactantes: tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate. asimismo las hojas en cocción se colocan en forma de compresas sobre las heridas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Descripción botánica: Hierba bienal que llega a medir hasta 40 . WIRA WIRA 227 . menstruación escasa. durante tres a cinco minutos. y endulzar con dos cucharadas de miel de abeja para tomar. durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. Propiedades medicinales: Resfríos. durante tres a cinco minutos. Preparación: Infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en un vaso de agua. – Hervir un manojo de hojas flores y ramas en l de agua. – Niños/as: en caso de resfríos o problemas de las vías respiratorias. Nombre científico: Gnaphalium sodiroi hieron. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Conocimientos sobre el tema: El mate preparado de wira wira es un remedio eficaz para la tos ferina y la pulmonía. Distribución ecológica: La wira wira crece en climas fríos. vuira vuira (quechua. Flores (todo el follaje). Culticium canescens. se aconseja para el dolor de estómago. con dos ramas de hojas y flores del tamaño del dedo grande de la mano. vira vira. aymara). y siga las mismas instrucciones que con los adultos. El agua hervida de wira wira se usa para lavar las heridas infectadas o llagas. indigestión o empacho. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. según su edad. agregando la cáscara de naranja y la mitad del limón.

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Nombre Común: Yareta (español). La yareta es de acción cálida. preparando en un papel blanco o periódico en forma de emplasto. YARETA 229 . hojas diminutas de color verde parduzco. ch’akatea. luxaciones y fracturas: aplique una o dos veces cada cierto tiempo. Dosis de aplicación: – Para la madre: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado. pachakururu y qhincha mali en 1l de agua durante tres a cinco minutos. – Para la “madre”: hervir la raíz de yareta del tamaño de 10 cm. hervirla en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y endulzar con empanizado (chancaca) para tomar. fracturas y luxaciones: colocarse la resina de la yareta. aymara). también se prepara cataplasmas haciendo la cocción de tres a cinco minutos y combinando la yareta con las hojas de chillka. ramificada en largas y delgadas raicillas blancas. En el departamento de Potosí se puede encontrar con mayor frecuencia en las provincias del suroeste y en el municipio de tinguipaya se da en los ayllus de Qhaña y Urinsaya. de color amarillento y diminutas. Preparación: En cocción y emplastos – Para la madre: pelar la raíz de la yareta del tamaño del dedo mayor de la mano. posteriormente se aplica en la parte afectada. Azorella diapensoides Gray. agregando jamillo. Nombre científico: Polimnia Lehmanii HIERON. culmina su ciclo vegetativo después de más de cien años de vida. Yareta. yarita sapi (quechua. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Parte utilizada: Raíz. rocosos y en climas fríos. pero para la medicina se recomienda utilizar la yareta de una sola raíz. es de crecimiento demasiado lento. kuti lluq’i. luxaciones. Fenología y reproducción: La yareta se reproduce por semilla. ch´akatea y resina machacadas o molidas. Tiene flores agrupadas en umbelas. son numerosas. recina. La yareta sirve de combustible para nuestra gente de las comunidades. Descripción botanica: Planta arbustiva de raíz leñosa muy profunda. Otros conocimientos adicionales: El mate preparado de la raíz de yareta se aconseja para bajar la glicemia (azúcar en la sangre). Hay yaretas de dos o más raíces. – En caso de dolor de espalda. Propiedades medicinales: Madre (postparto). fracturas. Distribución ecológica: La yareta se desarrolla en terrenos secos. dolor de espalda. – En caso de dolor de espalda. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

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En el municipio de Tinguipaya se puede encontrar en el ayllu Urinsaya y Qullana. Dosis de aplicación: – En caso de parto: tomar un vaso de mate en el momento del trabajo de parto para que ayude a nacer a la wawa. Se desarrolla en climas templados o valles. Preparación: En infusión y cocción – Moler bien finita. Las semillas o pepas de zapallo tienen acción antiparasitaria y a la vez actúan. Lombrices del estómago. Propiedades medicinales: Parto. durante tres a cinco días. Precauciones No se conoce efectos secundarios. tiene flores amarillas y frutos calabras ovoides achatados. Su fruto se utiliza en la alimentación y contiene muchas vitaminas. se toma una sola vez. Esta calabaza florece en la primavera para dar frutos durante el verano y el otoño. antes de dormir. – Adultos mayores: en caso de lombrices del estómago. terminales en hojas ovoides acorazonadas. zapallo (quechua. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los valles de norte. de ramas largas y delgadas. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los maizales. Descripción botánica: Planta rastrera y trepadora. como también existen especies enanas y muy precoces. cinco a seis pepitas de zapallo en un batán limpio para infusión o cocción en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. tomar un vaso de mate dos veces al día. aymara). ZAPALLO 231 . como oxitocina. cuyo fruto alcanza los 10 y 20 kg. sur y noreste. Fenología y reproducción: El zapallo se reproducen necesariamente por semilla. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Parte utilizada: Pepa o semilla.Nombre común: Zapallo (español). es de clima cálido y suelos ligeros. Nombre científico: Cucúrbita maxima DUCH. Existe especies gigantes de estas calabazas. una por la mañana en ayunas y otra por la noche.

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Tiene hojas ovoides verduzcas semiaserradas. prostatitis. empacho y flujos vaginales: hacer una infusión o cocer un manojo de flores y hojas en 1l de agua durante tres a cinco minutos. empacho y flujos vaginales: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. – Para la “madre”: prepare el mate con una rama de zapatilla. yuraq apay (flujos vaginales). heridas infectadas. para 1 l de agua y hacer hervir tres a cinco minutos. flatulencia). prostatitis. y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) para tomarlo. retención de orina. agregando dos hojas de Sewenqa. para eso.Nombre común: Zapato zapato. mal de ojo. tres cucharadas soperas de chhaca huanu. – Para lavar heridas: hervir la cantidad requerida de flores y hojas de zapatilla en 1 l de agua durante cinco minutos. Dosis de aplicación: – Adultos mayores. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Mañu y Qullana. alma zapato. aya zapato. – Adultos mayores en caso de calor interior y “madre”: tomar un vaso de mate tres veces ZAPATO ZAPATO 233 . fijándolo con una pañoleta o venda. – En caso de hinchazón: machacar la cantidad de hojas requeridas de zapatilla y amasar para hacer la cataplasma. luego dejar reposar y aplicar sobre la parte afectada con las hojas y flores cocidas en forma de compresas. La hierba llega a medir hasta 50 cm de altura dependiendo de cada zona. Propiedades medicinales: Desarreglos menstruales (amenorrea). cocción y cataplasma – Para las amenorreas. una rama de chitapari y una rama de kanlla. y dejar reposar para tomarlo. romero. Este mismo preparado es bueno para lavar las legañas del ojo. canela. lagañas (conjuntivitis). retención de orina. colocar una gota al ojo con la hoja cocida. es de raíz fibrosa. terminales en flores de color amarillo (similar al pullqu de las wawas). durante tres a cinco minutos. zapatilla. Distribución ecológica: La zapatilla es una hierba silvestre que normalmente se desarrolla en clima frío y muy poco en climas templados. diez flores de añawayo. de tallos pequeños y delgados. una pequeña rama verde de aqrawuayo. Descripción botánica: Arbusto ramoso. – En caso de calor interior: cocer o hacer una infusión con una pizca de las hojas y flores de zapatilla. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. jisphay p´iti (retención de orina. para 1 l de agua. zapatito. empacho (estreñimiento. tomarlo por la mañana en ayunas y por la noche antes de la cena para dormir. cuatro hojas de chillka. Preparación: En infusión. flores y ramas). cuatro hojas de ithapallu. luqhu luqhu (quechua. prostatitis). cuatro hojas de urkqu lloq´i. indigestión. Nombre científico: Calceolaria lavandulaefolia Rusby. desinflamante de hinchazones. después colocar en la parte hinchada. aymara). “madre”. para la amenorrea. calor interior.

también se puede tomar como refresco cuando se tiene mucha sed. 234 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Lavar el ojo afectado dos veces al día. – En caso de heridas: lavarlas todos los días hasta que la herida se granule. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. durante tres a cinco días. según la edad. o hasta que se pase el mal. – Para desinflamar hinchazones: colocar la cataplasma dos a tres veces a diario.al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. – Niños/as: para calor interior.

El mundo de las enfermedades 235 El Mundo de las enfermedades recoge los conocimientos de médicos tradicionales del departamento de Potosí. Por lo tanto. enfermedades naturales (a causa de efectos provenientes de la naturaleza) y enfermedades combinadas (donde confluye lo mágico y natural). . el lector notará que la curación de las distintas enfermedades descritas se realiza en base de plantas medicinales (cuya descripción se ha hecho en el capítulo anterior) con rituales mágico-religiosos. utilizados para resolver los problemas de salud y enfermedad de sus pobladores. En el contenido de este capítulo. este capítulo permitirá una comprensión integral de la medicina tradicional. haciendo tres diferenciaciones importantes: enfermedades místicas o sobrenaturales (ocasionadas por los espíritus y/o deidades propias de la cultura andina).

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Causas – La persona es víctima del rayo, “le ha llegado el rayo”. – Consumo de carne de un animal muerto por el rayo. – Susto producido al ver el rayo. – Aspiración del humo que produce al rayo al llegar a la tierra. Síntomas – Dolor de cabeza. – Imposibilidad de orinar. – Dolor del pecho (zona torácica). – Ardor en la palma de las manos y pies. – Dolor de muela. – Asma. – Tos crónica. – Granos infectados en la cara acompañados de escozor. – Heridas en los pies, atribuidas a la salida del rayo que ha llegado a la persona. Tratamiento – Ofrecer un ritual de mesa blanca (ofrenda especial en una base de 20 cm2 con q’oa –planta aromática–, lana blanca de oveja o llama, diferentes misterios –figuras acarameladas– de color blanco, doce hojas de coca, botellas en miniatura con alcohol y vino blanco) para el restablecimiento de la salud. – Hacer una limpia (ritual para limpiar el cuerpo y alma, que consiste en pasar el objeto del ritual: plantas, minerales y/o animales según corresponda) por el cuerpo del enfermo con un cordero blanco, posteriormente degollar el animal. – Ofrendar la sangre del hígado y corazón del cordero blanco en la cima de un cerro o en las apachetas (cruces que se encuentran en el camino o carretera como señal de que alguna persona ha muerto en dicho lugar). – Pedir perdón con incienso y kopal (tierra negra utilizada para los rituales, especialmente para curar susto) a la deidad correspondiente (Pachamama, Viracocha, etc.) los días jueves y sábado a mediodía o a medíanoche. – Preparar agua de maíz y flor de clavel blanco, lavar con este preparado la parte afectada o hacer que el enfermo beba esta agua. – Tomar mate de flor de kantuta. Observaciones Toda la información señalada ha sido proporcionada por los médicos tradicionales indígenas, como advertirá el lector, prima en las causas y en el tratamiento el castigo que los espíritus de alaqpacha (cielo) y Uqhupacha (infierno) dan a las personas cuando se portan mal, tal castigo involucra también a la familia de la persona castigada, sus animales y propiedades.
1 Dentro de la cosmovisión andina se reconocen tres espacios en el universo: el alaqpacha, asemejada al cielo donde viven los seres superiores buenos el kaypacha, que es la tierra donde vivimos; y el uqhupacha, asemejado al infierno, está dentro de la tierra, generalmente reservado para los seres malignos.

1. Enfermedades místicas o sobrenatuales GLORIA (llegada de rayo)

Causas – La persona pasa algún río en horas no apropiadas, muy de madrugada, al atardecer o muy entrada la noche. Se tiene la creencia de que en esos momentos los ríos, así como otras vertientes de agua, están siendo visitados por seres sobrenaturales. – Al advertir inesperadamente la presencia de un sapo o una víbora en el camino. – Al ser sorprendido por el vuelo de algún ave (generalmente perdiz) en el camino. – Por un tropezón o caída violenta al suelo. – Impresión emocional por un accidente. – Cualquier circunstancia que produzca susto en la persona. Síntomas – Pesadillas y delirio. – Pestañas erizadas. – Cuerpo seco, piel pegada al hueso y labios carentes de humendad. – Distorsión de la pupila de los ojos (ojos blancos). – Mirada dirigida generalmente hacia abajo. – Temperatura y/o escalofríos del cuerpo entero. – Dolor de cabeza permanente. – Náuseas y vómitos. – En las wawas (niños), llanto prolongado acompañado de expresiones como cucu (denominación infantil hacia una presencia extraña y que asusta). Tratamiento – En caso de temperatura, bañar todo el cuerpo con agua fría de chuño de papa luk´i (variedad de papa blanca deshidratada por el frío). – Llamar al ánimo (espíritu de la persona) con el sonido de una pequeña campanilla, silbando el wislulu (esfera metálica o semilla con una hendidura en medio) y tomar agua de los doce colores de siwayru (semillas de colores parecidas a los frijoles). – Moler la jayantilla (piedra arenosa y muy picante) e ingerir con agua fría. – Clavar la nariz de un cerdo en el lugar donde se produjo el susto. – Realizar una limpia con el feto de llama u oveja, luego enterrarlo en el sitio donde se produjo el susto. Observaciones Se atribuye esta enfermedad a la separación o pérdida del espíritu (ajayu o ánimo) del cuerpo de una persona por caminar en sitios donde habitan seres sobrenaturales en horas no adecuadas (mala hora). Se cree que en ciertos horarios en estos lugares –cuya topografía es muy irregular– vagan seres sobrenaturales que atrapan a los espíritus de las personas que, descuidadas o con mucha preocupación transitan por estos sitios. Esta enfermedad se presenta con mucha frecuencia en la infancia, y al ser los niños almas inocentes y sin pecado el tratamiento se realiza en base a mesa blanca (relacionada con la pureza de alma y cuerpo). Los fetos de los animales son ofrecidos en el lugar del susto para hacer un intercambio con los seres sobrenaturales, “se ofrece el feto de animal a cambio del espíritu de la persona asustada”; numerosas historias dan cuenta de que si este cambio no es realizado se produce el fallecimiento de la persona afectada después de una larga agonía.

MANCHARISQHA (susto)

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Causa – Caminar en lugares malos o desconocidos (habitados por seres sobrenaturales). – Dormir en lugares no apropiados y desconocidos. – Mover piedras raras de sus lugares de origen y/o tumbar rocas grandes arbitrariamente. – Caminar en lugares sagrados destinados sólo al paso de las deidades. Síntomas – Temperatura, náuseas y vómitos. – Diarrea, decaimiento físico general. – Sarnas en la piel (sarcoptosis). – Sueño en el día, insomnio por las noches. – Dolor y molestia en una parte del cuerpo durante la noche. Tratamiento – Tomar medio vaso de piedra de pirayk’ala (piedra de nido de águila de color plomo), moliéndola en agua fría. – Comer un poco de tierra en el mismo instante en que se siente agarrado. – Hacer la millurada (curar en base a millu = mineral transparente que con lanas de colores se usa para limpiar el mal espiritual de la persona). – Hacer una limpia con k’oa, coca y alcohol. – Hacer el trueque o intercambio del mal con una mesa (preparación ritual en una base de k’oa y lanas, hay diferentes variedades de mesas: blancas, para la fortuna, familia, para el amor, etc.) preparada con maíz blanco y variedad de plantas medicinales: sawila, flor de retama, tallo o flor de carlos santo, quinsa khuchu, llawi tallo o fruto, y la wara. – Con todo este preparado hacer la limpia al enfermo, posteriormente dejar la mesa en un lugar alejado donde no caminan las personas; la lejanía es importante ya que si una persona se encuentra con este preparado podrá contraer la misma enfermedad. – El tratamiento se debe hacer los días martes y viernes al amanecer. Prevención – Para evitar este mal, cuando las wawas duermen se las debe dejar acompañadas de alguno de estos elementos: cuchillo, chicote, lazo, espejo, tijera, gancho (prendedor), yauri (agujón de 10 cm), sajraña (cepillo a base de espinas) y agua en vasito; estos elementos auyentan a los malos espíritus. – En caso de que se haga dormir a la wawa sobre el pavimento directamente, su madre deberá verter previamente tres gotas de su leche sobre el suelo. Observaciones
Se atribuye esta enfermedad a caminar y pasear en lugares y/o espacios malos, habitados por espíritus malignos, o bien violar lugares sagrados. La japheqa se produce cuando algún ser tutelar tiene hambre, es ahí donde este ser sobrenatural toma para sí el ajayu o ánimo (espíritu) de la persona. Para saber qué tipo de ofrenda se necesita para hacer el trueque (intercambio), los jampiris, yatiris, aysiris (especialistas dentro la medicina tradicional) hacen una consulta a través de la lectura de las hojas de coca. Cuando una persona no recuerda dónde ha sido japheado (agarrado), se acude a la millurada para conocer el lugar. En caso de que la persona no sea curada oportunamente, su estado de salud tiende a empeorar, debido a que los espíritus malos empiezan a devorar el ajayu o ánimo, provocándole una larga agonía que culmina con la muerte. Cabe remarcar que la japheqa no es igual que el susto o mancharisqa, pues el susto es más profundo y peligroso.

JAPHEQA (Agarrado)

Causa – Secar las bayetas (pañales) o ropita de la wawa en el sol hasta entrada la tarde o noche. – Cuando el viento y/o remolino levanta las ropitas de la wawa mientras se están secando. Síntomas – Temperatura interior. Se siente mucho calor en el estómago. – Dolor de cabeza. – Ojos con mucha lagaña. – Dolor de estómago. – Vómitos. – Diarrea flemosa. – Granos en el cuerpo (erupciones cutáneas). – Llanto prolongado con presencia de gritos: las wawas gritan y chillan como locos. Tratamiento – Con una oración se recoge basura acumulada por efectos del viento de las cuatro esquinas del patio de la casa, con esta basura “hacer humear” (especie de sahumerio) a la wawa. – También “hacer humear” a la wawa con coca menuda, kopal y hojas secas de molle. – Hacer ingerir a la wawa phawaq siwayru (polvos de colores del imán) en un poquito de agua fría o tibia, paralelamente con estos mismos polvos dibujar una cruz en frente y corazón. En caso de no existir mejoría: – “Hacer humear” a la wawa con las cacas (excremento) del burro, cerdo y vaca molidas más la flor de vilankillo (flor de kantuta roja). – “Hacer humear” con la basura dejada por el agua del río, la th’apa (nido abandonado) del loro y las pepitas de uchu chira (ají colorado). Observaciones Esta enfermedad generalmente se presenta en niños menores de seis años, como consecuencia del enfrentamiento entre espíritus buenos y malos; estos últimos, aprovechando el descuido humano, visten la ropa tendida en ciertos horarios (al atardecer, en la noche) las ropas que se dejan secando al sol, se cobijan en estas prendas o a veces jugando con ellas dejan toda su mala energía. Sin embargo, la enfermedad ayka también se presenta en personas jóvenes y adultas, manifestándose cuando cambian absolutamente su carácter al consumir bebidas alcohólicas, pues siendo tranquilas se tornan violentas.

AYKA (alta temperatura y malestar general infantil) ALMA KHAYKQUA (espíritu de la tarde cuando el sol se oculta) WAK’A KHAYKQUA (espíritu de las horas altas de la noche).

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Causa – Dormir en lugares habitados por espíritus malignos. – Caminar en lugares de los chullpas (población precolombina, los chullpas fueron enterrados en canastillas en posición fetal y con vista al sol, en Bolivia aún se encuentran estas tumbas, generalmente en el área rural) cuando los espíritus de estos están paseando por el mismo sitio. – Caminar en sitios donde hay tumbas de chullpas pisándoles sus huesos. Síntomas – Hinchazón de pies y manos. – Irregularidad al caminar, como si tuvieran un pié más corto que el otro. – Parálisis de los miembros inferiores. Parálisis facial. Tratamiento – Hacer humear con el pelo y caca de cerdo. – Frotar la parte afectada con una pequeña ramita de molle. – Frotar la parte afectada con anta (variedad de metal que proteje del mal de viento, es habitual encontrar a personas en la ciudad y en el campo portando sortijas de este metal). – Dar misa religiosa a las chullpas. – Hacer una limpia a la persona con gallo negro, adornado con lanas de todo color y monedas; luego dejar al gallo vivo en el cruce de un camino peatonal o carretero. – Hacer una limpia con un cordero negro y ofrecer una mesa preparada con chullpa k’analla (trocito de cerámica de chullpa), ajara (variedad de quinua, que era propia de la población chullpa), paiq’u (planta medicinal) e ir a dejar en el cruce de un camino; el cordero debe estar vivo. – Hacer una limpia con un chivo de color gris como la ceniza o color del petróleo, sacrificar al animal y envolver al paciente y/o la parte afectada con el cuero fresco durante dos horas. Observaciones La enfermedad es producida por el mal viento (viento cargado de energía negativa) o espíritus malos, generalmente pasa cuando las personas salen de sus casas en la mañana sin comer nada, ni tomar un poco de agua. Estando así de indefensos se encuentran con el mal y son víctimas de una serie de dolencias, manifestadas en la parálisis facial (a veces se presentan parálisis de la mitad del cuerpo, “hasta puede dejar amarrado a la persona como una pelota”). El tratamiento es en base de un intercambio con los espíritus a través de una limpia con alimentos propios de los chullpas (ajara y paiq’u), que deben ser entregados en una ofrenda a estos espíritus para lograr su conformidad. La enfermedad también se atribuye al viento, pues se cree que en ciertos horarios estos se transforman en personas que caminan por todas partes y a quienes no hay que molestar: “…cuentan que un anciano que estaba viajando solo con sus llamas hacia el valle, se encontró con tres niños desnudos durmiendo al lado del camino, él se acercó y les castigó con su chicote… los niños al despertar se convirtieron en viento y elevaron al anciano y sus llamas

MAL VIENTO (aire) CHULLPA WAYRA (wayra japh’isqa) SAQRA WAYRA (viento remolino)

– Comer huevo pasado agregando azufre molido. añadiendo agua de rosas (pétalos de rosas remojados en agua fría. – Vómitos de saliva como espuma. las personas tienen el hábito de comer o tomar algo antes de salir de casa en la mañana como una forma de proteger el cuerpo y espíritu. Observaciones En el altiplano boliviano. sin hervir). – Náuseas. – Tomar agua de carmelita o florita (preparado de todo tipo de flores) mezclada con agua tibia. – Movimiento y timpanización del estómago. – Tomar ch’aqu (variedad de barro blanco comestible) diluido en agua fría. acompañado de k’ita pereji y paja verde (plantas medicinales) machucados. . En aymara. Tratamiento – Ingerir en infusión las ramitas de las siguientes plantas medicinales: molle. Síntomas – Dolor de cabeza. altamisa. ruda y alucima. 241 Causas – Viajar o salir de casa al amanecer sin comer. LINPHU WAYRA1 (aire de las mañanas) WAÑA KUTU KUTU2 1 2 En quechua.por los cielos. caso contrario el cuerpo queda vacío y da lugar a la invasión de cualquier enfermedad. perdiéndose para siempre…” (relato generado en un taller con los médicos tradicioanels de Tinguipaya).

ropas.. cuando los achachilas sienten que sus espacios estan siendo invadidos o molestados se enojan con la persona invasora sin exclusión de edades. en una casa en construcción. considerando que las piedras grandes pertenecen a los achachilas (guardianes o seres tutelares) y les sirven de cobijo. de vaca y lejía. MARA WAYRA (Dermatitis causada por el contacto con la tierra y/o rocas) . vestido con un cuero viejo de cabra y cargado de cosas viejas (ollas. etc. (enunciar el propio nombre)“ en repetidas veces. – Escozor general de todo el cuerpo.. agarrando una escoba. también se respetan las rocas y minerales.) entonando la siguiente canción: “yo soy Mara tu eres . – Hacer bailar al enfermo (ritual de baile) en la aurora o en el alba (al amanecer o atardecer). El tratamiento de esta enfermedad es más de carácter mágico-espiritual.242 Causas – Tocar y/o mover piedras grandes arbitrariamente. Por ello. Observaciones Considerando que dentro la cosmovisión andina todo tiene vida. platos. – Presencia de granos extendidos y rojos en todo el cuerpo. – Ingresar a casas abandonadas. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: amor seco y caña de haba. Síntomas – Temperatura. Tratamiento – Sobar o friccionar el cuerpo del enfermo con lejía o llijt’a (barritas comestibles en base a cenizas de plantas o frutas que sirven para acompañar el pijcheo de coca) diluida con la saliva en la boca. – “Hacer humear” el cuerpo del enfermo con caca de burro.

Limpiar al enfermo con este preparado y dejar el mismo en un lugar donde no camina la gente (lluk’i laduman). – Tomar agua serenada de la flor de clavel. charkuma wayra (aire de mina). saqra wayra.Causas – Trabajo prolongado en la chacra (terreno de cultivo) hasta altas horas de la noche. chivo. las wayras (los vientos) tienen diferentes denominativos: – Chullpa wayra. ahí el millu muestra lugar o sitio donde se causó el mal. una vez reconocido este sitio se arroja el millu en dirección al sol. Tratamiento – Preparar un sahumerio con las siguientes plantas medicinales: chachakuma y hojas de molle seco. – Linphu wayra (aire de las mañanas). – Caminar en sitios oscuros o por la noche en sus horas (horarios no adecuados). se debe hacer en k’analla de olla. incienso. – Culminada la limpia dejar la preparación en sitios por los cuales no pasen las personas para prevenir que contraigan dicha enfermedad. es el más peligroso de los vientos) PAWI2 243 . Prevención espiritual – Practicar ceremonias rituales exigidas por las deidades. coca unthu (grasa de llama). Observaciones Dentro la cultura andina. hemorragia de la nariz. – Hacer una limpia con una mesa preparada con algodón. muerte súbita. canela. pérdida del habla. – Hacer una limpia con el millu y poner sobre brasa candente. sordera temporal y/o definitiva. millu. comino. – Preparar una mesa con k’oa. etc. misterio con símbolo de la Virgen y la Santísima Trinidad. suruqchi wayra. Síntomas – Dolor de cabeza. y para el hombre en k’analla de yuru (jarra de barro). – Hacer la millurada: hervir el orín en una k’analla (pedazo de cerámica) de olla de barro con puro hollín y luego ir a dejar al lugar que señaló el millu. WAK’A WAYRA1 (remolino que se convierte en ser vivo. 1 2 En quechua. Cuando la persona enferma es mujer. pedazo de cuerno de vaca. – Hacer la limpia y llamar su ánimo o ajayu (convocar al propio espíritu del enfermo) con el sonido de una pequeña campanilla. parálisis parcial y/o total. oveja. azúcar. rosas. – Suruqchi wayra (del agua). – Muyu wayra (remolino). cayto (lana de animal hilada manualmente y convertida en hilo grueso) hilado hacia la izquierda de todo color y un ají entero colorado cargándolo en la caca de burro negro. luego “hacer humear” al enfermo. En aymara.

cuando esta se rompe y esta ruptura es manifestada en señales a través de la naturaleza. – Tomar refresco de k’añawa (cereal andino) con un poco de azúcar (ullpi). las personas pueden enfermar y morir. – Debilidad general. en poca cantidad y a cada rato. es un vientecito asemejado a un remolino que camina en la noche (kj’ara kj’ara) en horas malas. MULLFA. se nublan los ojos y se ven como estrellas. Estos vientos producen enfermedades físicas y espirituales en las personas. su diagnóstico en caso de embarazo es difícil por la complejidad de los síntomas. Síntomas – Dolor de estómago. – Tomar el agua molida en el batán (piedra que sirve para pulverizar los alimentos). 1 2 En quechua. – Desgano corporal. ingerir de inmediato. MULLFI. Tratamiento – Lamer un poco de azúcar depositado en la palma de la mano. esta visión puede provocar la muerte súbita de la persona. convirtiéndose en cualquier animal o persona. – Comer lo deseado. el Wak’a wayra es el más peligroso para la gente. – Orín color de sangre. – Dolor de cabeza. – Lamer el agua que evaporada en el interior de la tapa de la olla cuando está por hervir. En un batán especial. Causas – El deseo insatisfecho de comer algún alimento: comidas. agua fría con un poco de azúcar. generalmente cóncavo se “muele” el agua para dar de ingerir al enfermo. – La imposibilidad de cumplir con el gusto deseado. etc. Observaciones Esta enfermedad es producida por el deseo insatisfecho de comer algún alimento. es propia de niños y mujeres embarazadas.244 – Mara wayra. – Diarrea asemejada a la saliva. MILLFI1 (antojo) MUNA USU2 . – Wak’a wayra etc. De ahí la base de que los tratamientos y curaciones contemplen aspectos mágicos y religiosos que dificilmente podrán ser comprendidas por personas que no tengan este sentimiento. Es de mayor peligro en las mujeres pues puede provocar un aborto instantáneo. – Distorsión de la vista. Dentro de la cosmovisión andina la buena relación entre los humanos y las deidades es importante. chak’a wayra (de las piedras). – Aborto en mujeres embarazadas. frutas. En aymara. – Sucedido el antojo.

– Temperatura. la mulla les sale en los parpados de los ojos y en ese caso el tratamiento es quebrar la mulla chupando la frente de la wawa. – Ojos blancos. – Dolor de los huesos del cuerpo. En cambio. luego escupir tres veces. – Dolor de cabeza. bocio) 245 . bocio).Tratamiento – En la noche. papera. Síntomas – Ganglios inflamados alrededor del cuello. sus palmas de la mano y la planta de los pies. bañar el cuerpo y la cabeza del enfermo con orín agregando un poco de sal. – Malestar general. Causas – Por el susto. – Jalar del cabello ubicado en la zona central de la cabeza hasta provocar un sonido por tres veces. Se hace esta maniobra con la creencia de que así se rompe la mulla (ganglios inflamados. – Mover el cuello de derecha a izquierda rápidamente tres veces hasta que se rompa la mulla. MULLA-MULLAJTA-MULLA WATQSA (paperas. – Romper tres palitos de chillka (planta medicinal) sobre la cabeza de la persona enferma para que salga la mulla. en las wawas. Observaciones Esta enfermedad es una complicación del susto. el tratamiento se basa en romper la mulla jalando del cabello y maniobrando el cuello en personas adultas.

* Canela con wira wira (planta de uso exlusivo para curar resfríos). * Chinchirkuma. Es una enfermedad propia de la época de cosecha. En caso de jap’iqa (agarrado por la tierra) se hace la limpia con un preparado de mesa. y los síntomas siempre van acompañados de temperatura general. este preparado debe ser ingerido tres veces al día hasta lograr la recuperación del enfermo. * Wari ñuñu y k’auchuchu. * Urfu apa (planta medicinal). – Sed permanente. * Semilla molida del lacayote y zapallo. – Por ingerir chicha (bebida andina en base al fermentado del maíz) podrida. luego dejar esta preparción en un lugar donde no camina la gente. – Realizar tres aplicaciones de cataplasma de barro en el cuerpo: 1º por quince minutos. – Presencia de orín con consistencia similar a la chicha. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: * Eucalipto con molle. – Cuando el cuerpo es mojado por la lluvia. – Dolor de cabeza. violeta y pascua t’ika. 2º por diez minutos y 3º por cinco minutos. – Ingerir agua hervida de las siguientes plantas medicinales. Síntomas – Ojos blancos-lagrimeo constante. percibidos por los médicos tradicionales tomando el pulso al enfermo. agregando flor de achakana. – Contacto intempestivo con el aire frío o agua fría del cuerpo después de transpirar. El tratamiento se realiza a base a la infusión o hervido de algunas plantas medicinales. anís y k’oa endulzados con miel de abeja. – Escalofríos-temperatura. Enfermedades naturales CHU’UJCHU (bronquitis) . * Ajo. – En caso de temperatura ingerir orín y pasarlo por todo el cuerpo. * Chuk’i canñi y pupusa.246 Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente. 2. flor de haba. Observaciones La principal causa de esta enfermedad es por el cambio brusco de temperaturas internas. – Lengua blanca y seca.

– Comer hígado de zorrino con un poco de azúcar. mientras que el juku kustadu se presenta con expectoración. – Dolor y punzadas en el pecho. con lak’atu (reptil que se asemeja al sapo) y pepa de durazno molido. la persona puede llegar a morir en tres días. – Dolor de huesos de las extremidades superiores e inferiores. Observaciones Existen dos tipos de kustado como son ch’aki kustadu (neumonía seca) y juku kustadu (neumonía humeda). perejil y pepa de lacayote molido. Tratamiento – Ingerir coñac caliente. Sin embargo. por tanto. las dos neumonías son enfermedades muy peligrosas cuando no se realiza el tratamiento a tiempo. – Ingerir infusión de almidón blanco. Síntomas – Falta de apetito. muchas veces suelen escupir sangre en vez de flemas. produce traspiración. – Escupe con sangre. – Hinchazón de los párpados. – Ingerir agua de grano hervido con flores de rosas y limón. carne de zorrino hervido. – No curación de la tos oportunamente.Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente o viceversa. agregando una copita de singani. – Ingerir agua hervida de una o dos cabezas de cebolla rallada. – Temperatura. retostado y molido. KUSTADU (neumonía) CH’AKI KUSTADU (neumonía seca) JUKU KUSTADU (neumonía húmeda) 247 . – Ingerir caldo (sopa). El ch’aki kustadu es más peligroso porque no tiene expectoración.

KH’UYA UNQUY o MAL DE MINA ( silicosis o enfermedad de los mineros) PULMONÍA (enfermedad de los campesinos) . – Decaimiento físico. agregando un kilo de cebolla. inmeditamente después de haber sido carneada. coca y anís en mate. criollo). – Tomar leche de burra negra. Para cumplir el tratamiento se debe hervir las plantas medicinales y tomar en infusión tres veces al día hasta curar la enfermedad. pulverizado y mezclado con orín de persona. – Desinfectar la casa polveando con cal viva. – Tejer e hilar en exceso. Síntomas – Tos seca. – Expectoración espesa. – Comer carne de perro ch’api (perro sin raza reconocida. Recomendaciones – No ingerir bebidas alcohólicas. – Comer lak’atu como chicharrón o ingerir en infusión previamente retostado y molido. beterraga y tomate. – Dolor en la espalda. – Hacer sahumerio con eucalipto dentro de la habitación. cabeza de cordero. – Tomar lampazo (planta medicinal) y ponerse la cataplasma en la espalda. – Exceso de trabajo y mala alimentación. Son plantas cálidas. zanahoria. Hervir en dos litros de agua hasta que el caldo llegue a ser 1/2 l. – Tomar caldo concentrado de “cardan”. – Mala alimentación. flor de tuna y cangrejo – Tomar sangre de vicuña fresca. – Comer y tomar en infusión tronco de plátano y uq’ururu (planta medicinal). – Colocarse parche de yareta (vegetación propia del altiplano) a la espalda. sus causas son similares. – Evitar las relaciones sexuales. Observaciones Esta enfermedad presenta dos variaciones: una típica de los mineros y otra propia de los agricultores. – No tomar agua fría ni gaseosas. – Tomar café de palqui (semillas). – Ingerir infusión de sauce llorón por un año y medio. – Separar los utensilios de la persona enferma y requemar con alcohol para evitar el contagio. – Aplicarse en la espalda fomentos de manzanilla y sal. – Tomar y comer alfalfa y placenta de mujeres primerizas. – Agitación.248 Causas – Inhalación de polvo mineralizado. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: manzanilla. – Aplicarse un cataplasma con semilla de nabo mezclado con linaza. pollo criollo virgen (antes de que se cruce con una gallina o gallo).

TISI. – Mayor agitación. – Ingerir infusión de eucalipto. – Hombros muy anchos. posteriormente quitar la cataplasma y friccionar/sobar el cuerpo con alcohol caliente. es importante enterrar la cataplasma retirado en un lugar donde no camina la gente. amor seco. – Contaminación del aire que se respira. Tratamiento – Ingerir infusión de ith’apallu y diente de león hembra y macho (plantas medicinales). ulukipa. salina kachi (sal blanca de salinas) agregando singani. SAMKA UNQUY (tuberculosis) 249 . que contengan leguminosa. – Dientes extremadamente blancos. – Cabeza agachada. Envolver la esplada con este preparado durante tres horas. – Enflaquecimiento. pino. – Decaimiento físico. – Oscurecimiento de la piel del rostro.Causas – El cuerpo ha sido sometido a bajas temperaturas. por lo tanto. Observaciones Dentro la medicina tradicional. kanlli (plantas medicinales que contienen espinas). quiswara. antes que pierda calor). se toman las mismas precauciones que en la biomedicina. – Mala alimentación. – Aplicar en cataplasma la sangre o carne de cachorro de perro (se abre al animal por el medio se lo aplica en parte afectada inmediatamente. Síntomas – Párpados pálidos. – Alimentos preparados en base a las plantas de la familia. – Exceso de trabajo. – Tos fuerte. cara negra. incienso y kopal. Recibe también el nombre de gloria (castigo de los espíritus del alaqpacha). añawaya. – Ingerir infusión de chachakuma. asemejándolos al arroz. – Herencia familiar. k’ita anís. – Lengua blanca y presencia de una sustancia sobre la lengua similar al almidón. – Por ingerir agua estancada y contaminada. ésta es una enfermedad infecto-contagiosa.

YAKU SURUQCHI. – Náuseas y vómitos. SURUQCHI (mal de altura) . Observaciones Esta enfermedad es también atribuida a la aspiración de aire con uranio. – Debilidad del cuerpo. similar a chachakuma. fundamentalmente en zonas donde existe minas. – Dolor de cabeza. – Caminar por montañas altas. dirigir el vapor a la cabeza y fundamentalmente a los ojos. Entre la población andina existe la creencia de que a grandes alturas el aire está impregnado de uranio y esto produce la enfermedad. SURUQCHI WAYRA. violenta la llullucha (algas que crecen debajo de las piedras del río) del mismo sitio donde se ha generado la molestia. – Palidez de la piel. lugares ariscos. Síntomas – Inflamación de los ojos. el olor produce suruqchi). – Cansancio. – Por sacar las plantas del suruqchi sachata (arbusto de las alturas. pulverizarla y comera en lagua (sopa muy consistente en base a harina). luego pasar por los ojos la nieve calentada. – Comer seis limones y el mal desaparece en unos quince minutos. SURUQCHI DE LA MINA. – Decaimiento físico. se atribuye el mal a la aspiración del aire de la nieve.250 Causas – Caminar por lugares nevados. Tratamiento – Comer de manera rápida. – Tos. – Ingerir agua en los lugares inapropiados. por o cual se recomienda no tener ningún tipo de contacto con esta sustancia. imposibilidad de caminar. – Dolor de pulmón y de corazón. – Cocer la cebolla. en caso de ver la nieve. se advertirá mejoría después de dos a cuatro horas). – Calentar la nieve en una olla de barro.

el segundo dos así sucesivamente hasta llegar a tomar con diez limones el décimo día y luego disminuir hasta llegar a tomar un limón al día. en todo el tratamiento se toman ciento ocho limones. – Tomar agua de aceituna en ayunas. enojo. – Boca seca y amarga. con papa de añat’uya o alqu papa (papa silvestre negra. – Ardor en la boca del estómago. – Exeso de preocupación. – Tomar agua fría con un pedacito de wachaqa molido. pimienta. El primer día un limón. agregando bicarbonato. servir en vaso y tomar en ayunas una vez al día. Tratamiento – Ingerir el jugo de k’ita perejil (plantas medicinales) machucado (pulverizado) mezclado con un poco de azúcar en agua fría dos veces al día. agregando una copa pequeña de aceite de oliva con el jugo de limón. BILIS.Causa – Exceso de rabia. sarap’uñi (cabellos de choclo) hervido. – Ceguera de los ojos. k’ita perejil y semillas de limón molidas. – Exeso de consumo de condimento (comino. no apta para el consumo regular) pulverizada. – Tomar agua fría en cantidad. – Exceso de consumo de grasa animal. – Dolor de cabeza. ajo. – Ingerir el jugo de llantén machucado. Síntomas – Ojos amarillos. – Tomar tres veces al día. – Náuseas y vómitos amargos. COLERINA (cólico) 251 . hojas de eucalipto y paja verde machucadas. medio vaso en ayunas y uno por la noche antes de dormir. tomar en agua fría agregando almidón. – Dolor de estómago. en la mañana y en la noche. achicoria. en la mañana y en la noche. durante cinco días. ají). – Ingerir el jugo de qana o leche leche (planta medicinal) con uqururu (berro). – Preparar k’alapurka (lagua que se cocina con piedras calientes). sirve de purgante. – Ingerir el jugo de alfalfa y la cebadilla (plantas medicianles) en agua fría y sin azúcar.

– Sacudir al enfermo levantándolo de los pies (t’alanta). Síntomas – Dolor de estómago con retorcijones. – Hinchazón del estómago. lanphaya kala wala. siendo más frecuente en niños que tienen diarreas continuas. – Hacer mucha fuerza al defecar. con este preparado y con un algodón lavar la parte afectada del ano tres veces al día. – Caminar largas distancias. agregando almidón. un pedazo de estrella del mar y romero pulverizados. tres veces al día hasta que el dolor y las heridas se pierdan. – Lavar la parte afectada con el agua de andrés huaylla (planta medicinal). depositando en su ombligo coca masticada. – Friccionar al enfermo desde la punta de los pies hasta el estómago. – Tomar caldo de grasa de kuti huallpa (gallina crespa de cualquier color). Por eso. – Estreñimiento. – Dolor de ano. sentarse sobre hielo todas las mañana. – Hacer hervir cola de caballo. etc. Posteriormente. hielo. planchas.). etc. cuero. Observaciones Esta dolencia puede presentarse en cualquier edad. – Consumir muchas bebidas alcohólicas o exagerar en el consumo de alcohol puro. romero. – Levantar cosas pesadas. cuando se hace una visita en el área rural por ejemplo. – Cuando la causa es el calor. ropa. – Dolor de espalda. – Ganas de defecar e imposibilidad de hacerlo. para evitar este mal. waji. – Diarrea con sangre. Tratamiento – Ingerir agua hervida de molle y anqañuq’u (plantas medicinales). el anfitrión tiene el cuidado de ofrecer asiento sobre alguna cama. marancila.252 Causas – Sentarse sobre cosas muy calientes o muy frías (piedras. UK’UTI UNKUY (hemorroides) . “hacerle humear” con alucima (planta medicinal) y preparar en infusión con las siguientes plantas medicinales: reloj reloj hembra y macho. – Diarrea. dar de ingerir al enfermo dos veces al día hasta que se recupere.

Causas – Permanencia en altas y/o bajas temperaturas. para facilitar la expulsión del orín se hace chorrear agua de la pila o de otros recipientes entre sí. – Consumir caldo de vizcacha. – Presencia de sangre en el orín. – Ganas de orinar muy frecuentes. los casos más frecuentes corresponden a personas de tercera edad quienes presentan dificultades al orinar. – Aplicar en las partes afectadas vapores de manzanilla. ingerir este preparado en ayunas tres veces al día durante una semana. – Hemorragia nasal. – Dolor de la matriz. chacotea. pachaq kururu. – Por pelear mucho en el tinkuy (encuentro seguido de enfrentamiento físico entre dos personas. dos veces al día por el periodo de diez días. JISP’AY P’ITI O QUEBRACIÓN (prostatitis) 253 . Sin embargo. – Tomar agua hervida de kantuta azul e isañu machucado. etc. uno en la mañana y otro por la noche.). por la mañana y por la noche durante una semana. Observaciones Esta enfermedad generalmente es producida por el frío. dos veces al día durante siete días. Tratamiento – Hacer hervir en agua el sara fuñi (cabellos de choclo). – Limpieza del cuerpo con agua fría después de trabajar y tener el cuerpo transpirado. ayllus. se aconseja curar esta enfermedad a tiempo. – Hinchazón de los organos sexuales. dos veces por día hasta el restablecimiento. – Ingerir té de ch’aqa wanu endulzado con miel de abeja. – Temperatura. Por seguridad de la persona. – Exceso de relaciones sexuales. – Levantar cosas pesadas que exijan un mayor esfuerzo físico. pulverizar el isañu (tubérculo parecido a la oca. – Ingerir infusión de t’aqui dos veces al día por el periodo de diez días. de sabor amargo) y el wislulu (semilla especial para realizar curaciones). Síntomas – Dolor al orinar. hasta su recuperación. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: yareta. – Dolor de espalda. – Degollar a un perro negro y dormir sobre su cuero una noche. ork’oit’apallu. dos veces al día. – Por hacer mucha fuerza. – Ingerir infusión de sanu sanu. – Por tomar mucha cerveza. afectando a las personas indistintamente la edad.

altamisa. a partir de los cuarenta años se manifesta con más fuerza con dolor de todo el cuerpo. quienes más sufren de estas dolencias son: las personas de la tercera edad (artritis). friccionar o sobar las partes que presentan dolor todos los días al calor del sol. – Hacer macerar durante quince días: chuchuwasi. – Preparar pomada. pupusa. – Ardor en la planta de los pies y manos. Observaciones El tratamiento de esta enfermedad es en base al calor. – Bañarse con agua previamente hervida con: k’incha mali. – Envolver las partes afectadas con un paño negro y pasar por encima con plancha calentada. – Friccionarse las partes afectadas con grasa de zorro y tomar caldo de carne de zorro. molle. – Realizar baños en aguas termales. ajo. – Estar sometido a mucha humedad. por la mañana y por la noche antes de dormir. retirarlos del fuego y cubrirlos con garbanza verde (variedad de tejido). – Tomar caldo de pezuña de mula. dos veces al día hasta que el dolor calme. Síntomas – Dolor de los huesos de las manos y de los pies. habiéndose trasnochado. – Somenterse a baños de agua fría. sudoración fría. pisar la garbanza con los dos pies hasta hasta que se enfríe. una vez en la mañana y otra en la tarde. Este dolor generalmente no se presenta en la juventud. – Deformaciones en los dedos de las manos. – Friccionar las partes afectadas con grasa de la víbora o grasa de zorrino. dos veces al día. mujeres que después de su primer parto no se cuidan ni reposan por lo menos ni un día. – Pasar con diesel la parte afectada y envolverse con un paño negro. – Dolor de las articulaciones del cuerpo. alcanflor. molle. k’ara llant’a. k’illu waycha. – Friccionar o sobar las partes afectadas con grasa o chilena (tuétano) de mula o caballo. Friccionar las partes afectadas y exponerlas al calor solar. – Lavar ropa al día siguiente después del parto. – Caminar durante largos periodos por la nieve. – Hinchazón de los pies y las manos.254 Causas – Caminar o trabajar en contacto permanente con el agua fría. – Dormir con la ropa mojada. y llama unt’u (grasa de llama). muña. lamphaya chuk’e canñe. todos lo días al calor del sol. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguienes plantas medicinales cálidas: pupuspa blanco. – Calentar cuatro ladrillos en el fuego. el contacto de la garbanza con los ladrillos produce calor y vapor. – Bañarse con el cuerpo traspirado. molle. hojas de taqu e it’apallu. en las noches la palma de las manos y la planta de los pies les arde TULLU T’AJAY (Reumatismo) . eucalipto. uña de gato y naftalina (esferas para matar polillas). – Tomar caldo de carne de gato. hirviendo: pupusa.

impedidas de tragar alimentos sólidos y líquidos. – Niñu (castigo de los seres tutelares). – Aplicación de cataplasma en base a k’ipu de ayrampu (espinas menudas de ayrampu) quemado y orín. muchas personas mueren de hambre. – Soplar en la garganta del enfermo con una cañita de cebada. – Aplicación de cataplasma en la parte afectada. En oportunidades esta enfermedad termina con la muerte. dolor de cabeza. etc. se manifesta el desequilibrio del cuerpo con el medio ambiente. en base a ñuqchu. en muchos casos afectan a una comunidad entera. – Presencia de abundante saliva en la boca. – Dolor de cabeza. – Aplicación de cataplasma de tomate en la parte afectada. – Dolor de los huesos de todo el cuerpo. – Escalofríos. el ñuqchu debe hervirse en orín hasta que adquiera un consistencia espesa. Tratamiento – Aplicación de cataplasma en base a lante lante en la garganta. – Provocar sangrado debajo de la lengua con un vidrio quebrado de botella. 255 Causas – Permanencia en lugares con mucho frío o calor. Observaciones Si bien se atribuye esta enfermedad al frío y el calor. A consecuencia de esto. chuño (papa deshidratada) pulverizado y quemado con excremento blanco del perro. sujetado por un pañuelo blanco. baba. – Respiración dificultosa. A fin de combatir este mal. – Hinchazón en la parte interior de la garganta. amanecidas continuas. también se tiene la percepción que es el castigo de los espíritus “niñu”. – Falta de espacios para dormir. KUNKA PUNKIY (angina-difteria) . esta enfermedad es considerada una de las más peligrosas y contagiosas. – Cansancio. – Aplicar cataplasma preparado en base de uluquipa (variedad de tomate pequeño picante) molido. agregando sal de cocina.y suda. – Hacer gárgaras con orín todas las mañanas. la comunidad prepara una mesa blanca de salud para su respectiva limpia. – Aplicar cáscara de tuna sobre el cuello. – Imposibilidad de comer. dejando la ofrenda en un cruce de camino o límite de colindancia entre otras comunidades y ayllus. Sintomas – Dolor de garganta. – Temperatura. – Japheqa (agarrado).

Síntomas – Dolor de cabeza. – Sabor de sangre permanente en la boca. – Preparar bebida en base a flor de clavel hervido. – Trabajo en exceso con pico y pala. una por la mañana y otra por la noche. Observaciones La enfermedad se presenta principalmente en aquellas personas que practican algún deporte con muchos volteos. – Dolor de oído. se nota la agitación o cansancio rápido cuando la persona camina. por tanto. – Por voltear la cabeza repentinamente. CHUYMJATA (voz aymara) . – Hinchazón de los laterales del cuello. dentro del pecho. Tratamiento – Friccionar el cuello de arriba hacia abajo con asna t’uqay (la primera saliva al despertar. de una fuerza que empuja hacia arriba en su interior produciendo muchos “suspiros”.256 Causas – Cansancio extremo. teniendo la sensación. ingerir este preparado durante una semana dos veces al día. kopal molido y una copita de vino. – Tos. cuando se caen los futbolistas con la cabeza abajo estando cansados o cuando el agricultor trabaja con la pala y picota con toda su fuerza sin descanso. generalmente de mal olor) todas las mañanas. Ahí es cuando el corazón se sale de su posición normal y a veces impide la respiración.

– Ojos hundidos. – Frotar con un yawri (aguja grande de diez cm) todo el cuerpo. – Caer y voltear cabeza abajo. – En caso de que sea wawa. empezando desde la punta de los dedos del pie. – Delirio en la noche. ya que algún espíritu maligno puede provocar un movimiento del estómago. Tratamiento – Frotar el cuerpo con la saliva y el k’uru molido. levantar al bebé verticalmente y realizar una violenta sacudida (t’alanta). – Sensación de comer vanamente. “lo que come no para en su estómago”. si la atención es inoportuna la wawa puede llegar a deshidratarse. El tratamiento debe ser realizado por un especialista qhaquri (experto en masajes). – Agitación. que lo saca de su posición normal. Síntomas – Náuseas y vómitos. – Desgano general.Causas – Hacer esfuezo al levantar cosas pesadas. se hace este procedimiento para centrar (poner en su lugar) el estómago. – Hinchazón de pecho. luego amarrar la coca masticada sobre el estómago. WIQSA T’ALLISQA (dolor de espalda)1 CHUYMA JAQUKI PATA 257 1 En quechua. para centrar el estómago. – Frotar la parte toráxico. Observaciones Esta enfermedad puede también ser atribuida a una maldición. – Dolor de estómago. de la mano hasta la barriga. . – Ardor de caderas. quien tiene habilidades para calcular y centrar el estómago. las mujeres se hacen frotar su dolor de cabeza. luego walthar (envolver con una faja) el estómago de la wawa para que se sostenga en su lugar. – Desigualdad en el tamañode los pies (uno es más grande que el otro). – Pérdida de apetito. – Después del parto. Las wawas que están aprendiendo a gatear y caminar están expuestas a esta enfermedad por las constantes caídas que tienen. – Ombligo sobresalido que se hunde al tocarlo. se hace este procedimiento para centrar el estómago.

Observaciones – Esta enfermedad debe ser atendida a tiempo tanto en personas mayores como en wawas. – Ojos hundidos. – Desigualdad en el tamaño de los pies. – Desgano general. – Pérdida de apetito.258 Causas – Caída con golpe de cóxis. Síntomas – Náuseas y vómitos. Tratamiento – Aplicar cataplasma de k’inchamali cocido en la cadera. “lo que come no para en su estómago”. – Hinchazón de pecho. – Agitación. – Ardor de caderas. el hueso del cóxis se dobla hacia el interior. – Sensación de comer en vano. – Delirio en la noche. luego se acuesta a la persona en posición dorsal. – El especialista introduce el dedo más delgado en el ano de la persona afectada para empujar y colocar en su posición normal al cóccix. CHUPASQA SIKI TULLU PAKIY-KUSQA . – Dolor de estómago.

Tratamiento – Ingerir infusión hojas de durazno y flor de rosas. Este remedio funciona si el cuerpo lo acepta si es expulsado con vómito no sirve. – Consumo excesivo de tostado de maíz blanco y trigo. – Consumo excesivo de pan blanco mal cocido. – Consumo insuficiente de líquidos después de las comidas secas. estas se caen hacia atrás llorando. – Exceso en el consumo de grasa. – Consumo excesivo de tuna calentada. suele causar desmayos. Ingerir este preparado una a dos veces por día: personas mayores un vaso y niños medio vaso. luego friccionar todo el estómago hacia la derecha con la mano (personas mayores). – Aplicar supositorio hecho de jabón humedecido con aceite caliente. durante tres días. Síntomas – Dolor de estómago. – Consumo excesivo de arroz graneado en abundancia. – Exceso en el consumo de chapu de pito (mazamorra de harina de trigo tostada). Observaciones El estreñimiento se presenta más en niños menores de cinco años por el gran consumo de comidas secas que se hace en la zona del altipano. – Consumo excesivo de durazno amarillo caliente. – Imposibilidad de defecar. durazno. una cucharada cada mañana en ayunas. lacayote y limón pulverizados agregando cuarto vaso de agua de jabón. – Consumo excesivo de maíz tostado con queso. – Ingerir en ayunas infusión de cuatro hojas de durazno y comer tres duraznos en ayunas por tres días. Prevención – Ingerir jugo de naranja en ayunas. – En una bañera llena de agua fría ubicarse de cuclillas o sentado. también las personas mayores son víctimas del estreñimiento por la mala combinación de alimentos y mal funcionamiento de los órganos digestivos. – Ingerir un vaso de azufre molido diluido en agua hervida. – Ingerir aceite de comer. Cuando los dolores son muy fuertes. a veces también se necesita una limpia con una mesa exclusiva para este mal. – Endurecimiento de los costados de la cintura. – Orin de color amarillo. – En las wawas. – En agua hervida de malva. sin embargo. generalmente en los niños. – Pulso rápido. un método de prevención es el consumo diario de agua. – Ganas constantes de defecar. ESTREÑIMIENTO 259 . añadir una pepa de zapallo.Causas – Exceso de comidas secas. en ayunas durante una semana. – Sudor frío y calor a la vez. – Ingestión de agua después de haber comido tunas en ayunas y en gran cantidad.

en las wawas.260 – Ingerir bastante líquido después de las comidas secas. siendo la madre responsable por haber consumido alimentos contraindicados: arroz. – Ingerir agua de malva como refresco. Síntomas – Dolor de estómago. limpia el estómago. – Imposibilidad de orinar. – No exederese en el consumo de comidas secas. el frío en los recién nacidos y para evitar esta enfermedad la wawa debe tomar un poco de orín a los dos o tres días después de su nacimiento. la dosis varía según la edad. – Imposibilidad de defecar. – Ingerir infusión de payqu tres veces al día durante tres días. – Imposibilidad de expulsar gases. – Náuseas y vómitos. EMPACHO . cuarto vaso pequeño con un poco de sal y azúcar en personas adultas. – Presencia de sarro blanco en la lengua. pan blanco. – Consumo de mucha tierra por las wawas. Tratamiento – Sobar o friccionar el estómago con huallpa untu (grasa de gallina). – Presencia de flemas. – Exceso en el consumo de plátano y naranja. También son causas de empacho las insolaciones. – Preparar té de molleja de la gallina molida e ingerir según la edad. Observaciones Esta enfermedad es típica de los niños. – Sensación de cansancio de todo el cuerpo. – Ingerir aceite comestible caliente: una cucharadita en recien nacidos. – Hinchazón del estómago. tostado de maíz blanco y comidas semicocidas. más si está acompañado de jap’eqa se hace una limpia. – Ingerir un vaso sopa de morcilla de cerdo. presentándose con mayor frecuencia en los recién nacidos. Causas – Exceso de comida después del destete (supresión forzada del amamantamiento materno al bebé). para personas mayores. se atribuye que contrajeron la enfermedad a través de la leche materna. eructos y pedos. – Abundante traspiración del cuerpo. – Consumo de comidas frías e ingestión paralela de chicha. No se puede quebrar el empacho.

– Ingerir infusión de flor de tani tani. lo fundamental es evitar que el enfermo esté en sitios por donde corre el viento. para “hacer humear” al enfermo. sirve para inmunizar el cuerpo. – Ingerir infusión caliente de flor de tuna. amor seco. iruich’u. – Dolor de cabeza.Causas – Castigo de alguna deidad. – Enfermedad propia de la época de calor. dos veces al día una en la mañana y otro en la tarde. incluyendo sus espinas. ya que esto puede provocar su recaida que podría causarle la muerte. – Preparar sahumerio con excremento de avestruz. K’APAQ’A (alfombrilla. tres veces al día hasta que el enfermo se recuper. Esta enfermedad puede afectar a familias. hasta que el enfermo se recupere. tres veces al día antes de contraer la enfermedad. comunidades y ayllus enteros. Siendo la enfermedad enviada por alguna deidad. canela. – Escozor con ardor de los granos. luego de tres días se tornan a granos grandes y de color rojo y se extienden por todo el cuerpo. la enfermedad puede curarse rápidamente. – Ojos con coloración roja. – Escalofríos. alambrillo) WILA APSTU 261 . adquiriendo figura humana. ayrampu. – Erupción de granitos empuntados con presencia de pus. Tratamientos – Ingerir infusión caliente de amor seco. Observaciones Si el tratamiento es bien aplicado. Síntomas – Temperatura. a veces suele aparecer en las celebraciones. Prevencion – Mientras dure la enfermedad no bañar ni lavar al enfermo con agua. – Ingerir infusión con leche de oveja hirviendo. – Enfermedad endémica. – Contacto con el viento contaminado. ch’uki k’anlli. – Evitar el rascado o frotado de los granitos. bailando toda la noche y causándo la muerte a más de tres personas. – Contagio.

– Ojos con coloración roja. Observaciones Se tiene la percepción de que la enfermedad es el castigo de Dios. – Contacto con personas enfermas. – Ingerir infusión de flor de tani tani. hombre y mujer”. tres veces al día. – Evitar el aseo de la casa. – Guardar en ollita de barro el esputo del enfermo. Síntomas – Catarro o resfrío. – Erupción de granitos pequeños en todo el cuerpo. propio del verano. – Escalofríos. – Contacto con el viento contaminado. – Temperatura. – Inicalmente erupción de granitos de color negruzco y con pus en las puntitas en el rostro. adquiriendo figura humana. comprando la misma a la personal enferma con una moneda de un peso. – Tos. también funciona como vacuna.262 Causas – Castigo de alguna deidad. – Diarrea. Tratamiento – El mismo tratamiento que para la alfombrilla. camina por las comunidades y es muy temida por presentar complicaciones de neumonía y diarrea. el uso de su costra como medio de prevención se ha generalizado en las comunidades rurales. funciona como vacuna. sirve para prevenir la enfermedad. Prevención – Extraer la costra de los granitos de la persona enferma. abrir una pequeña herida en medio del antebrazo derecho de la persona sana e introducir esta escama. La alfombrilla y el sarampión son una pareja de enfermedad “macho y hembra. esta enfermedad. SARANPIA (sarampión) . cuando el enfermo está presente.

se deja la mesa ch’allando (beber licor dejando caer unas gotas o un pequeño chorrito a la tierra. pan con la costra de los granitos e hígado de cordero. charango u otros instrumentos musicales. como un gesto de convidarle a la Pachamama) y bailando con charango en un cruce de camino cantando la siguiente copla: “Pásate compadre. se deposita en la cabecera de la persona enferma variedad de dulces. este sahumerio acelera las erupciones en tres días. Prevención Para evitar mayor complicación de esta enfermedad. esta reaccionará enojada causando incluso la muerte. – Erupción de granos colorados alrededor de los párpados de los ojos. la consecuencia más visible es dejar al enfermo muy delgado y con la piel oscurecida. – Moler almidón y colocar sobre la parte afectada en forma de sulfa. Síntomas – Temperatura. en caso de complicarse produce la muerte. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y ch’ak’a wanu (variedad de abono natural). – Erupción de granitos menudos en todo el cuerpo. – Erupción de granitos dentro de las amígdalas. Hecha la limpia. limpiarle la boca con el pulmón de cabra negra y luego entregar la vísera a un perro negro. En caso de que este enfermedad. En caso de que no se trate bien a la enfermedad. es necesario hacer una limpia con un cordero blanco. luego el médico tradicional que lleva adelante la ceremonia debe pedir perdón de la enfermedad en nombre de la comunidad. a los tres días de iniciado el malestar. – Imposibilidad de comer. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y kopal. – Lavar la parte afectada con agua de kopajira (agua ácida de mineral). Todo este preparadao debe ser juntado y amarrado en un aguayo nuevo. – Ingerir infusión preparada con variedad de espinas hervidas de planta medicinales. así la enfermedad se distrae y libera a la persona. – Escalofríos. – Limpiar la boca del enfermo con ispi (variedad de pescado. para acelerar la evolución de las erupciones. de este modo la enfermedad se va mareando y bailando muy contenta a otra comunidad. ESCARLATINA 263 . alcohol. boca y lengua. proveniente del lago Titicaca) y arrojarlo al agua. preparar una mesa con diferentes misterios.Causas – Similares a las de la alfombrilla. – Erupción de granitos pequeños con coloración blanca en las encías. éstos provocan tos. Observaciones Esta enfermedad se asemeja al al sarampión. visita otras comunidades compadrito”. luego acostar al enfermo con mucho abrigo. Tratamiento – Ante la imposibilidad de comer del enfermo. “haciéndole humear” con incienso. pásate compadrito. – Ojos con coloración roja. así como el sarampión y la alfombrilla persistan en una comunidad.

264 Causas – Relaciones sexuales con varias personas. – Olor fétido producido en los genitales. – Sentarse en el vapor que se produce en la tierra. – Escozor en las partes ocultas (genitales). – Presencia de heridas con costras en los genitales. – Lavar los genitales con agua de lanphaya (variedad de mineral blanco) hervida. los contrayentes se quejan de dolores en los genitales. Síntomas – Temperatura. Prevención – Practicar lavados vaginales con agua hervida de la semilla de palta molida. asimismo. – Contacto sexual. Observaciones Esta enfermedad es atribuida a la falta de higiene. Tratamiento – Lavar los genitales con agua y jabón. antes y después de las relaciones sexuales. – Presencia de pus en los genitales. – Llagas y/o heridas en los genitales. También es asumida como purgación por los pecados carnales cometidos. – Dolor y ardor de los genitales. posteriormente aplicar exteriormente sangre fresca de vizcacha. aplicar lanphaya pulverizada exteriormente. – Para purificar la sangre aplicar exteriormente sangre de perro. – Evitar relaciones sexuales con mujeres u hombres desconocidos. – Escalofríos. quinua amarga. recomendado especialmente para las mujeres. En caso de no ser curada puede producir la muerte. – Ingerir infusión de llantén hembra y macho. andrés huaylla. fundamentalmente durante las noches. JATUN UNQUY. y raíz de romasa hervida. produciéndose su contagio generalmente en las fiestas. cola de caballo y uña de gato. – Sentarse u orinar sobre el orín del burro. WANT’I LLAGAS (enfermedades venéreas) . – Moretes en las partes afectadas. – Montar a un animal cuando está mojado. – Ingresar en una zona donde el excremento de los animales o abono produce vapor.

Dentro la percepción de la persona andina. ocasiona la muerte instantánea de la persona. agregando un pedazo de huevo seco. – Dos veces al día y durante una semana ingerir infusión de berenjena de flor azul. posteriormente. – Golpes fuertes. Síntomas – Sangrado vaginal. esta la razón por la que rechaza que se les extraiga su sangre. – Falta de claridad y presición en la visión. agregando una copita de singani. goma y barro pulverizado. estrella de mar macho y hembra (planta medicinal) y lacre (variedad de colapis) pulverizado. Observaciones En caso de que la hemorragia no sea atendida a tiempo. recina (especie de sebo de vela) y kopal. – Dolor de espalda. hacer humear con alucima. la sangre es el líquido elemental de la vida. – Náuseas. – Falta de cuidado después del parto. agregando sulta sulta. – Falta de cuidado durante la menstruación. volviéndose muy débiles ante la presencia de otras enfermedades. – Debilidad y desgano general del cuerpo. – Inhalar alcohol puro y mojar la cabeza con agua fría. aunque sea para análisis de laboratorio. marancila. – Zumbidos en el oído. – Ingerir tres veces al día y durante tres días el siguiente preparado: pluma de cóndor y flamenco quemadas y pulverizadas. en la región lumbar. sewenqa y hojas de higo. – Ingerir agua de thaqo (semillas dulces). – Mareos. LLAWAR APAY (hemorragia vaginal) 265 . friccionar la espalda con grasa de gallina y hacer reposo. Tratamiento – En reposo. – Palidez del rostro y cuerpo en general.Causas – Hacer mucho esfuezo al levantar cosas muy pesadas. pues así disminuyen sus años de vida. – Dolor de cabeza. – Aborto. baños de cabeza y cintura con orín de hombre (varón) hervido. posteriormente. – Aplicar cataplasma de clara de huevo batida.

– Dos veces al día durante tres días. – Coagulación de sangre dentro la matriz después del parto. orégano. – Ardor de los pies. leche y huevo. – Consumo de alimentos y frutas frescas como la sandía. ortiga macho. aumento de volumen en la zona donde se encuentra la matríz. La presencia del médico tradicional es elemental en caso de maldición. – Dolor de cabeza. – Náuseas. limón. – Adelagazamiento. durante la menstruación. existe confusión en el diagnóstico porque se cree que la mujer está embarazada. – Baños de vapor con molle. – Falta de apetito. haba verde. de no ser atendida inmediatamente la muerte es inminente. – Bañarse en aguas termales. dos tablitas de chocolate y una copita de singani. papaya. Síntomas – Dolor de estómago. castilla ruda y kincha male. – Exteriormente. lacayote. Observaciones Se atribuyen estos tumores a la coagulación de sangre dentro de la matriz. las veces que se considere necesarias. – Dificultad para caminar. sihuenqa.266 Causas – Hacer el aseo de los genitales durante la menstruación. Tratamiento – Ingerir infusión de orégano. ingerir infusión de alucima. eucalipto. LLAWAR QASAY KUSQA (tumor en el útero) .

– Exceso de llanto. por la pena ante la ausencia del padre. – En el mismo caso. – Aburrimiento. clavel. – Para el enfermo fabricar un collar con la nariz del zorro y haciéndole besar. toronjil y otros. echar mixtura de colores en un bañador con agua o colocar una cinta roja. Enfermedades combinadas 267 . – Para los niños. llevarles al río y ahí echar mixtura de colores. Tratamiento – Ingerir agua de flores de rosa. LLAKIY FUTIY (amartelo. haciendo ver estos elementos al niño. éste deberá atar en la muñeca de la wawa un lluk’i q’ayto grueso (hilo grueso hilado hacia la izquierda) o mojarle la frente con la saliva de la persona que se ausentará. hacer que el niño observe correr el agua con las mixturas. – En los niños falta de ganas jugar. que repita el siguiente verso: “A cada rato diciéndole perrito. – Falta de apetito. – Exceso de suspiros.Causa – Supresión del amamantamiento a la wawa. el tratamiento consiste generalmente en distraer la atención del enfermo para disminuir la pena. – Diarrea. * Pellizca y cuenta sus dedos de la mano. la madre o algún otro integrante de la familia a quien quiere mucho. – Ingerir en agua fría o tibia rumi unquitu (piedrecitas de color café) pulverizado y diluido. pena) 3. Por ello. – Ausencia sentida de uno de los componentes de la familia. perrito. perrito”. Síntomas – El enfermo: * Se pellizca su nariz a cada rato. Observaciones Esta enfermedad se presenta generalmente en niños menores de seis años. Prevención En caso de que algún integrante de la familia se ausente. – Estado pensativo. * Se estira sus cabellos queriendo sacarlos. se hace esto para que la wawa tenga un símbolo visible de quien está ausente. sin extrañarle demasiado. – Ingerir agua donde se ha lavado una partecita de la ropa sucia de la persona ausente.

– Bañar la cabeza con agua de retama y nabusa (planta medicinal). – Problemas familiares. THUKU UNQUY (pena) . – Otros vicios. – Falta de trabajo. Observaciones Esta enfermedad suele presentarse debido a muchas preocupaciones y problemas que se enfrentan en la vida. – Problemas amorosos. LLAKIY.268 Causas – Muerte de un ser querido. el aire que circula baja la depresión. Prevención – Escuchar música agradable. – Falta de apetito. p’ijcheo (consumo de hojas de coca). – Ingerir agua de diferentes flores. el agua utilizada debe ser agua extraida del medio de un río antes de que los rayos solares lleguen a dicho lugar. – Mareos. – Exceso de suspiros. – Ampliar las relaciones de amistad. – Problemas económicos. cigarrillos. agregando estrella de mar hembra y macho y sangre de murciélago. – Estreñimiento. – Practicar algún deporte. – Estado pensativo. PHUTIY. – Dolor de cabeza. – Oración a los seres naturales. – Para lograr conciliar el sueño ingerir ch’ichi (parte sucia del río) hervido. – Hinchazón del pecho izquierdo. indistintamente se esté en el campo o en la ciudad. Síntomas – Ausencia de sueño. boca seca. – Falta de humedad en la boca. Tratamiento – Bajo la almohada depositar flores de manzanilla para lograr conciliar el sueño. – Ausencia de un ser querido. – Realizar actividades de distracción: excursiones al aire libre. – Exceso en el consumo de bebidas alcohólicas.

si las dolencias son ocasionadas por el frío. – Ingerir un vaso de infusión hervida de malva y jabón rallado. cabra. – Tres veces al día ingerir infusión de koa koa (muña. – Consumo de comidas fermentadas. Tratamiento – Varias veces aplicar ramitas de molle calientes sobre la barriga. – Comer testículo de cerdo con un poco de sal. sirve como purgante. – Mascar y triturar en la boca un poco de nuez moscada. a fín de hacer el cambio y entregarlos a cuenta de la persona enferma en el lugar donde le agarró el espíritu maligno. – Preparar infusión con tres semillas de chirimoya pulverizadas. Observaciones Esta enfermedad puede causar muerte instantánea. – Abrir la panza (estómago) del animal carneado e inhalar el olor que emana. perro o fetos de animales. – Tres veces al día ingerir infusión de chachakuma. En caso de que se presente también con jap’eqa no son suficientes las infusiones. flor de rosa. – Aplicar estómago cataplasma de ñuqchu machucado y kopal molido. media cucharillita de bicarbonato de soda y una copita de aceite comestible. Tomar medio vaso en ayunas y en la noche antes de dormir. – Consumo de pan caliente del horno con carne de chancho. – Ingerir infusión de manzanilla. durante una semana. – Ingerir en infusión durante tres días en la mañana y en la noche. – Ingerir orín de persona con sasawi. las hierbas verdes y WIQSA NANAY (dolor de estómago) 269 . – Consumo de comidas a medio cocer. – Presencia de lombrices del estómago. jarma y azufre de comer. – Ingerir infusión de hojas de coca o de anís. Sin embargo. – Mascar y comer chachakuma. Tomar medio vaso en ayunas durante una semana. – Preparar infusión de perejil.Causas: – Permanencia en el frío. payqu. es necesario realizar una limpia con alguna oveja. – Consumo de alimentos preparados con falta de higiene. – Tres veces al día ingerir infusión hervida de orégano. nuez moscada. – Ingerir infusión de de chachakuma y sal de salinas chiqji (variedad de sal en piedra) hervida. esmillo) hervida. – Ingerir infusión de payqu. copal y alucima molido. agregando una copita de aceite de comer. ñak’athola y perejil. pulverizados y hervidos. se recomienda el uso de hierbas calientes. aceite de comer y medio limón. – Consumo de comidas quemadas. ajos de castilla (ajo grande) y azufre de comer. – Exceso de rabia. – Ingerir infusión de saliva hervida. ajo machucado. – Mascar la coca con un poco de bicarbonato de soda.

– Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. – Diarrea constante y con olor a fuego quemado. Son las madres de familia quienes conocen este mal y hacen referencia al mismo con la siguiente expresión: “Mi wawa va a aprender algo nuevo o le van a salir sus dientes por eso se está enfermando con ayka”. Tratamiento – Cuando es por el calor: aplicar en las axilas y barriguita (estómago) de la wawa cataplasma de ñuqchu con orín. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna.270 frescas se toman en infusión y las hierbas secas aconsejan hervirlas por lo menos unos cinco minutos. hablar. Es fundamental también distinguir las causas de la enfermedad para la aplicación del tratamiento correcto –purgantes. Causas – Exposición excesiva al sol de los pañales de la wawa. – Emblanquecimiento de los ojos. AYKASQA-AYKA (variedad de diarrea) . en algunos casos es suficiente una pizca. – Exposición de los pañales de la wawa a la intemperie durante la noche. – Exceso de llanto. asimismo tomar en cuenta que el exceso de uso de hierbas puede provocar otros malestares ya que se utilizan según sus propiedades de calor y frío. – Diarrea de color verde. caminar. Síntomas – Temperatura. brote de los dientes. laxantes y antiespasmódicos– en el tiempo pertinente. cuando la madre está resfriada. – Fatiga. se presenta generalmente en niños menores de tres años y es más frecuente en los recién nacidos cuando sus pañales son expuestos al sol demasiado tiempo o cuando se dejan secar hasta la noche. etc. cuando la enfermedad es producida por el frío. Observaciones La enfermedad se produce por el calor o el frío. mientras que en otras hace falta un puñado. – Dolor de estómago. en la zona sur de Potosí esta misma enfermedad recibe el nombre de orejo. cuando la madre ha estado expuesta al sol por largos periodos de tiempo. – Cuando es por el frío: aplicar fomentos de orín caliente y bañar todo el cuerpo de la wawa. Esta enfermedad es curada exclusivamente por médicos tradicionales y si no es tratada a tiempo puede producir la muerte. Cabe destacar que la cantidad hierbas usada varía. – Baja temperatura en el cuerpo. – Enfermedad que precede a algunas evoluciones de la wawa: gatear. es importante diferenciar las hierbas entre qari y warmi (hombre y mujer) pues dentro la cosmovisión andina todo es par.

– Abultamiento del estómago. – Erupción de granitos alrededor de los labios de la boca. Observaciones Esta enferemedad es propia de niños menores de cinco años. colarla e ingerir. Cuando el mal es causado por el sapo o la vibora. etc. – Calenturas. muña. * Durante tres días ingerir infusión de muña en ayunas. luego k’epicharlo (abrigarlo en exceso) en un pañal negro durante dos horas y finalmente bañarla con agua de romero. – Pérdida de ganas de consumir la leche materna. en caso de no ser atendida a tiempo puede causar la muerte. Síntomas – Llanto frecuente. la wawa se arrastra por el suelo emitiendo un sonido similar al del animal. – En caso de personas fallecidas: * Reventar los granos de los labios de la boca. Tratamiento – En caso de animales muertos: dos veces al día ingerir infusión de awaya wancara. URIJA1 (orejo) LARFA2 271 1 2 En quechua. . – Diarrea de color amarillo y blanco. * Hacer vapores de muña o k’ua k’ua hirviendo. ratón. siendo la enfermedad de carácter espiritual no se puede curar en los hospitales. – Inhalación del mal olor generado por los animales muertos: sapo. – Enflaquecimiento. – Diarrea y vómitos ante el consumo de cualquier comida. * En agua hervida preparar tierra del cementerio. * Walthar (envolver) a la wawa en bosta fresca de vaca durante una hora. En aymara. castilla ajo.Causas – Inhalación del olor de personas muertas en los velorios. perro.

uno en la base en forma de boca y otro más grande en la tercera 1 2 En quechua. A veces este tratamiento produce ampollas exteriores. Prevención – Se recomienda el pijcheo de coca para evitar las caries. – Exteriormente en la zona donde se produce el dolor. – Imposibilidad de tomar agua fría o caliente por el dolor que éstos producen.272 Causas – Exceso de calor o frío. – Consumo de agua contaminada con k’ama (gusanos). wak’i y resina pulverizados. Observaciones Uno de los tratamientos más extendidos entre la población de Tinquipaya es hacer dos agujeros en una olla de barro. KIRU NANAY1 . – Aplicar cataplasma de barro y huevo. – En caso de dolor: Ingerir infusión de clavel y romero. – En caso de viento: aplicar alucima. kopal. – En caso de saqra (mal espiritual): aplicar en el diente. – Estado de aburrimiento. – Sujetar el millu en la axila izquierda y aplicar hueso molido de león al diente afectado. – Consumo de dulce en exceso. – Embarazo. Síntomas – Calor de la parte afectada. – Jap’eqa (agarrado por la tierra). – La intesidad del dolor ha hecho que muchas mujeres afirmen que es aún más doloroso que el parto. en forma de sulfa. – Dolor en las muelas o dientes. – Exposición al frio. – Exteriormente aplicar cataplasma de lombriz pulverizada. – Dolor de cabeza. aplicar un cataplasma de ajo pulverizado mezclado con llama untu (grasa de llama). siendo que las hojas de coca protegen los dientes y los calcifican Tratamiento – En las caries del diente o muela afectada insertar semilla de limón pulverizadas. – En caso de pus: en el diente o muela aplicar un pedazo de algodón empapado en aceite de comer y sal. coca menuda y castilla ruda. – En caso de caída o pérdida de los dientes: ingerir caldo de charque (carne deshidratada al sol) de zorro y zorrino. – Maldición.K’AMA2 (dolor de muela) . diente de león pulverizado en forma de sulfa y hacer humear con pelo de cerdo. – Exposición al viento. En aymara.

estruendos. 273 Causas – Exposición al frío y el calor. otalgias) . ambos pulverizados y mezclados con un poco de agua. el humo generado saca el aire del oído. – Ingreso de agua al oído. Una vez realizada la ceremonia. – Jap’iqa por la tierra. – En caso de aire: fabricar un cono con periódico. – Lavar el oido con agua de semilla de alvarillo hervido. – Exposición al viento. el dolor de muela se pierde de forma definitiva. Tratamiento – Preparar gotas para el oído con pluma de cóndor quemada y semilla del pulu. el humo debe ser inhalado por la persona que padece el dolor de muela. – Impacto. – En caso de viento interior: “hacer humear” el oído con el cuerno de la cabra. Síntomas – Dolor de cabeza. Luego calentar la reja hasta que esté candente. – Dolor localizado con presencia de punzadas.parte de la olla. – Exposición a ruidos fuertes. – En caso jap’iqa: sale pus y el estado de ánimo se vuelve aburrido. NINRI NANAY (enfermedades del oído-otitis. aplicar cuatro gotas al oído. – Hacer un tapón para el oído con incienso o kopal envuelto en algodón. introducir la punta al oído y prender fuego en la base. tres veces al día hasta que el dolor calme. – Maltrato y manipulación del tímpano por objetos extraños y punzantes. para introducir la reja (muelle de camión). En caso de calor añadir al agua jugo de wiñay wayu. – En caso de pus: hacer un tapón para el oído con semilla de quinua envuelto en lana de vicuña. entonces añadir sobre ella semilla de cebolla y alucima engrasada con llama untu. en caso de jap’iqa se debe hacer una limpia y cambio del ánimo. – Dolor más intenso en la noche. alucima y kopal. Debajo de la olla se pone un plato blanco limpio con agua y ahí sale el gusano de dolor de muela o k’ama. golpe. – En caso de viento exterior: “hacer humear” con resina.

– Malestar general. luego dejar todo en un lugar donde camina la gente. raquítico. previamente entregan una waqth’a (ofrenda) para las deidades y espíritus desconocidos. – Susto repentino al ver a un sapo o víbora en la orilla del río. hasta que desaparezcan los síntomas de la enfermedad. – Dos veces al día ingerir. – Extremadamente delgado. – Bañarse o lavarse en lugares malos. durante esos momentos el comportamiento del enfermo se asemeja a la de un chivo borracho. tres platos de llumpaj’a de maíz blanco y gris. – Comer furk’a de angula (lacayote ovalado cocido en horno). infusión de quina quina. CHUQCHU TERCIANA (paludismo) . – Pescar en lugares no adecuados. – Escalofríos por horas. alucima y chivo de color plomo o gris.274 Causas – Caminar en lugares ariscos y de topografia accidentada. posteriormente reventar en el cuerpo del enfermo cayto hilado de llama blanca. – Hacer la limpia con el siguiente preparado: maíz kuti. chuki con canela. – Cuando suceden los escalofríos. Tratamiento – Cada que las molestianse manifiesten ingerir infusión de chachakuma con pupusa y sasawi. Dentro la cosmovisión indígena se la atribuye al susto. – Cansancio. por esta razón. negra y paqu u ch’unpi (plomo o café). – Decaimiento general. – Pérdida de memoria durante el escalofrío. – Diaramente ingerir caldo de carne de zorrino hasta lograr el restablecimiento pleno del enfermo. a ellos y/o a sus animales. en la mañana y en la noche. Síntomas – Temperatura en algunos momentos. no a la picadura del mosquito anofeles. – Palidez del rostro. Observaciones Esta es una enfermedad propia de los lugares cálidos (valle y trópico). así los mantienen conformes y satisfechos. cuando las personas del altiplano se trasladan al valle y trópico. – Ingerir agua en lugares malos (con mala energía). evitando problemas de salud que se podrían presentar en el camino. propiciar un susto al enfermo así la enfermedad se asusta y desaparece definitivamente. – Dolor de cabeza.

– Ingerir infusión de murciélago pulverizado y retostado. – Ingerir sangre fresca de cerdo con faway rumi pulverizados. – Ingerir sangre fresca de kulkuta (palomita de ojo rojizo). c) Saqra jap’isk’a (agarrado por un espíritu maligno). – Presencia de baba.Causas – Pena. – Palidez de la piel. El saqra jap’isk’a es curado solo por los médicos tradicionales que son espiritistas. – Saqra jap’isk’a (agarro en lugares malignos). – Comer huevo de luli (picaflor). – Ingerir infusión con murciélago y tres o cuatro abejas negras grandes. – Pérdida de conocimiento y a consecuencia de ello caídas frecuentes. – Desenterrar y sacar tapados (monedas enterradas de los chullpas dentro de una cerámica de barro). – Ánimo meditabundo. – Para varones: tomar azufre molido en orín de mujer. convulsiones) 275 1 En aymara. aflicción. caso contrario puede provocar la muerte. Tratamiento – Para las mujeres: tomar azufre molido en orín de hombre. – Ingerir infusión de mitad de estrella de mar retostada y molida agregando murciélago pulverizado hasta curar la enfermedad. corta pelo y hormiga roja. todo pulverizado. b) Susto. – Ingerir leche de burra negra. – Dolor de cabeza al amanecer. – Emblanquecimiento de los ojos. – Sensación de que la cabeza da vueltas. una sola vez. – Desenterrar los huesos de chullpa. T’UKURI1 (ataque. agregando sangre de tortuga. Síntomas – Oscurecimiento de los ojos. Se aconseja que el tratamiento sea inentirrumpido hasta el completo restablecimiento. Observaciones Existen tres clases de ataques o convulsiones que se presentan y las causas son las siguientes: a) Mucha pena y pensamiento. .

– Calentar 1/2 l de cerveza negra e ingerir agregando carne molida de víbora seca. Observaciones Dentro la población de Tinguipaya el parto llamado juyqu unquy (sin ojos. San Bartolomé. paralelamente “hacer humear” con rama de molle. Enfermedades del parto RUNA UNQUY (parto) Causas – Considerada enfermedad propia de las mujeres. generalmente en luna llena y luna nueva. Síntomas – Dolor de estómago. agregando semilla molida de zapallo. la parturienta se sostiene de una barreta. La atención del parto se realiza posición vertical. Tratamiento – Frotar el estómago con grasa de gallina. el tata San Miguel. – Ingerir infusión de perejil. sucede después de los ocho o nueve meses de embarazo. – A veces flema con sangre. agregándo jabón rallado o una copita pequeña de aceite de comer. etc. paralelamente “hacer humear” con excremento de burro. – Ingerir infusión de flor de retama. este preparado calienta el cuerpo. de rodillas o sentada sobre algún cuero de oveja o chivo. generalmente los partos se producen cerca de las fiestas religiosas: mamita Candelaria. sucede indistintamente en el día o la noche). Es común acelerar el proceso de parto con plantas medicinales. . este sube la temperatura del cuerpo. – Bota agua por los genitales.276 4. – Dolor de espalda. – Ingerir infusión de molle y ch’akira. – Ingerir infusión de molle y “hacer humear” con rama seca del molle. kinsa k’uchu. kopal y quinua.

– Pérdida de sangre a través de los genitales femeninos. En aymara. – Ingerir infusión de zanahoria agregándole comino molido. desde el nacimiento. Síntomas – Dolor de estómago. pues la Pachamama es madre tierra y se establece ya. Si la wawa nace de pies. carbón molido de k’iñua (plantas medicinales) y k’analla molido. – Temperatura baja del cuerpo. – Aplicar cataplasma de hígado de cordero sobre el vientre. El parto en las comunidades de Tinguipaya es atendido en el suelo. siendo buena señal para la conducción del parto. – Ingerir infusión de sewuenqa. realizar el manteo (sobre una cobija depositar a la mujer embarazada y elevarla al aire repetidas veces). sihuenqa (planta medicinal) hervidos. En cambio. – Dolor de cabeza. sólo agua. – Ingerir un vaso con jabón rallado en agua tibia. – Ingerir una copita de aceite de comer. – Ingerir infusión de ith’apallu. Tratamiento – Si la wawa está en posición transversal. verbena. durante el trabajo de parto húmedo sale la sangre y el agua (líquido amniótico). dicen que será curandero cuando sea mayor. PARISTA MANA UNQUY ATIQTIN1 CH’IWACHA JAKANA2 (retención de placenta) 277 1 2 En quechua. una relación con ella. esto quiere decir que el parto va a ser muy difícil y demorará. en el parto seco no se ve la presencia de sangre.Causas – Insolación de la mujer embarazada. se ha dividido a este en dos tipos: juqu partu (parto húmedo) y ch’aki partu (parto seco). Observaciones Para la atención del parto. – Hacer que la paturienta sople dentro de una botella verde. – Maldición de otras personas. – Escalofríos. hacer hervir el preparado en olla de barro nueva. – Ingerir un vaso de infusión de qanalla de china plato (trozo de cerámica de plato de mujer) hervida. . – Miembros inferiores fríos. – Frotar el vietre con grasa de gallina. – Agarrado por algún mal de la naturaleza (jap’iqa).

libro. pues ahí está protegida de todos los males. PARISA (la placenta) . Siendo que la placenta es inicio de la vida misma. se entierra al lado de la q’uncha (fogón a leña) para que sea una buena trabajadora. infecciones. cuando es mujer. picota.278 Tratamiento – Una vez expulsada la placenta. etc. echando mixtura y ch’allando. lavarla bien. no se concibe desecharla como basura o quemarla.). hemorragias. las manchas de la cara de la madre no se borran y tienen dolores constantes de espalda. cocinera. cuando el bebé es varón. – Enterrar la placenta con chalwa uchu (sal y ají colorado) dentro de la casa. La placenta siempre debe enterrarse dentro de la casa. como símbolo de trabajo y/o estudio. dolores. revisar que no falte ni un pedazo.. lápiz. por ello se debe entregar como agradecimiento a la Pachamama. estudiante. secar en la sombra y luego guardarla en un cajoncito. Observaciones Cuando la placenta no se lava bien. enterrarla en el patio constituye un riesgo para la parturienta. la placenta se entierra con pala. – La placenta se debe enterrar dentro de la casa. Si esto pasa la parturienta sufrirá de muchos dolores y molestias en el futuro (gangrena. etc. pues puede ser desenterrada por los perros o algún otro animal. tejedora etc.

– Aseo del cuerpo con agua de castilla y ruda al levantarse de la cama. – Sensación de estómago vacio. la faja (cinturón tejido de lana) ayuda a la matriz a volver a su estado y posición normal. Tratamiento. – Dolor de cabeza. – Abundante apetito. Se tiene la creencia de que la parturienta no debe tomar caldo de gallina porque su consumo da lugar a constantes embarazos. – Ingerir infusión de hojas coca con un poco de licor. – Friccionarse los pies y manos con wallpa untu (grasa de gallina). – Temperatura baja en el cuerpo. alimentación – Ingerir por siete días caldo caliente de cordero y chuño con aji ulukipa o chachakuma. además a sostener la espalda para que sea dura. La alimentación para la parturienta debe contener el consumo de carne preparada según la costumbre del lugar. – Ingerir infusión de sewenqa durante tres días y tres veces al día. DESPUÉS DEL PARTO 279 . por lo menos durante una semana. – Dolor de estómago con retorcijones. – Ingerir infusión de manzanilla.Síntomas – Escalofríos. en caso de estómago. Observaciones Se tiene la costubre de que las mujeres después del parto deben fajarse (ponerse faja en la cintura a modo de cinturón) el estómago para que la matriz no se suba hacia arriba y no quede grande.

Si la mujer después del parto sale hacia un campo abierto. primero debe lavarse las extremidades inferiores. agregar miel de abeja y una copita de singani. hay que “hacerse humear” con bosta de vaca. Siendo que el cuerpo de la mujer hace gran esfuerzo en el momento de parto. otras tienen la costumbre de untar llama unt'u con pupusa pulverizada caliente en los dedos del pie. – Dolor de párpados. – Ingerir infusión de dos plantas medicinales diferentes. En la cosmovisión andina es importante el reposo después del parto. en caso de ser producto de la insolación es más peligrosa. Observaciones Esta enfermedad es generalmente producida por el frío y el calor. – Ingerir sopa de hueso del cóndor. tomar de una sola vez. quemarla y luego pasarla en agua hervida para tomar. las uñas de los dedos de la mano y de los pies de la parturienta. caso contrario puede producir la muerte. pelo de chancho. y hacer que ella inhale el humo. una sola vez. – Preparar sahumerio con cabello de la parte posterior de la cabeza. – Ardor en la palma de las manos y en la planta de los pies.280 Causas – Falta de reposo después del parto. – Insolación (intiman quñiykuchikuqtin). – Dolor de cabeza. – Cocinar inmediatamente después del parto. luego pasar este preparado en agua tibia para que la enferma lo ingiera una sola vez. – Mojarse en la lluvia. superiores y la cara con agua hervida de romero. – Hinchazón de pies. Síntomas – Escalofríos. recaída) . – Higiene inmediata después del parto o contacto con el agua fría. manos y ojos. – “Hacer humear” con alucima. ya que la gangrena penetra al interior del cuerpo. produciendo a veces la muerte. ingiriendo una botellita de aceite de recino. Esta enfermedad a veces causa ceguera. Tratamiento – Para calmar el dolor de estómago (en estos casos nos referimos al vientre) propiciar la salida de la sangre que ha quedado dentro el vientre. en ese caso. SOBREPARTO (sepsis puerperal. – Dolor de estómago. cabello de la misma persona y romero. es necesario su reposo por por lo menos una semana. – Ingerir infusión de huallpa chaki y romero (plantas medicinales) hervida. en algunos casos se llega a reposar hasta un mes. – Hacer sahumerio con la pluma del cóndor. ya que se considera que el cuerpo está abierto. – Falta de cuidado después del parto y exposición al viento.

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