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01.Plantas.medicinales.la.Experiencia.de.Tinguipaya

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La experiencia de Tinguipaya

Plantas medicinales

Alberto Camaqui Mendoza

Esta publicación forma parte del Proyecto editorial de la Cooperación Italiana en la Región Andina

Plantas medicinales. La experiencia de Tinguipaya Alberto Camaqui Mendoza 2da. edición 1º edición: marzo 2007 Diseño interiores y tapa: Fotografías e ilustraciones: extraídas de la 1º edición Edición & producción: Percy Mendoza Lic. Cristóbal Corso Cruz.

Editorial Gente Común Teléfono: 2214493 editorialgentecomun@gmail.com © Alberto Camaqui Mendoza © Cooperación Italiana © Embajada de Italia en Bolivia © Editorial Gente Común

Edición

Depósito Legal: 4 -1- 1723 - 09 ISBN: 978 - 99954 - 751 - 3 - 0 Impreso en Bolivia 2009

Proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”

El proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”, estudiado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana en La Paz en conjunto con la Embajada de Italia en Bolivia, identifica una nueva fase en el marco de los Programas de Cooperación que Italia viene desarrollando en la Región Andina desde hace más de veinte años. La iniciativa, pensada para otorgar la justa colocación y difusión a un conjunto de textos de indudable valor científico y cultural, también tiene, entre sus finalidades, la capitalización de los resultados de algunos proyectos ejecutados por la Cooperación Italiana y por las Organizaciones No Gubernamentales italianas en su consistente trayectoria de cooperación en los países de la sub-región. Desde hace más de veinte años, la Cooperación bilateral italiana está presente en el área andina con iniciativas de desarrollo en varios sectores y temas prioritarios. Se han ejecutados programas en el área de salud, de protección de los derechos de la infancia, de agricultura y desarrollo rural, de turismo, de gestión sostenible de los recursos hídricos y de protección del medio ambiente; y en las áreas de energía, desarrollo alternativo, emergencia y seguridad alimentaria; y de formación y educación, entre otros. En el mismo contexto, la Cooperación italiana ha desempeñado un rol importante a través del marco multilateral, también regional, así como en el área de la emergencia y de la Ayuda humanitaria. El importante esfuerzo de todos los actores de la Cooperación Italiana ha sido reconocido tanto por la población local como por las instancias gubernamentales y locales, muy involucradas en cada una de las iniciativas desarrolladas. Esta línea editorial surge, en primer lugar, con el propósito de poner al alcance de un público todavía más amplio –sea éste académico, técnico o sencillamente interesado en conocer más

agencias de cooperación. El contexto geográfico de referencia para esta iniciativa de recuperación y divulgación editorial resulta ser. en este sentido. países de competencia de la Oficina Regional de la Cooperación italiana en La Paz. Respondiendo hoy a la necesidad de una más profunda difusión social de dichos productos se ha ideado la presente colección editorial al alcance de diferentes interlocutores y de un número mayor de destinatarios. puesto que Bolivia representa el lugar de coordinación de las operaciones en los cuatro países andinos y el centro de análisis. por ende. observación y evaluación de las estrategias regionales de la cooperación gubernamental italiana. El concepto de elaborar una colección que incluya algunos de entre los mejores textos producidos por los actores –gubernamentales y no gubernamentales– de la Cooperación Italiana brota de la reflexión conjunta entre la Oficina de Cooperación y la Embajada de Italia en La Paz. A raíz de esto. cuando se estableció en La Paz el punto de referencia para la Cooperación Italiana en la Región Andina. De ahí que la Oficina de Cooperación en La Paz ha podido canalizar los recursos necesarios para activar la iniciativa editorial. con el objetivo de crear un ‘Sistema Italia de la Cooperación’. sean universitarios. incluyendo la publicación de obras inéditas. Esta Oficina. La posibilidad de convertir en realidad ese concepto tiene origen en las nuevas herramientas informativo-comunicativas instituidas por la DGCS por el trienio 2009-2011. La re-organización implementada en 2008 en la Oficina de La Paz se traduce hoy en la intensificación de las relaciones con los interlocutores locales. En segunda instancia. Aquella elección sigue siendo hoy muy significativa. tal vez. La colección incluye productos literarios en el marco de proyectos y estudios realizados en estos cuatro países prioritarios para las políticas de Cooperación al desarrollo del Gobierno de Italia. organismos internacionales u organizaciones no . reconocible e identificable. totalmente operativa desde mayo de 2008. Perú. capaces de representar nuevas experiencias.de cerca el universo de la cooperación– una serie de obras caracterizadas por su nivel científico. existía ya desde la mitad de los años noventa. –instituciones. en el marco de la valorización del trabajo de los varios operadores italianos presentes en la subregión. modalidades y tipologías de Cooperación al desarrollo. la función divulgativo-informativa de varios de estos productos literarios de la Cooperación ha sido. el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina” abarca un horizonte amplio. en el marco de la Cooperación italiana a nivel internacional. limitada a los operadores especializados de la cooperación técnica internacional. Cabe destacar. técnico y educativo. este proyecto editorial se dirige a la correcta difusión –en términos de visibilidad– de las mejores obras originadas en el marco de las recientes experiencias de Cooperación al desarrollo en la Región Andina. En tercer lugar. también del mundo académico o técnico-especializado. ya largamente adoptadas en distintos contextos. Ecuador y Colombia. lo de los actuales territorios de Bolivia. la mayor importancia asignada por parte de la Dirección General para la Cooperación al Desarrollo (DGCS) del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia a los países andinos en lo que concierne a las actividades de Cooperación al desarrollo. sean técnicos y operativos.

Chiara Lenza. quienes han ejecutado las muchas tareas que permitieron realizar este trabajo editorial destacando calidad y empeño. entre ellos. a las cuales se les agradece el haber proporcionado sus textos e investigaciones. Un agradecimiento más va a la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz. quien.gubernamentales– asegurando continuidad al fortalecimiento de la Cooperación Italiana en la Región y dando el seguimiento a las reflexiones formuladas en el encuentro de Ciudad de Guatemala (4-5 Diciembre 2007). Lorenzo Leonelli. En este contexto se sitúa el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”. que se ha convertido en una de las disciplinas fundamentales de las estrategias de ayuda a los países en desarrollo. investigaciones e informaciones elaborados en el marco de programas de cooperación evidenciando las mejores prácticas e insertándolas en una herramienta editorial que permita evaluar la replicabilidad de las intervenciones y de las metodologías elaboradas en diferentes contextos. apoyará en difundir y capitalizar las obras técnicas de la Cooperación Italiana en la Región Andina. el de la Cooperación al desarrollo. asumiendo rasgos laborales y enfoques programáticos altamente profesionales y con fuerte significado político. Ministro Elisabetta Belloni Direttore Generale Direzione Generale per la Cooperazione allo Sviluppo Ministero degli Affari Esteri . dónde se produjeron sólidos valores y líneas guía para el futuro. este trabajo no hubiera sido posible sin la participación de todas las ONG y asociaciones que han apoyado la iniciativa. en consideración de su precioso aporte intelectual a la iniciativa. Todo lector encontrará motivos propios para acercarse a un sector. También queremos agradecer a la Embajada de Italia en Bolivia en la persona del Embajador Silvio Mignano. Paolo Gallizioli.Roma . Por la realización de esta iniciativa se quiere expresar un agradecimiento especial a la Editorial Gente Común en La Paz. que pone a la disposición de todos unos textos. su apoyo al trabajo de la Cooperación Italiana y su cercanía a los objetivos de desarrollo del país. Doménico Bruzzone. a su Director. gracias a un convenio dedicado. y al personal técnico que ha contribuido. contribuyendo a fortalecer el valor técnico y científico que requiere un proyecto editorial de esta naturaleza. Rosangela Cossidente e Indira Elisabeth Caposiena. En fin.

8 .

que fue llevado a cabo en Potosí en el año 2006. cabe señalar que la Cooperación Italiana ha sido la primera institución en promover y organizar un Congreso de los Médicos Tradicionales. desarrollado en conjunto con la Prefectura de Potosí y el Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad. produjo la implementación de un sistema de reconocimiento y certificación oficial de los médicos tradicionales. el trabajo de la ONG italiana COOPI. la Cooperación Italiana trabaja desde hace más de diez años con el proyecto “Apoyo al desarrollo del sistema socio sanitario de Potosí”. siendo habitualmente utilizada para resolver los problemas de salud y enfermedad de la población. Por otro lado.Prólogo Biodiversidad y saberes tradicionales: las plantas medicinales en la medicina tradicional La medicina tradicional juega un papel fundamental en la cultura de la Región Andina. En el marco del soporte al reconocimiento e institucionalización de la medicina tradicional. En este sentido. Las plantas curativas integran. el conjunto de prácticas utilizadas en el marco de la medicina tradicional. . junto a los rituales mágico-religiosos. En este sector. ejecutora en el departamento de Potosí de un proyecto cofinanciado por el Gobierno Italiano sobre la disminución de la mortalidad materna. se ha buscado explorar la relación entre los diferentes sistemas sanitarios de Potosí –sistema biomédico y medicina tradicional– para favorecer una articulación de los mismos en beneficio de los usuarios de los servicios sanitarios. cuyo elemento más innovador es la adopción del enfoque intercultural aplicado al sector sanitario.

instancia activa a partir del mes de febrero de 2008 y que está encargada de coordinar las actividades de Ayuda al desarrollo del Gobierno de Italia en la subregión Andina. El libro ofrece también una base de referencia para estudios en el área de la biodiversidad del país. en síntesis. las dolencias a ellas conectadas. el detalle de distribución ecológica. utilizadas en la curación de las enfermedades tanto por los médicos tradicionales como por parteras y ciudadanos comunes. La segunda parte de la obra. es financiada por un proyecto de capitalización de informaciones científicas y técnicas. la descripción botánica y las especificaciones relacionadas con la fenología y la reproducción. Hay más. su uso tradicional. muchas de estas plantas se pueden encontrar en otros sitios del país y también en contextos geográficos semejantes. identificado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz (Unità Tecnica Locale Regionale – UTL La Paz). otorga a la obra un inestimable valor científico y de investigación. y para obviar el problema del surgimiento de confusiones en el manejo de las mismas. Silvio Mignano Embajador de Italia La Paz . con la contribución financiera de la Cooperación Italiana y la colaboración en términos de sistematización de las informaciones y organización editorial de la ONG COOPI. es dedicada a la ilustración de los conocimientos de los médicos tradicionales de Potosí. La complejidad de clasificación y ordenamiento de un conjunto de informaciones tan importantes. útiles para la identificación de especies con nombres similares. Bajo el perfil técnico. El lector encuentra aquí una exhaustiva catalogación de las plantas con propiedades curativas. puesto que se incluyen fotografías y dibujos técnicos de cada planta. cada planta es presentada con el nombre comúnmente utilizado y con su acepción científica. delicadas y variables según la procedencia geográfica. motivada por la actualidad de los materiales y de los temas relacionados. alrededor de la geografía andina.Publicada por primera vez en 2007 bajo el título Plantas Medicinales de Tinguipaya. La hermosa presentación iconográfica valoriza aún más la calidad y la eficacia del texto.Bolivia 10 . llegando a ser un sobresaliente complemento científico-ilustrativo-divulgativo de las actividades de ayuda al sector sanitario. Plantas Medicinales. la posología y tiempo de uso para que surtan efecto. relacionados con la concepción tradicional de las enfermedades y su tratamiento. desarrolladas por los operadores de la cooperación italiana en Bolivia. y de sus posibles desarrollos y aplicaciones. La experiencia de Tinguipaya es una antología científica de las plantas curativas de la provincia Tomás Frías. su modo de preparación. Esta segunda edición del libro.

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en particular entre la población del departamento de Potosí. ni así se pueden mejorar los indicadores sanitarios debido a las barreras culturales y económicas que nos muestran visiblemente la existencia de dos mundos distintos con diferentes visiones y enfoques sobre salud y enfermedad. el rico conocimiento y la sabiduría de nuestros antepasados se van concentrando en grupos de personas selectos. Por tanto. las prácticas de la medicina tradicional se mantienen vigentes. paqus. En ese tiempo ya habían determinado que las plantas contienen valor alimenticio y sabían cuáles podrían ser venenosas y cuáles tendrían poderes curativos.Introducción Desde tiempos remotos se ha hecho uso de las plantas medicinales dentro de la medicina tradicional en las comunidades o ayllus. En estos últimos años. mulliris. especialistas denominados aysiris (espiritista superior). el trabajo del texto realizado sirve para hacer una sensibilización mayor sobre el valor de las plantas medicinales y así en el futuro se llegará a comprender mejor la salud intercultural en los diferentes servicios de salud de nuestro departamento. Esto es con la finalidad . parteras y parteros (atienden el parto). nuestra madre tierra. por eso. qhaquris (curan a través de masajes). Aunque en los últimos años existen puestos de salud implementados por el Ministerio de Salud. en la época del incario nuestra región se denominaba Kollasuyu. A pesar del avance de la biomedicina y de las investigaciones científicas en el campo de la salud. nos parece necesario interpretar mejor nuestra realidad nacional porque nuestra población acude primero a su medicina. que significa en aymara “tierra de las medicinas”. hueseros (curan los huesos). milluris (diagnostican a través de toques y millu). Estos conocimientos han sido trasmitidos de generación en generación. Las experiencias de nuestros ancestros con el transcurrir del tiempo y la transmisión de los saberes entre sus generaciones han reproducido una gran cantidad de conocimientos empíricos sobre el aprovechamiento de los recursos que nos ofrece la naturaleza. Por tanto.

las sintomatología y el tratamiento. puedan complementarse para que nuestra gente mejore su estado de salud. creencias. conocimientos.de que los dos sistemas de medicina vigentes en la región: la tradicional y la biomédica. percepciones culturales y sistemas organizativos diferentes para abordar el problema de salud y enfermedad. Asimismo queremos compartir estos aprendizajes con nuestros lectores para crear una sensibilidad hacia la visión del mundo andino y desde esta visión conocer la causas de las enfermedades. se ha incorporado un capítulo denominado “El mundo de las enfermedades” como resultado de los conocimientos que los médicos tradicionales han expuesto en distintos talleres. En este sentido. Alberto Camaqui Mendoza Oficina Intercultural Willaqkuna–Hospital Daniel Bracamonte Potosí (Bolivia) . Cada sistema ha desarrollado métodos. formas.

Finalmente. autor de los dibujos y de las fotos que aparecen en el documento. provincia Tomas Frías. Dichas personas se nombran a continuación: . encuentros realizados a nivel departamental y en el municipio de Tinguipaya. a las que se debe el mayor agradecimiento por sus valiosas estrategias en la sensibilización de las PRACTICAS DE SALUD INTERCULTURAL en el departamento de Potosí y particularmente en el municipio de Tinguipaya. y a las licenciadas Plácida Quiroz Zurita. qhaquris. Sin el apoyo de las organizaciones mencionadas. la elaboración del presente texto hubiera sido muy dificultosa. un agradecimiento muy especial a Cristóbal Corso Cruz. ya que es el resultado de un proceso de talleres. paqus. Un agradecimiento a Alberto Camaqui Mendoza. quienes manejaron todo el proceso de los talleres con los médicos tradicionales para sistematizar la información y su validación del texto. un reconocimiento a los diferentes especialistas jampiris de Tinguipaya. hueseros. Todas estas personas que trabajan en este campo constituyen ahora el Consejo de Médicos Tradicionales de Tinguipaya. seminarios. De la misma manera.Agradecimientos El presente trabajo se elaboró con el propósito de compartir los conocimientos y experiencias sobre el uso de las plantas medicinales en el municipio de Tinguipaya. y parteras que han puesto en común sus ricas experiencias y conocimientos de muchos años sobre el poder curativo de las plantas medicinales. mulliris. La Cooperación Italiana y la ONG italiana COOPI. así como a los aysiris. de la Oficina Intercultural Willaqkuna. Sheila Arispe Anagua y Azucena Fuertes Mamani.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Josefina Soliz Condori Cristina Manrique Díaz Isabel Ugarte Ticona Alejandro Aricona Mamani Bárbara Bautista Conde Benito Chialla Gallego Severino Quispe Villca Teodora Gallego Bautista Carmen Puna Estrada Ciprian Aguilar Mita Fructuoso Guevara Acarapi Andrea Choque Ari María Guevara Manrique Pedro Huanca Salazar Celia Chucamani Marca Juan Surco Acarapi Mercedes Tonboada Nina Casiano Condori Mamani Serafina Cayo Villca Victoria Surco Pereira Pascual Flores Suyo Sabina Yucra Choque Delia Acarapi Villca Dionicio Choque Benavidez Emiliana Choque Mamani Sebastiana Puma Condori Teresa Choque Mamani Vicenta Mamani Ayarachi Victoria Ticona Mamani Eva Salazar Cayo Luciano Acarapi Huanca Gregoria Gómez Cruz Serafina Mollo Menacho Félix Taboada Marcani Nolverta Ari Villaca Dominga Manrique Molle Marcelina Condori Cayo María Laime Condori Cirila Marcani Canaviri Cristina Lovera Villca Eugenia Vara Paucara (Molleri de Chila) (Partera de Chila) (Partera de Ckajcko Pampa) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partera de Ckellucancha) (Partera de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandera de Ckuituri) (Partera de Huayco Mayu) (Mollera de Huaylluma) (Partera de Huaylluma) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchcu) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchacu) (Partera de Irupampa) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Curandero de Japotea) (Partera de Kerhuani) (Partera de Malmisa Mayu) (Curandero de Mormontiri) (Partera de Purqui) (Partera de Purqui) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) .

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Genaro Chura Mamani Mamerto Condori Calle María Coria Paucara Ignacia Lugones Condori Felipe Yancacala Condori Patricia Méndez Quintanilla Sabino Mamani Colque Estefanía Huarayu Alave Venancia Flores Gallego Victoria Quispe Limachi Demetrio Lugones Chura Julián Uñoja Araca Francisco Cruz Talavera Leonardo Huanca Teresa Avillo Marca Benita Zurita Condori Estefanía Choque Mamani Alejandro Puma Manrique Damiana López Ari Sofía Lázaro Villarpando Bernardina Yucra Condori (Mollera de Tayanota) (Curandero de Tercuma) (Partera de Thayanota) (Partera de Thayanota) (Partera de Thojra Pampa Baja) (Partera de Tinguipaya) (Jampiri de Toracari) (Partera de Toracari) (Partera de Torotaca) (Jampiri de Torotaca) (Curandero de Torotaca) (Curandero de Tuisuri) (Yerbero de Tuisuri) (Curandero de Uly) (Partera de Vichuco) (Partera de Anthura) (Partera de Anthura) (Curandero de Caimoma) (Partera de Caimoma) (Partera de Caimoma Alta) (Partera de Challamayu) .

. . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ... . . . . . . . . . . . . . . . ... . . CHACHAKUMA . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . ALTAMISA . . . . . . . .. . . . ANIS ANIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . ALAMO .. . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. CARAPARINI . AJENJO . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . AYRAMPU . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .Índice . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . .. . . . . . . .. . .... .. . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . ACHAKANA AJAHARA 17 19 21 24 26 28 30 33 35 37 39 42 44 47 49 51 54 56 57 59 61 63 65 67 69 . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . BERRO . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . ALGARROBO . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . ANA HUAYA . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AMOR SECO . . . ... . . . . .. .. . . . . .. .. . . . . . AJRAWAYU . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . CALENDULA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ALCACHOFA . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . CEDRON . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. .. . . . ... . . ... . . .. . . . .. . . . . CEBADILLA . . . ... .. . . . . . . . . . . . . . . . ALTEA . . . CEBADA .. . . ALGODONCILLO . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . CANCER QHURA . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ALQ’U PAPA . . . . . . . . . . . . ALFALFA . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . CACTUS . . . . .. . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .

. . . . . . . . .. .. IRO JICH’U . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . MUNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MALVAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . ... . ... . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . KUTU KUTU (SAN GERONIMO) . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . .. . .. . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . CH’UKU CH’UKU . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DIENTE DE LEON . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JAMILLO . . . . . EUCALIPTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LIMON . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . FLORIPONDIO . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . HABA . . . NINGRI NINGRI . .. . . . . . . . . . . . CLAVEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . HIERBA BUENA . . . . . . . NUNU MAYU . .. . . . . . . . . . MENTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . K’ITA PEREJIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . ... . .. . . . . . . . . . . . . . . . MISICHAQUI . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CIPRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . MANZANILLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 74 76 78 80 82 84 86 88 91 93 95 97 99 101 104 107 109 111 113 115 117 119 121 123 125 127 129 131 133 136 138 141 143 145 149 152 154 155 158 161 163 . . . . . . . DURAZNO . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MAIZ .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. JUCHAWI . . . .. . . . . MOLLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . LAQHO . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHINCHIRKUMA . . GARBANZO . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . CHURQUI . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LIRIO . . . . KISWARA SILVESTRE . . ... . . . KEWINA . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .CH’AKATIYA CHILLKA .. . . . . . . . . . . . . . . . . JICH’U . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . ... . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ITHAPALLU .. . . . . . . JERUNDILLA (ANDRES HUAYLLA) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LLANTEN . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . . . CHITAPARI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . KANLLA KANLLA . . . . . . . . . . . . . . . . COLA DE CABALLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . LOCOTO . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . ... . . . .. . . . K’ITA TABACO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

... . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . .. .. . .. . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ... . . . . ... . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . UQ’I THULA . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . SEWENQA . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . SANU SANU . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . SAUCE . . . . . .. . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . QUENUA . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . VERBENA DE FLOR AZUL . . . . .. . . .. . . . . WIRA WIRA . . ... . . . . . . . . .. . . . . . . . TORONJIL . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SANTA MARIA . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . SABILA . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . RETAMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . WAYCH’A . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . THIAN THIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. .. . . . . ZAPATO ZAPATO . QUINUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . SUNCH’U . . . . . . . . . .. . SUYCU . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . RELOJ RELOJ . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..NUJCH’U NUJCH’U PAYQU . . . . . . . . . . ROMERO . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . TOTORA . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 235 165 167 169 172 174 176 178 180 182 184 186 189 192 194 196 199 201 203 205 207 209 211 214 215 217 219 221 223 225 227 229 231 233 . . . . . . . . .. . .. . . . .. . EL MUNDO DE LAS ENFERMEDADES . . . .. . . . . . . . . . . . . . . VERDOLAGA . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . ... . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . YARETA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. . . .. . . PEREJIL . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . SALVIA . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . QUWI WANUCHIY .. . ... . . . . . . .. . . . . . ZAPALLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . .. . ROMASA . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . RUDA . . . . ... . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . THOLA . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . Q’ARA LLANT’A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TUNA . . .

También se prepara los cataplasmas machacando una o dos achakanas enteras. Ckaña y Urinsaya. algo menores. era el alimento de los incas. Distribución ecológica: La achakana se desarrolla en climas fríos y en terrenos secos y áridos. pecho y axilas fijándola con un trapo o pañoleta. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Propiedades y usos medicinales: – Laxante. En caso de necesidad. Conocimientos adicionales: La achakana es comestible. Descripción botánica: Cacto con tallo globoso que se encuentra al borde de la superficie de la tierra. Adultos y mayores pueden tomar medio vaso. ACHAKANA 17 . Fenología y reproducción: Florece durante los meses de noviembre y diciembre. repita la cataplasma según lo que vea conveniente. Para uso como laxante se recomienda tomar en ayunas por la mañana y antes de dormir por la noche durante dos o tres días. aymara). o pelar la achakana sacando toda su espina y preparar el cataplasma de la carnosidad haciendo rodajas delgadas. – La cocción se usa como bebida contra las enfermedades del hígado y riñones. calentura. Flores amarillas y rosadas. Nombre científico: Neowerdemannia vorwerkii Frío. – Para limpiar el estómago: se realiza el licuado de la achakana remojada en agua durante una noche y se toma medio vaso del licuado. espinas radiantes siete-nueve. la flor de la achakana es comestible. niños y niñas cuarto vaso. – La pulpa cocida es comestible y se la considera un remedio eficaz para las dolencias del estómago. posteriormente coloque el preparado en la cabeza. que es la parte comestible. es planta fresca y astringente. La cabeza o terminal tiene espinas con unas trece costillas de borde redondeado y divididas en lóbulos casi cónicos. normalmente se come cocida. los antepasados andinos la consumían constantemente porque es muy nutritiva. Espinas centrales dos-tres.Nombre común: Achakana (quechua. y en el caso del municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Mañu. se reproduce por semilla y por división de la raíz. Preparación: En infusión y cocida – Para la calentura: hervir una flor en un vaso de agua durante dos a tres minutos. Parte utilizada: Toda la planta (flor y pulpa). En Potosí puede encontrarse en todas las zonas que tienen clima frío o alturas. Dosis de aplicación: Tomar dos veces al día o hasta que pase la calentura.

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Una vez que ha cocido. Nombre científico: Chenopodium ajara Poir sp.Nombre común: Axara (aymara). se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí. tiene una altura de 50 cm hasta 1 m. Preparación: – Para torceduras y fracturas: moler la cantidad requerida del fruto hasta convertirlo en harina y cocer en orín de persona de tres a cinco minutos agregándole ch´akatiya. que es un alimento nutritivo que contiene hierro. cuando se seca queda duro similar al yeso. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de los Andes. Fracturas. recina de yareta y asna huaych´a y lagarto de color gris machacada. Propiedades medicinales Torceduras. AJAHARA 19 . fijándolo con un tocuyo o venda de tela. Distribución ecológica: Es una planta herbácea que crece en los sembradíos en clima frío y templado. hojas. Dosis de aplicación: Se recomienda aplicarla una sola vez y sólo en caso muy necesario se puede repetir la aplicación del cataplasma. Parte utilizada: Frutos. se reproduce por semilla por arrastre de viento o del agua. Fenología y reproducción: La ajahara florece en panículos y son de diferentes colores (del rojo al verde). Conocimientos adicionales: Las hojas tiernas de ajahara son comestibles. quinua silvestre. ayara (quechua). semillas muy menudas de aproximadamente 1 mm y encerradas. una vez molidas se aplican como emplasto para hacer desaparecer pecas y manchas de la cara. Es similar a la quinua. según la cantidad necesitada. molido bien finito. con una buena cantidad de hojas se prepara la jauch´a (es similar al ahogado). tiene tallos leñosos ascendentes de hojas alternas con frutos terminales en forma de pequeños racimos. Cuando se aplican en caliente al cuello. curan las anginas. Tumores. – Para cataplasma: las hojas y aplicaciones como cataplasma se usan en las contusiones y tumores. prepare el cataplasma sobre un papel blanco o periódico y aplíquelo sobre la parte afectada. axar ch’iwa (aymara). Las hojas tiernas de “axar ch’iwa”. En el municipio de Tinguipaya está en las comunidades de los siete ayllus del municipio. kallapi (aymara-Sabaya). marancela del valle. Precauciones: No se conocen efectos secundarios.

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Nombre científico: Artemisia absinthium L. La planta retoña cada año del cogollo seco. hacer una infusión con una ramita del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Contra la epilepsia se usa la cocción de la raíz. Distribución ecológica: Es planta semiarbusto que crece espontáneamente en terrenos áridos y secos. Su semilla se recolecta durante el verano. Fenología y reproducción: Las flores son de color blanco y aparecen durante el verano. en el caso de que la planta se seque. se debe cortar la planta para favorecer el crecimiento para el siguiente año. y debe plantarse en primavera en lugares soleados y muy húmedos con tierra arcillosa. Se dividen en flores amarillas blanquecinas que nacen en los extremos de las ramas en racimos de cabezuelas. compuesta de tallos ramificados de una altura aproximada de 60 cm a 1 m. En el departamento de Potosí existe en las diferentes zonas que son cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya la podemos encontrar en la misma zona del municipio. aymara). después de su florescencia. ruda blanca (español).Nombre común: Ajenjo. Son pequeñas y numerosas. Descripción botánica: Es planta silvestre originaria y temporal. Para curar la matriz y acelerar el parto se recomienda medio vaso de la cocción de las hojas. Dolor de cabeza. – En caso de dolor de cabeza y aire. Dolor de oído (por el viento). Propiedades medicinales Dolor de estómago (flatulencias). hervir un manojo de las ramitas y flores en medio litro de agua durante dos a tres minutos (uso externo). AJENJO 21 . Acidez estomacal (sunqu nanay). con hojas alternas y muy recortadas que tienen el envés plateado y son vellosas. que florece generalmente en verano. lobulados. Se reproduce por semillas o estacas. Estimulante y emenagoga: la infusión de las hojas se usa para provocar la menstruación y combatir el histerismo. con segmentos lanceolados. se hace pone una cucharada de hojas desmenuzadas (aproximadamente 15 a 20 g) en la misma cantidad de agua y tiempo. Es de fácil cultivo y crecimiento. Aire (parálisis facial). Preparación: En infusión y cocida – Si la planta es verde. Enfermedades del hígado. flor. Inflamaciones del páncreas (pancreatitis). Parte utilizada: Hojas. Sarja (mal viento). pinnatisectas. Lombrices del estómago. glabros en el haz y densamente tomentosas en el envés. Ajenku (quechua.

– Para la sarja: tomar un vaso del mate dos a tres veces durante un solo día. empacho o mala digestión y palpitaciones del corazón. – En caso de acidez estomacal y lombrices en el estómago: tomar un vaso de mate dos veces al día: uno por la mañana en ayunas y otro por la noche para dormir durante siete o diez días. vértigos. inflamación del páncreas y enfermedades del hígado. es necesario saber que se debe usar con mucho cuidado. supresión de orina y flujos vaginales: la misma infusión tomada cuatro veces al día es un excelente remedio. – Contra la acidez estomacal. Precauciones: Si bien el ajenjo es una planta que cura muchísimas enfermedades. Tomarla frecuentemente puede causar locura. mareos y desmayos y para curar enfermedades de la vejiga y los riñones: se toma tres veces al día la misma infusión con Cola de Caballo. flato. pues puede perjudicar a la wawa. Otros conocimientos adicionales: El mate de ajenjo tonifica y fortalece el sistema nervioso. alivia la gota y el estrés. reumatismo. fiebre. diarreas y disenterías. hacerse humear con las hojitas secas cubriéndose la cabeza con una manta. La infusión o la cocción que se hace de esta planta no debe tomarla las mujeres embarazadas. fortifica el estómago y combate las náuseas. Y hacerse humear con la hoja seca de la planta. – Contra los espasmos o “aire”. – En caso de dolor de cabeza y “aire”: lavarse 3 veces al día con el agua entibiada la parte afectada durante tres o cinco días o hasta que se pase el mal. etc.– La infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo se tomaen ayunas para abrir el apetito. dolor de estómago. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. 22 . en caso de aire. se reduce la dosis a dos veces por día. también se usa para combatir el mal aliento. la ictericia y otras enfermedades del hígado: se toma la infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo dos veces al día. En general. diarreas y disenterías. – Contra la gota. inflamaciones de la garganta y anginas haciendo gárgaras con el mate. los malestares del estómago. – Para el oído: colocarse las hojitas verdes frotando en la mano. introducir al oído medio o hacerse humear con las ramitas secas. hidropesía. también es muy bueno para los casos de estreñimiento. el empacho o indigestión. Tampoco deben tomar las mamás que están dando el pecho a sus hijos. Después de tomarla tres días. el mate o la cocción de ajenjo se debe tomar en poca cantidad y por periodos cortos. tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez o quince días o hasta que se mejore. – Para eliminar lombrices y otros parásitos intestinales: se toma en ayunas el mate que se prepara poniendo en un jarro hierba buena cocida y en caliente. y una ramita de ajenjo (del tamaño del dedo chico).

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Nombre científico: Berberis chirysacantha.24 Nombre común: Aqrahuayu. AJRAWAYU . el mate se puede preparar combinando todo tipo de espinas. para recoger las espinitas. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. Propiedades medicinales: Madre: sarampión. Ajrahuayu (quechua. alfombrilla (las tres enfermedades hermanas). – Lactantes: en caso de sarampión. – Asimismo. – Niños/as: en caso de sarampión. Para tomar agregar una copita de singani para personas mayores. tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. Para la tos. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas quebradas en climas fríos y templados. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. se recomienda realizarlo en la mañanita. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales (puntitas de la planta). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. escarlatina. aymara). sin agregar ninguna bebida. en Potosí se encuentra en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus del municipio. hacer tomar desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta.

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Hojas alternas. Inflamación o infección de la vejiga (cistitis). Parte utilizada: Hojas. dejar reposar de tres a cinco minutos. aymara). láminas anchas. La época propicia para la propagación vía estacas es entre julio y agosto. Es planta diurética. ÁLAMO . Nombre científico: Populus nigra L. var. – Niños/as: tomar medio vaso del mate y siguiendo las mismas instrucciones que los de los adultos. mientras que en el municipio de Tinguipaya lo encontramos en los ayllus de Urinsaya. Sullka inari y Ckaña. Distribución ecológica: Este árbol tiene una altura aproximada de diez a quince metros. colar y dejar entibiar.26 Nombre común: Álamo blanco (español). crece en lugares húmedos. el mate se debe tomar caliente y para ello se recomienda hacer una infusión o cocer las hojas verdes secas. dioicos. se utiliza también en caso de calentura o fiebre. yurak alamo (quechua. lobuladas y corteza liza blanquecina de hojas romboides y dentadas. – Infusión: utilizar una cucharada 15 g de hojas secas para una taza de agua hervida.600 msnm. con yemas casi siempre resinosas. Fenología y reproducción: El álamo se reproduce fácilmente por estacas y estacones. Italica Du Roi. Dosis de aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. Propiedades medicinales Problemas renales (píelo nefritis). otra tres horas después del almuerzo y la última por la noche antes de acostarse. antes de que comience a rebrotar. elípticas. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. árbol de muchas ramas erectas. el tratamiento debe realizarse durante diez a catorce días. templados y valles desde 2. en climas fríos. Descripción botánica: Es un árbol doméstico de medianos. Conocimientos adicionales: El mate de hojas de álamo actúa lentamente y disuelve las piedritas o arenillas de los riñones y vejiga. de crecimiento rápido. en el departamento de Potosí se puede encontrar en la mayoría de las provincias o cabeceras de valle. Reuma. Preparación: En cocción e infusión – Cocción: hervir una cucharada desmenuzada de hojas secas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y colar el mate para tomar para las diferentes enfermedades indicadas.800 a 3. cubiertas por varias escamas.

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inflamaciones del hígado (hepatitis). – Para la colerina o bilis: también se puede preparar el mate combinando la alcachofa con otras plantas como son el payqu. ALCACHOFA . Descripción botánica: Es una planta de la familia de las compuestas. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares templados y valles. dejarla reposar durante tres a cinco minutos. ramas. es necesario un manojo de cada una de ellas para un litro de agua en infusión o cocción. Es una planta temporal doméstica introducida a una altura aproximada de 1 m. Se consume para la alimentación en forma de verduras. posee un tallo alto y recto. Necesita agua bien distribuida durante todo el año. Preparación: En infusión y cocción – Preparar en infusión una hoja del tamaño del billete en un vaso de agua durante tres a cinco minutos o hacer hervir una cucharada de hojas secas (aproximadamente 15 a 20 g) y desmenuzadas para la misma cantidad de agua indicada y entibiar para tomar. Esta planta crece de 2. en tierra profunda y fértil. disminuye la urea y el colesterol (arterioesclerosis).600 a 3. el receptáculo floral es muy apreciado como comestible. y por la noche después de las comidas o antes de dormir.800 msnm. colar y dejarla entibiar. produce hasta diez unidades de cabezuelas por planta. Se reproduce a través de plantines. aymara). En ese caso. k´ita perejil y cebadilla pasto. Dosis de aplicación: Las enfermedades indicadas generalmente son propias de personas adultas y mayores. otra tres horas después del almuerzo. inflamaciones de próstata. con frutos en forma de cabezuelas grandes y carnosas.28 Nombre común: Alcachofa (español) Alqa chupha (quechua. sus hojas labiadas y espinosas forman una roseta de las que sale una cabezuela. Parte utilizada: Hojas. Propiedades medicinales Vesícula biliar (colecistitis). Nombre científico: Cynara scolymus. Fenología y reproducción: Las flores son violetas y en forma de canasto. – Para la inflamación del hígado y la inflamación de la vesícula biliar: utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas secas para una taza de agua hervida. por lo tanto se recomienda tomar tres veces al día: una taza por la mañana en ayunas. preferible el clima fresco pero no frío. Tratamiento durante diez a catorce días. generalmente se siembra en los jardines que en Potosí podemos encontrar en las provincias que tienen cabeceras de valles y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en la misma localidad. de tallos esbeltos y hojas partidas de forma aserrada. Tiene flores de color azul que aparecen en verano. Época de cosecha: marzo. abril y mayo. diente de león.

Precauciones: No se conocen efectos secundarios. infecciones intestinales. disuria (dificultad en orinar). 29 . depurativa. ictericia. diurética y nutriente. antiespasmódica. gota.Conocimientos adicionales: El mate de hojas de esta planta es muy bueno para la diabetes porque tiene la acción de reducir el azúcar y es remedio para las enfermedades de cirrosis. colagoga. También es un buen depurativo de sangre y el fruto de la alcachofa es un gran alimento que tiene mucho hierro. es recomendable para los raquíticos o para casos de anemia. Es una planta refrescante.

– Para la anemia: (es tónico reconstituyente) machacar finita en batan la cantidad de un manojo de hierba y exprimir mezclando con cuarto vaso de agua para sacar todo el jugo o sumo y para tomar mezcle con cuarto vaso de leche natural y dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. Propiedades medicinales Infecciones renales. Fenología y reproducción: Florece desde los meses de febrero a junio. También sirve como alimento para los animales. Parte utilizada: Todo el follaje y el arbusto. Se debe sembrar al final de la primavera. quechua. Para ayudar en el trabajo de parto.30 Nombre común: Alfalfa (español. Tos duradera. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. Crece también en clima frío y templado. Nombre científico: Medicago sativa L. aymara). No hervir el agua. Es una hierba doméstica introducida y muy conocida. en racimos alargados. Flores azules. Tónico reconstituyente. perenne. legumbre espiralada. violáceas o blancas. Distribución ecológica: La alfalfa se desarrolla muy bien en lugares húmedos. También la k’ita Alfa tiene las mismas propiedades y en algunas comunidades la gente lo utiliza cuando no existe el alfa. en laderas y en terrenos muy fértiles. Vesícula biliar. inerme. Sus flores son pequeñas amarillas o violetas y se reúnen en manojos. – Para acelerar el trabajo del parto: utilizar una pizca del follaje verde o una cucharada sopera de hojas secas (10 a 15 g). estipulas lanceoladas. raíz gruesa y profunda. – Para la tos (bronquitis): de tres a cinco minutos poner en infusión o cocción una pizca de hojas o flores (10 a 15 g) para un vaso de agua y agregar dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. Tiene un tallo largo y ramoso que se sumerge bajo tierra y alcanza una altura de 70 cm. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas y dentro de ella al grupo de las papilionáceas. Anemia. lisa. foliolos oblanceolados. Los frutos tienen el aspecto de pequeños caracoles. tallos erectos de más de 1 m de altura. Urinsaya y Collana. ALFALFA . hervir en un vaso de agua o infusión de tres a cinco minutos. es una planta agreste. Preparación: – Para las infecciones renales y vesícula biliar: machacar en batán un manojo del follaje 200 g para un vaso de agua fría y exprimir en un trapo limpio para sacar todo el jugo de la hierba.

Es una hierba antiespasmódica. tiene en su interior grandes cantidades de nitrógeno. Se recomienda colarla para tomar. – En caso de anemia: tomar medio vaso del preparado de jugo o zumo siguiendo las mismas instrucciones que para los problemas biliares. depurativa. – Para acelerar el parto: tomar un vaso de mate caliente una o dos veces hasta el alumbramiento de la placenta. Dosis de aplicación: – Para adultos y personas mayores en caso de tener problemas renales y bilis: tomar durante quince a veinte días un vaso del preparado dos veces al día. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. forúnculos. para eso se recomienda enjuagarse con esta agua después de lavarse con champú. uno por la mañana en ayunas y otro para dormir. purifica la sangre en caso de trastornos de la piel ocasionados por los rayos solares. barros. el agua hervida de la alfalfa es buena para combatir la caspa y facilita el crecimiento del cabello.Conocimientos adicionales sobre el tema: Esta planta es muy alimenticia. béquica. 31 . etc. hasta que se pase la enfermedad. – Para la tos: tomar medio vaso de mate tres veces al día. Las hojas machacadas se utilizan en cataplasma para desinflamar heridas o contusiones. antihemorrágica reconstituyente. Esta hierba es depurativa. etc. potasio calcio y fósforo. espinillas. dermatológica. contiene vitamina A y C. – Para niños con problemas renales: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que los adultos.

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En el departamento de Potosí se encuentra en las provincias que tienen climas templados o valles. diarrea o mal de chagas: se recomienda tomar tres veces al día un vaso del preparado. Hojas de 1-3 yugas. se utiliza las ramas de la planta para hacer el cerco de la puerta del cementerio. – En caso de chagas: hacer hervir veinticinco a treinta cogollos de la planta en un litro de agua durante cinco a diez minutos. coqueluche y tos ferina. disentería). acompañados de espinas gruesas y largas como púas. – Para la diarrea y la disentería: se hace cocer los brotes tiernos o el de los frutos. Los frutos son comestibles tanto crudos como cocidos. conjuntivitis (mal de ojo). Asimismo. endulzado con miel de abejas.45 pares de folíolos. recta o curva. y dejar reposar. y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. oblongolineares. Frutos en legumbre larga. Propiedades medicinales: Resfríos (escalofríos). para atajar el ánimo de las personas muy enfermas o en situación de salud crítica con el fin de no dejar ingresar su ánimo al cementerio porque las consideran como una llave que de esa manera evita la muerte de la persona (todas las plantas con espinas sirven para este caso). ALGARROBO 33 . Thaxo (aymara). – Para las anginas y otras afecciones de la garganta: se hacen gárgaras con el agua en que se ha diluido la resina del tronco. Conocimientos adicionales: El cogollo cocido de la planta es muy nutritivo. pinnas con 23 .Nombre común: Algarrobo. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores con fiebre. Parte utilizada: El fruto (cogollo). Tiene flores amarillentas en densos racimos. – Para la tos. Distribución ecológica: Esta planta crece en las laderas y quebradas de las cabeceras de valles. A la vez. – En caso de mal de ojo: estrujar bien fuerte el cogollo y hacer gotear al ojo afectado. la mitad de esa cantidad retostada. Descripción botánica: Es una planta anual silvestre originaria de árbol robusto de copa amplia y con pocas espinas. diarrea. algarrobo blanco (español) Thaqu (quechua). también la cocción de los brotes tiernos se usa contra las inflamaciones de los ojos. y en el municipio de Tinguipaya existe en las zonas bajas. kursu unquy (diarreas. coqueluche y tos ferina: cocer los frutos. amarillo claro. Nombre científico: Prosopis juliflora grises. se dice que el agua del cogollo hervido es muy buena para el estreñimiento. mal de chagas. Preparación: En infusión y cocción – Para los resfríos y las diarreas: moler en un batán limpio de tres a cuatro frutos de la planta. tallos ascendentes y leñosos con ramas. anginas. La planta puede llegar a medir hasta 5 m de altura. durante tres a cinco días o hasta que se mejore.

.34 – Niños/as:/as con fiebre y diarrea: tomar medio vaso de mate tres veces al día y siguiendo la misma aplicación que los adultos. – Lactantes: dar para tomar desde dos cucharillas a cuarto vaso del preparado según su edad y siguiendo las mismas aplicaciones que en los niños.

diarrea. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharillas hasta cuarto vaso de mate. Parte utilizada: Semilla. amenorrea y dismenorrea: la cocción de la raíz bebida en pequeñas cantidades (cuarta taza) es un excelente remedio. Fenología y reproducción: El algodoncillo florece en los meses de abril y mayo presentando un aspecto interesante por los capullos de color blanco.8 . ALGODONCILLO 35 . algodón (español) algudun. – Para convulsiones. Pampa Soyco y lugares subtropicales de las provincias Saavedra y Linares. retención de orina. – Para la diarrea: los Chacobo utilizan la cocción de las semillas tostadas y molidas como remedio. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura: moler doce pepitas en un batán limpio y hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. Frutos de 5 cm con semillas ovadas. utju (quechua) alguduna. utku. en su interior albergan numerosas semillas de color negro. – Niños/as: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que con adultos. según su edad y seguir las mismas aplicaciones que con niños/as. Descripción botánica: Planta fruticosa o arbustiva de 1. Tiene hojas tan anchas como largas con 3-5 lóbulos acuminados. Distribución ecológica: Es una planta doméstica e introducida que se desarrolla en lugares cálidos. glabra. – Para aliviar dolores de reumatismo: se aplica las hojas frescas sobre la parte enferma. heridas. – En caso de heridas: comprima con el algodón la parte que sangra y tape la herida con otro limpio. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Propiedades medicinales: Calentura. convulsiones. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso preparado del mate tres veces al día durante dos a tres días o hasta que se pase la fiebre. reumatismo. Es un árbol aproximado de 2 m de altura y lo encontramos en Potosí en Viña Pampa. cólera. raíz. – Para las contracciones del útero. hojas. colar antes de tomarlo. flores amarillo-brillantes con tintes púrpura.Nombre común: Algodoncillo. algodón (la lana). cólera y retención de orín: la cocción de las hojas se bebe como remedio. Nombre científico: Gossypium barbadense L.2 m de altura. qheya (aymara).

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el cataplasma debe ser retirado después de cuatro horas. y puna. abril y mayo dependiendo del clima y la humedad. Es una planta antipirética. de una altura de 20 cm a 30 cm. por lo tanto. mezclado con un poco de incienso molido en tres o cuatro vasos de agua fría es remedio para bajar la calentura. pueden directamente aplicarse a la frente con la ayuda de una pañoleta. phisq’u papa (quechua). papa silvestre (español). mezcle en papel periódico aplicar como cataplasma en la frente con la ayuda de una venda o pañoleta. Propiedades medicinales: Dolores de cabeza (cefaleas). en Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los diferentes ayllus del municipio. Dosis de aplicación: En los dos casos colocar el cataplasma por una sola vez. de flores de color lila y blancos de frutos redondos (mak´unkus). molido. ladera. el preparado se toma por una sola vez. Preparación: – Para el dolor de cabeza: se utiliza el tubérculo de alq’u papa o papa silvestre. Conocimientos adicionales: Tomando el preparado del fruto (mak´unku) seco. Parte utilizada: Toda la planta. pelando cinco papitas menudas de tamaño de huevo de pajarito que se debe moler en un batán. ALQ’U PAPA 37 .Nombre común: Alq’u papa. Descripción botánica: Es una planta silvestre. Nombre científico: Solanum sp. – Moler o machucar la planta mezclando con un poco de orín y preparar el cataplasma en un papel o trapo limpio. que se puede obtener en los meses de abril y mayo. Se reproducen por semilla y por tallos subterráneos que constituyen la misma papa. Apharuma (aymara). con tallos delgados y ascendentes. siendo en realidad una variedad de las papas silvestres. muchas veces las al’qu papas cortadas en rodajas. más el tubérculo cuando existe. a esto agregar dos cucharas de ch’aqhu molido y mezclar con un poco de orín de persona. de raíz fibrosa y de pequeños tubérculos del tamaño de un huevo de pajarito. Dolor de oído (otalgias). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos donde existen cultivos que se distribuye en el ecosistema de rivera. Fenología y reproducción: Esta variedad de papas florecen en los meses de marzo.

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en caso de fracaso o aborto: preparar el mate en infusión con la hoja verde del tamaño de un billete o una cucharilla de hojas secas en un vaso de agua hervida. Mañu. se propaga por semilla o por división de ramas. capítulos masculinos en racimos terminales largos. de 50 cm a 2 m de altura. menstruaciones dolorosas. Aire. arrebato: realice la misma preparación indicada anteriormente. Es una planta silvestre originaria. Para acelerar el proceso del parto. Parte utilizada: Las ramas tiernas de la planta. mal viento (parálisis facial) sopladura. mal viento (parálisis facial). quechua. Preparación en infusión y cocción: – Para el dolor de estómago. Ayuda a eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto. pubescentes. Fenología y reproducción: La floración comienza a fines de enero y dura hasta marzo. A pesar de ser una planta perenne. con hojas bipinnatisectas de segmentos lineares. hilsutos. espladura. Hinchazón por golpes (contusiones). Menstruaciones dolorosas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. sólo en caso de baños de vapor hacer la cocción de una mano de hojas (aproximadamente 200 gramos) agregando la ruda. Se encuentra en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. Dolor del oído (otalgias). aymara). alumbramiento de la placenta y eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto: machacar una buena canti- ALTAMISA 39 . arrebato. Las cabezuelas florales se recogen antes de que abran y sequen rápidamente. Distribución ecológica: La altamisa se desarrolla muy bien en laderas y en la puna. Nombre científico: Franseria artemisioides.Nombre común: Altamisa (español. Las hojas y raíces se secan al sol en lugares aireados. Hojas y ramas. a la vez se puede lavar con la misma agua el rostro o la cabeza y para el sahumerio (humear) utilizar todo seco con una pizca (10 a 15 gramos) y realizar el procedimiento respectivo. agudos. en clima frío y templado. Qollana y Sullca Inari. Descripción botánica: Planta perenne de muchas ramas de color verde oscuro con raíces gemíferas y tallos erectos. khana y ajenjo para un litro de agua. Urinsaya. heridas cangrenales. Prefiere los suelos ricos y los lugares soleados. En caso de fracasos o aborto. – Para acelerar el proceso de trabajo de parto. – Para aire.

el año aymara. Conocimientos adicionales: Entre éstos. El mate de esta misma planta es muy bueno para expulsar los gusanos intestinales. Esta planta es muy recomendable para el mal del corazón. – Para los problemas de la menopausia femenina y para combatir el histerismo: se toma tres veces al día la infusión preparada. las fricciones realizadas con el jugo de altamisa sobre las partes afectadas son muy benéficas. 40 . los accidentes y sobre todo la mala suerte. La raíz en cocción. es decir. – Después del parto: tomar a una copita dos veces al día. una por la mañana y otro antes de dormir durante tres a cinco días. no deben tomarla las mujeres embarazadas. citaremos un ritual que es el siguiente: la noche de San Juan.dad de hojas y ramas de tallos pequeños de la planta mezclando con Payqu. Es regularizadora de la menstruación excesiva y para expulsar la placenta de los seres humanos como también de los animales. Precauciones: La altamisa o markhu es una planta cálida o “junt’u”. Dosis de aplicación: – En caso de dolores estomacales. es un remedio contra la epilepsia. – Para los problemas de la menopausia y para combatir el histerismo: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. por lo tanto debe ser usada con mucho cuidado. reumatismo. posteriormente. posteriormente exprimir para sacar todo el jugo. La altamisa macerada en el alcohol es buena para el reumatismo en fricciones. – En caso de dolor de oído: coloque una gotita de la savia de altamisa tres veces al día o hasta que se pase el dolor. – Para la artritis. menstruaciones: tomar un vaso de mate de altamisa por tres veces al día. por lo menos como medio litro. también se puede preparar en forma de pomada con cebo de toro negro. y hacer hervir hasta que se vuelva espeso. se coronaban la cabeza y se rodeaban la cintura con la planta de altamisa para conjurar con las enfermedades. – Durante el trabajo de parto: tomar una copita del preparado por única vez. o como cola. En caso de dolores reumáticos. Durante dos a tres días. osteoporosis y osteoartritis: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. añadir media cucharadita de perejil molido y miel de abeja para endulzar. – Para la menstruación dolorosa y la inflamación de la nariz: a la infusión anterior añadir dos hojas de ortiga.

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para un litro de agua añadiendo a una cucharillita de linaza y arroz.800 msnm a más y que en Potosí se puede encontrar en las zonas muy frías del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. jarma. posteriormente endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. Descripción botánica: Hierba perenne. aymara). cólicos biliares y diarreas Preparación: En infusión y cocción. soborbiculares. Tallo floral y delgado. como con el Payq´u. – Para los cólicos biliares: machacar tres raíces o el tubérculo de la hierba. – Para las diarreas de las wawas: machacar un manojo del follaje verde. La altea se reproduce por la raíz y también por semilla. una sola toma es suficiente. Es una planta cultivada que se distribuye en el ecosistema de ribera y ladera. cólicos biliares: existen diferentes formas de prepararlo. hervir todo en uno con willka waqay o goma de willka y millma millmita. que se laza del suelo hasta 10 . hojas. la mitad requemado y molido. Nombre científico: Nototriche mandoniana (WEDD). con una sola raíz gruesa y hojas tendidas formando una roseta de dos filas solamente. fiebre o calentura. y de acuerdo a las enfermedades indicadas.15 cm de altura. cordiforme y dentada.42 Nombre común: Altea. junio y julio. – Para dolores estomacales. la mitad retostada y molida agregando a la vez a un trocito de pepa de palto y guayaba. durante tres a cinco minutos. desde 3. en algunos casos. La flor se utiliza para echar a los animales en el día de los carnavales (como una forma de venerar. tallitos y flores). Parte utilizada: Toda la hierba (raíz. Dosis de aplicación: – Tomar el mate dos veces al día uno por la mañana en ayunas o antes de las comidas y otro para dormir durante cinco días o hasta que se pase el mal. cebadilla. pigmea. formando verdaderas alfombras blancas allá donde se encuentran. posteriormente colar en la coladera para tomar. – Para dolor de cabeza. Fenología y reproducción: La altea florece durante los meses de mayo. combinando con otras plantas. dolor de cabeza y calentura: machacar en un batán cinco unidades completas de la hierba verde más el tubérculo para una infusión de un litro de agua hervida durante tres a cinco minutos. Collana y Sullka Inari. Propiedades medicinales: Dolores estomacales. generalmente es cultivada en terrenos con riego. etc. del tamaño del dedo pequeño de la mano y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. – Los niños/as: deben tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas aplicaciones que ALTEA . dolor de cabeza (cefaleas). acordarse y agradecer). estómago. calentura (fiebre). Distribución ecológica: Es una hierba que crece generalmente en las alturas. HILL. Ckaña. altia (quechua.. con una flor terminal blanca.

los adultos. No se conoce efectos secundarios de la hierba. 43 . – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas hasta cuarto vaso de mate (según la edad) siguiendo las misma recomendaciones que en niños.

en un periodo de ocho a quince días. tanto en climas fríos como templados. arroja una germinación del 90%. no así cuando se cortan todos los tallos o ramas principales. abrojo. Phasqu (aptas bucales) heridas. no requiere de mucha humedad. Varicela. Nombre científico: Xanthium spinosun. Fenología y reproducción: Con las primeras lluvias de noviembre empieza a florecer abundantemente y el rebrote del follaje es paralelo. trae como consecuencia la pudrición de la semilla. choqe ch’aphi. Resfrío. Inflamaciones del hígado. Se puede encontrar en las diferentes provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. el follaje cae en mayo y junio. por lo que no requiere de un tratamiento adicional y presenta un alto porcentaje de germinación. pues en este caso la planta muere. en una relación de 1:1. riñones. Propiedades medicinales Sarampión. Calentura (escalofríos). las semillas caen al suelo en abril por el efecto de la dehiscencia. a una altura de 3. Dolor de oído (otalgias). Urinsaya y Collana. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas donde existen cultivos. laxante pubescente en el haz e icano tormentosa en el revés.500 metros o más sobre el nivel del mar. Amigdalitis y gingivitis. Mañu. papera. cuando el corte es de uno de los tallos. Parte utilizada: Toda la planta (más la raíz). vejiga. ovarios y retención de orina. espinillo. La siembra en un sustrato de tierra del lugar y abono vegetal. si ésta es excesiva. Es una planta anual que mide de 40 a 60 cm de altura. allqo kishka. Dolor de cabeza (cefaleas). Tos (bronquitis). El fruto madura en febrero y marzo. La reproducción del amor seco es por semilla. anu ch’aphi. Preparación: En infusión y cocción AMOR SECO . espino del perro. de modo que ésta es la época apta para la recolección de las mismas. con lóbulos agudos a cada lado.44 Nombre común: Amor seco. y de frutos oblongos. Tiene la capacidad de rebrotar a partir de los tacones. Dolor de muela. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria con tallos ascendentes ramificados de largas espinas de color amarillo y tríficas de hojas de color verde intenso y lanceoladas. Diarreas.

emoliente y vulneraria. Se recomienda para la medicación la recolección solamente por la mañana. es una planta béquica. Precaución: No se conoce efectos secundarios. y para tomar se debe colar. La forma de uso de la planta seca. uno por la mañana y otro para dormir. siguiendo la misma aplicación de los adultos. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso de mate en cada toma y según su edad. – Niños/as: tomar medio vaso de mate en cada toma. Tomar en cocción la raíz de esta planta y el tratamiento debe durar como mínimo treinta días. Para un vaso de agua. tomando dos veces diarias. posteriormente. inflamaciones del hígado. Añahuayu. una vez entibiada realice las buchadas o gárgaras tres veces al día hasta que se mejore. cuando los primeros rayos solares empiezan a rozar la planta. resfríos (escalofrío) y dolor de cabeza: hervir en un litro de agua tres ramas o puntitas de la planta del tamaño de un dedo chico durante tres a cinco minutos. el fruto de Amor Seco y el trozo de la pepa de palto requemado debe ser molido. colágoga. 45 . Dosis de aplicación: – En adultos y personas mayores: tomar el mate tres veces al día. pero sin realizar la cocción. retención de orina y tos: preparar el mate con tres o cuatro ramas del tamaño de un dedo chico para un litro de agua hervida. para tomar se debe colar. – Para las paperas: preparar el cataplasma al igual que para dolor de muela y oído. diurética. durante quince a veinte días. generalmente. riñones. guayaba y pepa de palto la mitad retostado. y colocar sobre la parte afectada. una vez entibiada. agregar una cucharada sopera de miel de abeja y dejar reposar hasta que entibie. – Para las diarreas: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano durante tres a cinco minutos. varicela. Kutu Kutu. ovarios. agregando doce frutos de amor seco y un pedazo de casca de granada.– Para el sarampión. etc. se hacer hervir o en cocción para los mates. y un vaso en cada toma. como son el aqrahuayu. – Para el phasku. se recomienda colar con la coladera antes del procedimiento. para tomar se debe colar. heridas amigdalitis y gingivitis: en infusión o cociendo de tres a cinco minutos de una pizca de hojas (seis a ocho hojas que equivalen a 10 a 15 g) y unos diez a quince frutos molidos para un vaso de agua. – Para calentura. agregando en pequeña cantidad sólo las puntitas de otras plantas que tengan espinas. Usos adicionales sobre el tema: Se recomienda para las personas que no pueden olvidar el vicio de tomar bebidas embriagantes o alcohólicas. antes de las comidas. realizar la infusión de tres a cinco minutos y hacer la cocción con tres piedritas bien calentadas al igual que la qala p’urka. – Para dolor de muela y dolor de oído: moler finita la cantidad requerida de hojas combinando con hojas de Ithapallu y hacer la cocción durante cinco minutos en orín de persona para el cataplasma. vejiga. siempre siguiendo la misma aplicación del niño. depurativa. Se recomienda colar en coladera antes de tomar. preparar el cataplasma sobre un pedazo de papel y colocar sobre la parte afectada por una sola vez.

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Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados: hervir un manojo del follaje (aproximadamente 200 g). posee un tallo cilíndrico y recto y hojas redondeadas que presentan tres foliolos. con una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de cada una de ellas. la germinación puede tardar hasta un mes. pampa anís (quechua. Dolor de estómago. en algunos casos se recomienda combinar con otras plantas como ser kishuara. kh´ita anís. en clima frío y templado.Nombre común: Anís anís. es un podero- ANÍS ANÍS 47 . pampa anís. no resiste el frío intenso ni el exceso de humedad. mitad retostado en brasa de fuego. el resfriado y la inflamación de los bronquios: la infusión de una rama de anís anís (del tamaño del dedo grande) en un jarro de leche hirviendo. Esta planta fragante. anisillo. Descripción botánica: Hierba anual. cuando las semillas han llegado a la maduración. por desgracia esta hierbita aparece solamente en la época de lluvias y la gente no tiene el cuidado de recogerla. con glándulas eleiferas. de olor muy agradable parecido al del anís. Se siembra en primavera en tierra suelta y leve. Tos. ferias y mercados. de flores pequeñas. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. Empachos. de tallos ascendentes de raíz típica y de pelos absorbentes. hojas opuestas. Semilla (todo el follaje). de la familia de las umbelíferas. Gastritis. laderas. molle. chachakuma. que también es conocida con el nombre de “pampa anís”. Retención de gases en el intestino (flatulento). anís del campo. están en plena floración los meses de febrero y marzo. Hojas. Prefiere clima caluroso y seco. Mañu y Urinsaya. Distribución ecológica: La planta de anis crece en los sembradíos. Propiedades medicinales: Resfrío. y “k’itha anís”. Cólicos intestinales. capítulos cimosos. Inflamación de los bronquios. pinnatisectas. originariamente silvestre. tiene las mismas virtudes curativas que el anís que se vende en tiendas. oqi t´ula. Parte utilizada: Ramas. se encuentra en los ayllus de Ckaña. hacerla secar y guardarla antes de que desaparezca otra vez. se cosecha cuatro meses después. aymara). Nombre científico: Tagetes pusilla H. Regulador menstrual. Facilita la digestión (carminativo). compuestas y delicadamente perfumadas. que se puede encontrar en la mayoría de las provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya. Flor. – Para curar la tos.B. para personas mayores se puede agregar una copita de alcohol o singani y un limón entero en un litro de agua.K.

posteriormente hervir el agua y a esto se debe añadir anís anís. carminativo y regulador menstrual: Una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de hojas. según su edad. flor y tallos pequeños en un vaso de agua. y reconstituyente general en casos de anemia o cualquier índole. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate unas tres veces al día. para un jarro de agua.so sudorífico. y para tomar se puede endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. – Para la amenorrea o ausencia de menstruación. – Contra la acidez estomacal o vinagrera: se aconseja tomar medio jarro de la cocción de Anís Anís en que se ha disuelto un pedazo de “Phasa” (Caolín). y haciendo otro preparado de combinación con K´ita perigil. y las mucosidades del pecho y estómago. el preparado combinado de plantas para niños/as o lactantes no se debe agregar con alcohol. es decir. riñones. las dos ramas deben ser del tamaño del dedo grande. desmayos y mareos: es bueno en cocción. pulmones. empachos. Conocimientos adicionales: El mate de anís es conocido como un remedio para la debilidad intestinal. Mezclado el mate con el jugo o zumo de la alfa alfa es un poderoso fortificante. una rama de mula wakataya (Tagetes helliptica Smith). Es una hierba antiespasmódica. es una buena medicina para la evacuación (diarreas con sangre). siguiendo las instrucciones anteriores. – Para la gastritis: la infusión de una rama chica de anís anís (del tamaño del dedo chico). de la misma manera si es posible agregar limón y dos cucharillas de azúcar y por ultimo beber como tres veces por día y por la noche para dormir. es indicado para facilitar el trabajo del parto. vahídos. en cocción o infusión de tres a cinco minutos. hígado. del tamaño de tres habas chicas para medio jarro de cocción. – Para el dolor de estómago. Precaución: No se conoce efectos secundarios. como el dedo chico. también para la menstruación retardada o escasa. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso en cada toma. cerebro. una rama de anís anís y una rama de hinojo. que cura la debilidad de los nervios. cólicos intestinales. – En caso de resfriados. bilis y sangre. raíz de payqu y agregando con limón. el mate relaja el hinchazón o timpanizado. 48 . antiflatulencias y carminativa. retención de gases intestinales (timpanización). – La planta se utiliza en infusión de mate: la preparación se realiza cocinando unas cuatro cucharas de anís anís. se aconseja tomar dos veces al día. antes o después de las comidas durante tres a cinco días o hasta que se pase el malestar. – En lavados para desinflamar los ojos: La cocción de una rama de Anís Anís y una rama de Manzanilla (ambas del tamaño del dedo chico para medio jarro de agua). enfermedades de la piel. y dos hojas de wallink’aya (Psoralea glandulosa). del corazón. según el caso. El mate de la cocción de anís es un buen remedio para el dolor de estómago. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que los adultos. cuando el estómago está hinchado.

cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. khiska. Añahuayu ch´api (aymara).Nombre común: Aña huaya. – Asimismo. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. el mate se puede preparar combinando con todo tipo de espinas. AÑA HUAYA 49 . Para tomar. añahuayu (quechua). – Lactantes: en caso de sarampión darle desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. – Niños/as: en caso de sarampión tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Sarampión. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales. agregar una copita de singani para personas mayores. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. son plantas cálidas y templadas. en Potosí puede encontrarse en toda las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya existe en los siete ayllus del municipio. Propiedades medicinales: Madre. La flor (puntitas de la planta). Nombre científico: Adesmia miraflorencis. Para la tos. quebradas en climas fríos y templados. para recoger las espinitas se recomienda realizarlo en la mañanita. sin agregar ninguna bebida. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas.

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parduzco o púrpura y de consistencia delgada. se reproduce por semilla y por esquejes. Opuntia sp. Nombre científico: Opuntia soherensi. las semillas son de color púrpura intenso. Distribución ecológica: La planta de ayrampu es una cactácea. la solución acuosa se emplea para curar las afecciones de la garganta. en el departamento de Potosí se encuentra en toda la zona y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. se aconseja que el orín de persona sea de sexo masculino porque es bueno para las mujeres enfermas o a la inversa (en caso de calentura). Semillas. una vez hecha la aplicación la persona debe reposar durante cuatro horas dentro la cama. y para evitar el brote de la viruela. de color verde. Parte utilizada: Fruto. – Hervir un fruto entero en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Preparación: En infusión y cocción – Para la fiebre y phasku: prepare el mate remojando cinco frutos de ayrampu o flor en un vaso de agua hervida. por lo que se desarrolla muy bien en lugares donde hay poca humedad. en climas fríos y templados. Viruela. las espinas son numerosas. Dolor de ojo (conjuntivitis). Kiuta (aymara).Nombre común: Ayrampu (español). – En caso de neumonía: se hacen preparaciones variantes o combinados del mate con AYRAMPU 51 . Flor. Opuntia sechrensii Brito. Fenología y reproducción: El ayrampu florece en el mes de octubre. t´una ayrampu (quechua). apenas de 4 . Ckaña y SullcaInari. Alqu ayrampu. sus articulaciones son raquetiformes. Descripción botánica: Cactáceo silvestre originario de hasta de 50 cm de altura. en laderas. Mañu. Phasku (calor interior). frutos de un tinte púrpura (rojo). no es exigente a suelos y agua. – Para bajar la fiebre o calentura: el cacto sin espinas se utiliza como compresa para colocar en las axilas de ambos lados. Cacto.6 cm de diámetro. noviembre y diciembre dependiendo del clima donde se encuentre. Propiedades medicinales: Fiebre (calentura). – Remojar diez unidades del fruto de ayrampu en orín de persona durante una hora y recalentar para bañar o sobar todo el cuerpo con la solución preparada. Existen dos variedades de ayrampu. La maceración de las semillas con jugo de limón se usa para curar las aftas de los niños/as. delgadas y largas de flores amarillas. Costado (neumonía).

– Para las neumonías: tomar el mate tres veces al día durante cinco a siete días.cinco frutos de ayrampu remojado. media cucharilla de linaza y un pedacito de carne de añathuya (zorrino). Adultos y mayores: un vaso. Otros conocimientos adicionales: El fruto del ayrampu no solamente se utiliza en la medicina. niños/as: medio vaso. – Para la aplicación del colirio preparado: coloque una gotita en el ojo dos o tres veces al día durante tres días. la mitad retostado y agregar a un vaso de agua hervida de canela y anís. agregando una pizca de la planta de china chillka. es anti verídico. Dosis de aplicación: – Tomar el mate tres veces diarias hasta que baje la calentura y desaparezca el phasku. 52 . se deben realizar una o dos veces y las compresas de cacto realice según se requiera. – Las sobadas con el preparado. sino también de acuerdo a la costumbre en muchas comunidades o ayllus. niños/as: medio vaso. Se cuece en medio litro de agua. el fruto remojado en agua sirve para pintar las t´anta wawas en todo santos. Posteriormente se utiliza como colirio en el ojo afectado. – Moler finito dos frutos enteros. de tres a cinco minutos. y lactantes tres cucharaditas a cuarto vaso (según la edad). en caso de mucha fiebre. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. En adultos y mayores: en cada toma un vaso. y lactantes de tres cucharillas a cuarto vaso (según la edad). Para tomar agregar una copita de singani. – Para el ojo: remojar cinco frutos de ayrampu en 1/4 vaso de agua hervida y dejarlo reposar unos veinte a treinta minutos. Se puede administrar según requiera cada persona como refresco. Para tomar el mate se recomienda colar en la coladera.

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Ckaña. el preparado de ensalada es bueno para los problemas de hígado. Nombre científico: Mimulus glabratus H. es mejor hacerlo durante los meses templados. – Niños/as: tomar cuarto vaso del jugo o agua siguiendo las mismas aplicaciones que con los mayores. y dolores de pecho.B. En Potosí se encuentra en todas las zonas que tienen vertientes y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. aymara). tomar medio vaso del jugo o agua tres veces al día y durante tres días o hasta que se pase la enfermedad. granulación o formación de la piel nueva: machacar en un batán las hojas y sus ramas la cantidad necesaria y colocar en forma de cataplasma a la parte afectada. Tiene hojas de forma acorazonada. que pertenece a la familia de las crucíferas. Propiedades medicinales: Calentura. BERRO . Conocimientos adicionales: Las hojas del berro son comestibles. heridas. Preparación: – En caso de calentura o fiebre: machacar en batán un manojo de ramas y hojas para sacar el jugo de la hierba o hacer una infusión en medio vaso de agua hervida y. Se puede multiplicar por medio de semillas o también mediante estacas. enero y febrero. Collana y Sullka Inari. amarillas o violetas. coloque la cataplasma sobre la frente y la parte occipital.K. Se testimonia que antaño sirvió para curar la fiebre amarilla. hojas. color verduzco y tallos muy suaves que se entrelazan en forma horizontal sobre la superficie del agua o alrededor de las vertientes. normaliza el sistema digestivo. Parte utilizada: Ramas. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. Para los riñones se toma su jugo y se come también en ensalada. para tomarlo. Descripción botánica: Es una hierba silvestre originaria. dejar reposar hasta que se enfríe. Distribución ecológica: Es una planta fresca que crece en los juturis o en las vertientes de las alturas. acuática. Urinsaya. afecciones pulmonares. pecho y axilas fijándolo con una pañoleta. dolor de cabeza. desinflamar heridas. para el dolor de cabeza. manejándolo de forma sostenible puede dar hasta cuatro cortes a lo largo de un bimestre.54 Nombre común: Berro (español). también para la calentura se puede colocar el cataplasma en la cabeza. En su época de maduración tiene flores amarillas y existen diferentes variedades de berro. y florecen durante los meses de diciembre. Es bueno tomar el jugo o el agua de berro para las enfermedades del calor y phasku. – Para el dolor de cabeza. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de calentura. de raíz fibrosa. Las semillas son muy finas de color amarillo rojizo. tienen suficiente hierro. Oqhururu (quechua.

y en las mujeres embarazadas puede llevar a un fracaso por su acción sobre la matriz. 55 . las vías urinarias. porque puede llegar a irritar el estómago.– Lactantes: darles para tomar según su edad desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso del jugo o agua en caso de calentura. Es una hierba refrescante y antipirídico. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. Precauciones: No se debe consumir el berro cuando está en floración.

qhiwallu. tabla ckisca (quechua. Nombre científico: Trichocereus werdermannianus. posteriormente haga unas rodajas o cortes de la pulpa del tamaño que usted vea conveniente y coloque a la parte afectada. Dosis de aplicación: – En caso de calentura: aplique la corteza preparada de la pulpa del cacto sobre la parte occipital y frontal de la cabeza y sobre el abdomen de la persona. Propiedades medicinales: Calentura. Parte utilizada: La pulpa o la corteza. Preparación: – Corte un trozo de cacto y pele toda la espina. – Para las heridas.56 Nombre común: Cactus (español). CACTUS . hinchazones y golpes: coloque la corteza de la pulpa en la parte afectada y fíjela con un trapo o venda limpios. aymara). desinflamante de hinchazones y golpes. repita según vea conveniente o hasta que baje la calentura. heridas. Realice esta acción dos veces al día hasta que la herida empiece a cerrarse y baje la hinchazón.

Descripción botánica: Hierba anual. después cubrir con gasa o trapo limpio. La tintura. así como la pomada preparada con flores y hojas. escarlatina y viruela. pero también se puede cultivar por semilla sembrándola en primavera y verano. maravilla. Distribución ecológica: Planta exótica que se adapta a diversos climas y suelos. flores compuestas de muchos pétalos que varían su color desde el amarillo claro hasta el anaranjado. botón de oro. Gastritis. botón de oro. uchu q’aspa. – Para los flujos vaginales: hervir un manojo de mano de flor y hojas por litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar entibiar. caléndula. de la familia de las compuestas.Nombre común: Caléndula. Nombre científico: Caléndula Officinalis L. – Heridas para todo grupo de edades: lavar la herida o la plaga infectada con un trapo limpio empapado en el agua de la cocción. Fenología y reproducción: Florece de octubre hasta marzo. Preparación: En cocción e infusión. Heridas infectadas. tiene hojas ovaladas. La infusión de las flores y hojas se usa contra las fiebres provocadas por el sarampión. Fiebre. Propiedades medicinales: Para el tratamiento de la leucorrea (flujos vaginales) en las mujeres. sudorífico y febrífugo. es un excelente remedio contra los dolores reumáticos. Flores (pétalos). – Para cicatrizar las heridas: cocer un manojo pequeño en un vaso de agua durante cinco minutos. achu q’aspa. reinita (español). CALÉNDULA 57 . Se emplea como antiespasmódico. Dosis de aplicación: – Realizar lavados vaginales cada seis horas durante diez a catorce días. Reumatismo. Úlcera gástrica duodenal. Uchu k´aspa (quechua). Parte utilizada: Hojas. de color verde pálido. alcanza 50 cm de altura. lavar cada doce horas durante siete días hasta que inicie el proceso de la cicatrización. aplicadas sobre la parte enferma. En tumores y abscesos se emplean las hojas frescas de la planta. Es una planta rústica que crece en estado silvestre.

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– Para bajar la calentura: tambíen se puede machacar la cantidad requerida de las hojas de zapatilla amasando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto de vaso de mate y. – Lactantes: en caso de calentura. problemas biliares. de acción antiespasmódica. – Niños/as: tome medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. llega a medir hasta 10 cm de largo. zapatilla (aymara). Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de calentura. – La misma preparación indicada es para lavar las heridas infectadas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y flores). Tambien se pueden aplicar compresas de hojas frescas para desinflar la hinchazón . gastritis. inflamaciones del hígado: en infusión o cocción de una planta mediana de zapatilla en un litro de agua durante tres a cinco minutos. En caso de gastritis tomar después de las comidas. Uma zapatilla. y después coloque el cataplasma en la parte frontal de la cabeza y del pecho. Colóquela con las hojas cocidas o frescas sobre la herida en forma de compresas y póngala fija con una venda o pañoleta. Desinflamante de hinchazones y abcesos. En el departamento de Potosí esta planta se encuentra en todas las provincias que tienen ríos húmedos con piedras. Es una planta refrescante. para la vesícula biliar. yaku zapatilla. Heridas infectadas. carece de tallos y es similar a la lechuga de raíz fibrosa. gastritis. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Propiedades medicinales: Calentura. amasándolas con un poco de orín de persona. y en Tinguipaya crece en todos los ayllus del municipio. gastritis. tiene mayor presencia en la humedad de los rios debajo de las piedras y en climas fríos. problemas biliares. jatun zapatilla (quechua). y prepare el cataplasma en un papel blanco o de periódico.Nombre común: Cáncer qhura. con flores en forma de racimos de color amarillo vivo. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura. de color verde claro. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. inflamaciones del hígado: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado durante diez a quince días o hasta que se mejore de la enfermedad. vulneraria. Carceolaria extensa Benth. Nombre científico: Verbena cuncifolius. Descripción botánica: Hierba de hojas ovoides acorazonadas grandes. CÁNCER QHURA 59 . templados y valles. – Para desinflamar hinchazones y abcesos: machacar la cantidad requerida de hojas de zapatilla agregando las hojas de malva. según su edad. problemas renales. diurética y colagoga. siga las mismas recomendaciones que con los adultos. inflamaciones del hígado.

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aymara). repitiendo cada dos días y de dos a tres veces. Para limpiar la hierba se utiliza de una a dos ramas en la mesa preparada por el especialista jampiri. Mañu y Qullana. Dosis de aplicación: – Para las torceduras: aplique el cataplasma en la parte afectada. color verduzco y café. – Para el dolor de hueso: haga la cocción de las hojas molidas en orín de persona para hacer el cataplasma. Fenología y reproducción: Florece los meses de octubre y noviembre. – Para que ayude a limpiar la sangre después del parto: tomar tres veces al día durante tres a cinco días un vaso de mate. tiene mayor presencia en las laderas dentro de las rocas en climas fríos y templados. – Para ayudar a eliminar la sangre coagulada después del parto: hervir o hacer en infusión de una a dos ramas medianas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. – Para la limpia: el especialista puede utilizar la planta de acuerdo al caso y repetidamente. Descripción botánica: Es una hierba de tallos muy finos con terminales en forma de grocheros de hojas pequeñas. se reproduce por esquejes. sp. Sullca Inari. CARAPARINI 61 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Ayuda a limpiar la sangre coagulada en el vientre después del parto. Preparación: En infusión y cocción – En caso de torceduras y dolor de hueso: moler en un batán limpio la cantidad requerida rociando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. Parte utilizada: Hojas. y de raíz fibrosa. Dolor de los huesos. en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya . en la mañana y por la noche durante tres a cinco días. La hierba mide entre 20 y 35 cm de alto. – En caso de dolor de hueso: coloque el cataplasma dos veces al día. que lo emplea para la qhichura de la persona enferma en casos de maldición o runa simi. Nombre científico: Neocardenacia herzogiana Rusby.Nombre común: Caraparini. todo el follaje. o según lo vea conveniente. se desarrolla bajo las rocas y en los montones de piedra. Para la qhichura (para la limpia). Distribución ecológica: La planta caraparini es silvestre nativa. una vez entibiada colóquelo a la parte afectada. Propiedades medicinales: Para torceduras (luxaciones). katari mikuna (quechua. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias que tengan pendientes y rocas.

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Existen diferentes variedades de cebada y con diferentes nombres de raíces fibrosas. Esta masa aguanosa se extiende sobre un trapo. y en el municipio de Tinguipaya la encontramos en todos sus ayllus. aymara). se aplica al lugar que está mal. vulneraria. pecho y riñones. De sus granos se prepara el pito. antidiarreico y tonificante. templados y valles. diarrea. es diurético. durante diez a quince minutos y endulzar con miel de abeja. mayores y niños/as: tomar tres veces al día o según se requiera se puede tomar como refresco. – Para la gripe: cocer dos cucharadas llenas de granos de cebada sin retostar y una rama de t’ola (Lepidophylum sp) del tamaño del dedo grande para una botella de agua. Distribución ecológica: Es una planta doméstica cultivable.80 m dependiendo de los terrenos cultivables. la planta llega a medir hasta 1. a la vez sirve de forraje para los ganados. – Para la pulmonía. Propiedades medicinales: Problemas renales. Caranu (quechua. de hojas lanceoladas largas y verduzcas. En el departamento de Potosí se obtiene en todas las provincias. flores y frutos). las flores se presentan en espigas. pardas. el dolor de pulmón. tallo. – Para los/las niños/as de pecho que sufren de colitis y toda clase de diarreas: hacer hervir una cucharada de granos de cebada y darles en una botella de agua durante veinte minutos. se le agrega un jarro de agua fría. gripe. por lo tanto es cultivada en lugares fríos. vejiga y vías urinarias. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y mayo. Parte utilizada: El fruto (grano). esto elimina las toxinas del cuerpo y hace desaparecer la fiebre y el malestar. de espigas blancas. después de que ha reposado unas horas se calienta al fuego. se reproduce mediante semillas o granos de cebada. Es una planta cultivable de caña delgada. se retira antes de que hierva y se mezcla con la harina de cebada. Dosis de aplicación: – Adultos. y se cubre o abriga para que se mantenga caliente. dolor de pulmón. CEBADA 63 . pecho y riñones se la retira después de una hora. útil y alimenticia para el hombre. vejiga y vías urinarias: hervir medio vaso retostado del grano de cebada en dos litros de agua. Preparación: En cocción – Para todo tipo de enfermedades de riñón.Nombre común: Cebada (español). Nombre científico: Hordeum vulgare L. se muele una planta de malva (hoja. pecho y riñones: tiene buenos resultados la cataplasma de harina de cebada y malvas. – El cataplasma para los dolores de pulmón. Este remedio filtrado se da a las criaturas en todos los casos de diarrea.

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– Moler o machacar en un batán limpio un manojo de cebadilla del tamaño del dedo chico de la mano combinado con ch´uku ch´uku. convolutas. calentura). Tiene mayor presencia en las zonas de cultivo donde existe mayor humedad. Otros conocimientos sobre la colerina: En algunos casos para hacer botar la bilis se puede utilizar el aceite de oliva y cáscara de huevo molido que actúan como laxante. colarlo antes de tomar. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siguiendo las mismas instrucciones indicadas en caso de problemas biliares. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. tomar al día una vez por la mañana en ayunas y otra antes de dormir tres horas después de la cena. durante quince a veinte días. colocarlo a la vez sobre la cabeza en la parte frontal y occipital y en el pecho. cespitosa con hojas estrechas. se reproduce fácilmente por semillas y por esquejes radiculares. también en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. inflorescencias empanículas amplias. Propiedades medicinales: Vesícula biliar (colerina). cebadilla pasto (español). fijándolo con una pañoleta. Es una hierba muy común en toda la zona y a veces se considera dentro los cultivos como una mala hierba. Es una hierba antiespasmódica. – En caso de fiebre. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Hacer en infusión o cocer en un litro de agua durante cinco a diez minutos. marzo y abril. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de las provincias. moler la cantidad necesaria mezclándolo con un poco de orín de persona y preparar el cataplasma en un papel. Preparación: En infusión y cocción – Para hacer el mate. – En caso de calentura o fiebre coloque el cataplasma preparado dos o tres veces al día o tantas veces como sea necesario hasta que se pase la enfermedad. hervir o hacer en infusión dos manojos del follaje en dos litros de agua durante media hora aproximadamente. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días. fiebre (temperatura. Es una hierba silvestre originaria. Nombre científico Eragrostis hypnoides. de color verde y de raíz fibrosa. una pizca de raíz de paja brava y un trozo de raíz de lirio del tamaño del dedo chico.Nombre común: Cebadilla. k´ita perejil. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero. CEBADILLA 65 . Parte utilizada: Follaje.

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800 y 3. Preparación: – Para el dolor de estómago. orko t’ola (Baccharis dracunculifolia) y numerosas especies herbáceas. cólicos intestinales. y Mañu. tallo (ramas de la planta). la caída del follaje se produce a fines de mayo y junio.Nombre común: Cedrun sach´a (quechua). generalmente está asociada con la kishuara (Buddleja tucumanensis).Lippia lycioides. Crece de forma silvestre en laderas protegidas y en riberas de quebradas. Distribución ecológica: Propia de las cabeceras de valle. Collana. Cedrón (español) (existen dos clases de cedrón. biliares.Lippia citriodora Kuntze. Se reproduce por semilla. Distribución ecológica: Es un arbusto doméstico que se cultiva en los jardines y huertos adaptados en climas fríos. mal al corazón. tensión nerviosa. durante tres o cinco días o hasta que se pase la enfermedad. dos ramas de anís. Como planta cultivada se encuentra cerca de las casas y bordes de cultivo. resfríos. resfríos y insomnio: utilizar una pizca de hojas o una rama muy pequeña la mitad del dedo pequeño. cólicos biliares. Por el pastoreo persistente las nuevas plántulas no contemplan su crecimiento vegetativo. mareos y sustos: la infusión o mate de tres-cuatro hojas de cedrón para un jarro de agua hirviente y una hoja de toronjil.& M . y hervir en un litro de agua durante tres a cinco minutos. cólicos intestinales. tensión nerviosa (stress). desmayos. una pequeña rama de hierba buena. ataques. Nombre científico: Lippia tripilla KUNTH . y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. y se distribuye entre los 2. – Para las enfermedades del corazón. un limón entero pequeño. problemas renales (por el frío). hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vasito de mate tres veces al día. también en suelos superficiales hasta poco profundos con humedad moderada. combinado de cedrón con otras plantas y otros medicinas: utilizar un puñado de Cedron. – Para el dolor de estómago y resfrío. templados y valles. podemos encontrarlo en todas las provincias del departamento de Potosí pero en menor escala. una es de rama y la otra es en follaje o hojas largas). flor. Parte utilizada: Hojas. unos quince a veinte asna siquimiras retostadas (hormigas rojas). No forma matorrales puros. la floración en el mes de febrero y marzo y la formación de frutos en los meses de abril y mayo. problemas renales. Fenología y reproducción: El rebrote anual de yemas se efectúa a fines de noviembre hasta diciembre. citrodora L. CEDRÓN 67 . dos pizcas de comino molido.500 msnm. Propiedades medicinales: Para el dolor de estómago (por frío. insomnio. cinco pedacitos de canela. ocasionalmente en valles. por esta razón no se observan plantas juveniles en los hábitats naturales. dos ramas pequeñas de manzanilla. La germinación de las plántulas se efectúa con las primeras lluvias de primavera. después de las comidas.

y seguir las mismas indicaciones que los/las niños/as. desde una a diez cucharaditas. – Lactantes: tomar el mate de cedrón según la edad. descartando la medicación para el insomnio.68 – Niños/as: tomar medio vasito del preparado siguiendo las mismas indicaciones que los mayores. .

y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. se prepara un parche especial moliendo o machacándola. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago o resfrío. CHACHAKUMA 69 . una vez entibiada. después del alumbramiento de la placenta. la solución se debe colar y posteriormente endulzar con tres cucharaditas de miel de abeja para tomar. pasmo (sudoraciones) y mal de altura (sorojchi). paperas. dolor de muela. Distribución ecológica: Esta planta silvestre tiene mayor presencia en la puna. Preparación: En infusión y cocción.Nombre común: Chachakuma (quechua. – Para proteger al recién nacido de los espíritus malos: hervir la cantidad requerida de hojas o dos ramas enteras de la planta en 2 l de agua. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. – Para las paperas: moler o machacar la cantidad requerida de hojas mezclando con un poco de orín de persona y hacer la cocción en el orín para el cataplasma. por una sola vez. con otras plantas cálidas. – En caso de dolor de muela: moler bien finita media cucharilla de hojas y untar con unthu (grasa de llama) y colocar un trocito al diente afectado. Conocimientos adicionales: Esta planta también se utiliza para la tos. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de raíz típica subterránea. tomar tres cuartos vaso de mate. resfríos. de hojas pequeños de color verduzco y de flores amarillas y semillas muy menudas. en climas bien fríos. nerviosismo. En uso externo también se utiliza para el dolor de los huesos. Sullka Inari y Ckaña. Mañu. para proteger al recién nacido de los espíritus malos. – En caso de trabajo de parto: se debe hacer humear a la parturienta con las hojas de la planta con una pequeña cantidad requerida y. Nombre científico: Senecio graveolens. – Para el dolor de estómago. parto. resfríos. paludismo (chujchu): hervir media cucharilla de hojas en tres vasos de agua durante tres a cinco minutos. posteriormente entibiar con agua fría para bañar al recién nacido. aymara). chujchu (paludismo). dos a tres veces al día durante dos a tres días.800 y más sobre el nivel del mar. Parte utilizada: Las hojas. al igual que el baño natural. Se desarrolla en una altura de 3. asma. En el departamento de Potosí se da en las zonas donde tienen climas muy fríos. hacerlo tomar en caldo agregando media cucharilla de hojas molidas para que ayude a mantener la temperatura corporal de la parturienta y ayude a eliminar la sangre coagulada dentro de la matriz. tallo aéreo ramificado. en caso de Chujchu (paludismo) tomar dos a tres veces al día hasta que se restablezca. colocar el cataplasma a la parte afectada y fijarlo con un trapo limpio.

antiespasmódico. – En caso de parto: hacer humear una a dos veces y tomar el caldo según el hábito de cada persona. siguiendo la misma aplicación al de los niños/as. según su edad. – En caso de paperas y dolor de muela: colocarlo dos a tres veces o según lo que requiera. 70 .– Niños/as: tomar la mitad de mate de lo indicado para los mayores y después siga la misma aplicación que de los mayores. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Lactantes en caso de dolor de estómago y resfrío: hacer tomar una a cinco cucharadas de mate. Es flatulento. antihipotérmico.

esguinces y golpes fuertes: moler o machacar bien finita la cantidad necesitada de hojas en un batán limpio. enero y febrero. siripita (grillo) y hacerlo cocer en sangre de perro (cachorrito). En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan cabeceras de valle y valles. sultaki sulta.2 m de glabro. se reproduce en forma natural por semilla. se desarrolla en los lugares secos. posteriormente tomar tres veces al día (en la mañana. Distribución ecológica: Es una planta que se distribuye en el ecosistema de laderas. Conocimientos adcionales: Para los golpes. Fenología y reproducción: Florece en los meses de diciembre. dejar reposar hasta que entibie. aymara). luxaciones. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria resinosa con una altura de 1 . simples. enteras de 7 . – Para dolor de hueso y reumatismo: hacer hervir una buena cantidad de hojas en un litro de agua hasta que se vuelva espeso o en forma de latex recinoso como la miel de abeja. reumatismo. posteriormente endulzar con miel de abeja o empanizado. luxaciones. madre (problemas de la matriz). posteriormente bañar con el preparado friccionando toda la parte afectada. Parte utilizada: Las hojas y ramas terminales. – Para dolores de espalda y golpes: machacar o moler en un batán uno o dos manojos o la cantidad requerida de hojas y hacer la cocción en orín de persona durante cinco minutos. posteriormente preparar el cataplasma en un periódico o papel blanco y aplicar en la parte afectada. dolor de huesos. hojas verdes. El látex resinoso de la ch’akatiya se emplea como emplasto CH’AKATIYA 71 . con un tronco principal único. Ch´akataya (quechua. flores pequeñas en panojas contraídas. golpes (poli traumatismo).Nombre común: Ch’akatia. jaya quinua o ajara. grano. en los climas templados o cabeceras de valle y valles. al final. lanceoladas. fracturas. hervir una pizca en un litro de agua durante tres a cinco minutos. sus flores son de color amarillo intenso con los estambres plumosos. viscosa. al mediodía y en la noche antes de dormir). rociándolo con un poco de orín de persona y agregue otras hierbas como garbanzo. cortamente pecioladas. posteriormente colóquelo fijo en la parte afectada con una pañoleta o trapo limpio. anku sik´irasqa (Esguinces) Preparación: En infusión y cocción – Para sobre parto y madre: hacer cocer una pizca de hojas en infusión en un litro de agua durante tres a cinco minutos. agregar la miel de abeja y preparar el cataplasma en un papel o tela limpia. En el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinzaya y Collana Inari.10 cm de longitud. Nombre científico Dodonea viscosa L. – En caso de fracturas. dolor de espalda. Propiedades medicinales: Sobreparto (sepsis puerperal).

Es una planta templada y refrescante. luxaciones y esguinces: coloque el cataplasma preparado sobre la parte afectada una sola vez fijándolo con una pañoleta. se usa como febrífugo y sirve para curar el paludismo o malaria. La tintura de las hojas se usa en fricciones para aliviar los dolores del reumatismo y la ciática. tiene la virtud de disminuir el colesterol en la sangre. La infusión de media hoja de ch’akatiya. Dosis de aplicación: – Para el sobreparto y madre: tomar un vaso del preparado tres veces al día durante diez a quince días. – En caso de fractura. Las hojas soasadas y aplicadas como emplasto se usan para consolidar fracturas de huesos. añadiéndole cuatro hojas de coca. no solamente para detener la hemorragia de heridas y cortaduras. durante siete o diez días o hasta que mejore. para aliviar el dolor y lograr una rápida desinflamación. añadiendo para tomar el jugo de medio limón. sino también para lograr la cicatrización de úlceras y llagas viejas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. La cocción de media hoja de ch’akatiya en un jarro de agua. La cocción de las hojas se usa en lavados. – Para el dolor de hueso y reumatismo: friccionar la parte afectada tres veces al día con el preparado o latex de Ch´akatiya. Esta misma infusión. 72 . el cataplasma se despega una vez que ya está sana la parte afectada. se emplea para curar las carachas. Las hojas soasadas y rociadas con un poco de alcohol. alivian el dolor de costado.contra todo tipo de dolores nerviosos. en pleno calor del día. para un jarro de agua hirviente. despegarlo cuando la parte afectada esté sana. se usa como bebida para aliviar los dolores neurálgicos y la jaqueca. lumbago y la ciática. El ungüento que resulta de moler de una a dos hojas con un poco de manteca de cerdo. – En caso de golpes y dolor de espalda: colocar una o dos veces el cataplasma sobre la parte afectada fijándolo con una pañoleta. aplicadas al lugar afectado. y para que no se infecte la parte afectada. una vez que el cataplasma se vuelve duro como yeso. Ese mismo emplasto se utiliza en caso de luxaciones. se puede tomar la quina dos veces al día durante diez días.

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Nombre común: Chillka, chilca, ch’illkha (aymara, quechua). Nombre científico: Baccharis punctulata D.C. Baccharis salicifolia. Descripción botánica: Arbusto de 1,5 - 2 m de alto, ramoso, glabro. Hojas pálidas en el envés, con puntuaciones glandulares translúcidas, cortamente pecioladas, ovadolanceoladas, acuminadas, aserradas, trinervadas, de 4 - 10 cm de largo por 0,25 - 2,5 cm de ancho. Capítulo muy numeroso en panojas. Parte utilizada: Las hojas. Las ramas terminales o puntitas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago causado por el frío, absorbe los gases y alivia la flatulencia. Asma. Menstruaciones dolorosas. Enfermedades de la matriz. Para hinchazones, luxaciones. Dolores reumáticos. Preparación: – Para el dolor de estómago causado por el frío: absorbe los gases y alivia la flatulencia, asma, menstruaciones dolorosas y enfermedades de la matriz, la infusión de una hoja de Chillca para un jarro de agua hirviendo. – Para fortificar las partes afectadas: machacadas y aplicadas a las luxaciones y a las hernias son eficaces. Las hojas son vulnerarias y resolutivas. – Para los dolores reumáticos: aplicadas calientes son analgésicas y calman los dolores. – Contra el flato: infusión de las hojas como bebida; absorbe los gases y da excelente resultado. – La cocción de las hojas a la que se le añade hojas de molle y bastante sal, deseca y enjuga las piernas de los gotosos; las hojas molidas y aplicadas en las heridas frescas las desecan y juntan. – Con la resina que se obtiene de esta planta se preparan parches para el reumatismo, luxaduras, golpes y heridas. La infusión como bebida es inmejorable para el asma, dolores menstruales y afecciones uterinas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso del preparado dos veces al día durante dos a tres días.

CHILLKA

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Nombre común: Chinchirkuma, chinchiruma, k’uti chinchirkuma (aymara, quechua). Existen diferentes variedades. Nombre científico Mutisia viciaefolia. Distribución ecológica: Es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas y rocas en climas fríos y templados. Se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí, y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya, Collana, Mañu, SullcaInari y Ckaña. Descripción botánica: Hojas pinnati-compuestas con raquis terminado en un zarcillo ramificado y cuatro-seis pares de foliolos elíptico-lanceolados, obtusos, capítulos largamente pedunculados, solitarios, filarias con margen lanoso blanco. Flores rojas anaranjadas, y existen dos tipos de variedades la chinchirkuma y el kuti chinchirkuma. Fenología y reproducción: Sépalos de color negro y los pétalos de color rojo, florecen durante los meses de enero, febrero y marzo, se reproduce en forma natural por semilla. Parte utilizada: Flor, hojas y ramas tiernas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago, calentura, mal de corazón, sobreparto, nervios, dolor de cabeza, dolores neurálgicos, convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo, neuralgias. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago, calentura, mal de corazón y sobreparto: preparar un puñado de ramas tiernas, más sus flores y retostar en un sartén con un poco de sal; posteriormente, hacer hervir en dos litros de agua durante tres a cinco minutos, añadiendo una cucharillita de sal; una vez preparado el mate se debe colar para tomar. El mate se prepara también sin retostar, y cuando es verde se recomienda en infusión y cuando está seca la planta hay que hacer la cocción. – Para los nervios, dolor de cabeza y dolores neurálgicos: infusión de una flor de Chinchirkuma en un jarro de agua hirviendo. – Para las convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo y neuralgias: se usa la infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviente. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore el mal. – Niños/as: En caso de calentura, dolor de estómago, mal de corazón y pulmonía tomar medio vasito del mate al igual que en las indicaciones del adulto. – Lactantes: para el dolor de estómago, calentura, hacer tomar según la edad desde tres a diez cucharaditas, tres veces al día durante dos a tres días. Precaución: Es una planta cálida y templada. No se conoce efectos secundarios. Es analgésico y antifebril.

CHINCHIRKUMA

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Nombre común: Chitapari, shuari, chhuari (quechua, aymara). Nombre científico: Senna birostris (Vogel). Distribución ecológica: La planta de chitapari es silvestre, tiene mayor presencia en la laderas de climas fríos, templados y valles. En Potosí está en todas las provincias del departamento, y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña, Urinsaya, Mañu y Collana. Parte utilizada: Las ramas y flores (puntitas de la planta). El fruto. Propiedades medicinales: Para las infecciones (heridas con pus). Dolor de hueso. Preparación: – Para las infecciones: hacer un cataplasma machacando o moliendo en un batán limpio un manojo de las puntitas de las ramas de la planta, después colóquelo en la parte afectada. – Para el dolor de hueso: haga la cocción del cataplasma mezclando con un poco de orín de persona. – Para las heridas: moler el fruto seco en un batán limpio. – Para calmar la hemorragia: moler unos dos ramitos, y después aplicar a la herida la semilla seca bien molida. Dosis de aplicación: – En caso de hemorragias y heridas infectadas: aplique el cataplasma a la parte afectada hasta que se calme la hemorragia o granule la herida infectada. – En caso de una herida limpia y fresca: aplique el fruto molido en forma de sulfa a diario, hasta que se granule la herida. – Para el dolor de huesos: una vez entibiado el cataplasma, aplíquelo a la parte afectada, repitiéndolo cada día según sea necesario hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios, es sólo para uso externo.

CHITAPARI

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color pardo.C. Parte utilizada: El tubérculo (raíz). Mañu y Collana. Calentura. – En caso de heridas infectadas.80 Nombre común: Ch’uku ch’uku. yana ch’illkha (quechua). – Para aplicar el cataplasma a la parte afectada: primeramente lave la herida cuantas veces sea necesario. Nombre científico: Hieracium neoherrerae. Baccharis Intermedia D. desinfectante de heridas infectadas con pus. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Las hojas. repita cada dos a tres días y hasta que se sane o granule la herida.. Distribución ecológica: Esta planta silvestre se da en las laderas en climas templados y fríos. – En caso de heridas o hinchazones: aplique el cataplasma en la parte afectada fijándolo con un trapo limpio o venda. Preparación: En infusión y cocción – Para los problemas biliares y calentura: hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos dos tubérculos de Ch´uku Ch´uku del tamaño del dedo chico de la mano. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que de los adultos. de hinchazón. sp. Urinsaya. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. hojas lanceoladas extendidas sobre la tierra aproximadamente unos 5 cm. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. verduzco y canescente. Descripción botánica: Hierba silvestre. y preparar el cataplasma para aplicar a la parte afectada con una venda. CH’UKU CH’UKU . en Potosí se puede encontrar en todas las provincias. – Para lavar la herida: machacar toda la planta de Ch´uku Ch´uku y hacer pasar en un vaso de agua tibia. de pequeña raíz tuberosa. Aqlla aqlla (aymara). Propiedades medicinales: Problemas biliares. hinchazón: machacar o moler un puñado de hojas y tubérculos de Ch´uku Ch´uku en un batán limpio. rociándolas con cinco cucharas soperas de orín. Desinflamante.

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4 m de altura.82 Nombre común: Churqui. Propiedades medicinales: Diarreas. Inflorescencias globosas. Nombre científico: Acacia fedeana Link. Reconstituyente después del parto. Preparación: – Para la diarrea: tostar la mitad del fruto y lo restante no. asimismo 10 cm de la raíz de 10 cm por un litro de agua. Ramas. luego moler y tomar como café en un vaso de agua o mitad del vaso. péndulas. churki (quechua). CHURQUI . Parte utilizada: Fruto. se puede beber como refresco. flores amarillo-cremas. – Si es necesario. hojas bipinnadas con tres-diez pares de pinas y numerosos fóliolos. Raíz. y se puede combinar con otras plantas o espinas para la madre. – Para el mejoramiento después del parto: hervir tres puntitas de la rama. Descripción botánica: Árbol o arbusto de 3 . Dosis de aplicación: – Tomar tres veces al día hasta que calme la diarrea. Las Hojas.

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tos (bronquitis). Cupressus sempervirens L. posteriormente colar con la coladera para tomar. Se reproduce mediante semillas. metrorragia. riñones. CIPRÉS . climas fríos y templados. – Para el dolor de cabeza: lavarse haciendo hervir un manojo de pino en dos litros de agua y se aconseja tomar en la noche el mate después de lavarse para reposar cómodamente. Qollana y Sullca Inari. Propiedades medicinales: Gripe (resfrío). Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y junio. Ramas. En el departamento de Potosí podemos encontrarlo en todas las zonas. aymara). pino khisca (quechua. – Para los dolores reumáticos: la maceración en alcohol de las hojas y/o aserrín de la madera se usa para friccionar. Distribución ecológica: El ciprés o pino es una planta forestal introducida en la zona. Preparación: – Para la gripe y tos: hervir la puntita de la rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar para la gripe y la tos un vaso de mate dos veces al día durante dos a tres días o hasta que pase el mal. y en el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckaña. pino. durante tres a cinco minutos y posteriormente endulzar con una cucharillita de miel de abeja para tomar. dispuestas en fascículos de frutos cubiertos de escama leñosa de color pardo. según su edad. reumatismo. – En caso de metrorragia: moler o machacar unas ocho o diez nueces tiernas de ciprés y hervir en un litro de agua durante diez minutos. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Urinsaya. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Descripción botánica: Especie de muy fácil identificación por sus hojas asiculares que nacen en los braquiblastros. Se desarrolla en lugares húmedos. Precaución: Una cocción fuerte puede provocar el aborto. vejiga y gonorrea. también se puede aplicar en forma de cataplasma moliendo o machacando la cantidad necesaria del pino para colocar sobre el pecho y sobre la frente en caso de tos. vejiga y gonorrea: la cocción de las ramas tiernas se usa como bebida.84 Nombre común: Cipris. – Para las afecciones de los riñones. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. Parte utilizada: Hojas. dolor de cabeza (cefaleas). La planta llega a medir hasta 15 m de altura y está constantemente verde en todas las épocas. Nombre científico: Pinus radiata.

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– El jarabe preparado con la infusión de las flores de toronjil y azúcar es un tónico excelente. Las hacen hervir y se toma como mate cada día. se hace serenar incienso y polvo santo. cada mañana”. como el Dianthus plumaris que es el que se utiliza en medicina. estrechas y puntiagudas. existe infinidad de variedades de claveles. Es un tónico. Se dice que esto es para la tirisia. una de las características de esta planta es que su floración es prolongada. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las cariofiláceas. También se dice que para las personas que de todo tienen pena. Dosis de aplicación: De acuerdo al requerimiento de cada persona o especialista (jampiri). Planta de 30 . pawqar qantu (aymara). hay de colores llamativos y brillantes. Parte utilizada: La flor. Para tener Salud (tomando el agua serenada).40 cm de altura. casi siempre opuestas. CLAVEL . se reproduce por semilla o por división de esquejes adultos.86 Nombre común: Clavel (español). – La infusión de los pétalos edulzada con miel de abejas se usa contra los malestares del pecho y toses. kapiqantu (quechua). Para los pulmones las hierven y hacen mate. tallos nudosos y delgados. Flores terminales muy fraganciosas. de acuerdo a su longebilidad pueden ser anuales bianuales y perennes. Fenología y reproducción: Los claveles florecen de noviembre a mayo. Dolor de pecho. – Las flores de esta especie vegetal constituyen uno de los elementos más importantes en varias ceremonias mágico-religiosas que realizan los campesinos del altiplano. o están aburridas o tristes. durante una semana por lo menos. junto con el clavel y la rosa. Nombre científico: Dianthus caryophyllus L. toman eso para el corazón. Distribución ecológica: Planta de valle y cabeceras de valle. Hojas largas. Preparación: – Usan las flores del clavel cuando una persona tiene mucha pena: “Entonces. de acuerdo a la variedad existen claveles muy olorosos. de color grisáceo o verde azulado. Propiedades medicinales: Para gloria (ritual). otros dicen que es bueno para el dolor de estómago y también para k’aja onqoy.

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Problemas renales (pielo nefritis). las hemorragias vaginales y la hematuria (sangre en la orina). rizomas alargados. Para que la caspa del cabello desaparezca hay que lavarse la cabeza con la cocción de tres pedazos de cola de caballo (cada uno del tamaño del dedo chico). Contra yurac awas. hemorragias intestinales y de la matriz. Caballo chupa. aymara). formando verticilos en los nudos.88 Nombre común: Cola de caballo (español). Parte utilizada: Tallos cortados en pequeños. COLA DE CABALLO . Inflamaciones de la vejiga (cistitis. se reproduce por los rizomas. khuchi wich’inkha (quechua. tujhci winchinkha. disentería. Descripción botánica: Planta perenne con tallos fistulosos. Equisetum arvense. ya sean del estómago o de los pulmones. afecciones del hígado y bazo. Hemorragias (vómitos de sangre. para hacer un vaso de agua de mate usa un pedazo cocido de cola de caballo del tamaño del dedo chico. en las orillas de los ríos y sombríos. trótalos verdes. nudos provistos de diafragmas. dioicos. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer en infusión un manojo de la planta en un litro de agua durante tres a cinco minutos. retención de orina). Propiedades medicinales: Problemas del hígado (hepatitis). hojas reducidas a pequeñas vainas membranáceas. Problemas urinarios. En el municipio de Tinguipaya podemos encontrar en forma muy escasa en el ayllu Urinsaya. ictericia. da buen resultado tomar baños de asiento con la cocción de cola de caballo. Nombre científico: Equisetum xylochaetum. Conocimientos adicionales: La planta de cola de caballo como remedio también se utiliza en las enfermedades de las diarreas. Fenología y reproducción: Es una hierba que crece naturalmente en terrenos cultivados y cercanos al agua. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se distribuye en un ecosistema de rivera. ramas verticiladas. leucorrea y cualquier otro tipo de flujos vaginales. Vesícula y cálculos biliares (colecistitis). crece en los barrancos. provistos de una epidermis áspera impregnada en sílice. extendidos sobre la superficie del suelo. nariz y heridas). posteriormente agregar cuatro cucharillas de empanizado o miel de abeja para tomar. en los lugares más bajos y calientes donde existe bastante humedad. – Para detener cualquier tipo de hemorragias se puede hacer una infusión con un trozo de cola de caballo machacada del tamaño del dedo grande por botella de agua hervida.

se puede tomar como refresco. se puede ir tomando poco a poco durante el día. Para botar los cálculos de los riñones y de la vejiga. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. Dosis: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día una por la mañana en ayunas. durante diez a quince días. hay que retener la orina lo más posible para después orinar con fuerza. Es una planta cicatrizante. cistitis. una infusión similar. antirreumática y antidiarreica. urocistitis. se recomienda tomar baños de asiento con el vapor de una infusión de cola de caballo.Para la inflamación y lagrimeo de los ojos se hace lavados con la cocción de la cola de caballo en las cantidades ya indicadas anteriormente. 89 . siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. diurética hemostática. Este mate o infusión que se hace con un pedazo de cola de caballo (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo. de esta manera salen también las piedras. Se ha comprobado que un remedio para curarse de cualquier clase de enfermedades del riñón. a medio día después de la comida. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Las hemorragias nasales se quitan rápidamente con el vapor y los lavados nasales de la cocción de cola de caballo. en la noche antes de dormir. Como remedio para curar la prostatitis (inflamación de la próstata). se toman baños de asiento calientes con la infusión o mate de la cola de caballo. disuria (dificultad para orinar). – Para detener las hemorragias: se toma varias veces al día. tomando al mismo tiempo y poco a poco. hidropesía y retención de orina o “jisp’ay p’iti” es el de tomar cuatro jarros de la infusión o mate de cola de caballo durante seis días.

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Hojas oblanceoladas. – Para todos los grupos etéreos: lavar la herida o llaga con una gasa estéril empapada en el agua de la cocción y luego cubrir con una gasa estéril o paño limpio. acaules. Tomar la infusión durante una semana a diez días. Cicatrizante. Distribución ecológica: Se distribuye en los valles y cabeceras de valle. raíz. Propiedades medicinales: Desintoxicante de las afecciones del hígado y los riñones. Filarias externas recurvadas. hasta que inicie el proceso de cicatrización. leche leche. crece espontáneamente pero puede plantarse sin dificultades por semilla o por división de raíces. Nombre científico: Taraxacum officinale Webb. durante diez a catorce días. Fenología y reproducción: Florece durante la primavera y el verano. otra tres horas después del almuerzo. con látex. retirar y colar. – Cicatrizante de las heridas: cortada en pequeños trozos. escapes huecos. es poco exigente en suelos. Descripción botánica: Es una planta vivaz de la familia de las compuestas. glabras. porque es una planta invasora. para evitar su reproducción excesiva puede eliminarse las cabezuelas florales en cuanto aparecen. DIENTE DE LEÓN 91 . Preparación: – Para la inflamación del hígado (hepatitis). vesícula biliar (colecistitis) y los riñones (pielonefritis): utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas para una taza de agua hervida. runcinadas. dos veces al día. Lavar la herida. Dosis de Aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. Antimicrobiano (contra la infección).800 msnm. Hierbas perennes. clima y humedad. dejar reposar de tres a cinco minutos y luego colar. amargón (español).Nombre común: Diente de león. Parte utilizada: Hojas. Planta que se produce hasta los 3. y la última en la noche antes de acostarse. Qarasapi (quechua-Paria). hervir en cocción cuatro cucharadas de la raíz en cuatro tazas de agua durante cinco minutos.

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alargadas y lanceoladas con dos estípulas ailares. Parte utilizada: Hojas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate de tres a cinco días. Descripción botánica: Árbol frutal de la familia de las rosáceas. caducas. ramoso con hojas alternas. para lo cual los cocos de los duraznos o huesos se estratifican durante el invierno para transplantarlas en la primavera. Distribución ecológica: Crece en los valles en suelos fértiles. – Contra los calambres y encogimiento de nervios: se usan los fomentos calientes con la cocción de las hojas. de borde dentado. pecioladas. Nombre científico: Prunus persica (L) Stokes.Nombre común: Durazno duraznero. Dosis: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día de tres a cinco días. Fruto drupa carnosa. Calambres o encogimiento de nervios. DURAZNO 93 . se reproduce mediante semilla. Turasnu (aymara. Propiedades medicinales: Para las lombrices del estómago. – Para curar la sarna: hojas molidas y aplicadas como emplasto. Fenología y reproducción: Árbol de clima templado que se adapta a diversos terrenos. Semillas. Preparación: – Como vermífugo: se usa la infusión de las hojas. melocotón (español). quechua). Para la sarna. jugosa y de sabor agradable.

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– Para el reumatismo: machucar bien finito un puñado de la planta. catarro. pulmonía y otras afecciones pulmonares.Nombre común: Eucalipto (español). EUCALIPTO 95 . – Lactantes: hacerles tomar una a tres cucharillas tres veces al día. reumatismo. Propiedades medicinales: Tos. tosferina. Collana y SullcaInari. En el municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Urinsaya. posteriormente reposar tres días sin hacer nada. Bronquitis. – Para curar la tos: jarabe de eucalipto. Se renueva las hojas cuando ya no dan más olor. Inflamaciones de la garganta. Parte utilizada: Hojas de las ramas nuevas que son redondeadas. gripe. bronquitis. – Para la curación de la bronquitis. Distribución ecológica: Es una planta doméstica introducida. esa agua se endulza con miel de abeja y se bebe. se endulza con miel de abejas y listo. Preparación: – Para curar la tos. posteriormente preparar como cataplasma en un periódico y vendado con una tela limpia a la parte afectada. gripe. mezclar con alcohol y calentar en la brasa. angina y fiebre. resfriados. catarro. pulmonía y otras afecciones pulmonares: es muy importante hacer evaporaciones con hojas de eucalipto en el cuarto de los enfermos. Nombre científico: Eucalyptus globulus Labill. Se prepara haciendo hervir el eucalipto. para las evaporaciones se pone 6 . Se hace estas evaporaciones poniendo a hervir hojas de eucalipto en una olla llena de agua. – Niños/as: tomar medio vaso tres veces al día. se hace una infusión de 6 . dolor de cabeza. Otro uso es friccionando los pulmones. Dosis: – Persona mayores: tomar tres veces al día hasta que se pase la enfermedad. angina y fiebre: se hace la infusión de dos hojas de eucalipto en un jarro de agua hirviendo. y ahí se exprime el limón. – Como tratamiento se recomienda tomar durante cinco a siete días. algunos previamente recalientan el limón en el fuego. Tiene mayor presencia en la laderas de clima templado. después de ese tiempo se sacan las hojas. asma.7 hojas de eucalipto en una botella de agua hirviendo. resfriados. Pulmones. amígdalas y encías. bronquitis. – Para los pulmones: sirve también con limón y miel de abeja. amígdalas y encías: se cuece 4 hojas de eucalipto para una botella de agua y se hace gárgaras y buchadas. – Para hacer una cataplasma: machucar una buena cantidad de hojas (aproximadamente 2 lb).8 hojas por botella de agua. asma. Cuando la garganta está seca. – Para el dolor de cabeza: se hace hervir una rama y se toma un vaso por la noche antes de comer como mate tibio. – Para curar inflamaciones de la garganta. tosferina. Esta infusión se tapa bien y se deja unas dos horas. no deben hacerse estas evaporaciones.

96 . Precauciones: Los mates o infusiones de eucalipto deben ser suaves. convulsiones. Es tóxico para niños/as menores de tres años y en altas dosis. Los mates cargados producen inflamación intestinal.– Colocar una sola vez el cataplasma a ambas plantas del pie fijando con nylon una pañoleta durante dos horas. dolor de cabeza y parálisis respiratoria.

el follaje es muy venenoso. Las semillas de todo un fruto se martajarán y se las macerará en 1 l de alcohol de 40º durante cuatro días. flores de olor dulce. Mordeduras de perros. Descripción botánica: Arbusto de 2 . no es resistente al frío y se da mejor en climas cálidos y días bastante soleados. Dosis: Utilizar la cantidad requerida en uso externo como cataplasma.4 m de altura. Para la limpia (en ritual). Propiedades medicinales: Abscesos. Dolores de cabeza. FLORIPONDIO 97 . Estos masajes se deberán repetir cada 24 horas.Nombre común: Floripondio. Su reproducción es por semilla preferiblemente plantada bajo carpa solar. hojas largamente pecioladas. Los floripondios pueden servir para decorar los grandes jardines. glabras. durante diez días. necesita tierra rica puesto que son muy voraces de alimentos minerales. pertenece a la familia solanáceas. hasta que el enfermo sienta mejoría. las aplicaciones se harán en cama. para aliviar los dolores de cabeza se pone en las sienes hojas frescas de esta planta. Luego se descansa cinco días y se repite la misma operación otros diez días. Preparación: Las hojas cocidas y machacadas se aplican a los afectados para curar tumores. abscesos y mordeduras de perros. Parte utilizada: Hojas. si es posible al sol o en lugar caliente. Alimonadas. Raíces. si fuera día sin sol y frío. anchamente ovadas a oblongoovadas de 40 cm de largo más o menos. Distribución ecológica: El floripondio se encuentra en los valles de nuestro departamento. Hemorragias por heridas. Para tumores. Nombre científico: Datura candida (Pers) Sofford. Este tratamiento se lo puede aplicar a personas con ciática. tullidos e incluso paralíticos. corola blanca de 25 cm de largo con lóbulos acuminados. Es tóxica. En hemorragias se aplica las cataplasmas de las raíces molidas sobre las heridas o partes enfermas. Fenología y reproducción: Su época de floración es de octubre a enero. abrigando al paciente con manta negra calentada con plancha. Este preparado sirve para hacer masajes a los reumáticos en los días de sol sin viento.

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Distribución ecológica: El garbanzo es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas de climas fríos y templados. y fíjelo con un pañuelo o venda de tocuyo. fruto de vaina similar a los guineos pero menudo. pampa carwanza. Precauciones: Es una planta cálida y puede ser tóxica. lilas. y en el Municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Collana. Flor. Por eso se recomienda sólo para el uso externo. quinua amarga molida (jaya quinua). Se propaga por semilla y requiere bastante humedad. GARBANZO 99 . Fenología y reproducción: Florece durante el verano. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según el tiempo que requiera. para la medicina se utiliza el garbanzo de tallo rojo). Realice la cocción para la cataplasma de tres a cinco minutos o hasta que se vuelva espeso como cola.Nombre común: Garbanzo (español). porque los animales que comen continuamente el follaje después de un tiempo se marean y sus ojos se vuelven amarillos (ictericia) y llegan a morir por escalofríos. Mañu y Sullca Inari. aymara). hace arrojar la criatura muerta y la placenta. Fracturas. una buena pizca de sultaqui sulta. (Existen diferentes variedades de garbanzo en Tinguipaya.50 cm de altura. hojas compuestas de hojuelas elípticas y semi aserradas menudas por el margen. cocerlo en medio vaso de orín agregando medio manojo de grano molido. axilares y pedunculadas. En el departamento de Potosí podemos encontrar en todas las zonas frías de las provincias del norte de Potosí. Flores blancas. y esperar a que se enfríe para colocar a la parte afectada. Preparación: – Moler o machacar en un batán limpio la cantidad necesaria. un trocito pequeño de sal de salina y entre una y una y media cucharada sopera de miel de abeja. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). para ello hay que tomar 10 g de esta planta en infusión por taza. rociando con un poco de orín de persona. Descripción botánica: Planta herbácea de 30 . Parte utilizada: Follaje (tallos y hojas). es una planta anual de la familia de las leguminosas de tallo ramosa. Conocimientos adicionales: Las hojas y flores de garbanzo facilitan el parto. con una o dos semillas amarillentas. carwansa (quechua.

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es un alimento poderoso dentro de nuestras comunidades y a la vez es un remedio para muchas enfermedades. – En caso de mal de ojo o ñawi nanay: hervir unas seis flores de haba en un vaso de agua durante dos o tres minutos para lavar el ojo afectado. blancas con una mancha negra en los pétalos laterales. Es una planta tradicional de la gente del agro. Flores amariposadas. dolor de hueso por el frío. posteriormente coloque en el ojo unas dos gotitas de la sabia raspada del interior de la vaina exprimiéndolo primero en una tela muy limpia. cocción y cataplasmas. – Para el dolor de muela: preparar el cataplasma de haba molida en un papel blanco o periódico y colocar en la parte afectada. tos. fruto. aymara). En Potosí podemos encontrarla en todas las zonas del departamento. templados y valles donde exista agua para el riego. dolor de muela. – Para el cataplasma: machacar la cantidad necesaria de hojas y hacer la cocción mezclando con un poco de agua. venosas y de color verde azulado. Preparación: En infusión. a veces se cultiva en forma temporal o sin riego. ñawi nanay (conjuntivitis). Propiedades medicinales: Arrebato (dolor de cabeza). ramoso y algo estriado. Coloque el cataplasma en la parte afectada. la planta germina a los dos meses. lavarse la cabeza de adelante hacia atrás o hacia la nuca haciendo masajes fuertes y amarrar con una pañoleta. El agua obtenida de la cocción del mote de haba es útil para las enfermedades indicadas. En los casos de tuberculosis se cuece 1 kg de habas secas crudas en HABA 101 . Fenología y reproducción: La haba empieza a florecer de acuerdo a la época de siembra. Parte utilizada: Hojas. Nombre científico Vicia faba sp. posteriormente diluir y colar a un lavador. dejar entibiar para tomar. es decir. hojas compuestas de hojuelas elípticas. – Para el arrebato: moler bien finita una docena de haba seca de color rojo y mezclar en un litro de agua fría. jawas. y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. dependiendo de cada zona. y dejar reposar por lo menos cuatro horas a la persona. para la calentura. flores. planta leguminosa herbácea anual. aunque en otros ayllus está en pequeña cantidad. Hawas. problemas pulmonares. – Para la tos y los problemas pulmonares: hervir de 25 a 30 g de flores en l l de agua durante dos a tres minutos y agregue una y media cucharada de miel de abeja. jawasa (quechua. (Existen diferentes variedades de habas y nuestra gente las cultiva).Nombre común: Haba (español). Distribución ecológica: La haba es un cultivo tradicional que se encuentra en climas fríos. Se reproduce por semilla. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas. de tallo erguido.

se puede tomar como refresco. De acuerdo a la enfermedad tome la cantidad que requiera del mate preparado y. Hervirlo hasta que el agua se reduzca a 1 l. tallos y flores sirven para corregir la menstruación y para el exceso de la hemorragia vaginal y nasal. los mates de las hojas. agua caliente y aceite. 102 . El cataplasma de harina de haba preparado con la leche de la mujer es muy bueno para quemaduras por fuego. Es muy tonificante para los pulmones. Se toma en pequeñas cantidades durante todo el día. si lo ve conveniente. Es muy tonificante para los pulmones.3 l de agua para tomar como un tónico para los pulmones. Se endulza con miel de abeja. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de las flores de haba es muy bueno para aliviar los problemas del corazón. Dosis de aplicación: – En caso de cataplasmas aplique la dosis sobre la parte afectada según el tiempo que necesite para los diferentes males. Se toma en lo conveniente como refresco. Asimismo.

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Hirwa wina (quechua. La planta es conocida por toda la gente y la usan de condimento y medicina. y muy poco en climas fríos. Cólicos intestinales y biliares. Mentha viridis L. – Para los vómitos. Nombre científico: Geum urbanun. Distribución ecológica: La hierba buena es una planta nativa doméstica que se cultiva en jardines o huertos. Se reproduce espontáneamente a lo largo de los ríos y en prados húmedos. Dolor de oído por el frío y sordera. HIERBA BUENA . – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. aymara). muy aromáticas. – Para el dolor de oído y la sordera: colocar en el oído medio el cogollo envuelto con un pedacito de lana negra. dentadas. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de climas templados. Parte utilizada: Hojas. tiene mayor presencia en las cabeceras de valle y valles. – Para el empacho e indigestión: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. La planta puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. Propiedades medicinales: Diarrea. hierba perenne. Nauseas y vómitos. con hojas opuestas.104 Nombre común: Hierba buena (español). tiene un rizoma corto y oscuro del que parten numerosas raíces pardas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre y enero. es de raíz fibrosa. Preparación: En infusión y cocción – Para la diarrea y los dolores de estómago: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Lombrices del estómago (parasitosis). sp. oblongas. tiene flores de color violáceo reunidas en espiga corta. nauseas y malestar general: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. Empacho e indigestión. y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. Descripción botánica: Hierba vivaz de la familia de las rosáceas. Follaje. Dolores de estómago.

– Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. – Lactantes: hacerles tomar dos cucharaditas de mate o hasta cuarto vaso. hacer un cataplasma machacando y cociéndolo en orín de persona. según la edad. uno en ayunas en la mañana y otro para dormir durante cinco o siete días. digestiones difíciles y fiebre. contra el empacho o estreñimiento e insomnio. se recomienda tomar diariamente la cocción o haciendo hervir en leche. – En caso de náuseas y vómitos: tomar dos veces al día y antes de las comidas durante el tiempo que sea necesario. carminativo. palpitaciones. El mate de hierba buena es un buen remedio para problemas diarreicos. El mate de hierba buena y una rama de romero es bueno para el mal aliento. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. Siguiendo siempre las mismas recomendaciones que con los adultos. Un remedio eficaz contra el asma es tomar diariamente un vaso de mate de hierba buena y manzanilla. puede provocar el aborto. es analgésico.– Para expulsar las lombrices y demás parásitos intestinales: tomar la cocción de trescuatro hojas de hierba buena y un diente de ajo en un jarro de agua. mezclar con una cucharada de vinagre y una cucharada de aceite de comer. biliares. Conocimientos adicionales: La hierba buena actúa en forma de digestivo. y coloque en la parte afectada el cataplasma preparado. Para las mordeduras de perro machacar o moler las hojas de hierba buena con un poco de sal. asimismo está contraindicado para señoras que están en estado de gestación. cólicos intestinales. Tanto las hojas de hierba buena como el ajo deben molerse. – Para las lombrices del estómago (parasitosis): tomar un vaso de mate dos veces al día. Para el dolor de huesos. tomar un vaso del preparado tres veces al día durante siete a diez días o por el tiempo que sea necesario. colagoga y vermifuga la planta. mareos y gastritis. se toma después de las comidas. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: se toma después de las comidas. – En caso de dolor de oído y sordera: colocarse el cogollo según el tiempo que sea necesario y repita dos o tres veces. se recomienda tomarlo después de las comidas. – Para las náuseas: se toma tres veces al día. debilidad. 105 . afecciones del corazón. Precauciones: Las mujeres que están haciendo lactar a sus niños/as no deben tomar el mate de hierba buena porque disminuye y seca la leche. además es muy bueno contra la anemia.

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se encuentra en clima frío. Ichhu (aymara. raíz fibrosa. se puede tomar como refresco. Fenología y reproducción: Las flores se presentan abundantemente en los meses de marzo a junio. IRO JICH’U 107 . convolutas. por último. hierbas perennes. – Para combatir la leucorrea y la blenorragia: en cocción de las raíces se usa como diurético. hojas envainadoras.Nombre común: Iro jich’u (paja brava). Preparación: – Tostar sólo un manojo de la paja brava o iro jichu. Collana y Sullca Inari. las flores presentan una inflorescencia en espiga. moler en batán bien finita y hervir medio l de agua. filiformes. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckanasa. Nombre científico: Stipa icho (R. cespitosas. la reproducción de esta planta es a través de estolones y por la diseminación de la semilla. Propiedades medicinales: Temperatura. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. añadir iro jich’u molido y unas dos ramas de canela. donde exista humedad. & P. añadir un poco de azúcar. jichhu (aymara). Urinsaya.) Kunth. Leucorrea y la blenorragia. Dosis: – Tomar tres veces al día por el tiempo que sea necesario. Follaje. Ckaña. tallo en caña de 20 a 120 cm de altura según el lugar. quechua). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. setáceas. Parte utilizada: Raíz. Descripción botánica: Planta de la familia de las gramíneas.

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Parte utilizada: Hojas. – Para los dolores reumáticos y artríticos: se cuece las hojas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de enero a mayo se reproduce mediante la diseminación de la semilla. con cistolitos redondos. dolores de piernas. a medio día. apikisa (quechua). quechua). enfermedades eruptivas. Urtica echinata Benth. calambres y reumatismo: se usa la cocción de las hojas en fomentos. asma. Crece en los montes en tiempo de lluvia. Flores menudas. numerosas. Propiedades medicinales: Cálculos de los riñones y vejiga. ithapallu (aymara. también como bebida para blenorragia y flores blancas. madre. Descripción botánica: Planta de la familia de las urticáceas. Las hojas sobre las que se ha echado agua hirviendo. – Para las enfermedades eruptivas: en el norte de Potosí la infusión de las hojas se bebe como remedio. aplicadas como fomento. Collana y SullcaInari.. agregar unas seis cucharillas de azúcar. con pelos urticantes. Se encuentra en clima moderadamente frío donde exista humedad. flabellata. Hojas simples. – Contra las hemorragias pulmonares: la infusión de las hojas se usa como bebida. flor. – Para los dolores de piernas: se aplican emplastos calientes de las hojas con sal. atapallu (aymara. reunidas en glomérulos sésiles. Nombre científico Urtica echinata L. sp. hacen pasar o sonar con las espinas de la hoja a la parte enferma (hacer arder la piel). tallo. quechua). Cajophora madrequisa Killip. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. regularizar la menstruación. aserradas. china itapallu (quechua). La que es eficaz es la china ithapallu. – Para la gota. gonorrea y urticaria. beber una taza en la mañana antes de consumir los alimentos. curar el asma.Nombre común: Ortiga (español). hemorragias pulmonares. son resolutivas. ITHAPALLU 109 . En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. postparto. esta cocción se aplica en fomentos. Conocimientos adicionales: Es una hierba cálida. para evitar las erupciones que provocan las espinas de las hojas. dolor de muela. inmediatamente. pecioladas. mala circulación sanguínea. Después de ello.. dolores reumáticos y artríticos. se debe mojar con agua fría. Ckaña. dioica. Es buena para el reumatismo. como diez cucharas miel. gota. regularizar la menstruación. itapillu (aymara). Urtica ureas. y en la tarde. Preparación: – Para disolver cálculos de los riñones y vejiga. Para ello. plantas vivaces sin látex. opuestas. para mala circulación sanguínea: se cuece la raíz. – Para curar la gonorrea y urticaria: la cocción de las hojas con una cantidad igual de hojas de andres huaylla se usa en baños. – Hervir un litro de agua. Urtica echinata Benth. raíz. calambres y reumatismo. posteriormente añadir un manojo de ithapallu y hacer hervir por lo menos dos horas. Urens.

Precauciones: Es una planta cálida. Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo los mismos consejos que en el caso de los adultos. 110 .Dosis: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días o hasta que se mejore. Las señoras gestantes no deben tomar el mate porque puede provocar aborto.

En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. Nombre científico: Phrygilanthus cuneifolius Eichl. La cocción de cinco flores de jamillo y un pedazo del tronco de “p’isqo simi” para un jarro de agua. añadir flores de toda las plantas silvestres y cinco cucharas de miel de abeja. hojas. Este mismo emplasto rociado con un poco de alcohol. Descripción botánica: Arbustos que viven sobre otras plantas leñosas. opuestas. nefritis y el dolor al orinar. Se encuentra juntamente con la planta de molle en clima templado. Torceduras. Se JAMILLO 111 . Ckaña. aymara). Los frutos maduros del jamillo se aplican machacados como emplasto para curar huesos fracturados. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. Parte utilizada: Flor. tomada en ayunas actúa contra la retención de orina o “jisp’ay p’iti. donde exista humedad. La cocción de seis-ocho frutos maduros de jamillo y dos hojas de lanti lanti en un jarro de agua para las diarreas y la disentería. actúa contra la arteriosclerosis y la epilepsia. Fruto baya jugosa.Nombre común: Jamillo (quechua. Propiedades medicinales: Post parto (madre). Collana y SullcaInari. Distribución ecológica: Es una planta parásita. Las gárgaras con la cocción de seis-ocho hojas de jamillo para un jarro de agua son un remedio común y eficaz contra las inflamaciones de la garganta y la ronquera. se aplica sobre estas en forma de cataplasma el preparado que se hace con los frutos del jamillo. La raíz de loq’o loq’o debe estar machacada. aplicado a los lugares afectados. colecistitis. las hojas de ch’akataya se muelen. Hojas coriáceas. Conocimientos adicionales: La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo en un jarro de agua hirviendo. El emplasto con las hojas frescas machacadas detiene las hemorragias de las heridas. hace desaparecer todo vestigio de equimosis o hematomas (q’oyus). “uma mumuy”. y antes de aplicarlas sobre la parte enferma se rocían con un poco de alcohol. vertigo y desmayos. Es una planta cálida. Esta misma cocción tomada en ayunas se usa como tónico para el corazón y contra los mareos. La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo y un pedazo de la raíz del loq’o loq’o (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo es un remedio que se usa con buenos resultados contra la cistitis. Preparación: – Machucar cuatro ramas medianas y hervirlas en 1 l de agua. Para reducir las hernias. usan las ramas para el reumatismo. Fenología y reproducción: Flores de color púrpura se reproduce mediante raíces adventicias.

machuca y se hace la cocción con un poco de orín de persona. También se lo puede tomar en mate. y luego lo aplican como cataplasma. 112 . Dosis: Consumir por día dos tazas durante tres a cinco días.

– Para el cáncer de mama: la infusión de tres hojas de andres huaylla y una hoja de llantén en un jarro de agua hirviendo. en infusión de chicha como sudorífico excelente. & P.Nombre común: Khira sapana. Flores actinomorfas. las hojas aplicadas exteriormente sirven para curar las úlceras y edemas. Preparación: – Para la disentería y las infecciones intestinales (salmonela): la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo. enteras. Parte utilizada: Hojas. flores. cogollos. lavar la herida con un trapo limpio todos los días hasta que se inicie el proceso de cicatrización de la herida. porque puede provocar sordera. – Para las inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado: la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo añadiéndole una rama chica de manzanilla. hediondilla. Inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado. Propiedades medicinales: Disentería y las infecciones intestinales (salmonela). hermafroditas. Nombre científico: Cestrum parqui R. Las otras son dañinas. andres huaylla. se descansa tres y se vuelve a comenzar para varios meses. Precauciones: Esta planta es fuente de un antibiótico (kanamicina). etc. es lo mejor. glabro. En Cochabamba. Heridas. hojas alternas. posteriormente. ariruma (aymara). largas. lanceoladas. cáliz campanulado de color amarillo claro. Conocimientos adicionales: De las hojas tiernas y molidas se prepara una pomada para curar la sarna. la cocción de las hojas se emplea como febrífugo. – Para el cáncer de mama se toma una vez al día durante siete días. No abusar. Sarna (impétigo). JERUNDILLA (ANDRÉS HUAYLLA) 113 . Descripción botánica: Arbusto inerme. Dosis: – Tomar tres veces al día durante una semana. tiña. La única jiruntilla que se puede tomar es la de flores amarillas y hojas blandas. jiruntillas. – Para aplicar en cataplasma a la parte del cuerpo inflamada: machucar juntamente con orín solo como cuatro ramas de la planta. ramas delgadas. de olor no muy agradable que se acentúa a la puesta del sol. Cáncer de mama. waka wañuchi. – Para las heridas: hervir en cocción un manojo de las hojas en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y esperar hasta que el agua esté tibia. eczemas.

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la raíz y su follaje para 2 l de agua. Preparación: En cocción – Para la colerina. – Niños/as: en caso de cólicos biliares y problemas de corazón. JICH’U 115 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios. (huayra). paja (castellano). Q’illu hich’u. ayuda a eliminar la sangre que se va quedando dentro del vientre después del parto). – Para hacer humear cuando se ponen muy mal las personas que se han hecho topar con el mal viento: el ichu menudito del follaje es muy bueno. Se reproduce fácilmente a través de semilla y división de estolones. & P. dolor de estómago. hierbas perennes. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate de ich´u tres veces al día durante cinco a siete días y. filiformes. pasando a todo el cuerpo de la persona. Chuji (callawaya). Distribución ecológica: Se encuentra de forma abundante en diferentes pisos ecológicos. Parte utilizada: Paja. Huayarapaq (mal viento. Problemas del corazón. – Para combatir la leucorrea y la blenorrea: la cocción de las raíces se usa como diurético. Madre (puerperio. ichhu (quechua).60 cm de altura. se realiza en forma de sahumerio. si tiene mucha sed. tomar medio vaso del mate preparado. cespitosas. Fenología y reproducción: Florece a partir del mes de enero cuya inflorescencia es en espiga. – Para el agarrado por el mal viento: hacer humear una a dos veces al día con la cantidad requerida del jich´u. Raíz.Nombre común: Paja amarrilla. – Como febrífugo: también la cocción de las hojas se usa en baños. cañas de 20 . dolor de cabeza. dolor de los oídos y zumbidos). posteriormente dejar reposar hasta que se vuelva tibio y se debe colar en la coladera para tomar. Nombre científico: Stipa icho (R. Leucorrea y la blenorrea. convolutas. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Hojas setáceas. se puede tomar como refresco. siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos.) Kunth. corazón y madre: machacar un manojo (lo que agarra la mano). convirtiéndose en planta invasora en algunos lugares. Propiedades medicinales: Colerina (cólicos biliares). náuseas y vómitos.

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semillas aplanadas. apendicitis.Nombre común: Huchahui. maguey. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque sólo se hace uso externo. ictericia. riñones inflamados. en general. con dientes marginales. Flores en espiga en un escapo largo. – Machacar o moler la hoja de juchawi. curvos. reumatismo. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas de clima templado. golpes contusos y raquitismo: el jarabe hecho con la savia de las hojas y miel de abejas. juchahui agave. hidrofobia. así mismo se puede utilizar la corteza de las hojas cortándolas muy delgaditas en forma de parche y hay que colocarlo a la parte afectada. obturar heridas y reducir las hinchazones: se emplea la savia de las hojas. dolor de muelas. catarro. – Para combatir la ictericia y. Descripción botánica: Es una planta con hojas reunidas en rosetas. golpes contusos y raquitismo. riñones inflamados. Propiedades medicinales: Fracturas de huesos. Fruto cápsula triloba. aymara). Dosis de aplicación: – Para el dolor de muela: coloque el cataplasma preparado al lado de la parte afectada según el tiempo que requiera. Las hojas. – Para las limpias o khichuras: el especialista jampiri determina la utilización cuando sea necesario. obturar heridas. Aloe (castellano) Nombre científico: Agave americana L. para quemaduras. mal de ojos (valdizán). gonorrea. – Para la limpia de runa simi (maldición): en caso de khichura o limpia utilice de dos a tres puntitas de espina del tamaño del dedo chico y agréguelo a la masa preparada. reumatismo. – Para la tuberculosis. gonorrea. – Para curar las quemaduras y como desinflamante de las enfermedades del aparato digestivo: se emplea la infusión de las hojas. Preparación: En cataplasma – Para consolidar fracturas de huesos. khichura (para la limpia). del tamaño de un billete posteriormente agregar dos pizcas de sal de cocina añadiendo un poco de agua para amasar el cataplasma. reducir la hinchazón. carnosas. q’ellu panqarita (quechua. – Para curarse del catarro: se aspira el humo del escapo quemado. tuberculosis. – Para la hidrofobia: en cocción con ajenjo. JUCHAWI 117 . – Para la apendicitis: en cocción con sawila. las enfermedades hepáticas: se administra pequeñas dosis del polvo de las hojas. Parte utilizada: La savia de las hojas. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en el ayllu de Sullca Inari. – Para desinflamar los ojos (valdizán): en cocción de las hojas.

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Khichura (limpia espiritual). Hojas pubescentes por el envés y glabras por el haz. principalmente en las épocas de lluvia. Descripción botánica: Planta nativa silvestre de ranuras pequeñas agrupadas por flores menudas. kanlli qhiska (quechua. Madre (puerpera y sepsis puerperal). Fenología y reproducción: El kanlla kanlla es un arbusto que crece en lugares secos. Preparación: En cocción – Hervir una planta completa pequeña o tres ramas de unos 20 cm en 1 l de agua durante unos treinta minutos. pero se recomienda sólo un vaso para adultos y medio para niños/as. sésiles y auriculadas en la base. Dosis de aplicación: – Tomar un vaso de mate cuando sea necesario o si tiene sed. KANLLA KANLLA 119 .Nombre común: Kanlla kanlla. tiene tallos erguidos terminados en espinas de raíces típicas. raíz. con lámina ovaldeltoide. En el departamento de Potosí se puede verla en todas las zonas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se encuentra en la parte alta y laderas de clima moderadamente frío y templado. Parte utilizada: Ramas. Además de su utilización para la medicina. las hojas inferiores son largamente pecioladas. Aunque en algunos ayllus existe en menor cantidad. En muchos casos es una planta invasora. Qollana. aymara). sirve como combustible en algunos lugares. Mañu etc. se adapta rápidamente. y no exige grandes condiciones climáticas ni suelos. Temperatura. Ckaña. & A. kanlli kanlli. sagitadas en la base hojas superiores ovado-lanceoladas. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza. La planta mide de 10 a 50 cm de altura. con forma ovoidea de color rojizo y terminales en espinas punzantes. Se puede tomar como refresco. Nombre científico: Senecio Bonaerensis H. – En caso de dolor de cabeza: lavarse con el agua hervida de la planta según el tiempo que requiera y después amarrarse con una pañoleta. Sullca Inari. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. – Para la khichura: el especialista jampiri determina la cantidad necesaria a agregar en la mesa preparada para la limpia.

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y se endulza con miel de abeja. gripes y resfriados: se recomienda tomar el agua cocida de un pedazo corteza de kewiña y de un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua). – Para la bronquitis. hojas pequeñas de color verde blanquecino. Weddell subsp. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a siete días o hasta que se mejore. Diarrea. Preparación: En infusión y cocción. La planta llega a medir hasta 3 m de altura. gripes y resfriados: se toma tres veces al día. colarlo posteriormente para tomar el mate. quiñua (quechua. – Contra la bronquitis. KEWIÑA 121 . Distribución ecológica: En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias de zonas frías con serranías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Mañu y Urinsaya. – En caso de diarrea: moler en un batán limpio el carbón elaborado del tronco de kewiña. – Para la tos: las láminas que se desprenden de la corteza como papel se hacen en infusión. Parte utilizada: Hojas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Propiedades medicinales: Tos. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Fuera de su utilización en la medicina. de tronco consistente y ramas leñosas. según su edad. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. gripes y resfriados. Tomentalla. Tronco (en carbón). – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. nuestra gente de las comunidades la usa para el combustible. hacer con ello una infusión de una cucharada sopera en un vaso de agua hervida durante tres a cinco minutos. Bronquitis. Descripción botánica: Es una planta nativa silvestre. aymara) Nombre científico: Polylepis tomentella. en un jarro de agua hirviendo se pone cinco-seis de esas láminas o papeles. Qiwiña.Nombre común: Kewiña (español).

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se recomienda hacer la cocción. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos.800 y más msnm. Descripción botánica: Pequeño árbol de ramas erectas ascendentes. Parte utilizada: Hojas. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). fiebre (calentura). el mate de qhiswara y kinsa k´uchu. artritis y gota es bueno cocer las hojas y cortezas de qhiswara en un baño de asiento. hervirlas en 1 l de agua durante cinco minutos. con hojas semiacorazonadas de color verde blanquiecino y envés claro. luego colar y dejar enfriar. qhiswara kichwara (aymara y quechua). KISWARA SILVESTRE 123 . bronquitis. hermafroditas unisexuales. Diarreas de cualquier origen. para ello utilizar una cucharada (15 g) de hojas por cada taza de agua hervida y dejar reposar durante tres a cinco minutos. – Para las diarreas de diferente origen: cocer cuatro cucharadas (60 g) de hojas. Colli. para los dolores de la matriz en caso de hemorragia. pequeñas flores anaranjadas. seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Colarlo antes de tomar. en caso de que la planta esté seca. se puede tomar como refresco cuando la persona tiene sed. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate o según su tolerancia y edad. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo de la planta (aproximadamente 200 g) para 1 l de agua durante dos o tres minutos. riñones (para la pielonefritis). Esta planta se produce a 3. Norte). La planta llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. Nombre científico: Buddleia coriacea Remy. qolli (aymara-Alt. Inflamación de la vejiga (cistitis). Inflamación de los riñones (pielonefritis). Madre (infecciones de la matriz). Hemorragia vaginal dolorosa (ayuda a eliminar la membrana de la placenta que se queda después del parto). Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a quince días o hasta que se mejore. resfrío. kiswara. vejiga (para la cistitis) y la próstata (para la prostatitis): hacer una infusión. Para la matriz es bueno poner unas cuatro hojas de qhiswara y una hoja de andrés huaylla por vaso de agua. Inflamación de la próstata (prostatitis). para el reumatismo. tos. ramas (parte terminal del tallo).Nombre común: Kiswara silvestre qhishuara. Inflamación del hígado (hepatitis). – Anti-inflamatorio del hígado (para la hepatitis). flores. Conocimientos adicionales: Existen otras formas de preparación. La cocción de las hojas se usa como bebida contra la diarrea y en lavados de úlceras y heridas.

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calor interior. Para una taza se emplean unas dos cucharadas de planta seca molida. Se reproduce mediante semilla diseminada. Preparación: – Hacer una infusión con una pizca de follaje en un vaso de agua hervida. dos cucharillas de almidón. Crece espontáneamente en suelos húmedos y ricos en humus. Nombre científico: Apium prostratum Labill. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. vesícula y colerina. sin hacerlo hervir. – Para congestión. – Sólo cuatro plantas de k´ita perejil. Hojas carnosas. Ckaña. para lo cual la muelen y la hacen pasar como té. K’ITA PEREJIL 125 . tripinadas con segmentos cortos y anchos. hasta que el cuerpo se vea mejor. se usa la planta seca. aymara). es suficiente una sola vez y si no se toma otras veces más. arrebato: hacer hervir por lo menos unas cinco plantas para 1 l de agua. pero no se cura si no se da continuidad como en un tratamiento. arrebato. Se encuentra en un clima moderadamente frío. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero marzo y abril. cinco de cebadillas. Flores blancas. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Algunos emplean solo el cogollito. se toma como refresco. Perigil. Planta perenne con raíz carnosa y tallos ascendentes de 20-50 cm de altura. Se toma una taza por día hasta que el cuerpo se vea mejor. Dosis: – Tomar tres veces al día durante siete a diez días y de acuerdo al caso. pirigila (quechua. arrebato. añadir unas cuatro cucharillas de azúcar. Por lo general. posteriormente hacer hervir en medio litro de agua. – La cantidad a preparar depende de la persona. Se prepara un jugo con dos naranjas y se mezcla con la planta molida. – Se dice que para curar el cólera se emplea la planta k’ita perejil combinada con la raíz del payqu y un gusano pequeño. – Beber tres veces al día cada vez cuando sea necesario. – Para congestión. Descripción botánica: Hierba de la familia de las umbelíferas. bilis.Nombre común: Perejil (español). Propiedades medicinales: Dolor de estómago. para eso. Eso se hierve y se hace tomar a la persona enferma. – Sirve contra la tirisia. para congestión. en laderas donde exista humedad. Qollana y Sullca Inari. calentura. Parte utilizada: Follaje.

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semillas numerosas. Flores: hermafroditas. ramificado en la parte superior.5 m de alto. Distribución ecológica: Especie con un rango ecológico amplio. Parte utilizada: Hojas. cuatro-seis por hoja. acompañada por otras especies de comunidades pioneras y ruderales como Waycha. se remoja el parche en agua caliente (infusión). – Mezclado con alcohol de quemar u orín se pone como parche. tusca Tusca (aymara) Nombre científico: Vicea gramínea Smith. removidos. Hinchazones. Beber antes de consumir la comida. Propiedades medicinales: Heridas. Se reproduce muy fácilmente mediante semillas en su ámbito natural.200 a 3. Hojas: alternas. Para curar el reumatismo.600 msnm. donde llegan a desarrollarse como pequeños árboles si se los deja crecer.Nombre común: K’ita tabaco. riberas de quebradas y ríos. Planta de 20 . Se distribuye aproximadamente de 2. muy pequeñas. pero con mayor abundancia en primavera y verano. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. tubulares de 3 .3 m desde la base. Se encuentra en valles y cabeceras de valle moderadamente templadas donde exista humedad. agrupadas en racimos terminales. con formas variadas de estrechamente lanceoladas a anchamente lanceoladas o elípticas de color verde-azul. Descripción botánica: Arbusto perennifolio. amarillas.70 cm de altura. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según se necesite o hasta que se mejore. bordes de carreteras. Frutos: cápsulas de paredes delicadas. pero con menos hojas en la época seca. flores azules. Fenología y reproducción: Florece todo el año. Petunia sp. de largo. foliolos oblongo-lineales. Preparación: – Una porción: moler las hojas de la planta. En las cabeceras de valle se observa su máximo crecimiento. Se comporta como una especie pionera: ingresa en suelos sueltos.3. Reumatismo. Racimos de uno-cinco flores. los basales distanciados en las estipulas. hervir en tres tazas de agua y agregar una copita de singani. simples. K’ITA TABACO 127 .5 cm. Puede llegar al 2. Forma los frutos y las semillas simultáneamente. tronco único de 2 .

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Parte utilizada: Rama. KUTU KUTU . Propiedades medicinales: Elimina la sangre coagulada después del parto. Sullka Inari. reloj reloj (agujilla).SAN GERONIMO 129 . aunque en pequeña cantidad. Distribución ecológica Esta planta crece en las laderas y rocas en climas templados y fríos. – Para el mismo caso arriba mencionado. Para la madre (problemas de la matriz). hervir kutu kutu en 1 l de agua y posteriormente endulzar con empanizado. Kutu kutu (quechua. Runa simi (maldición). – Para evitar la muerte: el curandero determina la cantidad necesaria para el cerco a la muerte. sulta sulta. En la puerta del cementerio.Nombre común: San gerónimo (español). – Existen también otras formas de preparar el kutu kutu combinando con otras plantas medicinales como son el kuti lluq´i. flor. La medicina preparada es específicamente para las enfermedades indicadas en las mujeres. Dosis de aplicación: – Para que ayude eliminar la sangre de la matriz después del parto: tomar un vaso de mate preparado tres veces al día durante cinco a siete días. para problemas de la matriz. y la raíz de churki. Para evitar la muerte de la persona enferma. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. y en el municipio de Tinquipaya existe con mayor frecuencia en los ayllus de Khaña. sanu sanu. – En caso de problemas con la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince días. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar la sangre coagulada de la matriz después del parto y problemas de la matriz: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. En Potosí se puede encontrarla en la mayoría de las provincias del departamento. aymara). – Para evitar la muerte de la persona enferma: el especialista jampiri realiza el cerco a la muerte en la puerta del cementerio para que no pueda ingresar el ánimo de la persona enferma al cementerio y lo realiza una sola vez con las plantas de kutu kutu y otras que tengan espinas. Nombre científico: Chuquiraga atacamensis O. – En caso de maldición: el curandero determina el tamaño de la planta para la preparación de la mesa para la limpia del mal. el curandero lo utiliza en la preparación de una mesa para la limpia de la maldición. utilizando una pequeña rama. Mañu. hervir o hacer una infusión de tres a cinco flores durante tres a cinco minutos. Kuntze. Urinsaya y Qullana Inari.

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Parte utilizada: Filamento (laqhu). Laqhu Laqhu (quechua. – En caso de aykasqa: exprimir el agua y recalentar el laqhu. Nombre científico: Cladophora allantoides. Kutz. – Contra los mareos y cuando la vista se nubla: los campesinos de las orillas del lago Titicaca acostumbran a aplicarse las algas frescas a la nuca. Calentura. – Para la calentura: sacar del agua la cantidad requerida de laqhu. – Para la calentura: otra forma de aplicación es retostar primeramente en una lata plana el laqhu esprimido y mojarlo en el orín de la persona tibio. LAQHO 131 . Distribución ecológica: El laqho es acuático. Descripción botánica: Alga filamentosa de color verde. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque es sólo de uso externo. Laqhu. Propiedades medicinales: Fiebre. – En caso de aykasqa. Fenología y reproducción: Se reproduce durante el invierno por división vegetativa y en época de lluvias desaparece. espalda y en la planta de los pies fijándolo con una pañoleta. abunda en los estanques. Dosis de aplicación: – Aplique el filamento de acuerdo a lo requerido o hasta que baje la calentura. Mareos. se desarrolla en el agua. Aykasqa (diarrea). aymara).Nombre común: Laqho. esprimir el agua y colóquelo sobre la nuca. En el municipio está en todos los lugares o ríos que tienen agua. Se fijan en paredes lazas o piedras fijas y parecen lana verde. frente. después aplicar a la nuca y a la planta del pie. etc. Preparación: – Para la fiebre: primeramente tostar y poner con orín. Se puede encontrarlo en todas las zonas y climas del departamento de Potosí. lagunas. y con mayor frecuencia existe en los meses de septiembre a noviembre. rociarlo con kopal molido. Vista nublada. y repetir de la misma manera cuando sea necesario. Repita la acción cada vez que el laqhu se seque. aplicar a las partes ya indicadas. finalmente colóquelo a la parte lumbar de la espalda y sobre la barriga. pecho. repita la acción de dos a tres veces.

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posteriormente retirar con mucho cuidado el huevo y mezclar el jugo con aceite de oliva para tomar. menudamente aserradas. El jugo de lima en ayunas es bueno para combatir las inflamaciones e irritaciones del hígado. es decir. especialmente las flatulencias. principalmente hacia el sur. Se planta mediante gajos que requieren un tutor durante su primera etapa de crecimiento. una de ellas es remojar un huevo criollo fresco de gallina en una copa llena del jugo exprimido de limón. tos y gripe: tomar limonada caliente.Nombre común: Limón (español). que resulta más efectiva si se endulza con miel. ronquera y dolor de garganta. En el departamento de Potosí se puede encontrarla en las provincias que tienen valles. Parte utilizada: Fruto (limón). Para las úlceras de mal carácter se recomienda paños empapados con el jugo de una rodaja del fruto. Limuna. Hojas. flores blancas. aymara). copa abierta. tomar al acostarse un jarro de limonada caliente con un poco de sal. persistentes. Gota (enfermedades reumatoideas). reposar de siete a diez días o hasta que la cáscara de huevo se vuelva como una telita. limona (quechua. Hiperacidez. Los frutos son amarillos y alcanzan al tamaño de las naranjas. lustrosas. Fruta agradable y refrigerante. Colerina (problemas biliares).5 m de altura con tronco liso y ramoso. Citrus limón (L) Buró. Fenología y reproducción: Florece dos veces por año. sp. – En caso de hiperacidez estomacal: tomar el jugo de tres limones enteros. Descripción botánica: Árbol de 4 . ronquera y dolor de garganta: esprimir un limón entero en cuarto de vaso de agua hervida. Amigdalitis. LIMÓN 133 . pero en el municipio de Tinguipaya no se tiene esta planta. Hojas aovadas. Hipertensión (presión alta). También es un excelente sudorífico y remedio eficaz contra el resfriado. la mitad del limón retostado. Propiedades medicinales: Resfrío. Calentura por resfríos. pequeñas. hay dos tandas anuales del fruto. – Para combatir la calentura. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados. una vez masticada la corteza y tragado el jugo es un excelente remedio contra los malestares estomacales. Para los cólicos hepáticos se recomienda beber la infusión de la cáscara. – Para la colerina: existen varias formas de preparación. Nombre científico: Citrus auzantifolia (CHRIS) SWIN. Distribución ecológica: Esta planta se cultiva en lugares del valle y trópico. duras.

en caso de irritaciones del estómago. el jugo de tres limones y así sucesivamente hasta llegar al décimo día en el que se consume el jugo de diez limones. – En caso de gota: tomar cien limones durante el tiempo del tratamiento. el primer día. dos veces al día durante quince a veinte días. – Para la presión alta: tomar medio vaso de jugo de limón. el segundo día. – Para los resfríos en adultos y mayores: pueden tomar el jugo de limón agregando una sola copita de singani. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de colerina tomar una cucharada sopera del jugo de limón mezclado con una copita de aceite de oliva dos veces al día. el tercer día. Precauciones: El abuso de limón descalcifica e incluso puede dañar el esmalte de los dientes. una por la mañana en ayunas y otro para dormir. – Para la calentura. o cada vez que tiene molestias. 134 .. Conocimientos adicionales: El limón tiene muchas propiedades medicinales. tomar el jugo de tres limones tres veces al día después de las comidas durante tres a cinco días.– Para la amigdalitis: hacer gárgaras con jugo de limón mezclado con un poco de agua hervida y entibiada. – Adultos y mayores: en caso de hiperacidez. después de las gárgaras. tomar el jugo de dos limones. tome el jugo preparado. se puede tomar como refresco. durante quince a veinte días. ronquera. – En caso de hipertensión arterial: tomar el jugo de un limón mezclado con agua en cuarto de vaso. Los siguientes días se hace a la inversa hasta llegar a tomar un limón el día veinte. mareos lombrices en el estómago. tomar el jugo de un limón mezclado en medio vaso de agua. dolor de garganta: tomar el mate preparado con limón tres veces al día o cuando requiera se puede tomar como refresco hasta que se pase el mal. es un buen remedio para los resfríos combinado con una copita de singani. – Niños/as: tomar media cucharadita del jugo de limón mezclado en media copita de aceite de oliva y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – En caso de amigdalitis: realizar gárgaras con el jugo preparado de limón tres veces al día y hasta que mejore y. reumatismos. arteriosclerosis etc.

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plegadas longitudinalmente. Propiedades medicinales: Colerina (problemas biliares). Parte utilizada: Raíz (tubérculo). Sullca Inari y Mañu. en lugares donde hay humedad. y endulzar con un poco de azúcar. aymara). En el municipio de Tinguipaya se encuentra en las comunidades de los ayllus de Urinsaya. lirio qhullu (quechua. principalmente dentro los huertos y jardines. colar en la coladera. Se recomienda a las señoras gestantes no tomarlo. Nombre científico: Cypella herrerae. Distribución ecológica: Es una planta ornamental doméstica que se desarrolla en climas templados. Precauciones: Tomar en forma controlada porque a veces actúa como purgante. para tomarlo. Se reproduce mediante estolones a partir del tallo subterráneo. Lireo. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. de flor lila. también se puede machacar la raíz de lirio del tamaño indicado y hacer la infusión en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Descripción botánica: Hojas graminiformes. Fruto capsular. En el departamento de Potosí existe en las distintas comunidades de las provincias. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de octubre y noviembre. Inflorescencias con numerosas espatas. Preparación: En infusión y cocción – Hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos.136 Nombre común: Lirio (español). LIRIO . trilocular. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos.

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Vómitos de sangre de origen pulmonar. – Contra la sinusitis: un remedio probado es sorber por la nariz una infusión que se hace con dos hojas de Llantén. o donde existe humedad. asma e incluso la tuberculosis pulmonar: infusión de dos hojas de llantén en un jarro de agua hirviendo.15 cm de largo por 4 . toda la planta. Sinusitis. Descripción botánica: Hierba rizomatosa. tos ferina. es fácilmente cultivable en macetas. Plantago hirtela. tiene hojas largamente pecioladas.2 cm de ancho. tos ferina. Plantago minor. Problemas renales. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en todos los ayllus del municipio. Inflamación del hígado (hepatitis por diversas causas). Vesícula biliar (colecistitis). Preparación: En infusión. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que florece a partir de los meses de febrero y marzo. disentería. – Para detener los vómitos de sangre de origen pulmonar: cocer tres hojas de llantén y cuatro cucharadas de cebada en grano tostado por botella de agua.138 Nombre común: Llantén (español). Nombre científico Plantago major L. tos. sinuadas o dentadas de 6 . cocción y cataplasma – Para todas las enfermedades de las vías respiratorias. Parte utilizada: Hojas. – Contra la hematuria (sangre en la orina) y los vómitos de sangre: se toma la infusión de dos hojas de llantén hecha en un jarro con la cocción caliente de sanu sanu. Lante lante. Diarrea. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Propiedades medicinales: Catarro. (Ephedra americana). Prostatitis. Espigas densas. glabra o algo pubescente. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas. Heridas infectadas. aymara). se encuentra en climas fríos. – Para la diarrea y la disentería: la cocción de dos hojas de llantén con seis-ocho frutos de Jamillu para un jarro de agua. Se reproduce por semillas. sobre todo en los casos de catarro. ovadas. media cucharilla de orégano y un poco de sal. tres hojas de andrés huaylla. Hematuria (orina con sangre). en un jarro de agua hirviendo. requiere bastante sol. LLANTÉN . q’ara lantina (quechua. tos. templados y valles.

enfriar para colocar sobre la herida infectada. para un jarro de agua. Las hojas machacadas y aplicadas a los lugares enfermos se usan para cicatrizar heridas. encogimiento de nervios y calambres. y tamizar para tomar. Conocimientos adicionales: El mate de llantén es buen reconstituyente después del parto. En algunos casos se puede preparar un mate combinado con k´ita perejil. Para la hemoptisis. bronquitis. – En caso de sinusitis: los lavados deben hacerse con la infusión tibia durante quince noches seguidas (antes de acostarse). – Para la bilis: Cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos con tres o cinco hojas. Precaución: No se conoce efectos secundarios. nauseas y vómitos.– Para desinflamar los riñones. Es una hierba astringente.ocho frutos de Jamillu. diarreas. añadiéndole una rama de manzanilla (del tamaño del dedo chico). así como para la tos ferina. dependiendo del tamaño. catarro y asma. diaforética. expectorante y hemostática. la vejiga y la uretra: la cocción de dos hojas de llantén con seis . – Para heridas infectadas: moler o machacar en un batán limpio la cantidad requerida de hojas y cocer mezclando con un poco de agua. úlceras. o una cucharada sopera de hojas secas (aproximadamente quince a veinte g) por vaso de agua. – Para la diarrea y disentería: se toma dos o tres veces al día. y afecciones de riñones y vejiga cocer las hojas para tomar como bebida. 139 . rinitis. Calma la tos y cortan la hemorragia nasal. y fijar con una venda o pañoleta limpia. disentería. o colocar las hojas mojándolas en agua hervida. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. En forma de té se utiliza las hojas secas y se toma de tres a siete cucharadas de té cada hora o se toma en ayunas tres pequeñas tazas cada día. Esta misma bebida se usa para lavar y desinfectar heridas. además es un remedio para la laringitis. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día antes de las comidas durante diez a quince días o hasta que se mejore. tuberculosis pulmonar. El zumo de las hojas bebido en ayunas es un remedio eficaz para las úlceras del estómago y duodeno. emoliente. – Para heridas: coloque el cataplasma preparado o las hojas de acuerdo a lo que sea necesario o hasta que granule la herida. etc. leucorrea. Ayuda a calmar las hemorragias nasales por la fiebre.

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pueden ser anuales o perennes. simples. & P. aymara). ovales. verdes.Nombre común: Locoto (español). florece durante el verano y da frutos durante el invierno. enteras. Loqhutu. Dosis de aplicación: – Aplique al lugar afectado por una o dos veces el cataplasma preparado en papel de periódico o papel blanco. amarillos o rojos. lluqhuti. – Como remedio para las úlceras del estómago: se recomienda comer locotos picados (no molidos). rocoto. esféricos. se recomienda sólo la pulpa rociándola con un poco de agua para hacer el cataplasma. poco resistente a bajas temperaturas y requiere buenos suelos. alargados. La gente se provee de locoto generalmente de los mercados de la ciudad para saborearlo en sus comidas. Preparación: – Machacar o moler dos a tres locotos en un batán limpio. Es de clima cálido. Fenología y reproducción: Es muy fácil de cultivar. Flores fasciculadas en las axilas de las hojas. los grupos son bayas de pulpa suculenta y jugosa. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí y municipio de Tinquipaya no existe la planta de locoto. Nombre científico: Capsicum pubescens R. cuando están maduros son comestibles al natural. sólo se puede encontrar muy rara vez en algunos invernaderos de algunas comunidades. Úlceras del estómago. Propiedades medicinales: Dolor de muela. de coloración roja. elípticas. glabros con tallos bifurcados. pecioladas. Frutos en baya carnosa. Se reproduce por semilla. Descripción botánica: Planta herbácea de la familia de las solanáceas. Parte utilizada: Fruto. loqoti (quechua. Precauciones: Se recomienda no aplicar a niños/as menores de cinco años porque su piel es muy sensible y puede provocar ardor en la parte colocada. Arbustos perennes. sp. Hojas alternas. o al igual que para una llajwa. Es bastante ramificada y filosa. LOCOTO 141 .

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cabello de ángel (español). Llega a medir hasta una altura de 2. – Para los problemas renales y jisp´ay p´iti (cistitis): tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Jisp´ay p´iti (cistitis). Qullana Inari y Mañu. Se siembra en primavera y se cosecha seis meses después. El fruto se desarrolla echando el cabello o el phuñi de cada choclo hasta su total maduración. por lo tanto la dosis no está limitada para ninguna edad. – Contra la diarrea y la disentería: el agua en que se ha macerado los granos del maíz tostados y molidos se usa como bebida. dependiendo de cada zona.5 m. se recomienda tomar en ayunas o media hora antes de las comidas. MAÍZ 143 . – Cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos un manojo de phuñí por litro de agua. Diarrea y disentería. Fruto (Maíz). También se realiza preparados combinándolo con otras plantas como la cola de caballo y el grano. y su fruto o choclo germina en los tallos. la cistitis. aymara) para el uso medicinal recomienda el puni de maíz amarillo. Distribución ecológica: El maíz crece en climas templados o valles. Parte utilizada: Borla o cabello del maíz. Nombre científico: Zea mays L. Qollana. Es una planta de caña. – Para curar la “enuresis” (orinarse en la cama) en los niños/as y los ancianos: esta misma infusión tomada dos veces al día durante cuatro días a la semana es un remedio excepcional. Fenología y reproducción: Florece de acuerdo a la época de siembra. Problemas renales (pielonifritis). para tomarlo hay que pasarlo por la coladera. Preparación: – Para el riñón: tomar en mate. hervir agua caliente y pasar sólo el cabello del choclo o phuñi. se puede tomar como refresco la cantidad necesaria cuando tenga sed. que en nuestro medio se realiza en dos o tres épocas. Urinsaya. Descripción botánica: El maíz se cultiva desde años muy remotos. Cálculos de vejiga. Propiedades medicinales: Para el riñón. – Para combatir los cálculos de la vejiga y contra la nefritis. phuñi (quechua. Sara chhujcha. Dosis de aplicación: – Tomar en ayunas cada vez que sea necesario. hojas largas lanceoladas.Nombre común: Cabello de choclo. la gota y el reumatismo: la infusión de phuñi es un remedio probado. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las provincias que tienen climas templados y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña.

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después de unas horas. Modo de prepararla: se muele una planta de malva (hojas. se mezcla MALVAS 145 . Propiedades medicinales: Inflamaciones de las mucosas del estómago. Pulmonía. ronquera. se le agrega un jarro de agua fría. Rotundifolia. Amkiriya (aymara). blanquecinas. se calienta al fuego. los dolores de pulmón. enteritis y urocistitis: tomar el agua en que se ha macerado tres hojas de malva machacadas para un jarro de agua. Abscesos dentales. – Como remedio para la pulmonía. es vellosa. se retira antes de que hierva. dependiendo de cada clima. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de noviembre.Nombre común: Malva (existen varias clases de malva. laringitis y angina. angustifolia. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Calentura. diciembre y enero. Tiene hojas de color verde oscuro. tallos. y raíces). violáceas que se agrupan en las axilas de las hojas formando racinos de tres a cinco flores. Descripción botánica: Esta planta llega a medir hasta una altura de 60 cm. Orquitis (inflamación de los testículos). ronquera. en terrenos húmedos y potreros junto al pasto. Es de frutos pequeños que abren sus semillas derramándolas al suelo para la germinación de una nueva planta. Cólicos y la colerina. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas y dentro del municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. Inflamación del hígado. – Para curar las enfermedades bronquiales y pulmonares. flores. Dolor de muelas. flores y frutos). Dolores de pulmón. Malva común (castellano). la tos. se reproduce a través de semillas que deben ser recogidas durante los meses otoñales.. Es una hierba rastrera de hojas achatadas semi acorazonadas. Arrebato (cefalea). Pertenece a la familia de las malváceas. hierba anual o perenne. Preparación: – Contra las inflamaciones de las mucosas del estómago. intestinos y vejiga (gastroenteritis. tallos. intestinos y vejiga. de flores rosadas. Artritis. Nombre científico: Malva parviflora L. Qhora (quechua). pecho y riñones: se usa con buenos resultados la cataplasma de malva con harina de cebada. Inflamaciones bronquiales y pulmonares. la tos. pecho y riñones. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre nativa que se desarrolla en climas fríos y templados. laringitis y angina: la maceración de hojas de malva mencionada anteriormente es un remedio efectivo. especialmente juch’uy malva y jatun malva).

146 . luego aplicarla en frío. – Para las inflamaciones bronquiales y pulmonares. el envenenamiento se manifiesta con temblores musculares.con harina de cebada. intestinos y vejiga: se aconseja tomar varias veces al día (uno o dos tragos cada vez). – Contra los cólicos y la colerina: hacer una infusión con una hoja de malva o dos hojas de anu ch’aphi (Xanthium spinosum) en un jarro de agua hirviendo. – El cataplasma para los pulmones se retira una vez aplicado después de una hora. inflamación del hígado. Después cubrir o abrigar a fin de que se mantenga caliente. abscesos dentales y dolor de muelas: poner sobre los lugares afectados una cataplasma con las hojas de malva molidas y rociadas con un poco de alcohol puro. – Contra los cólicos y la colerina: se toma tres veces al día. Dosis de aplicación: – Para la inflamación de las mucosas del estómago. ronquera. – Para la pulmonía: hacer una infusión de dos hojas de malva y una flor de orqo itapallu (Cajophorasp. – Para la artritis. laringitis y angina: se toma dos-tres jarros al día poco a poco y calentándola un poco. – Cuando se requiera. la tos. vértigo y postración. se pone sobre un trapo y se aplica al lugar enfermo. – En caso de orquitis (inflamación de los testículos): se recomienda aplicar sobre ellos una masa aguanosa en forma de cataplasma que se prepara cociendo cuatro hojas de malva (por botella de agua) y harina de habas. Precauciones: La malva parviflora es tóxica para el ganado vacuno y ovino. y retirar después de una hora. – Para el arrebato: las hojas se ponen como plantillas.) en un jarro de agua hirviendo y endulzarla con miel de abejas o azúcar quemada.

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Tiene flores blancas aromáticas dispuestas en cabezuela de forma cónica. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (por el frío. jaqueca). dolores de cabeza y resfríos: hacer una infusión o cocer una pizca de hojas y flores secas o una cucharada sopera (aproximadamente 15 a 20 g) de una rama verde del tamaño del dedo grande de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. fragante. conjuntivitis). Dolores menstruales (dismenorrea). coloque una o dos gotas en el ojo afectado. hojas. tres granos de anís. Crece perfectamente en jardines y parques porque es mejor la tierra suelta y porosa. Parte utilizada: Toda la planta (flores.Nombre común: Manzanilla. cólicos intestinales. sus hojas están finamente segmentadas y son ásperas al tacto. Uma muyuy (pena. En el departamento de Potosí se puede hallar en todas las provincias que tienen cabeceras de valle o valle. Yuraq apay (flujos vaginales. Mal de ojo (inflamaciones de los ojos. Descripción botánica: Hierba anual que puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. – En caso de flujos vaginales y mal de ojo: hervir un manojo de hojas y flores secas (aproximadamente 80 a 100 g) tres o cuatro ramas verdes del tamaño del dedo grande de la mano en l l de agua durante tres a cinco minutos. dolor de cabeza. dependiendo de cada clima. Resfríos. inflamaciones del hígado). Matricaria recutita. afecciones del hígado. La cabeza floral contiene un aceite esencial que tiene efectos antialérgicos. cólicos biliares. se recomienda tomar caliente en la mañana y por la noche un mate de tres flores de manzanilla. empacho. Se encuentra en climas fríos y templados donde existe humedad. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de octubre a marzo. tristeza. MANZANILLA 149 . Empacho (estriñimiento). Conocimientos adicionales: Para el dolor de costado o pulmonía. colar y dejar infriar para lavarse las partes genitales y el ojo. cólicos intestinales o biliares. Preparación: En infusión y cocción – Para los dolores de estómago por el frío. tallos). dismenorreas. Nombre científico: Matricaria chamomilla L. Distribución ecológica: Es una planta que se cultiva en huertos y jardines. leucorrea). se recomienda plantar con buen drenaje y con una mezcla de dos partes de tierra y una de arena. de color amarillo. de glabra. Qullana y Sullca Inari. tres pedazos pequeños de canela y mezclado todo con una clara de huevo.

carminativo. Precauciones: La manzanilla es muy aromática. El mate de manzanilla es bueno para los nervios. resfríos. Mucha gente acostumbra tomar la infusión después de las comidas. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. El aceite extraído de manzanilla se usa en fricción contra la gota y el reumatismo. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate y según su edad en caso de dolores del estómago. diaforética y vulneraria. corazon y riñones. no se debe abusar de la manzanilla porque en alta dosis puede actuar como sedante. menstruaciones dolorosas.El mate preparado de manzanilla y flores de retama es remedio para el dolor de pecho. inflamaciones del hígado. estreñimientos y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. estreñimiento. dolores de cabeza y resfríos. Las flores y hojas molidas en polvo o sulfa son cicatrizantes de las heridas o llagas externas. calambres. tiene acción analgésica. encogimiento de miembros inferiores e inhalando el agua de manzanilla hervida alivia la sinusitis. cólicos intestinales o biliares. – Para las inflamaciones oculares: lavarse a diario el ojo y colocar las gotas del agua de manzanilla tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se desinflame. 150 . – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – En caso de flujos vaginales: lavarse con el agua de manzanilla preparado dos veces al día durante quince a veinte días o hasta que se pase el mal. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago por el frío. anti-inflamatoria.

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uma muyuy). tos (bronquitis). es de fácil cultivo. MENTA . tiene flores rosadas violáceas y es muy aromática. de color verde oscuro. antiespasmódica. Var Crispa BENTH. La tintura preparada de menta es un buen remedio para los dolores reumáticos. pero el mejor momento es el final del otoño y el inicio de la primavera. Se puede plantar a través de semillas o de estolones (vástagos rastreros que crecen del tronco principal). Es una planta de acción analgésica. flatulencias). ligeramente vellosos. Dolor de estómago (cólicos biliares. Minta (quechua. Mentha citrata L. carminativa y colagoga. Perdida de memoria (debilidad. de acuerdo al caso. Menstruaciones dolorosas. regulador de función hepática). Parte utilizada: Toda la planta (todo el follaje). aplicado con algodón sobre las caries dentales. principalmente en las provincias del sur y en el municipio de Tinguipaya existe en pequeña cantidad en los ayllus de Mañu. el mate combinado de menta y hoja de coca es remedio para las náuseas y vómitos. Nombre científico: Mentha aquatica L. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de tres a cinco hojas verdes o una pizca de hojas secas (15 a 20 g) para un vaso de agua. Mentha piperita L. Urinzaya y Collana. antihemética. Propiedades medicinales: Resfríos. Fenología y reproducción: Las flores aparecen a partir del mes de enero.152 Nombre común: Menta (español). – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. desarreglos menstruales. y llega a medir hasta 50 cm de altura. estimula la digestión y el sistema nervioso. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los huertos y jardines que se desarrolla en climas templados. dolor de la ciática y dolor de muela. Problemas hepáticos (ictericia. Sus hojas son de color verde oscuro. intestinales. o hasta que se pase la enfermedad. Otros conocimientos adicionales: El mate de menta es bueno para las lombrices del estómago. Prende en cualquier época del año. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. aymara). Descripción botánica: Planta de tallos erguidos. se adapta a los climas fríos y también a las altas temperaturas. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas templadas. antiséptica. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos.

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azules. Dosis de aplicación: – Repita la aplicación del cataplasma cada día o según lo vea conveniente hasta que la parte afectada se desinflame o la herida se granule. Parte utilizada: Hojas (toda la planta). Nombre científico: Nemastylis pearceii Baker. – Moler o machacar un manojo o la cantidad necesaria de la planta. rociándola con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma y aplicarlo a la parte afectada del cuerpo. fiebre. Flores fugaces. pediceladas. – Para combatir la fiebre: la cocción se usa en baños. Urinsaya. Descripción botánica: Planta bulbosa de hojas radicales. Michi michi (quechua). y fíjela siempre con una venda o pañoleta. Es una hierba silvestre que crece en las laderas y se encuentra en climas moderadamente fríos. casi cilíndricas. Tallos foliosos con una inflorescencia.154 Nombre común: Misichaki. Qollana y Sullca Inari. Precaución: No se conoce efectos secundarios porque sólo es de uso externo. MISICHAQUI . – En caso de fiebre: realizar el baño tres veces al día hasta que baje la calentura. Preparación: – En cataplasma. Propiedades medicinales: Hinchazón. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. Distribución ecológica: Especie muy común en las serranías secas y áridas. heridas infectadas.

Ramas pequeñas (cogollo). MOLLE 155 . Da frutos en forma de racimos colgantes de color rojizo y su olor recuerda a la pimienta. aymara). Cistitis (jisphay phiti). Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Dolor de estómago. Propiedades medicinales: Resfríos. Sarna. Madre (después del parto). resfriado y bronquitis.Nombre común: Molle (árbol de la vida). cistitis. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. planta resinosa ramificada. de tronco grueso al envejecer y ramas jóvenes péndulas. Parto. Retención de orina. Dolor de estómago por el frío. Botar las lombrices del estómago. Dolor de espalda región lumbar (después del parto). Tos. Parte utilizada: Hojas. hojas alternas. Hemorragias vaginales. Se encuentra en climas templados. Tiene pelos finos al comienzo. neuritis y reumatismo: hervir dos q´apis (dos manos llenas) de ramas de molle en 5 l de agua durante tres a cinco minutos para el baño de asiento. Arrebato (dolor de cabeza). parto y madre: durante dos a tres minutos cocer o hacer una infusión de una pizca de hojas o un cogollo del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. Madre (después del parto). Mulli (quechua. las flores tienen cinco estambres de 2 mm aproximadamente. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar). – Para el dolor de hueso. Neuritis periférica (dolor de los tendones). Semilla. Reumatismo. Dolor de hueso. que llega a medir hasta m de altura dependiendo de cada zona. Flores. compuestas. cocción y emplasto – En caso de resfríos. En el departamento de Potosí se puede ver en todas las zonas que tienen climas templados. Descripción botánica: Árbol típico de las zonas templadas. rasca rasca. dolor de estómago por el frío. Preparación: En infusión. Nombre científico Schinus molle L.

tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. se espera una hora (tiempo en que las semillas sueltan la sustancia dulce que tienen). después. – Contra la sarna y la rasca rasca: los baños con la cocción de las hojas del molle son un remedio eficaz. en adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días. – Para echar lombrices del estómago: cocer los frutos del molle (un racimo chico de frutos para un jarro de agua) y tomarlo tibio. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar): hacer una infusión con dos hojas completas de molle y dos hojas de leche leche (Sonchus oleraceus) en un jarro de agua hirviendo. se los echa en un recipiente con agua tibia. – Niños/as: para el dolor de estómago y resfrío. con mucho cuidado para que las semillas no suelten la sustancia amarga (que está pegada a las semillas). – Para la tos. se escurre el agua a otra vasija. para que expulse la placenta. asimismo. 156 . Otros conocimientos adicionales: Lavando las zonas hinchadas con el agua de molle.– En caso de dolor de espalda después del parto y arrebato: colocarse un emplasto con la cantidad requerida de las hojas calentadas o mojadas en agua hervida sobre la parte afectada. A esta agua se le pone azúcar o chancaca (un jarro de azúcar o chancaca por tres de agua de molle). Dosis de aplicación: – Para el dolor de estómago. resfriado y bronquitis: hacer una infusión. Precauciones: El abuso del mate puede provocar gastritis en algunas personas. esto hará desaparecer inmediatamente el mal. tomar mate de molle es bueno porque es una planta diurética. – Para calmar los dolores del estómago y fortificar a las parturientas: hacer una infusión de dos hojas completas de molle en un jarro de agua hirviendo. el emplasto se coloca sobre el estómago para el dolor de barriga de los recién nacidos y niños/as. Del molle se puede preparar tintura macerada en alcohol blanco para hacer fricciones en caso de reumatismo. Es una planta cálida. El mate de molle es curativo para los dolores reumáticos. Se hace hervir veinte minutos removiendo continuamente. se quita la cáscara roja que tienen los frutos maduros del molle (esto se logra restregándolos suavemente). – Para detener las hemorragias vaginales: hacer una infusión en un jarro de agua hirviendo con dos hojas completas de molle y diez pétalos de “rosas silvestres” . se quita el dolor y ablanda la parte hinchada. – En caso de parto: la mujer debe tomarlo cuando ya está a tiempo de dar a luz y después del parto. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos – Lactantes: para el dolor de estómago y resfríos. Para las infecciones hay que lavarse con agua de molle. Cuando uno se resfría y se retiene la orina. tomar una a dos veces. Seguir las mismas indicaciones que con los adultos. – Contra la retención de orina. Las hojas de molle se acullican para limpiar los dientes o caries dentarias. la resina del molle untado con la grasa de oveja (unthu) es un remedio para usar friccionando en caso de reumatismo y dolor de espalda. resfríos y madre.

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5 m de altura dependiendo de cada zona. muña blanca (español). Cólicos intestinales. Minthostachys mollis (Bricq). flatulencia). En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías. Urinsaya. yuraq muña. mala digestión. Muña. posteriormente en volver en un aguayo negro o en alguna prenda negra. Satureja boliviana. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas y rocas en climas fríos. Flores pequeñas blancas. agregar dos phuqtus de taquia molido de llama negra y un diente de ajo molido. Hojas. intestinal y tos: cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos de una pizca de hojas (15 a 20 g) o una rama de tamaño del dedo mayor de la mano para un vaso de agua. cólico biliar. Dispepsias (mala digestión). q´ua q´ua (aymara). para el orejo. Los palitos secos. puca muña. – Para la mulla del susto: quebrar a la altura de ambos cuellos y sobre la cabeza los palitos secos de la muña. Reumatismo. MUÑA . Parte utilizada: Las ramas (hojas y tallos). Saturaje parvifolia (Phil. – En caso de reumatismo u orejo: hervir la cantidad de ramas requeridas de muña en 4 o 5 l de agua durante cinco minutos y realizar el baño de asiento para el tratamiento del reumatismo. envertisilastros en las partes superiores de las ramas. Minthostachys glabrescens Brioq. Nombre científico: Satureja sp. Existen tres clases de muñas. waca muña (quechua). Mulla (susto). Tos (bronquitis aguda). En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Qhaña. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (retención de gases. Cólico biliar. Cólicos bliares. Collana y Sullca Inari. de raíz típica poliforme. Ramas. Descripción botánica: Arbustos aromáticos muy ramificados. con hojas ovadolanceoladas. Esmillu. dejar entibiar para bañar o hacer el futi a la wawa.158 Nombre común: Muña. La planta llega a medir hasta 1.) Epling. semiacerradas. Cólico intestinal (dolor intestinal). jatun muña. Flores. Orejo. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago.

hasta que calme el dolor. Tiene acción antiespasmodica. según la edad. para la indigestión se recomienda tomarlo después de las comidas y para los cólicos tomarlo antes de las comidas. – Adultos y personas mayores: beber una taza cada ocho horas después de las comidas. intestinales y tos. dejar reposar de tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago. – Lactantes: beber una a tres cucharillas cada ocho horas. – Para el orejo: realice tres veces el futi a la wawa con el agua de muña. 159 . – Niños/as: beber cuarto de la taza después de las comidas. cólicos biliares. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore. Hágalo hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. además es como una menta que se consume en la comida para prevenirse del wayra o mal viento (aire que ocaciona parálisis facial). seguir las mismas indicaciones que con los adultos. envolviéndolas con una prenda. – Lactantes: tomar desde una cucharilla a cuarto vaso de mate y.– Para calmar el dolor tipo cólico en los intestinos: hacer una infusión de una cucharada de la planta para una taza de agua hervida. cada lunes una sola vez. Es carminativo (facilita las digestiones). antiflatulenta y antirreumática. – Para quebrar la mulla del susto: el especialista mulliri determina cuántas veces se va a realizar y qué tamaño de palito o rama seca se necesita. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. se recomienda hacerlo sólo los días lunes. – Beber la infusión durante cinco a siete días. – En caso de reumatismo: realizar baños de asiento tres veces a la semana o q´ipichar (amarrar) las ramas cocidas a la parte afectada. luego colar.

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Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día en ayunas y otro antes de dormir durante quince a veinte días. Nombre científico: Peperomia inaequalifolia R. Descripción botánica: Es una planta de hoja ovalada. Existen diferentes variedades de wiñay wayna. aymara). ningri ningri. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los jardines y macetas de algunos domicilios particulares y en el municipio de Tinguipaya se da. Quemaduras o erisipela. Propiedades medicinales: Dolor de oídos. Fenología y reproducción: Las flores son de un color entre amarillo y rosado. posteriormente agregar unas gotas de limón para tomar. crece en lugares donde cultiva la población. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para el dolor de oído: colocarse las gotas tres veces al día. – Niños/as: en caso de cólicos. durante dos a tres días o hasta que pase el dolor. Distribución ecológica: Es una planta ornamental cultivada en jardines y mucha gente la tiene también en sus macetas. – En algunos casos se succiona la sabia directamente con la boca. Se mantiene constantemente verde. – Para el dolor de oído: recalentar y hacer gotear dos a tres gotas en el oído medio y taparlo con la hoja recalentada. NINGRI NINGRI 161 . & P. Mañu y Sullka Inari. está presente todo el año. tiene mucha sabia y crece hasta una altura de 60 cm. Preparación: En infusión y gotas – En caso de cólico biliar: hacer una infusión de una pizca de hojas o una rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos.Nombre común: Gongona (español). Wiñay wayna. florecen durante todo el año. tomar medio vaso de mate. utumpila. – Para tomar la sabia succione de siete a diez hojas. aunque muy poco. Se reproducen espontáneamente. Parte utilizada: Las hojas. siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. y en otros casos se mastica o se acullica como la coca. pero también se puede utilizar las hojas o esquejes para su reproducción. en los ayllus de Urinsaya. pila pila (quechua. por lo tanto. gruesa. arrancando la hoja o pétalos de la planta. tres veces al día durante diez a quince días.

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Nombre común: Ñuñu yumaya. Aplicar dos veces al día hasta que la herida empiece a granular. forúnculos. Qhaña y Sullka Inari. Preparación: En cataplasma – Como febrífugo. hojas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. cuando están maduros. – Para las heridas infectadas o llagas con pus: coloque las hojas de ñuñu mayu sobre la herida y fíjelas con un trapo o pañoleta limpio.: se usa las hojas machacadas aplicándolas a los lugares afectados. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: machacar o moler la cantidad requerida de hojas verdes para hacer el cataplasma y preparar en un papel blanco o periódico. pistilos amarillos y frutos oblongos. aymara). son analgésicas. Quemaduras. Propiedades medicinales: Raquitismo. úlceras irritadas. Descripción botánica: Es una planta de tallos ascendentes. úlceras irritadas. nuñu maya. – Para el dolor de muela: moler en un batán limpio la cantidad que se requiera de los frutos maduros y amasarlos para hacer el cataplasma. en climas fríos y templados. & P. flores pequeñas agrupadas de color violáceas. nuñu mayu (quechua. – Para las quemaduras y úlceras irritadas: el cataplasma se realiza a diario. Nombre científico: Solanum R. etc. Desinflamante de heridas infectadas e hinchazones. – Para los hinchazones: coloque a diario el cataplasma preparado durante dos a tres días o hasta que la parte afectada se desinflame. NUÑU MAYU 163 . Dosis de aplicación: – Para el raquitismo y reumatismo: los baños se deben hacer una vez por semana durante tres semanas. forúnculos. Reumatismo. contra el raquitismo de los niños/as y el reumatismo: se cuece los frutos y se usa en baños. hasta que sane la herida. son de color rojo vivo y se parecen a la guinda. – En caso de quemadura. – En caso de dolor de muela: colóquelo una o dos veces a la parte afectada. hojas verduzcas lanceoladas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en lugares húmedos. Parte utilizada: Frutos. Dolor de muela por japhiqa (agarrado por la tierra). posteriormente preparar en un papel blanco o periódico para colocar al lado afectado. Mañu. sp.

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uno en ayunas y otro por la noche. y de tres a cinco hojas de coca para l litro de agua. Urinsaya. blancas y de frutos color anaranjado verduzco. – Niños/as: en caso de costado y problemas biliares. Cólico (problemas biliares). antes de dormir. en climas fríos y templados. pampas y lugares húmedos. Precaución: No se conoce efectos secundarios. Parte utilizada: Hojas. ovales. Qollana y Sullca Inari. ÑUJCH´U ÑUJCH´U 165 . cocción y cataplasma – Para el costado: hacer una infusión o cocer de dos a tres minutos un manojo de la planta (8 a 00 g). Calentura. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida durante dos a tres minutos. Preparación: En infusión. Distribución ecológica: El ñujch’u es una planta silvestre que crece en laderas. ñujchu ñujchu (quechua.Nombre común: Ñujch´u. – Para la colerina: hervir o cocer durante tres a cinco minutos una pequeña rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. posteriormente dejar reposar. Descripción botánica: Hierba perenne. dentadas. Ramas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Ckaña. axiales. blancuzcas por el envés. tres veces al día. Es una planta fresca y templada de doble acción. dependiendo de cada zona. Heridas infectadas e hinchazones. hojas opuestas. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. Flores verticiladas. tomar un vaso de mate agregando una cucharilla de miel de abeja. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. aymara). – Para la bilis: tomar un vaso de mate dos veces al día. la mitad retostada. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). & P. Nombre científico: Salvea revoluta R. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. pubescente. envuelva la wawa con una ropa de cama para el futi. ñuqch´u. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: colocar el cataplasma a diario hasta que se granule la herida o hinchazón. durante cinco a siete días. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de neumonía. – Para las heridas: machacar o moler la cantidad requerida y prepar para hacer el cataplasma en un papel blanco o periódico. – En caso de calentura: bañar al niño/a o al recién nacido dos veces al día durante dos a tres días o hasta que baje la fiebre. a los adultos y mayores se debe colocar compresas mojadas en el agua de ñujch’u preparado cuantas veces sea necesario. tallo y ramas tetrágonos.

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Precaución: Se recomienda no hacer tomar a niños/as menores de dos años ni a desnutridos/as. Menstruaciónes dolorosas. en caso de machacar la raíz. de raíz perenne y color blanco. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya está en los diferentes ayllus. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (cólicos biliares. carminativa. El payco es vermífugo. dermatológica. Fenología y reproducción: Las flores son blancas y están dispuestas en unvelas. Conocimientos adicionales: El mate de payco tomado a diario regulariza la mala digestión. Inflorescencias en espigas de glomérulos. la dispepsia o apendicitis. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. laxante y vermífuga. Nombre científico: Chenopodium ambrosioides L. estreñimiento). Es una planta antiespasmódica. fruto y raíz). con un fuerte olor particular (muy aromático). pampas y en lugares semihúmedos. También es muy recomendable para curar el empacho. Su forma es similar a la de la zanahoria. cólicos. las indigestiones. aymara). sirve para expulsar parásitos intestinales y cura la tuberculosis es bueno ponerlo entre la cama. analgésica. cólicos intestinales. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas. llega a medir hasta 50 cm de alto. Preparación: – En infusión y cocción – Machacar o moler un manojo de las ramas de payco para 1 litro de agua. utilice el tamaño del dedo chico de la mano. es una planta silvestre que se propaga por semilla en primavera. Su tallo es ramoso y postrado en su parte inferior. emenagoga. Para usar como insecticida activo se hierve esta planta y se puede fumigar o regar. la coladera y agregar tres cucharillas de miel de abeja para tomar. Dolores del hígado (colico hepático). Descripción botánica: Hierba anual perenne. principalmente después de las comidas.Nombre común: Payco (español). tonifica los nervios y es un remedio eficaz para la palpitación del corazón. Payqu (quechua. también se puede barrer con las ramas de payco. Parte utilizada: Toda la planta (Follaje. indigestión. durante siete a diez días o hasta que se mejore. bajo los colchones. hervir o hacer una infusión de dos a tres minutos. Se encuentra en climas fríos y templados. timpanismo. durante dos a tres minutos. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja para tomarlo (puede utilizar cualquiera de las dos preparaciones). uma muyuy (mareos). flores blanquecino-verdosas. dependiendo de cada zona. PAYQU 167 . – Hervir la rama del payco del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Diarreas (disentería). Hojas alternas pecioladas.

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– Contra herpes. Mañu y Collana. de olor intenso. tiene flores amarillentas blanquecinas en forma de ramilletes. En el departamento de Potosí la encontramos en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya está generalmente en los ayllus de Urinsaya. Para acelerar la germinación se aconseja dejar previamente las semillas en remojo en agua tibia. Fenología y reproducción: Crece espontáneamente. Herpes. alergia y erisipela: la misma cocción del caso anterior se usa en fomentos. Sus hojas son dentadas.000 a 3. Hidropesía. Puede cultivarse a través de semillas. en suelos húmedos y ricos en humus. Anemia nutricional. colerina.Nombres Comunes: Perejil (español). Propiedades medicinales: Cálculos del hígado. hidropesía y asma: cocer media cucharilla de las semillas de perejil en un jarro de agua. Tos y ronquera de los niños/as. abscesos y picaduras de insectos. – Para aliviar la tos de los niños/as y curar la ronquera: cocer las hojas de perejil (tres ramas para un jarro de agua) endulzado con miel de abejas. torceduras. cólicos hepáticos. Presión arterial. con tallos alternos y ramosos. – Contra hidropesía. Nombre científico: Petroselinum sativum HOFFM. Amartelo. brillante. cólicos hepáticos. hidropesía y asma. tallos y raíz). Cólicos biliares e intestinales. dependiendo de cada zona. y retención de orina o “quebración”: cocer un dedo grande de la raíz del perejil para un jarro de agua. PEREJIL 169 . en lugares sombreados. Perigil. Menstruación dolorosa (dismenorrea). desde una altura de 3. – Para reducir la presión arterial: cocer media cucharilla de semillas de perejil en un jarro de agua.800 msnm. Cólicos biliares. nefritis o inflamación de los riñones. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. y retención de orina o “quebración”. Descripción botánica: Es una planta doméstica de color verde oscuro. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarolla en climas templados. pirigila (quechua. La planta llega a medir hasta 50 cm de altura. nefritis o inflamación de los riñones. Preparación infusión y cocción: – Contra cálculos del hígado. colerina. Retención de gas (antiflatulento). aymara). Desinflamar contusiones. alergia y erisipela.

– Contra la cistitis “purgación”, presencia de sangre en la orina, y prostatitis: cocer en una botella de agua una rama de perejil, una rama de muni muni (Bidens pilosa) del tamaño de dedo chico, ocho-diez hojas de wila laya y cinco hojas de itapallu (Urtica urens); se debe hervir todas las hierbas durante cinco minutos. – Contra la nefritis (inflamación de los riñones): cocer quince-veinte semillas de perejil y dos hojas de Sik’i o diente de león (Taraxacu officinale); esto es un remedio que ha dado buenos resultados y que además calma los dolores de cintura. – Para desinflamar contusiones, torceduras, abscesos y picaduras de insectos: aplicar el cataplasma de las hojas frescas del perejil molidas. – Para colerina y hemorragia nasal: poner una hoja en la fosa nasal para calmarla o coagular la sangre. – Para el dolor de estómago, la tirisia y el t’uku uju: dicen que alimenta la matriz, se come comúnmente en la comida. Dosis de aplicación: – Para reducir la presión arterial: se toma en ayunas. – Contra la cistitis, “purgación”, presencia de sangre en la orina y prostatitis: se toma cuatro veces al día. – Para la nefritis (inflamación de los riñones) y calmar los dolores de cintura: tomar después de las comidas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día, durante quince a veinte días, o hasta que se pase el mal; en caso de cólico biliar y anemia, tomar en ayunas; para la retención de gases se recomienda tomar después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Tiene acción de antiespasmódico, antiflatulento, antianémico y vulneraria (cicatrizante).

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Nombre común: Tabaco blanco (español). Q’ara llantha, q’ara llant’a, (quechua). Q´ara lawa (aymara). Nombre científico: Nicotiana glauca. Gram. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Se encuentra normalmente en climas templados. En el Departamento de Potosí está en la mayoría de las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentran los ayllus de Qullana Inari, Urinsaya, Mañu y Qullana. Descripción botánica: Arbusto hasta de 2 a 3 m de altura, hojas pecioladas, lanceoladas, aovadas, agudas, enteras y laucas. Inflorescencias en cimas pentámeras, amarillo-verdosas; fruto en cápsula. Pertenece a la familia de las solanáceae. Parte utilizada: Hojas. Flores. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Hinchazones. Abcesos. Sarna (rasca rasca o siso). Preparación: En infusión, cocción y cataplasma – Para lavar la herida y para bañar el cuerpo afectado por la sarna: hervir la cantidad requerida de hojas en dos litros de agua durante tres a cinco minutos; actúa como repelente. – Para las hinchazones y madurar abcesos: mojar unas cincuenta hojas en el agua hervida como infusión de dos minutos, posteriormente colocarlas sacándolas de una en una y poner una encima de otra sobre la parte afectada. – Para desinflamar hinchazones: machacar o moler en un batán limpio la cantidad de hojas requerida y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma; posteriomente, aplicar en la parte afectada. Dosis de aplicación: – En caso de heridas: lavar a diario, posteriormente colocar las hojas sobre la herida y fijarlas con una pañoleta. Repítalo hasta que la herida granule. – Para las hinchazones: coloque dos o tres veces el cataplasma preparado o las hojas hasta que se desinflame en su totalidad; en caso de abcesos, coloque las hojas dos veces al día hasta que madure el abceso y siga la curación de la herida según los consejos mencionados. – Para la rasca rasca: bañar unas dos o tres veces cada dos días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios en su acción externa. Se considera que los frutos y semillas son más toxicas, por lo que no se toman. Es una planta anti-inflamatoria y cicactrizante de heridas externas.

Q’ARA LLANT’A

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Nombre común: Queñua, qeñwa, qewña (aymara). Qewiña (quechua). Nombre científico: Polylepis incana H.B.K. sp. Descripción botánica: Árbol que crece hasta a más de 4.000 msnm. Tiene tronco tortuoso, corteza rojiza que se desprende en láminas. Hojas compuestas, trifoliadas, pequeñas, coriáceas, pecioladas; tres foliolos cortos, lanceolados, pubescentes, aserrados. Flores racimosas verdes. Propiedades medicinales: Tos. Reumatismo. Diarrea y disentería. Bronquitis, gripes y resfriados. Inflamación aguda de la vejiga y de la próstata. Preparación: – Para la tos: hacer una infusión de las láminas que se desprenden de la corteza. – Contra los dolores reumáticos y artríticos: cocer la madera y usarla en baños y fomentos. – Contra la diarrea y disentería: el carbón de la madera pulverizado da excelentes resultados. – Contra la bronquitis, gripes y resfriados: se recomienda tomar la cocción de un pedazo corteza de queñua y un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua), se endulza con miel de abejas. – Contra la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: se recomiendan los parches de queñua y chinchirkuma. Se muele una porción de la corteza de queñua y una cantidad más o menos igual de hojas y flores de chinchirkuma. Una vez que está bien molido, se mezcla con la clara batida de uno o dos huevos (de acuerdo a la cantidad de qeñua y chinchirkuma molidas), y un pedazo de la raíz de Khuru (del tamaño de una cajita de fósforos), se ralla o se muele aparte. Esta masa se extiende como parche en un papel agujereado, se espolvorea por encima con un poco de sal, se aplica en la parte dolorida o afectada, se cubre con un trapo negro caliente y se sujeta con una faja o braguero. Dosis de aplicación: – Para la bronquitis, gripes y resfriados: se toma tres veces al día. – Para la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: el enfermo debe permanecer en cada 24 horas.

QUEÑUA

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Parte utilizada: Fruto (jaya quinua). tiene hojas alternas de color verduzco y dentadas. se aplica una sola vez generalmente. además posee un alimento muy completo de vitaminas. se despega cuando la parte afectada ya está sana. flores agrupadas en panículas terminales que forman el fruto llevando centenares de semillas. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarrolla con mayor frecuencia en climas fríos. Quinoa. en las provincias del oeste y suroeste. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. agregándole otras hierbas molidas como la ch´akatea. Se reproduce mediante semillas. Luxaciones. kiwna (quechua). es un alimento nutritivo. el consumo diario en la comida aumenta la leche en las señoras que están dando de lactar a sus bebés. QUINUA . Fenología y reproducción: Florece en los meses de febrero y marzo. el yuyu de quinua que se come en jauchá tiene suficiente hierro. Descripción botánica: Planta herbácea anual de 80 a 120 cm de alto. de hojas tiernas. Tanto el fruto como las hojas sirven de alimento. juyra (aymara). Propiedades medicinales: Fracturas. Las personas que quieren perder peso la consumen a diario. es de acción galactógena y laxante. Conocimientos adicionales: La quinua actúa como laxante. Jupha. Esguinces. en algunos casos se puede repetir la aplicación. tallo central en forma de caña de color verde. sulta sulta. agregándole la espinaca en la sopa. se puede encontrar diferentes variedades y en cantidad.176 Nombre común: Quinua (español). en el Departamento de Potosí. Preparación: En cataplasma – Moler la cantidad requerida de jaya quinua (sin lavar el picante de la quinua o la saponina) y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma. Nombre científico: Chenopodium quinoa Willd. rojizo y amarillento. en el municipio de Tinguipaya encontramos en los ayllus de Mañu Urinsaya y Sullka Inari. marancila y finalmente miel de abeja. raíz corta y superficial. Dosis de aplicación: – Colocar el cataplasma a la parte afectada en forma de macilla y fijarlo con una pañoleta. por lo tanto.

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Se reproduce por diseminación de semillas. Propiedades medicinales: Hemorragias de cualquier tipo. chichisa (quechua). chichita (aymara). Racimos densifloros con pedicelos cortos. aplicando fomentos con el agua cocida a las heridas o a la nuca. si son hemorragias nasales. Descripción botánica: Hierbas anuales con pubescencia abierta. Fenología y reproducción: Planta agreste que crece en medio de los pastos. tanto a la sombra como al sol. haciendo absorber la cocción por la nariz en casos de hemorragias nasales. QUWI WAÑUCHIY . Preparación: – Para combatir hemorragias: aplicando la cataplasma sobre la herida. o en bebida.178 Nombre común: Bolsa del pastor (español). si se trata de hemorragias internas. chichiqara. Qowi wañuchi. Hojas superiores algo dilatadas en la base y semiauriculadas. Nombre científico: Lepidium chichicara Desv. Quwi wañuchiy.

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agujilla. en climas fríos y templados. Para que las heridas internas cicatricen rápido. durante tres a cinco minutos. Sobreparto (sepsis puerperal). Se reproduce espontáneamente por semilla y por división de esquejes. tiene ramas postradas y terminales en forma de agujillas. Parte utilizada: Toda la Planta (hojas. o según sea necesario hasta que la hinchazón desinflame. y aserrados de raíz típica de color blanco. problemas renales (cistitis. cuando sus frutos llegan a su maduración. hematuria. Riluj rilu. en caso de hinchazón. Fenología y reproducción: Planta perenne. dependiendo de cada zona. aymara). caen a la tierra para la nueva germinación de la hierba. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. prostatitis. Nombre científico: Erodium cicutarium (L) L”Herit. aunque también puede ser anual. problemas de la matriz (infecciones). desinflamante de hinchazones. menstruaciones difíciles y las infecciones de las encías. las personas operadas deben tomar mate de reloj reloj.180 Nombre común: Reloj reloj. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas sumergidas en agua hervida y aplicarlas en la herida cuando hayan entibiado. sobreparto y problemas de la matriz: cocer o hacer una infusión de un manojo de las ramas para 1 litro de agua. hay que lavarse toda las mañanas y tomar el mate todos los días hasta que se mejore. flores y frutos). común en casi todas las tierras de secano poco cultivadas. Distribución ecológica: El reloj reloj es una hierba silvestre que crece dentro de los sembradíos y terrenos húmedos. En el departamento de Potosí se puede encontrar donde existen cultivos y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. para esto se debe hacer enjuagues todas las mañanas. Aguja aguja (quechua. Dosis de aplicación: – Lavar las heridas todos los días y colocar con las hojas de reloj reloj sobre la herida hasta que se granule. – Para los problemas renales. – Para desinflar la hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de ramas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. alfilerillo (español). calenturas o temperatura. Preparación: En infusión. Descripción botánica: Hierba ramosa que llega a medir hasta 80 cm. inflamaciones de la vejiga). cocción y cataplasma – Para lavar la herida: hervir la cantidad necesaria de la hierba en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Conocimientos adicionales: El agua hervida de reloj reloj y el mate son un buen remedio para los flujos vaginales. el mate es aconsejado para las diarreas. reposar o enfriar. de flor violácea y de hojas ovaoideas de color verduzco. coloque el cataplasma en la parte afectada una o dos veces. RELOJ RELOJ . tallos. auja auja. se dice que cura tanto como cuando una aguja se usa para coser.

– Para los problemas renales. sobreparto y problemas de la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días o hasta que se mejore. 181 .

el agua debe regarse delante de la puerta del supuesto malhechor para devolver la mala suerte. Ritama (quechua. El preparado de la tintura de retama se utiliza RETAMA . Parte utilizada: Flor. facilitar la respiración. Hojas: alternas. alargadas. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Collana. Las flores frescas o secas en infusión son recomendables contra la ictericia y la terciana. y de color café claro cuando maduras. ramas verdes con clorofila para realizar fotosíntesis. de borde entero. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas templadas o valles. piedras de la vejiga. flores y semillas actúa como purgante. caducas. El mate de flor de retama. la retama se usa en los casos de atrasos menstruales. contra la opresión de pecho y reumatismo. Distribución ecológica: La retama es una planta indroducida que se cultiva y se desarrolla con mayor frecuencia en climas templados. es aconsejable preparar unas veinte flores de retama en decocción para las abluciones de personas víctimas de maleficio. amarillas. maldición. fatiga. Propiedades medicinales: Regulador menstrual. vellosas en la superficie cuando están tiernas. simples. dehiscentes. agrupadas en racimos en el extremo de las ramas. Preparación: En infusión y cocción – Para regular la menstruación: hervir o hacer una infusión de un puñado de flor de retama. hígado y riñones. con un suave aroma. Flores: hermafroditas. Retama. agregándole thian thian. Conocimientos adicionales: El mate preparado de ramas. Nombre científico: Spartium junceum L. reducidas a pocas pequeñas láminas. para las excitaciones nerviosas. linear-lanceoladas. dentro de los jardines y huertos. combinado con violeta más el toronjil es remedio para el dolor de pecho o dolor de corazón. retención de orina). fuertemente ramificado desde cerca de la base. actúa como sedante. La flor de retama es muy recomendable para las palpitaciones del corazón. Descripción botánica: Arbusto de hasta 3 m de alto. medio puñado de huacan huayu y unas cinco hojas de eucalipto para 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. el mismo mate se utiliza para hacer expulsar las arenillas.182 Nombre común: Retama (español). cansancio. papilionadas. Se recomienda usar la retama en decocción con hojas de coca y ceniza de qiñiwa en baños calientes para el reumatismo articular. Frutos: legumbres o vainas aplanadas. jisphay phiti (cistitis. – En caso de cistitis y maldición: cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos para preparar mate de una rama de la flor de retama para un vaso de agua. es un buen normalizador de las funciones genitales femeninas. después de lavarse. aymara). Las flores o la retama se utiliza para la maldición y protegerse de los espíritus malos. por eso nuestra gente la tiene de planta en las casas o hacen una cruz de flores de retama en la puerta interior de la casa.

maras. 183 . herpes y urticarias. durante cinco a siete días.para friccionar con el fin de aliviar el ardor y escozor de la piel cuando hay problemas alérgicos. se recomienda tomar antes de las comidas o en ayunas. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. – Niños/as: en caso de cistitis.

Rumex crispus L. saqa saqa. las axilas y el pecho. Es una planta que crece fácilmente en lugares húmedos. entibiarlas y aplicar sobre la herida. posteriormente. quentara. romasa. – Para purificar la sangre: hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos – Para desinflamar hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de hojas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en lugares húmedos y al lado de los canales de agua. perianto biseriado de seis tépalos. en climas fríos y templados.. ócreas hialinas. Qullana Sullka Inari. Dosis de aplicación: – Para la calentura y el dolor de cabeza: lavarse y bañarse dos veces al día hasta que se pase el mal. Alphanchu (callawaya). desinflamante de hinchazones. Mañu. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. qentu. perennes. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas mojadas en agua hervida. – En caso de amigdalitis: en infusión o cocción de una rama del tamaño dedo de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que con los adultos. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. dolor de cabeza. glabras. y pegar la cantidad requerida de hojas cocidas a modo de parche en la frente y el pecho. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todos los lugares húmedos y ríos. lavarse la cabeza. y Collana Inari. flores en fascículos compactos. los tres externos y pequeños. purificador de la sangre. cocción y cataplasma – Para la calentura y el dolor de cabeza: hervir la cantidad requerida de ramas en 2 l de agua durante tres a cinco minutos. raíz y tallos). Qenturaya (quechua). Preparación: En infusión. heridas infectadas.184 Nombre común: Romaza. y dejar reposar o entibiar. amígdalas (kunka punky). qontulawra (aymara). qentulawra. tomar el mate preparado tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Nombre científico Rosmarinus officinalis L. flores. Propiedades medicinales: Calentura. tallos ramificados en la parte superior. Fenología y reproducción: Planta anual que se reproduce por semilla. – Adultos mayores: en caso de amigdalitis y para purificar la sangre. abrazadas por ócrea. Descripción botánica: Plantas herbáceas. ROMASA .

Hacer una o dos veces hasta que se desinflame la hinchazón.– En caso de heridas infectadas: colocar las hojas mojándolas previamente en agua hervida a modo de compresas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. 185 . dos veces al día. Es una planta depurativa y cicatrizante de heridas. y fíjelo con una venda o pañoleta. – En caso de hinchazones: realice el mismo procedimiento que para las heridas o coloque la cataplasma preparado en papel blanco o periódico. hasta que se granule la herida.

Hojas: opuestas. Preparación: En infusión y cocción – Para los flujos vaginales y reconstituyente después del parto: hacer una infusión o cocer tres ramas de romero para 2 l de agua. Parte utilizada: Hojas. las ramas tiernas de romero se utilizan para saborizar salsas y otras comidas. es una planta silvestre fácil de propagar por semilla. Dolor de muela. en la comunidad de Sullcari. con aspecto de espigas blandas. en climas templados y fríos. parálisis. fuertemente ramificado desde la base. golpes. pinnatisectas. Pasmo (dolor de la dentadura). muy resinosas. calambres y dolores neurálgicos. o ch’aqui). aymara). de tres a cinco minutos. Frutos: aquenios provistos de papus blanco. tiene abundantes tallos y numerosas hojas pequeñas. Distribución ecológica: La planta de romero es silvestre. Descripción botánica: Arbusto pernnifolio. de hasta 1. Tallos. ROMERO . Fenología y reproducción: Produce flores blancas durante la primavera. simples. Yuraq apay (flujos vaginales). huntarlo con un pedazo de hunthu (grasa de llama) a modo de pasta y colocar a la muela afectada. alhucema y waji. Planta de la familia de las ericáceas. posteriormente lavarse la cabeza y cubrirse con una pañoleta o algún gorro. frutos capsulares. Rumero. Reumatismo. los capítulos densamente agrupados en el extremo de las ramas. sésiles. Reconstiuyente después de la borrachera (para sanarse de la borrachera. – Para el dolor de muela: moler una pizca de romero.5 m de alto. de raíces pequeñas. Toda la planta exhala un olor agradable. torceduras. agregándole ruda. sin lígulas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunas zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. – En caso de reumatismo: preparar un manojo macerado de romero (200 aproximadamente) en 1 litro de alcohol de 40 ó 90º. y se cultiva dentro de los huertos y jardines. brácteas involúcrales de color café rojizo. 2 mm de diámetro y 6mm de alto.186 Nombre común: Romero (español). Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (huayra). macerar durante siete a diez días. romiro (quechua. ramas y hojas tiernas de color verduzco. Nombre científico: Rosmarinus officinalis L. Reconstituyente después del parto. crece exclusivamente en laderas.

se aplica en baños y luego se toma. Las flores de romero en infusión sirven para fortificar el corazón. diaforética y emenagoga. carminativa. 187 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios. durante diez a quince días o hasta que se mejore. bactericida. se pasa sobre la herida hasta que se sane. Dosis de aplicación: – Para el dolor de cabeza: lavarse unas dos veces al día hasta que se calme el dolor y en caso de dolor de muela coloque la pasta una a dos veces al diente afectado y para el pasmo o dolor de la dentatura realice buchadas reteniendo el agua de romero dentro la boca. El agua de esta planta es muy buena y desinfectante para lavar las heridas. se come en ayunas con azúcar para fortificar el cerebro. Los tumores hinchados se desinflaman haciendo baños de agua de romero. calambres. el corazón y restituir la memoria. alhucema y waji. – Después del parto para reconstituirse o para levantarse muy pronto después del parto y salir de la casa al patio o al aire libre: principalmente en las mañanas lavarse a diario unos tres días los miembros inferiores. De la misma forma. parálisis. para purificar el aire y ahuyentar los bichos. dolores neurálgicos. – Para el yuraq apay (flujos vaginales): lavarse dos veces al día. el polvo de esta es cicatrizante si se espolvorea en las llagas de las heridas. antirreumática. Hay que hervir agua de romero para lavados vaginales. golpes. frío y viento. El romero es considerado para sahumerio de los enfermos. La raíz de romero cocida se usa para las afecciones de las vías urinarias. hay que sahumarlos con romero y q’uwa antes de acostarse en la cama y hacer baños con el agua de esta planta. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Es una hierba de acción analgésica. que pueden provocar la recaída. béquica. – En caso de borrachera: al día siguiente o ch’aqui tomar un vaso de mate una sola vez o comer la llaqwa preparada con romero molido. superiores y la cara para estar protegido tanto del calor. se emplea una pomada de 10 g de romero molido y 10 g de manteca de cerdo. dos veces al día durante tres a cinco días. El romero macerado en vino se toma contra la hidropesía y los flujos blancos. para el tratamiento de la leucorrea o flujo blanco. – Para el reumatismo: friccionarse con el preparado del romero dos veces al día. antiséptica. Para evitar que los niños/as se orinen en la cama. Contra la sarna. durante siete días se obtiene un preparado para friccionar los miembros adoloridos en caso de reumatismo. lavar y aplicar sobre la parte afectada. torceduras.Conocimientos adicionales: Macerando un puñado de romero en alcohol de 40º con ruda.

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Hojas bipinnatisectas con lóbulos oblongos. parálisis facial). Existen dos clases de ruda que se denominan castilla ruda y tienen las mismas propiedades. dolor de cabeza. Distribución ecológica: La ruda es una planta introducida que se cultiva en las macetas. vértigos. alteración del sentido (susto).Nombre común: Ruda (español). En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunos huertos y jardines donde la cultivan y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Collana y Sullka Inari. Flores amarillo-verdosas pequeñas. Dolores estomacales. dependiendo de cada zona. castill ruda. RUDA 189 . Supresión menstrual dolorosa. Preparación: En infusión. se propaga fácilmente por esquejes o semillas. crece en climas fríos y templados. después frotarse con unas cinco hojas verdes de ruda. reumatismo y dolor de estómago. Parte utilizada: Hojas. tuberculosis. Uma muyuy (mareos). pero se adapta bien a otros suelos. Descripción botánica: Sufrútice fétida de hasta 50 cm de altura. Sordera (ruidos o zumbidos por el viento). jardines y huertos. tiene importantes aplicaciones para enfermos de diferentes dolencias como nervios. Costado (neumonía). Debilidad general. debilidad. Dolor de cabeza. Esta planta se conoce por sus propiedades medicinales y puede llegar a medir hasta 1 m de altura. Castilla ruda. Propiedades medicinales: Mal viento (aire. mareos. para la sordera póngase el calor del humo al oído afectado y tápese con unas tres a cinco hojas envueltas. – Para el dolor de cabeza. epilepsia. Prefiere suelos ricos en humus. roda (quechua. Nombre científico: Ruta graveoleno L. agregando tallitos desmenuzados de sanu sanu a la parte afectada. menstruación dolorosa. Tallos (toda la rama). costado y dolores estomacales: hacer una infusión o cocer una rama del tamaño dedo de la mano para un vaso de agua durante dos a tres minutos. aymara). jaquecas. Conocimientos adicionales: Usada con prudencia. debilidad de la vista. cocción y sahumerio – Para el malviento: hacer sahumerio con una pizca de las ramas y hojas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de marzo y abril.

tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. y se cultiva en macetas. Dosis de aplicación: – Adultos mayores para el dolor de cabeza. como preventivo. dolores menstruales. cuando les da aire o mal viento. Se la ingiere añadiendo a un huevo pasado unas siete u ocho hojas picadas. y se debe tomar poco. La ruda es recomendada para esputos de sangre. Precauciones: Se recomienda utilizar sólo en los casos de las enfermedades descritas. costado y debilidad: tomar un vaso de mate tres veces al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. algunos campesinos la llevan en las orejas o en el seno. cuando una persona de por sí se desmaya. Es una planta de acción cálida. Se usa para expulsar las lombrices intestinales en los niños/as y adultos. en la frente o en aquella parte que está afectada y así hacen absorber (la enfermedad). También toman el agua en la que hicieron hervir una rama. estómago. Se come en sopa.Se considera que el mate de ruda en infusión puede facilitar el parto. 190 . Se añade que también se puede frotar la frente con alcohol. Para el aire. se esparce como orégano en el plato y se toma. Para evitar la maldición. Además. – Niños/as: en caso de algunas enfermedades mencionadas que pudieran presentarse. unas dos o tres veces en un día. Tener una planta entera de ruda cerca de la casa equivale a poseer un secreto contra posibles enfermedades. Crece en las huertas. Combinada con altamisa y uri uri se las hierve y se prepara un baño de vapor bastante caliente para curar la wayra. con las hojas se frotan la cara. la tienen en la casa. El polvo y el agua de ruda eliminan los piojos. emenagoga y abortiva. ecbólica. porque puede provocar el aborto. La ruda es abortiva en los dos primeros meses de gestación. uma muyuy. Se puede también oler. Se lo ponen en el cuerpo para prevenirse del viento. donde hay agua. También se puede frotar la frente y el pecho con esas hojas. Para los mareos. cebando muy poco en una taza. Se debe frotar unas dos veces. unas cinco hojas pequeñas. Las señoras gestantes no deben tomar. regulariza la respiración y los pulmones.

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con tallos cortos. Hojas: arrosetadas o alternas.60 cm de longitud. Dosis de aplicación: Aplique la cataplasma a la parte afectada todos los días hasta que se mejore. SÁBILA . usar 0 g para una taza de agua hervida en infusión.192 Nombre común: Sábila (español). – Para las inflamaciones del ojo: cortar la hoja en forma transversal y punzar en la parte carnosa o pulpa de la hoja hasta que salga la sabia y caigan gotas directamente al ojo afectado. hinchazones. jaya jaya. Aloe barbadensis. de 2 -3 cm de longitud. El jugo de sábila se toma como purgante drástico y emético. Parte utilizada: Hojas. Propiedades medicinales: Dolor de muelas. Otros conocimientos adicionales: El jugo de sus hojas sustituye al jabón y a los detergentes. lanklu laphi (aymara). inflamaciones del ojo (conjuntivitis. Sawila (quechua. aymara). en algunos huertos y jardines. de hasta 1. – En caso de heridas e hinchazones: parta la hoja por la mitad. los bordes con espinas ganchosas. Sawila. Las hojas de sábila cortadas en dos se aplican a las sienes y a la frente para quitar el dolor de cabeza o jaqueca. heridas infectadas. Frutos: cápsulas pequeñas de forma ovoide-oblonga. Flores: hermafroditas.5 m de alto. La infusión de sus hojas sirve para purificar el estómago e intestinos. esto se debe hacer calentando el jugo. colóquela en forma de cataplasma a la parte afectada y fíjela con una pañoleta o venda. lanceoladas. carnosas. de color verde pálido. color amarillo y/o amarillo-rojizo. Descripción botánica: Planta suculenta perenne. otras. Dosis: para tomar. de 3 0 . fijándolo con una pañoleta. donde tienen agua. y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Sullca Inari y Urinsaya y donde no crecen se las compra de las vendedoras. luxaciones (torcedura). Aloe. También calma el dolor al aplicarlo en los dientes con caries. Nombre científico: Aloe vera. cataratas). Sawila. vista. – En caso de cataratas: colocar las gotas por la noche para que repose cómodamente. Zábila (español). Sábila (quechua). sirve para lavar la ropa. Preparación: En cataplasma y parche – En caso de dolor de muela y luxaxaciones: cortar por la mitad la hoja para obtener la sabia y aplicarla en la parte afectada del cuerpo como parche o cataplasma. en lo externo se aplica tal como lo indicamos. tubulosas. L. dispuestas en espiga en el extremo de un eje central. Distribución ecológica: La sábila es una planta cultivada que se desarrolla generalmente en climas templados y húmedos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur.

– Para el arrebato: se aconseja aplicarlo como plantillas a los pies. Es una planta de acción colagoga. mejor en la noche para comodidad de la persona. laxante. sedante y vulneraria. 193 . Precauciones No se conoce efectos secundarios. emoliente.– En caso de heridas: aplique el cataplasma todos los días hasta que la herida se granule o cicatrice y la hinchazón baje.

ovales. la memoria. parálisis. Salvia bullata Benth. Nombre científico: Salvia sp. & P. tonificar el cerebro. pampa Salvia (quechua. tiene flores pequeñas de color rosado. Conocimientos adicionales: El mate preparado de salvia se recomienda para purificar la sangre. y seguir la misma indicación que con los adultos. tallos y flores). según la edad. raíz fibrosa. afecciones de la piel. Dosis de aplicación: – Mayores adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore en caso de dolor de estómago. temblores de la mano o los pies por el aire (wayra japhisq´a) y granos en el cuerpo por el mal viento. Descripción botánica: Planta de ramas postradas sobre la tiera. Flores verticiladas. aymara). indigestiones. hojas opuestas. abrir el apetito. Parte utilizada: Ramas (hojas. hojas ovoides semiaserradas de color verduzco blanquecino y áspero. Fenología y reproducción: Se cultiva en primavera por esquejes o semillas. para obtener una planta frondosa debe podarse los brotes de las puntas. – En caso de dolor de cabeza: la misma agua preparada para bañar a la wawa sirve para lavarse. tallos de color rosado blanquecinos. durante tres a cinco minutos. E. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. blancas. y en el municipio de Tinquipaya existe en los ayllus de Mañu. L. dolor de cabeza por el viento. alergia (granos. blancuzcas por el envés. tallo y ramos tetrágonos. Urinsaya y Sullka Inari. Salvia revoluta R. Salvia tubiflora J. en climas fríos y templados. SALVIA .194 Nombres comunes: Salvia.. Preparación: En infusión y cocción – En caso de dolor de estómago: hacer una infusión o cocer dos ramas (15 a 20 g) del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. dentadas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas que tienen laderas o pendientes. – Para bañar a la wawa en caso de granos (alergia): hervir un manojo de la planta en 3 a 4 litros de agua y hacer enfriar. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. quebradas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en laderas. Sm. vómitos y náuseas. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. La planta llega a medir hasta 50 cm de largo o altura. pubescente. axilares. hacer baños de vapor y lavarse con agua de salvia es un remedio para el reumatismo. encogimiento de los nervios. se desarrolla mejor en suelos arcillosos y lugares soleados. Hierba perenne.

195 .– En caso de alergia: bañar a la wawa a diario tres veces al día. – Para el dolor de cabeza: lavarse de la misma forma y después cubrirse con un gorro.

Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. para las lombrices del estómago. diciembre. terminales en flores de pétalos blancos y corolas amarillas. erectos ascendentes. úlceras cancerosas. Planta sufrútice perenne. raíz típica poliforme. aire (mal viento). Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que se multiplica por la raíz. es antiespasmódica. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. – Contra las indigestiones o empacho y para corregir problemas de la menstruación: un excelente tónico que se usa es tomar la infusión de una rama del tamaño del dedo chico en un jarro de agua hirviendo. dispuestas en cimas corimbiformes. Florece durante los meses de noviembre. Nombre científico: Chrysanthemum parthenium Pers. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Qullana. – Para el aire. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas donde existe humedad y agua. Es una planta que se adapta en los valles y cabeceras de valle. indigestiones o empacho. depurativo sanguíneo. enero y febrero. La planta llega a medir hasta1m de altura. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece dentro de los huertos y sembradíos. – Contra la presión arterial baja: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente con el jugo de medio limón. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi. Se desarrolla en climas fríos y templados. con segmentos anchos. dependiendo de cada zona. se adapta a todo tipo de suelos pero sobre todo se da en los lugares secos y soleados. calentura. y para corregir problemas de la menstruación. indigestión. flores y ramas). Palpitaciones del corazón. Tiene hojas acerradas verduzcas de envés semiblanquecino. es poco resistente a climas fríos. Capítulos radiados con lígulas blancas. lobados. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi: la infusión de cinco-seis flores en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca (panela o piloncillo). – Para el cólera: la infusión de cinco-seis flores de santa maría con cuatro-cinco flores de manzanilla en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca. Se usa en forma de té como SANTA MARÍA . hojas elípticas. pinnatisectas.196 Nombre común: Santa María (español). Es un remedio probado. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar las lombrices intestinales: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente. – Para las palpitaciones al corazón: es buen remedio cocer una rama del tamaño del dedo chico de cinco-seis flores de santa maría en un jarro de agua. Descripción botánica: Es una planta de tallos delgados. para la presión arterial baja.

Hacer una infusión o cocer un manojo de hojas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Dosis de aplicación: – Para eliminar las lombrices del estómago: se debe tomar la infusión en ayunas durante tres días seguidos. contra indigestiones y como vermífuga. 197 . – Para úlceras cancerosas: la hierba machacada se aplica en cataplasma sobre la parte enferma. – Para el cólera: se bebe a cada rato. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – En caso de aire o mal viento: lavarse la parte afectada con el agua preparada y cubrirse bien con alguna prenda.remedio estomacal. – En caso de calentura: bañar a la wawa con el agua de santa maría y posteriormente envolverla en su pañal unos treinta minutos. Es también un depurativo sanguíneo. – Para el mal viento: hágalo dos veces al día y hasta que se pase el mal. durante tres a cinco minutos o hasta que se mejore. tallos y flores para 1litro de agua de tres a cinco minutos. de día y de noche y lo más que se pueda. – Para la presión arterial baja: se recomienda beber la infusión tres veces al día.

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Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo del follaje de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. De color verduzco amarillento. carecen de hojas. posteriormente beberlo por las mañanas.Nombre común: Sanu sanu. SANU SANU 199 . tienen pequeños tallos terminales en pequeños frutos de color rojo y raíz típica poliforme. pinku pinku. gripe y resfriado. Es un remedio probado. vesícula biliar (colecistitis). raíz. – Para curar la gripe y el resfriado: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua y endulzar con miel de abejas o chancaca. retención de orina o “quebración”. Propiedades medicinales: Problemas renales (pielonefritis). – Hervir cuatro tamaños del dedo chico de la mano de la raíz de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Descripción botánica: Sufrútices decumbentes de 20 . gingivitis y otras enfermedades de las encías y la boca: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua para usarlo en forma de buchadas. Sufrútices decumbentes de 20 . Parte utilizada: Tallos (follaje). esto hace sudar. pisqo simi. pampa sanusanu. No se debe confundir con la cola de caballo. gingivitis. para un jarro de agua. – Contra la nefritis y la retención de orina o “quebración”: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla. No hay que acostumbarse. piorrea. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas y en el municipio de Tinguipaya se da principalmente en los ayllus de Urinsaya. dependiendo de cada zona. chiltu chiltu. – Contra la piorrea. Nombre científico: Ephedra americana L. Distribución ecológica: Es una planta nativa que crece en laderas rocosas en terrenos secos. asma. – Para el asma: dar un mate de una cucharilla de sanu sanu solamente en el momento del ataque. – Contra el asma: hacer la infusión de una cucharilla llena de sanu sanu seco y molido en un jarro de agua hirviendo. Mañu. – Para el parto y problemas renales: es común y corriente hervir tres ramas de sanu sanu en 1/2litro de agua. Se trata de especies diferentes. enfermedades de las encías y la boca. en climas fríos y templados.30 cm de altura. Collana y Collana Inari. reconstituyente después del parto. inflamación del hígado (hepatitis). arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”. nefritis.30 cm de altura.

Se aconseja tomar un jarro cada mañana. 200 .– Contra la arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”: cocer un pedazo de sanu sanu del tamaño del dedo grande y seis-ocho flores de jamillo en un jarro de agua. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. es de accion diurética y colagoga. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. El mate preparado se puede tomar como refresco. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas indicaciones que con los adultos. no tiene limitaciones. durante diez a quince días o hasta que se mejore (las dos clases de preparación son iguales).

salce. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión con un manojo de hojas de sauce en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos para las enfermedades indicadas. dependiendo de cada zona. sauce llorón (español). – Lactantes: en caso de calentura. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. canchones. Tiene ramas descendentes. posteriormente se debe colar para tomar. machacar la cantidad para cuatro cucharadas soperas. para el lavado de los flujos vaginales. tomar desde una cucharilla a cuarto de vaso de mate según la edad y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. a orillas de los ríos. – Niños/as: en caso de dolor de cabeza. Es de acción analgésica y similar a la aspirina. diarreas. Conocimientos adicionales: El mate preparado de las hojas y ramas de sauce se aconseja para el amartelo. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya existe aunque en menor cantidad en los ayllus de Urinsaya. Dolor de los huesos.Nombre común: Sauce. en lugares húmedos. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Mañu. Nombre científico: Salix chilensis Salix humboldtiana (sauce real) Distribución ecológica: Es una planta ornamental introducida que se desarrolla dentro de los huertos. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. sauci (quechua. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (cefaleas). inflamación de próstata y también se puede preparar tinturas de las hojas haciendo macerar en l de alcohol para los reumatismos. Calentura. Sullka Inari. calentura. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Collana Inari. SAUCE 201 . mimbrera. Dolores del pecho (corazón y dificultad de respirar). Dolores reumáticos. – Cortajear las ramas en pequeños trozos. dolor de pecho y dolor de los huesos. es de hojas lanceoladas y verticidas de color verduzco látex. aymara). Parte utilizada: Toda la planta (hojas y ramas). hervir en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. Saoci. en climas fríos y templados. Descripción botánica: Árbol de tronco leñoso que llega a medir hasta 10 m de alto.

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3 m de alto. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Propiedades medicinales: Parto. generalmente a orillas de los ríos y canales de riego. borde cortante. tomar dos veces al día el mate preparado. – Para la calentura: bañar a la wawa dos veces al día con el agua de sewenqa hasta que baje la fiebre. Dosis de aplicacion: – En caso de parto: tomar un vaso de mate durante los dolores de parto. Sehuenqa. con dimensiones de más de 1 m de largo por 1-3 cm de ancho. Mañu y Collana. siwinqa (quechua. Parte utilizada: Hojas. en lugares húmedos. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Postparto (reconstiuyente del parto). Frutos: cariopses plumosos dispersados por el viento.Nombre común: Corta corta (español). de hasta 1. con las inflorescencias hasta 2. durante tres a cinco días. Descripción botánica: Herbácea amacollada. Nombre científico Cortaderia rudiuscula STAPF. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión de unas cinco hojas medianas de sewenqa para 1 litrode agua durante tres a cinco minutos. después de la expulsión de la placenta. en caso de personas mayores se puede colocar compresas mojadas en el agua de sewenqa sobre el abdomen. SEWENQA 203 . Calentura. aymara). Raíz. axilas y cabeza. Flores: hermafroditas o unisexuales. Distribución ecológica: Es arbusto nativo. rígidas. linares.5 m de alto. muy pequeñas. agrupadas en densas panojas terminales en el extremo distal de una caña central. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan humedad. Hojas: simples. finamente aserrado. curvas. para que ayude a limpiar la sangre que se va quedando dentro del vientre y para que se reconstituya la parturienta. Se desarrolla en climas fríos y templados. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida de la hoja y la raíz de sewenqa durante tres a cinco minutos y dejar reposar o enfriar para lavar o bañar a la wawa.

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En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en mayor abundancia y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Sufrútice de 1m de altura. SUNCH’U 205 . Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar tres veces al día el mate preparado. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. agudas. diarreas y disenterías: cocer dos pedazos de raíz de sunch´u del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. pulmonía. – Cocer o hacer una infusión de un manojo de hojas y flores en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. flores amarillas. – En caso de dolor de huesos. solitarios en los ápices de las ramas. estrigoso-pubescente. palpitaciones del corazón. Propiedades medicinales: Tos (bronquitis). Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que se desarrolla en los canchones y a orillas de los sembradíos en climas fríos y templados. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. Hojas linearoblongas. reumatismo. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. Capítulos largamente pedunculados. lavarse la parte afectada y cubrirse con alguna prenda o ropa de cama. sunch’u (quechua). brevemente pecioladas. de raíz típica poliforme y semillas de color café. diarreas. pulmonía. Preparación: En infusión y cocción – Para la tos. artritis. semiaserradas. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de sunchu actúa como tónico para el corazón. dolor de pecho. palpitaciones del corazón. posteriormente. terminales en vértice. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Descripción botánica: Hierba de tallos erectos que se subdividen en pequeñas ramas. según la edad. dolor de pecho. hojas verduzcas lanceoladas. terminales en flores de pétalos amarillos. corola de color naranja pardo. reumatismo y artritis: hervir la cantidad necesaria de hojas y raíces en 4 litros de agua durante cinco minutos. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto de vaso de mate. Tambíen se puede preparar para las enfermedades mencionadas tinturas de las hojas y flores de sunchu haciéndolo macerar en 1 litro de alcohol durante siete a diez días. flores y raíces). El mismo preparado es bueno para hacer buchadas dos veces al día para la inflamación de las amígdalas y también es recomendado para la bilis. Nombre científico: Viguiera lanceolada Britt.Nombre común: Suncho. ásperas y semiaserradas. Waych’a (aymara). disenterías Dolor de hueso por el frío.

reumatismo y artritis: lavarse con el agua preparado dos veces al día hasta que se mejore o hasta que se calme el dolor. 206 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios.– En caso de dolor de hueso. Es una hierba cálida y de acción como antibiótico.

y seguir las mismas recomendacines que los adultos. Conocimientos adicionales: El mate preparado de suycu es recomendado para tonificar los nervios.Nombre común: Suycu. Nombre científico: Tagetes minuta L. el mate de suycu negro es un remedio para la pulmonía. carminativo.100 cm de altura. en climas fríos y templados. Preparación: La infusión de la planta se usa como febrífugo. La cocción se emplea en el lavado de heridas malignas. Hojas pinnatisectas con cuatro-ocho pares de segmentos lanceolados. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en abundancia. aserrados y segmento terminal algo mayor. para la parálisis por el aire. resfríos. wakataya (aymara). durante cinco a siete días o hasta que se pase el mal. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Flores liguladas de dos-tres. cubrirse con una prenda y tomar un vaso de mate. Involucro cilíndrico de 10 . negros. de 50 . de olor fuerte. erecta.12 cm de altura. empacho (estreñimiento). tónico nervioso. las tubulosos tres-cuatro. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Fenología y reproducción: Su cultivo es increíblemente fácil ya que sus semillas brotan líbremente y que sus plantulas son muy vigorosas. glabra. Capítulos en cimas corimbiformes compactas. Encogimiento de los nervios por el aire (neuralgias). – En caso de aire: cocer cinco minutos un manojo de suycu para 1 litro de agua. Descripción botánica: Hierba anual. Preparación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Su época de floración es en junio y es de vegetación anual. dentro de los sembradíos. sueco. diurético y aperitivo. diarreas por el frío. Aquenios fursiformes. dolor de estómago por el frío y falta de apetito. según la edad. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (timpanismo). filarias cuatro. Distribución ecológica: Esta hierba silvestre se desarrolla dentro de los sembradíos y lugares húmedos. después de las comidas. En el municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. huacataya. Dosis de aplicación: En infusión y cocción – Para las enfermedades mencionadas arriba: cocer o hacer una infusión con una rama del tamaño del dedo mayor de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. SUYCU 207 . El agua de suycu es buena para lavar las heridas o llagas. posteriormente lavarse la parte afectada del cuerpo. pubescentes. ramas y flores).

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hojas verduzco-oscuras con látex. THIAN THIA 209 . Descripción botánica: Planta bellosa de ramas delgadas. posteriormente cubrir con alguna prenda la parte afectada. En el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Sullca Inari y parte de Urinsaya. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. de raíz típica. terminales en flores de color amarillo.Nombre común: T´ian t´ia (quechua. y tos: cocer o hacer una infusión con una pizca de hojas para un vaso de agua. tomar un vaso de mate tres veces al día. – Lactantes: hacerles tomar una cucharita o hasta cuarto vaso de mate. según la edad. – Para el dolor de oído: colocarse dos veces al día hasta que el dolor se pase. dolor del oído. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. erectas ascendentes. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. durante dos a tres días o hasta que se calme el dolor. ovoides. tos (bronquitis). En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur y sureste. dolor de huesos por el frío. heridas o llagas Preparación: En infusión y cocción – Hervir unas tres ramas pequeñas en 1 litro de agua durante quince a veinte minutos o hasta que el agua se vuelva verde y dejar reposar para tomar (es para las mismas enfermedades) – En caso de dolor de estómago. de tres a cinco minutos. resfríos. – En caso de heridas o llagas: mojar la cantidad requerida de hojas y aplicarlas sobre la herida en forma de fomentos. – En caso de dolor de oído: recalentar en la brasa del fuego tres hojas de t´ian t´ia y colocar en el oído medio la hoja recalentada. dolor de cabeza. tos y dolor de estómago. – En caso de heridas: lave la herida infectada y coloque todos los días las compresas de hojas mojadas en agua hervida hasta que la herida se granule. La planta llega a medir hasta 70 cm de altura dependiendo de cada zona. – En caso de dolor de cabeza y dolor de hueso: hervir la cantidad requerida de las ramas en 2 l de agua durante cinco minutos y reposar o entibiar para lavarse. aymara). en climas templados. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que crece en las laderas y terrenos secos. Parte utilizada: Hojas y ramas. – Para el dolor de huesos y dolor de cabeza: hágalo dos veces al día. resfríos. Nombre científico: Sin identificar. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de resfrío. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos.

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– Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. según la edad. En caso de problemas pulmonares actúa como expectorante. glabras. hojas verduzcas. reumatismo. La planta puede llegar a medir hasta 1. Conocimientos adicionales: El mate preparado de la thola se aconseja para evitar el descenso de la matriz.Nombre común: Thola (español). Hojas elípticas. jatun thola. problemas pulmonares (bronquitis. THOLA 211 .K. amarillas. dependiendo de cada especie y de de la zona. se prepara cataplasmas de las hojas secas moliendo y añadiendo con la clara de huevo y un poco de sal de cocina.12 cm de ancho. de 40 . enteras. durante siete a diez días o hasta que se mejore. t´anta thola. en climas fríos y templados. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en laderas. como la ñak´a thola. dolor de huesos. Baccharis microphylla H. existen diferentes variedades de tholas. diarreas. pulmonía).3 cm de largo por 6 . para tomar. – Lactantes: hacer tomar una cucharilla de mate hasta cuarto vaso. filodios verde-oscuros. obtusas. pampas. En el departamento de Potosí hay en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus. Arbustos ramosos. trinervadas. aymara). Preparación: En infusión o cocción – Para los problemas pulmonares: cocer en un vaso de agua una rama del tamaño del dedo mayor o dedo grande de la mano. reunidas en capítulos. durante tres a cinco minutos. resinosa. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. tiene frutos pequeños blancos. de 1 . Thula (quechua. en caso de fracturas. coriáceos y lustrosos. valle thola. flores menudas. endulzar con una cucharilla de miel de abeja o empanizado (chancaca). Propiedades medicinales: Dolores estomacales (bilis). Lepidophyllum quadrangulare (Meyen) Benth & Hock. asimismo. gota. Capítulos subsésiles en las axilas de las hojas. toda clase de afecciones pulmonares.5 m de altura. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. ovoides semitrifáceas resinosas y su raíz es típica poliforme. diarreas con sangre (disentería). Nombre científico: Parastrephia lepidophylla. Descripción botánica: Es arbusto ramoso de tallos poliformes terminales en pequeñas flores amarillas. fracturas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.60 cm de altura. Parte utilizada: Ramas (hojas). Sufrúctible glabro.B.

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Distribución ecológica: El toronjil es una planta cultivada dentro de jardines y huertos. Tiene tallos pequeños y delgados. La planta llega a medir hasta 30 cm de altura dependiendo de cada zona. Dosis: – Beber en el momento cuando sienta el thucu. – Para dolor de corazón: se hace pasar las hojas.214 Nombre común: Toronjil (español). Requiere de una mezcla de tierra y abono. y necesita recibir cuatro horas diarias de sol. Nombre científico: Melissa oficinales. TORONJIL . semiaserradas y de raíz fibrosa. Fenología y reproducción: Se propaga por semillas o gajos en primavera. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho: se hace hervir un k’api para 1 l de agua. – Para dolor de estómago: se hace pasar las hojas del toronjil. enfermedades de los pulmones o del pecho. vesícula. Turunjil. Se desarrolla en climas templados. se toma como mate. Preparación: – Cuando la persona tenga pena o thucu: se debe preparar de dos ramas de toronjil hervidas en 1/2 de agua. es de hojas verduzcas ovoides. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas templadas o cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. dolor de estómago. Descripción botánica: Planta aromática que se cultiva cada año. Turunjila (quechua. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho. y puede plantarse en macetas. aymara). Propiedades medicinales: Quita pena (thucu). Parte utilizada: Ramas. dolor del corazón. Debe cosecharse cuando la planta es joven y dejarse secar. – Para el dolor de corazón: se toma en mate. con flor de lima. – Para la vesícula: servir en mate.

Dosis de aplicación: – En el momento del trabajo de parto: tomar un vaso de mate y después de la expulsión tomar otro vaso para que ayude en el alumbramiento de la placenta. durante tres a cinco minutos. pero en menor cantidad. carece de ramas y hojas. Parte utilizada: Tallos. derecha y sin nudos. canales de agua y vertientes. La totora es una planta que tiene una gran capacidad de absorción de metales como el plomo y esta cualidad puede ser utilizada como descontaminante. El funcionamiento metabólico de la totora es esencialmente aéreo. Es de acción ecbólica. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. lagunas en climas fríos y templados. La mayoría de sus tallos no florecen. Ch’aru (callawaya). robusta. Llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona.Nombre común: Totora. Se reproduce de dos formas: en forma natural. Distribución ecológica: Es un arbusto silvestre que se desarrolla en las orillas de los canales de agua. Existn dos formas de cultivo: en las orillas bajo el agua o con la ayuda de una yunta en las zonas secas de inundación. En el departamento de Potosí la encontramos en las zonas que tienen lagunas. erecto. Las hojas son largas. ligeramente estriada. Descripción botánica: Arbusto acuático de caña delgada. Se cosecha en los meses de julio a noviembre. Para tomarlo. mediante las semillas de la flor que caen al agua y así mojada se hunde. erguidas. quechua). o la segunda vía. Propiedades medicinales: Para el parto. mediante el cultivo de tallos. con rizomas. tutura (aymara. pasarlo previamente por la coladera. Planta herbácea perenne. En el municipio de Tinguipaya está en el ayllu Urinsaya. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en 1 l de agua. acuática. Esta especie está sumergida sólo en su estado juvenil. o machacarlo y proceda de la misma manera que para el preparado. Inflorescencias de muchas espículas reunidas en fascículos. TOTORA 215 . de forma cilíndrica. crece de 2 a 4 m en el agua. Fenología y reproducción: La mayoría de los tallos no florecen. grande. Nombre científico: Scirpus totora Kunth. con un manojo de totora troceado.

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Hojas: se presentan en pencas juveniles y caen rápidamente a medida que crece la penca. A la vez se recomienda comer en cantidad la tuna de color verde. ovoides. fraganciosas. tunasa (aymara. En su generalidad crece en pequeñas planicies. problemas renales. Propiedades medicinales: Calentura. Se planta en lugares protegidos por cercos para que no puedan entrar los animales.600 a 3. En el departamento de Potosí está en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. dejar reposar para tomar. Frutos: bayas. color amarillo. de 6 . problemas renales. con distribución altitudinal aproximada de 2. prostatitis. llamados pencas. pedregosos. que tiene la ventaja de ser rápida y con un alto porcentaje de prendimiento.300 msnm. manchas de la cara. de hasta 2 m de alto. Cambiar cuando se seca o partir la penca pelada a la mitad y colocarla en forma de emplasto en las partes indicadas. Opuntia ficus-indica (L) Mill. cuando existe humedad en el suelo que facilita el brote de las raíces. La plantación de las pencas se realiza semienterrándolas en los meses de enero y febrero. pulmonía o dolores de pecho se come tres frutos de tuna retostada o asada a la brasa. tallos anchamente espatulados y articulados. Preparación: – Para bajar la calentura y quitar las manchas de la cara: pelar la penca de la tuna y machacar la cantidad requerida para el cataplasma. Da frutos maduros en febrero y marzo en los valles. retención de orina (cistitis). y de abril hasta mayo en cabeceras de valle. La reproducción es vegetativa. Flores: hermafroditas.8 cm de longitud. Conocimientos adicionales: Para aliviar la tos. a través de pencas y por semilla. Parte utilizada: Frutos.Nombre común: Tuna tuna. inflamaciones de la vejiga. de unos 9 cm de largo. solitarias en la parte apical y subapical de la penca. quechua). Nombre científico: Opuntia ficus-indica. inflamación de la vejiga: machacar la cantidad requerida de penca pelada y hervir en 1 l de agua durante cinco minutos. Fenología y reproducción: Florece abundantemente en noviembre y diciembre. aplicar en la frente y en el pecho. Descripción botánica: Planta suculenta. pencas. – En caso de retención de orina. Es una especie resistente a la sequía prolongada. ovoides y carnosos. Distribución ecológica: Es típico encontrarla en los valles interandinos del sur y en cabeceras de valle. color amarillo cuando maduran. siendo la más usual la forma vegetativa. con cáscara gruesa y muchos gloquidios pequeños que se dispersan cuando la insolación es fuerte y por desecación brusca. TUNA 217 . laderas suaves y empinadas. en suelos secos. nopal. prostatitis.

comer el fruto de la tuna en cantidad todos los días hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. emoliente y cicatrizante. La penca de la tuna se puede comer en forma de ensalada y a la vez es un alimento para el ganado vacuno. aplíquelos según lo requerido o hasta que baje la calentura y desaparezcan las manchas de la cara. 218 . Dosis de aplicación: – En cuanto al uso de cataplasmas y emplastos. tiene vitamina C. Es de acción diurética.Las pencas de la tuna se utilizan en las quemaduras preparándolas como emplasto. así mismo. – Tomar el mate preparado de la penca de tuna tres veces al día o como refresco cuando requiera.

con napa freática poco profunda y tiene una salinidad media. durante siete a diez días o hasta que se pase el mal. no es frecuente en colinas. según la edad. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión con una cucharada (una pizca es equivalente a 15 ó 20 gr de las hojas y flores o una rama del tamaño del dedo chico de la mano. durante tres a cinco minutos. es expectorante). un vaso del mate. en climas fríos. tres horas antes o después de las comidas. hojas ovulares. Crece generalmente en llanuras aluviales con suelos arenosos. Distribución ecológica: Planta silvestre. dejar reposar durante tres a cinco minutos. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos.Nombre común: Uqi thola. Ocasionalmente puede crecer junto con la tara-tara. Se distribuye desde los 3. UQ´I THULA 219 . tres horas antes de las comidas – Lactantes: tomar desde dos cucharillas hasta cuarta vaso de mate. K’ichita (aymara). Mañu Collana. Urinsaya. Sulka Inari. Se puede tomar como refresco. cada ocho horas. dependiendo de cada terreno. en un vaso de agua. aunque con menor intensidad. es una planta antitusiva. para tomar se puede agregar una cucharillita de miel de abeja. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. Fenología y reproducción: Se encuentra en floración en septiembre. amígdalas. Descripción botánica: Es una thola de color verde blanquecino. beber una taza de infusión cada ocho horas. tallos en forma de ramas erectas. Se reproduce únicamente a través de semillas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. beber cuarta taza. Especie propia del altiplano sur. – Infusión: utilizar una cucharada de hojas y flores para una taza de agua hervida. phisqu thola (quechua). con frutos y semillas en octubre y noviembre. tos (bronquitis. de flores blancas. bronquios. Nombre científico: Cleome monochroma. posteriormente vuelve a florecer en abril-mayo.100 msnm. traquea. infecciones respiratorias agudas. gripe. inflamación e infección de la faringe. resfrío. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. bronquiolos y de los alvéolos pulmonares). luego colar. Parte utilizada: Hojas. amigdalitis. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar tres veces al día. Habitualmente están acompañadas por gramíneas pequeñas. En el departamento de Potosí puede encontrarse en la mayoría de las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Ckaña.400 hasta los 4. terrenos secos y rocosos. Tiene mayor presencia en las laderas. Flores (toda la planta). Propiedades medicinales: Resfríos. Para las infecciones respiratorias agudas (IRA.

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Nombre común: Verbena flor azul. Distribución ecológica: Planta que crece en climas templados y cálidos en cabeceras de valle y valle. pubescentes. Esta misma cocción se emplea para lavar las mataduras de las mulas y caballos. Propiedades medicinales: Febrífuga. – Para dolores de cabeza y anginas: se coloca las hojas frescas soasadas en las sienes y en la garganta. Verbena clavata R. & P. Flores azules en espigas solitarias. – En úlceras. wayñu wayta. Nombre Científico: Verbena junípera Lag. cicatrizante. cuneifolius. – En contusiones. enero y febrero. tumores y erisipela: se aplica sobre las partes dañadas el jugo de la planta con sal. apostemas. ictericia. china verbena. hechos con la cocción de la raíz y las hojas. las hojas molidas y aplicadas a las heridas detienen las hemorragias. La cocción de las hojas se usa para lavar heridas. taxma. Se reproduce por semilla y por división de esquejes. Preparación: – Contra las fiebres efímeras e intermitentes: la infusión se usa como bebida. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre. & P. antihemorrágica. tallos cuadrangulares. pero con las flores de color morado. Especie con características muy similares a las de V. se usan en caso de dolores neurálgicos. wallpa kayu (aymara). antiemética. Kulli verbena. Descripción botánica: Plantas herbáceas con hojas largas. analgésica. – Las hojas frescas aplicadas como emplasto son analgésicas. cáncer qhora (quechua). verbena. angostas y rugosas. poniendo sobre ellas el polvo de la planta seca. VERBENA DE FLOR AZUL 221 . Verbena cuncifolius R. golpes. hipocondría y menstruación retenida: se pone cataplasmas sobre las partes enfermas.

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problemas del higado (hepatitis). fruto capsular con semillas menudas. carnosas. Propiedades medicinales: Problemas renales (inflamación de riñones. Descripción botánica: Hierba de raíz típica. VERDOLAGA 223 . verdes por el haz y blanquecinas por el envés. en 1 l de agua. Preparación: En infusión. Berro menudo (español). durante siete a diez días o hasta que se mejore de la enfermedad. – En caso de hinchazón: moler o machacar la cantidad requerida y amasar con un poco de agua. virtulaca thuna uqururu (quechua. cuando se come una buena cantidad sin preparar actúa como laxante. jugosos. con hojas pequeñas y ovoides. Urinsaya y Sullca Inari. Las hojas se comen en ensalada. vejiga. hígado y parasitosis intestinal: cocer o hacer infusión con un manojo de las hojas ya machacadas o enteras. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. cocción y cataplasma – Para las afecciones renales. flores y frutos). con tallos tendidos y gruesos. desinflamante de hinchazones. flor amarrilla en copa. parásitos intestinales. Nombre científico: Portulaca oleracea L. Planta herbácea anual. Es una hierba rastrera cuyos tallos llegan a medir hasta 30 cm de largo dependiendo del lugar. Virtulaga. perenne. contienen hierro. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para aplicar a la parte afectada. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Qullana. y próstata). Parte utilizada: Toda la planta (hojas. durante tres a cinco minutos. se adapta a cualquier tipo de suelos. – Para desinflamar las hinchazones: coloque la cataplasma a diario durante dos a tres días o hasta que baje el hinchazón. Fenología y reproducción: Hierba que crece espontáneamente mediante la multiplicación de esquejes y por semilla. de tallos postrados sobre la tierra.Nombre común: Verdolaga. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre que crece en las acequias húmedas y a orillas de los ríos en climas templados. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. aymara). casi redondas. Hojas sentas.

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Dosis de aplicación: – Cataplasma: colocar uno o dos veces en caso de luxación. huaych’a. Distribución Ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas. – En caso de diarreas en adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). siguiendo siempre las mismas aplicaciones que para los/las niños/as y adultos. Tienen hojas con uno-dos pares de segmentos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. y una sola vez sobre el estómago y la parte lumbar de la persona para la timpanización. Descripción Botánica: Es una planta silvestre originaria. Son plantas lanuginosas. Preparación: En infusión y cocción – Para torceduras: machacar en batán la cantidad requerida de hojas o las puntas de las ramas de la planta. convirtiéndose en plantas invasoras. Kursu unquy (diarreas). – En caso de timpanización o hinchazón del estómago: coloque el cataplasma sobre el estómago y la parte lumbar de la persona una sola vez y fíjelo con una servilleta grande. Waranhuayu Huaych’a (quechua. Hinchazón del estómago o timpanización (retención de gases intestinales). Posteriormente. Parte utilizada: Hojas. Existen diferentes variedades de waych´a. siguiendo las mismas aplicaciones que de los adultos. noviembre y diciembre. flores.800 msnm. WAYCH’A 225 . Capítulos amarillos en cimas corimbiformes. ramas pequeñas. aymara). Se reproduce por semilla que se expande abundantemente. para tomar la infusión puede endulzarla con un poco de azúcar y se recomienda siempre pasar por la coladera o en un trapo muy limpio. rociándolo con un poco de orín de persona. Fenología y reproducción: La waych’a florece a partir de los meses de octubre. en climas templados y fríos hasta una altura de 3. cocer de tres a cinco minutos en orín de persona y esperar a que entibie. de tallos ascendentes. La planta es amarga. ramificada. durante tres días. – Lactantes: tomar desde tres cucharaditas de mate hasta cuarto vaso. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. – En caso de kursu unquy (diarreas): infusión de una pizca de hojas y flores de la planta (10 a 15 g) para un vaso de agua hervida. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya está en los siete ayllus que lo componen. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para colocar a la parte afectada y fijarlo con trapo limpio. q´illu huaych´a.Nombre común: Asna waych’a. y reposar tres a cinco minutos. según la edad. Nombre científico: Swenecio Mathewsii WED.

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se aconseja para el dolor de estómago. Parte utilizada: Hojas. durante tres a cinco minutos. para las infecciones respiratorias). menstruación escasa. aymara). Flores (todo el follaje). vira vira. cimas muy densas de flores de color crema y de raíz típica. – Lactantes: tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate.Nombre común: Wira wira. Tiene hojas de compubescencia glandulosa y lanosa por ambas caras. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se da en el ayllu de Urinsaya. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. y endulzar con dos cucharadas de miel de abeja para tomar. también se puede preparar cataplasmas de wira wira moliendo la cantidad requerida de ramas para aplicar en la frente y en el pecho en caso de tos aguda. vuira vuira (quechua. asimismo las hojas en cocción se colocan en forma de compresas sobre las heridas. durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad.50 cm de altura dependiendo de cada zona. WIRA WIRA 227 . tos (bronquitis. Preparación: Infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en un vaso de agua. El agua hervida de wira wira se usa para lavar las heridas infectadas o llagas. Es una hierba de acción antitusiva y expectorante. Descripción botánica: Hierba bienal que llega a medir hasta 40 . Propiedades medicinales: Resfríos. – Hervir un manojo de hojas flores y ramas en l de agua. agregando la cáscara de naranja y la mitad del limón. Culticium canescens. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Este mismo preparado. Nombre científico: Gnaphalium sodiroi hieron. durante tres a cinco minutos. con dos ramas de hojas y flores del tamaño del dedo grande de la mano. Distribución ecológica: La wira wira crece en climas fríos. indigestión o empacho. Conocimientos sobre el tema: El mate preparado de wira wira es un remedio eficaz para la tos ferina y la pulmonía. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Niños/as: en caso de resfríos o problemas de las vías respiratorias. según su edad. oblanceoladas. y siga las mismas instrucciones que con los adultos.

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preparando en un papel blanco o periódico en forma de emplasto. rocosos y en climas fríos. – En caso de dolor de espalda. Tiene flores agrupadas en umbelas. La yareta sirve de combustible para nuestra gente de las comunidades. es de crecimiento demasiado lento. Otros conocimientos adicionales: El mate preparado de la raíz de yareta se aconseja para bajar la glicemia (azúcar en la sangre). ch´akatea y resina machacadas o molidas. Preparación: En cocción y emplastos – Para la madre: pelar la raíz de la yareta del tamaño del dedo mayor de la mano. pero para la medicina se recomienda utilizar la yareta de una sola raíz. fracturas y luxaciones: colocarse la resina de la yareta. luxaciones y fracturas: aplique una o dos veces cada cierto tiempo. son numerosas. Propiedades medicinales: Madre (postparto). culmina su ciclo vegetativo después de más de cien años de vida. agregando jamillo. hervirla en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y endulzar con empanizado (chancaca) para tomar. dolor de espalda. Fenología y reproducción: La yareta se reproduce por semilla. recina. La yareta es de acción cálida. Hay yaretas de dos o más raíces. – Para la “madre”: hervir la raíz de yareta del tamaño de 10 cm. kuti lluq’i. ramificada en largas y delgadas raicillas blancas. durante siete a diez días o hasta que se mejore. luxaciones. Yareta. Distribución ecológica: La yareta se desarrolla en terrenos secos. también se prepara cataplasmas haciendo la cocción de tres a cinco minutos y combinando la yareta con las hojas de chillka. Nombre científico: Polimnia Lehmanii HIERON. YARETA 229 . Parte utilizada: Raíz. – En caso de dolor de espalda. hojas diminutas de color verde parduzco. Descripción botanica: Planta arbustiva de raíz leñosa muy profunda. posteriormente se aplica en la parte afectada. Dosis de aplicación: – Para la madre: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado. Azorella diapensoides Gray. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. yarita sapi (quechua. En el departamento de Potosí se puede encontrar con mayor frecuencia en las provincias del suroeste y en el municipio de tinguipaya se da en los ayllus de Qhaña y Urinsaya.Nombre Común: Yareta (español). fracturas. ch’akatea. de color amarillento y diminutas. aymara). pachakururu y qhincha mali en 1l de agua durante tres a cinco minutos.

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Dosis de aplicación: – En caso de parto: tomar un vaso de mate en el momento del trabajo de parto para que ayude a nacer a la wawa. aymara). Su fruto se utiliza en la alimentación y contiene muchas vitaminas. sur y noreste. zapallo (quechua. tiene flores amarillas y frutos calabras ovoides achatados. Existe especies gigantes de estas calabazas. de ramas largas y delgadas. Propiedades medicinales: Parto. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los valles de norte. es de clima cálido y suelos ligeros. Precauciones No se conoce efectos secundarios. Descripción botánica: Planta rastrera y trepadora. se toma una sola vez. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los maizales.Nombre común: Zapallo (español). Se desarrolla en climas templados o valles. una por la mañana en ayunas y otra por la noche. Nombre científico: Cucúrbita maxima DUCH. Parte utilizada: Pepa o semilla. cinco a seis pepitas de zapallo en un batán limpio para infusión o cocción en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. como oxitocina. Preparación: En infusión y cocción – Moler bien finita. – Adultos mayores: en caso de lombrices del estómago. En el municipio de Tinguipaya se puede encontrar en el ayllu Urinsaya y Qullana. Esta calabaza florece en la primavera para dar frutos durante el verano y el otoño. durante tres a cinco días. ZAPALLO 231 . cuyo fruto alcanza los 10 y 20 kg. Lombrices del estómago. antes de dormir. como también existen especies enanas y muy precoces. tomar un vaso de mate dos veces al día. terminales en hojas ovoides acorazonadas. Las semillas o pepas de zapallo tienen acción antiparasitaria y a la vez actúan. Fenología y reproducción: El zapallo se reproducen necesariamente por semilla. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos.

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romero. Dosis de aplicación: – Adultos mayores. “madre”. cocción y cataplasma – Para las amenorreas. después colocar en la parte hinchada. para 1 l de agua. alma zapato. colocar una gota al ojo con la hoja cocida. y dejar reposar para tomarlo. es de raíz fibrosa. para la amenorrea. para eso. – En caso de calor interior: cocer o hacer una infusión con una pizca de las hojas y flores de zapatilla. heridas infectadas. prostatitis. retención de orina. durante tres a cinco minutos. flores y ramas). aya zapato. de tallos pequeños y delgados. una rama de chitapari y una rama de kanlla. prostatitis. luego dejar reposar y aplicar sobre la parte afectada con las hojas y flores cocidas en forma de compresas. Descripción botánica: Arbusto ramoso. lagañas (conjuntivitis). una pequeña rama verde de aqrawuayo. para 1 l de agua y hacer hervir tres a cinco minutos. empacho y flujos vaginales: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Nombre científico: Calceolaria lavandulaefolia Rusby. – Para la “madre”: prepare el mate con una rama de zapatilla. terminales en flores de color amarillo (similar al pullqu de las wawas). jisphay p´iti (retención de orina. empacho (estreñimiento. canela. empacho y flujos vaginales: hacer una infusión o cocer un manojo de flores y hojas en 1l de agua durante tres a cinco minutos. Este mismo preparado es bueno para lavar las legañas del ojo. y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) para tomarlo. zapatilla. tres cucharadas soperas de chhaca huanu. mal de ojo. calor interior.Nombre común: Zapato zapato. Distribución ecológica: La zapatilla es una hierba silvestre que normalmente se desarrolla en clima frío y muy poco en climas templados. Preparación: En infusión. – Adultos mayores en caso de calor interior y “madre”: tomar un vaso de mate tres veces ZAPATO ZAPATO 233 . Tiene hojas ovoides verduzcas semiaserradas. fijándolo con una pañoleta o venda. prostatitis). diez flores de añawayo. – Para lavar heridas: hervir la cantidad requerida de flores y hojas de zapatilla en 1 l de agua durante cinco minutos. La hierba llega a medir hasta 50 cm de altura dependiendo de cada zona. agregando dos hojas de Sewenqa. – En caso de hinchazón: machacar la cantidad de hojas requeridas de zapatilla y amasar para hacer la cataplasma. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Mañu y Qullana. aymara). retención de orina. flatulencia). indigestión. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. cuatro hojas de urkqu lloq´i. zapatito. Propiedades medicinales: Desarreglos menstruales (amenorrea). tomarlo por la mañana en ayunas y por la noche antes de la cena para dormir. yuraq apay (flujos vaginales). cuatro hojas de chillka. cuatro hojas de ithapallu. desinflamante de hinchazones. luqhu luqhu (quechua.

y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. o hasta que se pase el mal. – Lavar el ojo afectado dos veces al día. según la edad. también se puede tomar como refresco cuando se tiene mucha sed.al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. 234 . – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. – Niños/as: para calor interior. – En caso de heridas: lavarlas todos los días hasta que la herida se granule. durante tres a cinco días. – Para desinflamar hinchazones: colocar la cataplasma dos a tres veces a diario. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

.El mundo de las enfermedades 235 El Mundo de las enfermedades recoge los conocimientos de médicos tradicionales del departamento de Potosí. este capítulo permitirá una comprensión integral de la medicina tradicional. Por lo tanto. el lector notará que la curación de las distintas enfermedades descritas se realiza en base de plantas medicinales (cuya descripción se ha hecho en el capítulo anterior) con rituales mágico-religiosos. enfermedades naturales (a causa de efectos provenientes de la naturaleza) y enfermedades combinadas (donde confluye lo mágico y natural). utilizados para resolver los problemas de salud y enfermedad de sus pobladores. haciendo tres diferenciaciones importantes: enfermedades místicas o sobrenaturales (ocasionadas por los espíritus y/o deidades propias de la cultura andina). En el contenido de este capítulo.

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Causas – La persona es víctima del rayo, “le ha llegado el rayo”. – Consumo de carne de un animal muerto por el rayo. – Susto producido al ver el rayo. – Aspiración del humo que produce al rayo al llegar a la tierra. Síntomas – Dolor de cabeza. – Imposibilidad de orinar. – Dolor del pecho (zona torácica). – Ardor en la palma de las manos y pies. – Dolor de muela. – Asma. – Tos crónica. – Granos infectados en la cara acompañados de escozor. – Heridas en los pies, atribuidas a la salida del rayo que ha llegado a la persona. Tratamiento – Ofrecer un ritual de mesa blanca (ofrenda especial en una base de 20 cm2 con q’oa –planta aromática–, lana blanca de oveja o llama, diferentes misterios –figuras acarameladas– de color blanco, doce hojas de coca, botellas en miniatura con alcohol y vino blanco) para el restablecimiento de la salud. – Hacer una limpia (ritual para limpiar el cuerpo y alma, que consiste en pasar el objeto del ritual: plantas, minerales y/o animales según corresponda) por el cuerpo del enfermo con un cordero blanco, posteriormente degollar el animal. – Ofrendar la sangre del hígado y corazón del cordero blanco en la cima de un cerro o en las apachetas (cruces que se encuentran en el camino o carretera como señal de que alguna persona ha muerto en dicho lugar). – Pedir perdón con incienso y kopal (tierra negra utilizada para los rituales, especialmente para curar susto) a la deidad correspondiente (Pachamama, Viracocha, etc.) los días jueves y sábado a mediodía o a medíanoche. – Preparar agua de maíz y flor de clavel blanco, lavar con este preparado la parte afectada o hacer que el enfermo beba esta agua. – Tomar mate de flor de kantuta. Observaciones Toda la información señalada ha sido proporcionada por los médicos tradicionales indígenas, como advertirá el lector, prima en las causas y en el tratamiento el castigo que los espíritus de alaqpacha (cielo) y Uqhupacha (infierno) dan a las personas cuando se portan mal, tal castigo involucra también a la familia de la persona castigada, sus animales y propiedades.
1 Dentro de la cosmovisión andina se reconocen tres espacios en el universo: el alaqpacha, asemejada al cielo donde viven los seres superiores buenos el kaypacha, que es la tierra donde vivimos; y el uqhupacha, asemejado al infierno, está dentro de la tierra, generalmente reservado para los seres malignos.

1. Enfermedades místicas o sobrenatuales GLORIA (llegada de rayo)

Causas – La persona pasa algún río en horas no apropiadas, muy de madrugada, al atardecer o muy entrada la noche. Se tiene la creencia de que en esos momentos los ríos, así como otras vertientes de agua, están siendo visitados por seres sobrenaturales. – Al advertir inesperadamente la presencia de un sapo o una víbora en el camino. – Al ser sorprendido por el vuelo de algún ave (generalmente perdiz) en el camino. – Por un tropezón o caída violenta al suelo. – Impresión emocional por un accidente. – Cualquier circunstancia que produzca susto en la persona. Síntomas – Pesadillas y delirio. – Pestañas erizadas. – Cuerpo seco, piel pegada al hueso y labios carentes de humendad. – Distorsión de la pupila de los ojos (ojos blancos). – Mirada dirigida generalmente hacia abajo. – Temperatura y/o escalofríos del cuerpo entero. – Dolor de cabeza permanente. – Náuseas y vómitos. – En las wawas (niños), llanto prolongado acompañado de expresiones como cucu (denominación infantil hacia una presencia extraña y que asusta). Tratamiento – En caso de temperatura, bañar todo el cuerpo con agua fría de chuño de papa luk´i (variedad de papa blanca deshidratada por el frío). – Llamar al ánimo (espíritu de la persona) con el sonido de una pequeña campanilla, silbando el wislulu (esfera metálica o semilla con una hendidura en medio) y tomar agua de los doce colores de siwayru (semillas de colores parecidas a los frijoles). – Moler la jayantilla (piedra arenosa y muy picante) e ingerir con agua fría. – Clavar la nariz de un cerdo en el lugar donde se produjo el susto. – Realizar una limpia con el feto de llama u oveja, luego enterrarlo en el sitio donde se produjo el susto. Observaciones Se atribuye esta enfermedad a la separación o pérdida del espíritu (ajayu o ánimo) del cuerpo de una persona por caminar en sitios donde habitan seres sobrenaturales en horas no adecuadas (mala hora). Se cree que en ciertos horarios en estos lugares –cuya topografía es muy irregular– vagan seres sobrenaturales que atrapan a los espíritus de las personas que, descuidadas o con mucha preocupación transitan por estos sitios. Esta enfermedad se presenta con mucha frecuencia en la infancia, y al ser los niños almas inocentes y sin pecado el tratamiento se realiza en base a mesa blanca (relacionada con la pureza de alma y cuerpo). Los fetos de los animales son ofrecidos en el lugar del susto para hacer un intercambio con los seres sobrenaturales, “se ofrece el feto de animal a cambio del espíritu de la persona asustada”; numerosas historias dan cuenta de que si este cambio no es realizado se produce el fallecimiento de la persona afectada después de una larga agonía.

MANCHARISQHA (susto)

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Causa – Caminar en lugares malos o desconocidos (habitados por seres sobrenaturales). – Dormir en lugares no apropiados y desconocidos. – Mover piedras raras de sus lugares de origen y/o tumbar rocas grandes arbitrariamente. – Caminar en lugares sagrados destinados sólo al paso de las deidades. Síntomas – Temperatura, náuseas y vómitos. – Diarrea, decaimiento físico general. – Sarnas en la piel (sarcoptosis). – Sueño en el día, insomnio por las noches. – Dolor y molestia en una parte del cuerpo durante la noche. Tratamiento – Tomar medio vaso de piedra de pirayk’ala (piedra de nido de águila de color plomo), moliéndola en agua fría. – Comer un poco de tierra en el mismo instante en que se siente agarrado. – Hacer la millurada (curar en base a millu = mineral transparente que con lanas de colores se usa para limpiar el mal espiritual de la persona). – Hacer una limpia con k’oa, coca y alcohol. – Hacer el trueque o intercambio del mal con una mesa (preparación ritual en una base de k’oa y lanas, hay diferentes variedades de mesas: blancas, para la fortuna, familia, para el amor, etc.) preparada con maíz blanco y variedad de plantas medicinales: sawila, flor de retama, tallo o flor de carlos santo, quinsa khuchu, llawi tallo o fruto, y la wara. – Con todo este preparado hacer la limpia al enfermo, posteriormente dejar la mesa en un lugar alejado donde no caminan las personas; la lejanía es importante ya que si una persona se encuentra con este preparado podrá contraer la misma enfermedad. – El tratamiento se debe hacer los días martes y viernes al amanecer. Prevención – Para evitar este mal, cuando las wawas duermen se las debe dejar acompañadas de alguno de estos elementos: cuchillo, chicote, lazo, espejo, tijera, gancho (prendedor), yauri (agujón de 10 cm), sajraña (cepillo a base de espinas) y agua en vasito; estos elementos auyentan a los malos espíritus. – En caso de que se haga dormir a la wawa sobre el pavimento directamente, su madre deberá verter previamente tres gotas de su leche sobre el suelo. Observaciones
Se atribuye esta enfermedad a caminar y pasear en lugares y/o espacios malos, habitados por espíritus malignos, o bien violar lugares sagrados. La japheqa se produce cuando algún ser tutelar tiene hambre, es ahí donde este ser sobrenatural toma para sí el ajayu o ánimo (espíritu) de la persona. Para saber qué tipo de ofrenda se necesita para hacer el trueque (intercambio), los jampiris, yatiris, aysiris (especialistas dentro la medicina tradicional) hacen una consulta a través de la lectura de las hojas de coca. Cuando una persona no recuerda dónde ha sido japheado (agarrado), se acude a la millurada para conocer el lugar. En caso de que la persona no sea curada oportunamente, su estado de salud tiende a empeorar, debido a que los espíritus malos empiezan a devorar el ajayu o ánimo, provocándole una larga agonía que culmina con la muerte. Cabe remarcar que la japheqa no es igual que el susto o mancharisqa, pues el susto es más profundo y peligroso.

JAPHEQA (Agarrado)

Causa – Secar las bayetas (pañales) o ropita de la wawa en el sol hasta entrada la tarde o noche. – Cuando el viento y/o remolino levanta las ropitas de la wawa mientras se están secando. Síntomas – Temperatura interior. Se siente mucho calor en el estómago. – Dolor de cabeza. – Ojos con mucha lagaña. – Dolor de estómago. – Vómitos. – Diarrea flemosa. – Granos en el cuerpo (erupciones cutáneas). – Llanto prolongado con presencia de gritos: las wawas gritan y chillan como locos. Tratamiento – Con una oración se recoge basura acumulada por efectos del viento de las cuatro esquinas del patio de la casa, con esta basura “hacer humear” (especie de sahumerio) a la wawa. – También “hacer humear” a la wawa con coca menuda, kopal y hojas secas de molle. – Hacer ingerir a la wawa phawaq siwayru (polvos de colores del imán) en un poquito de agua fría o tibia, paralelamente con estos mismos polvos dibujar una cruz en frente y corazón. En caso de no existir mejoría: – “Hacer humear” a la wawa con las cacas (excremento) del burro, cerdo y vaca molidas más la flor de vilankillo (flor de kantuta roja). – “Hacer humear” con la basura dejada por el agua del río, la th’apa (nido abandonado) del loro y las pepitas de uchu chira (ají colorado). Observaciones Esta enfermedad generalmente se presenta en niños menores de seis años, como consecuencia del enfrentamiento entre espíritus buenos y malos; estos últimos, aprovechando el descuido humano, visten la ropa tendida en ciertos horarios (al atardecer, en la noche) las ropas que se dejan secando al sol, se cobijan en estas prendas o a veces jugando con ellas dejan toda su mala energía. Sin embargo, la enfermedad ayka también se presenta en personas jóvenes y adultas, manifestándose cuando cambian absolutamente su carácter al consumir bebidas alcohólicas, pues siendo tranquilas se tornan violentas.

AYKA (alta temperatura y malestar general infantil) ALMA KHAYKQUA (espíritu de la tarde cuando el sol se oculta) WAK’A KHAYKQUA (espíritu de las horas altas de la noche).

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Causa – Dormir en lugares habitados por espíritus malignos. – Caminar en lugares de los chullpas (población precolombina, los chullpas fueron enterrados en canastillas en posición fetal y con vista al sol, en Bolivia aún se encuentran estas tumbas, generalmente en el área rural) cuando los espíritus de estos están paseando por el mismo sitio. – Caminar en sitios donde hay tumbas de chullpas pisándoles sus huesos. Síntomas – Hinchazón de pies y manos. – Irregularidad al caminar, como si tuvieran un pié más corto que el otro. – Parálisis de los miembros inferiores. Parálisis facial. Tratamiento – Hacer humear con el pelo y caca de cerdo. – Frotar la parte afectada con una pequeña ramita de molle. – Frotar la parte afectada con anta (variedad de metal que proteje del mal de viento, es habitual encontrar a personas en la ciudad y en el campo portando sortijas de este metal). – Dar misa religiosa a las chullpas. – Hacer una limpia a la persona con gallo negro, adornado con lanas de todo color y monedas; luego dejar al gallo vivo en el cruce de un camino peatonal o carretero. – Hacer una limpia con un cordero negro y ofrecer una mesa preparada con chullpa k’analla (trocito de cerámica de chullpa), ajara (variedad de quinua, que era propia de la población chullpa), paiq’u (planta medicinal) e ir a dejar en el cruce de un camino; el cordero debe estar vivo. – Hacer una limpia con un chivo de color gris como la ceniza o color del petróleo, sacrificar al animal y envolver al paciente y/o la parte afectada con el cuero fresco durante dos horas. Observaciones La enfermedad es producida por el mal viento (viento cargado de energía negativa) o espíritus malos, generalmente pasa cuando las personas salen de sus casas en la mañana sin comer nada, ni tomar un poco de agua. Estando así de indefensos se encuentran con el mal y son víctimas de una serie de dolencias, manifestadas en la parálisis facial (a veces se presentan parálisis de la mitad del cuerpo, “hasta puede dejar amarrado a la persona como una pelota”). El tratamiento es en base de un intercambio con los espíritus a través de una limpia con alimentos propios de los chullpas (ajara y paiq’u), que deben ser entregados en una ofrenda a estos espíritus para lograr su conformidad. La enfermedad también se atribuye al viento, pues se cree que en ciertos horarios estos se transforman en personas que caminan por todas partes y a quienes no hay que molestar: “…cuentan que un anciano que estaba viajando solo con sus llamas hacia el valle, se encontró con tres niños desnudos durmiendo al lado del camino, él se acercó y les castigó con su chicote… los niños al despertar se convirtieron en viento y elevaron al anciano y sus llamas

MAL VIENTO (aire) CHULLPA WAYRA (wayra japh’isqa) SAQRA WAYRA (viento remolino)

sin hervir). – Tomar agua de carmelita o florita (preparado de todo tipo de flores) mezclada con agua tibia. perdiéndose para siempre…” (relato generado en un taller con los médicos tradicioanels de Tinguipaya). altamisa. – Vómitos de saliva como espuma. las personas tienen el hábito de comer o tomar algo antes de salir de casa en la mañana como una forma de proteger el cuerpo y espíritu. – Comer huevo pasado agregando azufre molido. acompañado de k’ita pereji y paja verde (plantas medicinales) machucados. – Movimiento y timpanización del estómago. añadiendo agua de rosas (pétalos de rosas remojados en agua fría. – Tomar ch’aqu (variedad de barro blanco comestible) diluido en agua fría. LINPHU WAYRA1 (aire de las mañanas) WAÑA KUTU KUTU2 1 2 En quechua. Tratamiento – Ingerir en infusión las ramitas de las siguientes plantas medicinales: molle. En aymara.por los cielos. Síntomas – Dolor de cabeza. 241 Causas – Viajar o salir de casa al amanecer sin comer. Observaciones En el altiplano boliviano. – Náuseas. ruda y alucima. caso contrario el cuerpo queda vacío y da lugar a la invasión de cualquier enfermedad. .

– Ingresar a casas abandonadas. ropas. etc. – Hacer bailar al enfermo (ritual de baile) en la aurora o en el alba (al amanecer o atardecer). Observaciones Considerando que dentro la cosmovisión andina todo tiene vida. también se respetan las rocas y minerales.242 Causas – Tocar y/o mover piedras grandes arbitrariamente. – Presencia de granos extendidos y rojos en todo el cuerpo. – Escozor general de todo el cuerpo. (enunciar el propio nombre)“ en repetidas veces. considerando que las piedras grandes pertenecen a los achachilas (guardianes o seres tutelares) y les sirven de cobijo. Síntomas – Temperatura. Tratamiento – Sobar o friccionar el cuerpo del enfermo con lejía o llijt’a (barritas comestibles en base a cenizas de plantas o frutas que sirven para acompañar el pijcheo de coca) diluida con la saliva en la boca. MARA WAYRA (Dermatitis causada por el contacto con la tierra y/o rocas) . – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: amor seco y caña de haba.. – “Hacer humear” el cuerpo del enfermo con caca de burro. platos.. El tratamiento de esta enfermedad es más de carácter mágico-espiritual. de vaca y lejía. en una casa en construcción.) entonando la siguiente canción: “yo soy Mara tu eres . vestido con un cuero viejo de cabra y cargado de cosas viejas (ollas. cuando los achachilas sienten que sus espacios estan siendo invadidos o molestados se enojan con la persona invasora sin exclusión de edades. agarrando una escoba. Por ello.

En aymara. se debe hacer en k’analla de olla. Cuando la persona enferma es mujer. oveja.Causas – Trabajo prolongado en la chacra (terreno de cultivo) hasta altas horas de la noche. muerte súbita. – Caminar en sitios oscuros o por la noche en sus horas (horarios no adecuados). – Hacer una limpia con el millu y poner sobre brasa candente. azúcar. las wayras (los vientos) tienen diferentes denominativos: – Chullpa wayra. rosas. charkuma wayra (aire de mina). 1 2 En quechua. – Linphu wayra (aire de las mañanas). ahí el millu muestra lugar o sitio donde se causó el mal. saqra wayra. – Hacer la millurada: hervir el orín en una k’analla (pedazo de cerámica) de olla de barro con puro hollín y luego ir a dejar al lugar que señaló el millu. y para el hombre en k’analla de yuru (jarra de barro). Observaciones Dentro la cultura andina. cayto (lana de animal hilada manualmente y convertida en hilo grueso) hilado hacia la izquierda de todo color y un ají entero colorado cargándolo en la caca de burro negro. luego “hacer humear” al enfermo. Prevención espiritual – Practicar ceremonias rituales exigidas por las deidades. WAK’A WAYRA1 (remolino que se convierte en ser vivo. canela. coca unthu (grasa de llama). comino. pérdida del habla. hemorragia de la nariz. incienso. millu. – Culminada la limpia dejar la preparación en sitios por los cuales no pasen las personas para prevenir que contraigan dicha enfermedad. misterio con símbolo de la Virgen y la Santísima Trinidad. – Tomar agua serenada de la flor de clavel. – Hacer la limpia y llamar su ánimo o ajayu (convocar al propio espíritu del enfermo) con el sonido de una pequeña campanilla. – Hacer una limpia con una mesa preparada con algodón. chivo. sordera temporal y/o definitiva. una vez reconocido este sitio se arroja el millu en dirección al sol. pedazo de cuerno de vaca. parálisis parcial y/o total. es el más peligroso de los vientos) PAWI2 243 . suruqchi wayra. Limpiar al enfermo con este preparado y dejar el mismo en un lugar donde no camina la gente (lluk’i laduman). Tratamiento – Preparar un sahumerio con las siguientes plantas medicinales: chachakuma y hojas de molle seco. – Suruqchi wayra (del agua). Síntomas – Dolor de cabeza. – Muyu wayra (remolino). etc. – Preparar una mesa con k’oa.

es un vientecito asemejado a un remolino que camina en la noche (kj’ara kj’ara) en horas malas. convirtiéndose en cualquier animal o persona. chak’a wayra (de las piedras). – Diarrea asemejada a la saliva. MULLFI. es propia de niños y mujeres embarazadas. etc. su diagnóstico en caso de embarazo es difícil por la complejidad de los síntomas. – La imposibilidad de cumplir con el gusto deseado. Es de mayor peligro en las mujeres pues puede provocar un aborto instantáneo. – Lamer el agua que evaporada en el interior de la tapa de la olla cuando está por hervir. – Tomar el agua molida en el batán (piedra que sirve para pulverizar los alimentos). Tratamiento – Lamer un poco de azúcar depositado en la palma de la mano. – Distorsión de la vista. – Debilidad general. En aymara. 1 2 En quechua. – Comer lo deseado. – Wak’a wayra etc. cuando esta se rompe y esta ruptura es manifestada en señales a través de la naturaleza. – Sucedido el antojo. Causas – El deseo insatisfecho de comer algún alimento: comidas. el Wak’a wayra es el más peligroso para la gente. – Orín color de sangre. Estos vientos producen enfermedades físicas y espirituales en las personas. – Desgano corporal. De ahí la base de que los tratamientos y curaciones contemplen aspectos mágicos y religiosos que dificilmente podrán ser comprendidas por personas que no tengan este sentimiento. MILLFI1 (antojo) MUNA USU2 . ingerir de inmediato. – Dolor de cabeza. en poca cantidad y a cada rato. esta visión puede provocar la muerte súbita de la persona. – Aborto en mujeres embarazadas. – Tomar refresco de k’añawa (cereal andino) con un poco de azúcar (ullpi). agua fría con un poco de azúcar. Síntomas – Dolor de estómago. MULLFA. se nublan los ojos y se ven como estrellas.244 – Mara wayra. frutas. Observaciones Esta enfermedad es producida por el deseo insatisfecho de comer algún alimento. En un batán especial. Dentro de la cosmovisión andina la buena relación entre los humanos y las deidades es importante. generalmente cóncavo se “muele” el agua para dar de ingerir al enfermo. las personas pueden enfermar y morir.

bocio) 245 . Se hace esta maniobra con la creencia de que así se rompe la mulla (ganglios inflamados. – Jalar del cabello ubicado en la zona central de la cabeza hasta provocar un sonido por tres veces. Síntomas – Ganglios inflamados alrededor del cuello.Tratamiento – En la noche. – Dolor de cabeza. – Dolor de los huesos del cuerpo. – Mover el cuello de derecha a izquierda rápidamente tres veces hasta que se rompa la mulla. – Ojos blancos. luego escupir tres veces. En cambio. la mulla les sale en los parpados de los ojos y en ese caso el tratamiento es quebrar la mulla chupando la frente de la wawa. bañar el cuerpo y la cabeza del enfermo con orín agregando un poco de sal. bocio). – Temperatura. – Malestar general. – Romper tres palitos de chillka (planta medicinal) sobre la cabeza de la persona enferma para que salga la mulla. papera. en las wawas. Observaciones Esta enfermedad es una complicación del susto. el tratamiento se basa en romper la mulla jalando del cabello y maniobrando el cuello en personas adultas. MULLA-MULLAJTA-MULLA WATQSA (paperas. sus palmas de la mano y la planta de los pies. Causas – Por el susto.

Es una enfermedad propia de la época de cosecha. este preparado debe ser ingerido tres veces al día hasta lograr la recuperación del enfermo. – Cuando el cuerpo es mojado por la lluvia. * Chinchirkuma. * Chuk’i canñi y pupusa. luego dejar esta preparción en un lugar donde no camina la gente. El tratamiento se realiza a base a la infusión o hervido de algunas plantas medicinales. En caso de jap’iqa (agarrado por la tierra) se hace la limpia con un preparado de mesa. – Por ingerir chicha (bebida andina en base al fermentado del maíz) podrida. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: * Eucalipto con molle. Enfermedades naturales CHU’UJCHU (bronquitis) . flor de haba. Síntomas – Ojos blancos-lagrimeo constante. agregando flor de achakana. * Ajo. percibidos por los médicos tradicionales tomando el pulso al enfermo. anís y k’oa endulzados con miel de abeja. – Realizar tres aplicaciones de cataplasma de barro en el cuerpo: 1º por quince minutos. – En caso de temperatura ingerir orín y pasarlo por todo el cuerpo. y los síntomas siempre van acompañados de temperatura general. – Presencia de orín con consistencia similar a la chicha. 2º por diez minutos y 3º por cinco minutos. * Semilla molida del lacayote y zapallo.246 Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente. * Wari ñuñu y k’auchuchu. – Dolor de cabeza. * Urfu apa (planta medicinal). – Sed permanente. – Lengua blanca y seca. – Contacto intempestivo con el aire frío o agua fría del cuerpo después de transpirar. – Escalofríos-temperatura. 2. – Ingerir agua hervida de las siguientes plantas medicinales. violeta y pascua t’ika. Observaciones La principal causa de esta enfermedad es por el cambio brusco de temperaturas internas. * Canela con wira wira (planta de uso exlusivo para curar resfríos).

la persona puede llegar a morir en tres días. las dos neumonías son enfermedades muy peligrosas cuando no se realiza el tratamiento a tiempo. El ch’aki kustadu es más peligroso porque no tiene expectoración. – Comer hígado de zorrino con un poco de azúcar. Tratamiento – Ingerir coñac caliente. agregando una copita de singani. mientras que el juku kustadu se presenta con expectoración. KUSTADU (neumonía) CH’AKI KUSTADU (neumonía seca) JUKU KUSTADU (neumonía húmeda) 247 . – No curación de la tos oportunamente. produce traspiración. Síntomas – Falta de apetito. – Escupe con sangre.Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente o viceversa. – Dolor de huesos de las extremidades superiores e inferiores. – Hinchazón de los párpados. Sin embargo. – Ingerir agua hervida de una o dos cabezas de cebolla rallada. – Dolor y punzadas en el pecho. – Ingerir infusión de almidón blanco. Observaciones Existen dos tipos de kustado como son ch’aki kustadu (neumonía seca) y juku kustadu (neumonía humeda). retostado y molido. carne de zorrino hervido. – Temperatura. – Ingerir agua de grano hervido con flores de rosas y limón. muchas veces suelen escupir sangre en vez de flemas. perejil y pepa de lacayote molido. por tanto. – Ingerir caldo (sopa). con lak’atu (reptil que se asemeja al sapo) y pepa de durazno molido.

– Comer y tomar en infusión tronco de plátano y uq’ururu (planta medicinal). – Desinfectar la casa polveando con cal viva.248 Causas – Inhalación de polvo mineralizado. inmeditamente después de haber sido carneada. – Colocarse parche de yareta (vegetación propia del altiplano) a la espalda. – Dolor en la espalda. agregando un kilo de cebolla. – Separar los utensilios de la persona enferma y requemar con alcohol para evitar el contagio. pulverizado y mezclado con orín de persona. Para cumplir el tratamiento se debe hervir las plantas medicinales y tomar en infusión tres veces al día hasta curar la enfermedad. criollo). coca y anís en mate. – Tomar café de palqui (semillas). – Aplicarse un cataplasma con semilla de nabo mezclado con linaza. – Comer carne de perro ch’api (perro sin raza reconocida. – Tomar caldo concentrado de “cardan”. – Agitación. Hervir en dos litros de agua hasta que el caldo llegue a ser 1/2 l. – Expectoración espesa. Observaciones Esta enfermedad presenta dos variaciones: una típica de los mineros y otra propia de los agricultores. zanahoria. Síntomas – Tos seca. – Tomar leche de burra negra. Recomendaciones – No ingerir bebidas alcohólicas. – Mala alimentación. beterraga y tomate. Son plantas cálidas. – Aplicarse en la espalda fomentos de manzanilla y sal. – Tomar y comer alfalfa y placenta de mujeres primerizas. KH’UYA UNQUY o MAL DE MINA ( silicosis o enfermedad de los mineros) PULMONÍA (enfermedad de los campesinos) . sus causas son similares. flor de tuna y cangrejo – Tomar sangre de vicuña fresca. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: manzanilla. cabeza de cordero. – Ingerir infusión de sauce llorón por un año y medio. – Comer lak’atu como chicharrón o ingerir en infusión previamente retostado y molido. – Tomar lampazo (planta medicinal) y ponerse la cataplasma en la espalda. – Tejer e hilar en exceso. – Decaimiento físico. – Exceso de trabajo y mala alimentación. – Evitar las relaciones sexuales. pollo criollo virgen (antes de que se cruce con una gallina o gallo). – No tomar agua fría ni gaseosas. – Hacer sahumerio con eucalipto dentro de la habitación.

ésta es una enfermedad infecto-contagiosa. antes que pierda calor). – Lengua blanca y presencia de una sustancia sobre la lengua similar al almidón. amor seco. – Aplicar en cataplasma la sangre o carne de cachorro de perro (se abre al animal por el medio se lo aplica en parte afectada inmediatamente. – Herencia familiar. – Ingerir infusión de chachakuma. cara negra. Recibe también el nombre de gloria (castigo de los espíritus del alaqpacha). por lo tanto. TISI. – Mala alimentación. se toman las mismas precauciones que en la biomedicina. – Hombros muy anchos. Tratamiento – Ingerir infusión de ith’apallu y diente de león hembra y macho (plantas medicinales). – Por ingerir agua estancada y contaminada. Observaciones Dentro la medicina tradicional. salina kachi (sal blanca de salinas) agregando singani. – Alimentos preparados en base a las plantas de la familia. – Mayor agitación. – Cabeza agachada. – Enflaquecimiento. – Dientes extremadamente blancos. kanlli (plantas medicinales que contienen espinas).Causas – El cuerpo ha sido sometido a bajas temperaturas. quiswara. – Decaimiento físico. k’ita anís. – Contaminación del aire que se respira. – Oscurecimiento de la piel del rostro. Síntomas – Párpados pálidos. que contengan leguminosa. asemejándolos al arroz. pino. incienso y kopal. es importante enterrar la cataplasma retirado en un lugar donde no camina la gente. – Tos fuerte. Envolver la esplada con este preparado durante tres horas. SAMKA UNQUY (tuberculosis) 249 . añawaya. posteriormente quitar la cataplasma y friccionar/sobar el cuerpo con alcohol caliente. – Ingerir infusión de eucalipto. ulukipa. – Exceso de trabajo.

pulverizarla y comera en lagua (sopa muy consistente en base a harina). Tratamiento – Comer de manera rápida. – Dolor de cabeza. – Cocer la cebolla. Entre la población andina existe la creencia de que a grandes alturas el aire está impregnado de uranio y esto produce la enfermedad. – Calentar la nieve en una olla de barro. se advertirá mejoría después de dos a cuatro horas). por o cual se recomienda no tener ningún tipo de contacto con esta sustancia. Observaciones Esta enfermedad es también atribuida a la aspiración de aire con uranio.250 Causas – Caminar por lugares nevados. – Debilidad del cuerpo. violenta la llullucha (algas que crecen debajo de las piedras del río) del mismo sitio donde se ha generado la molestia. el olor produce suruqchi). – Dolor de pulmón y de corazón. – Comer seis limones y el mal desaparece en unos quince minutos. en caso de ver la nieve. lugares ariscos. fundamentalmente en zonas donde existe minas. – Caminar por montañas altas. – Tos. SURUQCHI WAYRA. – Por sacar las plantas del suruqchi sachata (arbusto de las alturas. dirigir el vapor a la cabeza y fundamentalmente a los ojos. YAKU SURUQCHI. luego pasar por los ojos la nieve calentada. – Cansancio. – Náuseas y vómitos. – Decaimiento físico. Síntomas – Inflamación de los ojos. imposibilidad de caminar. – Ingerir agua en los lugares inapropiados. SURUQCHI (mal de altura) . SURUQCHI DE LA MINA. similar a chachakuma. – Palidez de la piel. se atribuye el mal a la aspiración del aire de la nieve.

– Exceso de consumo de grasa animal. sirve de purgante. hojas de eucalipto y paja verde machucadas. achicoria. ajo. – Tomar agua fría con un pedacito de wachaqa molido. – Ingerir el jugo de llantén machucado. el segundo dos así sucesivamente hasta llegar a tomar con diez limones el décimo día y luego disminuir hasta llegar a tomar un limón al día. BILIS. El primer día un limón. agregando bicarbonato. – Boca seca y amarga. – Tomar agua fría en cantidad. en la mañana y en la noche. Tratamiento – Ingerir el jugo de k’ita perejil (plantas medicinales) machucado (pulverizado) mezclado con un poco de azúcar en agua fría dos veces al día. – Preparar k’alapurka (lagua que se cocina con piedras calientes). k’ita perejil y semillas de limón molidas. – Exeso de preocupación. durante cinco días. – Ingerir el jugo de alfalfa y la cebadilla (plantas medicianles) en agua fría y sin azúcar. COLERINA (cólico) 251 . – Dolor de estómago. en la mañana y en la noche. – Dolor de cabeza. – Tomar tres veces al día. servir en vaso y tomar en ayunas una vez al día. – Ingerir el jugo de qana o leche leche (planta medicinal) con uqururu (berro). no apta para el consumo regular) pulverizada. tomar en agua fría agregando almidón. en todo el tratamiento se toman ciento ocho limones. ají). Síntomas – Ojos amarillos.Causa – Exceso de rabia. – Ardor en la boca del estómago. pimienta. – Náuseas y vómitos amargos. enojo. – Tomar agua de aceituna en ayunas. sarap’uñi (cabellos de choclo) hervido. – Ceguera de los ojos. – Exeso de consumo de condimento (comino. con papa de añat’uya o alqu papa (papa silvestre negra. agregando una copa pequeña de aceite de oliva con el jugo de limón. medio vaso en ayunas y uno por la noche antes de dormir.

– Estreñimiento. hielo. waji. agregando almidón. para evitar este mal. – Hinchazón del estómago. ropa. – Sacudir al enfermo levantándolo de los pies (t’alanta). siendo más frecuente en niños que tienen diarreas continuas. marancila. – Levantar cosas pesadas. – Dolor de ano. “hacerle humear” con alucima (planta medicinal) y preparar en infusión con las siguientes plantas medicinales: reloj reloj hembra y macho. – Dolor de espalda. un pedazo de estrella del mar y romero pulverizados. – Diarrea. lanphaya kala wala. – Caminar largas distancias. Posteriormente. – Ganas de defecar e imposibilidad de hacerlo. etc. romero. Observaciones Esta dolencia puede presentarse en cualquier edad. el anfitrión tiene el cuidado de ofrecer asiento sobre alguna cama.252 Causas – Sentarse sobre cosas muy calientes o muy frías (piedras. – Lavar la parte afectada con el agua de andrés huaylla (planta medicinal).). – Cuando la causa es el calor. planchas. depositando en su ombligo coca masticada. Síntomas – Dolor de estómago con retorcijones. UK’UTI UNKUY (hemorroides) . Tratamiento – Ingerir agua hervida de molle y anqañuq’u (plantas medicinales). – Consumir muchas bebidas alcohólicas o exagerar en el consumo de alcohol puro. con este preparado y con un algodón lavar la parte afectada del ano tres veces al día. – Friccionar al enfermo desde la punta de los pies hasta el estómago. tres veces al día hasta que el dolor y las heridas se pierdan. etc. – Hacer mucha fuerza al defecar. dar de ingerir al enfermo dos veces al día hasta que se recupere. – Diarrea con sangre. – Tomar caldo de grasa de kuti huallpa (gallina crespa de cualquier color). – Hacer hervir cola de caballo. cuando se hace una visita en el área rural por ejemplo. sentarse sobre hielo todas las mañana. Por eso. cuero.

– Tomar agua hervida de kantuta azul e isañu machucado. Síntomas – Dolor al orinar. – Exceso de relaciones sexuales. – Hemorragia nasal. – Consumir caldo de vizcacha. – Por hacer mucha fuerza. Tratamiento – Hacer hervir en agua el sara fuñi (cabellos de choclo). – Por pelear mucho en el tinkuy (encuentro seguido de enfrentamiento físico entre dos personas. – Dolor de espalda. chacotea. – Presencia de sangre en el orín. ingerir este preparado en ayunas tres veces al día durante una semana. Sin embargo. ayllus. Observaciones Esta enfermedad generalmente es producida por el frío. – Ingerir infusión de t’aqui dos veces al día por el periodo de diez días. JISP’AY P’ITI O QUEBRACIÓN (prostatitis) 253 . – Degollar a un perro negro y dormir sobre su cuero una noche.). hasta su recuperación. se aconseja curar esta enfermedad a tiempo. por la mañana y por la noche durante una semana. – Ganas de orinar muy frecuentes. etc. dos veces por día hasta el restablecimiento. – Hinchazón de los organos sexuales. pulverizar el isañu (tubérculo parecido a la oca. afectando a las personas indistintamente la edad. – Temperatura. dos veces al día durante siete días. Por seguridad de la persona. – Por tomar mucha cerveza.Causas – Permanencia en altas y/o bajas temperaturas. – Limpieza del cuerpo con agua fría después de trabajar y tener el cuerpo transpirado. ork’oit’apallu. – Aplicar en las partes afectadas vapores de manzanilla. de sabor amargo) y el wislulu (semilla especial para realizar curaciones). – Ingerir té de ch’aqa wanu endulzado con miel de abeja. pachaq kururu. los casos más frecuentes corresponden a personas de tercera edad quienes presentan dificultades al orinar. dos veces al día por el periodo de diez días. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: yareta. – Levantar cosas pesadas que exijan un mayor esfuerzo físico. dos veces al día. para facilitar la expulsión del orín se hace chorrear agua de la pila o de otros recipientes entre sí. uno en la mañana y otro por la noche. – Dolor de la matriz. – Ingerir infusión de sanu sanu.

– Bañarse con el cuerpo traspirado. – Preparar pomada. – Dormir con la ropa mojada.254 Causas – Caminar o trabajar en contacto permanente con el agua fría. molle. en las noches la palma de las manos y la planta de los pies les arde TULLU T’AJAY (Reumatismo) . k’illu waycha. k’ara llant’a. quienes más sufren de estas dolencias son: las personas de la tercera edad (artritis). habiéndose trasnochado. – Ardor en la planta de los pies y manos. molle. lamphaya chuk’e canñe. – Pasar con diesel la parte afectada y envolverse con un paño negro. – Hacer macerar durante quince días: chuchuwasi. Friccionar las partes afectadas y exponerlas al calor solar. – Caminar durante largos periodos por la nieve. – Friccionar las partes afectadas con grasa de la víbora o grasa de zorrino. – Hinchazón de los pies y las manos. – Somenterse a baños de agua fría. – Realizar baños en aguas termales. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguienes plantas medicinales cálidas: pupuspa blanco. – Tomar caldo de carne de gato. pupusa. – Tomar caldo de pezuña de mula. – Lavar ropa al día siguiente después del parto. mujeres que después de su primer parto no se cuidan ni reposan por lo menos ni un día. – Calentar cuatro ladrillos en el fuego. altamisa. a partir de los cuarenta años se manifesta con más fuerza con dolor de todo el cuerpo. Síntomas – Dolor de los huesos de las manos y de los pies. dos veces al día. – Estar sometido a mucha humedad. retirarlos del fuego y cubrirlos con garbanza verde (variedad de tejido). muña. y llama unt’u (grasa de llama). molle. Este dolor generalmente no se presenta en la juventud. – Friccionar o sobar las partes afectadas con grasa o chilena (tuétano) de mula o caballo. hojas de taqu e it’apallu. – Bañarse con agua previamente hervida con: k’incha mali. dos veces al día hasta que el dolor calme. el contacto de la garbanza con los ladrillos produce calor y vapor. una vez en la mañana y otra en la tarde. – Friccionarse las partes afectadas con grasa de zorro y tomar caldo de carne de zorro. pisar la garbanza con los dos pies hasta hasta que se enfríe. – Dolor de las articulaciones del cuerpo. uña de gato y naftalina (esferas para matar polillas). por la mañana y por la noche antes de dormir. todos lo días al calor del sol. – Deformaciones en los dedos de las manos. Observaciones El tratamiento de esta enfermedad es en base al calor. ajo. eucalipto. hirviendo: pupusa. alcanflor. friccionar o sobar las partes que presentan dolor todos los días al calor del sol. – Envolver las partes afectadas con un paño negro y pasar por encima con plancha calentada. sudoración fría.

y suda. – Aplicación de cataplasma en la parte afectada. baba. – Provocar sangrado debajo de la lengua con un vidrio quebrado de botella. en muchos casos afectan a una comunidad entera. la comunidad prepara una mesa blanca de salud para su respectiva limpia. Tratamiento – Aplicación de cataplasma en base a lante lante en la garganta. dolor de cabeza. Observaciones Si bien se atribuye esta enfermedad al frío y el calor. el ñuqchu debe hervirse en orín hasta que adquiera un consistencia espesa. – Niñu (castigo de los seres tutelares). – Hinchazón en la parte interior de la garganta. – Dolor de cabeza. – Dolor de los huesos de todo el cuerpo. Sintomas – Dolor de garganta. impedidas de tragar alimentos sólidos y líquidos. – Respiración dificultosa. – Aplicación de cataplasma en base a k’ipu de ayrampu (espinas menudas de ayrampu) quemado y orín. etc. – Escalofríos. – Soplar en la garganta del enfermo con una cañita de cebada. KUNKA PUNKIY (angina-difteria) . – Aplicación de cataplasma de tomate en la parte afectada. – Hacer gárgaras con orín todas las mañanas. 255 Causas – Permanencia en lugares con mucho frío o calor. A consecuencia de esto. – Presencia de abundante saliva en la boca. chuño (papa deshidratada) pulverizado y quemado con excremento blanco del perro. – Aplicar cáscara de tuna sobre el cuello. – Falta de espacios para dormir. amanecidas continuas. se manifesta el desequilibrio del cuerpo con el medio ambiente. – Cansancio. dejando la ofrenda en un cruce de camino o límite de colindancia entre otras comunidades y ayllus. esta enfermedad es considerada una de las más peligrosas y contagiosas. – Imposibilidad de comer. agregando sal de cocina. – Aplicar cataplasma preparado en base de uluquipa (variedad de tomate pequeño picante) molido. En oportunidades esta enfermedad termina con la muerte. en base a ñuqchu. – Temperatura. muchas personas mueren de hambre. – Japheqa (agarrado). A fin de combatir este mal. también se tiene la percepción que es el castigo de los espíritus “niñu”. sujetado por un pañuelo blanco.

generalmente de mal olor) todas las mañanas. de una fuerza que empuja hacia arriba en su interior produciendo muchos “suspiros”. ingerir este preparado durante una semana dos veces al día. Síntomas – Dolor de cabeza. – Preparar bebida en base a flor de clavel hervido. cuando se caen los futbolistas con la cabeza abajo estando cansados o cuando el agricultor trabaja con la pala y picota con toda su fuerza sin descanso. – Trabajo en exceso con pico y pala. – Hinchazón de los laterales del cuello. – Por voltear la cabeza repentinamente. – Tos. se nota la agitación o cansancio rápido cuando la persona camina. CHUYMJATA (voz aymara) . dentro del pecho. – Dolor de oído. Observaciones La enfermedad se presenta principalmente en aquellas personas que practican algún deporte con muchos volteos. Ahí es cuando el corazón se sale de su posición normal y a veces impide la respiración. kopal molido y una copita de vino.256 Causas – Cansancio extremo. – Sabor de sangre permanente en la boca. por tanto. una por la mañana y otra por la noche. teniendo la sensación. Tratamiento – Friccionar el cuello de arriba hacia abajo con asna t’uqay (la primera saliva al despertar.

Síntomas – Náuseas y vómitos. WIQSA T’ALLISQA (dolor de espalda)1 CHUYMA JAQUKI PATA 257 1 En quechua. “lo que come no para en su estómago”. – Dolor de estómago. – Agitación. – Delirio en la noche. de la mano hasta la barriga. – Ojos hundidos. luego walthar (envolver con una faja) el estómago de la wawa para que se sostenga en su lugar. Observaciones Esta enfermedad puede también ser atribuida a una maldición. El tratamiento debe ser realizado por un especialista qhaquri (experto en masajes). las mujeres se hacen frotar su dolor de cabeza. que lo saca de su posición normal. – Frotar con un yawri (aguja grande de diez cm) todo el cuerpo. – Hinchazón de pecho. – En caso de que sea wawa. – Pérdida de apetito. si la atención es inoportuna la wawa puede llegar a deshidratarse. . quien tiene habilidades para calcular y centrar el estómago. – Desgano general. Las wawas que están aprendiendo a gatear y caminar están expuestas a esta enfermedad por las constantes caídas que tienen. para centrar el estómago.Causas – Hacer esfuezo al levantar cosas pesadas. ya que algún espíritu maligno puede provocar un movimiento del estómago. empezando desde la punta de los dedos del pie. levantar al bebé verticalmente y realizar una violenta sacudida (t’alanta). – Sensación de comer vanamente. – Ombligo sobresalido que se hunde al tocarlo. – Ardor de caderas. se hace este procedimiento para centrar (poner en su lugar) el estómago. se hace este procedimiento para centrar el estómago. luego amarrar la coca masticada sobre el estómago. – Desigualdad en el tamañode los pies (uno es más grande que el otro). Tratamiento – Frotar el cuerpo con la saliva y el k’uru molido. – Caer y voltear cabeza abajo. – Después del parto. – Frotar la parte toráxico.

– Ojos hundidos. CHUPASQA SIKI TULLU PAKIY-KUSQA . el hueso del cóxis se dobla hacia el interior. – Pérdida de apetito. Tratamiento – Aplicar cataplasma de k’inchamali cocido en la cadera.258 Causas – Caída con golpe de cóxis. – El especialista introduce el dedo más delgado en el ano de la persona afectada para empujar y colocar en su posición normal al cóccix. Síntomas – Náuseas y vómitos. “lo que come no para en su estómago”. – Sensación de comer en vano. – Desgano general. luego se acuesta a la persona en posición dorsal. – Agitación. – Dolor de estómago. – Delirio en la noche. – Ardor de caderas. – Desigualdad en el tamaño de los pies. Observaciones – Esta enfermedad debe ser atendida a tiempo tanto en personas mayores como en wawas. – Hinchazón de pecho.

– Imposibilidad de defecar. – Orin de color amarillo. – Consumo excesivo de tuna calentada. un método de prevención es el consumo diario de agua. – Consumo excesivo de maíz tostado con queso. – En una bañera llena de agua fría ubicarse de cuclillas o sentado. lacayote y limón pulverizados agregando cuarto vaso de agua de jabón. suele causar desmayos. una cucharada cada mañana en ayunas. Cuando los dolores son muy fuertes. – Pulso rápido. luego friccionar todo el estómago hacia la derecha con la mano (personas mayores). durazno. – Ganas constantes de defecar. Observaciones El estreñimiento se presenta más en niños menores de cinco años por el gran consumo de comidas secas que se hace en la zona del altipano. – Ingerir un vaso de azufre molido diluido en agua hervida. – Exceso en el consumo de chapu de pito (mazamorra de harina de trigo tostada). en ayunas durante una semana. Ingerir este preparado una a dos veces por día: personas mayores un vaso y niños medio vaso. estas se caen hacia atrás llorando.Causas – Exceso de comidas secas. Prevención – Ingerir jugo de naranja en ayunas. – Consumo excesivo de tostado de maíz blanco y trigo. – Aplicar supositorio hecho de jabón humedecido con aceite caliente. generalmente en los niños. – Ingestión de agua después de haber comido tunas en ayunas y en gran cantidad. añadir una pepa de zapallo. – Ingerir en ayunas infusión de cuatro hojas de durazno y comer tres duraznos en ayunas por tres días. Este remedio funciona si el cuerpo lo acepta si es expulsado con vómito no sirve. sin embargo. a veces también se necesita una limpia con una mesa exclusiva para este mal. – Endurecimiento de los costados de la cintura. – Ingerir aceite de comer. – Consumo insuficiente de líquidos después de las comidas secas. – En las wawas. también las personas mayores son víctimas del estreñimiento por la mala combinación de alimentos y mal funcionamiento de los órganos digestivos. Síntomas – Dolor de estómago. – Consumo excesivo de durazno amarillo caliente. – Consumo excesivo de pan blanco mal cocido. – Exceso en el consumo de grasa. – En agua hervida de malva. ESTREÑIMIENTO 259 . Tratamiento – Ingerir infusión hojas de durazno y flor de rosas. – Sudor frío y calor a la vez. – Consumo excesivo de arroz graneado en abundancia. durante tres días.

Síntomas – Dolor de estómago. – Abundante traspiración del cuerpo. la dosis varía según la edad. Observaciones Esta enfermedad es típica de los niños. Tratamiento – Sobar o friccionar el estómago con huallpa untu (grasa de gallina). – Consumo de comidas frías e ingestión paralela de chicha. No se puede quebrar el empacho. se atribuye que contrajeron la enfermedad a través de la leche materna. – Consumo de mucha tierra por las wawas. eructos y pedos. – Imposibilidad de defecar. presentándose con mayor frecuencia en los recién nacidos. – Sensación de cansancio de todo el cuerpo. pan blanco. – Ingerir aceite comestible caliente: una cucharadita en recien nacidos. para personas mayores. más si está acompañado de jap’eqa se hace una limpia. – Hinchazón del estómago. También son causas de empacho las insolaciones. – Presencia de sarro blanco en la lengua. – Ingerir un vaso sopa de morcilla de cerdo. – Imposibilidad de orinar. – Ingerir agua de malva como refresco. – Preparar té de molleja de la gallina molida e ingerir según la edad. – Imposibilidad de expulsar gases. el frío en los recién nacidos y para evitar esta enfermedad la wawa debe tomar un poco de orín a los dos o tres días después de su nacimiento. cuarto vaso pequeño con un poco de sal y azúcar en personas adultas. – Exceso en el consumo de plátano y naranja. en las wawas. – Ingerir infusión de payqu tres veces al día durante tres días.260 – Ingerir bastante líquido después de las comidas secas. tostado de maíz blanco y comidas semicocidas. limpia el estómago. Causas – Exceso de comida después del destete (supresión forzada del amamantamiento materno al bebé). – No exederese en el consumo de comidas secas. – Presencia de flemas. EMPACHO . siendo la madre responsable por haber consumido alimentos contraindicados: arroz. – Náuseas y vómitos.

Tratamientos – Ingerir infusión caliente de amor seco. – Ojos con coloración roja. para “hacer humear” al enfermo. a veces suele aparecer en las celebraciones. – Erupción de granitos empuntados con presencia de pus. la enfermedad puede curarse rápidamente. Siendo la enfermedad enviada por alguna deidad. alambrillo) WILA APSTU 261 .Causas – Castigo de alguna deidad. incluyendo sus espinas. Síntomas – Temperatura. bailando toda la noche y causándo la muerte a más de tres personas. amor seco. tres veces al día antes de contraer la enfermedad. K’APAQ’A (alfombrilla. adquiriendo figura humana. – Contagio. Observaciones Si el tratamiento es bien aplicado. luego de tres días se tornan a granos grandes y de color rojo y se extienden por todo el cuerpo. – Dolor de cabeza. comunidades y ayllus enteros. iruich’u. – Enfermedad propia de la época de calor. canela. lo fundamental es evitar que el enfermo esté en sitios por donde corre el viento. – Enfermedad endémica. – Contacto con el viento contaminado. hasta que el enfermo se recupere. ch’uki k’anlli. Prevencion – Mientras dure la enfermedad no bañar ni lavar al enfermo con agua. – Ingerir infusión caliente de flor de tuna. – Ingerir infusión con leche de oveja hirviendo. tres veces al día hasta que el enfermo se recuper. ya que esto puede provocar su recaida que podría causarle la muerte. – Escalofríos. – Ingerir infusión de flor de tani tani. – Preparar sahumerio con excremento de avestruz. ayrampu. dos veces al día una en la mañana y otro en la tarde. – Escozor con ardor de los granos. Esta enfermedad puede afectar a familias. – Evitar el rascado o frotado de los granitos. sirve para inmunizar el cuerpo.

262 Causas – Castigo de alguna deidad. La alfombrilla y el sarampión son una pareja de enfermedad “macho y hembra. – Escalofríos. Prevención – Extraer la costra de los granitos de la persona enferma. Observaciones Se tiene la percepción de que la enfermedad es el castigo de Dios. – Inicalmente erupción de granitos de color negruzco y con pus en las puntitas en el rostro. – Temperatura. el uso de su costra como medio de prevención se ha generalizado en las comunidades rurales. Tratamiento – El mismo tratamiento que para la alfombrilla. comprando la misma a la personal enferma con una moneda de un peso. – Ingerir infusión de flor de tani tani. cuando el enfermo está presente. hombre y mujer”. Síntomas – Catarro o resfrío. – Ojos con coloración roja. – Contacto con el viento contaminado. adquiriendo figura humana. también funciona como vacuna. – Tos. sirve para prevenir la enfermedad. tres veces al día. esta enfermedad. SARANPIA (sarampión) . camina por las comunidades y es muy temida por presentar complicaciones de neumonía y diarrea. propio del verano. – Evitar el aseo de la casa. funciona como vacuna. abrir una pequeña herida en medio del antebrazo derecho de la persona sana e introducir esta escama. – Guardar en ollita de barro el esputo del enfermo. – Diarrea. – Contacto con personas enfermas. – Erupción de granitos pequeños en todo el cuerpo.

– Limpiar la boca del enfermo con ispi (variedad de pescado. Todo este preparadao debe ser juntado y amarrado en un aguayo nuevo. – Escalofríos. a los tres días de iniciado el malestar. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y kopal. luego acostar al enfermo con mucho abrigo. proveniente del lago Titicaca) y arrojarlo al agua. – Erupción de granos colorados alrededor de los párpados de los ojos. Hecha la limpia. la consecuencia más visible es dejar al enfermo muy delgado y con la piel oscurecida. – Erupción de granitos pequeños con coloración blanca en las encías. En caso de que no se trate bien a la enfermedad. – Imposibilidad de comer. – Lavar la parte afectada con agua de kopajira (agua ácida de mineral). Prevención Para evitar mayor complicación de esta enfermedad. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y ch’ak’a wanu (variedad de abono natural). Síntomas – Temperatura. así la enfermedad se distrae y libera a la persona. así como el sarampión y la alfombrilla persistan en una comunidad. – Erupción de granitos dentro de las amígdalas. es necesario hacer una limpia con un cordero blanco. se deja la mesa ch’allando (beber licor dejando caer unas gotas o un pequeño chorrito a la tierra. esta reaccionará enojada causando incluso la muerte. pásate compadrito. este sahumerio acelera las erupciones en tres días. “haciéndole humear” con incienso. éstos provocan tos. boca y lengua. en caso de complicarse produce la muerte. – Moler almidón y colocar sobre la parte afectada en forma de sulfa. Tratamiento – Ante la imposibilidad de comer del enfermo.Causas – Similares a las de la alfombrilla. visita otras comunidades compadrito”. pan con la costra de los granitos e hígado de cordero. para acelerar la evolución de las erupciones. luego el médico tradicional que lleva adelante la ceremonia debe pedir perdón de la enfermedad en nombre de la comunidad. limpiarle la boca con el pulmón de cabra negra y luego entregar la vísera a un perro negro. – Ingerir infusión preparada con variedad de espinas hervidas de planta medicinales. – Erupción de granitos menudos en todo el cuerpo. – Ojos con coloración roja. charango u otros instrumentos musicales. preparar una mesa con diferentes misterios. Observaciones Esta enfermedad se asemeja al al sarampión. de este modo la enfermedad se va mareando y bailando muy contenta a otra comunidad. En caso de que este enfermedad. se deposita en la cabecera de la persona enferma variedad de dulces. ESCARLATINA 263 . alcohol. como un gesto de convidarle a la Pachamama) y bailando con charango en un cruce de camino cantando la siguiente copla: “Pásate compadre.

posteriormente aplicar exteriormente sangre fresca de vizcacha. – Montar a un animal cuando está mojado. – Escalofríos. También es asumida como purgación por los pecados carnales cometidos. Tratamiento – Lavar los genitales con agua y jabón. – Dolor y ardor de los genitales. – Presencia de heridas con costras en los genitales. – Lavar los genitales con agua de lanphaya (variedad de mineral blanco) hervida. produciéndose su contagio generalmente en las fiestas. En caso de no ser curada puede producir la muerte. JATUN UNQUY. – Ingresar en una zona donde el excremento de los animales o abono produce vapor.264 Causas – Relaciones sexuales con varias personas. – Moretes en las partes afectadas. Prevención – Practicar lavados vaginales con agua hervida de la semilla de palta molida. fundamentalmente durante las noches. – Contacto sexual. cola de caballo y uña de gato. – Escozor en las partes ocultas (genitales). – Sentarse en el vapor que se produce en la tierra. – Olor fétido producido en los genitales. andrés huaylla. asimismo. – Llagas y/o heridas en los genitales. quinua amarga. antes y después de las relaciones sexuales. Síntomas – Temperatura. aplicar lanphaya pulverizada exteriormente. WANT’I LLAGAS (enfermedades venéreas) . – Presencia de pus en los genitales. Observaciones Esta enfermedad es atribuida a la falta de higiene. recomendado especialmente para las mujeres. y raíz de romasa hervida. – Evitar relaciones sexuales con mujeres u hombres desconocidos. – Sentarse u orinar sobre el orín del burro. – Para purificar la sangre aplicar exteriormente sangre de perro. los contrayentes se quejan de dolores en los genitales. – Ingerir infusión de llantén hembra y macho.

estrella de mar macho y hembra (planta medicinal) y lacre (variedad de colapis) pulverizado. baños de cabeza y cintura con orín de hombre (varón) hervido. la sangre es el líquido elemental de la vida. agregando una copita de singani. volviéndose muy débiles ante la presencia de otras enfermedades. – Náuseas. posteriormente. Dentro la percepción de la persona andina. hacer humear con alucima. goma y barro pulverizado. – Zumbidos en el oído. friccionar la espalda con grasa de gallina y hacer reposo. sewenqa y hojas de higo. LLAWAR APAY (hemorragia vaginal) 265 . pues así disminuyen sus años de vida. – Falta de cuidado durante la menstruación. Síntomas – Sangrado vaginal. en la región lumbar. – Ingerir tres veces al día y durante tres días el siguiente preparado: pluma de cóndor y flamenco quemadas y pulverizadas. agregando sulta sulta. aunque sea para análisis de laboratorio. – Golpes fuertes. recina (especie de sebo de vela) y kopal. – Aplicar cataplasma de clara de huevo batida. – Mareos.Causas – Hacer mucho esfuezo al levantar cosas muy pesadas. posteriormente. – Ingerir agua de thaqo (semillas dulces). – Dolor de cabeza. – Palidez del rostro y cuerpo en general. – Aborto. – Dos veces al día y durante una semana ingerir infusión de berenjena de flor azul. – Inhalar alcohol puro y mojar la cabeza con agua fría. – Falta de claridad y presición en la visión. agregando un pedazo de huevo seco. esta la razón por la que rechaza que se les extraiga su sangre. – Falta de cuidado después del parto. marancila. ocasiona la muerte instantánea de la persona. Tratamiento – En reposo. – Debilidad y desgano general del cuerpo. – Dolor de espalda. Observaciones En caso de que la hemorragia no sea atendida a tiempo.

eucalipto. dos tablitas de chocolate y una copita de singani. LLAWAR QASAY KUSQA (tumor en el útero) . ingerir infusión de alucima.266 Causas – Hacer el aseo de los genitales durante la menstruación. aumento de volumen en la zona donde se encuentra la matríz. existe confusión en el diagnóstico porque se cree que la mujer está embarazada. leche y huevo. – Náuseas. – Falta de apetito. las veces que se considere necesarias. haba verde. – Dolor de cabeza. – Coagulación de sangre dentro la matriz después del parto. orégano. sihuenqa. – Ardor de los pies. Observaciones Se atribuyen estos tumores a la coagulación de sangre dentro de la matriz. – Dos veces al día durante tres días. Síntomas – Dolor de estómago. lacayote. Tratamiento – Ingerir infusión de orégano. de no ser atendida inmediatamente la muerte es inminente. ortiga macho. castilla ruda y kincha male. – Baños de vapor con molle. – Adelagazamiento. durante la menstruación. – Consumo de alimentos y frutas frescas como la sandía. limón. papaya. – Dificultad para caminar. – Exteriormente. – Bañarse en aguas termales. La presencia del médico tradicional es elemental en caso de maldición.

* Pellizca y cuenta sus dedos de la mano. la madre o algún otro integrante de la familia a quien quiere mucho. sin extrañarle demasiado. por la pena ante la ausencia del padre. haciendo ver estos elementos al niño. Síntomas – El enfermo: * Se pellizca su nariz a cada rato. echar mixtura de colores en un bañador con agua o colocar una cinta roja. – Para el enfermo fabricar un collar con la nariz del zorro y haciéndole besar. – Ausencia sentida de uno de los componentes de la familia. toronjil y otros. – Estado pensativo. hacer que el niño observe correr el agua con las mixturas. Observaciones Esta enfermedad se presenta generalmente en niños menores de seis años. Prevención En caso de que algún integrante de la familia se ausente. – Diarrea. – Para los niños. el tratamiento consiste generalmente en distraer la atención del enfermo para disminuir la pena. * Se estira sus cabellos queriendo sacarlos. – Ingerir en agua fría o tibia rumi unquitu (piedrecitas de color café) pulverizado y diluido. llevarles al río y ahí echar mixtura de colores. pena) 3.Causa – Supresión del amamantamiento a la wawa. clavel. que repita el siguiente verso: “A cada rato diciéndole perrito. perrito. perrito”. – Exceso de llanto. – Falta de apetito. Enfermedades combinadas 267 . se hace esto para que la wawa tenga un símbolo visible de quien está ausente. Tratamiento – Ingerir agua de flores de rosa. – Ingerir agua donde se ha lavado una partecita de la ropa sucia de la persona ausente. – Aburrimiento. Por ello. éste deberá atar en la muñeca de la wawa un lluk’i q’ayto grueso (hilo grueso hilado hacia la izquierda) o mojarle la frente con la saliva de la persona que se ausentará. – Exceso de suspiros. – En el mismo caso. LLAKIY FUTIY (amartelo. – En los niños falta de ganas jugar.

Prevención – Escuchar música agradable. cigarrillos. PHUTIY. – Exceso de suspiros. – Para lograr conciliar el sueño ingerir ch’ichi (parte sucia del río) hervido. – Realizar actividades de distracción: excursiones al aire libre. – Problemas económicos. – Falta de trabajo. – Ampliar las relaciones de amistad.268 Causas – Muerte de un ser querido. – Problemas amorosos. THUKU UNQUY (pena) . – Otros vicios. – Mareos. Tratamiento – Bajo la almohada depositar flores de manzanilla para lograr conciliar el sueño. – Falta de apetito. – Oración a los seres naturales. – Estado pensativo. – Practicar algún deporte. el agua utilizada debe ser agua extraida del medio de un río antes de que los rayos solares lleguen a dicho lugar. Síntomas – Ausencia de sueño. – Hinchazón del pecho izquierdo. – Bañar la cabeza con agua de retama y nabusa (planta medicinal). – Estreñimiento. agregando estrella de mar hembra y macho y sangre de murciélago. boca seca. – Problemas familiares. – Ingerir agua de diferentes flores. – Exceso en el consumo de bebidas alcohólicas. el aire que circula baja la depresión. LLAKIY. p’ijcheo (consumo de hojas de coca). Observaciones Esta enfermedad suele presentarse debido a muchas preocupaciones y problemas que se enfrentan en la vida. – Ausencia de un ser querido. indistintamente se esté en el campo o en la ciudad. – Dolor de cabeza. – Falta de humedad en la boca.

– Ingerir infusión de de chachakuma y sal de salinas chiqji (variedad de sal en piedra) hervida. – Consumo de comidas quemadas. ñak’athola y perejil. nuez moscada. – Aplicar estómago cataplasma de ñuqchu machucado y kopal molido. – Ingerir un vaso de infusión hervida de malva y jabón rallado. se recomienda el uso de hierbas calientes. – Preparar infusión de perejil. jarma y azufre de comer. Tomar medio vaso en ayunas durante una semana. – Comer testículo de cerdo con un poco de sal. En caso de que se presente también con jap’eqa no son suficientes las infusiones. – Consumo de pan caliente del horno con carne de chancho. perro o fetos de animales. las hierbas verdes y WIQSA NANAY (dolor de estómago) 269 . – Mascar y comer chachakuma. Observaciones Esta enfermedad puede causar muerte instantánea. aceite de comer y medio limón. es necesario realizar una limpia con alguna oveja. – Ingerir en infusión durante tres días en la mañana y en la noche. media cucharillita de bicarbonato de soda y una copita de aceite comestible. Tomar medio vaso en ayunas y en la noche antes de dormir. – Exceso de rabia. – Tres veces al día ingerir infusión de koa koa (muña.Causas: – Permanencia en el frío. agregando una copita de aceite de comer. pulverizados y hervidos. – Consumo de alimentos preparados con falta de higiene. payqu. – Tres veces al día ingerir infusión hervida de orégano. cabra. – Presencia de lombrices del estómago. – Mascar y triturar en la boca un poco de nuez moscada. – Mascar la coca con un poco de bicarbonato de soda. sirve como purgante. – Ingerir infusión de hojas de coca o de anís. si las dolencias son ocasionadas por el frío. Tratamiento – Varias veces aplicar ramitas de molle calientes sobre la barriga. flor de rosa. a fín de hacer el cambio y entregarlos a cuenta de la persona enferma en el lugar donde le agarró el espíritu maligno. durante una semana. Sin embargo. – Consumo de comidas fermentadas. ajos de castilla (ajo grande) y azufre de comer. – Ingerir orín de persona con sasawi. copal y alucima molido. – Abrir la panza (estómago) del animal carneado e inhalar el olor que emana. – Consumo de comidas a medio cocer. – Ingerir infusión de payqu. esmillo) hervida. ajo machucado. – Preparar infusión con tres semillas de chirimoya pulverizadas. – Tres veces al día ingerir infusión de chachakuma. – Ingerir infusión de manzanilla. – Ingerir infusión de saliva hervida.

etc. Es fundamental también distinguir las causas de la enfermedad para la aplicación del tratamiento correcto –purgantes. – Cuando es por el frío: aplicar fomentos de orín caliente y bañar todo el cuerpo de la wawa.270 frescas se toman en infusión y las hierbas secas aconsejan hervirlas por lo menos unos cinco minutos. – Diarrea constante y con olor a fuego quemado. – Exposición de los pañales de la wawa a la intemperie durante la noche. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. mientras que en otras hace falta un puñado. brote de los dientes. asimismo tomar en cuenta que el exceso de uso de hierbas puede provocar otros malestares ya que se utilizan según sus propiedades de calor y frío. laxantes y antiespasmódicos– en el tiempo pertinente. Tratamiento – Cuando es por el calor: aplicar en las axilas y barriguita (estómago) de la wawa cataplasma de ñuqchu con orín. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. – Exceso de llanto. – Fatiga. – Diarrea de color verde. cuando la enfermedad es producida por el frío. AYKASQA-AYKA (variedad de diarrea) . cuando la madre ha estado expuesta al sol por largos periodos de tiempo. – Enfermedad que precede a algunas evoluciones de la wawa: gatear. en la zona sur de Potosí esta misma enfermedad recibe el nombre de orejo. – Baja temperatura en el cuerpo. Esta enfermedad es curada exclusivamente por médicos tradicionales y si no es tratada a tiempo puede producir la muerte. Son las madres de familia quienes conocen este mal y hacen referencia al mismo con la siguiente expresión: “Mi wawa va a aprender algo nuevo o le van a salir sus dientes por eso se está enfermando con ayka”. – Dolor de estómago. hablar. Síntomas – Temperatura. es importante diferenciar las hierbas entre qari y warmi (hombre y mujer) pues dentro la cosmovisión andina todo es par. se presenta generalmente en niños menores de tres años y es más frecuente en los recién nacidos cuando sus pañales son expuestos al sol demasiado tiempo o cuando se dejan secar hasta la noche. Cabe destacar que la cantidad hierbas usada varía. en algunos casos es suficiente una pizca. Causas – Exposición excesiva al sol de los pañales de la wawa. – Emblanquecimiento de los ojos. cuando la madre está resfriada. caminar. Observaciones La enfermedad se produce por el calor o el frío.

siendo la enfermedad de carácter espiritual no se puede curar en los hospitales. – Diarrea y vómitos ante el consumo de cualquier comida. – Erupción de granitos alrededor de los labios de la boca. ratón. luego k’epicharlo (abrigarlo en exceso) en un pañal negro durante dos horas y finalmente bañarla con agua de romero. la wawa se arrastra por el suelo emitiendo un sonido similar al del animal. URIJA1 (orejo) LARFA2 271 1 2 En quechua. – Abultamiento del estómago. castilla ajo. * En agua hervida preparar tierra del cementerio.Causas – Inhalación del olor de personas muertas en los velorios. – Enflaquecimiento. en caso de no ser atendida a tiempo puede causar la muerte. Cuando el mal es causado por el sapo o la vibora. Síntomas – Llanto frecuente. * Walthar (envolver) a la wawa en bosta fresca de vaca durante una hora. – Pérdida de ganas de consumir la leche materna. – Diarrea de color amarillo y blanco. * Durante tres días ingerir infusión de muña en ayunas. – Calenturas. colarla e ingerir. . muña. perro. – Inhalación del mal olor generado por los animales muertos: sapo. * Hacer vapores de muña o k’ua k’ua hirviendo. Tratamiento – En caso de animales muertos: dos veces al día ingerir infusión de awaya wancara. En aymara. – En caso de personas fallecidas: * Reventar los granos de los labios de la boca. etc. Observaciones Esta enferemedad es propia de niños menores de cinco años.

en forma de sulfa. Síntomas – Calor de la parte afectada. – Aplicar cataplasma de barro y huevo. – En caso de caída o pérdida de los dientes: ingerir caldo de charque (carne deshidratada al sol) de zorro y zorrino. kopal. A veces este tratamiento produce ampollas exteriores. – En caso de saqra (mal espiritual): aplicar en el diente. – En caso de dolor: Ingerir infusión de clavel y romero. uno en la base en forma de boca y otro más grande en la tercera 1 2 En quechua. wak’i y resina pulverizados. – Imposibilidad de tomar agua fría o caliente por el dolor que éstos producen. – Maldición. – La intesidad del dolor ha hecho que muchas mujeres afirmen que es aún más doloroso que el parto. Observaciones Uno de los tratamientos más extendidos entre la población de Tinquipaya es hacer dos agujeros en una olla de barro. Prevención – Se recomienda el pijcheo de coca para evitar las caries. – Consumo de dulce en exceso. – Sujetar el millu en la axila izquierda y aplicar hueso molido de león al diente afectado. En aymara. – Dolor de cabeza. coca menuda y castilla ruda. – En caso de pus: en el diente o muela aplicar un pedazo de algodón empapado en aceite de comer y sal. – Dolor en las muelas o dientes. KIRU NANAY1 . – Jap’eqa (agarrado por la tierra). – Exteriormente en la zona donde se produce el dolor. – Exteriormente aplicar cataplasma de lombriz pulverizada. siendo que las hojas de coca protegen los dientes y los calcifican Tratamiento – En las caries del diente o muela afectada insertar semilla de limón pulverizadas. – Estado de aburrimiento. – En caso de viento: aplicar alucima. – Exposición al frio. aplicar un cataplasma de ajo pulverizado mezclado con llama untu (grasa de llama). – Consumo de agua contaminada con k’ama (gusanos). – Exposición al viento.272 Causas – Exceso de calor o frío. – Embarazo. diente de león pulverizado en forma de sulfa y hacer humear con pelo de cerdo.K’AMA2 (dolor de muela) .

– Exposición al viento. otalgias) . entonces añadir sobre ella semilla de cebolla y alucima engrasada con llama untu. introducir la punta al oído y prender fuego en la base. – Impacto. aplicar cuatro gotas al oído. – Dolor localizado con presencia de punzadas.parte de la olla. en caso de jap’iqa se debe hacer una limpia y cambio del ánimo. – Jap’iqa por la tierra. Tratamiento – Preparar gotas para el oído con pluma de cóndor quemada y semilla del pulu. – Hacer un tapón para el oído con incienso o kopal envuelto en algodón. tres veces al día hasta que el dolor calme. – Dolor más intenso en la noche. – En caso de aire: fabricar un cono con periódico. para introducir la reja (muelle de camión). – Exposición a ruidos fuertes. el dolor de muela se pierde de forma definitiva. el humo generado saca el aire del oído. – En caso de viento exterior: “hacer humear” con resina. En caso de calor añadir al agua jugo de wiñay wayu. – Lavar el oido con agua de semilla de alvarillo hervido. Síntomas – Dolor de cabeza. – Maltrato y manipulación del tímpano por objetos extraños y punzantes. el humo debe ser inhalado por la persona que padece el dolor de muela. 273 Causas – Exposición al frío y el calor. – Ingreso de agua al oído. alucima y kopal. NINRI NANAY (enfermedades del oído-otitis. estruendos. Una vez realizada la ceremonia. – En caso jap’iqa: sale pus y el estado de ánimo se vuelve aburrido. golpe. Debajo de la olla se pone un plato blanco limpio con agua y ahí sale el gusano de dolor de muela o k’ama. ambos pulverizados y mezclados con un poco de agua. Luego calentar la reja hasta que esté candente. – En caso de pus: hacer un tapón para el oído con semilla de quinua envuelto en lana de vicuña. – En caso de viento interior: “hacer humear” el oído con el cuerno de la cabra.

luego dejar todo en un lugar donde camina la gente. alucima y chivo de color plomo o gris. chuki con canela. – Comer furk’a de angula (lacayote ovalado cocido en horno). – Malestar general. – Decaimiento general. no a la picadura del mosquito anofeles. – Dolor de cabeza. posteriormente reventar en el cuerpo del enfermo cayto hilado de llama blanca. – Diaramente ingerir caldo de carne de zorrino hasta lograr el restablecimiento pleno del enfermo. Tratamiento – Cada que las molestianse manifiesten ingerir infusión de chachakuma con pupusa y sasawi. – Susto repentino al ver a un sapo o víbora en la orilla del río. evitando problemas de salud que se podrían presentar en el camino. a ellos y/o a sus animales. – Dos veces al día ingerir. – Pérdida de memoria durante el escalofrío. – Hacer la limpia con el siguiente preparado: maíz kuti. Observaciones Esta es una enfermedad propia de los lugares cálidos (valle y trópico). propiciar un susto al enfermo así la enfermedad se asusta y desaparece definitivamente.274 Causas – Caminar en lugares ariscos y de topografia accidentada. – Palidez del rostro. – Cuando suceden los escalofríos. así los mantienen conformes y satisfechos. – Cansancio. cuando las personas del altiplano se trasladan al valle y trópico. por esta razón. tres platos de llumpaj’a de maíz blanco y gris. raquítico. infusión de quina quina. Síntomas – Temperatura en algunos momentos. hasta que desaparezcan los síntomas de la enfermedad. Dentro la cosmovisión indígena se la atribuye al susto. – Ingerir agua en lugares malos (con mala energía). durante esos momentos el comportamiento del enfermo se asemeja a la de un chivo borracho. – Pescar en lugares no adecuados. – Extremadamente delgado. – Bañarse o lavarse en lugares malos. negra y paqu u ch’unpi (plomo o café). – Escalofríos por horas. CHUQCHU TERCIANA (paludismo) . en la mañana y en la noche. previamente entregan una waqth’a (ofrenda) para las deidades y espíritus desconocidos.

aflicción. una sola vez. todo pulverizado. – Ingerir infusión de mitad de estrella de mar retostada y molida agregando murciélago pulverizado hasta curar la enfermedad. – Desenterrar y sacar tapados (monedas enterradas de los chullpas dentro de una cerámica de barro). Observaciones Existen tres clases de ataques o convulsiones que se presentan y las causas son las siguientes: a) Mucha pena y pensamiento.Causas – Pena. corta pelo y hormiga roja. Síntomas – Oscurecimiento de los ojos. – Presencia de baba. – Ingerir sangre fresca de kulkuta (palomita de ojo rojizo). . agregando sangre de tortuga. caso contrario puede provocar la muerte. T’UKURI1 (ataque. – Emblanquecimiento de los ojos. – Dolor de cabeza al amanecer. – Ingerir infusión de murciélago pulverizado y retostado. – Ingerir infusión con murciélago y tres o cuatro abejas negras grandes. convulsiones) 275 1 En aymara. Tratamiento – Para las mujeres: tomar azufre molido en orín de hombre. – Ingerir sangre fresca de cerdo con faway rumi pulverizados. – Desenterrar los huesos de chullpa. – Ánimo meditabundo. – Sensación de que la cabeza da vueltas. – Pérdida de conocimiento y a consecuencia de ello caídas frecuentes. – Para varones: tomar azufre molido en orín de mujer. – Comer huevo de luli (picaflor). b) Susto. – Palidez de la piel. – Ingerir leche de burra negra. – Saqra jap’isk’a (agarro en lugares malignos). Se aconseja que el tratamiento sea inentirrumpido hasta el completo restablecimiento. c) Saqra jap’isk’a (agarrado por un espíritu maligno). El saqra jap’isk’a es curado solo por los médicos tradicionales que son espiritistas.

La atención del parto se realiza posición vertical. etc. San Bartolomé. Síntomas – Dolor de estómago. este preparado calienta el cuerpo. – Ingerir infusión de molle y ch’akira. paralelamente “hacer humear” con excremento de burro. Observaciones Dentro la población de Tinguipaya el parto llamado juyqu unquy (sin ojos.276 4. – Ingerir infusión de perejil. paralelamente “hacer humear” con rama de molle. Tratamiento – Frotar el estómago con grasa de gallina. kinsa k’uchu. kopal y quinua. – Ingerir infusión de molle y “hacer humear” con rama seca del molle. agregando semilla molida de zapallo. sucede indistintamente en el día o la noche). – Ingerir infusión de flor de retama. agregándo jabón rallado o una copita pequeña de aceite de comer. generalmente los partos se producen cerca de las fiestas religiosas: mamita Candelaria. – A veces flema con sangre. de rodillas o sentada sobre algún cuero de oveja o chivo. – Calentar 1/2 l de cerveza negra e ingerir agregando carne molida de víbora seca. Es común acelerar el proceso de parto con plantas medicinales. – Dolor de espalda. el tata San Miguel. sucede después de los ocho o nueve meses de embarazo. la parturienta se sostiene de una barreta. . – Bota agua por los genitales. Enfermedades del parto RUNA UNQUY (parto) Causas – Considerada enfermedad propia de las mujeres. este sube la temperatura del cuerpo. generalmente en luna llena y luna nueva.

– Dolor de cabeza. – Agarrado por algún mal de la naturaleza (jap’iqa). verbena. – Frotar el vietre con grasa de gallina. pues la Pachamama es madre tierra y se establece ya. esto quiere decir que el parto va a ser muy difícil y demorará. Observaciones Para la atención del parto. En aymara. – Ingerir infusión de ith’apallu. – Aplicar cataplasma de hígado de cordero sobre el vientre. sihuenqa (planta medicinal) hervidos. – Escalofríos. realizar el manteo (sobre una cobija depositar a la mujer embarazada y elevarla al aire repetidas veces). carbón molido de k’iñua (plantas medicinales) y k’analla molido. Si la wawa nace de pies. siendo buena señal para la conducción del parto. dicen que será curandero cuando sea mayor. En cambio. una relación con ella. se ha dividido a este en dos tipos: juqu partu (parto húmedo) y ch’aki partu (parto seco). desde el nacimiento. – Ingerir un vaso de infusión de qanalla de china plato (trozo de cerámica de plato de mujer) hervida. Tratamiento – Si la wawa está en posición transversal. hacer hervir el preparado en olla de barro nueva. . en el parto seco no se ve la presencia de sangre. – Pérdida de sangre a través de los genitales femeninos.Causas – Insolación de la mujer embarazada. sólo agua. Síntomas – Dolor de estómago. – Miembros inferiores fríos. – Ingerir un vaso con jabón rallado en agua tibia. – Temperatura baja del cuerpo. – Maldición de otras personas. – Hacer que la paturienta sople dentro de una botella verde. – Ingerir infusión de zanahoria agregándole comino molido. – Ingerir infusión de sewuenqa. El parto en las comunidades de Tinguipaya es atendido en el suelo. durante el trabajo de parto húmedo sale la sangre y el agua (líquido amniótico). – Ingerir una copita de aceite de comer. PARISTA MANA UNQUY ATIQTIN1 CH’IWACHA JAKANA2 (retención de placenta) 277 1 2 En quechua.

picota. secar en la sombra y luego guardarla en un cajoncito. etc. Observaciones Cuando la placenta no se lava bien. lápiz. infecciones. libro. lavarla bien. cuando es mujer.). pues ahí está protegida de todos los males. La placenta siempre debe enterrarse dentro de la casa. pues puede ser desenterrada por los perros o algún otro animal. estudiante. la placenta se entierra con pala.. PARISA (la placenta) . hemorragias. Siendo que la placenta es inicio de la vida misma. revisar que no falte ni un pedazo. echando mixtura y ch’allando. tejedora etc. no se concibe desecharla como basura o quemarla. – Enterrar la placenta con chalwa uchu (sal y ají colorado) dentro de la casa. Si esto pasa la parturienta sufrirá de muchos dolores y molestias en el futuro (gangrena. – La placenta se debe enterrar dentro de la casa. como símbolo de trabajo y/o estudio. enterrarla en el patio constituye un riesgo para la parturienta. etc.278 Tratamiento – Una vez expulsada la placenta. cocinera. por ello se debe entregar como agradecimiento a la Pachamama. cuando el bebé es varón. las manchas de la cara de la madre no se borran y tienen dolores constantes de espalda. se entierra al lado de la q’uncha (fogón a leña) para que sea una buena trabajadora. dolores.

Se tiene la creencia de que la parturienta no debe tomar caldo de gallina porque su consumo da lugar a constantes embarazos. además a sostener la espalda para que sea dura. – Ingerir infusión de sewenqa durante tres días y tres veces al día. alimentación – Ingerir por siete días caldo caliente de cordero y chuño con aji ulukipa o chachakuma. – Ingerir infusión de manzanilla. Tratamiento. – Aseo del cuerpo con agua de castilla y ruda al levantarse de la cama. en caso de estómago. La alimentación para la parturienta debe contener el consumo de carne preparada según la costumbre del lugar. – Ingerir infusión de hojas coca con un poco de licor.Síntomas – Escalofríos. – Dolor de cabeza. – Friccionarse los pies y manos con wallpa untu (grasa de gallina). – Temperatura baja en el cuerpo. – Abundante apetito. por lo menos durante una semana. la faja (cinturón tejido de lana) ayuda a la matriz a volver a su estado y posición normal. – Dolor de estómago con retorcijones. DESPUÉS DEL PARTO 279 . Observaciones Se tiene la costubre de que las mujeres después del parto deben fajarse (ponerse faja en la cintura a modo de cinturón) el estómago para que la matriz no se suba hacia arriba y no quede grande. – Sensación de estómago vacio.

luego pasar este preparado en agua tibia para que la enferma lo ingiera una sola vez. SOBREPARTO (sepsis puerperal. – Ingerir sopa de hueso del cóndor. – Cocinar inmediatamente después del parto. otras tienen la costumbre de untar llama unt'u con pupusa pulverizada caliente en los dedos del pie. – Hinchazón de pies. Observaciones Esta enfermedad es generalmente producida por el frío y el calor. Síntomas – Escalofríos. tomar de una sola vez. – Falta de cuidado después del parto y exposición al viento. ya que se considera que el cuerpo está abierto. – Dolor de párpados. las uñas de los dedos de la mano y de los pies de la parturienta. – “Hacer humear” con alucima. manos y ojos. Si la mujer después del parto sale hacia un campo abierto. cabello de la misma persona y romero. En la cosmovisión andina es importante el reposo después del parto. primero debe lavarse las extremidades inferiores.280 Causas – Falta de reposo después del parto. superiores y la cara con agua hervida de romero. – Hacer sahumerio con la pluma del cóndor. y hacer que ella inhale el humo. – Dolor de cabeza. en caso de ser producto de la insolación es más peligrosa. – Preparar sahumerio con cabello de la parte posterior de la cabeza. – Insolación (intiman quñiykuchikuqtin). quemarla y luego pasarla en agua hervida para tomar. en ese caso. produciendo a veces la muerte. – Ardor en la palma de las manos y en la planta de los pies. agregar miel de abeja y una copita de singani. hay que “hacerse humear” con bosta de vaca. en algunos casos se llega a reposar hasta un mes. – Higiene inmediata después del parto o contacto con el agua fría. – Ingerir infusión de dos plantas medicinales diferentes. pelo de chancho. Tratamiento – Para calmar el dolor de estómago (en estos casos nos referimos al vientre) propiciar la salida de la sangre que ha quedado dentro el vientre. Siendo que el cuerpo de la mujer hace gran esfuerzo en el momento de parto. caso contrario puede producir la muerte. – Mojarse en la lluvia. recaída) . una sola vez. Esta enfermedad a veces causa ceguera. – Ingerir infusión de huallpa chaki y romero (plantas medicinales) hervida. es necesario su reposo por por lo menos una semana. – Dolor de estómago. ingiriendo una botellita de aceite de recino. ya que la gangrena penetra al interior del cuerpo.

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