Está en la página 1de 284

La experiencia de Tinguipaya

Plantas medicinales

Alberto Camaqui Mendoza

Esta publicación forma parte del Proyecto editorial de la Cooperación Italiana en la Región Andina

Plantas medicinales. La experiencia de Tinguipaya Alberto Camaqui Mendoza 2da. edición 1º edición: marzo 2007 Diseño interiores y tapa: Fotografías e ilustraciones: extraídas de la 1º edición Edición & producción: Percy Mendoza Lic. Cristóbal Corso Cruz.

Editorial Gente Común Teléfono: 2214493 editorialgentecomun@gmail.com © Alberto Camaqui Mendoza © Cooperación Italiana © Embajada de Italia en Bolivia © Editorial Gente Común

Edición

Depósito Legal: 4 -1- 1723 - 09 ISBN: 978 - 99954 - 751 - 3 - 0 Impreso en Bolivia 2009

Proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”

El proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”, estudiado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana en La Paz en conjunto con la Embajada de Italia en Bolivia, identifica una nueva fase en el marco de los Programas de Cooperación que Italia viene desarrollando en la Región Andina desde hace más de veinte años. La iniciativa, pensada para otorgar la justa colocación y difusión a un conjunto de textos de indudable valor científico y cultural, también tiene, entre sus finalidades, la capitalización de los resultados de algunos proyectos ejecutados por la Cooperación Italiana y por las Organizaciones No Gubernamentales italianas en su consistente trayectoria de cooperación en los países de la sub-región. Desde hace más de veinte años, la Cooperación bilateral italiana está presente en el área andina con iniciativas de desarrollo en varios sectores y temas prioritarios. Se han ejecutados programas en el área de salud, de protección de los derechos de la infancia, de agricultura y desarrollo rural, de turismo, de gestión sostenible de los recursos hídricos y de protección del medio ambiente; y en las áreas de energía, desarrollo alternativo, emergencia y seguridad alimentaria; y de formación y educación, entre otros. En el mismo contexto, la Cooperación italiana ha desempeñado un rol importante a través del marco multilateral, también regional, así como en el área de la emergencia y de la Ayuda humanitaria. El importante esfuerzo de todos los actores de la Cooperación Italiana ha sido reconocido tanto por la población local como por las instancias gubernamentales y locales, muy involucradas en cada una de las iniciativas desarrolladas. Esta línea editorial surge, en primer lugar, con el propósito de poner al alcance de un público todavía más amplio –sea éste académico, técnico o sencillamente interesado en conocer más

lo de los actuales territorios de Bolivia. incluyendo la publicación de obras inéditas. sean universitarios. en el marco de la Cooperación italiana a nivel internacional. Respondiendo hoy a la necesidad de una más profunda difusión social de dichos productos se ha ideado la presente colección editorial al alcance de diferentes interlocutores y de un número mayor de destinatarios. la mayor importancia asignada por parte de la Dirección General para la Cooperación al Desarrollo (DGCS) del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia a los países andinos en lo que concierne a las actividades de Cooperación al desarrollo. limitada a los operadores especializados de la cooperación técnica internacional. En tercer lugar. De ahí que la Oficina de Cooperación en La Paz ha podido canalizar los recursos necesarios para activar la iniciativa editorial. organismos internacionales u organizaciones no . Aquella elección sigue siendo hoy muy significativa. Esta Oficina. Perú. La re-organización implementada en 2008 en la Oficina de La Paz se traduce hoy en la intensificación de las relaciones con los interlocutores locales. el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina” abarca un horizonte amplio. la función divulgativo-informativa de varios de estos productos literarios de la Cooperación ha sido. este proyecto editorial se dirige a la correcta difusión –en términos de visibilidad– de las mejores obras originadas en el marco de las recientes experiencias de Cooperación al desarrollo en la Región Andina. En segunda instancia. Ecuador y Colombia. La colección incluye productos literarios en el marco de proyectos y estudios realizados en estos cuatro países prioritarios para las políticas de Cooperación al desarrollo del Gobierno de Italia. en este sentido. puesto que Bolivia representa el lugar de coordinación de las operaciones en los cuatro países andinos y el centro de análisis. técnico y educativo. cuando se estableció en La Paz el punto de referencia para la Cooperación Italiana en la Región Andina. modalidades y tipologías de Cooperación al desarrollo. por ende. –instituciones. en el marco de la valorización del trabajo de los varios operadores italianos presentes en la subregión. con el objetivo de crear un ‘Sistema Italia de la Cooperación’. El contexto geográfico de referencia para esta iniciativa de recuperación y divulgación editorial resulta ser. también del mundo académico o técnico-especializado. Cabe destacar. totalmente operativa desde mayo de 2008.de cerca el universo de la cooperación– una serie de obras caracterizadas por su nivel científico. A raíz de esto. sean técnicos y operativos. tal vez. ya largamente adoptadas en distintos contextos. observación y evaluación de las estrategias regionales de la cooperación gubernamental italiana. La posibilidad de convertir en realidad ese concepto tiene origen en las nuevas herramientas informativo-comunicativas instituidas por la DGCS por el trienio 2009-2011. reconocible e identificable. agencias de cooperación. El concepto de elaborar una colección que incluya algunos de entre los mejores textos producidos por los actores –gubernamentales y no gubernamentales– de la Cooperación Italiana brota de la reflexión conjunta entre la Oficina de Cooperación y la Embajada de Italia en La Paz. países de competencia de la Oficina Regional de la Cooperación italiana en La Paz. capaces de representar nuevas experiencias. existía ya desde la mitad de los años noventa.

Rosangela Cossidente e Indira Elisabeth Caposiena. y al personal técnico que ha contribuido. Por la realización de esta iniciativa se quiere expresar un agradecimiento especial a la Editorial Gente Común en La Paz. En este contexto se sitúa el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”. quienes han ejecutado las muchas tareas que permitieron realizar este trabajo editorial destacando calidad y empeño. investigaciones e informaciones elaborados en el marco de programas de cooperación evidenciando las mejores prácticas e insertándolas en una herramienta editorial que permita evaluar la replicabilidad de las intervenciones y de las metodologías elaboradas en diferentes contextos. su apoyo al trabajo de la Cooperación Italiana y su cercanía a los objetivos de desarrollo del país. contribuyendo a fortalecer el valor técnico y científico que requiere un proyecto editorial de esta naturaleza. que se ha convertido en una de las disciplinas fundamentales de las estrategias de ayuda a los países en desarrollo. quien.gubernamentales– asegurando continuidad al fortalecimiento de la Cooperación Italiana en la Región y dando el seguimiento a las reflexiones formuladas en el encuentro de Ciudad de Guatemala (4-5 Diciembre 2007). en consideración de su precioso aporte intelectual a la iniciativa. entre ellos. Doménico Bruzzone. Todo lector encontrará motivos propios para acercarse a un sector. También queremos agradecer a la Embajada de Italia en Bolivia en la persona del Embajador Silvio Mignano. a su Director. el de la Cooperación al desarrollo. asumiendo rasgos laborales y enfoques programáticos altamente profesionales y con fuerte significado político. a las cuales se les agradece el haber proporcionado sus textos e investigaciones. Chiara Lenza. apoyará en difundir y capitalizar las obras técnicas de la Cooperación Italiana en la Región Andina. que pone a la disposición de todos unos textos. Lorenzo Leonelli. Un agradecimiento más va a la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz. gracias a un convenio dedicado.Roma . En fin. este trabajo no hubiera sido posible sin la participación de todas las ONG y asociaciones que han apoyado la iniciativa. Paolo Gallizioli. dónde se produjeron sólidos valores y líneas guía para el futuro. Ministro Elisabetta Belloni Direttore Generale Direzione Generale per la Cooperazione allo Sviluppo Ministero degli Affari Esteri .

8 .

siendo habitualmente utilizada para resolver los problemas de salud y enfermedad de la población. se ha buscado explorar la relación entre los diferentes sistemas sanitarios de Potosí –sistema biomédico y medicina tradicional– para favorecer una articulación de los mismos en beneficio de los usuarios de los servicios sanitarios. que fue llevado a cabo en Potosí en el año 2006. En el marco del soporte al reconocimiento e institucionalización de la medicina tradicional. En este sector. Por otro lado. junto a los rituales mágico-religiosos. . Las plantas curativas integran.Prólogo Biodiversidad y saberes tradicionales: las plantas medicinales en la medicina tradicional La medicina tradicional juega un papel fundamental en la cultura de la Región Andina. En este sentido. produjo la implementación de un sistema de reconocimiento y certificación oficial de los médicos tradicionales. ejecutora en el departamento de Potosí de un proyecto cofinanciado por el Gobierno Italiano sobre la disminución de la mortalidad materna. desarrollado en conjunto con la Prefectura de Potosí y el Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad. la Cooperación Italiana trabaja desde hace más de diez años con el proyecto “Apoyo al desarrollo del sistema socio sanitario de Potosí”. cuyo elemento más innovador es la adopción del enfoque intercultural aplicado al sector sanitario. el conjunto de prácticas utilizadas en el marco de la medicina tradicional. cabe señalar que la Cooperación Italiana ha sido la primera institución en promover y organizar un Congreso de los Médicos Tradicionales. el trabajo de la ONG italiana COOPI.

Hay más. Esta segunda edición del libro. Silvio Mignano Embajador de Italia La Paz . El libro ofrece también una base de referencia para estudios en el área de la biodiversidad del país. puesto que se incluyen fotografías y dibujos técnicos de cada planta. La hermosa presentación iconográfica valoriza aún más la calidad y la eficacia del texto. motivada por la actualidad de los materiales y de los temas relacionados. con la contribución financiera de la Cooperación Italiana y la colaboración en términos de sistematización de las informaciones y organización editorial de la ONG COOPI. delicadas y variables según la procedencia geográfica. La complejidad de clasificación y ordenamiento de un conjunto de informaciones tan importantes. y para obviar el problema del surgimiento de confusiones en el manejo de las mismas. útiles para la identificación de especies con nombres similares. su modo de preparación. las dolencias a ellas conectadas. es financiada por un proyecto de capitalización de informaciones científicas y técnicas. y de sus posibles desarrollos y aplicaciones. su uso tradicional.Bolivia 10 . El lector encuentra aquí una exhaustiva catalogación de las plantas con propiedades curativas. muchas de estas plantas se pueden encontrar en otros sitios del país y también en contextos geográficos semejantes. es dedicada a la ilustración de los conocimientos de los médicos tradicionales de Potosí. cada planta es presentada con el nombre comúnmente utilizado y con su acepción científica. desarrolladas por los operadores de la cooperación italiana en Bolivia. llegando a ser un sobresaliente complemento científico-ilustrativo-divulgativo de las actividades de ayuda al sector sanitario. el detalle de distribución ecológica. La experiencia de Tinguipaya es una antología científica de las plantas curativas de la provincia Tomás Frías. la posología y tiempo de uso para que surtan efecto. relacionados con la concepción tradicional de las enfermedades y su tratamiento. otorga a la obra un inestimable valor científico y de investigación. instancia activa a partir del mes de febrero de 2008 y que está encargada de coordinar las actividades de Ayuda al desarrollo del Gobierno de Italia en la subregión Andina. identificado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz (Unità Tecnica Locale Regionale – UTL La Paz).Publicada por primera vez en 2007 bajo el título Plantas Medicinales de Tinguipaya. en síntesis. Bajo el perfil técnico. utilizadas en la curación de las enfermedades tanto por los médicos tradicionales como por parteras y ciudadanos comunes. La segunda parte de la obra. la descripción botánica y las especificaciones relacionadas con la fenología y la reproducción. alrededor de la geografía andina. Plantas Medicinales.

11 .

12 .

En estos últimos años. las prácticas de la medicina tradicional se mantienen vigentes. qhaquris (curan a través de masajes). el trabajo del texto realizado sirve para hacer una sensibilización mayor sobre el valor de las plantas medicinales y así en el futuro se llegará a comprender mejor la salud intercultural en los diferentes servicios de salud de nuestro departamento.Introducción Desde tiempos remotos se ha hecho uso de las plantas medicinales dentro de la medicina tradicional en las comunidades o ayllus. en particular entre la población del departamento de Potosí. Las experiencias de nuestros ancestros con el transcurrir del tiempo y la transmisión de los saberes entre sus generaciones han reproducido una gran cantidad de conocimientos empíricos sobre el aprovechamiento de los recursos que nos ofrece la naturaleza. en la época del incario nuestra región se denominaba Kollasuyu. que significa en aymara “tierra de las medicinas”. Por tanto. En ese tiempo ya habían determinado que las plantas contienen valor alimenticio y sabían cuáles podrían ser venenosas y cuáles tendrían poderes curativos. hueseros (curan los huesos). Por tanto. nuestra madre tierra. ni así se pueden mejorar los indicadores sanitarios debido a las barreras culturales y económicas que nos muestran visiblemente la existencia de dos mundos distintos con diferentes visiones y enfoques sobre salud y enfermedad. mulliris. especialistas denominados aysiris (espiritista superior). Estos conocimientos han sido trasmitidos de generación en generación. paqus. parteras y parteros (atienden el parto). nos parece necesario interpretar mejor nuestra realidad nacional porque nuestra población acude primero a su medicina. A pesar del avance de la biomedicina y de las investigaciones científicas en el campo de la salud. el rico conocimiento y la sabiduría de nuestros antepasados se van concentrando en grupos de personas selectos. Esto es con la finalidad . milluris (diagnostican a través de toques y millu). Aunque en los últimos años existen puestos de salud implementados por el Ministerio de Salud. por eso.

creencias. Asimismo queremos compartir estos aprendizajes con nuestros lectores para crear una sensibilidad hacia la visión del mundo andino y desde esta visión conocer la causas de las enfermedades. Alberto Camaqui Mendoza Oficina Intercultural Willaqkuna–Hospital Daniel Bracamonte Potosí (Bolivia) . formas. En este sentido. las sintomatología y el tratamiento. percepciones culturales y sistemas organizativos diferentes para abordar el problema de salud y enfermedad. conocimientos.de que los dos sistemas de medicina vigentes en la región: la tradicional y la biomédica. puedan complementarse para que nuestra gente mejore su estado de salud. Cada sistema ha desarrollado métodos. se ha incorporado un capítulo denominado “El mundo de las enfermedades” como resultado de los conocimientos que los médicos tradicionales han expuesto en distintos talleres.

Sheila Arispe Anagua y Azucena Fuertes Mamani. Todas estas personas que trabajan en este campo constituyen ahora el Consejo de Médicos Tradicionales de Tinguipaya. Finalmente. La Cooperación Italiana y la ONG italiana COOPI. qhaquris.Agradecimientos El presente trabajo se elaboró con el propósito de compartir los conocimientos y experiencias sobre el uso de las plantas medicinales en el municipio de Tinguipaya. ya que es el resultado de un proceso de talleres. Sin el apoyo de las organizaciones mencionadas. así como a los aysiris. seminarios. mulliris. un reconocimiento a los diferentes especialistas jampiris de Tinguipaya. y parteras que han puesto en común sus ricas experiencias y conocimientos de muchos años sobre el poder curativo de las plantas medicinales. la elaboración del presente texto hubiera sido muy dificultosa. de la Oficina Intercultural Willaqkuna. Dichas personas se nombran a continuación: . encuentros realizados a nivel departamental y en el municipio de Tinguipaya. quienes manejaron todo el proceso de los talleres con los médicos tradicionales para sistematizar la información y su validación del texto. Un agradecimiento a Alberto Camaqui Mendoza. y a las licenciadas Plácida Quiroz Zurita. paqus. De la misma manera. hueseros. un agradecimiento muy especial a Cristóbal Corso Cruz. a las que se debe el mayor agradecimiento por sus valiosas estrategias en la sensibilización de las PRACTICAS DE SALUD INTERCULTURAL en el departamento de Potosí y particularmente en el municipio de Tinguipaya. provincia Tomas Frías. autor de los dibujos y de las fotos que aparecen en el documento.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Josefina Soliz Condori Cristina Manrique Díaz Isabel Ugarte Ticona Alejandro Aricona Mamani Bárbara Bautista Conde Benito Chialla Gallego Severino Quispe Villca Teodora Gallego Bautista Carmen Puna Estrada Ciprian Aguilar Mita Fructuoso Guevara Acarapi Andrea Choque Ari María Guevara Manrique Pedro Huanca Salazar Celia Chucamani Marca Juan Surco Acarapi Mercedes Tonboada Nina Casiano Condori Mamani Serafina Cayo Villca Victoria Surco Pereira Pascual Flores Suyo Sabina Yucra Choque Delia Acarapi Villca Dionicio Choque Benavidez Emiliana Choque Mamani Sebastiana Puma Condori Teresa Choque Mamani Vicenta Mamani Ayarachi Victoria Ticona Mamani Eva Salazar Cayo Luciano Acarapi Huanca Gregoria Gómez Cruz Serafina Mollo Menacho Félix Taboada Marcani Nolverta Ari Villaca Dominga Manrique Molle Marcelina Condori Cayo María Laime Condori Cirila Marcani Canaviri Cristina Lovera Villca Eugenia Vara Paucara (Molleri de Chila) (Partera de Chila) (Partera de Ckajcko Pampa) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partera de Ckellucancha) (Partera de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandera de Ckuituri) (Partera de Huayco Mayu) (Mollera de Huaylluma) (Partera de Huaylluma) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchcu) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchacu) (Partera de Irupampa) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Curandero de Japotea) (Partera de Kerhuani) (Partera de Malmisa Mayu) (Curandero de Mormontiri) (Partera de Purqui) (Partera de Purqui) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) .

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Genaro Chura Mamani Mamerto Condori Calle María Coria Paucara Ignacia Lugones Condori Felipe Yancacala Condori Patricia Méndez Quintanilla Sabino Mamani Colque Estefanía Huarayu Alave Venancia Flores Gallego Victoria Quispe Limachi Demetrio Lugones Chura Julián Uñoja Araca Francisco Cruz Talavera Leonardo Huanca Teresa Avillo Marca Benita Zurita Condori Estefanía Choque Mamani Alejandro Puma Manrique Damiana López Ari Sofía Lázaro Villarpando Bernardina Yucra Condori (Mollera de Tayanota) (Curandero de Tercuma) (Partera de Thayanota) (Partera de Thayanota) (Partera de Thojra Pampa Baja) (Partera de Tinguipaya) (Jampiri de Toracari) (Partera de Toracari) (Partera de Torotaca) (Jampiri de Torotaca) (Curandero de Torotaca) (Curandero de Tuisuri) (Yerbero de Tuisuri) (Curandero de Uly) (Partera de Vichuco) (Partera de Anthura) (Partera de Anthura) (Curandero de Caimoma) (Partera de Caimoma) (Partera de Caimoma Alta) (Partera de Challamayu) .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CACTUS . . . . . . . .. . . . .. . ALAMO .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . ALFALFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . .. . . . .Índice . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . CHACHAKUMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . AMOR SECO . . . .. CARAPARINI . . . CEBADILLA . . . . . . . . . . ALCACHOFA . . . .. . . . .. . . . . . .. . . .. .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . ALGODONCILLO . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .. . . . . .. . . . . . . .. . .. . . . . . BERRO . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . ANIS ANIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . CEDRON . . . . . . . . . . . . . . . . ALQ’U PAPA .. . . . . . . .. . . . . CANCER QHURA . . . . . . . . . .. . . . .. . . .. . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . ALTAMISA . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ... CALENDULA . ... .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . .. . .. . . . ACHAKANA AJAHARA 17 19 21 24 26 28 30 33 35 37 39 42 44 47 49 51 54 56 57 59 61 63 65 67 69 . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . CEBADA . . . .. . . .. . . . ... . . . AJRAWAYU . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . AYRAMPU . .. . . . . .. . . . . . . . . . ANA HUAYA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . .. . . . . . . ALTEA . . . . .. . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . AJENJO . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . .. . . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ALGARROBO . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .

. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DIENTE DE LEON . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LAQHO . . .. . . . . . . . . . .. . . . . .. . . HABA . ... . . . . . .. . . . . . KISWARA SILVESTRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . IRO JICH’U . . . . . . . . . . . CH’UKU CH’UKU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . KEWINA . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . CHINCHIRKUMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . JICH’U . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . KANLLA KANLLA . . . . . . . MANZANILLA . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . HIERBA BUENA . . MAIZ . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MUNA . . . KUTU KUTU (SAN GERONIMO) . . .. . . . . . . . . . MOLLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . K’ITA TABACO . . . . . . . . . . . . . MISICHAQUI . JUCHAWI . . . . . .. . JERUNDILLA (ANDRES HUAYLLA) . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . DURAZNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LIMON . . . . . . . . . CLAVEL . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . JAMILLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .CH’AKATIYA CHILLKA . . . . . CIPRES . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . ITHAPALLU . .. . . . NINGRI NINGRI . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . MENTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . CHITAPARI . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. EUCALIPTO . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . LOCOTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . NUNU MAYU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . MALVAS . . . . . . . .. . . . . . . . GARBANZO . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 74 76 78 80 82 84 86 88 91 93 95 97 99 101 104 107 109 111 113 115 117 119 121 123 125 127 129 131 133 136 138 141 143 145 149 152 154 155 158 161 163 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHURQUI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LLANTEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . COLA DE CABALLO . . . . . K’ITA PEREJIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FLORIPONDIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . LIRIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . .

. . . . . . . . . . .... . . . . . . .. . . . . . . . . . . . UQ’I THULA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . SUYCU . . .. . .. ... . . . . . . . . . . . . . . . . QUENUA . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . THIAN THIA . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . ROMASA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . .NUJCH’U NUJCH’U PAYQU . . . .. . . . . . . . . ... . . . . . VERBENA DE FLOR AZUL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . .. . ROMERO . . . . . . . . . . . . . . . . . TORONJIL . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . PEREJIL . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . ZAPATO ZAPATO . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . SALVIA . . . . . . . . .. . .. .. . . . ... . . ... . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . WIRA WIRA . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 165 167 169 172 174 176 178 180 182 184 186 189 192 194 196 199 201 203 205 207 209 211 214 215 217 219 221 223 225 227 229 231 233 . . . . . . . WAYCH’A . . . . .. . . . . . . . . . . SUNCH’U . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . SANTA MARIA . . . . . . . . . . . . . .. . . THOLA . . . . . . . .. . . .. EL MUNDO DE LAS ENFERMEDADES . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . TUNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . SABILA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TOTORA . . . . . .. VERDOLAGA .. . . . . .. . . . . . . .. . .. . . .. . . . . . . ... . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . YARETA . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . QUINUA . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . SEWENQA . . . . . . . .. . . . . . . . . RETAMA . . . . . . . . . . . . . . SAUCE . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . RELOJ RELOJ . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . Q’ARA LLANT’A . SANU SANU . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . RUDA . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . QUWI WANUCHIY .. ZAPALLO . . .

En caso de necesidad. algo menores. La cabeza o terminal tiene espinas con unas trece costillas de borde redondeado y divididas en lóbulos casi cónicos.Nombre común: Achakana (quechua. era el alimento de los incas. Conocimientos adicionales: La achakana es comestible. En Potosí puede encontrarse en todas las zonas que tienen clima frío o alturas. ACHAKANA 17 . niños y niñas cuarto vaso. También se prepara los cataplasmas machacando una o dos achakanas enteras. Nombre científico: Neowerdemannia vorwerkii Frío. Adultos y mayores pueden tomar medio vaso. Distribución ecológica: La achakana se desarrolla en climas fríos y en terrenos secos y áridos. que es la parte comestible. – La pulpa cocida es comestible y se la considera un remedio eficaz para las dolencias del estómago. – Para limpiar el estómago: se realiza el licuado de la achakana remojada en agua durante una noche y se toma medio vaso del licuado. y en el caso del municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Mañu. la flor de la achakana es comestible. los antepasados andinos la consumían constantemente porque es muy nutritiva. o pelar la achakana sacando toda su espina y preparar el cataplasma de la carnosidad haciendo rodajas delgadas. – La cocción se usa como bebida contra las enfermedades del hígado y riñones. pecho y axilas fijándola con un trapo o pañoleta. Dosis de aplicación: Tomar dos veces al día o hasta que pase la calentura. Para uso como laxante se recomienda tomar en ayunas por la mañana y antes de dormir por la noche durante dos o tres días. Flores amarillas y rosadas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de noviembre y diciembre. Parte utilizada: Toda la planta (flor y pulpa). Propiedades y usos medicinales: – Laxante. aymara). se reproduce por semilla y por división de la raíz. normalmente se come cocida. Ckaña y Urinsaya. es planta fresca y astringente. repita la cataplasma según lo que vea conveniente. calentura. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Preparación: En infusión y cocida – Para la calentura: hervir una flor en un vaso de agua durante dos a tres minutos. Descripción botánica: Cacto con tallo globoso que se encuentra al borde de la superficie de la tierra. espinas radiantes siete-nueve. posteriormente coloque el preparado en la cabeza. Espinas centrales dos-tres.

18 .

con una buena cantidad de hojas se prepara la jauch´a (es similar al ahogado). Una vez que ha cocido. prepare el cataplasma sobre un papel blanco o periódico y aplíquelo sobre la parte afectada. Es similar a la quinua. Preparación: – Para torceduras y fracturas: moler la cantidad requerida del fruto hasta convertirlo en harina y cocer en orín de persona de tres a cinco minutos agregándole ch´akatiya. quinua silvestre. según la cantidad necesitada. curan las anginas. Distribución ecológica: Es una planta herbácea que crece en los sembradíos en clima frío y templado. Dosis de aplicación: Se recomienda aplicarla una sola vez y sólo en caso muy necesario se puede repetir la aplicación del cataplasma. una vez molidas se aplican como emplasto para hacer desaparecer pecas y manchas de la cara. Parte utilizada: Frutos. Tumores. fijándolo con un tocuyo o venda de tela. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de los Andes. hojas. se reproduce por semilla por arrastre de viento o del agua. recina de yareta y asna huaych´a y lagarto de color gris machacada. En el municipio de Tinguipaya está en las comunidades de los siete ayllus del municipio. se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí. Fracturas. cuando se seca queda duro similar al yeso. Conocimientos adicionales: Las hojas tiernas de ajahara son comestibles. AJAHARA 19 . molido bien finito. que es un alimento nutritivo que contiene hierro. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. tiene tallos leñosos ascendentes de hojas alternas con frutos terminales en forma de pequeños racimos. semillas muy menudas de aproximadamente 1 mm y encerradas. Cuando se aplican en caliente al cuello. Fenología y reproducción: La ajahara florece en panículos y son de diferentes colores (del rojo al verde). axar ch’iwa (aymara).Nombre común: Axara (aymara). Nombre científico: Chenopodium ajara Poir sp. marancela del valle. Propiedades medicinales Torceduras. kallapi (aymara-Sabaya). ayara (quechua). – Para cataplasma: las hojas y aplicaciones como cataplasma se usan en las contusiones y tumores. Las hojas tiernas de “axar ch’iwa”. tiene una altura de 50 cm hasta 1 m.

20 .

Dolor de oído (por el viento). Dolor de cabeza. Su semilla se recolecta durante el verano. – En caso de dolor de cabeza y aire. En el departamento de Potosí existe en las diferentes zonas que son cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya la podemos encontrar en la misma zona del municipio. que florece generalmente en verano. Estimulante y emenagoga: la infusión de las hojas se usa para provocar la menstruación y combatir el histerismo. Fenología y reproducción: Las flores son de color blanco y aparecen durante el verano. aymara). Sarja (mal viento). AJENJO 21 . después de su florescencia. se hace pone una cucharada de hojas desmenuzadas (aproximadamente 15 a 20 g) en la misma cantidad de agua y tiempo. Distribución ecológica: Es planta semiarbusto que crece espontáneamente en terrenos áridos y secos. con segmentos lanceolados. Se dividen en flores amarillas blanquecinas que nacen en los extremos de las ramas en racimos de cabezuelas. Ajenku (quechua. hervir un manojo de las ramitas y flores en medio litro de agua durante dos a tres minutos (uso externo).Nombre común: Ajenjo. hacer una infusión con una ramita del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. glabros en el haz y densamente tomentosas en el envés. Inflamaciones del páncreas (pancreatitis). Aire (parálisis facial). Para curar la matriz y acelerar el parto se recomienda medio vaso de la cocción de las hojas. con hojas alternas y muy recortadas que tienen el envés plateado y son vellosas. pinnatisectas. ruda blanca (español). Nombre científico: Artemisia absinthium L. Descripción botánica: Es planta silvestre originaria y temporal. Acidez estomacal (sunqu nanay). La planta retoña cada año del cogollo seco. en el caso de que la planta se seque. flor. se debe cortar la planta para favorecer el crecimiento para el siguiente año. Propiedades medicinales Dolor de estómago (flatulencias). Contra la epilepsia se usa la cocción de la raíz. Parte utilizada: Hojas. Es de fácil cultivo y crecimiento. Se reproduce por semillas o estacas. Lombrices del estómago. lobulados. Enfermedades del hígado. y debe plantarse en primavera en lugares soleados y muy húmedos con tierra arcillosa. Preparación: En infusión y cocida – Si la planta es verde. Son pequeñas y numerosas. compuesta de tallos ramificados de una altura aproximada de 60 cm a 1 m.

– Contra los espasmos o “aire”. diarreas y disenterías. fiebre. introducir al oído medio o hacerse humear con las ramitas secas. el empacho o indigestión. Tampoco deben tomar las mamás que están dando el pecho a sus hijos. Otros conocimientos adicionales: El mate de ajenjo tonifica y fortalece el sistema nervioso. pues puede perjudicar a la wawa. En general. los malestares del estómago. – En caso de dolor de cabeza y “aire”: lavarse 3 veces al día con el agua entibiada la parte afectada durante tres o cinco días o hasta que se pase el mal. Y hacerse humear con la hoja seca de la planta. se reduce la dosis a dos veces por día. tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez o quince días o hasta que se mejore. inflamación del páncreas y enfermedades del hígado. Precauciones: Si bien el ajenjo es una planta que cura muchísimas enfermedades. flato. Después de tomarla tres días. también se usa para combatir el mal aliento. fortifica el estómago y combate las náuseas. dolor de estómago. La infusión o la cocción que se hace de esta planta no debe tomarla las mujeres embarazadas. la ictericia y otras enfermedades del hígado: se toma la infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo dos veces al día. diarreas y disenterías. y una ramita de ajenjo (del tamaño del dedo chico). hidropesía. mareos y desmayos y para curar enfermedades de la vejiga y los riñones: se toma tres veces al día la misma infusión con Cola de Caballo. etc. supresión de orina y flujos vaginales: la misma infusión tomada cuatro veces al día es un excelente remedio. alivia la gota y el estrés. vértigos. 22 . Tomarla frecuentemente puede causar locura. también es muy bueno para los casos de estreñimiento. – Contra la acidez estomacal. el mate o la cocción de ajenjo se debe tomar en poca cantidad y por periodos cortos. – Contra la gota. reumatismo. inflamaciones de la garganta y anginas haciendo gárgaras con el mate. – En caso de acidez estomacal y lombrices en el estómago: tomar un vaso de mate dos veces al día: uno por la mañana en ayunas y otro por la noche para dormir durante siete o diez días. hacerse humear con las hojitas secas cubriéndose la cabeza con una manta. empacho o mala digestión y palpitaciones del corazón. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. es necesario saber que se debe usar con mucho cuidado. en caso de aire. – Para eliminar lombrices y otros parásitos intestinales: se toma en ayunas el mate que se prepara poniendo en un jarro hierba buena cocida y en caliente. – Para la sarja: tomar un vaso del mate dos a tres veces durante un solo día. – Para el oído: colocarse las hojitas verdes frotando en la mano.– La infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo se tomaen ayunas para abrir el apetito.

23 .

hacer tomar desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. – Asimismo. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. para recoger las espinitas. Nombre científico: Berberis chirysacantha. Propiedades medicinales: Madre: sarampión. AJRAWAYU . escarlatina. – Lactantes: en caso de sarampión.24 Nombre común: Aqrahuayu. sin agregar ninguna bebida. Para tomar agregar una copita de singani para personas mayores. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en Potosí se encuentra en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus del municipio. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales (puntitas de la planta). el mate se puede preparar combinando todo tipo de espinas. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. se recomienda realizarlo en la mañanita. alfombrilla (las tres enfermedades hermanas). Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas quebradas en climas fríos y templados. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. aymara). – Niños/as: en caso de sarampión. Para la tos. Ajrahuayu (quechua. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta.

25 .

cubiertas por varias escamas. Fenología y reproducción: El álamo se reproduce fácilmente por estacas y estacones.26 Nombre común: Álamo blanco (español). Distribución ecológica: Este árbol tiene una altura aproximada de diez a quince metros. ÁLAMO . Precauciones: No se conocen efectos secundarios. colar y dejar entibiar. Preparación: En cocción e infusión – Cocción: hervir una cucharada desmenuzada de hojas secas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y colar el mate para tomar para las diferentes enfermedades indicadas. yurak alamo (quechua. de crecimiento rápido. mientras que en el municipio de Tinguipaya lo encontramos en los ayllus de Urinsaya. el tratamiento debe realizarse durante diez a catorce días. con yemas casi siempre resinosas. Inflamación o infección de la vejiga (cistitis). Parte utilizada: Hojas. La época propicia para la propagación vía estacas es entre julio y agosto. Dosis de aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. Propiedades medicinales Problemas renales (píelo nefritis). dejar reposar de tres a cinco minutos. Descripción botánica: Es un árbol doméstico de medianos. – Infusión: utilizar una cucharada 15 g de hojas secas para una taza de agua hervida. el mate se debe tomar caliente y para ello se recomienda hacer una infusión o cocer las hojas verdes secas.600 msnm. en climas fríos. templados y valles desde 2. se utiliza también en caso de calentura o fiebre.800 a 3. var. dioicos. Reuma. árbol de muchas ramas erectas. aymara). Nombre científico: Populus nigra L. Conocimientos adicionales: El mate de hojas de álamo actúa lentamente y disuelve las piedritas o arenillas de los riñones y vejiga. lobuladas y corteza liza blanquecina de hojas romboides y dentadas. láminas anchas. Sullka inari y Ckaña. antes de que comience a rebrotar. Es planta diurética. elípticas. crece en lugares húmedos. Hojas alternas. Italica Du Roi. en el departamento de Potosí se puede encontrar en la mayoría de las provincias o cabeceras de valle. otra tres horas después del almuerzo y la última por la noche antes de acostarse. – Niños/as: tomar medio vaso del mate y siguiendo las mismas instrucciones que los de los adultos.

27 .

generalmente se siembra en los jardines que en Potosí podemos encontrar en las provincias que tienen cabeceras de valles y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en la misma localidad.28 Nombre común: Alcachofa (español) Alqa chupha (quechua. Nombre científico: Cynara scolymus. Descripción botánica: Es una planta de la familia de las compuestas. preferible el clima fresco pero no frío. Época de cosecha: marzo. y por la noche después de las comidas o antes de dormir. aymara). En ese caso. posee un tallo alto y recto. sus hojas labiadas y espinosas forman una roseta de las que sale una cabezuela. el receptáculo floral es muy apreciado como comestible. en tierra profunda y fértil. Dosis de aplicación: Las enfermedades indicadas generalmente son propias de personas adultas y mayores. de tallos esbeltos y hojas partidas de forma aserrada. con frutos en forma de cabezuelas grandes y carnosas. colar y dejarla entibiar. Se reproduce a través de plantines. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares templados y valles. k´ita perejil y cebadilla pasto. – Para la inflamación del hígado y la inflamación de la vesícula biliar: utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas secas para una taza de agua hervida. Parte utilizada: Hojas. disminuye la urea y el colesterol (arterioesclerosis). diente de león. Fenología y reproducción: Las flores son violetas y en forma de canasto. por lo tanto se recomienda tomar tres veces al día: una taza por la mañana en ayunas. Preparación: En infusión y cocción – Preparar en infusión una hoja del tamaño del billete en un vaso de agua durante tres a cinco minutos o hacer hervir una cucharada de hojas secas (aproximadamente 15 a 20 g) y desmenuzadas para la misma cantidad de agua indicada y entibiar para tomar. ALCACHOFA . Es una planta temporal doméstica introducida a una altura aproximada de 1 m. es necesario un manojo de cada una de ellas para un litro de agua en infusión o cocción. Necesita agua bien distribuida durante todo el año. Se consume para la alimentación en forma de verduras. inflamaciones de próstata. produce hasta diez unidades de cabezuelas por planta. abril y mayo. inflamaciones del hígado (hepatitis). Esta planta crece de 2. ramas. – Para la colerina o bilis: también se puede preparar el mate combinando la alcachofa con otras plantas como son el payqu.600 a 3. Propiedades medicinales Vesícula biliar (colecistitis). otra tres horas después del almuerzo. Tiene flores de color azul que aparecen en verano.800 msnm. Tratamiento durante diez a catorce días. dejarla reposar durante tres a cinco minutos.

Precauciones: No se conocen efectos secundarios. disuria (dificultad en orinar). depurativa. gota. 29 . es recomendable para los raquíticos o para casos de anemia. infecciones intestinales. También es un buen depurativo de sangre y el fruto de la alcachofa es un gran alimento que tiene mucho hierro. colagoga. antiespasmódica. ictericia.Conocimientos adicionales: El mate de hojas de esta planta es muy bueno para la diabetes porque tiene la acción de reducir el azúcar y es remedio para las enfermedades de cirrosis. Es una planta refrescante. diurética y nutriente.

Vesícula biliar. Fenología y reproducción: Florece desde los meses de febrero a junio. en laderas y en terrenos muy fértiles. en racimos alargados. lisa. quechua. Parte utilizada: Todo el follaje y el arbusto. hervir en un vaso de agua o infusión de tres a cinco minutos. – Para la tos (bronquitis): de tres a cinco minutos poner en infusión o cocción una pizca de hojas o flores (10 a 15 g) para un vaso de agua y agregar dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. perenne. Anemia. estipulas lanceoladas. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. También la k’ita Alfa tiene las mismas propiedades y en algunas comunidades la gente lo utiliza cuando no existe el alfa. Sus flores son pequeñas amarillas o violetas y se reúnen en manojos. Para ayudar en el trabajo de parto.30 Nombre común: Alfalfa (español. aymara). inerme. Crece también en clima frío y templado. Flores azules. – Para la anemia: (es tónico reconstituyente) machacar finita en batan la cantidad de un manojo de hierba y exprimir mezclando con cuarto vaso de agua para sacar todo el jugo o sumo y para tomar mezcle con cuarto vaso de leche natural y dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. Tos duradera. tallos erectos de más de 1 m de altura. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas y dentro de ella al grupo de las papilionáceas. Nombre científico: Medicago sativa L. foliolos oblanceolados. No hervir el agua. Preparación: – Para las infecciones renales y vesícula biliar: machacar en batán un manojo del follaje 200 g para un vaso de agua fría y exprimir en un trapo limpio para sacar todo el jugo de la hierba. Distribución ecológica: La alfalfa se desarrolla muy bien en lugares húmedos. Propiedades medicinales Infecciones renales. ALFALFA . violáceas o blancas. es una planta agreste. Tónico reconstituyente. Es una hierba doméstica introducida y muy conocida. legumbre espiralada. Se debe sembrar al final de la primavera. Tiene un tallo largo y ramoso que se sumerge bajo tierra y alcanza una altura de 70 cm. Urinsaya y Collana. También sirve como alimento para los animales. Los frutos tienen el aspecto de pequeños caracoles. – Para acelerar el trabajo del parto: utilizar una pizca del follaje verde o una cucharada sopera de hojas secas (10 a 15 g). raíz gruesa y profunda.

forúnculos. Se recomienda colarla para tomar. béquica. tiene en su interior grandes cantidades de nitrógeno. – Para la tos: tomar medio vaso de mate tres veces al día. Es una hierba antiespasmódica. potasio calcio y fósforo. espinillas. hasta que se pase la enfermedad. 31 . etc. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. etc. – Para acelerar el parto: tomar un vaso de mate caliente una o dos veces hasta el alumbramiento de la placenta. purifica la sangre en caso de trastornos de la piel ocasionados por los rayos solares. para eso se recomienda enjuagarse con esta agua después de lavarse con champú. Esta hierba es depurativa. antihemorrágica reconstituyente. el agua hervida de la alfalfa es buena para combatir la caspa y facilita el crecimiento del cabello.Conocimientos adicionales sobre el tema: Esta planta es muy alimenticia. dermatológica. – En caso de anemia: tomar medio vaso del preparado de jugo o zumo siguiendo las mismas instrucciones que para los problemas biliares. contiene vitamina A y C. depurativa. Las hojas machacadas se utilizan en cataplasma para desinflamar heridas o contusiones. – Para niños con problemas renales: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que los adultos. uno por la mañana en ayunas y otro para dormir. Dosis de aplicación: – Para adultos y personas mayores en caso de tener problemas renales y bilis: tomar durante quince a veinte días un vaso del preparado dos veces al día. barros.

32 .

recta o curva. – En caso de chagas: hacer hervir veinticinco a treinta cogollos de la planta en un litro de agua durante cinco a diez minutos. Tiene flores amarillentas en densos racimos. pinnas con 23 . La planta puede llegar a medir hasta 5 m de altura. Propiedades medicinales: Resfríos (escalofríos). conjuntivitis (mal de ojo). – Para la tos. y en el municipio de Tinguipaya existe en las zonas bajas. Frutos en legumbre larga. y dejar reposar. Thaxo (aymara). Descripción botánica: Es una planta anual silvestre originaria de árbol robusto de copa amplia y con pocas espinas. algarrobo blanco (español) Thaqu (quechua). Hojas de 1-3 yugas. En el departamento de Potosí se encuentra en las provincias que tienen climas templados o valles. y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. también la cocción de los brotes tiernos se usa contra las inflamaciones de los ojos. mal de chagas. diarrea o mal de chagas: se recomienda tomar tres veces al día un vaso del preparado. Distribución ecológica: Esta planta crece en las laderas y quebradas de las cabeceras de valles. coqueluche y tos ferina. oblongolineares. Preparación: En infusión y cocción – Para los resfríos y las diarreas: moler en un batán limpio de tres a cuatro frutos de la planta. amarillo claro. se utiliza las ramas de la planta para hacer el cerco de la puerta del cementerio. Los frutos son comestibles tanto crudos como cocidos. anginas. ALGARROBO 33 . – Para la diarrea y la disentería: se hace cocer los brotes tiernos o el de los frutos. A la vez. endulzado con miel de abejas. disentería). Dosis de aplicación: – En adultos y mayores con fiebre. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Parte utilizada: El fruto (cogollo). – En caso de mal de ojo: estrujar bien fuerte el cogollo y hacer gotear al ojo afectado. coqueluche y tos ferina: cocer los frutos. acompañados de espinas gruesas y largas como púas. Conocimientos adicionales: El cogollo cocido de la planta es muy nutritivo. tallos ascendentes y leñosos con ramas. – Para las anginas y otras afecciones de la garganta: se hacen gárgaras con el agua en que se ha diluido la resina del tronco. la mitad de esa cantidad retostada. se dice que el agua del cogollo hervido es muy buena para el estreñimiento.45 pares de folíolos. diarrea.Nombre común: Algarrobo. Nombre científico: Prosopis juliflora grises. Asimismo. para atajar el ánimo de las personas muy enfermas o en situación de salud crítica con el fin de no dejar ingresar su ánimo al cementerio porque las consideran como una llave que de esa manera evita la muerte de la persona (todas las plantas con espinas sirven para este caso). kursu unquy (diarreas.

– Lactantes: dar para tomar desde dos cucharillas a cuarto vaso del preparado según su edad y siguiendo las mismas aplicaciones que en los niños. .34 – Niños/as:/as con fiebre y diarrea: tomar medio vaso de mate tres veces al día y siguiendo la misma aplicación que los adultos.

algodón (español) algudun. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura: moler doce pepitas en un batán limpio y hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. flores amarillo-brillantes con tintes púrpura. – Para aliviar dolores de reumatismo: se aplica las hojas frescas sobre la parte enferma.Nombre común: Algodoncillo. hojas. Frutos de 5 cm con semillas ovadas. algodón (la lana). colar antes de tomarlo. utju (quechua) alguduna. raíz. amenorrea y dismenorrea: la cocción de la raíz bebida en pequeñas cantidades (cuarta taza) es un excelente remedio. – Niños/as: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que con adultos. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharillas hasta cuarto vaso de mate. Pampa Soyco y lugares subtropicales de las provincias Saavedra y Linares. Distribución ecológica: Es una planta doméstica e introducida que se desarrolla en lugares cálidos. cólera y retención de orín: la cocción de las hojas se bebe como remedio.2 m de altura. Tiene hojas tan anchas como largas con 3-5 lóbulos acuminados. – Para convulsiones. – En caso de heridas: comprima con el algodón la parte que sangra y tape la herida con otro limpio. retención de orina. Es un árbol aproximado de 2 m de altura y lo encontramos en Potosí en Viña Pampa. según su edad y seguir las mismas aplicaciones que con niños/as. en su interior albergan numerosas semillas de color negro. – Para la diarrea: los Chacobo utilizan la cocción de las semillas tostadas y molidas como remedio. ALGODONCILLO 35 . Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso preparado del mate tres veces al día durante dos a tres días o hasta que se pase la fiebre. Parte utilizada: Semilla. qheya (aymara). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Nombre científico: Gossypium barbadense L. Propiedades medicinales: Calentura. diarrea. convulsiones.8 . utku. reumatismo. glabra. Descripción botánica: Planta fruticosa o arbustiva de 1. Fenología y reproducción: El algodoncillo florece en los meses de abril y mayo presentando un aspecto interesante por los capullos de color blanco. heridas. cólera. – Para las contracciones del útero.

36 .

Descripción botánica: Es una planta silvestre. el preparado se toma por una sola vez. en Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los diferentes ayllus del municipio. – Moler o machucar la planta mezclando con un poco de orín y preparar el cataplasma en un papel o trapo limpio. más el tubérculo cuando existe. Dosis de aplicación: En los dos casos colocar el cataplasma por una sola vez. Parte utilizada: Toda la planta. Apharuma (aymara). pueden directamente aplicarse a la frente con la ayuda de una pañoleta. mezcle en papel periódico aplicar como cataplasma en la frente con la ayuda de una venda o pañoleta. de raíz fibrosa y de pequeños tubérculos del tamaño de un huevo de pajarito. el cataplasma debe ser retirado después de cuatro horas. de una altura de 20 cm a 30 cm. de flores de color lila y blancos de frutos redondos (mak´unkus). ALQ’U PAPA 37 .Nombre común: Alq’u papa. Se reproducen por semilla y por tallos subterráneos que constituyen la misma papa. y puna. pelando cinco papitas menudas de tamaño de huevo de pajarito que se debe moler en un batán. phisq’u papa (quechua). Es una planta antipirética. Preparación: – Para el dolor de cabeza: se utiliza el tubérculo de alq’u papa o papa silvestre. papa silvestre (español). muchas veces las al’qu papas cortadas en rodajas. ladera. con tallos delgados y ascendentes. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Conocimientos adicionales: Tomando el preparado del fruto (mak´unku) seco. Propiedades medicinales: Dolores de cabeza (cefaleas). mezclado con un poco de incienso molido en tres o cuatro vasos de agua fría es remedio para bajar la calentura. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos donde existen cultivos que se distribuye en el ecosistema de rivera. Fenología y reproducción: Esta variedad de papas florecen en los meses de marzo. siendo en realidad una variedad de las papas silvestres. abril y mayo dependiendo del clima y la humedad. a esto agregar dos cucharas de ch’aqhu molido y mezclar con un poco de orín de persona. molido. Nombre científico: Solanum sp. por lo tanto. Dolor de oído (otalgias). que se puede obtener en los meses de abril y mayo.

38 .

Hinchazón por golpes (contusiones). mal viento (parálisis facial) sopladura. mal viento (parálisis facial). arrebato. Se encuentra en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. en caso de fracaso o aborto: preparar el mate en infusión con la hoja verde del tamaño de un billete o una cucharilla de hojas secas en un vaso de agua hervida. – Para aire. se propaga por semilla o por división de ramas. Urinsaya. aymara). y endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. Aire. Ayuda a eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto. capítulos masculinos en racimos terminales largos. sólo en caso de baños de vapor hacer la cocción de una mano de hojas (aproximadamente 200 gramos) agregando la ruda. Distribución ecológica: La altamisa se desarrolla muy bien en laderas y en la puna. Para acelerar el proceso del parto. Nombre científico: Franseria artemisioides. khana y ajenjo para un litro de agua. menstruaciones dolorosas. de 50 cm a 2 m de altura. En caso de fracasos o aborto. Qollana y Sullca Inari. Descripción botánica: Planta perenne de muchas ramas de color verde oscuro con raíces gemíferas y tallos erectos. hilsutos. Parte utilizada: Las ramas tiernas de la planta. Las cabezuelas florales se recogen antes de que abran y sequen rápidamente. con hojas bipinnatisectas de segmentos lineares. Fenología y reproducción: La floración comienza a fines de enero y dura hasta marzo. Prefiere los suelos ricos y los lugares soleados. alumbramiento de la placenta y eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto: machacar una buena canti- ALTAMISA 39 . en clima frío y templado. A pesar de ser una planta perenne. Menstruaciones dolorosas. Hojas y ramas.Nombre común: Altamisa (español. agudos. arrebato: realice la misma preparación indicada anteriormente. Dolor del oído (otalgias). pubescentes. Es una planta silvestre originaria. heridas cangrenales. Preparación en infusión y cocción: – Para el dolor de estómago. Las hojas y raíces se secan al sol en lugares aireados. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. Mañu. a la vez se puede lavar con la misma agua el rostro o la cabeza y para el sahumerio (humear) utilizar todo seco con una pizca (10 a 15 gramos) y realizar el procedimiento respectivo. – Para acelerar el proceso de trabajo de parto. espladura. quechua.

por lo tanto debe ser usada con mucho cuidado. posteriormente exprimir para sacar todo el jugo. los accidentes y sobre todo la mala suerte. La altamisa macerada en el alcohol es buena para el reumatismo en fricciones. y hacer hervir hasta que se vuelva espeso. – En caso de dolor de oído: coloque una gotita de la savia de altamisa tres veces al día o hasta que se pase el dolor. Dosis de aplicación: – En caso de dolores estomacales. es un remedio contra la epilepsia. o como cola. – Para la menstruación dolorosa y la inflamación de la nariz: a la infusión anterior añadir dos hojas de ortiga. una por la mañana y otro antes de dormir durante tres a cinco días. Es regularizadora de la menstruación excesiva y para expulsar la placenta de los seres humanos como también de los animales. osteoporosis y osteoartritis: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. menstruaciones: tomar un vaso de mate de altamisa por tres veces al día. 40 . las fricciones realizadas con el jugo de altamisa sobre las partes afectadas son muy benéficas. por lo menos como medio litro. Durante dos a tres días. – Durante el trabajo de parto: tomar una copita del preparado por única vez. En caso de dolores reumáticos. reumatismo. posteriormente. La raíz en cocción. no deben tomarla las mujeres embarazadas. Conocimientos adicionales: Entre éstos.dad de hojas y ramas de tallos pequeños de la planta mezclando con Payqu. se coronaban la cabeza y se rodeaban la cintura con la planta de altamisa para conjurar con las enfermedades. – Después del parto: tomar a una copita dos veces al día. añadir media cucharadita de perejil molido y miel de abeja para endulzar. – Para los problemas de la menopausia femenina y para combatir el histerismo: se toma tres veces al día la infusión preparada. citaremos un ritual que es el siguiente: la noche de San Juan. también se puede preparar en forma de pomada con cebo de toro negro. Esta planta es muy recomendable para el mal del corazón. El mate de esta misma planta es muy bueno para expulsar los gusanos intestinales. – Para la artritis. es decir. Precauciones: La altamisa o markhu es una planta cálida o “junt’u”. – Para los problemas de la menopausia y para combatir el histerismo: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. el año aymara.

41 .

Collana y Sullka Inari. la mitad requemado y molido. en algunos casos. cordiforme y dentada. desde 3. Dosis de aplicación: – Tomar el mate dos veces al día uno por la mañana en ayunas o antes de las comidas y otro para dormir durante cinco días o hasta que se pase el mal. una sola toma es suficiente. Nombre científico: Nototriche mandoniana (WEDD). Distribución ecológica: Es una hierba que crece generalmente en las alturas. acordarse y agradecer). Es una planta cultivada que se distribuye en el ecosistema de ribera y ladera. jarma. pigmea. hojas. cólicos biliares y diarreas Preparación: En infusión y cocción. combinando con otras plantas. con una flor terminal blanca. cebadilla.. con una sola raíz gruesa y hojas tendidas formando una roseta de dos filas solamente. hervir todo en uno con willka waqay o goma de willka y millma millmita. estómago. Parte utilizada: Toda la hierba (raíz. – Para dolores estomacales. Ckaña. etc. Fenología y reproducción: La altea florece durante los meses de mayo. – Para dolor de cabeza. del tamaño del dedo pequeño de la mano y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. La altea se reproduce por la raíz y también por semilla. y de acuerdo a las enfermedades indicadas. dolor de cabeza y calentura: machacar en un batán cinco unidades completas de la hierba verde más el tubérculo para una infusión de un litro de agua hervida durante tres a cinco minutos. posteriormente colar en la coladera para tomar. – Para los cólicos biliares: machacar tres raíces o el tubérculo de la hierba.800 msnm a más y que en Potosí se puede encontrar en las zonas muy frías del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. tallitos y flores). aymara). calentura (fiebre). posteriormente endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. – Para las diarreas de las wawas: machacar un manojo del follaje verde. fiebre o calentura. altia (quechua. Propiedades medicinales: Dolores estomacales. La flor se utiliza para echar a los animales en el día de los carnavales (como una forma de venerar. dolor de cabeza (cefaleas). cólicos biliares: existen diferentes formas de prepararlo. para un litro de agua añadiendo a una cucharillita de linaza y arroz. – Los niños/as: deben tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas aplicaciones que ALTEA . Descripción botánica: Hierba perenne. formando verdaderas alfombras blancas allá donde se encuentran. durante tres a cinco minutos. junio y julio. la mitad retostada y molida agregando a la vez a un trocito de pepa de palto y guayaba.42 Nombre común: Altea. HILL. como con el Payq´u.15 cm de altura. soborbiculares. generalmente es cultivada en terrenos con riego. que se laza del suelo hasta 10 . Tallo floral y delgado.

los adultos. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas hasta cuarto vaso de mate (según la edad) siguiendo las misma recomendaciones que en niños. 43 . No se conoce efectos secundarios de la hierba.

La siembra en un sustrato de tierra del lugar y abono vegetal. abrojo. espinillo. Resfrío. trae como consecuencia la pudrición de la semilla. Es una planta anual que mide de 40 a 60 cm de altura. papera. por lo que no requiere de un tratamiento adicional y presenta un alto porcentaje de germinación.500 metros o más sobre el nivel del mar. vejiga. tanto en climas fríos como templados. Dolor de cabeza (cefaleas). no así cuando se cortan todos los tallos o ramas principales. Se puede encontrar en las diferentes provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. arroja una germinación del 90%. Varicela. allqo kishka. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria con tallos ascendentes ramificados de largas espinas de color amarillo y tríficas de hojas de color verde intenso y lanceoladas. choqe ch’aphi. Urinsaya y Collana. Inflamaciones del hígado. con lóbulos agudos a cada lado.44 Nombre común: Amor seco. Mañu. a una altura de 3. Tiene la capacidad de rebrotar a partir de los tacones. Parte utilizada: Toda la planta (más la raíz). las semillas caen al suelo en abril por el efecto de la dehiscencia. Fenología y reproducción: Con las primeras lluvias de noviembre empieza a florecer abundantemente y el rebrote del follaje es paralelo. el follaje cae en mayo y junio. anu ch’aphi. El fruto madura en febrero y marzo. Phasqu (aptas bucales) heridas. Nombre científico: Xanthium spinosun. Diarreas. Dolor de oído (otalgias). Dolor de muela. ovarios y retención de orina. no requiere de mucha humedad. Calentura (escalofríos). si ésta es excesiva. Tos (bronquitis). en un periodo de ocho a quince días. Preparación: En infusión y cocción AMOR SECO . La reproducción del amor seco es por semilla. Amigdalitis y gingivitis. riñones. cuando el corte es de uno de los tallos. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas donde existen cultivos. espino del perro. pues en este caso la planta muere. en una relación de 1:1. laxante pubescente en el haz e icano tormentosa en el revés. de modo que ésta es la época apta para la recolección de las mismas. Propiedades medicinales Sarampión. y de frutos oblongos.

– Para el phasku. retención de orina y tos: preparar el mate con tres o cuatro ramas del tamaño de un dedo chico para un litro de agua hervida. resfríos (escalofrío) y dolor de cabeza: hervir en un litro de agua tres ramas o puntitas de la planta del tamaño de un dedo chico durante tres a cinco minutos. Kutu Kutu. depurativa. – Niños/as: tomar medio vaso de mate en cada toma. una vez entibiada. varicela. posteriormente. riñones. inflamaciones del hígado. durante quince a veinte días. para tomar se debe colar. siempre siguiendo la misma aplicación del niño. el fruto de Amor Seco y el trozo de la pepa de palto requemado debe ser molido. y colocar sobre la parte afectada. diurética. como son el aqrahuayu. 45 . y para tomar se debe colar. tomando dos veces diarias. – Para las diarreas: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano durante tres a cinco minutos. agregando en pequeña cantidad sólo las puntitas de otras plantas que tengan espinas. guayaba y pepa de palto la mitad retostado. Precaución: No se conoce efectos secundarios. Añahuayu. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso de mate en cada toma y según su edad. – Para calentura. siguiendo la misma aplicación de los adultos. se recomienda colar con la coladera antes del procedimiento. emoliente y vulneraria. – Para dolor de muela y dolor de oído: moler finita la cantidad requerida de hojas combinando con hojas de Ithapallu y hacer la cocción durante cinco minutos en orín de persona para el cataplasma. cuando los primeros rayos solares empiezan a rozar la planta. – Para las paperas: preparar el cataplasma al igual que para dolor de muela y oído. uno por la mañana y otro para dormir. generalmente. Dosis de aplicación: – En adultos y personas mayores: tomar el mate tres veces al día. una vez entibiada realice las buchadas o gárgaras tres veces al día hasta que se mejore. agregar una cucharada sopera de miel de abeja y dejar reposar hasta que entibie.– Para el sarampión. para tomar se debe colar. antes de las comidas. La forma de uso de la planta seca. etc. y un vaso en cada toma. Usos adicionales sobre el tema: Se recomienda para las personas que no pueden olvidar el vicio de tomar bebidas embriagantes o alcohólicas. Tomar en cocción la raíz de esta planta y el tratamiento debe durar como mínimo treinta días. Para un vaso de agua. heridas amigdalitis y gingivitis: en infusión o cociendo de tres a cinco minutos de una pizca de hojas (seis a ocho hojas que equivalen a 10 a 15 g) y unos diez a quince frutos molidos para un vaso de agua. colágoga. se hacer hervir o en cocción para los mates. Se recomienda para la medicación la recolección solamente por la mañana. agregando doce frutos de amor seco y un pedazo de casca de granada. vejiga. realizar la infusión de tres a cinco minutos y hacer la cocción con tres piedritas bien calentadas al igual que la qala p’urka. ovarios. preparar el cataplasma sobre un pedazo de papel y colocar sobre la parte afectada por una sola vez. pero sin realizar la cocción. es una planta béquica. Se recomienda colar en coladera antes de tomar.

46 .

Regulador menstrual.B. Hojas. de olor muy agradable parecido al del anís. están en plena floración los meses de febrero y marzo. de flores pequeñas. Nombre científico: Tagetes pusilla H. Tos. Parte utilizada: Ramas. en algunos casos se recomienda combinar con otras plantas como ser kishuara. kh´ita anís. y “k’itha anís”. chachakuma. hojas opuestas. molle. que también es conocida con el nombre de “pampa anís”. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados: hervir un manojo del follaje (aproximadamente 200 g). oqi t´ula. pampa anís (quechua. de la familia de las umbelíferas. Descripción botánica: Hierba anual. Inflamación de los bronquios. ferias y mercados.Nombre común: Anís anís. – Para curar la tos. Distribución ecológica: La planta de anis crece en los sembradíos. se cosecha cuatro meses después. el resfriado y la inflamación de los bronquios: la infusión de una rama de anís anís (del tamaño del dedo grande) en un jarro de leche hirviendo. no resiste el frío intenso ni el exceso de humedad. laderas. Esta planta fragante. Gastritis. con glándulas eleiferas. se encuentra en los ayllus de Ckaña. Flor.K. para personas mayores se puede agregar una copita de alcohol o singani y un limón entero en un litro de agua. Semilla (todo el follaje). Cólicos intestinales. anís del campo. por desgracia esta hierbita aparece solamente en la época de lluvias y la gente no tiene el cuidado de recogerla. Retención de gases en el intestino (flatulento). pinnatisectas. hacerla secar y guardarla antes de que desaparezca otra vez. cuando las semillas han llegado a la maduración. capítulos cimosos. Prefiere clima caluroso y seco. anisillo. Facilita la digestión (carminativo). compuestas y delicadamente perfumadas. con una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de cada una de ellas. Propiedades medicinales: Resfrío. Dolor de estómago. posee un tallo cilíndrico y recto y hojas redondeadas que presentan tres foliolos. de tallos ascendentes de raíz típica y de pelos absorbentes. la germinación puede tardar hasta un mes. es un podero- ANÍS ANÍS 47 . pampa anís. Se siembra en primavera en tierra suelta y leve. tiene las mismas virtudes curativas que el anís que se vende en tiendas. Empachos. mitad retostado en brasa de fuego. que se puede encontrar en la mayoría de las provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya. Mañu y Urinsaya. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. aymara). originariamente silvestre. en clima frío y templado.

– En lavados para desinflamar los ojos: La cocción de una rama de Anís Anís y una rama de Manzanilla (ambas del tamaño del dedo chico para medio jarro de agua). Precaución: No se conoce efectos secundarios. para un jarro de agua. antiflatulencias y carminativa. y dos hojas de wallink’aya (Psoralea glandulosa).so sudorífico. del tamaño de tres habas chicas para medio jarro de cocción. pulmones. Mezclado el mate con el jugo o zumo de la alfa alfa es un poderoso fortificante. que cura la debilidad de los nervios. – Contra la acidez estomacal o vinagrera: se aconseja tomar medio jarro de la cocción de Anís Anís en que se ha disuelto un pedazo de “Phasa” (Caolín). se aconseja tomar dos veces al día. 48 . como el dedo chico. Es una hierba antiespasmódica. de la misma manera si es posible agregar limón y dos cucharillas de azúcar y por ultimo beber como tres veces por día y por la noche para dormir. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate unas tres veces al día. flor y tallos pequeños en un vaso de agua. enfermedades de la piel. cuando el estómago está hinchado. – Para el dolor de estómago. cerebro. antes o después de las comidas durante tres a cinco días o hasta que se pase el malestar. el preparado combinado de plantas para niños/as o lactantes no se debe agregar con alcohol. el mate relaja el hinchazón o timpanizado. hígado. también para la menstruación retardada o escasa. empachos. del corazón. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que los adultos. es indicado para facilitar el trabajo del parto. – En caso de resfriados. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso en cada toma. y las mucosidades del pecho y estómago. y reconstituyente general en casos de anemia o cualquier índole. desmayos y mareos: es bueno en cocción. vahídos. en cocción o infusión de tres a cinco minutos. según su edad. retención de gases intestinales (timpanización). bilis y sangre. siguiendo las instrucciones anteriores. y haciendo otro preparado de combinación con K´ita perigil. – La planta se utiliza en infusión de mate: la preparación se realiza cocinando unas cuatro cucharas de anís anís. raíz de payqu y agregando con limón. es una buena medicina para la evacuación (diarreas con sangre). es decir. – Para la gastritis: la infusión de una rama chica de anís anís (del tamaño del dedo chico). Conocimientos adicionales: El mate de anís es conocido como un remedio para la debilidad intestinal. según el caso. riñones. y para tomar se puede endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. El mate de la cocción de anís es un buen remedio para el dolor de estómago. cólicos intestinales. carminativo y regulador menstrual: Una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de hojas. posteriormente hervir el agua y a esto se debe añadir anís anís. una rama de mula wakataya (Tagetes helliptica Smith). una rama de anís anís y una rama de hinojo. las dos ramas deben ser del tamaño del dedo grande. – Para la amenorrea o ausencia de menstruación.

para recoger las espinitas se recomienda realizarlo en la mañanita. – Lactantes: en caso de sarampión darle desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. AÑA HUAYA 49 . el mate se puede preparar combinando con todo tipo de espinas. quebradas en climas fríos y templados. en Potosí puede encontrarse en toda las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya existe en los siete ayllus del municipio. Nombre científico: Adesmia miraflorencis. Para la tos. khiska. Para tomar. sin agregar ninguna bebida.Nombre común: Aña huaya. Añahuayu ch´api (aymara). Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. son plantas cálidas y templadas. añahuayu (quechua). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Propiedades medicinales: Madre. La flor (puntitas de la planta). agregar una copita de singani para personas mayores. Sarampión. – Niños/as: en caso de sarampión tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. – Asimismo. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño.

50 .

una vez hecha la aplicación la persona debe reposar durante cuatro horas dentro la cama. Propiedades medicinales: Fiebre (calentura). Viruela. en laderas. de color verde. Alqu ayrampu. Preparación: En infusión y cocción – Para la fiebre y phasku: prepare el mate remojando cinco frutos de ayrampu o flor en un vaso de agua hervida. Descripción botánica: Cactáceo silvestre originario de hasta de 50 cm de altura. Phasku (calor interior). sus articulaciones son raquetiformes. – En caso de neumonía: se hacen preparaciones variantes o combinados del mate con AYRAMPU 51 . las espinas son numerosas. noviembre y diciembre dependiendo del clima donde se encuentre. Ckaña y SullcaInari. por lo que se desarrolla muy bien en lugares donde hay poca humedad. la solución acuosa se emplea para curar las afecciones de la garganta.Nombre común: Ayrampu (español). Semillas. en el departamento de Potosí se encuentra en toda la zona y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. frutos de un tinte púrpura (rojo). Fenología y reproducción: El ayrampu florece en el mes de octubre. Distribución ecológica: La planta de ayrampu es una cactácea. las semillas son de color púrpura intenso. delgadas y largas de flores amarillas. se reproduce por semilla y por esquejes. no es exigente a suelos y agua. – Para bajar la fiebre o calentura: el cacto sin espinas se utiliza como compresa para colocar en las axilas de ambos lados. Dolor de ojo (conjuntivitis). apenas de 4 . y para evitar el brote de la viruela. Nombre científico: Opuntia soherensi. Flor. – Remojar diez unidades del fruto de ayrampu en orín de persona durante una hora y recalentar para bañar o sobar todo el cuerpo con la solución preparada. – Hervir un fruto entero en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Kiuta (aymara). Opuntia sechrensii Brito. en climas fríos y templados. se aconseja que el orín de persona sea de sexo masculino porque es bueno para las mujeres enfermas o a la inversa (en caso de calentura). Opuntia sp. t´una ayrampu (quechua). Existen dos variedades de ayrampu. La maceración de las semillas con jugo de limón se usa para curar las aftas de los niños/as. Costado (neumonía). parduzco o púrpura y de consistencia delgada. Mañu. Cacto.6 cm de diámetro. Parte utilizada: Fruto.

Adultos y mayores: un vaso. se deben realizar una o dos veces y las compresas de cacto realice según se requiera. Otros conocimientos adicionales: El fruto del ayrampu no solamente se utiliza en la medicina. En adultos y mayores: en cada toma un vaso. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. niños/as: medio vaso. agregando una pizca de la planta de china chillka. y lactantes tres cucharaditas a cuarto vaso (según la edad). – Las sobadas con el preparado. niños/as: medio vaso. en caso de mucha fiebre. Se cuece en medio litro de agua. – Para el ojo: remojar cinco frutos de ayrampu en 1/4 vaso de agua hervida y dejarlo reposar unos veinte a treinta minutos. 52 . Para tomar el mate se recomienda colar en la coladera. sino también de acuerdo a la costumbre en muchas comunidades o ayllus. Posteriormente se utiliza como colirio en el ojo afectado. Se puede administrar según requiera cada persona como refresco. media cucharilla de linaza y un pedacito de carne de añathuya (zorrino). es anti verídico. – Para las neumonías: tomar el mate tres veces al día durante cinco a siete días.cinco frutos de ayrampu remojado. el fruto remojado en agua sirve para pintar las t´anta wawas en todo santos. – Moler finito dos frutos enteros. Dosis de aplicación: – Tomar el mate tres veces diarias hasta que baje la calentura y desaparezca el phasku. y lactantes de tres cucharillas a cuarto vaso (según la edad). la mitad retostado y agregar a un vaso de agua hervida de canela y anís. – Para la aplicación del colirio preparado: coloque una gotita en el ojo dos o tres veces al día durante tres días. Para tomar agregar una copita de singani. de tres a cinco minutos.

53 .

afecciones pulmonares. BERRO . y dolores de pecho. normaliza el sistema digestivo. Tiene hojas de forma acorazonada. aymara). manejándolo de forma sostenible puede dar hasta cuatro cortes a lo largo de un bimestre. color verduzco y tallos muy suaves que se entrelazan en forma horizontal sobre la superficie del agua o alrededor de las vertientes. heridas. Urinsaya. de raíz fibrosa. hojas. Ckaña. En Potosí se encuentra en todas las zonas que tienen vertientes y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. Collana y Sullka Inari. desinflamar heridas. Se puede multiplicar por medio de semillas o también mediante estacas. dolor de cabeza. Propiedades medicinales: Calentura. coloque la cataplasma sobre la frente y la parte occipital. Oqhururu (quechua. Descripción botánica: Es una hierba silvestre originaria. también para la calentura se puede colocar el cataplasma en la cabeza. Distribución ecológica: Es una planta fresca que crece en los juturis o en las vertientes de las alturas. acuática.54 Nombre común: Berro (español). amarillas o violetas. que pertenece a la familia de las crucíferas. tienen suficiente hierro. pecho y axilas fijándolo con una pañoleta.B. dejar reposar hasta que se enfríe. granulación o formación de la piel nueva: machacar en un batán las hojas y sus ramas la cantidad necesaria y colocar en forma de cataplasma a la parte afectada. Las semillas son muy finas de color amarillo rojizo. es mejor hacerlo durante los meses templados. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. – Para el dolor de cabeza. el preparado de ensalada es bueno para los problemas de hígado. Nombre científico: Mimulus glabratus H. enero y febrero. para el dolor de cabeza. Preparación: – En caso de calentura o fiebre: machacar en batán un manojo de ramas y hojas para sacar el jugo de la hierba o hacer una infusión en medio vaso de agua hervida y. – Niños/as: tomar cuarto vaso del jugo o agua siguiendo las mismas aplicaciones que con los mayores. En su época de maduración tiene flores amarillas y existen diferentes variedades de berro. Es bueno tomar el jugo o el agua de berro para las enfermedades del calor y phasku.K. Parte utilizada: Ramas. y florecen durante los meses de diciembre. Para los riñones se toma su jugo y se come también en ensalada. tomar medio vaso del jugo o agua tres veces al día y durante tres días o hasta que se pase la enfermedad. para tomarlo. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de calentura. Se testimonia que antaño sirvió para curar la fiebre amarilla. Conocimientos adicionales: Las hojas del berro son comestibles.

porque puede llegar a irritar el estómago. 55 . y en las mujeres embarazadas puede llevar a un fracaso por su acción sobre la matriz. Precauciones: No se debe consumir el berro cuando está en floración. Es una hierba refrescante y antipirídico. las vías urinarias.– Lactantes: darles para tomar según su edad desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso del jugo o agua en caso de calentura. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos.

qhiwallu. heridas. – Para las heridas. desinflamante de hinchazones y golpes. CACTUS . Parte utilizada: La pulpa o la corteza. tabla ckisca (quechua. Realice esta acción dos veces al día hasta que la herida empiece a cerrarse y baje la hinchazón. aymara). Nombre científico: Trichocereus werdermannianus. Dosis de aplicación: – En caso de calentura: aplique la corteza preparada de la pulpa del cacto sobre la parte occipital y frontal de la cabeza y sobre el abdomen de la persona. hinchazones y golpes: coloque la corteza de la pulpa en la parte afectada y fíjela con un trapo o venda limpios. Propiedades medicinales: Calentura. posteriormente haga unas rodajas o cortes de la pulpa del tamaño que usted vea conveniente y coloque a la parte afectada. Preparación: – Corte un trozo de cacto y pele toda la espina.56 Nombre común: Cactus (español). repita según vea conveniente o hasta que baje la calentura.

Fiebre. Gastritis. maravilla. Dosis de aplicación: – Realizar lavados vaginales cada seis horas durante diez a catorce días. aplicadas sobre la parte enferma. – Heridas para todo grupo de edades: lavar la herida o la plaga infectada con un trapo limpio empapado en el agua de la cocción. Nombre científico: Caléndula Officinalis L. Fenología y reproducción: Florece de octubre hasta marzo. Descripción botánica: Hierba anual. tiene hojas ovaladas. botón de oro. sudorífico y febrífugo. botón de oro. achu q’aspa. Reumatismo. reinita (español). Preparación: En cocción e infusión. flores compuestas de muchos pétalos que varían su color desde el amarillo claro hasta el anaranjado. Flores (pétalos). En tumores y abscesos se emplean las hojas frescas de la planta.Nombre común: Caléndula. Se emplea como antiespasmódico. La infusión de las flores y hojas se usa contra las fiebres provocadas por el sarampión. pero también se puede cultivar por semilla sembrándola en primavera y verano. caléndula. de la familia de las compuestas. Es una planta rústica que crece en estado silvestre. Heridas infectadas. lavar cada doce horas durante siete días hasta que inicie el proceso de la cicatrización. CALÉNDULA 57 . Parte utilizada: Hojas. – Para cicatrizar las heridas: cocer un manojo pequeño en un vaso de agua durante cinco minutos. uchu q’aspa. La tintura. después cubrir con gasa o trapo limpio. es un excelente remedio contra los dolores reumáticos. Úlcera gástrica duodenal. escarlatina y viruela. así como la pomada preparada con flores y hojas. – Para los flujos vaginales: hervir un manojo de mano de flor y hojas por litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar entibiar. alcanza 50 cm de altura. Uchu k´aspa (quechua). Distribución ecológica: Planta exótica que se adapta a diversos climas y suelos. Propiedades medicinales: Para el tratamiento de la leucorrea (flujos vaginales) en las mujeres. de color verde pálido.

58 .

Propiedades medicinales: Calentura. Colóquela con las hojas cocidas o frescas sobre la herida en forma de compresas y póngala fija con una venda o pañoleta. para la vesícula biliar. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de calentura. Carceolaria extensa Benth. vulneraria. gastritis. amasándolas con un poco de orín de persona. de color verde claro. – Niños/as: tome medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. yaku zapatilla. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. tiene mayor presencia en la humedad de los rios debajo de las piedras y en climas fríos. diurética y colagoga. con flores en forma de racimos de color amarillo vivo. problemas renales. zapatilla (aymara). y después coloque el cataplasma en la parte frontal de la cabeza y del pecho. inflamaciones del hígado: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado durante diez a quince días o hasta que se mejore de la enfermedad. y prepare el cataplasma en un papel blanco o de periódico. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y flores). Tambien se pueden aplicar compresas de hojas frescas para desinflar la hinchazón . – Para desinflamar hinchazones y abcesos: machacar la cantidad requerida de hojas de zapatilla agregando las hojas de malva. y en Tinguipaya crece en todos los ayllus del municipio. carece de tallos y es similar a la lechuga de raíz fibrosa. inflamaciones del hígado: en infusión o cocción de una planta mediana de zapatilla en un litro de agua durante tres a cinco minutos.Nombre común: Cáncer qhura. Heridas infectadas. Uma zapatilla. Nombre científico: Verbena cuncifolius. gastritis. – La misma preparación indicada es para lavar las heridas infectadas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. según su edad. problemas biliares. jatun zapatilla (quechua). inflamaciones del hígado. Desinflamante de hinchazones y abcesos. En el departamento de Potosí esta planta se encuentra en todas las provincias que tienen ríos húmedos con piedras. CÁNCER QHURA 59 . de acción antiespasmódica. – Para bajar la calentura: tambíen se puede machacar la cantidad requerida de las hojas de zapatilla amasando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto de vaso de mate y. Es una planta refrescante. En caso de gastritis tomar después de las comidas. llega a medir hasta 10 cm de largo. gastritis. siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Descripción botánica: Hierba de hojas ovoides acorazonadas grandes. templados y valles. problemas biliares. – Lactantes: en caso de calentura.

60 .

se reproduce por esquejes.Nombre común: Caraparini. Dosis de aplicación: – Para las torceduras: aplique el cataplasma en la parte afectada. Distribución ecológica: La planta caraparini es silvestre nativa. aymara). – En caso de dolor de hueso: coloque el cataplasma dos veces al día. Sullca Inari. todo el follaje. color verduzco y café. Descripción botánica: Es una hierba de tallos muy finos con terminales en forma de grocheros de hojas pequeñas. – Para ayudar a eliminar la sangre coagulada después del parto: hervir o hacer en infusión de una a dos ramas medianas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias que tengan pendientes y rocas. Ayuda a limpiar la sangre coagulada en el vientre después del parto. katari mikuna (quechua. La hierba mide entre 20 y 35 cm de alto. Para limpiar la hierba se utiliza de una a dos ramas en la mesa preparada por el especialista jampiri. se desarrolla bajo las rocas y en los montones de piedra. en la mañana y por la noche durante tres a cinco días. – Para el dolor de hueso: haga la cocción de las hojas molidas en orín de persona para hacer el cataplasma. Propiedades medicinales: Para torceduras (luxaciones). o según lo vea conveniente. Nombre científico: Neocardenacia herzogiana Rusby. Fenología y reproducción: Florece los meses de octubre y noviembre. sp. – Para la limpia: el especialista puede utilizar la planta de acuerdo al caso y repetidamente. Mañu y Qullana. – Para que ayude a limpiar la sangre después del parto: tomar tres veces al día durante tres a cinco días un vaso de mate. Dolor de los huesos. repitiendo cada dos días y de dos a tres veces. y de raíz fibrosa. Preparación: En infusión y cocción – En caso de torceduras y dolor de hueso: moler en un batán limpio la cantidad requerida rociando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Para la qhichura (para la limpia). que lo emplea para la qhichura de la persona enferma en casos de maldición o runa simi. Parte utilizada: Hojas. tiene mayor presencia en las laderas dentro de las rocas en climas fríos y templados. en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya . CARAPARINI 61 . una vez entibiada colóquelo a la parte afectada.

62 .

dolor de pulmón. vulneraria. gripe. Nombre científico: Hordeum vulgare L. Propiedades medicinales: Problemas renales. Es una planta cultivable de caña delgada. útil y alimenticia para el hombre. – Para los/las niños/as de pecho que sufren de colitis y toda clase de diarreas: hacer hervir una cucharada de granos de cebada y darles en una botella de agua durante veinte minutos. la planta llega a medir hasta 1. y se cubre o abriga para que se mantenga caliente. el dolor de pulmón. antidiarreico y tonificante. aymara). las flores se presentan en espigas. – Para la pulmonía. templados y valles. por lo tanto es cultivada en lugares fríos. durante diez a quince minutos y endulzar con miel de abeja. se reproduce mediante semillas o granos de cebada. Existen diferentes variedades de cebada y con diferentes nombres de raíces fibrosas. tallo. Distribución ecológica: Es una planta doméstica cultivable. Dosis de aplicación: – Adultos. pecho y riñones. se aplica al lugar que está mal. se muele una planta de malva (hoja. – El cataplasma para los dolores de pulmón. Parte utilizada: El fruto (grano). pecho y riñones: tiene buenos resultados la cataplasma de harina de cebada y malvas. Esta masa aguanosa se extiende sobre un trapo. se le agrega un jarro de agua fría. – Para la gripe: cocer dos cucharadas llenas de granos de cebada sin retostar y una rama de t’ola (Lepidophylum sp) del tamaño del dedo grande para una botella de agua. mayores y niños/as: tomar tres veces al día o según se requiera se puede tomar como refresco. diarrea. vejiga y vías urinarias: hervir medio vaso retostado del grano de cebada en dos litros de agua. pecho y riñones se la retira después de una hora. Este remedio filtrado se da a las criaturas en todos los casos de diarrea.Nombre común: Cebada (español). En el departamento de Potosí se obtiene en todas las provincias. se retira antes de que hierva y se mezcla con la harina de cebada. esto elimina las toxinas del cuerpo y hace desaparecer la fiebre y el malestar. vejiga y vías urinarias.80 m dependiendo de los terrenos cultivables. CEBADA 63 . flores y frutos). después de que ha reposado unas horas se calienta al fuego. es diurético. de espigas blancas. de hojas lanceoladas largas y verduzcas. y en el municipio de Tinguipaya la encontramos en todos sus ayllus. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. a la vez sirve de forraje para los ganados. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. De sus granos se prepara el pito. pardas. Preparación: En cocción – Para todo tipo de enfermedades de riñón. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y mayo. Caranu (quechua.

64 .

Hacer en infusión o cocer en un litro de agua durante cinco a diez minutos. Es una hierba silvestre originaria. moler la cantidad necesaria mezclándolo con un poco de orín de persona y preparar el cataplasma en un papel. de color verde y de raíz fibrosa. Es una hierba muy común en toda la zona y a veces se considera dentro los cultivos como una mala hierba. – Moler o machacar en un batán limpio un manojo de cebadilla del tamaño del dedo chico de la mano combinado con ch´uku ch´uku. – En caso de calentura o fiebre coloque el cataplasma preparado dos o tres veces al día o tantas veces como sea necesario hasta que se pase la enfermedad. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siguiendo las mismas instrucciones indicadas en caso de problemas biliares. durante quince a veinte días. – En caso de fiebre. marzo y abril. Nombre científico Eragrostis hypnoides.Nombre común: Cebadilla. fijándolo con una pañoleta. una pizca de raíz de paja brava y un trozo de raíz de lirio del tamaño del dedo chico. convolutas. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre. colarlo antes de tomar. Propiedades medicinales: Vesícula biliar (colerina). se reproduce fácilmente por semillas y por esquejes radiculares. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. inflorescencias empanículas amplias. Tiene mayor presencia en las zonas de cultivo donde existe mayor humedad. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de las provincias. Otros conocimientos sobre la colerina: En algunos casos para hacer botar la bilis se puede utilizar el aceite de oliva y cáscara de huevo molido que actúan como laxante. también en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. fiebre (temperatura. Preparación: En infusión y cocción – Para hacer el mate. calentura). k´ita perejil. CEBADILLA 65 . cebadilla pasto (español). Parte utilizada: Follaje. tomar al día una vez por la mañana en ayunas y otra antes de dormir tres horas después de la cena. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero. hervir o hacer en infusión dos manojos del follaje en dos litros de agua durante media hora aproximadamente. cespitosa con hojas estrechas. Es una hierba antiespasmódica. colocarlo a la vez sobre la cabeza en la parte frontal y occipital y en el pecho.

66 .

Se reproduce por semilla.Lippia citriodora Kuntze.Nombre común: Cedrun sach´a (quechua). insomnio. mareos y sustos: la infusión o mate de tres-cuatro hojas de cedrón para un jarro de agua hirviente y una hoja de toronjil. citrodora L. mal al corazón. resfríos y insomnio: utilizar una pizca de hojas o una rama muy pequeña la mitad del dedo pequeño. tensión nerviosa. Nombre científico: Lippia tripilla KUNTH . templados y valles. dos ramas pequeñas de manzanilla. Preparación: – Para el dolor de estómago. flor.500 msnm. unos quince a veinte asna siquimiras retostadas (hormigas rojas). cinco pedacitos de canela. la floración en el mes de febrero y marzo y la formación de frutos en los meses de abril y mayo. Como planta cultivada se encuentra cerca de las casas y bordes de cultivo. tallo (ramas de la planta). hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. biliares. No forma matorrales puros. orko t’ola (Baccharis dracunculifolia) y numerosas especies herbáceas. después de las comidas. Cedrón (español) (existen dos clases de cedrón. Crece de forma silvestre en laderas protegidas y en riberas de quebradas. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. cólicos biliares. cólicos intestinales. podemos encontrarlo en todas las provincias del departamento de Potosí pero en menor escala. Fenología y reproducción: El rebrote anual de yemas se efectúa a fines de noviembre hasta diciembre. la caída del follaje se produce a fines de mayo y junio. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vasito de mate tres veces al día.Lippia lycioides. tensión nerviosa (stress). durante tres o cinco días o hasta que se pase la enfermedad. ataques. La germinación de las plántulas se efectúa con las primeras lluvias de primavera. – Para el dolor de estómago y resfrío. por esta razón no se observan plantas juveniles en los hábitats naturales. generalmente está asociada con la kishuara (Buddleja tucumanensis). resfríos. – Para las enfermedades del corazón. CEDRÓN 67 . cólicos intestinales. desmayos. una pequeña rama de hierba buena. combinado de cedrón con otras plantas y otros medicinas: utilizar un puñado de Cedron.800 y 3. Parte utilizada: Hojas. problemas renales. Distribución ecológica: Propia de las cabeceras de valle. y Mañu. una es de rama y la otra es en follaje o hojas largas). un limón entero pequeño. ocasionalmente en valles. Por el pastoreo persistente las nuevas plántulas no contemplan su crecimiento vegetativo.& M . dos pizcas de comino molido. también en suelos superficiales hasta poco profundos con humedad moderada. problemas renales (por el frío). Collana. y se distribuye entre los 2. dos ramas de anís. Distribución ecológica: Es un arbusto doméstico que se cultiva en los jardines y huertos adaptados en climas fríos. y hervir en un litro de agua durante tres a cinco minutos. Propiedades medicinales: Para el dolor de estómago (por frío.

68 – Niños/as: tomar medio vasito del preparado siguiendo las mismas indicaciones que los mayores. . descartando la medicación para el insomnio. – Lactantes: tomar el mate de cedrón según la edad. y seguir las mismas indicaciones que los/las niños/as. desde una a diez cucharaditas.

dos a tres veces al día durante dos a tres días. Nombre científico: Senecio graveolens. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago o resfrío. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de raíz típica subterránea. – Para proteger al recién nacido de los espíritus malos: hervir la cantidad requerida de hojas o dos ramas enteras de la planta en 2 l de agua. paludismo (chujchu): hervir media cucharilla de hojas en tres vasos de agua durante tres a cinco minutos. por una sola vez. parto. Se desarrolla en una altura de 3. CHACHAKUMA 69 . Sullka Inari y Ckaña. posteriormente entibiar con agua fría para bañar al recién nacido. – Para el dolor de estómago. se prepara un parche especial moliendo o machacándola. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. después del alumbramiento de la placenta. asma. En el departamento de Potosí se da en las zonas donde tienen climas muy fríos. de hojas pequeños de color verduzco y de flores amarillas y semillas muy menudas. Conocimientos adicionales: Esta planta también se utiliza para la tos. – En caso de trabajo de parto: se debe hacer humear a la parturienta con las hojas de la planta con una pequeña cantidad requerida y. al igual que el baño natural. chujchu (paludismo). resfríos. paperas. Preparación: En infusión y cocción. en caso de Chujchu (paludismo) tomar dos a tres veces al día hasta que se restablezca. la solución se debe colar y posteriormente endulzar con tres cucharaditas de miel de abeja para tomar. Mañu. para proteger al recién nacido de los espíritus malos. Parte utilizada: Las hojas. – Para las paperas: moler o machacar la cantidad requerida de hojas mezclando con un poco de orín de persona y hacer la cocción en el orín para el cataplasma. una vez entibiada. tallo aéreo ramificado. tomar tres cuartos vaso de mate. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. en climas bien fríos. pasmo (sudoraciones) y mal de altura (sorojchi). aymara).Nombre común: Chachakuma (quechua. con otras plantas cálidas. – En caso de dolor de muela: moler bien finita media cucharilla de hojas y untar con unthu (grasa de llama) y colocar un trocito al diente afectado. nerviosismo.800 y más sobre el nivel del mar. Distribución ecológica: Esta planta silvestre tiene mayor presencia en la puna. hacerlo tomar en caldo agregando media cucharilla de hojas molidas para que ayude a mantener la temperatura corporal de la parturienta y ayude a eliminar la sangre coagulada dentro de la matriz. colocar el cataplasma a la parte afectada y fijarlo con un trapo limpio. En uso externo también se utiliza para el dolor de los huesos. dolor de muela. resfríos.

Es flatulento. – Lactantes en caso de dolor de estómago y resfrío: hacer tomar una a cinco cucharadas de mate. según su edad. siguiendo la misma aplicación al de los niños/as. – En caso de paperas y dolor de muela: colocarlo dos a tres veces o según lo que requiera. – En caso de parto: hacer humear una a dos veces y tomar el caldo según el hábito de cada persona. antiespasmódico. 70 .– Niños/as: tomar la mitad de mate de lo indicado para los mayores y después siga la misma aplicación que de los mayores. antihipotérmico. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

flores pequeñas en panojas contraídas. hojas verdes. dolor de huesos. anku sik´irasqa (Esguinces) Preparación: En infusión y cocción – Para sobre parto y madre: hacer cocer una pizca de hojas en infusión en un litro de agua durante tres a cinco minutos. jaya quinua o ajara. rociándolo con un poco de orín de persona y agregue otras hierbas como garbanzo. al final. agregar la miel de abeja y preparar el cataplasma en un papel o tela limpia. golpes (poli traumatismo). con un tronco principal único. dolor de espalda. cortamente pecioladas. simples. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria resinosa con una altura de 1 . en los climas templados o cabeceras de valle y valles. lanceoladas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan cabeceras de valle y valles. Conocimientos adcionales: Para los golpes. sultaki sulta. grano.10 cm de longitud. El látex resinoso de la ch’akatiya se emplea como emplasto CH’AKATIYA 71 . luxaciones. Distribución ecológica: Es una planta que se distribuye en el ecosistema de laderas. madre (problemas de la matriz). viscosa. posteriormente bañar con el preparado friccionando toda la parte afectada. Parte utilizada: Las hojas y ramas terminales. hervir una pizca en un litro de agua durante tres a cinco minutos. al mediodía y en la noche antes de dormir). Ch´akataya (quechua. posteriormente endulzar con miel de abeja o empanizado. se desarrolla en los lugares secos. posteriormente tomar tres veces al día (en la mañana. – Para dolores de espalda y golpes: machacar o moler en un batán uno o dos manojos o la cantidad requerida de hojas y hacer la cocción en orín de persona durante cinco minutos. enero y febrero. Propiedades medicinales: Sobreparto (sepsis puerperal).2 m de glabro.Nombre común: Ch’akatia. sus flores son de color amarillo intenso con los estambres plumosos. – Para dolor de hueso y reumatismo: hacer hervir una buena cantidad de hojas en un litro de agua hasta que se vuelva espeso o en forma de latex recinoso como la miel de abeja. aymara). – En caso de fracturas. Fenología y reproducción: Florece en los meses de diciembre. esguinces y golpes fuertes: moler o machacar bien finita la cantidad necesitada de hojas en un batán limpio. reumatismo. enteras de 7 . luxaciones. En el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinzaya y Collana Inari. posteriormente preparar el cataplasma en un periódico o papel blanco y aplicar en la parte afectada. dejar reposar hasta que entibie. siripita (grillo) y hacerlo cocer en sangre de perro (cachorrito). Nombre científico Dodonea viscosa L. fracturas. posteriormente colóquelo fijo en la parte afectada con una pañoleta o trapo limpio. se reproduce en forma natural por semilla.

La infusión de media hoja de ch’akatiya. se usa como febrífugo y sirve para curar el paludismo o malaria. en pleno calor del día.contra todo tipo de dolores nerviosos. – En caso de fractura. para aliviar el dolor y lograr una rápida desinflamación. y para que no se infecte la parte afectada. durante siete o diez días o hasta que mejore. para un jarro de agua hirviente. sino también para lograr la cicatrización de úlceras y llagas viejas. Esta misma infusión. aplicadas al lugar afectado. Las hojas soasadas y rociadas con un poco de alcohol. Dosis de aplicación: – Para el sobreparto y madre: tomar un vaso del preparado tres veces al día durante diez a quince días. despegarlo cuando la parte afectada esté sana. Las hojas soasadas y aplicadas como emplasto se usan para consolidar fracturas de huesos. se emplea para curar las carachas. se puede tomar la quina dos veces al día durante diez días. – En caso de golpes y dolor de espalda: colocar una o dos veces el cataplasma sobre la parte afectada fijándolo con una pañoleta. no solamente para detener la hemorragia de heridas y cortaduras. La cocción de media hoja de ch’akatiya en un jarro de agua. tiene la virtud de disminuir el colesterol en la sangre. – Para el dolor de hueso y reumatismo: friccionar la parte afectada tres veces al día con el preparado o latex de Ch´akatiya. Ese mismo emplasto se utiliza en caso de luxaciones. El ungüento que resulta de moler de una a dos hojas con un poco de manteca de cerdo. 72 . lumbago y la ciática. La tintura de las hojas se usa en fricciones para aliviar los dolores del reumatismo y la ciática. se usa como bebida para aliviar los dolores neurálgicos y la jaqueca. añadiendo para tomar el jugo de medio limón. añadiéndole cuatro hojas de coca. alivian el dolor de costado. una vez que el cataplasma se vuelve duro como yeso. La cocción de las hojas se usa en lavados. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. luxaciones y esguinces: coloque el cataplasma preparado sobre la parte afectada una sola vez fijándolo con una pañoleta. el cataplasma se despega una vez que ya está sana la parte afectada. Es una planta templada y refrescante.

73

74

Nombre común: Chillka, chilca, ch’illkha (aymara, quechua). Nombre científico: Baccharis punctulata D.C. Baccharis salicifolia. Descripción botánica: Arbusto de 1,5 - 2 m de alto, ramoso, glabro. Hojas pálidas en el envés, con puntuaciones glandulares translúcidas, cortamente pecioladas, ovadolanceoladas, acuminadas, aserradas, trinervadas, de 4 - 10 cm de largo por 0,25 - 2,5 cm de ancho. Capítulo muy numeroso en panojas. Parte utilizada: Las hojas. Las ramas terminales o puntitas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago causado por el frío, absorbe los gases y alivia la flatulencia. Asma. Menstruaciones dolorosas. Enfermedades de la matriz. Para hinchazones, luxaciones. Dolores reumáticos. Preparación: – Para el dolor de estómago causado por el frío: absorbe los gases y alivia la flatulencia, asma, menstruaciones dolorosas y enfermedades de la matriz, la infusión de una hoja de Chillca para un jarro de agua hirviendo. – Para fortificar las partes afectadas: machacadas y aplicadas a las luxaciones y a las hernias son eficaces. Las hojas son vulnerarias y resolutivas. – Para los dolores reumáticos: aplicadas calientes son analgésicas y calman los dolores. – Contra el flato: infusión de las hojas como bebida; absorbe los gases y da excelente resultado. – La cocción de las hojas a la que se le añade hojas de molle y bastante sal, deseca y enjuga las piernas de los gotosos; las hojas molidas y aplicadas en las heridas frescas las desecan y juntan. – Con la resina que se obtiene de esta planta se preparan parches para el reumatismo, luxaduras, golpes y heridas. La infusión como bebida es inmejorable para el asma, dolores menstruales y afecciones uterinas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso del preparado dos veces al día durante dos a tres días.

CHILLKA

75

76

Nombre común: Chinchirkuma, chinchiruma, k’uti chinchirkuma (aymara, quechua). Existen diferentes variedades. Nombre científico Mutisia viciaefolia. Distribución ecológica: Es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas y rocas en climas fríos y templados. Se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí, y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya, Collana, Mañu, SullcaInari y Ckaña. Descripción botánica: Hojas pinnati-compuestas con raquis terminado en un zarcillo ramificado y cuatro-seis pares de foliolos elíptico-lanceolados, obtusos, capítulos largamente pedunculados, solitarios, filarias con margen lanoso blanco. Flores rojas anaranjadas, y existen dos tipos de variedades la chinchirkuma y el kuti chinchirkuma. Fenología y reproducción: Sépalos de color negro y los pétalos de color rojo, florecen durante los meses de enero, febrero y marzo, se reproduce en forma natural por semilla. Parte utilizada: Flor, hojas y ramas tiernas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago, calentura, mal de corazón, sobreparto, nervios, dolor de cabeza, dolores neurálgicos, convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo, neuralgias. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago, calentura, mal de corazón y sobreparto: preparar un puñado de ramas tiernas, más sus flores y retostar en un sartén con un poco de sal; posteriormente, hacer hervir en dos litros de agua durante tres a cinco minutos, añadiendo una cucharillita de sal; una vez preparado el mate se debe colar para tomar. El mate se prepara también sin retostar, y cuando es verde se recomienda en infusión y cuando está seca la planta hay que hacer la cocción. – Para los nervios, dolor de cabeza y dolores neurálgicos: infusión de una flor de Chinchirkuma en un jarro de agua hirviendo. – Para las convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo y neuralgias: se usa la infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviente. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore el mal. – Niños/as: En caso de calentura, dolor de estómago, mal de corazón y pulmonía tomar medio vasito del mate al igual que en las indicaciones del adulto. – Lactantes: para el dolor de estómago, calentura, hacer tomar según la edad desde tres a diez cucharaditas, tres veces al día durante dos a tres días. Precaución: Es una planta cálida y templada. No se conoce efectos secundarios. Es analgésico y antifebril.

CHINCHIRKUMA

77

78

Nombre común: Chitapari, shuari, chhuari (quechua, aymara). Nombre científico: Senna birostris (Vogel). Distribución ecológica: La planta de chitapari es silvestre, tiene mayor presencia en la laderas de climas fríos, templados y valles. En Potosí está en todas las provincias del departamento, y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña, Urinsaya, Mañu y Collana. Parte utilizada: Las ramas y flores (puntitas de la planta). El fruto. Propiedades medicinales: Para las infecciones (heridas con pus). Dolor de hueso. Preparación: – Para las infecciones: hacer un cataplasma machacando o moliendo en un batán limpio un manojo de las puntitas de las ramas de la planta, después colóquelo en la parte afectada. – Para el dolor de hueso: haga la cocción del cataplasma mezclando con un poco de orín de persona. – Para las heridas: moler el fruto seco en un batán limpio. – Para calmar la hemorragia: moler unos dos ramitos, y después aplicar a la herida la semilla seca bien molida. Dosis de aplicación: – En caso de hemorragias y heridas infectadas: aplique el cataplasma a la parte afectada hasta que se calme la hemorragia o granule la herida infectada. – En caso de una herida limpia y fresca: aplique el fruto molido en forma de sulfa a diario, hasta que se granule la herida. – Para el dolor de huesos: una vez entibiado el cataplasma, aplíquelo a la parte afectada, repitiéndolo cada día según sea necesario hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios, es sólo para uso externo.

CHITAPARI

79

hojas lanceoladas extendidas sobre la tierra aproximadamente unos 5 cm. Desinflamante. – En caso de heridas o hinchazones: aplique el cataplasma en la parte afectada fijándolo con un trapo limpio o venda. desinfectante de heridas infectadas con pus. Descripción botánica: Hierba silvestre. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.80 Nombre común: Ch’uku ch’uku. Mañu y Collana. yana ch’illkha (quechua). – En caso de heridas infectadas.. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Distribución ecológica: Esta planta silvestre se da en las laderas en climas templados y fríos. repita cada dos a tres días y hasta que se sane o granule la herida. verduzco y canescente. Baccharis Intermedia D.C. en Potosí se puede encontrar en todas las provincias. de hinchazón. Aqlla aqlla (aymara). de pequeña raíz tuberosa. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. Calentura. Preparación: En infusión y cocción – Para los problemas biliares y calentura: hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos dos tubérculos de Ch´uku Ch´uku del tamaño del dedo chico de la mano. Nombre científico: Hieracium neoherrerae. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que de los adultos. Parte utilizada: El tubérculo (raíz). – Para aplicar el cataplasma a la parte afectada: primeramente lave la herida cuantas veces sea necesario. – Para lavar la herida: machacar toda la planta de Ch´uku Ch´uku y hacer pasar en un vaso de agua tibia. CH’UKU CH’UKU . y preparar el cataplasma para aplicar a la parte afectada con una venda. hinchazón: machacar o moler un puñado de hojas y tubérculos de Ch´uku Ch´uku en un batán limpio. rociándolas con cinco cucharas soperas de orín. Las hojas. Urinsaya. Propiedades medicinales: Problemas biliares. sp. color pardo.

81 .

Parte utilizada: Fruto. – Para el mejoramiento después del parto: hervir tres puntitas de la rama. se puede beber como refresco. asimismo 10 cm de la raíz de 10 cm por un litro de agua. luego moler y tomar como café en un vaso de agua o mitad del vaso. flores amarillo-cremas. Propiedades medicinales: Diarreas. péndulas. Inflorescencias globosas.4 m de altura. y se puede combinar con otras plantas o espinas para la madre. – Si es necesario. hojas bipinnadas con tres-diez pares de pinas y numerosos fóliolos. Reconstituyente después del parto. Las Hojas. Nombre científico: Acacia fedeana Link. Ramas. Raíz. CHURQUI .82 Nombre común: Churqui. Descripción botánica: Árbol o arbusto de 3 . Preparación: – Para la diarrea: tostar la mitad del fruto y lo restante no. churki (quechua). Dosis de aplicación: – Tomar tres veces al día hasta que calme la diarrea.

83 .

Ramas. Parte utilizada: Hojas. metrorragia. Qollana y Sullca Inari. Cupressus sempervirens L. Preparación: – Para la gripe y tos: hervir la puntita de la rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. y en el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckaña. La planta llega a medir hasta 15 m de altura y está constantemente verde en todas las épocas. posteriormente colar con la coladera para tomar.84 Nombre común: Cipris. Descripción botánica: Especie de muy fácil identificación por sus hojas asiculares que nacen en los braquiblastros. según su edad. – Para las afecciones de los riñones. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar para la gripe y la tos un vaso de mate dos veces al día durante dos a tres días o hasta que pase el mal. riñones. – En caso de metrorragia: moler o machacar unas ocho o diez nueces tiernas de ciprés y hervir en un litro de agua durante diez minutos. pino. – Para los dolores reumáticos: la maceración en alcohol de las hojas y/o aserrín de la madera se usa para friccionar. climas fríos y templados. – Para el dolor de cabeza: lavarse haciendo hervir un manojo de pino en dos litros de agua y se aconseja tomar en la noche el mate después de lavarse para reposar cómodamente. Distribución ecológica: El ciprés o pino es una planta forestal introducida en la zona. vejiga y gonorrea: la cocción de las ramas tiernas se usa como bebida. Propiedades medicinales: Gripe (resfrío). Se reproduce mediante semillas. En el departamento de Potosí podemos encontrarlo en todas las zonas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y junio. aymara). dolor de cabeza (cefaleas). pino khisca (quechua. Urinsaya. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. tos (bronquitis). Precaución: Una cocción fuerte puede provocar el aborto. CIPRÉS . durante tres a cinco minutos y posteriormente endulzar con una cucharillita de miel de abeja para tomar. vejiga y gonorrea. Se desarrolla en lugares húmedos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. dispuestas en fascículos de frutos cubiertos de escama leñosa de color pardo. Nombre científico: Pinus radiata. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. reumatismo. también se puede aplicar en forma de cataplasma moliendo o machacando la cantidad necesaria del pino para colocar sobre el pecho y sobre la frente en caso de tos.

85 .

CLAVEL . – El jarabe preparado con la infusión de las flores de toronjil y azúcar es un tónico excelente. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las cariofiláceas. otros dicen que es bueno para el dolor de estómago y también para k’aja onqoy. Propiedades medicinales: Para gloria (ritual). Planta de 30 .86 Nombre común: Clavel (español). Preparación: – Usan las flores del clavel cuando una persona tiene mucha pena: “Entonces. Hojas largas. estrechas y puntiagudas. – Las flores de esta especie vegetal constituyen uno de los elementos más importantes en varias ceremonias mágico-religiosas que realizan los campesinos del altiplano. Para los pulmones las hierven y hacen mate. una de las características de esta planta es que su floración es prolongada. o están aburridas o tristes. se hace serenar incienso y polvo santo. También se dice que para las personas que de todo tienen pena. de acuerdo a su longebilidad pueden ser anuales bianuales y perennes. se reproduce por semilla o por división de esquejes adultos. Flores terminales muy fraganciosas.40 cm de altura. cada mañana”. kapiqantu (quechua). casi siempre opuestas. Dosis de aplicación: De acuerdo al requerimiento de cada persona o especialista (jampiri). pawqar qantu (aymara). hay de colores llamativos y brillantes. junto con el clavel y la rosa. Fenología y reproducción: Los claveles florecen de noviembre a mayo. Dolor de pecho. Parte utilizada: La flor. Las hacen hervir y se toma como mate cada día. Es un tónico. como el Dianthus plumaris que es el que se utiliza en medicina. de color grisáceo o verde azulado. toman eso para el corazón. tallos nudosos y delgados. – La infusión de los pétalos edulzada con miel de abejas se usa contra los malestares del pecho y toses. Nombre científico: Dianthus caryophyllus L. existe infinidad de variedades de claveles. de acuerdo a la variedad existen claveles muy olorosos. Se dice que esto es para la tirisia. Distribución ecológica: Planta de valle y cabeceras de valle. Para tener Salud (tomando el agua serenada). durante una semana por lo menos.

87 .

nariz y heridas). las hemorragias vaginales y la hematuria (sangre en la orina). en las orillas de los ríos y sombríos. rizomas alargados. nudos provistos de diafragmas. aymara). afecciones del hígado y bazo. posteriormente agregar cuatro cucharillas de empanizado o miel de abeja para tomar. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer en infusión un manojo de la planta en un litro de agua durante tres a cinco minutos. – Para detener cualquier tipo de hemorragias se puede hacer una infusión con un trozo de cola de caballo machacada del tamaño del dedo grande por botella de agua hervida. Inflamaciones de la vejiga (cistitis. Nombre científico: Equisetum xylochaetum. extendidos sobre la superficie del suelo. Descripción botánica: Planta perenne con tallos fistulosos. hemorragias intestinales y de la matriz. disentería. trótalos verdes. Equisetum arvense. Hemorragias (vómitos de sangre. tujhci winchinkha. ictericia. Conocimientos adicionales: La planta de cola de caballo como remedio también se utiliza en las enfermedades de las diarreas. retención de orina). khuchi wich’inkha (quechua. Propiedades medicinales: Problemas del hígado (hepatitis).88 Nombre común: Cola de caballo (español). formando verticilos en los nudos. ramas verticiladas. para hacer un vaso de agua de mate usa un pedazo cocido de cola de caballo del tamaño del dedo chico. Fenología y reproducción: Es una hierba que crece naturalmente en terrenos cultivados y cercanos al agua. da buen resultado tomar baños de asiento con la cocción de cola de caballo. provistos de una epidermis áspera impregnada en sílice. ya sean del estómago o de los pulmones. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se distribuye en un ecosistema de rivera. en los lugares más bajos y calientes donde existe bastante humedad. En el municipio de Tinguipaya podemos encontrar en forma muy escasa en el ayllu Urinsaya. Contra yurac awas. hojas reducidas a pequeñas vainas membranáceas. leucorrea y cualquier otro tipo de flujos vaginales. se reproduce por los rizomas. Problemas urinarios. crece en los barrancos. Vesícula y cálculos biliares (colecistitis). Parte utilizada: Tallos cortados en pequeños. Caballo chupa. Problemas renales (pielo nefritis). COLA DE CABALLO . dioicos. Para que la caspa del cabello desaparezca hay que lavarse la cabeza con la cocción de tres pedazos de cola de caballo (cada uno del tamaño del dedo chico).

antirreumática y antidiarreica. tomando al mismo tiempo y poco a poco. disuria (dificultad para orinar). se puede tomar como refresco. se toman baños de asiento calientes con la infusión o mate de la cola de caballo. en la noche antes de dormir. hay que retener la orina lo más posible para después orinar con fuerza. durante diez a quince días. Como remedio para curar la prostatitis (inflamación de la próstata). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Es una planta cicatrizante. se recomienda tomar baños de asiento con el vapor de una infusión de cola de caballo. Este mate o infusión que se hace con un pedazo de cola de caballo (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo. Para botar los cálculos de los riñones y de la vejiga. diurética hemostática. urocistitis. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. Se ha comprobado que un remedio para curarse de cualquier clase de enfermedades del riñón. Dosis: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día una por la mañana en ayunas. cistitis. se puede ir tomando poco a poco durante el día. hidropesía y retención de orina o “jisp’ay p’iti” es el de tomar cuatro jarros de la infusión o mate de cola de caballo durante seis días. de esta manera salen también las piedras.Para la inflamación y lagrimeo de los ojos se hace lavados con la cocción de la cola de caballo en las cantidades ya indicadas anteriormente. a medio día después de la comida. – Para detener las hemorragias: se toma varias veces al día. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. una infusión similar. Las hemorragias nasales se quitan rápidamente con el vapor y los lavados nasales de la cocción de cola de caballo. 89 .

90 .

escapes huecos. para evitar su reproducción excesiva puede eliminarse las cabezuelas florales en cuanto aparecen. es poco exigente en suelos. Fenología y reproducción: Florece durante la primavera y el verano. runcinadas. Qarasapi (quechua-Paria). Preparación: – Para la inflamación del hígado (hepatitis). dejar reposar de tres a cinco minutos y luego colar. Planta que se produce hasta los 3. raíz. porque es una planta invasora. leche leche. crece espontáneamente pero puede plantarse sin dificultades por semilla o por división de raíces. con látex. – Cicatrizante de las heridas: cortada en pequeños trozos. Parte utilizada: Hojas. Tomar la infusión durante una semana a diez días. – Para todos los grupos etéreos: lavar la herida o llaga con una gasa estéril empapada en el agua de la cocción y luego cubrir con una gasa estéril o paño limpio. otra tres horas después del almuerzo. Distribución ecológica: Se distribuye en los valles y cabeceras de valle. retirar y colar. Antimicrobiano (contra la infección). glabras. Lavar la herida. hasta que inicie el proceso de cicatrización. Filarias externas recurvadas. Hojas oblanceoladas. dos veces al día. Propiedades medicinales: Desintoxicante de las afecciones del hígado y los riñones. clima y humedad. Cicatrizante.800 msnm.Nombre común: Diente de león. DIENTE DE LEÓN 91 . Hierbas perennes. Nombre científico: Taraxacum officinale Webb. acaules. Descripción botánica: Es una planta vivaz de la familia de las compuestas. hervir en cocción cuatro cucharadas de la raíz en cuatro tazas de agua durante cinco minutos. Dosis de Aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. durante diez a catorce días. amargón (español). y la última en la noche antes de acostarse. vesícula biliar (colecistitis) y los riñones (pielonefritis): utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas para una taza de agua hervida.

92 .

Descripción botánica: Árbol frutal de la familia de las rosáceas. – Contra los calambres y encogimiento de nervios: se usan los fomentos calientes con la cocción de las hojas. Turasnu (aymara. caducas. ramoso con hojas alternas. se reproduce mediante semilla. Parte utilizada: Hojas. Fruto drupa carnosa. Preparación: – Como vermífugo: se usa la infusión de las hojas.Nombre común: Durazno duraznero. Distribución ecológica: Crece en los valles en suelos fértiles. Semillas. quechua). Dosis: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día de tres a cinco días. para lo cual los cocos de los duraznos o huesos se estratifican durante el invierno para transplantarlas en la primavera. Fenología y reproducción: Árbol de clima templado que se adapta a diversos terrenos. Propiedades medicinales: Para las lombrices del estómago. DURAZNO 93 . alargadas y lanceoladas con dos estípulas ailares. jugosa y de sabor agradable. – Para curar la sarna: hojas molidas y aplicadas como emplasto. pecioladas. Para la sarna. – Niños/as: tomar medio vaso de mate de tres a cinco días. de borde dentado. melocotón (español). Nombre científico: Prunus persica (L) Stokes. Calambres o encogimiento de nervios.

94 .

se hace una infusión de 6 . resfriados. no deben hacerse estas evaporaciones. amígdalas y encías: se cuece 4 hojas de eucalipto para una botella de agua y se hace gárgaras y buchadas. esa agua se endulza con miel de abeja y se bebe. Parte utilizada: Hojas de las ramas nuevas que son redondeadas. posteriormente reposar tres días sin hacer nada. Collana y SullcaInari. Distribución ecológica: Es una planta doméstica introducida. catarro. Otro uso es friccionando los pulmones. tosferina. – Para el reumatismo: machucar bien finito un puñado de la planta. Se hace estas evaporaciones poniendo a hervir hojas de eucalipto en una olla llena de agua. pulmonía y otras afecciones pulmonares: es muy importante hacer evaporaciones con hojas de eucalipto en el cuarto de los enfermos. angina y fiebre: se hace la infusión de dos hojas de eucalipto en un jarro de agua hirviendo.8 hojas por botella de agua. – Niños/as: tomar medio vaso tres veces al día. algunos previamente recalientan el limón en el fuego. dolor de cabeza. Inflamaciones de la garganta. Nombre científico: Eucalyptus globulus Labill. asma.Nombre común: Eucalipto (español). Propiedades medicinales: Tos. resfriados.7 hojas de eucalipto en una botella de agua hirviendo. Esta infusión se tapa bien y se deja unas dos horas. pulmonía y otras afecciones pulmonares. En el municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Urinsaya. – Para curar inflamaciones de la garganta. Se prepara haciendo hervir el eucalipto. Bronquitis. – Para curar la tos: jarabe de eucalipto. – Para la curación de la bronquitis. mezclar con alcohol y calentar en la brasa. EUCALIPTO 95 . después de ese tiempo se sacan las hojas. gripe. se endulza con miel de abejas y listo. tosferina. Cuando la garganta está seca. posteriormente preparar como cataplasma en un periódico y vendado con una tela limpia a la parte afectada. – Para los pulmones: sirve también con limón y miel de abeja. – Para hacer una cataplasma: machucar una buena cantidad de hojas (aproximadamente 2 lb). – Como tratamiento se recomienda tomar durante cinco a siete días. angina y fiebre. bronquitis. y ahí se exprime el limón. – Lactantes: hacerles tomar una a tres cucharillas tres veces al día. gripe. reumatismo. asma. Dosis: – Persona mayores: tomar tres veces al día hasta que se pase la enfermedad. catarro. para las evaporaciones se pone 6 . – Para el dolor de cabeza: se hace hervir una rama y se toma un vaso por la noche antes de comer como mate tibio. Pulmones. bronquitis. Se renueva las hojas cuando ya no dan más olor. Preparación: – Para curar la tos. Tiene mayor presencia en la laderas de clima templado. amígdalas y encías.

Precauciones: Los mates o infusiones de eucalipto deben ser suaves. Los mates cargados producen inflamación intestinal.– Colocar una sola vez el cataplasma a ambas plantas del pie fijando con nylon una pañoleta durante dos horas. 96 . convulsiones. Es tóxico para niños/as menores de tres años y en altas dosis. dolor de cabeza y parálisis respiratoria.

4 m de altura. Nombre científico: Datura candida (Pers) Sofford. las aplicaciones se harán en cama. Luego se descansa cinco días y se repite la misma operación otros diez días. Fenología y reproducción: Su época de floración es de octubre a enero. Su reproducción es por semilla preferiblemente plantada bajo carpa solar. Los floripondios pueden servir para decorar los grandes jardines. Dosis: Utilizar la cantidad requerida en uso externo como cataplasma. anchamente ovadas a oblongoovadas de 40 cm de largo más o menos. necesita tierra rica puesto que son muy voraces de alimentos minerales. pertenece a la familia solanáceas. el follaje es muy venenoso. Preparación: Las hojas cocidas y machacadas se aplican a los afectados para curar tumores. Las semillas de todo un fruto se martajarán y se las macerará en 1 l de alcohol de 40º durante cuatro días. si fuera día sin sol y frío. En hemorragias se aplica las cataplasmas de las raíces molidas sobre las heridas o partes enfermas. si es posible al sol o en lugar caliente. Propiedades medicinales: Abscesos. glabras. tullidos e incluso paralíticos. corola blanca de 25 cm de largo con lóbulos acuminados. Este preparado sirve para hacer masajes a los reumáticos en los días de sol sin viento. FLORIPONDIO 97 . Para la limpia (en ritual). abrigando al paciente con manta negra calentada con plancha. durante diez días. Es tóxica. flores de olor dulce. hojas largamente pecioladas.Nombre común: Floripondio. Descripción botánica: Arbusto de 2 . abscesos y mordeduras de perros. Mordeduras de perros. Distribución ecológica: El floripondio se encuentra en los valles de nuestro departamento. Alimonadas. Dolores de cabeza. Hemorragias por heridas. Este tratamiento se lo puede aplicar a personas con ciática. para aliviar los dolores de cabeza se pone en las sienes hojas frescas de esta planta. Estos masajes se deberán repetir cada 24 horas. Para tumores. Parte utilizada: Hojas. hasta que el enfermo sienta mejoría. Raíces. no es resistente al frío y se da mejor en climas cálidos y días bastante soleados.

98 .

aymara). Mañu y Sullca Inari. Precauciones: Es una planta cálida y puede ser tóxica. En el departamento de Potosí podemos encontrar en todas las zonas frías de las provincias del norte de Potosí. Fenología y reproducción: Florece durante el verano. Realice la cocción para la cataplasma de tres a cinco minutos o hasta que se vuelva espeso como cola. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). Fracturas. es una planta anual de la familia de las leguminosas de tallo ramosa. hace arrojar la criatura muerta y la placenta. Por eso se recomienda sólo para el uso externo. una buena pizca de sultaqui sulta. Se propaga por semilla y requiere bastante humedad. Conocimientos adicionales: Las hojas y flores de garbanzo facilitan el parto. y fíjelo con un pañuelo o venda de tocuyo. cocerlo en medio vaso de orín agregando medio manojo de grano molido. Distribución ecológica: El garbanzo es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas de climas fríos y templados. Flores blancas. con una o dos semillas amarillentas. Flor. fruto de vaina similar a los guineos pero menudo. Parte utilizada: Follaje (tallos y hojas). y en el Municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Collana. un trocito pequeño de sal de salina y entre una y una y media cucharada sopera de miel de abeja. (Existen diferentes variedades de garbanzo en Tinguipaya. pampa carwanza.50 cm de altura. rociando con un poco de orín de persona. carwansa (quechua. para la medicina se utiliza el garbanzo de tallo rojo). GARBANZO 99 . para ello hay que tomar 10 g de esta planta en infusión por taza. porque los animales que comen continuamente el follaje después de un tiempo se marean y sus ojos se vuelven amarillos (ictericia) y llegan a morir por escalofríos. Descripción botánica: Planta herbácea de 30 . Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según el tiempo que requiera. y esperar a que se enfríe para colocar a la parte afectada. lilas. Preparación: – Moler o machacar en un batán limpio la cantidad necesaria. hojas compuestas de hojuelas elípticas y semi aserradas menudas por el margen.Nombre común: Garbanzo (español). axilares y pedunculadas. quinua amarga molida (jaya quinua).

100 .

de tallo erguido. y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Propiedades medicinales: Arrebato (dolor de cabeza). posteriormente coloque en el ojo unas dos gotitas de la sabia raspada del interior de la vaina exprimiéndolo primero en una tela muy limpia. Hawas. dependiendo de cada zona. es decir. (Existen diferentes variedades de habas y nuestra gente las cultiva). Distribución ecológica: La haba es un cultivo tradicional que se encuentra en climas fríos. – Para el dolor de muela: preparar el cataplasma de haba molida en un papel blanco o periódico y colocar en la parte afectada. – En caso de mal de ojo o ñawi nanay: hervir unas seis flores de haba en un vaso de agua durante dos o tres minutos para lavar el ojo afectado. es un alimento poderoso dentro de nuestras comunidades y a la vez es un remedio para muchas enfermedades. problemas pulmonares. Fenología y reproducción: La haba empieza a florecer de acuerdo a la época de siembra. Nombre científico Vicia faba sp.Nombre común: Haba (español). y dejar reposar por lo menos cuatro horas a la persona. aunque en otros ayllus está en pequeña cantidad. Es una planta tradicional de la gente del agro. fruto. dolor de hueso por el frío. – Para la tos y los problemas pulmonares: hervir de 25 a 30 g de flores en l l de agua durante dos a tres minutos y agregue una y media cucharada de miel de abeja. Parte utilizada: Hojas. ñawi nanay (conjuntivitis). Coloque el cataplasma en la parte afectada. posteriormente diluir y colar a un lavador. dejar entibiar para tomar. El agua obtenida de la cocción del mote de haba es útil para las enfermedades indicadas. flores. hojas compuestas de hojuelas elípticas. templados y valles donde exista agua para el riego. Flores amariposadas. En Potosí podemos encontrarla en todas las zonas del departamento. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas. Se reproduce por semilla. En los casos de tuberculosis se cuece 1 kg de habas secas crudas en HABA 101 . planta leguminosa herbácea anual. jawas. – Para el cataplasma: machacar la cantidad necesaria de hojas y hacer la cocción mezclando con un poco de agua. ramoso y algo estriado. blancas con una mancha negra en los pétalos laterales. la planta germina a los dos meses. Preparación: En infusión. aymara). dolor de muela. tos. a veces se cultiva en forma temporal o sin riego. para la calentura. venosas y de color verde azulado. cocción y cataplasmas. – Para el arrebato: moler bien finita una docena de haba seca de color rojo y mezclar en un litro de agua fría. lavarse la cabeza de adelante hacia atrás o hacia la nuca haciendo masajes fuertes y amarrar con una pañoleta. jawasa (quechua.

Hervirlo hasta que el agua se reduzca a 1 l. Es muy tonificante para los pulmones. Asimismo. los mates de las hojas. Se endulza con miel de abeja. si lo ve conveniente. tallos y flores sirven para corregir la menstruación y para el exceso de la hemorragia vaginal y nasal. 102 . Se toma en pequeñas cantidades durante todo el día. Dosis de aplicación: – En caso de cataplasmas aplique la dosis sobre la parte afectada según el tiempo que necesite para los diferentes males. El cataplasma de harina de haba preparado con la leche de la mujer es muy bueno para quemaduras por fuego.3 l de agua para tomar como un tónico para los pulmones. Se toma en lo conveniente como refresco. Es muy tonificante para los pulmones. De acuerdo a la enfermedad tome la cantidad que requiera del mate preparado y. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de las flores de haba es muy bueno para aliviar los problemas del corazón. agua caliente y aceite. se puede tomar como refresco.

103 .

hierba perenne. La planta puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. – Para el dolor de oído y la sordera: colocar en el oído medio el cogollo envuelto con un pedacito de lana negra. tiene mayor presencia en las cabeceras de valle y valles. tiene flores de color violáceo reunidas en espiga corta. con hojas opuestas. y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. es de raíz fibrosa. Parte utilizada: Hojas. nauseas y malestar general: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. Dolor de oído por el frío y sordera. – Para los vómitos. Preparación: En infusión y cocción – Para la diarrea y los dolores de estómago: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Se reproduce espontáneamente a lo largo de los ríos y en prados húmedos. – Para el empacho e indigestión: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Lombrices del estómago (parasitosis). Cólicos intestinales y biliares. Mentha viridis L. oblongas. sp. Propiedades medicinales: Diarrea.104 Nombre común: Hierba buena (español). Nombre científico: Geum urbanun. tiene un rizoma corto y oscuro del que parten numerosas raíces pardas. Nauseas y vómitos. Distribución ecológica: La hierba buena es una planta nativa doméstica que se cultiva en jardines o huertos. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de climas templados. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. muy aromáticas. Hirwa wina (quechua. La planta es conocida por toda la gente y la usan de condimento y medicina. dentadas. aymara). y muy poco en climas fríos. Follaje. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre y enero. Empacho e indigestión. Descripción botánica: Hierba vivaz de la familia de las rosáceas. Dolores de estómago. HIERBA BUENA .

según la edad. es analgésico. palpitaciones. contra el empacho o estreñimiento e insomnio. Un remedio eficaz contra el asma es tomar diariamente un vaso de mate de hierba buena y manzanilla. mezclar con una cucharada de vinagre y una cucharada de aceite de comer. El mate de hierba buena y una rama de romero es bueno para el mal aliento. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. mareos y gastritis.– Para expulsar las lombrices y demás parásitos intestinales: tomar la cocción de trescuatro hojas de hierba buena y un diente de ajo en un jarro de agua. asimismo está contraindicado para señoras que están en estado de gestación. cólicos intestinales. – En caso de náuseas y vómitos: tomar dos veces al día y antes de las comidas durante el tiempo que sea necesario. biliares. Tanto las hojas de hierba buena como el ajo deben molerse. – Para las náuseas: se toma tres veces al día. Para el dolor de huesos. tomar un vaso del preparado tres veces al día durante siete a diez días o por el tiempo que sea necesario. puede provocar el aborto. se recomienda tomarlo después de las comidas. – En caso de dolor de oído y sordera: colocarse el cogollo según el tiempo que sea necesario y repita dos o tres veces. – Para las lombrices del estómago (parasitosis): tomar un vaso de mate dos veces al día. Para las mordeduras de perro machacar o moler las hojas de hierba buena con un poco de sal. Precauciones: Las mujeres que están haciendo lactar a sus niños/as no deben tomar el mate de hierba buena porque disminuye y seca la leche. se recomienda tomar diariamente la cocción o haciendo hervir en leche. El mate de hierba buena es un buen remedio para problemas diarreicos. colagoga y vermifuga la planta. 105 . afecciones del corazón. – Lactantes: hacerles tomar dos cucharaditas de mate o hasta cuarto vaso. Siguiendo siempre las mismas recomendaciones que con los adultos. y coloque en la parte afectada el cataplasma preparado. hacer un cataplasma machacando y cociéndolo en orín de persona. además es muy bueno contra la anemia. se toma después de las comidas. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: se toma después de las comidas. digestiones difíciles y fiebre. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. carminativo. debilidad. uno en ayunas en la mañana y otro para dormir durante cinco o siete días. Conocimientos adicionales: La hierba buena actúa en forma de digestivo.

106 .

& P. añadir iro jich’u molido y unas dos ramas de canela. Parte utilizada: Raíz. – Para combatir la leucorrea y la blenorragia: en cocción de las raíces se usa como diurético. Follaje. se encuentra en clima frío. Preparación: – Tostar sólo un manojo de la paja brava o iro jichu. Fenología y reproducción: Las flores se presentan abundantemente en los meses de marzo a junio. Urinsaya. añadir un poco de azúcar. cespitosas. setáceas. se puede tomar como refresco. jichhu (aymara). moler en batán bien finita y hervir medio l de agua. convolutas. IRO JICH’U 107 .Nombre común: Iro jich’u (paja brava).) Kunth. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. por último. donde exista humedad. Propiedades medicinales: Temperatura. Descripción botánica: Planta de la familia de las gramíneas. hierbas perennes. Ckaña. Ichhu (aymara. tallo en caña de 20 a 120 cm de altura según el lugar. filiformes. hojas envainadoras. la reproducción de esta planta es a través de estolones y por la diseminación de la semilla. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Nombre científico: Stipa icho (R. quechua). Collana y Sullca Inari. Dosis: – Tomar tres veces al día por el tiempo que sea necesario. las flores presentan una inflorescencia en espiga. raíz fibrosa. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckanasa. Leucorrea y la blenorragia.

108 .

– Para las enfermedades eruptivas: en el norte de Potosí la infusión de las hojas se bebe como remedio. Parte utilizada: Hojas. Collana y SullcaInari. posteriormente añadir un manojo de ithapallu y hacer hervir por lo menos dos horas. Descripción botánica: Planta de la familia de las urticáceas. Se encuentra en clima moderadamente frío donde exista humedad. raíz. calambres y reumatismo. – Para los dolores reumáticos y artríticos: se cuece las hojas. inmediatamente. hacen pasar o sonar con las espinas de la hoja a la parte enferma (hacer arder la piel). hemorragias pulmonares. curar el asma. Urens. Cajophora madrequisa Killip.Nombre común: Ortiga (español). – Contra las hemorragias pulmonares: la infusión de las hojas se usa como bebida. flor. Propiedades medicinales: Cálculos de los riñones y vejiga. como diez cucharas miel. atapallu (aymara. Preparación: – Para disolver cálculos de los riñones y vejiga. gota. y en la tarde. dolores reumáticos y artríticos. se debe mojar con agua fría. reunidas en glomérulos sésiles. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. Para ello. para evitar las erupciones que provocan las espinas de las hojas. Es buena para el reumatismo. numerosas. regularizar la menstruación. quechua). plantas vivaces sin látex. Urtica echinata Benth. – Para los dolores de piernas: se aplican emplastos calientes de las hojas con sal. enfermedades eruptivas.. madre.. regularizar la menstruación. a medio día. también como bebida para blenorragia y flores blancas. Ckaña. Las hojas sobre las que se ha echado agua hirviendo. son resolutivas. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de enero a mayo se reproduce mediante la diseminación de la semilla. – Para la gota. postparto. calambres y reumatismo: se usa la cocción de las hojas en fomentos. con pelos urticantes. gonorrea y urticaria. La que es eficaz es la china ithapallu. opuestas. para mala circulación sanguínea: se cuece la raíz. Nombre científico Urtica echinata L. dolores de piernas. Después de ello. sp. ITHAPALLU 109 . – Para curar la gonorrea y urticaria: la cocción de las hojas con una cantidad igual de hojas de andres huaylla se usa en baños. Hojas simples. Urtica ureas. ithapallu (aymara. flabellata. itapillu (aymara). china itapallu (quechua). aserradas. quechua). aplicadas como fomento. Crece en los montes en tiempo de lluvia. mala circulación sanguínea. Urtica echinata Benth. esta cocción se aplica en fomentos. con cistolitos redondos. – Hervir un litro de agua. Conocimientos adicionales: Es una hierba cálida. Flores menudas. tallo. dolor de muela. pecioladas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. asma. agregar unas seis cucharillas de azúcar. beber una taza en la mañana antes de consumir los alimentos. dioica. apikisa (quechua).

Dosis: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días o hasta que se mejore. Precauciones: Es una planta cálida. Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo los mismos consejos que en el caso de los adultos. Las señoras gestantes no deben tomar el mate porque puede provocar aborto. 110 .

Ckaña. hace desaparecer todo vestigio de equimosis o hematomas (q’oyus). Distribución ecológica: Es una planta parásita. donde exista humedad. Hojas coriáceas. añadir flores de toda las plantas silvestres y cinco cucharas de miel de abeja. Los frutos maduros del jamillo se aplican machacados como emplasto para curar huesos fracturados. las hojas de ch’akataya se muelen. Preparación: – Machucar cuatro ramas medianas y hervirlas en 1 l de agua. Es una planta cálida. Este mismo emplasto rociado con un poco de alcohol. Conocimientos adicionales: La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo en un jarro de agua hirviendo. vertigo y desmayos. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. tomada en ayunas actúa contra la retención de orina o “jisp’ay p’iti. El emplasto con las hojas frescas machacadas detiene las hemorragias de las heridas. Fenología y reproducción: Flores de color púrpura se reproduce mediante raíces adventicias. La raíz de loq’o loq’o debe estar machacada. nefritis y el dolor al orinar. Descripción botánica: Arbustos que viven sobre otras plantas leñosas. Torceduras. colecistitis. Se encuentra juntamente con la planta de molle en clima templado. Se JAMILLO 111 . Propiedades medicinales: Post parto (madre). aymara). En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. Nombre científico: Phrygilanthus cuneifolius Eichl. La cocción de seis-ocho frutos maduros de jamillo y dos hojas de lanti lanti en un jarro de agua para las diarreas y la disentería. La cocción de cinco flores de jamillo y un pedazo del tronco de “p’isqo simi” para un jarro de agua. Collana y SullcaInari. usan las ramas para el reumatismo. se aplica sobre estas en forma de cataplasma el preparado que se hace con los frutos del jamillo. aplicado a los lugares afectados. opuestas. Fruto baya jugosa. Parte utilizada: Flor. actúa contra la arteriosclerosis y la epilepsia. La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo y un pedazo de la raíz del loq’o loq’o (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo es un remedio que se usa con buenos resultados contra la cistitis. Las gárgaras con la cocción de seis-ocho hojas de jamillo para un jarro de agua son un remedio común y eficaz contra las inflamaciones de la garganta y la ronquera. “uma mumuy”. Esta misma cocción tomada en ayunas se usa como tónico para el corazón y contra los mareos. Para reducir las hernias.Nombre común: Jamillo (quechua. hojas. y antes de aplicarlas sobre la parte enferma se rocían con un poco de alcohol.

También se lo puede tomar en mate. 112 . Dosis: Consumir por día dos tazas durante tres a cinco días.machuca y se hace la cocción con un poco de orín de persona. y luego lo aplican como cataplasma.

Inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado. cogollos. Parte utilizada: Hojas. tiña. en infusión de chicha como sudorífico excelente. porque puede provocar sordera. Descripción botánica: Arbusto inerme. Nombre científico: Cestrum parqui R. hermafroditas. La única jiruntilla que se puede tomar es la de flores amarillas y hojas blandas. JERUNDILLA (ANDRÉS HUAYLLA) 113 . Flores actinomorfas. No abusar.Nombre común: Khira sapana. ariruma (aymara). lanceoladas. & P. glabro. cáliz campanulado de color amarillo claro. la cocción de las hojas se emplea como febrífugo. Dosis: – Tomar tres veces al día durante una semana. Cáncer de mama. es lo mejor. – Para las heridas: hervir en cocción un manojo de las hojas en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y esperar hasta que el agua esté tibia. Conocimientos adicionales: De las hojas tiernas y molidas se prepara una pomada para curar la sarna. waka wañuchi. flores. Precauciones: Esta planta es fuente de un antibiótico (kanamicina). Sarna (impétigo). En Cochabamba. hojas alternas. etc. de olor no muy agradable que se acentúa a la puesta del sol. – Para el cáncer de mama: la infusión de tres hojas de andres huaylla y una hoja de llantén en un jarro de agua hirviendo. Propiedades medicinales: Disentería y las infecciones intestinales (salmonela). las hojas aplicadas exteriormente sirven para curar las úlceras y edemas. ramas delgadas. enteras. andres huaylla. – Para aplicar en cataplasma a la parte del cuerpo inflamada: machucar juntamente con orín solo como cuatro ramas de la planta. Heridas. – Para el cáncer de mama se toma una vez al día durante siete días. eczemas. se descansa tres y se vuelve a comenzar para varios meses. jiruntillas. lavar la herida con un trapo limpio todos los días hasta que se inicie el proceso de cicatrización de la herida. Las otras son dañinas. Preparación: – Para la disentería y las infecciones intestinales (salmonela): la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo. largas. – Para las inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado: la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo añadiéndole una rama chica de manzanilla. posteriormente. hediondilla.

114 .

hierbas perennes. – Para hacer humear cuando se ponen muy mal las personas que se han hecho topar con el mal viento: el ichu menudito del follaje es muy bueno. JICH’U 115 . dolor de los oídos y zumbidos). convolutas. pasando a todo el cuerpo de la persona. – Para el agarrado por el mal viento: hacer humear una a dos veces al día con la cantidad requerida del jich´u. dolor de cabeza. Chuji (callawaya). tomar medio vaso del mate preparado. paja (castellano). Parte utilizada: Paja. – Niños/as: en caso de cólicos biliares y problemas de corazón. Madre (puerperio. Nombre científico: Stipa icho (R. Raíz. cespitosas. Q’illu hich’u. se realiza en forma de sahumerio. si tiene mucha sed. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. (huayra). – Como febrífugo: también la cocción de las hojas se usa en baños. – Para combatir la leucorrea y la blenorrea: la cocción de las raíces se usa como diurético. corazón y madre: machacar un manojo (lo que agarra la mano). ayuda a eliminar la sangre que se va quedando dentro del vientre después del parto). filiformes. siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. Huayarapaq (mal viento. la raíz y su follaje para 2 l de agua. Fenología y reproducción: Florece a partir del mes de enero cuya inflorescencia es en espiga. se puede tomar como refresco. Hojas setáceas. Propiedades medicinales: Colerina (cólicos biliares). & P. Se reproduce fácilmente a través de semilla y división de estolones. Leucorrea y la blenorrea. dolor de estómago. convirtiéndose en planta invasora en algunos lugares.) Kunth. ichhu (quechua). cañas de 20 . náuseas y vómitos. posteriormente dejar reposar hasta que se vuelva tibio y se debe colar en la coladera para tomar. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Problemas del corazón. Preparación: En cocción – Para la colerina.60 cm de altura. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate de ich´u tres veces al día durante cinco a siete días y.Nombre común: Paja amarrilla. Distribución ecológica: Se encuentra de forma abundante en diferentes pisos ecológicos.

116 .

así mismo se puede utilizar la corteza de las hojas cortándolas muy delgaditas en forma de parche y hay que colocarlo a la parte afectada. maguey. las enfermedades hepáticas: se administra pequeñas dosis del polvo de las hojas. riñones inflamados. JUCHAWI 117 . Preparación: En cataplasma – Para consolidar fracturas de huesos. catarro. reducir la hinchazón. Las hojas. juchahui agave. – Machacar o moler la hoja de juchawi. – Para curarse del catarro: se aspira el humo del escapo quemado. obturar heridas. del tamaño de un billete posteriormente agregar dos pizcas de sal de cocina añadiendo un poco de agua para amasar el cataplasma. mal de ojos (valdizán). con dientes marginales.Nombre común: Huchahui. dolor de muelas. khichura (para la limpia). Parte utilizada: La savia de las hojas. – Para combatir la ictericia y. Propiedades medicinales: Fracturas de huesos. reumatismo. Descripción botánica: Es una planta con hojas reunidas en rosetas. – Para desinflamar los ojos (valdizán): en cocción de las hojas. obturar heridas y reducir las hinchazones: se emplea la savia de las hojas. carnosas. curvos. apendicitis. en general. – Para la hidrofobia: en cocción con ajenjo. q’ellu panqarita (quechua. – Para las limpias o khichuras: el especialista jampiri determina la utilización cuando sea necesario. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas de clima templado. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque sólo se hace uso externo. Aloe (castellano) Nombre científico: Agave americana L. semillas aplanadas. ictericia. – Para la apendicitis: en cocción con sawila. Fruto cápsula triloba. – Para la tuberculosis. – Para curar las quemaduras y como desinflamante de las enfermedades del aparato digestivo: se emplea la infusión de las hojas. golpes contusos y raquitismo. gonorrea. gonorrea. Dosis de aplicación: – Para el dolor de muela: coloque el cataplasma preparado al lado de la parte afectada según el tiempo que requiera. tuberculosis. – Para la limpia de runa simi (maldición): en caso de khichura o limpia utilice de dos a tres puntitas de espina del tamaño del dedo chico y agréguelo a la masa preparada. para quemaduras. golpes contusos y raquitismo: el jarabe hecho con la savia de las hojas y miel de abejas. aymara). reumatismo. hidrofobia. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en el ayllu de Sullca Inari. Flores en espiga en un escapo largo. riñones inflamados.

118 .

Madre (puerpera y sepsis puerperal). KANLLA KANLLA 119 . Propiedades medicinales: Dolor de cabeza. Ckaña. principalmente en las épocas de lluvia. se adapta rápidamente. Sullca Inari. aymara). La planta mide de 10 a 50 cm de altura. Descripción botánica: Planta nativa silvestre de ranuras pequeñas agrupadas por flores menudas. kanlli qhiska (quechua. Parte utilizada: Ramas. kanlli kanlli. Fenología y reproducción: El kanlla kanlla es un arbusto que crece en lugares secos. sésiles y auriculadas en la base. En muchos casos es una planta invasora. Nombre científico: Senecio Bonaerensis H. En el departamento de Potosí se puede verla en todas las zonas. sagitadas en la base hojas superiores ovado-lanceoladas. Dosis de aplicación: – Tomar un vaso de mate cuando sea necesario o si tiene sed. las hojas inferiores son largamente pecioladas. Hojas pubescentes por el envés y glabras por el haz. Mañu etc. Preparación: En cocción – Hervir una planta completa pequeña o tres ramas de unos 20 cm en 1 l de agua durante unos treinta minutos. Aunque en algunos ayllus existe en menor cantidad. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se encuentra en la parte alta y laderas de clima moderadamente frío y templado.Nombre común: Kanlla kanlla. y no exige grandes condiciones climáticas ni suelos. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. Además de su utilización para la medicina. – En caso de dolor de cabeza: lavarse con el agua hervida de la planta según el tiempo que requiera y después amarrarse con una pañoleta. pero se recomienda sólo un vaso para adultos y medio para niños/as. – Para la khichura: el especialista jampiri determina la cantidad necesaria a agregar en la mesa preparada para la limpia. Qollana. & A. Temperatura. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. sirve como combustible en algunos lugares. con lámina ovaldeltoide. tiene tallos erguidos terminados en espinas de raíces típicas. raíz. Khichura (limpia espiritual). con forma ovoidea de color rojizo y terminales en espinas punzantes. Se puede tomar como refresco.

120 .

Fuera de su utilización en la medicina. Weddell subsp. hojas pequeñas de color verde blanquecino.Nombre común: Kewiña (español). colarlo posteriormente para tomar el mate. Tomentalla. Parte utilizada: Hojas. nuestra gente de las comunidades la usa para el combustible. KEWIÑA 121 . – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Qiwiña. – En caso de diarrea: moler en un batán limpio el carbón elaborado del tronco de kewiña. La planta llega a medir hasta 3 m de altura. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Bronquitis. según su edad. quiñua (quechua. – Para la tos: las láminas que se desprenden de la corteza como papel se hacen en infusión. aymara) Nombre científico: Polylepis tomentella. y se endulza con miel de abeja. – Contra la bronquitis. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Diarrea. gripes y resfriados: se toma tres veces al día. de tronco consistente y ramas leñosas. en un jarro de agua hirviendo se pone cinco-seis de esas láminas o papeles. gripes y resfriados. gripes y resfriados: se recomienda tomar el agua cocida de un pedazo corteza de kewiña y de un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua). Preparación: En infusión y cocción. Propiedades medicinales: Tos. – Para la bronquitis. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias de zonas frías con serranías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Mañu y Urinsaya. Descripción botánica: Es una planta nativa silvestre. hacer con ello una infusión de una cucharada sopera en un vaso de agua hervida durante tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a siete días o hasta que se mejore. Tronco (en carbón).

122 .

Conocimientos adicionales: Existen otras formas de preparación. hervirlas en 1 l de agua durante cinco minutos. Nombre científico: Buddleia coriacea Remy. Descripción botánica: Pequeño árbol de ramas erectas ascendentes. Inflamación de los riñones (pielonefritis). resfrío. Madre (infecciones de la matriz). vejiga (para la cistitis) y la próstata (para la prostatitis): hacer una infusión. – Anti-inflamatorio del hígado (para la hepatitis). qhiswara kichwara (aymara y quechua). Esta planta se produce a 3. La cocción de las hojas se usa como bebida contra la diarrea y en lavados de úlceras y heridas. para los dolores de la matriz en caso de hemorragia. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). se puede tomar como refresco cuando la persona tiene sed.Nombre común: Kiswara silvestre qhishuara. hermafroditas unisexuales. fiebre (calentura). en caso de que la planta esté seca. flores. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate o según su tolerancia y edad. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo de la planta (aproximadamente 200 g) para 1 l de agua durante dos o tres minutos. el mate de qhiswara y kinsa k´uchu. Colli. pequeñas flores anaranjadas. kiswara.800 y más msnm. se recomienda hacer la cocción. para el reumatismo. Hemorragia vaginal dolorosa (ayuda a eliminar la membrana de la placenta que se queda después del parto). seguir las mismas instrucciones que con los adultos. riñones (para la pielonefritis). – Para las diarreas de diferente origen: cocer cuatro cucharadas (60 g) de hojas. bronquitis. Parte utilizada: Hojas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a quince días o hasta que se mejore. Para la matriz es bueno poner unas cuatro hojas de qhiswara y una hoja de andrés huaylla por vaso de agua. Inflamación del hígado (hepatitis). Inflamación de la vejiga (cistitis). KISWARA SILVESTRE 123 . artritis y gota es bueno cocer las hojas y cortezas de qhiswara en un baño de asiento. luego colar y dejar enfriar. tos. con hojas semiacorazonadas de color verde blanquiecino y envés claro. Norte). para ello utilizar una cucharada (15 g) de hojas por cada taza de agua hervida y dejar reposar durante tres a cinco minutos. La planta llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Inflamación de la próstata (prostatitis). ramas (parte terminal del tallo). Colarlo antes de tomar. qolli (aymara-Alt. Diarreas de cualquier origen.

124 .

Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero marzo y abril. tripinadas con segmentos cortos y anchos. Perigil. Flores blancas. Qollana y Sullca Inari. cinco de cebadillas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. – Beber tres veces al día cada vez cuando sea necesario. hasta que el cuerpo se vea mejor. arrebato: hacer hervir por lo menos unas cinco plantas para 1 l de agua. Ckaña. aymara). – Se dice que para curar el cólera se emplea la planta k’ita perejil combinada con la raíz del payqu y un gusano pequeño. – Para congestión. en laderas donde exista humedad. Por lo general. pero no se cura si no se da continuidad como en un tratamiento. es suficiente una sola vez y si no se toma otras veces más. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. – Sólo cuatro plantas de k´ita perejil.Nombre común: Perejil (español). calor interior. Parte utilizada: Follaje. vesícula y colerina. Se prepara un jugo con dos naranjas y se mezcla con la planta molida. se usa la planta seca. dos cucharillas de almidón. Se reproduce mediante semilla diseminada. arrebato. Eso se hierve y se hace tomar a la persona enferma. para eso. K’ITA PEREJIL 125 . se toma como refresco. Hojas carnosas. pirigila (quechua. Para una taza se emplean unas dos cucharadas de planta seca molida. – La cantidad a preparar depende de la persona. bilis. Se toma una taza por día hasta que el cuerpo se vea mejor. posteriormente hacer hervir en medio litro de agua. para lo cual la muelen y la hacen pasar como té. sin hacerlo hervir. Descripción botánica: Hierba de la familia de las umbelíferas. para congestión. Se encuentra en un clima moderadamente frío. – Para congestión. – Sirve contra la tirisia. Crece espontáneamente en suelos húmedos y ricos en humus. calentura. Preparación: – Hacer una infusión con una pizca de follaje en un vaso de agua hervida. Nombre científico: Apium prostratum Labill. Planta perenne con raíz carnosa y tallos ascendentes de 20-50 cm de altura. Algunos emplean solo el cogollito. Dosis: – Tomar tres veces al día durante siete a diez días y de acuerdo al caso. añadir unas cuatro cucharillas de azúcar. arrebato.

126 .

Distribución ecológica: Especie con un rango ecológico amplio. de largo. con formas variadas de estrechamente lanceoladas a anchamente lanceoladas o elípticas de color verde-azul. Se encuentra en valles y cabeceras de valle moderadamente templadas donde exista humedad.3. K’ITA TABACO 127 . – Mezclado con alcohol de quemar u orín se pone como parche. Planta de 20 . Forma los frutos y las semillas simultáneamente. agrupadas en racimos terminales. Petunia sp. pero con menos hojas en la época seca.Nombre común: K’ita tabaco.200 a 3.3 m desde la base. Flores: hermafroditas. ramificado en la parte superior. tubulares de 3 . Parte utilizada: Hojas. Puede llegar al 2. Propiedades medicinales: Heridas. amarillas. Descripción botánica: Arbusto perennifolio. simples. foliolos oblongo-lineales. Para curar el reumatismo. Frutos: cápsulas de paredes delicadas.600 msnm.5 cm. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari.5 m de alto.70 cm de altura. removidos. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según se necesite o hasta que se mejore. acompañada por otras especies de comunidades pioneras y ruderales como Waycha. tronco único de 2 . bordes de carreteras. riberas de quebradas y ríos. Hojas: alternas. donde llegan a desarrollarse como pequeños árboles si se los deja crecer. pero con mayor abundancia en primavera y verano. Racimos de uno-cinco flores. Beber antes de consumir la comida. En las cabeceras de valle se observa su máximo crecimiento. los basales distanciados en las estipulas. hervir en tres tazas de agua y agregar una copita de singani. Preparación: – Una porción: moler las hojas de la planta. se remoja el parche en agua caliente (infusión). Fenología y reproducción: Florece todo el año. flores azules. tusca Tusca (aymara) Nombre científico: Vicea gramínea Smith. cuatro-seis por hoja. Se distribuye aproximadamente de 2. semillas numerosas. Hinchazones. Se reproduce muy fácilmente mediante semillas en su ámbito natural. Reumatismo. Se comporta como una especie pionera: ingresa en suelos sueltos. muy pequeñas.

128 .

En Potosí se puede encontrarla en la mayoría de las provincias del departamento. Para evitar la muerte de la persona enferma. Nombre científico: Chuquiraga atacamensis O. hervir kutu kutu en 1 l de agua y posteriormente endulzar con empanizado. y en el municipio de Tinquipaya existe con mayor frecuencia en los ayllus de Khaña. aunque en pequeña cantidad. Propiedades medicinales: Elimina la sangre coagulada después del parto. aymara). Para la madre (problemas de la matriz). Dosis de aplicación: – Para que ayude eliminar la sangre de la matriz después del parto: tomar un vaso de mate preparado tres veces al día durante cinco a siete días. – En caso de problemas con la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince días. sulta sulta. sanu sanu. flor. Kutu kutu (quechua. – Existen también otras formas de preparar el kutu kutu combinando con otras plantas medicinales como son el kuti lluq´i. – Para evitar la muerte: el curandero determina la cantidad necesaria para el cerco a la muerte. – Para el mismo caso arriba mencionado. Kuntze. Runa simi (maldición). utilizando una pequeña rama.SAN GERONIMO 129 . reloj reloj (agujilla). Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar la sangre coagulada de la matriz después del parto y problemas de la matriz: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Distribución ecológica Esta planta crece en las laderas y rocas en climas templados y fríos. Mañu. – Para evitar la muerte de la persona enferma: el especialista jampiri realiza el cerco a la muerte en la puerta del cementerio para que no pueda ingresar el ánimo de la persona enferma al cementerio y lo realiza una sola vez con las plantas de kutu kutu y otras que tengan espinas. Sullka Inari. para problemas de la matriz. Parte utilizada: Rama. y la raíz de churki. En la puerta del cementerio. Urinsaya y Qullana Inari.Nombre común: San gerónimo (español). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. el curandero lo utiliza en la preparación de una mesa para la limpia de la maldición. – En caso de maldición: el curandero determina el tamaño de la planta para la preparación de la mesa para la limpia del mal. La medicina preparada es específicamente para las enfermedades indicadas en las mujeres. KUTU KUTU . hervir o hacer una infusión de tres a cinco flores durante tres a cinco minutos.

130 .

finalmente colóquelo a la parte lumbar de la espalda y sobre la barriga. rociarlo con kopal molido. Se fijan en paredes lazas o piedras fijas y parecen lana verde. Se puede encontrarlo en todas las zonas y climas del departamento de Potosí. – En caso de aykasqa. Dosis de aplicación: – Aplique el filamento de acuerdo a lo requerido o hasta que baje la calentura. Parte utilizada: Filamento (laqhu). Descripción botánica: Alga filamentosa de color verde. Vista nublada. pecho. abunda en los estanques. Distribución ecológica: El laqho es acuático. aymara). Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque es sólo de uso externo.Nombre común: Laqho. Propiedades medicinales: Fiebre. – Contra los mareos y cuando la vista se nubla: los campesinos de las orillas del lago Titicaca acostumbran a aplicarse las algas frescas a la nuca. y con mayor frecuencia existe en los meses de septiembre a noviembre. lagunas. Fenología y reproducción: Se reproduce durante el invierno por división vegetativa y en época de lluvias desaparece. espalda y en la planta de los pies fijándolo con una pañoleta. aplicar a las partes ya indicadas. esprimir el agua y colóquelo sobre la nuca. después aplicar a la nuca y a la planta del pie. Preparación: – Para la fiebre: primeramente tostar y poner con orín. Nombre científico: Cladophora allantoides. – Para la calentura: otra forma de aplicación es retostar primeramente en una lata plana el laqhu esprimido y mojarlo en el orín de la persona tibio. frente. Laqhu. Kutz. repita la acción de dos a tres veces. – Para la calentura: sacar del agua la cantidad requerida de laqhu. En el municipio está en todos los lugares o ríos que tienen agua. Mareos. Repita la acción cada vez que el laqhu se seque. – En caso de aykasqa: exprimir el agua y recalentar el laqhu. LAQHO 131 . Calentura. y repetir de la misma manera cuando sea necesario. se desarrolla en el agua. Aykasqa (diarrea). etc. Laqhu Laqhu (quechua.

132 .

reposar de siete a diez días o hasta que la cáscara de huevo se vuelva como una telita. Parte utilizada: Fruto (limón). una de ellas es remojar un huevo criollo fresco de gallina en una copa llena del jugo exprimido de limón. Hipertensión (presión alta). principalmente hacia el sur. hay dos tandas anuales del fruto. LIMÓN 133 . Gota (enfermedades reumatoideas). copa abierta. – En caso de hiperacidez estomacal: tomar el jugo de tres limones enteros. Para las úlceras de mal carácter se recomienda paños empapados con el jugo de una rodaja del fruto. que resulta más efectiva si se endulza con miel. una vez masticada la corteza y tragado el jugo es un excelente remedio contra los malestares estomacales. Fruta agradable y refrigerante. persistentes. aymara). menudamente aserradas. Distribución ecológica: Esta planta se cultiva en lugares del valle y trópico. duras. especialmente las flatulencias. Hojas. En el departamento de Potosí se puede encontrarla en las provincias que tienen valles. limona (quechua. ronquera y dolor de garganta. Nombre científico: Citrus auzantifolia (CHRIS) SWIN. Limuna. – Para la colerina: existen varias formas de preparación. pequeñas. la mitad del limón retostado. tomar al acostarse un jarro de limonada caliente con un poco de sal. Colerina (problemas biliares). Citrus limón (L) Buró. tos y gripe: tomar limonada caliente. lustrosas. sp. flores blancas. Se planta mediante gajos que requieren un tutor durante su primera etapa de crecimiento. Hiperacidez.Nombre común: Limón (español). Fenología y reproducción: Florece dos veces por año. ronquera y dolor de garganta: esprimir un limón entero en cuarto de vaso de agua hervida. – Para combatir la calentura. es decir. Propiedades medicinales: Resfrío. pero en el municipio de Tinguipaya no se tiene esta planta. Descripción botánica: Árbol de 4 . Los frutos son amarillos y alcanzan al tamaño de las naranjas. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados. El jugo de lima en ayunas es bueno para combatir las inflamaciones e irritaciones del hígado. Calentura por resfríos.5 m de altura con tronco liso y ramoso. Hojas aovadas. Para los cólicos hepáticos se recomienda beber la infusión de la cáscara. Amigdalitis. También es un excelente sudorífico y remedio eficaz contra el resfriado. posteriormente retirar con mucho cuidado el huevo y mezclar el jugo con aceite de oliva para tomar.

– En caso de amigdalitis: realizar gárgaras con el jugo preparado de limón tres veces al día y hasta que mejore y. – Adultos y mayores: en caso de hiperacidez. mareos lombrices en el estómago. Los siguientes días se hace a la inversa hasta llegar a tomar un limón el día veinte. o cada vez que tiene molestias. ronquera. – Para los resfríos en adultos y mayores: pueden tomar el jugo de limón agregando una sola copita de singani. – En caso de hipertensión arterial: tomar el jugo de un limón mezclado con agua en cuarto de vaso. durante quince a veinte días. el tercer día. 134 . tome el jugo preparado. tomar el jugo de dos limones. reumatismos. – Para la calentura. el segundo día. se puede tomar como refresco. – En caso de gota: tomar cien limones durante el tiempo del tratamiento. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de colerina tomar una cucharada sopera del jugo de limón mezclado con una copita de aceite de oliva dos veces al día. tomar el jugo de un limón mezclado en medio vaso de agua. en caso de irritaciones del estómago. después de las gárgaras.. el jugo de tres limones y así sucesivamente hasta llegar al décimo día en el que se consume el jugo de diez limones. es un buen remedio para los resfríos combinado con una copita de singani.– Para la amigdalitis: hacer gárgaras con jugo de limón mezclado con un poco de agua hervida y entibiada. el primer día. Precauciones: El abuso de limón descalcifica e incluso puede dañar el esmalte de los dientes. dos veces al día durante quince a veinte días. una por la mañana en ayunas y otro para dormir. dolor de garganta: tomar el mate preparado con limón tres veces al día o cuando requiera se puede tomar como refresco hasta que se pase el mal. arteriosclerosis etc. – Niños/as: tomar media cucharadita del jugo de limón mezclado en media copita de aceite de oliva y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – Para la presión alta: tomar medio vaso de jugo de limón. Conocimientos adicionales: El limón tiene muchas propiedades medicinales. tomar el jugo de tres limones tres veces al día después de las comidas durante tres a cinco días.

135 .

Fruto capsular. aymara). y endulzar con un poco de azúcar.136 Nombre común: Lirio (español). de flor lila. Descripción botánica: Hojas graminiformes. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en las comunidades de los ayllus de Urinsaya. Distribución ecológica: Es una planta ornamental doméstica que se desarrolla en climas templados. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de octubre y noviembre. Lireo. Precauciones: Tomar en forma controlada porque a veces actúa como purgante. LIRIO . Nombre científico: Cypella herrerae. para tomarlo. colar en la coladera. Inflorescencias con numerosas espatas. Sullca Inari y Mañu. Propiedades medicinales: Colerina (problemas biliares). Parte utilizada: Raíz (tubérculo). plegadas longitudinalmente. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. lirio qhullu (quechua. Se recomienda a las señoras gestantes no tomarlo. también se puede machacar la raíz de lirio del tamaño indicado y hacer la infusión en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. en lugares donde hay humedad. principalmente dentro los huertos y jardines. Preparación: En infusión y cocción – Hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. trilocular. Se reproduce mediante estolones a partir del tallo subterráneo. En el departamento de Potosí existe en las distintas comunidades de las provincias. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore.

137 .

requiere bastante sol. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que florece a partir de los meses de febrero y marzo. – Para detener los vómitos de sangre de origen pulmonar: cocer tres hojas de llantén y cuatro cucharadas de cebada en grano tostado por botella de agua. (Ephedra americana). en un jarro de agua hirviendo. Diarrea. templados y valles. Plantago minor. media cucharilla de orégano y un poco de sal. Parte utilizada: Hojas. asma e incluso la tuberculosis pulmonar: infusión de dos hojas de llantén en un jarro de agua hirviendo. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Se reproduce por semillas. – Contra la hematuria (sangre en la orina) y los vómitos de sangre: se toma la infusión de dos hojas de llantén hecha en un jarro con la cocción caliente de sanu sanu. tos. se encuentra en climas fríos. Problemas renales. Nombre científico Plantago major L. Vesícula biliar (colecistitis). disentería. ovadas. Propiedades medicinales: Catarro. es fácilmente cultivable en macetas. Prostatitis. Plantago hirtela. o donde existe humedad.2 cm de ancho. – Para la diarrea y la disentería: la cocción de dos hojas de llantén con seis-ocho frutos de Jamillu para un jarro de agua. Inflamación del hígado (hepatitis por diversas causas). Espigas densas.138 Nombre común: Llantén (español). Descripción botánica: Hierba rizomatosa. q’ara lantina (quechua. Heridas infectadas. tos ferina. Vómitos de sangre de origen pulmonar. sobre todo en los casos de catarro. Lante lante. toda la planta. tres hojas de andrés huaylla. tiene hojas largamente pecioladas.15 cm de largo por 4 . glabra o algo pubescente. Sinusitis. cocción y cataplasma – Para todas las enfermedades de las vías respiratorias. LLANTÉN . y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en todos los ayllus del municipio. Preparación: En infusión. tos. tos ferina. aymara). – Contra la sinusitis: un remedio probado es sorber por la nariz una infusión que se hace con dos hojas de Llantén. Hematuria (orina con sangre). sinuadas o dentadas de 6 . En el departamento de Potosí existe en todas las zonas.

– Para heridas infectadas: moler o machacar en un batán limpio la cantidad requerida de hojas y cocer mezclando con un poco de agua. o una cucharada sopera de hojas secas (aproximadamente quince a veinte g) por vaso de agua. 139 . Ayuda a calmar las hemorragias nasales por la fiebre. úlceras. En algunos casos se puede preparar un mate combinado con k´ita perejil. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día antes de las comidas durante diez a quince días o hasta que se mejore. Las hojas machacadas y aplicadas a los lugares enfermos se usan para cicatrizar heridas. o colocar las hojas mojándolas en agua hervida. emoliente. diaforética. enfriar para colocar sobre la herida infectada. rinitis. encogimiento de nervios y calambres. y tamizar para tomar. expectorante y hemostática. Conocimientos adicionales: El mate de llantén es buen reconstituyente después del parto. disentería. – Para heridas: coloque el cataplasma preparado o las hojas de acuerdo a lo que sea necesario o hasta que granule la herida. Es una hierba astringente. nauseas y vómitos. bronquitis. – Para la diarrea y disentería: se toma dos o tres veces al día. Precaución: No se conoce efectos secundarios. además es un remedio para la laringitis. tuberculosis pulmonar. Esta misma bebida se usa para lavar y desinfectar heridas. etc. y afecciones de riñones y vejiga cocer las hojas para tomar como bebida. añadiéndole una rama de manzanilla (del tamaño del dedo chico). catarro y asma. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. dependiendo del tamaño. – Para la bilis: Cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos con tres o cinco hojas. leucorrea. y fijar con una venda o pañoleta limpia. diarreas. Para la hemoptisis. la vejiga y la uretra: la cocción de dos hojas de llantén con seis .– Para desinflamar los riñones. – En caso de sinusitis: los lavados deben hacerse con la infusión tibia durante quince noches seguidas (antes de acostarse). para un jarro de agua.ocho frutos de Jamillu. El zumo de las hojas bebido en ayunas es un remedio eficaz para las úlceras del estómago y duodeno. así como para la tos ferina. En forma de té se utiliza las hojas secas y se toma de tres a siete cucharadas de té cada hora o se toma en ayunas tres pequeñas tazas cada día. Calma la tos y cortan la hemorragia nasal.

140 .

sp. o al igual que para una llajwa. Se reproduce por semilla. cuando están maduros son comestibles al natural. verdes. Flores fasciculadas en las axilas de las hojas. florece durante el verano y da frutos durante el invierno. Nombre científico: Capsicum pubescens R. esféricos. simples. Preparación: – Machacar o moler dos a tres locotos en un batán limpio. loqoti (quechua. Dosis de aplicación: – Aplique al lugar afectado por una o dos veces el cataplasma preparado en papel de periódico o papel blanco. Es de clima cálido. Descripción botánica: Planta herbácea de la familia de las solanáceas. Fenología y reproducción: Es muy fácil de cultivar. pueden ser anuales o perennes. Frutos en baya carnosa. Es bastante ramificada y filosa. aymara). Propiedades medicinales: Dolor de muela. ovales. enteras. rocoto. Loqhutu. alargados. Úlceras del estómago. de coloración roja. elípticas. LOCOTO 141 . – Como remedio para las úlceras del estómago: se recomienda comer locotos picados (no molidos). Precauciones: Se recomienda no aplicar a niños/as menores de cinco años porque su piel es muy sensible y puede provocar ardor en la parte colocada. se recomienda sólo la pulpa rociándola con un poco de agua para hacer el cataplasma. los grupos son bayas de pulpa suculenta y jugosa. Hojas alternas.Nombre común: Locoto (español). poco resistente a bajas temperaturas y requiere buenos suelos. glabros con tallos bifurcados. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí y municipio de Tinquipaya no existe la planta de locoto. pecioladas. sólo se puede encontrar muy rara vez en algunos invernaderos de algunas comunidades. Parte utilizada: Fruto. lluqhuti. & P. Arbustos perennes. La gente se provee de locoto generalmente de los mercados de la ciudad para saborearlo en sus comidas. amarillos o rojos.

142 .

Se siembra en primavera y se cosecha seis meses después. Diarrea y disentería. Sara chhujcha. Qullana Inari y Mañu.5 m. – Cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos un manojo de phuñí por litro de agua. se puede tomar como refresco la cantidad necesaria cuando tenga sed. Fruto (Maíz). phuñi (quechua. MAÍZ 143 . se recomienda tomar en ayunas o media hora antes de las comidas. Preparación: – Para el riñón: tomar en mate. Problemas renales (pielonifritis).Nombre común: Cabello de choclo. Descripción botánica: El maíz se cultiva desde años muy remotos. También se realiza preparados combinándolo con otras plantas como la cola de caballo y el grano. Urinsaya. Es una planta de caña. Dosis de aplicación: – Tomar en ayunas cada vez que sea necesario. Qollana. Cálculos de vejiga. El fruto se desarrolla echando el cabello o el phuñi de cada choclo hasta su total maduración. – Para combatir los cálculos de la vejiga y contra la nefritis. – Para curar la “enuresis” (orinarse en la cama) en los niños/as y los ancianos: esta misma infusión tomada dos veces al día durante cuatro días a la semana es un remedio excepcional. Parte utilizada: Borla o cabello del maíz. la cistitis. Llega a medir hasta una altura de 2. y su fruto o choclo germina en los tallos. – Contra la diarrea y la disentería: el agua en que se ha macerado los granos del maíz tostados y molidos se usa como bebida. que en nuestro medio se realiza en dos o tres épocas. por lo tanto la dosis no está limitada para ninguna edad. hojas largas lanceoladas. Propiedades medicinales: Para el riñón. Fenología y reproducción: Florece de acuerdo a la época de siembra. cabello de ángel (español). para tomarlo hay que pasarlo por la coladera. Nombre científico: Zea mays L. dependiendo de cada zona. hervir agua caliente y pasar sólo el cabello del choclo o phuñi. Distribución ecológica: El maíz crece en climas templados o valles. Jisp´ay p´iti (cistitis). aymara) para el uso medicinal recomienda el puni de maíz amarillo. – Para los problemas renales y jisp´ay p´iti (cistitis): tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las provincias que tienen climas templados y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. la gota y el reumatismo: la infusión de phuñi es un remedio probado.

144 .

Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de noviembre. se le agrega un jarro de agua fría. Tiene hojas de color verde oscuro. Qhora (quechua). flores y frutos). Propiedades medicinales: Inflamaciones de las mucosas del estómago. laringitis y angina: la maceración de hojas de malva mencionada anteriormente es un remedio efectivo. – Como remedio para la pulmonía. la tos. de flores rosadas. Dolores de pulmón. Amkiriya (aymara). Es una hierba rastrera de hojas achatadas semi acorazonadas. Orquitis (inflamación de los testículos). enteritis y urocistitis: tomar el agua en que se ha macerado tres hojas de malva machacadas para un jarro de agua. se retira antes de que hierva. ronquera. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. intestinos y vejiga. violáceas que se agrupan en las axilas de las hojas formando racinos de tres a cinco flores. en terrenos húmedos y potreros junto al pasto. blanquecinas. hierba anual o perenne. tallos. Rotundifolia. Pulmonía. ronquera. después de unas horas.Nombre común: Malva (existen varias clases de malva. Nombre científico: Malva parviflora L. pecho y riñones: se usa con buenos resultados la cataplasma de malva con harina de cebada. se mezcla MALVAS 145 . Distribución ecológica: Es una hierba silvestre nativa que se desarrolla en climas fríos y templados. Inflamaciones bronquiales y pulmonares. angustifolia. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas y dentro del municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. los dolores de pulmón. diciembre y enero. Arrebato (cefalea). y raíces). especialmente juch’uy malva y jatun malva). dependiendo de cada clima. Dolor de muelas. pecho y riñones. Calentura. Abscesos dentales. Inflamación del hígado. la tos. se reproduce a través de semillas que deben ser recogidas durante los meses otoñales. Descripción botánica: Esta planta llega a medir hasta una altura de 60 cm. intestinos y vejiga (gastroenteritis. Pertenece a la familia de las malváceas. Artritis. – Para curar las enfermedades bronquiales y pulmonares. Preparación: – Contra las inflamaciones de las mucosas del estómago.. es vellosa. Cólicos y la colerina. se calienta al fuego. tallos. Modo de prepararla: se muele una planta de malva (hojas. Malva común (castellano). flores. laringitis y angina. Es de frutos pequeños que abren sus semillas derramándolas al suelo para la germinación de una nueva planta.

con harina de cebada. – En caso de orquitis (inflamación de los testículos): se recomienda aplicar sobre ellos una masa aguanosa en forma de cataplasma que se prepara cociendo cuatro hojas de malva (por botella de agua) y harina de habas. – Para las inflamaciones bronquiales y pulmonares. Dosis de aplicación: – Para la inflamación de las mucosas del estómago. la tos. – Contra los cólicos y la colerina: se toma tres veces al día. y retirar después de una hora. el envenenamiento se manifiesta con temblores musculares. – Para la pulmonía: hacer una infusión de dos hojas de malva y una flor de orqo itapallu (Cajophorasp. Precauciones: La malva parviflora es tóxica para el ganado vacuno y ovino. – El cataplasma para los pulmones se retira una vez aplicado después de una hora. se pone sobre un trapo y se aplica al lugar enfermo. – Para la artritis.) en un jarro de agua hirviendo y endulzarla con miel de abejas o azúcar quemada. intestinos y vejiga: se aconseja tomar varias veces al día (uno o dos tragos cada vez). luego aplicarla en frío. – Cuando se requiera. abscesos dentales y dolor de muelas: poner sobre los lugares afectados una cataplasma con las hojas de malva molidas y rociadas con un poco de alcohol puro. laringitis y angina: se toma dos-tres jarros al día poco a poco y calentándola un poco. – Contra los cólicos y la colerina: hacer una infusión con una hoja de malva o dos hojas de anu ch’aphi (Xanthium spinosum) en un jarro de agua hirviendo. ronquera. Después cubrir o abrigar a fin de que se mantenga caliente. – Para el arrebato: las hojas se ponen como plantillas. inflamación del hígado. 146 . vértigo y postración.

147 .

148 .

Empacho (estriñimiento). dolores de cabeza y resfríos: hacer una infusión o cocer una pizca de hojas y flores secas o una cucharada sopera (aproximadamente 15 a 20 g) de una rama verde del tamaño del dedo grande de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. Preparación: En infusión y cocción – Para los dolores de estómago por el frío. afecciones del hígado. empacho. Se encuentra en climas fríos y templados donde existe humedad. de glabra. dolor de cabeza. Yuraq apay (flujos vaginales. de color amarillo. cólicos intestinales. se recomienda tomar caliente en la mañana y por la noche un mate de tres flores de manzanilla. Conocimientos adicionales: Para el dolor de costado o pulmonía. En el departamento de Potosí se puede hallar en todas las provincias que tienen cabeceras de valle o valle. tallos). Parte utilizada: Toda la planta (flores. Nombre científico: Matricaria chamomilla L. conjuntivitis). y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. dependiendo de cada clima. Distribución ecológica: Es una planta que se cultiva en huertos y jardines. inflamaciones del hígado). Resfríos. cólicos intestinales o biliares. tristeza. Crece perfectamente en jardines y parques porque es mejor la tierra suelta y porosa. Descripción botánica: Hierba anual que puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. hojas. Qullana y Sullca Inari. colar y dejar infriar para lavarse las partes genitales y el ojo. fragante. coloque una o dos gotas en el ojo afectado. sus hojas están finamente segmentadas y son ásperas al tacto. cólicos biliares. tres granos de anís. tres pedazos pequeños de canela y mezclado todo con una clara de huevo. La cabeza floral contiene un aceite esencial que tiene efectos antialérgicos. Matricaria recutita. MANZANILLA 149 . se recomienda plantar con buen drenaje y con una mezcla de dos partes de tierra y una de arena. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de octubre a marzo. dismenorreas. Dolores menstruales (dismenorrea). – En caso de flujos vaginales y mal de ojo: hervir un manojo de hojas y flores secas (aproximadamente 80 a 100 g) tres o cuatro ramas verdes del tamaño del dedo grande de la mano en l l de agua durante tres a cinco minutos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (por el frío. Uma muyuy (pena. jaqueca).Nombre común: Manzanilla. Mal de ojo (inflamaciones de los ojos. Tiene flores blancas aromáticas dispuestas en cabezuela de forma cónica. leucorrea).

– En caso de flujos vaginales: lavarse con el agua de manzanilla preparado dos veces al día durante quince a veinte días o hasta que se pase el mal. corazon y riñones. menstruaciones dolorosas. El mate de manzanilla es bueno para los nervios.El mate preparado de manzanilla y flores de retama es remedio para el dolor de pecho. 150 . Las flores y hojas molidas en polvo o sulfa son cicatrizantes de las heridas o llagas externas. Precauciones: La manzanilla es muy aromática. inflamaciones del hígado. no se debe abusar de la manzanilla porque en alta dosis puede actuar como sedante. diaforética y vulneraria. cólicos intestinales o biliares. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago por el frío. encogimiento de miembros inferiores e inhalando el agua de manzanilla hervida alivia la sinusitis. estreñimiento. calambres. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Mucha gente acostumbra tomar la infusión después de las comidas. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate y según su edad en caso de dolores del estómago. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. El aceite extraído de manzanilla se usa en fricción contra la gota y el reumatismo. – Para las inflamaciones oculares: lavarse a diario el ojo y colocar las gotas del agua de manzanilla tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se desinflame. anti-inflamatoria. tiene acción analgésica. resfríos. carminativo. estreñimientos y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. dolores de cabeza y resfríos.

151 .

antiséptica.152 Nombre común: Menta (español). antihemética. dolor de la ciática y dolor de muela. Minta (quechua. ligeramente vellosos. Prende en cualquier época del año. se adapta a los climas fríos y también a las altas temperaturas. de color verde oscuro. Es una planta de acción analgésica. La tintura preparada de menta es un buen remedio para los dolores reumáticos. Parte utilizada: Toda la planta (todo el follaje). Nombre científico: Mentha aquatica L. Problemas hepáticos (ictericia. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los huertos y jardines que se desarrolla en climas templados. Sus hojas son de color verde oscuro. Mentha piperita L. Se puede plantar a través de semillas o de estolones (vástagos rastreros que crecen del tronco principal). desarreglos menstruales. estimula la digestión y el sistema nervioso. uma muyuy). el mate combinado de menta y hoja de coca es remedio para las náuseas y vómitos. Otros conocimientos adicionales: El mate de menta es bueno para las lombrices del estómago. tos (bronquitis). – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de tres a cinco hojas verdes o una pizca de hojas secas (15 a 20 g) para un vaso de agua. principalmente en las provincias del sur y en el municipio de Tinguipaya existe en pequeña cantidad en los ayllus de Mañu. regulador de función hepática). carminativa y colagoga. pero el mejor momento es el final del otoño y el inicio de la primavera. tiene flores rosadas violáceas y es muy aromática. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. o hasta que se pase la enfermedad. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas templadas. Fenología y reproducción: Las flores aparecen a partir del mes de enero. antiespasmódica. y llega a medir hasta 50 cm de altura. intestinales. Perdida de memoria (debilidad. flatulencias). Dolor de estómago (cólicos biliares. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días. Descripción botánica: Planta de tallos erguidos. es de fácil cultivo. Menstruaciones dolorosas. aplicado con algodón sobre las caries dentales. Var Crispa BENTH. de acuerdo al caso. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Mentha citrata L. MENTA . aymara). Propiedades medicinales: Resfríos. Urinzaya y Collana.

153 .

Dosis de aplicación: – Repita la aplicación del cataplasma cada día o según lo vea conveniente hasta que la parte afectada se desinflame o la herida se granule. fiebre. – En caso de fiebre: realizar el baño tres veces al día hasta que baje la calentura. azules. Descripción botánica: Planta bulbosa de hojas radicales. pediceladas. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. rociándola con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma y aplicarlo a la parte afectada del cuerpo. – Moler o machacar un manojo o la cantidad necesaria de la planta. Propiedades medicinales: Hinchazón. Michi michi (quechua). Nombre científico: Nemastylis pearceii Baker. y fíjela siempre con una venda o pañoleta. Parte utilizada: Hojas (toda la planta). – Para combatir la fiebre: la cocción se usa en baños. Es una hierba silvestre que crece en las laderas y se encuentra en climas moderadamente fríos. Qollana y Sullca Inari. Precaución: No se conoce efectos secundarios porque sólo es de uso externo. Preparación: – En cataplasma. heridas infectadas. casi cilíndricas.154 Nombre común: Misichaki. Urinsaya. Tallos foliosos con una inflorescencia. MISICHAQUI . Distribución ecológica: Especie muy común en las serranías secas y áridas. Flores fugaces.

Sarna. Madre (después del parto). Neuritis periférica (dolor de los tendones). Descripción botánica: Árbol típico de las zonas templadas. Nombre científico Schinus molle L. En el departamento de Potosí se puede ver en todas las zonas que tienen climas templados. Arrebato (dolor de cabeza). aymara). planta resinosa ramificada. cistitis. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. Preparación: En infusión. Flores. Ramas pequeñas (cogollo). las flores tienen cinco estambres de 2 mm aproximadamente. compuestas. Tiene pelos finos al comienzo. Parto. resfriado y bronquitis. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Tos. Parte utilizada: Hojas. Da frutos en forma de racimos colgantes de color rojizo y su olor recuerda a la pimienta. Madre (después del parto). Hemorragias vaginales. Botar las lombrices del estómago.Nombre común: Molle (árbol de la vida). – Para el dolor de hueso. Semilla. Retención de orina. Dolor de hueso. Mulli (quechua. cocción y emplasto – En caso de resfríos. Dolor de estómago. neuritis y reumatismo: hervir dos q´apis (dos manos llenas) de ramas de molle en 5 l de agua durante tres a cinco minutos para el baño de asiento. MOLLE 155 . de tronco grueso al envejecer y ramas jóvenes péndulas. Reumatismo. que llega a medir hasta m de altura dependiendo de cada zona. Propiedades medicinales: Resfríos. Dolor de estómago por el frío. Cistitis (jisphay phiti). parto y madre: durante dos a tres minutos cocer o hacer una infusión de una pizca de hojas o un cogollo del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. dolor de estómago por el frío. rasca rasca. Dolor de espalda región lumbar (después del parto). Se encuentra en climas templados. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar). hojas alternas.

– En caso de parto: la mujer debe tomarlo cuando ya está a tiempo de dar a luz y después del parto. Seguir las mismas indicaciones que con los adultos. Del molle se puede preparar tintura macerada en alcohol blanco para hacer fricciones en caso de reumatismo. para que expulse la placenta. Se hace hervir veinte minutos removiendo continuamente. – Para calmar los dolores del estómago y fortificar a las parturientas: hacer una infusión de dos hojas completas de molle en un jarro de agua hirviendo. – Para la tos. se escurre el agua a otra vasija. – Contra la retención de orina. después.– En caso de dolor de espalda después del parto y arrebato: colocarse un emplasto con la cantidad requerida de las hojas calentadas o mojadas en agua hervida sobre la parte afectada. el emplasto se coloca sobre el estómago para el dolor de barriga de los recién nacidos y niños/as. Las hojas de molle se acullican para limpiar los dientes o caries dentarias. Precauciones: El abuso del mate puede provocar gastritis en algunas personas. se quita el dolor y ablanda la parte hinchada. Otros conocimientos adicionales: Lavando las zonas hinchadas con el agua de molle. se quita la cáscara roja que tienen los frutos maduros del molle (esto se logra restregándolos suavemente). – Para echar lombrices del estómago: cocer los frutos del molle (un racimo chico de frutos para un jarro de agua) y tomarlo tibio. con mucho cuidado para que las semillas no suelten la sustancia amarga (que está pegada a las semillas). tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – Contra la sarna y la rasca rasca: los baños con la cocción de las hojas del molle son un remedio eficaz. resfríos y madre. asimismo. tomar una a dos veces. tomar mate de molle es bueno porque es una planta diurética. 156 . Es una planta cálida. en adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días. Dosis de aplicación: – Para el dolor de estómago. – Niños/as: para el dolor de estómago y resfrío. resfriado y bronquitis: hacer una infusión. – Para detener las hemorragias vaginales: hacer una infusión en un jarro de agua hirviendo con dos hojas completas de molle y diez pétalos de “rosas silvestres” . la cistitis y la urodinia (dolor al orinar): hacer una infusión con dos hojas completas de molle y dos hojas de leche leche (Sonchus oleraceus) en un jarro de agua hirviendo. El mate de molle es curativo para los dolores reumáticos. se los echa en un recipiente con agua tibia. Para las infecciones hay que lavarse con agua de molle. la resina del molle untado con la grasa de oveja (unthu) es un remedio para usar friccionando en caso de reumatismo y dolor de espalda. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos – Lactantes: para el dolor de estómago y resfríos. se espera una hora (tiempo en que las semillas sueltan la sustancia dulce que tienen). Cuando uno se resfría y se retiene la orina. esto hará desaparecer inmediatamente el mal. A esta agua se le pone azúcar o chancaca (un jarro de azúcar o chancaca por tres de agua de molle).

157 .

semiacerradas. Reumatismo. dejar entibiar para bañar o hacer el futi a la wawa. Urinsaya. – En caso de reumatismo u orejo: hervir la cantidad de ramas requeridas de muña en 4 o 5 l de agua durante cinco minutos y realizar el baño de asiento para el tratamiento del reumatismo. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago. Orejo. envertisilastros en las partes superiores de las ramas. Minthostachys glabrescens Brioq. Ramas. Muña. q´ua q´ua (aymara). Flores pequeñas blancas. cólico biliar. yuraq muña. Tos (bronquitis aguda). Satureja boliviana. Nombre científico: Satureja sp. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (retención de gases. Mulla (susto). muña blanca (español).158 Nombre común: Muña. Parte utilizada: Las ramas (hojas y tallos). para el orejo. Cólico intestinal (dolor intestinal). Cólico biliar. agregar dos phuqtus de taquia molido de llama negra y un diente de ajo molido. waca muña (quechua). posteriormente en volver en un aguayo negro o en alguna prenda negra. intestinal y tos: cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos de una pizca de hojas (15 a 20 g) o una rama de tamaño del dedo mayor de la mano para un vaso de agua. Dispepsias (mala digestión). La planta llega a medir hasta 1. Existen tres clases de muñas.) Epling. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas y rocas en climas fríos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías. de raíz típica poliforme. Collana y Sullca Inari. Hojas.5 m de altura dependiendo de cada zona. Esmillu. flatulencia). – Para la mulla del susto: quebrar a la altura de ambos cuellos y sobre la cabeza los palitos secos de la muña. puca muña. Los palitos secos. Descripción botánica: Arbustos aromáticos muy ramificados. Cólicos bliares. Cólicos intestinales. Flores. mala digestión. Saturaje parvifolia (Phil. Minthostachys mollis (Bricq). MUÑA . En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Qhaña. jatun muña. con hojas ovadolanceoladas.

– Para calmar el dolor tipo cólico en los intestinos: hacer una infusión de una cucharada de la planta para una taza de agua hervida. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. se recomienda hacerlo sólo los días lunes. luego colar. cólicos biliares. seguir las mismas indicaciones que con los adultos. – Lactantes: tomar desde una cucharilla a cuarto vaso de mate y. para la indigestión se recomienda tomarlo después de las comidas y para los cólicos tomarlo antes de las comidas. – Adultos y personas mayores: beber una taza cada ocho horas después de las comidas. Tiene acción antiespasmodica. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago. además es como una menta que se consume en la comida para prevenirse del wayra o mal viento (aire que ocaciona parálisis facial). hasta que calme el dolor. antiflatulenta y antirreumática. según la edad. – Lactantes: beber una a tres cucharillas cada ocho horas. 159 . Es carminativo (facilita las digestiones). – En caso de reumatismo: realizar baños de asiento tres veces a la semana o q´ipichar (amarrar) las ramas cocidas a la parte afectada. – Niños/as: beber cuarto de la taza después de las comidas. intestinales y tos. dejar reposar de tres a cinco minutos. – Para quebrar la mulla del susto: el especialista mulliri determina cuántas veces se va a realizar y qué tamaño de palito o rama seca se necesita. – Para el orejo: realice tres veces el futi a la wawa con el agua de muña. envolviéndolas con una prenda. Hágalo hasta que se mejore. – Beber la infusión durante cinco a siete días. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore. cada lunes una sola vez.

160 .

Propiedades medicinales: Dolor de oídos. Mañu y Sullka Inari. tiene mucha sabia y crece hasta una altura de 60 cm. pila pila (quechua. – Para el dolor de oído: colocarse las gotas tres veces al día. arrancando la hoja o pétalos de la planta. – En algunos casos se succiona la sabia directamente con la boca. y en otros casos se mastica o se acullica como la coca.Nombre común: Gongona (español). – Para el dolor de oído: recalentar y hacer gotear dos a tres gotas en el oído medio y taparlo con la hoja recalentada. ningri ningri. Wiñay wayna. pero también se puede utilizar las hojas o esquejes para su reproducción. durante dos a tres días o hasta que pase el dolor. – Para tomar la sabia succione de siete a diez hojas. florecen durante todo el año. & P. Parte utilizada: Las hojas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los jardines y macetas de algunos domicilios particulares y en el municipio de Tinguipaya se da. Se reproducen espontáneamente. aymara). gruesa. Nombre científico: Peperomia inaequalifolia R. Distribución ecológica: Es una planta ornamental cultivada en jardines y mucha gente la tiene también en sus macetas. tomar medio vaso de mate. Se mantiene constantemente verde. Fenología y reproducción: Las flores son de un color entre amarillo y rosado. está presente todo el año. NINGRI NINGRI 161 . Existen diferentes variedades de wiñay wayna. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en los ayllus de Urinsaya. crece en lugares donde cultiva la población. Preparación: En infusión y gotas – En caso de cólico biliar: hacer una infusión de una pizca de hojas o una rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día en ayunas y otro antes de dormir durante quince a veinte días. Quemaduras o erisipela. tres veces al día durante diez a quince días. siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. – Niños/as: en caso de cólicos. por lo tanto. posteriormente agregar unas gotas de limón para tomar. Descripción botánica: Es una planta de hoja ovalada. aunque muy poco. utumpila.

162 .

úlceras irritadas. – En caso de quemadura. hojas. Dolor de muela por japhiqa (agarrado por la tierra). hasta que sane la herida. aymara). Aplicar dos veces al día hasta que la herida empiece a granular. nuñu mayu (quechua. – Para las quemaduras y úlceras irritadas: el cataplasma se realiza a diario. – Para las heridas infectadas o llagas con pus: coloque las hojas de ñuñu mayu sobre la herida y fíjelas con un trapo o pañoleta limpio. Quemaduras. Propiedades medicinales: Raquitismo. contra el raquitismo de los niños/as y el reumatismo: se cuece los frutos y se usa en baños. NUÑU MAYU 163 . pistilos amarillos y frutos oblongos. Mañu. Nombre científico: Solanum R. – Para el dolor de muela: moler en un batán limpio la cantidad que se requiera de los frutos maduros y amasarlos para hacer el cataplasma. Qhaña y Sullka Inari. – En caso de dolor de muela: colóquelo una o dos veces a la parte afectada. Descripción botánica: Es una planta de tallos ascendentes.: se usa las hojas machacadas aplicándolas a los lugares afectados. flores pequeñas agrupadas de color violáceas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en lugares húmedos. posteriormente preparar en un papel blanco o periódico para colocar al lado afectado. forúnculos. sp. son de color rojo vivo y se parecen a la guinda. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. Dosis de aplicación: – Para el raquitismo y reumatismo: los baños se deben hacer una vez por semana durante tres semanas. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: machacar o moler la cantidad requerida de hojas verdes para hacer el cataplasma y preparar en un papel blanco o periódico. Parte utilizada: Frutos. & P. en climas fríos y templados. etc. Desinflamante de heridas infectadas e hinchazones.Nombre común: Ñuñu yumaya. cuando están maduros. nuñu maya. – Para los hinchazones: coloque a diario el cataplasma preparado durante dos a tres días o hasta que la parte afectada se desinflame. forúnculos. úlceras irritadas. Preparación: En cataplasma – Como febrífugo. son analgésicas. hojas verduzcas lanceoladas. Reumatismo.

164 .

Descripción botánica: Hierba perenne.Nombre común: Ñujch´u. Precaución: No se conoce efectos secundarios. axiales. ñujchu ñujchu (quechua. – Para la colerina: hervir o cocer durante tres a cinco minutos una pequeña rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. a los adultos y mayores se debe colocar compresas mojadas en el agua de ñujch’u preparado cuantas veces sea necesario. Calentura. hojas opuestas. – Niños/as: en caso de costado y problemas biliares. tomar un vaso de mate agregando una cucharilla de miel de abeja. – Para la bilis: tomar un vaso de mate dos veces al día. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida durante dos a tres minutos. ñuqch´u. dependiendo de cada zona. Parte utilizada: Hojas. pampas y lugares húmedos. Cólico (problemas biliares). blancas y de frutos color anaranjado verduzco. & P. Qollana y Sullca Inari. tallo y ramas tetrágonos. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. envuelva la wawa con una ropa de cama para el futi. Ramas. Heridas infectadas e hinchazones. – En caso de calentura: bañar al niño/a o al recién nacido dos veces al día durante dos a tres días o hasta que baje la fiebre. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Ckaña. Es una planta fresca y templada de doble acción. Preparación: En infusión. durante cinco a siete días. tres veces al día. ovales. antes de dormir. ÑUJCH´U ÑUJCH´U 165 . y de tres a cinco hojas de coca para l litro de agua. aymara). Distribución ecológica: El ñujch’u es una planta silvestre que crece en laderas. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). la mitad retostada. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de neumonía. dentadas. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: colocar el cataplasma a diario hasta que se granule la herida o hinchazón. pubescente. Nombre científico: Salvea revoluta R. Flores verticiladas. uno en ayunas y otro por la noche. posteriormente dejar reposar. – Para las heridas: machacar o moler la cantidad requerida y prepar para hacer el cataplasma en un papel blanco o periódico. en climas fríos y templados. Urinsaya. cocción y cataplasma – Para el costado: hacer una infusión o cocer de dos a tres minutos un manojo de la planta (8 a 00 g). blancuzcas por el envés.

166 .

aymara). Para usar como insecticida activo se hierve esta planta y se puede fumigar o regar. de raíz perenne y color blanco. Conocimientos adicionales: El mate de payco tomado a diario regulariza la mala digestión. cólicos intestinales. tonifica los nervios y es un remedio eficaz para la palpitación del corazón. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja para tomarlo (puede utilizar cualquiera de las dos preparaciones). durante siete a diez días o hasta que se mejore. emenagoga. también se puede barrer con las ramas de payco. hervir o hacer una infusión de dos a tres minutos. las indigestiones. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya está en los diferentes ayllus. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Payqu (quechua. Dolores del hígado (colico hepático). analgésica. fruto y raíz). Nombre científico: Chenopodium ambrosioides L. Hojas alternas pecioladas. carminativa. El payco es vermífugo. Menstruaciónes dolorosas. en caso de machacar la raíz. llega a medir hasta 50 cm de alto. bajo los colchones. la coladera y agregar tres cucharillas de miel de abeja para tomar.Nombre común: Payco (español). laxante y vermífuga. Es una planta antiespasmódica. utilice el tamaño del dedo chico de la mano. Descripción botánica: Hierba anual perenne. es una planta silvestre que se propaga por semilla en primavera. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas. Parte utilizada: Toda la planta (Follaje. pampas y en lugares semihúmedos. uma muyuy (mareos). sirve para expulsar parásitos intestinales y cura la tuberculosis es bueno ponerlo entre la cama. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. estreñimiento). la dispepsia o apendicitis. Se encuentra en climas fríos y templados. cólicos. Preparación: – En infusión y cocción – Machacar o moler un manojo de las ramas de payco para 1 litro de agua. principalmente después de las comidas. Inflorescencias en espigas de glomérulos. dependiendo de cada zona. timpanismo. Su forma es similar a la de la zanahoria. durante dos a tres minutos. – Hervir la rama del payco del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. Diarreas (disentería). dermatológica. También es muy recomendable para curar el empacho. flores blanquecino-verdosas. con un fuerte olor particular (muy aromático). Propiedades medicinales: Dolor de estómago (cólicos biliares. PAYQU 167 . Fenología y reproducción: Las flores son blancas y están dispuestas en unvelas. indigestión. Su tallo es ramoso y postrado en su parte inferior. Precaución: Se recomienda no hacer tomar a niños/as menores de dos años ni a desnutridos/as.

168 .

Anemia nutricional. Cólicos biliares e intestinales.800 msnm. Cólicos biliares. Nombre científico: Petroselinum sativum HOFFM. Desinflamar contusiones. Tos y ronquera de los niños/as. desde una altura de 3. en suelos húmedos y ricos en humus. Sus hojas son dentadas. tallos y raíz). Preparación infusión y cocción: – Contra cálculos del hígado. dependiendo de cada zona. La planta llega a medir hasta 50 cm de altura. hidropesía y asma: cocer media cucharilla de las semillas de perejil en un jarro de agua. En el departamento de Potosí la encontramos en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya está generalmente en los ayllus de Urinsaya. de olor intenso. cólicos hepáticos. Retención de gas (antiflatulento). nefritis o inflamación de los riñones. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarolla en climas templados. Herpes. Descripción botánica: Es una planta doméstica de color verde oscuro. – Para reducir la presión arterial: cocer media cucharilla de semillas de perejil en un jarro de agua. y retención de orina o “quebración”. alergia y erisipela.000 a 3. Presión arterial. colerina. tiene flores amarillentas blanquecinas en forma de ramilletes. abscesos y picaduras de insectos. pirigila (quechua. con tallos alternos y ramosos. Mañu y Collana. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Puede cultivarse a través de semillas. y retención de orina o “quebración”: cocer un dedo grande de la raíz del perejil para un jarro de agua. Fenología y reproducción: Crece espontáneamente. – Contra herpes. PEREJIL 169 . torceduras. colerina. en lugares sombreados. Perigil. Propiedades medicinales: Cálculos del hígado. cólicos hepáticos.Nombres Comunes: Perejil (español). Hidropesía. Menstruación dolorosa (dismenorrea). aymara). Amartelo. – Para aliviar la tos de los niños/as y curar la ronquera: cocer las hojas de perejil (tres ramas para un jarro de agua) endulzado con miel de abejas. hidropesía y asma. alergia y erisipela: la misma cocción del caso anterior se usa en fomentos. nefritis o inflamación de los riñones. – Contra hidropesía. Para acelerar la germinación se aconseja dejar previamente las semillas en remojo en agua tibia. brillante.

– Contra la cistitis “purgación”, presencia de sangre en la orina, y prostatitis: cocer en una botella de agua una rama de perejil, una rama de muni muni (Bidens pilosa) del tamaño de dedo chico, ocho-diez hojas de wila laya y cinco hojas de itapallu (Urtica urens); se debe hervir todas las hierbas durante cinco minutos. – Contra la nefritis (inflamación de los riñones): cocer quince-veinte semillas de perejil y dos hojas de Sik’i o diente de león (Taraxacu officinale); esto es un remedio que ha dado buenos resultados y que además calma los dolores de cintura. – Para desinflamar contusiones, torceduras, abscesos y picaduras de insectos: aplicar el cataplasma de las hojas frescas del perejil molidas. – Para colerina y hemorragia nasal: poner una hoja en la fosa nasal para calmarla o coagular la sangre. – Para el dolor de estómago, la tirisia y el t’uku uju: dicen que alimenta la matriz, se come comúnmente en la comida. Dosis de aplicación: – Para reducir la presión arterial: se toma en ayunas. – Contra la cistitis, “purgación”, presencia de sangre en la orina y prostatitis: se toma cuatro veces al día. – Para la nefritis (inflamación de los riñones) y calmar los dolores de cintura: tomar después de las comidas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día, durante quince a veinte días, o hasta que se pase el mal; en caso de cólico biliar y anemia, tomar en ayunas; para la retención de gases se recomienda tomar después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Tiene acción de antiespasmódico, antiflatulento, antianémico y vulneraria (cicatrizante).

170

171

172

Nombre común: Tabaco blanco (español). Q’ara llantha, q’ara llant’a, (quechua). Q´ara lawa (aymara). Nombre científico: Nicotiana glauca. Gram. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Se encuentra normalmente en climas templados. En el Departamento de Potosí está en la mayoría de las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentran los ayllus de Qullana Inari, Urinsaya, Mañu y Qullana. Descripción botánica: Arbusto hasta de 2 a 3 m de altura, hojas pecioladas, lanceoladas, aovadas, agudas, enteras y laucas. Inflorescencias en cimas pentámeras, amarillo-verdosas; fruto en cápsula. Pertenece a la familia de las solanáceae. Parte utilizada: Hojas. Flores. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Hinchazones. Abcesos. Sarna (rasca rasca o siso). Preparación: En infusión, cocción y cataplasma – Para lavar la herida y para bañar el cuerpo afectado por la sarna: hervir la cantidad requerida de hojas en dos litros de agua durante tres a cinco minutos; actúa como repelente. – Para las hinchazones y madurar abcesos: mojar unas cincuenta hojas en el agua hervida como infusión de dos minutos, posteriormente colocarlas sacándolas de una en una y poner una encima de otra sobre la parte afectada. – Para desinflamar hinchazones: machacar o moler en un batán limpio la cantidad de hojas requerida y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma; posteriomente, aplicar en la parte afectada. Dosis de aplicación: – En caso de heridas: lavar a diario, posteriormente colocar las hojas sobre la herida y fijarlas con una pañoleta. Repítalo hasta que la herida granule. – Para las hinchazones: coloque dos o tres veces el cataplasma preparado o las hojas hasta que se desinflame en su totalidad; en caso de abcesos, coloque las hojas dos veces al día hasta que madure el abceso y siga la curación de la herida según los consejos mencionados. – Para la rasca rasca: bañar unas dos o tres veces cada dos días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios en su acción externa. Se considera que los frutos y semillas son más toxicas, por lo que no se toman. Es una planta anti-inflamatoria y cicactrizante de heridas externas.

Q’ARA LLANT’A

173

174

Nombre común: Queñua, qeñwa, qewña (aymara). Qewiña (quechua). Nombre científico: Polylepis incana H.B.K. sp. Descripción botánica: Árbol que crece hasta a más de 4.000 msnm. Tiene tronco tortuoso, corteza rojiza que se desprende en láminas. Hojas compuestas, trifoliadas, pequeñas, coriáceas, pecioladas; tres foliolos cortos, lanceolados, pubescentes, aserrados. Flores racimosas verdes. Propiedades medicinales: Tos. Reumatismo. Diarrea y disentería. Bronquitis, gripes y resfriados. Inflamación aguda de la vejiga y de la próstata. Preparación: – Para la tos: hacer una infusión de las láminas que se desprenden de la corteza. – Contra los dolores reumáticos y artríticos: cocer la madera y usarla en baños y fomentos. – Contra la diarrea y disentería: el carbón de la madera pulverizado da excelentes resultados. – Contra la bronquitis, gripes y resfriados: se recomienda tomar la cocción de un pedazo corteza de queñua y un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua), se endulza con miel de abejas. – Contra la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: se recomiendan los parches de queñua y chinchirkuma. Se muele una porción de la corteza de queñua y una cantidad más o menos igual de hojas y flores de chinchirkuma. Una vez que está bien molido, se mezcla con la clara batida de uno o dos huevos (de acuerdo a la cantidad de qeñua y chinchirkuma molidas), y un pedazo de la raíz de Khuru (del tamaño de una cajita de fósforos), se ralla o se muele aparte. Esta masa se extiende como parche en un papel agujereado, se espolvorea por encima con un poco de sal, se aplica en la parte dolorida o afectada, se cubre con un trapo negro caliente y se sujeta con una faja o braguero. Dosis de aplicación: – Para la bronquitis, gripes y resfriados: se toma tres veces al día. – Para la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: el enfermo debe permanecer en cada 24 horas.

QUEÑUA

175 .

se puede encontrar diferentes variedades y en cantidad. kiwna (quechua). juyra (aymara). Jupha. Descripción botánica: Planta herbácea anual de 80 a 120 cm de alto. Conocimientos adicionales: La quinua actúa como laxante. el consumo diario en la comida aumenta la leche en las señoras que están dando de lactar a sus bebés. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarrolla con mayor frecuencia en climas fríos. Fenología y reproducción: Florece en los meses de febrero y marzo. se despega cuando la parte afectada ya está sana. flores agrupadas en panículas terminales que forman el fruto llevando centenares de semillas. Preparación: En cataplasma – Moler la cantidad requerida de jaya quinua (sin lavar el picante de la quinua o la saponina) y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma. de hojas tiernas. marancila y finalmente miel de abeja. Luxaciones. es de acción galactógena y laxante. Nombre científico: Chenopodium quinoa Willd. sulta sulta. el yuyu de quinua que se come en jauchá tiene suficiente hierro. raíz corta y superficial. agregándole otras hierbas molidas como la ch´akatea. Esguinces. Parte utilizada: Fruto (jaya quinua). Tanto el fruto como las hojas sirven de alimento. Propiedades medicinales: Fracturas. Se reproduce mediante semillas.176 Nombre común: Quinua (español). agregándole la espinaca en la sopa. es un alimento nutritivo. tiene hojas alternas de color verduzco y dentadas. en el Departamento de Potosí. rojizo y amarillento. Quinoa. por lo tanto. en algunos casos se puede repetir la aplicación. Dosis de aplicación: – Colocar el cataplasma a la parte afectada en forma de macilla y fijarlo con una pañoleta. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. en las provincias del oeste y suroeste. QUINUA . además posee un alimento muy completo de vitaminas. en el municipio de Tinguipaya encontramos en los ayllus de Mañu Urinsaya y Sullka Inari. se aplica una sola vez generalmente. Las personas que quieren perder peso la consumen a diario. tallo central en forma de caña de color verde.

177 .

Fenología y reproducción: Planta agreste que crece en medio de los pastos. Nombre científico: Lepidium chichicara Desv. haciendo absorber la cocción por la nariz en casos de hemorragias nasales. QUWI WAÑUCHIY . si se trata de hemorragias internas. Racimos densifloros con pedicelos cortos. chichiqara. o en bebida. chichisa (quechua). Qowi wañuchi. chichita (aymara). Hojas superiores algo dilatadas en la base y semiauriculadas.178 Nombre común: Bolsa del pastor (español). si son hemorragias nasales. Propiedades medicinales: Hemorragias de cualquier tipo. Descripción botánica: Hierbas anuales con pubescencia abierta. tanto a la sombra como al sol. Quwi wañuchiy. Preparación: – Para combatir hemorragias: aplicando la cataplasma sobre la herida. Se reproduce por diseminación de semillas. aplicando fomentos con el agua cocida a las heridas o a la nuca.

179 .

cocción y cataplasma – Para lavar la herida: hervir la cantidad necesaria de la hierba en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Riluj rilu. RELOJ RELOJ . tiene ramas postradas y terminales en forma de agujillas. hay que lavarse toda las mañanas y tomar el mate todos los días hasta que se mejore. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas sumergidas en agua hervida y aplicarlas en la herida cuando hayan entibiado. hematuria. prostatitis. Fenología y reproducción: Planta perenne.180 Nombre común: Reloj reloj. agujilla. Para que las heridas internas cicatricen rápido. – Para desinflar la hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de ramas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. dependiendo de cada zona. y aserrados de raíz típica de color blanco. común en casi todas las tierras de secano poco cultivadas. inflamaciones de la vejiga). desinflamante de hinchazones. aunque también puede ser anual. auja auja. Preparación: En infusión. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Se reproduce espontáneamente por semilla y por división de esquejes. tallos. Nombre científico: Erodium cicutarium (L) L”Herit. Conocimientos adicionales: El agua hervida de reloj reloj y el mate son un buen remedio para los flujos vaginales. Descripción botánica: Hierba ramosa que llega a medir hasta 80 cm. alfilerillo (español). problemas renales (cistitis. en climas fríos y templados. durante tres a cinco minutos. las personas operadas deben tomar mate de reloj reloj. coloque el cataplasma en la parte afectada una o dos veces. reposar o enfriar. aymara). de flor violácea y de hojas ovaoideas de color verduzco. menstruaciones difíciles y las infecciones de las encías. sobreparto y problemas de la matriz: cocer o hacer una infusión de un manojo de las ramas para 1 litro de agua. Parte utilizada: Toda la Planta (hojas. en caso de hinchazón. cuando sus frutos llegan a su maduración. flores y frutos). Dosis de aplicación: – Lavar las heridas todos los días y colocar con las hojas de reloj reloj sobre la herida hasta que se granule. o según sea necesario hasta que la hinchazón desinflame. En el departamento de Potosí se puede encontrar donde existen cultivos y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. se dice que cura tanto como cuando una aguja se usa para coser. calenturas o temperatura. el mate es aconsejado para las diarreas. problemas de la matriz (infecciones). caen a la tierra para la nueva germinación de la hierba. para esto se debe hacer enjuagues todas las mañanas. Distribución ecológica: El reloj reloj es una hierba silvestre que crece dentro de los sembradíos y terrenos húmedos. – Para los problemas renales. Aguja aguja (quechua. Sobreparto (sepsis puerperal).

sobreparto y problemas de la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días o hasta que se mejore. 181 .– Para los problemas renales.

Parte utilizada: Flor. facilitar la respiración. El preparado de la tintura de retama se utiliza RETAMA . vellosas en la superficie cuando están tiernas. es un buen normalizador de las funciones genitales femeninas. Preparación: En infusión y cocción – Para regular la menstruación: hervir o hacer una infusión de un puñado de flor de retama. agregándole thian thian. aymara).182 Nombre común: Retama (español). flores y semillas actúa como purgante. papilionadas. reducidas a pocas pequeñas láminas. Propiedades medicinales: Regulador menstrual. Hojas: alternas. hígado y riñones. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas templadas o valles. cansancio. dentro de los jardines y huertos. es aconsejable preparar unas veinte flores de retama en decocción para las abluciones de personas víctimas de maleficio. dehiscentes. Las flores frescas o secas en infusión son recomendables contra la ictericia y la terciana. actúa como sedante. alargadas. Retama. ramas verdes con clorofila para realizar fotosíntesis. Flores: hermafroditas. y de color café claro cuando maduras. Nombre científico: Spartium junceum L. Descripción botánica: Arbusto de hasta 3 m de alto. para las excitaciones nerviosas. de borde entero. amarillas. Frutos: legumbres o vainas aplanadas. Se recomienda usar la retama en decocción con hojas de coca y ceniza de qiñiwa en baños calientes para el reumatismo articular. el agua debe regarse delante de la puerta del supuesto malhechor para devolver la mala suerte. contra la opresión de pecho y reumatismo. la retama se usa en los casos de atrasos menstruales. fuertemente ramificado desde cerca de la base. piedras de la vejiga. jisphay phiti (cistitis. después de lavarse. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Collana. linear-lanceoladas. caducas. Ritama (quechua. maldición. La flor de retama es muy recomendable para las palpitaciones del corazón. fatiga. retención de orina). – En caso de cistitis y maldición: cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos para preparar mate de una rama de la flor de retama para un vaso de agua. por eso nuestra gente la tiene de planta en las casas o hacen una cruz de flores de retama en la puerta interior de la casa. con un suave aroma. Conocimientos adicionales: El mate preparado de ramas. Las flores o la retama se utiliza para la maldición y protegerse de los espíritus malos. agrupadas en racimos en el extremo de las ramas. medio puñado de huacan huayu y unas cinco hojas de eucalipto para 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. Distribución ecológica: La retama es una planta indroducida que se cultiva y se desarrolla con mayor frecuencia en climas templados. simples. combinado con violeta más el toronjil es remedio para el dolor de pecho o dolor de corazón. El mate de flor de retama. el mismo mate se utiliza para hacer expulsar las arenillas.

para friccionar con el fin de aliviar el ardor y escozor de la piel cuando hay problemas alérgicos. – Niños/as: en caso de cistitis. 183 . tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. maras. herpes y urticarias. se recomienda tomar antes de las comidas o en ayunas. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día. durante cinco a siete días.

posteriormente. Rumex crispus L. Propiedades medicinales: Calentura. entibiarlas y aplicar sobre la herida.. raíz y tallos). las axilas y el pecho. tomar el mate preparado tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. heridas infectadas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todos los lugares húmedos y ríos. qentulawra. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. glabras. y pegar la cantidad requerida de hojas cocidas a modo de parche en la frente y el pecho. qentu. amígdalas (kunka punky). – Para las heridas infectadas: colocar las hojas mojadas en agua hervida. y dejar reposar o entibiar. perennes.184 Nombre común: Romaza. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en lugares húmedos y al lado de los canales de agua. Alphanchu (callawaya). abrazadas por ócrea. los tres externos y pequeños. cocción y cataplasma – Para la calentura y el dolor de cabeza: hervir la cantidad requerida de ramas en 2 l de agua durante tres a cinco minutos. flores. ROMASA . Dosis de aplicación: – Para la calentura y el dolor de cabeza: lavarse y bañarse dos veces al día hasta que se pase el mal. Qullana Sullka Inari. Fenología y reproducción: Planta anual que se reproduce por semilla. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. – En caso de amigdalitis: en infusión o cocción de una rama del tamaño dedo de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. quentara. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que con los adultos. ócreas hialinas. dolor de cabeza. Preparación: En infusión. Nombre científico Rosmarinus officinalis L. Qenturaya (quechua). Es una planta que crece fácilmente en lugares húmedos. lavarse la cabeza. y Collana Inari. flores en fascículos compactos. – Adultos mayores: en caso de amigdalitis y para purificar la sangre. saqa saqa. Mañu. qontulawra (aymara). Descripción botánica: Plantas herbáceas. desinflamante de hinchazones. tallos ramificados en la parte superior. romasa. – Para purificar la sangre: hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos – Para desinflamar hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de hojas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. purificador de la sangre. perianto biseriado de seis tépalos. en climas fríos y templados.

Hacer una o dos veces hasta que se desinflame la hinchazón. – En caso de hinchazones: realice el mismo procedimiento que para las heridas o coloque la cataplasma preparado en papel blanco o periódico. hasta que se granule la herida. Es una planta depurativa y cicatrizante de heridas. 185 .– En caso de heridas infectadas: colocar las hojas mojándolas previamente en agua hervida a modo de compresas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. y fíjelo con una venda o pañoleta. dos veces al día.

calambres y dolores neurálgicos. de tres a cinco minutos. – En caso de reumatismo: preparar un manojo macerado de romero (200 aproximadamente) en 1 litro de alcohol de 40 ó 90º. ramas y hojas tiernas de color verduzco. torceduras. crece exclusivamente en laderas. Pasmo (dolor de la dentadura). en climas templados y fríos. frutos capsulares. Frutos: aquenios provistos de papus blanco. muy resinosas. Reconstiuyente después de la borrachera (para sanarse de la borrachera. las ramas tiernas de romero se utilizan para saborizar salsas y otras comidas. Planta de la familia de las ericáceas. o ch’aqui). sésiles. en la comunidad de Sullcari. es una planta silvestre fácil de propagar por semilla. Toda la planta exhala un olor agradable. Yuraq apay (flujos vaginales). con aspecto de espigas blandas. golpes. brácteas involúcrales de color café rojizo. Nombre científico: Rosmarinus officinalis L. pinnatisectas. romiro (quechua. los capítulos densamente agrupados en el extremo de las ramas. aymara).186 Nombre común: Romero (español). agregándole ruda. Fenología y reproducción: Produce flores blancas durante la primavera. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunas zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. parálisis. huntarlo con un pedazo de hunthu (grasa de llama) a modo de pasta y colocar a la muela afectada. Descripción botánica: Arbusto pernnifolio. – Para el dolor de muela: moler una pizca de romero. Distribución ecológica: La planta de romero es silvestre. Dolor de muela. tiene abundantes tallos y numerosas hojas pequeñas. Tallos. Reumatismo. Preparación: En infusión y cocción – Para los flujos vaginales y reconstituyente después del parto: hacer una infusión o cocer tres ramas de romero para 2 l de agua. y se cultiva dentro de los huertos y jardines. fuertemente ramificado desde la base. macerar durante siete a diez días. de hasta 1. simples. 2 mm de diámetro y 6mm de alto. Hojas: opuestas. Parte utilizada: Hojas. Reconstituyente después del parto. de raíces pequeñas.5 m de alto. sin lígulas. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (huayra). alhucema y waji. posteriormente lavarse la cabeza y cubrirse con una pañoleta o algún gorro. Rumero. ROMERO .

para purificar el aire y ahuyentar los bichos. carminativa. se aplica en baños y luego se toma. dos veces al día durante tres a cinco días. se emplea una pomada de 10 g de romero molido y 10 g de manteca de cerdo. el corazón y restituir la memoria. – Después del parto para reconstituirse o para levantarse muy pronto después del parto y salir de la casa al patio o al aire libre: principalmente en las mañanas lavarse a diario unos tres días los miembros inferiores. alhucema y waji. 187 . Para evitar que los niños/as se orinen en la cama. superiores y la cara para estar protegido tanto del calor. parálisis. diaforética y emenagoga. golpes. se pasa sobre la herida hasta que se sane. calambres. lavar y aplicar sobre la parte afectada. Dosis de aplicación: – Para el dolor de cabeza: lavarse unas dos veces al día hasta que se calme el dolor y en caso de dolor de muela coloque la pasta una a dos veces al diente afectado y para el pasmo o dolor de la dentatura realice buchadas reteniendo el agua de romero dentro la boca. antirreumática. – En caso de borrachera: al día siguiente o ch’aqui tomar un vaso de mate una sola vez o comer la llaqwa preparada con romero molido. se come en ayunas con azúcar para fortificar el cerebro. antiséptica. El romero es considerado para sahumerio de los enfermos. que pueden provocar la recaída. el polvo de esta es cicatrizante si se espolvorea en las llagas de las heridas. La raíz de romero cocida se usa para las afecciones de las vías urinarias. torceduras. frío y viento. Las flores de romero en infusión sirven para fortificar el corazón. De la misma forma. – Para el reumatismo: friccionarse con el preparado del romero dos veces al día. Los tumores hinchados se desinflaman haciendo baños de agua de romero. – Para el yuraq apay (flujos vaginales): lavarse dos veces al día. El romero macerado en vino se toma contra la hidropesía y los flujos blancos. hay que sahumarlos con romero y q’uwa antes de acostarse en la cama y hacer baños con el agua de esta planta. bactericida. dolores neurálgicos. Hay que hervir agua de romero para lavados vaginales. béquica. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. durante siete días se obtiene un preparado para friccionar los miembros adoloridos en caso de reumatismo. para el tratamiento de la leucorrea o flujo blanco. durante diez a quince días o hasta que se mejore.Conocimientos adicionales: Macerando un puñado de romero en alcohol de 40º con ruda. durante siete a diez días o hasta que se mejore. Contra la sarna. Es una hierba de acción analgésica. El agua de esta planta es muy buena y desinfectante para lavar las heridas.

188 .

Supresión menstrual dolorosa. debilidad. Preparación: En infusión. dependiendo de cada zona. Nombre científico: Ruta graveoleno L. Existen dos clases de ruda que se denominan castilla ruda y tienen las mismas propiedades.Nombre común: Ruda (español). después frotarse con unas cinco hojas verdes de ruda. Descripción botánica: Sufrútice fétida de hasta 50 cm de altura. Debilidad general. jardines y huertos. agregando tallitos desmenuzados de sanu sanu a la parte afectada. Dolores estomacales. Sordera (ruidos o zumbidos por el viento). alteración del sentido (susto). Distribución ecológica: La ruda es una planta introducida que se cultiva en las macetas. Flores amarillo-verdosas pequeñas. pero se adapta bien a otros suelos. cocción y sahumerio – Para el malviento: hacer sahumerio con una pizca de las ramas y hojas. Conocimientos adicionales: Usada con prudencia. jaquecas. menstruación dolorosa. mareos. Uma muyuy (mareos). tuberculosis. aymara). roda (quechua. Hojas bipinnatisectas con lóbulos oblongos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunos huertos y jardines donde la cultivan y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Collana y Sullka Inari. epilepsia. castill ruda. Costado (neumonía). debilidad de la vista. RUDA 189 . costado y dolores estomacales: hacer una infusión o cocer una rama del tamaño dedo de la mano para un vaso de agua durante dos a tres minutos. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de marzo y abril. dolor de cabeza. – Para el dolor de cabeza. Esta planta se conoce por sus propiedades medicinales y puede llegar a medir hasta 1 m de altura. Castilla ruda. parálisis facial). crece en climas fríos y templados. tiene importantes aplicaciones para enfermos de diferentes dolencias como nervios. se propaga fácilmente por esquejes o semillas. Parte utilizada: Hojas. Tallos (toda la rama). reumatismo y dolor de estómago. Prefiere suelos ricos en humus. Dolor de cabeza. para la sordera póngase el calor del humo al oído afectado y tápese con unas tres a cinco hojas envueltas. vértigos. Propiedades medicinales: Mal viento (aire.

en la frente o en aquella parte que está afectada y así hacen absorber (la enfermedad). la tienen en la casa. y se cultiva en macetas. Dosis de aplicación: – Adultos mayores para el dolor de cabeza. Se puede también oler. Se usa para expulsar las lombrices intestinales en los niños/as y adultos. emenagoga y abortiva. unas cinco hojas pequeñas. Se come en sopa. Las señoras gestantes no deben tomar. algunos campesinos la llevan en las orejas o en el seno. cebando muy poco en una taza. El polvo y el agua de ruda eliminan los piojos. dolores menstruales. Se añade que también se puede frotar la frente con alcohol. con las hojas se frotan la cara. ecbólica. se esparce como orégano en el plato y se toma. La ruda es abortiva en los dos primeros meses de gestación. – Niños/as: en caso de algunas enfermedades mencionadas que pudieran presentarse.Se considera que el mate de ruda en infusión puede facilitar el parto. Tener una planta entera de ruda cerca de la casa equivale a poseer un secreto contra posibles enfermedades. tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Crece en las huertas. uma muyuy. cuando una persona de por sí se desmaya. regulariza la respiración y los pulmones. porque puede provocar el aborto. cuando les da aire o mal viento. costado y debilidad: tomar un vaso de mate tres veces al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. Para los mareos. como preventivo. Se debe frotar unas dos veces. 190 . Se la ingiere añadiendo a un huevo pasado unas siete u ocho hojas picadas. Se lo ponen en el cuerpo para prevenirse del viento. La ruda es recomendada para esputos de sangre. Para evitar la maldición. Para el aire. También se puede frotar la frente y el pecho con esas hojas. También toman el agua en la que hicieron hervir una rama. estómago. Es una planta de acción cálida. unas dos o tres veces en un día. Precauciones: Se recomienda utilizar sólo en los casos de las enfermedades descritas. donde hay agua. Combinada con altamisa y uri uri se las hierve y se prepara un baño de vapor bastante caliente para curar la wayra. y se debe tomar poco. Además.

191 .

esto se debe hacer calentando el jugo. de 2 -3 cm de longitud. usar 0 g para una taza de agua hervida en infusión. Nombre científico: Aloe vera. hinchazones. tubulosas. con tallos cortos. Aloe barbadensis. en lo externo se aplica tal como lo indicamos. Dosis: para tomar. Descripción botánica: Planta suculenta perenne. También calma el dolor al aplicarlo en los dientes con caries. vista. Parte utilizada: Hojas. otras. Aloe. y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Sullca Inari y Urinsaya y donde no crecen se las compra de las vendedoras. sirve para lavar la ropa. La infusión de sus hojas sirve para purificar el estómago e intestinos. de 3 0 . cataratas). Sábila (quechua). lanceoladas. SÁBILA . Propiedades medicinales: Dolor de muelas. Otros conocimientos adicionales: El jugo de sus hojas sustituye al jabón y a los detergentes. Flores: hermafroditas. Las hojas de sábila cortadas en dos se aplican a las sienes y a la frente para quitar el dolor de cabeza o jaqueca. donde tienen agua. de hasta 1. colóquela en forma de cataplasma a la parte afectada y fíjela con una pañoleta o venda. fijándolo con una pañoleta. color amarillo y/o amarillo-rojizo. jaya jaya. Dosis de aplicación: Aplique la cataplasma a la parte afectada todos los días hasta que se mejore. El jugo de sábila se toma como purgante drástico y emético. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur. Zábila (español). L. carnosas. dispuestas en espiga en el extremo de un eje central. – Para las inflamaciones del ojo: cortar la hoja en forma transversal y punzar en la parte carnosa o pulpa de la hoja hasta que salga la sabia y caigan gotas directamente al ojo afectado.192 Nombre común: Sábila (español). Sawila (quechua. Preparación: En cataplasma y parche – En caso de dolor de muela y luxaxaciones: cortar por la mitad la hoja para obtener la sabia y aplicarla en la parte afectada del cuerpo como parche o cataplasma. Hojas: arrosetadas o alternas. heridas infectadas.5 m de alto. aymara). – En caso de cataratas: colocar las gotas por la noche para que repose cómodamente. – En caso de heridas e hinchazones: parta la hoja por la mitad. inflamaciones del ojo (conjuntivitis.60 cm de longitud. Sawila. Frutos: cápsulas pequeñas de forma ovoide-oblonga. en algunos huertos y jardines. de color verde pálido. Sawila. los bordes con espinas ganchosas. luxaciones (torcedura). lanklu laphi (aymara). Distribución ecológica: La sábila es una planta cultivada que se desarrolla generalmente en climas templados y húmedos.

emoliente.– En caso de heridas: aplique el cataplasma todos los días hasta que la herida se granule o cicatrice y la hinchazón baje. Es una planta de acción colagoga. laxante. sedante y vulneraria. 193 . – Para el arrebato: se aconseja aplicarlo como plantillas a los pies. mejor en la noche para comodidad de la persona. Precauciones No se conoce efectos secundarios.

En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas que tienen laderas o pendientes. Conocimientos adicionales: El mate preparado de salvia se recomienda para purificar la sangre. tallo y ramos tetrágonos. ovales. temblores de la mano o los pies por el aire (wayra japhisq´a) y granos en el cuerpo por el mal viento.194 Nombres comunes: Salvia. dolor de cabeza por el viento. – Para bañar a la wawa en caso de granos (alergia): hervir un manojo de la planta en 3 a 4 litros de agua y hacer enfriar. Salvia bullata Benth. & P. tonificar el cerebro. parálisis. en climas fríos y templados. y seguir la misma indicación que con los adultos. tallos de color rosado blanquecinos. para obtener una planta frondosa debe podarse los brotes de las puntas. tiene flores pequeñas de color rosado. quebradas. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. hojas opuestas. raíz fibrosa. E. y en el municipio de Tinquipaya existe en los ayllus de Mañu. Salvia tubiflora J. indigestiones. hacer baños de vapor y lavarse con agua de salvia es un remedio para el reumatismo. Sm. La planta llega a medir hasta 50 cm de largo o altura. – En caso de dolor de cabeza: la misma agua preparada para bañar a la wawa sirve para lavarse. SALVIA . Dosis de aplicación: – Mayores adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore en caso de dolor de estómago. Nombre científico: Salvia sp. la memoria. se desarrolla mejor en suelos arcillosos y lugares soleados. pampa Salvia (quechua. Urinsaya y Sullka Inari. hojas ovoides semiaserradas de color verduzco blanquecino y áspero. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en laderas. axilares. Hierba perenne. abrir el apetito. L. Preparación: En infusión y cocción – En caso de dolor de estómago: hacer una infusión o cocer dos ramas (15 a 20 g) del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. afecciones de la piel. blancas.. Fenología y reproducción: Se cultiva en primavera por esquejes o semillas. Descripción botánica: Planta de ramas postradas sobre la tiera. pubescente. alergia (granos. durante tres a cinco minutos. según la edad. blancuzcas por el envés. dentadas. encogimiento de los nervios. Parte utilizada: Ramas (hojas. Salvia revoluta R. tallos y flores). Flores verticiladas. vómitos y náuseas. aymara). – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío.

– En caso de alergia: bañar a la wawa a diario tres veces al día. – Para el dolor de cabeza: lavarse de la misma forma y después cubrirse con un gorro. 195 .

La planta llega a medir hasta1m de altura. – Para el aire. – Contra las indigestiones o empacho y para corregir problemas de la menstruación: un excelente tónico que se usa es tomar la infusión de una rama del tamaño del dedo chico en un jarro de agua hirviendo. hojas elípticas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. se adapta a todo tipo de suelos pero sobre todo se da en los lugares secos y soleados. flores y ramas). calentura. Nombre científico: Chrysanthemum parthenium Pers. Palpitaciones del corazón. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi: la infusión de cinco-seis flores en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca (panela o piloncillo). Planta sufrútice perenne. aire (mal viento). Florece durante los meses de noviembre. Descripción botánica: Es una planta de tallos delgados. Tiene hojas acerradas verduzcas de envés semiblanquecino. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. – Para el cólera: la infusión de cinco-seis flores de santa maría con cuatro-cinco flores de manzanilla en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca. depurativo sanguíneo. Se usa en forma de té como SANTA MARÍA . diciembre. indigestión. para la presión arterial baja. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas donde existe humedad y agua. y para corregir problemas de la menstruación. dispuestas en cimas corimbiformes. para las lombrices del estómago. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar las lombrices intestinales: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente. enero y febrero. con segmentos anchos. indigestiones o empacho. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que se multiplica por la raíz. Se desarrolla en climas fríos y templados. es poco resistente a climas fríos. erectos ascendentes. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece dentro de los huertos y sembradíos. úlceras cancerosas. lobados. Es una planta que se adapta en los valles y cabeceras de valle. raíz típica poliforme. es antiespasmódica. Es un remedio probado. terminales en flores de pétalos blancos y corolas amarillas. Capítulos radiados con lígulas blancas. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Qullana. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi. – Para las palpitaciones al corazón: es buen remedio cocer una rama del tamaño del dedo chico de cinco-seis flores de santa maría en un jarro de agua.196 Nombre común: Santa María (español). dependiendo de cada zona. pinnatisectas. – Contra la presión arterial baja: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente con el jugo de medio limón.

– Para el cólera: se bebe a cada rato. – En caso de calentura: bañar a la wawa con el agua de santa maría y posteriormente envolverla en su pañal unos treinta minutos. tallos y flores para 1litro de agua de tres a cinco minutos. – Para úlceras cancerosas: la hierba machacada se aplica en cataplasma sobre la parte enferma. – Para la presión arterial baja: se recomienda beber la infusión tres veces al día. Dosis de aplicación: – Para eliminar las lombrices del estómago: se debe tomar la infusión en ayunas durante tres días seguidos. contra indigestiones y como vermífuga. Es también un depurativo sanguíneo. durante tres a cinco minutos o hasta que se mejore. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. – En caso de aire o mal viento: lavarse la parte afectada con el agua preparada y cubrirse bien con alguna prenda. – Para el mal viento: hágalo dos veces al día y hasta que se pase el mal. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos.remedio estomacal. de día y de noche y lo más que se pueda. 197 . Hacer una infusión o cocer un manojo de hojas.

198 .

vesícula biliar (colecistitis). dependiendo de cada zona. pisqo simi. – Contra la nefritis y la retención de orina o “quebración”: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla. Collana y Collana Inari. carecen de hojas. asma. reconstituyente después del parto. pampa sanusanu. raíz. Propiedades medicinales: Problemas renales (pielonefritis). Distribución ecológica: Es una planta nativa que crece en laderas rocosas en terrenos secos. gingivitis y otras enfermedades de las encías y la boca: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua para usarlo en forma de buchadas. – Para curar la gripe y el resfriado: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua y endulzar con miel de abejas o chancaca. en climas fríos y templados. gingivitis. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas y en el municipio de Tinguipaya se da principalmente en los ayllus de Urinsaya. enfermedades de las encías y la boca. tienen pequeños tallos terminales en pequeños frutos de color rojo y raíz típica poliforme. Es un remedio probado. pinku pinku. Sufrútices decumbentes de 20 . De color verduzco amarillento. – Hervir cuatro tamaños del dedo chico de la mano de la raíz de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. No hay que acostumbarse. – Contra la piorrea. chiltu chiltu. esto hace sudar. Parte utilizada: Tallos (follaje). nefritis.30 cm de altura. Nombre científico: Ephedra americana L. Se trata de especies diferentes.Nombre común: Sanu sanu. retención de orina o “quebración”. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo del follaje de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos.30 cm de altura. para un jarro de agua. SANU SANU 199 . – Para el parto y problemas renales: es común y corriente hervir tres ramas de sanu sanu en 1/2litro de agua. Descripción botánica: Sufrútices decumbentes de 20 . – Contra el asma: hacer la infusión de una cucharilla llena de sanu sanu seco y molido en un jarro de agua hirviendo. Mañu. gripe y resfriado. piorrea. inflamación del hígado (hepatitis). – Para el asma: dar un mate de una cucharilla de sanu sanu solamente en el momento del ataque. No se debe confundir con la cola de caballo. arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”. posteriormente beberlo por las mañanas.

Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. 200 . durante diez a quince días o hasta que se mejore (las dos clases de preparación son iguales). El mate preparado se puede tomar como refresco. no tiene limitaciones. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. es de accion diurética y colagoga. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas indicaciones que con los adultos.– Contra la arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”: cocer un pedazo de sanu sanu del tamaño del dedo grande y seis-ocho flores de jamillo en un jarro de agua.

Calentura. Sullka Inari. Conocimientos adicionales: El mate preparado de las hojas y ramas de sauce se aconseja para el amartelo. diarreas. Dolores del pecho (corazón y dificultad de respirar). para el lavado de los flujos vaginales. a orillas de los ríos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya existe aunque en menor cantidad en los ayllus de Urinsaya. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Niños/as: en caso de dolor de cabeza. calentura. posteriormente se debe colar para tomar. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y ramas). tomar desde una cucharilla a cuarto de vaso de mate según la edad y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. en lugares húmedos. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. salce. Tiene ramas descendentes. sauce llorón (español). Nombre científico: Salix chilensis Salix humboldtiana (sauce real) Distribución ecológica: Es una planta ornamental introducida que se desarrolla dentro de los huertos. Saoci. hervir en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día.Nombre común: Sauce. canchones. en climas fríos y templados. sauci (quechua. dolor de pecho y dolor de los huesos. Dolor de los huesos. inflamación de próstata y también se puede preparar tinturas de las hojas haciendo macerar en l de alcohol para los reumatismos. Es de acción analgésica y similar a la aspirina. – Cortajear las ramas en pequeños trozos. mimbrera. Descripción botánica: Árbol de tronco leñoso que llega a medir hasta 10 m de alto. es de hojas lanceoladas y verticidas de color verduzco látex. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión con un manojo de hojas de sauce en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos para las enfermedades indicadas. dependiendo de cada zona. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (cefaleas). machacar la cantidad para cuatro cucharadas soperas. Collana Inari. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. aymara). – Lactantes: en caso de calentura. Mañu. Dolores reumáticos. SAUCE 201 .

202 .

rígidas.Nombre común: Corta corta (español). después de la expulsión de la placenta. – Para la calentura: bañar a la wawa dos veces al día con el agua de sewenqa hasta que baje la fiebre. borde cortante. Raíz. en lugares húmedos. con dimensiones de más de 1 m de largo por 1-3 cm de ancho. Postparto (reconstiuyente del parto). aymara).3 m de alto. agrupadas en densas panojas terminales en el extremo distal de una caña central. muy pequeñas. Se desarrolla en climas fríos y templados. tomar dos veces al día el mate preparado. para que ayude a limpiar la sangre que se va quedando dentro del vientre y para que se reconstituya la parturienta. de hasta 1. Mañu y Collana. Parte utilizada: Hojas. Frutos: cariopses plumosos dispersados por el viento. Hojas: simples. Descripción botánica: Herbácea amacollada. Sehuenqa. siwinqa (quechua. Propiedades medicinales: Parto. linares. SEWENQA 203 . generalmente a orillas de los ríos y canales de riego. Nombre científico Cortaderia rudiuscula STAPF. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión de unas cinco hojas medianas de sewenqa para 1 litrode agua durante tres a cinco minutos. curvas. en caso de personas mayores se puede colocar compresas mojadas en el agua de sewenqa sobre el abdomen. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida de la hoja y la raíz de sewenqa durante tres a cinco minutos y dejar reposar o enfriar para lavar o bañar a la wawa. Distribución ecológica: Es arbusto nativo. finamente aserrado. Dosis de aplicacion: – En caso de parto: tomar un vaso de mate durante los dolores de parto. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. axilas y cabeza. Calentura. durante tres a cinco días. Flores: hermafroditas o unisexuales. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan humedad.5 m de alto. con las inflorescencias hasta 2.

204 .

artritis. Tambíen se puede preparar para las enfermedades mencionadas tinturas de las hojas y flores de sunchu haciéndolo macerar en 1 litro de alcohol durante siete a diez días. flores amarillas. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar tres veces al día el mate preparado. hojas verduzcas lanceoladas. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de sunchu actúa como tónico para el corazón. SUNCH’U 205 . Sufrútice de 1m de altura. Descripción botánica: Hierba de tallos erectos que se subdividen en pequeñas ramas. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. diarreas. solitarios en los ápices de las ramas. disenterías Dolor de hueso por el frío. Nombre científico: Viguiera lanceolada Britt. El mismo preparado es bueno para hacer buchadas dos veces al día para la inflamación de las amígdalas y también es recomendado para la bilis. pulmonía. reumatismo. diarreas y disenterías: cocer dos pedazos de raíz de sunch´u del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. semiaserradas. sunch’u (quechua). – En caso de dolor de huesos. ásperas y semiaserradas. dolor de pecho. de raíz típica poliforme y semillas de color café. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto de vaso de mate. lavarse la parte afectada y cubrirse con alguna prenda o ropa de cama. Waych’a (aymara). palpitaciones del corazón. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. reumatismo y artritis: hervir la cantidad necesaria de hojas y raíces en 4 litros de agua durante cinco minutos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Capítulos largamente pedunculados. según la edad. Propiedades medicinales: Tos (bronquitis). – Cocer o hacer una infusión de un manojo de hojas y flores en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. brevemente pecioladas. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que se desarrolla en los canchones y a orillas de los sembradíos en climas fríos y templados. terminales en vértice. pulmonía. Preparación: En infusión y cocción – Para la tos. dolor de pecho. flores y raíces). estrigoso-pubescente. posteriormente.Nombre común: Suncho. terminales en flores de pétalos amarillos. corola de color naranja pardo. palpitaciones del corazón. agudas. Hojas linearoblongas. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en mayor abundancia y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus.

Precauciones: No se conoce efectos secundarios.– En caso de dolor de hueso. 206 . reumatismo y artritis: lavarse con el agua preparado dos veces al día hasta que se mejore o hasta que se calme el dolor. Es una hierba cálida y de acción como antibiótico.

Flores liguladas de dos-tres. Involucro cilíndrico de 10 . negros. huacataya. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Preparación: La infusión de la planta se usa como febrífugo. cubrirse con una prenda y tomar un vaso de mate.Nombre común: Suycu. – En caso de aire: cocer cinco minutos un manojo de suycu para 1 litro de agua. Encogimiento de los nervios por el aire (neuralgias). Capítulos en cimas corimbiformes compactas.12 cm de altura. ramas y flores). empacho (estreñimiento). el mate de suycu negro es un remedio para la pulmonía. carminativo. para la parálisis por el aire. Conocimientos adicionales: El mate preparado de suycu es recomendado para tonificar los nervios. glabra. El agua de suycu es buena para lavar las heridas o llagas. Dosis de aplicación: En infusión y cocción – Para las enfermedades mencionadas arriba: cocer o hacer una infusión con una rama del tamaño del dedo mayor de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. de 50 . y seguir las mismas recomendacines que los adultos. dolor de estómago por el frío y falta de apetito. Hojas pinnatisectas con cuatro-ocho pares de segmentos lanceolados. aserrados y segmento terminal algo mayor. Su época de floración es en junio y es de vegetación anual. Preparación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. durante cinco a siete días o hasta que se pase el mal. filarias cuatro. Nombre científico: Tagetes minuta L. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en abundancia. las tubulosos tres-cuatro. wakataya (aymara). después de las comidas. Distribución ecológica: Esta hierba silvestre se desarrolla dentro de los sembradíos y lugares húmedos. diarreas por el frío. sueco. de olor fuerte. en climas fríos y templados. SUYCU 207 . posteriormente lavarse la parte afectada del cuerpo. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (timpanismo). dentro de los sembradíos. diurético y aperitivo. En el municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. erecta. resfríos. según la edad. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. tónico nervioso. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. Aquenios fursiformes. Fenología y reproducción: Su cultivo es increíblemente fácil ya que sus semillas brotan líbremente y que sus plantulas son muy vigorosas. pubescentes.100 cm de altura. Descripción botánica: Hierba anual. La cocción se emplea en el lavado de heridas malignas.

208 .

durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de resfrío. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur y sureste. tos y dolor de estómago. erectas ascendentes. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que crece en las laderas y terrenos secos. ovoides. de raíz típica. según la edad. dolor de cabeza. dolor del oído. durante dos a tres días o hasta que se calme el dolor. posteriormente cubrir con alguna prenda la parte afectada. heridas o llagas Preparación: En infusión y cocción – Hervir unas tres ramas pequeñas en 1 litro de agua durante quince a veinte minutos o hasta que el agua se vuelva verde y dejar reposar para tomar (es para las mismas enfermedades) – En caso de dolor de estómago. resfríos. Descripción botánica: Planta bellosa de ramas delgadas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – En caso de dolor de cabeza y dolor de hueso: hervir la cantidad requerida de las ramas en 2 l de agua durante cinco minutos y reposar o entibiar para lavarse. dolor de huesos por el frío. – En caso de dolor de oído: recalentar en la brasa del fuego tres hojas de t´ian t´ia y colocar en el oído medio la hoja recalentada. THIAN THIA 209 . – Para el dolor de huesos y dolor de cabeza: hágalo dos veces al día. tos (bronquitis). Nombre científico: Sin identificar. en climas templados. En el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Sullca Inari y parte de Urinsaya. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. y tos: cocer o hacer una infusión con una pizca de hojas para un vaso de agua. – Lactantes: hacerles tomar una cucharita o hasta cuarto vaso de mate. – En caso de heridas: lave la herida infectada y coloque todos los días las compresas de hojas mojadas en agua hervida hasta que la herida se granule. tomar un vaso de mate tres veces al día. resfríos. La planta llega a medir hasta 70 cm de altura dependiendo de cada zona. – En caso de heridas o llagas: mojar la cantidad requerida de hojas y aplicarlas sobre la herida en forma de fomentos. aymara). terminales en flores de color amarillo. Parte utilizada: Hojas y ramas. de tres a cinco minutos.Nombre común: T´ian t´ia (quechua. – Para el dolor de oído: colocarse dos veces al día hasta que el dolor se pase. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. hojas verduzco-oscuras con látex.

210 .

y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. existen diferentes variedades de tholas. durante tres a cinco minutos. ovoides semitrifáceas resinosas y su raíz es típica poliforme. coriáceos y lustrosos.B. La planta puede llegar a medir hasta 1. asimismo.3 cm de largo por 6 . amarillas. Lepidophyllum quadrangulare (Meyen) Benth & Hock. enteras. como la ñak´a thola. toda clase de afecciones pulmonares. durante siete a diez días o hasta que se mejore. dolor de huesos. Sufrúctible glabro. THOLA 211 . Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. pampas. jatun thola. filodios verde-oscuros.5 m de altura. diarreas. Conocimientos adicionales: El mate preparado de la thola se aconseja para evitar el descenso de la matriz. problemas pulmonares (bronquitis. En caso de problemas pulmonares actúa como expectorante.12 cm de ancho. en climas fríos y templados. – Lactantes: hacer tomar una cucharilla de mate hasta cuarto vaso. según la edad. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Baccharis microphylla H. Preparación: En infusión o cocción – Para los problemas pulmonares: cocer en un vaso de agua una rama del tamaño del dedo mayor o dedo grande de la mano. para tomar. En el departamento de Potosí hay en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus. Parte utilizada: Ramas (hojas). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. trinervadas. hojas verduzcas. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en laderas. de 1 .60 cm de altura. endulzar con una cucharilla de miel de abeja o empanizado (chancaca). tiene frutos pequeños blancos. fracturas.K. obtusas. Descripción botánica: Es arbusto ramoso de tallos poliformes terminales en pequeñas flores amarillas. Capítulos subsésiles en las axilas de las hojas. valle thola. aymara). t´anta thola. se prepara cataplasmas de las hojas secas moliendo y añadiendo con la clara de huevo y un poco de sal de cocina. gota. reumatismo. pulmonía). flores menudas. Arbustos ramosos. de 40 . en caso de fracturas. diarreas con sangre (disentería). Nombre científico: Parastrephia lepidophylla. dependiendo de cada especie y de de la zona.Nombre común: Thola (español). Propiedades medicinales: Dolores estomacales (bilis). resinosa. reunidas en capítulos. Thula (quechua. Hojas elípticas. glabras.

212 .

213 .

Fenología y reproducción: Se propaga por semillas o gajos en primavera. – Para el dolor de corazón: se toma en mate. semiaserradas y de raíz fibrosa. Preparación: – Cuando la persona tenga pena o thucu: se debe preparar de dos ramas de toronjil hervidas en 1/2 de agua. es de hojas verduzcas ovoides. – Para dolor de estómago: se hace pasar las hojas del toronjil. Parte utilizada: Ramas. Tiene tallos pequeños y delgados. Se desarrolla en climas templados. y necesita recibir cuatro horas diarias de sol. enfermedades de los pulmones o del pecho. y puede plantarse en macetas.214 Nombre común: Toronjil (español). – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho: se hace hervir un k’api para 1 l de agua. La planta llega a medir hasta 30 cm de altura dependiendo de cada zona. Dosis: – Beber en el momento cuando sienta el thucu. Turunjila (quechua. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho. Nombre científico: Melissa oficinales. dolor del corazón. dolor de estómago. con flor de lima. Debe cosecharse cuando la planta es joven y dejarse secar. Turunjil. se toma como mate. Distribución ecológica: El toronjil es una planta cultivada dentro de jardines y huertos. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas templadas o cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. Requiere de una mezcla de tierra y abono. TORONJIL . aymara). Propiedades medicinales: Quita pena (thucu). vesícula. – Para dolor de corazón: se hace pasar las hojas. Descripción botánica: Planta aromática que se cultiva cada año. – Para la vesícula: servir en mate.

Dosis de aplicación: – En el momento del trabajo de parto: tomar un vaso de mate y después de la expulsión tomar otro vaso para que ayude en el alumbramiento de la placenta. lagunas en climas fríos y templados. Parte utilizada: Tallos. En el departamento de Potosí la encontramos en las zonas que tienen lagunas. La totora es una planta que tiene una gran capacidad de absorción de metales como el plomo y esta cualidad puede ser utilizada como descontaminante. acuática. tutura (aymara. pero en menor cantidad. Existn dos formas de cultivo: en las orillas bajo el agua o con la ayuda de una yunta en las zonas secas de inundación. Se reproduce de dos formas: en forma natural. o la segunda vía. Nombre científico: Scirpus totora Kunth. Para tomarlo. En el municipio de Tinguipaya está en el ayllu Urinsaya. durante tres a cinco minutos. TOTORA 215 . con rizomas. crece de 2 a 4 m en el agua. ligeramente estriada. Esta especie está sumergida sólo en su estado juvenil. Las hojas son largas. Fenología y reproducción: La mayoría de los tallos no florecen. Descripción botánica: Arbusto acuático de caña delgada. con un manojo de totora troceado. pasarlo previamente por la coladera. Se cosecha en los meses de julio a noviembre. Distribución ecológica: Es un arbusto silvestre que se desarrolla en las orillas de los canales de agua. erecto. Es de acción ecbólica. o machacarlo y proceda de la misma manera que para el preparado. Llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. Propiedades medicinales: Para el parto. carece de ramas y hojas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. erguidas. mediante las semillas de la flor que caen al agua y así mojada se hunde. robusta. derecha y sin nudos. canales de agua y vertientes. grande. Inflorescencias de muchas espículas reunidas en fascículos. Planta herbácea perenne. quechua). mediante el cultivo de tallos. de forma cilíndrica. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en 1 l de agua. La mayoría de sus tallos no florecen. El funcionamiento metabólico de la totora es esencialmente aéreo. Ch’aru (callawaya).Nombre común: Totora.

216 .

ovoides. Nombre científico: Opuntia ficus-indica.8 cm de longitud. tunasa (aymara. siendo la más usual la forma vegetativa. dejar reposar para tomar. manchas de la cara. Descripción botánica: Planta suculenta.300 msnm. – En caso de retención de orina. La plantación de las pencas se realiza semienterrándolas en los meses de enero y febrero. Frutos: bayas. Distribución ecológica: Es típico encontrarla en los valles interandinos del sur y en cabeceras de valle. pedregosos. inflamaciones de la vejiga. Flores: hermafroditas. pulmonía o dolores de pecho se come tres frutos de tuna retostada o asada a la brasa. Parte utilizada: Frutos. Opuntia ficus-indica (L) Mill. retención de orina (cistitis). laderas suaves y empinadas. En el departamento de Potosí está en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. pencas. que tiene la ventaja de ser rápida y con un alto porcentaje de prendimiento. tallos anchamente espatulados y articulados. problemas renales. nopal. color amarillo. En su generalidad crece en pequeñas planicies. cuando existe humedad en el suelo que facilita el brote de las raíces. A la vez se recomienda comer en cantidad la tuna de color verde. a través de pencas y por semilla. inflamación de la vejiga: machacar la cantidad requerida de penca pelada y hervir en 1 l de agua durante cinco minutos. TUNA 217 .Nombre común: Tuna tuna. Es una especie resistente a la sequía prolongada. de unos 9 cm de largo. prostatitis. Se planta en lugares protegidos por cercos para que no puedan entrar los animales. con cáscara gruesa y muchos gloquidios pequeños que se dispersan cuando la insolación es fuerte y por desecación brusca. Cambiar cuando se seca o partir la penca pelada a la mitad y colocarla en forma de emplasto en las partes indicadas. Da frutos maduros en febrero y marzo en los valles.600 a 3. Preparación: – Para bajar la calentura y quitar las manchas de la cara: pelar la penca de la tuna y machacar la cantidad requerida para el cataplasma. Fenología y reproducción: Florece abundantemente en noviembre y diciembre. de 6 . problemas renales. color amarillo cuando maduran. y de abril hasta mayo en cabeceras de valle. llamados pencas. quechua). aplicar en la frente y en el pecho. Conocimientos adicionales: Para aliviar la tos. con distribución altitudinal aproximada de 2. prostatitis. solitarias en la parte apical y subapical de la penca. La reproducción es vegetativa. Hojas: se presentan en pencas juveniles y caen rápidamente a medida que crece la penca. Propiedades medicinales: Calentura. ovoides y carnosos. de hasta 2 m de alto. fraganciosas. en suelos secos.

Dosis de aplicación: – En cuanto al uso de cataplasmas y emplastos. – Tomar el mate preparado de la penca de tuna tres veces al día o como refresco cuando requiera.Las pencas de la tuna se utilizan en las quemaduras preparándolas como emplasto. aplíquelos según lo requerido o hasta que baje la calentura y desaparezcan las manchas de la cara. La penca de la tuna se puede comer en forma de ensalada y a la vez es un alimento para el ganado vacuno. así mismo. 218 . Es de acción diurética. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. comer el fruto de la tuna en cantidad todos los días hasta que se mejore. emoliente y cicatrizante. tiene vitamina C.

resfrío. beber una taza de infusión cada ocho horas. con napa freática poco profunda y tiene una salinidad media. dependiendo de cada terreno. bronquios. UQ´I THULA 219 . Habitualmente están acompañadas por gramíneas pequeñas. amigdalitis. Distribución ecológica: Planta silvestre. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión con una cucharada (una pizca es equivalente a 15 ó 20 gr de las hojas y flores o una rama del tamaño del dedo chico de la mano. – Infusión: utilizar una cucharada de hojas y flores para una taza de agua hervida. tos (bronquitis. Sulka Inari.Nombre común: Uqi thola. es una planta antitusiva. aunque con menor intensidad. Se reproduce únicamente a través de semillas. hojas ovulares. en climas fríos. luego colar.100 msnm. bronquiolos y de los alvéolos pulmonares). phisqu thola (quechua). Nombre científico: Cleome monochroma. gripe. con frutos y semillas en octubre y noviembre. en un vaso de agua. de flores blancas. para tomar se puede agregar una cucharillita de miel de abeja. dejar reposar durante tres a cinco minutos. inflamación e infección de la faringe. Urinsaya. durante tres a cinco minutos. tallos en forma de ramas erectas. infecciones respiratorias agudas. Para las infecciones respiratorias agudas (IRA.400 hasta los 4. Mañu Collana. Tiene mayor presencia en las laderas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. beber cuarta taza. tres horas antes de las comidas – Lactantes: tomar desde dos cucharillas hasta cuarta vaso de mate. es expectorante). Descripción botánica: Es una thola de color verde blanquecino. tres horas antes o después de las comidas. cada ocho horas. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. terrenos secos y rocosos. un vaso del mate. Flores (toda la planta). K’ichita (aymara). durante siete a diez días o hasta que se pase el mal. no es frecuente en colinas. Crece generalmente en llanuras aluviales con suelos arenosos. según la edad. Especie propia del altiplano sur. Propiedades medicinales: Resfríos. posteriormente vuelve a florecer en abril-mayo. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar tres veces al día. Se puede tomar como refresco. traquea. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Fenología y reproducción: Se encuentra en floración en septiembre. Parte utilizada: Hojas. Ocasionalmente puede crecer junto con la tara-tara. Se distribuye desde los 3. amígdalas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. En el departamento de Potosí puede encontrarse en la mayoría de las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Ckaña.

220 .

cicatrizante. verbena. se usan en caso de dolores neurálgicos. – Las hojas frescas aplicadas como emplasto son analgésicas. Preparación: – Contra las fiebres efímeras e intermitentes: la infusión se usa como bebida. – En úlceras. golpes. poniendo sobre ellas el polvo de la planta seca. hipocondría y menstruación retenida: se pone cataplasmas sobre las partes enfermas. las hojas molidas y aplicadas a las heridas detienen las hemorragias. tumores y erisipela: se aplica sobre las partes dañadas el jugo de la planta con sal. antihemorrágica. cuneifolius. Verbena cuncifolius R. antiemética. analgésica. La cocción de las hojas se usa para lavar heridas. Kulli verbena. angostas y rugosas. pubescentes. – En contusiones. taxma. cáncer qhora (quechua). Nombre Científico: Verbena junípera Lag.Nombre común: Verbena flor azul. china verbena. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre. VERBENA DE FLOR AZUL 221 . wayñu wayta. Especie con características muy similares a las de V. tallos cuadrangulares. & P. – Para dolores de cabeza y anginas: se coloca las hojas frescas soasadas en las sienes y en la garganta. pero con las flores de color morado. ictericia. Propiedades medicinales: Febrífuga. Esta misma cocción se emplea para lavar las mataduras de las mulas y caballos. Verbena clavata R. Se reproduce por semilla y por división de esquejes. apostemas. enero y febrero. hechos con la cocción de la raíz y las hojas. & P. Flores azules en espigas solitarias. wallpa kayu (aymara). Distribución ecológica: Planta que crece en climas templados y cálidos en cabeceras de valle y valle. Descripción botánica: Plantas herbáceas con hojas largas.

222 .

Es una hierba rastrera cuyos tallos llegan a medir hasta 30 cm de largo dependiendo del lugar. Fenología y reproducción: Hierba que crece espontáneamente mediante la multiplicación de esquejes y por semilla. cuando se come una buena cantidad sin preparar actúa como laxante. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Qullana. parásitos intestinales. jugosos. Virtulaga. verdes por el haz y blanquecinas por el envés. Las hojas se comen en ensalada. con hojas pequeñas y ovoides. durante siete a diez días o hasta que se mejore de la enfermedad. durante tres a cinco minutos. – En caso de hinchazón: moler o machacar la cantidad requerida y amasar con un poco de agua. desinflamante de hinchazones. flor amarrilla en copa. hígado y parasitosis intestinal: cocer o hacer infusión con un manojo de las hojas ya machacadas o enteras. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Berro menudo (español). Hojas sentas. Nombre científico: Portulaca oleracea L. Preparación: En infusión. Propiedades medicinales: Problemas renales (inflamación de riñones. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. virtulaca thuna uqururu (quechua. contienen hierro. Urinsaya y Sullca Inari. VERDOLAGA 223 . preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para aplicar a la parte afectada. de tallos postrados sobre la tierra. cocción y cataplasma – Para las afecciones renales. problemas del higado (hepatitis). casi redondas. perenne. – Para desinflamar las hinchazones: coloque la cataplasma a diario durante dos a tres días o hasta que baje el hinchazón. carnosas. y próstata). Descripción botánica: Hierba de raíz típica. se adapta a cualquier tipo de suelos. en 1 l de agua. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre que crece en las acequias húmedas y a orillas de los ríos en climas templados.Nombre común: Verdolaga. flores y frutos). vejiga. Planta herbácea anual. con tallos tendidos y gruesos. aymara). fruto capsular con semillas menudas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas.

224 .

durante tres días. La planta es amarga. Fenología y reproducción: La waych’a florece a partir de los meses de octubre. y una sola vez sobre el estómago y la parte lumbar de la persona para la timpanización. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). Preparación: En infusión y cocción – Para torceduras: machacar en batán la cantidad requerida de hojas o las puntas de las ramas de la planta. Waranhuayu Huaych’a (quechua. cocer de tres a cinco minutos en orín de persona y esperar a que entibie. Kursu unquy (diarreas). aymara). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Hinchazón del estómago o timpanización (retención de gases intestinales). Nombre científico: Swenecio Mathewsii WED. ramificada. flores. Capítulos amarillos en cimas corimbiformes. y reposar tres a cinco minutos. siguiendo las mismas aplicaciones que de los adultos. en climas templados y fríos hasta una altura de 3. – En caso de timpanización o hinchazón del estómago: coloque el cataplasma sobre el estómago y la parte lumbar de la persona una sola vez y fíjelo con una servilleta grande. – Lactantes: tomar desde tres cucharaditas de mate hasta cuarto vaso. convirtiéndose en plantas invasoras. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para colocar a la parte afectada y fijarlo con trapo limpio. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya está en los siete ayllus que lo componen. huaych’a. de tallos ascendentes. Tienen hojas con uno-dos pares de segmentos. Existen diferentes variedades de waych´a. rociándolo con un poco de orín de persona. q´illu huaych´a. Parte utilizada: Hojas. Distribución Ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas. para tomar la infusión puede endulzarla con un poco de azúcar y se recomienda siempre pasar por la coladera o en un trapo muy limpio. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. Descripción Botánica: Es una planta silvestre originaria. noviembre y diciembre. – En caso de diarreas en adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día.Nombre común: Asna waych’a. Se reproduce por semilla que se expande abundantemente. Son plantas lanuginosas. Posteriormente. siguiendo siempre las mismas aplicaciones que para los/las niños/as y adultos. ramas pequeñas. Dosis de aplicación: – Cataplasma: colocar uno o dos veces en caso de luxación. WAYCH’A 225 .800 msnm. – En caso de kursu unquy (diarreas): infusión de una pizca de hojas y flores de la planta (10 a 15 g) para un vaso de agua hervida. según la edad.

226 .

para las infecciones respiratorias). vuira vuira (quechua. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. asimismo las hojas en cocción se colocan en forma de compresas sobre las heridas. se aconseja para el dolor de estómago. Distribución ecológica: La wira wira crece en climas fríos. Nombre científico: Gnaphalium sodiroi hieron. menstruación escasa. Preparación: Infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en un vaso de agua. agregando la cáscara de naranja y la mitad del limón. – Niños/as: en caso de resfríos o problemas de las vías respiratorias. indigestión o empacho. durante tres a cinco minutos.50 cm de altura dependiendo de cada zona. según su edad. cimas muy densas de flores de color crema y de raíz típica. Conocimientos sobre el tema: El mate preparado de wira wira es un remedio eficaz para la tos ferina y la pulmonía. El agua hervida de wira wira se usa para lavar las heridas infectadas o llagas. WIRA WIRA 227 . Descripción botánica: Hierba bienal que llega a medir hasta 40 . durante tres a cinco minutos. tos (bronquitis. Es una hierba de acción antitusiva y expectorante.Nombre común: Wira wira. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se da en el ayllu de Urinsaya. y endulzar con dos cucharadas de miel de abeja para tomar. Este mismo preparado. Propiedades medicinales: Resfríos. oblanceoladas. Culticium canescens. vira vira. durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. Tiene hojas de compubescencia glandulosa y lanosa por ambas caras. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. aymara). – Hervir un manojo de hojas flores y ramas en l de agua. Flores (todo el follaje). con dos ramas de hojas y flores del tamaño del dedo grande de la mano. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Parte utilizada: Hojas. – Lactantes: tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate. también se puede preparar cataplasmas de wira wira moliendo la cantidad requerida de ramas para aplicar en la frente y en el pecho en caso de tos aguda.

228 .

– Para la “madre”: hervir la raíz de yareta del tamaño de 10 cm. también se prepara cataplasmas haciendo la cocción de tres a cinco minutos y combinando la yareta con las hojas de chillka. La yareta es de acción cálida. recina. pero para la medicina se recomienda utilizar la yareta de una sola raíz. durante siete a diez días o hasta que se mejore. preparando en un papel blanco o periódico en forma de emplasto. fracturas. posteriormente se aplica en la parte afectada. – En caso de dolor de espalda. Yareta. Hay yaretas de dos o más raíces. dolor de espalda. luxaciones. En el departamento de Potosí se puede encontrar con mayor frecuencia en las provincias del suroeste y en el municipio de tinguipaya se da en los ayllus de Qhaña y Urinsaya. fracturas y luxaciones: colocarse la resina de la yareta. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. aymara).Nombre Común: Yareta (español). Parte utilizada: Raíz. Fenología y reproducción: La yareta se reproduce por semilla. ch´akatea y resina machacadas o molidas. pachakururu y qhincha mali en 1l de agua durante tres a cinco minutos. culmina su ciclo vegetativo después de más de cien años de vida. – En caso de dolor de espalda. son numerosas. Nombre científico: Polimnia Lehmanii HIERON. rocosos y en climas fríos. hojas diminutas de color verde parduzco. Propiedades medicinales: Madre (postparto). Distribución ecológica: La yareta se desarrolla en terrenos secos. agregando jamillo. Descripción botanica: Planta arbustiva de raíz leñosa muy profunda. Azorella diapensoides Gray. hervirla en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y endulzar con empanizado (chancaca) para tomar. Dosis de aplicación: – Para la madre: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado. Preparación: En cocción y emplastos – Para la madre: pelar la raíz de la yareta del tamaño del dedo mayor de la mano. Otros conocimientos adicionales: El mate preparado de la raíz de yareta se aconseja para bajar la glicemia (azúcar en la sangre). de color amarillento y diminutas. luxaciones y fracturas: aplique una o dos veces cada cierto tiempo. ramificada en largas y delgadas raicillas blancas. Tiene flores agrupadas en umbelas. yarita sapi (quechua. es de crecimiento demasiado lento. YARETA 229 . ch’akatea. kuti lluq’i. La yareta sirve de combustible para nuestra gente de las comunidades.

230 .

aymara). Lombrices del estómago. Fenología y reproducción: El zapallo se reproducen necesariamente por semilla. cuyo fruto alcanza los 10 y 20 kg. Su fruto se utiliza en la alimentación y contiene muchas vitaminas. es de clima cálido y suelos ligeros. zapallo (quechua. tiene flores amarillas y frutos calabras ovoides achatados. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los maizales. de ramas largas y delgadas. En el municipio de Tinguipaya se puede encontrar en el ayllu Urinsaya y Qullana. como también existen especies enanas y muy precoces. Esta calabaza florece en la primavera para dar frutos durante el verano y el otoño. Descripción botánica: Planta rastrera y trepadora. Preparación: En infusión y cocción – Moler bien finita. Dosis de aplicación: – En caso de parto: tomar un vaso de mate en el momento del trabajo de parto para que ayude a nacer a la wawa. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. se toma una sola vez. como oxitocina. Parte utilizada: Pepa o semilla. Nombre científico: Cucúrbita maxima DUCH. ZAPALLO 231 . Las semillas o pepas de zapallo tienen acción antiparasitaria y a la vez actúan. terminales en hojas ovoides acorazonadas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los valles de norte. sur y noreste. Propiedades medicinales: Parto. cinco a seis pepitas de zapallo en un batán limpio para infusión o cocción en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. Se desarrolla en climas templados o valles. Precauciones No se conoce efectos secundarios. durante tres a cinco días. una por la mañana en ayunas y otra por la noche. antes de dormir.Nombre común: Zapallo (español). Existe especies gigantes de estas calabazas. tomar un vaso de mate dos veces al día. – Adultos mayores: en caso de lombrices del estómago.

232 .

prostatitis. desinflamante de hinchazones. prostatitis). es de raíz fibrosa. retención de orina. colocar una gota al ojo con la hoja cocida. después colocar en la parte hinchada. una rama de chitapari y una rama de kanlla. alma zapato. agregando dos hojas de Sewenqa. empacho y flujos vaginales: hacer una infusión o cocer un manojo de flores y hojas en 1l de agua durante tres a cinco minutos. flatulencia).Nombre común: Zapato zapato. zapatilla. Descripción botánica: Arbusto ramoso. cuatro hojas de ithapallu. romero. aya zapato. cuatro hojas de urkqu lloq´i. retención de orina. empacho (estreñimiento. luego dejar reposar y aplicar sobre la parte afectada con las hojas y flores cocidas en forma de compresas. calor interior. prostatitis. durante tres a cinco minutos. yuraq apay (flujos vaginales). aymara). para eso. indigestión. canela. flores y ramas). Tiene hojas ovoides verduzcas semiaserradas. mal de ojo. Propiedades medicinales: Desarreglos menstruales (amenorrea). – En caso de calor interior: cocer o hacer una infusión con una pizca de las hojas y flores de zapatilla. una pequeña rama verde de aqrawuayo. zapatito. para 1 l de agua. empacho y flujos vaginales: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. tomarlo por la mañana en ayunas y por la noche antes de la cena para dormir. – En caso de hinchazón: machacar la cantidad de hojas requeridas de zapatilla y amasar para hacer la cataplasma. heridas infectadas. terminales en flores de color amarillo (similar al pullqu de las wawas). y dejar reposar para tomarlo. fijándolo con una pañoleta o venda. cocción y cataplasma – Para las amenorreas. de tallos pequeños y delgados. jisphay p´iti (retención de orina. luqhu luqhu (quechua. – Para la “madre”: prepare el mate con una rama de zapatilla. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. tres cucharadas soperas de chhaca huanu. “madre”. – Para lavar heridas: hervir la cantidad requerida de flores y hojas de zapatilla en 1 l de agua durante cinco minutos. diez flores de añawayo. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Mañu y Qullana. y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) para tomarlo. Preparación: En infusión. Distribución ecológica: La zapatilla es una hierba silvestre que normalmente se desarrolla en clima frío y muy poco en climas templados. Este mismo preparado es bueno para lavar las legañas del ojo. Nombre científico: Calceolaria lavandulaefolia Rusby. para la amenorrea. La hierba llega a medir hasta 50 cm de altura dependiendo de cada zona. para 1 l de agua y hacer hervir tres a cinco minutos. – Adultos mayores en caso de calor interior y “madre”: tomar un vaso de mate tres veces ZAPATO ZAPATO 233 . lagañas (conjuntivitis). Dosis de aplicación: – Adultos mayores. cuatro hojas de chillka.

234 . durante tres a cinco días.al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. o hasta que se pase el mal. – En caso de heridas: lavarlas todos los días hasta que la herida se granule. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Lavar el ojo afectado dos veces al día. también se puede tomar como refresco cuando se tiene mucha sed. tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. – Niños/as: para calor interior. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. – Para desinflamar hinchazones: colocar la cataplasma dos a tres veces a diario. según la edad.

este capítulo permitirá una comprensión integral de la medicina tradicional. el lector notará que la curación de las distintas enfermedades descritas se realiza en base de plantas medicinales (cuya descripción se ha hecho en el capítulo anterior) con rituales mágico-religiosos. enfermedades naturales (a causa de efectos provenientes de la naturaleza) y enfermedades combinadas (donde confluye lo mágico y natural). En el contenido de este capítulo. utilizados para resolver los problemas de salud y enfermedad de sus pobladores. Por lo tanto. haciendo tres diferenciaciones importantes: enfermedades místicas o sobrenaturales (ocasionadas por los espíritus y/o deidades propias de la cultura andina). .El mundo de las enfermedades 235 El Mundo de las enfermedades recoge los conocimientos de médicos tradicionales del departamento de Potosí.

236

Causas – La persona es víctima del rayo, “le ha llegado el rayo”. – Consumo de carne de un animal muerto por el rayo. – Susto producido al ver el rayo. – Aspiración del humo que produce al rayo al llegar a la tierra. Síntomas – Dolor de cabeza. – Imposibilidad de orinar. – Dolor del pecho (zona torácica). – Ardor en la palma de las manos y pies. – Dolor de muela. – Asma. – Tos crónica. – Granos infectados en la cara acompañados de escozor. – Heridas en los pies, atribuidas a la salida del rayo que ha llegado a la persona. Tratamiento – Ofrecer un ritual de mesa blanca (ofrenda especial en una base de 20 cm2 con q’oa –planta aromática–, lana blanca de oveja o llama, diferentes misterios –figuras acarameladas– de color blanco, doce hojas de coca, botellas en miniatura con alcohol y vino blanco) para el restablecimiento de la salud. – Hacer una limpia (ritual para limpiar el cuerpo y alma, que consiste en pasar el objeto del ritual: plantas, minerales y/o animales según corresponda) por el cuerpo del enfermo con un cordero blanco, posteriormente degollar el animal. – Ofrendar la sangre del hígado y corazón del cordero blanco en la cima de un cerro o en las apachetas (cruces que se encuentran en el camino o carretera como señal de que alguna persona ha muerto en dicho lugar). – Pedir perdón con incienso y kopal (tierra negra utilizada para los rituales, especialmente para curar susto) a la deidad correspondiente (Pachamama, Viracocha, etc.) los días jueves y sábado a mediodía o a medíanoche. – Preparar agua de maíz y flor de clavel blanco, lavar con este preparado la parte afectada o hacer que el enfermo beba esta agua. – Tomar mate de flor de kantuta. Observaciones Toda la información señalada ha sido proporcionada por los médicos tradicionales indígenas, como advertirá el lector, prima en las causas y en el tratamiento el castigo que los espíritus de alaqpacha (cielo) y Uqhupacha (infierno) dan a las personas cuando se portan mal, tal castigo involucra también a la familia de la persona castigada, sus animales y propiedades.
1 Dentro de la cosmovisión andina se reconocen tres espacios en el universo: el alaqpacha, asemejada al cielo donde viven los seres superiores buenos el kaypacha, que es la tierra donde vivimos; y el uqhupacha, asemejado al infierno, está dentro de la tierra, generalmente reservado para los seres malignos.

1. Enfermedades místicas o sobrenatuales GLORIA (llegada de rayo)

Causas – La persona pasa algún río en horas no apropiadas, muy de madrugada, al atardecer o muy entrada la noche. Se tiene la creencia de que en esos momentos los ríos, así como otras vertientes de agua, están siendo visitados por seres sobrenaturales. – Al advertir inesperadamente la presencia de un sapo o una víbora en el camino. – Al ser sorprendido por el vuelo de algún ave (generalmente perdiz) en el camino. – Por un tropezón o caída violenta al suelo. – Impresión emocional por un accidente. – Cualquier circunstancia que produzca susto en la persona. Síntomas – Pesadillas y delirio. – Pestañas erizadas. – Cuerpo seco, piel pegada al hueso y labios carentes de humendad. – Distorsión de la pupila de los ojos (ojos blancos). – Mirada dirigida generalmente hacia abajo. – Temperatura y/o escalofríos del cuerpo entero. – Dolor de cabeza permanente. – Náuseas y vómitos. – En las wawas (niños), llanto prolongado acompañado de expresiones como cucu (denominación infantil hacia una presencia extraña y que asusta). Tratamiento – En caso de temperatura, bañar todo el cuerpo con agua fría de chuño de papa luk´i (variedad de papa blanca deshidratada por el frío). – Llamar al ánimo (espíritu de la persona) con el sonido de una pequeña campanilla, silbando el wislulu (esfera metálica o semilla con una hendidura en medio) y tomar agua de los doce colores de siwayru (semillas de colores parecidas a los frijoles). – Moler la jayantilla (piedra arenosa y muy picante) e ingerir con agua fría. – Clavar la nariz de un cerdo en el lugar donde se produjo el susto. – Realizar una limpia con el feto de llama u oveja, luego enterrarlo en el sitio donde se produjo el susto. Observaciones Se atribuye esta enfermedad a la separación o pérdida del espíritu (ajayu o ánimo) del cuerpo de una persona por caminar en sitios donde habitan seres sobrenaturales en horas no adecuadas (mala hora). Se cree que en ciertos horarios en estos lugares –cuya topografía es muy irregular– vagan seres sobrenaturales que atrapan a los espíritus de las personas que, descuidadas o con mucha preocupación transitan por estos sitios. Esta enfermedad se presenta con mucha frecuencia en la infancia, y al ser los niños almas inocentes y sin pecado el tratamiento se realiza en base a mesa blanca (relacionada con la pureza de alma y cuerpo). Los fetos de los animales son ofrecidos en el lugar del susto para hacer un intercambio con los seres sobrenaturales, “se ofrece el feto de animal a cambio del espíritu de la persona asustada”; numerosas historias dan cuenta de que si este cambio no es realizado se produce el fallecimiento de la persona afectada después de una larga agonía.

MANCHARISQHA (susto)

237

238

Causa – Caminar en lugares malos o desconocidos (habitados por seres sobrenaturales). – Dormir en lugares no apropiados y desconocidos. – Mover piedras raras de sus lugares de origen y/o tumbar rocas grandes arbitrariamente. – Caminar en lugares sagrados destinados sólo al paso de las deidades. Síntomas – Temperatura, náuseas y vómitos. – Diarrea, decaimiento físico general. – Sarnas en la piel (sarcoptosis). – Sueño en el día, insomnio por las noches. – Dolor y molestia en una parte del cuerpo durante la noche. Tratamiento – Tomar medio vaso de piedra de pirayk’ala (piedra de nido de águila de color plomo), moliéndola en agua fría. – Comer un poco de tierra en el mismo instante en que se siente agarrado. – Hacer la millurada (curar en base a millu = mineral transparente que con lanas de colores se usa para limpiar el mal espiritual de la persona). – Hacer una limpia con k’oa, coca y alcohol. – Hacer el trueque o intercambio del mal con una mesa (preparación ritual en una base de k’oa y lanas, hay diferentes variedades de mesas: blancas, para la fortuna, familia, para el amor, etc.) preparada con maíz blanco y variedad de plantas medicinales: sawila, flor de retama, tallo o flor de carlos santo, quinsa khuchu, llawi tallo o fruto, y la wara. – Con todo este preparado hacer la limpia al enfermo, posteriormente dejar la mesa en un lugar alejado donde no caminan las personas; la lejanía es importante ya que si una persona se encuentra con este preparado podrá contraer la misma enfermedad. – El tratamiento se debe hacer los días martes y viernes al amanecer. Prevención – Para evitar este mal, cuando las wawas duermen se las debe dejar acompañadas de alguno de estos elementos: cuchillo, chicote, lazo, espejo, tijera, gancho (prendedor), yauri (agujón de 10 cm), sajraña (cepillo a base de espinas) y agua en vasito; estos elementos auyentan a los malos espíritus. – En caso de que se haga dormir a la wawa sobre el pavimento directamente, su madre deberá verter previamente tres gotas de su leche sobre el suelo. Observaciones
Se atribuye esta enfermedad a caminar y pasear en lugares y/o espacios malos, habitados por espíritus malignos, o bien violar lugares sagrados. La japheqa se produce cuando algún ser tutelar tiene hambre, es ahí donde este ser sobrenatural toma para sí el ajayu o ánimo (espíritu) de la persona. Para saber qué tipo de ofrenda se necesita para hacer el trueque (intercambio), los jampiris, yatiris, aysiris (especialistas dentro la medicina tradicional) hacen una consulta a través de la lectura de las hojas de coca. Cuando una persona no recuerda dónde ha sido japheado (agarrado), se acude a la millurada para conocer el lugar. En caso de que la persona no sea curada oportunamente, su estado de salud tiende a empeorar, debido a que los espíritus malos empiezan a devorar el ajayu o ánimo, provocándole una larga agonía que culmina con la muerte. Cabe remarcar que la japheqa no es igual que el susto o mancharisqa, pues el susto es más profundo y peligroso.

JAPHEQA (Agarrado)

Causa – Secar las bayetas (pañales) o ropita de la wawa en el sol hasta entrada la tarde o noche. – Cuando el viento y/o remolino levanta las ropitas de la wawa mientras se están secando. Síntomas – Temperatura interior. Se siente mucho calor en el estómago. – Dolor de cabeza. – Ojos con mucha lagaña. – Dolor de estómago. – Vómitos. – Diarrea flemosa. – Granos en el cuerpo (erupciones cutáneas). – Llanto prolongado con presencia de gritos: las wawas gritan y chillan como locos. Tratamiento – Con una oración se recoge basura acumulada por efectos del viento de las cuatro esquinas del patio de la casa, con esta basura “hacer humear” (especie de sahumerio) a la wawa. – También “hacer humear” a la wawa con coca menuda, kopal y hojas secas de molle. – Hacer ingerir a la wawa phawaq siwayru (polvos de colores del imán) en un poquito de agua fría o tibia, paralelamente con estos mismos polvos dibujar una cruz en frente y corazón. En caso de no existir mejoría: – “Hacer humear” a la wawa con las cacas (excremento) del burro, cerdo y vaca molidas más la flor de vilankillo (flor de kantuta roja). – “Hacer humear” con la basura dejada por el agua del río, la th’apa (nido abandonado) del loro y las pepitas de uchu chira (ají colorado). Observaciones Esta enfermedad generalmente se presenta en niños menores de seis años, como consecuencia del enfrentamiento entre espíritus buenos y malos; estos últimos, aprovechando el descuido humano, visten la ropa tendida en ciertos horarios (al atardecer, en la noche) las ropas que se dejan secando al sol, se cobijan en estas prendas o a veces jugando con ellas dejan toda su mala energía. Sin embargo, la enfermedad ayka también se presenta en personas jóvenes y adultas, manifestándose cuando cambian absolutamente su carácter al consumir bebidas alcohólicas, pues siendo tranquilas se tornan violentas.

AYKA (alta temperatura y malestar general infantil) ALMA KHAYKQUA (espíritu de la tarde cuando el sol se oculta) WAK’A KHAYKQUA (espíritu de las horas altas de la noche).

239

240

Causa – Dormir en lugares habitados por espíritus malignos. – Caminar en lugares de los chullpas (población precolombina, los chullpas fueron enterrados en canastillas en posición fetal y con vista al sol, en Bolivia aún se encuentran estas tumbas, generalmente en el área rural) cuando los espíritus de estos están paseando por el mismo sitio. – Caminar en sitios donde hay tumbas de chullpas pisándoles sus huesos. Síntomas – Hinchazón de pies y manos. – Irregularidad al caminar, como si tuvieran un pié más corto que el otro. – Parálisis de los miembros inferiores. Parálisis facial. Tratamiento – Hacer humear con el pelo y caca de cerdo. – Frotar la parte afectada con una pequeña ramita de molle. – Frotar la parte afectada con anta (variedad de metal que proteje del mal de viento, es habitual encontrar a personas en la ciudad y en el campo portando sortijas de este metal). – Dar misa religiosa a las chullpas. – Hacer una limpia a la persona con gallo negro, adornado con lanas de todo color y monedas; luego dejar al gallo vivo en el cruce de un camino peatonal o carretero. – Hacer una limpia con un cordero negro y ofrecer una mesa preparada con chullpa k’analla (trocito de cerámica de chullpa), ajara (variedad de quinua, que era propia de la población chullpa), paiq’u (planta medicinal) e ir a dejar en el cruce de un camino; el cordero debe estar vivo. – Hacer una limpia con un chivo de color gris como la ceniza o color del petróleo, sacrificar al animal y envolver al paciente y/o la parte afectada con el cuero fresco durante dos horas. Observaciones La enfermedad es producida por el mal viento (viento cargado de energía negativa) o espíritus malos, generalmente pasa cuando las personas salen de sus casas en la mañana sin comer nada, ni tomar un poco de agua. Estando así de indefensos se encuentran con el mal y son víctimas de una serie de dolencias, manifestadas en la parálisis facial (a veces se presentan parálisis de la mitad del cuerpo, “hasta puede dejar amarrado a la persona como una pelota”). El tratamiento es en base de un intercambio con los espíritus a través de una limpia con alimentos propios de los chullpas (ajara y paiq’u), que deben ser entregados en una ofrenda a estos espíritus para lograr su conformidad. La enfermedad también se atribuye al viento, pues se cree que en ciertos horarios estos se transforman en personas que caminan por todas partes y a quienes no hay que molestar: “…cuentan que un anciano que estaba viajando solo con sus llamas hacia el valle, se encontró con tres niños desnudos durmiendo al lado del camino, él se acercó y les castigó con su chicote… los niños al despertar se convirtieron en viento y elevaron al anciano y sus llamas

MAL VIENTO (aire) CHULLPA WAYRA (wayra japh’isqa) SAQRA WAYRA (viento remolino)

caso contrario el cuerpo queda vacío y da lugar a la invasión de cualquier enfermedad. añadiendo agua de rosas (pétalos de rosas remojados en agua fría. las personas tienen el hábito de comer o tomar algo antes de salir de casa en la mañana como una forma de proteger el cuerpo y espíritu. – Comer huevo pasado agregando azufre molido. Observaciones En el altiplano boliviano. Síntomas – Dolor de cabeza. ruda y alucima. 241 Causas – Viajar o salir de casa al amanecer sin comer. Tratamiento – Ingerir en infusión las ramitas de las siguientes plantas medicinales: molle. LINPHU WAYRA1 (aire de las mañanas) WAÑA KUTU KUTU2 1 2 En quechua. sin hervir). – Movimiento y timpanización del estómago. – Vómitos de saliva como espuma. acompañado de k’ita pereji y paja verde (plantas medicinales) machucados.por los cielos. altamisa. – Tomar ch’aqu (variedad de barro blanco comestible) diluido en agua fría. perdiéndose para siempre…” (relato generado en un taller con los médicos tradicioanels de Tinguipaya). – Náuseas. En aymara. . – Tomar agua de carmelita o florita (preparado de todo tipo de flores) mezclada con agua tibia.

Por ello. MARA WAYRA (Dermatitis causada por el contacto con la tierra y/o rocas) . – Ingresar a casas abandonadas. en una casa en construcción. – Hacer bailar al enfermo (ritual de baile) en la aurora o en el alba (al amanecer o atardecer). (enunciar el propio nombre)“ en repetidas veces. considerando que las piedras grandes pertenecen a los achachilas (guardianes o seres tutelares) y les sirven de cobijo.) entonando la siguiente canción: “yo soy Mara tu eres .. de vaca y lejía. agarrando una escoba. – Presencia de granos extendidos y rojos en todo el cuerpo. vestido con un cuero viejo de cabra y cargado de cosas viejas (ollas. platos. Síntomas – Temperatura. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: amor seco y caña de haba. El tratamiento de esta enfermedad es más de carácter mágico-espiritual. cuando los achachilas sienten que sus espacios estan siendo invadidos o molestados se enojan con la persona invasora sin exclusión de edades.242 Causas – Tocar y/o mover piedras grandes arbitrariamente. también se respetan las rocas y minerales.. – Escozor general de todo el cuerpo. Observaciones Considerando que dentro la cosmovisión andina todo tiene vida. etc. ropas. Tratamiento – Sobar o friccionar el cuerpo del enfermo con lejía o llijt’a (barritas comestibles en base a cenizas de plantas o frutas que sirven para acompañar el pijcheo de coca) diluida con la saliva en la boca. – “Hacer humear” el cuerpo del enfermo con caca de burro.

ahí el millu muestra lugar o sitio donde se causó el mal. – Hacer una limpia con una mesa preparada con algodón. Observaciones Dentro la cultura andina. parálisis parcial y/o total. Cuando la persona enferma es mujer. sordera temporal y/o definitiva. es el más peligroso de los vientos) PAWI2 243 . chivo. – Tomar agua serenada de la flor de clavel. muerte súbita. – Linphu wayra (aire de las mañanas). hemorragia de la nariz. Prevención espiritual – Practicar ceremonias rituales exigidas por las deidades. – Preparar una mesa con k’oa. coca unthu (grasa de llama). y para el hombre en k’analla de yuru (jarra de barro). etc. cayto (lana de animal hilada manualmente y convertida en hilo grueso) hilado hacia la izquierda de todo color y un ají entero colorado cargándolo en la caca de burro negro. canela. Limpiar al enfermo con este preparado y dejar el mismo en un lugar donde no camina la gente (lluk’i laduman). suruqchi wayra.Causas – Trabajo prolongado en la chacra (terreno de cultivo) hasta altas horas de la noche. – Suruqchi wayra (del agua). Tratamiento – Preparar un sahumerio con las siguientes plantas medicinales: chachakuma y hojas de molle seco. azúcar. millu. comino. pérdida del habla. – Hacer la millurada: hervir el orín en una k’analla (pedazo de cerámica) de olla de barro con puro hollín y luego ir a dejar al lugar que señaló el millu. – Caminar en sitios oscuros o por la noche en sus horas (horarios no adecuados). – Hacer una limpia con el millu y poner sobre brasa candente. Síntomas – Dolor de cabeza. – Culminada la limpia dejar la preparación en sitios por los cuales no pasen las personas para prevenir que contraigan dicha enfermedad. oveja. – Hacer la limpia y llamar su ánimo o ajayu (convocar al propio espíritu del enfermo) con el sonido de una pequeña campanilla. saqra wayra. las wayras (los vientos) tienen diferentes denominativos: – Chullpa wayra. se debe hacer en k’analla de olla. 1 2 En quechua. WAK’A WAYRA1 (remolino que se convierte en ser vivo. pedazo de cuerno de vaca. una vez reconocido este sitio se arroja el millu en dirección al sol. rosas. charkuma wayra (aire de mina). misterio con símbolo de la Virgen y la Santísima Trinidad. – Muyu wayra (remolino). En aymara. luego “hacer humear” al enfermo. incienso.

convirtiéndose en cualquier animal o persona. chak’a wayra (de las piedras). – Distorsión de la vista. es propia de niños y mujeres embarazadas. 1 2 En quechua. Dentro de la cosmovisión andina la buena relación entre los humanos y las deidades es importante. – Aborto en mujeres embarazadas. – Desgano corporal. las personas pueden enfermar y morir. – Tomar el agua molida en el batán (piedra que sirve para pulverizar los alimentos). se nublan los ojos y se ven como estrellas. Síntomas – Dolor de estómago. – La imposibilidad de cumplir con el gusto deseado. etc. generalmente cóncavo se “muele” el agua para dar de ingerir al enfermo. En aymara. Estos vientos producen enfermedades físicas y espirituales en las personas. ingerir de inmediato. en poca cantidad y a cada rato. – Debilidad general. De ahí la base de que los tratamientos y curaciones contemplen aspectos mágicos y religiosos que dificilmente podrán ser comprendidas por personas que no tengan este sentimiento. En un batán especial. MULLFA.244 – Mara wayra. – Comer lo deseado. Es de mayor peligro en las mujeres pues puede provocar un aborto instantáneo. – Wak’a wayra etc. Causas – El deseo insatisfecho de comer algún alimento: comidas. – Orín color de sangre. – Lamer el agua que evaporada en el interior de la tapa de la olla cuando está por hervir. esta visión puede provocar la muerte súbita de la persona. Observaciones Esta enfermedad es producida por el deseo insatisfecho de comer algún alimento. el Wak’a wayra es el más peligroso para la gente. agua fría con un poco de azúcar. cuando esta se rompe y esta ruptura es manifestada en señales a través de la naturaleza. – Sucedido el antojo. – Dolor de cabeza. MULLFI. frutas. – Tomar refresco de k’añawa (cereal andino) con un poco de azúcar (ullpi). su diagnóstico en caso de embarazo es difícil por la complejidad de los síntomas. MILLFI1 (antojo) MUNA USU2 . es un vientecito asemejado a un remolino que camina en la noche (kj’ara kj’ara) en horas malas. – Diarrea asemejada a la saliva. Tratamiento – Lamer un poco de azúcar depositado en la palma de la mano.

MULLA-MULLAJTA-MULLA WATQSA (paperas. – Ojos blancos. – Dolor de cabeza.Tratamiento – En la noche. Causas – Por el susto. sus palmas de la mano y la planta de los pies. – Mover el cuello de derecha a izquierda rápidamente tres veces hasta que se rompa la mulla. – Romper tres palitos de chillka (planta medicinal) sobre la cabeza de la persona enferma para que salga la mulla. Síntomas – Ganglios inflamados alrededor del cuello. – Malestar general. la mulla les sale en los parpados de los ojos y en ese caso el tratamiento es quebrar la mulla chupando la frente de la wawa. en las wawas. el tratamiento se basa en romper la mulla jalando del cabello y maniobrando el cuello en personas adultas. Se hace esta maniobra con la creencia de que así se rompe la mulla (ganglios inflamados. – Temperatura. bocio). bocio) 245 . luego escupir tres veces. – Jalar del cabello ubicado en la zona central de la cabeza hasta provocar un sonido por tres veces. En cambio. – Dolor de los huesos del cuerpo. papera. Observaciones Esta enfermedad es una complicación del susto. bañar el cuerpo y la cabeza del enfermo con orín agregando un poco de sal.

– Contacto intempestivo con el aire frío o agua fría del cuerpo después de transpirar. percibidos por los médicos tradicionales tomando el pulso al enfermo. este preparado debe ser ingerido tres veces al día hasta lograr la recuperación del enfermo. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: * Eucalipto con molle. – Dolor de cabeza. – Por ingerir chicha (bebida andina en base al fermentado del maíz) podrida. – Presencia de orín con consistencia similar a la chicha. Observaciones La principal causa de esta enfermedad es por el cambio brusco de temperaturas internas. * Canela con wira wira (planta de uso exlusivo para curar resfríos). 2º por diez minutos y 3º por cinco minutos. – Cuando el cuerpo es mojado por la lluvia. * Chuk’i canñi y pupusa. y los síntomas siempre van acompañados de temperatura general. Enfermedades naturales CHU’UJCHU (bronquitis) . – Ingerir agua hervida de las siguientes plantas medicinales. El tratamiento se realiza a base a la infusión o hervido de algunas plantas medicinales. – Realizar tres aplicaciones de cataplasma de barro en el cuerpo: 1º por quince minutos. luego dejar esta preparción en un lugar donde no camina la gente. 2. – Sed permanente. – Lengua blanca y seca. agregando flor de achakana. – Escalofríos-temperatura. anís y k’oa endulzados con miel de abeja. flor de haba. * Wari ñuñu y k’auchuchu. En caso de jap’iqa (agarrado por la tierra) se hace la limpia con un preparado de mesa. Es una enfermedad propia de la época de cosecha. – En caso de temperatura ingerir orín y pasarlo por todo el cuerpo. Síntomas – Ojos blancos-lagrimeo constante. * Urfu apa (planta medicinal).246 Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente. * Chinchirkuma. * Ajo. violeta y pascua t’ika. * Semilla molida del lacayote y zapallo.

– Ingerir caldo (sopa). mientras que el juku kustadu se presenta con expectoración. Observaciones Existen dos tipos de kustado como son ch’aki kustadu (neumonía seca) y juku kustadu (neumonía humeda). la persona puede llegar a morir en tres días. las dos neumonías son enfermedades muy peligrosas cuando no se realiza el tratamiento a tiempo. – Ingerir agua de grano hervido con flores de rosas y limón.Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente o viceversa. con lak’atu (reptil que se asemeja al sapo) y pepa de durazno molido. carne de zorrino hervido. – Temperatura. – Comer hígado de zorrino con un poco de azúcar. – Hinchazón de los párpados. – Dolor de huesos de las extremidades superiores e inferiores. agregando una copita de singani. – Dolor y punzadas en el pecho. – Ingerir infusión de almidón blanco. retostado y molido. produce traspiración. – No curación de la tos oportunamente. Sin embargo. – Escupe con sangre. – Ingerir agua hervida de una o dos cabezas de cebolla rallada. Tratamiento – Ingerir coñac caliente. muchas veces suelen escupir sangre en vez de flemas. KUSTADU (neumonía) CH’AKI KUSTADU (neumonía seca) JUKU KUSTADU (neumonía húmeda) 247 . Síntomas – Falta de apetito. El ch’aki kustadu es más peligroso porque no tiene expectoración. perejil y pepa de lacayote molido. por tanto.

– Desinfectar la casa polveando con cal viva. – Agitación. – Comer carne de perro ch’api (perro sin raza reconocida. – Exceso de trabajo y mala alimentación. sus causas son similares. – Aplicarse en la espalda fomentos de manzanilla y sal. KH’UYA UNQUY o MAL DE MINA ( silicosis o enfermedad de los mineros) PULMONÍA (enfermedad de los campesinos) . – Mala alimentación. Para cumplir el tratamiento se debe hervir las plantas medicinales y tomar en infusión tres veces al día hasta curar la enfermedad. – Comer y tomar en infusión tronco de plátano y uq’ururu (planta medicinal).248 Causas – Inhalación de polvo mineralizado. – Separar los utensilios de la persona enferma y requemar con alcohol para evitar el contagio. – Decaimiento físico. pulverizado y mezclado con orín de persona. beterraga y tomate. – Tejer e hilar en exceso. Observaciones Esta enfermedad presenta dos variaciones: una típica de los mineros y otra propia de los agricultores. zanahoria. Síntomas – Tos seca. Son plantas cálidas. – Hacer sahumerio con eucalipto dentro de la habitación. – No tomar agua fría ni gaseosas. Recomendaciones – No ingerir bebidas alcohólicas. – Tomar lampazo (planta medicinal) y ponerse la cataplasma en la espalda. – Expectoración espesa. – Comer lak’atu como chicharrón o ingerir en infusión previamente retostado y molido. – Ingerir infusión de sauce llorón por un año y medio. pollo criollo virgen (antes de que se cruce con una gallina o gallo). cabeza de cordero. – Tomar y comer alfalfa y placenta de mujeres primerizas. – Aplicarse un cataplasma con semilla de nabo mezclado con linaza. – Colocarse parche de yareta (vegetación propia del altiplano) a la espalda. coca y anís en mate. – Tomar leche de burra negra. – Tomar caldo concentrado de “cardan”. agregando un kilo de cebolla. – Evitar las relaciones sexuales. flor de tuna y cangrejo – Tomar sangre de vicuña fresca. inmeditamente después de haber sido carneada. Hervir en dos litros de agua hasta que el caldo llegue a ser 1/2 l. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: manzanilla. – Tomar café de palqui (semillas). – Dolor en la espalda. criollo).

quiswara. – Decaimiento físico. añawaya. – Ingerir infusión de eucalipto. TISI. es importante enterrar la cataplasma retirado en un lugar donde no camina la gente. amor seco. se toman las mismas precauciones que en la biomedicina. – Dientes extremadamente blancos. Observaciones Dentro la medicina tradicional. – Enflaquecimiento. Tratamiento – Ingerir infusión de ith’apallu y diente de león hembra y macho (plantas medicinales). – Ingerir infusión de chachakuma.Causas – El cuerpo ha sido sometido a bajas temperaturas. SAMKA UNQUY (tuberculosis) 249 . posteriormente quitar la cataplasma y friccionar/sobar el cuerpo con alcohol caliente. antes que pierda calor). salina kachi (sal blanca de salinas) agregando singani. – Hombros muy anchos. Síntomas – Párpados pálidos. – Exceso de trabajo. cara negra. – Aplicar en cataplasma la sangre o carne de cachorro de perro (se abre al animal por el medio se lo aplica en parte afectada inmediatamente. – Mala alimentación. asemejándolos al arroz. – Por ingerir agua estancada y contaminada. k’ita anís. ulukipa. ésta es una enfermedad infecto-contagiosa. por lo tanto. incienso y kopal. – Mayor agitación. – Cabeza agachada. – Oscurecimiento de la piel del rostro. pino. kanlli (plantas medicinales que contienen espinas). Envolver la esplada con este preparado durante tres horas. – Tos fuerte. – Alimentos preparados en base a las plantas de la familia. – Lengua blanca y presencia de una sustancia sobre la lengua similar al almidón. – Contaminación del aire que se respira. que contengan leguminosa. Recibe también el nombre de gloria (castigo de los espíritus del alaqpacha). – Herencia familiar.

en caso de ver la nieve. Entre la población andina existe la creencia de que a grandes alturas el aire está impregnado de uranio y esto produce la enfermedad. – Debilidad del cuerpo. – Cocer la cebolla. – Dolor de pulmón y de corazón. – Palidez de la piel. – Comer seis limones y el mal desaparece en unos quince minutos. imposibilidad de caminar. se atribuye el mal a la aspiración del aire de la nieve. se advertirá mejoría después de dos a cuatro horas). el olor produce suruqchi). – Decaimiento físico. Observaciones Esta enfermedad es también atribuida a la aspiración de aire con uranio. violenta la llullucha (algas que crecen debajo de las piedras del río) del mismo sitio donde se ha generado la molestia. SURUQCHI DE LA MINA. pulverizarla y comera en lagua (sopa muy consistente en base a harina). fundamentalmente en zonas donde existe minas. por o cual se recomienda no tener ningún tipo de contacto con esta sustancia. – Calentar la nieve en una olla de barro. luego pasar por los ojos la nieve calentada. – Cansancio. – Por sacar las plantas del suruqchi sachata (arbusto de las alturas. – Dolor de cabeza. dirigir el vapor a la cabeza y fundamentalmente a los ojos. Síntomas – Inflamación de los ojos. SURUQCHI (mal de altura) . lugares ariscos. – Náuseas y vómitos.250 Causas – Caminar por lugares nevados. – Tos. – Caminar por montañas altas. – Ingerir agua en los lugares inapropiados. similar a chachakuma. YAKU SURUQCHI. Tratamiento – Comer de manera rápida. SURUQCHI WAYRA.

enojo. El primer día un limón. en todo el tratamiento se toman ciento ocho limones. k’ita perejil y semillas de limón molidas. achicoria. sirve de purgante. hojas de eucalipto y paja verde machucadas. – Ceguera de los ojos. medio vaso en ayunas y uno por la noche antes de dormir. – Tomar tres veces al día. – Tomar agua fría en cantidad. – Tomar agua de aceituna en ayunas. – Exceso de consumo de grasa animal. Tratamiento – Ingerir el jugo de k’ita perejil (plantas medicinales) machucado (pulverizado) mezclado con un poco de azúcar en agua fría dos veces al día. – Náuseas y vómitos amargos. – Preparar k’alapurka (lagua que se cocina con piedras calientes). Síntomas – Ojos amarillos. – Ingerir el jugo de alfalfa y la cebadilla (plantas medicianles) en agua fría y sin azúcar. – Dolor de cabeza. tomar en agua fría agregando almidón. – Dolor de estómago. con papa de añat’uya o alqu papa (papa silvestre negra. – Tomar agua fría con un pedacito de wachaqa molido. en la mañana y en la noche. agregando una copa pequeña de aceite de oliva con el jugo de limón. – Ingerir el jugo de qana o leche leche (planta medicinal) con uqururu (berro). – Boca seca y amarga.Causa – Exceso de rabia. ají). no apta para el consumo regular) pulverizada. ajo. durante cinco días. – Ardor en la boca del estómago. BILIS. COLERINA (cólico) 251 . – Ingerir el jugo de llantén machucado. pimienta. – Exeso de consumo de condimento (comino. agregando bicarbonato. servir en vaso y tomar en ayunas una vez al día. sarap’uñi (cabellos de choclo) hervido. en la mañana y en la noche. el segundo dos así sucesivamente hasta llegar a tomar con diez limones el décimo día y luego disminuir hasta llegar a tomar un limón al día. – Exeso de preocupación.

– Ganas de defecar e imposibilidad de hacerlo. – Cuando la causa es el calor. marancila. – Hacer hervir cola de caballo. – Hacer mucha fuerza al defecar. – Diarrea. – Lavar la parte afectada con el agua de andrés huaylla (planta medicinal). depositando en su ombligo coca masticada. – Levantar cosas pesadas. – Diarrea con sangre. el anfitrión tiene el cuidado de ofrecer asiento sobre alguna cama. dar de ingerir al enfermo dos veces al día hasta que se recupere. romero. – Dolor de ano. Tratamiento – Ingerir agua hervida de molle y anqañuq’u (plantas medicinales).). “hacerle humear” con alucima (planta medicinal) y preparar en infusión con las siguientes plantas medicinales: reloj reloj hembra y macho. Síntomas – Dolor de estómago con retorcijones. waji. – Hinchazón del estómago. etc. – Tomar caldo de grasa de kuti huallpa (gallina crespa de cualquier color). UK’UTI UNKUY (hemorroides) . con este preparado y con un algodón lavar la parte afectada del ano tres veces al día. hielo. agregando almidón. cuero. cuando se hace una visita en el área rural por ejemplo. Observaciones Esta dolencia puede presentarse en cualquier edad. lanphaya kala wala. etc. tres veces al día hasta que el dolor y las heridas se pierdan. Por eso. ropa. Posteriormente. planchas. sentarse sobre hielo todas las mañana. – Estreñimiento. – Sacudir al enfermo levantándolo de los pies (t’alanta). un pedazo de estrella del mar y romero pulverizados. para evitar este mal. – Caminar largas distancias. – Consumir muchas bebidas alcohólicas o exagerar en el consumo de alcohol puro. – Friccionar al enfermo desde la punta de los pies hasta el estómago. – Dolor de espalda. siendo más frecuente en niños que tienen diarreas continuas.252 Causas – Sentarse sobre cosas muy calientes o muy frías (piedras.

pulverizar el isañu (tubérculo parecido a la oca. por la mañana y por la noche durante una semana. Síntomas – Dolor al orinar. Observaciones Esta enfermedad generalmente es producida por el frío. hasta su recuperación. – Degollar a un perro negro y dormir sobre su cuero una noche. – Ingerir infusión de t’aqui dos veces al día por el periodo de diez días. – Presencia de sangre en el orín. – Limpieza del cuerpo con agua fría después de trabajar y tener el cuerpo transpirado. – Ingerir té de ch’aqa wanu endulzado con miel de abeja. – Exceso de relaciones sexuales.Causas – Permanencia en altas y/o bajas temperaturas. Tratamiento – Hacer hervir en agua el sara fuñi (cabellos de choclo). se aconseja curar esta enfermedad a tiempo. – Temperatura. dos veces por día hasta el restablecimiento. los casos más frecuentes corresponden a personas de tercera edad quienes presentan dificultades al orinar. – Por hacer mucha fuerza. chacotea. – Por tomar mucha cerveza. para facilitar la expulsión del orín se hace chorrear agua de la pila o de otros recipientes entre sí. – Consumir caldo de vizcacha. dos veces al día. dos veces al día por el periodo de diez días. – Tomar agua hervida de kantuta azul e isañu machucado. de sabor amargo) y el wislulu (semilla especial para realizar curaciones). pachaq kururu. – Dolor de espalda. – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: yareta. ayllus. uno en la mañana y otro por la noche. ork’oit’apallu. dos veces al día durante siete días. – Ganas de orinar muy frecuentes. – Hinchazón de los organos sexuales. – Dolor de la matriz. Sin embargo. – Aplicar en las partes afectadas vapores de manzanilla. afectando a las personas indistintamente la edad. JISP’AY P’ITI O QUEBRACIÓN (prostatitis) 253 . – Hemorragia nasal. – Levantar cosas pesadas que exijan un mayor esfuerzo físico. – Por pelear mucho en el tinkuy (encuentro seguido de enfrentamiento físico entre dos personas. Por seguridad de la persona. ingerir este preparado en ayunas tres veces al día durante una semana. – Ingerir infusión de sanu sanu. etc.).

y llama unt’u (grasa de llama). ajo. – Calentar cuatro ladrillos en el fuego. dos veces al día. Este dolor generalmente no se presenta en la juventud. habiéndose trasnochado. – Tomar caldo de carne de gato. – Friccionarse las partes afectadas con grasa de zorro y tomar caldo de carne de zorro. muña. – Preparar pomada. – Realizar baños en aguas termales. todos lo días al calor del sol. – Lavar ropa al día siguiente después del parto. eucalipto. Friccionar las partes afectadas y exponerlas al calor solar. por la mañana y por la noche antes de dormir. altamisa. – Envolver las partes afectadas con un paño negro y pasar por encima con plancha calentada. alcanflor. hojas de taqu e it’apallu. – Ardor en la planta de los pies y manos. pisar la garbanza con los dos pies hasta hasta que se enfríe. uña de gato y naftalina (esferas para matar polillas). – Friccionar o sobar las partes afectadas con grasa o chilena (tuétano) de mula o caballo. dos veces al día hasta que el dolor calme. Observaciones El tratamiento de esta enfermedad es en base al calor. – Estar sometido a mucha humedad. – Tomar caldo de pezuña de mula. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguienes plantas medicinales cálidas: pupuspa blanco. k’ara llant’a. lamphaya chuk’e canñe. quienes más sufren de estas dolencias son: las personas de la tercera edad (artritis). – Somenterse a baños de agua fría.254 Causas – Caminar o trabajar en contacto permanente con el agua fría. sudoración fría. molle. hirviendo: pupusa. Síntomas – Dolor de los huesos de las manos y de los pies. molle. – Hinchazón de los pies y las manos. friccionar o sobar las partes que presentan dolor todos los días al calor del sol. pupusa. retirarlos del fuego y cubrirlos con garbanza verde (variedad de tejido). – Pasar con diesel la parte afectada y envolverse con un paño negro. – Dormir con la ropa mojada. a partir de los cuarenta años se manifesta con más fuerza con dolor de todo el cuerpo. mujeres que después de su primer parto no se cuidan ni reposan por lo menos ni un día. el contacto de la garbanza con los ladrillos produce calor y vapor. – Deformaciones en los dedos de las manos. una vez en la mañana y otra en la tarde. – Hacer macerar durante quince días: chuchuwasi. – Bañarse con el cuerpo traspirado. k’illu waycha. – Friccionar las partes afectadas con grasa de la víbora o grasa de zorrino. en las noches la palma de las manos y la planta de los pies les arde TULLU T’AJAY (Reumatismo) . – Bañarse con agua previamente hervida con: k’incha mali. – Dolor de las articulaciones del cuerpo. – Caminar durante largos periodos por la nieve. molle.

255 Causas – Permanencia en lugares con mucho frío o calor. la comunidad prepara una mesa blanca de salud para su respectiva limpia. – Cansancio. – Provocar sangrado debajo de la lengua con un vidrio quebrado de botella. Tratamiento – Aplicación de cataplasma en base a lante lante en la garganta. esta enfermedad es considerada una de las más peligrosas y contagiosas. Sintomas – Dolor de garganta. baba. el ñuqchu debe hervirse en orín hasta que adquiera un consistencia espesa. agregando sal de cocina. en muchos casos afectan a una comunidad entera. – Hacer gárgaras con orín todas las mañanas. – Temperatura. – Japheqa (agarrado). se manifesta el desequilibrio del cuerpo con el medio ambiente. también se tiene la percepción que es el castigo de los espíritus “niñu”. – Presencia de abundante saliva en la boca. impedidas de tragar alimentos sólidos y líquidos. Observaciones Si bien se atribuye esta enfermedad al frío y el calor. dejando la ofrenda en un cruce de camino o límite de colindancia entre otras comunidades y ayllus. – Escalofríos.y suda. – Respiración dificultosa. – Dolor de los huesos de todo el cuerpo. – Falta de espacios para dormir. chuño (papa deshidratada) pulverizado y quemado con excremento blanco del perro. A consecuencia de esto. En oportunidades esta enfermedad termina con la muerte. KUNKA PUNKIY (angina-difteria) . A fin de combatir este mal. en base a ñuqchu. – Aplicación de cataplasma en la parte afectada. – Imposibilidad de comer. – Soplar en la garganta del enfermo con una cañita de cebada. – Aplicación de cataplasma en base a k’ipu de ayrampu (espinas menudas de ayrampu) quemado y orín. amanecidas continuas. – Aplicar cáscara de tuna sobre el cuello. – Niñu (castigo de los seres tutelares). muchas personas mueren de hambre. dolor de cabeza. – Dolor de cabeza. – Aplicar cataplasma preparado en base de uluquipa (variedad de tomate pequeño picante) molido. – Aplicación de cataplasma de tomate en la parte afectada. etc. sujetado por un pañuelo blanco. – Hinchazón en la parte interior de la garganta.

dentro del pecho. – Por voltear la cabeza repentinamente. cuando se caen los futbolistas con la cabeza abajo estando cansados o cuando el agricultor trabaja con la pala y picota con toda su fuerza sin descanso. – Dolor de oído. – Sabor de sangre permanente en la boca. ingerir este preparado durante una semana dos veces al día. Observaciones La enfermedad se presenta principalmente en aquellas personas que practican algún deporte con muchos volteos. – Trabajo en exceso con pico y pala. Tratamiento – Friccionar el cuello de arriba hacia abajo con asna t’uqay (la primera saliva al despertar.256 Causas – Cansancio extremo. kopal molido y una copita de vino. una por la mañana y otra por la noche. teniendo la sensación. Ahí es cuando el corazón se sale de su posición normal y a veces impide la respiración. Síntomas – Dolor de cabeza. – Hinchazón de los laterales del cuello. se nota la agitación o cansancio rápido cuando la persona camina. CHUYMJATA (voz aymara) . – Tos. – Preparar bebida en base a flor de clavel hervido. por tanto. de una fuerza que empuja hacia arriba en su interior produciendo muchos “suspiros”. generalmente de mal olor) todas las mañanas.

– Ardor de caderas. luego walthar (envolver con una faja) el estómago de la wawa para que se sostenga en su lugar. – Pérdida de apetito. – Dolor de estómago. WIQSA T’ALLISQA (dolor de espalda)1 CHUYMA JAQUKI PATA 257 1 En quechua. – Hinchazón de pecho. si la atención es inoportuna la wawa puede llegar a deshidratarse. – Ombligo sobresalido que se hunde al tocarlo.Causas – Hacer esfuezo al levantar cosas pesadas. “lo que come no para en su estómago”. se hace este procedimiento para centrar el estómago. – Desigualdad en el tamañode los pies (uno es más grande que el otro). de la mano hasta la barriga. Tratamiento – Frotar el cuerpo con la saliva y el k’uru molido. quien tiene habilidades para calcular y centrar el estómago. Observaciones Esta enfermedad puede también ser atribuida a una maldición. . – Ojos hundidos. El tratamiento debe ser realizado por un especialista qhaquri (experto en masajes). Las wawas que están aprendiendo a gatear y caminar están expuestas a esta enfermedad por las constantes caídas que tienen. – Delirio en la noche. – Agitación. que lo saca de su posición normal. – Sensación de comer vanamente. Síntomas – Náuseas y vómitos. se hace este procedimiento para centrar (poner en su lugar) el estómago. empezando desde la punta de los dedos del pie. ya que algún espíritu maligno puede provocar un movimiento del estómago. – Después del parto. – Frotar la parte toráxico. las mujeres se hacen frotar su dolor de cabeza. – En caso de que sea wawa. – Caer y voltear cabeza abajo. – Frotar con un yawri (aguja grande de diez cm) todo el cuerpo. levantar al bebé verticalmente y realizar una violenta sacudida (t’alanta). – Desgano general. luego amarrar la coca masticada sobre el estómago. para centrar el estómago.

Tratamiento – Aplicar cataplasma de k’inchamali cocido en la cadera. – Agitación. “lo que come no para en su estómago”. – Hinchazón de pecho. – Desigualdad en el tamaño de los pies. Observaciones – Esta enfermedad debe ser atendida a tiempo tanto en personas mayores como en wawas. Síntomas – Náuseas y vómitos.258 Causas – Caída con golpe de cóxis. luego se acuesta a la persona en posición dorsal. – Delirio en la noche. – Dolor de estómago. – Ojos hundidos. CHUPASQA SIKI TULLU PAKIY-KUSQA . – El especialista introduce el dedo más delgado en el ano de la persona afectada para empujar y colocar en su posición normal al cóccix. – Pérdida de apetito. – Desgano general. – Sensación de comer en vano. – Ardor de caderas. el hueso del cóxis se dobla hacia el interior.

Síntomas – Dolor de estómago. lacayote y limón pulverizados agregando cuarto vaso de agua de jabón. un método de prevención es el consumo diario de agua. Tratamiento – Ingerir infusión hojas de durazno y flor de rosas. – Endurecimiento de los costados de la cintura. Prevención – Ingerir jugo de naranja en ayunas. – Exceso en el consumo de grasa. – Pulso rápido. – Consumo excesivo de tuna calentada. – Imposibilidad de defecar.Causas – Exceso de comidas secas. – Consumo insuficiente de líquidos después de las comidas secas. Cuando los dolores son muy fuertes. – Consumo excesivo de arroz graneado en abundancia. estas se caen hacia atrás llorando. Este remedio funciona si el cuerpo lo acepta si es expulsado con vómito no sirve. – Aplicar supositorio hecho de jabón humedecido con aceite caliente. – En las wawas. sin embargo. – Sudor frío y calor a la vez. – En una bañera llena de agua fría ubicarse de cuclillas o sentado. suele causar desmayos. a veces también se necesita una limpia con una mesa exclusiva para este mal. – Consumo excesivo de maíz tostado con queso. – Orin de color amarillo. también las personas mayores son víctimas del estreñimiento por la mala combinación de alimentos y mal funcionamiento de los órganos digestivos. – Ingerir en ayunas infusión de cuatro hojas de durazno y comer tres duraznos en ayunas por tres días. en ayunas durante una semana. una cucharada cada mañana en ayunas. Observaciones El estreñimiento se presenta más en niños menores de cinco años por el gran consumo de comidas secas que se hace en la zona del altipano. – Exceso en el consumo de chapu de pito (mazamorra de harina de trigo tostada). Ingerir este preparado una a dos veces por día: personas mayores un vaso y niños medio vaso. – Consumo excesivo de pan blanco mal cocido. – Ingerir aceite de comer. añadir una pepa de zapallo. generalmente en los niños. ESTREÑIMIENTO 259 . – Consumo excesivo de tostado de maíz blanco y trigo. – En agua hervida de malva. durazno. luego friccionar todo el estómago hacia la derecha con la mano (personas mayores). durante tres días. – Ingerir un vaso de azufre molido diluido en agua hervida. – Ganas constantes de defecar. – Consumo excesivo de durazno amarillo caliente. – Ingestión de agua después de haber comido tunas en ayunas y en gran cantidad.

eructos y pedos. tostado de maíz blanco y comidas semicocidas. la dosis varía según la edad. – Consumo de mucha tierra por las wawas. – Preparar té de molleja de la gallina molida e ingerir según la edad. – Náuseas y vómitos. en las wawas. – Ingerir aceite comestible caliente: una cucharadita en recien nacidos. – Hinchazón del estómago. – Presencia de sarro blanco en la lengua. – Ingerir un vaso sopa de morcilla de cerdo. – Ingerir infusión de payqu tres veces al día durante tres días. También son causas de empacho las insolaciones. más si está acompañado de jap’eqa se hace una limpia. Tratamiento – Sobar o friccionar el estómago con huallpa untu (grasa de gallina). – Ingerir agua de malva como refresco. – Exceso en el consumo de plátano y naranja. – Imposibilidad de defecar. EMPACHO . limpia el estómago. Síntomas – Dolor de estómago. – Sensación de cansancio de todo el cuerpo. – Presencia de flemas. Observaciones Esta enfermedad es típica de los niños. para personas mayores. presentándose con mayor frecuencia en los recién nacidos. cuarto vaso pequeño con un poco de sal y azúcar en personas adultas. se atribuye que contrajeron la enfermedad a través de la leche materna. pan blanco. el frío en los recién nacidos y para evitar esta enfermedad la wawa debe tomar un poco de orín a los dos o tres días después de su nacimiento. Causas – Exceso de comida después del destete (supresión forzada del amamantamiento materno al bebé). – No exederese en el consumo de comidas secas. siendo la madre responsable por haber consumido alimentos contraindicados: arroz. – Imposibilidad de expulsar gases.260 – Ingerir bastante líquido después de las comidas secas. – Abundante traspiración del cuerpo. – Imposibilidad de orinar. No se puede quebrar el empacho. – Consumo de comidas frías e ingestión paralela de chicha.

– Dolor de cabeza. a veces suele aparecer en las celebraciones. – Enfermedad endémica. – Escalofríos. Prevencion – Mientras dure la enfermedad no bañar ni lavar al enfermo con agua. iruich’u. incluyendo sus espinas. – Enfermedad propia de la época de calor. sirve para inmunizar el cuerpo. bailando toda la noche y causándo la muerte a más de tres personas. – Contacto con el viento contaminado. comunidades y ayllus enteros. K’APAQ’A (alfombrilla. – Ingerir infusión con leche de oveja hirviendo. – Escozor con ardor de los granos. la enfermedad puede curarse rápidamente. Tratamientos – Ingerir infusión caliente de amor seco. ch’uki k’anlli. – Preparar sahumerio con excremento de avestruz. alambrillo) WILA APSTU 261 .Causas – Castigo de alguna deidad. Síntomas – Temperatura. – Ojos con coloración roja. hasta que el enfermo se recupere. adquiriendo figura humana. – Ingerir infusión de flor de tani tani. Observaciones Si el tratamiento es bien aplicado. canela. – Ingerir infusión caliente de flor de tuna. ayrampu. dos veces al día una en la mañana y otro en la tarde. para “hacer humear” al enfermo. luego de tres días se tornan a granos grandes y de color rojo y se extienden por todo el cuerpo. – Contagio. tres veces al día antes de contraer la enfermedad. Siendo la enfermedad enviada por alguna deidad. – Erupción de granitos empuntados con presencia de pus. tres veces al día hasta que el enfermo se recuper. lo fundamental es evitar que el enfermo esté en sitios por donde corre el viento. – Evitar el rascado o frotado de los granitos. Esta enfermedad puede afectar a familias. ya que esto puede provocar su recaida que podría causarle la muerte. amor seco.

– Temperatura. esta enfermedad. – Inicalmente erupción de granitos de color negruzco y con pus en las puntitas en el rostro. Síntomas – Catarro o resfrío. abrir una pequeña herida en medio del antebrazo derecho de la persona sana e introducir esta escama. funciona como vacuna. Observaciones Se tiene la percepción de que la enfermedad es el castigo de Dios. – Escalofríos. – Tos. Prevención – Extraer la costra de los granitos de la persona enferma. también funciona como vacuna. tres veces al día. cuando el enfermo está presente. el uso de su costra como medio de prevención se ha generalizado en las comunidades rurales. Tratamiento – El mismo tratamiento que para la alfombrilla. – Guardar en ollita de barro el esputo del enfermo. sirve para prevenir la enfermedad. – Diarrea. camina por las comunidades y es muy temida por presentar complicaciones de neumonía y diarrea. adquiriendo figura humana. – Contacto con el viento contaminado. La alfombrilla y el sarampión son una pareja de enfermedad “macho y hembra. propio del verano. comprando la misma a la personal enferma con una moneda de un peso. SARANPIA (sarampión) .262 Causas – Castigo de alguna deidad. – Ingerir infusión de flor de tani tani. – Contacto con personas enfermas. – Evitar el aseo de la casa. hombre y mujer”. – Erupción de granitos pequeños en todo el cuerpo. – Ojos con coloración roja.

En caso de que no se trate bien a la enfermedad. así la enfermedad se distrae y libera a la persona. – Limpiar la boca del enfermo con ispi (variedad de pescado. preparar una mesa con diferentes misterios. se deposita en la cabecera de la persona enferma variedad de dulces. así como el sarampión y la alfombrilla persistan en una comunidad. “haciéndole humear” con incienso. – Ingerir infusión preparada con variedad de espinas hervidas de planta medicinales. – Erupción de granitos menudos en todo el cuerpo. – Moler almidón y colocar sobre la parte afectada en forma de sulfa. – Ojos con coloración roja. Observaciones Esta enfermedad se asemeja al al sarampión. Síntomas – Temperatura. la consecuencia más visible es dejar al enfermo muy delgado y con la piel oscurecida. pásate compadrito. – Lavar la parte afectada con agua de kopajira (agua ácida de mineral). visita otras comunidades compadrito”. de este modo la enfermedad se va mareando y bailando muy contenta a otra comunidad. charango u otros instrumentos musicales. En caso de que este enfermedad. – Escalofríos. luego el médico tradicional que lleva adelante la ceremonia debe pedir perdón de la enfermedad en nombre de la comunidad. – Erupción de granos colorados alrededor de los párpados de los ojos. limpiarle la boca con el pulmón de cabra negra y luego entregar la vísera a un perro negro. Hecha la limpia. es necesario hacer una limpia con un cordero blanco. se deja la mesa ch’allando (beber licor dejando caer unas gotas o un pequeño chorrito a la tierra. como un gesto de convidarle a la Pachamama) y bailando con charango en un cruce de camino cantando la siguiente copla: “Pásate compadre.Causas – Similares a las de la alfombrilla. boca y lengua. Todo este preparadao debe ser juntado y amarrado en un aguayo nuevo. – Imposibilidad de comer. en caso de complicarse produce la muerte. – Erupción de granitos pequeños con coloración blanca en las encías. Prevención Para evitar mayor complicación de esta enfermedad. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y ch’ak’a wanu (variedad de abono natural). alcohol. Tratamiento – Ante la imposibilidad de comer del enfermo. pan con la costra de los granitos e hígado de cordero. esta reaccionará enojada causando incluso la muerte. ESCARLATINA 263 . para acelerar la evolución de las erupciones. proveniente del lago Titicaca) y arrojarlo al agua. éstos provocan tos. a los tres días de iniciado el malestar. este sahumerio acelera las erupciones en tres días. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y kopal. luego acostar al enfermo con mucho abrigo. – Erupción de granitos dentro de las amígdalas.

produciéndose su contagio generalmente en las fiestas. En caso de no ser curada puede producir la muerte. antes y después de las relaciones sexuales. – Lavar los genitales con agua de lanphaya (variedad de mineral blanco) hervida. – Para purificar la sangre aplicar exteriormente sangre de perro. Prevención – Practicar lavados vaginales con agua hervida de la semilla de palta molida. – Olor fétido producido en los genitales. Síntomas – Temperatura. – Presencia de pus en los genitales. aplicar lanphaya pulverizada exteriormente. y raíz de romasa hervida. cola de caballo y uña de gato. – Escozor en las partes ocultas (genitales). – Evitar relaciones sexuales con mujeres u hombres desconocidos. Tratamiento – Lavar los genitales con agua y jabón. posteriormente aplicar exteriormente sangre fresca de vizcacha. – Sentarse u orinar sobre el orín del burro. – Dolor y ardor de los genitales. los contrayentes se quejan de dolores en los genitales. – Presencia de heridas con costras en los genitales. JATUN UNQUY. fundamentalmente durante las noches. – Contacto sexual. recomendado especialmente para las mujeres. – Ingresar en una zona donde el excremento de los animales o abono produce vapor. – Moretes en las partes afectadas. Observaciones Esta enfermedad es atribuida a la falta de higiene. – Ingerir infusión de llantén hembra y macho. – Sentarse en el vapor que se produce en la tierra. – Escalofríos. andrés huaylla.264 Causas – Relaciones sexuales con varias personas. asimismo. También es asumida como purgación por los pecados carnales cometidos. quinua amarga. – Llagas y/o heridas en los genitales. – Montar a un animal cuando está mojado. WANT’I LLAGAS (enfermedades venéreas) .

– Zumbidos en el oído. – Ingerir agua de thaqo (semillas dulces). agregando sulta sulta. Observaciones En caso de que la hemorragia no sea atendida a tiempo. – Dolor de espalda. – Palidez del rostro y cuerpo en general. Síntomas – Sangrado vaginal. – Aplicar cataplasma de clara de huevo batida. – Aborto. – Falta de cuidado después del parto. goma y barro pulverizado. – Ingerir tres veces al día y durante tres días el siguiente preparado: pluma de cóndor y flamenco quemadas y pulverizadas. aunque sea para análisis de laboratorio. la sangre es el líquido elemental de la vida. posteriormente. agregando una copita de singani. – Golpes fuertes. posteriormente. Tratamiento – En reposo. – Falta de claridad y presición en la visión. hacer humear con alucima. – Falta de cuidado durante la menstruación. LLAWAR APAY (hemorragia vaginal) 265 . pues así disminuyen sus años de vida. – Náuseas. ocasiona la muerte instantánea de la persona. sewenqa y hojas de higo. – Dos veces al día y durante una semana ingerir infusión de berenjena de flor azul. – Inhalar alcohol puro y mojar la cabeza con agua fría. – Dolor de cabeza. agregando un pedazo de huevo seco. en la región lumbar.Causas – Hacer mucho esfuezo al levantar cosas muy pesadas. volviéndose muy débiles ante la presencia de otras enfermedades. friccionar la espalda con grasa de gallina y hacer reposo. estrella de mar macho y hembra (planta medicinal) y lacre (variedad de colapis) pulverizado. – Debilidad y desgano general del cuerpo. esta la razón por la que rechaza que se les extraiga su sangre. Dentro la percepción de la persona andina. – Mareos. baños de cabeza y cintura con orín de hombre (varón) hervido. marancila. recina (especie de sebo de vela) y kopal.

durante la menstruación. Tratamiento – Ingerir infusión de orégano. lacayote. – Dolor de cabeza. sihuenqa. – Coagulación de sangre dentro la matriz después del parto. LLAWAR QASAY KUSQA (tumor en el útero) . limón. las veces que se considere necesarias. – Dos veces al día durante tres días.266 Causas – Hacer el aseo de los genitales durante la menstruación. – Ardor de los pies. de no ser atendida inmediatamente la muerte es inminente. existe confusión en el diagnóstico porque se cree que la mujer está embarazada. – Náuseas. – Dificultad para caminar. dos tablitas de chocolate y una copita de singani. La presencia del médico tradicional es elemental en caso de maldición. – Bañarse en aguas termales. – Exteriormente. – Baños de vapor con molle. ortiga macho. leche y huevo. eucalipto. – Adelagazamiento. ingerir infusión de alucima. Síntomas – Dolor de estómago. aumento de volumen en la zona donde se encuentra la matríz. – Falta de apetito. Observaciones Se atribuyen estos tumores a la coagulación de sangre dentro de la matriz. – Consumo de alimentos y frutas frescas como la sandía. papaya. castilla ruda y kincha male. haba verde. orégano.

– Estado pensativo. sin extrañarle demasiado. echar mixtura de colores en un bañador con agua o colocar una cinta roja. el tratamiento consiste generalmente en distraer la atención del enfermo para disminuir la pena. pena) 3. perrito. * Pellizca y cuenta sus dedos de la mano. por la pena ante la ausencia del padre. – Ingerir en agua fría o tibia rumi unquitu (piedrecitas de color café) pulverizado y diluido. que repita el siguiente verso: “A cada rato diciéndole perrito. – Exceso de suspiros. LLAKIY FUTIY (amartelo. la madre o algún otro integrante de la familia a quien quiere mucho. éste deberá atar en la muñeca de la wawa un lluk’i q’ayto grueso (hilo grueso hilado hacia la izquierda) o mojarle la frente con la saliva de la persona que se ausentará. – Para el enfermo fabricar un collar con la nariz del zorro y haciéndole besar. toronjil y otros. – En el mismo caso. Tratamiento – Ingerir agua de flores de rosa. * Se estira sus cabellos queriendo sacarlos. llevarles al río y ahí echar mixtura de colores. Prevención En caso de que algún integrante de la familia se ausente. clavel. – Aburrimiento. – Para los niños.Causa – Supresión del amamantamiento a la wawa. haciendo ver estos elementos al niño. – Ausencia sentida de uno de los componentes de la familia. Por ello. – En los niños falta de ganas jugar. – Ingerir agua donde se ha lavado una partecita de la ropa sucia de la persona ausente. se hace esto para que la wawa tenga un símbolo visible de quien está ausente. – Exceso de llanto. perrito”. hacer que el niño observe correr el agua con las mixturas. – Falta de apetito. Enfermedades combinadas 267 . – Diarrea. Síntomas – El enfermo: * Se pellizca su nariz a cada rato. Observaciones Esta enfermedad se presenta generalmente en niños menores de seis años.

– Falta de apetito. – Realizar actividades de distracción: excursiones al aire libre. – Ingerir agua de diferentes flores. – Oración a los seres naturales. Tratamiento – Bajo la almohada depositar flores de manzanilla para lograr conciliar el sueño. – Hinchazón del pecho izquierdo. Síntomas – Ausencia de sueño. – Problemas amorosos. – Dolor de cabeza. – Exceso en el consumo de bebidas alcohólicas. boca seca. – Estreñimiento. – Problemas económicos. – Falta de trabajo. LLAKIY. – Exceso de suspiros. indistintamente se esté en el campo o en la ciudad. p’ijcheo (consumo de hojas de coca). Observaciones Esta enfermedad suele presentarse debido a muchas preocupaciones y problemas que se enfrentan en la vida. – Estado pensativo. el agua utilizada debe ser agua extraida del medio de un río antes de que los rayos solares lleguen a dicho lugar. el aire que circula baja la depresión. – Otros vicios. cigarrillos. THUKU UNQUY (pena) . – Problemas familiares. – Ausencia de un ser querido. – Para lograr conciliar el sueño ingerir ch’ichi (parte sucia del río) hervido. PHUTIY. – Practicar algún deporte. – Bañar la cabeza con agua de retama y nabusa (planta medicinal). agregando estrella de mar hembra y macho y sangre de murciélago. – Falta de humedad en la boca. Prevención – Escuchar música agradable.268 Causas – Muerte de un ser querido. – Mareos. – Ampliar las relaciones de amistad.

– Mascar la coca con un poco de bicarbonato de soda. – Exceso de rabia. pulverizados y hervidos. sirve como purgante. copal y alucima molido. – Ingerir orín de persona con sasawi. Tratamiento – Varias veces aplicar ramitas de molle calientes sobre la barriga. Observaciones Esta enfermedad puede causar muerte instantánea. – Mascar y comer chachakuma. – Ingerir en infusión durante tres días en la mañana y en la noche. esmillo) hervida. ajo machucado. – Consumo de comidas a medio cocer. flor de rosa. – Ingerir infusión de manzanilla. – Abrir la panza (estómago) del animal carneado e inhalar el olor que emana. a fín de hacer el cambio y entregarlos a cuenta de la persona enferma en el lugar donde le agarró el espíritu maligno. Tomar medio vaso en ayunas y en la noche antes de dormir. se recomienda el uso de hierbas calientes. media cucharillita de bicarbonato de soda y una copita de aceite comestible. jarma y azufre de comer. es necesario realizar una limpia con alguna oveja. – Preparar infusión de perejil. ajos de castilla (ajo grande) y azufre de comer. payqu. Sin embargo. Tomar medio vaso en ayunas durante una semana. – Consumo de comidas fermentadas. si las dolencias son ocasionadas por el frío. nuez moscada. – Consumo de comidas quemadas. – Tres veces al día ingerir infusión de koa koa (muña. – Tres veces al día ingerir infusión de chachakuma. – Presencia de lombrices del estómago. las hierbas verdes y WIQSA NANAY (dolor de estómago) 269 . – Consumo de alimentos preparados con falta de higiene. En caso de que se presente también con jap’eqa no son suficientes las infusiones. ñak’athola y perejil. – Aplicar estómago cataplasma de ñuqchu machucado y kopal molido. – Ingerir infusión de hojas de coca o de anís. – Comer testículo de cerdo con un poco de sal. durante una semana. – Preparar infusión con tres semillas de chirimoya pulverizadas.Causas: – Permanencia en el frío. – Ingerir un vaso de infusión hervida de malva y jabón rallado. perro o fetos de animales. aceite de comer y medio limón. – Ingerir infusión de de chachakuma y sal de salinas chiqji (variedad de sal en piedra) hervida. agregando una copita de aceite de comer. – Ingerir infusión de saliva hervida. – Consumo de pan caliente del horno con carne de chancho. – Tres veces al día ingerir infusión hervida de orégano. – Ingerir infusión de payqu. cabra. – Mascar y triturar en la boca un poco de nuez moscada.

asimismo tomar en cuenta que el exceso de uso de hierbas puede provocar otros malestares ya que se utilizan según sus propiedades de calor y frío. etc. mientras que en otras hace falta un puñado. Son las madres de familia quienes conocen este mal y hacen referencia al mismo con la siguiente expresión: “Mi wawa va a aprender algo nuevo o le van a salir sus dientes por eso se está enfermando con ayka”. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. laxantes y antiespasmódicos– en el tiempo pertinente. – Diarrea constante y con olor a fuego quemado. en algunos casos es suficiente una pizca. en la zona sur de Potosí esta misma enfermedad recibe el nombre de orejo. – Enfermedad que precede a algunas evoluciones de la wawa: gatear. – Exposición de los pañales de la wawa a la intemperie durante la noche. brote de los dientes. cuando la madre está resfriada. – Cuando es por el frío: aplicar fomentos de orín caliente y bañar todo el cuerpo de la wawa. – Exceso de llanto. Cabe destacar que la cantidad hierbas usada varía. hablar. – Dolor de estómago. Esta enfermedad es curada exclusivamente por médicos tradicionales y si no es tratada a tiempo puede producir la muerte. se presenta generalmente en niños menores de tres años y es más frecuente en los recién nacidos cuando sus pañales son expuestos al sol demasiado tiempo o cuando se dejan secar hasta la noche. Síntomas – Temperatura. cuando la madre ha estado expuesta al sol por largos periodos de tiempo. Observaciones La enfermedad se produce por el calor o el frío. AYKASQA-AYKA (variedad de diarrea) . caminar. – Diarrea de color verde. Causas – Exposición excesiva al sol de los pañales de la wawa. Es fundamental también distinguir las causas de la enfermedad para la aplicación del tratamiento correcto –purgantes. – Baja temperatura en el cuerpo. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. – Emblanquecimiento de los ojos.270 frescas se toman en infusión y las hierbas secas aconsejan hervirlas por lo menos unos cinco minutos. es importante diferenciar las hierbas entre qari y warmi (hombre y mujer) pues dentro la cosmovisión andina todo es par. Tratamiento – Cuando es por el calor: aplicar en las axilas y barriguita (estómago) de la wawa cataplasma de ñuqchu con orín. cuando la enfermedad es producida por el frío. – Fatiga.

– Enflaquecimiento. colarla e ingerir. – Abultamiento del estómago. ratón. – Pérdida de ganas de consumir la leche materna. URIJA1 (orejo) LARFA2 271 1 2 En quechua. luego k’epicharlo (abrigarlo en exceso) en un pañal negro durante dos horas y finalmente bañarla con agua de romero. siendo la enfermedad de carácter espiritual no se puede curar en los hospitales. – Inhalación del mal olor generado por los animales muertos: sapo. – Calenturas. la wawa se arrastra por el suelo emitiendo un sonido similar al del animal. Síntomas – Llanto frecuente. . * Walthar (envolver) a la wawa en bosta fresca de vaca durante una hora. * Durante tres días ingerir infusión de muña en ayunas. Observaciones Esta enferemedad es propia de niños menores de cinco años. en caso de no ser atendida a tiempo puede causar la muerte. – En caso de personas fallecidas: * Reventar los granos de los labios de la boca. – Diarrea de color amarillo y blanco. * En agua hervida preparar tierra del cementerio. * Hacer vapores de muña o k’ua k’ua hirviendo. perro.Causas – Inhalación del olor de personas muertas en los velorios. castilla ajo. Tratamiento – En caso de animales muertos: dos veces al día ingerir infusión de awaya wancara. En aymara. muña. – Diarrea y vómitos ante el consumo de cualquier comida. – Erupción de granitos alrededor de los labios de la boca. Cuando el mal es causado por el sapo o la vibora. etc.

KIRU NANAY1 . aplicar un cataplasma de ajo pulverizado mezclado con llama untu (grasa de llama). – Jap’eqa (agarrado por la tierra). – Sujetar el millu en la axila izquierda y aplicar hueso molido de león al diente afectado. – Embarazo. – Dolor de cabeza. – En caso de dolor: Ingerir infusión de clavel y romero. – Consumo de dulce en exceso. – Dolor en las muelas o dientes. en forma de sulfa.272 Causas – Exceso de calor o frío. – En caso de saqra (mal espiritual): aplicar en el diente. – Exteriormente en la zona donde se produce el dolor. coca menuda y castilla ruda. – Exteriormente aplicar cataplasma de lombriz pulverizada. – Exposición al frio. siendo que las hojas de coca protegen los dientes y los calcifican Tratamiento – En las caries del diente o muela afectada insertar semilla de limón pulverizadas. – Consumo de agua contaminada con k’ama (gusanos). uno en la base en forma de boca y otro más grande en la tercera 1 2 En quechua. – Estado de aburrimiento. – Exposición al viento. Observaciones Uno de los tratamientos más extendidos entre la población de Tinquipaya es hacer dos agujeros en una olla de barro. – Aplicar cataplasma de barro y huevo. Síntomas – Calor de la parte afectada. – La intesidad del dolor ha hecho que muchas mujeres afirmen que es aún más doloroso que el parto.K’AMA2 (dolor de muela) . – Imposibilidad de tomar agua fría o caliente por el dolor que éstos producen. – Maldición. – En caso de pus: en el diente o muela aplicar un pedazo de algodón empapado en aceite de comer y sal. En aymara. diente de león pulverizado en forma de sulfa y hacer humear con pelo de cerdo. A veces este tratamiento produce ampollas exteriores. wak’i y resina pulverizados. – En caso de viento: aplicar alucima. – En caso de caída o pérdida de los dientes: ingerir caldo de charque (carne deshidratada al sol) de zorro y zorrino. kopal. Prevención – Se recomienda el pijcheo de coca para evitar las caries.

aplicar cuatro gotas al oído. el humo generado saca el aire del oído. ambos pulverizados y mezclados con un poco de agua. – Ingreso de agua al oído. para introducir la reja (muelle de camión). tres veces al día hasta que el dolor calme. – Exposición a ruidos fuertes. – En caso de pus: hacer un tapón para el oído con semilla de quinua envuelto en lana de vicuña. Síntomas – Dolor de cabeza. Debajo de la olla se pone un plato blanco limpio con agua y ahí sale el gusano de dolor de muela o k’ama. otalgias) . 273 Causas – Exposición al frío y el calor. – Hacer un tapón para el oído con incienso o kopal envuelto en algodón. – Exposición al viento. – En caso jap’iqa: sale pus y el estado de ánimo se vuelve aburrido. – En caso de viento interior: “hacer humear” el oído con el cuerno de la cabra. Una vez realizada la ceremonia. En caso de calor añadir al agua jugo de wiñay wayu. Luego calentar la reja hasta que esté candente. – Impacto. – Maltrato y manipulación del tímpano por objetos extraños y punzantes. entonces añadir sobre ella semilla de cebolla y alucima engrasada con llama untu. alucima y kopal. el dolor de muela se pierde de forma definitiva. – Lavar el oido con agua de semilla de alvarillo hervido. introducir la punta al oído y prender fuego en la base. – Dolor localizado con presencia de punzadas. Tratamiento – Preparar gotas para el oído con pluma de cóndor quemada y semilla del pulu. golpe. – En caso de aire: fabricar un cono con periódico. – En caso de viento exterior: “hacer humear” con resina. – Dolor más intenso en la noche. estruendos.parte de la olla. en caso de jap’iqa se debe hacer una limpia y cambio del ánimo. NINRI NANAY (enfermedades del oído-otitis. – Jap’iqa por la tierra. el humo debe ser inhalado por la persona que padece el dolor de muela.

a ellos y/o a sus animales. chuki con canela. – Dos veces al día ingerir. – Escalofríos por horas. alucima y chivo de color plomo o gris. – Bañarse o lavarse en lugares malos. – Susto repentino al ver a un sapo o víbora en la orilla del río. – Extremadamente delgado. – Malestar general. – Pescar en lugares no adecuados. CHUQCHU TERCIANA (paludismo) . – Palidez del rostro. en la mañana y en la noche. raquítico. Síntomas – Temperatura en algunos momentos. así los mantienen conformes y satisfechos. Dentro la cosmovisión indígena se la atribuye al susto. – Hacer la limpia con el siguiente preparado: maíz kuti. por esta razón. – Pérdida de memoria durante el escalofrío. – Dolor de cabeza. cuando las personas del altiplano se trasladan al valle y trópico.274 Causas – Caminar en lugares ariscos y de topografia accidentada. – Comer furk’a de angula (lacayote ovalado cocido en horno). negra y paqu u ch’unpi (plomo o café). posteriormente reventar en el cuerpo del enfermo cayto hilado de llama blanca. – Decaimiento general. previamente entregan una waqth’a (ofrenda) para las deidades y espíritus desconocidos. Tratamiento – Cada que las molestianse manifiesten ingerir infusión de chachakuma con pupusa y sasawi. – Ingerir agua en lugares malos (con mala energía). Observaciones Esta es una enfermedad propia de los lugares cálidos (valle y trópico). luego dejar todo en un lugar donde camina la gente. – Cuando suceden los escalofríos. tres platos de llumpaj’a de maíz blanco y gris. infusión de quina quina. propiciar un susto al enfermo así la enfermedad se asusta y desaparece definitivamente. no a la picadura del mosquito anofeles. – Cansancio. durante esos momentos el comportamiento del enfermo se asemeja a la de un chivo borracho. – Diaramente ingerir caldo de carne de zorrino hasta lograr el restablecimiento pleno del enfermo. hasta que desaparezcan los síntomas de la enfermedad. evitando problemas de salud que se podrían presentar en el camino.

Síntomas – Oscurecimiento de los ojos. – Desenterrar y sacar tapados (monedas enterradas de los chullpas dentro de una cerámica de barro). convulsiones) 275 1 En aymara. b) Susto. – Pérdida de conocimiento y a consecuencia de ello caídas frecuentes. – Palidez de la piel. – Ingerir infusión con murciélago y tres o cuatro abejas negras grandes. – Comer huevo de luli (picaflor). – Ingerir sangre fresca de cerdo con faway rumi pulverizados. Se aconseja que el tratamiento sea inentirrumpido hasta el completo restablecimiento.Causas – Pena. todo pulverizado. – Ingerir leche de burra negra. – Ingerir sangre fresca de kulkuta (palomita de ojo rojizo). – Dolor de cabeza al amanecer. corta pelo y hormiga roja. – Ingerir infusión de mitad de estrella de mar retostada y molida agregando murciélago pulverizado hasta curar la enfermedad. c) Saqra jap’isk’a (agarrado por un espíritu maligno). Observaciones Existen tres clases de ataques o convulsiones que se presentan y las causas son las siguientes: a) Mucha pena y pensamiento. – Presencia de baba. caso contrario puede provocar la muerte. T’UKURI1 (ataque. una sola vez. Tratamiento – Para las mujeres: tomar azufre molido en orín de hombre. agregando sangre de tortuga. – Sensación de que la cabeza da vueltas. El saqra jap’isk’a es curado solo por los médicos tradicionales que son espiritistas. – Emblanquecimiento de los ojos. – Ingerir infusión de murciélago pulverizado y retostado. – Ánimo meditabundo. aflicción. – Saqra jap’isk’a (agarro en lugares malignos). – Para varones: tomar azufre molido en orín de mujer. – Desenterrar los huesos de chullpa. .

este sube la temperatura del cuerpo. este preparado calienta el cuerpo. – Dolor de espalda. agregándo jabón rallado o una copita pequeña de aceite de comer. Es común acelerar el proceso de parto con plantas medicinales. San Bartolomé. sucede indistintamente en el día o la noche). La atención del parto se realiza posición vertical. de rodillas o sentada sobre algún cuero de oveja o chivo. generalmente en luna llena y luna nueva. Síntomas – Dolor de estómago. sucede después de los ocho o nueve meses de embarazo. el tata San Miguel. kinsa k’uchu. Tratamiento – Frotar el estómago con grasa de gallina. paralelamente “hacer humear” con excremento de burro. – Ingerir infusión de molle y “hacer humear” con rama seca del molle. – Bota agua por los genitales. la parturienta se sostiene de una barreta. . – Ingerir infusión de molle y ch’akira.276 4. – Ingerir infusión de perejil. Observaciones Dentro la población de Tinguipaya el parto llamado juyqu unquy (sin ojos. etc. Enfermedades del parto RUNA UNQUY (parto) Causas – Considerada enfermedad propia de las mujeres. paralelamente “hacer humear” con rama de molle. generalmente los partos se producen cerca de las fiestas religiosas: mamita Candelaria. agregando semilla molida de zapallo. – Ingerir infusión de flor de retama. kopal y quinua. – A veces flema con sangre. – Calentar 1/2 l de cerveza negra e ingerir agregando carne molida de víbora seca.

durante el trabajo de parto húmedo sale la sangre y el agua (líquido amniótico). Si la wawa nace de pies.Causas – Insolación de la mujer embarazada. sihuenqa (planta medicinal) hervidos. – Maldición de otras personas. – Agarrado por algún mal de la naturaleza (jap’iqa). carbón molido de k’iñua (plantas medicinales) y k’analla molido. realizar el manteo (sobre una cobija depositar a la mujer embarazada y elevarla al aire repetidas veces). – Frotar el vietre con grasa de gallina. verbena. En aymara. sólo agua. – Ingerir una copita de aceite de comer. – Miembros inferiores fríos. – Ingerir un vaso con jabón rallado en agua tibia. . Tratamiento – Si la wawa está en posición transversal. desde el nacimiento. una relación con ella. – Ingerir infusión de sewuenqa. – Aplicar cataplasma de hígado de cordero sobre el vientre. – Escalofríos. dicen que será curandero cuando sea mayor. – Temperatura baja del cuerpo. Observaciones Para la atención del parto. siendo buena señal para la conducción del parto. en el parto seco no se ve la presencia de sangre. pues la Pachamama es madre tierra y se establece ya. PARISTA MANA UNQUY ATIQTIN1 CH’IWACHA JAKANA2 (retención de placenta) 277 1 2 En quechua. Síntomas – Dolor de estómago. se ha dividido a este en dos tipos: juqu partu (parto húmedo) y ch’aki partu (parto seco). – Pérdida de sangre a través de los genitales femeninos. – Hacer que la paturienta sople dentro de una botella verde. – Ingerir infusión de zanahoria agregándole comino molido. esto quiere decir que el parto va a ser muy difícil y demorará. – Ingerir infusión de ith’apallu. – Ingerir un vaso de infusión de qanalla de china plato (trozo de cerámica de plato de mujer) hervida. hacer hervir el preparado en olla de barro nueva. El parto en las comunidades de Tinguipaya es atendido en el suelo. – Dolor de cabeza. En cambio.

etc. libro. enterrarla en el patio constituye un riesgo para la parturienta. por ello se debe entregar como agradecimiento a la Pachamama. etc. PARISA (la placenta) . Observaciones Cuando la placenta no se lava bien.. lavarla bien. no se concibe desecharla como basura o quemarla. estudiante. pues puede ser desenterrada por los perros o algún otro animal. se entierra al lado de la q’uncha (fogón a leña) para que sea una buena trabajadora. Si esto pasa la parturienta sufrirá de muchos dolores y molestias en el futuro (gangrena. hemorragias. picota. infecciones. revisar que no falte ni un pedazo. echando mixtura y ch’allando. Siendo que la placenta es inicio de la vida misma.278 Tratamiento – Una vez expulsada la placenta. la placenta se entierra con pala. cocinera. – La placenta se debe enterrar dentro de la casa. secar en la sombra y luego guardarla en un cajoncito. como símbolo de trabajo y/o estudio. pues ahí está protegida de todos los males. La placenta siempre debe enterrarse dentro de la casa.). lápiz. tejedora etc. cuando es mujer. las manchas de la cara de la madre no se borran y tienen dolores constantes de espalda. – Enterrar la placenta con chalwa uchu (sal y ají colorado) dentro de la casa. dolores. cuando el bebé es varón.

La alimentación para la parturienta debe contener el consumo de carne preparada según la costumbre del lugar. – Abundante apetito. – Sensación de estómago vacio. – Dolor de estómago con retorcijones. en caso de estómago. alimentación – Ingerir por siete días caldo caliente de cordero y chuño con aji ulukipa o chachakuma. – Friccionarse los pies y manos con wallpa untu (grasa de gallina). por lo menos durante una semana. – Temperatura baja en el cuerpo. además a sostener la espalda para que sea dura. Tratamiento. – Ingerir infusión de manzanilla. Se tiene la creencia de que la parturienta no debe tomar caldo de gallina porque su consumo da lugar a constantes embarazos. – Aseo del cuerpo con agua de castilla y ruda al levantarse de la cama.Síntomas – Escalofríos. – Ingerir infusión de sewenqa durante tres días y tres veces al día. – Dolor de cabeza. DESPUÉS DEL PARTO 279 . la faja (cinturón tejido de lana) ayuda a la matriz a volver a su estado y posición normal. Observaciones Se tiene la costubre de que las mujeres después del parto deben fajarse (ponerse faja en la cintura a modo de cinturón) el estómago para que la matriz no se suba hacia arriba y no quede grande. – Ingerir infusión de hojas coca con un poco de licor.

tomar de una sola vez. Tratamiento – Para calmar el dolor de estómago (en estos casos nos referimos al vientre) propiciar la salida de la sangre que ha quedado dentro el vientre. recaída) . y hacer que ella inhale el humo. – Dolor de párpados. cabello de la misma persona y romero. – Preparar sahumerio con cabello de la parte posterior de la cabeza. pelo de chancho. – Falta de cuidado después del parto y exposición al viento. – Cocinar inmediatamente después del parto. ingiriendo una botellita de aceite de recino. – Dolor de cabeza. Observaciones Esta enfermedad es generalmente producida por el frío y el calor. primero debe lavarse las extremidades inferiores. produciendo a veces la muerte. – Higiene inmediata después del parto o contacto con el agua fría.280 Causas – Falta de reposo después del parto. – Ingerir sopa de hueso del cóndor. – “Hacer humear” con alucima. – Mojarse en la lluvia. es necesario su reposo por por lo menos una semana. en ese caso. Si la mujer después del parto sale hacia un campo abierto. agregar miel de abeja y una copita de singani. superiores y la cara con agua hervida de romero. Esta enfermedad a veces causa ceguera. – Ingerir infusión de dos plantas medicinales diferentes. manos y ojos. en caso de ser producto de la insolación es más peligrosa. las uñas de los dedos de la mano y de los pies de la parturienta. caso contrario puede producir la muerte. – Dolor de estómago. – Insolación (intiman quñiykuchikuqtin). – Ardor en la palma de las manos y en la planta de los pies. – Ingerir infusión de huallpa chaki y romero (plantas medicinales) hervida. – Hacer sahumerio con la pluma del cóndor. luego pasar este preparado en agua tibia para que la enferma lo ingiera una sola vez. – Hinchazón de pies. En la cosmovisión andina es importante el reposo después del parto. ya que se considera que el cuerpo está abierto. quemarla y luego pasarla en agua hervida para tomar. Síntomas – Escalofríos. hay que “hacerse humear” con bosta de vaca. SOBREPARTO (sepsis puerperal. en algunos casos se llega a reposar hasta un mes. una sola vez. ya que la gangrena penetra al interior del cuerpo. Siendo que el cuerpo de la mujer hace gran esfuerzo en el momento de parto. otras tienen la costumbre de untar llama unt'u con pupusa pulverizada caliente en los dedos del pie.