La experiencia de Tinguipaya

Plantas medicinales

Alberto Camaqui Mendoza

Esta publicación forma parte del Proyecto editorial de la Cooperación Italiana en la Región Andina

Plantas medicinales. La experiencia de Tinguipaya Alberto Camaqui Mendoza 2da. edición 1º edición: marzo 2007 Diseño interiores y tapa: Fotografías e ilustraciones: extraídas de la 1º edición Edición & producción: Percy Mendoza Lic. Cristóbal Corso Cruz.

Editorial Gente Común Teléfono: 2214493 editorialgentecomun@gmail.com © Alberto Camaqui Mendoza © Cooperación Italiana © Embajada de Italia en Bolivia © Editorial Gente Común

Edición

Depósito Legal: 4 -1- 1723 - 09 ISBN: 978 - 99954 - 751 - 3 - 0 Impreso en Bolivia 2009

Proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”

El proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”, estudiado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana en La Paz en conjunto con la Embajada de Italia en Bolivia, identifica una nueva fase en el marco de los Programas de Cooperación que Italia viene desarrollando en la Región Andina desde hace más de veinte años. La iniciativa, pensada para otorgar la justa colocación y difusión a un conjunto de textos de indudable valor científico y cultural, también tiene, entre sus finalidades, la capitalización de los resultados de algunos proyectos ejecutados por la Cooperación Italiana y por las Organizaciones No Gubernamentales italianas en su consistente trayectoria de cooperación en los países de la sub-región. Desde hace más de veinte años, la Cooperación bilateral italiana está presente en el área andina con iniciativas de desarrollo en varios sectores y temas prioritarios. Se han ejecutados programas en el área de salud, de protección de los derechos de la infancia, de agricultura y desarrollo rural, de turismo, de gestión sostenible de los recursos hídricos y de protección del medio ambiente; y en las áreas de energía, desarrollo alternativo, emergencia y seguridad alimentaria; y de formación y educación, entre otros. En el mismo contexto, la Cooperación italiana ha desempeñado un rol importante a través del marco multilateral, también regional, así como en el área de la emergencia y de la Ayuda humanitaria. El importante esfuerzo de todos los actores de la Cooperación Italiana ha sido reconocido tanto por la población local como por las instancias gubernamentales y locales, muy involucradas en cada una de las iniciativas desarrolladas. Esta línea editorial surge, en primer lugar, con el propósito de poner al alcance de un público todavía más amplio –sea éste académico, técnico o sencillamente interesado en conocer más

lo de los actuales territorios de Bolivia. también del mundo académico o técnico-especializado. el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina” abarca un horizonte amplio. A raíz de esto. El contexto geográfico de referencia para esta iniciativa de recuperación y divulgación editorial resulta ser. en este sentido. por ende. En tercer lugar. agencias de cooperación. la mayor importancia asignada por parte de la Dirección General para la Cooperación al Desarrollo (DGCS) del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia a los países andinos en lo que concierne a las actividades de Cooperación al desarrollo. con el objetivo de crear un ‘Sistema Italia de la Cooperación’. La re-organización implementada en 2008 en la Oficina de La Paz se traduce hoy en la intensificación de las relaciones con los interlocutores locales. sean técnicos y operativos. Perú. técnico y educativo. Cabe destacar. La posibilidad de convertir en realidad ese concepto tiene origen en las nuevas herramientas informativo-comunicativas instituidas por la DGCS por el trienio 2009-2011. La colección incluye productos literarios en el marco de proyectos y estudios realizados en estos cuatro países prioritarios para las políticas de Cooperación al desarrollo del Gobierno de Italia. este proyecto editorial se dirige a la correcta difusión –en términos de visibilidad– de las mejores obras originadas en el marco de las recientes experiencias de Cooperación al desarrollo en la Región Andina. El concepto de elaborar una colección que incluya algunos de entre los mejores textos producidos por los actores –gubernamentales y no gubernamentales– de la Cooperación Italiana brota de la reflexión conjunta entre la Oficina de Cooperación y la Embajada de Italia en La Paz. existía ya desde la mitad de los años noventa. modalidades y tipologías de Cooperación al desarrollo. capaces de representar nuevas experiencias. Ecuador y Colombia. reconocible e identificable. ya largamente adoptadas en distintos contextos.de cerca el universo de la cooperación– una serie de obras caracterizadas por su nivel científico. incluyendo la publicación de obras inéditas. cuando se estableció en La Paz el punto de referencia para la Cooperación Italiana en la Región Andina. Esta Oficina. tal vez. limitada a los operadores especializados de la cooperación técnica internacional. En segunda instancia. observación y evaluación de las estrategias regionales de la cooperación gubernamental italiana. países de competencia de la Oficina Regional de la Cooperación italiana en La Paz. –instituciones. sean universitarios. la función divulgativo-informativa de varios de estos productos literarios de la Cooperación ha sido. De ahí que la Oficina de Cooperación en La Paz ha podido canalizar los recursos necesarios para activar la iniciativa editorial. totalmente operativa desde mayo de 2008. en el marco de la valorización del trabajo de los varios operadores italianos presentes en la subregión. Aquella elección sigue siendo hoy muy significativa. Respondiendo hoy a la necesidad de una más profunda difusión social de dichos productos se ha ideado la presente colección editorial al alcance de diferentes interlocutores y de un número mayor de destinatarios. en el marco de la Cooperación italiana a nivel internacional. puesto que Bolivia representa el lugar de coordinación de las operaciones en los cuatro países andinos y el centro de análisis. organismos internacionales u organizaciones no .

En fin. Paolo Gallizioli. que se ha convertido en una de las disciplinas fundamentales de las estrategias de ayuda a los países en desarrollo. apoyará en difundir y capitalizar las obras técnicas de la Cooperación Italiana en la Región Andina. su apoyo al trabajo de la Cooperación Italiana y su cercanía a los objetivos de desarrollo del país. investigaciones e informaciones elaborados en el marco de programas de cooperación evidenciando las mejores prácticas e insertándolas en una herramienta editorial que permita evaluar la replicabilidad de las intervenciones y de las metodologías elaboradas en diferentes contextos. a las cuales se les agradece el haber proporcionado sus textos e investigaciones. asumiendo rasgos laborales y enfoques programáticos altamente profesionales y con fuerte significado político. entre ellos. Chiara Lenza. Doménico Bruzzone. dónde se produjeron sólidos valores y líneas guía para el futuro. en consideración de su precioso aporte intelectual a la iniciativa.Roma . Todo lector encontrará motivos propios para acercarse a un sector. este trabajo no hubiera sido posible sin la participación de todas las ONG y asociaciones que han apoyado la iniciativa. a su Director. y al personal técnico que ha contribuido. Por la realización de esta iniciativa se quiere expresar un agradecimiento especial a la Editorial Gente Común en La Paz.gubernamentales– asegurando continuidad al fortalecimiento de la Cooperación Italiana en la Región y dando el seguimiento a las reflexiones formuladas en el encuentro de Ciudad de Guatemala (4-5 Diciembre 2007). Un agradecimiento más va a la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz. contribuyendo a fortalecer el valor técnico y científico que requiere un proyecto editorial de esta naturaleza. que pone a la disposición de todos unos textos. el de la Cooperación al desarrollo. quien. En este contexto se sitúa el proyecto editorial “La Cooperación Italiana en la Región Andina”. quienes han ejecutado las muchas tareas que permitieron realizar este trabajo editorial destacando calidad y empeño. Lorenzo Leonelli. También queremos agradecer a la Embajada de Italia en Bolivia en la persona del Embajador Silvio Mignano. gracias a un convenio dedicado. Rosangela Cossidente e Indira Elisabeth Caposiena. Ministro Elisabetta Belloni Direttore Generale Direzione Generale per la Cooperazione allo Sviluppo Ministero degli Affari Esteri .

8 .

el trabajo de la ONG italiana COOPI. siendo habitualmente utilizada para resolver los problemas de salud y enfermedad de la población.Prólogo Biodiversidad y saberes tradicionales: las plantas medicinales en la medicina tradicional La medicina tradicional juega un papel fundamental en la cultura de la Región Andina. cabe señalar que la Cooperación Italiana ha sido la primera institución en promover y organizar un Congreso de los Médicos Tradicionales. . el conjunto de prácticas utilizadas en el marco de la medicina tradicional. Las plantas curativas integran. cuyo elemento más innovador es la adopción del enfoque intercultural aplicado al sector sanitario. la Cooperación Italiana trabaja desde hace más de diez años con el proyecto “Apoyo al desarrollo del sistema socio sanitario de Potosí”. produjo la implementación de un sistema de reconocimiento y certificación oficial de los médicos tradicionales. se ha buscado explorar la relación entre los diferentes sistemas sanitarios de Potosí –sistema biomédico y medicina tradicional– para favorecer una articulación de los mismos en beneficio de los usuarios de los servicios sanitarios. En este sentido. Por otro lado. desarrollado en conjunto con la Prefectura de Potosí y el Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad. que fue llevado a cabo en Potosí en el año 2006. En este sector. junto a los rituales mágico-religiosos. ejecutora en el departamento de Potosí de un proyecto cofinanciado por el Gobierno Italiano sobre la disminución de la mortalidad materna. En el marco del soporte al reconocimiento e institucionalización de la medicina tradicional.

Plantas Medicinales. Bajo el perfil técnico. La segunda parte de la obra. alrededor de la geografía andina. y de sus posibles desarrollos y aplicaciones. puesto que se incluyen fotografías y dibujos técnicos de cada planta. desarrolladas por los operadores de la cooperación italiana en Bolivia. motivada por la actualidad de los materiales y de los temas relacionados. delicadas y variables según la procedencia geográfica. El lector encuentra aquí una exhaustiva catalogación de las plantas con propiedades curativas. es dedicada a la ilustración de los conocimientos de los médicos tradicionales de Potosí. la descripción botánica y las especificaciones relacionadas con la fenología y la reproducción. La complejidad de clasificación y ordenamiento de un conjunto de informaciones tan importantes. identificado por la Oficina Regional de la Cooperación Italiana de La Paz (Unità Tecnica Locale Regionale – UTL La Paz). Esta segunda edición del libro.Publicada por primera vez en 2007 bajo el título Plantas Medicinales de Tinguipaya. útiles para la identificación de especies con nombres similares. llegando a ser un sobresaliente complemento científico-ilustrativo-divulgativo de las actividades de ayuda al sector sanitario. relacionados con la concepción tradicional de las enfermedades y su tratamiento. muchas de estas plantas se pueden encontrar en otros sitios del país y también en contextos geográficos semejantes. otorga a la obra un inestimable valor científico y de investigación. Hay más. el detalle de distribución ecológica. su modo de preparación. las dolencias a ellas conectadas. con la contribución financiera de la Cooperación Italiana y la colaboración en términos de sistematización de las informaciones y organización editorial de la ONG COOPI. utilizadas en la curación de las enfermedades tanto por los médicos tradicionales como por parteras y ciudadanos comunes.Bolivia 10 . cada planta es presentada con el nombre comúnmente utilizado y con su acepción científica. instancia activa a partir del mes de febrero de 2008 y que está encargada de coordinar las actividades de Ayuda al desarrollo del Gobierno de Italia en la subregión Andina. y para obviar el problema del surgimiento de confusiones en el manejo de las mismas. la posología y tiempo de uso para que surtan efecto. es financiada por un proyecto de capitalización de informaciones científicas y técnicas. La experiencia de Tinguipaya es una antología científica de las plantas curativas de la provincia Tomás Frías. El libro ofrece también una base de referencia para estudios en el área de la biodiversidad del país. en síntesis. La hermosa presentación iconográfica valoriza aún más la calidad y la eficacia del texto. su uso tradicional. Silvio Mignano Embajador de Italia La Paz .

11 .

12 .

por eso. En ese tiempo ya habían determinado que las plantas contienen valor alimenticio y sabían cuáles podrían ser venenosas y cuáles tendrían poderes curativos. nuestra madre tierra. Estos conocimientos han sido trasmitidos de generación en generación. en particular entre la población del departamento de Potosí. en la época del incario nuestra región se denominaba Kollasuyu. ni así se pueden mejorar los indicadores sanitarios debido a las barreras culturales y económicas que nos muestran visiblemente la existencia de dos mundos distintos con diferentes visiones y enfoques sobre salud y enfermedad. especialistas denominados aysiris (espiritista superior).Introducción Desde tiempos remotos se ha hecho uso de las plantas medicinales dentro de la medicina tradicional en las comunidades o ayllus. el trabajo del texto realizado sirve para hacer una sensibilización mayor sobre el valor de las plantas medicinales y así en el futuro se llegará a comprender mejor la salud intercultural en los diferentes servicios de salud de nuestro departamento. paqus. el rico conocimiento y la sabiduría de nuestros antepasados se van concentrando en grupos de personas selectos. Las experiencias de nuestros ancestros con el transcurrir del tiempo y la transmisión de los saberes entre sus generaciones han reproducido una gran cantidad de conocimientos empíricos sobre el aprovechamiento de los recursos que nos ofrece la naturaleza. milluris (diagnostican a través de toques y millu). Por tanto. parteras y parteros (atienden el parto). En estos últimos años. Esto es con la finalidad . que significa en aymara “tierra de las medicinas”. Por tanto. Aunque en los últimos años existen puestos de salud implementados por el Ministerio de Salud. nos parece necesario interpretar mejor nuestra realidad nacional porque nuestra población acude primero a su medicina. mulliris. las prácticas de la medicina tradicional se mantienen vigentes. A pesar del avance de la biomedicina y de las investigaciones científicas en el campo de la salud. hueseros (curan los huesos). qhaquris (curan a través de masajes).

Alberto Camaqui Mendoza Oficina Intercultural Willaqkuna–Hospital Daniel Bracamonte Potosí (Bolivia) . conocimientos. Asimismo queremos compartir estos aprendizajes con nuestros lectores para crear una sensibilidad hacia la visión del mundo andino y desde esta visión conocer la causas de las enfermedades. Cada sistema ha desarrollado métodos. percepciones culturales y sistemas organizativos diferentes para abordar el problema de salud y enfermedad. las sintomatología y el tratamiento. puedan complementarse para que nuestra gente mejore su estado de salud. formas.de que los dos sistemas de medicina vigentes en la región: la tradicional y la biomédica. creencias. En este sentido. se ha incorporado un capítulo denominado “El mundo de las enfermedades” como resultado de los conocimientos que los médicos tradicionales han expuesto en distintos talleres.

hueseros. y a las licenciadas Plácida Quiroz Zurita. Finalmente. Sheila Arispe Anagua y Azucena Fuertes Mamani.Agradecimientos El presente trabajo se elaboró con el propósito de compartir los conocimientos y experiencias sobre el uso de las plantas medicinales en el municipio de Tinguipaya. La Cooperación Italiana y la ONG italiana COOPI. un reconocimiento a los diferentes especialistas jampiris de Tinguipaya. Todas estas personas que trabajan en este campo constituyen ahora el Consejo de Médicos Tradicionales de Tinguipaya. Sin el apoyo de las organizaciones mencionadas. Un agradecimiento a Alberto Camaqui Mendoza. la elaboración del presente texto hubiera sido muy dificultosa. Dichas personas se nombran a continuación: . y parteras que han puesto en común sus ricas experiencias y conocimientos de muchos años sobre el poder curativo de las plantas medicinales. encuentros realizados a nivel departamental y en el municipio de Tinguipaya. a las que se debe el mayor agradecimiento por sus valiosas estrategias en la sensibilización de las PRACTICAS DE SALUD INTERCULTURAL en el departamento de Potosí y particularmente en el municipio de Tinguipaya. paqus. quienes manejaron todo el proceso de los talleres con los médicos tradicionales para sistematizar la información y su validación del texto. provincia Tomas Frías. seminarios. autor de los dibujos y de las fotos que aparecen en el documento. qhaquris. ya que es el resultado de un proceso de talleres. mulliris. así como a los aysiris. De la misma manera. un agradecimiento muy especial a Cristóbal Corso Cruz. de la Oficina Intercultural Willaqkuna.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Josefina Soliz Condori Cristina Manrique Díaz Isabel Ugarte Ticona Alejandro Aricona Mamani Bárbara Bautista Conde Benito Chialla Gallego Severino Quispe Villca Teodora Gallego Bautista Carmen Puna Estrada Ciprian Aguilar Mita Fructuoso Guevara Acarapi Andrea Choque Ari María Guevara Manrique Pedro Huanca Salazar Celia Chucamani Marca Juan Surco Acarapi Mercedes Tonboada Nina Casiano Condori Mamani Serafina Cayo Villca Victoria Surco Pereira Pascual Flores Suyo Sabina Yucra Choque Delia Acarapi Villca Dionicio Choque Benavidez Emiliana Choque Mamani Sebastiana Puma Condori Teresa Choque Mamani Vicenta Mamani Ayarachi Victoria Ticona Mamani Eva Salazar Cayo Luciano Acarapi Huanca Gregoria Gómez Cruz Serafina Mollo Menacho Félix Taboada Marcani Nolverta Ari Villaca Dominga Manrique Molle Marcelina Condori Cayo María Laime Condori Cirila Marcani Canaviri Cristina Lovera Villca Eugenia Vara Paucara (Molleri de Chila) (Partera de Chila) (Partera de Ckajcko Pampa) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partero de Ckellucancha) (Partera de Ckellucancha) (Partera de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandero de Ckuchipaya) (Curandera de Ckuituri) (Partera de Huayco Mayu) (Mollera de Huaylluma) (Partera de Huaylluma) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchcu) (Curandero de Ilchacu) (Partera de Ilchacu) (Partera de Irupampa) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partero de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Partera de Jahuacaya) (Curandero de Japotea) (Partera de Kerhuani) (Partera de Malmisa Mayu) (Curandero de Mormontiri) (Partera de Purqui) (Partera de Purqui) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) (Partera de Sihuayo) .

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Genaro Chura Mamani Mamerto Condori Calle María Coria Paucara Ignacia Lugones Condori Felipe Yancacala Condori Patricia Méndez Quintanilla Sabino Mamani Colque Estefanía Huarayu Alave Venancia Flores Gallego Victoria Quispe Limachi Demetrio Lugones Chura Julián Uñoja Araca Francisco Cruz Talavera Leonardo Huanca Teresa Avillo Marca Benita Zurita Condori Estefanía Choque Mamani Alejandro Puma Manrique Damiana López Ari Sofía Lázaro Villarpando Bernardina Yucra Condori (Mollera de Tayanota) (Curandero de Tercuma) (Partera de Thayanota) (Partera de Thayanota) (Partera de Thojra Pampa Baja) (Partera de Tinguipaya) (Jampiri de Toracari) (Partera de Toracari) (Partera de Torotaca) (Jampiri de Torotaca) (Curandero de Torotaca) (Curandero de Tuisuri) (Yerbero de Tuisuri) (Curandero de Uly) (Partera de Vichuco) (Partera de Anthura) (Partera de Anthura) (Curandero de Caimoma) (Partera de Caimoma) (Partera de Caimoma Alta) (Partera de Challamayu) .

.. . . ... . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . CANCER QHURA . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ALTAMISA . .. . . . .. . . . . . . . . . .. . . . .. .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. ... . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . CARAPARINI . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. . .. . . . .. . . . . .. . CALENDULA .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . ANA HUAYA . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . .. . AJRAWAYU .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . ACHAKANA AJAHARA 17 19 21 24 26 28 30 33 35 37 39 42 44 47 49 51 54 56 57 59 61 63 65 67 69 . . .. . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . CEDRON . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . ALFALFA . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . ALGARROBO . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CEBADILLA . .. . . . ALCACHOFA . . . . . . . . AYRAMPU . . . . . . . . . . . . . . . . . CACTUS . . . . . . . . .. . . ALTEA . . . . . . . . . . . . . . .. . . CHACHAKUMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ALAMO . . . .. . . .. .. . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . .. . .. . . . . . . . .. . . . AMOR SECO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . ALQ’U PAPA .. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . .. . . ANIS ANIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . .. . . . . .. . . . . ALGODONCILLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ... . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . AJENJO . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. .. . . . . . . . . .. . . . . . .. . CEBADA . . BERRO . . . . . .. . .Índice . . . . . . . . . . . . . . . .

. .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . KEWINA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . LAQHO . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . CH’UKU CH’UKU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . NINGRI NINGRI . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . JERUNDILLA (ANDRES HUAYLLA) . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . K’ITA TABACO . . . . . .. . . . . . . CHURQUI .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHINCHIRKUMA . . . . . .. . . . . . . . . . . . MALVAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MANZANILLA . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . MISICHAQUI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . EUCALIPTO . . . . . . COLA DE CABALLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . DIENTE DE LEON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JAMILLO . . . . . . . . . . LIMON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DURAZNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . CIPRES . . . . . . . . .. ... . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . KUTU KUTU (SAN GERONIMO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . 71 74 76 78 80 82 84 86 88 91 93 95 97 99 101 104 107 109 111 113 115 117 119 121 123 125 127 129 131 133 136 138 141 143 145 149 152 154 155 158 161 163 . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . KISWARA SILVESTRE . . . . . . . . . MOLLE . . . . . . . . . . . . . . . IRO JICH’U . . . . . . . . . JUCHAWI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . KANLLA KANLLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . HIERBA BUENA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MENTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. FLORIPONDIO . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . LIRIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CLAVEL . . . MUNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . CHITAPARI . . . . . . . . . GARBANZO . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . HABA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . LLANTEN . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . NUNU MAYU . . . . . . . . . . . . . . .CH’AKATIYA CHILLKA . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ITHAPALLU . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . LOCOTO . .. . . . . . . . . . . . . . . . JICH’U . . MAIZ . . . . . . . . .. . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . K’ITA PEREJIL . . . . . . .

. . . . ... . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . ... . . . . . . . ... . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . VERDOLAGA . . . . . . . . . . ... . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TUNA . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . .. .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . ... .. . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . .. . . .. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. THIAN THIA . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . .. .. . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . SEWENQA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . EL MUNDO DE LAS ENFERMEDADES . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . .. . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . QUENUA . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . . . . . . . . . . Q’ARA LLANT’A . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . TORONJIL . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ROMASA . . . . . . . . RETAMA . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . WIRA WIRA . . . . . .. .. . . . . . . . 235 165 167 169 172 174 176 178 180 182 184 186 189 192 194 196 199 201 203 205 207 209 211 214 215 217 219 221 223 225 227 229 231 233 . . . .. . . . . . . . . . . . . SAUCE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . SABILA . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . ROMERO . . .. . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . SANTA MARIA . . . . . . . . . . . . . . RUDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... .. . . . .. . . .. . . . SALVIA .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ZAPALLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PEREJIL . . . . . . . ZAPATO ZAPATO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VERBENA DE FLOR AZUL . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . QUWI WANUCHIY . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . QUINUA .. . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . SUNCH’U . . WAYCH’A . THOLA . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SUYCU . . . . . . . . . .. . . .. . . . .NUJCH’U NUJCH’U PAYQU . . . TOTORA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . YARETA .. . . . . . . . . UQ’I THULA . RELOJ RELOJ . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . .. . . . . . . . .. . . . . SANU SANU . .. . . . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . .. . . . . . .. . .

Parte utilizada: Toda la planta (flor y pulpa). Adultos y mayores pueden tomar medio vaso. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de noviembre y diciembre. aymara). – La cocción se usa como bebida contra las enfermedades del hígado y riñones. que es la parte comestible. repita la cataplasma según lo que vea conveniente. Nombre científico: Neowerdemannia vorwerkii Frío. Flores amarillas y rosadas. ACHAKANA 17 . La cabeza o terminal tiene espinas con unas trece costillas de borde redondeado y divididas en lóbulos casi cónicos. Espinas centrales dos-tres. Conocimientos adicionales: La achakana es comestible. En Potosí puede encontrarse en todas las zonas que tienen clima frío o alturas. algo menores. Ckaña y Urinsaya. Dosis de aplicación: Tomar dos veces al día o hasta que pase la calentura. pecho y axilas fijándola con un trapo o pañoleta. – Para limpiar el estómago: se realiza el licuado de la achakana remojada en agua durante una noche y se toma medio vaso del licuado. Descripción botánica: Cacto con tallo globoso que se encuentra al borde de la superficie de la tierra. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. es planta fresca y astringente. En caso de necesidad. – La pulpa cocida es comestible y se la considera un remedio eficaz para las dolencias del estómago. Distribución ecológica: La achakana se desarrolla en climas fríos y en terrenos secos y áridos.Nombre común: Achakana (quechua. era el alimento de los incas. Preparación: En infusión y cocida – Para la calentura: hervir una flor en un vaso de agua durante dos a tres minutos. la flor de la achakana es comestible. los antepasados andinos la consumían constantemente porque es muy nutritiva. calentura. y en el caso del municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Mañu. niños y niñas cuarto vaso. Para uso como laxante se recomienda tomar en ayunas por la mañana y antes de dormir por la noche durante dos o tres días. espinas radiantes siete-nueve. Propiedades y usos medicinales: – Laxante. normalmente se come cocida. También se prepara los cataplasmas machacando una o dos achakanas enteras. o pelar la achakana sacando toda su espina y preparar el cataplasma de la carnosidad haciendo rodajas delgadas. se reproduce por semilla y por división de la raíz. posteriormente coloque el preparado en la cabeza.

18 .

fijándolo con un tocuyo o venda de tela. cuando se seca queda duro similar al yeso. Las hojas tiernas de “axar ch’iwa”. Una vez que ha cocido. recina de yareta y asna huaych´a y lagarto de color gris machacada. una vez molidas se aplican como emplasto para hacer desaparecer pecas y manchas de la cara. con una buena cantidad de hojas se prepara la jauch´a (es similar al ahogado). Dosis de aplicación: Se recomienda aplicarla una sola vez y sólo en caso muy necesario se puede repetir la aplicación del cataplasma. que es un alimento nutritivo que contiene hierro. se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí. Es similar a la quinua. curan las anginas. Propiedades medicinales Torceduras. Conocimientos adicionales: Las hojas tiernas de ajahara son comestibles. – Para cataplasma: las hojas y aplicaciones como cataplasma se usan en las contusiones y tumores. Fracturas. marancela del valle. Cuando se aplican en caliente al cuello. Tumores. AJAHARA 19 . prepare el cataplasma sobre un papel blanco o periódico y aplíquelo sobre la parte afectada. Nombre científico: Chenopodium ajara Poir sp. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de los Andes. quinua silvestre. según la cantidad necesitada. Fenología y reproducción: La ajahara florece en panículos y son de diferentes colores (del rojo al verde). tiene una altura de 50 cm hasta 1 m. axar ch’iwa (aymara). ayara (quechua). En el municipio de Tinguipaya está en las comunidades de los siete ayllus del municipio. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. hojas. se reproduce por semilla por arrastre de viento o del agua. semillas muy menudas de aproximadamente 1 mm y encerradas. Parte utilizada: Frutos. tiene tallos leñosos ascendentes de hojas alternas con frutos terminales en forma de pequeños racimos. Preparación: – Para torceduras y fracturas: moler la cantidad requerida del fruto hasta convertirlo en harina y cocer en orín de persona de tres a cinco minutos agregándole ch´akatiya. Distribución ecológica: Es una planta herbácea que crece en los sembradíos en clima frío y templado. kallapi (aymara-Sabaya).Nombre común: Axara (aymara). molido bien finito.

20 .

compuesta de tallos ramificados de una altura aproximada de 60 cm a 1 m.Nombre común: Ajenjo. Se reproduce por semillas o estacas. Nombre científico: Artemisia absinthium L. Es de fácil cultivo y crecimiento. Para curar la matriz y acelerar el parto se recomienda medio vaso de la cocción de las hojas. Propiedades medicinales Dolor de estómago (flatulencias). Sarja (mal viento). Lombrices del estómago. Fenología y reproducción: Las flores son de color blanco y aparecen durante el verano. Se dividen en flores amarillas blanquecinas que nacen en los extremos de las ramas en racimos de cabezuelas. Son pequeñas y numerosas. se debe cortar la planta para favorecer el crecimiento para el siguiente año. con segmentos lanceolados. Parte utilizada: Hojas. y debe plantarse en primavera en lugares soleados y muy húmedos con tierra arcillosa. Acidez estomacal (sunqu nanay). Enfermedades del hígado. Ajenku (quechua. ruda blanca (español). La planta retoña cada año del cogollo seco. En el departamento de Potosí existe en las diferentes zonas que son cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya la podemos encontrar en la misma zona del municipio. Dolor de oído (por el viento). aymara). AJENJO 21 . glabros en el haz y densamente tomentosas en el envés. con hojas alternas y muy recortadas que tienen el envés plateado y son vellosas. Inflamaciones del páncreas (pancreatitis). en el caso de que la planta se seque. que florece generalmente en verano. después de su florescencia. Descripción botánica: Es planta silvestre originaria y temporal. Distribución ecológica: Es planta semiarbusto que crece espontáneamente en terrenos áridos y secos. – En caso de dolor de cabeza y aire. Preparación: En infusión y cocida – Si la planta es verde. pinnatisectas. hacer una infusión con una ramita del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. Estimulante y emenagoga: la infusión de las hojas se usa para provocar la menstruación y combatir el histerismo. se hace pone una cucharada de hojas desmenuzadas (aproximadamente 15 a 20 g) en la misma cantidad de agua y tiempo. lobulados. flor. Su semilla se recolecta durante el verano. Aire (parálisis facial). Dolor de cabeza. Contra la epilepsia se usa la cocción de la raíz. hervir un manojo de las ramitas y flores en medio litro de agua durante dos a tres minutos (uso externo).

– Para la sarja: tomar un vaso del mate dos a tres veces durante un solo día. los malestares del estómago. vértigos. y una ramita de ajenjo (del tamaño del dedo chico). inflamaciones de la garganta y anginas haciendo gárgaras con el mate. la ictericia y otras enfermedades del hígado: se toma la infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo dos veces al día. hidropesía. Después de tomarla tres días. Otros conocimientos adicionales: El mate de ajenjo tonifica y fortalece el sistema nervioso. diarreas y disenterías. etc.– La infusión de una ramita (del tamaño del dedo) en un jarro de agua hirviendo se tomaen ayunas para abrir el apetito. también se usa para combatir el mal aliento. se reduce la dosis a dos veces por día. Tomarla frecuentemente puede causar locura. La infusión o la cocción que se hace de esta planta no debe tomarla las mujeres embarazadas. – Contra la acidez estomacal. diarreas y disenterías. fortifica el estómago y combate las náuseas. inflamación del páncreas y enfermedades del hígado. el empacho o indigestión. 22 . reumatismo. el mate o la cocción de ajenjo se debe tomar en poca cantidad y por periodos cortos. supresión de orina y flujos vaginales: la misma infusión tomada cuatro veces al día es un excelente remedio. En general. tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez o quince días o hasta que se mejore. dolor de estómago. introducir al oído medio o hacerse humear con las ramitas secas. también es muy bueno para los casos de estreñimiento. Tampoco deben tomar las mamás que están dando el pecho a sus hijos. es necesario saber que se debe usar con mucho cuidado. – En caso de dolor de cabeza y “aire”: lavarse 3 veces al día con el agua entibiada la parte afectada durante tres o cinco días o hasta que se pase el mal. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. – Para eliminar lombrices y otros parásitos intestinales: se toma en ayunas el mate que se prepara poniendo en un jarro hierba buena cocida y en caliente. – Contra los espasmos o “aire”. fiebre. flato. empacho o mala digestión y palpitaciones del corazón. mareos y desmayos y para curar enfermedades de la vejiga y los riñones: se toma tres veces al día la misma infusión con Cola de Caballo. alivia la gota y el estrés. – Para el oído: colocarse las hojitas verdes frotando en la mano. hacerse humear con las hojitas secas cubriéndose la cabeza con una manta. pues puede perjudicar a la wawa. Y hacerse humear con la hoja seca de la planta. en caso de aire. Precauciones: Si bien el ajenjo es una planta que cura muchísimas enfermedades. – Contra la gota. – En caso de acidez estomacal y lombrices en el estómago: tomar un vaso de mate dos veces al día: uno por la mañana en ayunas y otro por la noche para dormir durante siete o diez días.

23 .

el mate se puede preparar combinando todo tipo de espinas. en Potosí se encuentra en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus del municipio.24 Nombre común: Aqrahuayu. Propiedades medicinales: Madre: sarampión. – Asimismo. Nombre científico: Berberis chirysacantha. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. escarlatina. hacer tomar desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. – Niños/as: en caso de sarampión. aymara). Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas quebradas en climas fríos y templados. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. sin agregar ninguna bebida. se recomienda realizarlo en la mañanita. Para la tos. para recoger las espinitas. alfombrilla (las tres enfermedades hermanas). Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales (puntitas de la planta). AJRAWAYU . – Lactantes: en caso de sarampión. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja. Ajrahuayu (quechua. Para tomar agregar una copita de singani para personas mayores.

25 .

– Niños/as: tomar medio vaso del mate y siguiendo las mismas instrucciones que los de los adultos. el mate se debe tomar caliente y para ello se recomienda hacer una infusión o cocer las hojas verdes secas. La época propicia para la propagación vía estacas es entre julio y agosto.26 Nombre común: Álamo blanco (español). con yemas casi siempre resinosas. var. antes de que comience a rebrotar. elípticas. Inflamación o infección de la vejiga (cistitis).600 msnm. Distribución ecológica: Este árbol tiene una altura aproximada de diez a quince metros. Nombre científico: Populus nigra L. cubiertas por varias escamas. Sullka inari y Ckaña. Parte utilizada: Hojas. yurak alamo (quechua. Fenología y reproducción: El álamo se reproduce fácilmente por estacas y estacones. en el departamento de Potosí se puede encontrar en la mayoría de las provincias o cabeceras de valle. colar y dejar entibiar. ÁLAMO . Reuma. otra tres horas después del almuerzo y la última por la noche antes de acostarse. dioicos. se utiliza también en caso de calentura o fiebre. Es planta diurética. Italica Du Roi. – Infusión: utilizar una cucharada 15 g de hojas secas para una taza de agua hervida. el tratamiento debe realizarse durante diez a catorce días. lobuladas y corteza liza blanquecina de hojas romboides y dentadas. en climas fríos. mientras que en el municipio de Tinguipaya lo encontramos en los ayllus de Urinsaya. de crecimiento rápido. crece en lugares húmedos. Propiedades medicinales Problemas renales (píelo nefritis). Dosis de aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. dejar reposar de tres a cinco minutos. Hojas alternas.800 a 3. Descripción botánica: Es un árbol doméstico de medianos. árbol de muchas ramas erectas. láminas anchas. templados y valles desde 2. Preparación: En cocción e infusión – Cocción: hervir una cucharada desmenuzada de hojas secas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y colar el mate para tomar para las diferentes enfermedades indicadas. Conocimientos adicionales: El mate de hojas de álamo actúa lentamente y disuelve las piedritas o arenillas de los riñones y vejiga. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. aymara).

27 .

otra tres horas después del almuerzo. Nombre científico: Cynara scolymus. disminuye la urea y el colesterol (arterioesclerosis). ALCACHOFA . Tratamiento durante diez a catorce días. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares templados y valles. Esta planta crece de 2. Es una planta temporal doméstica introducida a una altura aproximada de 1 m. Se consume para la alimentación en forma de verduras. k´ita perejil y cebadilla pasto. Descripción botánica: Es una planta de la familia de las compuestas. sus hojas labiadas y espinosas forman una roseta de las que sale una cabezuela.600 a 3. ramas. y por la noche después de las comidas o antes de dormir. Parte utilizada: Hojas. es necesario un manojo de cada una de ellas para un litro de agua en infusión o cocción. inflamaciones del hígado (hepatitis). Necesita agua bien distribuida durante todo el año. Época de cosecha: marzo. Se reproduce a través de plantines.28 Nombre común: Alcachofa (español) Alqa chupha (quechua. generalmente se siembra en los jardines que en Potosí podemos encontrar en las provincias que tienen cabeceras de valles y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en la misma localidad. abril y mayo. En ese caso. de tallos esbeltos y hojas partidas de forma aserrada. Preparación: En infusión y cocción – Preparar en infusión una hoja del tamaño del billete en un vaso de agua durante tres a cinco minutos o hacer hervir una cucharada de hojas secas (aproximadamente 15 a 20 g) y desmenuzadas para la misma cantidad de agua indicada y entibiar para tomar. el receptáculo floral es muy apreciado como comestible. aymara). – Para la inflamación del hígado y la inflamación de la vesícula biliar: utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas secas para una taza de agua hervida. inflamaciones de próstata. colar y dejarla entibiar. preferible el clima fresco pero no frío. produce hasta diez unidades de cabezuelas por planta. Fenología y reproducción: Las flores son violetas y en forma de canasto. Propiedades medicinales Vesícula biliar (colecistitis). – Para la colerina o bilis: también se puede preparar el mate combinando la alcachofa con otras plantas como son el payqu. por lo tanto se recomienda tomar tres veces al día: una taza por la mañana en ayunas. Dosis de aplicación: Las enfermedades indicadas generalmente son propias de personas adultas y mayores. posee un tallo alto y recto. diente de león. con frutos en forma de cabezuelas grandes y carnosas. en tierra profunda y fértil. Tiene flores de color azul que aparecen en verano.800 msnm. dejarla reposar durante tres a cinco minutos.

disuria (dificultad en orinar). gota. antiespasmódica. depurativa. También es un buen depurativo de sangre y el fruto de la alcachofa es un gran alimento que tiene mucho hierro. ictericia. Es una planta refrescante. diurética y nutriente. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. es recomendable para los raquíticos o para casos de anemia. 29 . infecciones intestinales. colagoga.Conocimientos adicionales: El mate de hojas de esta planta es muy bueno para la diabetes porque tiene la acción de reducir el azúcar y es remedio para las enfermedades de cirrosis.

Vesícula biliar. – Para la tos (bronquitis): de tres a cinco minutos poner en infusión o cocción una pizca de hojas o flores (10 a 15 g) para un vaso de agua y agregar dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. Preparación: – Para las infecciones renales y vesícula biliar: machacar en batán un manojo del follaje 200 g para un vaso de agua fría y exprimir en un trapo limpio para sacar todo el jugo de la hierba. en racimos alargados.30 Nombre común: Alfalfa (español. en laderas y en terrenos muy fértiles. violáceas o blancas. tallos erectos de más de 1 m de altura. ALFALFA . hervir en un vaso de agua o infusión de tres a cinco minutos. Fenología y reproducción: Florece desde los meses de febrero a junio. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas y dentro de ella al grupo de las papilionáceas. Urinsaya y Collana. Los frutos tienen el aspecto de pequeños caracoles. estipulas lanceoladas. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. perenne. Tónico reconstituyente. aymara). raíz gruesa y profunda. Tos duradera. Sus flores son pequeñas amarillas o violetas y se reúnen en manojos. es una planta agreste. Para ayudar en el trabajo de parto. Nombre científico: Medicago sativa L. foliolos oblanceolados. legumbre espiralada. Flores azules. Distribución ecológica: La alfalfa se desarrolla muy bien en lugares húmedos. Se debe sembrar al final de la primavera. Propiedades medicinales Infecciones renales. quechua. No hervir el agua. Tiene un tallo largo y ramoso que se sumerge bajo tierra y alcanza una altura de 70 cm. Crece también en clima frío y templado. Es una hierba doméstica introducida y muy conocida. – Para acelerar el trabajo del parto: utilizar una pizca del follaje verde o una cucharada sopera de hojas secas (10 a 15 g). lisa. También la k’ita Alfa tiene las mismas propiedades y en algunas comunidades la gente lo utiliza cuando no existe el alfa. – Para la anemia: (es tónico reconstituyente) machacar finita en batan la cantidad de un manojo de hierba y exprimir mezclando con cuarto vaso de agua para sacar todo el jugo o sumo y para tomar mezcle con cuarto vaso de leche natural y dos cucharillas de azúcar requemado o miel de abeja. Parte utilizada: Todo el follaje y el arbusto. inerme. También sirve como alimento para los animales. Anemia.

Conocimientos adicionales sobre el tema: Esta planta es muy alimenticia. contiene vitamina A y C. – Para acelerar el parto: tomar un vaso de mate caliente una o dos veces hasta el alumbramiento de la placenta. hasta que se pase la enfermedad. depurativa. purifica la sangre en caso de trastornos de la piel ocasionados por los rayos solares. uno por la mañana en ayunas y otro para dormir. espinillas. – Para niños con problemas renales: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que los adultos. 31 . el agua hervida de la alfalfa es buena para combatir la caspa y facilita el crecimiento del cabello. antihemorrágica reconstituyente. dermatológica. forúnculos. potasio calcio y fósforo. barros. Se recomienda colarla para tomar. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Es una hierba antiespasmódica. para eso se recomienda enjuagarse con esta agua después de lavarse con champú. Las hojas machacadas se utilizan en cataplasma para desinflamar heridas o contusiones. – Para la tos: tomar medio vaso de mate tres veces al día. béquica. Esta hierba es depurativa. etc. etc. – En caso de anemia: tomar medio vaso del preparado de jugo o zumo siguiendo las mismas instrucciones que para los problemas biliares. tiene en su interior grandes cantidades de nitrógeno. Dosis de aplicación: – Para adultos y personas mayores en caso de tener problemas renales y bilis: tomar durante quince a veinte días un vaso del preparado dos veces al día.

32 .

Preparación: En infusión y cocción – Para los resfríos y las diarreas: moler en un batán limpio de tres a cuatro frutos de la planta. pinnas con 23 .Nombre común: Algarrobo. oblongolineares. ALGARROBO 33 . amarillo claro. Descripción botánica: Es una planta anual silvestre originaria de árbol robusto de copa amplia y con pocas espinas. – Para la tos. Asimismo. Distribución ecológica: Esta planta crece en las laderas y quebradas de las cabeceras de valles. coqueluche y tos ferina. coqueluche y tos ferina: cocer los frutos. algarrobo blanco (español) Thaqu (quechua). recta o curva. diarrea. y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores con fiebre. Thaxo (aymara). mal de chagas. Hojas de 1-3 yugas. Los frutos son comestibles tanto crudos como cocidos. kursu unquy (diarreas. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. Parte utilizada: El fruto (cogollo). se dice que el agua del cogollo hervido es muy buena para el estreñimiento. – Para las anginas y otras afecciones de la garganta: se hacen gárgaras con el agua en que se ha diluido la resina del tronco. Nombre científico: Prosopis juliflora grises. la mitad de esa cantidad retostada. disentería). La planta puede llegar a medir hasta 5 m de altura. diarrea o mal de chagas: se recomienda tomar tres veces al día un vaso del preparado. Propiedades medicinales: Resfríos (escalofríos). para atajar el ánimo de las personas muy enfermas o en situación de salud crítica con el fin de no dejar ingresar su ánimo al cementerio porque las consideran como una llave que de esa manera evita la muerte de la persona (todas las plantas con espinas sirven para este caso). A la vez. también la cocción de los brotes tiernos se usa contra las inflamaciones de los ojos. endulzado con miel de abejas. anginas. tallos ascendentes y leñosos con ramas. En el departamento de Potosí se encuentra en las provincias que tienen climas templados o valles. Tiene flores amarillentas en densos racimos. y en el municipio de Tinguipaya existe en las zonas bajas. se utiliza las ramas de la planta para hacer el cerco de la puerta del cementerio. acompañados de espinas gruesas y largas como púas. conjuntivitis (mal de ojo). Conocimientos adicionales: El cogollo cocido de la planta es muy nutritivo.45 pares de folíolos. – En caso de chagas: hacer hervir veinticinco a treinta cogollos de la planta en un litro de agua durante cinco a diez minutos. Frutos en legumbre larga. – En caso de mal de ojo: estrujar bien fuerte el cogollo y hacer gotear al ojo afectado. – Para la diarrea y la disentería: se hace cocer los brotes tiernos o el de los frutos. y dejar reposar.

. – Lactantes: dar para tomar desde dos cucharillas a cuarto vaso del preparado según su edad y siguiendo las mismas aplicaciones que en los niños.34 – Niños/as:/as con fiebre y diarrea: tomar medio vaso de mate tres veces al día y siguiendo la misma aplicación que los adultos.

8 . algodón (español) algudun. colar antes de tomarlo. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. cólera. Propiedades medicinales: Calentura. Tiene hojas tan anchas como largas con 3-5 lóbulos acuminados. Distribución ecológica: Es una planta doméstica e introducida que se desarrolla en lugares cálidos. – Para aliviar dolores de reumatismo: se aplica las hojas frescas sobre la parte enferma.2 m de altura. – Para convulsiones. flores amarillo-brillantes con tintes púrpura. glabra. heridas.Nombre común: Algodoncillo. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharillas hasta cuarto vaso de mate. Pampa Soyco y lugares subtropicales de las provincias Saavedra y Linares. Frutos de 5 cm con semillas ovadas. ALGODONCILLO 35 . hojas. – Para las contracciones del útero. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura: moler doce pepitas en un batán limpio y hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. – Para la diarrea: los Chacobo utilizan la cocción de las semillas tostadas y molidas como remedio. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso preparado del mate tres veces al día durante dos a tres días o hasta que se pase la fiebre. Parte utilizada: Semilla. Nombre científico: Gossypium barbadense L. reumatismo. utku. – Niños/as: tomar medio vaso del preparado y seguir las mismas aplicaciones que con adultos. según su edad y seguir las mismas aplicaciones que con niños/as. raíz. Es un árbol aproximado de 2 m de altura y lo encontramos en Potosí en Viña Pampa. convulsiones. amenorrea y dismenorrea: la cocción de la raíz bebida en pequeñas cantidades (cuarta taza) es un excelente remedio. Descripción botánica: Planta fruticosa o arbustiva de 1. – En caso de heridas: comprima con el algodón la parte que sangra y tape la herida con otro limpio. cólera y retención de orín: la cocción de las hojas se bebe como remedio. qheya (aymara). retención de orina. utju (quechua) alguduna. diarrea. Fenología y reproducción: El algodoncillo florece en los meses de abril y mayo presentando un aspecto interesante por los capullos de color blanco. en su interior albergan numerosas semillas de color negro. algodón (la lana).

36 .

y puna.Nombre común: Alq’u papa. Descripción botánica: Es una planta silvestre. en Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los diferentes ayllus del municipio. Fenología y reproducción: Esta variedad de papas florecen en los meses de marzo. Conocimientos adicionales: Tomando el preparado del fruto (mak´unku) seco. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Dosis de aplicación: En los dos casos colocar el cataplasma por una sola vez. siendo en realidad una variedad de las papas silvestres. – Moler o machucar la planta mezclando con un poco de orín y preparar el cataplasma en un papel o trapo limpio. mezcle en papel periódico aplicar como cataplasma en la frente con la ayuda de una venda o pañoleta. de una altura de 20 cm a 30 cm. Dolor de oído (otalgias). con tallos delgados y ascendentes. de raíz fibrosa y de pequeños tubérculos del tamaño de un huevo de pajarito. Parte utilizada: Toda la planta. ALQ’U PAPA 37 . por lo tanto. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos donde existen cultivos que se distribuye en el ecosistema de rivera. mezclado con un poco de incienso molido en tres o cuatro vasos de agua fría es remedio para bajar la calentura. Propiedades medicinales: Dolores de cabeza (cefaleas). que se puede obtener en los meses de abril y mayo. el cataplasma debe ser retirado después de cuatro horas. Apharuma (aymara). abril y mayo dependiendo del clima y la humedad. el preparado se toma por una sola vez. muchas veces las al’qu papas cortadas en rodajas. Se reproducen por semilla y por tallos subterráneos que constituyen la misma papa. a esto agregar dos cucharas de ch’aqhu molido y mezclar con un poco de orín de persona. ladera. molido. Preparación: – Para el dolor de cabeza: se utiliza el tubérculo de alq’u papa o papa silvestre. Nombre científico: Solanum sp. papa silvestre (español). Es una planta antipirética. de flores de color lila y blancos de frutos redondos (mak´unkus). más el tubérculo cuando existe. pueden directamente aplicarse a la frente con la ayuda de una pañoleta. pelando cinco papitas menudas de tamaño de huevo de pajarito que se debe moler en un batán. phisq’u papa (quechua).

38 .

menstruaciones dolorosas. Urinsaya. Parte utilizada: Las ramas tiernas de la planta. alumbramiento de la placenta y eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto: machacar una buena canti- ALTAMISA 39 . quechua. agudos. Es una planta silvestre originaria. sólo en caso de baños de vapor hacer la cocción de una mano de hojas (aproximadamente 200 gramos) agregando la ruda. En caso de fracasos o aborto. mal viento (parálisis facial) sopladura. espladura. Mañu. Dolor del oído (otalgias). khana y ajenjo para un litro de agua. con hojas bipinnatisectas de segmentos lineares. Preparación en infusión y cocción: – Para el dolor de estómago. arrebato: realice la misma preparación indicada anteriormente. Hojas y ramas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. heridas cangrenales. pubescentes. en caso de fracaso o aborto: preparar el mate en infusión con la hoja verde del tamaño de un billete o una cucharilla de hojas secas en un vaso de agua hervida. – Para aire. Aire. – Para acelerar el proceso de trabajo de parto. Distribución ecológica: La altamisa se desarrolla muy bien en laderas y en la puna. Las cabezuelas florales se recogen antes de que abran y sequen rápidamente. A pesar de ser una planta perenne. se propaga por semilla o por división de ramas.Nombre común: Altamisa (español. hilsutos. Ayuda a eliminar la sangre que se queda dentro el vientre después del parto. Las hojas y raíces se secan al sol en lugares aireados. a la vez se puede lavar con la misma agua el rostro o la cabeza y para el sahumerio (humear) utilizar todo seco con una pizca (10 a 15 gramos) y realizar el procedimiento respectivo. y endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. en clima frío y templado. Hinchazón por golpes (contusiones). aymara). mal viento (parálisis facial). Descripción botánica: Planta perenne de muchas ramas de color verde oscuro con raíces gemíferas y tallos erectos. Qollana y Sullca Inari. Menstruaciones dolorosas. Nombre científico: Franseria artemisioides. Para acelerar el proceso del parto. capítulos masculinos en racimos terminales largos. Prefiere los suelos ricos y los lugares soleados. arrebato. de 50 cm a 2 m de altura. Se encuentra en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. Fenología y reproducción: La floración comienza a fines de enero y dura hasta marzo.

se coronaban la cabeza y se rodeaban la cintura con la planta de altamisa para conjurar con las enfermedades. La altamisa macerada en el alcohol es buena para el reumatismo en fricciones. El mate de esta misma planta es muy bueno para expulsar los gusanos intestinales. una por la mañana y otro antes de dormir durante tres a cinco días. – En caso de dolor de oído: coloque una gotita de la savia de altamisa tres veces al día o hasta que se pase el dolor. – Después del parto: tomar a una copita dos veces al día. y hacer hervir hasta que se vuelva espeso. 40 . también se puede preparar en forma de pomada con cebo de toro negro. por lo tanto debe ser usada con mucho cuidado. – Para la artritis. o como cola. Precauciones: La altamisa o markhu es una planta cálida o “junt’u”. posteriormente exprimir para sacar todo el jugo. las fricciones realizadas con el jugo de altamisa sobre las partes afectadas son muy benéficas. menstruaciones: tomar un vaso de mate de altamisa por tres veces al día.dad de hojas y ramas de tallos pequeños de la planta mezclando con Payqu. Conocimientos adicionales: Entre éstos. posteriormente. – Para los problemas de la menopausia femenina y para combatir el histerismo: se toma tres veces al día la infusión preparada. Durante dos a tres días. reumatismo. Es regularizadora de la menstruación excesiva y para expulsar la placenta de los seres humanos como también de los animales. La raíz en cocción. es decir. es un remedio contra la epilepsia. añadir media cucharadita de perejil molido y miel de abeja para endulzar. Esta planta es muy recomendable para el mal del corazón. citaremos un ritual que es el siguiente: la noche de San Juan. no deben tomarla las mujeres embarazadas. osteoporosis y osteoartritis: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. por lo menos como medio litro. Dosis de aplicación: – En caso de dolores estomacales. – Para los problemas de la menopausia y para combatir el histerismo: en infusión poner una hoja de Altamisa (de las de la punta de la planta) en un jarro de agua hirviendo. – Durante el trabajo de parto: tomar una copita del preparado por única vez. los accidentes y sobre todo la mala suerte. el año aymara. – Para la menstruación dolorosa y la inflamación de la nariz: a la infusión anterior añadir dos hojas de ortiga. En caso de dolores reumáticos.

41 .

hojas. con una sola raíz gruesa y hojas tendidas formando una roseta de dos filas solamente. HILL. fiebre o calentura. Ckaña. Dosis de aplicación: – Tomar el mate dos veces al día uno por la mañana en ayunas o antes de las comidas y otro para dormir durante cinco días o hasta que se pase el mal. Collana y Sullka Inari. – Para los cólicos biliares: machacar tres raíces o el tubérculo de la hierba. Tallo floral y delgado. la mitad retostada y molida agregando a la vez a un trocito de pepa de palto y guayaba. cordiforme y dentada. altia (quechua. – Para dolores estomacales. La flor se utiliza para echar a los animales en el día de los carnavales (como una forma de venerar. posteriormente colar en la coladera para tomar. tallitos y flores).. cólicos biliares y diarreas Preparación: En infusión y cocción. etc. – Los niños/as: deben tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas aplicaciones que ALTEA . La altea se reproduce por la raíz y también por semilla. Descripción botánica: Hierba perenne. la mitad requemado y molido.42 Nombre común: Altea. Propiedades medicinales: Dolores estomacales. del tamaño del dedo pequeño de la mano y hacer hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. y de acuerdo a las enfermedades indicadas. posteriormente endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. durante tres a cinco minutos.800 msnm a más y que en Potosí se puede encontrar en las zonas muy frías del departamento y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. combinando con otras plantas. con una flor terminal blanca. generalmente es cultivada en terrenos con riego. pigmea. Parte utilizada: Toda la hierba (raíz. formando verdaderas alfombras blancas allá donde se encuentran. como con el Payq´u. cebadilla. que se laza del suelo hasta 10 . junio y julio. – Para dolor de cabeza. aymara). dolor de cabeza (cefaleas). Nombre científico: Nototriche mandoniana (WEDD). acordarse y agradecer). en algunos casos. Fenología y reproducción: La altea florece durante los meses de mayo. soborbiculares. – Para las diarreas de las wawas: machacar un manojo del follaje verde. Distribución ecológica: Es una hierba que crece generalmente en las alturas. Es una planta cultivada que se distribuye en el ecosistema de ribera y ladera. dolor de cabeza y calentura: machacar en un batán cinco unidades completas de la hierba verde más el tubérculo para una infusión de un litro de agua hervida durante tres a cinco minutos.15 cm de altura. una sola toma es suficiente. para un litro de agua añadiendo a una cucharillita de linaza y arroz. calentura (fiebre). cólicos biliares: existen diferentes formas de prepararlo. estómago. desde 3. jarma. hervir todo en uno con willka waqay o goma de willka y millma millmita.

No se conoce efectos secundarios de la hierba. – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas hasta cuarto vaso de mate (según la edad) siguiendo las misma recomendaciones que en niños.los adultos. 43 .

en una relación de 1:1. no requiere de mucha humedad. cuando el corte es de uno de los tallos. Se puede encontrar en las diferentes provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña. Varicela. Resfrío. espinillo.500 metros o más sobre el nivel del mar. Dolor de oído (otalgias). Es una planta anual que mide de 40 a 60 cm de altura. si ésta es excesiva. Tos (bronquitis). Dolor de cabeza (cefaleas). espino del perro. no así cuando se cortan todos los tallos o ramas principales.44 Nombre común: Amor seco. allqo kishka. abrojo. arroja una germinación del 90%. Urinsaya y Collana. Calentura (escalofríos). La reproducción del amor seco es por semilla. Phasqu (aptas bucales) heridas. Fenología y reproducción: Con las primeras lluvias de noviembre empieza a florecer abundantemente y el rebrote del follaje es paralelo. pues en este caso la planta muere. Preparación: En infusión y cocción AMOR SECO . Inflamaciones del hígado. Propiedades medicinales Sarampión. vejiga. La siembra en un sustrato de tierra del lugar y abono vegetal. a una altura de 3. ovarios y retención de orina. Dolor de muela. El fruto madura en febrero y marzo. en un periodo de ocho a quince días. por lo que no requiere de un tratamiento adicional y presenta un alto porcentaje de germinación. y de frutos oblongos. Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria con tallos ascendentes ramificados de largas espinas de color amarillo y tríficas de hojas de color verde intenso y lanceoladas. las semillas caen al suelo en abril por el efecto de la dehiscencia. laxante pubescente en el haz e icano tormentosa en el revés. tanto en climas fríos como templados. Nombre científico: Xanthium spinosun. de modo que ésta es la época apta para la recolección de las mismas. Distribución ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas donde existen cultivos. con lóbulos agudos a cada lado. choqe ch’aphi. Diarreas. Parte utilizada: Toda la planta (más la raíz). anu ch’aphi. Mañu. Amigdalitis y gingivitis. Tiene la capacidad de rebrotar a partir de los tacones. papera. riñones. trae como consecuencia la pudrición de la semilla. el follaje cae en mayo y junio.

agregando en pequeña cantidad sólo las puntitas de otras plantas que tengan espinas. preparar el cataplasma sobre un pedazo de papel y colocar sobre la parte afectada por una sola vez. ovarios. y para tomar se debe colar. y colocar sobre la parte afectada. diurética. una vez entibiada realice las buchadas o gárgaras tres veces al día hasta que se mejore. siempre siguiendo la misma aplicación del niño. varicela. Dosis de aplicación: – En adultos y personas mayores: tomar el mate tres veces al día. pero sin realizar la cocción. para tomar se debe colar. vejiga. – Para las diarreas: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano durante tres a cinco minutos. durante quince a veinte días. antes de las comidas. inflamaciones del hígado. – Niños/as: tomar medio vaso de mate en cada toma. etc. – Para el phasku. emoliente y vulneraria. – Para las paperas: preparar el cataplasma al igual que para dolor de muela y oído.– Para el sarampión. colágoga. Usos adicionales sobre el tema: Se recomienda para las personas que no pueden olvidar el vicio de tomar bebidas embriagantes o alcohólicas. tomando dos veces diarias. y un vaso en cada toma. Para un vaso de agua. resfríos (escalofrío) y dolor de cabeza: hervir en un litro de agua tres ramas o puntitas de la planta del tamaño de un dedo chico durante tres a cinco minutos. heridas amigdalitis y gingivitis: en infusión o cociendo de tres a cinco minutos de una pizca de hojas (seis a ocho hojas que equivalen a 10 a 15 g) y unos diez a quince frutos molidos para un vaso de agua. uno por la mañana y otro para dormir. retención de orina y tos: preparar el mate con tres o cuatro ramas del tamaño de un dedo chico para un litro de agua hervida. posteriormente. La forma de uso de la planta seca. agregando doce frutos de amor seco y un pedazo de casca de granada. como son el aqrahuayu. es una planta béquica. – Para calentura. se recomienda colar con la coladera antes del procedimiento. siguiendo la misma aplicación de los adultos. Kutu Kutu. Tomar en cocción la raíz de esta planta y el tratamiento debe durar como mínimo treinta días. guayaba y pepa de palto la mitad retostado. se hacer hervir o en cocción para los mates. riñones. – Para dolor de muela y dolor de oído: moler finita la cantidad requerida de hojas combinando con hojas de Ithapallu y hacer la cocción durante cinco minutos en orín de persona para el cataplasma. depurativa. el fruto de Amor Seco y el trozo de la pepa de palto requemado debe ser molido. Añahuayu. para tomar se debe colar. realizar la infusión de tres a cinco minutos y hacer la cocción con tres piedritas bien calentadas al igual que la qala p’urka. cuando los primeros rayos solares empiezan a rozar la planta. 45 . – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso de mate en cada toma y según su edad. Se recomienda para la medicación la recolección solamente por la mañana. generalmente. agregar una cucharada sopera de miel de abeja y dejar reposar hasta que entibie. una vez entibiada. Se recomienda colar en coladera antes de tomar. Precaución: No se conoce efectos secundarios.

46 .

Se siembra en primavera en tierra suelta y leve. pampa anís. Facilita la digestión (carminativo). Empachos. no resiste el frío intenso ni el exceso de humedad. Gastritis. Nombre científico: Tagetes pusilla H. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. Prefiere clima caluroso y seco. hojas opuestas. que también es conocida con el nombre de “pampa anís”. Esta planta fragante. Regulador menstrual. de la familia de las umbelíferas. oqi t´ula. capítulos cimosos. pinnatisectas. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados: hervir un manojo del follaje (aproximadamente 200 g). originariamente silvestre.B. chachakuma. para personas mayores se puede agregar una copita de alcohol o singani y un limón entero en un litro de agua. Dolor de estómago. kh´ita anís. en clima frío y templado. anisillo. anís del campo. por desgracia esta hierbita aparece solamente en la época de lluvias y la gente no tiene el cuidado de recogerla. Hojas. se cosecha cuatro meses después. ferias y mercados. mitad retostado en brasa de fuego. de flores pequeñas. la germinación puede tardar hasta un mes. de olor muy agradable parecido al del anís. y “k’itha anís”. es un podero- ANÍS ANÍS 47 . Propiedades medicinales: Resfrío. Tos. pampa anís (quechua. Flor. de tallos ascendentes de raíz típica y de pelos absorbentes. Semilla (todo el follaje). Retención de gases en el intestino (flatulento). molle. con glándulas eleiferas. posee un tallo cilíndrico y recto y hojas redondeadas que presentan tres foliolos. hacerla secar y guardarla antes de que desaparezca otra vez. Descripción botánica: Hierba anual. en algunos casos se recomienda combinar con otras plantas como ser kishuara. laderas. compuestas y delicadamente perfumadas.K. Parte utilizada: Ramas. Cólicos intestinales. tiene las mismas virtudes curativas que el anís que se vende en tiendas. que se puede encontrar en la mayoría de las provincias del departamento de Potosí y en el municipio de Tinguipaya. con una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de cada una de ellas. cuando las semillas han llegado a la maduración. se encuentra en los ayllus de Ckaña. Mañu y Urinsaya. el resfriado y la inflamación de los bronquios: la infusión de una rama de anís anís (del tamaño del dedo grande) en un jarro de leche hirviendo. Distribución ecológica: La planta de anis crece en los sembradíos. Inflamación de los bronquios. aymara). – Para curar la tos.Nombre común: Anís anís. están en plena floración los meses de febrero y marzo.

empachos. – Para la gastritis: la infusión de una rama chica de anís anís (del tamaño del dedo chico). 48 . enfermedades de la piel. es decir. – Para el dolor de estómago. en cocción o infusión de tres a cinco minutos. para un jarro de agua. antes o después de las comidas durante tres a cinco días o hasta que se pase el malestar. también para la menstruación retardada o escasa. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate unas tres veces al día. cólicos intestinales. – La planta se utiliza en infusión de mate: la preparación se realiza cocinando unas cuatro cucharas de anís anís. Mezclado el mate con el jugo o zumo de la alfa alfa es un poderoso fortificante. se aconseja tomar dos veces al día. el mate relaja el hinchazón o timpanizado. es indicado para facilitar el trabajo del parto. – Contra la acidez estomacal o vinagrera: se aconseja tomar medio jarro de la cocción de Anís Anís en que se ha disuelto un pedazo de “Phasa” (Caolín). Precaución: No se conoce efectos secundarios. las dos ramas deben ser del tamaño del dedo grande. y para tomar se puede endulzar con una cucharilla de miel de abeja o azúcar requemado. vahídos. una rama de mula wakataya (Tagetes helliptica Smith). – Lactantes: hacerles tomar desde tres cucharaditas a cuarto vaso en cada toma. raíz de payqu y agregando con limón. hígado. el preparado combinado de plantas para niños/as o lactantes no se debe agregar con alcohol. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que los adultos. y las mucosidades del pecho y estómago. carminativo y regulador menstrual: Una pizca (aproximadamente 10 a 15 g) de hojas. siguiendo las instrucciones anteriores. pulmones. del tamaño de tres habas chicas para medio jarro de cocción. según su edad. riñones. bilis y sangre. como el dedo chico. de la misma manera si es posible agregar limón y dos cucharillas de azúcar y por ultimo beber como tres veces por día y por la noche para dormir. retención de gases intestinales (timpanización). del corazón. flor y tallos pequeños en un vaso de agua. y dos hojas de wallink’aya (Psoralea glandulosa). y haciendo otro preparado de combinación con K´ita perigil. es una buena medicina para la evacuación (diarreas con sangre). según el caso. El mate de la cocción de anís es un buen remedio para el dolor de estómago. posteriormente hervir el agua y a esto se debe añadir anís anís. desmayos y mareos: es bueno en cocción. cerebro. cuando el estómago está hinchado. Es una hierba antiespasmódica. – En lavados para desinflamar los ojos: La cocción de una rama de Anís Anís y una rama de Manzanilla (ambas del tamaño del dedo chico para medio jarro de agua). Conocimientos adicionales: El mate de anís es conocido como un remedio para la debilidad intestinal. una rama de anís anís y una rama de hinojo. que cura la debilidad de los nervios. – En caso de resfriados. y reconstituyente general en casos de anemia o cualquier índole. – Para la amenorrea o ausencia de menstruación. antiflatulencias y carminativa.so sudorífico.

Nombre científico: Adesmia miraflorencis. Parte utilizada: Espinas en ramas terminales. en Potosí puede encontrarse en toda las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya existe en los siete ayllus del municipio. añahuayu (quechua). Sarampión. para recoger las espinitas se recomienda realizarlo en la mañanita. – Lactantes: en caso de sarampión darle desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso de mate. khiska. son plantas cálidas y templadas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. La flor (puntitas de la planta). Para tomar. Para la tos.Nombre común: Aña huaya. AÑA HUAYA 49 . – Niños/as: en caso de sarampión tomar medio vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días. Dosis de aplicación: – En caso de madre: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. cuando los primeros rayos solares van rozando la planta. – Asimismo. siguiendo las mismas aplicaciones al del niño. Añahuayu ch´api (aymara). quebradas en climas fríos y templados. sin agregar ninguna bebida. Distribución ecológica: Esta planta se desarrolla con mayor frecuencia en las laderas. el mate se puede preparar combinando con todo tipo de espinas. Preparación: En cocción – Hervir doce puntitas o terminales de la planta del tamaño de un gime (aproximado a 10 cm) en 2 l de agua. Propiedades medicinales: Madre. agregar una copita de singani para personas mayores. hacer la cocción hasta que las espinas se vuelvan blanditas y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) o miel de abeja.

50 .

de color verde. – Para bajar la fiebre o calentura: el cacto sin espinas se utiliza como compresa para colocar en las axilas de ambos lados. parduzco o púrpura y de consistencia delgada. Existen dos variedades de ayrampu. Phasku (calor interior). Viruela.6 cm de diámetro. y para evitar el brote de la viruela. Alqu ayrampu. en el departamento de Potosí se encuentra en toda la zona y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. las espinas son numerosas. noviembre y diciembre dependiendo del clima donde se encuentre. Preparación: En infusión y cocción – Para la fiebre y phasku: prepare el mate remojando cinco frutos de ayrampu o flor en un vaso de agua hervida. Mañu. Fenología y reproducción: El ayrampu florece en el mes de octubre. las semillas son de color púrpura intenso. apenas de 4 . por lo que se desarrolla muy bien en lugares donde hay poca humedad. Propiedades medicinales: Fiebre (calentura). Cacto. Kiuta (aymara). Nombre científico: Opuntia soherensi. una vez hecha la aplicación la persona debe reposar durante cuatro horas dentro la cama. en climas fríos y templados. se aconseja que el orín de persona sea de sexo masculino porque es bueno para las mujeres enfermas o a la inversa (en caso de calentura). Opuntia sechrensii Brito. no es exigente a suelos y agua. Distribución ecológica: La planta de ayrampu es una cactácea.Nombre común: Ayrampu (español). – Hervir un fruto entero en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Opuntia sp. se reproduce por semilla y por esquejes. Costado (neumonía). Ckaña y SullcaInari. La maceración de las semillas con jugo de limón se usa para curar las aftas de los niños/as. – Remojar diez unidades del fruto de ayrampu en orín de persona durante una hora y recalentar para bañar o sobar todo el cuerpo con la solución preparada. Semillas. Descripción botánica: Cactáceo silvestre originario de hasta de 50 cm de altura. Flor. delgadas y largas de flores amarillas. Parte utilizada: Fruto. – En caso de neumonía: se hacen preparaciones variantes o combinados del mate con AYRAMPU 51 . la solución acuosa se emplea para curar las afecciones de la garganta. sus articulaciones son raquetiformes. Dolor de ojo (conjuntivitis). frutos de un tinte púrpura (rojo). en laderas. t´una ayrampu (quechua).

niños/as: medio vaso. En adultos y mayores: en cada toma un vaso. – Para las neumonías: tomar el mate tres veces al día durante cinco a siete días. y lactantes tres cucharaditas a cuarto vaso (según la edad). de tres a cinco minutos. se deben realizar una o dos veces y las compresas de cacto realice según se requiera. y lactantes de tres cucharillas a cuarto vaso (según la edad). Posteriormente se utiliza como colirio en el ojo afectado. media cucharilla de linaza y un pedacito de carne de añathuya (zorrino). es anti verídico. Para tomar el mate se recomienda colar en la coladera. la mitad retostado y agregar a un vaso de agua hervida de canela y anís. agregando una pizca de la planta de china chillka. – Para el ojo: remojar cinco frutos de ayrampu en 1/4 vaso de agua hervida y dejarlo reposar unos veinte a treinta minutos. el fruto remojado en agua sirve para pintar las t´anta wawas en todo santos. Adultos y mayores: un vaso. sino también de acuerdo a la costumbre en muchas comunidades o ayllus. 52 . Para tomar agregar una copita de singani. – Las sobadas con el preparado. Se puede administrar según requiera cada persona como refresco. niños/as: medio vaso. en caso de mucha fiebre. – Para la aplicación del colirio preparado: coloque una gotita en el ojo dos o tres veces al día durante tres días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Otros conocimientos adicionales: El fruto del ayrampu no solamente se utiliza en la medicina. – Moler finito dos frutos enteros. Dosis de aplicación: – Tomar el mate tres veces diarias hasta que baje la calentura y desaparezca el phasku.cinco frutos de ayrampu remojado. Se cuece en medio litro de agua.

53 .

para tomarlo. Parte utilizada: Ramas. que pertenece a la familia de las crucíferas. En Potosí se encuentra en todas las zonas que tienen vertientes y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Mañu. pecho y axilas fijándolo con una pañoleta. – Niños/as: tomar cuarto vaso del jugo o agua siguiendo las mismas aplicaciones que con los mayores.B. Se puede multiplicar por medio de semillas o también mediante estacas. Se testimonia que antaño sirvió para curar la fiebre amarilla. aymara). de raíz fibrosa. normaliza el sistema digestivo.K. afecciones pulmonares. Nombre científico: Mimulus glabratus H. manejándolo de forma sostenible puede dar hasta cuatro cortes a lo largo de un bimestre. también para la calentura se puede colocar el cataplasma en la cabeza. – Para el dolor de cabeza. tienen suficiente hierro. granulación o formación de la piel nueva: machacar en un batán las hojas y sus ramas la cantidad necesaria y colocar en forma de cataplasma a la parte afectada. Es bueno tomar el jugo o el agua de berro para las enfermedades del calor y phasku. coloque la cataplasma sobre la frente y la parte occipital. y dolores de pecho. heridas. enero y febrero. Collana y Sullka Inari. Urinsaya. Preparación: – En caso de calentura o fiebre: machacar en batán un manojo de ramas y hojas para sacar el jugo de la hierba o hacer una infusión en medio vaso de agua hervida y. dejar reposar hasta que se enfríe. Propiedades medicinales: Calentura. y florecen durante los meses de diciembre. Distribución ecológica: Es una planta fresca que crece en los juturis o en las vertientes de las alturas.54 Nombre común: Berro (español). acuática. color verduzco y tallos muy suaves que se entrelazan en forma horizontal sobre la superficie del agua o alrededor de las vertientes. En su época de maduración tiene flores amarillas y existen diferentes variedades de berro. Las semillas son muy finas de color amarillo rojizo. para el dolor de cabeza. Para los riñones se toma su jugo y se come también en ensalada. el preparado de ensalada es bueno para los problemas de hígado. Descripción botánica: Es una hierba silvestre originaria. tomar medio vaso del jugo o agua tres veces al día y durante tres días o hasta que se pase la enfermedad. dolor de cabeza. Ckaña. Conocimientos adicionales: Las hojas del berro son comestibles. es mejor hacerlo durante los meses templados. BERRO . Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de calentura. desinflamar heridas. amarillas o violetas. Fenología y reproducción: Las flores son blancas. hojas. Oqhururu (quechua. Tiene hojas de forma acorazonada.

Precauciones: No se debe consumir el berro cuando está en floración. y en las mujeres embarazadas puede llevar a un fracaso por su acción sobre la matriz. Es una hierba refrescante y antipirídico. porque puede llegar a irritar el estómago. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. las vías urinarias.– Lactantes: darles para tomar según su edad desde dos cucharaditas hasta cuarto vaso del jugo o agua en caso de calentura. 55 .

CACTUS . Propiedades medicinales: Calentura. posteriormente haga unas rodajas o cortes de la pulpa del tamaño que usted vea conveniente y coloque a la parte afectada. Realice esta acción dos veces al día hasta que la herida empiece a cerrarse y baje la hinchazón. heridas. tabla ckisca (quechua. Dosis de aplicación: – En caso de calentura: aplique la corteza preparada de la pulpa del cacto sobre la parte occipital y frontal de la cabeza y sobre el abdomen de la persona. repita según vea conveniente o hasta que baje la calentura. Parte utilizada: La pulpa o la corteza.56 Nombre común: Cactus (español). Nombre científico: Trichocereus werdermannianus. – Para las heridas. qhiwallu. hinchazones y golpes: coloque la corteza de la pulpa en la parte afectada y fíjela con un trapo o venda limpios. desinflamante de hinchazones y golpes. aymara). Preparación: – Corte un trozo de cacto y pele toda la espina.

Heridas infectadas. sudorífico y febrífugo. botón de oro. Fiebre. lavar cada doce horas durante siete días hasta que inicie el proceso de la cicatrización. de la familia de las compuestas. – Para los flujos vaginales: hervir un manojo de mano de flor y hojas por litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar entibiar. – Heridas para todo grupo de edades: lavar la herida o la plaga infectada con un trapo limpio empapado en el agua de la cocción. Propiedades medicinales: Para el tratamiento de la leucorrea (flujos vaginales) en las mujeres. Fenología y reproducción: Florece de octubre hasta marzo. Parte utilizada: Hojas. uchu q’aspa. Preparación: En cocción e infusión. CALÉNDULA 57 . achu q’aspa. Flores (pétalos). Distribución ecológica: Planta exótica que se adapta a diversos climas y suelos. – Para cicatrizar las heridas: cocer un manojo pequeño en un vaso de agua durante cinco minutos. de color verde pálido. aplicadas sobre la parte enferma. caléndula. Dosis de aplicación: – Realizar lavados vaginales cada seis horas durante diez a catorce días. escarlatina y viruela. Descripción botánica: Hierba anual. así como la pomada preparada con flores y hojas. alcanza 50 cm de altura. pero también se puede cultivar por semilla sembrándola en primavera y verano. tiene hojas ovaladas. botón de oro. Úlcera gástrica duodenal. Se emplea como antiespasmódico. es un excelente remedio contra los dolores reumáticos. Uchu k´aspa (quechua). después cubrir con gasa o trapo limpio. reinita (español). Reumatismo. Gastritis. Es una planta rústica que crece en estado silvestre.Nombre común: Caléndula. La infusión de las flores y hojas se usa contra las fiebres provocadas por el sarampión. Nombre científico: Caléndula Officinalis L. La tintura. maravilla. flores compuestas de muchos pétalos que varían su color desde el amarillo claro hasta el anaranjado. En tumores y abscesos se emplean las hojas frescas de la planta.

58 .

Nombre científico: Verbena cuncifolius. problemas biliares. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de calentura. vulneraria. Colóquela con las hojas cocidas o frescas sobre la herida en forma de compresas y póngala fija con una venda o pañoleta. Preparación: En infusión y cocción – En caso de calentura. para la vesícula biliar. con flores en forma de racimos de color amarillo vivo. – Para desinflamar hinchazones y abcesos: machacar la cantidad requerida de hojas de zapatilla agregando las hojas de malva. Uma zapatilla. gastritis. Tambien se pueden aplicar compresas de hojas frescas para desinflar la hinchazón . y en Tinguipaya crece en todos los ayllus del municipio. yaku zapatilla. CÁNCER QHURA 59 . hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto de vaso de mate y. – Niños/as: tome medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. de color verde claro. gastritis. diurética y colagoga. Descripción botánica: Hierba de hojas ovoides acorazonadas grandes. Heridas infectadas. amasándolas con un poco de orín de persona. zapatilla (aymara). inflamaciones del hígado: en infusión o cocción de una planta mediana de zapatilla en un litro de agua durante tres a cinco minutos. problemas biliares. y después coloque el cataplasma en la parte frontal de la cabeza y del pecho. – Lactantes: en caso de calentura. de acción antiespasmódica. templados y valles. tiene mayor presencia en la humedad de los rios debajo de las piedras y en climas fríos. problemas renales. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. gastritis. según su edad. llega a medir hasta 10 cm de largo. Desinflamante de hinchazones y abcesos. inflamaciones del hígado: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado durante diez a quince días o hasta que se mejore de la enfermedad. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Es una planta refrescante. inflamaciones del hígado. carece de tallos y es similar a la lechuga de raíz fibrosa. – La misma preparación indicada es para lavar las heridas infectadas. Carceolaria extensa Benth. siga las mismas recomendaciones que con los adultos. y prepare el cataplasma en un papel blanco o de periódico. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y flores).Nombre común: Cáncer qhura. – Para bajar la calentura: tambíen se puede machacar la cantidad requerida de las hojas de zapatilla amasando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. Propiedades medicinales: Calentura. jatun zapatilla (quechua). En caso de gastritis tomar después de las comidas. En el departamento de Potosí esta planta se encuentra en todas las provincias que tienen ríos húmedos con piedras.

60 .

y de raíz fibrosa. La hierba mide entre 20 y 35 cm de alto. Descripción botánica: Es una hierba de tallos muy finos con terminales en forma de grocheros de hojas pequeñas. – Para el dolor de hueso: haga la cocción de las hojas molidas en orín de persona para hacer el cataplasma. aymara). Para limpiar la hierba se utiliza de una a dos ramas en la mesa preparada por el especialista jampiri. Propiedades medicinales: Para torceduras (luxaciones). En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias que tengan pendientes y rocas. en la mañana y por la noche durante tres a cinco días. en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya . Nombre científico: Neocardenacia herzogiana Rusby. katari mikuna (quechua. se desarrolla bajo las rocas y en los montones de piedra. CARAPARINI 61 . Mañu y Qullana. todo el follaje. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. una vez entibiada colóquelo a la parte afectada. se reproduce por esquejes. – Para ayudar a eliminar la sangre coagulada después del parto: hervir o hacer en infusión de una a dos ramas medianas en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. – Para la limpia: el especialista puede utilizar la planta de acuerdo al caso y repetidamente. repitiendo cada dos días y de dos a tres veces. o según lo vea conveniente. – En caso de dolor de hueso: coloque el cataplasma dos veces al día. Ayuda a limpiar la sangre coagulada en el vientre después del parto. tiene mayor presencia en las laderas dentro de las rocas en climas fríos y templados. Parte utilizada: Hojas. – Para que ayude a limpiar la sangre después del parto: tomar tres veces al día durante tres a cinco días un vaso de mate. Dosis de aplicación: – Para las torceduras: aplique el cataplasma en la parte afectada. color verduzco y café. Para la qhichura (para la limpia). Distribución ecológica: La planta caraparini es silvestre nativa. Fenología y reproducción: Florece los meses de octubre y noviembre. Preparación: En infusión y cocción – En caso de torceduras y dolor de hueso: moler en un batán limpio la cantidad requerida rociando con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma. que lo emplea para la qhichura de la persona enferma en casos de maldición o runa simi.Nombre común: Caraparini. sp. Dolor de los huesos. Sullca Inari.

62 .

Preparación: En cocción – Para todo tipo de enfermedades de riñón. se retira antes de que hierva y se mezcla con la harina de cebada. Nombre científico: Hordeum vulgare L. flores y frutos). pecho y riñones: tiene buenos resultados la cataplasma de harina de cebada y malvas. las flores se presentan en espigas. vulneraria. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y mayo. – Para la gripe: cocer dos cucharadas llenas de granos de cebada sin retostar y una rama de t’ola (Lepidophylum sp) del tamaño del dedo grande para una botella de agua. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. se le agrega un jarro de agua fría. Distribución ecológica: Es una planta doméstica cultivable.80 m dependiendo de los terrenos cultivables. a la vez sirve de forraje para los ganados. se aplica al lugar que está mal. es diurético. Es una planta cultivable de caña delgada. pecho y riñones. gripe. Esta masa aguanosa se extiende sobre un trapo. – Para los/las niños/as de pecho que sufren de colitis y toda clase de diarreas: hacer hervir una cucharada de granos de cebada y darles en una botella de agua durante veinte minutos. la planta llega a medir hasta 1. tallo. pardas. vejiga y vías urinarias: hervir medio vaso retostado del grano de cebada en dos litros de agua. – El cataplasma para los dolores de pulmón. En el departamento de Potosí se obtiene en todas las provincias. Este remedio filtrado se da a las criaturas en todos los casos de diarrea. de espigas blancas. dolor de pulmón. después de que ha reposado unas horas se calienta al fuego. por lo tanto es cultivada en lugares fríos. se reproduce mediante semillas o granos de cebada. mayores y niños/as: tomar tres veces al día o según se requiera se puede tomar como refresco. aymara). pecho y riñones se la retira después de una hora.Nombre común: Cebada (español). Caranu (quechua. antidiarreico y tonificante. vejiga y vías urinarias. diarrea. el dolor de pulmón. esto elimina las toxinas del cuerpo y hace desaparecer la fiebre y el malestar. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. De sus granos se prepara el pito. Existen diferentes variedades de cebada y con diferentes nombres de raíces fibrosas. y en el municipio de Tinguipaya la encontramos en todos sus ayllus. templados y valles. de hojas lanceoladas largas y verduzcas. se muele una planta de malva (hoja. Propiedades medicinales: Problemas renales. CEBADA 63 . y se cubre o abriga para que se mantenga caliente. durante diez a quince minutos y endulzar con miel de abeja. Parte utilizada: El fruto (grano). – Para la pulmonía. Dosis de aplicación: – Adultos. útil y alimenticia para el hombre.

64 .

hervir o hacer en infusión dos manojos del follaje en dos litros de agua durante media hora aproximadamente. calentura). también en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Hacer en infusión o cocer en un litro de agua durante cinco a diez minutos. CEBADILLA 65 .Nombre común: Cebadilla. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siguiendo las mismas instrucciones indicadas en caso de problemas biliares. Otros conocimientos sobre la colerina: En algunos casos para hacer botar la bilis se puede utilizar el aceite de oliva y cáscara de huevo molido que actúan como laxante. Es una hierba muy común en toda la zona y a veces se considera dentro los cultivos como una mala hierba. moler la cantidad necesaria mezclándolo con un poco de orín de persona y preparar el cataplasma en un papel. – Moler o machacar en un batán limpio un manojo de cebadilla del tamaño del dedo chico de la mano combinado con ch´uku ch´uku. convolutas. Tiene mayor presencia en las zonas de cultivo donde existe mayor humedad. k´ita perejil. tomar al día una vez por la mañana en ayunas y otra antes de dormir tres horas después de la cena. se reproduce fácilmente por semillas y por esquejes radiculares. inflorescencias empanículas amplias. durante quince a veinte días. fijándolo con una pañoleta. Preparación: En infusión y cocción – Para hacer el mate. Es una hierba silvestre originaria. Nombre científico Eragrostis hypnoides. de color verde y de raíz fibrosa. colocarlo a la vez sobre la cabeza en la parte frontal y occipital y en el pecho. Propiedades medicinales: Vesícula biliar (colerina). cebadilla pasto (español). – En caso de fiebre. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Es una hierba antiespasmódica. Parte utilizada: Follaje. colarlo antes de tomar. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero. cespitosa con hojas estrechas. fiebre (temperatura. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de las provincias. – En caso de calentura o fiebre coloque el cataplasma preparado dos o tres veces al día o tantas veces como sea necesario hasta que se pase la enfermedad. una pizca de raíz de paja brava y un trozo de raíz de lirio del tamaño del dedo chico. marzo y abril. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

66 .

unos quince a veinte asna siquimiras retostadas (hormigas rojas). cinco pedacitos de canela. flor. tallo (ramas de la planta). No forma matorrales puros.500 msnm. Distribución ecológica: Es un arbusto doméstico que se cultiva en los jardines y huertos adaptados en climas fríos. mareos y sustos: la infusión o mate de tres-cuatro hojas de cedrón para un jarro de agua hirviente y una hoja de toronjil. Nombre científico: Lippia tripilla KUNTH . Como planta cultivada se encuentra cerca de las casas y bordes de cultivo. citrodora L. Crece de forma silvestre en laderas protegidas y en riberas de quebradas. Por el pastoreo persistente las nuevas plántulas no contemplan su crecimiento vegetativo. resfríos. la floración en el mes de febrero y marzo y la formación de frutos en los meses de abril y mayo. insomnio. y hervir en un litro de agua durante tres a cinco minutos. Fenología y reproducción: El rebrote anual de yemas se efectúa a fines de noviembre hasta diciembre. mal al corazón. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vasito de mate tres veces al día. Cedrón (español) (existen dos clases de cedrón. durante tres o cinco días o hasta que se pase la enfermedad. una pequeña rama de hierba buena. una es de rama y la otra es en follaje o hojas largas). Parte utilizada: Hojas. – Para las enfermedades del corazón. y Mañu.800 y 3.Lippia citriodora Kuntze. tensión nerviosa (stress).& M . por esta razón no se observan plantas juveniles en los hábitats naturales. – Para el dolor de estómago y resfrío. Se reproduce por semilla. hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. y se distribuye entre los 2.Nombre común: Cedrun sach´a (quechua). cólicos intestinales.Lippia lycioides. templados y valles. también en suelos superficiales hasta poco profundos con humedad moderada. después de las comidas. dos ramas pequeñas de manzanilla. dos pizcas de comino molido. combinado de cedrón con otras plantas y otros medicinas: utilizar un puñado de Cedron. biliares. dos ramas de anís. orko t’ola (Baccharis dracunculifolia) y numerosas especies herbáceas. un limón entero pequeño. cólicos intestinales. Preparación: – Para el dolor de estómago. La germinación de las plántulas se efectúa con las primeras lluvias de primavera. Collana. la caída del follaje se produce a fines de mayo y junio. podemos encontrarlo en todas las provincias del departamento de Potosí pero en menor escala. desmayos. generalmente está asociada con la kishuara (Buddleja tucumanensis). Distribución ecológica: Propia de las cabeceras de valle. Propiedades medicinales: Para el dolor de estómago (por frío. ocasionalmente en valles. resfríos y insomnio: utilizar una pizca de hojas o una rama muy pequeña la mitad del dedo pequeño. cólicos biliares. ataques. CEDRÓN 67 . tensión nerviosa. problemas renales. problemas renales (por el frío).

. descartando la medicación para el insomnio.68 – Niños/as: tomar medio vasito del preparado siguiendo las mismas indicaciones que los mayores. desde una a diez cucharaditas. y seguir las mismas indicaciones que los/las niños/as. – Lactantes: tomar el mate de cedrón según la edad.

Nombre científico: Senecio graveolens. Preparación: En infusión y cocción. la solución se debe colar y posteriormente endulzar con tres cucharaditas de miel de abeja para tomar. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. chujchu (paludismo). por una sola vez. en caso de Chujchu (paludismo) tomar dos a tres veces al día hasta que se restablezca. Conocimientos adicionales: Esta planta también se utiliza para la tos. posteriormente entibiar con agua fría para bañar al recién nacido. resfríos. aymara). después del alumbramiento de la placenta. pasmo (sudoraciones) y mal de altura (sorojchi). Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria de raíz típica subterránea. En el departamento de Potosí se da en las zonas donde tienen climas muy fríos. En uso externo también se utiliza para el dolor de los huesos. – En caso de trabajo de parto: se debe hacer humear a la parturienta con las hojas de la planta con una pequeña cantidad requerida y. en climas bien fríos. con otras plantas cálidas. colocar el cataplasma a la parte afectada y fijarlo con un trapo limpio. CHACHAKUMA 69 . resfríos. parto. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. Parte utilizada: Las hojas. para proteger al recién nacido de los espíritus malos. – En caso de dolor de muela: moler bien finita media cucharilla de hojas y untar con unthu (grasa de llama) y colocar un trocito al diente afectado. – Para las paperas: moler o machacar la cantidad requerida de hojas mezclando con un poco de orín de persona y hacer la cocción en el orín para el cataplasma. nerviosismo. hacerlo tomar en caldo agregando media cucharilla de hojas molidas para que ayude a mantener la temperatura corporal de la parturienta y ayude a eliminar la sangre coagulada dentro de la matriz. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago o resfrío. paludismo (chujchu): hervir media cucharilla de hojas en tres vasos de agua durante tres a cinco minutos. una vez entibiada. Mañu.Nombre común: Chachakuma (quechua. – Para el dolor de estómago. – Para proteger al recién nacido de los espíritus malos: hervir la cantidad requerida de hojas o dos ramas enteras de la planta en 2 l de agua. al igual que el baño natural. tallo aéreo ramificado. tomar tres cuartos vaso de mate. se prepara un parche especial moliendo o machacándola. paperas. dolor de muela. dos a tres veces al día durante dos a tres días. Distribución ecológica: Esta planta silvestre tiene mayor presencia en la puna. Sullka Inari y Ckaña.800 y más sobre el nivel del mar. de hojas pequeños de color verduzco y de flores amarillas y semillas muy menudas. Se desarrolla en una altura de 3. asma.

siguiendo la misma aplicación al de los niños/as. 70 . – En caso de paperas y dolor de muela: colocarlo dos a tres veces o según lo que requiera.– Niños/as: tomar la mitad de mate de lo indicado para los mayores y después siga la misma aplicación que de los mayores. Es flatulento. según su edad. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – En caso de parto: hacer humear una a dos veces y tomar el caldo según el hábito de cada persona. antiespasmódico. antihipotérmico. – Lactantes en caso de dolor de estómago y resfrío: hacer tomar una a cinco cucharadas de mate.

dejar reposar hasta que entibie. viscosa. madre (problemas de la matriz). dolor de huesos. luxaciones. fracturas. En el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinzaya y Collana Inari. posteriormente tomar tres veces al día (en la mañana. aymara). agregar la miel de abeja y preparar el cataplasma en un papel o tela limpia. se reproduce en forma natural por semilla. siripita (grillo) y hacerlo cocer en sangre de perro (cachorrito). En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan cabeceras de valle y valles. hervir una pizca en un litro de agua durante tres a cinco minutos. Conocimientos adcionales: Para los golpes. posteriormente colóquelo fijo en la parte afectada con una pañoleta o trapo limpio. flores pequeñas en panojas contraídas. con un tronco principal único. sultaki sulta. reumatismo. enero y febrero. posteriormente bañar con el preparado friccionando toda la parte afectada. El látex resinoso de la ch’akatiya se emplea como emplasto CH’AKATIYA 71 . Descripción botánica: Es una planta silvestre originaria resinosa con una altura de 1 . posteriormente preparar el cataplasma en un periódico o papel blanco y aplicar en la parte afectada. grano. rociándolo con un poco de orín de persona y agregue otras hierbas como garbanzo.Nombre común: Ch’akatia. Ch´akataya (quechua. Parte utilizada: Las hojas y ramas terminales. en los climas templados o cabeceras de valle y valles. al final. sus flores son de color amarillo intenso con los estambres plumosos. enteras de 7 . esguinces y golpes fuertes: moler o machacar bien finita la cantidad necesitada de hojas en un batán limpio. lanceoladas. Nombre científico Dodonea viscosa L. – En caso de fracturas. se desarrolla en los lugares secos. al mediodía y en la noche antes de dormir). Fenología y reproducción: Florece en los meses de diciembre.10 cm de longitud. cortamente pecioladas. Propiedades medicinales: Sobreparto (sepsis puerperal). anku sik´irasqa (Esguinces) Preparación: En infusión y cocción – Para sobre parto y madre: hacer cocer una pizca de hojas en infusión en un litro de agua durante tres a cinco minutos.2 m de glabro. – Para dolores de espalda y golpes: machacar o moler en un batán uno o dos manojos o la cantidad requerida de hojas y hacer la cocción en orín de persona durante cinco minutos. posteriormente endulzar con miel de abeja o empanizado. jaya quinua o ajara. luxaciones. Distribución ecológica: Es una planta que se distribuye en el ecosistema de laderas. – Para dolor de hueso y reumatismo: hacer hervir una buena cantidad de hojas en un litro de agua hasta que se vuelva espeso o en forma de latex recinoso como la miel de abeja. simples. golpes (poli traumatismo). dolor de espalda. hojas verdes.

en pleno calor del día. para aliviar el dolor y lograr una rápida desinflamación. tiene la virtud de disminuir el colesterol en la sangre. despegarlo cuando la parte afectada esté sana. una vez que el cataplasma se vuelve duro como yeso. Dosis de aplicación: – Para el sobreparto y madre: tomar un vaso del preparado tres veces al día durante diez a quince días. Las hojas soasadas y aplicadas como emplasto se usan para consolidar fracturas de huesos. sino también para lograr la cicatrización de úlceras y llagas viejas. el cataplasma se despega una vez que ya está sana la parte afectada. La cocción de media hoja de ch’akatiya en un jarro de agua. añadiéndole cuatro hojas de coca. El ungüento que resulta de moler de una a dos hojas con un poco de manteca de cerdo. Esta misma infusión. – En caso de fractura. La infusión de media hoja de ch’akatiya. – Para el dolor de hueso y reumatismo: friccionar la parte afectada tres veces al día con el preparado o latex de Ch´akatiya. Las hojas soasadas y rociadas con un poco de alcohol. para un jarro de agua hirviente. se usa como febrífugo y sirve para curar el paludismo o malaria. y para que no se infecte la parte afectada. se puede tomar la quina dos veces al día durante diez días. – En caso de golpes y dolor de espalda: colocar una o dos veces el cataplasma sobre la parte afectada fijándolo con una pañoleta. añadiendo para tomar el jugo de medio limón. se usa como bebida para aliviar los dolores neurálgicos y la jaqueca.contra todo tipo de dolores nerviosos. Ese mismo emplasto se utiliza en caso de luxaciones. alivian el dolor de costado. luxaciones y esguinces: coloque el cataplasma preparado sobre la parte afectada una sola vez fijándolo con una pañoleta. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Es una planta templada y refrescante. La cocción de las hojas se usa en lavados. se emplea para curar las carachas. 72 . no solamente para detener la hemorragia de heridas y cortaduras. lumbago y la ciática. durante siete o diez días o hasta que mejore. La tintura de las hojas se usa en fricciones para aliviar los dolores del reumatismo y la ciática. aplicadas al lugar afectado.

73

74

Nombre común: Chillka, chilca, ch’illkha (aymara, quechua). Nombre científico: Baccharis punctulata D.C. Baccharis salicifolia. Descripción botánica: Arbusto de 1,5 - 2 m de alto, ramoso, glabro. Hojas pálidas en el envés, con puntuaciones glandulares translúcidas, cortamente pecioladas, ovadolanceoladas, acuminadas, aserradas, trinervadas, de 4 - 10 cm de largo por 0,25 - 2,5 cm de ancho. Capítulo muy numeroso en panojas. Parte utilizada: Las hojas. Las ramas terminales o puntitas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago causado por el frío, absorbe los gases y alivia la flatulencia. Asma. Menstruaciones dolorosas. Enfermedades de la matriz. Para hinchazones, luxaciones. Dolores reumáticos. Preparación: – Para el dolor de estómago causado por el frío: absorbe los gases y alivia la flatulencia, asma, menstruaciones dolorosas y enfermedades de la matriz, la infusión de una hoja de Chillca para un jarro de agua hirviendo. – Para fortificar las partes afectadas: machacadas y aplicadas a las luxaciones y a las hernias son eficaces. Las hojas son vulnerarias y resolutivas. – Para los dolores reumáticos: aplicadas calientes son analgésicas y calman los dolores. – Contra el flato: infusión de las hojas como bebida; absorbe los gases y da excelente resultado. – La cocción de las hojas a la que se le añade hojas de molle y bastante sal, deseca y enjuga las piernas de los gotosos; las hojas molidas y aplicadas en las heridas frescas las desecan y juntan. – Con la resina que se obtiene de esta planta se preparan parches para el reumatismo, luxaduras, golpes y heridas. La infusión como bebida es inmejorable para el asma, dolores menstruales y afecciones uterinas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso del preparado dos veces al día durante dos a tres días.

CHILLKA

75

76

Nombre común: Chinchirkuma, chinchiruma, k’uti chinchirkuma (aymara, quechua). Existen diferentes variedades. Nombre científico Mutisia viciaefolia. Distribución ecológica: Es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas y rocas en climas fríos y templados. Se puede encontrar en todas las provincias del departamento de Potosí, y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Urinsaya, Collana, Mañu, SullcaInari y Ckaña. Descripción botánica: Hojas pinnati-compuestas con raquis terminado en un zarcillo ramificado y cuatro-seis pares de foliolos elíptico-lanceolados, obtusos, capítulos largamente pedunculados, solitarios, filarias con margen lanoso blanco. Flores rojas anaranjadas, y existen dos tipos de variedades la chinchirkuma y el kuti chinchirkuma. Fenología y reproducción: Sépalos de color negro y los pétalos de color rojo, florecen durante los meses de enero, febrero y marzo, se reproduce en forma natural por semilla. Parte utilizada: Flor, hojas y ramas tiernas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago, calentura, mal de corazón, sobreparto, nervios, dolor de cabeza, dolores neurálgicos, convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo, neuralgias. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago, calentura, mal de corazón y sobreparto: preparar un puñado de ramas tiernas, más sus flores y retostar en un sartén con un poco de sal; posteriormente, hacer hervir en dos litros de agua durante tres a cinco minutos, añadiendo una cucharillita de sal; una vez preparado el mate se debe colar para tomar. El mate se prepara también sin retostar, y cuando es verde se recomienda en infusión y cuando está seca la planta hay que hacer la cocción. – Para los nervios, dolor de cabeza y dolores neurálgicos: infusión de una flor de Chinchirkuma en un jarro de agua hirviendo. – Para las convulsiones, el mal de Corea, desmayos, vértigo y neuralgias: se usa la infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviente. Dosis de aplicación: – Adultos y personas mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore el mal. – Niños/as: En caso de calentura, dolor de estómago, mal de corazón y pulmonía tomar medio vasito del mate al igual que en las indicaciones del adulto. – Lactantes: para el dolor de estómago, calentura, hacer tomar según la edad desde tres a diez cucharaditas, tres veces al día durante dos a tres días. Precaución: Es una planta cálida y templada. No se conoce efectos secundarios. Es analgésico y antifebril.

CHINCHIRKUMA

77

78

Nombre común: Chitapari, shuari, chhuari (quechua, aymara). Nombre científico: Senna birostris (Vogel). Distribución ecológica: La planta de chitapari es silvestre, tiene mayor presencia en la laderas de climas fríos, templados y valles. En Potosí está en todas las provincias del departamento, y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Ckaña, Urinsaya, Mañu y Collana. Parte utilizada: Las ramas y flores (puntitas de la planta). El fruto. Propiedades medicinales: Para las infecciones (heridas con pus). Dolor de hueso. Preparación: – Para las infecciones: hacer un cataplasma machacando o moliendo en un batán limpio un manojo de las puntitas de las ramas de la planta, después colóquelo en la parte afectada. – Para el dolor de hueso: haga la cocción del cataplasma mezclando con un poco de orín de persona. – Para las heridas: moler el fruto seco en un batán limpio. – Para calmar la hemorragia: moler unos dos ramitos, y después aplicar a la herida la semilla seca bien molida. Dosis de aplicación: – En caso de hemorragias y heridas infectadas: aplique el cataplasma a la parte afectada hasta que se calme la hemorragia o granule la herida infectada. – En caso de una herida limpia y fresca: aplique el fruto molido en forma de sulfa a diario, hasta que se granule la herida. – Para el dolor de huesos: una vez entibiado el cataplasma, aplíquelo a la parte afectada, repitiéndolo cada día según sea necesario hasta que se mejore. Precauciones: No se conoce efectos secundarios, es sólo para uso externo.

CHITAPARI

79

Urinsaya. hojas lanceoladas extendidas sobre la tierra aproximadamente unos 5 cm. desinfectante de heridas infectadas con pus. Mañu y Collana. Propiedades medicinales: Problemas biliares. verduzco y canescente. Baccharis Intermedia D. de pequeña raíz tuberosa. de hinchazón. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. yana ch’illkha (quechua). sp. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. – Para lavar la herida: machacar toda la planta de Ch´uku Ch´uku y hacer pasar en un vaso de agua tibia. repita cada dos a tres días y hasta que se sane o granule la herida. en Potosí se puede encontrar en todas las provincias. Distribución ecológica: Esta planta silvestre se da en las laderas en climas templados y fríos.. Preparación: En infusión y cocción – Para los problemas biliares y calentura: hervir en un vaso de agua durante tres a cinco minutos dos tubérculos de Ch´uku Ch´uku del tamaño del dedo chico de la mano.C. Aqlla aqlla (aymara). – En caso de heridas infectadas. Nombre científico: Hieracium neoherrerae.80 Nombre común: Ch’uku ch’uku. Calentura. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que de los adultos. y preparar el cataplasma para aplicar a la parte afectada con una venda. Desinflamante. – En caso de heridas o hinchazones: aplique el cataplasma en la parte afectada fijándolo con un trapo limpio o venda. hinchazón: machacar o moler un puñado de hojas y tubérculos de Ch´uku Ch´uku en un batán limpio. – Para aplicar el cataplasma a la parte afectada: primeramente lave la herida cuantas veces sea necesario. Parte utilizada: El tubérculo (raíz). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Las hojas. CH’UKU CH’UKU . color pardo. rociándolas con cinco cucharas soperas de orín. Descripción botánica: Hierba silvestre.

81 .

Inflorescencias globosas. Dosis de aplicación: – Tomar tres veces al día hasta que calme la diarrea. Ramas. CHURQUI . Las Hojas. Descripción botánica: Árbol o arbusto de 3 .4 m de altura. y se puede combinar con otras plantas o espinas para la madre. – Si es necesario. Preparación: – Para la diarrea: tostar la mitad del fruto y lo restante no. – Para el mejoramiento después del parto: hervir tres puntitas de la rama. Reconstituyente después del parto. se puede beber como refresco. flores amarillo-cremas. asimismo 10 cm de la raíz de 10 cm por un litro de agua. churki (quechua).82 Nombre común: Churqui. Propiedades medicinales: Diarreas. Raíz. Nombre científico: Acacia fedeana Link. luego moler y tomar como café en un vaso de agua o mitad del vaso. péndulas. hojas bipinnadas con tres-diez pares de pinas y numerosos fóliolos. Parte utilizada: Fruto.

83 .

– Para las afecciones de los riñones. vejiga y gonorrea. Distribución ecológica: El ciprés o pino es una planta forestal introducida en la zona. Ramas. según su edad. Descripción botánica: Especie de muy fácil identificación por sus hojas asiculares que nacen en los braquiblastros. CIPRÉS . En el departamento de Potosí podemos encontrarlo en todas las zonas. reumatismo. – En caso de metrorragia: moler o machacar unas ocho o diez nueces tiernas de ciprés y hervir en un litro de agua durante diez minutos. La planta llega a medir hasta 15 m de altura y está constantemente verde en todas las épocas. vejiga y gonorrea: la cocción de las ramas tiernas se usa como bebida. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos.84 Nombre común: Cipris. Propiedades medicinales: Gripe (resfrío). Se reproduce mediante semillas. Preparación: – Para la gripe y tos: hervir la puntita de la rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. pino. Cupressus sempervirens L. metrorragia. Se desarrolla en lugares húmedos. Nombre científico: Pinus radiata. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar para la gripe y la tos un vaso de mate dos veces al día durante dos a tres días o hasta que pase el mal. Qollana y Sullca Inari. Parte utilizada: Hojas. climas fríos y templados. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. dispuestas en fascículos de frutos cubiertos de escama leñosa de color pardo. dolor de cabeza (cefaleas). aymara). y en el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckaña. riñones. – Para el dolor de cabeza: lavarse haciendo hervir un manojo de pino en dos litros de agua y se aconseja tomar en la noche el mate después de lavarse para reposar cómodamente. pino khisca (quechua. Precaución: Una cocción fuerte puede provocar el aborto. también se puede aplicar en forma de cataplasma moliendo o machacando la cantidad necesaria del pino para colocar sobre el pecho y sobre la frente en caso de tos. Urinsaya. tos (bronquitis). – Para los dolores reumáticos: la maceración en alcohol de las hojas y/o aserrín de la madera se usa para friccionar. durante tres a cinco minutos y posteriormente endulzar con una cucharillita de miel de abeja para tomar. posteriormente colar con la coladera para tomar. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de abril y junio.

85 .

40 cm de altura. de acuerdo a su longebilidad pueden ser anuales bianuales y perennes. Hojas largas. casi siempre opuestas. Propiedades medicinales: Para gloria (ritual). – El jarabe preparado con la infusión de las flores de toronjil y azúcar es un tónico excelente. cada mañana”. Flores terminales muy fraganciosas. – La infusión de los pétalos edulzada con miel de abejas se usa contra los malestares del pecho y toses. Dosis de aplicación: De acuerdo al requerimiento de cada persona o especialista (jampiri). Planta de 30 . de color grisáceo o verde azulado. Para tener Salud (tomando el agua serenada). de acuerdo a la variedad existen claveles muy olorosos. Fenología y reproducción: Los claveles florecen de noviembre a mayo. Distribución ecológica: Planta de valle y cabeceras de valle. Las hacen hervir y se toma como mate cada día. durante una semana por lo menos. Se dice que esto es para la tirisia. estrechas y puntiagudas. se reproduce por semilla o por división de esquejes adultos. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las cariofiláceas. Para los pulmones las hierven y hacen mate. Parte utilizada: La flor. junto con el clavel y la rosa. – Las flores de esta especie vegetal constituyen uno de los elementos más importantes en varias ceremonias mágico-religiosas que realizan los campesinos del altiplano. Preparación: – Usan las flores del clavel cuando una persona tiene mucha pena: “Entonces. se hace serenar incienso y polvo santo. Es un tónico. Dolor de pecho. También se dice que para las personas que de todo tienen pena. existe infinidad de variedades de claveles. toman eso para el corazón. hay de colores llamativos y brillantes. una de las características de esta planta es que su floración es prolongada. Nombre científico: Dianthus caryophyllus L. pawqar qantu (aymara).86 Nombre común: Clavel (español). o están aburridas o tristes. tallos nudosos y delgados. kapiqantu (quechua). otros dicen que es bueno para el dolor de estómago y también para k’aja onqoy. CLAVEL . como el Dianthus plumaris que es el que se utiliza en medicina.

87 .

Conocimientos adicionales: La planta de cola de caballo como remedio también se utiliza en las enfermedades de las diarreas. hemorragias intestinales y de la matriz. en las orillas de los ríos y sombríos. da buen resultado tomar baños de asiento con la cocción de cola de caballo. para hacer un vaso de agua de mate usa un pedazo cocido de cola de caballo del tamaño del dedo chico. afecciones del hígado y bazo. En el municipio de Tinguipaya podemos encontrar en forma muy escasa en el ayllu Urinsaya. retención de orina). crece en los barrancos. ya sean del estómago o de los pulmones. Problemas urinarios. Para que la caspa del cabello desaparezca hay que lavarse la cabeza con la cocción de tres pedazos de cola de caballo (cada uno del tamaño del dedo chico). Fenología y reproducción: Es una hierba que crece naturalmente en terrenos cultivados y cercanos al agua. nariz y heridas). Problemas renales (pielo nefritis). Caballo chupa. Inflamaciones de la vejiga (cistitis. hojas reducidas a pequeñas vainas membranáceas. provistos de una epidermis áspera impregnada en sílice. nudos provistos de diafragmas. Contra yurac awas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se distribuye en un ecosistema de rivera. las hemorragias vaginales y la hematuria (sangre en la orina). – Para detener cualquier tipo de hemorragias se puede hacer una infusión con un trozo de cola de caballo machacada del tamaño del dedo grande por botella de agua hervida. ramas verticiladas. Nombre científico: Equisetum xylochaetum. trótalos verdes. dioicos. Hemorragias (vómitos de sangre. en los lugares más bajos y calientes donde existe bastante humedad.88 Nombre común: Cola de caballo (español). ictericia. Equisetum arvense. disentería. extendidos sobre la superficie del suelo. formando verticilos en los nudos. COLA DE CABALLO . Propiedades medicinales: Problemas del hígado (hepatitis). aymara). posteriormente agregar cuatro cucharillas de empanizado o miel de abeja para tomar. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer en infusión un manojo de la planta en un litro de agua durante tres a cinco minutos. Descripción botánica: Planta perenne con tallos fistulosos. leucorrea y cualquier otro tipo de flujos vaginales. Vesícula y cálculos biliares (colecistitis). se reproduce por los rizomas. khuchi wich’inkha (quechua. Parte utilizada: Tallos cortados en pequeños. tujhci winchinkha. rizomas alargados.

tomando al mismo tiempo y poco a poco. urocistitis. – Para detener las hemorragias: se toma varias veces al día. cistitis. Las hemorragias nasales se quitan rápidamente con el vapor y los lavados nasales de la cocción de cola de caballo. Este mate o infusión que se hace con un pedazo de cola de caballo (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo. se puede ir tomando poco a poco durante el día. se puede tomar como refresco. Es una planta cicatrizante. diurética hemostática. siguiendo las mismas aplicaciones que con los adultos. Se ha comprobado que un remedio para curarse de cualquier clase de enfermedades del riñón. Dosis: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día una por la mañana en ayunas. se recomienda tomar baños de asiento con el vapor de una infusión de cola de caballo. una infusión similar. Como remedio para curar la prostatitis (inflamación de la próstata). disuria (dificultad para orinar). hay que retener la orina lo más posible para después orinar con fuerza. Para botar los cálculos de los riñones y de la vejiga. en la noche antes de dormir. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. se toman baños de asiento calientes con la infusión o mate de la cola de caballo. a medio día después de la comida. de esta manera salen también las piedras.Para la inflamación y lagrimeo de los ojos se hace lavados con la cocción de la cola de caballo en las cantidades ya indicadas anteriormente. antirreumática y antidiarreica. durante diez a quince días. 89 . hidropesía y retención de orina o “jisp’ay p’iti” es el de tomar cuatro jarros de la infusión o mate de cola de caballo durante seis días.

90 .

glabras. amargón (español). Planta que se produce hasta los 3.Nombre común: Diente de león.800 msnm. escapes huecos. hasta que inicie el proceso de cicatrización. es poco exigente en suelos. runcinadas. Cicatrizante. DIENTE DE LEÓN 91 . – Cicatrizante de las heridas: cortada en pequeños trozos. vesícula biliar (colecistitis) y los riñones (pielonefritis): utilizar en infusión una cucharada (15 g) de hojas para una taza de agua hervida. dos veces al día. crece espontáneamente pero puede plantarse sin dificultades por semilla o por división de raíces. para evitar su reproducción excesiva puede eliminarse las cabezuelas florales en cuanto aparecen. Propiedades medicinales: Desintoxicante de las afecciones del hígado y los riñones. Parte utilizada: Hojas. hervir en cocción cuatro cucharadas de la raíz en cuatro tazas de agua durante cinco minutos. retirar y colar. clima y humedad. Fenología y reproducción: Florece durante la primavera y el verano. acaules. Lavar la herida. Nombre científico: Taraxacum officinale Webb. Preparación: – Para la inflamación del hígado (hepatitis). – Para todos los grupos etéreos: lavar la herida o llaga con una gasa estéril empapada en el agua de la cocción y luego cubrir con una gasa estéril o paño limpio. raíz. durante diez a catorce días. Dosis de Aplicación: – Para los adultos y personas mayores: tomar una taza en ayunas. Antimicrobiano (contra la infección). porque es una planta invasora. Hierbas perennes. Tomar la infusión durante una semana a diez días. Hojas oblanceoladas. Distribución ecológica: Se distribuye en los valles y cabeceras de valle. dejar reposar de tres a cinco minutos y luego colar. Qarasapi (quechua-Paria). Descripción botánica: Es una planta vivaz de la familia de las compuestas. con látex. otra tres horas después del almuerzo. leche leche. y la última en la noche antes de acostarse. Filarias externas recurvadas.

92 .

– Contra los calambres y encogimiento de nervios: se usan los fomentos calientes con la cocción de las hojas.Nombre común: Durazno duraznero. para lo cual los cocos de los duraznos o huesos se estratifican durante el invierno para transplantarlas en la primavera. ramoso con hojas alternas. quechua). caducas. Preparación: – Como vermífugo: se usa la infusión de las hojas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate de tres a cinco días. DURAZNO 93 . Fenología y reproducción: Árbol de clima templado que se adapta a diversos terrenos. – Para curar la sarna: hojas molidas y aplicadas como emplasto. melocotón (español). Turasnu (aymara. Nombre científico: Prunus persica (L) Stokes. Calambres o encogimiento de nervios. Dosis: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día de tres a cinco días. jugosa y de sabor agradable. Parte utilizada: Hojas. Descripción botánica: Árbol frutal de la familia de las rosáceas. Semillas. se reproduce mediante semilla. Propiedades medicinales: Para las lombrices del estómago. Distribución ecológica: Crece en los valles en suelos fértiles. alargadas y lanceoladas con dos estípulas ailares. de borde dentado. Fruto drupa carnosa. pecioladas. Para la sarna.

94 .

Propiedades medicinales: Tos. En el municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Urinsaya. amígdalas y encías. algunos previamente recalientan el limón en el fuego. bronquitis. catarro. mezclar con alcohol y calentar en la brasa. – Para la curación de la bronquitis. asma. resfriados. pulmonía y otras afecciones pulmonares. Collana y SullcaInari. reumatismo. Distribución ecológica: Es una planta doméstica introducida. se hace una infusión de 6 . – Como tratamiento se recomienda tomar durante cinco a siete días. Preparación: – Para curar la tos. posteriormente preparar como cataplasma en un periódico y vendado con una tela limpia a la parte afectada. tosferina. Bronquitis. bronquitis. esa agua se endulza con miel de abeja y se bebe. – Para el reumatismo: machucar bien finito un puñado de la planta. asma. Se hace estas evaporaciones poniendo a hervir hojas de eucalipto en una olla llena de agua. angina y fiebre. posteriormente reposar tres días sin hacer nada. Cuando la garganta está seca. Inflamaciones de la garganta. Pulmones. – Para hacer una cataplasma: machucar una buena cantidad de hojas (aproximadamente 2 lb).Nombre común: Eucalipto (español). Nombre científico: Eucalyptus globulus Labill. – Para curar la tos: jarabe de eucalipto. no deben hacerse estas evaporaciones. – Para el dolor de cabeza: se hace hervir una rama y se toma un vaso por la noche antes de comer como mate tibio. – Para curar inflamaciones de la garganta. Se prepara haciendo hervir el eucalipto.8 hojas por botella de agua. Esta infusión se tapa bien y se deja unas dos horas. Otro uso es friccionando los pulmones. amígdalas y encías: se cuece 4 hojas de eucalipto para una botella de agua y se hace gárgaras y buchadas. dolor de cabeza. Tiene mayor presencia en la laderas de clima templado. resfriados.7 hojas de eucalipto en una botella de agua hirviendo. y ahí se exprime el limón. catarro. – Lactantes: hacerles tomar una a tres cucharillas tres veces al día. EUCALIPTO 95 . después de ese tiempo se sacan las hojas. para las evaporaciones se pone 6 . Parte utilizada: Hojas de las ramas nuevas que son redondeadas. gripe. tosferina. angina y fiebre: se hace la infusión de dos hojas de eucalipto en un jarro de agua hirviendo. Dosis: – Persona mayores: tomar tres veces al día hasta que se pase la enfermedad. se endulza con miel de abejas y listo. – Niños/as: tomar medio vaso tres veces al día. Se renueva las hojas cuando ya no dan más olor. – Para los pulmones: sirve también con limón y miel de abeja. pulmonía y otras afecciones pulmonares: es muy importante hacer evaporaciones con hojas de eucalipto en el cuarto de los enfermos. gripe.

dolor de cabeza y parálisis respiratoria. Precauciones: Los mates o infusiones de eucalipto deben ser suaves.– Colocar una sola vez el cataplasma a ambas plantas del pie fijando con nylon una pañoleta durante dos horas. convulsiones. 96 . Los mates cargados producen inflamación intestinal. Es tóxico para niños/as menores de tres años y en altas dosis.

si es posible al sol o en lugar caliente. abscesos y mordeduras de perros. Los floripondios pueden servir para decorar los grandes jardines. Parte utilizada: Hojas. abrigando al paciente con manta negra calentada con plancha. las aplicaciones se harán en cama. En hemorragias se aplica las cataplasmas de las raíces molidas sobre las heridas o partes enfermas. Hemorragias por heridas. Descripción botánica: Arbusto de 2 . Para tumores. Nombre científico: Datura candida (Pers) Sofford. anchamente ovadas a oblongoovadas de 40 cm de largo más o menos. el follaje es muy venenoso. Dolores de cabeza. hasta que el enfermo sienta mejoría. Distribución ecológica: El floripondio se encuentra en los valles de nuestro departamento. Para la limpia (en ritual). Mordeduras de perros. tullidos e incluso paralíticos. Es tóxica. Preparación: Las hojas cocidas y machacadas se aplican a los afectados para curar tumores. Estos masajes se deberán repetir cada 24 horas. durante diez días. Su reproducción es por semilla preferiblemente plantada bajo carpa solar. Las semillas de todo un fruto se martajarán y se las macerará en 1 l de alcohol de 40º durante cuatro días.4 m de altura. Fenología y reproducción: Su época de floración es de octubre a enero. Raíces. Alimonadas. Dosis: Utilizar la cantidad requerida en uso externo como cataplasma. flores de olor dulce. no es resistente al frío y se da mejor en climas cálidos y días bastante soleados. glabras. necesita tierra rica puesto que son muy voraces de alimentos minerales. Este tratamiento se lo puede aplicar a personas con ciática. Luego se descansa cinco días y se repite la misma operación otros diez días. para aliviar los dolores de cabeza se pone en las sienes hojas frescas de esta planta. si fuera día sin sol y frío. Propiedades medicinales: Abscesos. Este preparado sirve para hacer masajes a los reumáticos en los días de sol sin viento. FLORIPONDIO 97 . pertenece a la familia solanáceas. corola blanca de 25 cm de largo con lóbulos acuminados. hojas largamente pecioladas.Nombre común: Floripondio.

98 .

Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones). hojas compuestas de hojuelas elípticas y semi aserradas menudas por el margen. axilares y pedunculadas. Fenología y reproducción: Florece durante el verano. aymara). Flores blancas. En el departamento de Potosí podemos encontrar en todas las zonas frías de las provincias del norte de Potosí. (Existen diferentes variedades de garbanzo en Tinguipaya. y en el Municipio de Tinguipaya se ha encontrado en los ayllus de Collana.Nombre común: Garbanzo (español). Mañu y Sullca Inari. Conocimientos adicionales: Las hojas y flores de garbanzo facilitan el parto.50 cm de altura. para ello hay que tomar 10 g de esta planta en infusión por taza. Por eso se recomienda sólo para el uso externo. es una planta anual de la familia de las leguminosas de tallo ramosa. Distribución ecológica: El garbanzo es una planta silvestre tiene mayor presencia en las laderas de climas fríos y templados. Realice la cocción para la cataplasma de tres a cinco minutos o hasta que se vuelva espeso como cola. quinua amarga molida (jaya quinua). una buena pizca de sultaqui sulta. para la medicina se utiliza el garbanzo de tallo rojo). hace arrojar la criatura muerta y la placenta. con una o dos semillas amarillentas. Se propaga por semilla y requiere bastante humedad. GARBANZO 99 . Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según el tiempo que requiera. Preparación: – Moler o machacar en un batán limpio la cantidad necesaria. Parte utilizada: Follaje (tallos y hojas). Precauciones: Es una planta cálida y puede ser tóxica. Descripción botánica: Planta herbácea de 30 . carwansa (quechua. porque los animales que comen continuamente el follaje después de un tiempo se marean y sus ojos se vuelven amarillos (ictericia) y llegan a morir por escalofríos. lilas. Fracturas. y fíjelo con un pañuelo o venda de tocuyo. fruto de vaina similar a los guineos pero menudo. pampa carwanza. rociando con un poco de orín de persona. Flor. y esperar a que se enfríe para colocar a la parte afectada. cocerlo en medio vaso de orín agregando medio manojo de grano molido. un trocito pequeño de sal de salina y entre una y una y media cucharada sopera de miel de abeja.

100 .

la planta germina a los dos meses. El agua obtenida de la cocción del mote de haba es útil para las enfermedades indicadas. – Para la tos y los problemas pulmonares: hervir de 25 a 30 g de flores en l l de agua durante dos a tres minutos y agregue una y media cucharada de miel de abeja. para la calentura. flores. hojas compuestas de hojuelas elípticas. En Potosí podemos encontrarla en todas las zonas del departamento. y dejar reposar por lo menos cuatro horas a la persona. dejar entibiar para tomar. es un alimento poderoso dentro de nuestras comunidades y a la vez es un remedio para muchas enfermedades. ñawi nanay (conjuntivitis). Descripción botánica: Pertenece a la familia de las leguminosas. Propiedades medicinales: Arrebato (dolor de cabeza). Flores amariposadas. posteriormente diluir y colar a un lavador. jawas. tos. Parte utilizada: Hojas. a veces se cultiva en forma temporal o sin riego. lavarse la cabeza de adelante hacia atrás o hacia la nuca haciendo masajes fuertes y amarrar con una pañoleta. venosas y de color verde azulado. Nombre científico Vicia faba sp. Se reproduce por semilla. – Para el cataplasma: machacar la cantidad necesaria de hojas y hacer la cocción mezclando con un poco de agua. posteriormente coloque en el ojo unas dos gotitas de la sabia raspada del interior de la vaina exprimiéndolo primero en una tela muy limpia. cocción y cataplasmas.Nombre común: Haba (español). dependiendo de cada zona. Preparación: En infusión. aunque en otros ayllus está en pequeña cantidad. (Existen diferentes variedades de habas y nuestra gente las cultiva). En los casos de tuberculosis se cuece 1 kg de habas secas crudas en HABA 101 . dolor de hueso por el frío. ramoso y algo estriado. jawasa (quechua. Coloque el cataplasma en la parte afectada. problemas pulmonares. templados y valles donde exista agua para el riego. planta leguminosa herbácea anual. y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. dolor de muela. – Para el dolor de muela: preparar el cataplasma de haba molida en un papel blanco o periódico y colocar en la parte afectada. fruto. Hawas. de tallo erguido. – En caso de mal de ojo o ñawi nanay: hervir unas seis flores de haba en un vaso de agua durante dos o tres minutos para lavar el ojo afectado. Es una planta tradicional de la gente del agro. blancas con una mancha negra en los pétalos laterales. es decir. – Para el arrebato: moler bien finita una docena de haba seca de color rojo y mezclar en un litro de agua fría. Distribución ecológica: La haba es un cultivo tradicional que se encuentra en climas fríos. aymara). Fenología y reproducción: La haba empieza a florecer de acuerdo a la época de siembra.

tallos y flores sirven para corregir la menstruación y para el exceso de la hemorragia vaginal y nasal. si lo ve conveniente. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de las flores de haba es muy bueno para aliviar los problemas del corazón. De acuerdo a la enfermedad tome la cantidad que requiera del mate preparado y. Se endulza con miel de abeja. Se toma en lo conveniente como refresco. se puede tomar como refresco. Asimismo. Hervirlo hasta que el agua se reduzca a 1 l. Dosis de aplicación: – En caso de cataplasmas aplique la dosis sobre la parte afectada según el tiempo que necesite para los diferentes males. 102 . Es muy tonificante para los pulmones. agua caliente y aceite. Se toma en pequeñas cantidades durante todo el día.3 l de agua para tomar como un tónico para los pulmones. El cataplasma de harina de haba preparado con la leche de la mujer es muy bueno para quemaduras por fuego. Es muy tonificante para los pulmones. los mates de las hojas.

103 .

Dolor de oído por el frío y sordera. La planta puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. Distribución ecológica: La hierba buena es una planta nativa doméstica que se cultiva en jardines o huertos. Descripción botánica: Hierba vivaz de la familia de las rosáceas.104 Nombre común: Hierba buena (español). oblongas. aymara). tiene un rizoma corto y oscuro del que parten numerosas raíces pardas. Empacho e indigestión. Parte utilizada: Hojas. Nombre científico: Geum urbanun. En el departamento de Potosí podemos encontrarla en toda las zonas de climas templados. Dolores de estómago. Nauseas y vómitos. La planta es conocida por toda la gente y la usan de condimento y medicina. es de raíz fibrosa. sp. dentadas. Se reproduce espontáneamente a lo largo de los ríos y en prados húmedos. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre y enero. – Para los vómitos. con hojas opuestas. Hirwa wina (quechua. HIERBA BUENA . Preparación: En infusión y cocción – Para la diarrea y los dolores de estómago: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. Cólicos intestinales y biliares. tiene flores de color violáceo reunidas en espiga corta. Propiedades medicinales: Diarrea. Mentha viridis L. Lombrices del estómago (parasitosis). y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. – Para el empacho e indigestión: infusión de dos-tres hojas de esta planta en un jarro de agua hirviendo. tiene mayor presencia en las cabeceras de valle y valles. nauseas y malestar general: una infusión de dos hojas de hierba buena en un jarro de agua hirviendo. y muy poco en climas fríos. muy aromáticas. hierba perenne. – Para el dolor de oído y la sordera: colocar en el oído medio el cogollo envuelto con un pedacito de lana negra. Follaje.

según la edad. afecciones del corazón. – Para las náuseas: se toma tres veces al día. Siguiendo siempre las mismas recomendaciones que con los adultos. El mate de hierba buena y una rama de romero es bueno para el mal aliento. debilidad. mezclar con una cucharada de vinagre y una cucharada de aceite de comer. – Para las lombrices del estómago (parasitosis): tomar un vaso de mate dos veces al día. mareos y gastritis. Tanto las hojas de hierba buena como el ajo deben molerse. digestiones difíciles y fiebre. se toma después de las comidas. Precauciones: Las mujeres que están haciendo lactar a sus niños/as no deben tomar el mate de hierba buena porque disminuye y seca la leche. – En caso de dolor de oído y sordera: colocarse el cogollo según el tiempo que sea necesario y repita dos o tres veces. Un remedio eficaz contra el asma es tomar diariamente un vaso de mate de hierba buena y manzanilla. contra el empacho o estreñimiento e insomnio. biliares. cólicos intestinales. tomar un vaso del preparado tres veces al día durante siete a diez días o por el tiempo que sea necesario. Conocimientos adicionales: La hierba buena actúa en forma de digestivo. hacer un cataplasma machacando y cociéndolo en orín de persona. asimismo está contraindicado para señoras que están en estado de gestación. El mate de hierba buena es un buen remedio para problemas diarreicos. es analgésico. se recomienda tomar diariamente la cocción o haciendo hervir en leche.– Para expulsar las lombrices y demás parásitos intestinales: tomar la cocción de trescuatro hojas de hierba buena y un diente de ajo en un jarro de agua. puede provocar el aborto. se recomienda tomarlo después de las comidas. Para el dolor de huesos. Para las mordeduras de perro machacar o moler las hojas de hierba buena con un poco de sal. – Para prevenir la inflamación y la congestión de la vesícula biliar: se toma después de las comidas. además es muy bueno contra la anemia. – En caso de náuseas y vómitos: tomar dos veces al día y antes de las comidas durante el tiempo que sea necesario. – Lactantes: hacerles tomar dos cucharaditas de mate o hasta cuarto vaso. Dosis de aplicación: – En adultos y mayores: en caso de dolor de estómago. uno en ayunas en la mañana y otro para dormir durante cinco o siete días. palpitaciones. colagoga y vermifuga la planta. carminativo. y coloque en la parte afectada el cataplasma preparado. 105 . – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos.

106 .

se encuentra en clima frío. setáceas. Nombre científico: Stipa icho (R. Leucorrea y la blenorragia. – Para combatir la leucorrea y la blenorragia: en cocción de las raíces se usa como diurético. añadir un poco de azúcar.Nombre común: Iro jich’u (paja brava). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. convolutas. tallo en caña de 20 a 120 cm de altura según el lugar. Descripción botánica: Planta de la familia de las gramíneas. filiformes. añadir iro jich’u molido y unas dos ramas de canela. hojas envainadoras. moler en batán bien finita y hervir medio l de agua. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. la reproducción de esta planta es a través de estolones y por la diseminación de la semilla. hierbas perennes. IRO JICH’U 107 . Ckaña. Dosis: – Tomar tres veces al día por el tiempo que sea necesario. Preparación: – Tostar sólo un manojo de la paja brava o iro jichu. donde exista humedad. Follaje. Parte utilizada: Raíz.) Kunth. Collana y Sullca Inari. jichhu (aymara). raíz fibrosa. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Ckanasa. las flores presentan una inflorescencia en espiga. & P. por último. se puede tomar como refresco. Urinsaya. Propiedades medicinales: Temperatura. cespitosas. Ichhu (aymara. quechua). Fenología y reproducción: Las flores se presentan abundantemente en los meses de marzo a junio.

108 .

opuestas. sp. Urens. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de enero a mayo se reproduce mediante la diseminación de la semilla. con cistolitos redondos. Es buena para el reumatismo. beber una taza en la mañana antes de consumir los alimentos. con pelos urticantes. Ckaña. numerosas. dolor de muela. posteriormente añadir un manojo de ithapallu y hacer hervir por lo menos dos horas. como diez cucharas miel. quechua). Las hojas sobre las que se ha echado agua hirviendo. gonorrea y urticaria. dolores de piernas. calambres y reumatismo: se usa la cocción de las hojas en fomentos. aplicadas como fomento. Preparación: – Para disolver cálculos de los riñones y vejiga. Propiedades medicinales: Cálculos de los riñones y vejiga. regularizar la menstruación. La que es eficaz es la china ithapallu. y en la tarde. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. Crece en los montes en tiempo de lluvia. asma. hemorragias pulmonares. – Hervir un litro de agua. madre. Urtica echinata Benth. para evitar las erupciones que provocan las espinas de las hojas. Nombre científico Urtica echinata L. Para ello. Descripción botánica: Planta de la familia de las urticáceas. ithapallu (aymara. son resolutivas.Nombre común: Ortiga (español). a medio día. flor. pecioladas.. flabellata. – Para las enfermedades eruptivas: en el norte de Potosí la infusión de las hojas se bebe como remedio. china itapallu (quechua). itapillu (aymara). para mala circulación sanguínea: se cuece la raíz. atapallu (aymara. regularizar la menstruación. Cajophora madrequisa Killip. dolores reumáticos y artríticos. – Contra las hemorragias pulmonares: la infusión de las hojas se usa como bebida.. Se encuentra en clima moderadamente frío donde exista humedad. gota. se debe mojar con agua fría. curar el asma. quechua). – Para curar la gonorrea y urticaria: la cocción de las hojas con una cantidad igual de hojas de andres huaylla se usa en baños. Conocimientos adicionales: Es una hierba cálida. mala circulación sanguínea. postparto. raíz. – Para la gota. ITHAPALLU 109 . apikisa (quechua). plantas vivaces sin látex. enfermedades eruptivas. también como bebida para blenorragia y flores blancas. – Para los dolores de piernas: se aplican emplastos calientes de las hojas con sal. esta cocción se aplica en fomentos. Collana y SullcaInari. Urtica ureas. Después de ello. Urtica echinata Benth. calambres y reumatismo. tallo. hacen pasar o sonar con las espinas de la hoja a la parte enferma (hacer arder la piel). inmediatamente. agregar unas seis cucharillas de azúcar. dioica. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. aserradas. Flores menudas. Hojas simples. – Para los dolores reumáticos y artríticos: se cuece las hojas. Parte utilizada: Hojas. reunidas en glomérulos sésiles.

Precauciones: Es una planta cálida. Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo los mismos consejos que en el caso de los adultos.Dosis: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días o hasta que se mejore. Las señoras gestantes no deben tomar el mate porque puede provocar aborto. 110 .

“uma mumuy”. Los frutos maduros del jamillo se aplican machacados como emplasto para curar huesos fracturados. se aplica sobre estas en forma de cataplasma el preparado que se hace con los frutos del jamillo. Se JAMILLO 111 . aymara). las hojas de ch’akataya se muelen. La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo y un pedazo de la raíz del loq’o loq’o (del tamaño del dedo chico) para un jarro de agua hirviendo es un remedio que se usa con buenos resultados contra la cistitis. Torceduras. Propiedades medicinales: Post parto (madre). usan las ramas para el reumatismo. Parte utilizada: Flor. Este mismo emplasto rociado con un poco de alcohol. tomada en ayunas actúa contra la retención de orina o “jisp’ay p’iti. actúa contra la arteriosclerosis y la epilepsia. La raíz de loq’o loq’o debe estar machacada. opuestas. El emplasto con las hojas frescas machacadas detiene las hemorragias de las heridas. hojas. Para reducir las hernias. Es una planta cálida. Conocimientos adicionales: La infusión de cuatro-cinco flores de jamillo en un jarro de agua hirviendo. Hojas coriáceas. Las gárgaras con la cocción de seis-ocho hojas de jamillo para un jarro de agua son un remedio común y eficaz contra las inflamaciones de la garganta y la ronquera. Se aconseja tomar un jarro cada mañana. Collana y SullcaInari. Se encuentra juntamente con la planta de molle en clima templado. Nombre científico: Phrygilanthus cuneifolius Eichl. Descripción botánica: Arbustos que viven sobre otras plantas leñosas.Nombre común: Jamillo (quechua. Fenología y reproducción: Flores de color púrpura se reproduce mediante raíces adventicias. colecistitis. Fruto baya jugosa. Distribución ecológica: Es una planta parásita. hace desaparecer todo vestigio de equimosis o hematomas (q’oyus). La cocción de cinco flores de jamillo y un pedazo del tronco de “p’isqo simi” para un jarro de agua. Preparación: – Machucar cuatro ramas medianas y hervirlas en 1 l de agua. En el municipio de Tinguipaya hay en los ayllus de Urinsaya. añadir flores de toda las plantas silvestres y cinco cucharas de miel de abeja. y antes de aplicarlas sobre la parte enferma se rocían con un poco de alcohol. Esta misma cocción tomada en ayunas se usa como tónico para el corazón y contra los mareos. nefritis y el dolor al orinar. vertigo y desmayos. Ckaña. La cocción de seis-ocho frutos maduros de jamillo y dos hojas de lanti lanti en un jarro de agua para las diarreas y la disentería. aplicado a los lugares afectados. donde exista humedad.

112 . y luego lo aplican como cataplasma. Dosis: Consumir por día dos tazas durante tres a cinco días. También se lo puede tomar en mate.machuca y se hace la cocción con un poco de orín de persona.

hediondilla. lanceoladas. No abusar. Parte utilizada: Hojas. Propiedades medicinales: Disentería y las infecciones intestinales (salmonela). es lo mejor. hermafroditas. Preparación: – Para la disentería y las infecciones intestinales (salmonela): la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo. Dosis: – Tomar tres veces al día durante una semana. de olor no muy agradable que se acentúa a la puesta del sol. jiruntillas. eczemas. Sarna (impétigo). – Para el cáncer de mama se toma una vez al día durante siete días. Inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado. waka wañuchi.Nombre común: Khira sapana. tiña. cáliz campanulado de color amarillo claro. Cáncer de mama. enteras. etc. Nombre científico: Cestrum parqui R. ariruma (aymara). se descansa tres y se vuelve a comenzar para varios meses. & P. porque puede provocar sordera. Conocimientos adicionales: De las hojas tiernas y molidas se prepara una pomada para curar la sarna. glabro. – Para el cáncer de mama: la infusión de tres hojas de andres huaylla y una hoja de llantén en un jarro de agua hirviendo. posteriormente. largas. Flores actinomorfas. Precauciones: Esta planta es fuente de un antibiótico (kanamicina). Heridas. las hojas aplicadas exteriormente sirven para curar las úlceras y edemas. lavar la herida con un trapo limpio todos los días hasta que se inicie el proceso de cicatrización de la herida. en infusión de chicha como sudorífico excelente. – Para las heridas: hervir en cocción un manojo de las hojas en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y esperar hasta que el agua esté tibia. – Para las inflamaciones estomacales y las inflamaciones del hígado: la infusión de un cogollo tierno en un jarro de agua hirviendo añadiéndole una rama chica de manzanilla. – Para aplicar en cataplasma a la parte del cuerpo inflamada: machucar juntamente con orín solo como cuatro ramas de la planta. hojas alternas. ramas delgadas. la cocción de las hojas se emplea como febrífugo. Descripción botánica: Arbusto inerme. En Cochabamba. cogollos. JERUNDILLA (ANDRÉS HUAYLLA) 113 . La única jiruntilla que se puede tomar es la de flores amarillas y hojas blandas. andres huaylla. flores. Las otras son dañinas.

114 .

– Para el agarrado por el mal viento: hacer humear una a dos veces al día con la cantidad requerida del jich´u. ayuda a eliminar la sangre que se va quedando dentro del vientre después del parto). (huayra). – Como febrífugo: también la cocción de las hojas se usa en baños.60 cm de altura. Parte utilizada: Paja. náuseas y vómitos. & P. convirtiéndose en planta invasora en algunos lugares. Hojas setáceas. se realiza en forma de sahumerio. Raíz. JICH’U 115 . dolor de cabeza. corazón y madre: machacar un manojo (lo que agarra la mano).) Kunth. Problemas del corazón. hierbas perennes. Preparación: En cocción – Para la colerina. tomar medio vaso del mate preparado. Fenología y reproducción: Florece a partir del mes de enero cuya inflorescencia es en espiga. dolor de los oídos y zumbidos). cespitosas. filiformes. siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. Huayarapaq (mal viento. paja (castellano). cañas de 20 . dolor de estómago. Distribución ecológica: Se encuentra de forma abundante en diferentes pisos ecológicos. Descripción botánica: Pertenece a la familia de las gramíneas. Chuji (callawaya). posteriormente dejar reposar hasta que se vuelva tibio y se debe colar en la coladera para tomar. – Para hacer humear cuando se ponen muy mal las personas que se han hecho topar con el mal viento: el ichu menudito del follaje es muy bueno. Q’illu hich’u. se puede tomar como refresco. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate de ich´u tres veces al día durante cinco a siete días y. Madre (puerperio. Nombre científico: Stipa icho (R. si tiene mucha sed. Leucorrea y la blenorrea. – Niños/as: en caso de cólicos biliares y problemas de corazón. Se reproduce fácilmente a través de semilla y división de estolones. convolutas.Nombre común: Paja amarrilla. – Para combatir la leucorrea y la blenorrea: la cocción de las raíces se usa como diurético. pasando a todo el cuerpo de la persona. Propiedades medicinales: Colerina (cólicos biliares). ichhu (quechua). la raíz y su follaje para 2 l de agua. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

116 .

juchahui agave. carnosas. Preparación: En cataplasma – Para consolidar fracturas de huesos. obturar heridas y reducir las hinchazones: se emplea la savia de las hojas. aymara). golpes contusos y raquitismo. reumatismo. golpes contusos y raquitismo: el jarabe hecho con la savia de las hojas y miel de abejas. – Para combatir la ictericia y. obturar heridas.Nombre común: Huchahui. dolor de muelas. reducir la hinchazón. Flores en espiga en un escapo largo. ictericia. gonorrea. – Para las limpias o khichuras: el especialista jampiri determina la utilización cuando sea necesario. – Para la limpia de runa simi (maldición): en caso de khichura o limpia utilice de dos a tres puntitas de espina del tamaño del dedo chico y agréguelo a la masa preparada. – Para la tuberculosis. Dosis de aplicación: – Para el dolor de muela: coloque el cataplasma preparado al lado de la parte afectada según el tiempo que requiera. maguey. así mismo se puede utilizar la corteza de las hojas cortándolas muy delgaditas en forma de parche y hay que colocarlo a la parte afectada. hidrofobia. Propiedades medicinales: Fracturas de huesos. q’ellu panqarita (quechua. Descripción botánica: Es una planta con hojas reunidas en rosetas. con dientes marginales. – Para la hidrofobia: en cocción con ajenjo. khichura (para la limpia). apendicitis. mal de ojos (valdizán). semillas aplanadas. curvos. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en el ayllu de Sullca Inari. – Para desinflamar los ojos (valdizán): en cocción de las hojas. catarro. JUCHAWI 117 . gonorrea. tuberculosis. del tamaño de un billete posteriormente agregar dos pizcas de sal de cocina añadiendo un poco de agua para amasar el cataplasma. – Para la apendicitis: en cocción con sawila. para quemaduras. Parte utilizada: La savia de las hojas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas de clima templado. – Machacar o moler la hoja de juchawi. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque sólo se hace uso externo. Las hojas. – Para curar las quemaduras y como desinflamante de las enfermedades del aparato digestivo: se emplea la infusión de las hojas. Aloe (castellano) Nombre científico: Agave americana L. reumatismo. las enfermedades hepáticas: se administra pequeñas dosis del polvo de las hojas. en general. Fruto cápsula triloba. riñones inflamados. riñones inflamados. – Para curarse del catarro: se aspira el humo del escapo quemado.

118 .

Sullca Inari. Además de su utilización para la medicina. se adapta rápidamente. En el departamento de Potosí se puede verla en todas las zonas. sagitadas en la base hojas superiores ovado-lanceoladas. con forma ovoidea de color rojizo y terminales en espinas punzantes. Aunque en algunos ayllus existe en menor cantidad. Hojas pubescentes por el envés y glabras por el haz. – En caso de dolor de cabeza: lavarse con el agua hervida de la planta según el tiempo que requiera y después amarrarse con una pañoleta. Nombre científico: Senecio Bonaerensis H. sésiles y auriculadas en la base. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se encuentra en la parte alta y laderas de clima moderadamente frío y templado. La planta mide de 10 a 50 cm de altura. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. kanlli kanlli. y no exige grandes condiciones climáticas ni suelos. Ckaña. Temperatura.Nombre común: Kanlla kanlla. En muchos casos es una planta invasora. Se puede tomar como refresco. Khichura (limpia espiritual). Descripción botánica: Planta nativa silvestre de ranuras pequeñas agrupadas por flores menudas. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. kanlli qhiska (quechua. pero se recomienda sólo un vaso para adultos y medio para niños/as. KANLLA KANLLA 119 . Propiedades medicinales: Dolor de cabeza. raíz. Preparación: En cocción – Hervir una planta completa pequeña o tres ramas de unos 20 cm en 1 l de agua durante unos treinta minutos. las hojas inferiores son largamente pecioladas. Qollana. & A. aymara). Madre (puerpera y sepsis puerperal). – Para la khichura: el especialista jampiri determina la cantidad necesaria a agregar en la mesa preparada para la limpia. con lámina ovaldeltoide. Fenología y reproducción: El kanlla kanlla es un arbusto que crece en lugares secos. Parte utilizada: Ramas. Mañu etc. tiene tallos erguidos terminados en espinas de raíces típicas. principalmente en las épocas de lluvia. sirve como combustible en algunos lugares. Dosis de aplicación: – Tomar un vaso de mate cuando sea necesario o si tiene sed.

120 .

Nombre común: Kewiña (español). Qiwiña. Bronquitis. hacer con ello una infusión de una cucharada sopera en un vaso de agua hervida durante tres a cinco minutos. aymara) Nombre científico: Polylepis tomentella. – Para la bronquitis. Diarrea. hojas pequeñas de color verde blanquecino. Tronco (en carbón). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Para la tos: las láminas que se desprenden de la corteza como papel se hacen en infusión. quiñua (quechua. gripes y resfriados. KEWIÑA 121 . según su edad. gripes y resfriados: se toma tres veces al día. Propiedades medicinales: Tos. y se endulza con miel de abeja. – Contra la bronquitis. de tronco consistente y ramas leñosas. colarlo posteriormente para tomar el mate. – En caso de diarrea: moler en un batán limpio el carbón elaborado del tronco de kewiña. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias de zonas frías con serranías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Mañu y Urinsaya. Fuera de su utilización en la medicina. Parte utilizada: Hojas. Tomentalla. Descripción botánica: Es una planta nativa silvestre. nuestra gente de las comunidades la usa para el combustible. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. en un jarro de agua hirviendo se pone cinco-seis de esas láminas o papeles. y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Preparación: En infusión y cocción. Dosis de aplicación: – Mayores y adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día durante tres a siete días o hasta que se mejore. Weddell subsp. gripes y resfriados: se recomienda tomar el agua cocida de un pedazo corteza de kewiña y de un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua). La planta llega a medir hasta 3 m de altura. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos.

122 .

seguir las mismas instrucciones que con los adultos. se recomienda hacer la cocción. tos. flores. para los dolores de la matriz en caso de hemorragia. – Anti-inflamatorio del hígado (para la hepatitis). fiebre (calentura). Parte utilizada: Hojas. riñones (para la pielonefritis). ramas (parte terminal del tallo). KISWARA SILVESTRE 123 . qolli (aymara-Alt. en caso de que la planta esté seca. Inflamación de la vejiga (cistitis). Conocimientos adicionales: Existen otras formas de preparación. hermafroditas unisexuales. hervirlas en 1 l de agua durante cinco minutos. para ello utilizar una cucharada (15 g) de hojas por cada taza de agua hervida y dejar reposar durante tres a cinco minutos. Inflamación de los riñones (pielonefritis). kiswara. artritis y gota es bueno cocer las hojas y cortezas de qhiswara en un baño de asiento. Inflamación de la próstata (prostatitis). Norte). Colli. se puede tomar como refresco cuando la persona tiene sed. Hemorragia vaginal dolorosa (ayuda a eliminar la membrana de la placenta que se queda después del parto). Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a quince días o hasta que se mejore. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo de la planta (aproximadamente 200 g) para 1 l de agua durante dos o tres minutos. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). Madre (infecciones de la matriz). con hojas semiacorazonadas de color verde blanquiecino y envés claro. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. La cocción de las hojas se usa como bebida contra la diarrea y en lavados de úlceras y heridas. Inflamación del hígado (hepatitis). vejiga (para la cistitis) y la próstata (para la prostatitis): hacer una infusión. qhiswara kichwara (aymara y quechua). La planta llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. bronquitis. Para la matriz es bueno poner unas cuatro hojas de qhiswara y una hoja de andrés huaylla por vaso de agua.800 y más msnm. Nombre científico: Buddleia coriacea Remy. Colarlo antes de tomar. Diarreas de cualquier origen.Nombre común: Kiswara silvestre qhishuara. Esta planta se produce a 3. Descripción botánica: Pequeño árbol de ramas erectas ascendentes. luego colar y dejar enfriar. para el reumatismo. – Para las diarreas de diferente origen: cocer cuatro cucharadas (60 g) de hojas. pequeñas flores anaranjadas. el mate de qhiswara y kinsa k´uchu. – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate o según su tolerancia y edad. resfrío.

124 .

sin hacerlo hervir. Para una taza se emplean unas dos cucharadas de planta seca molida. K’ITA PEREJIL 125 . para eso. Flores blancas. Hojas carnosas. calor interior. Nombre científico: Apium prostratum Labill. para congestión. bilis. en laderas donde exista humedad. Se toma una taza por día hasta que el cuerpo se vea mejor. arrebato. hasta que el cuerpo se vea mejor. Algunos emplean solo el cogollito. – Sirve contra la tirisia. se toma como refresco. cinco de cebadillas. tripinadas con segmentos cortos y anchos. dos cucharillas de almidón. – Se dice que para curar el cólera se emplea la planta k’ita perejil combinada con la raíz del payqu y un gusano pequeño.Nombre común: Perejil (español). – La cantidad a preparar depende de la persona. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de febrero marzo y abril. Qollana y Sullca Inari. Eso se hierve y se hace tomar a la persona enferma. Ckaña. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Crece espontáneamente en suelos húmedos y ricos en humus. – Para congestión. Por lo general. vesícula y colerina. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. arrebato. aymara). Planta perenne con raíz carnosa y tallos ascendentes de 20-50 cm de altura. Propiedades medicinales: Dolor de estómago. se usa la planta seca. es suficiente una sola vez y si no se toma otras veces más. Perigil. calentura. Se reproduce mediante semilla diseminada. para lo cual la muelen y la hacen pasar como té. Parte utilizada: Follaje. Descripción botánica: Hierba de la familia de las umbelíferas. añadir unas cuatro cucharillas de azúcar. – Sólo cuatro plantas de k´ita perejil. – Para congestión. pero no se cura si no se da continuidad como en un tratamiento. Se prepara un jugo con dos naranjas y se mezcla con la planta molida. Se encuentra en un clima moderadamente frío. arrebato: hacer hervir por lo menos unas cinco plantas para 1 l de agua. Dosis: – Tomar tres veces al día durante siete a diez días y de acuerdo al caso. – Beber tres veces al día cada vez cuando sea necesario. posteriormente hacer hervir en medio litro de agua. pirigila (quechua. Preparación: – Hacer una infusión con una pizca de follaje en un vaso de agua hervida.

126 .

Hinchazones. – Mezclado con alcohol de quemar u orín se pone como parche. Se distribuye aproximadamente de 2. Racimos de uno-cinco flores. tusca Tusca (aymara) Nombre científico: Vicea gramínea Smith. con formas variadas de estrechamente lanceoladas a anchamente lanceoladas o elípticas de color verde-azul. cuatro-seis por hoja. Frutos: cápsulas de paredes delicadas. Fenología y reproducción: Florece todo el año. donde llegan a desarrollarse como pequeños árboles si se los deja crecer. En las cabeceras de valle se observa su máximo crecimiento. hervir en tres tazas de agua y agregar una copita de singani. agrupadas en racimos terminales. Se comporta como una especie pionera: ingresa en suelos sueltos.3. Beber antes de consumir la comida. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. los basales distanciados en las estipulas.5 m de alto. Hojas: alternas. Reumatismo. removidos. riberas de quebradas y ríos. Preparación: – Una porción: moler las hojas de la planta. tronco único de 2 . acompañada por otras especies de comunidades pioneras y ruderales como Waycha. foliolos oblongo-lineales.5 cm. Se encuentra en valles y cabeceras de valle moderadamente templadas donde exista humedad. Petunia sp. amarillas.200 a 3. Para curar el reumatismo. de largo. Parte utilizada: Hojas. se remoja el parche en agua caliente (infusión). flores azules. tubulares de 3 . pero con menos hojas en la época seca. Se reproduce muy fácilmente mediante semillas en su ámbito natural. Flores: hermafroditas. bordes de carreteras. Planta de 20 . simples. Dosis de aplicación: – Coloque el cataplasma en la parte afectada según se necesite o hasta que se mejore. Distribución ecológica: Especie con un rango ecológico amplio.3 m desde la base. Descripción botánica: Arbusto perennifolio. ramificado en la parte superior. Forma los frutos y las semillas simultáneamente.Nombre común: K’ita tabaco. Puede llegar al 2.70 cm de altura. muy pequeñas. semillas numerosas. pero con mayor abundancia en primavera y verano. Propiedades medicinales: Heridas.600 msnm. K’ITA TABACO 127 .

128 .

sanu sanu. – Existen también otras formas de preparar el kutu kutu combinando con otras plantas medicinales como son el kuti lluq´i. La medicina preparada es específicamente para las enfermedades indicadas en las mujeres. KUTU KUTU . Kuntze. – En caso de maldición: el curandero determina el tamaño de la planta para la preparación de la mesa para la limpia del mal. reloj reloj (agujilla). aymara). para problemas de la matriz. hervir o hacer una infusión de tres a cinco flores durante tres a cinco minutos. Distribución ecológica Esta planta crece en las laderas y rocas en climas templados y fríos.Nombre común: San gerónimo (español). – Para el mismo caso arriba mencionado. – Para evitar la muerte: el curandero determina la cantidad necesaria para el cerco a la muerte. Dosis de aplicación: – Para que ayude eliminar la sangre de la matriz después del parto: tomar un vaso de mate preparado tres veces al día durante cinco a siete días. aunque en pequeña cantidad. Nombre científico: Chuquiraga atacamensis O. En la puerta del cementerio. sulta sulta. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar la sangre coagulada de la matriz después del parto y problemas de la matriz: hervir una rama del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. utilizando una pequeña rama. – En caso de problemas con la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince días. Sullka Inari. Propiedades medicinales: Elimina la sangre coagulada después del parto. En Potosí se puede encontrarla en la mayoría de las provincias del departamento. Para la madre (problemas de la matriz). Kutu kutu (quechua. hervir kutu kutu en 1 l de agua y posteriormente endulzar con empanizado. flor. Urinsaya y Qullana Inari. – Para evitar la muerte de la persona enferma: el especialista jampiri realiza el cerco a la muerte en la puerta del cementerio para que no pueda ingresar el ánimo de la persona enferma al cementerio y lo realiza una sola vez con las plantas de kutu kutu y otras que tengan espinas. el curandero lo utiliza en la preparación de una mesa para la limpia de la maldición.SAN GERONIMO 129 . y la raíz de churki. Mañu. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Para evitar la muerte de la persona enferma. Parte utilizada: Rama. y en el municipio de Tinquipaya existe con mayor frecuencia en los ayllus de Khaña. Runa simi (maldición).

130 .

pecho. Vista nublada. Repita la acción cada vez que el laqhu se seque. LAQHO 131 . abunda en los estanques. Calentura. Precauciones: No se conoce efectos secundarios porque es sólo de uso externo. finalmente colóquelo a la parte lumbar de la espalda y sobre la barriga. Kutz. después aplicar a la nuca y a la planta del pie. Se puede encontrarlo en todas las zonas y climas del departamento de Potosí. etc. Mareos. Fenología y reproducción: Se reproduce durante el invierno por división vegetativa y en época de lluvias desaparece. aymara). – Para la calentura: otra forma de aplicación es retostar primeramente en una lata plana el laqhu esprimido y mojarlo en el orín de la persona tibio. – Contra los mareos y cuando la vista se nubla: los campesinos de las orillas del lago Titicaca acostumbran a aplicarse las algas frescas a la nuca. y repetir de la misma manera cuando sea necesario.Nombre común: Laqho. Preparación: – Para la fiebre: primeramente tostar y poner con orín. aplicar a las partes ya indicadas. lagunas. Parte utilizada: Filamento (laqhu). Nombre científico: Cladophora allantoides. – En caso de aykasqa: exprimir el agua y recalentar el laqhu. frente. y con mayor frecuencia existe en los meses de septiembre a noviembre. Propiedades medicinales: Fiebre. Laqhu Laqhu (quechua. Descripción botánica: Alga filamentosa de color verde. Aykasqa (diarrea). esprimir el agua y colóquelo sobre la nuca. – Para la calentura: sacar del agua la cantidad requerida de laqhu. espalda y en la planta de los pies fijándolo con una pañoleta. Se fijan en paredes lazas o piedras fijas y parecen lana verde. se desarrolla en el agua. Distribución ecológica: El laqho es acuático. repita la acción de dos a tres veces. Dosis de aplicación: – Aplique el filamento de acuerdo a lo requerido o hasta que baje la calentura. En el municipio está en todos los lugares o ríos que tienen agua. – En caso de aykasqa. Laqhu. rociarlo con kopal molido.

132 .

Calentura por resfríos. copa abierta. Fenología y reproducción: Florece dos veces por año. En el departamento de Potosí se puede encontrarla en las provincias que tienen valles. Colerina (problemas biliares). limona (quechua. pero en el municipio de Tinguipaya no se tiene esta planta. lustrosas. una de ellas es remojar un huevo criollo fresco de gallina en una copa llena del jugo exprimido de limón. principalmente hacia el sur. El jugo de lima en ayunas es bueno para combatir las inflamaciones e irritaciones del hígado. flores blancas. tomar al acostarse un jarro de limonada caliente con un poco de sal. Hiperacidez. LIMÓN 133 . Descripción botánica: Árbol de 4 . Fruta agradable y refrigerante. la mitad del limón retostado. aymara). Para los cólicos hepáticos se recomienda beber la infusión de la cáscara. Citrus limón (L) Buró.Nombre común: Limón (español). Hipertensión (presión alta). reposar de siete a diez días o hasta que la cáscara de huevo se vuelva como una telita. una vez masticada la corteza y tragado el jugo es un excelente remedio contra los malestares estomacales. Preparación: En infusión y cocción – Para resfriados. Se planta mediante gajos que requieren un tutor durante su primera etapa de crecimiento. Propiedades medicinales: Resfrío. especialmente las flatulencias. hay dos tandas anuales del fruto. – Para la colerina: existen varias formas de preparación. Parte utilizada: Fruto (limón). Limuna. Nombre científico: Citrus auzantifolia (CHRIS) SWIN. duras. menudamente aserradas. ronquera y dolor de garganta. – Para combatir la calentura. Los frutos son amarillos y alcanzan al tamaño de las naranjas. – En caso de hiperacidez estomacal: tomar el jugo de tres limones enteros. que resulta más efectiva si se endulza con miel. Para las úlceras de mal carácter se recomienda paños empapados con el jugo de una rodaja del fruto. persistentes. tos y gripe: tomar limonada caliente. posteriormente retirar con mucho cuidado el huevo y mezclar el jugo con aceite de oliva para tomar. pequeñas.5 m de altura con tronco liso y ramoso. es decir. También es un excelente sudorífico y remedio eficaz contra el resfriado. Distribución ecológica: Esta planta se cultiva en lugares del valle y trópico. ronquera y dolor de garganta: esprimir un limón entero en cuarto de vaso de agua hervida. sp. Hojas. Gota (enfermedades reumatoideas). Hojas aovadas. Amigdalitis.

mareos lombrices en el estómago. Los siguientes días se hace a la inversa hasta llegar a tomar un limón el día veinte. durante quince a veinte días. el jugo de tres limones y así sucesivamente hasta llegar al décimo día en el que se consume el jugo de diez limones. dos veces al día durante quince a veinte días. – En caso de hipertensión arterial: tomar el jugo de un limón mezclado con agua en cuarto de vaso. dolor de garganta: tomar el mate preparado con limón tres veces al día o cuando requiera se puede tomar como refresco hasta que se pase el mal.. una por la mañana en ayunas y otro para dormir. el segundo día. el primer día. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de colerina tomar una cucharada sopera del jugo de limón mezclado con una copita de aceite de oliva dos veces al día. – Para la calentura. 134 . o cada vez que tiene molestias.– Para la amigdalitis: hacer gárgaras con jugo de limón mezclado con un poco de agua hervida y entibiada. – Niños/as: tomar media cucharadita del jugo de limón mezclado en media copita de aceite de oliva y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. ronquera. – Adultos y mayores: en caso de hiperacidez. tomar el jugo de un limón mezclado en medio vaso de agua. – En caso de gota: tomar cien limones durante el tiempo del tratamiento. tomar el jugo de dos limones. es un buen remedio para los resfríos combinado con una copita de singani. Conocimientos adicionales: El limón tiene muchas propiedades medicinales. se puede tomar como refresco. tome el jugo preparado. – Para los resfríos en adultos y mayores: pueden tomar el jugo de limón agregando una sola copita de singani. arteriosclerosis etc. – En caso de amigdalitis: realizar gárgaras con el jugo preparado de limón tres veces al día y hasta que mejore y. después de las gárgaras. Precauciones: El abuso de limón descalcifica e incluso puede dañar el esmalte de los dientes. tomar el jugo de tres limones tres veces al día después de las comidas durante tres a cinco días. en caso de irritaciones del estómago. – Para la presión alta: tomar medio vaso de jugo de limón. reumatismos. el tercer día.

135 .

en lugares donde hay humedad. también se puede machacar la raíz de lirio del tamaño indicado y hacer la infusión en un vaso de agua hervida durante dos a tres minutos. para tomarlo. En el departamento de Potosí existe en las distintas comunidades de las provincias. Parte utilizada: Raíz (tubérculo). trilocular. En el municipio de Tinguipaya se encuentra en las comunidades de los ayllus de Urinsaya. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore. y endulzar con un poco de azúcar. Preparación: En infusión y cocción – Hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Sullca Inari y Mañu. lirio qhullu (quechua. colar en la coladera. Propiedades medicinales: Colerina (problemas biliares). Distribución ecológica: Es una planta ornamental doméstica que se desarrolla en climas templados. Inflorescencias con numerosas espatas. plegadas longitudinalmente. Se reproduce mediante estolones a partir del tallo subterráneo. de flor lila. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. Descripción botánica: Hojas graminiformes. LIRIO .136 Nombre común: Lirio (español). Precauciones: Tomar en forma controlada porque a veces actúa como purgante. Lireo. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de octubre y noviembre. Se recomienda a las señoras gestantes no tomarlo. Nombre científico: Cypella herrerae. principalmente dentro los huertos y jardines. aymara). Fruto capsular.

137 .

LLANTÉN . – Para la diarrea y la disentería: la cocción de dos hojas de llantén con seis-ocho frutos de Jamillu para un jarro de agua. Inflamación del hígado (hepatitis por diversas causas). disentería. q’ara lantina (quechua. Espigas densas. – Contra la sinusitis: un remedio probado es sorber por la nariz una infusión que se hace con dos hojas de Llantén. Descripción botánica: Hierba rizomatosa. Nombre científico Plantago major L. Lante lante. tos ferina. – Contra la hematuria (sangre en la orina) y los vómitos de sangre: se toma la infusión de dos hojas de llantén hecha en un jarro con la cocción caliente de sanu sanu. cocción y cataplasma – Para todas las enfermedades de las vías respiratorias. (Ephedra americana). media cucharilla de orégano y un poco de sal. es fácilmente cultivable en macetas. Vesícula biliar (colecistitis). tiene hojas largamente pecioladas. Hematuria (orina con sangre). Prostatitis. – Para detener los vómitos de sangre de origen pulmonar: cocer tres hojas de llantén y cuatro cucharadas de cebada en grano tostado por botella de agua. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que florece a partir de los meses de febrero y marzo. asma e incluso la tuberculosis pulmonar: infusión de dos hojas de llantén en un jarro de agua hirviendo. Propiedades medicinales: Catarro. Parte utilizada: Hojas. o donde existe humedad. Sinusitis. Heridas infectadas. en un jarro de agua hirviendo. Preparación: En infusión. aymara). ovadas. Vómitos de sangre de origen pulmonar. Plantago minor. tres hojas de andrés huaylla. tos. templados y valles. glabra o algo pubescente. sinuadas o dentadas de 6 . En el departamento de Potosí existe en todas las zonas. tos.15 cm de largo por 4 . requiere bastante sol. Plantago hirtela. tos ferina. Diarrea.2 cm de ancho. Se reproduce por semillas. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Problemas renales.138 Nombre común: Llantén (español). toda la planta. sobre todo en los casos de catarro. se encuentra en climas fríos. y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en todos los ayllus del municipio.

dependiendo del tamaño. disentería. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día antes de las comidas durante diez a quince días o hasta que se mejore. emoliente. – En caso de sinusitis: los lavados deben hacerse con la infusión tibia durante quince noches seguidas (antes de acostarse). leucorrea.ocho frutos de Jamillu. bronquitis. En forma de té se utiliza las hojas secas y se toma de tres a siete cucharadas de té cada hora o se toma en ayunas tres pequeñas tazas cada día. – Para la bilis: Cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos con tres o cinco hojas. – Para heridas infectadas: moler o machacar en un batán limpio la cantidad requerida de hojas y cocer mezclando con un poco de agua. la vejiga y la uretra: la cocción de dos hojas de llantén con seis .– Para desinflamar los riñones. o colocar las hojas mojándolas en agua hervida. Para la hemoptisis. Esta misma bebida se usa para lavar y desinfectar heridas. úlceras. Conocimientos adicionales: El mate de llantén es buen reconstituyente después del parto. para un jarro de agua. además es un remedio para la laringitis. Las hojas machacadas y aplicadas a los lugares enfermos se usan para cicatrizar heridas. – Para heridas: coloque el cataplasma preparado o las hojas de acuerdo a lo que sea necesario o hasta que granule la herida. y afecciones de riñones y vejiga cocer las hojas para tomar como bebida. o una cucharada sopera de hojas secas (aproximadamente quince a veinte g) por vaso de agua. En algunos casos se puede preparar un mate combinado con k´ita perejil. y tamizar para tomar. catarro y asma. nauseas y vómitos. expectorante y hemostática. Ayuda a calmar las hemorragias nasales por la fiebre. y fijar con una venda o pañoleta limpia. añadiéndole una rama de manzanilla (del tamaño del dedo chico). – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. Calma la tos y cortan la hemorragia nasal. Es una hierba astringente. rinitis. – Para la diarrea y disentería: se toma dos o tres veces al día. El zumo de las hojas bebido en ayunas es un remedio eficaz para las úlceras del estómago y duodeno. diarreas. etc. tuberculosis pulmonar. así como para la tos ferina. enfriar para colocar sobre la herida infectada. 139 . diaforética. encogimiento de nervios y calambres. Precaución: No se conoce efectos secundarios.

140 .

aymara). rocoto. LOCOTO 141 . Fenología y reproducción: Es muy fácil de cultivar. Flores fasciculadas en las axilas de las hojas. Úlceras del estómago. La gente se provee de locoto generalmente de los mercados de la ciudad para saborearlo en sus comidas. & P. Arbustos perennes. lluqhuti. Frutos en baya carnosa. Propiedades medicinales: Dolor de muela. ovales. poco resistente a bajas temperaturas y requiere buenos suelos. Preparación: – Machacar o moler dos a tres locotos en un batán limpio. florece durante el verano y da frutos durante el invierno. pueden ser anuales o perennes. verdes. o al igual que para una llajwa. – Como remedio para las úlceras del estómago: se recomienda comer locotos picados (no molidos). pecioladas.Nombre común: Locoto (español). Es bastante ramificada y filosa. Descripción botánica: Planta herbácea de la familia de las solanáceas. Hojas alternas. Dosis de aplicación: – Aplique al lugar afectado por una o dos veces el cataplasma preparado en papel de periódico o papel blanco. sólo se puede encontrar muy rara vez en algunos invernaderos de algunas comunidades. los grupos son bayas de pulpa suculenta y jugosa. enteras. simples. glabros con tallos bifurcados. de coloración roja. Se reproduce por semilla. alargados. Precauciones: Se recomienda no aplicar a niños/as menores de cinco años porque su piel es muy sensible y puede provocar ardor en la parte colocada. esféricos. amarillos o rojos. sp. Loqhutu. Parte utilizada: Fruto. Nombre científico: Capsicum pubescens R. elípticas. loqoti (quechua. cuando están maduros son comestibles al natural. Es de clima cálido. Distribución ecológica: En el departamento de Potosí y municipio de Tinquipaya no existe la planta de locoto. se recomienda sólo la pulpa rociándola con un poco de agua para hacer el cataplasma.

142 .

Dosis de aplicación: – Tomar en ayunas cada vez que sea necesario. Se siembra en primavera y se cosecha seis meses después. hervir agua caliente y pasar sólo el cabello del choclo o phuñi. por lo tanto la dosis no está limitada para ninguna edad. Preparación: – Para el riñón: tomar en mate. hojas largas lanceoladas. Nombre científico: Zea mays L.Nombre común: Cabello de choclo. se recomienda tomar en ayunas o media hora antes de las comidas. Parte utilizada: Borla o cabello del maíz. para tomarlo hay que pasarlo por la coladera. – Para los problemas renales y jisp´ay p´iti (cistitis): tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. Jisp´ay p´iti (cistitis). Fruto (Maíz). En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las provincias que tienen climas templados y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. Llega a medir hasta una altura de 2. dependiendo de cada zona. aymara) para el uso medicinal recomienda el puni de maíz amarillo. Distribución ecológica: El maíz crece en climas templados o valles. Propiedades medicinales: Para el riñón. la gota y el reumatismo: la infusión de phuñi es un remedio probado.5 m. También se realiza preparados combinándolo con otras plantas como la cola de caballo y el grano. MAÍZ 143 . El fruto se desarrolla echando el cabello o el phuñi de cada choclo hasta su total maduración. Descripción botánica: El maíz se cultiva desde años muy remotos. cabello de ángel (español). Qullana Inari y Mañu. Urinsaya. – Para combatir los cálculos de la vejiga y contra la nefritis. que en nuestro medio se realiza en dos o tres épocas. y su fruto o choclo germina en los tallos. Problemas renales (pielonifritis). Es una planta de caña. Cálculos de vejiga. se puede tomar como refresco la cantidad necesaria cuando tenga sed. Sara chhujcha. Diarrea y disentería. – Contra la diarrea y la disentería: el agua en que se ha macerado los granos del maíz tostados y molidos se usa como bebida. – Para curar la “enuresis” (orinarse en la cama) en los niños/as y los ancianos: esta misma infusión tomada dos veces al día durante cuatro días a la semana es un remedio excepcional. – Cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos un manojo de phuñí por litro de agua. Fenología y reproducción: Florece de acuerdo a la época de siembra. Qollana. phuñi (quechua. la cistitis.

144 .

Calentura. Qhora (quechua). se retira antes de que hierva. – Como remedio para la pulmonía. pecho y riñones: se usa con buenos resultados la cataplasma de malva con harina de cebada. es vellosa. Nombre científico: Malva parviflora L. blanquecinas. dependiendo de cada clima. se le agrega un jarro de agua fría. Preparación: – Contra las inflamaciones de las mucosas del estómago. tallos. enteritis y urocistitis: tomar el agua en que se ha macerado tres hojas de malva machacadas para un jarro de agua. Rotundifolia. Tiene hojas de color verde oscuro. se mezcla MALVAS 145 . Arrebato (cefalea). Es de frutos pequeños que abren sus semillas derramándolas al suelo para la germinación de una nueva planta. ronquera. Propiedades medicinales: Inflamaciones de las mucosas del estómago. Es una hierba rastrera de hojas achatadas semi acorazonadas. angustifolia.Nombre común: Malva (existen varias clases de malva. Cólicos y la colerina. Dolores de pulmón. Pertenece a la familia de las malváceas. Inflamaciones bronquiales y pulmonares. después de unas horas. especialmente juch’uy malva y jatun malva). violáceas que se agrupan en las axilas de las hojas formando racinos de tres a cinco flores. intestinos y vejiga (gastroenteritis. se calienta al fuego. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas y dentro del municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre nativa que se desarrolla en climas fríos y templados. ronquera. la tos. Abscesos dentales. los dolores de pulmón. se reproduce a través de semillas que deben ser recogidas durante los meses otoñales. intestinos y vejiga. Modo de prepararla: se muele una planta de malva (hojas. de flores rosadas. flores y frutos). tallos. diciembre y enero. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de noviembre. – Para curar las enfermedades bronquiales y pulmonares. Inflamación del hígado. Amkiriya (aymara). Artritis. la tos.. en terrenos húmedos y potreros junto al pasto. Orquitis (inflamación de los testículos). Parte utilizada: Toda la planta (hojas. hierba anual o perenne. Malva común (castellano). pecho y riñones. laringitis y angina. y raíces). laringitis y angina: la maceración de hojas de malva mencionada anteriormente es un remedio efectivo. Pulmonía. flores. Descripción botánica: Esta planta llega a medir hasta una altura de 60 cm. Dolor de muelas.

146 . – El cataplasma para los pulmones se retira una vez aplicado después de una hora. abscesos dentales y dolor de muelas: poner sobre los lugares afectados una cataplasma con las hojas de malva molidas y rociadas con un poco de alcohol puro. vértigo y postración. el envenenamiento se manifiesta con temblores musculares. Dosis de aplicación: – Para la inflamación de las mucosas del estómago. – Contra los cólicos y la colerina: se toma tres veces al día. – Para las inflamaciones bronquiales y pulmonares.) en un jarro de agua hirviendo y endulzarla con miel de abejas o azúcar quemada. – Para la artritis. Después cubrir o abrigar a fin de que se mantenga caliente. – Cuando se requiera. laringitis y angina: se toma dos-tres jarros al día poco a poco y calentándola un poco. – Para el arrebato: las hojas se ponen como plantillas. ronquera.con harina de cebada. – En caso de orquitis (inflamación de los testículos): se recomienda aplicar sobre ellos una masa aguanosa en forma de cataplasma que se prepara cociendo cuatro hojas de malva (por botella de agua) y harina de habas. Precauciones: La malva parviflora es tóxica para el ganado vacuno y ovino. intestinos y vejiga: se aconseja tomar varias veces al día (uno o dos tragos cada vez). se pone sobre un trapo y se aplica al lugar enfermo. inflamación del hígado. – Contra los cólicos y la colerina: hacer una infusión con una hoja de malva o dos hojas de anu ch’aphi (Xanthium spinosum) en un jarro de agua hirviendo. y retirar después de una hora. luego aplicarla en frío. la tos. – Para la pulmonía: hacer una infusión de dos hojas de malva y una flor de orqo itapallu (Cajophorasp.

147 .

148 .

y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Distribución ecológica: Es una planta que se cultiva en huertos y jardines. tres pedazos pequeños de canela y mezclado todo con una clara de huevo. Conocimientos adicionales: Para el dolor de costado o pulmonía. En el departamento de Potosí se puede hallar en todas las provincias que tienen cabeceras de valle o valle. tallos). empacho. se recomienda plantar con buen drenaje y con una mezcla de dos partes de tierra y una de arena. Dolores menstruales (dismenorrea). afecciones del hígado. Crece perfectamente en jardines y parques porque es mejor la tierra suelta y porosa. se recomienda tomar caliente en la mañana y por la noche un mate de tres flores de manzanilla. de glabra. cólicos biliares. de color amarillo. Parte utilizada: Toda la planta (flores.Nombre común: Manzanilla. Descripción botánica: Hierba anual que puede llegar a medir hasta 50 cm de altura. leucorrea). colar y dejar infriar para lavarse las partes genitales y el ojo. dolores de cabeza y resfríos: hacer una infusión o cocer una pizca de hojas y flores secas o una cucharada sopera (aproximadamente 15 a 20 g) de una rama verde del tamaño del dedo grande de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. – En caso de flujos vaginales y mal de ojo: hervir un manojo de hojas y flores secas (aproximadamente 80 a 100 g) tres o cuatro ramas verdes del tamaño del dedo grande de la mano en l l de agua durante tres a cinco minutos. Yuraq apay (flujos vaginales. tres granos de anís. Se encuentra en climas fríos y templados donde existe humedad. inflamaciones del hígado). Propiedades medicinales: Dolor de estómago (por el frío. coloque una o dos gotas en el ojo afectado. cólicos intestinales o biliares. cólicos intestinales. MANZANILLA 149 . jaqueca). conjuntivitis). Resfríos. dismenorreas. sus hojas están finamente segmentadas y son ásperas al tacto. dependiendo de cada clima. Nombre científico: Matricaria chamomilla L. hojas. tristeza. Mal de ojo (inflamaciones de los ojos. Uma muyuy (pena. La cabeza floral contiene un aceite esencial que tiene efectos antialérgicos. Qullana y Sullca Inari. Empacho (estriñimiento). Tiene flores blancas aromáticas dispuestas en cabezuela de forma cónica. fragante. dolor de cabeza. Fenología y reproducción: Florece a partir de los meses de octubre a marzo. Preparación: En infusión y cocción – Para los dolores de estómago por el frío. Matricaria recutita.

Las flores y hojas molidas en polvo o sulfa son cicatrizantes de las heridas o llagas externas. inflamaciones del hígado. no se debe abusar de la manzanilla porque en alta dosis puede actuar como sedante.El mate preparado de manzanilla y flores de retama es remedio para el dolor de pecho. anti-inflamatoria. Precauciones: La manzanilla es muy aromática. encogimiento de miembros inferiores e inhalando el agua de manzanilla hervida alivia la sinusitis. Mucha gente acostumbra tomar la infusión después de las comidas. menstruaciones dolorosas. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago por el frío. tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. 150 . – Lactantes: hacerles tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate y según su edad en caso de dolores del estómago. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. corazon y riñones. – En caso de flujos vaginales: lavarse con el agua de manzanilla preparado dos veces al día durante quince a veinte días o hasta que se pase el mal. – Para las inflamaciones oculares: lavarse a diario el ojo y colocar las gotas del agua de manzanilla tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se desinflame. tiene acción analgésica. El mate de manzanilla es bueno para los nervios. carminativo. El aceite extraído de manzanilla se usa en fricción contra la gota y el reumatismo. resfríos. calambres. cólicos intestinales o biliares. estreñimientos y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. diaforética y vulneraria. dolores de cabeza y resfríos. estreñimiento.

151 .

Se puede plantar a través de semillas o de estolones (vástagos rastreros que crecen del tronco principal). Mentha piperita L. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a diez días. Var Crispa BENTH.152 Nombre común: Menta (español). Es una planta de acción analgésica. Urinzaya y Collana. Descripción botánica: Planta de tallos erguidos. aymara). Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Menstruaciones dolorosas. Parte utilizada: Toda la planta (todo el follaje). el mate combinado de menta y hoja de coca es remedio para las náuseas y vómitos. de acuerdo al caso. antiséptica. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los huertos y jardines que se desarrolla en climas templados. antihemética. Otros conocimientos adicionales: El mate de menta es bueno para las lombrices del estómago. Perdida de memoria (debilidad. se adapta a los climas fríos y también a las altas temperaturas. Sus hojas son de color verde oscuro. intestinales. aplicado con algodón sobre las caries dentales. La tintura preparada de menta es un buen remedio para los dolores reumáticos. regulador de función hepática). tos (bronquitis). antiespasmódica. y llega a medir hasta 50 cm de altura. de color verde oscuro. Dolor de estómago (cólicos biliares. En el departamento de Potosí se encuentra en todas las zonas templadas. Mentha citrata L. dolor de la ciática y dolor de muela. estimula la digestión y el sistema nervioso. Fenología y reproducción: Las flores aparecen a partir del mes de enero. tiene flores rosadas violáceas y es muy aromática. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de tres a cinco hojas verdes o una pizca de hojas secas (15 a 20 g) para un vaso de agua. pero el mejor momento es el final del otoño y el inicio de la primavera. flatulencias). Propiedades medicinales: Resfríos. carminativa y colagoga. o hasta que se pase la enfermedad. desarreglos menstruales. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas instrucciones que con los adultos. principalmente en las provincias del sur y en el municipio de Tinguipaya existe en pequeña cantidad en los ayllus de Mañu. MENTA . – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. Problemas hepáticos (ictericia. Minta (quechua. Prende en cualquier época del año. Nombre científico: Mentha aquatica L. es de fácil cultivo. uma muyuy). ligeramente vellosos.

153 .

Tallos foliosos con una inflorescencia. Parte utilizada: Hojas (toda la planta). – Moler o machacar un manojo o la cantidad necesaria de la planta. pediceladas. heridas infectadas. Flores fugaces.154 Nombre común: Misichaki. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Ckaña. Distribución ecológica: Especie muy común en las serranías secas y áridas. Qollana y Sullca Inari. Urinsaya. Nombre científico: Nemastylis pearceii Baker. casi cilíndricas. – Para combatir la fiebre: la cocción se usa en baños. Dosis de aplicación: – Repita la aplicación del cataplasma cada día o según lo vea conveniente hasta que la parte afectada se desinflame o la herida se granule. Descripción botánica: Planta bulbosa de hojas radicales. y fíjela siempre con una venda o pañoleta. azules. Es una hierba silvestre que crece en las laderas y se encuentra en climas moderadamente fríos. – En caso de fiebre: realizar el baño tres veces al día hasta que baje la calentura. Preparación: – En cataplasma. rociándola con un poco de orín de persona para hacer el cataplasma y aplicarlo a la parte afectada del cuerpo. Propiedades medicinales: Hinchazón. Precaución: No se conoce efectos secundarios porque sólo es de uso externo. fiebre. Michi michi (quechua). MISICHAQUI .

Da frutos en forma de racimos colgantes de color rojizo y su olor recuerda a la pimienta. que llega a medir hasta m de altura dependiendo de cada zona. Tos. Dolor de estómago por el frío. Sarna. compuestas. aymara). Parte utilizada: Hojas. Cistitis (jisphay phiti). Hemorragias vaginales. – Para el dolor de hueso. resfriado y bronquitis. Arrebato (dolor de cabeza). Madre (después del parto). MOLLE 155 . Preparación: En infusión. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. la cistitis y la urodinia (dolor al orinar). Dolor de espalda región lumbar (después del parto). rasca rasca. Retención de orina. Mulli (quechua. Dolor de estómago. hojas alternas. Ramas pequeñas (cogollo).Nombre común: Molle (árbol de la vida). Reumatismo. planta resinosa ramificada. Botar las lombrices del estómago. cocción y emplasto – En caso de resfríos. las flores tienen cinco estambres de 2 mm aproximadamente. Descripción botánica: Árbol típico de las zonas templadas. Nombre científico Schinus molle L. neuritis y reumatismo: hervir dos q´apis (dos manos llenas) de ramas de molle en 5 l de agua durante tres a cinco minutos para el baño de asiento. Parto. Tiene pelos finos al comienzo. Neuritis periférica (dolor de los tendones). Se encuentra en climas templados. Semilla. Madre (después del parto). y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya y Sullca Inari. Dolor de hueso. Propiedades medicinales: Resfríos. En el departamento de Potosí se puede ver en todas las zonas que tienen climas templados. dolor de estómago por el frío. cistitis. de tronco grueso al envejecer y ramas jóvenes péndulas. Flores. parto y madre: durante dos a tres minutos cocer o hacer una infusión de una pizca de hojas o un cogollo del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua.

la cistitis y la urodinia (dolor al orinar): hacer una infusión con dos hojas completas de molle y dos hojas de leche leche (Sonchus oleraceus) en un jarro de agua hirviendo. tomar una a dos veces. Del molle se puede preparar tintura macerada en alcohol blanco para hacer fricciones en caso de reumatismo. se los echa en un recipiente con agua tibia. tomar mate de molle es bueno porque es una planta diurética. El mate de molle es curativo para los dolores reumáticos. con mucho cuidado para que las semillas no suelten la sustancia amarga (que está pegada a las semillas). se escurre el agua a otra vasija. resfríos y madre. se espera una hora (tiempo en que las semillas sueltan la sustancia dulce que tienen). Otros conocimientos adicionales: Lavando las zonas hinchadas con el agua de molle. – Para calmar los dolores del estómago y fortificar a las parturientas: hacer una infusión de dos hojas completas de molle en un jarro de agua hirviendo. – Contra la retención de orina. tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – Para detener las hemorragias vaginales: hacer una infusión en un jarro de agua hirviendo con dos hojas completas de molle y diez pétalos de “rosas silvestres” . para que expulse la placenta. después. esto hará desaparecer inmediatamente el mal. Se hace hervir veinte minutos removiendo continuamente. Precauciones: El abuso del mate puede provocar gastritis en algunas personas. Para las infecciones hay que lavarse con agua de molle. Es una planta cálida. – En caso de parto: la mujer debe tomarlo cuando ya está a tiempo de dar a luz y después del parto. – Niños/as: para el dolor de estómago y resfrío. se quita el dolor y ablanda la parte hinchada. resfriado y bronquitis: hacer una infusión. se quita la cáscara roja que tienen los frutos maduros del molle (esto se logra restregándolos suavemente). Seguir las mismas indicaciones que con los adultos. el emplasto se coloca sobre el estómago para el dolor de barriga de los recién nacidos y niños/as.– En caso de dolor de espalda después del parto y arrebato: colocarse un emplasto con la cantidad requerida de las hojas calentadas o mojadas en agua hervida sobre la parte afectada. – Para la tos. Cuando uno se resfría y se retiene la orina. Las hojas de molle se acullican para limpiar los dientes o caries dentarias. en adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días. la resina del molle untado con la grasa de oveja (unthu) es un remedio para usar friccionando en caso de reumatismo y dolor de espalda. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos – Lactantes: para el dolor de estómago y resfríos. Dosis de aplicación: – Para el dolor de estómago. A esta agua se le pone azúcar o chancaca (un jarro de azúcar o chancaca por tres de agua de molle). asimismo. – Para echar lombrices del estómago: cocer los frutos del molle (un racimo chico de frutos para un jarro de agua) y tomarlo tibio. – Contra la sarna y la rasca rasca: los baños con la cocción de las hojas del molle son un remedio eficaz. 156 .

157 .

– En caso de reumatismo u orejo: hervir la cantidad de ramas requeridas de muña en 4 o 5 l de agua durante cinco minutos y realizar el baño de asiento para el tratamiento del reumatismo.5 m de altura dependiendo de cada zona. Satureja boliviana. Cólicos bliares. Esmillu.158 Nombre común: Muña. Preparación: En infusión y cocción – Para el dolor de estómago. muña blanca (español). jatun muña. con hojas ovadolanceoladas. puca muña. Saturaje parvifolia (Phil. cólico biliar. Minthostachys glabrescens Brioq. waca muña (quechua). Cólico intestinal (dolor intestinal). Tos (bronquitis aguda). Collana y Sullca Inari. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas y rocas en climas fríos. Reumatismo. La planta llega a medir hasta 1.) Epling. MUÑA . Urinsaya. para el orejo. Orejo. flatulencia). Mulla (susto). dejar entibiar para bañar o hacer el futi a la wawa. intestinal y tos: cocer o hacer una infusión durante tres a cinco minutos de una pizca de hojas (15 a 20 g) o una rama de tamaño del dedo mayor de la mano para un vaso de agua. de raíz típica poliforme. Minthostachys mollis (Bricq). posteriormente en volver en un aguayo negro o en alguna prenda negra. q´ua q´ua (aymara). agregar dos phuqtus de taquia molido de llama negra y un diente de ajo molido. Parte utilizada: Las ramas (hojas y tallos). – Para la mulla del susto: quebrar a la altura de ambos cuellos y sobre la cabeza los palitos secos de la muña. Cólico biliar. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (retención de gases. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías. Nombre científico: Satureja sp. envertisilastros en las partes superiores de las ramas. Cólicos intestinales. Hojas. Muña. Dispepsias (mala digestión). semiacerradas. Flores. Flores pequeñas blancas. Descripción botánica: Arbustos aromáticos muy ramificados. mala digestión. Ramas. yuraq muña. Los palitos secos. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Qhaña. Existen tres clases de muñas.

para la indigestión se recomienda tomarlo después de las comidas y para los cólicos tomarlo antes de las comidas. hasta que calme el dolor. además es como una menta que se consume en la comida para prevenirse del wayra o mal viento (aire que ocaciona parálisis facial). tomar un vaso de mate tres veces al día durante cinco a siete días o hasta que se mejore. se recomienda hacerlo sólo los días lunes. cólicos biliares. Tiene acción antiespasmodica. – En caso de reumatismo: realizar baños de asiento tres veces a la semana o q´ipichar (amarrar) las ramas cocidas a la parte afectada. – Lactantes: tomar desde una cucharilla a cuarto vaso de mate y. Hágalo hasta que se mejore. luego colar. según la edad. – Beber la infusión durante cinco a siete días. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: para el dolor de estómago. intestinales y tos. – Niños/as: beber cuarto de la taza después de las comidas. Es carminativo (facilita las digestiones). cada lunes una sola vez. 159 . – Para el orejo: realice tres veces el futi a la wawa con el agua de muña.– Para calmar el dolor tipo cólico en los intestinos: hacer una infusión de una cucharada de la planta para una taza de agua hervida. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. seguir las mismas indicaciones que con los adultos. – Para quebrar la mulla del susto: el especialista mulliri determina cuántas veces se va a realizar y qué tamaño de palito o rama seca se necesita. – Lactantes: beber una a tres cucharillas cada ocho horas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. – Adultos y personas mayores: beber una taza cada ocho horas después de las comidas. antiflatulenta y antirreumática. envolviéndolas con una prenda. dejar reposar de tres a cinco minutos.

160 .

Se mantiene constantemente verde. arrancando la hoja o pétalos de la planta. Propiedades medicinales: Dolor de oídos. aymara). – Niños/as: en caso de cólicos. – En algunos casos se succiona la sabia directamente con la boca. florecen durante todo el año. está presente todo el año. y en otros casos se mastica o se acullica como la coca. Wiñay wayna. Preparación: En infusión y gotas – En caso de cólico biliar: hacer una infusión de una pizca de hojas o una rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos. Mañu y Sullka Inari. tiene mucha sabia y crece hasta una altura de 60 cm. Fenología y reproducción: Las flores son de un color entre amarillo y rosado. Existen diferentes variedades de wiñay wayna. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día en ayunas y otro antes de dormir durante quince a veinte días. en los ayllus de Urinsaya. & P. crece en lugares donde cultiva la población. aunque muy poco. – Para el dolor de oído: recalentar y hacer gotear dos a tres gotas en el oído medio y taparlo con la hoja recalentada. Se reproducen espontáneamente. pero también se puede utilizar las hojas o esquejes para su reproducción. por lo tanto. gruesa. posteriormente agregar unas gotas de limón para tomar. Distribución ecológica: Es una planta ornamental cultivada en jardines y mucha gente la tiene también en sus macetas. siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. Quemaduras o erisipela. – Para tomar la sabia succione de siete a diez hojas. utumpila. tomar medio vaso de mate. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. tres veces al día durante diez a quince días. – Para el dolor de oído: colocarse las gotas tres veces al día. pila pila (quechua. En el departamento de Potosí se puede encontrar en los jardines y macetas de algunos domicilios particulares y en el municipio de Tinguipaya se da.Nombre común: Gongona (español). ningri ningri. Parte utilizada: Las hojas. Nombre científico: Peperomia inaequalifolia R. durante dos a tres días o hasta que pase el dolor. NINGRI NINGRI 161 . Descripción botánica: Es una planta de hoja ovalada.

162 .

úlceras irritadas. Qhaña y Sullka Inari. posteriormente preparar en un papel blanco o periódico para colocar al lado afectado. flores pequeñas agrupadas de color violáceas. son de color rojo vivo y se parecen a la guinda. hasta que sane la herida. forúnculos. nuñu mayu (quechua. úlceras irritadas.Nombre común: Ñuñu yumaya. & P. hojas. son analgésicas. NUÑU MAYU 163 . nuñu maya. Reumatismo. – Para los hinchazones: coloque a diario el cataplasma preparado durante dos a tres días o hasta que la parte afectada se desinflame. – En caso de quemadura. Propiedades medicinales: Raquitismo. etc. Parte utilizada: Frutos. Nombre científico: Solanum R. Quemaduras. cuando están maduros. pistilos amarillos y frutos oblongos. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en lugares húmedos. – Para el dolor de muela: moler en un batán limpio la cantidad que se requiera de los frutos maduros y amasarlos para hacer el cataplasma. Mañu. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas de las provincias y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. aymara). – En caso de dolor de muela: colóquelo una o dos veces a la parte afectada. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: machacar o moler la cantidad requerida de hojas verdes para hacer el cataplasma y preparar en un papel blanco o periódico. Descripción botánica: Es una planta de tallos ascendentes. – Para las heridas infectadas o llagas con pus: coloque las hojas de ñuñu mayu sobre la herida y fíjelas con un trapo o pañoleta limpio. Aplicar dos veces al día hasta que la herida empiece a granular.: se usa las hojas machacadas aplicándolas a los lugares afectados. hojas verduzcas lanceoladas. Dosis de aplicación: – Para el raquitismo y reumatismo: los baños se deben hacer una vez por semana durante tres semanas. – Para las quemaduras y úlceras irritadas: el cataplasma se realiza a diario. Preparación: En cataplasma – Como febrífugo. Desinflamante de heridas infectadas e hinchazones. contra el raquitismo de los niños/as y el reumatismo: se cuece los frutos y se usa en baños. Dolor de muela por japhiqa (agarrado por la tierra). forúnculos. sp. en climas fríos y templados.

164 .

& P. y de tres a cinco hojas de coca para l litro de agua. dentadas. hojas opuestas. blancas y de frutos color anaranjado verduzco. ñujchu ñujchu (quechua. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. pampas y lugares húmedos. blancuzcas por el envés. ÑUJCH´U ÑUJCH´U 165 . Ramas. Distribución ecológica: El ñujch’u es una planta silvestre que crece en laderas. a los adultos y mayores se debe colocar compresas mojadas en el agua de ñujch’u preparado cuantas veces sea necesario. en climas fríos y templados. durante cinco a siete días. posteriormente dejar reposar. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. Precaución: No se conoce efectos secundarios. axiales. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. aymara). – Para la bilis: tomar un vaso de mate dos veces al día. – En caso de heridas infectadas e hinchazones: colocar el cataplasma a diario hasta que se granule la herida o hinchazón. antes de dormir. cocción y cataplasma – Para el costado: hacer una infusión o cocer de dos a tres minutos un manojo de la planta (8 a 00 g). tallo y ramas tetrágonos. uno en ayunas y otro por la noche. ñuqch´u. dependiendo de cada zona. Heridas infectadas e hinchazones. Flores verticiladas. Parte utilizada: Hojas. tomar un vaso de mate agregando una cucharilla de miel de abeja. – En caso de calentura: bañar al niño/a o al recién nacido dos veces al día durante dos a tres días o hasta que baje la fiebre.Nombre común: Ñujch´u. Es una planta fresca y templada de doble acción. – Para la colerina: hervir o cocer durante tres a cinco minutos una pequeña rama del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. Calentura. Preparación: En infusión. envuelva la wawa con una ropa de cama para el futi. Propiedades medicinales: Costado (neumonía). – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida durante dos a tres minutos. Nombre científico: Salvea revoluta R. ovales. la mitad retostada. – Para las heridas: machacar o moler la cantidad requerida y prepar para hacer el cataplasma en un papel blanco o periódico. Cólico (problemas biliares). tres veces al día. Qollana y Sullca Inari. Descripción botánica: Hierba perenne. pubescente. Urinsaya. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: en caso de neumonía. – Niños/as: en caso de costado y problemas biliares. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Ckaña.

166 .

hervir o hacer una infusión de dos a tres minutos. dependiendo de cada zona. la dispepsia o apendicitis. PAYQU 167 . El payco es vermífugo. estreñimiento). y endulzar con una cucharilla de miel de abeja para tomarlo (puede utilizar cualquiera de las dos preparaciones). cólicos intestinales. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (cólicos biliares. También es muy recomendable para curar el empacho. uma muyuy (mareos). en caso de machacar la raíz. Su tallo es ramoso y postrado en su parte inferior. fruto y raíz). las indigestiones. Fenología y reproducción: Las flores son blancas y están dispuestas en unvelas. Parte utilizada: Toda la planta (Follaje. Inflorescencias en espigas de glomérulos. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece en laderas. de raíz perenne y color blanco. Dolores del hígado (colico hepático). durante dos a tres minutos. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas indicaciones que con los adultos. indigestión. bajo los colchones. Payqu (quechua. principalmente después de las comidas. Para usar como insecticida activo se hierve esta planta y se puede fumigar o regar. dermatológica. Hojas alternas pecioladas. carminativa. flores blanquecino-verdosas. Descripción botánica: Hierba anual perenne. Preparación: – En infusión y cocción – Machacar o moler un manojo de las ramas de payco para 1 litro de agua. sirve para expulsar parásitos intestinales y cura la tuberculosis es bueno ponerlo entre la cama. también se puede barrer con las ramas de payco. tonifica los nervios y es un remedio eficaz para la palpitación del corazón. – Hervir la rama del payco del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua. emenagoga. Diarreas (disentería). durante siete a diez días o hasta que se mejore. Menstruaciónes dolorosas. Se encuentra en climas fríos y templados. llega a medir hasta 50 cm de alto. analgésica.Nombre común: Payco (español). pampas y en lugares semihúmedos. la coladera y agregar tres cucharillas de miel de abeja para tomar. Dosis de aplicación: – Adultos y mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. laxante y vermífuga. Conocimientos adicionales: El mate de payco tomado a diario regulariza la mala digestión. En el departamento de Potosí existe en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya está en los diferentes ayllus. Su forma es similar a la de la zanahoria. cólicos. timpanismo. utilice el tamaño del dedo chico de la mano. Nombre científico: Chenopodium ambrosioides L. Es una planta antiespasmódica. con un fuerte olor particular (muy aromático). aymara). Precaución: Se recomienda no hacer tomar a niños/as menores de dos años ni a desnutridos/as. es una planta silvestre que se propaga por semilla en primavera.

168 .

colerina. Mañu y Collana. hidropesía y asma. torceduras. PEREJIL 169 .Nombres Comunes: Perejil (español). Descripción botánica: Es una planta doméstica de color verde oscuro. pirigila (quechua. con tallos alternos y ramosos.800 msnm. – Para aliviar la tos de los niños/as y curar la ronquera: cocer las hojas de perejil (tres ramas para un jarro de agua) endulzado con miel de abejas. – Contra hidropesía. Cólicos biliares e intestinales. en lugares sombreados. hidropesía y asma: cocer media cucharilla de las semillas de perejil en un jarro de agua. abscesos y picaduras de insectos. Amartelo. Herpes. Puede cultivarse a través de semillas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. – Para reducir la presión arterial: cocer media cucharilla de semillas de perejil en un jarro de agua. En el departamento de Potosí la encontramos en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya está generalmente en los ayllus de Urinsaya. en suelos húmedos y ricos en humus. nefritis o inflamación de los riñones. La planta llega a medir hasta 50 cm de altura. desde una altura de 3. Hidropesía. Para acelerar la germinación se aconseja dejar previamente las semillas en remojo en agua tibia. Preparación infusión y cocción: – Contra cálculos del hígado. dependiendo de cada zona. – Contra herpes. Sus hojas son dentadas. Perigil. cólicos hepáticos. Retención de gas (antiflatulento). cólicos hepáticos. Menstruación dolorosa (dismenorrea). Nombre científico: Petroselinum sativum HOFFM. tallos y raíz). brillante.000 a 3. tiene flores amarillentas blanquecinas en forma de ramilletes. alergia y erisipela. Cólicos biliares. nefritis o inflamación de los riñones. alergia y erisipela: la misma cocción del caso anterior se usa en fomentos. y retención de orina o “quebración”. Tos y ronquera de los niños/as. Desinflamar contusiones. colerina. y retención de orina o “quebración”: cocer un dedo grande de la raíz del perejil para un jarro de agua. Anemia nutricional. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarolla en climas templados. aymara). de olor intenso. Presión arterial. Propiedades medicinales: Cálculos del hígado. Fenología y reproducción: Crece espontáneamente.

– Contra la cistitis “purgación”, presencia de sangre en la orina, y prostatitis: cocer en una botella de agua una rama de perejil, una rama de muni muni (Bidens pilosa) del tamaño de dedo chico, ocho-diez hojas de wila laya y cinco hojas de itapallu (Urtica urens); se debe hervir todas las hierbas durante cinco minutos. – Contra la nefritis (inflamación de los riñones): cocer quince-veinte semillas de perejil y dos hojas de Sik’i o diente de león (Taraxacu officinale); esto es un remedio que ha dado buenos resultados y que además calma los dolores de cintura. – Para desinflamar contusiones, torceduras, abscesos y picaduras de insectos: aplicar el cataplasma de las hojas frescas del perejil molidas. – Para colerina y hemorragia nasal: poner una hoja en la fosa nasal para calmarla o coagular la sangre. – Para el dolor de estómago, la tirisia y el t’uku uju: dicen que alimenta la matriz, se come comúnmente en la comida. Dosis de aplicación: – Para reducir la presión arterial: se toma en ayunas. – Contra la cistitis, “purgación”, presencia de sangre en la orina y prostatitis: se toma cuatro veces al día. – Para la nefritis (inflamación de los riñones) y calmar los dolores de cintura: tomar después de las comidas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día, durante quince a veinte días, o hasta que se pase el mal; en caso de cólico biliar y anemia, tomar en ayunas; para la retención de gases se recomienda tomar después de las comidas. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. Precauciones: No se conocen efectos secundarios. Tiene acción de antiespasmódico, antiflatulento, antianémico y vulneraria (cicatrizante).

170

171

172

Nombre común: Tabaco blanco (español). Q’ara llantha, q’ara llant’a, (quechua). Q´ara lawa (aymara). Nombre científico: Nicotiana glauca. Gram. Distribución ecológica: Es una planta silvestre. Se encuentra normalmente en climas templados. En el Departamento de Potosí está en la mayoría de las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentran los ayllus de Qullana Inari, Urinsaya, Mañu y Qullana. Descripción botánica: Arbusto hasta de 2 a 3 m de altura, hojas pecioladas, lanceoladas, aovadas, agudas, enteras y laucas. Inflorescencias en cimas pentámeras, amarillo-verdosas; fruto en cápsula. Pertenece a la familia de las solanáceae. Parte utilizada: Hojas. Flores. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. Hinchazones. Abcesos. Sarna (rasca rasca o siso). Preparación: En infusión, cocción y cataplasma – Para lavar la herida y para bañar el cuerpo afectado por la sarna: hervir la cantidad requerida de hojas en dos litros de agua durante tres a cinco minutos; actúa como repelente. – Para las hinchazones y madurar abcesos: mojar unas cincuenta hojas en el agua hervida como infusión de dos minutos, posteriormente colocarlas sacándolas de una en una y poner una encima de otra sobre la parte afectada. – Para desinflamar hinchazones: machacar o moler en un batán limpio la cantidad de hojas requerida y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma; posteriomente, aplicar en la parte afectada. Dosis de aplicación: – En caso de heridas: lavar a diario, posteriormente colocar las hojas sobre la herida y fijarlas con una pañoleta. Repítalo hasta que la herida granule. – Para las hinchazones: coloque dos o tres veces el cataplasma preparado o las hojas hasta que se desinflame en su totalidad; en caso de abcesos, coloque las hojas dos veces al día hasta que madure el abceso y siga la curación de la herida según los consejos mencionados. – Para la rasca rasca: bañar unas dos o tres veces cada dos días. Precauciones: No se conoce efectos secundarios en su acción externa. Se considera que los frutos y semillas son más toxicas, por lo que no se toman. Es una planta anti-inflamatoria y cicactrizante de heridas externas.

Q’ARA LLANT’A

173

174

Nombre común: Queñua, qeñwa, qewña (aymara). Qewiña (quechua). Nombre científico: Polylepis incana H.B.K. sp. Descripción botánica: Árbol que crece hasta a más de 4.000 msnm. Tiene tronco tortuoso, corteza rojiza que se desprende en láminas. Hojas compuestas, trifoliadas, pequeñas, coriáceas, pecioladas; tres foliolos cortos, lanceolados, pubescentes, aserrados. Flores racimosas verdes. Propiedades medicinales: Tos. Reumatismo. Diarrea y disentería. Bronquitis, gripes y resfriados. Inflamación aguda de la vejiga y de la próstata. Preparación: – Para la tos: hacer una infusión de las láminas que se desprenden de la corteza. – Contra los dolores reumáticos y artríticos: cocer la madera y usarla en baños y fomentos. – Contra la diarrea y disentería: el carbón de la madera pulverizado da excelentes resultados. – Contra la bronquitis, gripes y resfriados: se recomienda tomar la cocción de un pedazo corteza de queñua y un pedazo de corteza de kiswara (ambos del tamaño de tres hojas de coca para un jarro de agua), se endulza con miel de abejas. – Contra la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: se recomiendan los parches de queñua y chinchirkuma. Se muele una porción de la corteza de queñua y una cantidad más o menos igual de hojas y flores de chinchirkuma. Una vez que está bien molido, se mezcla con la clara batida de uno o dos huevos (de acuerdo a la cantidad de qeñua y chinchirkuma molidas), y un pedazo de la raíz de Khuru (del tamaño de una cajita de fósforos), se ralla o se muele aparte. Esta masa se extiende como parche en un papel agujereado, se espolvorea por encima con un poco de sal, se aplica en la parte dolorida o afectada, se cubre con un trapo negro caliente y se sujeta con una faja o braguero. Dosis de aplicación: – Para la bronquitis, gripes y resfriados: se toma tres veces al día. – Para la inflamación aguda de la vejiga y de la próstata: el enfermo debe permanecer en cada 24 horas.

QUEÑUA

175 .

Fenología y reproducción: Florece en los meses de febrero y marzo. Tanto el fruto como las hojas sirven de alimento. en las provincias del oeste y suroeste. Dosis de aplicación: – Colocar el cataplasma a la parte afectada en forma de macilla y fijarlo con una pañoleta. de hojas tiernas. tiene hojas alternas de color verduzco y dentadas. en el municipio de Tinguipaya encontramos en los ayllus de Mañu Urinsaya y Sullka Inari. es un alimento nutritivo.176 Nombre común: Quinua (español). marancila y finalmente miel de abeja. Se reproduce mediante semillas. Conocimientos adicionales: La quinua actúa como laxante. Preparación: En cataplasma – Moler la cantidad requerida de jaya quinua (sin lavar el picante de la quinua o la saponina) y cocerla en orín de persona para hacer el cataplasma. el yuyu de quinua que se come en jauchá tiene suficiente hierro. en algunos casos se puede repetir la aplicación. se puede encontrar diferentes variedades y en cantidad. rojizo y amarillento. Propiedades medicinales: Fracturas. el consumo diario en la comida aumenta la leche en las señoras que están dando de lactar a sus bebés. Las personas que quieren perder peso la consumen a diario. agregándole la espinaca en la sopa. agregándole otras hierbas molidas como la ch´akatea. Parte utilizada: Fruto (jaya quinua). en el Departamento de Potosí. Descripción botánica: Planta herbácea anual de 80 a 120 cm de alto. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. es de acción galactógena y laxante. se despega cuando la parte afectada ya está sana. flores agrupadas en panículas terminales que forman el fruto llevando centenares de semillas. tallo central en forma de caña de color verde. Jupha. por lo tanto. sulta sulta. Distribución ecológica: Es una planta cultivada que se desarrolla con mayor frecuencia en climas fríos. Esguinces. Luxaciones. además posee un alimento muy completo de vitaminas. raíz corta y superficial. kiwna (quechua). se aplica una sola vez generalmente. Quinoa. Nombre científico: Chenopodium quinoa Willd. QUINUA . juyra (aymara).

177 .

Qowi wañuchi. Preparación: – Para combatir hemorragias: aplicando la cataplasma sobre la herida. Hojas superiores algo dilatadas en la base y semiauriculadas. chichita (aymara). aplicando fomentos con el agua cocida a las heridas o a la nuca. QUWI WAÑUCHIY . Racimos densifloros con pedicelos cortos. Fenología y reproducción: Planta agreste que crece en medio de los pastos. Descripción botánica: Hierbas anuales con pubescencia abierta. Quwi wañuchiy. chichisa (quechua).178 Nombre común: Bolsa del pastor (español). si se trata de hemorragias internas. si son hemorragias nasales. Nombre científico: Lepidium chichicara Desv. Propiedades medicinales: Hemorragias de cualquier tipo. tanto a la sombra como al sol. haciendo absorber la cocción por la nariz en casos de hemorragias nasales. chichiqara. o en bebida. Se reproduce por diseminación de semillas.

179 .

problemas de la matriz (infecciones). Descripción botánica: Hierba ramosa que llega a medir hasta 80 cm. cocción y cataplasma – Para lavar la herida: hervir la cantidad necesaria de la hierba en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. dependiendo de cada zona. aunque también puede ser anual. Parte utilizada: Toda la Planta (hojas. Propiedades medicinales: Heridas infectadas. caen a la tierra para la nueva germinación de la hierba. En el departamento de Potosí se puede encontrar donde existen cultivos y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. las personas operadas deben tomar mate de reloj reloj. agujilla. inflamaciones de la vejiga). tiene ramas postradas y terminales en forma de agujillas. Fenología y reproducción: Planta perenne. Sobreparto (sepsis puerperal). calenturas o temperatura. se dice que cura tanto como cuando una aguja se usa para coser. Dosis de aplicación: – Lavar las heridas todos los días y colocar con las hojas de reloj reloj sobre la herida hasta que se granule. Para que las heridas internas cicatricen rápido. desinflamante de hinchazones. común en casi todas las tierras de secano poco cultivadas. sobreparto y problemas de la matriz: cocer o hacer una infusión de un manojo de las ramas para 1 litro de agua. hay que lavarse toda las mañanas y tomar el mate todos los días hasta que se mejore. Se reproduce espontáneamente por semilla y por división de esquejes. o según sea necesario hasta que la hinchazón desinflame. durante tres a cinco minutos. el mate es aconsejado para las diarreas. problemas renales (cistitis. Distribución ecológica: El reloj reloj es una hierba silvestre que crece dentro de los sembradíos y terrenos húmedos. RELOJ RELOJ . auja auja. coloque el cataplasma en la parte afectada una o dos veces. aymara). cuando sus frutos llegan a su maduración. Conocimientos adicionales: El agua hervida de reloj reloj y el mate son un buen remedio para los flujos vaginales. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas sumergidas en agua hervida y aplicarlas en la herida cuando hayan entibiado. y aserrados de raíz típica de color blanco. para esto se debe hacer enjuagues todas las mañanas. – Para desinflar la hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de ramas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. flores y frutos). en caso de hinchazón. Preparación: En infusión. prostatitis. de flor violácea y de hojas ovaoideas de color verduzco. menstruaciones difíciles y las infecciones de las encías. Aguja aguja (quechua. tallos. Nombre científico: Erodium cicutarium (L) L”Herit. Riluj rilu. hematuria.180 Nombre común: Reloj reloj. reposar o enfriar. alfilerillo (español). en climas fríos y templados. – Para los problemas renales.

181 . sobreparto y problemas de la matriz: tomar un vaso de mate tres veces al día durante quince a veinte días o hasta que se mejore.– Para los problemas renales.

El mate de flor de retama. simples. agrupadas en racimos en el extremo de las ramas. dehiscentes. Las flores o la retama se utiliza para la maldición y protegerse de los espíritus malos. Se recomienda usar la retama en decocción con hojas de coca y ceniza de qiñiwa en baños calientes para el reumatismo articular. fuertemente ramificado desde cerca de la base. con un suave aroma. cansancio. por eso nuestra gente la tiene de planta en las casas o hacen una cruz de flores de retama en la puerta interior de la casa. aymara). combinado con violeta más el toronjil es remedio para el dolor de pecho o dolor de corazón. El preparado de la tintura de retama se utiliza RETAMA . medio puñado de huacan huayu y unas cinco hojas de eucalipto para 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. el agua debe regarse delante de la puerta del supuesto malhechor para devolver la mala suerte. Preparación: En infusión y cocción – Para regular la menstruación: hervir o hacer una infusión de un puñado de flor de retama. Nombre científico: Spartium junceum L. agregándole thian thian. maldición. de borde entero. Ritama (quechua. Hojas: alternas. la retama se usa en los casos de atrasos menstruales. Descripción botánica: Arbusto de hasta 3 m de alto. linear-lanceoladas. vellosas en la superficie cuando están tiernas. Conocimientos adicionales: El mate preparado de ramas. piedras de la vejiga. ramas verdes con clorofila para realizar fotosíntesis. el mismo mate se utiliza para hacer expulsar las arenillas. actúa como sedante. Las flores frescas o secas en infusión son recomendables contra la ictericia y la terciana. Parte utilizada: Flor. y de color café claro cuando maduras. contra la opresión de pecho y reumatismo. – En caso de cistitis y maldición: cocer o hacer una infusión de tres a cinco minutos para preparar mate de una rama de la flor de retama para un vaso de agua. Distribución ecológica: La retama es una planta indroducida que se cultiva y se desarrolla con mayor frecuencia en climas templados. amarillas. En el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Collana. La flor de retama es muy recomendable para las palpitaciones del corazón. para las excitaciones nerviosas. es aconsejable preparar unas veinte flores de retama en decocción para las abluciones de personas víctimas de maleficio. flores y semillas actúa como purgante. después de lavarse. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas templadas o valles. Retama. caducas. Flores: hermafroditas. retención de orina). fatiga. jisphay phiti (cistitis.182 Nombre común: Retama (español). reducidas a pocas pequeñas láminas. papilionadas. es un buen normalizador de las funciones genitales femeninas. Frutos: legumbres o vainas aplanadas. alargadas. facilitar la respiración. hígado y riñones. dentro de los jardines y huertos. Propiedades medicinales: Regulador menstrual.

tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. herpes y urticarias.para friccionar con el fin de aliviar el ardor y escozor de la piel cuando hay problemas alérgicos. maras. durante cinco a siete días. se recomienda tomar antes de las comidas o en ayunas. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar un vaso de mate tres veces al día. – Niños/as: en caso de cistitis. 183 .

los tres externos y pequeños. En el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Urinsaya. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en lugares húmedos y al lado de los canales de agua. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. glabras. y pegar la cantidad requerida de hojas cocidas a modo de parche en la frente y el pecho. quentara. romasa. posteriormente. y Collana Inari. abrazadas por ócrea. – En caso de amigdalitis: en infusión o cocción de una rama del tamaño dedo de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. raíz y tallos). Alphanchu (callawaya). Es una planta que crece fácilmente en lugares húmedos. saqa saqa. – Para las heridas infectadas: colocar las hojas mojadas en agua hervida. ROMASA . Qullana Sullka Inari. en climas fríos y templados. Propiedades medicinales: Calentura. Qenturaya (quechua).. las axilas y el pecho. cocción y cataplasma – Para la calentura y el dolor de cabeza: hervir la cantidad requerida de ramas en 2 l de agua durante tres a cinco minutos. ócreas hialinas. flores en fascículos compactos. purificador de la sangre. Nombre científico Rosmarinus officinalis L. amígdalas (kunka punky). tallos ramificados en la parte superior. Descripción botánica: Plantas herbáceas. – Adultos mayores: en caso de amigdalitis y para purificar la sangre. qentulawra. heridas infectadas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todos los lugares húmedos y ríos. Mañu. – Para purificar la sangre: hervir la raíz del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua durante tres a cinco minutos – Para desinflamar hinchazón: machacar en un batán limpio la cantidad de hojas necesarias y colocar el cataplasma en la parte afectada. lavarse la cabeza. qontulawra (aymara). Dosis de aplicación: – Para la calentura y el dolor de cabeza: lavarse y bañarse dos veces al día hasta que se pase el mal. entibiarlas y aplicar sobre la herida. desinflamante de hinchazones. perianto biseriado de seis tépalos. flores.184 Nombre común: Romaza. qentu. dolor de cabeza. y dejar reposar o entibiar. Rumex crispus L. Preparación: En infusión. Fenología y reproducción: Planta anual que se reproduce por semilla. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas indicaciones que con los adultos. tomar el mate preparado tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. perennes.

– En caso de heridas infectadas: colocar las hojas mojándolas previamente en agua hervida a modo de compresas. hasta que se granule la herida. Es una planta depurativa y cicatrizante de heridas. y fíjelo con una venda o pañoleta. – En caso de hinchazones: realice el mismo procedimiento que para las heridas o coloque la cataplasma preparado en papel blanco o periódico. Hacer una o dos veces hasta que se desinflame la hinchazón. 185 . dos veces al día. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

parálisis. huntarlo con un pedazo de hunthu (grasa de llama) a modo de pasta y colocar a la muela afectada. Frutos: aquenios provistos de papus blanco. Rumero. Parte utilizada: Hojas. simples. Pasmo (dolor de la dentadura). brácteas involúcrales de color café rojizo. agregándole ruda. Tallos. torceduras. Dolor de muela. calambres y dolores neurálgicos. crece exclusivamente en laderas. fuertemente ramificado desde la base. Preparación: En infusión y cocción – Para los flujos vaginales y reconstituyente después del parto: hacer una infusión o cocer tres ramas de romero para 2 l de agua. Distribución ecológica: La planta de romero es silvestre. Descripción botánica: Arbusto pernnifolio. o ch’aqui). Toda la planta exhala un olor agradable. y se cultiva dentro de los huertos y jardines. pinnatisectas. – En caso de reumatismo: preparar un manojo macerado de romero (200 aproximadamente) en 1 litro de alcohol de 40 ó 90º. es una planta silvestre fácil de propagar por semilla. Hojas: opuestas. tiene abundantes tallos y numerosas hojas pequeñas. – Para el dolor de muela: moler una pizca de romero. golpes. en climas templados y fríos. posteriormente lavarse la cabeza y cubrirse con una pañoleta o algún gorro. Planta de la familia de las ericáceas. ROMERO . En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunas zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. 2 mm de diámetro y 6mm de alto.186 Nombre común: Romero (español). macerar durante siete a diez días. con aspecto de espigas blandas. de tres a cinco minutos. Reconstiuyente después de la borrachera (para sanarse de la borrachera. Fenología y reproducción: Produce flores blancas durante la primavera. ramas y hojas tiernas de color verduzco. alhucema y waji. las ramas tiernas de romero se utilizan para saborizar salsas y otras comidas. Nombre científico: Rosmarinus officinalis L. frutos capsulares. de hasta 1. Reconstituyente después del parto. sésiles. muy resinosas. los capítulos densamente agrupados en el extremo de las ramas. de raíces pequeñas. Yuraq apay (flujos vaginales). romiro (quechua. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (huayra). aymara). Reumatismo.5 m de alto. sin lígulas. en la comunidad de Sullcari.

– Después del parto para reconstituirse o para levantarse muy pronto después del parto y salir de la casa al patio o al aire libre: principalmente en las mañanas lavarse a diario unos tres días los miembros inferiores. De la misma forma. carminativa. Para evitar que los niños/as se orinen en la cama.Conocimientos adicionales: Macerando un puñado de romero en alcohol de 40º con ruda. frío y viento. béquica. antirreumática. Las flores de romero en infusión sirven para fortificar el corazón. lavar y aplicar sobre la parte afectada. golpes. diaforética y emenagoga. alhucema y waji. – En caso de borrachera: al día siguiente o ch’aqui tomar un vaso de mate una sola vez o comer la llaqwa preparada con romero molido. se aplica en baños y luego se toma. Hay que hervir agua de romero para lavados vaginales. torceduras. Es una hierba de acción analgésica. se pasa sobre la herida hasta que se sane. durante siete a diez días o hasta que se mejore. durante diez a quince días o hasta que se mejore. se emplea una pomada de 10 g de romero molido y 10 g de manteca de cerdo. bactericida. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. El romero es considerado para sahumerio de los enfermos. El romero macerado en vino se toma contra la hidropesía y los flujos blancos. antiséptica. – Para el yuraq apay (flujos vaginales): lavarse dos veces al día. Contra la sarna. el corazón y restituir la memoria. – Para el reumatismo: friccionarse con el preparado del romero dos veces al día. El agua de esta planta es muy buena y desinfectante para lavar las heridas. se come en ayunas con azúcar para fortificar el cerebro. Los tumores hinchados se desinflaman haciendo baños de agua de romero. hay que sahumarlos con romero y q’uwa antes de acostarse en la cama y hacer baños con el agua de esta planta. que pueden provocar la recaída. La raíz de romero cocida se usa para las afecciones de las vías urinarias. parálisis. para purificar el aire y ahuyentar los bichos. calambres. Dosis de aplicación: – Para el dolor de cabeza: lavarse unas dos veces al día hasta que se calme el dolor y en caso de dolor de muela coloque la pasta una a dos veces al diente afectado y para el pasmo o dolor de la dentatura realice buchadas reteniendo el agua de romero dentro la boca. para el tratamiento de la leucorrea o flujo blanco. el polvo de esta es cicatrizante si se espolvorea en las llagas de las heridas. 187 . dolores neurálgicos. durante siete días se obtiene un preparado para friccionar los miembros adoloridos en caso de reumatismo. superiores y la cara para estar protegido tanto del calor. dos veces al día durante tres a cinco días.

188 .

tuberculosis. Supresión menstrual dolorosa. agregando tallitos desmenuzados de sanu sanu a la parte afectada. menstruación dolorosa. después frotarse con unas cinco hojas verdes de ruda.Nombre común: Ruda (español). dependiendo de cada zona. En el departamento de Potosí se puede encontrar en algunos huertos y jardines donde la cultivan y en el municipio de Tinguipaya en los ayllus de Collana y Sullka Inari. vértigos. – Para el dolor de cabeza. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de marzo y abril. jaquecas. epilepsia. parálisis facial). cocción y sahumerio – Para el malviento: hacer sahumerio con una pizca de las ramas y hojas. jardines y huertos. Uma muyuy (mareos). Parte utilizada: Hojas. Dolor de cabeza. debilidad. tiene importantes aplicaciones para enfermos de diferentes dolencias como nervios. castill ruda. alteración del sentido (susto). roda (quechua. Hojas bipinnatisectas con lóbulos oblongos. Preparación: En infusión. reumatismo y dolor de estómago. Nombre científico: Ruta graveoleno L. crece en climas fríos y templados. Esta planta se conoce por sus propiedades medicinales y puede llegar a medir hasta 1 m de altura. dolor de cabeza. RUDA 189 . aymara). Prefiere suelos ricos en humus. costado y dolores estomacales: hacer una infusión o cocer una rama del tamaño dedo de la mano para un vaso de agua durante dos a tres minutos. Debilidad general. Tallos (toda la rama). Propiedades medicinales: Mal viento (aire. para la sordera póngase el calor del humo al oído afectado y tápese con unas tres a cinco hojas envueltas. pero se adapta bien a otros suelos. se propaga fácilmente por esquejes o semillas. Sordera (ruidos o zumbidos por el viento). Conocimientos adicionales: Usada con prudencia. mareos. Descripción botánica: Sufrútice fétida de hasta 50 cm de altura. Distribución ecológica: La ruda es una planta introducida que se cultiva en las macetas. debilidad de la vista. Costado (neumonía). Dolores estomacales. Existen dos clases de ruda que se denominan castilla ruda y tienen las mismas propiedades. Castilla ruda. Flores amarillo-verdosas pequeñas.

estómago. Para los mareos.Se considera que el mate de ruda en infusión puede facilitar el parto. Crece en las huertas. y se cultiva en macetas. Las señoras gestantes no deben tomar. regulariza la respiración y los pulmones. Se la ingiere añadiendo a un huevo pasado unas siete u ocho hojas picadas. tomar medio vaso de mate y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. con las hojas se frotan la cara. ecbólica. Se puede también oler. la tienen en la casa. uma muyuy. Se añade que también se puede frotar la frente con alcohol. Se usa para expulsar las lombrices intestinales en los niños/as y adultos. donde hay agua. como preventivo. y se debe tomar poco. Tener una planta entera de ruda cerca de la casa equivale a poseer un secreto contra posibles enfermedades. Precauciones: Se recomienda utilizar sólo en los casos de las enfermedades descritas. 190 . porque puede provocar el aborto. se esparce como orégano en el plato y se toma. Combinada con altamisa y uri uri se las hierve y se prepara un baño de vapor bastante caliente para curar la wayra. También toman el agua en la que hicieron hervir una rama. Dosis de aplicación: – Adultos mayores para el dolor de cabeza. cuando una persona de por sí se desmaya. Además. unas cinco hojas pequeñas. La ruda es abortiva en los dos primeros meses de gestación. El polvo y el agua de ruda eliminan los piojos. emenagoga y abortiva. costado y debilidad: tomar un vaso de mate tres veces al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. – Niños/as: en caso de algunas enfermedades mencionadas que pudieran presentarse. Se lo ponen en el cuerpo para prevenirse del viento. La ruda es recomendada para esputos de sangre. Se debe frotar unas dos veces. Para el aire. unas dos o tres veces en un día. Para evitar la maldición. También se puede frotar la frente y el pecho con esas hojas. cuando les da aire o mal viento. dolores menstruales. Es una planta de acción cálida. algunos campesinos la llevan en las orejas o en el seno. cebando muy poco en una taza. en la frente o en aquella parte que está afectada y así hacen absorber (la enfermedad). Se come en sopa.

191 .

inflamaciones del ojo (conjuntivitis. jaya jaya. Sawila. sirve para lavar la ropa. Sábila (quechua). colóquela en forma de cataplasma a la parte afectada y fíjela con una pañoleta o venda. SÁBILA . en lo externo se aplica tal como lo indicamos. – En caso de cataratas: colocar las gotas por la noche para que repose cómodamente. heridas infectadas. – En caso de heridas e hinchazones: parta la hoja por la mitad. tubulosas. Aloe barbadensis. Flores: hermafroditas.5 m de alto. de hasta 1. aymara). Nombre científico: Aloe vera. color amarillo y/o amarillo-rojizo. Otros conocimientos adicionales: El jugo de sus hojas sustituye al jabón y a los detergentes. La infusión de sus hojas sirve para purificar el estómago e intestinos. con tallos cortos. hinchazones. en algunos huertos y jardines. donde tienen agua. Frutos: cápsulas pequeñas de forma ovoide-oblonga.60 cm de longitud. vista. – Para las inflamaciones del ojo: cortar la hoja en forma transversal y punzar en la parte carnosa o pulpa de la hoja hasta que salga la sabia y caigan gotas directamente al ojo afectado. Las hojas de sábila cortadas en dos se aplican a las sienes y a la frente para quitar el dolor de cabeza o jaqueca. También calma el dolor al aplicarlo en los dientes con caries. El jugo de sábila se toma como purgante drástico y emético. Preparación: En cataplasma y parche – En caso de dolor de muela y luxaxaciones: cortar por la mitad la hoja para obtener la sabia y aplicarla en la parte afectada del cuerpo como parche o cataplasma. L. y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Sullca Inari y Urinsaya y donde no crecen se las compra de las vendedoras. los bordes con espinas ganchosas. carnosas. Parte utilizada: Hojas. luxaciones (torcedura). de 2 -3 cm de longitud. Hojas: arrosetadas o alternas. Sawila (quechua. Aloe.192 Nombre común: Sábila (español). otras. Descripción botánica: Planta suculenta perenne. fijándolo con una pañoleta. lanklu laphi (aymara). esto se debe hacer calentando el jugo. Zábila (español). Propiedades medicinales: Dolor de muelas. Dosis: para tomar. Dosis de aplicación: Aplique la cataplasma a la parte afectada todos los días hasta que se mejore. Sawila. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur. cataratas). lanceoladas. dispuestas en espiga en el extremo de un eje central. de color verde pálido. Distribución ecológica: La sábila es una planta cultivada que se desarrolla generalmente en climas templados y húmedos. usar 0 g para una taza de agua hervida en infusión. de 3 0 .

laxante. 193 . – Para el arrebato: se aconseja aplicarlo como plantillas a los pies. mejor en la noche para comodidad de la persona. emoliente.– En caso de heridas: aplique el cataplasma todos los días hasta que la herida se granule o cicatrice y la hinchazón baje. sedante y vulneraria. Es una planta de acción colagoga. Precauciones No se conoce efectos secundarios.

Dosis de aplicación: – Mayores adultos: tomar un vaso de mate dos veces al día durante tres a cinco días o hasta que se mejore en caso de dolor de estómago. dentadas. blancas. abrir el apetito. Flores verticiladas. temblores de la mano o los pies por el aire (wayra japhisq´a) y granos en el cuerpo por el mal viento. ovales.. hojas ovoides semiaserradas de color verduzco blanquecino y áspero. SALVIA . según la edad. Salvia revoluta R. – En caso de dolor de cabeza: la misma agua preparada para bañar a la wawa sirve para lavarse. E. tallos de color rosado blanquecinos. parálisis. Conocimientos adicionales: El mate preparado de salvia se recomienda para purificar la sangre. aymara). – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. tallo y ramos tetrágonos. tiene flores pequeñas de color rosado. en climas fríos y templados. para obtener una planta frondosa debe podarse los brotes de las puntas. Salvia tubiflora J. quebradas. y en el municipio de Tinquipaya existe en los ayllus de Mañu. L. Urinsaya y Sullka Inari. afecciones de la piel. Parte utilizada: Ramas (hojas. tonificar el cerebro. raíz fibrosa. tallos y flores). blancuzcas por el envés. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas que tienen laderas o pendientes. – Para bañar a la wawa en caso de granos (alergia): hervir un manojo de la planta en 3 a 4 litros de agua y hacer enfriar. Salvia bullata Benth. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que se desarrolla en laderas. se desarrolla mejor en suelos arcillosos y lugares soleados. Preparación: En infusión y cocción – En caso de dolor de estómago: hacer una infusión o cocer dos ramas (15 a 20 g) del tamaño del dedo chico de la mano para un vaso de agua. Hierba perenne. pampa Salvia (quechua. indigestiones. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. encogimiento de los nervios. & P.194 Nombres comunes: Salvia. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. Descripción botánica: Planta de ramas postradas sobre la tiera. axilares. Fenología y reproducción: Se cultiva en primavera por esquejes o semillas. La planta llega a medir hasta 50 cm de largo o altura. Nombre científico: Salvia sp. hacer baños de vapor y lavarse con agua de salvia es un remedio para el reumatismo. dolor de cabeza por el viento. pubescente. hojas opuestas. y seguir la misma indicación que con los adultos. alergia (granos. la memoria. Sm. vómitos y náuseas. durante tres a cinco minutos.

– Para el dolor de cabeza: lavarse de la misma forma y después cubrirse con un gorro.– En caso de alergia: bañar a la wawa a diario tres veces al día. 195 .

Es una planta que se adapta en los valles y cabeceras de valle. dispuestas en cimas corimbiformes. – Para el aire. indigestiones o empacho. con segmentos anchos. – Para las palpitaciones al corazón: es buen remedio cocer una rama del tamaño del dedo chico de cinco-seis flores de santa maría en un jarro de agua. pinnatisectas. hojas elípticas. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya y Qullana. Se usa en forma de té como SANTA MARÍA . dependiendo de cada zona. – Para el cólera: la infusión de cinco-seis flores de santa maría con cuatro-cinco flores de manzanilla en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. Florece durante los meses de noviembre. flores y ramas). Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. calentura. depurativo sanguíneo. calambres y encogimientos nerviosos o aythapi: la infusión de cinco-seis flores en un jarro de agua hirviendo y endulzado con miel de abejas o chancaca (panela o piloncillo). terminales en flores de pétalos blancos y corolas amarillas. Preparación: En infusión y cocción – Para eliminar las lombrices intestinales: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente. úlceras cancerosas. Tiene hojas acerradas verduzcas de envés semiblanquecino. Capítulos radiados con lígulas blancas. para la presión arterial baja. indigestión. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas donde existe humedad y agua. Planta sufrútice perenne. aire (mal viento). lobados. Se desarrolla en climas fríos y templados. Palpitaciones del corazón. Distribución ecológica: Es una planta silvestre que crece dentro de los huertos y sembradíos. es antiespasmódica.196 Nombre común: Santa María (español). La planta llega a medir hasta1m de altura. raíz típica poliforme. Nombre científico: Chrysanthemum parthenium Pers. se adapta a todo tipo de suelos pero sobre todo se da en los lugares secos y soleados. erectos ascendentes. – Contra las indigestiones o empacho y para corregir problemas de la menstruación: un excelente tónico que se usa es tomar la infusión de una rama del tamaño del dedo chico en un jarro de agua hirviendo. Descripción botánica: Es una planta de tallos delgados. – Contra la presión arterial baja: se toma la infusión de una rama del tamaño del dedo grande en un jarro de agua hirviente con el jugo de medio limón. enero y febrero. es poco resistente a climas fríos. para las lombrices del estómago. Es un remedio probado. diciembre. y para corregir problemas de la menstruación. Fenología y reproducción: Es una planta silvestre que se multiplica por la raíz.

197 . – Para úlceras cancerosas: la hierba machacada se aplica en cataplasma sobre la parte enferma. Es también un depurativo sanguíneo. de día y de noche y lo más que se pueda. – En caso de aire o mal viento: lavarse la parte afectada con el agua preparada y cubrirse bien con alguna prenda. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – Para la presión arterial baja: se recomienda beber la infusión tres veces al día.remedio estomacal. tallos y flores para 1litro de agua de tres a cinco minutos. Hacer una infusión o cocer un manojo de hojas. – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Dosis de aplicación: – Para eliminar las lombrices del estómago: se debe tomar la infusión en ayunas durante tres días seguidos. – Para el cólera: se bebe a cada rato. durante tres a cinco minutos o hasta que se mejore. contra indigestiones y como vermífuga. – En caso de calentura: bañar a la wawa con el agua de santa maría y posteriormente envolverla en su pañal unos treinta minutos. – Para el mal viento: hágalo dos veces al día y hasta que se pase el mal.

198 .

chiltu chiltu. SANU SANU 199 . Es un remedio probado. Distribución ecológica: Es una planta nativa que crece en laderas rocosas en terrenos secos. gripe y resfriado.30 cm de altura. Se trata de especies diferentes. Nombre científico: Ephedra americana L. – Contra el asma: hacer la infusión de una cucharilla llena de sanu sanu seco y molido en un jarro de agua hirviendo. Parte utilizada: Tallos (follaje). nefritis. inflamación del hígado (hepatitis). Collana y Collana Inari. para un jarro de agua. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las diferentes zonas y en el municipio de Tinguipaya se da principalmente en los ayllus de Urinsaya. enfermedades de las encías y la boca. reconstituyente después del parto. raíz. piorrea. carecen de hojas. gingivitis y otras enfermedades de las encías y la boca: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua para usarlo en forma de buchadas. – Para el parto y problemas renales: es común y corriente hervir tres ramas de sanu sanu en 1/2litro de agua. retención de orina o “quebración”. – Para curar la gripe y el resfriado: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla para un jarro de agua y endulzar con miel de abejas o chancaca. asma.30 cm de altura. gingivitis. De color verduzco amarillento. Descripción botánica: Sufrútices decumbentes de 20 . vesícula biliar (colecistitis). – Contra la nefritis y la retención de orina o “quebración”: cocer la cantidad de ramas picadas que llena una cucharilla. Sufrútices decumbentes de 20 . No se debe confundir con la cola de caballo. arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”. Mañu. pisqo simi. dependiendo de cada zona. tienen pequeños tallos terminales en pequeños frutos de color rojo y raíz típica poliforme. esto hace sudar. posteriormente beberlo por las mañanas. pampa sanusanu. en climas fríos y templados. – Contra la piorrea. – Para el asma: dar un mate de una cucharilla de sanu sanu solamente en el momento del ataque. Propiedades medicinales: Problemas renales (pielonefritis). Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión de un manojo del follaje de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. – Hervir cuatro tamaños del dedo chico de la mano de la raíz de sanu sanu en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. No hay que acostumbarse. pinku pinku.Nombre común: Sanu sanu.

durante diez a quince días o hasta que se mejore (las dos clases de preparación son iguales).– Contra la arteriosclerosis y la epilepsia o “t’uku usu”: cocer un pedazo de sanu sanu del tamaño del dedo grande y seis-ocho flores de jamillo en un jarro de agua. 200 . no tiene limitaciones. es de accion diurética y colagoga. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas indicaciones que con los adultos. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. El mate preparado se puede tomar como refresco. Se aconseja tomar un jarro cada mañana.

Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión con un manojo de hojas de sauce en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos para las enfermedades indicadas. sauci (quechua. – Lactantes: en caso de calentura. Es de acción analgésica y similar a la aspirina. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. dolor de pecho y dolor de los huesos. calentura. mimbrera. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya existe aunque en menor cantidad en los ayllus de Urinsaya.Nombre común: Sauce. Dolores reumáticos. canchones. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. posteriormente se debe colar para tomar. para el lavado de los flujos vaginales. Calentura. salce. en climas fríos y templados. Collana Inari. aymara). diarreas. Descripción botánica: Árbol de tronco leñoso que llega a medir hasta 10 m de alto. inflamación de próstata y también se puede preparar tinturas de las hojas haciendo macerar en l de alcohol para los reumatismos. SAUCE 201 . tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. – Niños/as: en caso de dolor de cabeza. Saoci. Mañu. Tiene ramas descendentes. a orillas de los ríos. Conocimientos adicionales: El mate preparado de las hojas y ramas de sauce se aconseja para el amartelo. Dolor de los huesos. machacar la cantidad para cuatro cucharadas soperas. Parte utilizada: Toda la planta (hojas y ramas). hervir en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar. es de hojas lanceoladas y verticidas de color verduzco látex. Sullka Inari. tomar desde una cucharilla a cuarto de vaso de mate según la edad y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. sauce llorón (español). Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Propiedades medicinales: Dolor de cabeza (cefaleas). – Cortajear las ramas en pequeños trozos. Nombre científico: Salix chilensis Salix humboldtiana (sauce real) Distribución ecológica: Es una planta ornamental introducida que se desarrolla dentro de los huertos. Dolores del pecho (corazón y dificultad de respirar). en lugares húmedos. dependiendo de cada zona.

202 .

Postparto (reconstiuyente del parto). rígidas. – En caso de calentura: hervir la cantidad requerida de la hoja y la raíz de sewenqa durante tres a cinco minutos y dejar reposar o enfriar para lavar o bañar a la wawa. Frutos: cariopses plumosos dispersados por el viento. Sehuenqa. Distribución ecológica: Es arbusto nativo. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas que tengan humedad. curvas. Calentura. Propiedades medicinales: Parto. en caso de personas mayores se puede colocar compresas mojadas en el agua de sewenqa sobre el abdomen. Hojas: simples.5 m de alto. con dimensiones de más de 1 m de largo por 1-3 cm de ancho. Parte utilizada: Hojas. tomar dos veces al día el mate preparado. muy pequeñas. Descripción botánica: Herbácea amacollada. con las inflorescencias hasta 2. Nombre científico Cortaderia rudiuscula STAPF. y en el municipio de Tinguipaya existe en los ayllus de Urinsaya. Mañu y Collana. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión de unas cinco hojas medianas de sewenqa para 1 litrode agua durante tres a cinco minutos. siwinqa (quechua. axilas y cabeza. durante tres a cinco días. Raíz. agrupadas en densas panojas terminales en el extremo distal de una caña central. generalmente a orillas de los ríos y canales de riego. linares. Dosis de aplicacion: – En caso de parto: tomar un vaso de mate durante los dolores de parto.Nombre común: Corta corta (español). Se desarrolla en climas fríos y templados. – Para la calentura: bañar a la wawa dos veces al día con el agua de sewenqa hasta que baje la fiebre. SEWENQA 203 . aymara). después de la expulsión de la placenta. en lugares húmedos. finamente aserrado. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. para que ayude a limpiar la sangre que se va quedando dentro del vientre y para que se reconstituya la parturienta. de hasta 1. borde cortante.3 m de alto. Flores: hermafroditas o unisexuales.

204 .

SUNCH’U 205 . posteriormente. Waych’a (aymara). estrigoso-pubescente. Propiedades medicinales: Tos (bronquitis). Capítulos largamente pedunculados. solitarios en los ápices de las ramas. reumatismo y artritis: hervir la cantidad necesaria de hojas y raíces en 4 litros de agua durante cinco minutos. El mismo preparado es bueno para hacer buchadas dos veces al día para la inflamación de las amígdalas y también es recomendado para la bilis. Tambíen se puede preparar para las enfermedades mencionadas tinturas de las hojas y flores de sunchu haciéndolo macerar en 1 litro de alcohol durante siete a diez días. lavarse la parte afectada y cubrirse con alguna prenda o ropa de cama. Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que se desarrolla en los canchones y a orillas de los sembradíos en climas fríos y templados. – Cocer o hacer una infusión de un manojo de hojas y flores en 1 litro de agua durante tres a cinco minutos. corola de color naranja pardo. palpitaciones del corazón. pulmonía. Descripción botánica: Hierba de tallos erectos que se subdividen en pequeñas ramas. de raíz típica poliforme y semillas de color café. palpitaciones del corazón. reumatismo.Nombre común: Suncho. artritis. – Niños/as: tomar medio vaso de mate siguiendo las mismas recomendaciones que con los adultos. flores y raíces). agudas. Sufrútice de 1m de altura. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar tres veces al día el mate preparado. Conocimientos adicionales: Tomar el mate de sunchu actúa como tónico para el corazón. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en mayor abundancia y en el municipio de Tinguipaya existe en todos los ayllus. Nombre científico: Viguiera lanceolada Britt. disenterías Dolor de hueso por el frío. diarreas y disenterías: cocer dos pedazos de raíz de sunch´u del tamaño del dedo chico de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. semiaserradas. durante cinco a siete días o hasta que se mejore. Preparación: En infusión y cocción – Para la tos. dolor de pecho. pulmonía. sunch’u (quechua). Hojas linearoblongas. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. según la edad. dolor de pecho. diarreas. terminales en vértice. – En caso de dolor de huesos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. hojas verduzcas lanceoladas. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto de vaso de mate. brevemente pecioladas. ásperas y semiaserradas. flores amarillas. terminales en flores de pétalos amarillos.

Es una hierba cálida y de acción como antibiótico. reumatismo y artritis: lavarse con el agua preparado dos veces al día hasta que se mejore o hasta que se calme el dolor. 206 . Precauciones: No se conoce efectos secundarios.– En caso de dolor de hueso.

carminativo. Nombre científico: Tagetes minuta L. erecta. – Lactantes: tomar desde una cucharillita hasta cuarto vaso de mate. – En caso de aire: cocer cinco minutos un manojo de suycu para 1 litro de agua. La cocción se emplea en el lavado de heridas malignas.Nombre común: Suycu. y seguir las mismas recomendacines que los adultos. tónico nervioso. resfríos. posteriormente lavarse la parte afectada del cuerpo. cubrirse con una prenda y tomar un vaso de mate. de 50 . diarreas por el frío. negros. En el municipio de Tinguipaya está en todos los ayllus.12 cm de altura. Flores liguladas de dos-tres. El agua de suycu es buena para lavar las heridas o llagas. Propiedades medicinales: Dolor de estómago (timpanismo). ramas y flores). Distribución ecológica: Esta hierba silvestre se desarrolla dentro de los sembradíos y lugares húmedos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. empacho (estreñimiento). wakataya (aymara). Descripción botánica: Hierba anual. En el departamento de Potosí puede encontrarse en todas las zonas en abundancia. Dosis de aplicación: En infusión y cocción – Para las enfermedades mencionadas arriba: cocer o hacer una infusión con una rama del tamaño del dedo mayor de la mano en un vaso de agua durante tres a cinco minutos. SUYCU 207 . glabra. en climas fríos y templados.100 cm de altura. Aquenios fursiformes. Encogimiento de los nervios por el aire (neuralgias). Preparación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. después de las comidas. dolor de estómago por el frío y falta de apetito. huacataya. Hojas pinnatisectas con cuatro-ocho pares de segmentos lanceolados. de olor fuerte. diurético y aperitivo. sueco. filarias cuatro. para la parálisis por el aire. el mate de suycu negro es un remedio para la pulmonía. las tubulosos tres-cuatro. durante cinco a siete días o hasta que se pase el mal. Fenología y reproducción: Su cultivo es increíblemente fácil ya que sus semillas brotan líbremente y que sus plantulas son muy vigorosas. Involucro cilíndrico de 10 . pubescentes. Su época de floración es en junio y es de vegetación anual. Conocimientos adicionales: El mate preparado de suycu es recomendado para tonificar los nervios. Capítulos en cimas corimbiformes compactas. según la edad. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. aserrados y segmento terminal algo mayor. Preparación: La infusión de la planta se usa como febrífugo. dentro de los sembradíos.

208 .

Distribución ecológica: Planta nativa silvestre que crece en las laderas y terrenos secos. Propiedades medicinales: Dolor de estómago por el frío. dolor de cabeza. de raíz típica. – Para el dolor de oído: colocarse dos veces al día hasta que el dolor se pase. posteriormente cubrir con alguna prenda la parte afectada. – Lactantes: hacerles tomar una cucharita o hasta cuarto vaso de mate.Nombre común: T´ian t´ia (quechua. según la edad. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. resfríos. ovoides. en climas templados. resfríos. tos y dolor de estómago. THIAN THIA 209 . La planta llega a medir hasta 70 cm de altura dependiendo de cada zona. dolor del oído. heridas o llagas Preparación: En infusión y cocción – Hervir unas tres ramas pequeñas en 1 litro de agua durante quince a veinte minutos o hasta que el agua se vuelva verde y dejar reposar para tomar (es para las mismas enfermedades) – En caso de dolor de estómago. Dosis de aplicación: – Adultos mayores: en caso de resfrío. durante tres a cinco días o hasta que se mejore. – En caso de dolor de cabeza y dolor de hueso: hervir la cantidad requerida de las ramas en 2 l de agua durante cinco minutos y reposar o entibiar para lavarse. Nombre científico: Sin identificar. dolor de huesos por el frío. y tos: cocer o hacer una infusión con una pizca de hojas para un vaso de agua. – En caso de heridas o llagas: mojar la cantidad requerida de hojas y aplicarlas sobre la herida en forma de fomentos. durante dos a tres días o hasta que se calme el dolor. En el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Sullca Inari y parte de Urinsaya. tos (bronquitis). tomar un vaso de mate tres veces al día. – Para el dolor de huesos y dolor de cabeza: hágalo dos veces al día. – En caso de heridas: lave la herida infectada y coloque todos los días las compresas de hojas mojadas en agua hervida hasta que la herida se granule. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. terminales en flores de color amarillo. Parte utilizada: Hojas y ramas. Descripción botánica: Planta bellosa de ramas delgadas. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las provincias del sur y sureste. de tres a cinco minutos. hojas verduzco-oscuras con látex. aymara). erectas ascendentes. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. – En caso de dolor de oído: recalentar en la brasa del fuego tres hojas de t´ian t´ia y colocar en el oído medio la hoja recalentada.

210 .

coriáceos y lustrosos. para tomar. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. de 40 . enteras. de 1 . en caso de fracturas. reunidas en capítulos. tiene frutos pequeños blancos.Nombre común: Thola (español). trinervadas. problemas pulmonares (bronquitis.B. reumatismo. Lepidophyllum quadrangulare (Meyen) Benth & Hock. hojas verduzcas. Capítulos subsésiles en las axilas de las hojas.60 cm de altura. pampas. durante tres a cinco minutos.K. obtusas.12 cm de ancho. glabras. Hojas elípticas. aymara). según la edad. Sufrúctible glabro. Parte utilizada: Ramas (hojas). Descripción botánica: Es arbusto ramoso de tallos poliformes terminales en pequeñas flores amarillas. asimismo. flores menudas. resinosa. Distribución ecológica: Planta nativa que se desarrolla en laderas. gota. diarreas. en climas fríos y templados. THOLA 211 . existen diferentes variedades de tholas. ovoides semitrifáceas resinosas y su raíz es típica poliforme. Propiedades medicinales: Dolores estomacales (bilis). y siga las mismas recomendaciones que con los adultos. t´anta thola.5 m de altura. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Preparación: En infusión o cocción – Para los problemas pulmonares: cocer en un vaso de agua una rama del tamaño del dedo mayor o dedo grande de la mano. se prepara cataplasmas de las hojas secas moliendo y añadiendo con la clara de huevo y un poco de sal de cocina. Conocimientos adicionales: El mate preparado de la thola se aconseja para evitar el descenso de la matriz. – Lactantes: hacer tomar una cucharilla de mate hasta cuarto vaso. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. filodios verde-oscuros. endulzar con una cucharilla de miel de abeja o empanizado (chancaca). La planta puede llegar a medir hasta 1. dependiendo de cada especie y de de la zona. fracturas. como la ñak´a thola. jatun thola. En caso de problemas pulmonares actúa como expectorante.3 cm de largo por 6 . toda clase de afecciones pulmonares. amarillas. durante siete a diez días o hasta que se mejore. diarreas con sangre (disentería). Baccharis microphylla H. pulmonía). dolor de huesos. Nombre científico: Parastrephia lepidophylla. valle thola. Thula (quechua. En el departamento de Potosí hay en todas las zonas y en el municipio de Tinguipaya en todos los ayllus. Arbustos ramosos.

212 .

213 .

Dosis: – Beber en el momento cuando sienta el thucu.214 Nombre común: Toronjil (español). Turunjil. semiaserradas y de raíz fibrosa. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho. Tiene tallos pequeños y delgados. – Para el dolor de corazón: se toma en mate. Nombre científico: Melissa oficinales. vesícula. Se desarrolla en climas templados. – Para las enfermedades de los pulmones o del pecho: se hace hervir un k’api para 1 l de agua. Fenología y reproducción: Se propaga por semillas o gajos en primavera. dolor del corazón. enfermedades de los pulmones o del pecho. – Para la vesícula: servir en mate. Preparación: – Cuando la persona tenga pena o thucu: se debe preparar de dos ramas de toronjil hervidas en 1/2 de agua. es de hojas verduzcas ovoides. y puede plantarse en macetas. Debe cosecharse cuando la planta es joven y dejarse secar. Turunjila (quechua. y necesita recibir cuatro horas diarias de sol. aymara). se toma como mate. Descripción botánica: Planta aromática que se cultiva cada año. En el departamento de Potosí se puede encontrar en las zonas templadas o cabeceras de valle y en el municipio de Tinguipaya existe en el ayllu de Urinsaya. Requiere de una mezcla de tierra y abono. – Para dolor de estómago: se hace pasar las hojas del toronjil. Parte utilizada: Ramas. Propiedades medicinales: Quita pena (thucu). – Para dolor de corazón: se hace pasar las hojas. La planta llega a medir hasta 30 cm de altura dependiendo de cada zona. con flor de lima. TORONJIL . Distribución ecológica: El toronjil es una planta cultivada dentro de jardines y huertos. dolor de estómago.

En el departamento de Potosí la encontramos en las zonas que tienen lagunas. erecto.Nombre común: Totora. Llega a medir hasta 2 m de altura dependiendo de cada zona. con un manojo de totora troceado. o machacarlo y proceda de la misma manera que para el preparado. Ch’aru (callawaya). quechua). Para tomarlo. mediante el cultivo de tallos. pero en menor cantidad. Se reproduce de dos formas: en forma natural. carece de ramas y hojas. acuática. o la segunda vía. El funcionamiento metabólico de la totora es esencialmente aéreo. Descripción botánica: Arbusto acuático de caña delgada. con rizomas. Nombre científico: Scirpus totora Kunth. En el municipio de Tinguipaya está en el ayllu Urinsaya. Parte utilizada: Tallos. TOTORA 215 . de forma cilíndrica. La mayoría de sus tallos no florecen. Las hojas son largas. Fenología y reproducción: La mayoría de los tallos no florecen. lagunas en climas fríos y templados. canales de agua y vertientes. La totora es una planta que tiene una gran capacidad de absorción de metales como el plomo y esta cualidad puede ser utilizada como descontaminante. Distribución ecológica: Es un arbusto silvestre que se desarrolla en las orillas de los canales de agua. Inflorescencias de muchas espículas reunidas en fascículos. crece de 2 a 4 m en el agua. grande. Es de acción ecbólica. mediante las semillas de la flor que caen al agua y así mojada se hunde. Se cosecha en los meses de julio a noviembre. derecha y sin nudos. Esta especie está sumergida sólo en su estado juvenil. Dosis de aplicación: – En el momento del trabajo de parto: tomar un vaso de mate y después de la expulsión tomar otro vaso para que ayude en el alumbramiento de la placenta. Planta herbácea perenne. erguidas. ligeramente estriada. Preparación: En infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en 1 l de agua. Propiedades medicinales: Para el parto. durante tres a cinco minutos. robusta. pasarlo previamente por la coladera. tutura (aymara. Existn dos formas de cultivo: en las orillas bajo el agua o con la ayuda de una yunta en las zonas secas de inundación. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

216 .

Se planta en lugares protegidos por cercos para que no puedan entrar los animales. Es una especie resistente a la sequía prolongada. pulmonía o dolores de pecho se come tres frutos de tuna retostada o asada a la brasa. de hasta 2 m de alto. Fenología y reproducción: Florece abundantemente en noviembre y diciembre. cuando existe humedad en el suelo que facilita el brote de las raíces. inflamación de la vejiga: machacar la cantidad requerida de penca pelada y hervir en 1 l de agua durante cinco minutos. Descripción botánica: Planta suculenta. ovoides y carnosos. manchas de la cara. Da frutos maduros en febrero y marzo en los valles. fraganciosas. Preparación: – Para bajar la calentura y quitar las manchas de la cara: pelar la penca de la tuna y machacar la cantidad requerida para el cataplasma. que tiene la ventaja de ser rápida y con un alto porcentaje de prendimiento. problemas renales. de 6 . La plantación de las pencas se realiza semienterrándolas en los meses de enero y febrero. laderas suaves y empinadas. de unos 9 cm de largo. con cáscara gruesa y muchos gloquidios pequeños que se dispersan cuando la insolación es fuerte y por desecación brusca.300 msnm. siendo la más usual la forma vegetativa. tallos anchamente espatulados y articulados. Parte utilizada: Frutos. con distribución altitudinal aproximada de 2. Hojas: se presentan en pencas juveniles y caen rápidamente a medida que crece la penca. quechua). prostatitis. retención de orina (cistitis). color amarillo. llamados pencas.600 a 3. Propiedades medicinales: Calentura. La reproducción es vegetativa. Conocimientos adicionales: Para aliviar la tos. en suelos secos. problemas renales. dejar reposar para tomar. solitarias en la parte apical y subapical de la penca. a través de pencas y por semilla. TUNA 217 . inflamaciones de la vejiga. y de abril hasta mayo en cabeceras de valle. nopal.Nombre común: Tuna tuna. – En caso de retención de orina. Nombre científico: Opuntia ficus-indica.8 cm de longitud. A la vez se recomienda comer en cantidad la tuna de color verde. tunasa (aymara. Distribución ecológica: Es típico encontrarla en los valles interandinos del sur y en cabeceras de valle. ovoides. pencas. En su generalidad crece en pequeñas planicies. pedregosos. Opuntia ficus-indica (L) Mill. aplicar en la frente y en el pecho. Flores: hermafroditas. Cambiar cuando se seca o partir la penca pelada a la mitad y colocarla en forma de emplasto en las partes indicadas. color amarillo cuando maduran. Frutos: bayas. En el departamento de Potosí está en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se encuentra en los ayllus de Urinsaya. prostatitis.

La penca de la tuna se puede comer en forma de ensalada y a la vez es un alimento para el ganado vacuno. Es de acción diurética.Las pencas de la tuna se utilizan en las quemaduras preparándolas como emplasto. así mismo. aplíquelos según lo requerido o hasta que baje la calentura y desaparezcan las manchas de la cara. tiene vitamina C. – Tomar el mate preparado de la penca de tuna tres veces al día o como refresco cuando requiera. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. emoliente y cicatrizante. Dosis de aplicación: – En cuanto al uso de cataplasmas y emplastos. comer el fruto de la tuna en cantidad todos los días hasta que se mejore. 218 .

Sulka Inari. Se puede tomar como refresco. infecciones respiratorias agudas. es expectorante). según la edad. de flores blancas. resfrío. amígdalas. Se reproduce únicamente a través de semillas. Fenología y reproducción: Se encuentra en floración en septiembre. beber una taza de infusión cada ocho horas. La planta llega a medir hasta 60 cm de altura. es una planta antitusiva. Flores (toda la planta). terrenos secos y rocosos. en climas fríos. Crece generalmente en llanuras aluviales con suelos arenosos. amigdalitis. gripe. dejar reposar durante tres a cinco minutos. con napa freática poco profunda y tiene una salinidad media. para tomar se puede agregar una cucharillita de miel de abeja. Preparación: En infusión y cocción – Hervir o hacer una infusión con una cucharada (una pizca es equivalente a 15 ó 20 gr de las hojas y flores o una rama del tamaño del dedo chico de la mano. Nombre científico: Cleome monochroma. Urinsaya. bronquiolos y de los alvéolos pulmonares). un vaso del mate. Para las infecciones respiratorias agudas (IRA. Distribución ecológica: Planta silvestre. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. hojas ovulares. Descripción botánica: Es una thola de color verde blanquecino.100 msnm. con frutos y semillas en octubre y noviembre. Ocasionalmente puede crecer junto con la tara-tara. cada ocho horas. Dosis de aplicación: – Adultos: tomar tres veces al día.Nombre común: Uqi thola. – Infusión: utilizar una cucharada de hojas y flores para una taza de agua hervida. tres horas antes o después de las comidas. K’ichita (aymara). no es frecuente en colinas. Mañu Collana.400 hasta los 4. posteriormente vuelve a florecer en abril-mayo. Parte utilizada: Hojas. tres horas antes de las comidas – Lactantes: tomar desde dos cucharillas hasta cuarta vaso de mate. UQ´I THULA 219 . y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. dependiendo de cada terreno. bronquios. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas recomendaciones que con los adultos. Tiene mayor presencia en las laderas. traquea. En el departamento de Potosí puede encontrarse en la mayoría de las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya está en los ayllus de Ckaña. beber cuarta taza. aunque con menor intensidad. tos (bronquitis. Especie propia del altiplano sur. durante tres a cinco minutos. Habitualmente están acompañadas por gramíneas pequeñas. inflamación e infección de la faringe. tallos en forma de ramas erectas. luego colar. Se distribuye desde los 3. phisqu thola (quechua). durante siete a diez días o hasta que se pase el mal. en un vaso de agua. Propiedades medicinales: Resfríos.

220 .

ictericia. wayñu wayta. Flores azules en espigas solitarias. poniendo sobre ellas el polvo de la planta seca. golpes. Distribución ecológica: Planta que crece en climas templados y cálidos en cabeceras de valle y valle. cuneifolius. Esta misma cocción se emplea para lavar las mataduras de las mulas y caballos. enero y febrero. Especie con características muy similares a las de V. – Para dolores de cabeza y anginas: se coloca las hojas frescas soasadas en las sienes y en la garganta. apostemas. Kulli verbena. tallos cuadrangulares. Se reproduce por semilla y por división de esquejes. wallpa kayu (aymara). antihemorrágica. & P.Nombre común: Verbena flor azul. Fenología y reproducción: Florece durante los meses de diciembre. Preparación: – Contra las fiebres efímeras e intermitentes: la infusión se usa como bebida. hipocondría y menstruación retenida: se pone cataplasmas sobre las partes enfermas. Descripción botánica: Plantas herbáceas con hojas largas. cicatrizante. cáncer qhora (quechua). Verbena cuncifolius R. antiemética. Nombre Científico: Verbena junípera Lag. pero con las flores de color morado. hechos con la cocción de la raíz y las hojas. VERBENA DE FLOR AZUL 221 . tumores y erisipela: se aplica sobre las partes dañadas el jugo de la planta con sal. – Las hojas frescas aplicadas como emplasto son analgésicas. & P. – En úlceras. Verbena clavata R. La cocción de las hojas se usa para lavar heridas. angostas y rugosas. verbena. se usan en caso de dolores neurálgicos. pubescentes. Propiedades medicinales: Febrífuga. taxma. las hojas molidas y aplicadas a las heridas detienen las hemorragias. china verbena. – En contusiones. analgésica.

222 .

en 1 l de agua. Propiedades medicinales: Problemas renales (inflamación de riñones. Distribución ecológica: Es una hierba silvestre que crece en las acequias húmedas y a orillas de los ríos en climas templados. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas templadas y en el municipio de Tinguipaya se da en los ayllus de Qullana. carnosas. virtulaca thuna uqururu (quechua. Las hojas se comen en ensalada. aymara). durante tres a cinco minutos. perenne. Dosis de aplicacion: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. con hojas pequeñas y ovoides. verdes por el haz y blanquecinas por el envés. – En caso de hinchazón: moler o machacar la cantidad requerida y amasar con un poco de agua. hígado y parasitosis intestinal: cocer o hacer infusión con un manojo de las hojas ya machacadas o enteras. VERDOLAGA 223 . parásitos intestinales. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. fruto capsular con semillas menudas. jugosos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. desinflamante de hinchazones. cuando se come una buena cantidad sin preparar actúa como laxante. Hojas sentas. con tallos tendidos y gruesos. casi redondas. flores y frutos). se adapta a cualquier tipo de suelos. flor amarrilla en copa. problemas del higado (hepatitis). Fenología y reproducción: Hierba que crece espontáneamente mediante la multiplicación de esquejes y por semilla. Descripción botánica: Hierba de raíz típica. Nombre científico: Portulaca oleracea L. cocción y cataplasma – Para las afecciones renales. y próstata). Virtulaga.Nombre común: Verdolaga. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para aplicar a la parte afectada. de tallos postrados sobre la tierra. durante siete a diez días o hasta que se mejore de la enfermedad. Urinsaya y Sullca Inari. vejiga. contienen hierro. Berro menudo (español). – Para desinflamar las hinchazones: coloque la cataplasma a diario durante dos a tres días o hasta que baje el hinchazón. Planta herbácea anual. Es una hierba rastrera cuyos tallos llegan a medir hasta 30 cm de largo dependiendo del lugar. Preparación: En infusión. Precauciones: No se conoce efectos secundarios.

224 .

Nombre científico: Swenecio Mathewsii WED. preparar el cataplasma en un papel blanco o periódico para colocar a la parte afectada y fijarlo con trapo limpio. – Niños/as: tomar medio vaso de mate. Distribución Ecológica: Esta planta crece en lugares húmedos y en laderas. Se reproduce por semilla que se expande abundantemente. en climas templados y fríos hasta una altura de 3. Waranhuayu Huaych’a (quechua. – En caso de kursu unquy (diarreas): infusión de una pizca de hojas y flores de la planta (10 a 15 g) para un vaso de agua hervida. En Potosí se puede encontrar en todas las zonas del departamento y en el municipio de Tinguipaya está en los siete ayllus que lo componen. Kursu unquy (diarreas). siguiendo las mismas aplicaciones que de los adultos. ramificada. Dosis de aplicación: – Cataplasma: colocar uno o dos veces en caso de luxación. rociándolo con un poco de orín de persona. Existen diferentes variedades de waych´a.Nombre común: Asna waych’a. flores. cocer de tres a cinco minutos en orín de persona y esperar a que entibie. Capítulos amarillos en cimas corimbiformes. Descripción Botánica: Es una planta silvestre originaria. Tienen hojas con uno-dos pares de segmentos. noviembre y diciembre. de tallos ascendentes. huaych’a. según la edad. Son plantas lanuginosas. Posteriormente. durante tres días. ramas pequeñas. siguiendo siempre las mismas aplicaciones que para los/las niños/as y adultos. convirtiéndose en plantas invasoras. Preparación: En infusión y cocción – Para torceduras: machacar en batán la cantidad requerida de hojas o las puntas de las ramas de la planta. – Lactantes: tomar desde tres cucharaditas de mate hasta cuarto vaso. Hinchazón del estómago o timpanización (retención de gases intestinales). q´illu huaych´a. La planta es amarga. – En caso de diarreas en adultos y mayores: tomar un vaso de mate dos veces al día. para tomar la infusión puede endulzarla con un poco de azúcar y se recomienda siempre pasar por la coladera o en un trapo muy limpio. Fenología y reproducción: La waych’a florece a partir de los meses de octubre. Parte utilizada: Hojas.800 msnm. WAYCH’A 225 . y una sola vez sobre el estómago y la parte lumbar de la persona para la timpanización. aymara). – En caso de timpanización o hinchazón del estómago: coloque el cataplasma sobre el estómago y la parte lumbar de la persona una sola vez y fíjelo con una servilleta grande. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. y reposar tres a cinco minutos. Propiedades medicinales: Torceduras (luxaciones).

226 .

Nombre común: Wira wira. – Niños/as: en caso de resfríos o problemas de las vías respiratorias. y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Propiedades medicinales: Resfríos. Preparación: Infusión y cocción – Cocer o hacer una infusión en un vaso de agua. vuira vuira (quechua. El agua hervida de wira wira se usa para lavar las heridas infectadas o llagas. Culticium canescens. durante tres a cinco minutos. – Lactantes: tomar desde una cucharillita a cuarto vaso de mate. y endulzar con dos cucharadas de miel de abeja para tomar. tomar medio vaso de mate y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. para las infecciones respiratorias). también se puede preparar cataplasmas de wira wira moliendo la cantidad requerida de ramas para aplicar en la frente y en el pecho en caso de tos aguda. se aconseja para el dolor de estómago. WIRA WIRA 227 . durante cinco a siete días o hasta que se mejore de la enfermedad. con dos ramas de hojas y flores del tamaño del dedo grande de la mano. Conocimientos sobre el tema: El mate preparado de wira wira es un remedio eficaz para la tos ferina y la pulmonía. – Hervir un manojo de hojas flores y ramas en l de agua. durante tres a cinco minutos. aymara). indigestión o empacho. agregando la cáscara de naranja y la mitad del limón. Este mismo preparado. Tiene hojas de compubescencia glandulosa y lanosa por ambas caras.50 cm de altura dependiendo de cada zona. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se da en el ayllu de Urinsaya. según su edad. cimas muy densas de flores de color crema y de raíz típica. Descripción botánica: Hierba bienal que llega a medir hasta 40 . Dosis de aplicación: – Adultos mayores: tomar un vaso de mate tres veces al día. Es una hierba de acción antitusiva y expectorante. Parte utilizada: Hojas. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. oblanceoladas. menstruación escasa. vira vira. asimismo las hojas en cocción se colocan en forma de compresas sobre las heridas. tos (bronquitis. Distribución ecológica: La wira wira crece en climas fríos. Nombre científico: Gnaphalium sodiroi hieron. Flores (todo el follaje).

228 .

pero para la medicina se recomienda utilizar la yareta de una sola raíz. Preparación: En cocción y emplastos – Para la madre: pelar la raíz de la yareta del tamaño del dedo mayor de la mano. En el departamento de Potosí se puede encontrar con mayor frecuencia en las provincias del suroeste y en el municipio de tinguipaya se da en los ayllus de Qhaña y Urinsaya. Otros conocimientos adicionales: El mate preparado de la raíz de yareta se aconseja para bajar la glicemia (azúcar en la sangre). aymara). ch’akatea. luxaciones. ch´akatea y resina machacadas o molidas. Propiedades medicinales: Madre (postparto). Parte utilizada: Raíz. preparando en un papel blanco o periódico en forma de emplasto. Precauciones: No se conoce efectos secundarios. hervirla en 1 l de agua durante tres a cinco minutos y endulzar con empanizado (chancaca) para tomar. La yareta sirve de combustible para nuestra gente de las comunidades.Nombre Común: Yareta (español). yarita sapi (quechua. Azorella diapensoides Gray. Hay yaretas de dos o más raíces. rocosos y en climas fríos. Distribución ecológica: La yareta se desarrolla en terrenos secos. recina. Tiene flores agrupadas en umbelas. Nombre científico: Polimnia Lehmanii HIERON. posteriormente se aplica en la parte afectada. – En caso de dolor de espalda. pachakururu y qhincha mali en 1l de agua durante tres a cinco minutos. – Para la “madre”: hervir la raíz de yareta del tamaño de 10 cm. de color amarillento y diminutas. ramificada en largas y delgadas raicillas blancas. fracturas. Yareta. fracturas y luxaciones: colocarse la resina de la yareta. agregando jamillo. culmina su ciclo vegetativo después de más de cien años de vida. durante siete a diez días o hasta que se mejore. kuti lluq’i. luxaciones y fracturas: aplique una o dos veces cada cierto tiempo. La yareta es de acción cálida. Fenología y reproducción: La yareta se reproduce por semilla. también se prepara cataplasmas haciendo la cocción de tres a cinco minutos y combinando la yareta con las hojas de chillka. es de crecimiento demasiado lento. YARETA 229 . son numerosas. Descripción botanica: Planta arbustiva de raíz leñosa muy profunda. Dosis de aplicación: – Para la madre: tomar tres veces al día un vaso de mate preparado. dolor de espalda. – En caso de dolor de espalda. hojas diminutas de color verde parduzco.

230 .

Fenología y reproducción: El zapallo se reproducen necesariamente por semilla. durante tres a cinco días. cinco a seis pepitas de zapallo en un batán limpio para infusión o cocción en un vaso de agua durante tres a cinco minutos y dejar reposar para tomar. como también existen especies enanas y muy precoces. Distribución ecológica: Es una planta cultivada dentro de los maizales. Preparación: En infusión y cocción – Moler bien finita. Su fruto se utiliza en la alimentación y contiene muchas vitaminas. cuyo fruto alcanza los 10 y 20 kg. Las semillas o pepas de zapallo tienen acción antiparasitaria y a la vez actúan. Existe especies gigantes de estas calabazas. Propiedades medicinales: Parto. una por la mañana en ayunas y otra por la noche. tomar un vaso de mate dos veces al día. de ramas largas y delgadas. Nombre científico: Cucúrbita maxima DUCH. como oxitocina. Se desarrolla en climas templados o valles. Descripción botánica: Planta rastrera y trepadora. antes de dormir. – Niños/as: tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. Lombrices del estómago. En el municipio de Tinguipaya se puede encontrar en el ayllu Urinsaya y Qullana. zapallo (quechua. Dosis de aplicación: – En caso de parto: tomar un vaso de mate en el momento del trabajo de parto para que ayude a nacer a la wawa. – Adultos mayores: en caso de lombrices del estómago. se toma una sola vez. Parte utilizada: Pepa o semilla. Esta calabaza florece en la primavera para dar frutos durante el verano y el otoño. terminales en hojas ovoides acorazonadas. aymara). En el departamento de Potosí se puede encontrar en los valles de norte. Precauciones No se conoce efectos secundarios. ZAPALLO 231 . sur y noreste.Nombre común: Zapallo (español). es de clima cálido y suelos ligeros. tiene flores amarillas y frutos calabras ovoides achatados.

232 .

retención de orina. – Adultos mayores en caso de calor interior y “madre”: tomar un vaso de mate tres veces ZAPATO ZAPATO 233 . una pequeña rama verde de aqrawuayo. y dejar reposar para tomarlo. agregando dos hojas de Sewenqa. durante tres a cinco minutos. canela. es de raíz fibrosa. flatulencia). y endulzar con empanizado (chancaca en adobe) para tomarlo. En el departamento de Potosí se puede encontrar en todas las zonas frías y en el municipio de Tinguipaya se ha visto en los ayllus de Mañu y Qullana. zapatito. terminales en flores de color amarillo (similar al pullqu de las wawas). una rama de chitapari y una rama de kanlla. Descripción botánica: Arbusto ramoso. alma zapato. lagañas (conjuntivitis). – Para la “madre”: prepare el mate con una rama de zapatilla. empacho y flujos vaginales: tomar un vaso de mate tres veces al día durante diez a quince días o hasta que se mejore. La hierba llega a medir hasta 50 cm de altura dependiendo de cada zona. cuatro hojas de chillka. Preparación: En infusión. para la amenorrea. Nombre científico: Calceolaria lavandulaefolia Rusby. tres cucharadas soperas de chhaca huanu. calor interior. mal de ojo. Este mismo preparado es bueno para lavar las legañas del ojo. diez flores de añawayo. prostatitis. después colocar en la parte hinchada. retención de orina. aya zapato. luqhu luqhu (quechua. de tallos pequeños y delgados. – En caso de calor interior: cocer o hacer una infusión con una pizca de las hojas y flores de zapatilla.Nombre común: Zapato zapato. indigestión. tomarlo por la mañana en ayunas y por la noche antes de la cena para dormir. cocción y cataplasma – Para las amenorreas. romero. para 1 l de agua y hacer hervir tres a cinco minutos. empacho (estreñimiento. Dosis de aplicación: – Adultos mayores. yuraq apay (flujos vaginales). – Para lavar heridas: hervir la cantidad requerida de flores y hojas de zapatilla en 1 l de agua durante cinco minutos. Parte utilizada: Toda la planta (hojas. – En caso de hinchazón: machacar la cantidad de hojas requeridas de zapatilla y amasar para hacer la cataplasma. para eso. fijándolo con una pañoleta o venda. colocar una gota al ojo con la hoja cocida. cuatro hojas de ithapallu. Distribución ecológica: La zapatilla es una hierba silvestre que normalmente se desarrolla en clima frío y muy poco en climas templados. aymara). cuatro hojas de urkqu lloq´i. Propiedades medicinales: Desarreglos menstruales (amenorrea). empacho y flujos vaginales: hacer una infusión o cocer un manojo de flores y hojas en 1l de agua durante tres a cinco minutos. prostatitis). prostatitis. zapatilla. para 1 l de agua. desinflamante de hinchazones. Tiene hojas ovoides verduzcas semiaserradas. luego dejar reposar y aplicar sobre la parte afectada con las hojas y flores cocidas en forma de compresas. flores y ramas). jisphay p´iti (retención de orina. heridas infectadas. “madre”.

Precauciones: No se conoce efectos secundarios. o hasta que se pase el mal. según la edad. 234 . durante tres a cinco días. – Para desinflamar hinchazones: colocar la cataplasma dos a tres veces a diario. también se puede tomar como refresco cuando se tiene mucha sed. – Lactantes: tomar desde una cucharilla hasta cuarto vaso de mate. – Niños/as: para calor interior.al día durante siete a diez días o hasta que se mejore. – En caso de heridas: lavarlas todos los días hasta que la herida se granule. y seguir las mismas instrucciones que con los adultos. tomar medio vaso de mate y siga las mismas instrucciones que con los adultos. – Lavar el ojo afectado dos veces al día.

este capítulo permitirá una comprensión integral de la medicina tradicional. utilizados para resolver los problemas de salud y enfermedad de sus pobladores.El mundo de las enfermedades 235 El Mundo de las enfermedades recoge los conocimientos de médicos tradicionales del departamento de Potosí. . En el contenido de este capítulo. el lector notará que la curación de las distintas enfermedades descritas se realiza en base de plantas medicinales (cuya descripción se ha hecho en el capítulo anterior) con rituales mágico-religiosos. haciendo tres diferenciaciones importantes: enfermedades místicas o sobrenaturales (ocasionadas por los espíritus y/o deidades propias de la cultura andina). enfermedades naturales (a causa de efectos provenientes de la naturaleza) y enfermedades combinadas (donde confluye lo mágico y natural). Por lo tanto.

236

Causas – La persona es víctima del rayo, “le ha llegado el rayo”. – Consumo de carne de un animal muerto por el rayo. – Susto producido al ver el rayo. – Aspiración del humo que produce al rayo al llegar a la tierra. Síntomas – Dolor de cabeza. – Imposibilidad de orinar. – Dolor del pecho (zona torácica). – Ardor en la palma de las manos y pies. – Dolor de muela. – Asma. – Tos crónica. – Granos infectados en la cara acompañados de escozor. – Heridas en los pies, atribuidas a la salida del rayo que ha llegado a la persona. Tratamiento – Ofrecer un ritual de mesa blanca (ofrenda especial en una base de 20 cm2 con q’oa –planta aromática–, lana blanca de oveja o llama, diferentes misterios –figuras acarameladas– de color blanco, doce hojas de coca, botellas en miniatura con alcohol y vino blanco) para el restablecimiento de la salud. – Hacer una limpia (ritual para limpiar el cuerpo y alma, que consiste en pasar el objeto del ritual: plantas, minerales y/o animales según corresponda) por el cuerpo del enfermo con un cordero blanco, posteriormente degollar el animal. – Ofrendar la sangre del hígado y corazón del cordero blanco en la cima de un cerro o en las apachetas (cruces que se encuentran en el camino o carretera como señal de que alguna persona ha muerto en dicho lugar). – Pedir perdón con incienso y kopal (tierra negra utilizada para los rituales, especialmente para curar susto) a la deidad correspondiente (Pachamama, Viracocha, etc.) los días jueves y sábado a mediodía o a medíanoche. – Preparar agua de maíz y flor de clavel blanco, lavar con este preparado la parte afectada o hacer que el enfermo beba esta agua. – Tomar mate de flor de kantuta. Observaciones Toda la información señalada ha sido proporcionada por los médicos tradicionales indígenas, como advertirá el lector, prima en las causas y en el tratamiento el castigo que los espíritus de alaqpacha (cielo) y Uqhupacha (infierno) dan a las personas cuando se portan mal, tal castigo involucra también a la familia de la persona castigada, sus animales y propiedades.
1 Dentro de la cosmovisión andina se reconocen tres espacios en el universo: el alaqpacha, asemejada al cielo donde viven los seres superiores buenos el kaypacha, que es la tierra donde vivimos; y el uqhupacha, asemejado al infierno, está dentro de la tierra, generalmente reservado para los seres malignos.

1. Enfermedades místicas o sobrenatuales GLORIA (llegada de rayo)

Causas – La persona pasa algún río en horas no apropiadas, muy de madrugada, al atardecer o muy entrada la noche. Se tiene la creencia de que en esos momentos los ríos, así como otras vertientes de agua, están siendo visitados por seres sobrenaturales. – Al advertir inesperadamente la presencia de un sapo o una víbora en el camino. – Al ser sorprendido por el vuelo de algún ave (generalmente perdiz) en el camino. – Por un tropezón o caída violenta al suelo. – Impresión emocional por un accidente. – Cualquier circunstancia que produzca susto en la persona. Síntomas – Pesadillas y delirio. – Pestañas erizadas. – Cuerpo seco, piel pegada al hueso y labios carentes de humendad. – Distorsión de la pupila de los ojos (ojos blancos). – Mirada dirigida generalmente hacia abajo. – Temperatura y/o escalofríos del cuerpo entero. – Dolor de cabeza permanente. – Náuseas y vómitos. – En las wawas (niños), llanto prolongado acompañado de expresiones como cucu (denominación infantil hacia una presencia extraña y que asusta). Tratamiento – En caso de temperatura, bañar todo el cuerpo con agua fría de chuño de papa luk´i (variedad de papa blanca deshidratada por el frío). – Llamar al ánimo (espíritu de la persona) con el sonido de una pequeña campanilla, silbando el wislulu (esfera metálica o semilla con una hendidura en medio) y tomar agua de los doce colores de siwayru (semillas de colores parecidas a los frijoles). – Moler la jayantilla (piedra arenosa y muy picante) e ingerir con agua fría. – Clavar la nariz de un cerdo en el lugar donde se produjo el susto. – Realizar una limpia con el feto de llama u oveja, luego enterrarlo en el sitio donde se produjo el susto. Observaciones Se atribuye esta enfermedad a la separación o pérdida del espíritu (ajayu o ánimo) del cuerpo de una persona por caminar en sitios donde habitan seres sobrenaturales en horas no adecuadas (mala hora). Se cree que en ciertos horarios en estos lugares –cuya topografía es muy irregular– vagan seres sobrenaturales que atrapan a los espíritus de las personas que, descuidadas o con mucha preocupación transitan por estos sitios. Esta enfermedad se presenta con mucha frecuencia en la infancia, y al ser los niños almas inocentes y sin pecado el tratamiento se realiza en base a mesa blanca (relacionada con la pureza de alma y cuerpo). Los fetos de los animales son ofrecidos en el lugar del susto para hacer un intercambio con los seres sobrenaturales, “se ofrece el feto de animal a cambio del espíritu de la persona asustada”; numerosas historias dan cuenta de que si este cambio no es realizado se produce el fallecimiento de la persona afectada después de una larga agonía.

MANCHARISQHA (susto)

237

238

Causa – Caminar en lugares malos o desconocidos (habitados por seres sobrenaturales). – Dormir en lugares no apropiados y desconocidos. – Mover piedras raras de sus lugares de origen y/o tumbar rocas grandes arbitrariamente. – Caminar en lugares sagrados destinados sólo al paso de las deidades. Síntomas – Temperatura, náuseas y vómitos. – Diarrea, decaimiento físico general. – Sarnas en la piel (sarcoptosis). – Sueño en el día, insomnio por las noches. – Dolor y molestia en una parte del cuerpo durante la noche. Tratamiento – Tomar medio vaso de piedra de pirayk’ala (piedra de nido de águila de color plomo), moliéndola en agua fría. – Comer un poco de tierra en el mismo instante en que se siente agarrado. – Hacer la millurada (curar en base a millu = mineral transparente que con lanas de colores se usa para limpiar el mal espiritual de la persona). – Hacer una limpia con k’oa, coca y alcohol. – Hacer el trueque o intercambio del mal con una mesa (preparación ritual en una base de k’oa y lanas, hay diferentes variedades de mesas: blancas, para la fortuna, familia, para el amor, etc.) preparada con maíz blanco y variedad de plantas medicinales: sawila, flor de retama, tallo o flor de carlos santo, quinsa khuchu, llawi tallo o fruto, y la wara. – Con todo este preparado hacer la limpia al enfermo, posteriormente dejar la mesa en un lugar alejado donde no caminan las personas; la lejanía es importante ya que si una persona se encuentra con este preparado podrá contraer la misma enfermedad. – El tratamiento se debe hacer los días martes y viernes al amanecer. Prevención – Para evitar este mal, cuando las wawas duermen se las debe dejar acompañadas de alguno de estos elementos: cuchillo, chicote, lazo, espejo, tijera, gancho (prendedor), yauri (agujón de 10 cm), sajraña (cepillo a base de espinas) y agua en vasito; estos elementos auyentan a los malos espíritus. – En caso de que se haga dormir a la wawa sobre el pavimento directamente, su madre deberá verter previamente tres gotas de su leche sobre el suelo. Observaciones
Se atribuye esta enfermedad a caminar y pasear en lugares y/o espacios malos, habitados por espíritus malignos, o bien violar lugares sagrados. La japheqa se produce cuando algún ser tutelar tiene hambre, es ahí donde este ser sobrenatural toma para sí el ajayu o ánimo (espíritu) de la persona. Para saber qué tipo de ofrenda se necesita para hacer el trueque (intercambio), los jampiris, yatiris, aysiris (especialistas dentro la medicina tradicional) hacen una consulta a través de la lectura de las hojas de coca. Cuando una persona no recuerda dónde ha sido japheado (agarrado), se acude a la millurada para conocer el lugar. En caso de que la persona no sea curada oportunamente, su estado de salud tiende a empeorar, debido a que los espíritus malos empiezan a devorar el ajayu o ánimo, provocándole una larga agonía que culmina con la muerte. Cabe remarcar que la japheqa no es igual que el susto o mancharisqa, pues el susto es más profundo y peligroso.

JAPHEQA (Agarrado)

Causa – Secar las bayetas (pañales) o ropita de la wawa en el sol hasta entrada la tarde o noche. – Cuando el viento y/o remolino levanta las ropitas de la wawa mientras se están secando. Síntomas – Temperatura interior. Se siente mucho calor en el estómago. – Dolor de cabeza. – Ojos con mucha lagaña. – Dolor de estómago. – Vómitos. – Diarrea flemosa. – Granos en el cuerpo (erupciones cutáneas). – Llanto prolongado con presencia de gritos: las wawas gritan y chillan como locos. Tratamiento – Con una oración se recoge basura acumulada por efectos del viento de las cuatro esquinas del patio de la casa, con esta basura “hacer humear” (especie de sahumerio) a la wawa. – También “hacer humear” a la wawa con coca menuda, kopal y hojas secas de molle. – Hacer ingerir a la wawa phawaq siwayru (polvos de colores del imán) en un poquito de agua fría o tibia, paralelamente con estos mismos polvos dibujar una cruz en frente y corazón. En caso de no existir mejoría: – “Hacer humear” a la wawa con las cacas (excremento) del burro, cerdo y vaca molidas más la flor de vilankillo (flor de kantuta roja). – “Hacer humear” con la basura dejada por el agua del río, la th’apa (nido abandonado) del loro y las pepitas de uchu chira (ají colorado). Observaciones Esta enfermedad generalmente se presenta en niños menores de seis años, como consecuencia del enfrentamiento entre espíritus buenos y malos; estos últimos, aprovechando el descuido humano, visten la ropa tendida en ciertos horarios (al atardecer, en la noche) las ropas que se dejan secando al sol, se cobijan en estas prendas o a veces jugando con ellas dejan toda su mala energía. Sin embargo, la enfermedad ayka también se presenta en personas jóvenes y adultas, manifestándose cuando cambian absolutamente su carácter al consumir bebidas alcohólicas, pues siendo tranquilas se tornan violentas.

AYKA (alta temperatura y malestar general infantil) ALMA KHAYKQUA (espíritu de la tarde cuando el sol se oculta) WAK’A KHAYKQUA (espíritu de las horas altas de la noche).

239

240

Causa – Dormir en lugares habitados por espíritus malignos. – Caminar en lugares de los chullpas (población precolombina, los chullpas fueron enterrados en canastillas en posición fetal y con vista al sol, en Bolivia aún se encuentran estas tumbas, generalmente en el área rural) cuando los espíritus de estos están paseando por el mismo sitio. – Caminar en sitios donde hay tumbas de chullpas pisándoles sus huesos. Síntomas – Hinchazón de pies y manos. – Irregularidad al caminar, como si tuvieran un pié más corto que el otro. – Parálisis de los miembros inferiores. Parálisis facial. Tratamiento – Hacer humear con el pelo y caca de cerdo. – Frotar la parte afectada con una pequeña ramita de molle. – Frotar la parte afectada con anta (variedad de metal que proteje del mal de viento, es habitual encontrar a personas en la ciudad y en el campo portando sortijas de este metal). – Dar misa religiosa a las chullpas. – Hacer una limpia a la persona con gallo negro, adornado con lanas de todo color y monedas; luego dejar al gallo vivo en el cruce de un camino peatonal o carretero. – Hacer una limpia con un cordero negro y ofrecer una mesa preparada con chullpa k’analla (trocito de cerámica de chullpa), ajara (variedad de quinua, que era propia de la población chullpa), paiq’u (planta medicinal) e ir a dejar en el cruce de un camino; el cordero debe estar vivo. – Hacer una limpia con un chivo de color gris como la ceniza o color del petróleo, sacrificar al animal y envolver al paciente y/o la parte afectada con el cuero fresco durante dos horas. Observaciones La enfermedad es producida por el mal viento (viento cargado de energía negativa) o espíritus malos, generalmente pasa cuando las personas salen de sus casas en la mañana sin comer nada, ni tomar un poco de agua. Estando así de indefensos se encuentran con el mal y son víctimas de una serie de dolencias, manifestadas en la parálisis facial (a veces se presentan parálisis de la mitad del cuerpo, “hasta puede dejar amarrado a la persona como una pelota”). El tratamiento es en base de un intercambio con los espíritus a través de una limpia con alimentos propios de los chullpas (ajara y paiq’u), que deben ser entregados en una ofrenda a estos espíritus para lograr su conformidad. La enfermedad también se atribuye al viento, pues se cree que en ciertos horarios estos se transforman en personas que caminan por todas partes y a quienes no hay que molestar: “…cuentan que un anciano que estaba viajando solo con sus llamas hacia el valle, se encontró con tres niños desnudos durmiendo al lado del camino, él se acercó y les castigó con su chicote… los niños al despertar se convirtieron en viento y elevaron al anciano y sus llamas

MAL VIENTO (aire) CHULLPA WAYRA (wayra japh’isqa) SAQRA WAYRA (viento remolino)

Observaciones En el altiplano boliviano. caso contrario el cuerpo queda vacío y da lugar a la invasión de cualquier enfermedad. las personas tienen el hábito de comer o tomar algo antes de salir de casa en la mañana como una forma de proteger el cuerpo y espíritu. 241 Causas – Viajar o salir de casa al amanecer sin comer. . perdiéndose para siempre…” (relato generado en un taller con los médicos tradicioanels de Tinguipaya). altamisa. – Tomar agua de carmelita o florita (preparado de todo tipo de flores) mezclada con agua tibia.por los cielos. – Movimiento y timpanización del estómago. En aymara. acompañado de k’ita pereji y paja verde (plantas medicinales) machucados. Síntomas – Dolor de cabeza. – Tomar ch’aqu (variedad de barro blanco comestible) diluido en agua fría. – Náuseas. – Vómitos de saliva como espuma. – Comer huevo pasado agregando azufre molido. LINPHU WAYRA1 (aire de las mañanas) WAÑA KUTU KUTU2 1 2 En quechua. añadiendo agua de rosas (pétalos de rosas remojados en agua fría. sin hervir). ruda y alucima. Tratamiento – Ingerir en infusión las ramitas de las siguientes plantas medicinales: molle.

también se respetan las rocas y minerales.. cuando los achachilas sienten que sus espacios estan siendo invadidos o molestados se enojan con la persona invasora sin exclusión de edades. ropas. etc. – “Hacer humear” el cuerpo del enfermo con caca de burro. – Hacer bailar al enfermo (ritual de baile) en la aurora o en el alba (al amanecer o atardecer). – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: amor seco y caña de haba. Por ello. – Presencia de granos extendidos y rojos en todo el cuerpo. de vaca y lejía. vestido con un cuero viejo de cabra y cargado de cosas viejas (ollas. – Escozor general de todo el cuerpo. Observaciones Considerando que dentro la cosmovisión andina todo tiene vida.242 Causas – Tocar y/o mover piedras grandes arbitrariamente. MARA WAYRA (Dermatitis causada por el contacto con la tierra y/o rocas) . considerando que las piedras grandes pertenecen a los achachilas (guardianes o seres tutelares) y les sirven de cobijo.) entonando la siguiente canción: “yo soy Mara tu eres . Tratamiento – Sobar o friccionar el cuerpo del enfermo con lejía o llijt’a (barritas comestibles en base a cenizas de plantas o frutas que sirven para acompañar el pijcheo de coca) diluida con la saliva en la boca. El tratamiento de esta enfermedad es más de carácter mágico-espiritual. (enunciar el propio nombre)“ en repetidas veces. agarrando una escoba. platos.. – Ingresar a casas abandonadas. en una casa en construcción. Síntomas – Temperatura.

sordera temporal y/o definitiva. – Hacer una limpia con el millu y poner sobre brasa candente. – Caminar en sitios oscuros o por la noche en sus horas (horarios no adecuados).Causas – Trabajo prolongado en la chacra (terreno de cultivo) hasta altas horas de la noche. – Linphu wayra (aire de las mañanas). una vez reconocido este sitio se arroja el millu en dirección al sol. coca unthu (grasa de llama). Síntomas – Dolor de cabeza. – Tomar agua serenada de la flor de clavel. Observaciones Dentro la cultura andina. rosas. Prevención espiritual – Practicar ceremonias rituales exigidas por las deidades. muerte súbita. millu. – Hacer la millurada: hervir el orín en una k’analla (pedazo de cerámica) de olla de barro con puro hollín y luego ir a dejar al lugar que señaló el millu. suruqchi wayra. – Suruqchi wayra (del agua). Limpiar al enfermo con este preparado y dejar el mismo en un lugar donde no camina la gente (lluk’i laduman). luego “hacer humear” al enfermo. azúcar. – Hacer una limpia con una mesa preparada con algodón. ahí el millu muestra lugar o sitio donde se causó el mal. – Hacer la limpia y llamar su ánimo o ajayu (convocar al propio espíritu del enfermo) con el sonido de una pequeña campanilla. Tratamiento – Preparar un sahumerio con las siguientes plantas medicinales: chachakuma y hojas de molle seco. etc. las wayras (los vientos) tienen diferentes denominativos: – Chullpa wayra. 1 2 En quechua. – Preparar una mesa con k’oa. saqra wayra. es el más peligroso de los vientos) PAWI2 243 . Cuando la persona enferma es mujer. se debe hacer en k’analla de olla. oveja. cayto (lana de animal hilada manualmente y convertida en hilo grueso) hilado hacia la izquierda de todo color y un ají entero colorado cargándolo en la caca de burro negro. incienso. En aymara. canela. WAK’A WAYRA1 (remolino que se convierte en ser vivo. pérdida del habla. pedazo de cuerno de vaca. y para el hombre en k’analla de yuru (jarra de barro). chivo. – Muyu wayra (remolino). parálisis parcial y/o total. misterio con símbolo de la Virgen y la Santísima Trinidad. charkuma wayra (aire de mina). – Culminada la limpia dejar la preparación en sitios por los cuales no pasen las personas para prevenir que contraigan dicha enfermedad. comino. hemorragia de la nariz.

– Comer lo deseado. Síntomas – Dolor de estómago. MULLFA. Estos vientos producen enfermedades físicas y espirituales en las personas. Causas – El deseo insatisfecho de comer algún alimento: comidas. MILLFI1 (antojo) MUNA USU2 . 1 2 En quechua.244 – Mara wayra. – Orín color de sangre. frutas. – Lamer el agua que evaporada en el interior de la tapa de la olla cuando está por hervir. ingerir de inmediato. Es de mayor peligro en las mujeres pues puede provocar un aborto instantáneo. es un vientecito asemejado a un remolino que camina en la noche (kj’ara kj’ara) en horas malas. En aymara. Observaciones Esta enfermedad es producida por el deseo insatisfecho de comer algún alimento. es propia de niños y mujeres embarazadas. – Tomar refresco de k’añawa (cereal andino) con un poco de azúcar (ullpi). convirtiéndose en cualquier animal o persona. esta visión puede provocar la muerte súbita de la persona. – Debilidad general. se nublan los ojos y se ven como estrellas. – Wak’a wayra etc. Dentro de la cosmovisión andina la buena relación entre los humanos y las deidades es importante. – Desgano corporal. el Wak’a wayra es el más peligroso para la gente. generalmente cóncavo se “muele” el agua para dar de ingerir al enfermo. en poca cantidad y a cada rato. – Distorsión de la vista. cuando esta se rompe y esta ruptura es manifestada en señales a través de la naturaleza. – Diarrea asemejada a la saliva. – Aborto en mujeres embarazadas. etc. Tratamiento – Lamer un poco de azúcar depositado en la palma de la mano. – La imposibilidad de cumplir con el gusto deseado. agua fría con un poco de azúcar. su diagnóstico en caso de embarazo es difícil por la complejidad de los síntomas. las personas pueden enfermar y morir. chak’a wayra (de las piedras). MULLFI. – Dolor de cabeza. En un batán especial. – Sucedido el antojo. De ahí la base de que los tratamientos y curaciones contemplen aspectos mágicos y religiosos que dificilmente podrán ser comprendidas por personas que no tengan este sentimiento. – Tomar el agua molida en el batán (piedra que sirve para pulverizar los alimentos).

– Malestar general. Causas – Por el susto. Se hace esta maniobra con la creencia de que así se rompe la mulla (ganglios inflamados. Observaciones Esta enfermedad es una complicación del susto. bocio) 245 . – Romper tres palitos de chillka (planta medicinal) sobre la cabeza de la persona enferma para que salga la mulla. – Dolor de cabeza. – Dolor de los huesos del cuerpo. luego escupir tres veces. – Mover el cuello de derecha a izquierda rápidamente tres veces hasta que se rompa la mulla. – Ojos blancos. el tratamiento se basa en romper la mulla jalando del cabello y maniobrando el cuello en personas adultas. la mulla les sale en los parpados de los ojos y en ese caso el tratamiento es quebrar la mulla chupando la frente de la wawa. bocio). Síntomas – Ganglios inflamados alrededor del cuello.Tratamiento – En la noche. papera. – Jalar del cabello ubicado en la zona central de la cabeza hasta provocar un sonido por tres veces. – Temperatura. En cambio. MULLA-MULLAJTA-MULLA WATQSA (paperas. bañar el cuerpo y la cabeza del enfermo con orín agregando un poco de sal. sus palmas de la mano y la planta de los pies. en las wawas.

este preparado debe ser ingerido tres veces al día hasta lograr la recuperación del enfermo. * Semilla molida del lacayote y zapallo. Síntomas – Ojos blancos-lagrimeo constante. El tratamiento se realiza a base a la infusión o hervido de algunas plantas medicinales. * Canela con wira wira (planta de uso exlusivo para curar resfríos). agregando flor de achakana. * Chuk’i canñi y pupusa. Enfermedades naturales CHU’UJCHU (bronquitis) . 2º por diez minutos y 3º por cinco minutos. – Ingerir agua hervida de las siguientes plantas medicinales. Observaciones La principal causa de esta enfermedad es por el cambio brusco de temperaturas internas. – En caso de temperatura ingerir orín y pasarlo por todo el cuerpo. violeta y pascua t’ika. * Wari ñuñu y k’auchuchu. Es una enfermedad propia de la época de cosecha. percibidos por los médicos tradicionales tomando el pulso al enfermo. flor de haba. * Chinchirkuma. – Contacto intempestivo con el aire frío o agua fría del cuerpo después de transpirar. – Escalofríos-temperatura. 2. – Dolor de cabeza. – Cuando el cuerpo es mojado por la lluvia. * Urfu apa (planta medicinal). – Lengua blanca y seca. En caso de jap’iqa (agarrado por la tierra) se hace la limpia con un preparado de mesa. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: * Eucalipto con molle. – Por ingerir chicha (bebida andina en base al fermentado del maíz) podrida.246 Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente. – Realizar tres aplicaciones de cataplasma de barro en el cuerpo: 1º por quince minutos. y los síntomas siempre van acompañados de temperatura general. luego dejar esta preparción en un lugar donde no camina la gente. * Ajo. anís y k’oa endulzados con miel de abeja. – Presencia de orín con consistencia similar a la chicha. – Sed permanente.

– Temperatura. – No curación de la tos oportunamente. – Ingerir agua de grano hervido con flores de rosas y limón. produce traspiración. – Dolor de huesos de las extremidades superiores e inferiores. – Hinchazón de los párpados. – Ingerir caldo (sopa). Observaciones Existen dos tipos de kustado como son ch’aki kustadu (neumonía seca) y juku kustadu (neumonía humeda). – Escupe con sangre. agregando una copita de singani. – Comer hígado de zorrino con un poco de azúcar. Tratamiento – Ingerir coñac caliente. perejil y pepa de lacayote molido. Sin embargo. – Dolor y punzadas en el pecho. – Ingerir agua hervida de una o dos cabezas de cebolla rallada.Causas – Cambiar del calor al frío intempestivamente o viceversa. las dos neumonías son enfermedades muy peligrosas cuando no se realiza el tratamiento a tiempo. por tanto. con lak’atu (reptil que se asemeja al sapo) y pepa de durazno molido. Síntomas – Falta de apetito. mientras que el juku kustadu se presenta con expectoración. muchas veces suelen escupir sangre en vez de flemas. – Ingerir infusión de almidón blanco. El ch’aki kustadu es más peligroso porque no tiene expectoración. carne de zorrino hervido. KUSTADU (neumonía) CH’AKI KUSTADU (neumonía seca) JUKU KUSTADU (neumonía húmeda) 247 . retostado y molido. la persona puede llegar a morir en tres días.

Hervir en dos litros de agua hasta que el caldo llegue a ser 1/2 l. – Tomar lampazo (planta medicinal) y ponerse la cataplasma en la espalda. – Tejer e hilar en exceso. Observaciones Esta enfermedad presenta dos variaciones: una típica de los mineros y otra propia de los agricultores. cabeza de cordero. – No tomar agua fría ni gaseosas. inmeditamente después de haber sido carneada. – Comer carne de perro ch’api (perro sin raza reconocida. – Aplicarse en la espalda fomentos de manzanilla y sal. – Aplicarse un cataplasma con semilla de nabo mezclado con linaza. – Exceso de trabajo y mala alimentación. – Separar los utensilios de la persona enferma y requemar con alcohol para evitar el contagio. Son plantas cálidas. – Comer y tomar en infusión tronco de plátano y uq’ururu (planta medicinal). – Dolor en la espalda. – Mala alimentación. – Colocarse parche de yareta (vegetación propia del altiplano) a la espalda. zanahoria. Para cumplir el tratamiento se debe hervir las plantas medicinales y tomar en infusión tres veces al día hasta curar la enfermedad. – Desinfectar la casa polveando con cal viva. – Evitar las relaciones sexuales. – Expectoración espesa. – Ingerir infusión de sauce llorón por un año y medio. pulverizado y mezclado con orín de persona. Síntomas – Tos seca. – Tomar caldo concentrado de “cardan”. Recomendaciones – No ingerir bebidas alcohólicas. – Agitación. – Tomar leche de burra negra. sus causas son similares. agregando un kilo de cebolla. pollo criollo virgen (antes de que se cruce con una gallina o gallo). coca y anís en mate. – Tomar y comer alfalfa y placenta de mujeres primerizas. – Hacer sahumerio con eucalipto dentro de la habitación. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguientes plantas medicinales: manzanilla.248 Causas – Inhalación de polvo mineralizado. – Comer lak’atu como chicharrón o ingerir en infusión previamente retostado y molido. criollo). KH’UYA UNQUY o MAL DE MINA ( silicosis o enfermedad de los mineros) PULMONÍA (enfermedad de los campesinos) . – Decaimiento físico. flor de tuna y cangrejo – Tomar sangre de vicuña fresca. – Tomar café de palqui (semillas). beterraga y tomate.

– Contaminación del aire que se respira. Tratamiento – Ingerir infusión de ith’apallu y diente de león hembra y macho (plantas medicinales). ésta es una enfermedad infecto-contagiosa. – Dientes extremadamente blancos. pino. amor seco. – Mayor agitación. salina kachi (sal blanca de salinas) agregando singani. kanlli (plantas medicinales que contienen espinas). – Exceso de trabajo. – Ingerir infusión de chachakuma. ulukipa. Síntomas – Párpados pálidos. – Mala alimentación. – Enflaquecimiento. SAMKA UNQUY (tuberculosis) 249 . añawaya. k’ita anís. – Tos fuerte. – Lengua blanca y presencia de una sustancia sobre la lengua similar al almidón. – Herencia familiar. antes que pierda calor). Observaciones Dentro la medicina tradicional. – Por ingerir agua estancada y contaminada. que contengan leguminosa.Causas – El cuerpo ha sido sometido a bajas temperaturas. Recibe también el nombre de gloria (castigo de los espíritus del alaqpacha). – Oscurecimiento de la piel del rostro. – Ingerir infusión de eucalipto. – Aplicar en cataplasma la sangre o carne de cachorro de perro (se abre al animal por el medio se lo aplica en parte afectada inmediatamente. Envolver la esplada con este preparado durante tres horas. – Decaimiento físico. es importante enterrar la cataplasma retirado en un lugar donde no camina la gente. cara negra. quiswara. se toman las mismas precauciones que en la biomedicina. – Cabeza agachada. por lo tanto. incienso y kopal. – Hombros muy anchos. asemejándolos al arroz. posteriormente quitar la cataplasma y friccionar/sobar el cuerpo con alcohol caliente. – Alimentos preparados en base a las plantas de la familia. TISI.

YAKU SURUQCHI.250 Causas – Caminar por lugares nevados. – Palidez de la piel. por o cual se recomienda no tener ningún tipo de contacto con esta sustancia. fundamentalmente en zonas donde existe minas. luego pasar por los ojos la nieve calentada. – Dolor de cabeza. – Por sacar las plantas del suruqchi sachata (arbusto de las alturas. el olor produce suruqchi). – Cocer la cebolla. Observaciones Esta enfermedad es también atribuida a la aspiración de aire con uranio. dirigir el vapor a la cabeza y fundamentalmente a los ojos. Entre la población andina existe la creencia de que a grandes alturas el aire está impregnado de uranio y esto produce la enfermedad. SURUQCHI (mal de altura) . similar a chachakuma. – Caminar por montañas altas. se advertirá mejoría después de dos a cuatro horas). – Comer seis limones y el mal desaparece en unos quince minutos. – Cansancio. en caso de ver la nieve. imposibilidad de caminar. violenta la llullucha (algas que crecen debajo de las piedras del río) del mismo sitio donde se ha generado la molestia. SURUQCHI WAYRA. – Calentar la nieve en una olla de barro. SURUQCHI DE LA MINA. – Tos. Tratamiento – Comer de manera rápida. – Ingerir agua en los lugares inapropiados. Síntomas – Inflamación de los ojos. – Debilidad del cuerpo. – Dolor de pulmón y de corazón. – Náuseas y vómitos. se atribuye el mal a la aspiración del aire de la nieve. lugares ariscos. pulverizarla y comera en lagua (sopa muy consistente en base a harina). – Decaimiento físico.

COLERINA (cólico) 251 . – Preparar k’alapurka (lagua que se cocina con piedras calientes). ajo. – Exeso de consumo de condimento (comino. enojo. ají).Causa – Exceso de rabia. Síntomas – Ojos amarillos. – Tomar agua de aceituna en ayunas. sirve de purgante. El primer día un limón. – Ardor en la boca del estómago. – Ceguera de los ojos. – Ingerir el jugo de llantén machucado. pimienta. el segundo dos así sucesivamente hasta llegar a tomar con diez limones el décimo día y luego disminuir hasta llegar a tomar un limón al día. – Exceso de consumo de grasa animal. – Boca seca y amarga. Tratamiento – Ingerir el jugo de k’ita perejil (plantas medicinales) machucado (pulverizado) mezclado con un poco de azúcar en agua fría dos veces al día. – Exeso de preocupación. agregando una copa pequeña de aceite de oliva con el jugo de limón. en todo el tratamiento se toman ciento ocho limones. tomar en agua fría agregando almidón. agregando bicarbonato. – Náuseas y vómitos amargos. hojas de eucalipto y paja verde machucadas. – Dolor de estómago. BILIS. medio vaso en ayunas y uno por la noche antes de dormir. en la mañana y en la noche. – Ingerir el jugo de qana o leche leche (planta medicinal) con uqururu (berro). en la mañana y en la noche. con papa de añat’uya o alqu papa (papa silvestre negra. – Tomar tres veces al día. – Dolor de cabeza. k’ita perejil y semillas de limón molidas. – Tomar agua fría con un pedacito de wachaqa molido. – Ingerir el jugo de alfalfa y la cebadilla (plantas medicianles) en agua fría y sin azúcar. – Tomar agua fría en cantidad. sarap’uñi (cabellos de choclo) hervido. durante cinco días. achicoria. servir en vaso y tomar en ayunas una vez al día. no apta para el consumo regular) pulverizada.

waji. – Levantar cosas pesadas. Tratamiento – Ingerir agua hervida de molle y anqañuq’u (plantas medicinales). Posteriormente. – Hinchazón del estómago. – Dolor de ano. cuero. depositando en su ombligo coca masticada. – Diarrea con sangre. sentarse sobre hielo todas las mañana.). – Consumir muchas bebidas alcohólicas o exagerar en el consumo de alcohol puro. cuando se hace una visita en el área rural por ejemplo. – Hacer mucha fuerza al defecar. – Tomar caldo de grasa de kuti huallpa (gallina crespa de cualquier color). “hacerle humear” con alucima (planta medicinal) y preparar en infusión con las siguientes plantas medicinales: reloj reloj hembra y macho. etc. marancila. Por eso. siendo más frecuente en niños que tienen diarreas continuas. UK’UTI UNKUY (hemorroides) . hielo. el anfitrión tiene el cuidado de ofrecer asiento sobre alguna cama. ropa. – Diarrea. romero. etc. – Caminar largas distancias. un pedazo de estrella del mar y romero pulverizados. para evitar este mal.252 Causas – Sentarse sobre cosas muy calientes o muy frías (piedras. – Estreñimiento. Síntomas – Dolor de estómago con retorcijones. – Sacudir al enfermo levantándolo de los pies (t’alanta). planchas. – Cuando la causa es el calor. – Hacer hervir cola de caballo. – Dolor de espalda. dar de ingerir al enfermo dos veces al día hasta que se recupere. con este preparado y con un algodón lavar la parte afectada del ano tres veces al día. – Lavar la parte afectada con el agua de andrés huaylla (planta medicinal). – Friccionar al enfermo desde la punta de los pies hasta el estómago. Observaciones Esta dolencia puede presentarse en cualquier edad. agregando almidón. – Ganas de defecar e imposibilidad de hacerlo. tres veces al día hasta que el dolor y las heridas se pierdan. lanphaya kala wala.

– Aplicar en las partes afectadas vapores de manzanilla. afectando a las personas indistintamente la edad. – Hemorragia nasal. ayllus. ork’oit’apallu. – Dolor de espalda. dos veces al día durante siete días. dos veces por día hasta el restablecimiento. – Limpieza del cuerpo con agua fría después de trabajar y tener el cuerpo transpirado. chacotea. los casos más frecuentes corresponden a personas de tercera edad quienes presentan dificultades al orinar. – Exceso de relaciones sexuales. – Tomar agua hervida de kantuta azul e isañu machucado. hasta su recuperación. – Por tomar mucha cerveza. se aconseja curar esta enfermedad a tiempo. Sin embargo. – Ingerir té de ch’aqa wanu endulzado con miel de abeja. – Degollar a un perro negro y dormir sobre su cuero una noche. etc. dos veces al día por el periodo de diez días. Observaciones Esta enfermedad generalmente es producida por el frío. dos veces al día. Por seguridad de la persona. para facilitar la expulsión del orín se hace chorrear agua de la pila o de otros recipientes entre sí. – Consumir caldo de vizcacha. de sabor amargo) y el wislulu (semilla especial para realizar curaciones).). pachaq kururu. Síntomas – Dolor al orinar. uno en la mañana y otro por la noche. ingerir este preparado en ayunas tres veces al día durante una semana. – Ingerir infusión de sanu sanu. – Dolor de la matriz. – Levantar cosas pesadas que exijan un mayor esfuerzo físico. – Por hacer mucha fuerza. – Ingerir infusión de t’aqui dos veces al día por el periodo de diez días. pulverizar el isañu (tubérculo parecido a la oca. Tratamiento – Hacer hervir en agua el sara fuñi (cabellos de choclo). – Ingerir infusión preparada en base a las siguientes plantas medicinales: yareta. – Ganas de orinar muy frecuentes. – Presencia de sangre en el orín. – Hinchazón de los organos sexuales. JISP’AY P’ITI O QUEBRACIÓN (prostatitis) 253 . – Por pelear mucho en el tinkuy (encuentro seguido de enfrentamiento físico entre dos personas.Causas – Permanencia en altas y/o bajas temperaturas. – Temperatura. por la mañana y por la noche durante una semana.

k’ara llant’a. k’illu waycha. – Friccionar las partes afectadas con grasa de la víbora o grasa de zorrino. – Tomar caldo de pezuña de mula. pisar la garbanza con los dos pies hasta hasta que se enfríe. habiéndose trasnochado.254 Causas – Caminar o trabajar en contacto permanente con el agua fría. Este dolor generalmente no se presenta en la juventud. pupusa. a partir de los cuarenta años se manifesta con más fuerza con dolor de todo el cuerpo. mujeres que después de su primer parto no se cuidan ni reposan por lo menos ni un día. – Deformaciones en los dedos de las manos. lamphaya chuk’e canñe. dos veces al día hasta que el dolor calme. uña de gato y naftalina (esferas para matar polillas). hirviendo: pupusa. friccionar o sobar las partes que presentan dolor todos los días al calor del sol. molle. – Friccionarse las partes afectadas con grasa de zorro y tomar caldo de carne de zorro. – Estar sometido a mucha humedad. muña. todos lo días al calor del sol. – Tomar caldo de carne de gato. quienes más sufren de estas dolencias son: las personas de la tercera edad (artritis). – Envolver las partes afectadas con un paño negro y pasar por encima con plancha calentada. en las noches la palma de las manos y la planta de los pies les arde TULLU T’AJAY (Reumatismo) . una vez en la mañana y otra en la tarde. – Preparar pomada. molle. Friccionar las partes afectadas y exponerlas al calor solar. – Hacer macerar durante quince días: chuchuwasi. dos veces al día. – Bañarse con el cuerpo traspirado. – Dolor de las articulaciones del cuerpo. sudoración fría. retirarlos del fuego y cubrirlos con garbanza verde (variedad de tejido). por la mañana y por la noche antes de dormir. – Somenterse a baños de agua fría. alcanflor. ajo. molle. eucalipto. – Pasar con diesel la parte afectada y envolverse con un paño negro. – Realizar baños en aguas termales. – Ardor en la planta de los pies y manos. altamisa. – Lavar ropa al día siguiente después del parto. Síntomas – Dolor de los huesos de las manos y de los pies. – Friccionar o sobar las partes afectadas con grasa o chilena (tuétano) de mula o caballo. el contacto de la garbanza con los ladrillos produce calor y vapor. – Dormir con la ropa mojada. – Caminar durante largos periodos por la nieve. – Hinchazón de los pies y las manos. Tratamiento – Ingerir infusión de las siguienes plantas medicinales cálidas: pupuspa blanco. Observaciones El tratamiento de esta enfermedad es en base al calor. – Bañarse con agua previamente hervida con: k’incha mali. – Calentar cuatro ladrillos en el fuego. y llama unt’u (grasa de llama). hojas de taqu e it’apallu.

– Temperatura. En oportunidades esta enfermedad termina con la muerte. A consecuencia de esto. la comunidad prepara una mesa blanca de salud para su respectiva limpia. también se tiene la percepción que es el castigo de los espíritus “niñu”. 255 Causas – Permanencia en lugares con mucho frío o calor. – Hinchazón en la parte interior de la garganta. impedidas de tragar alimentos sólidos y líquidos. etc. amanecidas continuas. Tratamiento – Aplicación de cataplasma en base a lante lante en la garganta. – Dolor de los huesos de todo el cuerpo. Observaciones Si bien se atribuye esta enfermedad al frío y el calor. A fin de combatir este mal. – Japheqa (agarrado). dolor de cabeza. – Aplicar cáscara de tuna sobre el cuello. – Presencia de abundante saliva en la boca. – Aplicación de cataplasma en base a k’ipu de ayrampu (espinas menudas de ayrampu) quemado y orín. en muchos casos afectan a una comunidad entera. el ñuqchu debe hervirse en orín hasta que adquiera un consistencia espesa.y suda. – Niñu (castigo de los seres tutelares). se manifesta el desequilibrio del cuerpo con el medio ambiente. – Aplicación de cataplasma en la parte afectada. – Aplicación de cataplasma de tomate en la parte afectada. – Provocar sangrado debajo de la lengua con un vidrio quebrado de botella. – Escalofríos. – Falta de espacios para dormir. agregando sal de cocina. chuño (papa deshidratada) pulverizado y quemado con excremento blanco del perro. – Aplicar cataplasma preparado en base de uluquipa (variedad de tomate pequeño picante) molido. dejando la ofrenda en un cruce de camino o límite de colindancia entre otras comunidades y ayllus. – Dolor de cabeza. – Respiración dificultosa. – Soplar en la garganta del enfermo con una cañita de cebada. esta enfermedad es considerada una de las más peligrosas y contagiosas. muchas personas mueren de hambre. KUNKA PUNKIY (angina-difteria) . – Hacer gárgaras con orín todas las mañanas. Sintomas – Dolor de garganta. – Imposibilidad de comer. en base a ñuqchu. baba. – Cansancio. sujetado por un pañuelo blanco.

dentro del pecho. se nota la agitación o cansancio rápido cuando la persona camina. – Por voltear la cabeza repentinamente. Tratamiento – Friccionar el cuello de arriba hacia abajo con asna t’uqay (la primera saliva al despertar. Síntomas – Dolor de cabeza. cuando se caen los futbolistas con la cabeza abajo estando cansados o cuando el agricultor trabaja con la pala y picota con toda su fuerza sin descanso. – Trabajo en exceso con pico y pala. Observaciones La enfermedad se presenta principalmente en aquellas personas que practican algún deporte con muchos volteos. CHUYMJATA (voz aymara) . Ahí es cuando el corazón se sale de su posición normal y a veces impide la respiración. – Preparar bebida en base a flor de clavel hervido. por tanto. ingerir este preparado durante una semana dos veces al día. – Sabor de sangre permanente en la boca. – Tos. – Dolor de oído.256 Causas – Cansancio extremo. de una fuerza que empuja hacia arriba en su interior produciendo muchos “suspiros”. teniendo la sensación. – Hinchazón de los laterales del cuello. una por la mañana y otra por la noche. kopal molido y una copita de vino. generalmente de mal olor) todas las mañanas.

de la mano hasta la barriga. Síntomas – Náuseas y vómitos. – Desgano general. – Frotar la parte toráxico. – Dolor de estómago. Tratamiento – Frotar el cuerpo con la saliva y el k’uru molido. se hace este procedimiento para centrar (poner en su lugar) el estómago. levantar al bebé verticalmente y realizar una violenta sacudida (t’alanta). – Delirio en la noche. – Desigualdad en el tamañode los pies (uno es más grande que el otro). las mujeres se hacen frotar su dolor de cabeza. – En caso de que sea wawa. – Ojos hundidos. – Caer y voltear cabeza abajo. . El tratamiento debe ser realizado por un especialista qhaquri (experto en masajes). – Agitación. – Frotar con un yawri (aguja grande de diez cm) todo el cuerpo.Causas – Hacer esfuezo al levantar cosas pesadas. “lo que come no para en su estómago”. empezando desde la punta de los dedos del pie. quien tiene habilidades para calcular y centrar el estómago. luego amarrar la coca masticada sobre el estómago. luego walthar (envolver con una faja) el estómago de la wawa para que se sostenga en su lugar. – Sensación de comer vanamente. – Hinchazón de pecho. – Ombligo sobresalido que se hunde al tocarlo. si la atención es inoportuna la wawa puede llegar a deshidratarse. – Ardor de caderas. Observaciones Esta enfermedad puede también ser atribuida a una maldición. ya que algún espíritu maligno puede provocar un movimiento del estómago. – Después del parto. que lo saca de su posición normal. WIQSA T’ALLISQA (dolor de espalda)1 CHUYMA JAQUKI PATA 257 1 En quechua. para centrar el estómago. Las wawas que están aprendiendo a gatear y caminar están expuestas a esta enfermedad por las constantes caídas que tienen. – Pérdida de apetito. se hace este procedimiento para centrar el estómago.

– Delirio en la noche. CHUPASQA SIKI TULLU PAKIY-KUSQA .258 Causas – Caída con golpe de cóxis. – Desigualdad en el tamaño de los pies. – Dolor de estómago. luego se acuesta a la persona en posición dorsal. Tratamiento – Aplicar cataplasma de k’inchamali cocido en la cadera. – Ardor de caderas. “lo que come no para en su estómago”. – Agitación. – El especialista introduce el dedo más delgado en el ano de la persona afectada para empujar y colocar en su posición normal al cóccix. Síntomas – Náuseas y vómitos. – Ojos hundidos. – Desgano general. Observaciones – Esta enfermedad debe ser atendida a tiempo tanto en personas mayores como en wawas. – Sensación de comer en vano. – Pérdida de apetito. – Hinchazón de pecho. el hueso del cóxis se dobla hacia el interior.

– Endurecimiento de los costados de la cintura. – Ganas constantes de defecar. luego friccionar todo el estómago hacia la derecha con la mano (personas mayores). – Imposibilidad de defecar. – Ingerir en ayunas infusión de cuatro hojas de durazno y comer tres duraznos en ayunas por tres días.Causas – Exceso de comidas secas. también las personas mayores son víctimas del estreñimiento por la mala combinación de alimentos y mal funcionamiento de los órganos digestivos. lacayote y limón pulverizados agregando cuarto vaso de agua de jabón. – Consumo insuficiente de líquidos después de las comidas secas. – Sudor frío y calor a la vez. – Ingestión de agua después de haber comido tunas en ayunas y en gran cantidad. Cuando los dolores son muy fuertes. – Consumo excesivo de pan blanco mal cocido. durazno. – Consumo excesivo de tuna calentada. Este remedio funciona si el cuerpo lo acepta si es expulsado con vómito no sirve. – En las wawas. un método de prevención es el consumo diario de agua. suele causar desmayos. durante tres días. – En agua hervida de malva. una cucharada cada mañana en ayunas. – Pulso rápido. – En una bañera llena de agua fría ubicarse de cuclillas o sentado. – Exceso en el consumo de chapu de pito (mazamorra de harina de trigo tostada). ESTREÑIMIENTO 259 . – Ingerir aceite de comer. – Ingerir un vaso de azufre molido diluido en agua hervida. en ayunas durante una semana. – Consumo excesivo de arroz graneado en abundancia. a veces también se necesita una limpia con una mesa exclusiva para este mal. añadir una pepa de zapallo. – Consumo excesivo de durazno amarillo caliente. generalmente en los niños. Ingerir este preparado una a dos veces por día: personas mayores un vaso y niños medio vaso. – Exceso en el consumo de grasa. estas se caen hacia atrás llorando. – Aplicar supositorio hecho de jabón humedecido con aceite caliente. Prevención – Ingerir jugo de naranja en ayunas. Tratamiento – Ingerir infusión hojas de durazno y flor de rosas. sin embargo. – Consumo excesivo de tostado de maíz blanco y trigo. Observaciones El estreñimiento se presenta más en niños menores de cinco años por el gran consumo de comidas secas que se hace en la zona del altipano. – Orin de color amarillo. – Consumo excesivo de maíz tostado con queso. Síntomas – Dolor de estómago.

Tratamiento – Sobar o friccionar el estómago con huallpa untu (grasa de gallina). presentándose con mayor frecuencia en los recién nacidos. cuarto vaso pequeño con un poco de sal y azúcar en personas adultas. – Ingerir aceite comestible caliente: una cucharadita en recien nacidos. en las wawas. la dosis varía según la edad. – Imposibilidad de expulsar gases. También son causas de empacho las insolaciones.260 – Ingerir bastante líquido después de las comidas secas. – Ingerir infusión de payqu tres veces al día durante tres días. Observaciones Esta enfermedad es típica de los niños. – Consumo de comidas frías e ingestión paralela de chicha. se atribuye que contrajeron la enfermedad a través de la leche materna. – Imposibilidad de defecar. siendo la madre responsable por haber consumido alimentos contraindicados: arroz. – Hinchazón del estómago. tostado de maíz blanco y comidas semicocidas. No se puede quebrar el empacho. Causas – Exceso de comida después del destete (supresión forzada del amamantamiento materno al bebé). – Presencia de flemas. – Consumo de mucha tierra por las wawas. limpia el estómago. para personas mayores. – Ingerir agua de malva como refresco. – Náuseas y vómitos. – No exederese en el consumo de comidas secas. – Presencia de sarro blanco en la lengua. EMPACHO . pan blanco. eructos y pedos. – Imposibilidad de orinar. – Exceso en el consumo de plátano y naranja. Síntomas – Dolor de estómago. más si está acompañado de jap’eqa se hace una limpia. – Preparar té de molleja de la gallina molida e ingerir según la edad. – Ingerir un vaso sopa de morcilla de cerdo. – Sensación de cansancio de todo el cuerpo. – Abundante traspiración del cuerpo. el frío en los recién nacidos y para evitar esta enfermedad la wawa debe tomar un poco de orín a los dos o tres días después de su nacimiento.

– Enfermedad endémica. iruich’u. lo fundamental es evitar que el enfermo esté en sitios por donde corre el viento. luego de tres días se tornan a granos grandes y de color rojo y se extienden por todo el cuerpo. ayrampu. – Escalofríos. bailando toda la noche y causándo la muerte a más de tres personas. – Ingerir infusión de flor de tani tani. incluyendo sus espinas. – Erupción de granitos empuntados con presencia de pus. tres veces al día hasta que el enfermo se recuper. Siendo la enfermedad enviada por alguna deidad. – Contagio. dos veces al día una en la mañana y otro en la tarde. – Preparar sahumerio con excremento de avestruz. a veces suele aparecer en las celebraciones. canela. comunidades y ayllus enteros. – Enfermedad propia de la época de calor. Síntomas – Temperatura. – Ojos con coloración roja. para “hacer humear” al enfermo. adquiriendo figura humana.Causas – Castigo de alguna deidad. – Dolor de cabeza. Prevencion – Mientras dure la enfermedad no bañar ni lavar al enfermo con agua. Tratamientos – Ingerir infusión caliente de amor seco. Observaciones Si el tratamiento es bien aplicado. sirve para inmunizar el cuerpo. amor seco. – Evitar el rascado o frotado de los granitos. tres veces al día antes de contraer la enfermedad. – Ingerir infusión caliente de flor de tuna. hasta que el enfermo se recupere. K’APAQ’A (alfombrilla. la enfermedad puede curarse rápidamente. – Ingerir infusión con leche de oveja hirviendo. ya que esto puede provocar su recaida que podría causarle la muerte. – Escozor con ardor de los granos. Esta enfermedad puede afectar a familias. ch’uki k’anlli. – Contacto con el viento contaminado. alambrillo) WILA APSTU 261 .

SARANPIA (sarampión) . – Diarrea. cuando el enfermo está presente. tres veces al día. – Ojos con coloración roja. también funciona como vacuna. – Inicalmente erupción de granitos de color negruzco y con pus en las puntitas en el rostro. adquiriendo figura humana. – Ingerir infusión de flor de tani tani. funciona como vacuna. esta enfermedad. el uso de su costra como medio de prevención se ha generalizado en las comunidades rurales. Observaciones Se tiene la percepción de que la enfermedad es el castigo de Dios. – Contacto con el viento contaminado. sirve para prevenir la enfermedad. – Tos. – Guardar en ollita de barro el esputo del enfermo.262 Causas – Castigo de alguna deidad. – Erupción de granitos pequeños en todo el cuerpo. Prevención – Extraer la costra de los granitos de la persona enferma. La alfombrilla y el sarampión son una pareja de enfermedad “macho y hembra. – Escalofríos. propio del verano. – Evitar el aseo de la casa. hombre y mujer”. comprando la misma a la personal enferma con una moneda de un peso. Tratamiento – El mismo tratamiento que para la alfombrilla. – Temperatura. – Contacto con personas enfermas. abrir una pequeña herida en medio del antebrazo derecho de la persona sana e introducir esta escama. camina por las comunidades y es muy temida por presentar complicaciones de neumonía y diarrea. Síntomas – Catarro o resfrío.

Síntomas – Temperatura. este sahumerio acelera las erupciones en tres días. En caso de que no se trate bien a la enfermedad. – Ojos con coloración roja. éstos provocan tos. – Erupción de granitos pequeños con coloración blanca en las encías. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y ch’ak’a wanu (variedad de abono natural). luego el médico tradicional que lleva adelante la ceremonia debe pedir perdón de la enfermedad en nombre de la comunidad. Observaciones Esta enfermedad se asemeja al al sarampión. Todo este preparadao debe ser juntado y amarrado en un aguayo nuevo. así como el sarampión y la alfombrilla persistan en una comunidad. es necesario hacer una limpia con un cordero blanco. preparar una mesa con diferentes misterios. como un gesto de convidarle a la Pachamama) y bailando con charango en un cruce de camino cantando la siguiente copla: “Pásate compadre. visita otras comunidades compadrito”. En caso de que este enfermedad. se deposita en la cabecera de la persona enferma variedad de dulces. – Imposibilidad de comer. – “Hacer humear” con pelo de vizcacha y kopal. a los tres días de iniciado el malestar. para acelerar la evolución de las erupciones. Hecha la limpia. boca y lengua. Tratamiento – Ante la imposibilidad de comer del enfermo. – Lavar la parte afectada con agua de kopajira (agua ácida de mineral). se deja la mesa ch’allando (beber licor dejando caer unas gotas o un pequeño chorrito a la tierra. limpiarle la boca con el pulmón de cabra negra y luego entregar la vísera a un perro negro. – Ingerir infusión preparada con variedad de espinas hervidas de planta medicinales. Prevención Para evitar mayor complicación de esta enfermedad. alcohol. así la enfermedad se distrae y libera a la persona. ESCARLATINA 263 . – Limpiar la boca del enfermo con ispi (variedad de pescado. – Escalofríos. – Erupción de granitos dentro de las amígdalas.Causas – Similares a las de la alfombrilla. luego acostar al enfermo con mucho abrigo. esta reaccionará enojada causando incluso la muerte. proveniente del lago Titicaca) y arrojarlo al agua. “haciéndole humear” con incienso. charango u otros instrumentos musicales. de este modo la enfermedad se va mareando y bailando muy contenta a otra comunidad. pásate compadrito. – Moler almidón y colocar sobre la parte afectada en forma de sulfa. – Erupción de granitos menudos en todo el cuerpo. – Erupción de granos colorados alrededor de los párpados de los ojos. la consecuencia más visible es dejar al enfermo muy delgado y con la piel oscurecida. pan con la costra de los granitos e hígado de cordero. en caso de complicarse produce la muerte.

cola de caballo y uña de gato. quinua amarga. – Sentarse en el vapor que se produce en la tierra. – Escalofríos. y raíz de romasa hervida. – Presencia de pus en los genitales. posteriormente aplicar exteriormente sangre fresca de vizcacha. WANT’I LLAGAS (enfermedades venéreas) . fundamentalmente durante las noches. – Para purificar la sangre aplicar exteriormente sangre de perro. Prevención – Practicar lavados vaginales con agua hervida de la semilla de palta molida. – Presencia de heridas con costras en los genitales. Tratamiento – Lavar los genitales con agua y jabón. – Ingresar en una zona donde el excremento de los animales o abono produce vapor. – Lavar los genitales con agua de lanphaya (variedad de mineral blanco) hervida. – Dolor y ardor de los genitales. produciéndose su contagio generalmente en las fiestas. – Evitar relaciones sexuales con mujeres u hombres desconocidos. Observaciones Esta enfermedad es atribuida a la falta de higiene. andrés huaylla. – Escozor en las partes ocultas (genitales). – Sentarse u orinar sobre el orín del burro. asimismo. aplicar lanphaya pulverizada exteriormente. También es asumida como purgación por los pecados carnales cometidos. – Ingerir infusión de llantén hembra y macho. antes y después de las relaciones sexuales. – Montar a un animal cuando está mojado. – Olor fétido producido en los genitales. – Moretes en las partes afectadas. Síntomas – Temperatura. recomendado especialmente para las mujeres. los contrayentes se quejan de dolores en los genitales. En caso de no ser curada puede producir la muerte. – Llagas y/o heridas en los genitales. – Contacto sexual. JATUN UNQUY.264 Causas – Relaciones sexuales con varias personas.

– Debilidad y desgano general del cuerpo. – Falta de claridad y presición en la visión. Síntomas – Sangrado vaginal. – Golpes fuertes. – Náuseas. – Aborto. – Aplicar cataplasma de clara de huevo batida. posteriormente. – Dos veces al día y durante una semana ingerir infusión de berenjena de flor azul. agregando sulta sulta. marancila. en la región lumbar. friccionar la espalda con grasa de gallina y hacer reposo. – Ingerir tres veces al día y durante tres días el siguiente preparado: pluma de cóndor y flamenco quemadas y pulverizadas. goma y barro pulverizado. – Falta de cuidado después del parto. ocasiona la muerte instantánea de la persona. Observaciones En caso de que la hemorragia no sea atendida a tiempo. recina (especie de sebo de vela) y kopal. – Dolor de cabeza.Causas – Hacer mucho esfuezo al levantar cosas muy pesadas. volviéndose muy débiles ante la presencia de otras enfermedades. – Ingerir agua de thaqo (semillas dulces). Dentro la percepción de la persona andina. pues así disminuyen sus años de vida. – Mareos. baños de cabeza y cintura con orín de hombre (varón) hervido. – Inhalar alcohol puro y mojar la cabeza con agua fría. esta la razón por la que rechaza que se les extraiga su sangre. – Dolor de espalda. – Zumbidos en el oído. la sangre es el líquido elemental de la vida. hacer humear con alucima. agregando una copita de singani. – Falta de cuidado durante la menstruación. Tratamiento – En reposo. aunque sea para análisis de laboratorio. – Palidez del rostro y cuerpo en general. sewenqa y hojas de higo. agregando un pedazo de huevo seco. LLAWAR APAY (hemorragia vaginal) 265 . estrella de mar macho y hembra (planta medicinal) y lacre (variedad de colapis) pulverizado. posteriormente.

castilla ruda y kincha male. – Falta de apetito. – Náuseas. – Ardor de los pies. las veces que se considere necesarias. limón. – Dolor de cabeza. Síntomas – Dolor de estómago. eucalipto. existe confusión en el diagnóstico porque se cree que la mujer está embarazada. sihuenqa. – Coagulación de sangre dentro la matriz después del parto. La presencia del médico tradicional es elemental en caso de maldición. ortiga macho. – Consumo de alimentos y frutas frescas como la sandía. LLAWAR QASAY KUSQA (tumor en el útero) . haba verde. – Dos veces al día durante tres días. aumento de volumen en la zona donde se encuentra la matríz. de no ser atendida inmediatamente la muerte es inminente. – Dificultad para caminar. lacayote.266 Causas – Hacer el aseo de los genitales durante la menstruación. Tratamiento – Ingerir infusión de orégano. durante la menstruación. Observaciones Se atribuyen estos tumores a la coagulación de sangre dentro de la matriz. – Adelagazamiento. – Exteriormente. ingerir infusión de alucima. leche y huevo. – Baños de vapor con molle. – Bañarse en aguas termales. papaya. dos tablitas de chocolate y una copita de singani. orégano.

perrito. * Pellizca y cuenta sus dedos de la mano. – Diarrea. echar mixtura de colores en un bañador con agua o colocar una cinta roja. pena) 3. Tratamiento – Ingerir agua de flores de rosa. * Se estira sus cabellos queriendo sacarlos. – Ingerir en agua fría o tibia rumi unquitu (piedrecitas de color café) pulverizado y diluido. sin extrañarle demasiado. – Aburrimiento. llevarles al río y ahí echar mixtura de colores. clavel. – Para los niños. Prevención En caso de que algún integrante de la familia se ausente. – Exceso de suspiros. el tratamiento consiste generalmente en distraer la atención del enfermo para disminuir la pena. la madre o algún otro integrante de la familia a quien quiere mucho. haciendo ver estos elementos al niño. – Ingerir agua donde se ha lavado una partecita de la ropa sucia de la persona ausente. toronjil y otros. Síntomas – El enfermo: * Se pellizca su nariz a cada rato. – Falta de apetito. – Para el enfermo fabricar un collar con la nariz del zorro y haciéndole besar. hacer que el niño observe correr el agua con las mixturas. por la pena ante la ausencia del padre. Por ello. perrito”. LLAKIY FUTIY (amartelo. – En el mismo caso. éste deberá atar en la muñeca de la wawa un lluk’i q’ayto grueso (hilo grueso hilado hacia la izquierda) o mojarle la frente con la saliva de la persona que se ausentará. – Ausencia sentida de uno de los componentes de la familia. que repita el siguiente verso: “A cada rato diciéndole perrito. – Exceso de llanto. Observaciones Esta enfermedad se presenta generalmente en niños menores de seis años. – Estado pensativo. – En los niños falta de ganas jugar. Enfermedades combinadas 267 . se hace esto para que la wawa tenga un símbolo visible de quien está ausente.Causa – Supresión del amamantamiento a la wawa.

– Problemas familiares. – Falta de apetito. – Problemas económicos. Tratamiento – Bajo la almohada depositar flores de manzanilla para lograr conciliar el sueño. – Problemas amorosos. PHUTIY. – Exceso de suspiros. agregando estrella de mar hembra y macho y sangre de murciélago. cigarrillos. p’ijcheo (consumo de hojas de coca). el agua utilizada debe ser agua extraida del medio de un río antes de que los rayos solares lleguen a dicho lugar. – Dolor de cabeza. – Ingerir agua de diferentes flores. el aire que circula baja la depresión. – Falta de trabajo. – Ausencia de un ser querido. – Otros vicios. Prevención – Escuchar música agradable. – Realizar actividades de distracción: excursiones al aire libre. Síntomas – Ausencia de sueño. – Hinchazón del pecho izquierdo. – Falta de humedad en la boca. – Ampliar las relaciones de amistad.268 Causas – Muerte de un ser querido. – Estado pensativo. LLAKIY. THUKU UNQUY (pena) . Observaciones Esta enfermedad suele presentarse debido a muchas preocupaciones y problemas que se enfrentan en la vida. – Para lograr conciliar el sueño ingerir ch’ichi (parte sucia del río) hervido. – Practicar algún deporte. – Bañar la cabeza con agua de retama y nabusa (planta medicinal). – Estreñimiento. – Mareos. – Exceso en el consumo de bebidas alcohólicas. boca seca. indistintamente se esté en el campo o en la ciudad. – Oración a los seres naturales.

cabra. En caso de que se presente también con jap’eqa no son suficientes las infusiones. – Exceso de rabia. payqu. jarma y azufre de comer. – Aplicar estómago cataplasma de ñuqchu machucado y kopal molido. – Consumo de comidas a medio cocer. – Tres veces al día ingerir infusión hervida de orégano. las hierbas verdes y WIQSA NANAY (dolor de estómago) 269 . – Consumo de alimentos preparados con falta de higiene. pulverizados y hervidos. – Tres veces al día ingerir infusión de chachakuma. – Mascar y triturar en la boca un poco de nuez moscada. – Tres veces al día ingerir infusión de koa koa (muña. durante una semana. perro o fetos de animales. Sin embargo. – Consumo de comidas quemadas. esmillo) hervida. Tomar medio vaso en ayunas durante una semana. ajo machucado. copal y alucima molido. agregando una copita de aceite de comer. – Ingerir en infusión durante tres días en la mañana y en la noche. se recomienda el uso de hierbas calientes. – Ingerir orín de persona con sasawi. – Mascar la coca con un poco de bicarbonato de soda. a fín de hacer el cambio y entregarlos a cuenta de la persona enferma en el lugar donde le agarró el espíritu maligno. – Ingerir infusión de saliva hervida. – Preparar infusión de perejil. media cucharillita de bicarbonato de soda y una copita de aceite comestible. Observaciones Esta enfermedad puede causar muerte instantánea.Causas: – Permanencia en el frío. – Ingerir infusión de manzanilla. Tratamiento – Varias veces aplicar ramitas de molle calientes sobre la barriga. – Consumo de pan caliente del horno con carne de chancho. nuez moscada. ñak’athola y perejil. – Presencia de lombrices del estómago. Tomar medio vaso en ayunas y en la noche antes de dormir. si las dolencias son ocasionadas por el frío. es necesario realizar una limpia con alguna oveja. – Ingerir un vaso de infusión hervida de malva y jabón rallado. – Abrir la panza (estómago) del animal carneado e inhalar el olor que emana. – Preparar infusión con tres semillas de chirimoya pulverizadas. – Ingerir infusión de hojas de coca o de anís. flor de rosa. – Ingerir infusión de payqu. – Consumo de comidas fermentadas. ajos de castilla (ajo grande) y azufre de comer. aceite de comer y medio limón. – Ingerir infusión de de chachakuma y sal de salinas chiqji (variedad de sal en piedra) hervida. – Comer testículo de cerdo con un poco de sal. sirve como purgante. – Mascar y comer chachakuma.

asimismo tomar en cuenta que el exceso de uso de hierbas puede provocar otros malestares ya que se utilizan según sus propiedades de calor y frío. laxantes y antiespasmódicos– en el tiempo pertinente. Tratamiento – Cuando es por el calor: aplicar en las axilas y barriguita (estómago) de la wawa cataplasma de ñuqchu con orín. Observaciones La enfermedad se produce por el calor o el frío.270 frescas se toman en infusión y las hierbas secas aconsejan hervirlas por lo menos unos cinco minutos. – Enfermedad que precede a algunas evoluciones de la wawa: gatear. mientras que en otras hace falta un puñado. – Dolor de estómago. – Diarrea de color verde. – Exceso de llanto. cuando la madre está resfriada. es importante diferenciar las hierbas entre qari y warmi (hombre y mujer) pues dentro la cosmovisión andina todo es par. – Fatiga. caminar. Son las madres de familia quienes conocen este mal y hacen referencia al mismo con la siguiente expresión: “Mi wawa va a aprender algo nuevo o le van a salir sus dientes por eso se está enfermando con ayka”. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. – Exposición de los pañales de la wawa a la intemperie durante la noche. etc. AYKASQA-AYKA (variedad de diarrea) . en la zona sur de Potosí esta misma enfermedad recibe el nombre de orejo. – Baja temperatura en el cuerpo. en algunos casos es suficiente una pizca. brote de los dientes. cuando la madre ha estado expuesta al sol por largos periodos de tiempo. Causas – Exposición excesiva al sol de los pañales de la wawa. cuando la enfermedad es producida por el frío. – Cuando es por el frío: aplicar fomentos de orín caliente y bañar todo el cuerpo de la wawa. se presenta generalmente en niños menores de tres años y es más frecuente en los recién nacidos cuando sus pañales son expuestos al sol demasiado tiempo o cuando se dejan secar hasta la noche. – Diarrea constante y con olor a fuego quemado. – Emblanquecimiento de los ojos. Cabe destacar que la cantidad hierbas usada varía. Esta enfermedad es curada exclusivamente por médicos tradicionales y si no es tratada a tiempo puede producir la muerte. – Consumo –por parte de la wawa– de la leche materna. Es fundamental también distinguir las causas de la enfermedad para la aplicación del tratamiento correcto –purgantes. Síntomas – Temperatura. hablar.

Causas – Inhalación del olor de personas muertas en los velorios. – Calenturas. En aymara. * Walthar (envolver) a la wawa en bosta fresca de vaca durante una hora. . – Inhalación del mal olor generado por los animales muertos: sapo. perro. Observaciones Esta enferemedad es propia de niños menores de cinco años. – Diarrea y vómitos ante el consumo de cualquier comida. Tratamiento – En caso de animales muertos: dos veces al día ingerir infusión de awaya wancara. etc. siendo la enfermedad de carácter espiritual no se puede curar en los hospitales. Cuando el mal es causado por el sapo o la vibora. – Abultamiento del estómago. la wawa se arrastra por el suelo emitiendo un sonido similar al del animal. URIJA1 (orejo) LARFA2 271 1 2 En quechua. – Erupción de granitos alrededor de los labios de la boca. – Pérdida de ganas de consumir la leche materna. Síntomas – Llanto frecuente. * En agua hervida preparar tierra del cementerio. – Diarrea de color amarillo y blanco. en caso de no ser atendida a tiempo puede causar la muerte. ratón. * Durante tres días ingerir infusión de muña en ayunas. – En caso de personas fallecidas: * Reventar los granos de los labios de la boca. muña. – Enflaquecimiento. colarla e ingerir. luego k’epicharlo (abrigarlo en exceso) en un pañal negro durante dos horas y finalmente bañarla con agua de romero. castilla ajo. * Hacer vapores de muña o k’ua k’ua hirviendo.

KIRU NANAY1 . coca menuda y castilla ruda. – En caso de caída o pérdida de los dientes: ingerir caldo de charque (carne deshidratada al sol) de zorro y zorrino. – En caso de viento: aplicar alucima. – Exposición al viento. – Imposibilidad de tomar agua fría o caliente por el dolor que éstos producen. – En caso de pus: en el diente o muela aplicar un pedazo de algodón empapado en aceite de comer y sal. en forma de sulfa.K’AMA2 (dolor de muela) . uno en la base en forma de boca y otro más grande en la tercera 1 2 En quechua. wak’i y resina pulverizados. aplicar un cataplasma de ajo pulverizado mezclado con llama untu (grasa de llama). – Exposición al frio. – Exteriormente aplicar cataplasma de lombriz pulverizada. siendo que las hojas de coca protegen los dientes y los calcifican Tratamiento – En las caries del diente o muela afectada insertar semilla de limón pulverizadas. – La intesidad del dolor ha hecho que muchas mujeres afirmen que es aún más doloroso que el parto. – Consumo de dulce en exceso. – Estado de aburrimiento. Observaciones Uno de los tratamientos más extendidos entre la población de Tinquipaya es hacer dos agujeros en una olla de barro. – Dolor de cabeza. A veces este tratamiento produce ampollas exteriores. – Embarazo. En aymara. – Maldición. – Dolor en las muelas o dientes. diente de león pulverizado en forma de sulfa y hacer humear con pelo de cerdo. Síntomas – Calor de la parte afectada. Prevención – Se recomienda el pijcheo de coca para evitar las caries. – En caso de dolor: Ingerir infusión de clavel y romero. – Aplicar cataplasma de barro y huevo.272 Causas – Exceso de calor o frío. – Exteriormente en la zona donde se produce el dolor. – En caso de saqra (mal espiritual): aplicar en el diente. kopal. – Sujetar el millu en la axila izquierda y aplicar hueso molido de león al diente afectado. – Jap’eqa (agarrado por la tierra). – Consumo de agua contaminada con k’ama (gusanos).

Luego calentar la reja hasta que esté candente. – Ingreso de agua al oído. ambos pulverizados y mezclados con un poco de agua. – Jap’iqa por la tierra. – Exposición al viento. – Dolor localizado con presencia de punzadas. Una vez realizada la ceremonia. En caso de calor añadir al agua jugo de wiñay wayu. alucima y kopal. – Lavar el oido con agua de semilla de alvarillo hervido. – Maltrato y manipulación del tímpano por objetos extraños y punzantes. – En caso de pus: hacer un tapón para el oído con semilla de quinua envuelto en lana de vicuña. – En caso de viento exterior: “hacer humear” con resina. 273 Causas – Exposición al frío y el calor. aplicar cuatro gotas al oído. entonces añadir sobre ella semilla de cebolla y alucima engrasada con llama untu. Debajo de la olla se pone un plato blanco limpio con agua y ahí sale el gusano de dolor de muela o k’ama. – En caso de viento interior: “hacer humear” el oído con el cuerno de la cabra. tres veces al día hasta que el dolor calme. el humo generado saca el aire del oído. introducir la punta al oído y prender fuego en la base. – Dolor más intenso en la noche. – En caso jap’iqa: sale pus y el estado de ánimo se vuelve aburrido. – En caso de aire: fabricar un cono con periódico. – Impacto.parte de la olla. – Hacer un tapón para el oído con incienso o kopal envuelto en algodón. el dolor de muela se pierde de forma definitiva. otalgias) . – Exposición a ruidos fuertes. estruendos. el humo debe ser inhalado por la persona que padece el dolor de muela. para introducir la reja (muelle de camión). golpe. Tratamiento – Preparar gotas para el oído con pluma de cóndor quemada y semilla del pulu. en caso de jap’iqa se debe hacer una limpia y cambio del ánimo. NINRI NANAY (enfermedades del oído-otitis. Síntomas – Dolor de cabeza.

infusión de quina quina. – Dos veces al día ingerir. tres platos de llumpaj’a de maíz blanco y gris. – Extremadamente delgado. – Decaimiento general. en la mañana y en la noche. – Comer furk’a de angula (lacayote ovalado cocido en horno). no a la picadura del mosquito anofeles. Observaciones Esta es una enfermedad propia de los lugares cálidos (valle y trópico). chuki con canela. – Diaramente ingerir caldo de carne de zorrino hasta lograr el restablecimiento pleno del enfermo. previamente entregan una waqth’a (ofrenda) para las deidades y espíritus desconocidos.274 Causas – Caminar en lugares ariscos y de topografia accidentada. – Susto repentino al ver a un sapo o víbora en la orilla del río. Dentro la cosmovisión indígena se la atribuye al susto. evitando problemas de salud que se podrían presentar en el camino. – Ingerir agua en lugares malos (con mala energía). negra y paqu u ch’unpi (plomo o café). raquítico. – Dolor de cabeza. Síntomas – Temperatura en algunos momentos. por esta razón. luego dejar todo en un lugar donde camina la gente. propiciar un susto al enfermo así la enfermedad se asusta y desaparece definitivamente. – Escalofríos por horas. – Malestar general. – Bañarse o lavarse en lugares malos. CHUQCHU TERCIANA (paludismo) . – Palidez del rostro. así los mantienen conformes y satisfechos. cuando las personas del altiplano se trasladan al valle y trópico. hasta que desaparezcan los síntomas de la enfermedad. durante esos momentos el comportamiento del enfermo se asemeja a la de un chivo borracho. posteriormente reventar en el cuerpo del enfermo cayto hilado de llama blanca. – Cuando suceden los escalofríos. Tratamiento – Cada que las molestianse manifiesten ingerir infusión de chachakuma con pupusa y sasawi. – Pérdida de memoria durante el escalofrío. alucima y chivo de color plomo o gris. – Hacer la limpia con el siguiente preparado: maíz kuti. – Pescar en lugares no adecuados. – Cansancio. a ellos y/o a sus animales.

Síntomas – Oscurecimiento de los ojos. todo pulverizado. – Sensación de que la cabeza da vueltas. b) Susto. . – Desenterrar los huesos de chullpa. convulsiones) 275 1 En aymara. T’UKURI1 (ataque. agregando sangre de tortuga. – Ingerir leche de burra negra. – Emblanquecimiento de los ojos. Se aconseja que el tratamiento sea inentirrumpido hasta el completo restablecimiento. una sola vez. caso contrario puede provocar la muerte. – Saqra jap’isk’a (agarro en lugares malignos). El saqra jap’isk’a es curado solo por los médicos tradicionales que son espiritistas. – Desenterrar y sacar tapados (monedas enterradas de los chullpas dentro de una cerámica de barro). Observaciones Existen tres clases de ataques o convulsiones que se presentan y las causas son las siguientes: a) Mucha pena y pensamiento. – Pérdida de conocimiento y a consecuencia de ello caídas frecuentes. – Ingerir infusión de murciélago pulverizado y retostado. c) Saqra jap’isk’a (agarrado por un espíritu maligno).Causas – Pena. – Comer huevo de luli (picaflor). – Ingerir infusión con murciélago y tres o cuatro abejas negras grandes. – Ingerir sangre fresca de kulkuta (palomita de ojo rojizo). – Dolor de cabeza al amanecer. – Presencia de baba. – Ánimo meditabundo. – Para varones: tomar azufre molido en orín de mujer. – Palidez de la piel. Tratamiento – Para las mujeres: tomar azufre molido en orín de hombre. – Ingerir infusión de mitad de estrella de mar retostada y molida agregando murciélago pulverizado hasta curar la enfermedad. aflicción. corta pelo y hormiga roja. – Ingerir sangre fresca de cerdo con faway rumi pulverizados.

kopal y quinua. Enfermedades del parto RUNA UNQUY (parto) Causas – Considerada enfermedad propia de las mujeres. Síntomas – Dolor de estómago.276 4. generalmente los partos se producen cerca de las fiestas religiosas: mamita Candelaria. – Bota agua por los genitales. sucede indistintamente en el día o la noche). generalmente en luna llena y luna nueva. – Ingerir infusión de molle y ch’akira. Es común acelerar el proceso de parto con plantas medicinales. la parturienta se sostiene de una barreta. el tata San Miguel. agregándo jabón rallado o una copita pequeña de aceite de comer. Tratamiento – Frotar el estómago con grasa de gallina. – Ingerir infusión de flor de retama. Observaciones Dentro la población de Tinguipaya el parto llamado juyqu unquy (sin ojos. agregando semilla molida de zapallo. kinsa k’uchu. – Calentar 1/2 l de cerveza negra e ingerir agregando carne molida de víbora seca. sucede después de los ocho o nueve meses de embarazo. de rodillas o sentada sobre algún cuero de oveja o chivo. – Ingerir infusión de molle y “hacer humear” con rama seca del molle. . – A veces flema con sangre. San Bartolomé. este preparado calienta el cuerpo. – Ingerir infusión de perejil. este sube la temperatura del cuerpo. etc. La atención del parto se realiza posición vertical. paralelamente “hacer humear” con excremento de burro. paralelamente “hacer humear” con rama de molle. – Dolor de espalda.

durante el trabajo de parto húmedo sale la sangre y el agua (líquido amniótico). . – Frotar el vietre con grasa de gallina. – Agarrado por algún mal de la naturaleza (jap’iqa). desde el nacimiento. una relación con ella. – Miembros inferiores fríos. En cambio. – Pérdida de sangre a través de los genitales femeninos. PARISTA MANA UNQUY ATIQTIN1 CH’IWACHA JAKANA2 (retención de placenta) 277 1 2 En quechua. Si la wawa nace de pies. siendo buena señal para la conducción del parto. – Temperatura baja del cuerpo. verbena.Causas – Insolación de la mujer embarazada. en el parto seco no se ve la presencia de sangre. Tratamiento – Si la wawa está en posición transversal. – Maldición de otras personas. – Dolor de cabeza. realizar el manteo (sobre una cobija depositar a la mujer embarazada y elevarla al aire repetidas veces). Observaciones Para la atención del parto. Síntomas – Dolor de estómago. se ha dividido a este en dos tipos: juqu partu (parto húmedo) y ch’aki partu (parto seco). sólo agua. – Ingerir una copita de aceite de comer. El parto en las comunidades de Tinguipaya es atendido en el suelo. – Aplicar cataplasma de hígado de cordero sobre el vientre. dicen que será curandero cuando sea mayor. carbón molido de k’iñua (plantas medicinales) y k’analla molido. – Hacer que la paturienta sople dentro de una botella verde. – Ingerir un vaso de infusión de qanalla de china plato (trozo de cerámica de plato de mujer) hervida. – Ingerir infusión de zanahoria agregándole comino molido. – Ingerir infusión de sewuenqa. – Escalofríos. hacer hervir el preparado en olla de barro nueva. esto quiere decir que el parto va a ser muy difícil y demorará. En aymara. – Ingerir infusión de ith’apallu. pues la Pachamama es madre tierra y se establece ya. – Ingerir un vaso con jabón rallado en agua tibia. sihuenqa (planta medicinal) hervidos.

PARISA (la placenta) . Observaciones Cuando la placenta no se lava bien. las manchas de la cara de la madre no se borran y tienen dolores constantes de espalda. por ello se debe entregar como agradecimiento a la Pachamama. etc.). – La placenta se debe enterrar dentro de la casa. La placenta siempre debe enterrarse dentro de la casa. enterrarla en el patio constituye un riesgo para la parturienta. secar en la sombra y luego guardarla en un cajoncito. picota. hemorragias.. no se concibe desecharla como basura o quemarla. la placenta se entierra con pala. pues puede ser desenterrada por los perros o algún otro animal. lápiz. lavarla bien. libro. Siendo que la placenta es inicio de la vida misma. estudiante. – Enterrar la placenta con chalwa uchu (sal y ají colorado) dentro de la casa. Si esto pasa la parturienta sufrirá de muchos dolores y molestias en el futuro (gangrena. cocinera. dolores. cuando es mujer. se entierra al lado de la q’uncha (fogón a leña) para que sea una buena trabajadora. cuando el bebé es varón. revisar que no falte ni un pedazo. tejedora etc. etc. echando mixtura y ch’allando. como símbolo de trabajo y/o estudio.278 Tratamiento – Una vez expulsada la placenta. infecciones. pues ahí está protegida de todos los males.

– Dolor de cabeza. La alimentación para la parturienta debe contener el consumo de carne preparada según la costumbre del lugar. – Ingerir infusión de manzanilla. la faja (cinturón tejido de lana) ayuda a la matriz a volver a su estado y posición normal. DESPUÉS DEL PARTO 279 . – Ingerir infusión de sewenqa durante tres días y tres veces al día. – Abundante apetito. Tratamiento. por lo menos durante una semana. además a sostener la espalda para que sea dura. – Aseo del cuerpo con agua de castilla y ruda al levantarse de la cama. – Ingerir infusión de hojas coca con un poco de licor. Observaciones Se tiene la costubre de que las mujeres después del parto deben fajarse (ponerse faja en la cintura a modo de cinturón) el estómago para que la matriz no se suba hacia arriba y no quede grande. en caso de estómago. – Sensación de estómago vacio. – Dolor de estómago con retorcijones. – Friccionarse los pies y manos con wallpa untu (grasa de gallina).Síntomas – Escalofríos. Se tiene la creencia de que la parturienta no debe tomar caldo de gallina porque su consumo da lugar a constantes embarazos. – Temperatura baja en el cuerpo. alimentación – Ingerir por siete días caldo caliente de cordero y chuño con aji ulukipa o chachakuma.

– “Hacer humear” con alucima. recaída) . – Hacer sahumerio con la pluma del cóndor. ya que la gangrena penetra al interior del cuerpo. Esta enfermedad a veces causa ceguera. manos y ojos.280 Causas – Falta de reposo después del parto. – Mojarse en la lluvia. – Ingerir infusión de dos plantas medicinales diferentes. quemarla y luego pasarla en agua hervida para tomar. – Dolor de estómago. agregar miel de abeja y una copita de singani. produciendo a veces la muerte. las uñas de los dedos de la mano y de los pies de la parturienta. en algunos casos se llega a reposar hasta un mes. y hacer que ella inhale el humo. En la cosmovisión andina es importante el reposo después del parto. caso contrario puede producir la muerte. – Higiene inmediata después del parto o contacto con el agua fría. ingiriendo una botellita de aceite de recino. luego pasar este preparado en agua tibia para que la enferma lo ingiera una sola vez. SOBREPARTO (sepsis puerperal. cabello de la misma persona y romero. otras tienen la costumbre de untar llama unt'u con pupusa pulverizada caliente en los dedos del pie. – Preparar sahumerio con cabello de la parte posterior de la cabeza. – Ingerir sopa de hueso del cóndor. Si la mujer después del parto sale hacia un campo abierto. – Falta de cuidado después del parto y exposición al viento. pelo de chancho. Observaciones Esta enfermedad es generalmente producida por el frío y el calor. – Cocinar inmediatamente después del parto. es necesario su reposo por por lo menos una semana. superiores y la cara con agua hervida de romero. – Insolación (intiman quñiykuchikuqtin). primero debe lavarse las extremidades inferiores. tomar de una sola vez. ya que se considera que el cuerpo está abierto. hay que “hacerse humear” con bosta de vaca. – Ardor en la palma de las manos y en la planta de los pies. Síntomas – Escalofríos. – Ingerir infusión de huallpa chaki y romero (plantas medicinales) hervida. una sola vez. en ese caso. – Dolor de cabeza. Siendo que el cuerpo de la mujer hace gran esfuerzo en el momento de parto. – Hinchazón de pies. en caso de ser producto de la insolación es más peligrosa. Tratamiento – Para calmar el dolor de estómago (en estos casos nos referimos al vientre) propiciar la salida de la sangre que ha quedado dentro el vientre. – Dolor de párpados.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful