ESTUDIO SOBRE LOS CUATRO EVANGELIOS

Mateo 12:1-2 En aquel tiempo iba Jess por los sembrados en un da de reposo. Y sus discpulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. Vindolo los fariseos, le dijeron: He aqu tus discpulos hacen lo que no es lcito hacer en el da de reposo. Marcos 2:23-24 Aconteci que al pasar l por los sembrados un da de reposo, sus discpulos, andando, comenzaron a arrancar espigas. Entonces los fariseos le dijeron: Mira por qu hacen en el da de reposo lo que no es lcito? Lucas 6:1-2 Aconteci un da de reposo, que, pasando Jess por los sembrados, sus discpulos arrancaban espigas y coman, restregndolas con las manos. Y algunos de los fariseos les dijeron: Por qu hacis lo que no es lcito hacer en los das de reposo?

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Texto seleccionado: Mateo 12:1-8; Marcos 2:23-28; Lucas 6:1-5

I. Preguntas para el estudio bblico inductivo. 1.1 1.2 A qu da de la semana los judos llamaban da de reposo? Por qu no era lcito arrancar espigas en el da de reposo?

Respuesta 1.1 Al ltimo da de la semana, es decir el sbado, lo denominaban da de reposo. La palabra (sbbaton) deriva del hebreo sabat que significa cesar suspender el trabajo descansar. Dios haba establecido este da como sagrado para su pueblo Israel diciendo: En verdad vosotros guardaris mis das de reposo; porque es seal entre m y vosotros por vuestras generaciones, para que sepis que yo soy Jehov que os santifico. As que guardaris el da de reposo porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morir; porque l, aquella persona ser cortada de en medio de su pueblo. Seis das trabajars, mas el da sptimo es da de reposo consagrado a Jehov, cualquiera que trabaje en el da de reposo, ciertamente morir. (Exodo31:13-15) Mas adelante, cuando encontraron a un hombre recogiendo lea en el da de reposo (sbbaton) lo pusieron en la crcel y por orden de Dios mismo lo sacaron y lo apedrearon. Entonces lo sac la congregacin fuera del campamento, y lo apedrearon, y muri, como Jehov mand a Moiss. (Nmeros 15:32-36) Pero, contrariamente a los puede suponerse, el sbado no era un da opresivo o triste, sino un da de fiesta. Era obligatorio comer, beber y vestirse mejor ese da. En los das comunes la familia se reuna para comer dos veces al da, pero el da sbado deba reunirse tres veces para alimentarse y en la comida principal deban participar algunos convidados. 1.2 Despus de las reformas hechas por Nehemas en el 445 antes del nacimiento de Jesucristo, Israel haba tomado conciencia que su destruccin y miseria se debieron en gran parte porque no guardaron el da de reposo como Dios lo haba establecido. Y a partir de ese momento comenzaron a elaborar listas de las cosas que no podan hacer durante el da de reposo. La Mishnh enumera 39 trabajos prohibidos durante el sbado: sembrar, arar y recolectar; atar haces; trillar y aventar el grano; limpiar frutos, moler, poner levadura, amasar y cocer (pan); cortar, lavar, batir y teir la lana; hilar y tejer; armar con hilos en el telar, trenzar y separar dos hilos, atar y desatar un nudo; dar dos puntos con la guja; abrir embastes para coserlos con dos puntos; agarrar, matar, despellejar y salar una gacela; preparar la piel de la gacela, rasparla y cortarla en pedazos; escribir dos letras; borrar para

Mateo 12:3-6 Pero l les dijo: No habis ledo lo que hizo David, cuando l y los que con l estaban tuvieron hambre; cmo entr en la casa de Dios, y comi los panes de la proposicin, que no les era lcito comer ni a l ni a los que con l estaban, sino solamente a los sacerdotes? O no habis ledo en la ley, cmo en el da de reposo los sacerdotes en el templo profanan el da de reposo, y son sin culpa? Pues os digo que uno mayor que el templo est aqu. Marcos 2: 25-26 Pero l les dijo: Nunca lesteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sinti hambre, l y los que con l estaban; cmo entr en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comi los panes de la proposicin, de los cuales no es lcito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con l estaban? Lucas 6:3-4 Respondiendo Jess, les dijo: Ni aun esto habis ledo, lo que hizo David cuando tuvo hambre l, y los que con l estaban; cmo entr en la casa de Dios, y tom los panes de la proposicin, de los cuales no es lcito comer sino slo a los sacerdotes, y comi, y dio tambin a los que estaban con l?

escribir dos letras; construir y derribar; apagar y encender fuego; golpear con el martillo y cargar un objeto para llevarlo de un sitio a otro. Pero all no terminaban las prohibiciones, la Mishnah prohbe con reserva, salir el sbado con sandalias, cuyas suelas estn sujetas mediante clavitos o ir con amuleto, a no ser que ste hubiese sido recomendado por un terapeuta competente. La mujer no deba salir de casa con collares, sortija provista de piedra preciosa o con un frasco de blsamo...y la lista sigue. Por eso, cuando los discpulos se atrevieron a arrancar espigas en el da sbado, estaban, segn la tradicin, violando un gran mandamiento de Dios, cuya desobediencia estaba sellada con la pena de muerte.

2.1 2.2 2.3

Que el grupo lea 1 Samuel 21:1-6 a qu vasos se refiere David en el versculo 5? De qu manera los sacerdotes profanaban el da de reposo? qu quiere decir la palabra profanar? Qu eran los panes de la proposicin?

Respuesta: 2.1 La palabra vasos en este caso es un eufemismo para referirse a los genitales masculinos. David le aclara al sacerdote que siempre que salan en campaa militar sus hombres tenan rdenes de abstenerse de cualquier relacin sexual con sus esposas, por lo cual estaban limpios. 2.2 Profanar significa Tratar una cosa sagrada sin el debido respeto// Deslucir, deshonrar, prostituir, hacer uso indigno. Los israelitas no podan prender fuego en el da de reposo, pero los sacerdotes desde muy temprano prendan fuego sobre el altar para el holocausto. Los israelitas no podran cargar lea, pero los sacerdotes lo deban hacer para los sacrificios. Durante el da de reposo ellos trabajaban en el templo, y de alguna manera profanaban ese da. Jess les muestr este ejemplo aadiendo que son sin culpa porque servan en el templo. Cmo podran tener culpa sus discpulos si uno mayor que el templo estaba all? Los panes de la proposicin (del griego = przesis que significa: propsito, plan, voluntad, lealtad) tambin llamados panes dedicados u ofrecidos a Dios eran doce panes que se colocaban en el lugar santo del tabernculo sobre una mesa limpia en dos hileras, seis de un lado y seis de otro. Sobre cada hilera se colocaba tambin incienso puro y ser para el pan como perfume, ofrenda encendida a Jehov (Levtico 24:5-9) Como ese pan era sagrado, solo lo podan comer los sacerdotes en el lugar santo porque es una cosa muy santa para l. De esta manera Jess estaba comparando a David y sus guerreros con sus propios discpulos. Su razonamiento fue: Si David y sus hombres no tuvieron culpa por haber comido el pan sagrado en un momento de necesidad, sus discpulos tampoco tienen culpa por haber arrancado

2.3

el trigo por hambre, aunque sea sbado. Para Jess la necesidad del ser humano est en primer lugar.

3.1
3.2
Mateo 12:7-8 Y si supierais qu significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenarais a los inocentes; porque el Hijo del Hombre es Seor del da de reposo. Marcos 2: 27-28 Tambin les dijo: El da de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo. Lucas 6:5 Y les deca: El Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo.

3.3

Quin es el Hijo del Hombre? Por qu se llama as? Qu quiso decir Jess con la frase El da de reposo fue hecho por causa del hombre y no el hombre por causa del da de reposo? En qu sentido Jess es Seor del da de reposo?

Respuesta: 3:1 Hijo del Hombre es una expresin que Jess empleaba para referirse a s mismo. Es la traduccin literal de hebreo ben ha adam o del arameo bar-nasa que significa hombre o hijo de hombre. De las 84 veces que aparece esta expresin en el Nuevo Testamento, nunca nadie se dirigi a Jess con ste nombre, ni jams sus discpulos escribieron acerca del Hijo del Hombre, porque solamente fue utilizada por Jess. Por qu se llam a s mismo de esta manera? Porque se estaba refiriendo al libro de Daniel 7:13-14 para darles una pista sobre quin era realmente. Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercase delante de l. Y le fue dejado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido. 3.2 La frase de Jess, que solamente aparece en Marcos: El da de reposo (sbbaton) fue hecho por causa del hombre y no el hombre por causa del da de reposo. La parfrasis Biblia al Da traduce as: El sbado se hizo para el beneficio del hombre, y no el hombre para el beneficio del sbado. El da de reposo Dios lo estableci para su pueblo pueda descansar, reponer fuerzas, disfrutar de la comunin de su familia y tener suficiente tiempo para invertirlo en Dios. El da de reposo fue ideado por Dios para el bien del hombre, el da de reposo deba servir al hombre, y no el hombre para servir al da de reposo. La palabra Seor en griego (Krios) significa: Amo, Seor, Dueo. Cuando Jess dijo El Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo estaba afirmando su derecho sobre lo que le pertenece porque es su dueo absoluto, y por lo tanto, posee autoridad irrestricta sobre ese da. Si el dueo del da de reposo les dio permiso para arrancar espigas qu derecho tenan de censurarlos?

3.3

II.

Aplicacin prctica

Las iglesias cristianas poco a poco fueron adoptando el da domingo como da de reposo y como un da santo a partir de la celebracin de la resurreccin de Jesucristo, que ocurri el primer da de la semana. Lo hacan

para reunirse en la iglesia y descansar del trabajo. El grupo podra conversar sobre la mejor manera de santificar ese da al Seor, teniendo en cuenta que no debe perder su carcter de fiesta, de alegra y compaerismo. Adems, podran confeccionar una lista de las cosas que deben hacerse el domingo, para que se convierta en un da santo, teniendo en cuenta que el da de reposo se hizo para el beneficio del hombre. En otras palabras, tendramos que descubrir cmo dedicar ese da a Dios de tal manera que salgamos todos beneficiados. III. Sugerencias para el Lder del grupo. 1. Anima a tu grupo a santificar las fiestas de fin de ao para la gloria del Seor. Santificar un da significa hacer que ese da sea diferente al resto de los das del ao. Lo que hagamos durante ese da marcar la diferencia. Puedes tomar esta lista como gua para que cada uno elija hacer algo de acuerdo a sus posibilidades: (1) Invitar a una persona que vive sola a pasar la Navidad o el Ao Nuevo juntos. (2) Hacer un regalo a un vecino. (3) Llevar una canasta de comestibles y golosinas a una familia necesitada. (4) Visitar a los ancianos que no pueden asistir a la iglesia con un regalito. (5) Llevar un juguete a un nio hospitalizado. (6) Escribir una carta afectuosa a un pariente lejano. (7) Llamar por telfono a las personas que quieres para bendecirlas en estas fiestas. (8) Mandar una tarjeta con promesas de Dios a un amigo o pariente. (9) Felicitar a alguien por algo bueno que hizo. (10) Preparar una lista de personas y orar por cada una de ellas pidiendo la bendicin de Dios para el prximo ao. 2. Puedes ampliar esta lista aadiendo las cosas que del mismo grupo salgan.