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Max Weber

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Max Weber: "economía y sociedad" Un Estado no puede definirse por el contenido de lo que hace.

El Estado moderno sólo puede definirse a partir de un medio específico que le es propio: el de la coacción física. La coacción no es el medio normal o único del Estado, pero sí su medio específico. En el pasado se empleó la coacción física como medio normal. Hoy el Estado Es aquella comunidad humana que en el interior de determinado territorio, reclama para sí, el monopolio de la coacción física legítima. El Estado es una relación de dominio de hombres sobre hombres, basada en el medio de la coacción legítima. Existen 3 formas de dominación: 1. Dominación Tradicional: dominación cuya fuente de legitimidad son, las costumbres, hábitos, etc. (ej: Monarquía). 2. Dominación Carismática: fuente de legitimidad dada por un líder del cual se predican características extraordinarias (líder carismático) ej: heroísmo, líder religioso (PerónE.Perón). 3. Dominación Racional- Legal: obediencia en el cumplimiento de deberes conforme a estatuto (sometimiento por miedo, esperanza, etc.). _ En el Estado moderno, el verdadero dominio consiste en el manejo diario de la administración, se encuentra en manos de la burocracia, tanto militar como civil. Desde el punto de vista de la sociología: el Estado moderno es una "empresa" con el mismo título que una fábrica. Acción social: Aquella acción que tenga sentido para otro motiva las acciones. Clasificación: A. Acción Racional con arreglo a fines: hace uso de los medios. Para lograr un objetivo, se debe recurrir a un medio racionalmente apropiado. B. Acción Racional con arreglo a valores: acción creada por valores. Aquella acción conscientemente guiada por una motivación ética, moral, etc. C. Acción Tradicional: tiene por motivación la fuerza de la costumbre cultural. D. Acción Afectiva: Tienen como motivación principal el afecto. Acción social, objeto de estudio de la sociología, es el análisis del comportamiento humano en los diferentes medios sociales. La acción humana está estructurada de acuerdo a normas compartidas y aceptadas por los miembros de una colectividad. La sociología presenta una doble perspectiva complementaria al analizar la realidad social: subjetiva o interna y objetiva o externa. Ambos análisis se remontan a las dos concepciones sobre la acción social: la del sociólogo alemán Max Weber y la del teórico social francés Émile Durkheim. Weber define la sociología como "ciencia de la acción social" y afirma que "la acción humana es social siempre que los sujetos de la acción incorporen en ella un sentido subjetivo", esto es, los caracteres de una acción social se encuentran en la percepción y en la comprensión del sujeto de la conducta de los demás. Para Durkheim, el carácter social de la acción humana es objetiva, ya que obedece a las "maneras colectivas de obrar, pensar y sentir externas al individuo", que ejercen un poder coercitivo sobre su conducta. Véase Patrón de conducta. La acción social ha sido estudiada por el sociólogo estadounidense Talcott Parsons, uno de los principales teóricos de la sociología contemporánea. Partiendo de la definición de Weber, en su obra La estructura de la acción social (1937) sitúa la acción en cuatro subsistemas: biológico, psíquico, social y cultural, que conforman el sistema de la acción. Para Parsons, toda acción es

siempre global, es decir, está inscrita en esos cuatro subsistemas y es resultado de la interacción de las fuerzas o influencias de cada uno de ellos.

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