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HISTORIA DEL URBANISMO

Las ciudades islamicas,cristianas y bastidas

INDICE
1.- LAS CIUDADES ISLAMICAS. 2.- LAS CIUDADES CRISTIANAS. 3.- LOS BASTIONES.

BLOQUE 1

LAS CIUDADES ISLMICAS

FORMACIN DE LAS CIUDADES


FORMACIN EXPONTANEA: A PARTIR DE DIVERSAS IMPLANTACIONES ORIGINALES POR UNA PROGRESIN LINEAL CONTINUA DE "PARCELAS" CONSTITUIDA DE GENERACIN EN GENERACIN, SEA POR PROGRESIN LINEAL CONTINUA DE PARCELAS CONSTITUIDA A LO LARGO DE CALLES RURALES; SEA POR AGRUPAMIENTO ALREDEDOR DE UN PUNTO DE AGUA, O A LO LARGO DE UN RO COMO SAMARA (IRAK), 25 KM DE LARGO. LA CAUSA DE ESA FORMACIN

LA CIUDAD ISLMICA
LA CREACIN VOLUNTARIA: ALGUNAS CIUDADES ISLMICAS SE FUNDARON POR LA INICIATIVA O EL IMPULSO DE UNA AUTORIDAD POLTICA O RELIGIOSA, DESEANDO DE ESA FORMA MARCAR SU HUELLA EN LA HISTORIA Y EL TERRITORIO. LA CREACIN URBANA, COMO REUNIN DE LOS CREYENTES Y DE LA PRCTICA EN COMN DE

ARQUETIPO DE LA CIUDAD
EL ISLAM ES BSICAMENTE UNA RELIGIN URBANA QUE LLEV CONSIGO UNA CIVILIZACIN CUYA ESENCIA FUERON SUS CIUDADES. MAHOMA, EL PROFETA DEL ISLAM, Y LOS PRIMEROS CALIFAS FUERON MIEMBROS DE LA BURGUESA URBANA DE ARABIA. LA ORACIN DEL VIERNES EN LA GRAN

LA CIUDAD ISLMICA
EL CALLEJERO ES IRREGULAR Y ESTRECHO EN EL QUE CON FRECUENCIA HAY CALLES QUE NO TIENEN SALIDA Y ADARVES. SON AUTNTICOS LABERINTO MUCHAS DE ESTAS CALLES FORMAN BARRIOS CON PUERTAS QUE SE CIERRAN POR LA NOCHE Y LOS DAS DE FIESTA, AISLNDOLOS DEL RESTO DE LA

LA CIUDAD ISLMICA
EN TODAS LAS CIUDADES HAY UNA SEGREGACIN FUNCIONAL DEL ESPACIO MUY ACUSADA. EXISTEN BARRIOS DE CARPINTEROS, TEIDORES, ORFEBRES, ZAPATEROS, ETC., Y EL LUGAR DEL MERCADO,EL ZOCO, QUE SE SITUABA EN UN BARRIO CON LAS MISMAS CARACTERSTICAS QUE LOS DEMS CALLES ESTRECHAS Y TORTUOSAS, INCLUSO

LA CIUDAD ISLMICA
EN LA CIUDAD MEDIEVAL ISLMICA EXISTEN TIENDAS FIJAS Y PERMANENTES, COSA QUE NO ENCONTRAMOS EN LAS CRISTIANAS; NO EN VANO SU POBLACIN SUPERA EN MUCHO A ESTAS. ALGUNAS DE ELLAS CUENTAN CON MS DE 100.000 HABITANTES, Y OTRAS LOS 500.000,COMO CRDOBABAGDAD,DAMASCO,TOLEDO,GRANA DA,MARRAQUECH... SE TRATA DE UNA CULTURA URBANA MUY

LA CIUDAD ISLMICA
LA CIUDAD EST AMURALLADA Y TIENE PUERTAS EN LAS QUE SE PAGAN IMPUESTOS DE PASO POR LAS MERCANCAS. LA MURALLA ENCIERRA LA MEDINA: LA CIUDAD. TRAS LAS MURALLAS SURGEN BARRIOS DE ARRABALES, FRECUENTEMENTE ESPECIALIZADOS, DONDE SE SITAN LOS OFICIOS NO DESEADOS DENTRO DE LA CIUDAD, COMO LOS CURTIDORES. TAMBIN EXISTEN CIUDADES FORTALEZA LLAMADAS KASBA, QUE SON EN REALIDAD UN CASTILLO CON DEPENDENCIAS FAMILIARES EN EL INTERIOR, EN EL QUE NO HAY CALLES. LA CASA ISLMICA ES EL LUGAR DONDE SE DESARROLLA LA VIDA,TIENE UN PATIO AJARDINADO

ARQUETIPO DE LA CIUDAD
EL ARQUETIPO DE LA CIUDAD ISLMICA EN EL NORTE DE FRICA BASADA EN EL TEXTO DE W. MARCAIS E L ARQUETIPO DE LA CIUDAD ISLMICA EN EL MEDIO ORIENTE SEGN VON GRUMENBAUM

Mezquita del viernes (1), mercado (2), bao pblico (3), barrios residenciales (4).

Mezquita del viernes (1), palacio (2), plaza pblica (3), mercado (4), ciudadela (5), bao pblico (6), barrios residenciales (7), muros y puertas (8).

ARQUETIPO DE LA CIUDAD

Las ciudades musulmanas como Kerman, en Irn, tienen una configuracin distinta al mundo Occidental: pasajes muy

LA CIUDAD ISLMICA
ESTRUCTURA Y ELEMENTOS PRINCIPALES DE LA CIUDAD ISLMICA,SEGN GAUBE (1979), PARTICULARMENTE EN IRN: murallas (1), puertas (2), ciudadela (3), calles de tierra (4), suburbios (5), calles urbanizadas (6), la gran mezquita (7), Instituciones administrativas (8), madaris

RELACIN RELIGIN - CIUDAD


El cumplimiento de los deberes religiosos influy sobre el diseo y el funcionamiento de las ciudades del Islam. La prctica de la oracin que es la clave del Islam, deba de haber un lugar lo bastante amplio para poder acomodar a todas los fieles en la oracin Comunitaria. Se oblig a la dotacin de aseos, abluciones, albercas, fuentes y baos pblicos (hammams).A su vez, llev a la construccin de alminares y, en determinadas capitales, de observatorios astronmicos, adems de cmo

LA CIUDAD ISLMICA
LA VIDA COMPLETAMENTE RECLUSA, SECRETA, SIN APARIENCIA EXTERIOR ALGUNA, DA LUGAR A UNA DIFCIL CIUDAD SIN FACHADAS. SI ESTE PRINCIPIO DE INTIMIDAD FUE RECONOCIDO COMO INSTAURA-DOR DEL ESPACIO URBANO EN LA CIUDAD ISLMICA, COMPRENDEMOS POR QU LA CASA NO ABRE SUS VENTANAS A LA CALLE, SINO A UN ESPACIO INTERIOR: EL PATIO; POR QU LAS CALLES Y LOS CALLEJONES DE LA CIUDAD SON CONSIDERADOS COMO ESPACIOS RESIDUALES, SECUNDARIOS Y NO COMO ESPACIOS PRIMORDIALES, DIRECTORES DEL TRAZADO VIARIO. COMPRENDEMOS POR QU LA CIUDAD ISLMICA ESTABA FORMADA DE DISTINTOS BARRIOS RESIDENCIALES AGRUPADOS SEGN EL FACTOR RELIGIOSO O TNICO DONDE

REGLAMENTACIONES URBANAS EN EL ISLAM - EL DERECHO A LA CALLE: EN LA CIUDAD, LA LEY ISLMICA DISTINGUE ENTRE LA CALLE, EL CAMINO PBLICO EN EL QUE TODA LA GENTE TIENEN DERECHO A ATRAVESARLO, Y EL CALLEJN O EL ADARVE, QUE LA MAYORA DE LOS JURISTAS LO CONSIDERARON COMO UN CAMINO SEMIPRIVADO PERTENECIENTE A LAS PROPIEDADES CIRCUNDANTES.

REGLAMENTACIONES URBANAS EN EL ISLAM - EL CONCEPTO DEL FINA: EL FINA', ES UN ESPACIO ABIERTO ALREDEDOR O A LO LARGO DE UN EDIFICIO. EN LAS CALLES PRINCIPALES, CORRESPONDE AL ESPACIO DE LA CALLE SITUADO ALREDEDOR DE LA PUERTA DE LA CASA, DONDE NO DEBE EXTENDERS MS QUE LA MITAD DE LA ANCHURA DE LA CALLE. MIENTRAS EN LOS CALLEJONES, EL FINA' CUBRE CASI TODO EL ESPACIO DELANTERO DE LA CASA, EXTEN-DIENDO HASTA TODA LA

REGLAMENTACIONES URBANAS EN EL ISLAM

REGLAMENTACIONES URBANAS EN EL ISLAM

LAS CONSTRUCCIONES SALIENTES EN LA SEGUNDA PLANTA SOBRE LA CALLE SON RASGOS DOMINANTES DE LAS CIUDADES ISLMICAS. LOS JURISTAS MUSULMANES NO LAS IMPIDIERON MIENTRAS NO SE CAUSARA DAO Y NO SE PERTURBARA LA CIRCULACIN.

EL ASUNTO DE LA INTIMIDAD
EL TEMA DE INTIMIDAD SE REFLEJABA EN LA FORMA FSICA DE LA CIUDAD EN VARIOS SENTIDOS. ENTRE ELLAS ESTN: LA ALTURA MXIMA DE LOS EDIFICIOS EN TODA LA CIUDAD. LA PROHIBICIN DE ABRIR VENTANAS QUE DEN A

ALTURA MXIMA DE LOS EDIFICIOS

A TRAVS DE LA OBSERVACIN DE LOS BARRIOS TRADICIONALES DE LA MEDINA, UNO ENCUENTRA QUE LAS ALTURAS DE LOS EDIFICIOS SON SIEMPRE SIMILARES. TODOS ENTRAN EN LA

LA CASA ISLMICA
LA CASA ISLMICA ES EL LUGAR DONDE SE DESARRO- LLA LA VIDA, TIENE UN PATIO AJARDINADO INTERIOR Y DOS TIPOS DE ESTANCIAS: LAS PRIVADAS O HARN. EL SALMLIK EN DONDE SE RECIBEN LAS VISITAS. LA VIDA PRIVADA CONDICIONA LA ORGANIZACIN ESPACIAL DE LA CASA MUSULMAN MS QUE CUALQUIER REGLA DE DISEO

COLOCACIN DE LAS PUERTAS


EN LA COLOCACIN DE PUERTAS EN LA CALLE, LA APERTURA DE VENTANAS, EL LEVANTAMIENTO DE EDIFICIOS; Y EN TRATAMIENTO DE LAS AZOTEAS. LAS SOLUCIONES PARA CADA COSA DIFIEREN PERO TODOS ELLOS TIENEN EN CUENTA LAS MISMAS REGLAS Y CONVICCIONES.

COLOCACIN DE LAS PUERTAS

COLOCACIN DE LAS PUERTAS

CASA TIPICA DEL ISLAM

ZONA TIPICA DEL ISLAM

BLOQUE 2

LAS CIUDADES CRISTIANAS MEDIEVALES

DEFINICIN:
LA EDAD MEDIA ES EL PERODO DE LA HISTORIA EUROPEA QUE TRANSCURRI DESDE LA DESINTEGRACIN DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE EN EL SIGLO V HASTA EL SIGLO XV, CUANDO SE PRODUCE LA CAIDA DE CONSTANTINOPLA Y SE DIVIDEN EN DOS ETAPAS:

BAJA EDAD MEDIA

CASTILLOS MONASTERIOS

ALDEAS

EL DESARROLLO URBANSTICO
CASTILLO

MONASTERIO ALDEA

EL CASTILLO MEDIEVAL

FOTOGRAFIAS DE CASTILLOS

VIDEO

EL DESARROLLO DE LA CIUDAD
LA CIUDAD MEDIEVAL OBISPADOS (ABADA O SEDE EPISCOPAL) CON UNA IGLESIA EN EL CENTRO. AS NO SE DESINTEGRABA POR COMPLETO, AUNQUE PERDA GRAN PARTE DE SU POBLACIN.

EL DESARROLLO DE LA CIUDAD
EN EL SIGLO IX SE ESTABLECEN LAS CIUDADES BURGOS, SITUADOS EN LUGARES ESTRATGICOS Y FORTIFICADAS DE ORIGEN MS MILITAR QUE ECONMICO

EL DESARROLLO DE LA CIUDAD

EL DESARROLLO DE LA CIUDAD
EN LOS SIGLOS XI Y XII RESURGIERON LAS CIUDADES POR EL CRECIMIENTO COMERCIAL Y EMPIEZAN A APARECER ZONAS DE NEGOCIO A LAS AFUERAS DE LA CIUDAD LLAMADAS PORTUS Y FOUBOURG.

EL DESARROLLO DE LA CIUDAD
DESPUS DE UN PERODO, AUMENT EL TEMOR A LOS ATAQUESFORTIFICANDO LAS CIUDADES AL COMPLETO, CREANDO NUEVAS LNEAS DEFENSIVAS CUANDO LOS CIUDADANOS PODAN PAGARLOS.

LA ALTA EDAD MEDIA


SE INICIA A COMIENZOS DEL SIGLO XII POR UN PROCESO DE CRECIMIENTO Y EXPANSIN ECONMICA EN LOS REINOS EUROPOS. LAS CONDICIONES PARA LA APARICIN DE LA CIUDAD MEDIEAL SON: EL SISTEMA FEUDAL (sistema poltico). LA IMPORTANCIA DE LAS IGLESIAS. LA INDUSTRIA MEDIEVAL (comercio). LOS RASGOS PROPIOS DE LA MORFOLOGA

CARACTERISTICAS
ORGANIZACIN TERRITORIAL: LAS NUEVAS CIUDADES ESTABAN CONSTITUIDAS POR UNA PLAZA DONDE SE CELEBRABA EL COMERCIO SEMANAL, A SU COSTADO SE ENCONTRABAN LA IGLESIA, EL PALACIO DEL AYUNTAMIENTO Y LAS CASAS DE LOS PRINCIPALES GREMIOS Y DE

CIUDAD ALTA EDAD MEDIA

LA FORMA URBANA
SEA CUAL SEA SU ORIGEN (ORGNICO O PLANIFICADO) SON PARECIDAS EN CUANTO A SUS ELEMENTOS CONSTITUYENTES (TIPOLOGA A EDIFICATORIA). AS SE DISTINGUEN LAS SIGUIENTES PARTES DE LA CIUDAD MEDIEVAL:

LA MURALLA
ES EL ELEMENTO FUNDAMENTAL DE LA CIUDAD, LA DELIMITA, CREANDO UN MBITO LEGAL Y JURDICO. EL SEOR FEUDAL TIENE PODER PARA UNA POSTERIOR EXPANSIN (EN ANILLOS CONCNTRICOS). LA MURALLA POSEE DOS FUNCIONES: MILITAR.

LA MURALLA

LAS CALLES
LAS CALLES QUE UNEN LA CIUDAD CON LAS PUERTAS SON VAS PBLICAS LINEALES, CON UNA FORMA CARACTERSTICA. SE PRODUCE UNA LUCHA ENTRE LO PBLICO Y LO PRIVADO ENTRE LA VIVIENDA Y EL MERCADO, QUE SUELE ENSANCHARSE EN LAS PROXIMIDADES DE LAS PUERTAS DE LA CIUDAD. ESTA TENSIN VA A DEFORMAR LA FORMA

LAS CALLES

LA PLAZA
TODAS LAS VAS Y LOS HUECOS ERAN MERCADOS, ALGUNOS ESPECIALIZADOS DEBIDO A QUE EN ELLOS SE ESTABLECAN DIFERENTES GREMIOS, SOBRE TODO A PARTIR DEL SIGLOXIV. LOS ESPACIOS QUE INTERRUMPEN LAS ESTRECHAS VAS TIENEN UN NOMBRE (POR EJEMPLO MARKET, EN INGLS PLATEA). HABA MULTITUD DE ESTOS ESPACIOS FRENTE A LA PLAZA CENTRAL DE LA CIUDAD

LA PLAZA

EL MERCADO

LA IGLESIA
SON MUY IMPORTANTES, CONVIRTINDOSE EN EL SEGUNDO POLO DE LA CIUDAD MEDIEVAL. LA IGLESIA TENA SU PROPIA PLAZA. AS PUES LA CIUDAD MEDIEVAL ERA BIPOLAR (plaza de mercado e iglesia). LAS PLAZAS, NO OBSTANTE, NO COMPITEN ENTRE ELLAS. LA DE LA IGLESIA ES UN LUGAR DE

LA IGLESIA ESTILO ROMNICO

LA IGLESIA ESTILO GTICO

LA MASA DE VIVIENDAS
EN LAS CASAS TPICAMENTE MEDIEVALES EXISTE UNA RELACIN DE PERMEABILIDAD ENTRE EL INTERIOR Y LA CALLE (UNA RELACIN COMERCIAL). LOS TERRENOS DETRS DE LAS CASAS SON HUERTOS Y ALMACENES (JARDINES A PARTIR DEL RENACIMIENTO) SIENDO ESPACIOS PRODUCTIVOS.

LA MASA DE VIVIENDAS
CRONOLGICAMENTE HABLANDO EXISTEN DOS GRANDES POCAS EN EL MEDIEVO: - UNA PRIMERA, DE CONTRACCIN DE LAS CIUDADES ROMANAS, TRAS LA CADA DEL IMPERIO, CUANDO LOS HABITANTES ABANDONAN SUS CIUDADES. - UNA SEGUNDA POCA, DEL XI AL XIV DONDE SE REPUEBLAN LAS VIEJAS CIUDADES Y SE FUNDAN

CASAS

LAS VIVIENDAS

CASAS

CASAS

CASAS

ALGUNAS DE ESTAS CASAS CONSTABAN DE 2 PLANTAS. EN LA INFERIOR ALOJABAN EL GANADO A LA VEZ QUE ESTE PROPORCIONABA CALOR A LA PLANTA SUPEIOR.

CASAS

MAPAS DE CIUDADES
BARCELONA

MAPAS DE CIUDADES
LONDRES

MAPAS DE CIUDADES
VENECIA

MAPAS DE CIUDADES
MUSC

MAPAS DE CIUDADES
MARSELLA

BLOQUE 3

LAS CIUDADES BASTIDAS

CIUDADES BASTIDAS
EN LA EPOCA MEDIEVAL APARECIERON CIUDADES DE NUEVA PLANTA PRODUCINDOSE LA CONSTRUCCIN DE LA EUROPA DE LAS CIUDADES FUNDNDOSE MULTITUD DE CIUDADES PLANIFICADAS. UN CLARO EJEMPLO FUERON LAS BASTIDAS, LAS CUALES SURGEN EN TORNO A LAS CIUDADES, DE CARA

CIUDADES BASTIDAS
TIENEN UN IMPORTANTE DESARROLLO EN LA PARTE SUR DE FRANCIA, PROMOVIDAS POR LOS DIFERENTES CONDADOS. SON CIUDADES CUYO TRAZADO EST PLANEADO (PROYECTADO). ESTE TRAZADO ES RETICULAR, ADAPTNDOSE AL TERRITORIO. PARA QUE SEAN HABITADAS, LOS SEORES FEUDALES QUE LAS

CIUDADES BASTIDAS
SLO UNA DE CADA TRES BASTIDAS TENDR UNA FUNCIN MILITAR. ANTE TODO SON ASENTAMIENTOS DE CARCTER AGRCOLA. SLO UNA PEQUEA PARTE DE SUS HABITANTES NO SE OCUPAN DE TEMAS AGRCOLAS.

CIUDADES BASTIDAS
DEBIDO A LA ADAPTACIN DE LA RETCULA AL TERRITORIO (COLINAS, ROS...) RARA VEZ SER REGULAR. NO HABR BASTIDA EN LA QUE FALTE LA PLAZA, DONDE SE DESARROLLARN LAS TRANSACCION ES COMERCIALES; LAS IGLESIAS APARECERN EXCLUIDAS DE LAS MISMAS.

CIUDADES BASTIDAS
LAS BASTIDAS ESTARN DELIMITADAS POR LA MURALLA, QUE AUNQUE NO SIEMPRE CUMPLA FUNCIONES DE DEFENSA, POSEE UN CARCTER SIMBLICO DE DAR CIERRE COMO SIMPLE LMITE FSICO DE LA RETCULA

CIUDADES BASTIDAS
EN LAS BASTIDAS, LAS MANZANAS NO BUSCAN LA ESTTICA, SINO QUE TIENDEN A LA REGULARIDAD DE CARA A LA FCIL DIVISIN POR LOTES SE PODR HABLAR DE DOS TIPOS DE MANZANAS, LA MANZANA RECTANGULAR SIMPLE (O ISLA) Y LA COMPLEJA.

CIUDADES BASTIDAS
LA PLAZA EN LAS BASTIDAS VA A SER EL ELEMENTO ORDENADOR, PUEDE SER CUADRADA O RECTANGULAR, PERO EN TODAS, LAS ENTRADAS A LA PLAZA VAN A ESTAR SITUADAS EN LOS EXTREMOS. SURGEN ESPACIOS PORTICADOS, QUE SE CONVIERTEN EN UN REFERENTE (PLAZAS REALES FRANCESAS). LA IGLESIA SE SITA CERCA DE LA PLAZA PERO NUNCAEN LA PLAZA (NO DOMINA LA

EXPONENTES

JORGE SNCHEZ SAMUEL SNCHEZ EUGENIO SNCHEZ JOSE ANTONIO VZQUEZ