Está en la página 1de 2

Historias que no son todava historia.

Al leer el texto entregado en clases, noto que aunque el ser humano se jacte de ser un actor que evoluciona constantemente, se va quedando estancado en cosas bsicas, como el tolerar e integrar la diversidad en todos los aspectos (originaria, econmica, sexual, etc.) por decir un ejemplo. No nos resulta extrao estudiar cmo los espaoles ninguneaban, maltrataban y abusaban de los indgenas en nuestro continente, es ms, me atrevera a decir que ni cuestionamos el porqu de esas actitudes, ya que automticamente lo asociamos a la antigedad en todo sentido, en el espacio temporal, en los conocimientos que posean los hombres en ese entonces, los prejuicios existentes, etc. Y por lo mismo, vemos como meros hechos de la historia el pisoteo a la tradicin indgena y el ninguneo constante a sus orgenes. En la lectura entregada se dice algo muy importante: una de las razones de esta violencia (que puede ser de varias formas, no slo fsica), es decir, el humillar la cultura indgena en todo sentido, se debe al poco conocimiento y por ende, al miedo que se les tiene; en otras palabras, lo extrao y diferente, incomoda, por lo que la nica solucin que hay es eliminarlo. Hecho que en estos das se puede hacer una conexin de inmediato a las grandes injusticias cometidas a los mapuches, extranjeros, homosexuales, etc. Y mucho peor an, no solo se destruy una cultura diferente, sino que se le impuso una forma de vivir, de actuar, de relacionarse muy distinta, y a su vez, se cre una historia que no era la real, con hechos y/o eventos muy europeos, fuera de la costumbre indgena, para distorsionar de raz la historia de nuestros pueblos originarios, para que de esa forma (segn el texto ledo) el futuro sea mucho ms fcil de manipular ya que la base se desconfigur. Personalmente, despus de haber ledo el texto entregado, quedo con una sensacin de muy poco avance como sociedad, ya que me es imposible no relacionarlo y conectarlo inmediatamente a la poca tolerancia, a la incomodidad y a la intervencin violenta vista hace das atrs con el joven Daniel Zamudio (guardando las proporciones de la comparacin), ya que aqu claramente se

puede observar que unos pocos (ocupando el papel de los espaoles) no pueden evitar el sentirse superiores ante la diferencia, que en este caso es una diferencia por orientacin sexual (comparndolo a los indgenas al ser tomados como inferiores hace siglos atrs) y atacan, violentan, para imponer una forma de pensar y de vivir, para tratar de eliminar cualquier rastro de una vida, o una historia distinta, para poder crear un futuro que vaya acorde a sus costumbres. Finalmente, me gustara decir que aplaudo de todo corazn los movimientos que luchan por defender las historias reales de nuestros pueblos originarios, y de la misma manera los avances que se han hecho en materia de integracin indgena, como es el caso de otra lectura que hemos hecho que es del Convenio 169 de la OIT acerca de la integracin de los pueblos y tribus originarias.

Amanda Lpez Gnecco 29.03.2012