Tanya Elisa Gonzlez Romero LCC 813 080312

REPORTE DE LECTURA
La pantalla global. Cultura meditica y cine en la era hipermoderna Gilles Lipovetsky Jean Serroy

Me gustara comenzar citando un poco de la biografa del autor, ya que me parece algo interesante para entender su postura ante el cine que muestra en las primeras pginas de este libro. Gilles Lipovetsky (Pars, 1944) es un filsofo y socilogo francs. Es profesor agregado de filosofa y miembro del Consejo de Anlisis de la Sociedad y consultor de la asociacin Progrs du Management. En sus principales obras (en particular, La era del vaco) analiza lo que se ha considerado la sociedad posmoderna, con temas recurrentes como el consumo, el hiperindividualismo contemporneo, la hipermodernidad, la cultura de masas, el hedonismo, la moda y lo efmero, los mass media, el culto al ocio, la cultura como mercanca, el ecologismo como disfraz y pose social, entre otras. Es profesor de la Universidad de Grenoble. Y bueno una vez ledo lo anterior, se podra entender un poco mejor la lectura, ya que me pareci un punto de vista muy peculiar aunque dentro del todo bastante cierto. El punto de partida de La pantalla global es el siguiente: El individuo de las sociedades modernas acaba viendo el mundo como si ste fuera cine, ya que el cine crea gafas inconscientes con las cuales aqul ve o vive la realidad. Es una afirmacin poderosa, pero que no est destinada a una defensa de la cinefilia o a una crtica de la hegemona audiovisual de Hollywood. Lipovetsky entiende que el tiempo del cine como prctica e institucin central ha concluido,

pues ya se ha consumado lo que l denomina la cinematografizacin del mundo. Segn los autores, las dos ltimas dcadas del siglo XX conoce la aparicin del cine como pantalla global, entendida como referente cultural definitivo del universo de pantallas (informativas, ldicas, de vigilancia, publicitarias, etc.) que dominan las relaciones sociales y la sociedad entera. Esa globalidad se refleja asimismo en la internacionalizacin de las inversiones financieras que sustentan la produccin, la difusin y el consumo de los productos cinematogrficos. Y tambin en la apertura a temas y problemas nuevos, rompiendo con estereotipos de gneros, formatos, narrativas y experiencias. Sin ignorar la fuerza con que impone el culto al gran espectculo, lo que los autores llaman el espritu cine que da sentido al resto de las novedosas tecnologas al uso. En esta primera parte que hemos ledo para el primer parcial se profundiza en este modo de ser hipermoderno del cine. Se nos empieza contando el carcter ontolgicamente moderno del sptimo arte. Y se nos recuerdan los tres factores que Lipovetsky destaca en su teora de la hipermodernidad como aceleradores en sinergia de esta modernidad: el nuevo orden democrtico-indi- vidualista, la dinmica del mercado y la tecno-ciencia. El crecimiento desordenado de esta tres variables origina una modernizacin desmesurada. Estamos en la poca de la multiplicacin de las pantallas, en un mundopantalla en el que el cine no es ms que una entre otras. Pero el ocaso de su centralidad institucional no equivale en absoluto al ocaso de su influencia cultural. Todo lo contrario. Es precisamente al perder su preeminencia cuando el cine aumenta su influencia global, imponindose como cinematrografizacin del mundo, concepcin pantalla del mundo resultado de combinar el gran espectculo, los famosos y el entretenimiento. La imagen gigante, proyectadas sobre una pantalla colosal en una habitacin oscura, deja atnito al espectador. El impacto es visual, deriva

literalmente de un fenmeno ptico que el cine siempre ha procurado acentuar por medios tcnicos cada vez ms sofisticados: inmensidad de las pantallas, montaje acelerado, efectos especiales. Pero el impacto es tambin mental, a causa del poder de atraccin de la trama y de la proyeccin del espectador en lo que se le proyecta. La parte que en lo personal ms me gusto es cuando dice que el cine se construy a partir de un dispositivo moderno e indito: la pantalla. En el principio fue una tela blanca en una sala oscura, pero en la segunda mitad del siglo XX se fueron aadiendo ms pantallas. Primero fue la televisin, que en los aos cincuenta comenz a penetrar en los hogares. En las dcadas siguientes las pantallas se prodigaron: la del ordenador, que no tarda en ser personal y porttil; la de las consolas de videojuegos; la de Internet, la del telfono mvil y otros aparatos digitales personales, cmaras fotogrficas, GPS... En menos de medio siglo hemos pasado de la pantalla espectculo a la pantalla comunicacin, de la unipantalla a la omnipantalla. La pantalla de cine fue durante mucho tiempo nica e insustituible; hoy se ha diluido en una galaxia se de dimensiones infinitas, en la pantalla global. Hay pantallas en todo lugar y momento: tiendas, aeropuertos, restaurantes, bares, metro, coches, aviones. Son pantallas de todos los tamaos, planas, completas, minipantallas, tctiles... Es la pantalla omnipresente, multiforme, planetaria y multimeditica. Para perfilar y su esta nueva lo "pantallasfera", ms para es entender analizar su las

funcionamiento

sentido,

esclarecedor

transformaciones profundas que sufre la forma original y prototpica de pantalla: el cine. A esto hay que sumar la competencia de las dems pantallas: publicidad, videojuegos, digitales... Y mientras pasa a ser un apantalla como cualquier otra, el cine, en una configuracin que ya no tiene mucho que ver con lo que fue en un principio, acaba vindose en miniventanas mviles que ofrecen la posibilidad de congelar la imagen, retroceder, elegir el idioma... Adems, se producen filmes de no ms de tres minutos para proyectare en

minipantallas. Se pone sobre la mesa el problema del gnero del cine, de la inconcreta identidad del cine. Este libro, sin embargo, est escrito contra esa idea melanclica de la "poscinematografa" que alimenta ampliamente el discurso crtico. El "verdadero" cine no es historia, dado que no deja de reinventarse. Incluso enfrentado a los nuevos desafos de la produccin, la difusin y el consumo, el cine sigue siendo un arte de un dinamismo pujante cuya creatividad no est en horas bajas. La todopantalla no es la tumba del cine, que hoy ms que nunca da muestras de su diversidad, su vitalidad y su inventiva. Digmoslo as : La pantalla global : cultura meditica y cine en la era hipermoderna, , se ha escrito contra esa idea melanclica de la poscinematografa que sigue alimentando ampliamente el discurso crtico. El verdadero cine no est detrs de nosotros, dado que no cesa de reinventarse. Incluso enfrentado a los nuevos desafos de la produccin, la difusin y el consumo, el cine sigue siendo un arte de un dinamismo pujante cuya creatividad no est de ningn modo de capa cada. La todopantalla no es la tumba del cine, que hoy ms que nunca da muestras de su diversidad, su vitalidad y su inventiva.

REFERENCIAS La pantalla global. Cultura meditica y cine en la era hipermoderna Gilles Lipovetsky, Jean Serroy. ANAGRAMA, Barcelona, 2009. http://es.wikipedia.org/wiki/Gilles_Lipovetsky