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Corriente Libertadora Del Sur

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CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR Liderada por San Martín, consolidaría la independencia de la parte meridional de América del Sur

hasta el río Guayas. Para la realización de esta obra, preparó el ejército de los Andes en Mendoza. Atravesó la Cordillera de los Andes y derrotó a los realistas en Chacabuco (1817) y Maipú (1818), liberando definitivamente a Chile. A continuación, estableció un tratado entra la provincia del Río de la Plata y Chile. El objetivo grandioso era llevar la libertad al Perú. En 1819 Cochrane sembró el optimismo entre los peruanos de la costa y preparó el camino para la famosa expedición libertadora. San Martín desembarcó en Paracas el 8 de setiembre de 1820, dispuesto de enfrentar a los realistas. En Pisco (Primer Cuartel General), creó la primera Bandera Nacional y el primer Escudo de Armas. Prosiguió hasta el norte y estableció su segundo cuartel en Huaura. En tanto, Alvarez de Arenales se internaba por Ica a la sierra central, levantado a los otros pueblos por donde pasaba, cuando llegó a Huamanga proclamó la independencia de Huamanga. En Huaura, dictó un Estatuto el 12 de febrero de 1812, al que se conoce como Reglamento Provisional. Todo esto aconteció debido a las informaciones que recibió favorablemente, citándose los más importantes:
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La independencia de Guayaquil ([Ecuador], 9 de octubre 1820). La captura de la fragata española "La Esmeralda", por el vicealmirante inglés Lord Cochrane (6 de noviembre de 1820). El paso del batallón realista "Numancia" al ejército de San Martín. La Victoria de Cerro de Pasco, del general Alvarez de Arenales sobre el general realista O'Reylli (6 de diciembre de 1820).

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La independencia de la Intendencia de Trujillo y del Partido de Jaén (el 29 de diciembre de 1820). Luego continuó con la independencia de Lambayeque, Piura y Tumbes. Más tarde, Huánuco, Maynas y Jaén. CONFERENCIA DE PUNCHAUCA Los oficiales españoles, viendo la incapacidad del Virrey Pezuela, y ante los éxitos alcanzados por las tropas libertadoras desde Huaura hasta Guayaquil en el campamento de Aznapuquio, lugar cercano a la capital, resolviendo destituirlo, en su lugar designaron como último Virrey del Perú, al teniente general don José de la Serna. La Serna quiso solucionar el conflicto por la vía pacífica con el general don José de San Martín. Las reuniones se efectuaron en la hacienda Punchauca, al norte de Lima, sin embargo estas conferencias no tuvieron éxito.

Declaró la libertad de todos los esclavos negros que nacieran después del 28 de julio de 1821. Abolió la "Mita". a la Corriente Libertadora dirigida por San Martín. de la incorporación de Quito. fue la negación de Bolívar. el 15 de julio de 1821 se firmó el Acto de la Declaración de la Independencia del Perú. y viendo que el Virrey La Serna se había posesionado de la sierra central. Creó la Biblioteca Nacional de Lima (Mariano José de Arce 1er director). consideró necesaria la ayuda del libertador Simón Bolívar.PROCLAMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ [28 de julio de 1821] Al ver el Virrey La Serna. se cree que los problemas en discusión. que fue sólo un acto formal. El sábado 28 de julio de 1821. . o sea el trabajo forzado de los indios en las minas y de servidumbre personal. el generalísimo don José de San Martín proclamó la Independencia del Perú. Se establece las conversaciones sin éxito alguno. en solemne ceremonia en la Plaza de Armas de Lima. Entre los días 9 y 10 de julio. LAS PRINCIPALES OBRAS DE SU PROTECTORADO FUERON:      Abolió el tributo de los indios. Después de reunir una Junta de Partidos. El 6 de julio también La Serna toma igual rumbo. que sus tropas se encontraban cercados por Cochrane en el Callao. LA ENTREVISTA DE GUAYAQUIL San Martín frente a la polémica entre Monárquicos y Republicanos. ordena al general español José de Canterac se dirija a la sierra. Creó la primera Escuela Normal para profesores [peruanos]. el sur y el Alto Perú. el destino político del Perú y su forma de gobierno. los patriotas hacen su ingreso a la capital.

al mando del comandante argentino Manuel Isidoro Suárez. a la derecha del Condorcunca. BATALLA DE AYACUCHO (9 de diciembre de 1824) El Virrey La Serna y Canterac. Artillería. junto a la caballería con Miller. el teniente Andrés Rázuri. Bolívar ordena la general Mariano Necochea. Carabobo (24 de junio de 1821) libertando a Venezuela y Pichincha (24 de mayo de 1822) logrando la independencia de Ecuador. ropas. División Villalobos. al mando de Fernando Cacho. 1 cañón. el ejército de Bolívar y el ejército realista de Canterac se encuentran en las pampas de Junín. recibió la invitación del Congreso Peruano para que viniese al Perú. a insinuación de su ayudante. Bolívar deja Trujillo y se dirige a Huaraz atravesando los Andes. 14 cañones. Bolívar con título de Dictador. trasladándose por la sierra central. al centro. Artillería. y sumándose las deserciones. frente a Valdés. a la izquierda de Sucre. ordena a los guerrilleros que hostilicen a las fuerzas realistas en el centro del país. su ejército se encontraba en parte desmoralizado. El 11 de abril.CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE La campaña del norte se había producido por las batallas de Boyacá (7 de agosto de 1819) que independiza Nueva Granada (Colombia). EJÉRCITO PATRIOTA     División de la Mar. División Córdova [Córdoba]. La caballería. Bolívar en el Perú: Estando en Guayaquil. jefe de la caballería patriota que ataque a los realistas. . al centro y a la retaguardia. BATALLA DE JUNÍN (6 de agosto de 1824) A las 2 de la tarde. División Lara. Se libra una sangrienta batalla y los patriotas comienzan a retroceder. División Monet. frente a Villalobos. constantemente fueron hostilizados por los guerrilleros. Como jefe del Ejército Realista: José Canterac. a la derecha. entonces el primer escuadrón del regimiento Húsares del Perú. Esta acción produjo desconcierto en las filas españolas favoreciendo a los patriotas. los ejércitos se encontraban distribuidos en la forma siguiente: EJÉRCITO REALISTA       División Valdés. al mando de Antonio Ferraz. víveres. Al llegar a las pampas de Ayacucho a los alrededores del poblado de Quinua. Los encargados para hacer tal invitación fueron dos diputados: José Faustino Sánchez Carrión y José Joaquín Olmedo. En Trujillo establece su cuartel general aprovisionándose de armas. atacó por la retaguardia a los realistas. a la izquierda. Encargó parte de esta misión al inglés Guillermo Miller.

La configuración de nuevos Estados soberanos con sus propias características. Desintegrándose los virreinatos. Como jefe del ejército Patriota: José de Sucre. España reconoce la independencia del Perú). Fue frustración por que en este acontecimiento tuvo destacado papel el pueblo. en regiones en la que se protagonizaron las batallas o el paso de las corrientes libertadoras. quien herido. Salimos de la dominación española para pasar al dominio inglés. no significó ninguna revolución estructural ni siquiera burguesa. Este proceso de la independencia puede caracterizarse como la frustración histórica de la independencia. La firman el general Canterac. fue hecho prisionero con mil soldados suyos. principalmente económica. monarquía Constitucional o República Federativa para cada Estado Soberano. los gastos de viaje serían costeados por el Perú.     La adopción de nuevas formas de gobierno como de tendencia liberal. totalmente libres. y el Mariscal Sucre. . Mediante la capitulación de Ayacucho se acuerda:      Entregar al Ejército Libertador los territorios que ocupaban las tropas españolas en el Perú. LA CAPITULACIÓN ESPAÑOLA Se realiza el 9 de diciembre de 1824. Los españoles se comprometen a entregar la Plaza del Callao y el Real Felipe. El surgimiento de nuevas clases de poder como los comerciantes criollos quienes serán los intermediarios para el afianzamiento del capitalismo inglés en los países suramericanos. por parte del Perú. Se respetarían las propiedades españolas. en el mismo campo de batalla. Quedaban a partir de ese día. El surgimiento de estados o naciones independientes en América del Sur. demográficas. Cualquier individuo del ejército español podría regresar libremente a España. como tampoco logró una real independencia. por parte de España. los prisioneros de ambos ejércitos. Las luchas por la independencia originaron pérdidas económicas. La derrota fue inminente del Virrey La Serna. CONSECUENCIAS Y SIGNIFICADO  Una de las consecuencias inmediatas fue la separación política de España por parte de los países iberoamericanos (después del combate del 2 de mayo de 1866.

gritó: "Ay de mí! ¨Cómo habría podido yo dar a luz el hijo de un hombre tan miserable?". Con solo decirlo preparaba las chacras para el cultivo y reparaba los andenes. quien también era huaca. Pero Cuniraya Huiracocha era el dios del campo. siguió corriendo con la intención de arrojarse al mar por dar a luz el hijo de un hombre tan .LA LEYENDA DE CUNIRAYA HUIRACOCHA La Leyenda de Cuniraya Huiracocha forma parte de los escritos de Francisco de Ávila. Cuando su madre lo vio. los que escribieron en quechua los mitos y leyendas de esa región. y el niño se dirigió muy contento donde se encontraba Cuniraya Huiracocha. y la siguió. Cuniraya Huiracocha también había asistido. Cahuillaca ideó posar en el piso al niño. Llamó a todos los Huacas y Huillcas a una reunión para dar respuesta a su pregunta. quien en la primera década del siglo XVII los recolecta en la provincia de Huarochirí. que nunca se había dejado tocar por un hombre. humillaba a los demás dioses (huacas) de la región. Tenía la misión de destruir las antiguas creencias andinas y reemplazarlas por la religión católica. que aparece en el libro "Ritos y Tradiciones de Huarochirí del siglo XVII". llamándola para que lo viera. Posteriormente Gerald Taylor hizo una nueva traducción. Para ello recorrió la sierra de Lima (Huarochirí) con ayudantes andinos. Ávila fue encargado como "extirpador de idolatrías". que por ser tan hermosos todos los demás huacas la pretendían. Y con estas palabras cogió a su hijo y corrió hacia el mar. como era de esperarse. y andaba paseando con su ropa hecha arapos. pero siempre se interrogaba sobre quién sería el padre. Sucedió que esta mujer. y sin reconocerlo algunos hombres lo trataban de mendigo piojoso. muy encolerizada. dejando que ande a gatas solo hasta donde se encuentre su padre. Entonces Cuniraya dijo: "Ahora sí me va a amar!" y se vistió con un traje de oro. Había una vez una mujer llamada Cahuillaca. Cuniraya que la observaba de lejos pensaba en una manera astuta de acercarse a la bella Cahuillaca. Hizo así. Cuentan que en tiempos muy antiguos. de donde hemos adaptado el presente relato. pero como estaba vestido como mendigo Cahuillaca no le preguntó a él pues le parecía imposible que su hijo hubiese sido engendrado por aquel hombre pobre. La primera traducción al castellano la hizo José María Arguedas. en 1987. Esta reunión tuvo lugar en un pueblo llamado Anchicocha. Entonces se convirtió en un pájaro y voló hasta la copa del Lúcumo. Pero ella siempre los rechazaba. A los nueve meses. por su gran poder. Cuando supieron de la reunión todos los huacas se alegraron mucho. Durante más de un año crió sola a su hijo. se encontraba tejiendo debajo de un árbol de Lúcumo. Con el solo hecho de arrojar una flor de cañaveral (llamada pupuna) hacía acequias desde sus fuentes. luego la hizo caer del árbol justo al costado de donde Cahuillaca se encontraba tejiendo. Pero Cahuillaca no volvió para mirarlo. Cuniraya Huiracocha se convirtió en un hombre muy pobre. donde encontró una lúcuma madura a la que le introdujo su semen. Así. asistieron muy finamente vestidos y arreglados. Cahuillaca dio a luz. y la bella huaca les enseñaba a su hijo y les preguntaba si eran los padres. Al llegar se fueron sentando. publicando el libro "Dioses y Hombres de Huarochirí" en 1966. convencidos de ser a los que la bella Cahuillaca elegiría. Pero nadie reconoció al niño. Al verla se la comió muy gustosa y de esta manera la bella diosa quedó embarazada sin haber tenido relaciones con ningún hombre. Ante la negativa de todos los preguntados de reconocer al niño.

Pero éste."horrible y sarnoso". Y cuando te maten te botarán a tí y a tu piel como algo sin valor". Urpayhuachac llamó a Cuniraya con el pretexto de quitarle las pulgas. y todos los años te sacará sacrificándote una llama" (De este modo Cuniraya le confiere al puma categoría para ser adorado. él también morirá" El huaca siguió en su carrera en pos de Cahuillaca. y cuando comas primero almorzarás picaflores. El halcón. sin tardar los hombres os ahuyentarán y habrán de vivir sufriendo mucho. y si alguien te mata te hará bailar primero en una gran fiesta. ya casi la vas alcanzando" le respondió el cóndor. se encuentra poblado de peces. Por esto le dijo al zorro: -"Aunque andes a distancia. -"Aquí cerca está. con gran astucia. Entonces se encontró con un cóndor y le preguntó: -"Hermano. Por ello le contestó el huaca: -"Tendrás mucha suerte. está muy lejos"-. Enseguida se encontró con unos loros. Para ello tramó un astuto plan. cada vez que se encontraba con alguien que le daba una buena noticia le auguraba un buen porvenir. se dio cuenta de las verdaderas intenciones de Urpayhuachac. y cuando los escuchen. y manda además que todos los años se celebre una fiesta en su honor. De este modo llegó hasta el mar donde se encontraban dos hijas de Pachacamac custodiadas por una serpiente. sabiendo que tienen la intención de destruir los cultivos. "Hermana" le preguntó. Por darle esa respuesta Cuniraya le dijo al cóndor: -"Siempre vivirás alimentándote con todos los animales de la puna. y si alguien te mata. Cuniraya. Desde entonces Cuniraya Huiracocha anda por el mundo engañando a huacas y hombres. Más abajo en su camino se encontró con un puma. la madre de éstas: Urpayhuachac. ya te estás acercando" le dijo el puma Por darle tan buenas noticias Cuniraya le respondió: -"Comerás las llamas del hombre culpable. ella y su hijo. Es por esto que a su madre le llaman Urpayhuachac: la que pare palomas. Pero poco antes. Pero al mismo tiempo hacía crecer una gran peña para que le callera encima al huaca y lo aplastara. Cuando quiso hacer lo mismo con la otra. le auguró que pronto la alcanzaría. Al preguntarle por Cahuillaca el zorro le dijo que se encontraba ya muy lejos y que no la alcanzaría. Por darle esa mala noticia el huaca le dijo: -"Por lo que me has contado. y si se encontraba con alguien que le daba malas noticias lo maldecía. te condeno a que camines sólo de noche. en dos islotes que están muy cerca a la playa. En ese tiempo no habían peces en el agua. Como Cuniraya pensaba que Cahuillaca voltearía a verlo. en la que se bailará y se sacrificará una llama en su honor) También se encontró con un zorro. El hombre que te mate llorará tu muerte. ahora. odiada por los hombres y apestando horriblemente". ¨dónde te encontraste con esa mujer?". Y es por esto que el mar. y bailará poniéndote sobre su cabeza para que resplandescas allí". Por ello Cuniraya les maldijo así: -"Andareís gritando muy fuerte. De este modo. se encolerizó y se decidió por matarlo. y huyó del lugar. ésta se transformó en paloma y voló. Al llegar a la orilla. Este aceptó. . quienes le dijeron que ya no la alcanzaría. frente a Pachacamac. Solo Urpayhuachac los criaba en un estanque que estaba dentro de su casa. -"Ella todavía anda por aquí. "¨En donde te has encontrado con esa mujer?" La zorrina le respondió: -"Ya no la alcanzarás. con quién también se encontró. y cuando mueran tú sólo te los comerás. se arrojó y quedaron convertidos. encontrándose con una zorrina. los hombres llenos de odio te tratarán de zorro malvado y desgraciado. la seguía a distancia llamándola y gritándole continuamente. Aprovechando esta ausencia Cuniraya violó a la menor de las hijas. enfadado porque había ido a visitar a Cahuillaca arrojó todos los peces del estanque al mar. había entrado al mar a visitar a Cahuillaca. y sacrificará una llama en tu honor. odiados por ellos". Cuando la hija menor de Urpayhuachac le contó lo que Cuniraya le había hecho.

Qué viene a ser el amor palomita agreste. enséñame tu camino. Palomita agreste desamorada. le hace andar desatinado.. Manay cuyana... desamorada.. Quita urpillay. cay chiquiymanta kespisak manay cuyana.. mana pipa musiaskallan quita urpillay. Quita urpillay manay cuyana pacha achiquianñam ripucunallay Huayray phahua huayanai quita urpillay. desamorada.. manay cuyana.CANTO HUIRACOCHA “PALOMA AGRESTE” Imallarak cay cuyacui. Ancha yachayniyiktapas... pacha achiquianñam ripucunallay . Quita urpillay manay cuyana.. chicachallan chica sinchi.. Que al sabio más entendido. Ñanniyquita ricuchihuay manay cuyana. para irme sin que me sientan palomita agreste y salvar de mi destino desamorada Palomita agreste desamorada amanece el día que yo me vaya . Tan pequeño y esforzado. amanece el día que yo me vaya Aligera golondrina paloma agreste... desamorada. Quita urpillay muspa muspatan purichin.

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