Característica y función de los programas de radio Un programa de radio permite dar a conocer hechos de interés público a través de las

ondas. La información debe ser concisa, clara y con un texto bien estructurado. La radio propicia la captación de conceptos en todas las personas porque no necesitan saber leer o escribir para escuchar, sentir, meditar y reflexionar sobre lo oído. La radio es barata, se puede tratar casi cualquier tema gracias a su formato, pero tiene como desventaja la falta de soporte de medios visuales. La radio tiene la función de informar, educar y divertir. Es un medio unisensorial; medio sonoro por excelencia donde interviene el oído en la percepción de los mensajes. El texto que transmitamos debe ser sonoro y atractivo para que quien lo oiga no pierda la atención. El valor de lo inmediato e instantáneo es la principal virtud de la radio al no existir un medio más rápido con la posibilidad de transmitir acontecimientos desde el mismo lugar y en el momento en el que se producen. Su función es el seguimiento y la actualización de lo que está ocurriendo, esta ha sido su principal diferencia a pesar de que en la actualidad la televisión e Internet están pisando fuerte en el terreno de lo inmediato. La radio es fugaz. Los mensajes en radio nacen y mueren en el momento de la emisión. Es un medio unidireccional y de diálogo. Se produce por la participación de la audiencia en los programas radiofónicos. Hace de este medio un sustituto del diálogo, rompiendo la estructura del discurso y del monólogo. Además, la aparente ausencia de mediación hace que la audiencia perciba a la radio como una interlocutora real. Es imaginativa. La imaginación de quien oye la radio es capaz de crear una imagen diferente en cada persona. La radio como medio cálido o humano se vincula a lo emotivo y posibilita la sensación de compañía, de participación de la emisión. Crea una complicidad fundamental entre emisor y oyente, de ahí la exigencia de un lenguaje directo, cercano y sugerente.

Cómo se elabora un guión radiofónico
En el guión o pauta deben quedar plasmados los siguientes puntos: a) El orden en el que sonarán las distintas sustancias que configuran el programa. b) El modo de aparición y desaparición de los sonidos (PP, baja, sonido de teléfono PP 3”, etc.) c) El modo de permanencia de un sonido o de todos aquellos sonidos que conformen un paisaje sonoro determinado (queda de fondo, ambiente de restaurant, etc.) d) El soporte en el que se encuentran los sonidos que se van a utilizar (CD, disco duro, mini disc, etc…) e) Las intenciones de los personajes deben ir en la columna derecha, entre parénesis y mayúsculas: (PENSATIVO), (ENOJADO). Asimismo, el guión debe tener las siguientes características: A) La hoja debe estar escrita por un solo lado, con el fin de evitar ruidos al momento de la grabación. B) Debe ser escrito a doble espacio, para permitir la lectura y la observaciones de los

el estudio del lenguaje radiofónico sólo ha sido el estudio de la adecuación y tratamiento específico del universo significativo de la palabra en la radio. se constituye de los sistemas expresivos e la palabra. Han sido casi siempre profesionales del periodismo radiofónico o investigadores de la radio como un medio de información periodística quienes han defendido esta reducida capacidad expresiva del lenguaje radiofónico como un simple sistema semiótico de la palabra. E) Numerar cada página progresivamente. nombre de los personajes y quiénes los interpretan. y se ignoran otras. de manera que el operador de sonido esté prevenido. Si en la página siguiente viene un control. una afirmación totalmente obvia después de lo que ya ha sido escrito/leído: el lenguaje radiofónico no es únicamente la palabra..como el lenguaje verbal en la radio se afianza en la limitada concepción del medio como un canal transmisor de mensajes hablados. la música y os efectos sonoros. "número de palabras por frase". –Esta falsa identificación del lenguaje radiofónico. Productor o realizador y/o guionista y. . que impiden ver la amplitud expresiva del lenguaje radiofónico. para que éste no pierda el hilo de la lectura. Nombre del espacio. con el nombre del programa que se está realizando. "sintaxis simple". "pausas" . F) Cada hoja debe terminar en un párrafo completo del locutor. sólo hemos visto una gran preocupación por el estudio de la redacción informativa específica para este medio: "número de palabras por minuto". no es un fácil punto de mira para comprender la magnitud expresiva que nos ofrece este medio. en el caso de ser un dramático. es necesario colocar el la parte inferior derecha. excluyéndose el carácter de la radio como medio de expresión. D) Los nombres de los personajes. una de las formas expresivas de la palabra. Las primeras en mayúsculas y las segundas en mayúsculas y minúsculas. para facilitar el trabajo del equipo de producción. El contexto informativo en la radio.. soporte para la comunicación a distancia entre personas. con el objetivo de estructurar mejor algunas de las rutinas de producción del periodista en el proceso de construcción de la noticia. "improvisación verbal". C) Las líneas deben estar numeradas progresivamente en el margen izquierdo. USO DEL LENGUAJE RADIOFONICO En primer lugar. en letras mayúsculas y negritas: VIENE CONTROL. Desde esta perspectiva.realizadores.. locutores y control deben estar en el margen izquierdo en mayúsculas y las indicaciones y parlamentos en el derecho. con sus códigos y convenciones particulares. En la información radiofónica se produce una exagerada relevancia del monólogo expositivo. Bajo la etiqueta o denominación de "lenguaje radiofónico". G) La portada debe contener los datos del programa: Emisora.

Chiapas. Cosmogonía: Como en el mito de los orígenes de otras culturas. que abarca desde el 1500 a. Nada existe y es la palabra la que dará origen al Universo. entre los que se cuentan Gucumatz y . Esta práctica era compartida por brujos y chamanes de las islas cercanas al continente. el inventario cultural protozoque-mixe es muy parecido a lo que fue el inventario cultural de los olmecas como pueblo sedentario agrícola y alfarero. hubo prestamos lingüísticos a otros idiomas que viven alrededor de esta familia que no sólo son básicos en la cultura mesoamericana. con una historia de aproximadamente 3. Honduras y El Salvador. que significa "habitantes del País del Hule".) Lengua: La cultura olmeca hablaba una lengua de la protofamilia zoque-mixe. practicaban la antropofagia ritual y probablemente extraían de un sapo marino. frijol y calabaza. lo que sí podemos afirmar es que todas las culturas clásicas de Mesoamérica tuvieron sus raíces en tan enigmática civilización. Sin embargo. contar o adivinar. El nombre de olmecas. más de cincuenta diferentes palabras. Además. De ello se encargan los progenitores. del protozoque-mixe recibieron sus vecinos mayenses y nahuas los nombres de varios cultígenos importantes como cacao.000 años. totalmente incomprensible si tenemos en cuenta que no se sabe nada de sus orígenes. papel. Es probable que conocieran la domesticación del perro y del pavo y que iniciaran la apicultura. entre los mayas aparece el del silencio y las tinieblas originales.CULTURA OLMECA Localización: Región del Golfo (Chiapas o Valles centrales de Orizaba. que se habla principalmente en los estados mexicanos peninsulares de Yucatán. viejo o brujo. en fin. abeja. en el territorio de la actual República Mexicana. nombre de perro como día calendárico. abundante en el golfo de México. una sustancia de propiedades alucinógenas. pero en realidad no conocemos ni el nombre que se daban a sí mismos ni su lengua. como Cuba o La Española. sandalia y pulque.C. petate símbolo de autoridad. en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son. así como en menor grado en Belice y algunos poblados del norte de Guatemala. Campeche. les fue adjudicado en 1929 y se refiere a la cultura desarrollada en el sur de Veracruz y el norte de Tabasco. Este pueblo misterioso alcanzó un notable grado de desarrollo. Términos rituales y calendáricos también fueron prestados. hacha para sacrificio. Tabasco y Yucatán. Es conocida comúnmente como maya. sino que no tienen precedentes afuera del área olmeca. como incienso. Lengua: El idioma maya o maya yucateco es una lengua amerindia derivada del tronco mayense. Por ejemplo. Belice. ya que sus escasos testimonios escritos no han podido ser descifrados. hasta el 100 d. en los territorios actuales de Guatemala. Quintana Roo. Campeche y Quintana Roo. y en América Central. Además. Cosmogonía: La civilización olmeca se desarrolló en el período denominado Preclásico Inferior y Medio. aunque muchos lingüistas emplean el término maya yucateco para distinguirla de otras lenguas mayenses.C. CULTURA MAYA Localización: La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica.

En la segunda prueba. Colima y Baja California así como en los Estados Unidos u otros países no limítrofes como Canadá y Groenlandia donde realizan actividades pesqueras. como habitantes del Michhuacan. no podía andar ni multiplicarse. localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo. México. también fue hablado por los aztecas. Es una lengua aislada con tres variantes dialectales: la de la región lacustre. Mahucutah (Tigre luna) e Iqui-Balam (Tigre viento o aire). “pero vieron que no estaba bien. los perros. entendimiento ni memoria de su creador. abuelos del Alba. los utensilios domésticos. las aves de corral. y que también fueron conocidos como los michoacas o michoacanos en su etimología náhuatl. los progenitores decidieron hacer muñecos de madera. Balam-Acab (Tigre tierra). de la facultad de hablar. “caminaban sin rumbo y andaban a gatas”. Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres. De acuerdo con cifras del XII Censo General de Población y Vivienda de 2000 existen unos 121 409 hablantes de la lengua purépecha asentados en 22 municipios y sólo el 25% es monolingüe. miembros del pueblo purépecha del occidente de México. Además de los males enviados por los dioses. México). Éstos estaban dotados de inteligencia y buena vista.Hurakán. también se rebelaron. porque se deshacía”. Lengua: Su lengua. La creación del ser humano pasó por varias pruebas hasta llegar a su estado definitivo. pero no tenía entendimiento”. CULTURA TOLTECA Localización: La cultura tolteca es una cultura arqueológica mesoamericana cuyo centro ceremonial principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan. que “se parecían al hombre. aunque se multiplicaron. que fueron cuatro: Balam-Quitzé (Tigre sol o Tigre fuego). hablaban como el hombre”. Lengua: El idioma purépecha. la central y la serrana (algunos incluyen una cuarta. Guanajuato. la materia empleada fue el barro. “al principio hablaba. los cuatro hombres que fueron creados”. de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. no tenían alma. el Corazón del Cielo. la de la Ciénaga). Actualmente también existen grupos purépecha que han migrado y se han establecido en otros estados de la República Mexicana como Jalisco. El intento definitivo de creación concluyó con los hombres de maíz. CULTURA PUREPECHA Localización: Los purépechas o michoacas son un pueblo indígena que habita primordialmente en el estado de Michoacán. El desarrollo de los seres humanos se identifica entre los mayas con el principal cultivo y fuente de sustento. el náhuatl. las piedras de moler. Distrito Federal. el maíz: “de maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne. además de Ixpiyacoc e Ixmucané. . vengándose de ellos. andar y agarrar las cosas. Fueron destruidos y sobrevino un gran diluvio. En el primer intento. tarasco o michoacano[3] es llamado p'orhépecha (AFI: [pʰuˈɽepeʧa]) por sus hablantes. pero. Estado de México. Guerrero. Eran además buenos y hermosos.

Cosmogonía: Los mixtecos se asentaron al poniente de la región oaxaqueña. en la misma época en que los zapotecas lo hicieron en el Valle.Cosmogonía: El panteón p'urhépecha prehispánico estaba dividido en tres grandes grupos: los dioses mayores. entre los últimos se consideraban a los dioses ancestrales del grupo: Zirita-cherengue. el Padre Sol. Para este periodo establecieron contactos con otros grupos no sólo a través del intercambio de productos. Uacúsecha. Puebla y Guerrero. que pueden observarse en los estilos y formas que comparten con las culturas desarrolladas en lugares tan alejados como la cuenca de México. Actualmente el panteón p'urhé se ha transformado. Se localiza en el Valle de Nochixtlán sobre una loma plana y alargada y para el año 200 a. caimán. el señor de la Lluvia. Estas divinidades se representaban como águila. Por las investigaciones arqueológicas sabemos que existieron aldeas en sitios como Monte Negro y Etlatongo. los dioses mediadores y los dioses menores. el señor de la Tierra y el señor del Cielo o firmamento. un territorio compartido por los estados de Oaxaca. hablada por los miembros del pueblo mixteco. tuza. los hablantes de las lenguas mixtecas constituyeron la cuarta comunidad lingüística indígena por su número de hablantes en México. hasta el 500 a. quizá subordinado a Yucuñadahui a 5 km. Xaratanga. se ha extendido a los núcleos urbanos más importantes de México (especialmente en el Estado de México y el Distrito Federal). una región montañosa que se encuentra entre los actuales estados mexicanos de Puebla. por eso en La Relación de Michoacán la historia comienza en el cielo y la segunda parte continúa en la tierra. la zona de Puebla y el Valle de Oaxaca. y en Yucuita en la Mixteca Alta. Sin embargo. y Naná Kutsi. así como construcciones en pozos subterráneos. también de modelos tecnológicos y artísticos. de él. Thares Upeme y Uazoríquare. Siruncia Arhan y Auicanime. donde las nuevas generaciones suelen ser bilingües.236 individuos mayores de 5 años. El desarrollo de técnicas para el almacenaje de alimentos propició el incremento de clases y tipos de objetos de cerámica. Oaxaca y Guerrero. etcétera.[3] El área tradicional del habla mixteca es la región conocida como La Mixteca. Este pueblo concebía que su origen era divino. En el año 2000. a ciertas zonas agrícolas como el Valle de San Quintín en Baja California. debido a la migración causada por la extrema pobreza de esta región. fuego. e incluso en Estados Unidos. cuya economía estaba basada en la agricultura. había alcanzado un tamaño de población de varios miles de habitantes. Yucuita es otro de los asentamientos importantes de este periodo. el dios primario engendrador. con un total de 446. Lengua: Las lenguas mixtecas constituyen una macrolengua. CULTURA MIXTECA Localización: El territorio histórico de este pueblo es la zona conocida como La Mixteca (Ñuu Dzahui en mixteco antiguo).C. Las deidades p'urhépechas están ligadas a los elementos fundamentales de la naturaleza: el señor Rayo. etcétera. hacia el año 1500 a. Tingárata. entre los mediadores estaban Curita Caherí. la Madre Luna. Las aldeas mixtecas tuvieron también un patrón de asentamiento basado en unidades habitacionales que congregaron a varias familias nucleares. y de esta forma intervenían en la vida cotidiana de los p'urhé.C.C. piedra. De él son hijos Tatá Jurhiáta. . pero de mixteco e inglés. Entre los mayores se encontraba Curicaueri. Kuerájpiri es el creador.

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