CONCEPTO DE SUPERVISOR El termino supervisor se aplica en todos los niveles de la administración a quienes dirigen las actividades de otros.

Pero se ha vuelto costumbre aplicarlo sólo a las personas de los niveles inferiores de la jerarquía administrativa. El supervisor es un elemento clave dentro de cualquier organización. De él depende la calidad del trabajo, el rendimiento, la moral y el desarrollo de buenas actitudes por parte de los trabajadores. El supervisor dirige y evalúa el trabajo y conoce a todos los trabajadores. El supervisor moderno ha dejado de ser operador y el líder nato del grupo para convertirse en un especialista del comportamiento humano, en lo que concierne a la práctica de la habilidad administrativa y de los aspectos técnicos de su cargo. CARACTERÍSTICAS DEL SUPERVISOR

Conocimiento del Trabajo: Esto implica que debe conocer la tecnología de la función que supervisa, las características de los materiales, la calidad deseada, losa costos esperados, los procesos necesarios, etc. Conocimiento de sus Responsabilidades: Esta característica es de gran importancia, ya que ella implica que el supervisor debe conocer laspolíticas, reglamentos y costumbres de la empresa, su grado de autoridad, sus relaciones con otros departamentos, las normas de seguridad,producción, calidad, etc. Habilidad Para Instruir: El supervisor necesita adiestrar a su personal para poder obtener resultados óptimos. Las informaciones, al igual que las instrucciones que imparte a sus colaboradores, deben ser claras y precisas. Habilidad Para Mejorar Métodos: El supervisor debe aprovechar de la mejor forma posible los recursos humanos, materiales, técnicos y todos los que la empresa facilite, siendo crítico en toda su gestión para que de esta manera se realice de la mejor forma posible, es decir, mejorando continuamente todos los procesos del trabajo. Habilidad para Dirigir: El supervisor debe liderizar a su personal, dirigiéndolo con la confianza y convicción necesaria para lograr credibilidad y colaboración de sus trabajos.

lo que implica que el supervisor debe empezar las buenas relaciones humanas. así como la forma de desarrollar dicho trabajo dentro de su departamento. sin olvidar el nivel general de habilidad de sus colaboradores. de igual forma el grado de efectividad de sus colaboradores. DESARROLLAR: Esta función le impone al supervisor la responsabilidad de mejorar constantemente a su personal. concisas y completas. Proyectar en el corto. actuando luego el supervisor como conciliador de todos los objetivos planteados. SUPERVISAR Acto de vigilar que los hechos de un trabajo sucedan conforme a las normas preestablecidas y en el tiempo y lugar determinados. aumentará la satisfacción laboral y se lograra un trabajo de alta calidad y productividad. procurando que sus instrucciones claras. tomando en cuenta los recursos y el tiempopara hacerlo. estudiando y analizando métodos de trabajo y elaborando planes de adiestramiento para el personal nuevo y antiguo. mediano y largo plazo. Supervisar implica controlar. CONTROLAR: Significa crear conciencia en sus colaboradores para que sea cada uno de ellos los propios controladores de su gestión. desarrollando sus aptitudes en el trabajo. El supervisor debe evaluar constantemente para detectar en que grado los planes se están obteniendo por él o por la dirección de la empresa. es uno de los pilares fundamentales para el éxito de cualquier supervisor. establecer la prioridad y el orden. motivará hacia el trabajo. así elevará los niveles de eficiencia de sus colaboradores.FUNCIONES DEL SUPERVISOR De manera muy general se puede decir que todo supervisor tiene cuatro (4) grandes funciones:     PROYECTAR: Se debe programar o planificar el trabajo del día. específicas.  . DIRIGIR: Esta función comprende la delegación de autoridad y la toma de decisiones.

la mente y el lenguaje. sin excluir una reflexión sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas. Crítica Posibilidad. FILOSOFÍA ESPECULATIVA: Filosofía de la naturaleza Cosmología Reflexiona sobre el mundo físico. la moral. sea mediante laespeculación. DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA 1. LÓGICA: Estudia las formas mentales Material Le interesan los pensamientos verdaderos. el análisis conceptual. 'amor por la sabiduría')1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia.2 3 Al abordar estos problemas. y este del griego antiguo υιλοσουία. Psicología racional Reflexiona sobre el hombre y los seres vivos. Formal Le interesan los pensamientos correctos.La filosofía (del latín philosophĭa. . validez y alcance del conocimiento. los experimentos mentales u otros métodos a priori. la verdad. la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentosracionales. la belleza.4 y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica. 2. la filosofía se distingue del misticismo. el conocimiento.

Pitágoras explicaba como la vida era como unos juegos olímpicos. la causa primera. hacia 530 a. a los cuales asistían tres clases de personas: las que iban buscando . Etimología La invención del término «filosofía» suele atribuirse al pensador y matemático griego Pitágoras de Samos6 . Teodicea Estudia al Ser supremo. Filosofía Social Estudio filosófico de la sociedad. Estética La belleza como obra a producir. 3. C. FILOSOFÍA PRÁCTICA Ética Trata del bien como tarea a realizar. alguien que aspiraba a ser sabio. Según la tradición. se cuenta como el tirano León. trató de sabio (σουóς) a Pitágoras el cual contestó que él no era un σουóς sino un simple υιλο-σουóς.Metafísica Ontología Le interesa el estudio de los entes en general. que amaba la sabiduría.

siempre hay dos posiciones. Platón. las que iban buscando negocio. C. son estudiadas por la mayor parte de la lógica contemporánea. las cuales identificaba con los filósofos. ocultando su ignorancia detrás de juegos retóricos o adulación. la lógica construye sistemas formales que capturan los factores . se dice que la conclusión es una consecuencia lógica de las premisas. y las que simplemente iban a contemplar el espectáculo. y que en torno al mismo.29 Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas. los filósofos eran quienes se dedicaban a buscar la verdad. en uno de sus diálogos. no constando este hecho en ninguno de sus escritos. un concepto central a la lógica. mientras que los sofistas eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla. Es así como la historia atribuye la paternidad de este término al sabio griego.9 Respecto a la datación y constatación escrita de la palabra «filosofía». el pasaje más antiguo en el que se haya datado es en un documento bajo el título Tratado de medicina antiguaescrito hacia 440 a. el Sofista. aunque a veces se cuenta a la abducción como un caso especial de inducción.honor y gloria. extendiéndola junto con su obra a toda la tradición occidental posterior. y tendrá que ver con el ser. y cobrando además por enseñar a hacer lo mismo. por lo tanto. como la concepción categórica del término que tuvo toda la filosofía occidental posterior adquirió una enorme influencia platónico-aristotélica. También contrapone el término filósofo al de sofista. explica que la filosofía es lo que ha tenido. por su parte. se afirma una conclusión.32 El concepto de consecuencia lógica es.10 Lógica Artículo principal: Lógica La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida.7 Por otro lado. la materialista y la idealista8 .30 Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones. Cuando un argumento es deductivamente válido. 32 Para estudiarlo. tiene. convenciendo a otros de algo infundado o falso. en el que se explicaba que la medicina "moderna" debía de orientase hacia la filosofía porque ésta debía de poder responder a la cuestión “¿qué es el hombre?”más allá del ámbito de la medicina. en cambio. 31 La validez o no de las inducciones es asunto de la lógica inductiva y del problema de la inducción. Las deducciones.Aristóteles. Es de este modo. adoptó esta distinción de su maestro. las inducciones y las abducciones..

que a su vez expresan experiencias estéticas. sublime o elegante (por dar algunos ejemplos). feo. la felicidad y el buen vivir. algunos autores también generalizan esta definición y afirman que la estética es el estudio de las experiencias estéticas y de los juicios estéticos.33 Para entender esto. Estética El caminante sobre el mar de nubes.40 La estética es el estudio de estas experiencias y de estos juicios. en particular si los valores morales existen independientemente de los humanos. Por ejemplo. y la cuestión acerca de la existencia o no del libre albedrío.40 Cuando juzgamos que algo es bello. Artículo principal: Estética La única definición que parece gozar de algún consenso entre los filósofos. cuando vemos pasar a un perro. el problema de la suerte moral. de su naturaleza y de los principios que tienen en común. de Caspar David Friedrich.38 39 Sin embargo. considérese la siguiente deducción: 1. 2.37 Algunos problemas de la metaética son el problema del ser y el deber ser. Ética Artículo principal: Ética La ética abarca el estudio de la moral. podríamos juzgar que el perro . es una representación prototípica de lo sublime. La estética es una disciplina más amplia que la filosofía del arte. en tanto que los juicios y las experiencias estéticas pueden encontrarse fácilmente por fuera del arte. Está lloviendo y es de día. y si son relativos.relevantes de las deducciones como aparecen en el lenguaje natural. la virtud.37 así como las cuestiones metafísicas acerca de la moralidad.36 Dentro de la ética contemporánea se suelen distinguir tres áreas o niveles:37 La metaética estudia el origen y el significado de los conceptos éticos. está lloviendo. estamos haciendo juicios estéticos. el deber. convencionales o absolutos. Por lo tanto. es que la estética es el estudio de la belleza.

objetividad. ser. y realizar así un juicio estético sobre algo que nada tiene que ver con el arte. y λóγος. como teoría del conocimiento. La epistemología. sino también de los valores negativos. tales como verdad. ciencia. o la relación entre un evento (Sócrates bebió la cicuta) y sus participantes (Sócrates y la cicuta). y los criterios por los cuales se le justifica o invalida. primero en filósofos como Parménides o Platón. es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. como los números? ¿Existen los universales? Además. la relación entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana). la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen. y λόγος (logos). genitivo del participio del verbo εἰμί. teoría) es una parte de lametafísica que estudia lo que hay. ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales. como ideas y pensamientos? ¿Existen entidades abstractas.1 Axiología La axiología (del griego άξιος ['valioso'] y λόγος ['tratado']) o filosofía de los valores.1 Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología:1 ¿Existe Dios? ¿Existen entidades mentales. se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas. "conocimiento". y considerando los fundamentos de tal juicio. realidad o justificación. La ontología (del griego οντος. La epistemología (del griego ἐπιστήμη (episteme). La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia Antigua. estudio. La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética. El términoaxiología fue empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento. Algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler han . "teoría") es la rama de la filosofíacuyo objeto de estudio es el conocimiento. estar.1 Por ejemplo. La axiología no sólo trata en su mayoría intelectual y moral de los valores positivos.es lindo. analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso.

que fue desarrollada. puede hablarse de una ‘ética axiológica’.realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. . principalmente. por el propio Scheler y Nicolai Hartmann. En este sentido.

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