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S que ahora, en las calles, hay muchas personas hablando de mis derechos, derechos que se resumen a cosas tan

simples y tan maravillosas como la libertad y la vida. S que estn exigiendo que los hombres nos devuelvan lo que nos arrebataron, pero para m ya es tarde. El nico derecho que se me concede es el de esta agona en la que siento cmo mis pulmones se paralizan, el del sabor de la sangre que colapsa mi garganta, el derecho a morir como lo estoy haciendo ahora mismo... As es, Compaeras y Compaeros. Hoy aqu, como en otros lugares de Espaa, esta Espaa medieval en tantos aspectos, estamos concentrndonos por los derechos robados a los animales, a los animales no humanos, pero nadie ms all parece querer escucharnos. Con muy pocas excepciones, los responsables polticos a los que nos dirigimos no desean ser vistos entre nosotros, les molestamos porque la justicia que reivindicamos hace tambalearse el sistema que alimenta su ambicin, su egosmo y su soberbia. Maana, entre la seleccin de recortes de la prensa que sus asistentes les entreguen durante el desayuno, probablemente no habr referencias, o sern mnimas, a este veinticinco de Marzo como la jornada en la que tantas personas se reunieron para pedir el fin de la explotacin y la violencia que nuestra especie ejerce sobre otras. Y si alguien les pregunta sonreirn y se les llenar la boca hablando de la libertad que, gracias a ellos, nos permite celebrar estos actos. Actos cuya autorizacin utilizan para proclamarse adalides de la democracia y de la igualdad, pero por los que pasan de puntillas porque su cobarda es tan grande como su falta de compasin, sobre todo cuando las vctimas no figuran en los censos electorales. Durante la lectura de este Manifiesto un nmero ingente de animales sern sometidos a tortura o asesinados. Para muchos no son ms que nombres en un cartel o en un folleto de festejos, trofeos deportivos, materia prima para su negocio o una minscula resea en la seccin de sucesos de los diarios. Pero para los que hoy estamos reunidos aqu todos ellos, del primero al ltimo, se encarnan de forma simblica en un mismo cuerpo: un cachorro de Pomerania, y en un mismo nombre: Schnauzi. Porque al fin, decidida su tortura y muerte al amparo de la ley o del delito, sus autores, unos y otros, verdugos todos, sern tratados con la sobrecogedora benevolencia de un sistema que los protege en un caso, y apenas nada hace en el otro por condenarlos como mereceran, ni an teniendo en cuenta que muchos de ellos acabarn por dar un salto en su comportamiento violento para escoger como vctimas a seres humanos. No vamos a lograr que maana deje de haber toros alanceados, ensogados o embolados, ni tigres ejecutando nmeros antinaturales en un circo obligados

por el miedo al castigo, tampoco vamos a conseguir que los zoolgicos liberen en santuarios a sus reclusos, o que cierren las granjas donde los visones permanecen enjaulados hasta que les arrancan la piel, los cerdos y las terneras estabulados hasta que los descuartizan y los monos encerrados hasta que los someten a atroces sesiones de experimentacin y viviseccin. No, seguro que maana no se acabar con una actividad en la que se mata por matar, como es la caza, ni van a desaparecer las siniestras perreras con sus salas destinadas a las ejecuciones. Tampoco se va a condenar con pena de crcel, como sera de justicia, al prximo que mate a pedradas a una docena de gatos y exhiba sonriendo sus cuerpos ensangrentados en internet, al que grabe las horas de pnico y dolor de un cachorro ni a los que torturan hasta la muerte a una burrita introducindole un palo por el ano. Nada de eso va a ocurrir maana, pero si ya no est permitido arrojar a una cabra desde un campanario, si al Toro de Coria no se le pueden lanzar dardos, si las peleas caninas estn prohibidas, si ya no se importan en Espaa productos realizados con piel de perros y de gatos, si las corridas de toros han dejado de ser legales en Catalua al igual que en numerosas localidades declaradas antitaurinas, y en otras tantas se niega el establecimiento de circos con animales, si todo lo anterior es una realidad, es porque los que estis aqu y otros muchos que no han podido acudir pero cuya fuerza sentimos, decidisteis un da no seguir siendo cmplices con vuestro silencio, y emprendisteis este camino que llevar tanto a la liberacin de los animales con el reconocimiento de sus derechos fundamentales como a la nuestra, porque nos habremos sacudido el yugo que representa la permisividad ante la tortura y el todo vale con tal de satisfacer la codicia humana. Ese da seremos ms libres, pues estaremos construyendo una sociedad en la que toda forma de violencia, sea quien sea la vctima, constituir un acto punible. Y no olvidemos, no lo hagamos jams, que es muy probable - y la historia as nos los demuestra que quien no siente compasin ante el sufrimiento de un perro o de un pjaro acabar por no experimentarla tampoco ante el padecimiento de un miembro de su propia especie. Gracias a todos por estar aqu, tambin en nombre de aquellos que jams os las podrn dar. Pero sobre todo, gracias por seguir maana, al igual que ayer, al igual que hoy, contribuyendo a hacer de esta tierra un lugar en el que el respeto hacia aquellos con los que la compartimos, llene el espacio que hasta ahora ocupa un especismo responsable de la agona atroz de millones de seres. No pedimos favores, exigimos justicia, y no nos detendremos hasta lograrla, lo haremos nosotros y lo harn nuestros hijos, porque el movimiento animalista es una realidad imparable. Gracias y Salud!