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CON EL VOCABLO JUICIO SE DENOMINA EL ACTO CENTRAL DEL CONOCIMIENTO HUMANO CUYA DILUCIDACIÓN LÓGICA Y METAFÍSICA PERSIGUE LATEORÍA DEL JUICIO. EL JUICIO SE DISTINGUE DEL SIMPLE CONCEPTO Y DEL RACIOCINIO.EL CONCEPTO REPRESENTA SÓLO UN CONOCIMIENTO INCOATIVO PORQUE SE LIMITA AFORMAR CONTENIDOS SIN RELACIONARLOS CON EL SER NI EXPRESARLOS EN SU EXISTENCIA POR EL ASENTIMIENTO.EN CAMBIO,EL JUICIO LLEVA EL CONOCIMIENTO A SU REALIZACIÓN PLENA PORQUE RELACIONA LOS CONTENIDOS CON E l SER Y, ASINTIENDO A ELLOS,CONSTITUYE UNA EXPRESIÓN DE SU EXISTENCIA.FRENTE A ELLO, EL RACIOCINIO NO SIGNIFICA UNA ULTERIOR PERFECCIÓN DE LA ESENCIA INTERNA DEL CONOCIMIENTO, SINO UN PROGRESAR DE UN CONOCIMIENTO A OTRO.LA ESTRUCTURA DEL JUICIO PUEDE ELUCIDARSE EN LA PROPOSICIÓN.EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTOSTRICTU SENSU ES EL PROBLEMA DE LA NATURALEZA,ORIGEN Y VALORACIÓN DEL CONOCIMIENTO.OCUPA POR SÍ SÓLO LA MAYOR PARTE DE LAEPISTEMOLOGÍA Y SE DESCOMPONE EN TRESPROBLEMAS SUBORDINADOS:¿QUÉ ES LO QUE PODEMOS CONOCER? ¿QUÉ ESPECIES DE COSAS NOS SON ACCESIBLES? EL TÉRMINOVERDAD, DESDE SU ACEPCIÓN MÁSGENERAL, EXPRESA UNA IGUALDAD OCONFORMIDAD ENTRE INTELIGENCIA (ELCONOCIMIENTO INTELECTUAL) Y EL SER(ADAEQUATIO INTELLECTUS ET REI [ADECUACIÓNDEL ENTENDIMIENTO Y DE LA COSA]), Y, EN SUSENTIDO MÁS PROFUNDO, UNA TOTALINTERPENETRACIÓN DE AMBOS.A NOSOTROS, LA VERDAD SE NOS PRESENTA ENPRIMER LUGAR COMO VERDAD DE NUESTROCONOCER; ESTA VERDAD DEL CONOCIMIENTO(VERDAD LÓGICA) ES PROPIA DEL JUICIO YCONSISTE EN QUE EL PENSAMIENTO SE ASIMILA ALSER, EN CUANTO QUE EXPRESA COMO EXISTENTEEL OBJETO REAL. NUESTRA VERDAD HUMANA NOSIRVE DE NORMA AL SER, SINO AL REVÉS: ESMEDIDA POR ÉL (AL MENOS EN EL CONOCIMIENTOESPECULATIVO), SE INDICA QUE EL PENSAMIENTOESTÁ DETERMINADO POR EL SER, "LEGITIMADO"POR ÉSTE.LOS TRES MODELOS DEL PROCESO DECONOCIMIENTO: - LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTOCIERTO EN GENERAL;- LAS DISTINTAS FUENTES DECONOCIMIENTO;- LA EXISTENCIA DE UN FUNDAMENTO