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Politica, religion y poder: la literatura como arma intelectual

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"UN PROBLEMA DEL SIGLO XXI": LOS NUEVOS GRUPOS SOCIALES EN PUERTO APACHE, DE JUAN MARTINI Liliana Tozzi Universidad Nacional de Cordoba

1.- Introducclon Mucho antes de que la villa de la Reserva Ecologica de Buenos Aires y los intentos oficiales para su erradicacion adquiriesen una dimension publica
1 ,

Puerto Apache, la novela que Juan Martini publico en el afio ficcional [rente a Puerto Madero. En la del

20022, erigia un asentamiento novela, la apropiacion

del espacio por parte de los fundadores

emplazamiento se vincula con la estructuracion de una organizacion social altemativa al modelo hegemonico. El universo ficcional representa, en 10 micro, las caracteristicas de la sociedad globalizada de fines del siglo XX y comienzos del XXI. Dentro de este contexto, la contraposicion entre la

I Sobre la villa que se asent6 en la Reserva eco16gica y los intentos de su erradicaci6n, pueden consultarse los siguientes articulos: "Una villa en plena Reserva". La Nadon. Informacion general. Bs. As., martes 18 de enero de 2005, pp.10-11. "Prometen erradicar la villa de la Reserva". La Nadon. Informacion general. Bs. As., rniercoles 19 de enero de 2005, p. 16. "A pesar de todos los problemas, la gente quiere quedarse". La Nadon. Informacion general. Bs. As., rniercoles 16 de enero de 2005, p. 16. Delgado, Francina. "Ayuda para la villa de la Reserva". La Nadon. Informacion general. Bs. As., rniercoles 26 de enero de 2005, p. 16. Rocha, Laura. "La Reserva Eco16gica, area protegida". La Nadon. Informacion general. Bs. As., sabado 2 de abril de 2005, p. 28. L'Estrange, Ivonne. "Atado con alambre". Clarin. Sociedad. Investigacion. Bs. As., Domingo 30 de abril de 2006.

2 MARTINI,Juan (2002): Puerto Apache. Editorial Sudamericana, Buenos Aires. Para todas las citas de la novela se utiliza esta edici6n. Para evitar confusiones entre el titulo de la novela y el nombre del asentamiento de la ficci6n, nos referiremos a la novela con las siglas: PAy allugar del asentamiento como Puerto Apache.

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Tozzi, Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache, de Juan Martini ", Cuadernos de Aleph, pp. 240-253.

el ambito del poder politico y economico. golpeado y. un conjunto heterogeneo conformado cartoneros por y vendedores pro stitutas . un empresario gastronomico que encubre con esta actividad el negocio de venta de drogas.. uno de los habitantes del emplazamiento ubicado en la Reserva Ecologica. el de los grupos sociales que sufren la marginacion creciente de un sistema que los excluye. en el escenario de una cartografia urbana cuya logica da cuenta de la realidad social de los '90. 2011 logica del modelo hegemonico y la altemativa que constituye el proyecto del asentamiento postula la necesidad de un orden diferente.y el dolor de saber que Maru ha sido uno de los cerebros del plan. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache. 240-253. cuyo descubrimiento implica. por otra parte. Cuadernos de Aleph. vive con Jenifer. de drogas. Tozzi. Puerto Apache. pp. frente a Puerto Madero. tambien ex trabajadores que quedaron fuera del sistema laboral como producto de las politicas economicas implementadas en las ultimas decadas. donde la fachada de shoppings. el encuentro con varios muertos -el ultimo..Cuadernos de Aleph. el Pajaro. El narrador protagonista es Pablo Perez. aparece acribillado a balazos en la fuente de su propia casa. "la Rata". 241 . y se ve envuelto en una "mexicaneada. duplex y restaurantes encubre la corrupcion y los negocios turbios. combina el de Puerto Madero con el de Fuerte Apache -una de las villas del Gran Buenos Aires-. la madre de sus dos hijos. El nombre. cuando logra escapar. uniendo de este modo los "dos mundos" que se mencionan en la novela: por una parte. para la Rata. y trabaja con el Pajaro. 2. la mujer del Pajaro.Puerto Apache La historia narrada se orgamza a partir de una trama policial y presenta una vision critica del contexto sociopolitico. de Juan Martini". Es secuestrado. La Rata tiene 29 alios.3 que le hacen a su jefe. intent a averiguar la verdad. de una transformacion a partir de las fisuras que el mismo sistema genera. El protagonista esta enamorado de Maru. inmigrantes ilegales.

Politica. destruyen e incendian parte dellugar y golpean a sus habitantes. segun se dice en el texto. de Juan Martini ". Cuadernos de Aleph. Sin embargo. 3 Algunos miembros de la banda del Pajaro se que dan con parte del dinero de una de sus transacciones. puede consultarse Sidicaro (2000). ademas del quiebre de las garantias institucionales y las acciones ilegales del aparato represivo. Ofrecemos una breve sintesis: La dictadura militar (1976-1983). en muchos casos. en muchos casos. 4 Para un panorama de las politicas econ6micas implementadas en las ultimas decadas. asistimos paralelamente al crecimiento de la pobreza y la exclusion social. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache. Durante los dos gobiernos de Carlos Menem (1989-1995 y 1995-1999) se asumi6 el programa neoliberal y la inserci6n de la Argentina en el universo globalizado signific6 la apertura comercial y las facilidades para la inversi6n extranjera. pp. 240-253. religion y poder: la literatura como arma intelectual Mientras tanto. a la aparicion de nuevas formas de trabajo caracterizadas por la informalidad y al descenso economico y social de los sectores medios que. Algunos grupos que. al adoptar elementos propios del modelo que inicialmente se rechazaba. y la sucesion en el gobiemo de Puerto Apache se establece a partir de acuerdos y pactos que transforman la organizacion del proyecto original.. El padre de la Rata muere. han pasado a engrosar la cifra de pobres e indigentes". Su objetivo es instalar alli modemos emprendimientos inmobiliarios y centros comerciales que funcionan. implement6 una politica econ6mica de tendencia liberal que llev6 a la quiebra a numerosos comerciantes y pequefios empresarios. El retorno a la democracia. como pantalla para lavar el dinero de los negocios ilegales y las actividades propias de la corrupcion politica y economica. 3. desemboc6 en la hiperinflaci6n y los saqueos a supermercados que inauguraron el advenimiento del periodo menemista. si bien signific6 la consolidaci6n de las instituciones del estado. especialmente 242 Tozzi. Los intereses que se ponen en juego y las practicas de la violencia y la represion reorganizan en la ficcion la trama de la realidad politica del pais. ingresan al asentamiento. los sectores empresariales y politicos interesados en la explotacion de la Reserva intentan erradicar el asentamiento. "parecian barbaros".La postulacien de un orden alternativo La realidad politica y social de la Argentina de fines del siglo :xx ofrece un escenario marcado por las politicas neoliberales que determinaron su ingreso al mundo globalizado. .

entre los dos mundos. 243 ." (2007: 142). beneficios del mundo globalizado y quienes 10 padecen. paralelamente a las redes que establecen vinculos a nivel mundial. la Rata recorre la ciudad en busca de informaci6n. piquetes de desocupados y organizaci6n de asambleas barriales. las peripecias de la trama policial se entrelazan con la historia del asentamiento y su propia historia personal. con las protestas de los sectores medios. un espacio que al mismo tiempo incorpora y excluye.. Tozzi. Es en aquel escenario donde se desarrolla la trama de PA. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache. Cuadernos de Aleph. El gobierno de Fernando de la Rua opt6 por la continuaci6n del modelo neoliberal y finaliz6 con la debacle de diciembre de 2001. en el dock de Puerto Madero. Los usos del tiempo y el espacio son tan a partir de la privatizaci6n de las empresas public as y la flexibilizaci6n del mercado laboral. la Rata se mueve en un espacio intermedio. Segun el soci6logo Zygmut Bauman: Los procesos globalizadores carecen de esa unidad de efectos que generalmente se da por sentada. una zona difusa que revela la contradicci6n de un orden que. el protagonista cuestiona: " . en su reverso. Martini. determina politicas de exclusi6n y confinamiento. con la caida de los sectores medios que. sino la contaminaci6n de ambas a traves del delito. me pregunto si yo tengo que estar aca (Puerto Apache. pasaron a engrosar la lista de indigentes. de Juan Martini". 240-253. Hijo de un proxeneta retirado y de una ex prostituta que vive en Rosario.Cuadernos de Aleph. 2002: 65) Su posicionamiento que se mueven se ubica en esa nueva clase de sujetos sociales entre quienes aprovechan los 0 se tengo que estar alla". el crecimiento de la pobreza y la exclusi6n social. y su casa en Puerto Apache. 2011 A 10 largo del proceso de la investigaci6n que emprende para descubrir la verdad de la trama en la que se ve envuelto. con lenifer y sus hijos. En el relato de la Rata. Su recorrido inscribe una escenografia que reconfigura el contexto hist6rico y la crisis de un universo social donde los vinculos entre las altas esferas y el bajo mundo son mas fluidos de 10 que parecen. Esto cre6 una ilusi6n de crecimiento que ocultaba. entre las sabanas de lino de la cama de Maru. Segun afirma lose Luis de Diego: "Lo que ahora parece estar en juego no es la explotaci6n de una clase por otra. la red que se trama en el cruce entre Puerto Madero y Fuerte Apache y deriva en el titulo de la novela. en muchos casos. pp..

que invierte los terminos del discurso hegemonico. segun declara 244 Tozzi. como la solidaridad y la comunicacion con el otro." (p. Yo. Y marc6 a los que mandabanjunto con el. Revisaron chata por chata. soy un hibrido. primera noche. A partir de estos elementos. asignaron los terrenos. La ocupacion de los terrenos de la Reserva y la organizacion de la comunidad de Puerto Apache representan un intento utopico por edificar un modo de vida alternativo. se -Aca mandamos nosotros -dijo el viejo. Fijaron los limites. religion y poder: la literatura como arma intelectual diferenciados como diferenciadores. carro por pusieron orden. a continuacion. Cuadernos de Aleph.. ) Lo que para unos aparece como globalizaci6n. La globalizaci6n divide en la misma medida que une: las causas de la divisi6n son las mismas que promueven la uniforrnidad del globo. Tres en total. Una cosa hibrida es una cosa que mezcla cosas. cami6n carro... desde la voz de la Rata: Yo estoy aca desde la ( . qui ere decir. a partir de algunos elementos fundamentales: la constitucion de un orden que se instal a a partir del disefio urbano que se realiza desde la fundacion. como sede de las acciones de gobiemo y la administracion. (Bauman. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache.Politica. z. El Pajaro es el mas hibrido de todos los hibridos que conozco. pp. . en terminos de la Rata. Maru tambien. por ejemplo. Eramos 15. ) Mi viejo era el controlaron la entrada por carni6n. son hibridos: "Que palabra hibrido. y el rescate de valores en los vinculos interpersonales. 20 que mandaba ( . (p. ( .no? Mezcla. un hotel porque. que desarrollamos construye una representacion identitaria colectiva. 240-253. segun como se mire.. 25). ) El viejo y la Primera Junta toda la noche. es localizaci6n para otros. La apropiacion del territorio disefia una distribucion del espacio que reconfigura la organizacion del poder y que se especifica en el relato de fundacion... 13) Tambien se construye el "Palacio Apache". La division entre "globales" y "locales" adquiere una flexion particular en estos grupos que. la resemantizacion del concepto de legalidad. 2005: 8) El universo social que construye la novela muestra la complejidad de la realidad globalizada en la Argentina de fin de siglo. Ie cuento a Cuper. de Juan Martini ".

hoteles. 2011 Juana la Loca. la microsociedad de este asentamiento dista mucho de las ciudades de la modernidad de la cultura central. Esta ciudad no puede imaginar otra cosa. Aca pasa un poco de todo. ni a los bichos .Cuadernos de Aleph. emprendimientos asi." (p... (. a partir de una separaci6n espacial que marca la divisi6n respecto de una organizaci6n social que los excluye. La organizaci6n del espacio como modo de reconfiguraci6n del orden social es una caracteristica de las ciudades modernas. 17). la intenci6n de crear un orden mas justo segun sus propias normas para construir un espacio propio. su regenta: "Hay que poner el sexo en su lugar" (PA 39). Nosotros no quemamos nada. Mas que un retorno a los parametros de la modernidad hay una voluntad de configurar un nuevo modelo de comunidad. ) Mover guita. 17) El concepto de legalidad que sostiene la comunidad de Puerto el Apache incorpora una visi6n eco16gica. casinos clandestinos. de Juan Martini". La forma de transformar el plomo en oro es quemando arbolitos y jodiendole la vida a los patos.. pero nadie mata un mosquito. quilombos. Nada legal. un bar. Reventar reservas. 245 . pp. Toneladas de guita. sin embargo. )Es una realidad. La apropiaci6n del territorio implica. ( . la comunidad de Puerto Apache esta constituida por una poblaci6n doblemente marginal: por su ubicaci6n social y por pertenecer a un pais y una cultura de la periferia. En efecto.y el rescate de algunos valores que sustentan los vinculos interpersonales: la solidaridad y la amistad. La distribuci6n del asentamiento incluye tambien un cine. la resignificaci6n del concepto de legalidad: La (mica idea que los presidentes y los empresarios y los capos tenian para la Reserva era quemarla. ni a los bichos. ni echamos a los animales.. Poner bancos. 240-253. una computadora y un cementerio. Entonces se nos ocurri6 que no era un mal lugar para vivir. que toma en consideraci6n cuidado del medio ambiente -"Nosotros no quemamos nada. un dispensario. restaurantes. tierras fiscales . Cuadernos de Aleph. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache. ni echamos a los animales.. (p.. una escuela.. el proyecto de Puerto Apache plantea. En este sentido.. que se constituyen como base de la relaci6n con el otro y que significan un intento Tozzi. en el territorio de la ficci6n. ademas. parques nacionales.

Son actores sociales que se encuentran en una zona fronteriza y m6vil. se destaca la construcci6n de un orden altemativo: Los negocios prostibularios y los de la droga estan tramados sobre una red social y politica que esta fuera de Puerto Apache -sostiene Martini-. Hay numerosos ejemplos de solidaridad en la novela: la ayuda que se suministra a "los que no tienen nada" (p. 2002: 1) El rescate de los vinculos interpersonales representa un modo de resistencia ante los valores que impone la l6gica del mercado y que se vincula con la perdida de los espacios publicos y de la capacidad. pp. Hayen la mente de quienes imaginan esta ocupaci6n la idea de armar algo un poco mas justo. de Juan Martini ". Cuadernos de Aleph. El enunciado de Cuper.Politica. en 246 Tozzi. a salvo de 10 que se esta cayendo a pedazos. escrito en el cartel de entrada a Puerto Apache "Somos un problema del siglo XXJ"da cuenta de una configuraci6n identitaria colectiva. por parte de las localidades. el apoyo de parte de los amigos. Como consecuencia de ella: "La angustia de definir qui en soy yo surge. 39). No es casual que los personajes elijan un lugar aislado y que intenten darse una organizaci6n progresista. En una entrevista a su autor. puesto que su significado apunta al caracter conflictivo de estos grupos cuya ubicaci6n en la estructura social no tiene limites definidos. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache. de generar y negociar valor (Bauman. que recibe la Rata cuando muere su padre. (Guerriero. 240-253. 2005: 8). el edificio que se levanta cerca de la Laguna para que dispongan de un poco de comida y un lugar donde vivir por un tiempo. los cambios tecno16gicos y los del mercado laboral. religion y poder: la literatura como arma intelectual por resistir a la caida de los valores que impone la creciente individualizaci6n. se produce de la vida popular: la consecuentes procesos de reestructuraci6n la caida de dos principios organizadores homogeneidad de los barrios y el principio de heterogeneidad interbarrial. De alli su caracter "problematico". la conservaci6n de algunos lazos familiares. como resultado global de las transformaciones en la movilidad social. . Segun apunta Maria del Carmen Feijoo. cuya dinamica globalizada impone impide incluso el confinamiento que la l6gica a los excluidos del sistema.

2002: 19. de Juan Martini". a partir de un proyecto que incorpora un nuevo concepto de legalidad y un nuevo orden institucional y social de integraci6n colectiva. segun Leonor Arfuch." (Feijoo. En relaci6n con ello. definen identidades "cuyo rasgo que se presente en el distintivo era la creciente capacidad de elecci6n. la construcci6n identitaria de los habitantes de Puerto Apache se afinca sobre un proceso de diferenciaci6n respecto de otros grupos sociales y sobre la construcci6n de un relato que da cuenta de un posicionamiento estrechamente vinculado con la construcci6n colectivo discursiva. nunca acabado. su afirmaci6n constitutiva en tanto diferencias" (Arfuch. Los habitantes globalizada de Puerto Apache. 240-253. como otros de la sociedad fuera de las categorias de fin de siglo. 247 . Segun la autora. La conformaci6n particular de estos grupos implica una separaci6n respecto de los habitantes de las villas tradicionales. explicita en la frase "no somos villeros" reiteradamente discurso de los personajes. Al Tozzi. L6gicas de la diferencia que suponen un terreno de gran complejidad y la lucha por la hegemonia. 2003: 82) En este sentido. Cuadernos de Aleph. de adicionar la perdida de la identidad laboral a la de la identidad barrial.Cuadernos de Aleph. se mantienen establecidas. nuevos desocupados. destacado en el original). 2011 buena medida. Muchos de ellos pertenecen a la ex clase media y media baja que descendi6 en la escala social: comerciantes quebraron. pp. impulsados por la insuficiencia y emprendedores que empleados que llegan a Puerto Apache de sus salarios y la inestabilidad del mercado laboral. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache. La toma de la palabra para construir el relato por parte de la Rata constituye una manera de configurar una representaci6n simb6lica de la identidad colectiva. En este sentido. la comunidad de Puerto Apache representa un intento superador de esta problematica. la identidad ya no puede entenderse en terminos esencialistas sino que se define por su cualidad relacional y por su caracter de proceso dinamico. el relato de PA puede considerarse uno de los relatos que.

ser pobre en una sociedad rica entrafia tener el estatus de una anomalia social y carecer de control sobre la representaci6n e identidad colectivas propias. la pobreza se asimila (err6neamente) a la [alta de bienes materiales 0 los ingresos insuficientes. dan el programa y entonces mas de uno entiende un poco mas sobre la televisi6n: nadie habla de corrido mas de dos 0 tres minutos. 16) No somos villeros.. Eso es verdad. Tenemos normas de convivencia y vecindad -dice el Chueco-. los habitantes de Puerto Apache se definen a partir de un criterio de que circula en el resto de la de "villeros" y diferenciacion respecto de la representacion sociedad. (p. Pero.. la desposesion simbolica: Con demasiada frecuencia. se separan de la denominacion destacan el modo de organizacion a partir de normas y el funcionamiento de un "gobiemo": Puerto Apache no es una villa. Aca no somos villeros. entre las carencias que sufren los grupos marginales. en la novela. Hay cuestiones que tienen que que dar claras. en la "edicion" que realiza la produccion televisiva con el material recogido en Puerto Apache: Dos semanas despues. (pp. Si uno esta aca es porque esta pero no porque no merezca estar en otro lado. (Wac quant. senorita. ( . Cuadernos de Aleph. cosas que pasan 0 se dicen antes aparecen despues. asesinos . 240-253. Aunque usted no 10 crea aca hay una manera de hacer y de organizar las cosas. a partir de las cuales los habitantes de Puerto entrevista Apache construyen una narracion identitaria colectiva: la de la television.. chorros. -Ah -dice el que pregunt6 primero ( ) Asi que somos una edici6n. religion y poder: la literatura como arma intelectual respecto. de Juan Martini ". por ejemplo. Concretamente. mas 0 menos. 63-64) 248 Tozzi. ademas de estar privado de condiciones y medios de vida adecuados. 63) La representacion que se realiza desde dentro de la comunidad del asentamiento colisiona con la impuesta desde afuera. 2001: 129) Hay dos instancias.. Puerto Apache es un emplazamiento. pp. Este es un asentamiento organizado.. Loic Wacquant destaca. ante las camaras de television. no es un mont6n de latas y de mugre. . ( . las escenas se mezclan ( ) Esto que vemos es una edici6n.Politica. una vision parcial que se manifiesta. negros. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache. En el primer caso. ) La realidad se presta para entenderla cambiada. y el discurso de la Rata. y hay responsables de que las cosas se organicen y se hagan bien. A nosotros nos interesa que quede bien claro que no somos villeros. ) aca se gobiema. (p. insisto. malandras. Y hay mucha gente de bien en Puerto Apache.. Y venimos de todos lados. como narrador protagonista de la novela.

2001: 23). El quiebre del proyecto de Puerto Apache se produce a partir de factores extemos e intemos. puesto que. a traves de la seleccion y recorte que organiza la "edicion" se construye una version diferente que resulta funcional a quienes pretenden erradicar el asentamiento. Cuadernos de Aleph. en palabras de Garmendia "fue nuestro caballo de Troya" (p. el descuido estatal y la accion de los actores politicos dentro y fuera de la villa. nuevos enclaves de pobreza urbana no son el producto de la accion de una sola fuerza 0 actor sino que deberiamos entenderlos "como una relacion entre la economia. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache. de Juan Martini". retomamos la idea expresada por Javier Auyero Wacquant(2001) -desde la perspectiva de analisis de LOiC Estos respecto del surgimiento de esta nueva marginacion. ofrece una version que se contrapone a la del discurso hegemonico. Su preocupacion por el lenguaje. en realidad. por entender el significado de las palabras -que le vale el apodo de "villero ilustrado". la eleccion de la voz y del punto de vista narrativo de la Rata permite una vision desde adentro de la historia que se cuenta y desde el margen de la estructura social. pone de manifiesto la construccion identitaria que se impone desde el discurso hegemonico. pp. En este sentido. Las transformaciones que se producen en las ideas fundacionales del asentamiento surgen como Tozzi. 240-253. Por otra parte. 249 . 68). el papel de los medios de comunicacion resulta engafioso: si bien en apariencia el programa de television difunde la voz de los habitantes de Puerto Apache y su discurso se hace publico. que construye un Otro no solo diferente sino inferior. Desde alli.Cuadernos de Aleph. En la lucha entre los poderosos que quieren las tierras ocupadas para construir grandes emprendimientos inmobiliarios y los habitantes que luchan por permanecer en el lugar que consideran propio. 2011 El recorte que realiza la produccion del programa construye otra realidad. El protagonista toma la palabra y se hace cargo del relato." (Auyero.y su capacidad para narrar operan como punto de anclaje de un relato donde se articulan la identidad individual y la colectiva. al que es preciso erradicar.

. pp. Pero se que tengo que salir volando. los desesperados. presion del sistema quiebra el proyecto utopico que. el duefio del barcito. pero tambien de algunos "infiltrados" que. No la invent6 el Indio Solari. la Rata quema la foto de Maru. No se que hay que hacer. incendia su auto: "Algo hay que hacer -dice. La sucesion en el gobiemo de Puerto Apache se establece a partir de acuerdos y pactos que transforman ongmana e incorporan la organizacion y la estructura La algunas practicas del modelo hegemonico. 178) El significado del termino "saltar" -utilizado reiteradamente en el texto. Los cambios politicos en el gobiemo del asentamiento modifican la vida de la comunidad. hay luchas intemas por el poder e intrigas politicas que recuerdan a otras novelas de Martini. 154).Politica. Como saltan las ratas. 240-253. como La vida entera (1981) construccion del heroe (1989). ) ya no queda mucho tiempo: hay que saltar. (p. ( . los que quieren seguir viviendo. Despues de la invasion que sufre el lugar y del violento ataque a sus habitantes. . de Juan Martini ". en un intento por cerrar una etapa durante la cual tambien lenifer 10 ha abandonado. Como un modo de resistencia. Pero es real. desde otro lugar. 250 Tozzi. estan pagados desde "afuera". dentro del sistema que construye la novela." (p. Lopez. religion y poder: la literatura como arma intelectual consecuencia de las acciones extemas para erradicar el asentamiento. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache.. el padre del Rata muere como consecuencia de los golpes 0 La recibidos. En este sentido. segun se comenta. Ademas.trasciende el sentido espacial y determina un movimiento de otro orden: pasar al otro lado significa.Que paso? -me pregunta Cuper. La Rata reflexiona: Una ley dice que cuando tus amigos ya no pueden vivir donde viven vos tampoco. Cuadernos de Aleph. resulta imposible de llevar a cabo dentro de un campo de fuerzas donde la magnitud de los poderes hegemonicos supera ampliamente al grupo minoritario." (p. como tal. 183). empezar de nuevo. La invente yo. el final del relato inscribe un interrogante tacito que tiene que ver con la construccion de la historia: "-i. A el le gusta que yo le cuente historias.

se desplazan en un espacio intermedio. Liliana (2011): "Un problema del siglo XXI: Los nuevos grupos sociales en Puerto Apache. 240-253. pp. de Juan Martini". para construir una version altemativa de los hechos. algunos puntos de anclaje se sostienen y permanecen hasta el final del relato: los valores de la amistad y la solidaridad en los vinculos interpersonales y la funcion de la narracion para construir un relato propio. A traves de una comunidad que instaura su propio orden y sus propias leyes se reconfiguran.. Desde la ficcion.Cuadernos de Aleph. en terminos de la Rata. 251 . resulta imposible de sostener. que impide ubicarlos en un estrato social determinado. 2011 Narrar el relato de 10 que paso se constituye en un modo de interrogar la realidad. de pasar "al otro lado de la historia". 4. como tal y en las circunstancias del mundo globalizado. en la ficcion. son absorbidos por la logica del sistema. El final de la novela plantea una apertura significativa que inscribe la necesidad de una transformacion y un cuestionamiento sobre el futuro. se prop one una vision critica sobre la realidad socio historica de principios del milenio y se ponen en evidencia las fisuras de un sistema cuyo desarrollo genera al mismo tiempo las fuerzas que habran de socavarlo. Los habitantes de Puerto Apache. Estos grupos. BIBLIOGRAFiA Tozzi. Sin embargo. Cuadernos de Aleph.A modo de conclusion La novela de Juan Martini presenta el intento de un proyecto utopico que. donde los marginales se unen a los nuevos pobres que ha generado el sistema. si bien producen un discurso altemativo. algunas caracteristicas de los nuevos grupos sociales de la Argentina de los '90.

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