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Libro de Historia Universal Tercero Medio

Libro de Historia Universal Tercero Medio

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Libro enviado por el Profesor Sergio Salgado, para 3eros y 4tos Medios.
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TexTo del esTudianTe

e

s t r u c t u r a

g r á f i c a

El libro se divide en cinco bloques, cada uno de los cuales está formado por cuatro páginas de inicio, dos o tres unidades de aprendizaje y dos secciones de trabajo al final.

Páginas de inicio de bloque
Cada bloque comienza con una doble página que te informará sobre las unidades que lo conforman, los principales procesos históricos que estudiarás y una visión sinóptica del período. Luego, en otra doble página te presentamos algunos conceptos relevantes y una línea cronológica.

unidades
Entrada de unidad En la primera página de unidad encontrarás un esquema que te orientará sobre los procesos históricos que estudiarás.

Conociendo En esta sección se exponen los principales conceptos de la unidad, los cuales son apoyados por diversos recursos: actividades, mapas, ilustraciones, fotografías, tablas, gráficos y documentos. En la columna lateral se incluyen dos apartados: “Sabías que” y “Vocabulario”.

Algunos contenidos que tienen un fuerte componente gráfico son presentados en una doble página especial. Si bien la mayoría de las dobles páginas de las unidades exponen temas relacionados con el desarrollo artístico del período tratado, hay algunas excepciones: en la unidad 1 se presentan diversas civilizaciones antiguas, en la unidad 11 se informa gráficamente sobre procesos de renovación y cambio en las décadas de los años 60 y 70 y, finalmente, en la unidad 12, la doble página hace referencia a los distintos aciertos y dificultades de los tres primeros gobiernos luego de retornar a la democracia en Chile.

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Analizando Esta sección tiene por objetivo ayudarte a desarrollar habilidades de pensamiento más complejas. A través de un taller de apropiación de conceptos, pretendemos que relaciones algunos conceptos con procesos históricos concretos.

Evaluación Finalmente, podrás evaluar tus aprendizajes. La evaluación, que se presenta en una doble página, contempla cuatro tipos de item: preguntas de alternativa; preguntas de desarrollo que requieren aplicación de conocimientos y establecimiento de relaciones; un item de argumentación sobre temas relevantes tratados en los contenidos, y por último, un item de análisis de fuente. Al final de la primera página encontrarás las respuestas a las preguntas de alternativa.

Páginas finales de bloque
Cada bloque se cierra con dos secciones: Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias Sociales. Se explican procedimientos para analizar diferentes tipos de fuentes: escritas, iconográficas, prensa escrita y audiovisuales, así como también se aborda la elaboración de un ensayo histórico.

Evaluación integrada. En esta sección se propone una instancia de evaluación que integre las unidades que corresponden a cada uno de los bloques tratados en el Texto. Por medio de distintas actividades y ejercicios, se reúnen los contenidos del bloque de modo general y sintético, y se insta a establecer relaciones entre ellos cuando corresponda. En cada una de estas evaluaciones se trabajan habilidades propias de la disciplina histórica. En las páginas finales del Texto encontrarás un Solucionario que te ayudará a cotejar las respuestas de todas aquellas actividades, preguntas y ejercicios que tengan respuesta única y cuya resolución se encuentre en los contenidos presentados. En la presentación del Solucionario se explica de modo certero cuáles respuestas podrás encontrar en él. Finalmente, te presentamos un Índice temático que te ayudará a encontrar de modo fácil distintos conceptos, procesos, acontecimientos y personajes de relevancia que han sido tratados en el Texto. En la última página del Texto, además, encontrarás la sección Bibliografía utilizada que contiene las fuentes generales en las cuales se basa este Texto, las que también puedes consultar.
5

Í

n d i c e

d e

c o n t e n i d o s
Conociendo 1. Los egeos y los pueblos del mar .........45 2. El pueblo griego y su marco geográfico..........................................46 3. Evolución histórica griega....................47 3.1. La civilización micénica ...............47 3.2. Período arcaico ..........................49 3.3. Período clásico: el desarrollo de la polis ......................................51 4. El mundo de la mujer..........................60 5. La religión griega ................................60 6. La herencia cultural ............................62 El arte griego..............................64 Analizando Taller de profundización de contenidos • El imperio universal .............................66 • El comercio en el período helenístico ....67 Evaluación de unidad ..........................68
UNIDAD 3

Bloque I
ORIGEN DE LA HUMANIDAD Y DE LA CIVILIZACIÓN .......................................12 Visión sinóptica del período ....................13 Algunos conceptos relevantes del bloque .............................................14 Línea cronológica del bloque .................. 14
UNIDAD 1

TIEMpOS pRIMITIVOS Y ANTIGUAS CIVILIZACIONES ...................................16 Conociendo 1. Tiempos Primitivos .............................17 1.1. Evolución humana ......................17 2. La creación cultural ........................... 21 2.1. El Paleolítico: sociedades cazadoras recolectoras ...............21 2.2. La revolución agrícola o revolución neolítica.....................22 2.3. El dominio de los metales ...........25 3. Primeras civilizaciones ........................26 3.1. Las civilizaciones antiguas ..........26 Egipto ........................................28 Mesopotamia .............................32 India..........................................36 China ........................................37 Analizando Taller de profundización de contenidos • Las diversas manifestaciones de la cultura ................................................40 • Condiciones para el desarrollo de una economía agraria.................................41 • Sociedad y cultura ...............................41 Evaluación de unidad ..........................42
UNIDAD 2

EL MUNDO ROMANO ............................70 Conociendo 1. Ubicación geográfica ..........................71 2. Los orígenes de Roma y su evolución política ...............................71 3. La Roma monárquica ..........................73 4. La Roma republicana ..........................74 4.1. Las luchas civiles .......................75 4.2. Las guerras externas ..................76 4.3. Crisis de la República .................78 4.4. Los intentos de reforma..............79 4.5. Los triunviratos y el fin de la República ...............................79 5. El Imperio ..........................................80 5.1. El Principado de Augusto ............80 5.2. Las dinastías imperiales .............82 5.3. Últimos emperadores .................82 5.4. La economía romana durante la época imperial .......................... 83

LA CIVILIZACIÓN GRIEGA .....................44
6

6. La sociedad romana ...........................85 7. La religión romana..............................86 7.1. El cristianismo: de culto perseguido a religión oficial del Estado.......................................87 8. El legado cultural de Roma.................89 Arte romano ...............................90 Analizando Taller de profundización de contenidos • La ciudadanía .....................................92 Evaluación de unidad ..........................94 Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias Sociales ..........................96 • Análisis de fuentes escritas .................96 Evaluación integrada bloque I .............98

• Formas de convivencia y tolerancia .....120 • Aportes culturales .............................121 Evaluación de unidad ........................122
UNIDAD 5

LA SOCIEDAD fEUDAL Y EL RESURGIMIENTO DEL MUNDO URBANO .............................................124 Conociendo 1. El régimen feudal .............................125 1.1. Origen del feudalismo ...............125 1.2. La sociedad feudal ...................125 1.3. Señores y vasallos ...................127 1.4. Las relaciones de vasallaje .......127 1.5. La importancia del feudalismo ..129 1.6. La economía feudal ..................130 1.7. Iglesia y feudalismo ..................132 2. Las ciudades, el comercio y la cultura .............................................135 2.1. El resurgimiento urbano ............135 2.2. Desarrollo y expansión del comercio ..................................136 2.3. La vida intelectual: las universidades ..........................138 2.4. Los últimos siglos de la Edad Media: la transición al mundo moderno ..................................139 2.5. El legado artístico de la Edad Media ..................................... 141 Arte Románico .........................142 Arte Gótico ...............................143 Analizando Taller de profundización de contenidos • Las expresiones artísticas medievales .......................................144 Evaluación de unidad ....................... 146 Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias Sociales ..............................148 • Análisis de fuentes iconográficas .......148 Evaluación integrada bloque II ..........150
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Bloque II
EUROpA MEDIEVAL ............................100 Visión sinóptica del período ..................101 Algunos conceptos relevantes del bloque ...........................................102 Línea cronológica del bloque ................ 102
UNIDAD 4

EL MEDITERRáNEO, EL CRISTIANISMO Y EL IDEAL IMpERIAL ............................104 Conociendo 1. La nueva conformación del mundo mediterráneo ...................................105 1.1. El Imperio bizantino ..................105 Arte bizantino ...........................108 1.2. Los pueblos romano-germanos ..110 1.3. El Islam ...................................113 2. El surgimiento de la civilización occidental en Europa ........................115 2.1. El reino franco..........................115 2.2. Influencia del cristianismo ........118 2.3. La Iglesia y el papado .............. 119 Analizando Taller de profundización de contenidos

Bloque III
HUMANISMO Y MUNDO MODERNO.....152 Visión sinóptica del período ..................153 Algunos conceptos relevantes del bloque ...........................................154 Línea cronológica del bloque .................154
UNIDAD 6

HUMANISMO, ESTADOS NACIONALES Y REfORMA ...........................................156 Conociendo 1. La crisis del siglo XIV........................157 2. El Humanismo .................................160 3. Los avances científicos y tecnológicos ....................................162 4. El Renacimiento ...............................163 Arte Renacentista .....................164 5. La formación de las monarquías nacionales y la fragmentación política ..166 6. La economía mercantil y el nacimiento del capitalismo ...............167 7. El encuentro de Europa con África y América y el proceso de colonización ...168 8. La Reforma ..................................... 172 8.1. La reforma luterana ..................172 8.2. La reforma calvinista ................173 8.3. La reforma anglicana ................173 8.4. La Contrarreforma o reforma católica ...................................174 8.5. Las guerras de religión y la intolerancia ..............................174 Analizando Taller de profundización de contenidos • Los pensadores humanistas ..............176 Evaluación de unidad ....................... 178
UNIDAD 7

Conociendo 1. El Antiguo Régimen ..........................181 2. El mercantilismo ..............................181 2.1. El comercio ..............................183 2.2. La producción agrícola ..............183 2.3. La producción industrial ............184 3. Las principales potencias económicas .....................................185 3.1. El comercio esclavista ..............186 4. La monarquía absoluta .....................187 4.1. El Imperio español....................188 4.2. El absolutismo francés .............189 4.3. La monarquía parlamentaria inglesa ....................................189 5. La política internacional ....................190 5.1. Causas de las guerras ..............190 5.2. Guerra de los Treinta Años (1618-1648) ............................191 6. La sociedad del Antiguo Régimen ......192 6.1. Los sectores populares ............192 6.2. La burguesía ............................193 6.3. La nobleza ...............................193 7. El desarrollo de la ciencia y la técnica ..194 7.1. El nacimiento del método científico ..................................195 8. Contrastes en el arte: el Barroco .......195 Barroco ...................................196 Analizando Taller de profundización de contenidos • Avance científico ...............................198 • La filosofía: entre Descartes y Locke ...............................................199 Evaluación de unidad ........................200 Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias Sociales ........................202 • Análisis de prensa escrita ..................202 Evaluación integrada bloque III .........204

Bloque IV
REVOLUCIONES Y MUNDO CONTEMpORáNEO .............................206

ABSOLUTISMO, DESARROLLO CIENTífICO Y ANTIGUO RéGIMEN .......180
8

Visión sinóptica del período ..................207 Algunos conceptos relevantes del bloque ...........................................208 Línea cronológica del bloque ................ 208
UNIDAD 8

8.3. El proletariado..........................230 9. El arte de la libertad .........................231 Romanticismo ..........................232 Analizando Taller de profundización de contenidos • El espacio público y la formación de la opinión pública ..............................234 • Los medios de comunicación en la Revolución Industrial..........................235 • La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano ....................235 Evaluación de unidad ........................236
UNIDAD 9

LA “DOBLE REVOLUCIÓN” ..................210 Conociendo 1. La Ilustración, sus antecedentes intelectuales y culturales ..................211 1.1. Los filósofos ilustrados .............212 2. El escenario político y social de Europa ............................................214 3. La independencia de Estados Unidos.............................................215 4. La Revolución Francesa ....................216 4.1. El estallido de los acontecimientos.......................217 4.2. Legado de la Revolución Francesa .................................218 5. El arte del siglo XVIII ........................219 Neoclasicismo ..........................220 6. La Revolución Industrial ....................222 6.1. Inglaterra a la vanguardia..........222 6.2. La revolución tecnológica ..........225 6.3. Un nuevo impulso a la Revolución ...............................226 6.4. Transmisión de las innovaciones ............................226 7. El auge del capitalismo y las consecuencias de la Revolución Industrial .........................................227 7.1. El aumento de la población .......227 7.2. Las condiciones de vida en la ciudad .....................................228 7.3. Capitalismo financiero ..............228 8. El surgimiento de una sociedad de clases y el apogeo de la burguesía ........................................229 8.1. La burguesía ............................229 8.2. La clase media ........................230

IDEOLOGíAS, REVOLUCIONES LIBERALES E IMpERIALISMO................................238 Conociendo 1. Las nuevas ideologías ......................239 1.1. Liberalismo ..............................239 1.2. Socialismo ...............................241 1.3. Anarquismo .............................243 1.4. Pensamiento social-cristiano .....243 2. Las revoluciones liberales .................245 2.1. 1820-1821 ..............................245 2.2. 1830.......................................246 2.3. 1848.......................................246 3. Primeras leyes sociales y la fuerza del socialismo..................................248 4. El nacionalismo y la formación de Estados nacionales ..........................248 5. El movimiento sufragista ...................250 5.1. En Gran Bretaña .......................250 5.2. En Estados Unidos ...................250 6. Imperialismo ....................................252 6.1. África ..................................... 253 6.2. Asia ....................................... 254 6.3. Guerras imperialistas .............. 254 7. El arte del siglo XIX ..........................255 Realismo .................................256 Impresionismo ..........................256
9

Arquitectura de la segunda mitad del siglo XIX ....................257 Analizando Taller de profundización de contenidos • El valor de la organización democrática ......................................258 • El trabajo y las desigualdades ............258 • Burguesía y proletariado ....................259 Evaluación de unidad ........................260
UNIDAD 10

GUERRAS MUNDIALES, REVOLUCIÓN RUSA Y CRISIS DEL CApITALISMO .... 262 Conociendo 1. Primera Guerra Mundial ....................263 1.1. El imperialismo a comienzos del siglo XX ..............................263 1.2. La formación de dos bloques ....263 1.3. El conflicto de los Balcanes ......264 1.4. El desarrollo del conflicto ..........266 1.5. Los tratados de paz ..................268 1.6. Las consecuencias y costos de la guerra .............................270 2. La Revolución Rusa ..........................272 2.1. La revolución de octubre de 1905 ..................................272 2.2. La revolución de febrero de 1917 ..................................272 2.3. La revolución de octubre de 1917 ..................................273 2.4. Los primeros años del régimen comunista ...............................273 2.5. La creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) ....................273 2.6. El régimen estalinista ...............274 3. Los locos años 20 ...........................275 4. La gran depresión ............................276 4.1. La prosperidad económica y sus debilidades....................... 276
10

4.2. La crisis de 1929 y la depresión económica de EE.UU. ...............276 4.3. La extensión de la crisis al resto del mundo y sus consecuencias .........................277 5. Fascismo y Nazismo .........................279 5.1. Fascismo italiano .....................279 5.2. Nazismo alemán ......................279 5.3. Japón ......................................280 6. La Segunda Guerra Mundial ..............281 6.1. Las ambiciones alemanas ........281 6.2. Las ambiciones italianas ..........281 6.3. La política de no intervención de Gran Bretaña y Francia .........281 6.4. Estallido y primeros años de la guerra: triunfos de Hitler (1939-1941) ............................282 6.5. Pearl Harbor: EE.UU. ingresa al conflicto (1941) .......................283 6.6. El comienzo del fin ...................283 7. La reestructuración de Europa y la creación de Naciones Unidas ............284 8. Vanguardias .....................................285 El arte en el siglo XX ..................286 Analizando Taller de profundización de contenidos • El nazismo y los crímenes contra la humanidad ........................................290 Evaluación de unidad ....................... 292 Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias Sociales ..............................294 • Análisis de fuentes audiovisuales .......294 Evaluación integrada bloque IV .........296

Bloque V
CHILE EN EL SIGLO XX .......................298 Visión sinóptica del período ..................299 Algunos conceptos relevantes del bloque ...........................................300 Línea cronológica del bloque ................ 300

UNIDAD 11 El NUEvo rol DEl EstADo y lAs rEformAs EstrUctUrAlEs .............302 conociendo 1. El fin del parlamentarismo ................303 2. Carlos Ibáñez del Campo y la modernización del Estado .................305 2.1. La gran depresión de 1929 .......306 2.2. Inestabilidad política ................306 3. Vuelta a la institucionalidad: cambios en el escenario político .......308 4. La experiencia del Frente Popular y los gobiernos radicales .....................310 4.1. Fortalecimiento del Estado, desarrollo industrial y desarrollo social ......................................311 5. El nuevo orden mundial y el fin de los consensos .................................312 5.1. Necesidad de nuevos cambios ..................................312 5.2. El escenario internacional .........313 5.3. Los tres tercios ........................315 6. Las reformas estructurales ...............316 6.1. La Reforma Agraria y la “chilenización” del cobre ..........316 6.2. La educación, los jóvenes y una agitada vida cultural .................317 Renovación y cambios ...............318 Analizando taller de profundización de contenidos • El movimiento feminista en Chile ........320 Evaluación de unidad ........................322 UNIDAD 12 lA UNIDAD PoPUlAr, El gobIErNo mIlItAr y El rEtorNo A lA DEmocrAcIA .....................................324 conociendo 1. La Unidad Popular ............................325

1.1. Aplicación del programa de gobierno de la Unidad Popular ...325 1.2. Creciente polarización social y política ....................................326 2. El camino hacia el golpe de estado de 1973 ..........................................328 2.1. Antecedentes previos a 1970 ...330 2.2. Antecedentes posteriores a 1970.......................................331 2.3. El golpe militar .........................332 3. El gobierno militar ............................333 3.1. Las bases de un nuevo proyecto de país .......................................333 3.2. La represión ............................333 3.3. La implantación de un nuevo modelo económico ...................334 3.4. Cambios en el campo institucional .............................335 3.5. Nuevos aires económicos .........336 3.6. El malestar se comienza a expresar ..................................336 4. El retorno a la democracia ................337 4.1. La mayoría dijo “No”.................337 4.2. Los esfuerzos por consolidar la democracia ..............................337 Consolidación democrática ........338 5. Chile en la última década .................340 6. De cara al futuro ..............................341 Analizando taller de profundización de contenidos • Codelco y el cobre hoy… ¿Privatización o “renacionalización”? ...342 • Democracia y justicia social: derechos ciudadanos.........................343 Evaluación de unidad ....................... 344 métodos y técnicas de trabajo en las ciencias sociales ..............................346 • Elaboración de un ensayo histórico .....346 Evaluación integrada bloque Iv .........348 Solucionario ........................................350 Índice temático ...................................358 Bibliografía utilizada ............................360
11

Bloque II

Europa medieval
Unidad 4 Unidad 5
El Mediterráneo, el cristianismo y el ideal imperial La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano

PrinciPales Procesos:
• • • • • • • • Conformación de la noción de Europa El Imperio carolingio Papel político del papado y de las órdenes monacales Surgimiento del Islam Desarrollo del feudalismo Crisis de la Iglesia y del Estado Resurgimiento urbano y expansión del comercio Creación de las universidades y desarrollo artístico

100

UNIDAD 4

Visión sinóptica dEL pEríodo

L

a noción que actualmente tenemos de Europa, como un continente con rasgos culturales propios muy antiguos, expresados, por ejemplo, en sus tradiciones artísticas y arquitectónicas, encuentra sus antecedentes hace aproximadamente 1.500 años, o sea, quince siglos.

De la convergencia de tres vertientes culturales: la greco-romana, la judeo-cristiana y la germánica, surgirá una nueva síntesis cultural, Europa, que junto a Bizancio y el Islam, formará parte de un mundo mediterráneo diverso. La sociedad medieval hace referencia a una “edad media” que cubre un período de mil años en la historia de la civilización occidental y que, vista a la distancia, se sitúa entre la antigüedad que la precede y el mundo moderno que la sucederá. Pero diez siglos de historia es un tiempo lo suficientemente largo como para descubrir que esa sociedad tuvo vida propia, evolucionó entre tanto e hizo grandes contribuciones al desarrollo posterior. El rol cultural y político preponderante del cristianismo y la Iglesia, las tensiones con el mundo islámico, el impacto social y económico del feudalismo, el tránsito de un modo de vida rural a otro urbano, la importancia de las guerras como modo de solucionar los conflictos, en fin, son todas ilustraciones de la complejidad y riqueza de este período histórico que se aborda en este segundo bloque.
101

Algunos conceptos relevantes del bloque

SOCIEDAD ESTAMENTAL: se entiende por sociedad estamental aquella sociedad en la que la población está dividida en estamentos u órdenes sociales rígidos; por lo tanto, son sociedades con escasa movilidad social. La sociedad medieval era concebida ideológicamente estamental y dividida en tres órdenes: el clero, encargado de lo espiritual; la nobleza, encargada de pelear en la guerra y defender su entorno; y el campesinado, que trabajaba para proveer bienes y servicios a los otros dos órdenes. En la vida real esto no era tan rígido. Esta sociedad era vista como parte de un orden divino en el cual cada grupo prestaba su apoyo a todo el resto. La importancia de este concepto reside en que es fundamental para comprender los cambios sociales que se van a producir en la Edad Moderna y Edad Contemporánea, respectivamente, cuando se transite a una sociedad de clases y, después, a una de masas. LA IGLESIA: en Atenas, la Ecclesia era la asamblea que reunía a los ciudadanos. De allí tomó el nombre la Iglesia, entendida como la comunidad de cristianos. Esta comunidad, fundada por Jesucristo y los apóstoles, se ha dado, a través de los siglos, bajo diversas fórmulas institucionales, tanto en Occidente como en Oriente. La sede de la Iglesia Católica en Occidente ha sido Roma, su lengua litúrgica fue el latín y su jefe principal el Papa. La Iglesia, siendo una estructura principalmente religiosa, ejerció a partir de la Edad Media una creciente influencia en todos los ámbitos de la vida, llegando a detentar un enorme poder. En términos espirituales y valóricos, las distintas iglesias cristianas han tenido, hasta nuestros días, una gran influencia en la civilización occidental.

Línea cronológica del bloque

102

Europa medieval Bloque II

EL ISLAM: Islam significa “sumisión a Dios” y es una religión que surge en Arabia en el siglo VII d.C. Al igual que el judaísmo y el cristianismo, el Islam es monoteísta. La palabra de Alá, su dios, fue revelada al profeta Mahoma y puesta por escrito en su libro sagrado, el Corán. Después de la muerte del profeta Mahoma, el Islam unificó las tribus árabes bajo la dirección de un califa y en poco más de un siglo constituyó un gran imperio. Durante mucho tiempo conquistaron territorios en nombre de su fe y ya en el siglo XII d.C., el sur y el este del mar Mediterráneo estaban bajo la dominación del Islam. Hoy existen tensiones entre el mundo occidental y el mundo musulmán que se deben, en gran medida, a la baja tolerancia a la diversidad cultural propia de la humanidad.

Otros conceptos importantes de este bloque: EurOpA • CrISTIANDAD • TOLErANCIA Estos conceptos los encontrarás definidos, más adelante, en los contenidos de las unidades.

103

FEUDALISMO
se desarrolla desde
Siglo X al siglo XIII d.C. en Europa.

surge por
• Crisis po í i a del Im erio ltc p carolingio. • Invasiones en los siglos IX y X d.C.: nor andos (vikingos), m mu ul a es y húngaros s m n (ma iares). g

se caracteriza por

tiene como consecuencia
Feudalización de la Iglesia

• Nuevo sistema de organización po ítica y l socioeconómica. • Sociedad triestamental: dos estamentos privilegiados (clero y nobleza) y un estamento no privilegiado (cam e inos: siervos de la gleba y p s villa os). n • Poder descentralizado. • Establecimiento de fuertes vínculos de de endencia p personal (persona-per ona) que se manifestó en s la relación señor-vasallo. • Poder político y económico aso iado a la profesión c militar y a la posesión de la tie ra. r • Economía de autoabastecimiento ba a a en un s d sistema agropecuario au osuficiente que giraba en t torno al feudo. • Nuevos ideales: fidelidad, lealtad, heroís o y m sentido del honor.

surge
Movimiento reformador en el monasterio de Cluny. En la querella de las inves i uras el td Papa Gregorio VII exco ul a m g al emperador En ique IV. En el r 1122 d.C. el Papa Calixto II firma con Enrique V el Concordato de Worms, en el cual se deli itan las atribuciones m del poder es i itual y del tempr poral.

TRANSICIÓN AL MUNDO MODERNO
se desarrolla desde
El siglo XI d.C., pero con más fuerza desde el siglo XIII d.C.

es favorecida por

se caracteriza por
• Resurgimiento de las ciudades (burgos) y del comercio. • Nuevo grupo social con poder económico: burgueses. • Creación de organizaciones: consejos municipales, gremios, sociedades y ligas (Hanseática y Lombarda). • Mejoramiento de rutas terrestres y vías fluviales: expansión del comercio. • Surgimiento de ferias. • Circulación de la moneda y aparición del crédito y la banca. • Aparición de las universidades (universitas). • Guerras, epidemias e insurrecciones en los siglos XIV y XV producen un gran descenso demográfico, hambrunas, crisis económica y una importante migración del campo a la ciudad. Todos estos cambios desencadenan el fortalecimiento de la figura del rey, el sentimiento de unidad nacional y, por lo tanto, la aparición de los Estados mo er os, desapareciendo definitivamente el sistema feudal. d n

• El aumento de la producción agrícola, gracias a las nuevas técnicas y herramientas de agricultura. • Consolidación de ruta OrienteOcci ente por las Cru adas. d z

124

C

UNIDAD 5

o

n

o

C

i

e

n

d

o

1 El régimen feudal
1.1. Origen del feudalismo
Una época de inseguridad se inició después de la disolución del Imperio carolingio. A la crisis política interna de este imperio, se le sumó un factor externo importante: las invasiones de normandos (vikingos), musulmanes y húngaros (magiares) que asolaron Europa en los siglos IX y X d.C. y que, a diferencia de las invasiones del siglo V d.C., se caracterizaron por el saqueo y la depredación, sin la búsqueda de una permanencia territorial. Estas nuevas invasiones provocaron la total desaparición del comercio y el pánico de la población, que buscó refugio en las fortalezas y castillos construidos para los representantes de la administración carolingia (condes y marqueses). Los reyes, imposibilitados de dar protección a todos sus súbditos, extendieron su poder militar y delegaron funciones públicas en los duques, condes, marqueses y barones, con lo que se creó una red de Escena de la batalla ganada unidades autónomas que dificultaban la fiscalización enviada por el poder real. por los húngaros a los búlgaros Debido a esto, el poder político centralizado fue desapareciendo y su fragmende Simeón. En esta época, los tación dio origen a un nuevo sistema de organización política y socioeconómi- búlgaros se habían convertido al cristianismo. La ilustración ca: el feudalismo. es parte de la crónica de aconEl sistema feudal se desarrolló en Europa entre los siglos X y XIII d.C. y sus tecimientos acaecidos desde el características más evidentes fueron: año 811 hasta el 1057 d.C., obra escrita por el intelectual  El establecimiento de fuertes vínculos de dependencia personal (persona Skylitzs de Bizancio en el siglo a persona) que se manifestó en la relación señor–vasallo. XII. Biblioteca Nacional,  El dominio que un pequeño número de privilegiados ejerció sobre una Madrid, España. mayoría principalmente campesina.  Un grupo guerrero, jerarquizado, que ocupó los peldaños superiores de la sociedad.  La descentralización del poder político y la fragmentación de la propiedad.

1.2. La sociedad feudal
La sociedad feudal estaba configurada por estamentos o grupos sociales cerrados a los que solo se accedía por nacimiento o, en el caso particular del clero, por ingreso. Estos estamentos eran nobleza, clero y campesinado. La pertenencia a cada uno de estos grupos sociales estaba determinada por los privilegios, derechos y deberes correspondientes a cada estamento. La nobleza y el alto clero conformaban el grupo de los privilegiados y eran los estamentos dominantes de la estructura social debido a sus funciones y garantías: defendían el territorio, ejercían los cargos públicos y religiosos, tenían el privilegio de recaudar impuestos y rentas y eran juzgados de forma diferente a los demás. También eran los dueños de la tierra (señoríos).
125

Bloque II Europa medieval

El campesinado conformaba el grupo de los no privilegiados, situación plasmada en que este grupo era carente de posesión alguna, debiendo trabajar tierras ajenas para subsistir.
Estructura social medieval Estamento Denominación Función Composición Estaba compuesta por los señores y sus vasallos, siendo el rey “señor de los señores”. La pertenencia a la nobleza estaba determinada por la sangre (hereditaria).

Nobleza

“los que luchan”

Su función social era la de ensa de la f cristiandad, por lo que la habilidad militar era su principal característica.

Clero

“los que rezan”

Su función social era la de establecer los vínculos entre Dios y los seres humanos. Además se ocupaban de funciones culturales, teniendo un papel importante en la educación.

El alto clero provenía de la nobleza, pero el sacerdocio estaba abierto a todos los grupos sociales.

Campesinado

“los que trabajan”

Su función social era la de mantener al resto de la sociedad, con su trabajo.

Era el estamento más numeroso, compuesto en su ma oría por siervos de la y gleba, que por nacimiento o herencia dependían de algún señor. Vi ían en la v propiedad señorial sujetos al régimen de servidumbre.

Actividad de aprendizaje
1 A continuación te presentamos una fuente del siglo XI. Ella da cuenta de las características esenciales de la estructura de la sociedad feudal, vistas desde el prisma de la Iglesia en la época aludida. Lee atentamente el fragmento y en base a la información contenida en él, describe y explica con tus palabras cómo era aquella sociedad, guiándote por cada una de las oraciones subrayadas.
“El orden eclesiástico no compone sino un solo cuerpo. En cambio la sociedad está dividida en tres órdenes. Aparte del ya citado, la ley reconoce otras dos condiciones: el noble y el siervo que no se rigen por la misma ley. Los nobles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los pequeños y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La otra clase es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son suministradas a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin ellos. Así pues la ciudad de Dios que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otros luchan y otros trabajan. Los tres órdenes viven juntos y no sufrirían una separación. Los servicios de cada uno de estos órdenes permite los trabajos de los otros dos. Y cada uno a su vez presta apoyo a los demás. Mientras esta ley ha estado en vigor el mundo ha estado en paz. Pero, ahora las leyes se debilitan y toda paz desaparece. Cambian las costumbres de los hombres y cambia también la división de la sociedad”. Obispo Adalberón de León, Carmen ad Robertum regem francorum (998 d.C.) P.L.CXLI. En: Miguel Artola, Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza Editorial, 1982.

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La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

2 Responde las siguientes preguntas en relación a la fuente y a los contenidos estudiados:
a) La sociedad medieval estaba jerarquizada. Explica las razones que justifican la posición de cada grupo bajo esa pirámide social. b) De acuerdo con la fuente, identifica cómo era la relación entre los tres órdenes o estamentos. c) Indaga sobre la existencia de sociedades estamentales en la actualidad, estableciendo elementos de cambio y permanencia. d) Señala un aspecto negativo y uno positivo que tú consideres propios de una sociedad estamental. Explica y argumenta tu respuesta.

1.3. Señores y vasallos
Relaciones de vasallaje Durante la época feudal, las personas estuvieron unidas por fuertes vínculos personales mediante el contrato feudal. Las relaciones sociales, Rey políticas y económicas se establecían a través del vasallaje, que significaba que un hombre libre (vasallo), entraba al servicio de otro hombre libre más poderoso (señor). El vasallo juraba fidelidad a su señor y el señor juraba Duques protección a su vasallo en la ceremonia llamada homenaje. Debido a la poca circulación de la moneda en esta época, los reyes y señores más Condes poderosos pagaban con tierras los servicios que recibían, lo que se llamó feudo. La posesión del feudo le permitía al vasallo convertirse a su vez en señor. Así se formó una cadena de dependencia según la cual el noble de menor rango servía al de rango superior y así sucesivaVizcondes Marqueses mente hasta llegar al rey, que era señor de todos los señores (incluso de sus reyes vasallos). El que recibía un feudo se convertía en vasallo del señor que se lo Barones otorgaba. Los primeros vasallos eran los duques, condes, marqueses, porque reciCaballeros bían sus feudos del rey, pero como, a su vez, ellos daban feudos a otros, tenían sus propios vasallos y cada subvasallo hacía lo mismo con otro menos importante. Producto de esto se formó una jerarquía feudal en la cual cada hombre libre y guerrero era vasallo de un hombre más poderoso y señor de otro de menor categoría. En esta jerarquía cada uno fue conocido por su título: el rey estaba a la cabeza y era señor de los duques; estos eran vasallos del rey y señores de los condes; estos eran señores de los vizcondes y marqueses, que eran señores de los barones y estos, señores de los caballeros que tenían como feudo solo un castillo.

1.4. Las relaciones de vasallaje
Las relaciones vasalláticas eran estrictamente personales y se establecían mediante una ceremonia solemne entre hombres libres, que consistía en dos actos: el homenaje y la investidura. El homenaje se simbolizaba en la inmixtio manuum (poner las manos del Juramento de fidelidad e investidura de un cabavasallo entre las del señor), fides (juramento de fidelidad) y oscullero por el soberano. Miniatura del siglo XIV. lum (beso), y la investidura con la entrega del beneficio o feudo. Biblioteca Nacional, París, Francia.
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Bloque II Europa medieval Homenaje En el homenaje se pactaban las obligaciones recíprocas entre cada señor y su vasallo; era un acto de autoentrega en el cual, con las manos cogidas (inmixtio manuum), el subordinado pedía al señor que lo recibiera como vasallo, jurándole fidelidad (fides) y comprometiéndose a darle ayuda y consejo; este acto se sellaba con un beso (osculum). Este compromiso consistía en prestarle servicio militar, ayudarlo económicamente y asistirlo en materias de justicia. Investidura Era un acto posterior al homenaje en el cual el señor se comprometía a dar protección y mantenimiento a su vasallo, haciéndole entrega de un puñado de tierra o un ramo de flores más una espada o un cetro, que eran los símbolos de la tierra y la autoridad que le entregaba, o sea, el feudo. El feudo era el lugar donde el señor feudal ejercía su poder y, normalmente, era un lote de tierra dado en usufructo, pero también podía ser un castillo, una abadía o un determinado cargo que se le concedía, caso en el cual se llamaba beneficio.
Bertrand du Guesclin jura fidelidad al rey Carlos el Sabio. Miniatura de Crónica en prosa de Bertrand Guesclin y Roman d'Ogier, París, Francia, principios del siglo XV.

Actividad de aprendizaje
1 El siguiente texto describe una de las ceremonias propias del vasallaje feudal. Considerando la
información de los puntos precedentes y la fuente presentada, responde las preguntas que se plantean a continuación. Con ello estarás dando cuenta de tus capacidades de analizar y de relacionar una fuente con información histórica complementaria.
“El día siete de los idus de abril, jueves, fue de nuevo prestado homenaje al conde. En primer lugar hicieron el homenaje de la siguiente manera: el conde preguntó si quería hacerse por entero vasallo suyo y él respondió: Sí, quiero, y juntando sus manos el conde las apretó entre las suyas al mismo tiempo que quedaron ligados uno a otro por medio de un beso. En segundo lugar el que había prestado vasallaje hizo juramento de fidelidad en estos términos: Yo prometo en mi fidelidad ser fiel de ahora en adelante al conde Guillermo y guardarle mi homenaje por entero y protegerlo contra todos, de buena fe y sin engaños. Y en tercer lugar juró sobre las reliquias de los santos”.
Robert Boutruche, Señorío y feudalismo. Madrid: Siglo XXI de España Editores, 1999.

a) La ceremonia descrita, ¿corresponde a homenaje o investidura? ¿Por qué? b) Identifica las etapas de esta ceremonia. ¿Cuál es el significado de cada una de ellas? c) ¿Qué importancia crees tiene este juramento sobre las reliquias de los santos?

2 Con el fin de ejercitar tu capacidad de comprender y fundamentar, explica la siguiente afirmación
indicando cómo ella se verifica en la fuente citada: “A la cabeza de la sociedad feudal se encontraba una nobleza guerrera jerarquizada”. 3 Uno de los valores destacado en el ritual que describe la fuente citada es el de la fidelidad. Responde a las siguientes preguntas, poniendo en juego tus capacidades de reflexión y de argumentar una opinión personal: a) ¿En qué planos se puede manifestar, en la actualidad, el valor de la fidelidad y cómo lo entiendes tú? b) ¿Crees que es importante cultivar ese valor? ¿Por qué?

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La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

La caballería Los señores y sus vasallos constituyeron lo que se conoce como nobleza caballeresca. Ellos formaban los ejércitos y sus luchas y combates los sostenían a caballo. Por tanto, noble y caballero pasaron a significar la misma cosa. La destreza en la caballería requería una preparación larga que comenzaba desde niño sirviendo a un señor como paje y desde los 14 años como escudero. Si demostraba aptitudes para la guerra, a los 21 se le armaba caballero en una ceremonia religiosa en la cual era investido con la armadura, el casco, la espada y recibía de rodillas el espaldarazo o suave golpe en el hombro que su señor le daba con la espada. La vida de estos nobles era esencialmente guerrera y dedicaban sus ratos libres a la caza o al entrenamiento para el combate, por lo cual eran rudos y no muy letrados. Su monótona vida se rompía cuando había guerra o con la celebración de torneos, duelos entre caballeros y fiestas animadas por los juglares y trovadores (los recitadores de versos y cantantes de la época).

Un combate de caballeros del siglo XV. Biblioteca Ambrosiana, Milán, Italia.

Los ideales de la caballería nacieron de la mezcla de los valores heroicos de los germanos y las exigencias de la religión católica. La guerra no pudo ser suprimida, pero la Iglesia la suavizó y sometió a ciertas normas. El guerrero debía ser un caballero cristiano y consagrar su vida a altos ideales: la caballerosidad, que implicaba el valor, la mesura y la generosidad, y la religiosidad, que obligaba a la defensa de la fe y a la protección de los débiles.

1.5. La importancia del feudalismo
Puede decirse que, para gran parte de la Europa occidental, la Edad Media fue, sucesivamente, la preparación del feudalismo, su apogeo y su decadencia. Este régimen se desarrolló con variados matices según los países en los que se instaló, pero en todos ellos creó ideales nuevos: la fidelidad y la lealtad para con el jefe o el señor, en cumplimiento del juramento hecho; el heroísmo entendido como la lucha por la fe cristiana y los desvalidos; el sentido del honor, que implicaba que la palabra y el juramento de un noble valían más que cualquier documento escrito. De ahí que caballero y caballerosidad hayan quedado como sinónimos de hombre honorable, cumplidor de su palabra y defensor de los débiles, entre quienes se contaba a la mujer. Finalmente, este régimen originó un nuevo tipo de estratificación social en el cual el poder económico y el político estuvieron asociados a la profesión militar y a la posesión de la tierra. Durante muchos siglos predominó esta organización social, así como los códigos de caballería, las reglas sobre los duelos o la forma de hacer la guerra.
Amadís de Gaula es el personaje central de uno de los más famosos libros de caballería publicado en el siglo XVI en España. Aunque gran parte de la obra proviene del siglo XIII, es compilado y publicado con ciertas modificaciones (agregando el libro cuarto) por Garci Rodríguez de Montalvo. Amadís reúne en su persona los principios e ideales caballerescos del feudalismo, entre ellos, el conseguir el amor de su princesa Oriana. Portada de “Los quatro libros del famoso cavallero Amadís de Gaula: complidos”, publicado en Zaragoza, 1508. Museo Británico de Londres.

Actividad de aprendizaje
1 Haciendo uso de tu capacidad de reflexionar y de fundamentar, así como de relacionar el pasado con el presente, expresa tu opinión sobre: a) ¿Cuál o cuáles de los valores mencionados están todavía vigentes en nuestra sociedad? b) ¿Te identificas con alguno de esos valores? c) Compara el significado de “ser caballero” en la Edad Media y en la actualidad.

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Bloque II Europa medieval

1.6. La economía feudal
En los primeros siglos de la Edad Media, la vida comercial y urbana se estancó y la circulación monetaria se hizo muy escasa; como consecuencia de esto, la tierra se convirtió en la única fuente de riqueza, por lo tanto la economía feudal se basó en un sistema agropecuario autosuficiente que giraba en torno al feudo. El origen de este sistema se remonta a los últimos tiempos del Imperio romano y de las invasiones, época de violencia que obligó a los pequeños propietarios a entregar sus tierras a otros más poderosos a cambio de protección, convirtiéndose en siervos de aquel que tenía más poder. La gran mayoría de la población era campesina y se dividía en siervos de la gleba (que no tenían libertad) y campesinos libres o villanos. Dentro del feudo, la unidad básica de explotación era la villa, la que constituía una forma de organización del trabajo agrícola y, al mismo tiempo, un sistema de vida de los campesinos, pues también establecía las relaciones de estos con el señor de la villa. La villa trató de autoabastecerse económicamente: en ella se hacía el pan, la cerveza y el vino, también hilaban, tejían la lana y confeccionaban sus muebles y utensilios. El trabajo era considerado un medio de sustento para todos los integrantes de la villa, no un medio de lucro. Un feudo podía tener una o muchas villas, dependiendo de lo poderoso que fuera el señor. Todas ellas se componían de elementos más o menos similares:  La casa señorial, que muchas veces era un castillo fortificado en donde estaban los talleres, molino, horno, establos, almacenes y otros.  La capilla o Iglesia, que casi siempre estaba cerca del castillo y se encontraba rodeada por las casas parroquiales.  La aldea, que era un conjunto de casas modestas, a veces miserables, en donde vivían los campesinos libres o villanos y los siervos de la gleba. Por su parte, las tierras de la villa, a menudo muy extensas, estaban divididas casi siempre en:  Tierras señoriales o reserva: el señor era el encargado de explotarlas y dueño de todos los productos que ellas podían producir. En estas tierras trabajaban los siervos de la gleba, quienes no recibían salario y apenas recibían alimentos para su subsistencia, y los villanos, que estaban obligados a prestar servicios personales al señor.  Mansus o lotes: porciones de tierra dadas por el señor a los villanos que las explotaban en beneficio propio, a cambio de pagar un censo o renta y prestar servicios personales al señor. El censo era pagado en especies, aves, huevos, miel, tela, granos, etc.  Praderas y bosques comunes: en estos territorios los señores se reservaban el derecho de la caza, pero los villanos podían aprovecharlos sacando leña y llevando a sus animales a pastar.

El centro del señorío feudal era el castillo, donde vivía el señor con su comitiva de guerreros vasallos. En un principio, los castillos eran toscos torreones de madera que después se construyeron en piedra, rodeados de una muralla y un foso. Cuando eran atacados, se levantaba el puente y la fortaleza resultaba inexpugnable. Desde las murallas, los guerreros se defendían con flechas y espadas o arrojando piedras y aceite hirviendo. En la imagen, “El mes de marzo” en “Les très riches heures” del duque de Berry, ilustrado por los hermanos Limburg (1411 - 1416). Son habituales en los dibujos medievales las escenas de la vida en el campo y de la actividad agrícola.

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La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

El trabajo agrícola
El trabajo agrícola en la Edad Media era mucho más difícil que en la actualidad, ya que no se conocía el uso de fertilizantes y se empleaban instrumentos de labranza muy rudimentarios. Los arados de madera apenas rompían la tierra, la que, mal aprovechada, pronto se agotaba; muchos campesinos labraban la tierra con azadón y picota, por ser demasiado pobres para tener animales de labranza. Las prácticas de cultivo eran diferentes según la naturaleza de la tierra y el régimen de la propiedad, sin embargo, el trabajo se hacía según reglas comunes para toda la villa. Dividida la tierra en lotes o mansus, cada familia poseía una cantidad de tierras de igual valor, formada no por un solo campo, sino por un gran número de parcelas diseminadas en los diversos lotes del territorio. Cada parcela era un rectángulo alargado de tierra de proporciones similares. Todas las parcelas de un mismo lote debían ser cultivadas de acuerdo al sistema de rotación de cultivos, que consistía en repartir los cultivos durante tres años en parcelas diferentes: en unas se sembraba trigo o centeno antes del invierno; en otras, cebada, avena o leguminosas en la primavera; y en otras, la tierra quedaba en barbecho, pero trabajada con el arado. Esta era la alternativa trienal de cosechas, que permitía alimentar tanto al ganado como a las personas simultáneamente y también compensar las malas cosechas estacionales. Todos los campos debían quedar abiertos una vez terminada la cosecha, estando prohibido cercarlos, de manera que los agricultores de la aldea tuvieran derecho de hacer pastar allí sus ganados, pues los prados naturales no alcanzaban para alimentarlos.
1er año Parcela 1 Parcela 2 Parcela 3 barbecho avena, cebada o leguminosas trigo o centeno 2do año trigo o centeno barbecho avena, cebada o leguminosas

Las mujeres y los niños trabajaban junto a los hombres en las labores agrícolas. Imagen de un calendario flamenco medieval.

3er año avena, cebada o leguminosas trigo o centeno barbecho

Actividad de aprendizaje
1 Después de leer la descripción de la economía feudal y del trabajo agrícola, desarrolla las siguientes actividades destinadas a fortalecer tus capacidades de comprender y sintetizar información histórica: a) En parejas, preparen un dibujo, collage o esquema que represente un feudo con todos los elementos que aparecen descritos en el texto, incluyendo la distribución de la tierra y las personas que en él habitaban. b) Hagan una lista con todos los elementos que incluyeron en su dibujo y asígnenles un número. c) Preparen una definición corta para cada término. d) Diseñen un crucigrama con todas las palabras definidas. e) En la clase siguiente, intercambien su crucigrama con otra pareja y resuélvanlo. f) Pongan una nota al crucigrama de sus compañeros y compañeras y luego comenten sus resultados con el resto del curso.

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Bloque II Europa medieval

1.7. Iglesia y feudalismo
Después del fracasado intento de Carlomagno y la Iglesia, el año 800 d.C., por restaurar en forma definitiva el antiguo Imperio romano, el papado volvió a intentarlo con la coronación de Otón I en Roma, el año 962 d.C. Esta restauración tampoco fue duradera ya que el sistema feudal imperaba en toda Europa occidental y, además, tenía dos jefes: el Papa y el Sacro Emperador, que a poco tiempo de unirse entraron en conflicto por quién debía elegir los altos cargos eclesiásticos. Los obispos, sacerdotes y monjes no tenían manera de resolver este problema porque el feudalismo había penetrado en la Iglesia, corrompiéndola. Los obispos y abades se habían convertido en vasallos de los reyes y de los señores laicos, pues eran estos quienes entregaban las investiduras eclesiásticas. Como consecuencia, el clero pasó a depender casi totalmente del poder laico: los sacerdotes debían lealtad y obediencia más a su señor que a su superior eclesiástico, ya que dependían de él para obtener su investidura. Por su parte, las diócesis, monasterios y parroquias se habían transformado en feudos y no se otorgaban por virtudes, sino por intereses familiares (nepotismo) o al que pagara más (simonía).

Claustro de la abadía de Fontenary, Borgoña, Francia. Fue fundada en 1119 por San Bernardo de Claraval.

Las reformas del monasterio de Cluny
La feudalización de la Iglesia alteró los valores espirituales de los eclesiásticos dando lugar a vicios como la simonía, la clerogamia (matrimonio de miembros del clero), el nepotismo y la investidura laica. Estos vicios estaban extendidos, lo que provocó un movimiento reformista que aspiraba al retorno de los ideales monásticos. Este movimiento nació en el monasterio de Cluny (fundado en el año 910 d.C.), el que tomó la regla de San Benito y la aplicó estrictamente. Los cluniacenses fundaron numerosos monasterios bajo esta norma, los que se distinguieron por depender solo de la autoridad de Cluny. El movimiento reformador extendió su esfera de influencia hasta llegar al papado el que, siguiendo esta línea, intentó separar el ámbito temporal del espiritual. La condena de los vicios eclesiásticos, especialmente de la investidura laica, culminó en lo que se conoce como la querella de las investiduras (1075-1122 d.C.), que enfrentó inicialmente al Papa Gregorio VII con el emperador Enrique IV, debido a la actitud reformadora intransigente del Papa que, imponiendo la supremacía del poder espiritual sobre el temporal, llegó al castigo más severo de la cristiandad: la excomunión del emperador y la disolución del vínculo de vasallaje de sus señores. Tras la muerte de Gregorio VII en 1085, la disputa se prolongó por años entre papas y emperadores, hasta que el sucesor imperial, Enrique V, firmó el Concordato de Worms con el Papa Calixto II (1122 d.C), en el cual se delimitaban las atribuciones de ambos poderes.

Gregorio VII pintado sobre cobre. Siglo XI, Museo del Duomo, Catedral de Salerno, Italia.

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La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

Actividad de aprendizaje
1 La siguiente fuente hace referencia a las disposiciones desprendidas de la excomunión de Enrique
IV. Luego de leerla responde las preguntas, a través de las cuales ejercitarás las habilidades de análisis e interpretación de documentos.
Excomunión de Enrique IV (1076) “Es porque soy tu representante que tu gracia ha descendido sobre mí, y esta gracia es el poder dado por Dios de atar y desatar en el cielo y en la tierra. Fuerte por esta confianza, por el honor y la defensa de tu Iglesia, en nombre de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, en virtud de tu poder y de tu autoridad, pongo en entredicho al hijo del emperador Enrique, que se ha levantado contra tu Iglesia con una insolencia inaudita en el gobierno de todo el reino de los teutones y de Italia; y desligo a todos los cristianos del juramento que le han prestado o que le prestan; prohíbo a toda persona que le obedezca como rey. Es justo, en efecto, que aquel que se esfuerza por aminorar el honor de tu Iglesia pierda él mismo el honor que parece tener. Como él ha desdeñado de obedecer como cristiano y no se ha vuelto al Señor, a quien ha abandonado comunicándose con los excomulgados, volviéndose culpable de muchas iniquidades, despreciando los avisos que le he dado para su salvación, tú lo sabes, y separándose de tu Iglesia que ha querido desgarrar, yo lo ato, en tu nombre, con la atadura del anatema. Yo lo ato sobre la fe de tu poder, para que las naciones sepan y constaten que tú eres Pedro y que sobre esta piedra el Hijo de Dios vivo ha levantado su Iglesia, contra la cual las puertas del infierno no prevalecerán jamás”.
Papa Gregorio VII, Acta Sancti Gregorii VII. P.L. CXLVIII. En: Juan Guillermo Durán, Historia de la Iglesia en la Edad Media. Buenos Aires: Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires, 2002.

a) ¿Cuáles son los castigos que impuso el Papa Gregorio VII a Enrique IV? b) ¿Cuál de ellos corresponde a la excomunión? c) ¿Qué facultad posee el Papa Gregorio VII para llevar a cabo este procedimiento? d) ¿Por qué crees que la excomunión era un castigo tan severo en esta época? e) ¿Qué significa que el Papa disolviera el vínculo entre el emperador y sus vasallos? f) ¿Qué consecuencias políticas crees que pudo tener la disolución de este vínculo?

La fuerza del papado
El proceso que llevó a un fuerte aumento de la autoridad papal sobre la sociedad entera, alcanzó su máximo apogeo con el Papa Inocencio III (1198-1216). El mayor hito de su pontificado fue el IV Concilio Ecuménico que se celebró en Roma y en el que participaron representantes de toda la cristiandad. El pontificado de Inocencio III constituyó a la Iglesia como una institución centralizada y jerárquicamente organizada. Al mismo tiempo, la Iglesia se expandió nuevamente en España (con la reconquista de los territorios que estaban en manos de los musulmanes), en Escandinavia, en los países bálticos y entre los pueblos eslavos. Con su inmenso poder temporal, el Papa se convirtió en dirigente de los destinos políticos de la cristiandad.

La Iglesia rigió la vida de la sociedad medieval
A pesar de sus períodos de crisis y de la politización del papado, la Iglesia fue la institución que fijó los ideales de vida y las normas morales y hasta jurídicas de la agitada Edad Media en la Europa occidental. Intentó repetidas veces restaurar la unidad imperial capaz de dar cohesión a esta sociedad dividida en

Papa Inocencio III. Fresco de la segunda mitad del siglo XIII, Iglesia de Sacro Speco de Subiaco, Italia.

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Bloque II Europa medieval

Vocabulario
Tregua de Dios: prohibición temporal de las actividades bélicas impuesta por la Iglesia a los señores feudales, debido a los grandes daños que producían las guerras entre ellos. Se estableció a principios del siglo XI y su objetivo fue garantizar la seguridad de las personas y sus bienes (como también los de la Iglesia).

reinos y feudos. Cuando fracasó, los papas consideraron que ellos, personalmente, debían asumir la suprema dirección y autoridad en el fragmentado mundo feudal. A través de la vida monástica y su dedicación al trabajo agrícola, el clero fortaleció el apego de los hombres a la agricultura y las labores relacionadas a la tierra fueron consideradas las más dignas y naturales. Frenaron el poder de los señores feudales, prohibiéndoles el nombramiento de eclesiásticos y estableciendo el asilo de la Iglesia para proteger a los campesinos que huían de la violencia de sus amos. Canalizaron la belicosidad de la aristocracia feudal por medio de la Tregua de Dios y la organización de la caballería. La Iglesia realizó funciones que hoy competen al Estado, como llevar los registros de nacimiento, matrimonio y defunción. Únicamente ella atendía a los leprosos y demás enfermos, daba hospitalidad a huérfanos, ancianos y desvalidos y enterraba a los muertos.

Actividad de aprendizaje
La poderosa influencia de la Iglesia en la vida política no es privativa de la historia europea; ella se ha observado también en otras latitudes y en distintas épocas, generando conflictos entre la Iglesia y el Estado. Haciendo uso de tus capacidades de investigar, analizar y comparar hechos históricos, realiza las siguientes actividades:

1 Investiga en qué momento de la historia de Chile se desarrolló con más fuerza el conflicto Iglesia–
Estado.

2 3 4 5

Averigua en qué consistió la “cuestión del sacristán”. Busca similitudes y diferencias entre la “cuestión del sacristán” y “la querella de las investiduras”. ¿Cuándo y cómo se resolvieron en Chile los conflictos entre la Iglesia y el Estado? ¿Cómo es esta relación en Chile en la actualidad?

Las Cruzadas: la unión de la Iglesia y los caballeros feudales Entre los siglos XI y XIII los reyes y caballeros cristianos dirigieron las Cruzadas contra los musulmanes que controlaban Jerusalén, en Tierra Santa. Las Cruzadas eran convocadas y predicadas por los papas y los monjes en toda Europa, con el objetivo de recuperar el Santo Sepulcro, derrotar a los turcos selyúcidas que maltrataban a los cristianos y, también, controlar a los señores feudales que se enfrentaban constantemente unos contra otros. Se realizaron varias Cruzadas que, aunque finalmente no lograron recuperar Tierra Santa, sí tuvieron importantes consecuencias: • Desde el punto de vista social, mejoraron las relaciones entre las naciones cristianas de Occidente, que se unieron para combatir al infiel. Se debilitaron las luchas propias del feudalismo, fortaleciéndose la autoridad del monarca. • Desde el punto de vista político, se detuvo el avance de los musulmanes hacia Europa (los turcos, de religión musulmana, alcanzaron a llegar a Constantinopla). • Desde el punto de vista militar, los cruzados perfeccionaron el arte militar. También se crearon las órdenes de monjes militares de los Hospitalarios, Templarios y Caballeros Teutónicos. • Desde el punto de vista comercial, los frecuentes viajes y los contactos con Oriente fomentaron el comercio marítimo, estimulando las industrias artesanales y la vida urbana. Al activarse el comercio, volvió a circular el dinero y se originó la banca. • Desde el punto de vista cultural, el contacto con las ricas civilizaciones bizantina y musulmana despertó el interés por las comodidades y el lujo, pero también por el arte y el estudio. La cultura intelectual árabe de esa época era mucho más desarrollada que la europea. Tenían un mejor conocimiento de los clásicos (Platón y Aristóteles, por ejemplo) y los traducían. También habían desarrollado las matemáticas, la geografía, el arte de navegar y la medicina, todo lo cual cautivó a los europeos, junto con la literatura de naturaleza heroica y de aventuras. 134

La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

2 Las ciudades, el comercio y la cultura
2.1. El resurgimiento urbano
Aunque durante el Medioevo nunca se extinguió completamente la vida urbana en Europa, después de las invasiones germanas, las ciudades más importantes decayeron, situación que se mantuvo durante el apogeo del feudalismo, hasta los últimos siglos de la Edad Media. El aumento de la producción agrícola, que se desarrolló entre los siglos XI y XII d.C., gracias a las nuevas técnicas y herramientas aplicadas a la agricultura (como el arado sobre ruedas, los molinos de viento y agua y el barbecho), produjo un excedente en la producción, que permitió alimentar una población más grande y con mayores necesidades. Esto impulsó el resurgimiento de las ciudades y el desarrollo del comercio, ya desde el siglo XI, pero con más fuerza desde el siglo XIII. Diversas tiendas y actividades reflejan la revitalización de Este resurgimiento urbano comenzó a manifestarse cuan- la vida en las ciudades. Miniatura del “Libro del buen do los artesanos y mercaderes se instalaron en las cercanías gobierno de los príncipes”, siglo XV. Biblioteca del Arsenal, de un castillo o un monasterio, o bien cerca de un río o del París. mar. Atraída por los productos o las posibilidades de intercambio, la población fue aumentando. Las ciudades medievales eran aglomeraciones pequeñas que muy pocas veces superaban los 10.000 habitantes. Generalmente se rodeaban de murallas que servían tanto de protección física como de demarcación de su protección jurídica. Desde tiempos del Imperio romano, las ciudades conservaron cierta autonomía, que se manifestaba en la generación de sus propias autoridades así como en su capacidad para administrarse por sí mismas. En tiempos del feudalismo, por regla general, las ciudades no estaban sujetas a un señorío directo sino que dependían de señores lejanos, que no controlaban a sus habitantes de la misma forma que lo hacían en el campo, con los siervos de la gleba, por ejemplo. Por eso, en estas ciudades se gozaba de mayores libertades personales y, en términos jurídicos y para el pago de impuestos, se respondía a reyes o a señores territoriales mayores y lejanos. Las nuevas ciudades estaban en constante crecimiento demográfico pues se transformaron en polos de atracción para los inmigrantes rurales que, arriesgándose a perder la protección de un señor, buscaban libertad y oportunidades de trabajo en el comercio y la artesanía. La migración cualificada (personas que domiEstrechos callejones naban un oficio), que podía significar un aporte para el bien caracterizaban a las ciudades común, siempre fue bienvenida en las ciudades. Ellas también se convirtieron medievales. Vía Galeotti, en centros administrativos, políticos, industriales y en mercados donde se traía ciudad de Gubbio, Umbría, la producción agrícola excedente para intercambiarla por productos manufacItalia. turados y materias primas.

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Bloque II Europa medieval

Era común el emplazamiento de ciudades medievales en lo alto de las colinas. En la imagen, la ciudad de San Gimignano en Italia, que constituye una gran fortaleza rodeada de campos que estaban bajo su protección. Aunque fue fundada por los etruscos como un pequeño pueblo hacia el siglo III a.C., este fue creciendo, se hizo autónomo y alcanzó su esplendor en el siglo XIII d.C.

Estos primeros centros urbanos se llamaron burgos, y sus habitantes, los burgueses, basaban su poder en el dinero y no en la posesión de tierras, como los nobles. Se dedicaron al comercio, aumentaron sus capitales y poco a poco fueron adquiriendo el control de la economía de las regiones que habitaban. La burguesía, que poseía una mentalidad favorable a los cambios, participó activamente en el reordenamiento social y económico que vivió Europa desde fines del siglo XI. Con una concepción del mundo más dinámica, este grupo buscó sus propias áreas de participación creando organizaciones que la representaran: consejos municipales, gremios, sociedades y ligas. Por otra parte, agilizó el proceso de descomposición de la sociedad feudal y se convirtió en un importante aliado de los reyes, que combatían a la nobleza feudal en su lucha por dar forma a las poderosas monarquías nacionales. Esta alianza entre la burguesía y los reyes contra la nobleza feudal se dio en países como Gran Bretaña, Francia, España y Portugal, donde los monarcas, más pragmáticos, tendieron a consolidar su poder, iniciando el proceso de conformación de Estados nacionales. El caso de Alemania, Italia y Flandes fue distinto, porque en ellos las ciudades, ya en el siglo XII y con el objeto de defender sus libertades (amenazadas por las aspiraciones universales del poder imperial) y enfrentar desafíos comunes, se unieron en ligas –la Liga Hanseática y la Liga Lombarda– lo que anticipa los esfuerzos que deberá realizar la burguesía contra el poder real, más tarde, en las otras naciones europeas.

2.2. Desarrollo y expansión del comercio
El intercambio comercial entre regiones apartadas se vio favorecido por el mejoramiento de las rutas terrestres y el aprovechamiento de las vías fluviales. Por ejemplo, a consecuencia de las Cruzadas, se consolidó la ruta entre Oriente y Occidente, a la cabeza de la cual se situaron los mercaderes del norte italiano, dando vida a ciudades como Venecia y Génova. Posteriormente, el flujo comercial se extendió al norte europeo, encontrando en Flandes y el mar Báltico las condiciones necesarias para su desarrollo. Los dos grandes centros del comercio marítimo eran el mar Mediterráneo y la región del mar Báltico y mar del Norte, en torno a los cuales prosperaron importantes ciudades. El comercio por tierra se incrementó con las ferias, centros de intercambio al por mayor, que se instalaban en los cruces de los caminos importantes. Hasta estos puntos acudían todos los interesados en comprar o vender productos.
Bendición de la feria de Lendit en Saint Denis. La feria se inauguraba con la bendición religiosa del comercio. Miniatura del siglo XIV, Biblioteca Nacional, París, Francia.

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La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5 Comercio entre los siglos XIII y XV

Ypres Gante

Mapa adaptado de Joan Roig Obiol: Atlas histórico. Barcelona: Vicens Vives, 1995.

El aumento de los bienes intercambiados entre las regiones europeas fue tan considerable, que el sistema económico se hizo muy complejo. Para organizar las transacciones de tantos productos, debieron perfeccionarse los sistemas de pago. Diferentes monedas comenzaron a circular (maravedíes, florines, ducados), el crédito se hizo cada vez más común y aparecieron las primeras entidades de préstamo de dinero, conocidas como banca. Con la mayor circulación de las riquezas aumentaron los ladrones y los asaltos. Para protegerse de ellos, los comerciantes se organizaron en grandes asociaciones: las llamadas guildas, ligas o hermandades, dependiendo del país de origen. Ellas organizaban las ferias y controlaban la seguridad en las rutas. Los artesanos también se organizaron para protegerse de la competencia desleal y el descontrol de los precios; todos los que trabajaban en un mismo oficio se agrupaban en calles o barrios y se organizaban en corporaciones o gremios: asociaciones encargadas de reglamentar, entre otros aspectos, la duración del trabajo, el salario, la calidad de los productos y los precios. Cada gremio tenía una estricta jerarquía: de aprendiz se pasaba a ser oficial y, una vez dominado perfectamente el oficio, se alcanzaba la categoría de maestro. Solo un maestro podía instalar un taller. Esta gran expansión económica influyó en el surgimiento del capitalismo comercial, que agilizó el intercambio económico y desarrolló las condiciones favorables para el fortalecimiento de la ascendente burguesía.
Carpinteros, canteros, herreros, panaderos, etc., comenzaron a organizarse en gremios para cautelar el desarrollo de cada oficio en la ciudad. En la imagen superior, un maestro guía la construcción. Se observan canteros y carpinteros, seguramente aprendices suyos. Guillaume Cretin, “Crónicas Francesas”, Construcción de Santiago de Compostela. Miniatura en manuscrito del s. XVI, Biblioteca Nacional de Francia, París. En la imagen inferior, un herrero en su taller. Manuscrito alemán, 1305-1340. Código Manesse, Universidad de Heidelberg, Alemania.

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2.3. La vida intelectual: las universidades
Durante los siglos IX al XI d.C., los únicos focos importantes de la cultura europea fueron los monasterios. En ellos se preparaban los futuros religiosos, monjes o seglares, estudiando teología y artes (literatura y ciencia). En el siglo XII aparecieron las escuelas urbanas y episcopales, que reemplazaron a las monacales. En el siglo XIII, los profesores y alumnos de estas escuelas decidieron agruparse al igual que lo hacían los artesanos, formando su propia corporación o universitas, como se llamaban en latín, donde se dio un gran impulso al desarrollo intelectual. Las universidades eran corporaciones laicas de maestros y estudiantes que buscaban liberarse del poder episcopal y lograr la autonomía, para lo cual contaban con el apoyo de los reyes y los papas. En ellas se estudiaba el derecho romano, para adaptarlo a las nuevas necesidades, y el pensamiento filosófico de Aristóteles, que había llegado a Europa traído por los árabes a través de la península ibérica. Las universidades se regían y gobernaban por reglamentos propios, elaborados por sus miembros, y tenían el derecho de juzgar a maestros y estudiantes. Todas se dividían generalmente en cuatro facultades: Teología, Derecho, Medicina y Artes. A la cabeza de cada facultad estaba el decano, y a la cabeza de toda la universidad, el canciller. Las clases se dictaban en latín y consistían en exposiciones orales del maestro, pues apenas había libros y se buscaba, sobre todo, desarrollar la capacidad de raciocinio de los estudiantes. Estos eran todos hombres, de distintas edades y países, aunque solo una pequeña minoría alcanzaba los años de estudio que se requerían para obtener un grado universitario. Las universidades más antiguas y famosas eran: la de Bolonia en Italia, que privilegiaba el estudio del derecho; la de París en Francia, famosa por sus estudios en teología; las de Oxford y Cambridge en Inglaterra; las de Salamanca y Sevilla en España; la de Coimbra en Portugal y la de Colonia en Alemania.

Curso en la Universidad de Bolonia. Miniatura de un manuscrito medieval de la “Ética a Nicómaco” de Aristóteles. Siglo XIV, Museo Staatliche, Berlín, Alemania.

Actividad de aprendizaje
1 El siguiente texto muestra una reflexión sobre las condiciones que se consideraban favorables para
el desarrollo de los estudios. Léelo con atención:
“En qué lugar debe ser establecido el estudio y cómo deben estar seguros los maestros y los estudiantes que ahí van a aprender. De buen aire y de hermosos paseos debe ser la villa donde se establezcan los estudios, para que los maestros que enseñen los saberes y los estudiantes que los aprendan vivan sanos, y en él puedan descansar y recibir placer cuando se levanten cansados del estudio; y además debe ser abundante en pan y vino y buenas posadas en que puedan morar y pasar su tiempo sin gran costo. Y además decimos que los ciudadanos de aquel lugar donde fuere hecho el estudio deben honrar mucho y cuidar a los maestros y a los estudiantes y a todas sus cosas”. Alfonso X, Las siete Partidas (siglo XIII). P. II. t. XXXJ, 11.2. Santiago: Editorial Andrés Bello, 1982.

a) Identifica las condiciones que el autor considera relevantes para el desarrollo óptimo de los estudios universitarios. b) Comenta y reflexiona con tus compañeros y compañeras las condiciones de estudio que para ustedes son imprescindibles y compáralas con las de los estudiantes del siglo XII. ¿Han cambiado mucho los tiempos?

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La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

La literatura
El latín fue el idioma oficial en cada reino y el que usaron siempre la Iglesia, las escuelas y las universidades. Pero la mezcla del latín popular con los dialectos y lenguas de los germanos, originó las lenguas romances. Las primeras expresiones desarrolladas en estas lenguas tuvieron lugar durante el feudalismo, concretamente a partir el siglo XI, con los trovadores que cantaban canciones populares amorosas y los juglares que recitaban los cantares de gesta, poemas épicos sobre hazañas de los caballeros, que satisfacían los gustos de los grandes señores. La Canción de Rolando en francés (fines del siglo XI), el Cantar de los Nibelungos en alemán (siglo XIII) y el Poema del Mio Cid en castellano (hacia 1200), fueron las primeras grandes obras literarias en cada una de estas tres lenguas romances. Los burgueses, así como los funcionarios, fueron usando en sus documentos estas lenguas populares y el latín quedó como lengua culta para las relaciones diplomáticas y las disertaciones universitarias. La literatura burguesa y popular está representada en obras como Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer (siglo XIV), el Decamerón de Bocaccio (1351) y La Divina Comedia de Dante (primera mitad del siglo XIV), entre otros.

2.4. Los últimos siglos de la Edad Media: la transición al mundo moderno
Los últimos siglos de la Época Medieval –siglos XIV-XV d.C.–, dejaron atrás el feudalismo y debieron enfrentar una gran inestabilidad económica y política a causa de guerras, epidemias e insurrecciones. A partir de 1318, Europa sufrió una sucesión de malas cosechas que generó una gran escasez de alimentos, principalmente de cereales. Fue un duro período de hambrunas que provocó muchas muertes y debilitó a la población en general. Esta población, ya debilitada, fue azotada por una terrible epidemia –la peste negra– que llegó desde Oriente y mató a un tercio de la población europea. En consecuencia, en este período Europa experimentó un dramático descenso demográfico.

Miniatura que representa a juglares en la obra “Cantigas de amigo” de Alfonso X.

El azote de la peste negra
Se cree que la peste negra o peste bubónica llegó a Europa en un navío genovés cuya tripulación se habría contagiado del mal en la actual Crimea. Esto es muy posible si se consideran los intensos contactos comerciales que las importantes ciudades, Estados y potencias mercantiles sostenían con Asia. Desde Italia, la peste se extendió hacia Francia, España y el centro de Europa. Más tarde llegó a Inglaterra, el norte de Europa y Escandinavia.
Los médicos de la peste Dentro del particular atuendo de los médicos de la época, resaltaba una máscara con forma de pico de ave (se pensó que la peste era transmitida por ellas), una suerte de máscara de gas rudimentaria. Se piensa que respondía a la creencia popular de que la propagación de la peste se había debido al “mal aire”. El fondo de la máscara estaba lleno de hierbas y especias, que se suponía podían combatir el contagio al ser inhaladas. Adicionalmente, solían cubrirse con una capa de cera o sebo pensando que repelerían la enfermedad.

Grabado “Doktor Schnabel von Rom” (Doctor Pico de Roma), con los atavíos propios de la época. Paul Fürst, Nüremberg, 1656. George Childs Kohn Editor, “Encyclopedia of plague and pestilence”, New York: Library of Congreso Cataloging. 2008.

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La rapidez con que se extendió el contagio en Europa se explica, entre otras razones, por la gran cantidad de monjes mendicantes, peregrinos y soldados que recorrían el continente llevando la enfermedad de un país a otro. En este marco, se desató una crisis económica y social, situación que se veía agravada por las constantes guerras. La peste negra despobló las ciudades con la consecuente falta de trabajadores y escasez de productos. La disponibilidad de alimentos en el campo fue menor y aumentó la miseria campesina, provocando una migración de los campesinos a la ciudad que fue favoreciendo el desarrollo del capitalismo inicial.

Actividad de aprendizaje
1 Las fuentes iconográficas también pueden ser objeto de análisis y de interpretación, proporcionando valiosa información histórica. Con el fin de ejercitar y desarrollar esas capacidades observa atentamente el grabado de la peste negra y contesta las siguientes preguntas: a) Identifica los personajes que aparecen en la ilustración. – ¿Cuáles son sus actividades? – ¿A qué grupos sociales pertenecen? – ¿Qué elementos te ayudan a sacar estas conclusiones? Representación de la peste negra. Grabado del manuscrito en versión casb) ¿Qué simbolizan los esqueletos? tellana, la Danza de la Muerte, 1486, conservado en la Biblioteca de El c) ¿Cuál será el mensaje que quiere trans- Escorial, España. Su versión original es francesa y data del siglo XIV. mitir esta ilustración?

Los problemas que tuvo que enfrentar la Iglesia: herejías e Inquisición
La reaparición del comercio, la industria, la vida urbana, así como el desarrollo de los burgueses, influyeron en la Iglesia. Aparecieron nuevas ideas sobre la pobreza, basadas en interpretaciones libres de los Evangelios, que combatían el enriquecimiento de los burgueses. Como algunos de los que predicaban tales ideas pusieron en duda la autoridad del Papa y ciertos dogmas, fueron declarados herejes. Para combatir esos “errores” contra el dogma católico –así los consideraba la Iglesia Católica de la época–, el Papa Gregorio IX estableció el Tribunal de la Inquisición; en sus Bulas de 1233. En un sentido, el Tribunal de la Inquisición representó un avance en los procedimientos judiciales de la época (por ejemplo, había que probar con testigos y documentos una acusación
Detalle de óleo sobre tabla, en el que se celebra un auto de fe (ceremonia pública de la Inquisición) presidido por Santo Domingo de Guzmán (1170-1221). Él había recibido la misión de terminar con la herejía albigense o cátara en España. “Auto de Fe presidido por Santo Domingo de Guzmán”, obra de Pedro Berruguete, hacia 1495, Museo del Prado, España.

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La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

y el acusado tenía su defensor); sin embargo, ello fue anulado por la utilización de la tortura como medio para lograr que el acusado se retractara de la herejía. Finalmente, los condenados eran quemados vivos en la hoguera. Desde el siglo XIII, los jueces de la Inquisición juzgaron y condenaron a la hoguera a cuantos difundían lo que ellos consideraban herejías. Tal fue el caso de los cátaros (presentes en parte de Francia y España), quienes como cristianos, realizaron una interpretación propia y alternativa de la Biblia contrapuesta a las creencias cristianas fundamentales. Entre otras cosas, propusieron un modelo de salvación basado en un único sacramento, el bautismo del Santo Espíritu. Los cátaros fueron perseguidos y varios de ellos condenados a la hoguera, especialmente durante el siglo XIII.

Transformaciones políticas
En el aspecto político, los siglos XIV y XV marcaron la crisis del régimen señorial: se acentuaron las luchas entre la nobleza feudal y los monarcas, que querían recuperar la autoridad real, para lo cual contaban con el apoyo de la emergente burguesía. Entre los siglos XII y XV, Europa sufrió transformaciones importantes: los cambios socioeconómicos, la reaparición de los estudios y el cambio de mentalidad política fueron debilitando el feudalismo y fortaleciendo la unidad nacional. A la cabeza de este proceso se encontraba el rey apoyado por la burguesía, grupo social que sustentaría económicamente a las cortes reales y a los incipientes Estados. Para poder gobernar, los monarcas debían recurrir a la reunión en asamblea de los estamentos: nobleza, clero y campesinos. Estas reuniones eran conocidas como: Parlamentos en Inglaterra, Cortes en España, Dietas en Alemania y Estados Generales en Francia. Estas asambleas representaban a los integrantes de la sociedad medieval, pero ahora, junto a los campesinos, se habían ubicado los burgueses, que dominaron este estamento. En Italia y Alemania, principales territorios del Sacro Imperio romano germano, el proceso de unificación nacional no funcionó, a causa de la debilidad de los lazos que unían al emperador con sus súbditos, a la independencia que habían logrado las ciudades y a la pugna con el papado. Por el contrario, en Francia, Gran Bretaña, Portugal y España, los monarcas, entre los siglos XIV-XV, lograron unificar sus territorios y someter a la nobleza, debilitada por las continuas guerras. Con este proceso, se inició el período histórico conocido como Edad Moderna.

2.5. El legado artístico de la Edad Media
Entre los siglos XI y XIII se desarrollaron en Europa dos estilos artísticos diferentes pero fundamentales en el período: el románico y el gótico. Ambos son expresiones de un arte religioso. El románico surgió en Inglaterra y Francia –donde alcanzó su mayor apogeo–, y desde allí se expandió a España, Alemania e Italia. Recogió elementos de los estilos romano, prerrománico, bizantino, germánico y árabe, pero traducidos en un carácter autónomo y original. El arte gótico, por su parte, nació a mediados del siglo XII y alcanzó su mayor desarrollo durante el siglo XIII, fundamentalmente en Francia. Te invitamos a conocer más de ellos en las páginas que siguen.
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Pintura
En la pintura hay una recuperación de los valores clásicos e influencia bizantina, especialmente en la pintura benedictina. La pintura mural, que cubría los muros de los templos, se caracterizó por sus figuras planas, alargadas y sin perspectiva. Los personajes se presentan en diferentes tamaños en función de su importancia. Se utilizan colores intensos tales como rojo, amarillo y azul, mientras que el negro sirve para perfilar las figuras. Hay una clara tendencia al simbolismo, privilegiando el mensaje por sobre la representación de la realidad.
“Ángel del Apocalipsis”, San Clemente de Tahull, siglo XII. Museo de Arte de Cataluña, Barcelona, España.

Escultura
Una característica fundamental del estilo románico es el resurgimiento de la escultura monumental, ligada estrechamente a la arquitectura. Tiene una función esencialmente pedagógica y está sujeta a estrictas normas iconográficas basadas en el pensamiento simbólico medieval. Los escultores se alejan del naturalismo y, para resaltar el mensaje y expresar verdades que trasciendan a la experiencia física, recurren a la simbología, por ejemplo, enfatizando las facciones y dilatando los ojos.

Bajorrelieve. El Juicio Final, tímpano occidental de la Iglesia San Lázaro de Autun, Francia, siglo XII.

Arquitectura
La arquitectura es la máxima expresión del románico; el resto de las artes están supeditadas a esta. Aunque encontramos edificios civiles, vinculados a la guerra, como los castillos, las murallas, los puentes, las atalayas, etc., es fundamentalmente un arte religioso. Los templos eran abovedados y el material utilizado para los pilares era la piedra, capaz de sostener estas enormes bóvedas que, en un sentido simbólico, representaban el cielo. La escasa luz al interior era un llamado al recogimiento.

La Catedral y la Torre de Pisa, Italia, vista exterior. De planta de cruz latina, la catedral consta de cinco naves en el cuerpo central, con una cúpula de forma elíptica en la intersección de ambos brazos. Fue iniciada en 1063-1064 por el arquitecto Buscheto. Por su parte, la Torre de Pisa, iniciada en 1173, se culminó en el siglo XIV. Esta posee una mixtura de estilos (Románico y Gótico), lo que puede observarse en su campanario que data de 1372.

Abadía benedictina de Cluny, Francia, siglo XI. Esta Abadía fue fundamental en la difusión del arte románico y su influencia se perpetuó en la inspiración de grandes monasterios.

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Escultura
Se produce un gran desarrollo de la estatuaria, que deja de estar supeditada a la arquitectura y se acerca al realismo, encontrando, nuevamente, la belleza de la figura. No deja de ser simbólica, el idealismo está siempre presente, pero se observa una mayor conciencia de lo natural. La escultura se centra en la representación humana, mostrando una preocupación por las características individuales, aunque en los capiteles también se entrecruzan hojas y flores. La estatuaria gótica no se remite a una imitación de los modelos clásicos, pues aunque se reencuentra con el naturalismo que animó al helenismo, lo reintegra en un estilo marcado por la conciencia de la experiencia cristiana.
San Teodoro, Catedral de Chartres, Francia, portada sur, 1235 – 1240. Es un gran ejemplo de la independencia que adquiere la escultura con respecto a la arquitectura.

Pintura
Se produce un gran desarrollo de la pintura sobre vidrio que proyecta su influencia sobre la miniatura y sobre las artes menores, tales como orfebrería, esmaltes y marfiles. En el siglo XII y parte del XIII, la pintura sobre vidrio aún permanece bajo la influencia bizantina, lo que se refleja en la iconografía. Con el siglo XIII, se impone la corriente naturalista y las escenas de los vitrales adquieren realismo, aludiendo a episodios de la vida cotidiana.

Catedral de Nuestra Señora de Reims, Francia, siglo XIII. Se pueden apreciar las bóvedas ojivales, la agudeza de los arcos y los altos ventanales decorados con pinturas que realzan la sensación de altura al interior de la construcción. Crucifixión. Pintura en vidrio. Basílica de San Remigio (Saint-Remi), Reims, Francia, fines del siglo XII.

Arquitectura
El gótico significó una renovación de la técnica constructiva, que permitió alzar las construcciones a grandes alturas. Alcanzó su máxima expresión en las catedrales. En el interior de las iglesias, el espacio aparece dilatado en dos direcciones: hacia lo alto y a lo largo, y se caracteriza por fachadas con una extraordinaria decoración escultórica. La luz que irrumpe de los enormes vitrales aporta intensidad al dualismo altura-longitud. En los vitrales de las catedrales aparecen representados miembros de todas las clases sociales, desde herreros y carniceros, hasta nobles y reyes, como testimonio de la aportación de todos los miembros de la sociedad a la construcción de los templos.
Catedral de la Asunción de Nuestra Señora de Chartres, Francia. Fachada occidental, siglos XII y XIII.

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TA L L E R D E P R O F U N D I Z A C I Ó N D E C O N T E N I D O S

Las expresiones artísticas medievales
En el período medieval, dos fueron las tendencias artísticas más difundidas: el románico y el gótico. El románico se originó en Inglaterra y Francia, y alcanzó su mayor apogeo en este último país. Fue un arte europeo y monacal que se desarrolló entre los siglos IX y XIII d.C. A partir del siglo XII d. C., en Francia, surgió el estilo gótico, como expresión de la nueva época de plenitud urbana y burguesa. Entre los intelectuales, se extendió la convicción de que la naturaleza, verdadera fuente de conocimiento, solo podía ser aprehendida a través de los sentidos. Como consecuencia, en el arte y la arquitectura fueron desplazados el equilibrio simétrico, la regularidad y la geometría del románico.

Arquitectura
Con sus arcos de medio punto y sus estructuras sólidas y bajas, la arquitectura románica expresaba que las creencias eran firmes y que la contemplación era una actitud valorada. Era un estilo fundamentalmente religioso, que creó un tipo de templo abovedado, de interiores oscuros que llamaban al recogimiento y a la introspección. La arquitectura gótica, en cambio, manifestó un estilo más elaborado: los arcos se estilizaron para transformarse en ojivas, que permitieron la construcción de bóvedas mucho más altas y elegantes que apuntaban al cielo, en búsqueda de Dios. El gótico implicaba luz, color, elevación y naturalismo, características concretadas en su construcción más representativa: la catedral.
Ejemplos de estilo románico
Nuestra Señora la Grande de Poitiers en Francia. La bóveda, típica de la arquitectura románica, quedaba cubierta durante la construcción por una estructura de madera. Catedral de Durham (1093-1133) en Inglaterra. Catedral de Parma (1117) en Italia.

Ejemplos de estilo gótico
Catedrales de Notre-Dame de París, Sens y Chartes en Francia. Catedrales de León, Burgos, Toledo, Barcelona o Sevilla en España. Catedrales de Colonia, Estrasburgo o Ulm en Alemania.

Catedral de Spira (1030-1060 remodelada entre Catedrales de Gloucester, Salisbury o Lincoln en 1080-1106) y de Worms (1171) en Alemania. Inglaterra. Catedral de Santiago de Compostela (1075-1168 Catedral de Milán en Italia. aprox.) y de Jaca (1063 aprox.) en España.

 Investiga acerca de algunas de las iglesias que aparecen como ejemplos de los estilos románico y gótico. Busca las imágenes respectivas.  Escoge una de las catedrales de cada estilo y compáralas tanto en su aspecto exterior como interior. Sintetiza la información en una tabla.  Preparen, como curso, una exposición de su trabajo, que les permita conocer otras catedrales estudiadas por sus compañeros y compañeras.
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La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

Escultura
La escultura románica apareció subordinada a los elementos arquitectónicos. Su carácter era más bien decorativo e instructivo; generalmente ocupaba lugar en las fachadas, capiteles y portadas. Con una temática básicamente religiosa, también incorporaba animales y seres monstruosos que destacaban por su antinaturalismo y frontalidad. La escultura gótica se diferencia de la románica en que poseyó un mayor naturalismo. Si bien sus temas también eran religiosos y profanos, en los religiosos se concebía a la divinidad como el dios-hombre, Jesús crucificado, lleno de dolor y dramatismo, confiriéndole una dimensión más humana. Así, las figuras adquirieron movimiento.  Busca imágenes que expresen los dos tipos de escultura que se describen más arriba (dos de cada tipo).  Escribe un texto informativo en el que cual describas y analices Cristo en majestad. Catedral de Chartres, cada imagen desde el punto de vista estético y en base a lo que Francia. Pórtico Real, tímpano central; 1150-1155. Escultura gótica. representa. Luego, compara dos de ellas (una de cada estilo).

Música
En el plano musical, destacó el canto gregoriano, de carácter religioso-litúrgico. Este tipo de expresión musical se caracterizó por ser monódica (que utiliza melodías al unísono), cantada a capella (sin instrumentos musicales), en latín y que buscaba una exaltación espiritual a través de la solemnidad y sobriedad con que se interpretaba. El canto gregoriano tomó su nombre del Papa Gregorio I el Magno, que fue quien recopiló, fijó y ordenó textos y melodías, estableciéndolos como parte de la liturgia cristiana romana. Con el tiempo, la aparición de la polifonía, caracterizada por superponer al mismo tiempo diferentes líneas melódicas, manteniendo una perfecta armonía, que generó paulatinamente el declive del canto gregoriano. Una de las corrientes de la polifonía, el Ars Nova (siglo XIV al Renacimiento), constituiría un significativo cambio en la música. A partir del siglo XII surgen los trovadores. Pertenecientes a la nobleza, fueron compositores de música, la que se hizo acompañar de instrumentos y reemplazó el latín por las lenguas romances. Los juglares, por su parte, representaron la música popular, siendo parte del estamento más bajo; deambulaban entre villas y aldeas, entregando su arte por poco dinero, comida o bienes. Muchas veces entretenían al público haciendo malabarismo, equilibrismo, etc., e inclusive haciéndose acompañar de bailarinas, lo que les dio mala fama. En general no fueron compositores como sí lo fueron los trovadores.  Uno de los exponentes más importantes de los trovadores fue el rey Alfonso X el Sabio, de España. Indaga sobre su vida y explica sus aportes al rescate de la lengua vernácula española.  Investiga los instrumentos que utilizaron los trovadores y los juglares: dulzaina, arpa, salterio, zanfoña, rabel, dulzimer, fídula. Compara esos instrumentos con los que se utilizan en nuestro folclor. Indaga, acerca de la vigencia de los instrumentos medievales mencionados, en cuáles han derivado o cuáles han inspirado. Entreguen algunos ejemplos.
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Bloque II Europa medieval

E V A L U A C I ó N

D E

U N I D A D

I. Lee las siguientes preguntas y escoge la alternativa correcta:
1. Dentro de las características más evidentes del sistema feudal implementado en Europa entre los siglos X y XIII se puede considerar: a) El establecimiento de vínculos de dependencia manifestados en la relación obispos-caballeros. b) El fortalecimiento del orden ecuestre. c) El surgimiento de Estados centralizados en la figura de un monarca absoluto. d) La institución de vínculos de vasallaje entre señores y campesinos. e) La consolidación de relaciones de tolerancia entre las distintas creencias religiosas. 2. Entre las condiciones económicas generales de la sociedad feudal europea en sus primeros siglos de desarrollo pueden mencionarse: a) Amplio desarrollo del comercio internacional con el Lejano Oriente. b) Escasa presencia de dinero y gran valorización de la tierra como elemento de riqueza. c) Reemplazo de la utilización de monedas de metales preciosos por papel moneda. d) Desarrollo de talleres de manufacturas. e) Intensa actividad comercial entre los distintos reinos constituidos en el continente. 3. Su función principal era reglamentar la duración de las jornadas de trabajo, el monto de los salarios, la calidad de los productos y sus precios, así como el establecimiento de una jerarquía de ingreso a los distintos oficios que representaban. ¿A cuál de las siguientes instituciones medievales corresponde esta descripción? a) Los sindicatos. b) Las guildas. c) Las ferias. d) Las órdenes mendicantes. e) Los gremios. 4. ¿Cuál de las siguientes características no corresponde con el proceso de resurgimiento urbano que experimentó Europa con mucha fuerza a partir del siglo XIII? a) Las ciudades se convirtieron en polo de atracción para migrantes rurales. b) Las ciudades concentraron la actividad comercial. c) Las ciudades se fortalecieron gracias a su propiedad de vastas extensiones de tierras agrícolas. d) Las ciudades poseían una administración propia, independiente del señor feudal. e) En las ciudades sus habitantes gozaban de mayores libertades que en las villas feudales.

Respuestas:

c .4 • e .3 • b .2 • d .1

Por medio de estos o ejercicios estarás ejercitand ilidades de las hab caracterizar y relacionar procesos e información.

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La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

II. Desarrolla las siguientes actividades:
1. Elabora una síntesis que refleje el carácter estamental de la sociedad medieval, en la que estén reflejados los tres órdenes que la componían. 2. Identifica las principales relaciones que se establecieron entre el desarrollo de las ciudades, la expansión del comercio y la vida intelectual, como bases para la transición al mundo moderno.

III. Fundamenta y comenta las siguientes afirmaciones:
1. La economía feudal se basó en un sistema agropecuario autosuficiente que giraba en torno al feudo. 2. Entre los siglos XI y XII d.C., el aumento de la producción agrícola permitió alimentar una población más numerosa, lo que impulsó el resurgimiento de las ciudades. 3. Las luchas entre la nobleza feudal y los monarcas debilitaron el régimen señorial, precipitando la caída del feudalismo.

IV. El siguiente documento trata sobre la evolución de los sistemas de gobierno. Luego de leerlo responde las preguntas.
"Estas diferentes formas de gobierno nacieron por acaso entre los hombres, porque al principio del mundo, siendo pocos los habitantes, vivieron largo tiempo dispersos, a semejanza de los animales; después, multiplicándose las generaciones, se concentraron, y para su mejor defensa escogían al que era más robusto y valeroso, nombrándole jefe y obedeciéndole. Entonces se conoció la diferencia entre lo bueno y honrado, y lo malo y vicioso, viendo que cuando uno dañaba a su bienhechor se producían en los hombres dos sentimientos, el odio y la compasión; censurando al ingrato y honrando al bueno. Como estas ofensas podían repetirse, a fin de evitar dicho mal, acudieron a hacer leyes y ordenar castigos para quienes las infringieran, así nació el conocimiento de la justicia, y con ella que en la elección de jefe no se escogiera ya al más fuerte, sino al más justo y sensato. Cuando después la monarquía de electiva se convirtió en hereditaria, inmediatamente comenzaron los herederos a degenerar de sus antepasados, y prescindiendo de las obras virtuosas, creían que los príncipes solo estaban obligados a superar a los demás en lujo, lascivia y toda clase de placeres. Comenzó, pues, el odio contra los monarcas, empezaron estos a temerlo, y pasando pronto del temor a la ofensa, surgió la tiranía". Maquiavelo, Discurso sobre la primera década de Tito Livio (1531, Florencia). Miguel Artola, Textos fundamentales para la historia. Madrid: Editorial Alianza, 1982, p. 208.

1. Analiza la información contenida en la fuente y señala cómo evalúa Maquiavelo el progreso de la humanidad. ¿En qué criterios se basa para ello? Fundamenta. 2. Identifica la relación que Maquiavelo plantea entre la virtud y las leyes. 3. Maquiavelo plantea un arquetipo de príncipe de la Época Moderna. ¿Éstas de acuerdo con esta afirmación? 4. Clasifica, según tu percepción, los periodos ya estudiados hasta el momento según las etapas de progreso que identifica Maquiavelo. Justifica tu respuesta con ejemplos.

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Bloque II Europa medieval

Métodos

y técnicas de trabajo en las

ciencias sociales

Análisis de fuentes iconográficas
¿Qué es? ¿Para qué es útil?

Las imágenes están tan incorporadas en nuestro entorno cotidiano que, generalmente, no reparamos en el significado que portan. Sin embargo, ellas dicen mucho de nuestra cultura: solo tenemos que saber descifrar su lenguaje. La palabra iconografía viene del griego y significa descripción de las imágenes; se refiere a la disciplina que se ocupa de analizar críticamente las imágenes o bien, de descubrir el sentido profundo que tiene una representación visual. Las fuentes iconográficas son todos los testimonios en imágenes que nos llegan del pasado y su diversidad es amplísima. Representaciones artísticas como la pintura, la escultura, la fotografía, los grabados, el cine, los cómics, etc. nos ofrecen ricas posibilidades de investigación histórica.

¿Cómo se hace?
Para comprender el uso de esta técnica, abordaremos el análisis de una pintura, sin perder de vista que los pasos sugeridos podrían aplicarse a otro tipo de fuentes iconográficas. Para acercarnos a comprender el significado de una representación artística, es recomendable cumplir tres etapas: 1. Descripción de la obra, tanto en sus aspectos generales como internos. Los aspectos generales aluden a datos de identificación, características y conservación de la obra artística que se analizará. Los aspectos internos se refieren a la descomposición de la obra en sus elementos básicos, lo que nos permite comprenderla como creación artística. Para esta fase, pueden utilizar dos fichas como estas:
Datos generales Nombre de la obra Autor Fecha de creación Material o soporte Acceso a la obra Estado de conservación Argumento presentado Color Dibujo Luz Perspectiva Composición Solución de fondo Tratamiento de tema Análisis interno

2. Análisis de la obra como fuente histórica. Para utilizar una imagen pictórica como fuente, debemos relacionarla con un tema histórico que nos interese. Una misma pintura puede aportarnos información acerca de los valores religiosos de una época, los gustos estéticos, la imagen femenina de ese tiempo, las costumbres alimentarias, los juegos infantiles, la estratificación social, etc. Por lo tanto, para aprovechar toda su potencialidad, es necesario formular con claridad las preguntas que nos interesa responder mediante el análisis de la obra.
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UNIDAD 5

3. Relación de la obra con otras fuentes históricas. La comprensión profunda de una obra artística se facilitará si complementamos lo que ella nos dice, con la información que podemos extraer de otras fuentes históricas relacionadas, ya sea temporales o posteriores.

Ejemplo
A continuación te mostramos un ejemplo de una ficha de análisis iconográfico, que puedes utilizar cuando trabajes con este tipo de fuentes.
Coronación de la virgen. Tabla pintada por Enguerrand Charonton hacia el 1454. Hospicio de Villeneuvelès Avignon, Francia.

Análisis de la obra como fuente histórica
La obra refleja la concepción medieval del mundo dividida en tres planos: el infierno, la tierra y el cielo. Llama la atención la enorme diferencia de tamaño entre los dos primeros y el cielo. En el infierno se distinguen los condenados y los demonios, los primeros de colores pálidos y los segundos, de colores rojizos. En el centro se yergue un roquerío sobre el cual es posible distinguir la figura de un ángel salvando a un condenado. Desde dicho roquerío la imagen del infierno se conecta con la de la tierra. Esta se halla dividida por la imagen de Jesús crucificado a cuyos pies rezan un Papa y un obispo. A cada lado de Cristo se pueden apreciar feudos medievales rodeados por montes y campos. La imagen de Cristo conecta a la tierra con el cielo, el que destaca por sus intensos colores. En él se muestra la coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad, mientras legiones de ángeles y santos admiran la escena. Llaman la atención la elegancia del vestuario, los rostros hieráticos de la Virgen, el Padre y el Hijo y la forma de representar a estos últimos con la misma imagen. Esta obra muestra la fuerza espiritual que tuvo el cristianismo durante la Época Medieval. Los hombres y mujeres medievales creían en la salvación y en la condena eterna, por lo cual tenían una cosmovisión que comprendía tres espacios: el cielo, la tierra y el infierno. Las condiciones de la vida terrenal eran aceptadas con resignación, ya que esta vida no era la verdadera, sino la vida eterna. Por eso cada persona hacía lo que debía hacer: los religiosos oraban; los nobles, combatían; y los campesinos, trabajaban. La Iglesia los acogía a todos, señalándoles el rumbo que debían seguir sus vidas para salvarse. Todo esto explica que el centro de la imagen se encuentre en Cristo crucificado, desde el cual se proyecta el cielo, en un tamaño mucho mayor y con un colorido mucho más vivo. La Santísima Trinidad y la Virgen dominan toda la escena acordes con su condición de modelos espirituales.

Descripción de la obra

Análisis de la obra como fuente histórica

El tema del pecado y la salvación es recurrente durante la Edad Media. En el Concilio I de Letrán Relación de la (1123) se estableció que la existencia del infierno era dogma de fe y en el Concilio IV (1215) se obra con otras estableció que las penas del infierno eran eternas. Estas ideas dogmáticas formarán parte del penfuentes históricas samiento medieval, fuertemente influido también por las ideas de San Agustín y la Escolástica.

Poniendo en práctica

Ahora, estás en condiciones de entrenar tu ojo artístico (e historiográfico). Prueba poner en marcha tu capacidad interpretativa. Escoge una obra pictórica medieval y realiza su análisis de acuerdo a las etapas sugeridas.
149

•Evaluación

intEgrada

bloquE

ii•

Así como lo hiciste al finalizar el bloque I, en este bloque trabajarás en torno a las unidades que lo conforman, en este caso, la unidad 4, El Mediterráneo, el cristianismo y el ideal imperial; y la unidad 5, La sociedad feudal y el surgimiento del mundo urbano. Para comprender y analizar información hostórica, es de gran utilidad será de gran utilidad poder relacionarla. Por ello, esta vez las actividades propuestas como evaluación integrada giran principalmente en torno a la habilidad de relacionar.

ACTIVIDAD 1
1 Identifica las características de las invasiones germanas desarrolladas a partir del siglo III d.C. y acrecentadas

durante el siglo V. Utiliza un cuadro como el siguiente en tu cuaderno.
Invasiones germanas ¿Quiénes? ¿Por qué? ¿Cómo? Efectos

2 Identifica las características generales de la organización política, económica y social desarrolladas a partir

del siglo V d.C. en Europa y hasta el siglo X. Utiliza un cuadro como el siguiente en tu cuaderno.
Características a partir del siglo V en Europa hasta el siglo X Aspectos políticos Aspectos económicos Aspectos sociales

3 Considerando lo que has caracterizado anteriormente, es decir, las invasiones de los pueblos germanos y los

aspectos políticos, económicos y sociales a partir del siglo V en Europa y hasta el siglo X, establece dos relaciones que puedan ser establecidas entre ambos procesos. Considera que estos contenidos pertenecen a la unidad 4.
1ª relación:

2ª relación:

ACTIVIDAD 2
1 Identifica las principales características de las invasiones ocurridas en Europa en los siglos IX y X d.C. Utiliza

un cuadro como el siguiente en tu cuaderno:
Invasiones de los siglos IX y X d.C. ¿Quiénes? ¿Por qué? ¿Cómo? Efectos

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2 Identifica las características del nuevo sistema de organización política y socieconómica desarrollado en la

época, conocido como feudalismo. Sintetiza y clasifica la información en un cuadro como el siguiente en tu cuaderno.
Características del feudalismo Aspectos políticos Aspectos económicos Aspectos sociales

3 Tomando en cuenta tanto las características de las invasiones aludidas como del feudalismo, determina y

explica al menos dos relaciones que se puedan establecer entre ambos procesos. Comienza reconociendo los vínculos existentes entre los efectos de las invasiones y las características del feudalismo. Estos contenidos pertenecen a la unidad 5.
1ª relación:

2ª relación:

ACTIVIDAD 3
1 La siguiente actividad tiene por objeto que evalúes las relaciones que te mostraremos entre diferentes

informaciones históricas referidas a un mismo período, a un mismo hecho o a un mismo proceso. Tú deberás indicar si son verdaderas o falsas de acuerdo a los contenidos trabajados en ambas unidades y a tus conocimientos. Justifica todas las afirmaciones en tu cuaderno. a) ____ Las invasiones germanas influyeron en el fraccionamiento de la unidad lingüística de parte de los territorios sobre los que se abalanzaron (el latín), puesto que los pueblos germanos poseían varias y distintas lenguas, ya que los pueblos germanos eran diversos también. b) ____ Luego de las invasiones germanas se asistió a la decadencia de Occidente debido al empobrecimiento de los campos, el despoblamiento de las ciudades, etc., pero lo que sí pudieron mantener fue el comercio marítimo ya que en esta actividad ellos tenían gran experiencia. c) ____ El Islam se expandió por gran parte de Asia Menor, Arabia, norte de África y parte de España, entre otros territorios. Esta expansión posibilitó la introducción en Europa de importantes aportes originarios de otras regiones, como la pólvora, el papel, la brújula y el álgebra. d) ____ El fraccionado escenario político europeo después del siglo X, se correspondió con un poder político también desmembrado; los múltiples señores junto a sus vasallos conformaban una complicada red de relaciones de vasallaje. Cada señor formaría su ejército y entre los mismos señores se daría lugar a enconados enfrentamientos en los que se disputaban el poder, por encima de los reyes. e) ____ El mejoramiento de la producción agrícola entre los siglos XI y XII, lo que posibilitó alimentar a más población con mayores necesidades, así como la generación de un excedente, influyó en el resurgimiento de las ciudades y el desarrollo del comercio, con fuerza desde el siglo XIII.
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Bloque III Humanismo y mundo moderno

Bloque III

Humanismo y mundo moderno
Unidad 6
Humanismo, Estados nacionales y Reforma

Unidad 7

Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen

PrinciPales Procesos:
• • • • Implantación de la monarquía absoluta Descubrimiento de América Creación de la imprenta Proceso de Reforma y quiebre de la unidad espiritual de Occidente • Expansión del capitalismo comercial • El Antiguo Régimen en crisis

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UNIDAD 6

Visión sinópticA dEl pERíodo

D

urante la Época Moderna, entre el siglo XV y el siglo XVIII, se desarrolla en Europa el pensamiento humanista, que encuentra antecedentes hacia fines del período medieval y que va a marcar profundamente a la civilización occidental. En el marco de este humanismo, se fue generando un nuevo saber acerca del ser humano y la naturaleza, que condujo a grandes avances científicos y a un cambio radical en la vida cotidiana de la humanidad. Aun cuando la agricultura siguió siendo la principal actividad económica, la industria y el comercio pasaron a ser los sectores más avanzados de la economía. Los europeos exploraron y colonizaron otros continentes, entre ellos América, llegando a imponer su sistema comercial y su cultura a gran parte del mundo. Así se sentaron las bases del sistema capitalista y de la dependencia económica entre unos países y otros. La fragmentación política fue siendo reemplazada por la unidad política del Estado nacional. En países como Inglaterra, España y Francia el gobierno feudal fue suplido por la monarquía absoluta, en la que el rey concentraba todas las atribuciones del Estado. Si bien la burguesía obtuvo mayor peso político y social, el Antiguo Régimen se caracterizó por su rígida jerarquía social y el desamparo de los estratos inferiores de la sociedad. En el siglo XVI, la Reforma quebró definitivamente la unidad religiosa de Occidente. Con ella se inició un período de persecuciones y guerras religiosas que daban cuenta de la intolerancia de la época. Sin embargo, hacia el siglo XVIII, los miembros de las distintas confesiones comenzaron a respetarse y a tolerar las diferencias entre sí.
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Algunos conceptos relevantes del bloque

CRISIS Y CAMBIO HISTÓRICO: en el contexto histórico podemos entender una crisis como un momento de cambio o cambios profundos en el ordenamiento y en las estructuras de una sociedad, lo que genera inestabilidad, incertidumbre y otras reacciones colaterales en distintos ámbitos. Existe la tendencia a entender los momentos de crisis y de cambio como situaciones relativamente breves y abruptas, que cambiarían las condiciones históricas en un tiempo muy corto. La historia de la humanidad, cuando se la analiza críticamente y con perspectiva, muestra, sin embargo, algo diferente. Muy pocas veces las rupturas con el pasado son totales e inesperadas y los cambios, absolutos. El cambio histórico, así como los momentos de crisis, se van incubando y encuentran sus antecedentes en procesos de mediana o larga duración. Mientras los resultados de una crisis pueden advertirse de forma más inmediata y en un contexto espacial más acotado, los resultados del cambio histórico, impulsados muchas veces por estas crisis, toman tiempo para ser observados en toda su profundidad y radicalidad, y coexisten, muchas veces, con elementos que permanecen. Continuidad y cambio, son dos dinámicas históricas que a menudo observamos simultáneamente. El paso de la Edad Media a la Época Moderna, y el de esta a la Contemporánea, solo pueden ser comprendidos, en toda su complejidad como cambio histórico, si se los analiza desde esta perspectiva.

HUMANISMO: corriente intelectual desarrollada a partir del siglo XIV, que hizo del ser humano el punto de partida y el objetivo de todas sus reflexiones. Ligada al Renacimiento y gracias a la lectura de los antiguos pensadores griegos y, sobre todo, romanos, esta corriente se caracterizó por ser una reflexión centrada principalmente en los asuntos de este mundo, independiente de la filosofía escolástica (la filosofía tal como era enseñada en las universidades medievales, es decir, la doctrina de la “escuela”). Verdadera revolución intelectual, el humanismo se desarrolla en Italia en el siglo XV y alcanza a toda Europa a comienzos del XVI. Recuperando el valor de la reflexión autónoma y personal y de los modelos de humanidad propuestos en la Antigüedad; creyendo en el progreso a través del conocimiento y la inteligencia, el humanismo vuelve a confiar en el ser humano. El humanismo es uno de los elementos característicos de los Tiempos Modernos.

Línea cronológica del bloque

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Humanismo y mundo moderno Bloque III

COlONIAlISMO: los procedimientos científicos, los inventos y los avances tecnológicos llevaron a descubrir no solo nuevas maneras de producir, sino nuevas formas de comunicación y transporte y, con ello, también nuevos territorios. A partir del siglo XVI, los europeos comenzaron a establecer colonias, que llegaron a extenderse a todos los demás continentes. Una colonia es un territorio ocupado y gobernado por una potencia extranjera distante. El colonizador es aquel que coloniza, funda o explota una colonia. El colonialismo es el dominio de una cultura por otra. La cultura dominante impone a la dominada, principalmente, su organización económica y política, influyendo, además, en su cultura y sociedad. Si bien hay una relación de poder entre ambas, en la que el poder colonial es más fuerte, el país colonialista se ve inevitablemente influenciado por su colonia. Muchas colonias surgidas en esta época consiguieron su independencia recién en los siglos XIX o XX.

Otros conceptos importantes de este bloque: RefORMA • CApITAlISMO • ANTIgUO RégIMeN • INNOvACIONeS CIeNTífICAS Estos conceptos los encontrarás definidos, más adelante, en los contenidos de las unidades.

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MUNDO MODERNO
abarca

Siglos XV y XVI
caracterizados por Grandes transformaciones tales como Humanismo

Siglos XVII y XVIII
caracterizados por Profundización de las tendencias anteriores tales como
Desarrollo de la ciencia y la técnica: se supera la ciencia especulativa de los humanistas y surge la ciencia moderna, basada en el método experimental. Se produce una serie de avances científicos como la ley de gravitación universal, el conocimiento sobre la circulación sanguínea y la invención del telescopio, microscopio y barómetro. Barroco: surge un arte expresivo y dinámico que responde a los acontecimientos de la época. Influido por las luchas espirituales que se desarrollaban en el contexto de la contrarreforma, el surgimiento de las monarquías absolutas, las grandes diferencias sociales y la aparición del racionalismo, el Barroco será un arte de contrastes violentos, de luces y sombras, de movimiento; religioso y profano a la vez. Monarquías absolutas: hacia finales del siglo XVI se con­ solidan las monarquías como el poder político más importante de Europa. Mientras en Francia y España se desarrollan monar­ quías donde todo el poder está en manos del rey, quien se asesora con un grupo de consejeros, en Inglaterra finalmente se establece una monarquía parlamentaria. Mercantilismo: el poder económico de una nación se basa en la acumulación de metales preciosos. Se establece una política de proteccionismo por medio de la intervención del Estado promoviendo la inversión, controlando las importaciones y fomentando el desarrollo de las actividades económicas (comercio, producción agrícola y producción industrial). Algunas naciones se transforman en grandes potencias económicas gracias al proceso de expansión colonial y al establecimiento de monopolios respecto de los productos que se importaban y exportaban desde y hacia las colonias. En el contexto del mercantilismo y del comercio triangular, los europeos desarrollan durante aproximadamente tres siglos el tráfico de esclavos entre África y América.

Renacimiento Reforma y Contrarreforma religiosa

Formación de monarquías nacionales

Formación de la economía mercantil y maduración del capitalismo comercial

Guerras internacionales: motivos políticos, econó­ micos, religiosos y terri­ toriales provocan impor­ tantes enfren ta mien tos entre los Estados euro­ peos. Destaca la Guerra de los Treinta Años.

Ampliación del mundo conocido

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Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen UNIDAD 7

4 La monarquía absoluta
Hacia finales del siglo XVI, las monarquías se habían consolidado como el poder político más importante de Europa. Las formas medievales de gobierno, en que el poder del rey estaba limitado por los derechos feudales de los señores, ya no respondían a la realidad política, social y económica. Era necesaria una forma más centralizada de administración, que estuviese de acuerdo con la noción de unidad que implicaba el concepto de nación. La monarquía absoluta fue el régimen de gobierno que se estableció en gran parte de Europa, alcanzando su máxima expresión en Francia y España. El poder absoluto del rey implicaba que el gobierno estaba en manos de una sola persona, el monarca, quien concentraba todas las funciones del Estado: ejecutiva, legislativa y judicial. En otros países, como Inglaterra, la autoridad del rey se vio limitada por el poder de los parlamentos. En cualquier caso, el poder quedaba en manos del grupo aristocrático, sin considerar el elemento popular en el gobierno. El monarca no gobernaba solo. Tenía un grupo de consejeros que lo ayudaban a tomar las decisiones respecto de los asuntos de gobierno. Para que su acción llegara a todas las regiones del país, se hacía representar por las autoridades administrativas y judiciales. Este conjunto de funcionarios que constituía el aparato administrativo del Estado se denominó burocracia. Tanto los consejeros del rey, como los encargados de la administración y de la justicia, eran miembros de la aristocracia. El gobierno en su conjunto, encabezado por el rey, era de tipo aristocrático y el pueblo era excluido de cualquier participación en la administración, la justicia y la legislación.
La teoría del derecho divino La monarquía absoluta se fundaba en la teoría del derecho divino, que planteaba que la autoridad real era una expresión de la voluntad de Dios. En consecuencia, el rey era naturalmente bueno y, conociendo los verdaderos intereses del Estado, siempre actuaba en beneficio de su pueblo, como un agente de Dios. La teoría del derecho divino rechazaba la idea de que existía un pacto entre el pueblo y el rey, en el que el primero delegaba su poder en el monarca. Por el contrario, proponía que el pueblo no tenía ningún derecho que fuera superior al del soberano, aunque este sí tenía deberes hacia el pueblo. El rey, por lo tanto, manejaba el Estado como patrimonio personal, sin necesidad de justificar sus acciones, en la medida en que no existía ninguna instancia superior a él que pudiese fiscalizarlas.

Luis XIV en visita a la Academia Real de Ciencias, fundada en 1666 por su ministro Colbert. Obra de Henri Testelin (1667), Museo de Versalles, Francia.

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Bloque III Humanismo y mundo moderno

4.1. El Imperio español
Los reinados de Carlos V (1519-1556) y de su hijo Felipe II (1556-1598), marcaron la hegemonía española en Europa durante prácticamente todo el siglo. Se decía que en el Imperio español “nunca se ponía el sol”. Ambos soberanos mantuvieron el absolutismo monárquico, pero se desentendieron del gobierno, delegándolo en manos de sus válidos o consejeros favoritos. A fines del gobierno de Felipe II, que coincidió con el fin de siglo, España se encontraba en graves problemas económicos y no volvería a recuperar su posición hegemónica. Si bien durante la primera mitad del siglo XVII, con sus sucesores, Felipe III y Felipe IV, España mantuvo una importante influencia, sobre todo en el ámbito cultural, su poder ya había empezado a declinar.
El Siglo de Oro español En el siglo XVII, España se impuso culturalmente con el denominado Siglo de Oro, aunque política y económicamente, comenzaba su declive como potencia dentro del contexto europeo. El Siglo de Oro español se caracterizó por un florecimiento de las artes y las letras. Escritores como Lope de Vega, Tirso de Molina y Calderón de la Barca perfeccionaron el teatro y fueron imitados en el resto de Europa. Miguel de Cervantes escribió El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, obra maestra de la narrativa occidental. Los autores españoles eran traducidos e imitados por ingleses, franceses e italianos. A la vez, la pintura tuvo un desarrollo notable con maestros como El Greco, Ribera, Zurbarán y Velásquez. Por otra parte, hubo un brote de la mística, representada por Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, ambos autores de una hermosa poesía espiritual.

Actividad de aprendizaje
Al siglo XVII en España se le llama Siglo de Oro debido a los logros en el terreno religioso, cultural, artístico, literario y teatral. La influencia de los teólogos de la Reforma católica se hizo sentir no solo en la política, al atenuar el absolutismo, sino también sobre las artes, cuyas obras eran encargadas en su gran mayoría por la Iglesia, lo que determinó el predominio del tema religioso en detrimento de la mitología, los temas profanos y bélicos. El Barroco español del siglo XVII se caracterizó por composiciones grandiosas, personajes vestidos ricamente, alegorías religiosas o mitológicas y grandes escenas de corte o de batalla. Dentro de este estilo se destaca el artista Bartolomé Esteban Murillo que realizó este cuadro de Santa Justa. Ella fue una joven que vivió en Sevilla en el siglo III. Junto a su hermana, Santa Rufina, fue una mártir de la Iglesia Católica que murió después de ser torturada por defender su fe.

Santa Justa, Esteban Murillo, 1660. Colección Meadows, Texas.

1 Observa atentamente esta obra de Murillo y revisa las páginas 196 y 197 que abordan el arte Barroco. Luego, utilizando tu capacidad de inferir y de relacionar, contesta las siguientes preguntas: a) ¿Qué elementos de esta obra se vinculan con las principales características del arte Barroco? ¿En qué difiere con la esencia del Barroco español del siglo XVII? b) Considerando que esta santa vivió en el siglo III, ¿hay algo en esta obra que no calce con su historia?
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Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen UNIDAD 7

4.2. El absolutismo francés
Luis XIII accedió al trono en 1610, a la edad de nueve años. Su madre, María de Medicis, gobernó con la ayuda del cardenal Richelieu, quien también fue el principal consejero de su hijo, al alcanzar este la mayoría de edad. Richelieu puso en práctica la teoría de la razón de Estado en la administración del gobierno, según la cual los intereses del Estado son superiores a los de los individuos. Consagró también el rol fundamental que tuvieron consejeros y ministros para auxiliar al rey en la administración. Reforzó el poder de la monarquía, consolidando la centralización administrativa y controlando la opinión pública. Simultáneamente, negó el derecho de los Parlamentos a intervenir en las decisiones políticas del Estado. El perfeccionamiento del aparato administrativo aumentó, inevitablemente, el costo del manejo del Estado. Para enfrentarlo, la monarquía acrecentó la presión fiscal sobre el resto de los estamentos sociales, produciendo un gran descontento que se expresó en revueltas, algunas de origen popular y otras, aristocrático. Sin embargo, ninguno de estos movimientos logró debilitar el poder real. Retrato del cardenal Richelieu, Con la ascensión al trono de Luis XIV, la monarquía absoluta alcanzó su ministro de Luis XIII. Obra de máximo apogeo. El rey hizo suya la teoría del derecho divino; redujo el papel Philippe de Champagne (1636) Museo del Louvre, París, de la antigua aristocracia y se rodeó de consejeros de origen burgués, vale Francia. decir, de la llamada nobleza de toga. La figura del rey llegó a identificarse por completo con el Estado en la frase de Luis XIV, el Rey Sol: “el Estado soy yo”.

4.3. La monarquía parlamentaria inglesa
Los reinados de Enrique VIII y su hija, Isabel I, marcaron el punto más alto del poder monárquico en Inglaterra, logrando relegar el papel del Parlamento a un órgano poco menos que consultivo. Sin embargo, para los ingleses, la nación constituía un Commonwealth, un bien común, y la ley venía de la costumbre, Commonlaw. Esta concepción no era compatible con la pretensión de absolutismo de la monarquía. En este marco, el rey Carlos I debió enfrentar la oposición de la burguesía, de la pequeña nobleza rural, gentry, y de los puritanos, que consideraban su gobierno despótico. El conflicto estalló en 1642 entre el rey y el Parlamento, dominado por los puritanos. La pugna por el poder condujo a una cruenta guerra civil, dirigida por los revolucionarios Pym y Oliver Cromwell, sucesivamente, que terminó con la ejecución del rey en 1649 y el establecimiento del régimen republicano, dirigido por el Parlamento. Cromwell instauró un gobierno tiránico que duró hasta su muerte, tres años después. Una vez fallecido, el Parlamento llamó a Carlos II para reestablecer el poder real, a condición de respetar el rol del órgano parlamentario en el gobierno.
Retrato de Oliver Cromwell, líder de la burguesía revolucionaria inglesa. Óleo sobre lienzo de Robert Walker, siglo XVII. National Portrait Gallery, Inglaterra.

Retrato de la reina Isabel de Inglaterra. Obra atribuida a George Gower (1588). National Portrait Gallery, Inglaterra.

Vocabulario
Puritanismo: movimiento surgido en Inglaterra en el siglo XVI, cuya doctrina se inspiró en el calvinismo, rechazando tanto a la Iglesia Católica como a la Iglesia Anglicana. Suele caracterizarse como una facción radical del protestantismo.

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Bloque III Humanismo y mundo moderno

En 1660 se estableció en Inglaterra una monarquía cuyo poder era limitado por el Parlamento, compuesto por la burguesía y la alta y baja nobleza. Así se consiguió afirmar la prioridad de los derechos individuales sobre los abusos de la monarquía. El papel que en este proceso tuvieron la burguesía y la gentry se puede explicar, en gran parte, por su mayor desarrollo social y económico, en comparación con la burguesía y pequeña nobleza de España o Francia.

Actividad de aprendizaje
1 Después de dividir al curso en grupos de tres o cuatro alumnos o alumnas, cada grupo elija un
personaje entre los mencionados en el punto anterior (La monarquía absoluta). Puede ser un monarca, un ministro o consejero, un representante del arte o la literatura u otros. Utilizando una enciclopedia, investiguen más datos sobre su vida y después comuniquen el resultado de su investigación al resto de sus compañeros y compañeras. 2 Luego, pongan en práctica sus habilidades de indagar, analizar, reflexionar, comparar e interpretar, contestando las siguientes preguntas: a) Indaguen qué significa la frase “donde nunca se ponía el Sol” con relación al Imperio español bajo los reinados de Carlos V y Felipe II. b) ¿Qué monarca ejerció su poder bajo la teoría del derecho divino? ¿Quiénes fueron sus principales asesores? c) Investiguen qué significa “nobleza de toga” y en qué se diferenciaría con la “nobleza de espada”. d) ¿Qué diferencias existían en la monarquía inglesa antes y después de 1660? ¿Quiénes fueron los principales opositores de los abusos de la monarquía inglesa?

5 La política internacional
Desde 1618 hasta fines del siglo XVIII, Europa fue el campo de batalla de innumerables guerras que involucraron sobre todo a España, Francia, Inglaterra, Portugal, Holanda, el Imperio austriaco y el Imperio turco. En ellas se mezclaron motivos políticos, territoriales, económicos y religiosos.

5.1. Causas de las guerras
 Las relaciones entre los Estados aún se regían por los vínculos de sangre entre los diversos monarcas. Cada monarquía velaba por impedir el crecimiento del poder de las otras y lo que primaba era el antiguo derecho dinástico. Los monarcas continuaron manejando la nación como si fuera su feudo particular y la mayoría de las guerras que atravesaron los siglos XVII y XVIII fueron, en último término, guerras de sucesión.  La política mercantilista sumó los motivos económicos a las tradicionales causas de conflicto.  La religión también incidía en las guerras, pero tomó un lugar secundario.
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Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen UNIDAD 7

La lucha no solo se llevó a cabo en el continente, sino que se trasladó al Atlántico y a las colonias de los países involucrados. Los piratas y corsarios de Holanda e Inglaterra, que asolaban las costas americanas y asaltaban los barcos que iban a España, eran apoyados e incluso financiados por sus respectivas monarquías.

5.2. Guerra de los Treinta Años (1618 - 1648)
La Guerra de los Treinta Años fue el primer enfrentamiento europeo en que intervinieron las causas económicas de los Estados y en ella se involucraron los países más poderosos de Europa. Se inició como una lucha religiosa entre el emperador alemán, católico, y los principados protestantes, pero rápidamente se involucraron España y Austria al lado de la causa católica, y las Provincias Unidas, Dinamarca y Suecia al lado de la causa protestante. También se hicieron parte de la contienda, Francia e Inglaterra, que temían el potencial crecimiento del poderío de los Habsburgo que gobernaban España. Francia fue la principal beneficiada en esta lucha que acabaría definitivamente con el antiguo poderío En la Guerra de los Treinta Años, los Habsburgo, que goberespañol. Su triunfo significó el inicio del predominio naban España, Austria, los Países Bajos y casi toda Alemania e Italia, defendieron con vigor al papado. Francia, aunque francés en el continente europeo y un giro importante católica, peleó contra los Habsburgo. En 1643, la infantería en el duelo franco-español. Por otra parte, significó tam- española fue abatida por los franceses en la batalla de Rocroi. bién el declive del Imperio alemán, el cual quedó frag- Esta victoria marcaría el inicio de la supremacía continental francesa. En la imagen, "La batalla de Rocroi", obra de mentado en más de 300 Estados independientes. Francois-Joseph Heim (1834). Museo de Versalles. En 1648, luego del gran desgaste de las naciones involucradas en el conflicto, se logró acordar la llamada Paz de Westfalia, que estableció un nuevo orden político de naciones independientes y soberanas en Europa y puso fin a la última fase de las guerras de religión.

Actividad de aprendizaje
1 Elabora un mapa de la Guerra de los Treinta Años siguiendo estas instrucciones:
a) Dibuja un mapa de Europa delineando los límites actuales entre los países. b) Elige un color para pintar el territorio donde se inició la Guerra de los Treinta Años. c) Con otro color pinta los países que se unieron a la guerra para apoyar al emperador de Habsburgo. d) Con otro color pinta los países que se unieron a la causa protestante.

2 Reflexiona sobre la amplitud geográfica que alcanzó esta guerra. 3 Analiza qué otros factores influyeron en el origen de este conflicto, además del religioso. 4 Indaga sobre el peculiar modo en que extraoficialmente Inglaterra combatió contra España en esta
guerra: a) Averigua quién fue Francis Drake y cuál fue su relación con la estrategia aludida. b) ¿Qué impacto tuvieron en Chile las acciones de Drake?

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Bloque III Humanismo y mundo moderno

6 La sociedad del Antiguo Régimen
La sociedad medieval tenía su fundamento en la ley natural y en la doctrina cristiana. Según esta, el lugar que cada uno ocupaba en el orden social estaba determinado por una organización de origen divino. Cada individuo tenía una posición hereditaria en la sociedad y tenía un fin determinado en el plan de Dios. Esta concepción no era del todo compatible con el desarrollo económico, político y cultural que hemos estudiado. El rol del dinero fue cada vez más importante en el orden social y podía permitir un cambio de estatus. Aunque la principal distinción siguió siendo la que existía entre pertenecer o no a la nobleza, la fortuna permitía atenuar la importancia del origen. La influencia cada vez mayor del dinero contribuyó a aumentar la distancia que existía entre las capas superiores e inferiores de la sociedad. Con ello, creció el número de descontentos respecto a la acción de la nobleza y la burguesía enriquecida. Las tensiones sociales se incrementaron a lo largo de los siglos XVII y XVIII y muchas veces se expresaron en revueltas campesinas y urbanas. Sin embargo, dichas manifestaciones no tenían un objetivo claro ni un plan de acción a largo plazo y solo permitían expresar el descontento de quienes tomaban parte en ellas.

6.1. Los sectores populares
a) Los campesinos
El paulatino cierre y apropiación de las tierras comunitarias por parte de los habitantes de las ciudades, hizo que la situación de los campesinos se deteriorara por la tendencia a la conformación de grandes propiedades. A este problema se sumaron las consecuencias de las guerras y las diversas perturbaciones internas. Gradualmente, los campesinos se transformaron en arrendatarios o trabajadores de un señor, lo que los obligaba a producir para otros más que para sí mismos. Pesaban sobre ellos diversos impuestos relativos a la tierra, los productos y los caminos, de manera tal que se vieron cada vez más empobrecidos. Como consecuencia, aumentó la población flotante, vale decir el vagabundaje.
La pobreza se extendía entre el campesinado francés. “Comida de campesinos”, obra de Louis Le Nain, Francia, 1642. Museo del Louvre, París, Francia.

b) La ciudad
Las actividades manufactureras se constituyeron en una opción para quienes no se dedicaban a las labores agrícolas, aun cuando la inmensa mayoría de la población sin privilegios se desenvolvía en este rubro. En esta época, el área de las manufacturas se refería sobre todo a la relacionada con el ámbito artesanal. La existencia de los talleres de manufacturas no era extendida, y por lo general, se trataba de negocios familiares, tales como zapateros, tejedores, sastres, etc. Los artesanos organizados en gremios mantenían las tradicionales formas de producir todo manualmente, al igual que ocurría con la producción artesanal de los espacios rurales. Junto a ellos, existían los comerciantes y una burguesía que emergía como un grupo importante desde el punto de vista económico; muchas veces el dueño de los talleres artesanales era uno de ellos. Dentro de la ciudad también se encontraban otro tipo de trabajadores, entre ellos, los aprendices de los talleres artesanales.

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Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen UNIDAD 7

c) Los grupos marginales
Existía una gran cantidad de gente que vivía en la ciudad y no tenía una actividad económica fija. Muchos de ellos eran soldados, artistas, músicos y actores. Otros se dedicaban a actividades diversas, según lo que ofreciera el momento. Por último, había una masa de gente que se dedicaba a la mendicidad y al vagabundaje.

6.2. La burguesía
En las ciudades, se formó una burguesía enriquecida por la economía mercantil compuesta por comerciantes, financistas y fabricantes, que se distinguía de los artesanos tradicionales y de la masa de pobres mendicantes. Su rol dentro de la sociedad se consolidó con el éxito del mercantilismo. La burguesía se caracterizaba por su espíritu emprendedor, su amor al trabajo y la trascendencia que atribuían al individuo como creador de su propio destino. En el ámbito social, deseaba tener acceso a los privilegios y estilo de vida de la nobleza, relacionándose con ella, pero sin renunciar a los principios que le habían permitido enriquecerse. El aumento de la importancia social de la burguesía no solo se debió a sus alianzas matrimoniales, sino también a su rol como financista de las monarquías. La monarquía la recompensaba con títulos de nobleza y puestos en la administración. Al lado de esta alta burguesía, existía otro sector burgués intermedio y bajo. Este grupo abarcaba a los artesanos que habían prosperado y desarrollado sus talleres en el contexto de la economía mercantil, a los campesinos arrendatarios que igualmente vivían un crecimiento económico, a los medianos y pequeños comerciantes y a los miembros de las profesiones liberales.

6.3. La nobleza
Lo que mejor distinguía a la nobleza de los demás estratos eran sus privilegios; estos le permitían tener una gran influencia en el resto de la sociedad, eximirse de algunas obligaciones, sobre todo fiscales, e imponer otras a los estamentos inferiores. A su vez, tenía un gran poder gracias a los cargos que ejercía, tanto en el gobierno como en la Iglesia y al hecho de ser propietarios de la tierra. Por todo esto, su manera de vivir se convirtió en una aspiración para la burguesía. Sin embargo, su papel se vio ensombrecido por el nuevo rol de la burguesía y el aumento del poder real. Los monarcas fueron coartando paulatinamente los derechos y privilegios feudales y la nobleza pasó de la categoría de vasallos del rey, a la de súbditos. Se podía distinguir a la antigua nobleza de origen militar y a una nueva aristocracia, la llamada nobleza de toga, de origen burgués, que se ocupaba de la administración del Estado. La antigua aristocracia nunca aceptó del todo la legitimidad de la nobleza de toga e hizo hincapié en la importancia del nacimiento y la pureza de sangre. No obstante, la riqueza y el poder fueron factores cada vez más determinantes de la posición social. La diferencia de fortunas

La burguesía fue protagonista del desarrollo del capitalismo financiero. El préstamo a interés se convirtió en una de las actividades más rentables. El cambista y su mujer. Obra de Marinus Reymerswuaele, Zelanda, Países Bajos, 1539. Museo del Prado, Madrid.

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Bloque III Humanismo y mundo moderno

dentro de la antigua nobleza podía llegar a ser inmensa. Se podía distinguir entre los “grandes”, que eran unos pocos, dueños de vastas extensiones de tierra y considerables fortunas, y una pequeña nobleza muy numerosa.

Actividad de aprendizaje
1 Sintetiza en un esquema la posición de cada grupo que forma parte de la estructura social del
Antiguo Régimen. Junto a cada grupo, identifica y anota la función u ocupación principal. 2 Compara tu esquema con el de la sociedad medieval, visto en la unidad 5, en la página 126. a) ¿Qué grupos nuevos aparecieron? ¿A qué se debió esto?

7 El desarrollo de la ciencia y la técnica
Aun cuando durante el siglo XVI se produjeron algunos descubrimientos importantes y se elaboraron teorías novedosas como el heliocentrismo de Copérnico, el siglo XVII marcó el momento de inicio para una nueva época en la historia de la ciencia, al cambiar los principios con los que se estudiaba la naturaleza.  La razón pasó a ser un criterio fundamental de juicio y análisis del mundo natural, superando, en este ámbito, la validez de las creencias religiosas y las verdades sustentadas por la Biblia.  Se desarrolló el método experimental, según el cual es necesario verificar nuestras teorías con experimentos repetibles para poder considerarlas verdaderas.  El método experimental, unido al afán de conocimiento, implicó un importante desarrollo de la técnica, que permitió elaborar herramientas más precisas para apoyar la investigación.  La exploración científica no se realizó tanto en las Universidades, que perdieron su papel como principales centros de desarrollo del saber, sino en las Academias, círculos de carácter privado o público, que reunían a científicos y filósofos. En ellas los estudiosos exponían y discutían sus teorías y los resultados de sus descubrimientos.  Pese a que la mayoría de los estudiosos de la naturaleza continuaron siendo cristianos, en sus investigaciones establecieron una separación entre la esfera de la razón y la de la fe. Con ello, casi inevitablemente, se abrió paso a la crítica de la religión desde una perspectiva racional, que permitía sustentar la duda respecto a las verdades religiosas. La religión pasó, progresivamente, del ámbito de la verdad absoluta, al de las creencias. El siglo XVII marcó un punto de aceleración en el progreso científico de la humanidad que cambió y mejoró la forma de vida de millones de personas. Comprender cómo funciona la naturaleza ha permitido a los seres humanos dominarla y solucionar problemas como las enfermedades y las hambrunas. Pero, por otro lado, este dominio, cada vez más ilimitado, ha traído graves consecuencias como la contaminación del planeta, la manipulación de los alimentos, de los animales y, peor aún, de las personas.

Uno de los primeros filósofos que intentaron explicar los nuevos procedimientos de la razón fue Francis Bacon (1561-1626). Sus ideas quedaron plasmadas en su obra Novum Organum o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza (1620), reflejo del pensamiento científico del período y que presentaba una síntesis de los avances en la manera de abordar los estudios científicos.

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Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen UNIDAD 7

7.1. El nacimiento del método científico
a) René Descartes (1596-1650)
En su obra, El Discurso del método, planteó la elaboración del método científico a partir de la duda metódica. Esta consiste en cuestionar todos los conocimientos que poseemos, sobre todo aquellos que provienen de las experiencias particulares, que son consideradas subjetivas. Una vez que nos hemos despojado de todo lo que creemos conocer, debemos buscar aquellos principios o leyes generales que se basan exclusivamente en la razón. Los principios de la razón se expresan en el método deductivo, vale decir, en el descubrimiento de leyes generales que permiten comprender la realidad. Sus planteamientos están basados en el método de las matemáticas que prescinden de la experiencia. La importancia de la razón como único criterio para conocer lo real queda expresada en la frase de Descartes: “Pienso, luego, existo”.

b) John Locke (1632-1704)
Al contrario de Descartes, pensaba que todo conocimiento parte de las sensaciones, de la experiencia. En su obra Ensayo sobre el entendimiento humano, planteó que la razón elabora leyes generales que le permiten comprender el conjunto de lo real, a partir de las experiencias particulares. Junto con Isaac Newton (1642-1727), fundó el método experimental.

René Descartes es considerado el padre del Racionalismo. Realizó importantes contribuciones en el campo de la Matemática, de la Geometría, de la Física y de la Filosofía. Grabado del siglo XVII. Biblioteca Nacional, París, Francia.

8 Contrastes en el arte: el Barroco
Fue el estilo dominante en el arte y la arquitectura occidentales durante todo el siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII. Tuvo su cuna en Italia desde donde se extendió al resto de Europa. También encontró expresión en la música y la literatura. Frente al ideal de belleza del Renacimiento, en el que primaba la armonía de las formas y de la luz, el Barroco parecía ser un arte menos “racional” que no se sometía a reglas. Fuertemente expresivo, utilizaba la luz y la sombra para dar relieve al sentimiento que deseaba expresar. Fue un arte altamente espiritual, ya que sus artistas lograron dar cuenta, visualmente, de las luchas del espíritu. Por ello, el impulso de la Contrarreforma llenó las iglesias de obras de arte barrocas, que mostraban la pasión de Cristo y los sacrificios de sus primeros seguidores. Pero el Barroco no fue solo el arte de los papas, sino también de los monarcas y de las cortes europeas, pues a través de él se transmitía la idea de un orden jerárquico de origen divino. A su vez, el arte Barroco tuvo representantes entre las religiones protestantes, como Rubens. Sin embargo, no se limitó a temas religiosos, sino que fue el medio de expresión de una época de crisis religiosa, política y espiritual. En las próximas páginas te invitamos a conocer la grandiosidad de este estilo artístico.

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Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneo

Bloque IV

Revoluciones y mundo contemporáneo
Unidad 8
La “doble revolución”

Unidad 9

Ideologías, revoluciones liberales e imperialismo

Unidad 10

Guerras mundiales, Revolución Rusa y crisis del capitalismo

PrinciPales Procesos:
• Independencia de los Estados Unidos • La doble revolución: Revolución Francesa y Revolución Industrial • Revoluciones liberales (1820-1821, 1830, 1848) • Primera Guerra Mundial • Revolución Rusa • Nacimiento de las vanguardias artísticas • Crisis económica internacional de 1929 • Segunda Guerra Mundial

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La "doble revolución" UNIDAD 8

VIsIón sInóptIca deL peRíodo

L

a Época Contemporánea se inicia con la Revolución Francesa, la cual inauguró una serie de movimientos y revoluciones que pusieron fin a los gobiernos monárquicos y oligárquicos, paulatinamente reemplazados por gobiernos democráticos. Los valores preconizados por la Revolución Francesa, libertad, igualdad y fraternidad, sentaron las bases de lo que hoy entendemos por derechos y por igualdad política, social y racial, vale decir, por los Derechos Humanos. La Revolución Industrial aceleró el proceso de producción e intercambio económico, generando grandes cantidades de riqueza, pero también desigualdades sociales y económicas abismantes que tuvieron a las ciudades como principal escenario. Europa se vio dividida entre distintas ideologías, principalmente el liberalismo, el socialismo y el nacionalismo. Las ideologías socialistas y comunistas dieron una respuesta política al fenómeno de las desigualdades y de la injusticia, proponiendo una sociedad en que los bienes fuesen comunes y el gobierno estuviese en manos de la clase obrera. A ellos se oponía la ideología liberal, que consideraba que el gobierno debía limitarse a asegurar la libre competencia de las fuerzas individuales. A estas diferencias, se sumó la competencia económica entre las potencias europeas, expresada en la competencia y expansión imperialista. Esta crisis no pudo resolverse de manera pacífica y, antes de 1950, Europa conoció dos guerras mundiales y dos ideologías, el nazismo y el fascismo, que pusieron en duda los principios de su cultura: la fe en la razón y el progreso. La humanidad, en tanto, conoció la Revolución Rusa y una gran crisis económica mundial.
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Algunos conceptos relevantes del bloque

REVOLUCIÓN: una revolución se entiende como un cambio profundo y radical de las estructuras sociales, políticas, económicas y/o culturales de una sociedad. Si bien normalmente las revoluciones se caracterizan por ser acontecimientos explosivos que cambian dichas estructuras de forma más o menos rápida y repentina, su período de incubación suele ser muy largo, pues las sociedades –como ya se ha señalado en relación al concepto de crisis– no cambian de un día para otro, sino que deben estar preparadas para realizar y acoger dichos cambios.

CAMBIOS DEMOGRÁFICOS: la noción de transición demográfica remite al paso del antiguo régimen demográfico (caracterizado por altas tasas de natalidad y de mortalidad) al nuevo, que se caracteriza por una disminución de las tasas de natalidad y de mortalidad. La muerte disminuye antes que el número de nacimientos, lo que produce un fuerte crecimiento natural de la población por varias décadas. Esto se debe, por una parte, a los progresos médicos, tales como las vacunas, y por otra, al mejoramiento de la alimentación, producto de la modernización de la agricultura. Este crecimiento demográfico operó como un impulso al crecimiento económico, debido al aumento de necesidades a satisfacer, tales como alojamiento, alimentación y vestuario.

Línea cronológica del bloque

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Revoluciones y mundo contemporáneo Bloque IV

NACIONALISMO: el nacionalismo es un movimiento característico de los siglos XIX y XX que traduce el sentimiento de unidad de una comunidad, basado en costumbres, tradiciones y lengua común. La afirmación de la propia identidad se tradujo en el deseo de independencia de muchas comunidades y grupos frente a otras naciones que los dominaban o que representaban un peligro, real o imaginario, a dicha independencia. El nacionalismo surgió estrechamente ligado al liberalismo: los liberales habían hecho de la soberanía nacional, en reemplazo del derecho divino, el nuevo fundamento del Estado. La idea de nación se difundió con la Revolución Francesa, expandiéndose con fuerza por la Europa del siglo XIX. Una nación podía ser definida política y culturalmente; en términos políticos, el fundamento era un contrato entre ciudadanos libres e iguales (como en Francia) y, culturalmente, la nación se fundaba en la lengua, la sangre o la raza (como en Alemania). EXPANSIONISMO IMPERIALISTA: a comienzos del siglo XX, el imperialismo fue definido por el político, economista y filósofo marxista ruso Nikolai Bukharin (La economia mundial y el imperialismo, 1918. Córdoba: Cuadernos de Pasado y Presente, nº 21, 1971), como una política del capital financiero, agente y motor de la estructura financiera capitalista que sometía al mundo a la dominación del capital, a través de una política de conquista. Conquista no solo militar o diplomática, sino conquista de proveedores de materias primas, de mercados y, sobre todo y cada vez más, conquista de áreas para la inversión de capitales. Esta manera de entender la expansión imperialista se diferenciaba del “colonialismo”, ya que ponía el acento en el aspecto económico y financiero de la expansión, dimensión no siempre evidente ni prioritaria en las conquistas coloniales. Durante el siglo XX, las políticas imperialistas estuvieron asociadas a los intentos expansionistas de las dos grandes potencias mundiales de la época: Estados Unidos y Unión Soviética.

otros conceptos importantes de este bloque: IDEOLOGíA • LIBERALISMO • SOCIALISMO • CRISIS DE LA SOCIEDAD BURGUESA Estos conceptos los encontrarás definidos, más adelante, en los contenidos de las unidades.

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MUNDO CONTEMPORÁNEO
se inicia con

Dos grandes revoluciones

Revolución Francesa (comienza el 14 de julio de 1789 con la toma de la Bastilla)
sus antecedentes son sus principales consecuencias son

Revolución Industrial (se inicia en Inglaterra a mediados del siglo XVIII. Luego se expande al resto del mundo)
sus antecedentes son se caracteriza por

Principios de la Ilustración. Problemas que en frentan las monarquías por las demandas po lí ticas de la aristocracia y la burguesía y por el estado de pobreza en que se en cuen tra el Estado llano. Independencia de los Estados Unidos. Crisis económica entre 1778 y 1789.

Muchos países del mundo siguen el ejemplo de Francia, intentando establecer gobiernos representativos y constitucionales. Se reemplaza la noción de que el poder emana de Dios por aquella que sostiene que emana del pueblo. Por primera vez se plasman los “derechos del hombre” en un documento oficial.

Sistema político inglés en el que nobleza y burguesía participan en el gobierno y cuyo propósito es el desarrollo económico. Acumulación de capital gracias al crecimiento sostenido de la agricultura y a la industria textil. La acumulación de capital permite desarrollar la industria del acero y del carbón.

Introducción de nuevas fuentes de energía e innovaciones tecnológicas que aumentan el nivel de producción y bajan los costos. Establecimiento de la industria como principal actividad económica en los países desarrollados, los que a partir de ese momento competirán por la búsqueda de materias primas. Crecimiento de las ciudades y la población urbana por movimientos migratorios. Las ciudades no pueden responder a las demandas del aumento de población. Despegue del capitalismo industrial y con ello, de los imperios financieros, los prestamistas y el monopolio. Aparecen nuevas clases sociales: burguesía, clase media y proletariado.

Sirvió de modelo a otros levantamientos europeos y americanos y muchas de sus enseñanzas fueron asimiladas por las diversas corrientes de pensamiento contemporáneas.

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UNIDAD 8

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1 La Ilustración, sus antecedentes
intelectuales y culturales
A partir de los planteamientos de los filósofos del siglo XVII (Descartes, Leibniz y Locke, entre otros) que impulsaron el desarrollo del método científico, la “luz” de la razón se convirtió en el principal criterio para comprender la realidad. Los filósofos del siglo XVIII se abocaron al estudio, análisis y crítica del mundo natural y social y propusieron que todo conocimiento debía tener una consecuencia práctica. Proyectaron organizar la sociedad de manera racional, mediante reformas de orden político, social y económico. El movimiento “ilus­ trado” quiso liberar al individuo de las cadenas que impedían su progreso y perfección. Los filósofos consideraban que los prejuicios, la tradición y la reli­ gión eran ataduras que inhibían al ser humano para pensar de manera autóno­ ma y puramente racional. Sus planteamientos centrales eran:  La educación tiene una importancia central, como el medio más adecuado para formar personas libres y ciudadanos responsa­ bles. La enseñanza no debe estar limitada a un grupo de élite, como hasta entonces, sino que es prioritario instruir e ilus­ trar al pueblo, combatir el analfabetismo y crear un sistema escolar accesible a un mayor número de personas.  Todos los seres humanos son iguales. En tanto seres racio­ nales, los seres humanos son semejantes y libres, a pesar de sus diferencias sociales y raciales. Los hombres son her­ manos, con los mismos derechos y deberes. Por ende, se condena la jerarquía aristocrática asociada a la monarquía.  La monarquía debe ser una especie de contrato en que el pue­ blo delega el gobierno en manos del rey. Es criticable el ideal del absolutismo en el cual el poder proviene de Dios, quien lo Barón de Montesquieu, escritor y filósofo delega en el monarca, eximiéndolo de dar cuenta de sus francés, que vivió de 1689 a 1755. acciones. Por el contrario, si el soberano resulta ser un mal Retrato, en estilo clásico, de la Escuela Francesa, 1728. Museo de Versalles, Francia. gobernante, el poder debe volver a su fuente original: el pueblo. Se aspira, no a una democracia, sino a un gobierno que actúe de manera racional y, en algunos casos, a una monarquía constitucional que respete los derechos de todos los miembros de la nación.  En la esfera económica, se considera que la excesiva cantidad de impues­ tos de distinta índole traban la agricultura y el comercio. El Estado debe intervenir lo menos posible en el desarrollo económico. Además, se formu­ lan soluciones a problemas prácticos, sobre todo en el ámbito agrícola, al incorporar métodos que permiten a los campesinos aprovechar mejor sus recursos. Las ideas ilustradas –ideas propias de la Ilustración– se expandieron entre los monarcas y la aristocracia que, muchas veces, intentaron aplicarlas; sin embargo, fueron la clase media y la burguesía las que más se identificaron con
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Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneo

ellas. En sus planteamientos veían reflejadas muchas de sus aspiraciones polí­ ticas, sociales y económicas. La Ilustración es un elemento esencial para comprender el cambio en los valores sociales de fines del siglo XVIII. Con la expansión de sus ideas, el indi­ viduo sería cada vez más apreciado por sus talentos y méritos personales, que por el lugar que ocupara en la escala social.

1.1. Los filósofos ilustrados
El barón de Montesquieu dedicó su vida al estudio y la escri­ tura. En Las cartas persas (1721) satirizó las costumbres de la sociedad francesa de su tiempo. Criticó la monarquía absoluta, el Parlamento y, sobre todo, la religión católica, realizando uno de los primeros ataques directos del pensamiento ilustrado a la Iglesia. En El espíritu de las leyes (1748) estudió la legislación de distintos pueblos en relación con sus gobiernos, geografía y reli­ gión. Consideraba que las leyes debían buscar la felicidad del ser humano en sociedad y que, en consecuencia, cada pueblo debía elaborar una legislación particular de acuerdo a su carácter y con­ diciones, por lo que no podía existir una legislación universal. Conse­ cuentemente, promovió la separación de los poderes del Estado. Jean-Jacques Rousseau, nacido en Ginebra, publicó en 1750 el Discurso sobre las ciencias y las artes, donde afirmaba que el ser humano es natu­ ralmente bueno y se mantiene en ese estado mientras permanece en un con­ texto natural. Por lo tanto, es la convivencia en sociedad la que lo corrompe. Las ideas de los filósofos ilustrados se En El contrato social (1762) sostuvo que todos los hombres nacen difundieron gracias a la imprenta y a libres e iguales y que el Estado es un contrato entre individuos para vivir las reuniones intelectuales, ya que en sociedad, pero que no implica renunciar a los derechos naturales de pese a estar prohibidas la cada uno. difusión de la mayoría de sus obras, en los salones se leían y comentaban. En esta línea, el mejor gobierno es una democracia igualitaria, donde En la imagen, portada de las todos los poderes pertenecen al pueblo que se manifiesta mediante plebis­ primeras ediciones de algunas citos. El contrato social fue uno de los libros más influyentes para los ges­ obras ilustradas. tores de la Revolución Francesa. Las teorías de Rousseau fueron populares sobre todo en las clases medias y entre los ilustrados más radicales, pero molestaron a la aristocra­ cia y a la alta burguesía. Sus libros fueron censurados y debió escapar al exilio. Voltaire fue un filósofo, poeta y ensayista francés. Criticó agudamente las instituciones de su época, el absolutismo y la superstición. Sus escritos filosóficos fueron una influencia fundamental para las personas que lle­ varon a cabo la Revolución Francesa. Su espíritu crítico e irreverente le hizo ganar enemigos en la corte y debió exiliarse por tres años en Ingla­ terra. Allí se familiarizó con la sociedad inglesa y su sistema político, lo que tendría gran influencia en el desarrollo de su pensamiento. En su obra Cándido de 1759, realizó una crítica a las costumbres sociales de su tiempo y al conformismo de su época.
Retrato de Voltaire. Colaborador de Diderot y D’Alambert en la publicación de la Enciclopedia entre 1750 y 1764. Colección Mansell.

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La "doble revolución" UNIDAD 8

La Enciclopedia
Es el símbolo de la Ilustración. Publicada entre 1751 y 1772, bajo la guía de Diderot y D’Alambert, contó con la colaboración de los principales pen­ sadores de su tiempo, tales como Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Su objetivo era compendiar y presentar el conocimiento existente en la época acerca de los distintos ámbitos del saber. Mediante la divulgación del conocimiento, los enciclopedistas pretendían reconstruir y mejorar la sociedad. Su publicación permitió la difusión de las ideas ilus­ tradas entre el pueblo y las minorías intelectuales.

Entre 1751 y 1772 se publicaron los 28 volúmenes de la “Enciclopedia”, un diccionario razonado que contenía el saber de la época y las ideas más avanzadas sobre los valores que, según los ilustrados, debían regir la vida en sociedad. Esta obra fue dirigida por los franceses Denis Diderot y Jean D’Alambert.

Actividad de aprendizaje
1 Lee con atención el siguiente documento de Rousseau que trata acerca de la libertad individual.
Luego, responde las preguntas:
“Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común a la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual, uniéndose cada uno a todos, no obedezca sin embargo más que a sí mismo y permanezca tan libre como antes. Tal es el problema fundamental, cuya solución da el contrato social. [que básicamente significa...] Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección general; y recibimos en corporación a cada miembro como parte indivisible del todo. (...) Lo que el hombre pierde por el contrato social es su libertad natural y un derecho ilimitado a todo lo que le tienta y puede alcanzar; lo que gana es la libertad civil y la propiedad de todo lo que posee. Para no engañarse en estas compensaciones, hay que distinguir bien la libertad natural, que no tiene otros límites que las fuerzas del individuo, de la libertad civil que está limitada por la voluntad general, y la posesión, que no es más que el efecto de la fuerza o el derecho del primer ocupante de la propiedad, que solo puede fundarse en un título positivo. Además de lo que precede, se podría añadir a la adquisición del estado civil la libertad moral, única que hace al hombre verdaderamente dueño de sí mismo; pues el impulso del simple apetito es esclavitud, y la obediencia a la ley que uno se ha prescrito es libertad”. J. J. Rousseau, El contrato social (1762). Buenos Aires: Editorial Losada, 1998.

a) Explica las diferencias que, según Rousseau, existen entre libertad natural, libertad civil y libertad moral. b) ¿Cómo se hacen presentes estos tres conceptos en El contrato social? c) ¿Por qué crees tú que las ideas planteadas en este fragmento amenazaban a la aristocracia y la alta burguesía? Con esta actividad estás ejercitando las habilidades de comparar, inferir e interpretar información histórica.

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Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneo

2 Con el fin de ejercitar la habilidad de interpretar información escrita e
iconográfica, desarrolla las siguientes actividades: a) A partir de la información contenida en el punto 1, relativo a la Ilustración, identifica y sintetiza las principales características de este movimiento cultural, realizado un listado de palabras acordes. b) Observa el grabado del costado derecho de esta página. Identifica sus principales características y, al igual que hiciste con la información del punto 1, escribe un listado con palabras que lo describan. c) Compara ambos listados de palabras e indica las coincidencias. d) ¿Qué palabras de tu primer listado serían pertinentes para describir el grabado? e) Esta obra es la portada de un libro escrito por Voltaire, basado en los Portada de “Elementos de la postulados de Newton. Relaciona el contenido del libro con la esenfilosofía de Newton”, escrita por cia del grabado y con la Ilustración. el filósofo Voltaire, con ayuda de f) Interpreta desde tu punto de vista el significado del grabado, consi- la matemática y física Émilie du derando todos los puntos anteriores. Châtelet, 1738, Francia.

2 El escenario político y social de Europa
En el siglo XVIII, la monarquía absoluta debió enfrentar las demandas políticas de la aristocracia y la burguesía. La aristocracia buscaba restablecer los privile­ gios que el absolutismo había ido limitando. Entre tanto, la burguesía quería aumentar su injerencia en el manejo de los asuntos de Estado. La monarquía necesitaba de uno u otro sector para mantener su posición de poder, pero si satisfacía las demandas de unos, sería en detrimento de los intereses del otro. La burguesía aspiraba a una administración más racional y justa, así como a algún nivel de participación en el gobierno y en la toma de decisiones. Eran conscientes de la importancia que habían adquirido como clase social, en la medida en que componían el sector más progresista económicamente. Exigían, en consecuencia, la protección de sus intereses. Casi todas las monarquías intentaron, en la segunda mitad del siglo XVIII, llevar a cabo programas de modernización económica, social, administrativa e intelectual. Sin embargo, cuando las nuevas disposiciones afectaban los privilegios de la nobleza, eran obstaculizadas por su dura oposición, frustran­ do las aspiraciones de la burguesía. El Estado Llano, por su parte, estaba afligido por la situación de pobreza e injusticia en que vivía. En muchos lugares se formaron movimientos populares de corta duración, limitados por la naturaleza de sus demandas, que se dirigían a la solución de problemas inmediatos y no a la corrección de los problemas de fondo. Con todo, los descontentos tendrían un rol fundamental en el estalli­ do de la Revolución Francesa. En todas partes las monarquías debieron lidiar con las exigencias de la aris­ tocracia y la burguesía. En Estados como Prusia y Rusia, triunfó la aristocracia y vio su posición fortalecida en el gobierno. En otros, como Holanda, Suiza e Inglaterra, los grupos medios lograron articular mejor sus demandas, aunque durante el siglo XVIII tuvieron pocos éxitos concretos.
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La "doble revolución" UNIDAD 8

3 La independencia de Estados Unidos
Las trece colonias de Inglaterra en América contaban con un gobierno más bien independiente de Gran Bretaña. Tenían derecho a formular sus propias leyes y acuñar su moneda. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XVIII, la metrópolis intentó aumentar su poder sobre la economía norteamericana, prohibiéndoles la emisión de moneda, interviniendo en el gobierno colonial y aumentando los impuestos. La resistencia a dichas medidas tomó forma en la guerra de independencia iniciada en 1775 que ganaron las colonias en 1783. Las colonias se organizaron bajo el nombre de Estados Unidos, dotándose de una constitución republicana que recogió los ideales de la Ilustración. Los poderes ejecutivo, legislativo y judicial emanaban del pueblo. El presidente era elegido democráticamente y las leyes eran elaboradas por el Congreso, al que podía pertenecer cualquier ciudadano designado por elección popular. La Constitución de los Estados Unidos puso en práctica, por primera vez, los ideales ilustrados, transformándose en un ejemplo para quienes aspiraban a reformar los gobiernos monárquicos del viejo continente.

La firma de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América en Filadelfia, 1776. Obra de John Trumbull (1797). Galería de Arte de la Universidad de Yale, New Haven, Connecticut, EE.UU.

Actividad de aprendizaje
1 Después de leer atentamente este fragmento de la declaración de Independencia de los Estados
Unidos, con el propósito de reforzar tu capacidad de relacionar, contesta las preguntas:
“Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad. (…) Por lo tanto, los representantes de los Estados Unidos de América, convocados en Congreso General, apelando al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras intenciones, en nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas Colonias, solemnemente hacemos público y declaramos: Que estas Colonias unidas son, y deben serlo por derecho, Estados libres e independientes (…); y que, como Estados libres o independientes, tienen pleno poder para hacer la guerra, concertar la paz, concertar alianzas, establecer el comercio y efectuar los actos y providencias a que tienen derecho los Estados independientes”. Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América, 4 de julio de 1776. En: http://www.america.gov/st/usg-spanish/2008/October/20081003112805pii0.23 63092.html (Recuperado en marzo de 2011).

a) ¿Qué ideas planteadas en la declaración de 1776 habían sido planteadas por los pensadores de la Ilustración? b) ¿Cómo se relaciona esta declaración de independencia con la idea del contrato entre el pueblo y el gobernante? c) ¿Con qué pensador de la Ilustración se relaciona la forma de gobierno que los norteamericanos establecieron después de lograr su independencia? ¿Por qué?

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Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneo

4 La Revolución Francesa
A finales del siglo XVIII, Francia era la monarquía más poderosa de Europa. Su economía progresaba y tenía una enorme influencia política, diplomática y cultural en el resto del continente. Luis XIV había tenido éxito en poner límite a las ambiciones de la aristocracia y logró un manejo más racionalizado del gobierno. Sin embargo, su hijo, Luis XV, era menos competente y duran­ te su reinado y el de su sucesor, Luis XVI, la aristocracia monopolizó los altos cargos en la administración y la Igle­ sia. Su presencia frenó los proyectos de reformas adminis­ trativas y económicas que podrían haber vulnerado sus privilegios, pero que eran necesarios para el desarrollo del comercio y la agricultura. “Construcción del gran camino”  Los Parlamentos retomaron el rol que habían perdido durante el gobierno de Claude-Joseph Vernet, siglo de Luis XIV y se perpetuaron como el medio de expresión de las aspira­ XVIII. Museo del Louvre, París, Francia. ciones de la aristocracia, debilitando con ello el poder de la monarquía.  La aristocracia se obstinaba en defender sus prerrogativas. La nobleza se había empobrecido, aun cuando una pequeña parte era extremadamente rica. En conformidad, sus privilegios, tales como el cobro de impuestos o el derecho a ocupar un cargo en la administración, le permitían sobrevivir económicamente.  La burguesía reclamaba una mejor organización de la administración y una política económica que destrabara el progreso del comercio y la industria. Junto con los campesinos, aspiraban a una reducción del núme­ ro de impuestos y a una racionalización del sistema fiscal. Tanto Luis XV, como su hijo, Luis XVI, nombraron buenos ministros que, contagiados con las ideas de la Ilustración, propusieron políticas cuyo objetivo era modernizar el Estado. Sin embargo, la aristocracia se opuso y trabó dichas medidas, despertando la indignación de la burguesía. Un buen ejemplo es lo sucedido con Turgot, ministro de Luis XVI, que impulsó una serie de reformas dirigidas a la modernización del Estado: El campesino carga a los privilegiados.  Explotar más eficazmente la tierra. ¿Qué situación de la sociedad francesa se representa en esta caricatura de la  Liberalizar el comercio. época?  Mejorar la eficiencia de la administración.  Poner fin a las trabas e iniquidades socia­ les que obstaculizaban el desarrollo de Francia.  Una política fiscal más racional e igua­ litaria.
Retrato de Luis XVI, rey de Francia y Navarra. Obra de Joseph Siffred Duplessis, 1774. Museo de Versalles, Francia. Los gastos de las guerras contra Inglaterra obligaron a Luis XVI a declarar la bancarrota. La nobleza rechazó cualquier reforma fiscal en auxilio de la corona que no fuese aprobada por los Estados Generales, asamblea que no se reunía desde 1614. En ella, el clero y la nobleza tenían mayoría de votos, aunque representaban tan solo al 4,5 por ciento de la población.

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La "doble revolución" UNIDAD 8

Sus medidas se enfrentaron a la tenaz oposición de la aristocracia y Luis XVI consintió en apartarlo del gobierno. Su salida demostró que la nobleza nunca permitiría las reformas a las que aspiraba la burguesía. En el ámbito social, el sistema político y las divisiones de clases habían ten­ dido a hacerse más nítidas y difíciles de traspasar. Para la burguesía era cada vez más difícil satisfacer sus aspiraciones de ascenso social. Aun cuando el dinero tenía gran importancia en la definición de las relaciones sociales, la nobleza continuó despreciando a la burguesía, más allá de su poder económico.

Actividad de aprendizaje
1 Luis XIV había conseguido fortalecer su posición como rey de Francia y su poder sobre la aristocracia y la burguesía. Se le atribuye frecuentemente la frase “El Estado soy yo”. En relación a esto: a) Interpreta el significado de esta frase bajo el contexto económico, político y social desarrollado en su época. b) ¿Cuál consideras que fue el principal aspecto del gobierno monárquico de Francia que cambió con sus sucesores, Luis XV y Luis XVI? Argumenta. 2 A Luis XV se le atribuye la frase “Después de mí, el diluvio”, que habría pronunciado al darse cuenta de que el Antiguo Régimen atravesaba por una crisis grave que tenía pocas posibilidades de solucionarse pacíficamente. a) Con un compañero o compañera, reflexiona sobre el sentido de esta frase. ¿Creen que Luis XV hizo todo lo posible para evitar este desenlace que, de algún modo, preveía?

4.1. El estallido de los acontecimientos
En 1778 se inició en Francia una crisis económica que llevó a la mise­ ria a las clases más populares e implicó una fuerte recesión para agricul­ tores, comerciantes e industriales. En 1788 y 1789 la crisis se acentuó, provocando la indigencia del pueblo en las ciudades y en los campos y perjudicando, al mismo tiempo, los intereses de la burguesía. Los grupos populares y medios se unieron en su descontento contra el gobierno y exigieron disposiciones eficientes para dar solución a la crisis. El malestar general llegó a la irritación cuando la corona se declaró en bancarrota, a causa de su participación en la guerra de Independen­ cia de Estados Unidos en contra de Gran Bretaña. El rey se vio obligado a convocar a los Estados Generales, vale decir, una asamblea que convocaba la monarquía y en la cual participaban el El rey comenzó a reunir tropas para clero, la nobleza y el Tercer Estado o Estado Llano. La reunión despertó disolver la Asamblea Nacional Constituuna gran expectación. La aristocracia vio una oportunidad para recuperar yente; entonces el pueblo de París se levantó en armas y asaltó la prisión parte de sus privilegios a cambio de su apoyo al monarca. Por su parte, la fortaleza de la Bastilla el 14 de Julio. La burguesía vislumbró la ocasión de realizar una reforma constitucional revolución se extendió a los municipios para remplazar el voto por estamento, por un voto individual de cada y al campo. Los campesinos saquearon representante. Los delegados del Tercer Estado, concientes de que su pro­ los palacios y quemaron los archivos feudales para liberarse de las cargas, puesta no tendría acogida, se separaron de los Estados Generales y con­ mientras que elegían nuevos vocaron una Asamblea Nacional para proponer una nueva constitución. representantes a los municipios. Las pretensiones de la burguesía amenazaban directamente el poder Grabado anónimo del siglo XVIII. absoluto del rey, quien optó por ponerse del lado de la aristocracia y Museo Nacional Castillo de Versalles.
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Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneo

disolver la Asamblea Nacional. Sin embargo, esta fue defendida por el pueblo y los campesinos, quienes, con la toma de Bastilla el 14 de julio de 1789, dieron inicio a la Revolución Francesa. La revolución se extendió a lo largo del país, transformando la monar­ quía absoluta, en un primer momento, en una monar­ quía constitucional. Luego, la monarquía fue definitivamente abolida junto a los privilegios feudales de la aristocracia, pro­ clamándose la República. Las ideas de la Ilustración dieron una base filosófi­ Luis XVI al pie de la guillotina. Lienzo realizado por Charles Benazech, 1793, Francia. Museo de Versalles, Francia. La Con- ca e ideológica a las aspiraciones de la burguesía y vención, asamblea que se estableció para el gobierno del país del pueblo, que ya no se limitaron a pedir una partici­ después de la Asamblea Nacional, enjuició al rey y lo condenó pación en el sistema existente, sino un cambio de sis­ por traición a la patria ejecutándolo el 21 de enero de 1793. tema. Lucharon por liberarse del poder opresor de la monarquía y la nobleza, estableciendo un nuevo orden constitucional que garantizara su participación efectiva en el gobierno.
El Tercer Estado Manuel José Sieyes (1748 - 1836), Conde, vicario general del Obispo de Chartres, miembro de los Estados Generales, la Asamblea Nacional y la Convención y colaborador de Napoleón, se hizo famoso por su folleto ¿Qué es el Tercer Estado?, de enero de 1789, que tuvo una enorme influencia. Presentamos a continuación algunos extractos. 1. ¿Qué es el Estado Llano? Todo. 2. ¿Qué ha sido hasta el presente en el orden político? Nada. 3. ¿Qué pide? Llegar a ser algo. ¿Quién osaría decir que el Estado Llano no contiene en sí todo lo necesario para formar una nación completa? Es un hombre fuerte y robusto que tiene aún un brazo encadenado. Si se hiciera desaparecer el orden privilegiado, la nación no sería menos sino más (…) Nada puede funcionar sin él, todo andaría infinitamente mejor sin los demás. No basta demostrar que los privilegiados, lejos de ser útiles a la nación, no pueden sino debilitarla y dañarla. Es menester probar además que el orden noble no entra en la organización social; que puede ser, ciertamente, una carga para la nación, pero que no forma parte de ella (…). El Estado peor ordenado de todos sería aquel en que no solamente unos particulares aislados, sino toda una clase entera de ciudadanos, tendría como timbre de gloria el permanecer inmóviles en medio del movimiento general, consumiendo la parte mejor del producto, sin haber contribuido en nada a su creación. Una clase así es seguramente ajena a la nación por su ociosidad. El orden noble también está marginado de nosotros por sus prerrogativas civiles y públicas. ¿Qué es una nación? Un cuerpo de asociados que viven bajo una ley común y que están representados por el mismo cuerpo legislativo. ¿No es evidente que la nobleza tiene privilegios, dispensas, incluso derechos separados de los del gran cuerpo de ciudadanos? Por esto mismo sale de la ley común, y por ello sus derechos civiles la constituyen un pueblo aparte dentro de la gran nación. Verdaderamente es un “imperium in imperio”.

4.2. Legado de la Revolución Francesa
 Se inició un período en que el pueblo y la burguesía de muchos países del mundo lucharon por establecer gobiernos que representaran a todos los ciudadanos y que estuviesen regidos por una constitución. Con ella comenzó el fin de la sociedad aristocrática.  Cambió la concepción que se tenía, hasta el momento, de la sociedad y las relaciones entre los seres humanos. El poder ya no emanaba de Dios, sino de la nación francesa, constituida por el pueblo francés.
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La "doble revolución" UNIDAD 8

 La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano estableció, por primera vez, en un documento oficial, que todos los seres humanos son iguales y que los gobiernos no son patrimonio exclusivo de Revolución Francesa algunos, sino que deben velar por el bienestar y la felicidad de todos sus ciudadanos. 1789-1792 • Convocación a los Estados Gene Sirvió de modelo a todos los levantamientos que le siguieron en rales. Europa y América. Muchas de sus enseñanzas fueron asimiladas por las distintas corrientes políticas e ideológicas contemporá­ • El Tercer Estado se separa y forma la Asamblea Nacional Constituneas. Para los partidarios de la revolución en otros países, los yente. acontecimientos en Francia fueron la primera etapa del triunfo • Estalla de revolución con la toma universal de la libertad. de la Bastilla (14 de julio de La Revolución Francesa despertó el temor de las monarquías a la 1789). insurrección en el resto de Europa. Los gobiernos de Inglaterra, Austria, • La Asamblea Nacional declara la Prusia y Rusia decidieron intervenir en Francia, presumiendo que este abolición de los derechos feudaera el primer paso de un gran movimiento antimonárquico a escala les. continental. En 1792 se inició un largo período de guerra entre las • Se proclama la Declaración de los monarquías europeas y la primera república francesa, que se inició con Derechos del Hombre y del Ciudadano. la declaración de guerra por parte de Francia y culminó con la caída de Napoleón en 1815 y el reestablecimiento de la monarquía. Pese a este • Se aprueba la primera Constitución de Francia. Se establece una paso atrás, el gobierno monárquico estaba en sus momentos finales. monarquía constitucional acorde Pese al importante legado que dejó la Revolución Francesa, a las con las ideas de los más moderaideas de democracia e igualdad les quedaba un largo camino por reco­ dos (girondinos). rrer. Por un lado, debían luchar con las antiguas tradiciones. Por otro, la 1792-1795 burguesía europea bogaba, en primer lugar, a favor de sus propios inte­ • Prusia y Austria le declaran la guereses y no de los del pueblo, las mujeres ni los hombres de otras etnias. rra a Francia, para res taurar la El concepto de ciudadano con pleno derecho continuó estando limitado monarquía absoluta. a los varones europeos e incluso a la posesión de alguna renta o propie­ • El rey es hecho prisionero y susdad. Todavía faltaba mucho para que los obreros, los campesinos, las pendido de sus funciones. mujeres y las personas de todas las razas fueran considerados iguales. • Se instaura la República y se elige

5 El arte del siglo XVIII
La Ilustración influyó en el desarrollo de dos tendencias artístico­ culturales muy diferentes durante los siglos XVIII y XIX: el Neoclasicismo y el Romanticismo. El Neoclasicismo se desarrolló desde la segunda mitad del siglo XVIII hasta el gobierno imperialista de Napoleón. Fue el arte caracte­ rístico del despotismo ilustrado, ya que las monarquías, afectadas por las crisis financieras y el descontento social, se apropiaron de aquellas ideas de la Ilustración relacionadas con la confianza en la razón, el progreso y el aprovechamiento más racional de los recursos. En este contexto, algunos monarcas como Federico II de Prusia asumieron un papel rector en la instrucción y formación intelectual de los súbditos e instauraron un sistema de cultura dirigida y expandida por el Estado a través de academias, instituciones y sociedades. En las próximas pági­ nas podrás conocer algunos rasgos más específicos del arte neoclásico. (El Romanticismo será abordado en las páginas 232 y 233).

una Convención para gobernar el país. • Luis XVI es condenado a morir en la guillotina. • Comienza el gobierno del terror en manos de los grupos más radicales (jacobinos), caracterizado por la violencia extrema. • • • 1795-1799 Retoman el poder los girondinos. Se aprueba una nueva Constitución y se inicia el Directorio. Triunfos militares contra los países que se oponen a la Revolución. Destaca Napoleón Bonaparte. En 1799, Bonaparte realiza un golpe de Estado y establece su gobierno personal, primero como cónsul y luego como emperador hasta 1815.

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MUNDO CONTEMPORÁNEO
se inicia con abarca

Dos grandes revoluciones
que son

Siglo XIX
caracterizado por

Siglo XX

Revolución Francesa

Revolución Industrial

Instauración orden burgués.

incide inspira

Surgimiento de nuevas ideologías políticas: liberalismo, socialismo, anarquismo, pensamiento social cristiano.
que influyen en diversos

es antecedente de es antecedente de tales como

Procesos históricos.

Se producen tres revoluciones liberales. Como consecuencia, gran parte de los países de Europa y de América establecen gobiernos republicanos.

Se consolida el capitalismo como sistema económico. Con ello, se profundizan las desigualdades sociales y las diferencias entre las potencias económicas y el resto de las naciones.

Se producen movimientos nacionales. Por ejemplo, Suiza y Bélgica se constituyeron como Estados independientes. Alemania e Italia experimentaron procesos de unificación.

Surge el movimiento sufragista.

como consecuencia

Se dictan las primeras leyes sociales.

Se inicia la carrera imperialista de carácter nacionalista, con el objetivo de enfrentar las medidas proteccionistas que establecen los gobiernos y obtener materias primas a menor precio. Se producen enfrentamientos entre las potencias económicas por los territorios conquistados.

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UNIDAD 9

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1 Las nuevas ideologías
A lo largo del siglo XIX se instauró en Europa el orden burgués, que trajo dificultades y desafíos nuevos. Para enfrentarlos, aparecieron nuevas ideologías políticas que, a su vez, dieron origen a los movimientos políticos de los siglos XIX y XX. Tanto los movimientos de “derecha” como los de “izquierda” se inspiraron en las ideas de la Ilustración y concibieron la historia de la humanidad como un camino “racional” en que el ser humano y la sociedad avanzaban hacia el “progreso”.

Vocabulario
Ideología: es un conjunto de creencias o ideas que sustentan y permiten explicar la realidad desde un punto de vista particular. Por otra parte, una ideología indicaría las acciones que, bajo esa “explicación de la realidad”, se deben realizar. En el plano político, una ideología siempre observa el mundo desde un lugar específico, configurando a partir de ahí sus creencias o postulados, planteando el sistema ideal que se debe seguir para alcanzarlos.

1.1. Liberalismo

El liberalismo fue la ideología de la burguesía dominante. Su nombre proviene del valor que se asignaba a la libertad de cada persona como promotora de su propia felicidad y bienestar. Se caracterizó por ser un pensamiento político y económico laico, que tomó sus ideales de la filosofía ilustrada del siglo XVIII. Algunas de sus características y principios básicos eran:  Ser una corriente racionalista e individualista que consideraba que la razón permite al ser humano entender la realidad, organizarla y dominarla.  El principio fundamental es la protección de la propiedad y del derecho de todo individuo a sacar el máximo beneficio de sus potencialidades. Para garantizar dichos principios, el sujeto debe liberarse de todas las cadenas que lo cohíben, incluyendo la tradición y la religión.  Aun cuando se considera la vida en sociedad como inherente al ser humano, esta debe limitarse a ser el medio que permite la máxima perfección y satisfacción individual.  Todos los individuos son iguales y deben tener los mismos derechos y oportunidades. Sin embargo, en la medida en que cada uno está dotado de distintas cualidades, la sociedad y la economía tienden a beneficiar a quien está en posición de aprovechar mejor sus talentos.  El rol del Estado es asegurar las condiciones básicas para la realización del individuo: la libertad, el derecho a la propiedad privada y el resguardo de la empresa privada. Limitándose a estas funciones, el Estado debe interferir lo menos posible Un asno verifica su ascendencia en un libro. en la vida de los sujetos y en las relaciones entre ellos. Representa a un noble cuya preocupación es legitimar su poder a través de su genealogía, Los liberales confiaban en que si las fuerzas individuales todo lo contrario a los postulados del actuaban libremente, el sistema capitalista generaría la riqueza liberalismo, donde se aboga por el principio de suficiente para asegurar el bienestar de todos. Políticamente, su igualdad entre las personas, sin privilegios aristocráticos, persiguiendo principios ideología aspiraba al establecimiento de monarquías constitucionales representativas, restringiendo el derecho a voto a la republicanos. Francisco de Goya, grabado nº 39, “Hasta su abuelo”, serie Los Caprichos, 1799, posesión de un bien inmueble o de una renta determinados. Biblioteca Nacional de España, Madrid.
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Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneo

Entre los exponentes del liberalismo destacan:

a) Adam Smith
Su obra fundamental fue La investigación sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones, publicada en Londres en 1776. En ella desarrolló nuevas teorías que facilitaron la comprensión de la economía capitalista. Concibió el principio de la división del trabajo, a partir del cual se desarrollaron los principios de la especialización y el trabajo en serie, el valor de uso y el valor de cambio, y la catalogación del trabajo como un valor mercantil. Tenía una visión optimista del progreso económico. El mayor aporte de su obra fue su método de análisis, que se fundaba en leyes formuladas a partir de la experiencia económica. Su pensamiento contribuyó a la superación de las políticas proteccionistas del mercantilismo en favor de una economía de corte abierto y liberal.
Adam Smith es considerado el padre del liberalismo económico, doctrina que algunos ilustran con la frase "Laissez faire, laissez passer" (Dejar hacer, dejar pasar).

b) John Stuart Mill
Se formó siguiendo los postulados del utilitarismo. Hizo un compendio de los autores clásicos en su libro Principios de la economía política (Londres, 1848). Sus teorías se basaban en la creación de una doctrina que se encargara del estudio de los comportamientos del ser humano, para así poder predecir su conducta económica. Consideraba que la sicología era la ciencia que permitiría interpretar mejor al ser humano. Su pensamiento político se caracterizó por apoyar a los liberales moderados.

Actividad de aprendizaje
1 Los tres extractos que se presentan a continuación aluden a principios del liberalismo económico.
Léelos con atención, para luego, a través de las preguntas, ejercitar las habilidades de comprensión, análisis e interpretación.
“Cada hombre es instrumento de la felicidad de los demás, y la felicidad de uno solo parece comunicarse como el movimiento. Tomad a la letra este modo de hablar: (...) que la competencia no os permitirá explotar a nadie; que balanza en mano, ella ajustará los valores venales de todas las cosas y de todas las acciones que entran en el comercio, que mediante esta policía rigurosa, a cuya autoridad nadie puede sustraerse, el equilibrio se verá continuamente sostenido por los cambios. Nadie podrá disfrutar o enriquecerse con detrimento de los demás. Por consiguiente ya no existirán más esas desmesuradas fortunas a las que vemos engullir una multitud de otras fortunas, ni esos amontonamientos suntuosos de riquezas superfluas que, distraídas de la circulación, dejan a una parte del cuerpo social secarse y morir faltos de sustancia. Así cada uno, de la suma total de la común felicidad, tomará la suma particular que debe pertenecerle. Yo ignoro si en tal estado veremos desgraciados, pero si los hubiere, será en bien parvo número, y el de los dichosos es tan grande, que no debemos preocuparnos por la asistencia que aquellos hubieran menester”. Mercier de la Riviere, L’ordre naturel et essentiel des sociétés politiques (Londres, 1767). “Manténgase una entera libertad de comercio, pues la más segura policía del comercio interior y exterior, la más exacta y provechosa para la nación y el Estado, consiste en la plena libertad de competencia”. Francois Quesnay, Máximas generales del gobierno económico de un reino agricultor (Francia, 1767). http://www.claseshistoria.com/antiguoregimen/%2Bquesnaycomercio.htm (Recuperado en marzo de 2010).

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Ideologías, revoluciones liberales e imperialismo UNIDAD 9

“Cada individuo en particular pone todo su cuidado en buscar el medio más oportuno de emplear con mayor ventaja el capital de que puede disponer, lo que desde luego se propone es su propio interés, no el de la sociedad en común: pero estos mismos esfuerzos hacia su propia ventaja le inclinan a preferir, sin premeditación suya, el empleo más útil a la sociedad como tal”. Adam Smith, La riqueza de las naciones (Londres, 1776). Madrid: Alianza Editorial, 2001.

a) Los documentos aluden a dos de los principios fundamentales del liberalismo económico. Identifícalos y explícalos. b) ¿Qué sostiene el liberalismo económico respecto de la igualdad de los hombres? c) ¿Cómo se conjugan la igualdad con la libertad? d) ¿Qué papel debe cumplir el Estado en la economía? e) ¿Cómo el liberalismo económico pone límites a la acumulación desproporcionada de riquezas? f) ¿Es posible afirmar que el liberalismo es un pensamiento idealista o utópico? ¿Por qué?

1.2. Socialismo
El pensamiento socialista hizo su aparición hacia 1830 como una respuesta a las malas condiciones de vida del proletariado urbano. La miseria y la injusticia que afectaban a los trabajadores impulsaron la unión de los obreros. La conciencia de ser una nueva clase social, de la que nadie se preocupaba, les indujo a organizarse para obtener mejores condiciones de vida y luchar por sus derechos como seres humanos. El movimiento socialista buscaba la felicidad del ser humano, pero creía que esta radicaba en el bienestar de la comunidad antes que en el del individuo. Entre sus postulados y características principales se pueden señalar:  Considera que el sistema capitalista tiene dos defectos básicos: a. Los períodos de crecimiento económico son, inevitablemente, seguidos por períodos de contracción o recesión. b. El máximo beneficio no era para el que producía, vale decir, para el trabajador, sino para el que era dueño del capital, el empresario o capitalista.  Concibe un mundo en el que se eliminarían las circunstancias que conducen a la desigualdad. Era necesario fundar la sociedad sobre nuevos principios que promovieran la equidad y la fraternidad. De esta manera, recuperó los ideales originales de la Revolución Francesa y sus aspiraciones democráticas.  La comunidad debe estar por encima del individuo y los bienes deben ser colectivos. Como consecuencia, la competencia es reemplazada por la colaboración y la solidaridad. El movimiento obrero se oponía, así, al orden instaurado por la burguesía liberal. Al imaginar un nuevo orden, el socialismo proporcionó un ideal que permitió al proletariado aunar sus objetivos y transformarse en una fuerza política. Se distinguió por operar la movilización y por manifestarse con panfletos y mediante campañas políticas. Además, formuló nuevos modos de organización y
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Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneo

acción, tales como el sindicato y la huelga general, que se convirtieron en métodos de negociación con el patrón o el gobierno. La mayor fuerza del socialismo residía en la conciencia de que el trabajo obrero era indispensable para la economía capitalista y que la alianza de este gran número de personas los transformaba en un grupo de presión. Confiaban en que mientras los explotados se mantuviesen unidos, lograrían sus objetivos. Dentro de esta corriente, uno de los primeros intentos por elaborar una crítica y plantear soluciones fue el denominado socialismo utópico, que proponía llevar a cabo acciones basadas en la solidaridad, la filantropía y el amor fraternal, para alcanzar una sociedad ideal en que el ser humano se desarrollase en armonía e igualdad. Sus máximos representantes fueron Robert Owen, Charles Fourier, Henri Saint-Simon y Éttiene Cabet.
Robert Owen (1771-1858) Socio de una fábrica textil en Escocia, tuvo la oportunidad de conocer a fondo los problemas que abatían a los trabajadores. Al darse cuenta de las consecuencias que la producción en serie tenía para los obreros industriales, elaboró una serie de reformas. Acortó la jornada laboral y prohibió el trabajo de niños menores de 10 años en sus fábricas. Estos cambios fueron rechazados por los empresarios escoceses, lo que indujo su determinación de emigrar a Estados Unidos para desarrollar allí su proyecto social. En Indiana creó colonias de tipo socialista, pero fracasó y volvió a Inglaterra donde los obreros le ofrecieron el liderazgo del movimiento cooperativista, con el cual consiguió grandes avances. Compendió sus ideas en una serie de ensayos tales como Una nueva concepción de la sociedad (1813) y Relación al condado de Lanark (1821). Además editó el periódico "El Nuevo Mundo Moral", de tendencia socialista entre 1834 y 1846.

En 1848 una obra convulsionó el panorama de las ideas políticas: el Manifiesto Comunista. Sus autores, Carlos Marx y Federico Engels, plantearon en ella las bases del llamado socialismo científico.
Carlos Marx (1818-1883) Las ideas de Marx marcaron la segunda mitad del siglo XIX y casi todo el siglo XX. En su obra principal, El Capital (tres volúmenes publicados entre 1867 y 1894), explicó que la propia lógica del sistema capitalista lo llevaría a su fin, pues los empresarios se verían obligados a reducir los sueldos de los trabajadores y a producir en mayor cantidad para abaratar los costos. A medida que bajaran los salarios, disminuiría la capacidad de consumo, a pesar de que se fabricarían más productos. Las crisis de sobreproducción daría lugar al paro y al cierre de empresas, cada vez en mayor número, hasta la desaparición del sistema. La contradicción básica del capitalismo sería entre la propiedad privada y el mercado, que determinarían la explotación de los trabajadores. Los capitalistas cada vez serían menos aunque más ricos; por el contrario, el proletariado más pobre y más numeroso. En ese momento, la revolución social actuaría acelerando el fin del proceso capitalista. Marx propuso la organización de la clase obrera en torno a la lucha sindical y política. La puesta en acción de sus ideas inspiró la mayor parte de los movimientos socialistas y comunistas en el mundo.

Actividad de aprendizaje
1 Recurriendo a conocimientos previos o con el apoyo de una enciclopedia o un diccionario, define
qué es un sindicato, una mutual y una cooperativa y compara estas distintas formas de organización obrera, estableciendo sus similitudes y diferencias.

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Ideologías, revoluciones liberales e imperialismo UNIDAD 9

1.3. Anarquismo
El anarquismo es el nombre que reciben los movimientos y teorías que promueven la abolición de cualquier forma de gobierno, jerarquía y autoridad. Se oponen a la idea de que el Estado es un ente regulador, que tiene derecho a imponer leyes y restricciones a los individuos con vista al bien común. Por el contrario, los anarquistas consideran que el bien común no justifica el establecimiento del Estado y, más aún, que el Estado es un obstáculo y no una garantía del bien común, pues representa y protege los intereses de una élite y no de toda la ciudadanía. Sus principales representantes fueron los rusos Mijail Bakunin, quien plantea por primera vez la colectivización de los medios de producción; y Piotr Kropotkin, promotor del sindicalismo organizado para derribar el Estado. Ambos fueron precedidos en sus ideas por el francés Pierre Proudhon, quien acuñó en forma sistemática los principales elementos del anarquismo.

1.4. Pensamiento social-cristiano
El pensamiento social-cristiano fue la respuesta de la Iglesia Católica al problema social e ideológico que planteaban las paupérrimas condiciones de vida del proletariado urbano. La miseria y pobreza a que estaban sometidos los trabajadores industriales eran inaceptables desde una perspectiva cristiana. Además, la Iglesia estaba consternada por el avance de la ideología socialista que entraba en conflicto con el dogma religioso, por ser materialista y atea. León XIII consideró que la cuestión social era el fenómeno más interesante para los individuos de su tiempo y se abocó a la tarea de formular una respuesta que conciliara la justicia social con el dogma cristiano. La propuesta de la Iglesia Católica fue formulada en la encíclica Rerum Novarum (León XIII, 1891) la que fue muy importante en cuanto estableció un modelo permanente para la Iglesia en los años posteriores y dio cuerpo a la Doctrina Social de la Iglesia.  Promovió la organización de los trabajadores, pero condenó al socialismo. León XIII respaldaba la formación de sindicatos y asociaciones para defensa de los intereses de los obreros.  Señaló que el proletariado tenía derecho a una propiedad estable que debía ser defendida por los gobernantes.  Si bien la propiedad privada era un derecho, su protección no debía estar por encima del bienestar de la mayoría.  El Estado debía proteger a las clases sociales más numerosas y débiles a través de la legislación. Con la aparición de la encíclica Rerum Novarum, nació un sindicalismo de raíz cristiana cuyo mayor éxito estuvo en el campo. Su influencia en la ciudad fue relativamente pequeña en comparación con la importancia que tuvieron los sindicatos de inspiración socialista.

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865). Filósofo político y revolucionario francés, considerado uno de los padres del anarquismo y de su primera tendencia económica, el mutualismo. Óleo de Gustave Courbet, 1865.

León XIII, Papa desde 1878 hasta 1903, rodeado de algunos miembros de la curia romana.

Vocabulario
Materialismo: en términos generales, corriente que explica el mundo y todo lo real fundamentándose en la idea de la materia. En filosofía, explica la existencia en base a lo material (algo real y concreto), independiente de la conciencia y lo espiritual, considerados no materiales. La materia es entendida como principio, origen y causa de todo lo existente. 243

Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneo

Actividad de aprendizaje
1 Lee con atención este fragmento de la Encíclica Rerum Novarum y ejercita la comprensión de
lectura, respondiendo las preguntas que se plantean a continuación:
“Ahora bien, para acabar con esa lucha y hasta para cortar las raíces mismas de ella, tiene la religión cristiana una fuerza admirable y múltiple. Y en primer lugar, el conjunto de la enseñanza de la religión, de que es intérprete y depositaria la Iglesia, debe contribuir a arreglar entre sí y unir a los ricos y a los proletarios, porque a ambos enseña sus mutuos deberes y en especial los que dimanan de la justicia de estos deberes. Los que corresponden al proletario y al obrero son: poner de su parte íntegra y fielmente el trabajo que libre y equitativamente se ha contratado; no perjudicar en manera alguna el capital, ni hacer violencia personal a sus amos; al defender sus propios derechos, abstenerse de la fuerza, y nunca armar sediciones ni hacer juntas con hombres malvados que mañosamente les ponen delante desmedidas esperanzas y grandísimas promesas, a los que sigue casi siempre un arrepentimiento inútil y la ruina de sus fortunas. Y estos los deberes de los ricos y patronos: no considerar los obreros como esclavos, respetar en ellos la dignidad de la persona y la nobleza que a esa persona añade lo que se llama carácter de cristiano. Que si se tiene en cuenta la razón natural y la filosofía cristiana, no es vergonzoso para el hombre ni lo rebaja el ejercer un oficio por salario, pues le habilita el tal oficio para poder sustentar honradamente su vida. Que lo que verdaderamente es vergonzoso e inhumano es abusar de los hombres, como si no fueran más que cosas, para sacar provecho de ellos, y no estimularlos en más de lo que dan de sí sus músculos y sus fuerzas. Ordénase asimismo que en los proletarios se tenga en cuenta la religión y el bien de sus almas. Y por eso, es deber de sus amos: hacer que a su tiempo se dedique el obrero a la piedad; no exponerlo a los atractivos de la corrupción, ni a los peligros de pecar, ni en manera alguna estorbarle el que atienda su familia y el cuidado de ahorrar. Asimismo no imponerle más trabajo del que sus fuerzas puedan soportar, ni tal clase de trabajo que no lo sufra su sexo y su edad. Pero entre los principales deberes de los patronos, se destaca el de dar a cada uno lo que le es justo”. Cierto es que para establecer la medida del salario con justicia hay que considerar muchas razones; pero, generalmente, tengan presente los ricos y los patronos que oprimir para su lucro a los necesitados y a los desvalidos y buscar su ganancia en la pobreza ajena no lo permiten ni las leyes divinas ni las humanas. León XIII, Encíclica Rerum Novarum (1891). Santiago: Editorial Paulinas, 2002.

Según la Encíclica: a) ¿Cuáles deberían ser los deberes de los ricos y patronos? b) ¿Cuáles deberían ser los deberes de los trabajadores? c) ¿Qué plantea esta encíclica respecto de los abusos que entonces se cometían por parte de los propietarios de fábricas? 2 Con el fin de analizar e interpretar algunos pasajes del fragmento citado, responde las siguientes preguntas: a) ¿En qué contexto y con qué valoración se utiliza, en la Encíclica, la palabra sedición? Busca en un diccionario el significado de esta palabra. b) ¿Qué alternativa propone la Encíclica a los obreros para poner fin a los abusos que cometían los patrones? c) ¿A quiénes aludirá el texto cuando afirma: “(…) ni hacer juntas con hombres malvados que mañosamente les ponen delante desmedidas esperanzas y grandísimas promesas?”

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Ideologías, revoluciones liberales e imperialismo UNIDAD 9

2 Las revoluciones liberales
La Revolución Francesa abrió el camino a las revoluciones liberales que germinaron en Europa y América a lo largo del siglo XIX. Al finalizar este período gran parte de los países de Europa y todos los de América se habían constituido en repúblicas y la monarquía, en los lugares en que continuó existiendo, debió negociar con las nuevas fuerzas políticas y sociales. A lo largo del siglo hubo tres grandes oleadas revolucionarias, las de 18201821, 1830 y 1848. La primera, dirigida contra las monarquías absolutas a lo largo de Europa, no tuvo gran éxito. La segunda, con el mismo objetivo, llevó a los liberales al gobierno, pero dividió al movimiento revolucionario entre los liberales de derecha y los radicales de izquierda, exponiendo las diferencias ideológicas entre la burguesía, la clase media y el proletariado. Finalmente, el movimiento de 1848 terminó con el establecimiento del Segundo Imperio en Francia y tuvo escasos resultados en Europa central y oriental. Al final del período, el poder estaba en manos de las clases altas y medias, dejando fuera de la participación política al proletariado urbano y el campesinado. Los movimientos revolucionarios del siglo XIX se caracterizaron por su solidaridad internacional. La reacción de las monarquías a la Revolución Francesa había probado que la aristocracia funcionaba como una hermandad cosmopolita que defendería sus derechos en todas partes. Para derrotarla era necesario, por lo tanto, un movimiento generalizado a escala europea.

2.1. 1820-1821
Las revoluciones que siguieron a la caída de Napoleón se dirigieron contra el poder de la monarquía en toda Europa. Fueron llevadas a cabo, principalmente, por los reformadores políticos de la burguesía liberal. Su objetivo primordial era derrocar la monarquía e instaurar repúblicas constitucionales a lo largo del continente. En tanto la insurrección tuvo como propósito la liberación de toda Europa y un solo enemigo, la monarquía absoluta, el movimiento revolucionario se consideró uno solo a lo largo de todo el continente. La sublevación fue organizada por fraternidades revolucionarias secretas, de las cuales la más conocida es la de los carbonarios. Estas hermandades estaban compuestas por grupos con diferentes ideologías políticas, cuyo único punto en común era el deseo de derrocar a la monarquía. Los carbonarios organizaron una serie de rebeliones en Europa entre 1820 y 1821, las que fracasaron en casi todas partes. La única insurrección exitosa fue la revolución griega, que tomó un carácter nacionalista al unir los objetivos democráticos con el deseo de independizarse del Imperio turco. En Grecia los líderes liberales obtuvieron el apoyo popular del que carecieron los levantamientos en el resto de Europa. Los griegos se emanciparon del Imperio, convirtiéndose en un modelo de inspiración para el liberalismo y el nacionalismo en todas partes.

“La Masacre de Quíos”, de Eugène Delacroix, 1824. Museo del Louvre, París, Francia. Delacroix, al igual que muchos demócratas europeos, se conmovió con la guerra de independencia griega que abarcó toda la década de 1820. Su amigo, Lord Byron fue a luchar a Grecia, donde murió.

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Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneo

2.2. 1830
Las revoluciones de 1830 fueron provocadas por un período de malestar económico y social generalizado. El movimiento debió gran parte de su efectividad al apoyo y la lucha de las masas descontentas que pelearon junto a liberales y radicales. De esta ola de insurrecciones nació el movimiento revolucionario socialista proletario. En 1830 la revolución triunfó en Europa occidental. Inglaterra, Francia y Bélgica decretaron monarquías constitucionales de inspiración liberal moderada. En Suiza se establecieron constituciones libera les en la mayoría de los cantones, mientras que en Portugal y España, se iniciaba la guerra civil entre las distintas fuerzas políticas. Los liberales llegaron al gobierno gracias a la lucha de los radicales y de los trabajadores, pero no estaban dispuestos a instaurar gobiernos democráticos con voto universal. Desde ese momento radicales y socialistas pasaron a la oposición. En Europa central y oriental, el movimiento revolucionario tomó un carácter nacionalista, pues para muchas naciones, obtener la democracia, dependía de la liberación de un poder exterior, tal como el Imperio austro-húngaro o el dominio de Rusia. En otras circunstancias, el camino de la modernización pasaba por la unificación de pequeños principados que podían considerarse miembros de una sola nación, tales como los Estados alemanes e italianos. Sin embargo, ninguno de estos levantamientos logró imponerse a los poderes conservadores. Una de las principales consecuencias de la ola revolucionaria de 1830 fue la toma de conciencia de que cada país tenía características y necesidades particulares, lo que quitó fuerza al movimiento internacionalista, liderado por Francia. Cada pueblo debía organizar su propia revolución, adecuada a su propia realidad y necesidades.

Los parisinos atacan la Municipalidad el 28 de julio de 1830, durante las jornadas revolucionarias que llevaron a la caída del rey Carlos X. Museo de Versalles, Francia.

2.3. 1848
En 1848 se desató una crisis económica que llevó la miseria urbana a niveles insospechados. Los trabajadores de las ciudades de Europa central y occidental se levantaron en masa contra el status quo. En Europa occidental era cada vez más claro tanto el estado de miseria e injusticia en que vivían las masas urbanas, como el abandono de los pequeños campesinos. En Inglaterra y Francia el movimiento socialista contaba cada vez con más adeptos dentro del proletariado y este constataba que los liberales no estaban dispuestos a tomar medidas que condujeran a la democracia en contra de su propio beneficio. La insurrección comenzó en Francia y se extendió por Europa central y occidental. Los franceses decretaron una constitución republicana, en la cual el poder ejecutivo quedaba a cargo de un presidente elegido democráticamente, por sufragio universal, y el poder legislativo en manos del Congreso Nacional. Sin embargo, eligieron a Napoleón III como presidente quien, aunque
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Ideologías, revoluciones liberales e imperialismo UNIDAD 9

designado democráticamente, gobernó como un dictador y reestableció el Segundo Imperio. En Europa oriental y central, donde la Revolución Industrial apenas se había desarrollado, no existía un proletariado urbano de proporciones relevantes. Por lo tanto, los radicales se vieron empujados a buscar el apoyo de las masas de siervos y campesinos pobres, así como de pequeños propietarios arruinados. Sin embargo, no consiguieron atraerlos, de manera que el movimiento no tuvo la fuerza popular necesaria para el éxito de la revolución. Aunque en Europa central y oriental el movimiento revolucionario no tuvo mayor éxito, permitió la conjunción de las fuerzas nacionalistas que más tarde impulsaron la unificación de Alemania e Italia, la desintegración de parte del Imperio austro-húngaro y los procesos nacionalistas de las repúblicas orientales. El movimiento revolucionario de 1848 fue el último del siglo XIX y, después de él, la configuración política de Europa permaneció estable hasta 1914. En Europa occidental y central triunfó el liberalismo con la institución de monarquías constitucionales representativas. En Francia, el Segundo Imperio solo duró hasta 1870, cuando fue derrocado por la comuna de París. Ese año se fundó la III República francesa con un régimen democrático parlamentario de corte burgués. Hacia fines de siglo, se decretó el voto universal masculino en casi toda Europa occidental y central. Solo Austria-Hungría, continuaba teniendo un voto restringido a la propiedad y la renta. Mientras, los imperios ruso y otomano continuaban con un sistema absolutista, pero hacia el 1900, Rusia debió crear su Cámara de Representantes, la Duma.
La batalla de Goito, acaecida el 30 de mayo de 1848 durante la primera guerra de independencia italiana. Las fuerzas sardo-piamontesas derrotaron a los austriacos que habían intentado una maniobra envolvente desde Mantua. Obra de autor anónimo, 1850. Museo del Risorgimento, Turín, Italia.

Actividad de aprendizaje
1 Completa el siguiente cuadro que te permitirá comparar las revoluciones liberales:
Movimiento revolucionario
1820 - 1821 1830 1848

Contexto del conflicto

Objetivo de la rebelión

Principales hitos de su desarrolllo

Éxito alcanzado

Consecuencias del movimiento

2 ¿Qué elemento comparten las tres oleadas revolucionarias? 3 ¿En qué se diferencian? 4 ¿Por qué se dice de ellas que se caracterizaron por su solidaridad internacional?

247

Bloque V Chile en el siglo XX

Bloque V

Chile en el siglo XX
Unidad 11
El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales

Unidad 12

La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia

PrinciPales Procesos:
• • • • • • • • • • •
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Constitución de 1925, fin del parlamentarismo Crisis económica de 1929 y sus consecuencias Estado de bienestar Proceso de industrialización (ISI) Proyectos políticos globales y excluyentes Polarización política y social Quiebre del sistema democrático y régimen militar (1973-1989) Liberalización de la economía Retorno al sistema democrático Los gobiernos en democracia (1990-2011) Desafíos del futuro

El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

Visión sinóPtiCa dEL PEríodo

L

a recesión y posterior ocaso de la industria salitrera en el norte de Chile marcó el inicio de un período de crisis ecoómica y social, al que luego se sumarían los efectos de la gran depresión de 1929. La Constitución de 1925, no fue suficiente para terminar con la inestabilidad política e institucional generada en el período. El Frente Popular llevó a la presidencia a Pedro Aguirre Cerda, con un programa de gobierno basado en la industrialización del país y en el fomento de la educación y de la salud. Durante los años cincuenta, el país discutía sobre las alternativas de futuro, debido a problemáticas económicas y sociales. La Revolución en Libertad, del Presidente Frei Montalva (1964 y 1970), impulsó trascendentales reformas en el país. Los jóvenes de la época encarnaron un gran protagonismo en los cambios. En 1970 se inicia el gobierno de la Unidad Popular con un programa de profundos cambios económicos y sociales, el que se vio interrumpido por el golpe militar de 1973, poniendo término al sistema democrático e iniciando un período de marcado autoritarismo político y de profundas reformas en el plano económico y social. A partir de 1980 se sucedieron movimientos de protesta y oposición al régimen militar, que culminarían con el triunfo del "No" en el plebiscito de 1988 y con elecciones libres. Los gobiernos de la Concertación de Partidos por la Democracia, fueron indispensables en el proceso de transición democrática. Desde marzo de 2010 gobierna el presidente Sebastián Piñera, en representación de la Coalición por el Cambio, pacto que logró llevar a la derecha al gobierno, después de dos décadas de democracia.
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Algunos conceptos relevantes del bloque

EstADo DE bIENEstAr: en el Chile de fines de los años treinta, las ideas predominantes fueron la democratización, el desarrollo industrial y la justicia social, con fuerza suficiente para orientar y dirigir los rumbos de la sociedad chilena hasta 1973. El motor de este cambio sería, principalmente, el Estado, que asumiría un nuevo papel: ser promotor y garante de un desarrollo nacional que significara mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos. Un Estado que podemos denominar “Estado de bienestar”, en la medida que asume como tarea propia la de expandir crecientemente la seguridad y el bienestar de la ciudadanía. Así, la educación, la salud, la vivienda tanto como la previsión, pasan a ser preocupaciones del Estado, que fue también llamado a velar por la justicia en las relaciones laborales y se transformó en un creador de fuentes de trabajo.

CAmbIo soCIAl, rEformAs EstrUCtUrAlEs y rEvolUCIóN: los beneficios del progreso económico logrados desde los años 30 no alcanzaban para todos o no eran distribuidos equitativamente. La marginalidad y la pobreza afectaban a importantes sectores de la sociedad. Muchos pensaron que esa realidad de injusticia no podría ser modificada sin cambios a nivel de las estructuras. La idea de cambio social comenzó a ser parte del clima cultural de los años 60. Parecía que este cambio no podía tener sino dos caminos posibles: el de las reformas estructurales o el de la revolución. Sin embargo, cualquiera de estos dos caminos debía enfrentarse a la resistencia de grupos tradicionales que sentían y veían amenazados sus intereses y privilegios.

Línea cronológica del bloque

300

Chile en el siglo XX Bloque V

víA ChIlENA Al soCIAlIsmo: luego de la experiencia reformista de Frei, vendría la experiencia de un gobierno socialista con un programa de cambios aún más profundos, encabezado por Salvador Allende y la Unidad Popular (1970-1973). Este proceso fue conocido como la “vía chilena al socialismo”: por primera vez en la historia un país elegía democráticamente un presidente marxista que se proponía transformar las estructuras económicas y políticas de su país. La posibilidad de avanzar hacia una sociedad socialista por un camino democrático e institucional llamaba la atención ya que, históricamente, siempre estos proyectos habían sido impuestos por medio de procesos violentos.

ECoNomíA DE mErCADo: el régimen militar emprendió reformas sociales y económicas profundas que cambiarían el rostro del país. La liberalización de la economía emprendida por el gobierno militar aceleraría en Chile un proceso de modernización que se observaría, años más tarde, en otros países latinoamericanos. El mercado pasó a ser el gran asignador de recursos, relegando al Estado a un rol subsidiario. El crecimiento económico logrado por el nuevo modelo traería aparejado, sin embargo, un alto costo social expresado en pérdida de derechos sociales y laborales para los trabajadores, en períodos de alta cesantía y en crecientes grados de pobreza y exclusión social.

otros conceptos importantes de este bloque: PArlAmENtArIsmo • DICtADUrA • tECNoCrACIA • PolArIzACIóN • PlEbIsCIto Estos conceptos los encontrarás definidos, más adelante, en los contenidos de las unidades.

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CHILE ENTRE 1920-1970
dividido en

Década 1920
se caracterizó por

Década 1930
se caracterizó por

Década 1940
se caracterizó por

Década 1950
se caracterizó por

Década 1960
se caracterizó por

Crisis económica, política y social a principios de los años 20. Constitución de 1925: fin del sistema parlamentario, vuelta al presidencialismo.

Inestabilidad política e institucional. Surgimiento del Frente Popular. Los gobiernos radicales llegan al poder.
contribuyendo al

Influencia del escenario político internacional provocado por la 2ª Guerra Mundial.
lo que favoreció

Difícil situación económica generalizada (inflación, bajos sueldos, falta de trabajo, etc.). Descrédito de los partidos políticos y la política tradicional.
lo que benefició

Influencia de procesos internacionales: Guerra Fría y polarización.
contribuyendo a

FortalecimienEfectos de la to del Estado. crisis internacional de 1929, manifestado en que influye en la inestabilidad Industrializadel período en ción del país. otros ámbitos. El Estado asume rol empresario. El Estado asume rol benefactor.

Implantación de la Ley de Defensa Permanente de la Democracia.

Necesidad de cambios profundos: las reformas estructurales.
manifestado en

Formación de los tres tercios electorales, bajo proyectos políticos excluyentes.

La “Revolución en Libertad”. La “chilenización” del cobre y la Reforma Agraria bajo el gobierno de Frei Montalva.

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C

UNIDAD 11

o

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o

1 El fin del parlamentarismo
En la elección presidencial de 1920, por primera vez un candidato surgido de los propios grupos políticos tradicionales levantaba consignas de redención y cambio social. Arturo Alessandri llegó a ocupar La Moneda canalizando las expectativas de los sectores medios y bajos (recurriendo al uso de la movilización popular), alimentadas por sus propias promesas electorales. La situación del país, sin embargo, no era auspiciosa. La economía se venía debilitando desde el inicio de la crisis del salitre, hacia 1917, provocada por la pérdida creciente de mercados internacionales. La causa de la caída en las exportaciones salitreras se debía a la competencia entre el salitre natural –que extraía y exportaba Chile– y el emergente salitre artificial o sintético, producido en Europa. A pesar de la evidente necesidad de tomar medidas económicas urgentes y dictar las leyes sociales por tanto tiempo postergadas, el presidente pasó año tras año, hasta 1924, intentando convencer al Congreso de la necesidad de estos cambios. Ello reflejaba su poca capacidad de acción frente al sistema parlamentario vigente. Algunas de las medidas que Alessandri pretendía llevar adelante fueron:  Creación de un banco central.  Protección y fomento de la industria.  Promulgación de un código del trabajo.  Leyes de previsión social.  Fortalecimiento de la labor presidencial. Alessandri llegó al convencimiento de que se debía presionar a los representantes políticos, señalando que sin la acción de un Estado vigoroso la situación del país seguiría estancada. Si bien su accionar no logró reacción alguna en el Parlamento, sí la hubo en las filas del Ejército: el 2 de septiembre de 1924 algunos oficiales concurrieron al Congreso para manifestar su descontento. El 8 de septiembre de 1924 el Parlamento aprobó la mayoría de las peticiones presentadas por un Comité Militar al Primer Mandatario. Lo que no se había logrado en años, se pudo obtener en pocos días, bajo la presión del Ejército, lo que implicaba, en los hechos, una vulneración del orden institucional.
Leyes aprobadas en septiembre de 1924 • • • • • Se aprueban las leyes de accidentes del trabajo. Organización de sindicatos. Caja de empleados particulares (previsión). Contrato de trabajo. La creación de tribunales encargados de atender conflictos laborales, conocidos como tribunales de conciliación y arbitraje.

Arturo Alessandri, el León de Tarapacá como fue llamado, firmando la Constitución de 1925, cuya promulgación marcaría la vuelta al presidencialismo en Chile.

Vocabulario
Sistema parlamentario o parlamentarismo: predominio de la fuerza política del Parlamento por sobre la autoridad del poder ejecutivo (Presidente).

Sabías que…

Marmaduke Grove y Carlos Ibáñez del Campo encabezaron el grupo de jóvenes oficiales del Ejército que presionó al Parlamento para que aprobaran las leyes sociales que presentaron. Este grupo estuvo apoyado por el general Luis Altamirano.

?

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Bloque V Chile en el siglo XX

Sabías que…

En 1920 se funda la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH), la cual se transforma desde entonces, en un actor relevante de la historia de Chile. Su característica principal fue su preocupación por la “cuestión social”, produciéndose así el encuentro entre el ámbito estudiantil y el obrero.

?

Sin embargo, el comité conformado por los militares para tales efectos no se disolvió luego de logrado su objetivo, cuestionando la capacidad de Alessandri para controlar el poder político. Al verse sobrepasado por los hechos, el presidente renunció para luego exiliarse. El 11 de septiembre de 1924, asume una junta de gobierno compuesta por el general Luis Altamirano, el almirante Francisco Nef y el general Juan Bennett. El parlamentarismo había llegado a su fin tras cuarenta años de vigencia. Ya era hora de que el país renovara su institucionalidad a través de una nueva Constitución política, que reemplazara la antigua Carta Fundamental de 1833. Alessandri volvió al país para reasumir su cargo y promulgar la nueva Constitución. Una vez concluido este proceso, Alessandri se vio nuevamente obligado a renunciar a su cargo. Corría el mes de septiembre de 1925. Había caído definitivamente el viejo orden oligárquico en Chile.
Reformas de 1925 • La nueva Constitución: - Fortaleció el rol del poder ejecutivo eliminando la aprobación de las leyes periódicas de contribuciones y de las Fuerzas Armadas, lo que significó la disminución de las atribuciones parlamentarias. - Extendió el período presidencial a seis años. - Mantuvo la ley de presupuesto, pero limitando el plazo para su aprobación. - Creó un tribunal calificador de elecciones independiente. - Decretó la separación del Estado y la Iglesia Católica y garantizó la libertad religiosa. • Además, se decretó la creación del Banco Central, organismo encargado exclusivamente de la emisión de moneda y regulador de las entidades financieras.

Vocabulario
Orden oligárquico u oligarquía: forma de gobierno en la cual el poder está concentrado en un grupo reducido de personas.

Actividad de aprendizaje
1 El siguiente documento corresponde a un extracto de un discurso de Alessandri, en su regreso a
Chile en 1925. Léelo y responde las preguntas y actividades asociadas, a través de las cuales ejercitarás tus habilidades de interpretar, reflexionar e indagar:
“Sin meditar en el sacrificio inmenso que esta vuelta importa para mí, he obedecido, y aquí me tenéis, compatriotas, dispuesto a emprender con vosotros la obra de salvación nacional. Nuestro régimen gubernamental se había hecho imposible día a día. Todos los regímenes de Gobierno están basados sobre el equilibrio de los Poderes Ejecutivo y Legislativo. Entre nosotros se habían subvertido los valores, y el Poder Ejecutivo se había convertido en un esclavo de la tiranía irresponsable y colectiva del Congreso. (…) Es necesario modificar nuestro régimen de Gobierno; establecer un Ejecutivo que rija los destinos del país bajo su responsabilidad, y un Congreso que legisle y fiscalice: pero que no se inmiscuya en los actos de la Administración, porque esto trae como consecuencia el trastorno y equivale a socavar por sus cimientos las bases de la República”. Arturo Alessandri Palma, 20 marzo de 1925. En: Arturo Alessandri Palma, Recuerdos de gobierno. Santiago: Editorial Nascimento, 1967.

a) ¿Cómo cataloga Alessandri el sistema de gobierno parlamentarista? A partir del documento define “presidencialismo”. b) Reflexiona en torno a las ventajas y desventajas del parlamentarismo. c) Investiga acerca de la Constitución de 1925, especialmente en el artículo 43 (Atribuciones del Congreso) y el artículo 72 (Atribuciones especiales del Presidente). Debes buscar aquellos pasajes en donde se verifique lo planteado en el extracto y se haga referencia a la idea de presidencialismo.

304

El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

2 Carlos ibáñez del Campo y la
modernización del Estado
La promulgación de la nueva Constitución no significó inmediatamente la tranquilidad política del país. Tras la renuncia de Arturo Alessandri se había elegido a Emiliano Figueroa, representante de la antigua clase política, como Presidente de la República. Sin embargo, en su gabinete contaba con la presencia del coronel Carlos Ibáñez del Campo como Ministro de Guerra, en una fórmula que pretendía garantizar el cumplimiento del espíritu de la nueva Constitución. Los intereses de ambas corrientes pronto se vieron enfrentados e Ibáñez fue ganando paulatinamente mayor poder dentro del gobierno, provocando la renuncia del presidente en abril de 1927. El mismo Ibáñez fue elegido presidente, como sucesor de Figueroa, en una elección en la cual no hubo otro candidato en disputa. A través de su programa “Chile Nuevo”, entre 1927 y 1931, Ibáñez continuó con la labor reformadora social y modernizadora del Estado (iniciada anteriormente por Alessandri). Reforzando su poder personal al sobrepasar a los partidos, buscando identificarse con un pueblo interclasista (lejos tanto de la posición oligárquica como de las corrientes contestatarias de izquierda), explotando su calidad de líder carismático enfocado en el pueblo, encarnó el populismo en nuestro país. Ibáñez se sentía portador de los valores que los militares habían hecho suyos en el movimiento de septiembre de 1924, y estaba dispuesto a hacer todo lo necesario para que el programa de modernización del Estado se hiciera realidad: incluso a costa de la institucionalidad democrática. Estaba convencido de la necesidad de reforzar y fomentar la producción nacional, tanto minera como industrial y agrícola. Desarrolló también un ambicioso programa de obras públicas, al tiempo que racionalizó la administración pública. En general, con Ibáñez el Estado se vio fortalecido, sentando bases para que comenzara a asumir un rol más activo en distintas áreas de la vida nacional. Para esto creó una serie de instituciones públicas o semipúblicas, como la Contraloría General de la República, el Cuerpo de Carabineros, la Fuerza Aérea, el Servicio de Minas del Estado, la Caja de Crédito Agrario, la Caja de Crédito Carbonífero, el Instituto de Crédito Industrial y la Caja de Colonización Agrícola. Ibáñez fue, sin duda, un realizador, pero su estilo de gobierno era fuertemente autoritario. Durante su dictadura (1927-1931) muchos periódicos fueron cerrados y censurados; casi todas las libertades individuales fueron restringidas: hubo muertos, deportados y exiliados. Por estos motivos, cuando en Chile comenzaron a sentirse los efectos de la gran crisis económica de 1929, Ibáñez contaba con muy pocos aliados en quienes apoyarse.

Carlos Ibáñez del Campo y su gabinete ministerial en palacio de La Moneda, 1927.

Vocabulario
Dictadura: forma de gobierno que prescinde del respeto al ordenamiento jurídico para ejercer su autoridad, afectando las libertades públicas y las garantías constitucionales, así como la independencia de los poderes judicial y legislativo. Populismo: conjunto de doctrinas políticas que se dicen defensoras del pueblo. En todas sus manifestaciones, el populismo latinoamericano ha tenido un fuerte contenido social e interclasista y ha buscado salidas económicas a la penuria de los pueblos, prestando especial atención a la reforma agraria y la modernización del Estado.
(Fuente: Gran Enciclopedia de Chile, vol. 6, Barcelona: Océano, 2007).

305

Bloque V Chile en el siglo XX

2.1. La gran depresión de 1929
Como viste en la unidad anterior, el 24 de octubre de 1929 se produjo un descalabro en la Bolsa de Nueva York. La crisis del mercado accionario se extendió al resto de la economía estadounidense y luego a Europa. Las potencias dejaron de comprar materias primas, sus inversiones en el exterior disminuyeron drásticamente y cortaron el crédito a otros países. El mundo se enfrentaba a la más grave crisis económica de que se tuviera memoria. Chile dependía básicamente del cobre, del salitre y de los préstamos de los banqueros internacionales. Gracias a ellos se habían podido desarrollar los programas de obras públicas, la creación de empresas y la expansión de los servicios públicos. Ante el escenario internacional de la crisis, de pronto nuestros socios comerciales se vieron en la imposibilidad de seguir con los préstamos y de comprar las materias primas que el país exportaba. A comienzos de 1930, las exportaciones chilenas entraron en una profunda crisis. Según un informe de la Liga de la Naciones el comercio exterior chileno fue el más afectado en el orbe. La producción minera, agrícola e industrial cayó drásticamente y vino la paralización productiva. Hacia fines de 1932, los trabajadores desempleados se acercaban a los 165.000, cifra preocupante para un país que apenas superaba los cuatro millones de habitantes. Las penurias vividas por la población fueron enormes. Los obreros del norte comenzaron a trasladarse a la zona central en busca de trabajo, donde se produjeron grandes epidemias, pues las ciudades no estaban preparadas para hospedar a tantos visitantes circunstanciales. Y junto al hambre, se originaron la incertidumbre y la inestabilidad política. A pesar del autoritarismo que caracterizó el gobierno de Ibáñez, las tensiones que guardaba la sociedad de la época no tardaron en aflorar. La población ya no confiaba en Ibáñez ni en los militares, y su descontento se manifestó en las calles.

Mujeres preparando ollas comunes para alimentar a familias cesantes. El hambre fue una de las principales consecuencias de la cesantía que llegó a alcanzar niveles altísimos en Santiago en 1932. Publicada en Zig-Zag, 59 v., nº 1428, 2 julio de 1932.

2.2. inestabilidad política
Las protestas contra la dictadura de Ibáñez cobraban una fuerza inusitada y eran reprimidas con violencia. Primero fueron manifestaciones callejeras, luego vino la paralización de los estudiantes universitarios y de los profesionales. La presión fue extrema, y en medio de masivas expresiones de júbilo, en julio de 1931, Ibáñez partió al exilio rumbo a Argentina. Una nueva elección presidencial, el 4 de octubre de 1931, llevó al poder a Juan Esteban Montero. Se trataba de un político tradicional de filiación radical y de reconocida moderación. Había que restablecer la economía, apaciguar los ánimos y de poner en práctica el régimen presidencial consagrado por la Constitución de 1925. Pero Montero fracasó: nadie parecía dispuesto a seguir sus orientaciones. Así, entre diversos planes para derrocar al gobierno, finalmente fue la Fuerza Aérea, bajo la conducción de Marmaduke Grove, la que tuvo éxito.
Marmaduke Grove, militar y político chileno. Fue senador, Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea y Ministro de Defensa. Mientras ejercía esta cartera, se instauró la República Socialista. Junto a otros líderes en 1933 funda el Partido Socialista de Chile (PS).

306

El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

Caído el gobierno democráticamente elegido, se organizó una junta de gobierno que procedió a declarar la constitución de una “República Socialista” en Chile. Sin embargo, a dos semanas de instaurada la nueva república, un grupo de militares dio un nuevo golpe, esta vez contra Grove, quien fue relegado a la Isla de Pascua. Se formó una nueva junta donde ahora predominaba el ibañismo, con Carlos Dávila a su cabeza. A los pocos días el propio Dávila disolvió la junta y se autoproclamó presidente provisional de Chile, para un poco más tarde –en septiembre de 1932– renunciar bajo las presiones de sus opositores y entregar el mando a su Ministro del Interior, el general Bartolomé Blanche. En poco más de un año se habían sucedido al menos cinco gobiernos distintos, y la población ya estaba cansada. La crisis económica continuaba y la inestabilidad política resultaba ya intolerable. El 2 de octubre de 1932, Blanche entregó el mando al presidente de la Corte Suprema. Se celebró, entonces, una nueva elección presidencial, cuyo resultado fue el regreso al poder de Arturo Alessandri: volvía el antiguo “León de Tarapacá” de 1920, aunque ya no era el mismo.

Actividad de aprendizaje
1 A partir de los contenidos vistos en el punto nº 2, desarrolla las siguientes actividades:
a) Explica de qué modo la depresión de 1929 afectó a nuestro país. b) ¿Por qué crees que Chile fue uno de los países del mundo más afectados por esta crisis económica? Fundamenta. c) Relaciona los efectos de la crisis, con la inestabilidad política acontecida durante este período.

2 El siguiente extracto, cuyo autor es el escritor y cronista Joaquín Edwards Bello, refleja su opinión
acerca de la inestabilidad política del período. Ejercita tu capacidad de interpretar fuentes y de reflexionar, respondiendo las preguntas asociadas:
“Uno tras otro… ¿de quién es la culpa al final? Lo que yo recuerdo –simple espectador de la novela americana- es lo siguiente: expulsaron a Alessandri con regocijo público; expulsaron a Altamirano en medio de igual jolgorio; volvió Alessandri como Baquedano por la Alameda; le expulsaron nuevamente; ingresó el señor Ibáñez para que le expulsaran en medio de una alegría dieciochera; vuelta al señor Alessandri y, ¡señores! No sé si estoy loco, pero creo que un pueblo así merece una vuelta de azotes y que le digan: - Usted no sabe lo que quiere. ¡Usted es tonto de capirote! Venga para acá a educarse de nuevo. Así como estamos, ni el mayor genio gobernante del mundo sería capaz de dirigirnos”. Joaquín Edwards Bello, La Quintrala, Portales y algo más. Santiago: Ed. Universitaria, 1969, p. 83.

a) ¿Por qué el autor considera que el pueblo chileno debe “reeducarse”? ¿A qué tipo de educación crees que hace referencia? b) En relación a lo que has estudiado hasta este punto, ¿estás de acuerdo con el autor? ¿Por qué?

3 En base a la cronología de este bloque y la información entregada en esta unidad, elabora una línea
de tiempo que muestre la inestabilidad política vivida en el país entre 1924 y 1932.

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Bloque V Chile en el siglo XX

3 Vuelta a la institucionalidad: cambios en
el escenario político
Vocabulario
Corporativismo: doctrina política y social que propugna la organización de la sociedad sobre la base de asociaciones representativas de los intereses y de las actividades profesionales (corporaciones). Nacional socialismo o nazismo: doctrina nacionalista, racista –en particular, antisemita–, expuesta por Adolfo Hitler en su obra Mi lucha (1923-1924) y que se constituyó en la ideología política de la Alemania hitleriana (19331945). Movimientos obreros: fenómeno social que involucra a los sectores obreros organizados para reclamar a las autoridades soluciones a los problemas que los aquejan. Comunismo: doctrina que propugna una sociedad sin clases ni propiedad privada de los medios de producción.

Alessandri volvió a la presidencia en un contexto poco favorable. La situación económica y social era difícil y el panorama político había cambiado absolutamente. Existía un amplio sector de izquierda que creía llegado el momento de transformar radicalmente la sociedad existente, a la que calificaban como burguesa y capitalista. Se había creado también un incipiente movimiento de carácter fascista, inspirado en las ideas del corporativismo y del nacional socialismo europeo. En este contexto, los sectores políticos tradicionales también entraron en profundas redefiniciones. Tal fue el caso del Partido Radical, que en las décadas de 1920 y 1930 empezó a distanciarse de la derecha y del capitalismo, acercándose a las posturas de los partidos Socialista y Comunista. A continuación te entregamos las principales características y evolución de algunos partidos políticos de nuestro país durante este período:
Partido Comunista de Chile Fundado en 1922 por Luis Emilio Recabarren, se transformó en el partido que más claramente buscaba representar los intereses de la clase obrera manifestados a través de los movimientos obreros que se desarrollaron y que este apoyó. Siguiendo las estrategias diseñadas por el comunismo internacional, sus posturas durante la década del treinta lo llevaron a ser de un partido contrario al sistema político, a formar parte del gobierno como miembro del Frente Popular. Movimiento Nacional Socialista Fundado en 1932 por Jorge González Von Marées, se trató de un partido que seguía la línea ideológica impuesta en Europa por Mussolini y Hitler consistente en la militarización de sus partidarios y la violencia política callejera; la diferencia fue que no aceptaron el racismo hitleriano, pues ideológicamente consideraban que eso era similar a la lucha de clases marxista y el consumismo capitalista, por lo tanto, fueron anticomunistas y anticapitalistas. Propusieron un Estado autoritario e impersonal que estuviera por sobre los partidos políticos y los movimientos sociales, bajo un sistema corporativo donde lo fundamental era el bien de la nación, sin importar los intereses de clase o grupos, así como también deseaban el control estatal de las actividades económicas. En esta década alcanza una relativa significación en el país, pero a partir de la matanza del Seguro Obrero comenzó su declive, culminando en 1942. Falange Nacional Por estos años, un grupo de jóvenes conservadores, de orientación social cristiana, decidió en 1938 separarse de las filas del Partido Conservador, criticándolo de ser indiferente ante la pobreza y las desigualdades generadas por la sociedad capitalista, así como también de querer mantener y defender el ordenamiento social, de modo que los pobres se resignaran a su situación, y los ricos practicaran la caridad. Estos jóvenes creían que desde el Estado debían tomarse medidas que mitigaran las necesidades del pueblo y motivara la cooperación entre los distintos estratos de la sociedad. Llamaron a su movimiento Falange Nacional, el que estuvo conformado por un selecto grupo de profesionales formado en las doctrinas sociales católicas y algunos diputados conservadores cercanos a estas. Más tarde este partido daría vida a la Democracia Cristiana, cuyo nacimiento estuvo apoyado por la adhesión de personas provenientes de todos los sectores sociales y políticos, bajo la consigna de “Revolución en Libertad”.

308

El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

Partido Socialista de Chile Fundado en 1933, se trataba de un partido obrero, abierto al conjunto de los trabajadores y a las emergentes clases medias, que había abrazado la causa de los oprimidos y el socialismo. Sin embargo, se diferenciaba de los comunistas en que no aceptaba seguir las orientaciones de la Unión Soviética y por su clara vocación nacional y latinoamericana. Desde su origen albergó en su interior sensibilidades políticas diversas, lo cual le significó experimentar distintas divisiones.

Durante su gobierno, recurriendo a facultades extraordinarias que le otorgaba la nueva Constitución, con las cuales podía suspender algunas garantías y derechos ciudadanos, Alessandri logró restablecer un clima de estabilidad social y política, que serviría de base para el funcionamiento de la democracia chilena en las décadas siguientes. Con este fin en 1937 se promulgó una Ley de Seguridad Interior del Estado, que pretendía mantener el orden público. En el plano económico, tomó una serie de medidas proteccionistas que permitieron al país salir de la crisis. El alza de los aranceles permitió que las fábricas nacionales pudieran satisfacer las demandas de consumo de la población del país. Junto a esto, medidas a favor del sector de la construcción, la reducción del gasto público y la creación de la Corporación de Ventas de Salitre y Yodo (CONVENSA), sumadas a un contexto internacional más favorable para los productos exportables, permitieron que los indicadores económicos mejoraran con rapidez. La situación social experimentó una recuperación más lenta, siendo el gobierno de Alessandri un período en que los sectores más pobres del país se vieron duramente afectados, a pesar de los esfuerzos por avanzar en beneficios y leyes sociales. Hacia mediados de la década de los treinta, Alessandri había logrado restablecer la situación económica y echar a andar la nueva institucionalidad contenida en la Constitución de 1925. Sin embargo, sus logros no fueron suficientes para ganar el respaldo popular. Sus políticas represivas (como la denominada “matanza del Seguro Obrero” que desprestigió su gobierno) y sus medidas en pro de la estabilidad económica disgustaron, a muchos quienes consideraron que se acercó más a la derecha. En este contexto, a partir de 1938, se abriría paso a una nueva etapa en la evolución política, económica y social del país.

Placa recordatoria de la “matanza del Seguro Obrero”. En ella están consignados los nombres de las víctimas del episodio del 5 de septiembre de 1938. El edificio del Seguro Obrero, ubicado en uno de los costados de la Plaza de la Constitución, alberga en la actualidad al Ministerio de Justicia. Autor: Richard Espinoza.

Actividad de aprendizaje
1 Reúnete con un compañero o compañera y relean los párrafos precedentes, referidos a la situación
económica y social durante el segundo gobierno de Alessandri. Ejerciten su capacidad de relacionar conceptos y de aplicar contenidos, vinculando los siguientes términos o conceptos con la situación que Chile experimentaba en aquella época descrita en esta página. Si es necesario investiguen el significado de dichos conceptos: a) Importaciones-exportaciones. / b) Distribución del ingreso. / c) Sector industrial. / d) Recursos naturales. / e) Oferta y demanda. / f) Mercado.

2 Averigua en qué consistió la “matanza del Seguro Obrero”, acontecida durante el segundo período
de Alessandri, en septiembre de 1938. Luego, realiza las siguientes actividades: a) Ejercita tu capacidad de sintetizar información, describiendo los principales sucesos de este hecho. b) Fortalece tu capacidad de inferir y de analizar, indicando cuál fue la principal consecuencia de este episodio en relación a la coyuntura política que se vivía.

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Bloque V Chile en el siglo XX

4 La experiencia del Frente Popular y los
gobiernos radicales
Cuando hacia mediados de la década de los treinta el fascismo cobraba mayor fuerza en Europa y en el mundo, especialmente en Alemania y en Italia, el resto de las fuerzas políticas debieron formular nuevas estrategias para hacerle frente. Es así como los comunistas, a partir de 1935, idearon la estrategia de los frentes populares, que consistía en crear alianzas muy amplias con todas las fuerzas democráticas y progresistas que se opusieran al fascismo. Esto significó que los comunistas abandonaran sus posiciones más revolucionarias, promoviendo un discurso más moderado y ateniéndose a las reglas del juego democrático electoral. Siguiendo la política delineada a nivel internacional, los comunistas chilenos limaron sus asperezas con los socialistas, quienes fueron invitados, junto a los miembros del antiguo Partido Democrático a ser parte de una nueva alianza política. La actitud más abierta y moderada de los comunistas facilitó también el entendimiento con el Partido Radical, el que, desilusionado por el giro tomado por el gobierno de Alessandri en su adhesión a los partidos de derecha que lo sustentaban, se volcó más hacia la izquierda. Así, en abril de 1936 nació finalmente el Frente Popular en Chile, compuesto por comunistas, socialistas, demócratas y radicales; partidos a los que se sumó también la Confederación de Trabajadores de Chile (CTCH). La nueva coalición de centro izquierda se impuso por sobre los sectores más conservadores en las elecciones presidenciales de octubre de 1938. Así, Pedro Aguirre Cerda, abogado, profesor, parlamentario y con una larga trayectoria política, se transformó en presidente de Chile (1938-1941); uno de sus lemas de campaña fue “pan, techo y abrigo”. Pedro Aguirre Cerda falleció a fines de 1941, antes de concluir su mandato, dando paso a una nueva elección, en la que resulta vencedor el también radical Juan Antonio Ríos (1942-1946), quien dio continuidad a las políticas iniciadas por Aguirre Cerda. Al igual que este, Ríos murió a mediados de 1946, antes de concluir su período presidencial. Le sucede en la presidencia el radical Gabriel González Videla (1946-1952), apoyado por otras fuerzas políticas como comunistas y demócratas. Con la elección de Pedro Aguirre Cerda se inició un período de catorce años en que gobernaron distintas coaliciones políticas, lideradas por el Partido Radical. Fue una etapa de estabilidad política, pues ninguno de los partidos tenía el suficiente apoyo para asumir por sí solo la dirección del país. Ello obligaba a tener que buscar puntos de consenso frente a ciertos problemas. Se impuso un clima en que las negociaciones y los acuerdos eran los medios que permitían sacar adelante las iniciativas políticas.
El conocido lema “gobernar es educar” representó uno de los ejes de la agenda de gobierno de Aguirre Cerda; entre otras cosas, se preocupó de la expansión de la instrucción primaria y de la construcción de escuelas. Monumento a Pedro Aguirre Cerda, acompañado de escolares. Parque Almagro, Santiago, Chile.

Sabías que…

Durante el gobierno del radical Gabriel González Videla, en el año 1949, se aprobó la ley de sufragio femenino que permitió a las mujeres participar en las elecciones presidenciales y parlamentarias. Desde el año 1934 podían hacerlo en las municipales.

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El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

4.1. Fortalecimiento del Estado, desarrollo industrial y desarrollo social
En el período de los gobiernos radicales destacan la importancia que se le dio al desarrollo económico y el decisivo papel que cumplió el Estado en la transformación del aparato productivo. En efecto, el Estado se volvió un Estadoempresario. Había que dotar al país de una infraestructura adecuada y de una serie de empresas estatales básicas para el desarrollo de una industrialización: petróleo (Empresa Nacional del Petróleo, ENAP, 1950), acero (Compañía de Acero del Pacífico, CAP, 1946) y electricidad (Empresa Nacional de Electricidad S.A., ENDESA, 1943). Para coordinar e impulsar todo este plan de modernización, así como para enfrentar el devastador terremoto de Chillán, se creó en 1939 la Corporación de Fomento de la Producción (CORFO). También la CORFO se encargó de impulsar otras áreas relacionadas con el desarrollo económico nacional como la agricultura, la pesca, la minería y el turismo. Durante esos años, el Estado aplicó una serie de medidas proteccionistas que dieron viabilidad a la producción local de bienes que normalmente se importaban. Así, el modelo de “desarrollo hacia afuera”, que había operado hasta la crisis del 30, fue reemplazado por uno de “desarrollo hacia adentro”, que fomentaba la industrialización interna del país, permitiendo sustituir algunas importaciones de ciertos bienes y servicios. Este se denominó modelo sustitutivo de importaciones o ISI (Industrialización por Sustitución de Importaciones). En lo que respecta a la responsabilidad social del Estado, desde la década de 1920 se habían comenzado a desarrollar instituciones que buscaban otorgar servicios de salud, educación, vivienda y previsión social a la mayor parte de la población. La inversión estatal en el bienestar de los chilenos y chilenas había aumentado en las últimas décadas. En consecuencia, el Estado asumiría el rol de promotor del mejoramiento de la calidad de vida de sus ciudadanos. El Estado de Chile sería un “Estado de bienestar”. De ese modo, durante el período de los gobiernos radicales, el país, junto con asistir a la ampliación de su sistema político y progresar en lo económico, vivió avances importantes en relación a la justicia social. El Estado asumió en sus manos la solución de problemas básicos de la población, lo que permitió, entre otras cosas, que las tasas de analfabetismo descendieran y que aumentaran la esperanza de vida al nacer y el número total de la población del país.

La Línea Aérea Nacional, LAN, se creó en 1932 como una empresa estatal. En 1946 se realizó el primer vuelo Santiago – Buenos Aires en un Douglas DC-3. En la fotografía, el mismo modelo adquirido por LAN en 1954, Museo Nacional Aeronáutico y del Espacio.

Actividad de aprendizaje
1 De acuerdo a lo que has visto en el punto 4 de esta unidad y a tus conocimientos, elabora un cuadro
donde sintetices y compares el rol del Estado benefactor en la época aludida y el papel que detenta en el sistema estatal actual. Para ello, utiliza los criterios de: desarrollo industrial / fomento económico / justicia social. Con esta actividad también estarás determinando elementos de continuidad y cambio histórico.

2 Averigua la evolución y cuál es el estado actual de las empresas mencionadas (ENAP, CAP y
ENDESA). Elabora una ficha para cada una y, poniendo en práctica tu capacidad de relacionar y analizar, argumenta porqué algunas de ellas han dejado de ser estatales.

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Bloque V Chile en el siglo XX

5 El nuevo orden mundial y el fin de los
consensos
Desde inicios de la Segunda Guerra Mundial, Chile sostuvo una posición de estricta neutralidad, manteniendo relaciones diplomáticas con todos los países involucrados en el conflicto. Sin embargo, esta actitud fue cuestionada: por un lado, los intereses económicos de EE.UU., que exigían un alineamiento de Chile con los Aliados; por otro, sectores políticos y militares que se veían representados por el ideario nacionalsocialista; y, por último, el Partido Comunista, que tras la invasión alemana a la URSS presionó por la ruptura de relaciones con las potencias del Eje (Alemania, Italia y Japón). Finalmente, esta decisión se tomaría a inicios de 1943. La polarización acontecida durante el período de la Guerra Fría complicaría más las cosas. En este marco, Estados Unidos presionaba con firmeza al gobierno chileno para que tomara alguna posición, apoyando al bloque occidental-capitalista o al bloque oriental-comunista. La tensión entre ambos bloques influyó también en la orientación del gobierno radical de Gabriel González Videla (1946-1952), lo que finalmente se tradujo en ir desvinculando a los comunistas de su gobierno (donde ocupaban algunos ministerios), hasta despojarlos por completo de la participación política. En efecto, con votos de conservadores, liberales, radicales y un sector del socialismo, se aprobó, en septiembre de 1948, la Ley de Defensa Permanente de la Democracia. En ella se determinaba la ilegalidad del Partido Comunista, lo que constituyó la primera señal de que la armonía en que había vivido el país comenzaba a romperse. Esta “Ley maldita” como también se le conoció, estipulaba también una serie de restricciones a las libertades individuales.

Vocabulario
Guerra Fría: período histórico entre el fin de la 2ª Guerra Mundial y la disolución de la URSS en 1991, donde el mundo se polarizó y se enfrentó entre el bloque occidental liderado por Estados Unidos y el bloque oriental liderado por la Unión Soviética.

Sabías que…

En 1935 se aprobó el voto femenino para las elecciones municipales. Recién en 1949 se concedió derecho a voto a las mujeres para las presidenciales y parlamentarias.

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5.1. necesidad de nuevos cambios
En los inicios de la década de 1950, existía en la sociedad chilena una reacción de malestar y desconfianza hacia la política tradicional y la capacidad de los partidos políticos de representar a la ciudadanía. Fue Carlos Ibáñez del Campo quien supo atraer la adhesión de los descontentos, siendo nuevamente elegido presidente en 1952. El apoyo que conquistó también se vio favorecido por la incorporación de las mujeres en estas votaciones, quienes por primera vez en Chile, manifestaban su preferencia en una presidencial. Sin embargo, a poco andar, la falta de apoyo político, una errática conducción económica y una situación social que se deterioraba, hicieron que Ibáñez fuera perdiendo respaldo popular. A mediados de los años cincuenta, el país se encontraba en una difícil situación económica, marcada por la falta de trabajo y los bajos salarios y un importante déficit en las cuentas públicas, producto del alza en las importaciones, el bajo precio de las materias primas exportadas y la inflación. Todo ello tuvo repercusiones sociales, tales como:
Elecciones municipales 1946, Chile.

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El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

 Hacia 1955, el 5% más rico de la población chilena concentraba más de un tercio de la riqueza del país, en tanto el 60% de la población solo participaba de un quinto de la riqueza.  En 1958, más de la mitad de las familias chilenas subsistían con ingresos inferiores a los necesarios para asegurar una dieta básica; solo en alimentación gastaban más del 75% de sus ingresos.  A inicios de la década de 1960, las autoridades estimaban que casi 50.000 niños y niñas vivían en condiciones de extrema pobreza. En ese contexto, se comienza a producir un reordenamiento del panorama político. En 1956 se formó el Frente de Acción Popular (FRAP), una coalición de izquierda que reunía a comunistas y socialistas y que volvía a proponer cambios sociales, económicos y políticos profundos. Al año siguiente, la Falange se transformó en la Democracia Cristiana, naciendo así un nuevo partido de centro, que debía ocupar el espacio que lentamente abandonaba el radicalismo. La derecha (el Partido Conservador y el Liberal), por su parte, comenzó a adherirse a posiciones cada vez más críticas del rol activo del Estado. Así en poco más de veinte años, el “Estado de bienestar” había demostrado en Chile sus virtudes pero también sus límites y contaba, hacia fines de los años 50, con detractores que querían ver disminuir su accionar y con adherentes que promovían una mayor presencia del Estado.

Sabías que…

Al agudo cuadro social de la época (mediados de los años cincuenta), respondían iniciativas como el Hogar de Cristo, institución fundada por el sacerdote jesuita Alberto Hurtado Cruchaga, años antes, en 1944.

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Actividad de aprendizaje
1 ¿Cómo afectó el escenario político internacional en la política interna de nuestro país, a mediados
de los años cuarenta y principios de los cincuenta? Elabora un breve escrito donde des cuenta de lo anterior. Respondiendo esta pregunta estarás practicando tu habilidad de relacionar y sintetizar información, así como también, tu capacidad de argumentar.

5.2. El escenario internacional
En un contexto internacional marcado por la ya mencionada Guerra Fría y ante una serie de síntomas que mostraban las limitaciones del sistema capitalista para superar los problemas sociales, amplios sectores de la población mundial desarrollaron un sentimiento que apuntaba a la transformación del orden establecido. En Latinoamérica, este clima se vio anticipado, en enero de 1959, por el triunfo de la Revolución Cubana liderada por Fidel Castro. Por primera vez en el continente, un movimiento revolucionario de izquierda lograba derribar un régimen dictatorial a través de la utilización de la fuerza e implantaba un nuevo modelo de sociedad. Muchos jóvenes veían con optimismo cómo sus anhelos de justicia buscaban ser llevados a la práctica en un país latinoamericano. Ante estos hechos, Estados Unidos intensificó su política exterior hacia Latinoamérica, reconociendo que la existencia de sectores viviendo bajo condiciones económicas deplorables y sin derecho a una real participación política, podría derivar en nuevas revoluciones como la ocurrida en Cuba. Para contrarrestar la influencia de la Unión Soviética y del marxismo en esta parte del continente, Estados Unidos propuso impulsar una serie de reformas estructurales bajo el signo de la Alianza para el Progreso (Conferencia de Punta del Este,

Vocabulario
Marxismo: doctrina que sostiene la tesis de que la fuerza fundamental de la historia es la lucha de clases, que conducirá inevitablemente a la destrucción del capitalismo, a la dictadura del proletariado y, finalmente, al establecimiento del comunismo y a una sociedad sin clases.

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Bloque V Chile en el siglo XX

John Kennedy, presidente de Estados Unidos y Rómulo Betancourt, presidente de Venezuela, firman un acuerdo económico en el contexto de la Alianza para el Progreso. Caracas, 1961.

Uruguay, 1961). Este programa entregaría el apoyo necesario para que los países de la región pudieran abordar las reformas económicas, políticas y sociales que se necesitaban con urgencia. Durante los años sesenta, la Iglesia Católica no solo vio la necesidad de reforzar una mayor integración socioeconómica en la sociedad, sino también el momento de renovarse como institución. Así, en 1962, el Papa Juan XXIII llamó a la realización del Concilio Vaticano II, en donde –a través de un proceso que duró hasta 1966- la Iglesia Católica revisó sus estructuras internas y reafirmó su compromiso fundamental con los más desposeídos. En esta misma década se vivió una creciente polarización política y radicalización ideológica. Muchos jóvenes y quienes participaban de las ideas de izquierda adherían a movimientos revolucionarios que pretendían transformar la sociedad; algunos, incluso a través de formas violentas. Otros grupos, contestatarios por lo general a los cambios, asumieron la perspectiva de resguardar el orden establecido, sin descartar tampoco la violencia.

Actividad de aprendizaje
1 Reúnanse en grupos de cinco a seis compañeros o compañeras. Investiguen acerca de alguno de
los siguientes procesos o acontecimientos que ocurrieron durante los años sesenta en Latinoamérica y en el mundo. - Revolución Cubana. - Conferencia Episcopal de Medellín. - Concilio Vaticano II. - Conferencia de Punta del Este. - Guerra de Vietnam. - Muerte de Martin Luther King. - Movimiento hippie. - Crisis de los misiles en Cuba. - Mayo de 1968 en Francia. - Muerte del “Ché Guevara”. - La primavera de Praga. - Invasión de Santo Domingo.

2 Luego de elegir el tema e investigarlo, sinteticen la información de manera ordenada en una ficha
como la siguiente:
Tema investigado Fecha en que transcurrió ¿En qué consistió? Importancia

3 Luego, con toda la información recopilada y organizada, realicen un ensayo donde deben ser capaces de: a) Comprender y explicar la principal problemática planteada por el tema investigado. b) Identificar uno o varios aspectos del tema escogido, que se puedan relacionar con los procesos históricos que se estaban desarrollando en Chile de forma paralela, y de qué modo pudo haber influido en nuestro país. Este será el objetivo principal del ensayo. c) Concluir en base al punto anterior y comunicar la información a través del informe escrito, el que no debe superar una plana de extensión.

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El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

5.3. Los tres tercios
Las principales tendencias políticas del país, que pueden identificarse como de centro, izquierda y derecha, dieron origen, hacia fines de los años cincuenta, a un fenómeno que se denominó el de “los tres tercios electorales”. Esto quería decir que los votos de los electores tendían a concentrarse en cada una de estas tres tendencias, obteniendo cada una de ellas una cantidad de votos similares, que bordeaba el 30%. La tripartición del escenario político derivó en que, entre 1958 y 1970, cada una de las tres elecciones presidenciales que hubo fuese muy reñida, saliendo victoriosos candidatos (Jorge Alessandri Rodríguez en 1958, Eduardo Frei M. en 1964 y Salvador Allende G. en 1970) que obtuvieron un pequeño margen de votos por sobre sus contrincantes. La situación descrita se vio principalmente reflejada en las elecciones de 1958 y de 1970, tal como puede observarse en el siguiente cuadro:
Resultado elecciones presidenciales 1958-1970 Porcentaje de los votos Elecciones de 1958 Jorge Alessandri Eduardo Frei M. Luis Bossay Antonio Zamorano Salvador Allende Elección de 1964 Julio Durán Eduardo Frei M. Salvador Allende Elección de 1970 Jorge Alessandri Radomiro Tomic Salvador Allende 34,9 27,8 36,3 Derecha Centro Izquierda 34,9 27,8 36,3 5,0 56,1 38,9 Derecha Centro Izquierda 5 56,1 38,9 31,6 20,7 15,5 3,3 28,9 Tendencia política Derecha Centro Centro Indpte. Izquierda 31,6 36,2 32,2 Porcentaje derecha Porcentaje centro Porcentaje izquierda

Respecto de la elección presidencial de 1958, cabe hacer notar que se presentaron dos candidaturas que pueden ser consideradas de centro: la del demócrata cristiano Eduardo Frei Montalva y la del Radical Luis Bossay. En cuanto a Antonio Zamorano, conocido en la época como el “cura de Catapilco”, se trató de un candidato independiente, que, con un discurso popular o populista , intentó restar votos a la candidatura de Salvador Allende, con el fin de restarle posibilidades de ser elegido; de allí que, dado su discurso electoral, se le pueda considerar como votación de izquierda. Por otra parte, los porcentajes de votación de 1964, merecen también un comentario. Ante un probable triunfo de Salvador Allende, la derecha decidió, poco antes de la elección, dar su apoyo a Eduardo Frei M., dejando prácticamente sin base electoral a su candidato original, Julio Durán. Ello explica que Frei haya sobrepasado el 50% de los votos y el bajo porcentaje del candidato de derecha; de cualquier modo, las cifras confirman la teoría de los “tres tercios”.

Cada uno de los “tres tercios” que existió en Chile desde fines de los años sesenta a inicios de los setenta, se articuló en torno a proyectos de país diferentes, que daban distintas respuestas a los problemas sociales, económicos y políticos de la época. En quince años, cada sector –la derecha, el centro y la izquierda– tuvo la posibilidad de poner en práctica sus proposiciones, accediendo sucesivamente al gobierno por medio de elecciones democráticas, libres e informadas.
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Bloque V Chile en el siglo XX

6 Las reformas estructurales
El gobierno de Jorge Alessandri, (1958-1964), intentó una solución de corte liberal a los problemas económicos de la época, lo que significaba un cambio en el rumbo seguido por la economía chilena desde los gobiernos radicales. Ahora se pondría énfasis en el comercio exterior, privilegiando al sector exportador y a la iniciativa privada para que su fortalecimiento llevara prosperidad a los demás sectores productivos. El Estado debía jugar un papel en el apoyo a la producción, sin dejar aún de lado su propia labor productiva. Para impulsar la actividad privada, el Estado inició un plan de inversiones que se centró principalmente en viviendas y obras públicas. Por otra parte, se reajustaron las remuneraciones casi en un ciento por ciento de la inflación registrada en 1958. Sin embargo, los buenos resultados iniciales no se pudieron mantener dado que, según algunas visiones, el gobierno no tuvo la respuesta que esperaba de parte del sector empresarial. Junto a ello, influyó también la existencia de una oposición política que cuestionó e impidió medidas que el gobierno proponía realizar. Las políticas impulsadas por Alessandri si bien eran importantes, no se estaban haciendo cargo de los problemas de fondo que afectaban al país, tal vez pensando que primero habría que generar un incremento de la productividad industrial para luego abordar la situación del agro y de la minería, lo cual no sucedió. Como veremos más adelante, su acción frente al problema agrario fue muy débil. El gobierno de Eduardo Frei Montalva (1964-1970), en cambio, junto con elevar la tasa de crecimiento económico y en base a las condiciones de desarrollo existentes, se proponía una serie de cambios estructurales. Ello se traducía en llevar adelante una Reforma Agraria efectiva, comenzar el proceso de chilenización del cobre, disminuir los niveles de endeudamiento nacional, conseguir una mejor distribución de la riqueza y aumentar los espacios de participación social en la toma de decisiones. Estos postulados eran la base del proyecto de gobierno presentado por la Democracia Cristiana, la llamada “Revolución en Libertad”.

El gobierno de Jorge Alessandri debió enfrentar la reconstrucción de la zona sur del país que había sido devastada por mega sismo y posterior tsunami de Valdivia en 1960. Fotografía oficial 1958.

Eduardo Frei Montalva, 1965.

6.1. La reforma agraria y la “chilenización” del cobre
Vocabulario
Chilenización del cobre: proceso de adquisición de la mayoría de las acciones de la Gran y Mediana Minería del cobre por parte del Estado de Chile, concentradas en manos estadounidenses.

En Chile, el problema de la tierra se vinculaba al antiguo sistema de propiedad heredado de tiempos coloniales, a su baja productividad y a las relaciones sociales y laborales existentes entre el grupo patronal y los campesinos. Intentar realizar cambios en la realidad agraria del Chile de la época resultaba ser un desafío múltiple muy complejo, pues para hacerlos efectivos se debía modificar la estructura de propiedad de la tierra. Sin embargo, el decidido apoyo de los Estados Unidos a través de los programas de cooperación vinculados a la Alianza para el Progreso, la organización de los trabajadores campesinos y la decisión de la Iglesia Católica chilena en los años 50 de comenzar la reforma en sus propias haciendas, lograron dar el impulso necesario para iniciar el proceso y profundizarlo. Así, en 1962, bajo el gobierno de Jorge Alesssandri, se promulgó la primera ley que pretendía llevar a cabo una reforma agraria. Esta se enmarcó dentro de

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El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

las iniciativas impulsadas por la Alianza para el Progreso, (de la que Chile había pasado a formar parte este período); sin embargo, su aplicación fue moderada y más bien limitada. Posteriormente, en 1965, bajo el gobierno de Frei Montalva, se envió al Congreso un proyecto que reformaba la Constitución relacionado con el derecho a la propiedad, para poder hacer efectivas las expropiaciones y llevar adelante rápidamente el proceso de reforma agraria. Pese a algunas oposiciones, la reforma constitucional fue promulgada en enero de 1967. En marzo siguiente se promulgó la Ley de Sindicalización Campesina, lo que trajo como consecuencia el aumento del número de organizaciones que agrupaban a los campesinos y la politización de este sector debido al interés político por sus votos. En julio del mismo año, se promulgó la nueva Ley de Reforma Agraria, con la que se profundizaría el proceso comenzado con anterioridad. Entre 1968 y 1972 el número de predios expropiados había aumentado casi diez veces. Las principales causas de expropiación eran el exceso de superficie, la subdivisión y la mala explotación de los predios. Las expropiaciones eran llevadas a acabo por la CORA (Corporación de la Reforma Agraria). Antes de iniciarse el proceso de reforma, el 9,7% de los propietarios poseían el 86% de la tierra agrícola, en tanto que el 74,6% solo disponía del 5,2% de ella. Gracias a esta nueva legislación, se expropió aproximadamente un total de 3.400.000 há, lo que junto al apoyo económico y técnico hacia los nuevos propietarios, logró un rápido incremento de la producción agrícola. En los últimos años de la década del sesenta, los conflictos originados por la aplicación de la reforma agraria fueron agudizándose. Los campesinos intentaron apurar el proceso ocupando, muchas veces ilegalmente, los predios. Y los propietarios, por su parte, en reiteradas oportunidades recurrieron a la fuerza para proteger sus tierras. Otro de los puntos centrales del gobierno de Eduardo Frei Montalva fue la explotación del cobre, principal fuente de ingresos del país y, por lo tanto, fundamental a la hora de pensar en la obtención de recursos para emprender la transformación económica y social de Chile. Para aumentar los ingresos generados por esta actividad fue necesario llevar a cabo la chilenización del cobre, lo que significó que el Estado participara de la propiedad de las empresas productoras, las que hasta ese momento estaban en manos de capitales estadounidenses. Con la compra progresiva de acciones por parte del Estado chileno, las que llegaron al 51% en 1967, se logró, además, fiscalizar la producción cuprífera y formar sociedades mixtas (capitales estatales y estadounidenses). Más tarde, en 1971 bajo el gobierno de Salvador Allende, se dio paso a la nacionalización del cobre, con lo cual se procedió a la expropiación de los yacimientos, lo que significó ejercer el dominio absoluto sobre este recurso natural, participar de la comercialización internacional del producto y usufructuar de sus beneficios.

Vocabulario
Expropiación: mecanismo legal mediante el cual el Estado, atendiendo al bien común, despoja de un bien a su dueño, estableciendo una indemnización.

Trabajadores agrícolas en sesión del sindicato, espacio que los empleadores debían facilitar según la Ley de Sindicalización Campesina, 1967.

A través de las tomas de fundos, los campesinos buscaron acelerar la aplicación de la Ley de Reforma Agraria, 1967.

6.2. La educación, los jóvenes y una agitada vida cultural
La década de los sesenta y los setenta representó un período de cambios y de avances en distintos ámbitos del mundo occidental, y también en la vida de los chilenos y chilenas. Las mejoras en la educación, la introducción de nuevas tecnologías y la irrupción de nuevos movimientos y expresiones culturales, marcaron aquellas décadas. Te invitamos a identificar algunos de los aspectos de esta etapa en nuestro país.
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Bloque V Chile en el siglo XX

Reforma educacional de 1965
El gobierno de Jorge Alessandri se había preocupado por mejorar la infraestructura del sistema educacional, construyendo una gran cantidad de escuelas públicas. Pero fue el gobierno de Eduardo Frei Montalva el que en 1965 se propuso llevar adelante una reforma educacional que abordara integralmente el problema, cuyo objetivo fundamental fuera posibilitar el acceso igualitario a la educación y que la permanencia en ella no dependiera de la situación económica de los alumnos(as). A solo dos años de iniciado el proceso de reforma, la cantidad de matrículas en Educación Media se duplicó, la matrícula en Educación Básica se encaminó por primera vez hacia cifras cercanas al total de la población en aquel rango de edad, y la educación técnica creció a tasas nunca antes vistas. Tasa de alfabetismo en Chile Año 1940 1952 1960 1968 % de población 68,3% 74,8% 80,3% 89,6%
Como se observa en la tabla, la tasa de alfabetismo en Chile aumentó considerablemente a partir de la década de los sesenta. mary A. Pitts, Economic developtment in Chile under two growth strategies, 1925-1968. New york: Garland Publishing INC, 1987.

Con la reforma se realizó un ambicioso plan de construcción de escuelas destinado a ampliar la jornada escolar, se prolongó la educación básica a ocho años y se implantó la modalidad técnico profesional. 5º básico, 1968, liceo Eduardo de la barra, Chile.

Reforma universitaria de 1967
La juventud universitaria de fines de los sesenta no estaba ajena a la necesidad de cambios que afectaban a la sociedad. Influidos por el clima cultural de la época, la mayoría de los estudiantes quería participar de una universidad distinta, preocupada por los problemas sociales y a la que se ingresara por las capacidades, sin importar la condición social ni económica. Los y las estudiantes comenzaron a cuestionar también la estructura interna de las universidades y la forma en que se tomaban las decisiones, exigiendo un proceso de reforma universitaria, que garantizara su participación.

Ante la negativa de las autoridades a llevar adelante una reforma en los términos planteados por los estudiantes de la U. Católica de Chile en santiago, estos decidieron tomarse la Casa Central, exigiendo que se cambiaran las autoridades del plantel. foto de 1967, toma de la casa central de la UC.

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Nace un nuevo medio de comunicación
El desarrollo de la televisión en Chile fue tardío. Las universidades Católica de Valparaíso y Católica de Chile fueron las primeras en lograr emitir programas de manera experimental. El decidido impulso que el gobierno de Eduardo Frei M. le dio a la televisión permitió que en 1969 comenzara sus transmisiones el primer canal de TV no universitario, esta vez en manos del Estado: Televisión Nacional de Chile. De esta manera la señal de este canal se expandió a todo el territorio nacional.
El mundial de fútbol de 1962, celebrado en nuestro país, motivó la compra masiva de receptores de televisión y esta comienza a desarrollarse como un medio de comunicación masivo.

Una agitada vida cultural en Chile
Los años 60 e inicios de los 70 fueron de una extraordinaria productividad de las manifestaciones artísticas y culturales. En el plano artístico, sobresalieron actividades como el teatro, la literatura y la pintura, las que se insertaron de lleno en las problemáticas de la época. Nicanor Parra, por su parte, se convertiría en uno de los más fieles representantes de la búsqueda de nuevas formas de expresión para mostrar su preocupación por las necesidades vitales del ser humano.
Nicanor Parra proviene de una familia que entregará numerosos exponentes de la música, el arte y la cultura a nuestro país. fotografía tomada en 1969, año en que recibió el Premio Nacional de literatura.

Pero quizás el elemento que mejor caracterizará a la cultura de la época, será el de la música. Fue en este campo donde la producción cultural logró su mayor identificación con la gente. Siguiendo el impulso de la música popular, apareció en la escena nacional una gran cantidad de grupos que intentaban recuperar las raíces folklóricas, mezclándolas con las temáticas sociales del momento. Nos referimos a artistas como Violeta Parra, Margot Loyola, Víctor Jara, Quilapayún o Patricio Manns. Esta corriente influenciada también por poetas como Neruda y Parra, se denomina “Nueva Canción Chilena” y se desarrolló a comienzos de la década de los sesenta y principios de los setenta. Por otra parte, el auge internacional del rock&roll de la década de 1960 también llegó a nuestro país, y a través de los medios de comunicación masivos, como la radio y la televisión, se comenzó a desarrollar esta industria. Peter Rock, Los Ramblers (con su famosa canción “El rock del mundial”), Buddy Richard, Luis Dimas, José Alfredo Fuentes, Cecilia, Luz Eliana y muchos otros artistas, conformaron la llamada “Nueva Ola”.
víctor Jara desarrolló una amplia labor artística dentro de la cual destacó como cantautor, compositor y director de teatro. fotografía de su gira en méxico en 1971.

luz Eliana fue una de las destacadas exponentes de la Nueva ola. Carátula de 1967, “Mis grandes éxitos”, lP grabado bajo el sello Arena.

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TA L L E R D E P R O F U N D I Z A C I Ó N D E C O N T E N I D O S

El movimiento feminista en Chile
Durante el siglo XX la mujer se ha incorporado crecientemente a la vida política y social. Te presentamos las biografías de tres mujeres chilenas que se destacaron en la defensa de los derechos de la mujer.

Elena Caffarena Morice (1903-2003)
“Yo me convertí en feminista porque soy femenina. Es decir, porque me identifico con mis hermanas: las mujeres. Y sobre todo porque creo en la justicia”.
Elena Caffarena nació en Iquique en 1903. Obtuvo su título de abogada en 1926 en la Universidad de Chile, convirtiéndose en una de las primeras 15 juristas mujeres del país. Ya en esa época se declaraba “feminista por vocación democrática”. De hecho, su memoria, aprobada con máximas distinciones, estuvo dedicada a denunciar la explotación que en esos tiempos significaba el trabajo a domicilio de mujeres urbanas. En 1935 fundó, con otras destacadas feministas el Movimiento de Emancipación de las Mujeres de Chile (MEMCH), que sería el referente articulador de una vasta movilización de mujeres en torno a sus derechos como madres, trabajadoras y Elena Caffarena. ciudadanas. Desde el gobierno del Presidente Aguirre Cerda y hasta 1974, se desempeñó como representante del gobierno en el Consejo Nacional de Niño, realizando durante 38 años una labor muy intensa en favor de los menores y sus familias. Durante el régimen militar, participó en la constitución de un comité chileno en defensa de los Derechos Humanos. También fue decisiva su presencia en la creación Afiche del primer congreso de un centro de estudios de la mujer, que más tarde se llamaría «La Morada». En del MEMCH, 1937. “Crónica del Sufragio Femenino en torno a ella se aglutinaron mujeres que buscaban su experiencia y sabiduría, transChile”, Diamela Eltit, 1994 formándose su casa en un verdadero centro de organización femenina. (SENAME). En 1979, Elena Caffarena fue vicepresidenta y fundadora de la Fundación para la Protección de la Infancia Dañada por los Estados de Emergencia (PIDEE), que hasta el día de hoy atiende a niños y adolescentes traumatizados por experiencias de exilio, violencia u otros maltratos. Falleció el año 2003.

Olga Poblete (1909-1999)
“Cierto es que la rebelión es la última instancia, pero ¿hasta dónde puede conducir la acumulación de últimas instancias? No puede haber orden donde imperen la postergación, la arbitrariedad, la injusticia”.
Olga Poblete nació en 1909 en la ciudad de Tacna, cuando esta todavía pertenecía a Chile. Se trasladó a Santiago para continuar sus estudios en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile y egresar como profesora de Historia y Geografía. Participó
Elena Caffarena y Olga Poblete.

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El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

activamente en el mundo político, aunque fue en la educación donde su aporte fue más significativo, primero como profesora del liceo Experimental Manuel de Salas, primer liceo co educacional del país; y luego como catedrática universitaria. Desde 1939, año en que ingresó al Movimiento por la Emancipación de la Mujer Chilena (Memch), y se unió a otras luchadoras distinguidas como Elena Caffarena, Laura Rodig, Marta Vergara, Aída Parada y Amanda Perotti, nunca abandonó la causa de los derechos de las mujeres y la lucha contra la discriminación. Tanto es así que en sus memorias dice: “puedo asegurar que el Memch fue mi verdadera escuela de civismo. A partir de ese encuentro me comprometí para siempre con la emancipación de la mujer”.

Amanda Labarca (1886-1975)
Nacida el 5 de diciembre de 1886, se manifestó como una asidua lectora desde su infancia, afición que fue fundamental a la hora de elegir una profesión. En 1903 ingresó al Instituto Pedagógico para seguir la carrera de pedagogía en Castellano, de la que egresó en 1905 junto a otras dos mujeres, a la temprana edad de 19 años. Profesional destacada, en 1922, a la edad de 36 años, Amanda Labarca fue nombrada profesora extraordinaria de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, convirtiéndose en la primera mujer que accedía en calidad de académica, a la universidad. Habiendo iniciado su carrera universitaria como profesora del curso de Psicología, a fines de 1923 fue ascendida al grado de profesora ordinaria de Filosofía ; es decir, miembro activo de la comunidad académica.

Amanda Labarca

Fue protagonista de los incipientes movimientos feministas chilenos, cuyo impulso más decidido se dio hacia 1935. En 1931 fue nombrada vicepresidenta de la recién fundada Asociación de Mujeres Universitarias, organización al servicio de la toma de conciencia del rol de las mujeres entre aquellas menos preparadas. Fue una de las fundadoras del Comité Nacional pro Derechos de la Mujer (1933), y participante activa en el Primer Congreso Nacional de Mujeres (octubre y noviembre de 1944), que dio origen a la Federación Chilena de Instituciones Femeninas (Fechif, 1944), organización de la cual fue su primera presidenta. Su acción dio un impulso decidido a la obtención de los derechos civiles y políticos de la mujer. En 1946 fue nombrada embajadora de Chile ante las Naciones Unidas (ONU), durante el gobierno de Gabriel González Videla, período en el cual se concretó la ley de sufragio femenino (1949), anhelo de la experimentada educadora. Responde las siguientes preguntas relacionando lo que has aprendido en esta unidad y el contenido biográfico de estas páginas:  Identifica un aspecto que haya influido en que la mujer comenzara a incorporarse en distintos ámbitos de la vida en Chile, durante las primeras décadas del siglo XX. Puedes buscar información adicional para responder.  ¿Por qué crees que esta iniciativa fue desarrollada primero por mujeres pertenecientes a los sectores medios? Opina argumentadamente.  La educación y el ámbito intelectual fueron los primeros temas que interesaron a la mujeres. Según tu opinión ¿a qué se debió esto?  Indaga en qué otras áreas comenzaron a incursionar las mujeres a principios de siglo. ¿En cuáles se desempeñan en la actualidad? Describe y compara su evolución.

BiBliografía
• Julietta Kirkwoop, Ser política en Chile. Las feministas y los partidos. Santiago: Editorial Flacfo, 1986. • Diamela Eltit, Crónic a del sufragio femenino en Chile. Santiago: Sernam, 1994.

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Bloque V Chile en el siglo XX

E v A l U A C I ó N

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U N I D A D

i. Lee las siguientes preguntas y escoge la alternativa correcta:
1. El 2 de septiembre de 1924, algunos oficiales del Ejército acudieron al Congreso a manifestar su descontento frente a la ineficiencia de su labor legislativa. ¿Cuál fue la consecuencia directa de esto? a) La llegada del Ibáñez al poder. b) El cierre inmediato del Parlamento. c) La formación de la “república socialista”. d) La aprobación de una serie de leyes sociales. e) La promulgación de una nueva Constitución que sustituyera la de 1833. 2. Una de las profundas reformas llevadas a cabo por los gobiernos radicales (1938-1952), fue modificar la política económica del Estado desarrollada hasta ese minuto. Se pensó que el desarrollo económico debía centrarse en un sistema cuyo enfoque estuviera dado por: a) El desarrollo hacia fuera. b) El desarrollo hacia adentro. c) La chilenización económica. d) La exportación de productos manufacturados. e) La prevalencia de vínculos económicos con países manufactureros. 3. La estabilidad política alcanzada durante el período del Frente Popular, pronto comenzaría a quebrantarse con la Guerra Fría. ¿Qué episodio fue representativo de este quiebre de consensos? a) La creación de la CORFO. b) El aumento de la inflación. c) La muerte del presidente Juan Antonio Ríos. d) El crecimiento del movimiento nacional socialista. e) La aprobación de la Ley de Defensa Permanente de la Democracia. 4. La Alianza para el Progreso fue un programa implementado y aplicado por Estados Unidos en el contexto de la Guerra Fría. ¿Cuál fue el principal objetivo que buscaba? a) Que los países latinoamericanos pudieran saldar sus deudas externas. b) Buscar entre los países latinoamericanos a aquellos que pudieran liderar una revolución como la cubana, y desarticular sus planes por la vía del enfrentamiento armado. c) Ayudar a los países latinoamericanos de modo que pudieran realizar reformas económicas y sociales para evitar la influencia de la Revolución Cubana y, así, el avance del marxismo. d) Que las economías latinoamericanas se desarrollaran para tener nuevos socios comerciales. e) Establecer alianzas con países subdesarrollados y transformarlos en países en vías de desarrollo.

respuestas:

c .4 • e .3 • b .2 • d .1

Por medio de estos rcicios estarás ejercitando eje r las habilidades de identifica s, caracterizar y consecuencia relacionar información.

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El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

II. Desarrolla las siguientes actividades:
1. Considerando el progreso alcanzado por los gobiernos radicales en términos económicos y de protección social, reflexiona acerca del rol asumido por el Estado en ese período. Compara aquella situación con el rol y el grado de intervención que el Estado posee en la actualidad en aquellos términos. 2. El cobre es nuestra principal fuente de ingresos como país. ¿Cuál es la importancia de haber llevado a cabo la chilenización y posterior nacionalización de este recurso natural? Explica.

III. Fundamenta y comenta las siguientes afirmaciones:
1. La Constitución de 1925 tuvo como principal reforma el fortalecimiento del poder ejecutivo, dejando atrás el régimen denominado “parlamentarismo”. 2. De la crisis económica desatada en 1929 en Estados Unidos, devendrían los consecuentes efectos en nuestro país que se tradujeron en la caída drástica de la minería, la agricultura y la industria, así como en la generación de miles de desempleados. En este contexto se abalanzó un período de gran inestabilidad política. 3. El Frente Popular fue una coalición de centro-izquierda que tuvo como principal característica el consenso y el trabajo conjunto de distintos partidos políticos, lo que llevó a un período de gran estabilidad política. 4. Durante el período radical se dio especial importancia al fortalecimiento del Estado y al desarrollo social e industrial. En relación a las responsabilidades sociales, el Estado se avocó a conseguir el bienestar de los chilenos y chilenas, asumiendo el rol de “Estado de bienestar”. 5. Con la nueva Ley de Reforma Agraria y la llamada “chilenización del cobre”, el gobierno de Eduardo Frei M. realizó reformas estructurales destinadas, entre otros, a conseguir una mejor distribución de la riqueza y a fomentar la participación social en la toma de decisiones.

IV. Lee el siguiente extracto de la canción popular “El arado” de Víctor Jara y luego responde las preguntas:
“Aprieto firme mi mano, y hundo el arao en la tierra hace años, que llevo en ella Cómo no estaré agotao? (…) Vuelan mariposas, cantan grillos la piel se me pone negra y el sol brilla, brilla y brilla el sudor me hace zurcos, yo hago zurcos a la tierra sin parar (…) Afirmo bien la esperanza cuando pienso en la otra estrella nunca es tarde me dice ella la paloma volará (…) Y en la tarde cuando vuelvo, en el cielo apareciendo una estrella nunca es tarde me dice ella la paloma volará, volará, volará Como yugo de apretao tengo el puño esperanzao porque todo cambiará...” Víctor Jara, El arado, 1965. (Extracto)

1. A partir del título de la canción y de su contenido, infiere qué personaje está retratado en ella. 2. ¿Cuáles son las condiciones de vida que experimenta el protagonista de la canción? Argumenta. 3. La canción habla acerca de la esperanza en la “otra estrella” y en los cambios que vendrán. Considerando el año de composición de esta canción y el contexto sociopolítico que se vive en esa época, reflexiona sobre cuáles crees que podrían ser esas esperanzas de cambio a las que se aspiran en ella.

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CHILE DESDE 1970 HASTA LA ACTUALIDAD
puede ser dividido en

Unidad Popular
se caracterizó principalmente por

Régimen militar
se caracterizó principalmente por

Retorno a la democracia
iniciado con

Gobiernos de la última década
encarnados por esfuerzo puesto en

Profundización de reformas estructurales iniciadas bajo el gobierno de Frei Montalva.
a través de la relacionado con

Cambios profundos en el sistema político e institucional. Cambios profundos en la economía.
a través de la

Plebiscito de 1988, donde triunfa el “No”.
a lo cual le siguen

Michelle Bachelet. Sebastián Piñera.
caracterizado por

Reformas sociales.

relacionado con

Aplicación de programa de gobierno que implementaba la “vía chilena al socialismo”.
entre lo que se encuentra

Implantación del modelo de economía de libre mercado.
cuyos elementos principales fueron

Tres gobiernos de la Concertación elegidos democráticamente.

Alternancia en el poder. Programa de gobierno focalizado en crecimiento económico, educación, seguridad ciudadana, etc.

Chilenización del cobre y ampliación de la Reforma Agraria. Fuerte polarización política y social.
conduce a

Privatizaciones, disminución del rol del Estado, apertura económica, etc. Represión. Crisis económicas de 1975 y 1982. Protestas populares.

Quiebre democrático de 1973.

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1 La Unidad Popular
Para comprender lo sucedido en Chile a partir de 1970, es fundamental tener en cuenta la tendencia que traía el desarrollo político, social, económico y cultural de nuestra sociedad. De lo contrario, el proceso vivido a partir del triunfo de Salvador Allende en 1970, podría considerarse como algo ajeno a nuestra historia o como la imposición de una voluntad extraña a nuestro propio desarrollo. El proceso de cambios, iniciado durante el gobierno de Frei Montalva, generó nuevas dinámicas en las que tanto la derecha como la izquierda política fueron acentuando sus opciones. El propio Partido Demócrata Cristiano vivió estas tensiones a fines de los años sesenta, a través de un proceso de fuerte autocrítica y de divisiones internas. Por su parte, la izquierda, a través de la Unidad Popular, planteaba la necesidad de llevar al país hacia un proceso de reforma radical de las estructuras. Mientras la derecha, reagrupada en el recién creado Partido Nacional, ofrecía una alternativa que permitiría, desde su propia perspectiva, regresar al orden y la estabilidad que el país habría perdido. En ese contexto se realiza la elección presidencial de 1970, en la que resulta electo, por estrecho margen, el candidato socialista, Salvador Allende Gossens. Triunfaba, así, la llamada “vía chilena al socialismo”, como un medio para realizar profundos cambios en las estructuras de la sociedad chilena con el fin de transitar al socialismo, respetando el marco institucional democrático.

Sabías que…

El 17 de diciembre de 1969, los partidos y movimientos integrantes de la coalición denominada Unidad Popular, aprobaron el programa básico que los representaría, entre cuyos principales puntos destacaría la constitución de un Estado popular, una economía planificada y énfasis en tareas sociales.

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1.1. Aplicación del programa de gobierno de la Unidad Popular
En las elecciones municipales de marzo de 1971, el gobierno había recibido un importante respaldo ciudadano al obtener el 50,8% de los votos, superando en casi 15 puntos al 36,2% con que Allende había sido elegido seis meses antes. Asimismo, las enormes expectativas de cambio que el gobierno de Salvador Allende alentó en amplios sectores populares, fueron equivalentes a la gran desconfianza y temor que generó en los grupos altos y medios. La sociedad se polarizó rápidamente, creándose agudas contradicciones entre grupos con intereses cada vez más contrapuestos. Durante 1971, su primer año de gobierno, la Unidad Popular implementó una decidida política de activación de la economía, con medidas tales como reajustes salariales, generación de empleo, aumento del gasto público, incremento sostenido de la producción para cubrir la mayor demanda, entre otras. Implementó también reformas económicas más estructurales como la nacionalización del cobre, a través de una ley promulgada en julio de 1971, la que por medio de un proceso de expropiación legal, permitiría al Estado chileno asumir

Trabajadores, campesinos y mujeres mapuches en una concentración política en el contexto de las elecciones municipales de 1971. Temuco.

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Bloque V Chile en el siglo XX

Vocabulario
Área de Propiedad Social: el programa de gobierno de la Unidad Popular la define como “un área estatal dominante, formada por las empresas que actualmente posee el Estado más las empresas que se expropien”. Para constituirla se proponía nacionalizar riquezas básicas como la gran minería del cobre, hierro y salitre, “en poder de capitales extranjeros y de los monopolios internos”, e incorporar otras actividades como “el sistema financiero, el comercio exterior, las grandes empresas y monopolios de distribución, los monopolios industriales estratégicos” y, en general, “aquellas actividades que condicionan el desarrollo económico y social del país”. (Fuente: programa de gobierno de la Unidad Popular).

la propiedad de las empresas cupríferas con la finalidad de aumentar la producción y controlar decisiones tales como el lugar donde se refinaría el metal, participar en la comercialización del producto en los mercados internacionales y usufructuar de sus beneficios. Se procede igualmente a la constitución del Área de Propiedad Social (APS). Ahora bien, la aplicación del programa de gobierno de la Unidad Popular se enfrentó a una serie de tensiones que entorpecieron su desarrollo. Veamos algunas de las dificultades que enfrentó en distintos ámbitos de las sociedad.
Principales tensiones o contradicciones que generó la aplicación del programa de la Unidad Popular Las medidas de expropiación y nacionalización generaron una fuerte oposición de los propietarios de la tierra, empresarios nacionales y capitalistas extranjeros, los que prontamente se involucraron en políticas de desestabilización económica.

Plano económico

Plano social

El gobierno tuvo dificultades para implementar formas eficaces de participación de los trabajadores en las empresas expropiadas, que controlaran las crecientes expectativas y que aseguraran el buen funcionamiento de la economía. Hubo diferencias de criterios en los propios equipos de gobierno para coordinar distintos objetivos en la gestión del poder ejecutivo, lo que dificultó una dirección efectiva del proceso de cambios. Los mismos partidos políticos que conformaban la Unidad Popular debatían sobre la velocidad con que debían implementarse las transformaciones y la participación que en ellas les correspondía a los propios trabajadores. El uso que el gobierno hizo de la legislación existente para poder llevar a cabo los cambios, sin reemplazar la Constitución, llevando a esta hasta el límite de sus posibilidades, generó una discusión permanente sobre la legalidad de sus actos.

Plano político

Plano jurídico o Legal

1.2. Creciente polarización social y política
La oposición social y política al proyecto de transformaciones que representaba el gobierno de Allende fue creciendo. El acercamiento político entre la Democracia Cristiana y el Partido Nacional, es decir entre el centro y la derecha, hizo posible una férrea oposición parlamentaria que limitó considerablemente los márgenes de maniobra del gobierno. Este se vio impulsado a hacer avanzar sus políticas sorteando estas trabas legislativas a través de facultades administrativas propias del poder ejecutivo. El clima social, entretanto, también sufrió transformaciones.
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La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

Clima social durante el gobierno de la Unidad Popular Sectores opuestos al gobierno A la reacción inicial de los grupos directamente afectados por las medidas económicas, se sumó la de amplios sectores que comenzaron a protestar por problemas que afectaban su vida cotidiana, como la escasez de alimentos y bienes esenciales, o la efervescencia social y política que se vivía en las ciudades y en los campos. Sectores que apoyaban al gobierno Por su parte, los sectores que apoyaban al gobierno se sintieron en la necesidad de “defender” su gestión y su derecho a seguir avanzando en el programa de cambios, para lo cual desarrollaron distintas formas de organización social para resolver algunos de los evidentes problemas que afectaban al país. En este contexto se crearon, por ejemplo, los “cordones industriales” y las Juntas de Abastecimiento y Precios, JAP.

La polarización social y política llegó a uno de sus puntos más álgidos en octubre de 1972, cuando se realizó un gran paro de actividades a nivel nacional, convocado por los grupos opositores al gobierno. Este paro movilizó a transportistas, profesionales, comerciantes, estudiantes, dueños de empresas, mujeres dueñas de casa, etc. Los motivos para protestar eran múltiples: iban desde la petición de renuncia al Presidente de la República hasta el descontento por la escasez de productos esenciales. Si bien el país se vio afectado en sus actividades básicas, existió una importante movilización de distintos sectores sociales y económicos que aseguraron el funcionamiento de la economía. El conflicto, sin embargo, ya estaba declarado. Entre los recursos que el gobierno utilizó para hacer frente al creciente movimiento opositor, estuvo el de invitar a las Fuerzas Armadas a participar de la gestión de gobierno, como garantía de respeto a la legalidad e institucionalidad vigentes. En particular, se buscaba que un gabinete cívico-militar diera garantías a la oposición de que la elección parlamentaria prevista para marzo de 1973 se realizaría normalmente. El gobierno asumió así el resguardo del régimen legal y del sistema democrático, sin cuya vigencia su propia existencia se vería amenazada. El clima de tensión existente fue canalizado hacia las elecciones parlamentarias de marzo de 1973, las que –se pensaba– podrían resolver el conflicto a favor de la oposición. El Partido Nacional y la Democracia Cristiana confiaban obtener los dos tercios del Parlamento, lo que les permitiría bloquear definitivamente la gestión del ejecutivo, incluyendo la posibilidad de acusar constitucionalmente al presidente.

Paro de transportistas en octubre de 1972.

Vocabulario
Polarización: radicalización de posturas políticas e ideológicas opuestas que tienden a un quebrantamiento institucional.

Actividad de aprendizaje
1 ¿Cuál fue la reacción de la Unidad Popular ante la oposición parlamentaria de la Democracia Cristiana y el Partido Nacional? Reflexiona frente a esta situación identificando de qué modo esto influyó en la polarización política del período.

2 ¿A qué crees que se debió la polarización social generada en esta época? Escoge dos elementos que
a tu juicio fueron determinantes en el desarrollo de esta problemática. Opina argumentadamente al respecto.

3 ¿Qué condiciones crees que deberían darse en la actualidad para que se generara un clima de polarización política y social de la magnitud del período estudiado? Reflexiona en torno a ello y escribe una breve explicación de tu opinión.

327

Bloque V Chile en el siglo XX

2 El camino hacia el golpe de Estado de
septiembre de 1973
Vocabulario
Destitución: separación o alejamiento de alguien del cargo que ostenta. Extra institucional: medida drástica tomada fuera de las normas establecidas por la constitución o las leyes vigentes.

El coronel Roberto Souper Onfray, jefe del Regimiento Blindados nº 2, lideró el movimiento militar del 29 de junio de 1973. Ese día varios tanques se apostaron en las afueras de La Moneda realizando disparos. El comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, Carlos Prats, y sus fuerzas, lograron conseguir su rendición. En la imagen, el general Carlos Prats durante ese día.

La elección parlamentaria de marzo de 1973, al inicio del tercer año de gobierno de Salvador Allende, fue la última instancia democrática que existió para dirimir el conflicto que dividía a la sociedad chilena. Sin embargo, la oposición unida en un solo referente, llamado Confederación Democrática, no logró alcanzar su objetivo de reunir dos tercios de los votos, lo que le hubiese permitido iniciar una acusación constitucional contra Allende en vistas a destituirlo legalmente. Lejos de una posibilidad tal, el gobierno demostró que aún gozaba de un importante apoyo, representado en el 43,4% de los votos. Sin embargo, la polarización política y social continuaba, con el agravante de que el camino institucional para solucionarla aparecía más bloqueado que antes. El movimiento militar protagonizado el 29 de junio de 1973 por un grupo de oficiales del ejército (conocido como “tanquetazo”), indicaba que existían sectores que ya habían optado por explorar caminos “extra institucionales” para poner término al gobierno de Salvador Allende. Sumado a esta situación, desde un inicio del gobierno de la Unidad Popular se organizaron sectores de extrema derecha en el Movimiento Nacionalista Patria y Libertad, que se hizo responsable de acciones de violencia política, atentados dinamiteros y cortes de carreteras y líneas férreas. La situación económica, entretanto, empeoraba: las medidas de activación tomadas en 1971 se habían agotado, al mismo tiempo que se evidenciaban y agudizaban los problemas económicos de fondo. La producción y la distribución de productos esenciales se volvió crítica, generando problemas de abastecimiento e impactando en los precios. Así, el gobierno tuvo que hacer frente y reconocer una inflación creciente que, en el año 1973, llegaría al 605,1%. Para mitigar los problemas de distribución de los productos básicos, insuficientes para abastacer a toda la población chilena, en 1973 se crearon las Juntas de Abastecimiento y Control de Precios (JAP). Por medio de las tarjetas JAP se pretendía regular el abastecimiento, el que estaba fijado en una “canasta” fija de alrededor de 30 productos. Esta situación se debió, en parte, al deterioro de las actividades productivas y al aumento del dinero circulante, generando una demanda que no se podía satisfacer. Al mismo tiempo surgió el “mercado negro”, lo que extremó la situación anterior. Para adquirir productos de la canasta básica había que sortear interminables filas en los centros de distribución de las JAP; el mercado negro contribuyó de cierta forma a aumentar el desabastecimiento general.

Tarjeta JAP. Fila para abastacerse en 1973.

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La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

En este tenso clima político, social y económico, marcado por la polarización y el enfrentamiento de posiciones, se producen dos hechos que vuelven a situar el conflicto en las relaciones entre el poder ejecutivo y legislativo:
Hechos que generaron conflicto entre el poder ejecutivo y el legisaltivo • Declaración de inconstitucionalidad del gobierno por parte del Parlamento en agosto de 1973. • Acercamiento del Ejecutivo al diálogo con la Democracia Cristiana con el fin de desbloquear una serie de iniciativas legales que buscaban solucionar los problemas económicos y políticos.

El golpe militar del 11 de septiembre de 1973, avalado en parte por la declaración del Congreso y por fuertes presiones de grupos civiles, pondría violento fin a la búsqueda de soluciones políticas al conflicto. Entre esas posibles soluciones se contaba –según testimonios de sus cercanos– la decisión del presidente Allende de convocar a un plebiscito para zanjar los temas de mayor controversia. El sistema democrático no había sido capaz de mitigar las amenazas que sobre él se cernían desde hacía varios meses y que respondían a causas profundas, algunas anteriores a 1970 y otras posteriores.

Vocabulario
Plebiscito: consulta que los poderes públicos someten al voto popular directo para que apruebe o rechace una determinada propuesta sobre soberanía, ciudadanía, poderes excepcionales, etc.

Actividad de aprendizaje
1 De acuerdo a lo que has estudiado hasta ahora, identifica cuáles fueron los agravantes de la creciente polarización política que se dio en este período de la historia de Chile. Opina argumentadamente. 2 Indaga cuál fue el papel que jugó el movimiento de extrema derecha “Patria y Libertad” en este período. ¿Cuáles eran sus postulados y sus objetivos? 3 Reúnanse cinco o seis compañeros o compañeras, y formen equipos de trabajo. Luego, desarrollen las siguientes actividades: a) Reflexionen sobre posibles iniciativas o soluciones que, tanto el gobierno como la oposición del período tratado, podrían haber implementado tras los resultados de la elección parlamentaria de marzo de 1973, con el fin de haber evitado una mayor polarización. Para analizar este tema deben considerar el contexto político, económico y social que se está desarrollando en la época aludida. b) Luego de comentar las propuestas en grupo, deben seleccionar tres de ellas, de preferencia aquellas que hayan tenido mayor consenso dentro del grupo de trabajo. c) A nivel de curso, realicen un foro o mesa redonda en el que un representante de cada grupo exponga las sugerencias determinadas. Debatan sobre las mejores sugerencias, las más posibles y las inviables. d) Registren el resultado de la exposición de todos los grupos en una tabla similar a la siguiente:
Iniciativas que podrían haber cambiado el curso de la historia: Chile, marzo de 1973 Las mejores Las más posibles Las inviables

Con esta actividad de trabajo en equipo, estarán ejercitando su capacidad de reflexionar, argumentar, relacionar información, debatir y exponer información.

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Bloque V Chile en el siglo XX

2.1. Antecedentes previos a 1970
El quiebre democrático de 1973 debe ser analizado teniendo en cuenta antecedentes históricos anteriores al inicio del gobierno de Allende, que permiten comprender los acontecimientos como parte de un proceso mayor. Para realizar este análisis presentamos información organizada por ámbito, que te permitirá profundizar en la gestación del conflicto.
Antecedentes de orden político • Debilitamiento de la convicción de respetar las reglas del sistema democrático: en sectores de la izquierda, en beneficio de una posible “vía armada”; y en sectores de derecha, en vistas a posibles gobiernos “de hecho”, que comprometieran a los militares. • El Estado aparecía como el único referente válido para cualquier acción colectiva, con gran influencia sobre la sociedad, haciendo de los partidos instrumentos fundamentales en la lucha por el poder. • Un fuerte componente ideológico y de exclusividad en los proyectos partidarios de la clase política, con lo que el sistema de “los tres tercios” (derecha, centro, izquierda) se hacía muy antagónico. • La existencia de gobiernos minoritarios con proyectos de transformación de gran envergadura concitaban la agudización de la oposición de sectores muy diversos, sin contar con mecanismos institucionales de resolución de conflictos. • Un sistema de gobierno minoritario en un doble sentido: porque el presidente era elegido por una minoría del electorado y, también, porque el gobierno de ese presidente no contaba con el respaldo mayoritario del Parlamento. Antecedentes de orden económico • La crisis del modelo sustitutivo de importaciones (ISI) obligó a buscar nuevos modelos de desarrollo, que significaban ordenamientos económicos alternativos. • Los excedentes que producía el crecimiento económico ya no bastaban para seguir integrando nuevos sectores sociales, sin afectar los intereses de otros grupos con mayor poder. • La fuerte presencia de capitales extranjeros en la propiedad y en la explotación de recursos naturales y materias primas, privaba al Estado de importantes recursos. • Un desarrollo económico basado en las capacidades propias del país, requería expandir el consumo interno, para lo cual había que redistribuir los ingresos. Antecedentes de orden social • Una creciente incorporación de sectores hasta entonces marginados, como los campesinos y los pobladores. • El aumento de la organización comunitaria y de la movilización social en torno a la satisfacción de necesidades básicas. • Agudización de problemas sociales (pobreza, falta de viviendas, etc.), requiriendo mayor intervención de los poderes públicos. Antecedentes ideológicos y culturales • La política interna se inserta en la lucha entre las superpotencias (Guerra Fría), que polariza al mundo. • Ideologización de los partidos, que proponen modelos completos de sociedad, respecto de los cuales no admitían modificaciones ni transacciones. Al no contar con suficiente fuerza política para imponer dichos modelos, el resultado práctico de esta ideologización fue agudizar la polarización. • Extensión, en los años sesenta, de las ideas de justicia social, de participación y de cambio social, lo mismo que la denuncia de privilegios que atentaban contra una mayor democratización. • Existencia de una antigua tradición de “anticomunismo” en las Fuerzas Armadas, reforzada en el marco de la Guerra Fría a través de la formación que recibían en EE.UU. y Panamá. Con la Revolución Cubana, el anticomunismo se hizo extensivo a los grupos de extrema izquierda, que proponían la vía armada.

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La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

2.2. Antecedentes posteriores a 1970
Junto a los antecedentes históricos de más larga data, existen también antecedentes inmediatos, vinculados al “tiempo corto” en que transcurre el gobierno de Salvador Allende, que deben ser igualmente considerados al analizar el quiebre democrático de septiembre de 1973. Para facilitar este análisis, te presentamos más información.
Antecedentes de orden político • El triunfo de Allende fue visto como el triunfo de una de las superpotencias en pugna, la URSS, lo que explica que el gobierno de EE.UU. planificara y ejecutara una política de intervención en los asuntos internos de Chile. • La oposición, a través de organismos políticos (partidos y Congreso) y sociales (gremios productivos y profesionales), intentó obligar a la UP a abandonar su modelo de sociedad; de no hacerlo debería enfrentar a un país ingobernable. • Las amenazas de “vía armada” e “ingobernabilidad” expresaban conceptos excluyentes de la sociedad, los que no podían imponerse democráticamente. • Incumplimiento de órdenes judiciales o negligencia por parte de autoridades administrativas del gobierno. • Razones que llevaron a las Fuerzas Armadas a apartarse del papel de profesionalismo, obediencia al poder civil y neutralidad política que la Constitución les asignaba, entre las que destacan dos: una, el que la disputa del mundo civil llegaba al seno de la oficialidad, amenazando dividirla, cuestión que podía provocar un clima de guerra civil; y dos, el creciente llamado de civiles, pidiendo que intervinieran aunque infringiesen la Constitución. Antecedentes de orden económico • La crisis económica que se hacía sentir en Chile a partir de 1972, caracterizada por una alta inflación, en cifras nunca antes conocidas; por el quiebre productivo y el desabastecimiento de artículos esenciales; por el deterioro del comercio exterior; y por una progresiva paralización del conjunto de la economía. • Confluyeron factores económicos: el pobre desempeño de las empresas y tierras estatizadas o en vías de serlo, la negación de créditos e inversiones de EE.UU. y los paros impulsados por la oposición, sobre todo el de octubre de 1972. • Independientemente de las causas de la crisis económica, no parece discutible que ella contribuyó con singular intensidad a desarrollar la situación que desembocaría en los sucesos de 1973. Antecedentes de orden social • Los sectores gremiales y profesionales y las bases de los partidos opositores se sintieron desamparados por los mecanismos estatales llamados a proteger sus derechos, entre ellos el derecho de propiedad. • El uso de la fuerza, incluso armada, por parte de particulares, muchas veces llegó a sustituir a la fuerza pública en tomas y retomas de fábricas y tierras, propagándose un clima de violencia que ya no era exclusividad de ningún bando. • Utilización de “resquicios legales” –es decir, uso de normas legales del tiempo de la República Socialista, que no habían sido derogadas y a las que ningún otro gobierno había recurrido–, lo que fue apreciado como un abuso por unos o como inevitable ante la resistencia social, por otros. • La existencia de sectores que no formaban parte de los grupos directamente beneficiados por las políticas del gobierno –por ejemplo, trabajadores de pequeñas y medianas industrias que no serían nacionalizadas– y que presionaban por participar económica y socialmente de los cambios propuestos. Antecedentes ideológicos y culturales • El rol por los medios de comunicación, que presentaban al enemigo político como alguien que no merecía ser respetado en su diferencia. • Clima de violencia que rompía los diques morales de la sociedad y pavimentaba el camino a nuevos y mayores excesos. • Existía dentro de las Fuerzas Armadas, en el marco de la doctrina de seguridad nacional, la idea extrema de la existencia de un enemigo interno, propia de la lógica de la guerra contra la subversión.

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2.3. El golpe militar
El 11 de septiembre de 1973, las tres ramas de las Fuerzas Armadas y Carabineros pusieron fin al gobierno de la Unidad Popular. Desde inicios del año 1973 se hablaba de la posibilidad de un hecho como este. Como viste anteriormente, el “tanquetazo” fue el hecho que dio la voz de alerta. Ante esta situación, en general los grupos políticos que conformaban la coalición de gobierno promovieron el rechazo a la guerra civil y al enfrentamiento armado, buscando en el apoyo de la población la defensa de su administración. Sin embargo, algunos sectores de la izquierda desarrollaron una retórica de la violencia, manifestada principalmente a través de los medios de prensa, retórica que no llegó, sin embargo, a concretarse en la existencia de organizaciones armadas capaces de enfrentarse militarmente a las Fuerzas Armadas. En este contexto político, económico y social, que consideraban extremo y crítico, los generales Gustavo Leigh (Aviación), César Mendoza (Carabineros) y el almirante José Toribio Merino (Armada), junto a Augusto Pinochet (Ejército) a la cabeza, decidieron llevar adelante el golpe de Estado, argumentando su actuar en el descontento de una parte importante de la sociedad, en la inconstitucionalidad en la que había incurrido el gobierno y el caos y desorden al que se había llegado.

Bombardeo del Palacio de La Moneda, el 11 de septiembre de 1973.

Actividad de aprendizaje
1 A partir de los antecedentes expuestos en las páginas anteriores, identifica cuáles de ellos podrían
ser considerados causas directas e indirectas de la crisis del sistema democrático en 1973. a) Sintetiza y organiza la información en un cuadro como el siguiente:
Causas Políticas Económicas Sociales Culturales e ideológicas Causas directas Causas indirectas

b) ¿Qué causas crees que fueron determinantes en el quiebre democrático de 1973? ¿Por qué? c) Dentro de esas causas determinantes, ¿cuáles crees que fueron directas y cuáles indirectas? ¿Por qué? Respondiendo esta y la pregunta anterior estarás ejercitando las habilidades de relacionar información, identificar vínculos de causa-consecuencia y argumentar.

2 Investiga acerca de los acontecimientos del día del golpe militar.
a) Busca el último discurso de Salvador Allende transmitido a través de la Radio Magallanes esa mañana. Busca alguno de los bandos militares emitidos por las Fuerzas Armadas y de Carabineros, especialmente el nº 5. Compara ambas fuentes y explica cuál es la postura de cada una de ellas. b) Indaga información en familiares o adultos que hayan vivido en la época. Pregúntales qué estaban haciendo ese día, qué sintieron y cuál era la visión que tenían de los acontecimientos en aquel momento. Pregúntales si con el paso de los años han cambiado de opinión y por qué. Elabora una entrevista de al menos tres preguntas y aplícala a tres personas. Concluye en base a ello.

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La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

3 El gobierno militar
3.1. Las bases de un nuevo proyecto de país
Los primeros documentos emanados de la Junta Militar no mencionaban la intención de cambiar de manera fundamental las estructuras políticas, económicas, sociales y culturales del país. Muchos pensaron, incluidos quienes habían apoyado el golpe, que los militares gobernarían por un corto tiempo y que luego entregarían el poder a los civiles. Pero eso no sucedió. La figura del general Pinochet se fue imponiendo dentro de la Junta y comenzó a establecerse una estrecha alianza entre los militares y grupos de civiles, que presentaron a los uniformados un proyecto político y económico “refundacional”, del que hasta ese entonces no disponían. Así, seis meses después del golpe, el 11 de marzo de 1974 el gobierno militar presentó al país una propuesta que señalaba que volvería a reinstalarse el presidencialismo, bajo la fórmula de una democracia protegida, y que se instalaría en el país una auténtica economía de mercado. De esa forma –se decía– se pondría fin a la etapa en que el Estado era el principal empresario, el mayor empleador, el que redistribuía los ingresos, el que daba salud, educación y cultura. Se rompía, así, con la idea del “Estado de bienestar”. Si bien en el plano económico se proponía que la libertad para elegir fuese completa, en otras áreas, en cambio, el gobierno restringía la participación. La gente podría decidir qué producir y qué consumir, pero no podría participar cuando se tratara de decidir cómo gobernar o qué valores debían primar en la sociedad.

Vocabulario
Economía de mercado: sistema económico en que la producción de bienes y servicios y sus intercambios se regulan libremente por la oferta y la demanda del mercado, donde el Estado no inter viene mayormente, salvo para garantizar el acceso a bienes o fijar precios en productos de primera necesidad, entre otros.

3.2. La represión
En los días que sucedieron al 11 de septiembre, los dirigentes que habían tenido figuración en el gobierno de Allende fueron arrestados, llevados a campos de concentración y, algunos, fueron expulsados del país. Otros partidarios de la Unidad Popular fueron asesinados o bien, tras ser detenidos, desaparecieron bajo circunstancias que, en muchos casos, hasta el día de hoy no se han podido determinar. Luego y con la finalidad de centralizar las tareas de represión e inteligencia militar, el gobierno creó un organismo de grandes poderes, bajo la dirección del coronel Manuel Contreras. Este organismo comenzó a operar a fines de 1973, con el nombre de Dirección de Inteligencia Nacional (DINA). Como forma de amparar a aquellos que eran perseguidos, la Iglesia Católica y las iglesias cristianas establecieron el Comité de Cooperación para la Paz en Chile en octubre de 1973. Luego, en 1976 fue creada la Vicaría de la Solidaridad, que jugó un papel fundamental tanto en la protección de aquellos que se opusieron al régimen militar, como en la búsqueda de la justicia en materias de Derechos Humanos. Entre 1974 y 1976, la acción de la DINA estuvo dirigida a reprimir duramente a los partidos de izquierda que seguían funcionando en la clandestinidad. Sus miembros fueron arrestados, y muchos de ellos se constituyeron en casos de desaparecidos. La acción de la DINA tuvo también como objetivo acallar a aquellos chilenos que denunciaban en el exterior los excesos que se cometían

El cardenal Raúl Silva Henríquez fue el fundador del Comité para la Paz y de la Vicaría de la Solidaridad. La ONU reconoció la gran labor social y humanitaria de la Vicaría, otorgándole el Premio Derechos Humanos en 1978.

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Bloque V Chile en el siglo XX

Sabías que…

El 6 de octubre de 1975, Bernardo Leighton, líder de la Democracia Cristiana, fue blanco de un atentando en la ciudad de Roma efectuado por la DINA.

?

en el país, extendiendo así sus operaciones más allá de las fronteras nacionales: fueron asesinados el ex comandante en jefe del Ejército, Carlos Prats (1974) y el ex ministro de Allende, Orlando Letelier (1976), en Buenos Aires y Washington, respectivamente. La fuerte presión nacional e internacional obligó al gobierno militar a terminar con la existencia de la DINA. En su reemplazo se creó la Central Nacional de Informaciones (CNI), servicio de policía política de carácter igualmente represivo, aunque menos poderoso. Ambos organismos aparecen como los principales responsables de las graves violaciones a los Derechos Humanos ocurridas en Chile durante el gobierno militar.

3.3. La implantación de un nuevo modelo económico
Durante los dos primeros años, los militares comenzaron a tomar medidas de corte liberal, tales como la disminución de aranceles y la liberalización de los precios, pero pronto fue evidente que estas medidas eran insuficientes para una recuperación económica como la que los grupos económicos que apoyaban al régimen buscaban. Se necesitaba una propuesta más estructurada, lo que llevó a los militares a aceptar los planes de desarrollo económico que proponían los “Chicago boys”, grupo de jóvenes economistas formados en la Universidad de Chicago. Los emergentes economistas neoliberales estaban convencidos de que los males que habían afligido al país se debían al peso que, en las décadas anteriores, se había dado al Estado en la vida económica. En un sentido contrario, el nuevo equipo económico le reconocía al mercado la función de asignar los recursos, establecer qué bienes y servicios se debían producir y también la forma de distribuir los frutos del progreso económico. Mientras avanzaba la privatización de muchas empresas del Estado, la economía se abría al mundo. Se eliminaron casi todas las restricciones que frenaban el comercio exterior, se dio incentivo a las exportaciones y garantías a los inversionistas extranjeros. A poco andar, la crisis internacional del petróleo, en 1975, que significó un duro golpe para la economía mundial, tuvo en Chile graves consecuencias, profundizadas por la política de “shock” implementada por el gobierno para salir de la crisis, entre ellas, un menor gasto fiscal y la reestructuración del aparato estatal. Los costos sociales fueron enormes. A partir de 1976, sin embargo, el programa económico comenzó a mostrar algunos resultados: la inflación fue cediendo, hasta llegar a un 31% en 1980, así como el Producto Interno Bruto (PIB) creció a una tasa promedio de 7% anual entre 1976 y 1981, gracias al auge de las exportaciones. El nivel de vida de las personas mejoró, aumentando el consumo. Chile se llenó de productos importados y las ciudades más importantes del país vieron surgir modernos centros comerciales. Comenzó, así, a hablarse del “milagro chileno”, lo que atrajo a los inversionistas extranjeros, que llegaron al país con sus capitales, reforzando la idea de una economía en ascenso. Este auge económico provocó, sin embargo, un alto nivel de endeudamiento, tanto de empresas como de particulares. Las deudas

Actual fachada del centro comercial Apumanque. Fue inaugurado en 1981 y se convirtió en el primer centro comercial de su tipo en Chile, un espacio de grandes dimensiones donde convergen diversos rubros y tiendas, con escaleras mecánicas y aire acondicionado. De alguna manera fueron los susesores de los “caracoles”, de los cuales quedan pocos exponentes.

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y el gasto aumentaron más rápido que la capacidad productiva y la economía comenzó a crecer a un ritmo mucho más acelerado que sus posibilidades. Ese paraíso, en parte artificial, se desplomó al desatarse una nueva crisis internacional en 1979, cuyos efectos se dejarían setir con fuerza en nuestro país a partir de 1982. Inmediatamente subieron los intereses que había que pagar a los banqueros, se frenaron las inversiones y los créditos externos, y se produjo una disminución en la demanda por los productos exportables, acompañada por una caída en sus precios. Los empresarios “sobreendeudados” quebraron y muchos bancos debieron ser intervenidos por el Estado. El PIB registró una caída violenta de un 15%, la tasa de desempleo subió hasta alcanzar cifras extraordinarias: 758.000 desempleados en 1982, de una fuerza de trabajo de 3.721.500 personas.

Sabías que…

En referencia al “milagro chileno”, en julio de 1980 The Wall Street Journal, comentó: “Chile debería prestarnos su equipo económico. Economistas que pueden bajar simultáneamente la inflación, tarifas y el desempleo serían bienvenidos en Washington”.

?

Actividad de aprendizaje
1 ¿Cuáles son las principales medidas tomadas en términos económicos durante el gobierno militar?
Explica las principales de ellas.

2 Identifica qué aspectos fundamentales del modelo económico instaurado en el país a partir de los
años 30, comenzaban a ser transformados por la nueva política económica del régimen militar.

3 Elabora un cuadro sintético y compara el modelo económico existente durante el gobierno de la
Unidad Popular y el instaurado durante el gobierno militar, de acuerdo a: sistema económico, distribución de ingresos, fijación de precios, propiedad de las grandes empresas y comercio exterior.

4 Lee los siguientes conceptos relacionados con economía. Ellos han sido mencionados en las páginas
anteriores. Define cada uno de ellos. Si es necesario, ayúdate por un diccionario: inflación / Producto Interno Bruto (PIB) / exportaciones / capitales / empresas / consumo / fuerza de trabajo / inversión / demanda.

3.4. Cambios en el campo institucional
La crisis política de 1978 -que acabó con el retiro del Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea, Gustavo Leigh y de un alto número de generales de esa rama- fue una señal clara para el gobierno militar de que había que cambiar de rumbo. A juicio de los asesores políticos del gobierno militar, el país necesitaba una nueva constitución, que diera legitimidad y sustentabilidad en el tiempo al régimen. La Constitución de 1980 fue plebiscitada en agosto de ese año; establecía un presidencialismo reforzado e incluía una serie de mecanismos poco frecuentes en las democracias, así como también, disposiciones transitorias destinadas a regular el proceso de transición:
Institucionalización del régimen: • Senadores que no eran elegidos por el voto popular. • Un Consejo de Seguridad Nacional que otorgaba un papel político a las Fuerzas Armadas, como ser garantes de la democracia, entre otras. • La proscripción de ciertas ideas políticas. Disposiciones temporales: • El general Pinochet podría conservar el poder hasta marzo de 1990. • Un año antes se celebraría un plebiscito, en el que se decidiría si el candidato propuesto por la Junta sería el primer Presidente regido por la Constitución de 1980, y gobernaría hasta 1997. • En caso de que fuera derrotado, se celebraría en el plazo de un año una elección abierta.

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Bloque V Chile en el siglo XX

3.5. Nuevos aires económicos
El férreo control político que ejercía el gobierno militar y la ausencia de una oposición a la que se le reconociera su libertad de expresión, permitieron que Pinochet reforzara el modelo económico a partir del año 1985, con el nombramiento de Hernán Büchi como Ministro de Hacienda. Se mantuvo el fomento a las exportaciones y su diversificación y se comenzó una segunda ronda privatizadora. Alrededor de 400 empresas estatales fueron traspasadas, incluyendo entre ellas algunas industrias emblemáticas surgidas en el período de los gobiernos radicales, como ENDESA, CHILECTRA y CAP. Por su parte, los servicios que habían estado en manos del Estado, como la previsión, la salud y la educación, comenzaron a ser gestionados por privados. Las políticas neoliberales imprimieron un gran dinamismo a la economía, permitiendo un gran crecimiento económico no exento de problemas:  El desempleo siguió siendo muy elevado, y la pobreza urbana y rural no disminuyó.  La distribución del ingreso se hizo muy inequitativa.  Las actividades culturales y científicas decayeron de una manera riesgosa.  La administración privada de la salud y de la educación demostró serias falencias. El Chile tecnocrático y emprendedor avanzaba muy rápido, pero no lograba demostrar que los problemas sociales más serios pudieran ser resueltos por sí solos a través del mercado.

Embalse Ralco, genera electricidad utilizando las aguas del río Bíobio, es propiedad de ENDESA. La privatización de esta comenzó en 1987.

Vocabulario
Tecnocracia: sistema de gobierno basado en individuos especializados en alguna materia de economía, administración, etc., que ejercen su cargo público con tendencia a hallar soluciones eficaces por encima de otras consideraciones ideológicas o políticas.

3.6. El malestar se comienza a expresar
Como consecuencia de la aguda crisis económica que se dio en Chile en 1982, el tema económico adquirió gran importancia en el terreno político. Miles de cesantes y medidas de estabilización que suponían un costo muy alto para los chilenos, provocaron el efecto impensado de levantar el alicaído movimiento sindical. Los organismos de seguridad del régimen advirtieron la importancia que adquirían estas organizaciones y no dudaron en reprimirlos. Así, en febrero de 1982, el líder sindical Tucapel Jiménez fue asesinado. Encabezado por los dirigentes Manuel Bustos y Rodolfo Seguel, el movimiento de los trabajadores se rearticuló, convocando el 11 de mayo de 1983 a un paro que derivó en una masiva protesta que dejó al país semiparalizado por un día. En los tres años siguientes las llamadas “protestas nacionales” se hicieron corrientes, convocando a amplios sectores. Los partidos políticos de oposición comenzaron a hacerse cargo de organizar y representar este movimiento de protesta, surgiendo así un gran bloque de centro-izquierda, que se constituía en una amenaza seria para el régimen. Durante las “protestas”, carabineros y militares copaban las poblaciones marginales. A lo largo de estas jornadas se produjo un número importante de muertos, la mayoría de ellos simples manifestantes. El gobierno militar enfrentaba una crisis política, cuyo punto más alto se alcanzó en 1986. Sin embargo, el repunte que comenzó a evidenciar la economía lo ayudó a estabilizarse.

Durante los años 80 en nuestro país, una importante parte de la población comenzó a manifestarse y protestar en contra del régimen, recurriendo a los “cacerolazos”. La fotografía corresponde al 25 septiembre de 1983, durante la segunda “jornada de protesta”.

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La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

Actividad de aprendizaje
1 Indaga acerca de la Constitución de 1980, y explica cuáles fueron las razones fundamentales para
instituirla. ¿Qué aspectos de ella crees que la hacían “particular” dentro de los sistemas democráticos?

2 Señala las características de la política económica desarrollada especialmente a partir de 1985 (punto
3.5.) y compara esta con la actual. Intenta identificar elementos de continuidad y cambio.

3 Identifica y relaciona el creciente malestar surgido en algunos sectores sociales en la década de los
ochenta (punto 3.6.) con el sistema económico implantado en nuestro país.

4 El retorno a la democracia
4.1. La mayoría dijo "No"
A pesar del clima de movilización que generaron las protestas nacionales, en la oposición se fue imponiendo la idea de que era posible lograr un cambio democrático sometiéndose a las propias reglas fijadas por el gobierno. Uno a uno, casi todos los partidos opositores decidieron aceptar la Constitución de 1980 y el itinerario institucional. El objetivo común pasó a ser ganar el plebiscito fijado para el año 1988. La oposición al régimen se agrupó, con el fin de aunar fuerzas en una coalición de centro-izquierda llamada Concertación de Partidos Políticos por la Democracia. El 5 de octubre de 1988, las chilenas y chilenos concurrieron masivamente a las urnas. El “No” se impuso con un 57% de los votos, sobre el “Sí”, que obtuvo un 43%. Habiendo perdido el general Pinochet el plebiscito, ahora se debía elegir a un nuevo Presidente de la República. En diciembre de 1989 la contienda se dio entre Patricio Aylwin, como candidato de la Concertación; Hernán Büchi, representando a la derecha; y Francisco Javier Errázuriz, empresario que levantó un discurso de rasgos populistas. El triunfador fue Patricio Aylwin, quien obtuvo un 55% de los votos.

El plebiscito de 1989 significó un gran despliegue de creatividad artística y de publicidad.

4.2. Los esfuerzos por consolidar la democracia
El Chile de los noventa enfrentó grandes desafíos, principalmente políticos. Los partidos y dirigentes democráticos, así como el conjunto de la población, debieron mostrar que el retorno de la democracia no significaría un retroceso al pasado, como lo pregonaban o temían los grupos que habían apoyado al régimen militar. Esta tarea fue responsabilidad, principalmente, de los tres primeros gobiernos democráticos, entre 1990 y 2006, cuyos presidentes fueron Patricio Aylwin, Eduardo Frei Ruiz-Tagle y Ricardo Lagos, respectivamente. En efecto, los gobiernos democráticos del período 1990-2006 lograron consolidar un sistema institucional que aseguró el Estado de derecho en Chile, haciendo efectivas las garantías democráticas para todos los ciudadanos, sin distinciones. Las reformas a la Constitución, sancionadas por el Congreso Nacional en el año 2005, fueron un paso más en esa misma dirección. Sin embargo, aún no existe consenso acerca de si este período de transición democrática está concluido, o bien, si aún hay tareas pendientes. Te invitamos a conocer un poco más sobre estos gobierno en las páginas siguientes.
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Bloque V Chile en el siglo XX

Patricio Aylwin Azócar (1990-1994) Realizaciones • Informe Comisión Rettig sobre violaciones a los Derechos Humanos cometidas entre 1973 y 1990. • Primeras reformas a la Constitución de 1980. • Definición de límites con Argentina. • Inicio de la Reforma Educacional. Dificultades • Inestabilidad institucional debida tanto a situaciones de tensión con el Ejército, como a la continuidad de expresiones de violencia política. A partir de 1990 se comenzaría a desarrollar una Reforma Educacional de envergadura en nuestro país. La evaluación de la educación pública y particular subvencionada en Chile (estructura legada por el gobierno militar) indicó que, si bien la cobertura del sistema escolar era mayor que en décadas anteriores, presentaba una alta desigualdad y poseía una calidad deficiente. La reforma, entonces, apuntó como objetivo fundamental a mejorar la calidad de los aprendizajes (calidad) y su distribución social (equidad). En una primera instancia iniciativas como el “Programa 900 Escuelas” (P900), Programa de Mejoramiento Educativo (PME), Programa Enlaces, etc., apuntaron a estos objetivos.
El Programa Enlaces del Mineduc tiene como objetivo principal el potenciar y mejorar los aprendizajes a través del uso de la tecnología. Colegio Saucache, region de Arica y Parinacota, 29 de septiembre de 2009.

El informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación es conocido como el Informe Rettig. Entregado en 1991, bajo el gobierno de Patricio Aylwin, tuvo como principal objetivo determinar las violaciones a los Derechos Humanos acontecidas en nuestro país durante el régimen militar. Esta investigación arrojó un resultado de 2.298 casos considerados calificados, entre los cuales 2.130 correspondían a “violación a los Derechos Humanos” y 168 como “víctimas de violencia política”. También incorporó una serie de propuestas reparatorias y preventivas. El 9 de marzo de 1991, el presidente se dirigió al país entregando una síntesis del informe, ocasión en la cual pidió perdón en nombre del Estado de Chile, a las víctimas y a sus familiares.

En la fotografía se muestra al jurista Raúl Rettig, presidente de la comisión, entregando los volúmenes del informe al presidente Patricio Aylwin. 8 de febrero de 1991.

Eduardo Frei Ruiz-Tagle (1994-2000) Realizaciones • • • • Desarrollo de infraestructura. Estabilidad institucional. Inserción internacional. Inicio de la Reforma Procesal Penal.

Dificultades • Problemas económicos vinculados a la “crisis asiática”. • Conflictos por materias ambientales. • Baja participación política de la juventud.

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La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

A partir del 2000 comenzó la puesta en marcha de un nuevo sistema de administración de justicia en Chile. Esta reforma tuvo como foco un nuevo Código Procesal Penal, que sustituyó el sistema inquisitivo (donde el juez acusaba, guiaba la investigación y condenaba) por uno acusatorio, donde el juez en audiencia oral, escucha a un fiscal (investigador y acusador) y a un defensor, antes de dar su fallo. Con esto se constituyen los juicios orales públicos y un nuevo sistema más imparcial, ágil, transparente e igualitario. El proceso de aplicación se inició en 2001 y concluyó el 16 de junio de 2005, cuando entró en vigencia en la región Metropolitana.
Primer juicio oral penal realizado en Pozo Almonte, región de Tarapacá. Este culminó el 22 de septiembre de 2003. La concesión de carreteras fue una de las formas de inyectar altas sumas de capital al desarrollo de infraestructura en Chile. El mismo objetivo persiguió la privatización; la venta de Emos y el paso a manos privadas de puertos como Valparaíso y San Antonio, ocurrieron en este período. En la foto, carretera Panamericana en el sur de Chile, Victoria, región de La Araucanía.

Ricardo Lagos Escobar (2000-2006) Realizaciones • • • • • • Desarrollo de infraestructura. Informe Valech sobre Tortura y Prisión Política. Firma de Tratados de Libre Comercio. Modernización del Estado. Inicio Reforma de la Salud. Reformas constitucionales del 2005.

Dificultades • Efectos de la crisis económica iniciada en el período anterior. • Diferencias diplomáticas con países limítrofes. • Irregularidades en la administración del Estado. En 2005 fueron aprobadas 58 reformas a la Constitución de 1980. Ellas fueron un anhelo que pudo concretarse después de varios años en que la falta de quórum necesario para su aprobación (dos tercios de los miembros de ambas cámaras en el Congreso), las había retrasado. El objetivo principal de las reformas aprobadas en 2005 era dar cierre definitivo al período de transición tras el gobierno militar. Entre esas reformas se cuenta la reducción del período presidencial de seis a cuatro años sin reelección inmediata, la eliminación de los senadores designados y vitalicios y que los comandantes en jefe de las Fuerzas Armadas y el Director General de Carabineros, dejaron de ser inamovibles.

Algunos de los Tratados de Libre Comercio (TLC) suscritos por Chile durante el gobierno de Ricardo Lagos fueron: • TLC con Estados Unidos, publicado el 31 de diciembre de 2003. • TLC con Corea, publicado el 1º de abril de 2004. • TLc con China, publicado el 23 de spetiembre de 2006.
Firma del Acuerdo de Cooperación Aduanera entre Chile y China, según lo establecido en el TLC suscrito en 2006. Noviembre de 2009.

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Bloque V Chile en el siglo XX

5 Chile en la última década
La última década ha mostrado a un Chile próspero y fortalecido, capaz de hacer embate a diversas problemáticas tales como una importante crisis económica internacional en 2008, catástrofes naturales como la erupción del volcán Chaitén y el dramático terremoto de 2010, movilizaciones estudiantiles, etc. Asimismo, las grandes obras de infraestructura y las importantes inversiones en políticas sociales, dan cuenta de lo anterior, aunque quede aún mucho por hacer. Lograr que esa prosperidad sea sustentable en el tiempo y que sus beneficios sean repartidos de manera más justa y equitativa, es uno de los objetivos que los gobiernos de la última década se han esforzado por lograr. La elección de Michelle Bachelet y su gobierno (2006-2010) marcó un hito político trascendental en la historia de Chile, ya que se constituyó en la primera mujer en acceder a la presidencia de la república. Este hecho constituyó un cambio cultural importante, en un país en que tradicionalmente las responsabilidades públicas habían recaído en los hombres. Su gobierno, si bien enfrentó dificultades en sus inicios -entre ellas hacer frente, en 2006, a una movilización estudiantil sin precedentes en la nueva democracia- finalizó con la mandataria ostentando niveles de aprobación ciudadana inéditos en el país. Entre sus principales logros, el gobierno de Bachelet dejó una profunda reforma previsional y el reforzamiento, en general, de los mecanismos y políticas de protección social. El nivel educativo preescolar fue ampliado significativamente, así como las prestaciones contenidas en el plan Auge de salud. Su austera y cauta política fiscal, le permitió, también, enfrentar con gran resguardo las consecuencias de la crisis financiera iniciada en Estados Unidos en 2007, cuyas consecuencias se extenderían a gran parte del mundo en 2008. El triunfo de Sebastián Piñera en la segunda vuelta de las presidenciales de 2009, representando a la Coalición por el Cambio, que articula a los dos principales partidos de derecha, Renovación Nacional (RN) y la Unión Demócrata Independiente (UDI), puede ser visto como la prueba última de la restauración democrática en Chile, ya que hace realidad uno de los principios democráticos clásicos: la alternancia en el poder. La derecha asume el poder ejecutivo, después de veinte años de gobierno de centro-izquierda. Su programa de gobierno, que despertó la adhesión mayoritaria de la población, ofreció una serie de cambios en áreas importantes, como la educación y la seguridad ciudadana, y en las formas de gobernar. Una vez asumido su cargo el 11 de marzo de 2010, Sebastián Piñera y su gobierno debieron hacer frente a la tragedia que el 27 de febrero del mismo año había azotado a Chile: uno de los terremotos y tsunamis más devastadores de la historia reciente. Con ello comienza un gobierno que debe asumir la emergencia y, sobre todo, desarrollar un plan de reconstrucción para la zona centro-sur. Pocos meses después, otra tragedia se cierne sobre el país cuando un grupo de 33 mineros quedan atrapados bajo cientos de metros de profundidad. El mundo entero asistió con emoción al rescate de aquellos hombres, donde el despliegue de recursos humanos y tecnológicos no fueron escatimados. Mejorar la calidad de la educación chilena, sellar alianzas estratégicas, incremetar el crecimiento económico y generar más y mejores empleos son, entre otros, los ejes de su gobierno que se presentan como grandes desafíos para el futuro.

Luego de dejar la presidencia, Michelle Bachelet asumió la dirección de la Entidad para la Igualdad entre los Géneros, ONU-Mujeres, el 14 de septiembre de 2010.

A pesar de las dificultades enfrentadas en 2010, bajo el gobierno de Sebastián Piñera el crecimiento económico de ese año cerró en un promedio de 5,2%, cifra no muy distante a la de gobiernos anteriores.

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La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

6 De cara al futuro
Las expectativas democráticas que llevaron al término de la dictadura en 1990, sin embargo, no se acotaban a los aspectos políticos e institucionales. Había también demandas económicas y sociales. Los avances en este terreno han sido importantes: el país ha logrado altos niveles de crecimiento económico, los niveles de pobreza se han reducido, el acceso a la educación y a la salud se ha expandido, el déficit habitacional ha disminuido. No obstante estos logros, persisten graves desigualdades en la distribución del ingreso y en la calidad de los servicios básicos a los que acceden los distintos grupos socioeconómicos del país. La sociedad chilena muestra niveles de segmentación social preocupantes, derivados de los mayores o menores recursos económicos que poseen unos y otros. La construcción de una democracia efectiva en sus aspectos políticos, sociales y económicos, parece ser una tarea permanente. De cara a los desafíos que enfrenta Chile en los inicios del siglo XXI, es un deber ciudadano fundamental el informarse sobre los problemas nacionales, sus posibles soluciones y ampliar los espacios y mecanismos de participación. De ese modo, podremos ser parte activa y sentirnos herederos de una historia que, como hemos visto, comenzó a forjarse en nuestro país hace ya varias décadas.

Las grandes construcciones y edificios dan cuenta del crecimiento del país, aún cuando se mantenga la brecha de la distribución del ingreso, lo que evidencia un gran desafío en términos de desarrollo social. Santiago, edificio Titanium en primer plano.

Actividad de aprendizaje
1 Identifica el principal logro que alcanzaron los primeros tres gobiernos democráticos, una vez
finalizado el gobierno militar. Reflexiona sobre la importancia de estos gobiernos de transición.

2 Reflexiona acerca de la importancia de la Comisión de Verdad y Reconciliación llevada a cabo en el
gobierno de Patricio Aylwin. Además, indaga sobre el informe emitido por esta comisión, conocido como Informe Rettig (http://www.ddhh.gov.cl/ddhh_rettig.html). Busca algunos de los pasajes: - Situación de Chile al 11 de septiembre de 1973, Vol. I, Segunda Parte, Capítulo I, Marco político, A.-. (Páginas 28-35). - Los objetivos de la comisión, Vol. I, Primera Parte, Capítulo I, Para la elaboración de este informe, A.-. (Páginas 1 y 2). - Algunas formas de violación de los Derechos Humanos, Vol. I, Primera Parte, Capítulo I, Las deliberaciones y conclusiones de la comisión, B.-, Conceptos, 2. - Relato de casos (escoger una región), Vol I, Tercera Parte, Capítulo I, Septiembre a diciembre de 1973, Violaciones a los derechos Humanos cometidas por agentes del Estado o personas a su servicio, 2. Del mismo modo, investiga sobre los nuevos antecedentes que arrojó el Informe Valech, bajo el gobierno de Ricardo Lagos: http://www.comisionvalech.gov.cl/InformeValech.html

3 Explica las principales problemáticas que la Reforma Educacional comenzada en el gobierno de
Aylwin pretendió combatir. Relaciona esto con el desarrollo social de Chile.

4 Opina sobre la Reforma Procesal Penal iniciada bajo el gobierno de Eduardo Frei y la sustitución
de un sistema “inquisidor” por uno “acusatorio”. Relaciona y argumenta esto con la igualdad y la transparencia en los procesos judiciales penales.

5 Explica por qué las reformas a la Constitución de 1980 llevadas a cabo bajo el gobierno de Ricardo
Lagos supusieron el “cierre de la transición a la democracia”. Relaciona las reformas mencionadas en el Texto con lo anterior.
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TA L L E R D E P R O F U N D I Z A C I Ó N D E C O N T E N I D O S

Codelco y el cobre hoy… ¿Privatización o “renacionalización”?
El rol social jugado por el Estado chileno también ha sido clave, a través de sostenidas políticas públicas, que se remontan a los años 30 del siglo pasado. Sin embargo, siempre se ha discutido acerca de la conveniencia o no de tal protagonismo. De hecho, después de 1973 se ha impuesto, más bien, una tendencia a disminuir su participación en lo económico y social. Así, muchas son las discusiones específicas que remiten al problema general sobre la presencia y capacidad de intervención del Estado en Chile. Un ejemplo de lo anterior es la discusión en torno a la eficiencia de Codelco (Corporación del Cobre), cuyos costos de producción han aumentado, y en relación a esto, la necesidad o no de introducir capitales privados y terminar así con su carácter de empresa estatal. Por el contrario, a favor de una mayor ingerencia del Estado en la actividad minera, se ha llegado a proponer una “segunda nacionalización” del cobre. Lee los siguientes extractos.
(…) Es probable que no haya otro país en el mundo que dependa tanto para su progreso de una empresa estatal, como Chile de Codelco. Así y todo, pocos quieren enfrentar discusiones sobre temas como la apertura de Codelco a capitales privados, el avance a un estilo de gestión moderno y efectivo o la inclusión de nuevos modelos de organización, entre otros. En esta materia tanto los partidos de la Concertación como la Alianza tendrán que asumir su responsabilidad si en algún momento Codelco entra en crisis por no disponer de una estructura más empresarial y dinámica para responder a las exigencias del mundo actual (…). “¿Codelco en peligro?”, Revista MINERIA CHILENA, 25 de noviembre de 2007. En: http://www.mch.cl/revistas/imprimir_articulo.php?id=334 (Recuperado en marzo de 2011). (…) Hay dos salidas a esta eventual situación. La primera de interés del capital privado y de las corporaciones multinacionales que operan en Chile: la privatización de Codelco. Esta mediante políticas de saneamiento financiero llevaría los salarios al precio de mercado, es decir, a los niveles indecentes que hoy exhibe el mercado laboral chileno; reduciría los excedentes disponibles para el Estado chileno y consecuentemente para las políticas sociales. Esta política salvaría a Codelco como empresa pero el país perdería una fuente importante de recursos. La otra salida es una segunda nacionalización del cobre lo que permitiría enfrentar eficazmente el envejecimiento de los yacimientos e incrementaría los excedentes disponibles para el desarrollo nacional. (…). No es difícil imaginar el tremendo potencial para el desarrollo de Chile que una segunda nacionalización podría acarrear dado los mayores excedentes que Codelco obtendría (…). Marcel Claude (economista), artículo publicado en Comité de Defensa del Cobre, 1º de octubre de 2007. En: http://www.defensadelcobre.info/modules.php?name=News&file=print&sid=1608 (Recuperado en marzo de 2011).

 De los textos anteriores y lo estudiado en esta unidad:  Identifica y explica brevemente la postura que defiende cada documento en relación a la propiedad de Codelco.  Según el segundo documento, ¿por qué una “segunda nacionalización” podría ayudar a Codelco si entrara en crisis? Argumenta.
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La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

Democracia y justicia social: derechos ciudadanos
A lo largo del siglo XX, la consolidación de un sistema democrático en Chile estuvo fuertemente ligada a la capacidad de vincular la garantía de los derechos políticos y civiles a dinámicas de integración social. La crisis democrática de 1973 significó un gran retroceso en el plano de los derechos políticos y de otros derechos ciudadanos, vinculados a la calidad de vida y de trabajo. Con el retorno a la democracia, las demandas ciudadanas han comprometido no solo los aspectos políticos, sino también, aspectos económicos y sociales. Así, a partir de 1990 se ha intentado asegurar, además de los derechos políticos, algunos derechos económicos y sociales básicos. Mucho se ha discutido, sin embargo, sobre si ello es posible en el marco de un modelo económico basado en la competencia y que deja al mercado buena parte de la regulación del acceso que tienen los individuos a determinados bienes y servicios. Grandes sectores de la población sienten que la democracia no garantiza actualmente ciertos derechos que son considerados esenciales. Lee el siguiente extracto.
Un 92% de la población considera que los “chilenos/as somos discriminadores/as”. Esta percepción es consistente con una opinión generalizada en la población: 8 de cada 10 personas considera que en Chile los derechos se respetan poco y nada. Esta cifra aumenta considerablemente en el nivel socioeconómico más bajo. El 96% de los más pobres del país piensa que en Chile los derechos de las personas se respetan poco o nada. El 73% considera que es poco y nada lo que se respetan los derechos por parte de las instituciones públicas, cifra que aumenta al 81% en el caso de la empresa privada. El 50% de las personas declara haber vivido alguna situación en la que sus derechos fueron vulnerados en el último año. Respecto de la prestación de servicios básicos por parte de instituciones públicas y privadas, un 35% de la ciudadanía afirma haber sido pasada a llevar en sus derechos en el último año. De la población que afirma haber sido vulnerada en sus derechos, un 45% señala haber sufrido esta situación en un servicio de salud y un 22% en educación. La ciudadanía considera que los grupos más vulnerados en sus derechos en Chile son los pobres (38%), los adultos mayores (16%), los discapacitados (13%), los consumidores (10%) y los estudiantes (10%). (…) “Derechos y ciudadanía en el Chile de hoy”, síntesis de resultados Estudio Genera 2006. En: http://www.unexpp.cl/home/?p=742 (Recuperado en marzo 2011).

 Responde las preguntas en base al tema abordado y a tus conocimientos.  Define con tus propias palabras los conceptos de democracia y de justicia social, en el contexto de la realidad actual.  Identifica y señala al menos dos períodos o hitos del siglo XX en que se haya evidenciado el avance de la sociedad chilena hacia mayores grados de democracia y de justicia social.  A partir de las respuestas anteriores, reflexiona en torno a:  ¿A qué crees que se debe la percepción ciudadana de que en Chile no se respetan los derechos de las personas? ¿Cuáles podrían ser los efectos que esto puede producir en la vida democrática?  Los principales deberes que la ciudadanía debería cumplir, como contraparte de los derechos que le deben ser garantizados.
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Bloque V Chile en el siglo XX

E V A L U A C I ó N

D E

U N I D A D

I. Lee las siguientes preguntas y escoge la alternativa correcta:
1. Salvador Allende resultó elegido presidente en 1970. De acuerdo al contexto histórico que se estaba vivenciando en la época y en términos políticos, ¿cuál fue la importancia de lo que significó esta elección? a) Haber logrado el apoyo de todos los sectores políticos. b) Haber aumentado la producción y la distribución de bienes. c) Haber implementado un sistema socialista por la vía electoral. d) Haber disminuido la polarización creciente del país. e) Haber recibido el apoyo electoral de los sectores populares. 2. El quiebre democrático de 1973 no fue cosa de unos cuantos días, sino que fue el resultado de un proceso más prolongado, en el que se conjugaron antecedentes previos al gobierno de Allende y otros desarrollados en él. ¿Cuál de los siguientes antecedentes económicos NO es posterior a 1970 y, por lo tanto, no contribuyó de manera inmediata a este quiebre? a) La alta inflación y el desabastecimiento de artículos esenciales. b) La negación de créditos e inversiones por parte de Estados Unidos. c) La progresiva paralización del conjunto de las actividades económicas. d) El pobre desempeño de las empresas y tierras estatizadas o en vías de serlo. e) El inicio de la Reforma Agraria. 3. Después del 11 de septiembre de 1973, se formó una junta militar de gobierno, que en 1974 presentó al país las bases del nuevo proyecto económico. ¿Cuál era la base fundamental de este proyecto? a) Fomentar el desarrollo hacia adentro. b) Instalar una economía de mercado. c) Promover el crecimiento del Estado de bienestar. d) Estatizar la propiedad de los medios de producción. e) Reducir la inflación y las importaciones manufacturadas. 4. La transición desde el gobierno militar a la democracia no ha sido un camino fácil de recorrer. De las siguientes contribuciones de los primeros tres gobiernos democráticos una vez finalizado el régimen militar, ¿cuál corresponde a un gran objetivo que trascendió a las tres administraciones en su conjunto y que se relaciona con una aspiración mayor de país? a) Una reforma a la educación que tuviera como ejes la equidad y la calidad. b) Las reformas a la Constitución de 1980. c) La Comisión de Verdad y Reconciliación. d) Consolidar la institucionalidad haciendo efectivas las garantías democráticas igualitarias. e) La Reforma Procesal Penal.

Respuestas:

c .4 • b .3 • e .2 • c .1

Por medio de estos rcicios estarás ejercitando eje las habilidades de relacionar y caracterizar procesos e información.

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La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

II. Desarrolla las siguientes actividades:
1. La llegada del gobierno de la Unidad Popular acrecentó rápidamente la polarización de la sociedad chilena, donde los intereses de los grupos fueron haciéndose cada vez más opuestos. Señala y explica dos aspectos del gobierno de Allende que hayan contribuido de manera directa a esta radicalización de las posturas políticas. 2. Establece una comparación entre los programas de gobierno de Allende y de la junta militar. Consigna dos aspectos a comparar: economía y sociedad.

III. Fundamenta y comenta las siguientes afirmaciones:
1. La “vía chilena al socialismo” tenía como objetivo realizar profundas reformas en las estructuras de la sociedad chilena para transitar al socialismo, bajo un marco institucional democrático. 2. Al concluir el golpe militar del 11 de septiembre de 1973, se inició un largo período de represión y persecución a quienes habían apoyado a la Unidad Popular y habían abrazado sus ideales. 3. El nuevo modelo económico implantado por la junta militar, profundizado durante los años ochenta, trajo consigo fuertes cambios y duras consecuencias para algunos sectores sociales. 4. Si bien desde el retorno a la democracia se han hecho grandes esfuerzos por solucionar diversas problemáticas de distintos ámbitos de nuestra sociedad, aún quedan temas pendientes que son trascendentales para lograr convertirnos en un país desarrollado.

IV. Lee el siguiente extracto del discurso de Salvador Allende acerca de la nacionalización del cobre y luego responde las preguntas:
(…) Nacionalizar el cobre ahora, el hierro, el salitre y la riqueza que, indiscutiblemente, obligará a una gran unidad de los que defienden a Chile y sus fronteras económicas. Yo reclamo que estén junto a nosotros aquellos que no tienen nuestro mismo domicilio político ni nuestras mismas ideas, pero que piensan en Chile y su destino. (…) Después del pacto (“chilenización del cobre” bajo Frei M.), habiendo entregado el 51% de las acciones, siendo propietaria del 49% y habiendo recibido una apreciable suma de millones de dólares, la Kennecott (El Teniente) ha recibido el 56% de la utilidades que corresponden a la explotación, o sea, la Kennecott, ahora con el 49% ha tenido tres veces más utilidades que cuando controlaba el 100 por ciento de El Teniente. (…) Quiero que Chile no ignore que no controla ni la explotación, ni las ventas ni el manejo financiero del cobre, que alcanzó a mil millones de dólares en 1969. En años anteriores esto ha significado una verdadera sangría para el país. (…) En este proyecto se deja establecido, definitivamente, el dominio absoluto del Estado sobre los yacimientos y minas (…). Y por primera vez en la historia, la bandera de la Patria flameará izada en el mástil del esfuerzo de los trabajadores chilenos, para entregar su capacidad productora al progreso de Chile y al pueblo nuestro. Salvador Allende, discurso sobre la nacionalización del cobre, 21 de diciembre de 1970, Plaza de la Constitución. En: http://www.salvador-allende.cl/Discursos/1970/Nacionalizacion_cobre.pdf (Recuperado en marzo de 2011).

1. ¿Por qué el presidente Allende hace un llamado a todos los sectores de la sociedad, sin importar su preferencia política, para apoyar la nacionalización del cobre? Argumenta. 2. ¿Por qué crees tú que la chilenización del cobre no fue exitosa en cuanto a las ganancias y beneficios que trajo al país? Reflexiona. 3. Explica el significado de la siguiente afirmación: “Y por primera vez en la historia, la bandera de la Patria flameará izada en el mástil del esfuerzo de los trabajadores chilenos”.

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•evAluACión

integrAdA

bloque

v•

Esta evaluación integrada abordará los contenidos pertenecientes a la unidad 11, El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales; y la unidad 12, La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia, correspondientes al bloque V. A través de las actividades presentadas pondrás en práctica fundamentalmente las habilidades de relacionar y argumentar.

ACTIVIDAD 1
1 Cada uno de los siguientes procesos o acontecimientos está relacionado con otro, ya sea porque constituye

su antecedente o su consecuencia. Determina cuáles procesos o acontecimientos se pueden vincular entre sí (U11 y U12). Escribe el número que corresponde en cada caso.
Reformas estructurales y ayuda económica para llevarlas a cabo. Iniciativa desarrollada por Estados Unidos en Latinoamérica. Ibáñez fue un realizador durante su primer gobierno, sin embargo, atrajo hacia sí el descontento y el rechazo debido a su forma de gobernar.

Alianza para el Progreso.

Quiebre democrático en 1973.

4

Polarización social y política extrema durante la Unidad Popular.

3

Privatizaciones, menos gasto social, endeudamiento, distribución inequitativa del ingreso, etc.

En su primer gobierno, Carlos Ibáñez del Campo se abocó a la modernización del Estado y al reforzamiento de la producción nacional, 6 entre otros.

Tres tercios electorales.

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En Chile esta crisis, afectó de manera profunda, decayendo la producción, hasta llegar a una paralización productiva hacia 1932.

El Estado de Chile asumió la doble función de empresario y de benefactor.

El establecimiento de la Constitución de 1925.

Tripartición del escenario político a fines de los 60.

2

1

Se crearon empresas estatales básicas para el desarrollo de una industrialización; el Estado asumiría el rol de promotor principal del bienestar.

Gran depresión de 1929.

Economía de mercado implantada en los años 80.

Fin del parlamentarismo, retorno al presidencialismo.

9

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En abril de 1936 nació el Frente Popular en Chile. El presidente radical Pedro Aguirre Cerda formó parte de esta coalición.

Durante los gobiernos radicales se forjó una etapa de estabilidad política en Chile.

Chilenización del cobre y Reforma agraria, bajo el gobierno de Eduardo Frei Montalva.

Reformas estructurales a partir de la década de 1960.

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ACTIVIDAD 2
1 Ordena cronológicamente los procesos o acontecimientos de la página anterior, desde el más antiguo al

más contemporáneo, con su respectivo proceso o acontecimiento relacionado. Luego, determina si este último es un antecedente o una consecuencia del primero y explícalo en tu cuaderno. Escribe los números y los encabezados de cada uno en la tabla. El ejemplo muestra el acontecimiento más antiguo con su respectiva relación.
Proceso o acontecimiento 1 Proceso o acontecimiento con que se relaciona Fin del parlamentarismo, retorno al presidencialismo. Antecedente o consecuencia Consecuencia.

2 Ahora bien, en cada una de las relaciones que has establecido, argumenta, es decir, explica dando funda-

mentos, de qué modo esos dos procesos o acontecimientos están relacionados. ACTIVIDAD 3
1 Explica el itinerario de dos aspectos de la historia de Chile que hayas revisado en estas dos unidades. Primero,

la economía en el período estudiado (1920-actualidad), y luego, la organización política del gobierno de Chile. Para hacer esto, puedes recurrir a una línea cronológica en la que se vaya explicando cada aspecto que deseas destacar. También puede ser a través de un esquema, pero sintetizando y organizando la información de modo claro. Con esta actividad ejercitarás la síntesis, la habilidad de determinar elementos de cambio y permanencia, y la aplicación de conceptos.
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