Dadasmo

Anlisis de las Vanguardias

Facultad de Artes Plsticas Prof. Julio Cesar Martnez

Lorena Victoria Ortega Rodrguez 19 de Septiembre de 2011

ndice
Dadasmo .............................................................................................................................................. 2 Introduccin ............................................................................................................................ 2 Definicin Etimolgica y Conceptual .................................................................................. 3 Contexto Histrico ................................................................................................................. 5 Contexto Religioso .............................................................................................................. 10 Contexto Social .................................................................................................................... 11 Dad en Zurich ........................................................................................................................... 11 Dad en Nueva York ................................................................................................................. 18 Dad en Berln ........................................................................................................................... 22 Dad en Pars ............................................................................................................................ 27 El ready-made ............................................................................................................................ 31 Principales Ideas ................................................................................................................. 34 Principales artistas del Dadaismo ........................................................................................... 36 Descripcin del Dad .......................................................................................................... 54 Las Influencias del dadasmo en la actualidad. .............................................................. 55 Conclusin. ........................................................................................................................... 59

Dadasmo
Introduccin En este trabajo se va a tratar del corto perodo de existencia del dadasmo o dad, vanguardia artstica surgida en Europa central en el ao 1915, que luego se extendi a otras partes del mundo. El dadasmo fue, hasta hace unos aos, considerado no como un movimiento artstico en s mismo, sino como un prefacio del surrealismo o un derivado del futurismo italiano, otras vanguardias de la poca. En este trabajo trataremos que es el dadasmo, sus objetivos , quierens crearon el movimiento, donde surgi, y como los artistas y la sociedad se fueron involucrando en esta vanguardia. Que influencio al dadasmo y como el dadasmo a influenciado al presente. El tema fue elegido porque me resulta interesante que, el contexto, la poca en la que se desarrollo y usu forma de expresarse. Como los verdaderos dadastas se rebelaban contra todo lo establecido

Definicin Etimolgica y Conceptual

Hablando etimolgicamente la palabra dad no significa nada. Segn Hans Arp: "Declaro que Tristan Tzara encontr la palabra Dad el 8 de febrero de 1916 a las seis de la tarde. Estoy convencido de que esta palabra no tiene ninguna importancia y que slo los imbciles o los profesores espaoles pueden interesarse por los datos. Lo que a nosotros nos interesaba es el espritu dadasta, y todos nosotros ramos dadastas antes de la existencia de Dad" Sin sentido de la misma y, no obstante, confusas. Para el manifiesto Dad de 1918, lo siguiente: " DADA NO SIGNIFICA NADA. Si alguien lo considera intil, si alguien no quiere perder su tiempo con una palabra que no significa nada. Es un movimiento artstico surgido en Europa y en Norteamrica. Apareci en Zrich, Suiza entre 1916 y 1922 con Tristan Tzara como su fundador. Fue una oposicin al pasado violento de la Guerra Mundial. El Dadasmo surge con la intencin de destruir todos los cdigos y sistemas establecidos en el mundo del arte. Es un movimiento antiartstico, antiliterario y antipotico, ya que cuestiona la existencia del arte, la literatura y la poesa. Se presenta como una ideologa total, como una forma de vivir y como un rechazo absoluto de toda tradicin o esquema anterior. Est en contra de la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra las leyes de la lgica, contra la inmovilidad del pensamiento y contra lo universal. Los dadastas promueven un cambio, la libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradiccin, defienden el caos frente al orden y la imperfeccin frente a la perfeccin.
La imagen pertenece a una instalacin creada por Marcel Duchamp para la inauguracin de la retrospectiva de arte surrealista: First Paper of Surrealism (Nueva York, 1942 organizada por Andr Breton). El organizador haba pedido a Duchamp la realizacin de una muestra lo ms econmica posible, para ello Duchamp eligi comprar 16 millas de hilo resistente (aprox 25 km) al que enred en una gigantesca telaraa alrededor de la muestra de arte y de las lmparas del techo, con el fin de metaforizar las dificultades del espectador a la hora de interpretar el arte moderno. Ilustracin 1 Instalacin Marcel Duchamp

El dadasmo fue un movimiento antiarte, caracterizado por sentimientos de protesta contra convenciones, y por una actitud de burla total hacia las manifestaciones artsticas. Mediante gestos provocadores, los artistas pretendan destruir todo lo referente al arte, rebelndose contra el orden establecido de la poca. Su rea de influencia abarc el arte grfico, la msica, y la literatura.

Ilustracin 2 Mona Lisa de Duchamp

En 1919 Marcel Duchamp con lpiz un bigote y una perilla en una impresin deLeonardo da Vinci Mona Lisa y la inscripcin de la obra "LHOOQ" Escrito en francsEstas letras forman un juego de palabras subidas de tono: ". Ha hot pants" Elle chaud aucul uno o Intencionalmente una falta de respeto, la desfiguracin de Duchamp fue la intencin de expresar el rechazo de los dadastas de la autoridad, tanto artsticas y culturales

Dad fue una ideologa total, una forma de vivir que rechazaba toda tradicin, un movimiento antiartstico, antiliterario, y antipotico, que cuestion la existencia incluso del propio dadasmo. Tomando como punto de partida la negacin, mostr la necesidad de comenzar de nuevo, de borrar lo existente y comenzar una tarea de reconstruccin. Rechaz los cdigos impuestos en un individuo por la sociedad: propugn la desenfrenada libertad, lo inmediato y actual, el caos y la imperfeccin, y estuvo contra el expresionismo, el cubismo, el futurismo y el abstraccionismo, acusndolos de ser sucedneos de cuanto haba sido destruido o lo sera. Se bas en lo absurdo y carente de valor, con la ayuda de medios de expresin irnico-satricos.

Contexto Histrico
Se inicia la primera guerra mundial el 28 de julio de 1914. El pas que se mantiene neutral es Suiza la cual se convierte en un refugio para todo tipo de exiliados polticos: pacifistas, dirigentes de partidos revolucionarios, intelectuales, y artistas, quienes ven en esa guerra un final lgico para una sociedad cuyas estructuras y valores consideran vencidos. El dadasmo surge como resultado de una necesidad de independencia, de salvar lo que constituye lo esencial de la existencia, la libertad. Tristn Tzara, uno de los fundadores del movimiento dadasta, recordara luego de finalizada la guerra: Hacia 1916 1917, la guerra pareca instalarse para siempre, no se vea su fin. (...) De all el rechazo y la rebelin. Estbamos resueltamente contra la guerra (...)

Ilustracin 3 Primera Guerra Mundial

La Primera Guerra Mundial, tambin llamada la Guerra Mundial o la Gran Guerra hasta 1939, fue una guerra mundial centrada en Europa que comenz el 28 de julio de 1914 y se libr hasta el 11 de noviembre de 1918. Involucr a todas las grandes potencias del mundo, que se alinearon en dos bandos opuestos: los Aliados de la Triple Entente y las Potencias Centrales de la Triple Alianza. En el transcurso del conflicto fueron movilizados ms de 70 millones de militares, incluidos 60 millones de europeos,2 lo que lo convierte en una de las mayores guerras de la Historia. Murieron ms de 9 millones de combatientes,3 muchos a causa de los avances tecnolgicos de la industria armamentstica, que hizo estragos contra una infantera que fue usada de forma masiva y temeraria.

As, dad surge como resultado de una necesidad de independencia, de salvar lo que constituye lo esencial de la existencia: la libertad. El derrumbamiento de los valores occidentales, agonizantes entre las montaas de muertos, produce una desmoralizacin de la misma escala, y el derrotismo se convertir en el motor esencial de la rebelin Dad. Sin embargo, el nacimiento del dadasmo habra resultado imposible de no haber existido previamente las llamadas vanguardias artsticas del siglo XX. El movimiento dad, antitradicionalista por esencia, pertenece, no obstante, a una antigua tradicin. Dad es una manifestacin de un proceso en el que es necesario situarlo: el proceso de ruptura con las concepciones de la esttica clsica europea, iniciado en el romanticismo a comienzos del siglo XIX, y acentuado en las primeras dcadas del siglo XX con la aparicin de dichos movimientos de vanguardia.

Ilustracin 4 Ejemplo del Futurismo

Los llamados movimientos de vanguardia europeos de comienzos del siglo XX tuvieron como propsito la renovacin del arte, tanto en pintura como teatro, msica, literatura, cine y arquitectura. Entre estos encontramos al expresionismo, fauvismo, cubismo y futurismo. Tuvieron como denominador comn el carcter combativo y de ruptura con la tradicin esttica anterior, la bsqueda de nuevas formas de expresin, y un deseo de liberacin de las trabas morales, polticas y religiosas que impiden la emancipacin y desarrollo integral del hombre, al igual que una bsqueda de un arte autnomo y cerrado en s mismo, la eliminacin de lo didctico, confesional y sentimental, y un desdn por el arte del pasado con actitud ldica, humorstica. Esta crisis, donde los fundamentos de la actividad esttica y la idea del hombre se hallan bajo discusin, es producto de los cambios que produjo en la sociedad europea la revolucin tecnolgica. Es este clima el que resulta sumamente propicio para el nacimiento del dadasmo.

en 1913, Francis Picabia lanz la idea de un arte que no es ms que un gesto, una actitud, un signo. Su finalidad sera ironizar y desmitificar todos los valores de la cultura pasada, presente y futura, hacer manifestaciones conscientemente desconcertantes y escandalizadoras y demostrar, con su propia praxis, la imposibilidad de cualquier tipo de relacin entre el arte y la sociedad: el autntico arte ser el antiarte. En un ambiente de tensin espiritual, Hugo Ball fund el 1 de febrero de 1916 el Cabaret Voltaire con la finalidad de recordar que, ms all de la guerra y las nacionalidades, haba unos cuantos hombres independientes que vivan con otros ideales. Al comienzo fue una mezcla de sociedad literaria, galera de exposicin y teatro. Se alternaban las conferencias doctas sobre pintura, filosofa china... con las demostraciones ms escandalosas dirigidas a socavar cualquier autoridad tradicional. El 8 de febrero de 1916 se procedi a la eleccin del nombre que iba a recibir lo que se estaba forjando al margen de la Gran Guerra. Los presentes en el Cabaret Voltaire cogieron un abrecartas, lo introdujeron al azar entre las pginas del diccionario Larousse y, al aparecer la palabra Dada (caballo de madera) la adoptaron como nombre. Este acto encierra un profundo simbolismo, ya que la esencia del dadasmo deriva ntegramente de ese acto: ninguna ley, ninguna lgica, no haba forma mejor para designar al grupo que el azar. Surga as un movimiento subversivo con el que escritores y artistas plsticos queran mostrar su rebelda contra los burgueses que les haban conducido al conflicto armado. En 1917 Francis Picabia, refugiado tambin en Suiza, entra en contacto con Tzara.

Ambos darn sentido al Manifiesto Dad de 1918, posiblemente el documento ms importante del movimiento dadasta de Zurich.

Inauguracin a puerta cerrada de la primera Feria internacional dad, galera Buchard en Berln, 1920

De pie: Raoul Hausmann, Otto Burchard, Baader, Wieland y Margarete Herzfelde, George Grosz, Jonh Heartfield; sentados: Hannah Hoch y Otto Schmalhousen.

Ilustracin 5 galera Buchard en Berln

Contexto Poltico

Ms que la obra, es el gesto lo que interesa a los dadastas, gesto que va ms all de los puros canales de expresin artstica para manifestarse en la poltica, en las costumbres, en la misma sociedad, siempre que este gesto sea entendido como provocacin contra el sentido comn, la moral, la ley y cualquier normativa u ortodoxia. De aqu que el escndalo fuera el instrumento preferido para hacer pblicas sus acciones. El dadasmo de Zurich trat de llevar la protesta hasta las ltimas consecuencias, hasta la negacin absoluta de la razn, lo que le hizo renegar del arte en todas sus formas. Muchos de sus representantes se dedicaron posteriormente a la poltica, se aliaron a la revolucin rusa o se alistaron en la accin revolucionaria alemana, siguiendo la Liga de Espartaco La primera Guerra Mundial, que tanto haba excitado a los futuristas, provoc una reaccin bastante opuesta en otro grupo de escritores y artistas que eligieron el nombre Dad, palabra que en lenguaje infantil quiere decir caballito de cartn, pero al ser lenguaje infantil poda significar cualquier cosa. Estos escritores y artistas crean que una sociedad capaz de producir algo tan horripilante como la Primera Guerra Mundial era una sociedad malvada, cuya filosofa y cultura deberan destruirse totalmente, ya que estaba social y moralmente en bancarrota.

Uno de los ms importantes fotomontadores de la izquierda poltica durante estos aos fue el dadasta John Heartfield, quien hizo obras contra la Repblica de Weimar y luego para registrar el terrible ascenso del fascismo y la dictadura de Hitler. Heartfield trabaj para la prensa comunista alemana pero tuvo que abandonar su pas en 1933 y sigui trabajando desde Praga y luego desde Londres.

Ilustracin 6 Fotomontaje de John Heartfield

En sus manifiestos van a proclamar que estn en contra de la sfilis poltica, astronmica, artstica, parlamentaria, agrcola y literaria. Desde el punto de vista artstico les interesa ms el gesto que la obra, siempre que ese gesto sea una provocacin contra el gusto tradicional y vaya acompaado del escndalo, recurriendo a la irona y al absurdo. Los dadastas promueven un cambio, la libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradiccin, defienden el caos frente al orden y la imperfeccin frente a la perfeccin. Adems, pretenden que se reconozca que tanto el arte como los artistas no cumplen ninguna funcin social, ya que slo debera reconocerse al artista desde el punto de vista artstico. Actitud de burla total y humor. Se basan en lo absurdo, en lo carente de valor y en lo irracional como medios para escandalizar a la burguesa.

Esta imagen muestra a Heartfield con el Comisionado de Polica Zorgiebel. Se us en una caricatura poltica en la AIZ de Berlin. Deja claro el disgusto frente a quien apoyaba el Partido Nazi.

Ilustracin 7 1929 - Police Commissioner Zorgiebel

Contexto Religioso Exponan agresivamente temas tabes como la guerra (un soldado alemn con cabeza de cerdo) o la religin (una nia con vestido de primera comunin blasfemando). La postura del dadasta era la rebelin contra todo. Como ejemplo un fragmento del manifiesto dad de 1918. Donde Tzara habla sobre que un verdadero dadasta est separado del movimiento dadasta. Y es el claro ejemplo de la rebelin del movimiento.

Quienes actuaron como si Dad fueron lo suficientemente importantes como para renunciar a un gran ruido han sido motivados por un deseo de publicidad personal, lo que demuestra que los falsificadores siempre se retorca como gusano inmundo dentro y fuera de las religiones ms pura y radiante la mayor parte.

Ilustracin 9 Jean-Marc Gaillard

Ilustracin 8 Jean-Marc Gaillard

Algunas de las obras de Jean-Marc Gaillard tienen un contexto religioso, y sus obras son contemporneas. Las cuales se podran considerar dadastas o ms propiamente neo-dadastas.

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Contexto Social
El dadasmo estaba contra el consumo del arte, lo que se acentu enormemente debido a la produccin en serie y masificacin causada por la revolucin industrial. Para luchar contra esto, y no permitir que su propio arte fuera una herramienta de lucro, realizaban veladas que tomaban lugar en cabarets o galeras de arte, en las que mezclaban fotomontajes con frases o palabras aisladas, pancartas, y recitales espontneos. Sobre un fondo musical discordante, se recitaban poemas y se danzaba con ropa escandalosa, todo con el fin de excitar al pblico, lo que sola terminar en peleas. Si de estas veladas pasamos a lo que ha sobrevivido a lo efmero, los artistas dejaron para la posteridad las revistas y manifiestos, la mejor prueba de sus propuestas, ya que una de sus principales armas fueron las publicaciones peridicas, numerosas y, en su mayora, de vida muy corta

Dad en Zurich
El dadasmo naci y fue bautizado en Zurich en febrero del ao 1916, y esto no hubiera sido posible sin el bullicioso Cabaret Voltaire, que fue fundado el 5 de febrero de 1916 por el matrimonio alemn conformado por Hugo Ball, un director teatral, escritor, y pianista, y su esposa Emily Hennings. Anteriormente haba sido un bar de mala reputacin llamado Meirei, siendo el nuevo nombre que le dieron smbolo de libertad y justicia. Fue all donde artistas de diversas nacionalidades convivieron de forma pacfica, colaborando en empresas artsticas comunes, avisados acerca del cabaret mediante la prensa. Eran representantes de escuelas como el expresionismo alemn, el futurismo italiano, y el cubismo francs. El lugar se convirti en un smbolo de tolerancia, y en torno al ste se reunieron artistas como Marcel Janco, Tristan Tzara, Hans Arp, Otto van Rees y su esposa A. C. van Rees, Richard Huelsenbeck, y Walter Serner, entre otros. El cabaret fue hogar de las veladas dad, en las que se combinaban diversos medios expresivos para un pblico cambiante y ocasional, que ms de una vez despertaron inquietud en las autoridades de Zurich. Se reconoce como una de las veladas ms intensas a la sucedida el 14 de julio de 1917, que no solo cont con danzas, msica y composiciones burlescas, sino que se ley por primera vez el manifiesto escrito por Tristan Tzara, que luego ese mismo mes sera publicado con ilustraciones de Janco.

Cabaret Voltaire era el nombre de un club nocturno en Zurich, Suiza. Fue fundado por Hugo Ball, con su compaera Emmy Hennings 5 de febrero de 1916 como un cabaret con fines artsticos y polticos.

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Ilustracin 10 Cabaret Voltaire

Cabaret Voltaire
En l Cabaret Voltaire normalmente se experimentaba nuevas tendencias artsticas. Fue aqu donde algunos piensan que se fund el Movimiento Dad. Adems, los surrealistas, corriente que descenda directamente del dadasmo, solan usarlo como lugar de encuentro. Las veladas eran, a criterio de Ball, encuentros cotidianos que invitaban a artistas de cualquier orientacin a participar, acudir con propuestas y aportar a las distintas empresas artsticas. En los actos eran imprescindibles sus caractersticos atuendos, que variaban en composicin pero siempre tenan en comn la capacidad de inmovilizar en gran manera a los artistas, ya que solan estar hechos de cartn. Los disfraces ayudaban a crear, dependiendo de la ocasin, una atmsfera apropiada, y sobre todo resaltaban el sentido del humor del dadasmo. El Cabaret Voltaire estuvo constantemente al borde de la bancarrota, y poco a poco acab por agotar a sus miembros, especialmente a Hugo Ball, quien al observar las diferencias que comenzaban a surgir entre los miembros del ncleo dadasta, se retir tres meses a Tesino. A su vuelta, intent alquilar nuevamente el lugar para abrir otra vez el tan famoso punto de encuentro dadasta, pero no fue posible ya que el dueo se rehus. Con el paso del tiempo, el local se encontraba en mal estado, y en el invierno de 2002 un grupo de artistas autodenominado neo-Dadaistas, organizado por Mark Divo "okup" el Cabaret Voltaire. Reclamaban que ese local era un smbolo para una nueva generacin de artistas que se alineaban dentro de una corriente que trata de hacer renacer el movimiento Dad. Durante un perodo de unos tres meses hubo una serie de interpretaciones, fiestas, tardes poticas y proyecciones de cine. Entre los artistas que participaron estaban Ingo Giezendammer, Mikry Drei, Lennie Lee, Leumund Cult, Aiana Calugar y Dan Jones. La vivienda se decor tanto por fuera como por dentro. Miles de zuriqueses participaron del experimento. El 2 de marzo de 2002 la polica expuls a los okupas, momento desde el que el edificio se convirti en un museo en recuerdo de Dada.

Ilustracin 11 Antiguamente el Cabaret Voltaire

12 Ilustracin 12 Actualmente Cabaret Voltaire

Entonces, en marzo de 1917, Ball y Tzara tomaron a su cargo la Galera Corray, que pronto se convertira en la Galera Dad. Esta abri con una exposicin que inclua obras de Campendonk, Kandinsky, y Klee, entre otros artistas. Tambin fue el lugar adonde Tzara dict sus conferencias, y adonde transcurrieron diversas veladas. La segunda muestra tom lugar en Abril de ese mismo ao, e incluy esta vez obras de Ernst, Feininger, Itten, Kokoschka y Mucha, al igual que de Kandinsky. En lo que refiere a publicaciones, en junio de1916 se public el primer panfleto dad, titulado Cabaret Voltaire, al que aportaron Guillaume Apollinaire, Marinetti, Pablo Picasso, Amedeo Modigliani, Cangiullo, Ball, Cendrars y Wassily Kandinsky, y que tena un dibujo de Arp como cubierta. En julio de 1917 se comenz a publicar la revista Dada. Ambas eran similares en materia de ideooga, y en los medios que empleaban para expresarla.

En enero de Richter diseado un gran cartel que anuncia la primera 'Dada Exposicin "del arte abstracto en el Corray Galerie, que se encuentra en Bahnhofstrasse 19. Expone pinturas all con Otto van Rees, Marcel Janco, Hans Arp, Johann von Tscharner, Adya van Rees Dutilh, Lthy Oscar y Walter Helbig, y obras de arte de frica. El 23 de marzo la inauguracin de la Galera Dad en la Galerie Corray se llev a cabo. Richter recaud fondos para el evento. El 9 de abril la segunda exposicin de pintores alemanes del Sturm de Berln Galera se inaugur en el Dada Galerie.

La llegada de Huelsenbeck a Zurich signific el comienzo de los poemas simultanestas, cuyo propsito era ensear el sentido de la sucesin catica de las cosas. Estos poemas resaltaron el valor de la voz, su invidualidad, y su meta fue el expresar la tenacidad de la voz. Incluyeron ruidos, letras mantenidas por minutos, golpes, y sirenas. Fueron inspirados por los poemas negros y los cantos africanos, y acompaados por un piano y usando las mscaras creadas por Marcel Janco, creaban una atmsfera primitiva.

Congreso de los constructivistas y los dadastas, Weimar 1922

Fila superior, de izquierda a derecha: Max und Lotte Burchartz, Peter Rhl, Vogel, Lucia und Laszlo Moholy-Nagy, Alfred Kemeny; fila del medio: Alexa Rhl, El Lissitzky, Nelly und Theo van Doesburg, Sturtzkopf Fila inferior: Werner Graeff, Smit Nini, Scheibe Harry, Cornelis van Eesteren, Hans Richter, Tristan Tzara, Hans Arp.

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El ms renombrado fue, quizs, el llamado El almirante busca una casa para alquilar (Lamirall cherche una maison louer). Este fue recitado en al mismo tiempo en francs, ingls y alemn por Janco, Tzara, y el mismo Huelsenbeck, el 31 de marzo de 1916 en el Cabaret Voltaire:

Huelsenbeck: Ahoi ahoi Des Admirals gwirktes Beinkleid schnell Janco: (cantando) Where the honny suckle wine twines ilself Tzara: Boum boum boum Il dshabilla sa chair quand les grenouilles

Huelsenbeck: zerfllt Teerpappe macht Rawagen in der Nacht Janco: (cantando) arround the door a swetheart mine is waiting patiently for me I Tzara: humides commancrent bruler j'ai mis le cheval dans l'me du

Huelsenbeck: und der Conciergenbuche Klapperschlangengrn sind milde ach Janco: (cantando) can hear the weopour will arround arround the hill Tzara: serpent Bucarest on dpendra mes amis dornavant et

Huelsenbeck: verzerrt in der Natur chrza prrrza chrrrza Janco: (cantando) my great room is Tzara: c'est trs intressant les griffes des morsures quatoriales

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Cronologa del dadaismo a travs de la Galeria Corray

1917 En enero de Richter diseado un gran cartel que anuncia la primera 'Dada Exposicin "del arte abstracto en el Corray Galerie, que se encuentra en Bahnhofstrasse 19. Expone pinturas all con Otto van Rees, Marcel Janco, Hans Arp, Johann von Tscharner, Adya van Rees Dutilh, Lthy Oscar y Walter Helbig, y obras de arte de frica. El 23 de marzo la inauguracin de la Galera Dad en la Galerie Corray se llev a cabo. Richter recaud fondos para el evento. El 9 de abril la segunda exposicin de pintores alemanes del Sturm de Berln Galera se inaugur en el Dada Galerie. Desde mayo 2do-05 29 de la tercera exposicin en la Galerie Dada tuvo lugar, en la que los dibujos de los nios fueron incluidos. A finales de mayo, Hugo Ball rompi con el dadasmo y dej Zrich. A su juicio, demandando Tzara por apropiacin indebida de los fondos de la Galera Dad, pero fue disuadido de hacerlo por Richte. En julio apareci el primer nmero de Dada, editado por Tristan Tzara. 1918

Enero: Richter se sinti la necesidad de aplicar ms la estructura de sus dibujos. Se reuni con el compositor italiano Ferruccio Busoni, quien aconsej a Richter a estudiar Clavier-Bchlein Bach fr Anna Magdalena Bach (1725) con el fin de conocer ms exactamente los principios del contrapunto. Pluma con tinta china y pincel dibujos titulada "Dada Kpfe" fueron el resultado de estos estudios formales. El 23 de julio Tristan Tzara dirigi la velada Dada en la Meise Zunfthaus zur. Recit su Manifeste Dada 1918 []. Labn miembros de la escuela interpretaron danzas, mscaras hechas por Marcel Janco. Richter ha diseado el cartel publicitario del evento. El 23 de julio Tristan Tzara dirigi la velada Dada en la Meise Zunfthaus zur. Recit su Manifeste Dada 1918 []. Labn miembros de la escuela interpretaron danzas, mscaras hechas por Marcel Janco. Richter ha diseado el cartel publicitario del evento. 9 de abril: La octava velada Dad, y el ltimo evento de Dada en Zurich, tuvo lugar en el Kaufleuten zur Saal. El programa, bajo la direccin de Walter Serner, se dividi en tres partes. Viking Eggeling realiz un discurso sobre el arte abstracto y Hans Richter leer un artculo llamado "Gegen, Ohne, Fr Dada '. Richter y Arp dise 15

decorados para los bailes con coreografa de Sophie Taeuber, que la compaa realiza la Escuela de Labn. Richter tambin haber visto en su "Manifiesto radikaler Knstler" a la audiencia. 4 de mayo: Una columna sobre el "Manifiesto radikaler Knstler Zrich 'fue publicado en el Neue Zrcher Zeitung.

La ltima publicacin de Dad apareci el 15 de mayo. Contena dos cortes de madera de Richter, una ilustracin de su Makabre retrato al leo pintura, y "Gegen, Ohne, Fr Dada 'su manifiesto. la Feria dadasta se celebr en Berln, donde el poltico izquierdista Dadas Berln estaban interesados vidamente en el arte de la Revolucin Rusa. A las puertas de la feria, un enorme cartel deca "El arte est muerto, viva el arte nueva mquina de Tatlin '.

Noviembre-Diciembre: Theo van Doesburg lleg desde Holanda a Klein-Klzig porque haba odo hablar de Eggeling y el trabajo de Richter. Alent a Richter a publicar una revista en la misma lnea de la revista De Stijl como una plataforma para ideas Dada. 1923 Richter public el primer nmero de G en julio y la segunda en septiembre. Estos dos temas apareci en formato de peridico y lleva el subttulo de materiales zur elementaren Gestaltung (Los siguientes tres temas que aparecen en junio de 1924, marzo de 1926 y abril de 1926, llevaban el subttulo Zeitschrift fr Gestaltung elementare.) La redaccin estaba compuesta por Richter, Werner Graff y Ludwig Mies van der Rohe. Los artculos fueron aportados por los artistas y arquitectos como Mies, Tzara, Gabo, Pevsner, Malevich, Kiesier, Van Doesburg, Arp, Schwitters, Lissitzky, Hausmann, Grosz, Man Ray, y Richter.

6 de julio: La ltima velada Dad, se 'Soire du Coeur barbe ", lugar en Pars en el Thatre Michel. Richter 'Cine Rhythmus ista ", o" Rhythmus 23', se muestra, junto con pelculas de Man Ray (Retour la raison) y Charles Sheeler (La fume de Nueva York). El rendimiento termin en un motn.

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Dadaismo en Zurich II
Jans Arp, por su cuenta, cre los denominados dibujos automticos, al rasgar una obra en la que no lograba transmitir la fuerza que quera. Al mirar los pedazos de papel en el piso, encontr en la forma en que haban cado una composicin con el poder expresivo que antes haba buscado en vano. El azar fue, en el dadasmo, una especie de antdoto contra la racionalidad. Arp pronto adquiere un profundo inters por desvelar la esencia que est por debajo de la superficie de las cosas. Explor las propiedades de la madera y las texturas, pintndola, cortndola, y superponindola, y elimin cualquier alusin al tpico cuadro de caballete con marco. Su estilo roza la abstraccin. Sus obras cumbre fueron Bosque, Martillo de las plantas, Primer relieve dad, Relieve, Constelacin y La tumba de pjaros y mariposas. A menudo las imgenes se transmutan en siluetas, como cabezas, ojos o huevos, como sucede en las Arpades, publicadas en la revista Merz. 1921-1922. Los miembros del Dada comenzar a publicar los ataques de unos contra otros por escrito, y para finales de 1922, el movimiento ya no era un grupo organizado. En 1924, Andr Breton publica un manifiesto surrealista, con la que muchos de los dadastas restantes unirse. Publicacin de Schwitters Merz se mantuvo durante otros Ilustracin 13 Revista Merz no. 4 muchos aos.

Su estilo eventualmente cambi debido a la influencia de su futura esposa Sophie Taeuber, quien se dedicaba a introducir la abstraccin al campo del diseo textil, enseando en la Escuela de Artes y Oficios, de Zurich. Sophie particip en muchas actividades del Cabaret Voltaire, e incluso interpret poemas de Ball en las vestimentas tpicas. Cre dos Cabezas Dad, bases de madera cilndricas, una de las cuales fue llamada Retrato de Arp, y ambas sobresalieron por su estilo, sus colores brillantes y crculos.

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Muy involucrado en el Cabaret tambin estuvo Marcel Janco, quien no falt en ninguna exposicin, y anim veladas. Su obra titulada Baile en Zurich, de 1917, representa con gran sentimiento el ambiente de agitacin del lugar. Tambin se dedic a ilustrar revistas y libros. Las obras que ms renombre le dieron fueron las mscaras, que se colgaron del escenario del cabaret. Siendo frgiles, solo algunas sobrevivieron, pero en ellas se ve la influencia del arte negro y la primitividad que el artista quiso expresar. Hans Richter (1888-1976) pas tambin por Zurich poco despus de librarse de la guerra debido a una herida. Se dedic a analizar la relacin que existe entre la msica y la pintura, hasta que en 1918 trab una profunda amistad con Viking Eggding (1880-1925), cuya familia tambin estaba muy interesada en el tema. A partir de ese momento, incursion en la cinematografa: juntos crearon un cine de vanguardia, y se dedicaron a l por 20 aos.

Dad en Nueva York

La primera guerra mundial tambin llev a artistas a Nueva York, entre ellos Duchamp y Picabia. Estos refugiados se integraron a las corrientes vanguardistas del lugar, que se haban estado gestando desde principio de siglo en Harlem, Greenwich Village, y Chinatown. El alejamiento geogrfico de las realidades de la guerra europea result en un dadasmo menos poltico, agresivo, y ms frvolo que en otros lugares; sin embargo, los puntos de vista anti-arte son caractersticas del movimiento, y podemos observarlas en publicaciones peridicas como 291, 391, y New York Dada.

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Ilustracin 14 Peridicos Dadaistas

Hasta abril de 1921, cuando se public la mencionada revista New York Dada, no haba sido siquiera mencionado el nombre dadasmo, no por ignorancia acerca de lo sucedido en Zurich, sino porque se haba tomado ms en serio el carcter de la negacin, y no estaba en las intenciones de los artistas el hacer referencia o depender de un movimiento.

Ilustracin 15 The Blind Man 1, eds. Marcel Duchamp, Beatrice Wood, and Henri-Pierre Roch (New York, April 10, 1917), portada

Contrario a lo sucedido en Berln, Zurich y Pars, no se lanzan manifiestos y panfletos, y el movimiento transcurre sin agresividad o rebelda, al margen de cualquier connotacin poltica y social. De hecho, los artistas son recibidos en los salones de una elite acomodada, convertida en promotora de la minora vanguardista. Al igual que ocurriera el Zurich o Pars, Nueva york tambin tena un ambiente y unas circunstancias apropiadas para el establecimiento de los dadastas. Tenemos como precedente la Exposicin Internacional de Arte Moderno Armory Show de1913 que haba puesto a la vista del pblico los caminos de la vanguardia en Europa. Adems, la actividad del fotgrafo y marchante Alfred Stieglitz, con sus galeras -Photo-Secession y 291- y su revista "Camera Work", tena a la ciudad informada de las ltimas tendencias y las novedades que procedan del cubismo y del fauvismo. Ya desde entonces haba grupos vanguardistas, pero los verdaderos protagonistas all sern Marcel Duchamp y Francis Picabia, que llegaron a la ciudad a mediados de la dcada.

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Desde Duchamp, y Roche no eran ciudadanos estadounidenses, y por tanto, ante posibles conflictos con las autoridades, Beatrice Wood dio un paso adelante para asumir la responsabilidad por The BIindman. Porque su padre posteriormente protesto su participacin (debido al contenido de la publicacin peridica), se decidi que en lugar de ponerlo a disposicin de un pblico mayoritario a travs de quioscos de prensa, The BIindman se distribuirn con la mano en las galeras.

En 1915 llegaron a Nueva York, escapando de la guerra, J. Crotti, Duchamp, Gleizes y Picabia. Picabia y Stieglitz crearon la revista 391, bautizada as por el nmero de una casa ocupada por una galera de arte.

Publicaron sus ideas anti-arte, con total falta de respeto por valores, librndose de convencionalismos sociales y morales, y destruyendo el concepto de arte. Nueva York era tambin para ellos la tierra prometida, una ciudad nueva, moderna, sin el peso de una larga historia detrs, como las europeas; una ciudad que se estaba haciendo todava y donde todo era rpido y sin prejuicios; una ciudad donde pareca ms sencillo llevar a cabo una labor destructiva e irnica como la que ellos se proponan. Hasta ese momento la fotografa era meramente un medio para representar la realidad, y no una forma respetada de arte. y un grupo de fotgrafos crearon el movimiento Photo Secession, con el que expresaban que la fotografa podra ser hecha como arte, convirtindose Stieglitz es uno de los precursores de la fotografa moderna.

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El movimiento dad en New York tendr un importante apoyo del fotgrafo Alfred Stieglitz, su galera 291 y su revista Camera Work. Para Stieglitz y el grupo de jvenes fotgrafos que aglutin bajo el movimiento conocido como Photo Secession, la fotografa poda ser tambin vista y hecha como arte, y no simplemente como un medio de reproducir la realidad. As, Stieglitz se convirti en uno de los precursores de la fotografa moderna.

En 1919 fue Man Ray quien public una revista, "TNT", con el escultor Adolf Wolff, pero su principal actividad fueron los rayogramas. Picabia se fue a Barcelona y Duchamp a Pars. Ya en 1920, Duchamp, Man Ray, Stieglitz y Rube Goldberg, un caricaturista, editaron la revista "New York Dada", en la que Duchamp firmaba Rrose Selavy -(Eros c'est la vie)-, el nombre elegido por l para designar su parte femenina. El Dada americano se consider agotado en 1923, cuando Duchamp y Man Ray viajaron a Europa para insuflar nuevos aires al Dada parisino.

Ilustracin 17 M. Duchamp como Rose Selavy.

Ilustracin 16 New York Dada: Man Ray, Estampilla Conmemorativa, 1991

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Dad en Berln
El espritu dadasta fue llevado a Berln por Richard Huelsenbeck, y tom un giro ms poltico debido al caos y crisis econmica que se estaba sufriendo en la poca. El primer discurso del movimiento en Alemania fue dictado por el artista en el Sala de la Secession, en el ao 1918. En el discurso menciona y se solidariza con los refugiados de Zurich, y luego ataca violentamente al cubismo, al expresionismo, y al futurismo. Huelsenbeck escribi el Primer Manifiesto de Berln, en el cual arremeti contra todo y afirm que incluso estar en contra de la ideologa que propona dicho manifiesto era un acto dadasta. Se le unieron artistas tales como Hanna Hch, Wieland Herfelde, su hermano Herlut Herfelde (quien luego se cambi el nombre a John Heartfield en modo de protesta contra el nacionalismo alemn), Raoul Haussmann, Johannes Baader, y Kurt Schwitters, quien siempre tuvo desvanecencias con el ncleo berlins (en especial con George Grosz, de quien opin en una carta en 1924 que no haba sido jams un verdadero dadasta, sino un poltico). Tambin fue el director principal de las revistas ms importantes: Club Dada, Der Dad, y , que apareci poco despus de finalizada la Primera Gran Feria Internacional Dad en Berln, para dar a conocer el dadasmo en toda Alemania. En Dad Almanach Huelsenbeck arremeti contra Schwitters, por quien ninguno tena simpata.

Esta pieza fue usada como poster anti-Hitler en las elecciones de 1932. Hace clara referencia al soporte financieroque Hitler recibi por parte de respetables industrialistas que teman que Alemania votara por el gobierno Comunista.

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Ilustracin 18 1932, Julio 17 - Adolf the Superman: Swallows Gold and Spouts Junk

Ilustracin 19 Portada de la revista Der Dada No.3 Ilustracin 20 Richard Huelsenbeck, Editor. Dada Almanach. Berlin: Erich Reiss Verlag, 1920.

La evolucin de los dadastas berlineses est marcada, sobre todo, por la convulsin que gener la derrota en la Primera Guerra Mundial y la creacin de la Repblica de Weimar, el ascenso de las izquierdas y la fundacin del partido nacionalsocialista (NSDAP) de Hitler. La situacin alemana hizo que muy pronto todas sus actividades se cargaran de contenido poltico y lo que inicialmente era una protesta contra el arte, la vanguardia, el cubismo, el expresionismo, etctera, se convirtiera en una protesta contra el gobierno y en una toma de partido a favor de la revolucin socialista. Las exposiciones dentro de esta feria, que se celebr desde el 24 de junio del ao 1920, incluyeron las obras Recuerdo del to August, el desdichado inventor (1919) de Grosz y Dad Siegt (1920) de Haussmann. Las salas de exposicin estaban ordenadas de una forma digna de los expresionistas, ya que todas las obras estaban amontonadas para generar un sentido de acumulacin, y los espacios vacos haban sido llenados con carteles. En 1920 organizaron una exposicin a la cual solo poda entrarse atravesando un urinario pblico. Del otro lado, los visitantes eran recibidos por una mujer vestida como si fuera a tomar la primera comunin, que recitaba versos obscenos. Fue all donde Ernst expuso un objeto y un hacha, invitando a su destruccin, y los interesados tomaron la oportunidad de hacerlo.

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El movimiento dad berlins pas a la historia por la incorporacin de las nuevas tcnicas artsticas de difusin de ideas entre las masas, principalmente el fotomontaje, idea extrada de las postales de la Primera Guerra Mundial. La tcnica adquiri una enorme importancia sin precedentes; recurrieron a la dicotoma entre la precisin de fotografas cientficas y fantasa lograda mediante yuxtaposiciones de trozos de imgenes y lemas impresos. Fue creada independientemente por Haussmann y Heartfield en el ao 1918, y propona mostrar un mundo aterrador. Los dadastas utilizaron esta tcnica para plasmar la realidad que les circundaba, utilizando material visual sacado de los medios de comunicacin. Se rechaz la preocupacin por la abstraccin, tan propia de los artistas dadastas de Zurich, y en cambio se especializaron en la stira poltica y social. Un claro ejemplo de esto es Tatlin en su casa, creado en 1920 por Hausman.

En cuanto a los artes plsticos como la escultura, los fotomontajes y los collages, conviene pararse ms detalladamente sobre ellos. El fotomontaje y el collage son disciplinas recientes, innovadoras en su poca, mientras que en lo que concierne a la escltura sorprende la asociacin de materiales aparentemente inapropiados.

Empezamos observando al fotomontaje, Raoul Haussmann y Hannah Hch son los dos artistas ms destacados de este nuevo mbito artstico. As se dice que los artistas dadastas alemanes inventaron al fotomontaje. Raoul Haussmann (1886-1971) fue uno de los principales photomonteur de Berln.

As el fotomontaje permiti a Raoul Haussmann analizar la imagen y su funcionamiento. Dijo:

Yo adopt en el descubrimiento del fotomontaje una actitud supra-realista, que me permita trabajar con perspectivas de varios puntos focales y superposicin de objetos y superficies. Esta cita fue sacada de su obra Cinema sinttico de la pintura, adems vase a la obra titulada ABCD, 1923-1924. Ilustracin 21 Raoul Hausmann y Hannah Hoch en el Ersten Internationalen Dada-Messe Berlin 1920

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John Heartfield desempeado un papel importante en el movimiento Dada, sin embargo, aprendi las tcnicas y estilos de muchos otros artistas que expresaron sus ideas polticas a travs del arte. Influenciado principalmente por los dadastas a principios, se adapt a su estilo de retratar su arte.

EL objetivo de Heartfield al igual que otros dadaistas era provocar al pblico a reaccionar a sus actividades: a los dadastas, una reaccin violenta negativa es mejor que una aceptacin pasiva.

Ilustracin 22 Fotomontaje de John Heartfild "Don't be Frieghtened, He's a Vegatarian "

Dadaismo en Berlin II

En en Hanover una nueva rama del movimiento, llamada Merz, porque no lograba tener buena relacin con los otros artistas, e incluso no particip en la Gran Feria. Se pens, en un principio, que el nombre derivaba de la palabra Herz, corazn, Schmerz, dolor, Scherz, broma, o ausmerzen, exterminar, hasta que el propio artista seal que simplemente era una slaba de la palabra Kommerz, comercio. Esta ramificacin rechaz la orientacin poltica del dadasmo berlins, e insista en que Merz lucha siempre por el arte. Las obras que realiz fueron construidas a partir de desechos, lo cual lo acerca al dadasmo ortodoxo. Otras actividades que desarroll fueron la msica, poesa, y edicin de una revista, tambin llamada Merz. El artista tena un carcter constructivo, totalmente contrario a la trayectoria destructiva del dadasmo. El objetivo de esta rama del dadasmo era crear lo que llamaban una obra de arte total. Eligi para sus obras siempre temas con importante carga satrica, e incluso se le confiscaron varias obras porque el ataque poltico era demasiado intenso. Utiliz en sus obras boletos de tranva, fsforos, cartn, tela, y hierro, e intent transmitir lo efmera y frgil que es la humanidad. 25

El artista logr hacer en Berln, Noruega, e Inglaterra una adaptacin de su casa de residencia, pegando materiales tan diversos como los ya mencionados. La intencin era la de eliminar cualquier similitud con la verdadera apariencia interior de una vivienda, e incluso rompi zonas del techo dejando ver al piso superior, o atravesando paredes. Esta obra se convierte en su ms renombrado e importante trabajo.

La palabra MERZ no tena ningn significado cuando yo la acu. Ahora s lo tiene, el que yo la he aportado. El significado MERZ se transforma con la evolucin de la comprensin de aquellos que siguen trabajando en el mismo sentido de la idea MERZ.

MERZ busca la liberacin de todas las ataduras para poder configurar artsticamente. Libertad no es desenfreno, sino el resultado de una severa disciplina artstica.

Ilustracin 23 Mz 299 (1921)

La mayor parte de las publicaciones de los dadastas berlineses aparecen en la Editorial Malik, fundada en 1917 por los hermanos Herzfelde, que ya editaban un ao antes la revista "Nueva Juventud", de corte claramente antimilitarista. En 1918, al final de la guerra, dimite Guillermo II y se proclama la Repblica. Baader se presenta como diputado para el Reichstag y no es elegido; Heartfield entra en el KPD (Partido Comunista). Se publica el primer manifiesto Dad y se funda el Club Dad que organizar doce veladas-conferencias entre 1918 y 1920. En 1920 se funda la Liga antibolchevique y el Freikorps para combatir la revolucin, y el partido nazi (NSDAP). Dad celebra una muestra internacional de arte cuyo ttulo reza "El movimiento Dad conduce a la desesperacin del mercado artstico". Colgado del techo haba un mueco que representaba un oficial alemn con cara de cerdo y un cartel que deca: "Colgado por la revolucin". Ese mismo ao se public un Almanaque dada, editado por Huelsenbeck, con colaboraciones internacionales, como la Feria, y en l se recogan veinte manifiestos Dada. 26

Dad en Pars
La confluencia de personalidades excepcionales, Tzara y Picabia, procedentes de Zurich los dos, con Breton y Aragon en Pars en enero de 1920 hizo nacer en esta ciudad el movimiento Dada. Juntos organizan el "Primer viernes de Littrature", la revista de Aragon, Breton y Soupault, un acto que tuvo lugar en el Palais de Ftes y que acab como ya era habitual en los acontecimientos dada: Tzara lea un discurso poltico, mientras Breton y Aragon tocaban unas campanas que impedan or nada. Al igual que en otros lugares de ebullicin dadasta que hemos analizado, tambin en Pars haba precedentes de actitudes o comportamientos dad, pero con carcter individual, protagonizados casi todos por un poeta: Arthur Cravan. Cravan vena publicando su revista "Maintenant" desde 1912 y en 1914 dio una clebre y peculiar conferencia en la que mezclaba los insultos al pblico con movimientos de baile, de boxeo y teoras antiartsticas. Tzara mantuvo correspondencia con Breton por un ao y medio antes de su viaje a Pars, ya que ste lo admiraba enormemente por el manifiesto de 1918. Breton haba perdido a dos de sus mejores amigos, Apollinaire y Jacques Vach, muertos en 1919 y crey encontrar en Tzara un posible futuro amigo, pero pronto supo que la personalidad del mismo estaba lejos de la metdica y ordenada de Apollinaire, y que el trato con l no era fcil. Manifiesto de Tristan Tzara

Manifiesto Dadasta (1918)

Escrito por Tristan Tzara y publicado en 1918 en el nmero 3 de la revista DADA de Zurich, el Manifiesto Dada es el primer manifiesto del movimiento dadasta. Otros textos importantes para la historia del dadasmo son: el Manifiesto sobre el amor dbil y el amor amargo, tambin de Tzara, ledo en Pars el 12 de diciembre de 1920 en la Galera Povolozky y publicado posteriormente en el nmero 4 de la revista La vie des lettres tambin de Pars y la plaquette de ocho folios sin numerar La premiere aventure celeste de Mausleur Antipyrine, que Tzara escribi y public en Zurich en 1916. El manifiesto de 1918 es sin duda alguna el texto ms significativo de los que public el artista rumano y el ms explcito en sus intenciones.

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Aqu cito una de las partes que personalmente considero de las mas importantes de este manifiesto: DADA -sta es una palabra que lleva a la caza las ideas; cada burgus es un dramaturgo en pequeo, inventa temas diferentes, en vez de colocar a los personajes convenientes al nivel de su inteligencia, crislidas en las sillas, busca las causas o los fines(siguiendo el mtodo psicoanaltico que l practica) para cementar su intriga, historia que habla y se define.*** Cada espectador es un intrigante si trata de explicar una palabra (conocer!). Desde el refugio enguatado de las complicaciones serpentinas, hace manipular sus instintos. De ah los infortunios de la vida conyugal. Explicar: Diversin de los vientres-ojos a los molinos de los crneos vacos. DADA NO SIGNIFICA NADA Por los diarios se entera uno que a la cola de una vaca santa los negros Krou la llaman: DADA. El cubo y la madre en cierto lugar de Italia: DADA. Un caballo de madera, la nodriza, doble afirmacin en ruso y en rumano: DADA. Hay sabios periodistas que ven en esto un arte para los cros, y otros santos Jess llamando a los niitos del da, el retorno a un primitivismo seco y ruidoso, ruidoso y montono. La sensibilidad no se construye sobre una palabra; toda construccin converge en la perfeccin que aburre, idea estancada de una dorada cinaga, relativo producto humano. La obra de arte no debe de ser la belleza en s misma, o est muerta; ni alegre ni triste, ni clara ni oscura, regocijar o maltratar a las individualidades sirvindoles pasteles de las aureolas santas o los sudores de una carrera arqueada a travs de las atmsferas.

La magia de una palabra -DADA-, que ha puesto a los periodistas ante la puerta de un mundo imprevisto, no tiene para nosotros ninguna importancia.

Ilustracin 24 Parte del Manifiesto de 1918 escrito por Tzara

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Dad en Paris II
Desde su llegada el 20 de enero de 1920, su casa se convirti en un lugar de reunin para los posibles dadastas. Ese ao se public el Bulletin Dada, que continu con el espritu de las publicaciones de Zurich. En este, al igual que informacin sobre exposiciones y encuentros, se daban noticias falsas, como que Charles Chaplin asistira al segundo encuentro dadasta, del 5 de febrero de 1920, organizado en el Saln de los Independientes. Otra publicacin fue Cannibale, cargada de irona, que solo tuvo dos nmeros, y fue dirigida por Picabia. En Pars el grado de implicacin del pblico fue creciendo. En la Maison de l'Oeuvre, en el mes de marzo de 1920, el espectculo acab con insultos. Fue en la siguiente reunin, el Festival Dada, celebrado en mayo de 1920, cuando el pblico pas de la palabra a la accin y arroj toda clase de objetos a los dadastas. Cuando anunciaron que se iban a cortar el pelo unos a otros en pblico, los asistentes bramaron y asaltaron el escenario. Ese mismo ao, Picabia edit "Cannibale", y "Littrature" y dedic un nmero a veintitrs manifiestos dada. En la Coleccin dada aparecieron libros de Breton y Picabia, de poemas y filosofa dada. En mayo del ao siguiente, Breton present a Max Ernst en una de las numerosas exposiciones del ao. El artista expuso dibujos, pinturas, collages y objetos. Sus obras ms significativas, de la poca, fueron Las Plyades, un collage, y El elefante de las Clebes, de leo sobre tela. En sus dibujos se encuentra una temtica similar, muy recurrente, de una mujer sin rostro, sin identidad, a menudo asociada con la imagen de un pjaro. Esto se debi a que cuando nio sufri mucho la muerte de un ave que tena como mascota, y el mismo da de su muerte naci su hermana. Su estilo no cambi significativamente a travs de los aos, e incluso no se not gran diferencia cuando abord el surrealismo. Su mayor legado al arte fue el haber inventado el frottage, que le daba caractersticas particulares a sus obras. En 1921 tambin se muda a Pars Man Ray, y fue all donde invent los tan famosos rayogramas, unas fotos logradas prescindiendo de una cmara de fotos, imprimiendo objetos directamente en papel fotogrfico sensible. En estas obras la luz fue un factor esencial, y con ellas logr que se deje de considerar a la fotografa como arte secundario. Tambin, dentro del mbito de la fotografa, desarroll tcnicas como la solarizacin, y la granulacin. La primera ocurre cuando se permite que entre luz mientras un negativo es revelado. As los tonos se invierten parcialmente, y se crean sombras alrededor a la imagen. La granulacin es la exageracin de la composicin granular que el material fotogrfico posee, creando una sensacin similar a la de textura.

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Ilustracin 26- Admiration of the orchestrelle for the cinematograph. 391, no. 14, Noviembre 1920

Ilustracin 25 [Rayograph]. Merz no. 8/9, Abril- Julio de 1924

En 1921 Man Ray, el pintor norteamericano que haba participado en el movimiento dada en Nueva York con collages y ready-mades, empez a fabricar sus rayogramas, al mismo tiempo que Moholy-Nagy haca investigaciones en un campo similar. Colocaron no slo papeles recortados y objetos planos sobre el papel sensible, sino tambin objetos tridimensionales, con lo cual las sombras y las texturas pasaban a incorporarse a la nueva imagen. Estos objetos solan ser pequeas ruedas, partes de engranajes, etctera, lo que les acercaba a los trabajos de otro dadasta, Picabia, cuando mojaba en tinta ruedas, piones, resortes..., y despus haca presin sobre el papel. El azar y las mquinas eran en los dos casos las bases de la nueva imagen. Tambin Max Ernst, que trabaja en Colonia, expone en Pars en 1921 collages y pinturas, de la mano de Breton, que le descubri con buen ojo surrealista.

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El ready-made
Ready-Made, una disciplina que consista en tomar objetos del mbito cotidiano y hacerlos posar como obras artsticas, cuestionando en el proceso el significado del arte y los lmites que lo condicionaban, y demostrando que la tarea de identificar qu es arte y qu no lo es, es imposible: se basaba en una reaccin de indiferencia visual, con la total ausencia de buen o mal gusto, de hecho una completa anestesia, segn Duchamp. Los ready-mades tuvieron ttulos para nada relacionados con la obra en s, cuyo significado es en s confuso. Realiz primero algunas obras que no son consideradas como Ready mades, sino como precursores de estos, ya que no fueron realizadas con ese objetivo en mente: Rueda de bicicleta (1913), Portabotellas (1914), y una bola de cristal con supuesto aire de Pars. Estas fueron las nicas obras del estilo con nombres descriptivos.

Ilustracin 27 Fuente, de 1917 Ilustracin 28 rueda de bicicleta, considerado la primera obra ready made

es una de sus piezas ms reconocidas, un urinal, o mingitorio, que es reintepretado al estar colocado dentro de un ambiente artstico. El ttulo de la obra, su colcoacin y la firma con el pseudnimo R. Mutt, obedecen a una de las pocas reglas existentes en el movimiento: alterar levemente el objeto encontrado. Segn las palabras de Andr Breton, el ready made est compuesto por objetos manufacturados, elevados a la dignidad de obras de arte, mediante la eleccin del artista

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En el ao 1916 realiz Peine, que consista en un peine para perros firmado con sus iniciales. El ttulo de la obra es descriptivo, pero lo sigue una inscripcin: tres o cuatro gotas de altivez no tienen nada que ver con la barbarie. El mismo ao dio vida a Pliant... de voyage, una funda de mquina de escribir, con la leyenda Underwood. Tambin en 1916 le pidi a su amigo Walter Arensberg que ubicara un objeto dentro de un ovillo de hilo, que luego l apres entre dos lminas de metal, sin saber que era. Atraves esas lminas con cuatro varillas del mismo material, y dej encerrado el secreto para siempre. En las lminas inscribi palabras en ingls y francs incompletas y superpuestas, de modo que no es posible leerlas. Esa obra fue llamada Un rumor secreto. En 1918 dio vida a Tu m, una superficie horizontal muy larga en la que primero dibuj con leo y lpiz, entre otras siluetas, una rueda de bicicleta y un porta-sombreros, y al que luego peg tres alfilere

Ilustracin 30 "Peine"

Ilustracin 29 "L.H.O.O.Q." - 1.919 - Duchamp

Tambin Man Ray incursion en el rea de los ready-made y cre Regalo en 1921, una plancha con clavos. El objetivo de las obras de este artista fue tomar objetos y destruir su funcionalidad. Se destaca entre sus obras de la misma ndole Enigma of Isidore Ducasse, que es un objeto escondido en tela y atado con un cordn, con forma de mquina de coser. Su objetivo fue crear algo curioso y diferente para fotografiar, y luego desecharlo. 32

Entrevista a Duchamp acerca de los ready-made KATHARINE KUH Qu buscaba usted cuando invent los ready-mades?

DUCHAMP La cosa curiosa acerca de los ready-mades, es que nunca he podido llegar a una definicin o explicacin que me satisfaga plenamente. Todava existe magia en la idea, as que preferira conservarla en esa forma, en vez de tratar de ser esotrico acerca de ella. Pero hay pequeas explicaciones y an ciertos rasgos generales que se prestan a discusin. Digamos que uno usa un tubo de pintura: uno no lo hizo, sino que lo compr y lo us en calidad de ready-made. Incluso si uno mezcla dos bermellones juntos, es tambin una mezcla de dos ready-mades. Por tanto, el hombre nunca puede empezar de la nada. Tiene que empezar con cosas ya hechas, como lo son, incluso, su propia madre y su propio padre. Mis ready-mades no tienen nada que ver con el objet trouv , porque el llamado objeto encontrado, est completamente bajo la direccin del gusto personal. El gusto personal decide que este es un objeto hermoso y nico. El hecho de que la mayora de mis ready-mades fueron producidos en masa y podan ser duplicados, es otra diferencia importante. En muchos casos, efectivamente, se repitieron, evitndose as el culto de la unicidad, del arte escrito con A mayscula. Yo considero el gusto bueno o malo el enemigo ms grande del arte. En el caso de los ready-mades, trat de permanecer alejado del gusto personal y ser completamente consciente del problema. De ah proviene el que, en un perodo de casi cincuenta aos, he aceptado solamente un nmero pequeo de ready-mades. Si hubiese estado produciendo diez diarios, la idea completa hubiera quedado destruida, porque grandes cantidades aisladas inmediatamente producen un gusto personal. Agregando lo menos posible a mis ready-mades, trato de conservarlos puros. Naturalmente, todo esto difcilmente soporta una discusin trascendental, porque es el caso que mucha gente puede probar que estoy equivocado, simplemente sealando que escojo un objeto ms bien que otro y as impongo algo de mi propio gusto personal. Nuevamente digo que el hombre no es perfecto, pero al menos he tratado de permanecer tan apartado como me ha sido posible y no crea usted, ni por un minuto, que ello no haya sido una tarea difcil. No estoy en absoluto seguro de que el concepto de los ready-mades no sea la ms importante idea individual que se desprende de mi trabajo.

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Principales Ideas
El dadasmo fue un movimiento antiarte, caracterizado por sentimientos de protesta contra convenciones, y por una actitud de burla total hacia las manifestaciones artsticas. Mediante gestos provocadores, los artistas pretendan destruir todo lo referente al arte, rebelndose contra el orden establecido de la poca. Su rea de influencia abarc el arte grfico, la msica, y la literatura. Dad fue una ideologa total, una forma de vivir que rechazaba toda tradicin, un movimiento antiartstico, antiliterario, y antipotico, que cuestion la existencia incluso del propio dadasmo. Tomando como punto de partida la negacin, mostr la necesidad de comenzar de nuevo, de borrar lo existente y comenzar una tarea de reconstruccin. Rechaz los cdigos impuestos en un individuo por la sociedad: propugn la desenfrenada libertad, lo inmediato y actual, el caos y la imperfeccin, y estuvo contra el expresionismo, el cubismo, el futurismo y el abstraccionismo, acusndolos de ser sucedneos de cuanto haba sido destruido o lo sera. Se bas en lo absurdo y carente de valor, con la ayuda de medios de expresin irnico-satricos. El dadasmo, ms que constituir un movimiento artstico concreto, trata de reflejar una disposicin particular del espritu, representa una negacin intelectual violenta, un acto extremo de antidogmatismo, por lo que se vale de cualquier medio para llevar adelante su batalla. Ms que la obra, es el gesto lo que interesa a los dadastas, gesto que va ms all de los puros canales de expresin artstica para manifestarse en la poltica, en las costumbres, en la misma sociedad, siempre que este gesto sea entendido como provocacin contra el sentido comn, la moral, la ley y cualquier normativa u ortodoxia. De aqu que el escndalo fuera el instrumento preferido para hacer pblicas sus acciones. El dadasmo va ms all del puro significado o la simple nocin de un movimiento artstico para llegar a proponer una forma de vivir. En el fondo, lo que desea su spera polmica contra el arte y la literatura, entendidos como valores eternos del espritu, es transformar todo lo que llamamos poesa en accin. Tambin los dadastas, mejor que nadie, tratan de unir estrechamente dos conceptos que andaban separados, arte y vida, y soldar cualquier ruptura que pueda diferenciarlos. Dad se manifiesta contra la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra las leyes de la lgica, contra la inmovilidad del pensamiento, contra la pureza de los conceptos abstractos y contra lo universal en general. Propugna, en cambio, la desenfrenada libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, actual y aleatorio, la crnica contra la intemporalidad, la contradiccin, el no donde los dems dicen s y el s donde los dems dicen no; defiende el caos contra el orden y la imperfeccin contra la perfeccin.

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El aporte permanente del dadasmo al arte moderno es el cuestionamiento continuo de qu es el arte o qu es la poesa; la conciencia de que todo es una convencin que puede ser cuestionada y, por tanto, no hay reglas fijas y eternas que legitimen de manera histrica lo artstico. Gran parte de lo que el arte actual tiene de provocacin viene del dad, as tambin la mezcla de gneros y materias propia del collage. La diferencia fundamental estriba en que el arte actual se toma en serio a s mismo, mientras que el dadasmo nunca olvid el humor.

Ilustracin 31Hannah Hch/Artists Rights Society (ARS), New York/VG Bild-Kunst, Bonn

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Principales artistas del Dadaismo

Tristan Tzara
Es el seudnimo del poeta y ensayista Samuel Rosenstock, que naci en Moineti, Bacau, Rumana, el 16 de abril de 1896 y falleci en Pars, Francia, el 25 de diciembre de 1963. Vivi casi toda su vida en Francia y fue uno de los autores ms importantes del movimiento Dada, que fund junto con Jean Arp y Hugo Ball, una corriente revolucionaria en literatura que anticip las actitudes del surrealismo. Tzara escribi los primeros manifiestos del movimiento, en los que defina sus principios nihilistas. Alrededor de 1930 abandon el pesimismo y la esterilidad propios del dadasmo y se interes por el surrealismo. Se uni a la Resistencia francesa durante la II Guerra Mundial y Ilustracin 32 Tristan Tzara en 1928 una vez terminada la guerra desplaz su visin potica hacia los problemas ms reales que amenazaban a la humanidad. La primera materializacin literaria de estos presupuestos por Tristan Tzara se halla en la coleccin de poemas La primera aventura celeste del seor Antipirina (1916), al que sigui, aparte de algunas formulaciones tericas en la revista Dad y de la publicacin en Pars del primer Manifiesto dad (1918), otra obra, Venticinco poemas (1919). Por esa poca Tzara se instal en Pars y entr en contacto con Breton, Aragon, Soupalt y luard, el grupo de la revista Littrature, que poco despus protagonizaran otro movimiento de vanguardia, el surrealismo, al que Tzara no se adhiri. Sigui a la cabeza de la esttica dad, la cual fue impregnndose de un tono ms militante, a la par que creca la implicacin poltica de Tzara (en 1936 se afili al Partido Comunista y durante la Segunda Guerra Mundial particip en la Resistencia francesa). Tras la experiencia de la guerra, la poesa de Tzara tom un cariz ms intimista y reflexivo (La huda, 1947; El rostro interior, 1954; La rosa y el perro, 1958), si bien conserv siempre la espontaneidad y arbitrariedad en el manejo de las palabras, creando imgenes ilgicas que la aproximan, en el producto final, al surrealismo, aunque se separa de ste por su concepcin originaria y por la fuerza y vitalidad que anima su expresin, que es expresin de una individualidad que se afirma en un universo potico autnomo.

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En prosa destacan El hombre aproximado (1931), Donde beben los lobos (1933) y los ensayos Siete manifiestos dad (1924) y El surrealismo y la posguerra (1947). Obras La primera aventura celestial del seor Antipirina 1916 Veinticinco poemas 1918 Primer manifiesto dad 1918 La antologa dad. Obra colectiva 1919 Siete manifiestos dad 1924 Sobre nuestros pjaros 1929 El hombre aproximativo 1931 Dnde beben los lobos 1933 Mediodas ganados 1939 El surrealismo y la posguerra. Conferencias sobre el surrealismo En el nterin 1946 La huida 1947 El fruto permitido 1947 La rosa y el perro 1959 Poesa Poemas. Traduccin, seleccin y prlogo de Fernando Milln. Madrid: Coleccin Visor de poesa 2 - Alberto Corazn Editor, 2011. El hombre aproximativo. Traduccin y prlogo de Fernando Milln. Madrid: Coleccin Visor de poesa 55 - Alberto Corazn Editor, 1975. Reediciones: 1982, 2001. Los primeros poemas (poemas rumanos). Edicin bilinge espaol-rumano. Versin castellana, estudio introductorio y notas sobre el dadasmo por Darie Novaceanu. Zaragoza: Prensas

Ilustracin 33 Portada del Libro "Vingt-Cinq Pomes" 37 Ilustrado por Jean Arp. Zurich, 1918.

Universitarias de Zaragoza - Coleccin La Gruta De Las Palabras No. 45, 2002. Manifiestos Siete manifiestos Dada. Traduccin de Huberto Haltter. Barcelona: Tusquets Editores Cuadernos nfimos 33 - Serie los heterodoxos vol. 10, 1979. Reediciones: 1981, 1983, 1987 Cita de Tzara del nacimiento del Dad. "Para comprender cmo naci dad es necesario imaginarse, de una parte, el estado de nimo de un grupo de jvenes en aquellas especie de prisin que era Suiza en tiempos de la Primera Guerra Mundial y, de otra, el nivel intelectual del arte y la literatura de aquella poca. La guerra, ciertamente, acab, pero ms tarde vimos otras. Todo cay en ese semiolvido que la costumbre llama historia. Pero hacia 1916-1917 la guerra pareca que no iba a terminar nunca. Es ms, de lejos, y tanto para m como para mis amigos, adquira proporciones falseadas por una perspectiva demasiado amplia. De ah el disgusto y la rebelin. Estbamos resueltamente contra la guerra, sin por ello caer en los fciles pliegues del pacifismo utpico. Sabamos que slo se poda suprimir la guerra extirpando sus races. La impaciencia de vivir era grande; el disgusto se haca extensivo a todas las formas de la civilizacin llamada moderna, a sus mismas bases, a su misma lgica y a su lenguaje, y la rebelin asuma modos en lo que lo grotesco y lo absurdo superaban largamente a los valores estticos. No hay que olvidar que en literatura un avasallador sentimentalismo enmascaraba lo humano, y que el mal gusto con pretensiones de elevacin campada por sus respetos en todos los campos del arte, caracterizando la fuerza de la burguesa en todo lo que tena de ms odioso." Poema mundano Poema mundano, cmo vivir nuestra vida -preguntaEstoy aburrido, soy la tierra rotulada en el otoo y la literatura es el gusano que roe el camino subterrneo por donde vendr el agua para nutrir la cosecha del verano. Fotografa empolvada sobre el piano y encontrada viva despus en la provincia donde los padres daban clase para conservar la fe -ha pensado que es mejor venir a la gran ciudad con fiestas para la enajenacin de la conciencia. Mi alma: una mujer mundana que sale con cualquiera Las mozas no son fieles, ni los violines son verdaderos Bailarinas flores derrumbadas bailarinas trasegadas mustranos el secreto despojado de las hojas de algod6n. En el escenario silencio mujer desnuda, en la sala embarazo, pero ni menos un pensamiento que te duela, ni un actor que se muera El negro de la luna desciende (deleitosamente) como el gorrin sobre un violn y si lo quieres, amada ma, si lo quieres te pagar un capricho

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John Heartfield
Artista pionero del fotomontaje. John Heartfield naci en Berln el 19 de junio de 1891. Su verdadero nombre era Helmut Herzfelde hasta que en 1916 se lo cambi en seal de protesta contra el ultra nacionalismo de la I Guerra Mundial. Ese mismo ao fue nombrado director artstico de la editorial Malik, fundada por su hermano Wieland Herzfelde. Heartfield y su hermano fueron miembros fundadores del Partido Comunista Alemn (KPD) en diciembre de 1918. Tambin se uni al grupo dadasta de Berln, que publicaba peridicos como el Jeder Mann sein eigener Fussball (1920), para el que realiz sus primeros fotomontajes. Despus de disear la escenografa para obras producidas por Max Ilustracin 34 John Heartfield, Autorretrato Reinhardt y Erwin Piscator, ingres en el consejo editor de la revista semanal AIZ (El Peridico Ilustrado de los Trabajadores), donde realiz fotomontajes satricos tanto sobre el partido nazi como sobre las instituciones de la Repblica de Weimar que haban permitido su crecimiento. Despus de la ascensin de los nazis al poder en 1933, viaj a la antigua Checoslovaquia, donde trabaj para la AIZ hasta que dej de publicarse en 1938. De all se traslad a Gran Bretaa y volvi a Alemania en 1950, para instalarse en Berln, donde se dedic al diseo escenogrfico para el Berliner Ensemble y otras compaas de teatro. Muri en su ciudad natal el 26 de abril de 1968. Al igual que la obra de otros artistas marxistas, sus fotomontajes, desprovistos del contenido poltico, han ejercido una enorme influencia en el arte moderno, incluso en la publicidad televisiva y de prensa. Mucho del trabajo dadasta fue colaborativo, as que varios miembros de este grupo reclaman la atribucin de la palabra fotomontaje. La versin oficial es que cinco exponentes de Dad trabajaron la nueva forma de montaje fotogrfico entre 1916 y 1918: John Heartfield, George Grosz, Hannah Hch, Raoul Hausmann y Johannes Baader. Desde 1923 hasta entrada la dcada de 1930, los usos del fotomontaje se extendieron rpidamente al campo de la publicidad y de la propaganda poltica: carteles, portadas de libros, postales, ilustraciones de revistas y libros e instalaciones expositivas. La combinacin de fotomontaje y las nuevas tcnicas tipogrficas se materializ en diseos 39

audaces, simples y llamativos. El fotomontaje poltico tiene un efecto poderoso porque los objetos que muestra son reales. Uno de los ms importantes fotomontadores de la izquierda poltica durante estos aos fue el dadasta John Heartfield, quien hizo obras contra la Repblica de Weimar y luego para registrar el terrible ascenso del fascismo y la dictadura de Hitler. Heartfield trabaj para la prensa comunista alemana pero tuvo que abandonar su pas en 1933 y sigui trabajando desde Praga y luego desde Londres. Obra

Ilustracin 36 AIZ, October 1932

Ilustracin 35 Dada Merica

Al finalizar la guerra, Heartfield se uni al grupo Dad, as como al Partido Comunista. A partir de este momento, el trabajo del artista alemn tendra una gran carga de denuncia poltica (fue muy crtico con la Repblica de Weimar, al igual que su amigo Bertolt Brecht). Cada vez ms implicado en el terreno del fotomontaje, trabaj en revistas ilustradas. Durante 1930 y 1931, viaj por la Unin Sovitica.

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Se muestra el desprecio por la gente de origen judo indicando, irnicamente, que no se debera estar hambrientos/as si se poda consumir la vida sin valor de aquel pueblo

Ilustracin 38 1935 - Goebbels Recipe Against The Food Shortage

La obra representa la interpretacin que Heartfield le daba al slogan militar Nazi. De la sangre derramndose de la swastika se deduce que la milicia (armas y soldados) era todo lo que Alemania necesitaba para la victoria.

Con la Segunda Guerra alcanzando su apogeo en 1940 , John Heartfield fue internado como enemigo por su descendencia alemana en los campos ingleses en Lutton, Huyton, y York. Durante su "estada" se familiariz con la emigrada amiga alemana Gertrud Fietz pero tambin enferm severamente durante este periodo. 41
Ilustracin 37 1934, Marzo 8 - Blood and Iron

Hugo Ball
Nacido 1886 en Pirmasens, Hugo Ball estudi literatura alemana, filosofa e historia en las universidades de Munich y Heidelberg (19061907). En 1910, se mud a Berln con el fin de convertirse en actor y colabor con Max Reinhardt y trabaj como director y director de escena de diversas compaas de teatro en Berln, Plauen, y en Munich. Tambin comenz a escribir, lo que contribuye a las revistas expresionista Die Neue Kunst y Aktion Die, ambos de los cuales, en estilo como en contenido, prev el formato de las revistas ms tarde Dada. Poco despus del estallido de la Segunda Wat l y Emmy Hennings, una cantante de cabaret al que haba conocido en Munich y quien se casara en 1920, emigr a Zurich, Suiza. En febrero de 1916 fund el "Cabaret Voltaire" en el Spiegelgasse. En 1916, redacta el "Manifiesto inaugural de la Ilustracin 39 Hugo Ball en el Cabaret Voltaire (Zurich, 1916) primera velada Dad", del que se desentender poco despus: En l se muestra extremadamente crtico con la Europa de los nacionalismos, las ideologas que la representan, y con las filosofas idealistas. All se reuni con Hans Arp, Marcel Janco, Tristan Tzara, y ms tarde Richard Huelsenbeck y Serner Walter. En julio de 1916 dej la bola crculo Dada en Zurich con el fin de recuperarse en la campia suiza. Volvi en enero de 1917 para ayudar a organizar Dada Galerie, un espacio de exposicin que se inaugur en marzo de 1917. Eventos en la Galerie incluy conferencias, espectculos, bailes, veladas de fin de semana, y visitas a las exposiciones. A pesar de bolas apoyado los objetivos educativos de la galera, que estaba en desacuerdo con Tzara en la ambicin de Tzara para hacer Dada en un movimiento internacional con una doctrina sistemtica. Sali de Zurich en mayo de 1917 y no volvi participan activamente en las actividades de Dad. Hugo Ball muri en Sant Abbondio, Suiza, 14 de septiembre de 1927.

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Ese mismo ao present ante el pblico del Cabaret Voltaire, el primer poema fontico de la historia del dadasmo: "Karawane", consistente en articulaciones de fonemas e interjecciones carentes de significacin. jolifanto bambla o falli bambla groiga m'pfa habla horem egiga goramen higo bloiko russula huju hollaka hollala anlogo bung blago bung blago bung bosso fataka schampa wulla wussa olobo hej tatta gorem eschige zunbada wulubu ssubudu uluwu ssubudu umf kusa gauma baumf Mas Poesia de Hugo Ball: EN EL CABARET-VERT

Al cabo de ocho das, mis botas destrozadas de andar por los caminos, entr en Charleroi. En el Cabaret-Vert: ped pan en rebanadas con mantequilla y jamn no del todo fro. Feliz, estir las piernas bajo la mesa verde: contempl los dibujos nafs de las paredes. Y fue maravilloso cuando la joven de pechos enormes, ojos vivos, - una a la que no asustara un beso! risuea, me trajo las rebanadas untadas y el jamn tibio, en un plato de colores, un jamn rosado y blanco, perfumado con diente de ajo, y me llen la jarra inmensa de cerveza, dorando su espuma un ltimo rayo de sol. 43

La participacin de Hugo Ball en el dadasmo dur aproximadamente dos aos. Luego trabaj por un perodo corto como periodista para Freie Zeitung en Berna. Luego de retornar al Catolicismo en julio de 1920, se retira al Cantn del Ticino en (Suiza, donde vivi una vida religiosa, privada de lujos. Tambin tradujo al alemn algunas obras del anarquista Mijal Bakunin. Falleci en Sant Abbondio, Suiza, el 14 de septiembre de 1927. Algunos de sus mejores trabajos incluyen la coleccion de siete poemas Schizophrene Sonette (1911), el drama Die Nase Des Michelangelo (1911), su libro de memorias Die Flucht aus der Zeit, y la biografa de Hermann Hesse titulado Hermann Hesse. Sein Leben und sein Werk(1927).

Ilustracin 41 Portada de Flametti

Ilustracin 40Cabaret Voltaire. Editada por Hugo Ball. Zurich, 1916. No. 1

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Marcel Duchamp
Nacido el 28 de julio de 1887, el nieto del pintor, Marcel Duchamp tena dos hermanos, Raymond Duchamp-Villon y Jacques Villon y una hermana, Suzanne Duchamp, que tambin eran artistas, pero a diferencia de sus parientes, se volvi su escepticismo irnico sobre el arte en una extraordinaria carrera construida sobre una pequea cantidad remarkeble de trabajo.

Se fue a Pars a los diecisis aos para unirse a sus hermanos y de estudio de arte. De 1905 a 1910, contribuy caricaturas para peridicos franceses. En 1911 fue miembro de los pintores "crculo de La Section d'Or (Lger, Metzinger, Picaba y otros). Las primeras pinturas de 1910 y 1911, muestran a los miembros de su familia. Sus pinturas Ilustracin 42 Retrato de Duchamp reflejan un lado el inters en el movimiento, influido por el cubismo y el presagio de los temas de la obra futurista italiano. En 1912 pint el marco de varios 'Nu descendiente de la ONU Escalier, no. 2 ', que se convirti en el xito en el Armory Show de Nueva York en 1913. El abandono de la pintura de arte tridimensional, Duchamp ofrece objetos tan cotidianos como "Roue de bicyclette (Rueda de bicicleta) y 'Egouttoir (o Porte-bouteilles)" (Botellero) como "ready-mades". En 1915 se fue a Nueva York por primera vez y se convirti en el centro del crculo de los pintores del "Stieglitz" Galera. El grupo adapt una "anti-arte" actitud y fue as un movimiento paralelo al europeo dada. Durante estos aos trabaj en 'La Marie mise nu par ses clibataires, mme "[= La novia desnudada por sus solteros, incluso (El Gran Vidrio)], que es a menudo considerado como su obra ms importante. Con valor basado en la auto-confianza, que present un mingitorio titulado 'Fuente' y firmado por "R. Mutt" para la exposicin 1917 de la Sociedad de Artistas Independientes, que haba co-fundado. Cuando el orgainzers exposicin se neg a aceptarlo, l renunci. Del mismo modo, a una exposicin Dada en Pars en 1920, Duchamp present una reproduccin a todo color de Leonardo 'La Gioconda' [= Mona Lisa] a lo que aadi una barba y bigote, al que llam 'LHOOQ' (Elle chaud au cul uno). Junto con Katherina Dreier fund la "Sociedad Annima" para la propagacin del arte moderno en Estados Unidos, se dio preferencia a las obras anti-tradicional, cubistas, futuristas y dadastas.

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Despus de 1923 Duchamp regres a Pars, en realidad dej de arte y se dedic a jugar al ajedrez, a continuacin, algunos experimentos en cinetismo "Rotary ptica de precisin demisphere '(1925), pelcula con la colaboracin de Man Ray, y" Rotoreliefs "(c. 1935). Al regresar a Nueva York en 1942, Duchamp se convirti en una presencia en su inactividad, especialmente en las exposiciones como sus primeros trabajos. Sin embargo, tan controvertida fue su arte, y por lo que generalmente inaceptables para las autoridades reinante, que no fue hasta 1963, ms all de su setenta y cinco aos, tuvo una retrospectiva institucional, que no se encontraba en Nueva York o Pars, pero en Pasadena. Despus de su muerte 02 de octubre 1968, en su estudio un cuadro fue encontrado, "donnes donns ', en la que haba trabajado en secreto durante muchos aos. Obra de Marcel Duchamp

Ilustracin 43 1967 , White Box" Ilustracin 44 1923 "Large Glass" Trabajo sin terminar

En la obra de Marcel Duchamp tiene tanta importancia el acto estruendoso de introducir un urinario masculino en una galera como el extremadamente leve proceso de la acumulacin del polvo sobre los tamices de El Gran Vidrio. Y es que todas sus preocupaciones lejos de contraponerse se funden, se complementan y multiplican sus significados con el paso del tiempo.

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La Fuente es la obra ms conocida del artista francs Marcel Duchamp. Pertenece al estilo dad dentro de las vanguardias experimentales de principios del x.XX. Fue creada en el 1917.

La obra consiste en un simple urinario masculino, de color blanco y con una inscripcin en tinta negra corrida en la parte inferior derecha delantera.

El estilo dad consiste en elevar a arte objetos ajenos al arte, estas obras son llamadas ready-mades. Esta prctica fue inventada con la intencin de crear el "antiarte", Ilustracin 45 Fuente de Marcel Duchamp rebelndose as en contra de las formas artsticas tradicionales. El original de la obra se perdi, y a mediados del s.XX, Duchamp realiz varias versiones ms que actualmente se encuentran repartidas en varios museos. Recientemente, una de las versiones fue martilleada por un visitante del Centro Georges Pompidou de Pars durante el trancurso de la exposicin sobre dad que realiz el museo el pasado verano.

Hubo una vez un artista que dijo que un orinal era una pieza de arte y la comunidad artstica le crey...

Marcel Duchamp

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Ilustracin 46 Marcel Duchamp y su obra "Fuente"

Hans Richter
Entre 1908 y 1911 Johannes Siegfried (Hans) Richter (nacido en 1888) estudi arte en la Academia de Arte de Berln, la Academia de Arte de Weimar, y por un corto perodo en Pars. En 1913 Richter se haba unido a la corriente principal de los crculos expresionistas y en 1914 pas a formar parte de Die Aktion, un grupo reunido en torno a Franz Pfemfert revista de mismo nombre. Durante la Primera Guerra Mundial Richter fue gravemente herido y retirado del servicio activo. La participacin posterior de Richter en Zurich Dada, heredero en muchos aspectos a la Revolucin de Hans Leybold (Hugo Bali y Richard Huelsenbeck, los principales miembros fundadores de Zurich Dada, participaron inicialmente en el grupo), fue crucial. Igualmente significativa fue su contacto con Theodor Dubler y el radicalismo poltico se evidencia por su contacto con Rubiner radical socialista Luis, y su formulacin del grupo de artistas radicales, una organizacin basada en la percepcin de Dada la importancia de la Revolucin Rusa de 1917.

Entre 1917 y 1919 Richter particip activamente con los eventos Dada, exposiciones y publicaciones, mostrando sus cuadros con los dadastas, por primera vez en enero en el Corray Galerie. Produjo una serie de pinturas a un ritmo de tres o cuatro al da que l llam "retratos visionario". En 1918, Tristan Tzara Richter introdujo a Viking Eggeling, un pintor sueco que haba desarrollado una teora sistemtica del arte abstracto. Richter, que haba estado experimentando en sus cabezas Dada con la oposicin en blanco y negro, positivo y negativo, que se encuentra en Eggeling un amigo y compaero terico de la abstraccin en el cine. En 1923 comenz a publicar Richter G, una revista que reuni el trabajo de artistas relacionados con el dadasmo, De Stijl y el constructivismo. Como

Ilustracin 47 ada Head, After 1918 Drawing, 1974 Painted Wood Relief 91 cm x 58 cm

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miembro de la Asociacin de Artistas Revolucionarios, Richter se vio obligado a abandonar Alemania. Finalmente emigr a los Estados Unidos, donde ense en el Instituto de Cine de City College de Nueva York. En 1962 se retir y regres a Locarno, Suiza. Hans Richter muri en 1976.

Ilustracin 48 Hans Richter:. Zurich: Verlag Die Arche, 1961.Primera edicin. Texto en Aleman

Richter se traslad de Suiza a los Estados Unidos en 1940 y se convirti en ciudadano estadounidense. Ense en el Instituto de Tcnicas de Cine en el City College de Nueva York . Mientras viva en Nueva York, Richter dirigi dos pelculas, los sueos que el dinero puede comprar (1947) y 8 x 8: Una Sonata de ajedrez en 8 movimientos (1957) en colaboracin con Max Ernst, Jean Cocteau, Paul Bowles, Fernand Lger, Alexander Calder, Marcel Duchamp, entre otros, que fue filmada parcialmente en el jardn de su casa de verano en Southbury, Connecticut. En 1957, termin una pelcula titulada Dadascope con poemas originales y prosa hablada por sus creadores: Hans Arp, Marcel Duchamp, Raoul Hausmann, Richard Huelsenbeck, y Kurt Schwitters. Despus de 1958, Richter pas parte del ao en Ascona y Connecticut, y volvi a la pintura. Richter fue tambin el autor de un relato de primera mano del movimiento Dad titulada Dada: Arte y anti-arte, que tambin incluye sus reflexiones sobre la emergente Neo-Dada obras de arte. 49

Obra. De Richter Filmes

Dadascope (1961) 8 x 8: A Chess Sonata in 8 Movements (1957) Dreams That Money Can Buy (1947) Vom Blitz zum Fernsenhbild (1936) Keine Zeit fr Trnen (1934) Hallo Everybody (1933) Europa Radio (1931) Neues Leben (1930) Alles dreht sich, alles bewegt sich (1929) Everyday (1929) Rennsymphonie (1929) The Storming of La Sarraz (1929) Zweigroschenzauber (1929) Vormittagsspuk ("Ghosts Before Breakfast", with music by Hindemith) (1928) Inflation (1927) Filmstudie (1926) with music by Darius Milhaud Rhythmus 25 (1925) Rhythmus 23 (1923) Rhythmus 21 (1921) En esta nueva lnea, prxima al Ballet mcanique (1924), de Lger, se desarrolla en su obra del segundo lustro de la dcada de los veinte del pasado siglo. Richter pretende colocar al espectador ante una nueva forma de percibir. El cine es ante todo movimiento y este movimiento no est supeditado a la capacidad de rememoracin (puesta de sol / entierro), ni al ideal (hroe / casta doncella / astuto negociante), ni a sentimientos de compasin (vendedora de fsforos / violinista otrora clebre y ahora sumido en la pobreza / amor defraudado), ni siquiera a un contenido o argumento, sino, independientemente de ste, sigue las peculiares leyes mecnicas de este movimiento.

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Jean Arp
Hans Peter Wilhelm Arp naci en Estrasburgo, capital de Alsacia, la regin francesa que, junto con Loren, estuvo bajo dominio alemn entre 1870 y 1918. Arp tuvo nacionalidad alemana basta que en 1926 adquiri la francesa y empez a usar el nombre de Jean, por el que tambin se le conoce. Su padre, propietario de una pequea manufactura de cigarrillos, era alemn y su madre alsaciana francfona, por lo que el pequeo Hans, aunque escolarizado en alemn, se familiariza desde nio con ambas lenguas, adems del dialecto local. Pronto manifiesta inclinaciones artsticas y se matricula en la Escuela de Artes y Oficios en 1900, donde muestra tan poco gusto por la disciplina acadmica como antes en el Ilustracin 49 Retrato de Jean Arp Liceo; mas provecho debi de obtener de las clases de dibujo del pintor local Georges Ritleng al ao siguiente. Su inters por las artes es paralelo a su pasin por la poesa -sobre todo por los romnticos alemanes-, en la que se inicia en los aos escolares y que practica toda su vida en sus dos lenguas. En 1903 publica sus primeros poemas y realiza una abundante obra pictrica y escultrica de la que apenas hay rastros. En 1904 pasa una temporada en Paris, pero su padre prefiere que contine su formacin en Weimar, en cuya Academia, dirigida por Henry van de Velde, se matricula al final de ese ao. Por mediacin de Van de Velde expone en la galera Bemheim-Jeune de Paris con Matisse, Signac y Van Dongen en 1907 y, un ao despus, se inscribe en la Academia Julian y frecuenta los ambientes artsticos de la capital francesa. La familia de Arp se haba mudado cerca de Lucerna, con lo que el joven Hans empieza a desarrollar su actividad en
Ilustracin 50 "Pastor de Nubes" (1953)

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Suiza. En 1911 funda con Oscar Lthy y Walter Helbig Der moderne Bund, agrupacin de artistas modernos suizos que, hasta 1913, expone en Lucerna, Zrich, Mnich y en la galera Der Sturm de Berln, principal foco del incipiente expresionismo germano. A estas exposiciones contribuyen artistas como Friesz, Gauguin -ya fallecido-, Klee, Matisse o Picasso, conjugando las ltimas tendencias del mbito francs y alemn. En 1912 conoce a Kandinsky en Mnich, lo que refuerza su opcin solitaria por el arte no representativo que vena practicando desde el principio de la dcada. A raz del contacto con Kandinsky, Arp participa en el almanaque y en la segunda exposicin de El Jinete Azul y, en 1914, conoce tambin a August Macke y a Max Ernst en Colonia. El comienzo de la Primera Guerra Mundial le sorprende en Paris, donde frecuenta a Apollinaire, Max Jacob, Modigliani o Picasso. En esa poca aborda la decoracin a base de collages de un templo teosfico por encargo de Rene Schwaller; aunque no se han conservado, esas obras son el origen inmediato de su fecunda aportacin al gnero a partir de entonces. Su complicada situacin como ciudadano alemn le lleva a trasladarse en 1915 a Zrich, donde conoce a Sophie Taeuber, que se convertir enseguida en su inseparable pareja amorosa y artstica hasta su infortunada muerte en 1943. Un ao despus, el poeta Hugo Ball funda el Cabaret Voltaire, donde se dan cita un buen nmero de poetas y artistas que huyen de la guerra. Los Arp, Tristn Tzara, Marcel Janco, Richard Hlsenbeck y Hans Richter hacen de Zrich el ncleo desde el que se expande el dadasmo, el ms radical y proteico de los movimientos de la primera vanguardia. Arp comienza a hacer obras en colaboracin, sobre todo con Sophie Taeuber -entonces mas volcada en la danza que en las artes plsticas-, pero tambin con Tzara y Hlsenbeck; todos participan en los espectculos del Cabaret Voltaire y la galera Dada, a menudo revestidos de un carcter provocador deliberadamente antiartstico. Con el fin de la guerra, Dada se extiende a Francia y Alemania. Arp participa en 1920 en la clebre exposicin dadasta de Colonia con Baargeld y Marx Ernst -con quien colaborara en una serie de collages genricamente llamados Fatagaga-, as como en la no menos clebre y sonada Feria Dad de Berln. Ese mismo ao conoce a Breton, Soupault y Aragon, los poetas que recogen el legado Dad en Paris y a los que se suman viejos

Ilustracin 51 Pintura de Arp

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conocidos de Zrich como Tzara y Picabia. Arp colabora en diversas revistas e iniciativas de vanguardia con poemas, collages y obra grfica. AI mismo tiempo establece lazos con la vanguardia constructivista a travs de El Lissitzky -al que conoce en Berln en 1920- 0 Kurt Schwitters -en Hannover, siete aos ms tarde-. La Bauhaus convoca un congreso en Weimar en 1922 donde trata a Moholy-Nagy o Van Doesburg, en cuya revista De Stijl tambin colabora. Del nucleo Dad de Paris surge en 1924 el surrealismo, frreamente capitaneado por Andr Breton. Arp se suma al grupo y figura en la exposicin inaugural de 1925. Durante toda su vida se mantuvo unido a los surrealistas, aunque se cuidara de tomar distancias de sus comportamientos ms sectarios y no rompiera sus vnculos con el sector analtico y constructivo de la vanguardia.

Esa versatilidad e independencia se manifiestan en su

Ilustracin 52 Cabeza de duende, llamado Kaspar, Escultura realizada en bronce, 50x28x13 cm.

participacin, siempre con Sophie Taeuber, en Cercle et Carre en 1930 y Abstraction-Creation entre 1931 y 1934, grupos que defienden la abstraccin geomtrica. Desde los aos veinte, Arp simultanea el collage y la obra grfica con el relieve y, a partir de los aos cuarenta, la escultura centra la mayor parte de su dedicacin. Los aos de la Segunda Guerra Mundial, que pasa primero en Grasse, al sur de Francia, y luego en Suiza, son difciles, sobre todo por la inesperada muerte de Sophie, que lo sume en la desolacin. Sern, sin embargo, los aos de la postguerra los que consagren su fama universal con antolgicas como la de Nueva York de 1958 o la de Paris de 1962. Le acompaa en esta ltima poca Marguerite Hagenbach, con la que se casa en 1959. Tras su muerte, Marguerite realizara la voluntad del artista de ver su obra reunida con la de Sophie en una fundacin, constituida en 1979 en la casa de Meudon-Clamart que haba hecho construir en 1926 siguiendo los pianos elaborados por su primera mujer.

Ilustracin 53 Evocacin de una forma humana lunar espectral, Escultura realizada en cemento

"Hablar de Jean Arp - es hablar de un hombre corts y reposado, de voz apagada y gestos lentos... La escultura de Jean Arp... representa un Pastor de las Nubes, o como dijo alguien, una nube broncificada, una nube que se ha puesto de pie y dirige, que predica, que ensea en aquella actitud variable, de poesa y ensueo. La escultura descansa directamente sobre el suelo, para lograr una impresin ms humana y el bronce se destaca de color claro, teniendo como fondo una cermica de Mateo Manaure. Esa obra de Arp es otro mensaje de un admirado artista, escultor, pintor y poeta, a nuestro pas". 53

Descripcin del Dad

El dad fue una leyenda de libertad slo despus del hecho; en el momento en que ocurri era un mito gnstico del siglo XX. Era una historia secreta no slo de la Gran Guerra sino de toda la poesa de tengo-una-cita-con-la-muerte escrita para extraer un significado de la guerra, o en trminos dad, para justificarla. Greil Marcus, Rastros de Carmn El clima poltico que se viva en Europa a principios del siglo XX fue propicio para la expansin del fotomontaje dadasta, que se desarroll en Berln, Pars y Mosc, donde adquiri distintos nombres; por ejemplo, el renombrado fotgrafo John Heartfield nombraba a sus imgenes como Foto-Graphik, Foto-Plakat o Foto-Einbde. En la entonces Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, el fotomontaje fue nombrado como constructivismo y se puso al servicio ideolgico del partido comunista. El fotomontaje fue una gran herramienta del dad, un fotomontaje es el proceso, y tambin el resultado, de hacer una ilustracin compuesta de otras, se trata de una especie de collage. Esta composicin puede realizarse mediante recortes de otras ilustraciones juntando un cierto nmero de ellas. En algunas ocasiones el compuesto de ilustraciones es fotografiado hasta que la imagen final es una simple fotografa. John Heartfield fue un precursor de esta herramienta de la cual hizo un excelente uso. En lo que cabe hablar de instalaciones, Marcel Duchamp fue el que uso mucho esta herramienta, y para el los objetos cotidianos podan ser herramientas para sus creaciones. Como ejemplo tenemos lo que l llamaba Ready Made. En el dadasmo se utilizo de gran parte la fotografa. La que vena siendo relativamente nueva. Se sigui utilizando la pintura y la escultura. El Dad no era un movimiento exclusivamente artstico sino literario, musical y filosfico. Era todo eso y al mismo tiempo todo lo contrario, asi que los materiales a usarse podan ser totalmente variados. EL dad proclama el antiarte asi que jams se ira por los cnones de belleza establecidos, tampoco por la esttica establecida.

Nos encontramos con un collage de estilo desenfadado y dadasta de Kurt Schwitters. A pesar de que la esttica es muy parecida a la del grupo Dad de Berln, Schwitters solamente pertenece un tiempo a este movimiento ya que es expulsado enseguida. Como consecuencia, l mismo crea su propio grupo Dad en Hannover y le llama Merz. Este nombre viene de un trozo de palabra en uno de sus collages.

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Ilustracin 54 Collage de de Kurt Schwitters

Las Influencias del dadasmo en la actualidad.

Como todas las vanguardias el dadasmo tambin a dejado sus influencias en la actualidad.

Exposicin titulada The Art of Assemblag

Celebrada en 1961 en el Museo de Arte Moderno de Nueva York, sirvi para reconocer internacionalmente el assemblage como procedimiento artstico basado en el agrupamiento de objetos, generalmente inservibles y de desecho, con el fin de invitar a una reflexin esttica.La nueva tendencia se conoce como Neodadasmo por su espritu transgresor y porque trataban los objetos reales como objetos de Ilustracin 55 Robert Rauschenberg, Monograma arte y, en definitiva, por el abandono de la esttica de lo bello, surgida en el Renacimiento. Dos artistas estadounidenses son muy representativos: Robert Rauschenberg (n. 1925), conocido, sobre todo, por sus combine-objects, en los que integra elementos heterogneos como una manera de provocar ante el consumismo visual de nuestro tiempo; y Jasper Johns (n. 1930), que reproduce objetos cotidianos como banderas o mapas, pero subraya en ellos su condicin de objetos pintados, artsticos. En Europa las actitudes neodadastas calaron en diversos lugares, como en Francia el llamado nuevo realismo (Nouveau Ralisme) o en Italia con artistas como Piero Manzoni (n. 1934), que firm a personas como obras de arte y les expidi un certificado de autenticidad o, en otra ocasin, enlat sus excrementos con la etiqueta Merda d'artista.

Ai Wei Wei

Ilustracin 57 Robert Rauschenberg

Ilustracin 56 Bicicletas Robert Rauschenberg

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Ai Wei Wei
(Nacido en Pekn en 1957) es considerado uno de los artistas vanguardistas de China ms influyentes. Trabaja creando fotografas, instalaciones, esculturas provocativas en las que inserta objetos varios y otros de valor cultural y significado histrico como reliquias. Su arte est Influenciado por el Dad de Duchamp y el Pop de Warhol. Trabaja tambin a travs del absurdo como en su serie de los muebles donde interviene un florero de la dinasta Han o un muebles antiguos de China. Actualmente fue elegido para participar como consultor en la construccin del Estadio Olmpico de Beijing.

Ai Weiwei (Pekn; 1957) es celebrado como el artista vivo de China con mayor proyeccin internacional. Figura del arte conceptual, arquitecto, diseador, cineasta y editor; su trabajo es crtico y demandante hacia la poltica gubernamental china. El reconocimiento internacional y una situacin econmica desahogada, le han permitido a Ai Weiwei explorar linderos de expresin y desafo al rgimen ms amplios que los que un ciudadano chino comn podra aventurarse a incursionar. Aunque ha sido principalmente su uso de Internet para exponer la represin y corrupcin en su pas lo que lo ha convertido en indigesto para las autoridades comunistas. Para el creador; la expresin artstica es consecuencia del compromiso con la vida y con el individuo en el sitio donde se vive.

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Sus conceptos quedan representados con una escultura de mrmol con las formas de una cmara de circuito cerrado, un atad elaborado con madera de templos desmantelados de la dinasta Qing, un jarrn histrico de la dinasta Han intervenido, recreaciones de esculturas que adornaron el palacio imperial de Pekn o las vasijas neolticas recubiertas de rabiosos colores sintticos; todas obras que simbolizan los valores culturales e histricos que quiso arrasar la Revolucin Cultural China.

Fluxus
George Maciunas () acu el trmino Fluxus (flujo de la creacin, flujo de la vida), para bautizar un movimiento internacional que agrup a norteamericanos y europeos () sus principales protagonistas presentaron, bajo el paraguas de Fluxus, performances musicales, sonoras, visuales y poticas, as como todo tipo de obras realizadas con objetos encontrados () Fluxus, segn Higgins, no tiene objetivos estticos sino sociales; ms an, se propone la eliminacin progresiva de las bellas artes y de la prctica profesional del arte () est contra el objeto artstico tradicional como mercanca y se opone a la cultura de elite, como la pera y el teatro () se manifiesta a favor de las artes populares como el circo y las ferias () Maciunas redact un manifiesto, con definiciones del mundo flux, que resuma los objetivos de grupo: Purguemos el mundo de la enfermedad burguesa, la cultura intelectual, profesional y comercializada. Purguemos el mundo de arte muerto, de imitacin, de arte artificial, arte abstracto, arte ilusionista, arte matemtico () Promovamos el arte vivo, el antiarte, la realidad no-artstica para que est al alcance de todo el mundo Por el contrario, para Maciunas y sus compaeros nada es puro, todo se mezcla: msica, acciones, artes visuales y palabras.

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Los ejemplos de dad y Duchamp haban sido fundamentales () para comprender a Fluxus hay que ubicarlo junto a otros colectivos o movimientos emergentes desde los aos sesenta con los que tiene coincidencias evidentes: Nouveau Ralisme, arte conceptual, environment, instalacin, dcollage, letrismo, situacionismo, Gutai, Arte Povera, body art Como Dad, Fluxus escapa de toda tentativa de definicin o de categorizacin. Segn Filliou, es "antes que todo un estado del espritu, un modo de vida impregnado de una soberbia libertad de pensar, de expresar y de elegir. De cierta manera Fluxus nunca existi, no sabemos cundo naci, luego no hay razn para que termine". Asimismo Filliou opone el Fluxus al arte conceptual por su referencia directa, inmediata y urgente a la realidad cotidiana, e invierte la propuesta de Duchamp, quien a partir del Ready Made, introdujo lo cotidiano en el arte. Fluxus disuelve el arte en lo cotidiano. Neo-Dada? Como los dadastas, los artistas Fluxus -rechaz las tradiciones y formas de convenciones y los materiales de artes plsticas, msica y poesa. la agenda socio-poltica y cultural -experiment con el azar, el humor utilizado, la escritura automtica, libre asociacin de palabras, el teatro del absurdo, la poesa experimental, ensamblaje, collage -experiment con la msica de una manera similar al "Bruitisme" (msica de ruido) de los futuristas. rechaz la restriccin de las convenciones de gran arte y las instituciones -borrosa la distincin entre la vida y el arte de desviar la atencin a la vida. Maciunas: Si el hombre pudiera experimentar el mundo, el mundo concreto que lo rodea ... de la misma manera que las experiencias de arte, no habra necesidad de arte. 58

Conclusin.
Desde mi punto de vista Tzara fue el dadasta por excelencia, quien llev a su mximo esplendor cada enunciado de la ideologa del movimiento, y que goz de un espritu muy fuerte, absolutamente libre, y destructivo hasta el infinito, al que ningn otro artista pudo siquiera acercarse. No solo fue el fundador, sino el que le dio forma y control (o justamente todo lo contrario) su crecimiento. El dadasmo fue una vanguardia que de forma inesperada dio un giro a todo los conceptos que se tenan hacerca del arte y cuestiono todo lo establecido de manera radical. La furia y destruccin dad sirvieron de primer e indispensable escaln para la creacin de algo nuevo, pero al no ser capaz de proponer ese algo, ya no pudo prolongar su existencia. Lleg a sus lmites rpidamente, y abri sin quererlo el paso para algo nuevo. Fue un movimiento condenado a la extincin desde su nacimiento, ya que est impresa en su propia ideologa la imposibilidad de perdurar en la historia. El punto del dadasmo era la destruccin de lo establecido y es coherente que quien propuso la destruccin del todo acabe, de esa forma, por destruirse a si mismo.

Dad prev su muerte y se re

Huelsenbeck, Manifiesto de Berln

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