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FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA DE FILOSOFIA INTRODUCCION A FILOSOFIA

PROF. LIC. MANUEL GIL CASTRO

RESUMEN SOBRE LA FILOSOFIA DE LA DELINCUENCIA TEXTO POR EL DR. RAFAEL BAEZ BISONO

DANY BROWN DE LA CRUZ 94-1637


3/3/2012

FILOSOFIA DE LA DELINCUENCIA DEL DR. RAFAEL BAEZ BISONO.


RESUMEN POR DANY BROWN DE LA CRUZ 94-1637

Funcin Heurstica de la Filosofa. En este primer capitulo el Dr. Bez Bisono, explica el papel de la filosofa como ciencia, exponindolo que: Estudia los principios generales del ser y el proceso del conocimiento as tambin investiga las relaciones cognoscitivas, valorativas, sociopolticas, ticas y estticas entre el hombre y el mundo Concluye este primer captulo diciendo: La filosofa ensea a pensar y a formar un lenguaje de comprensin universal ella, -Continua, garantiza una sntesis de la diversidad de conocimientos cientficos. Filosofa de la Delincuencia. En este segundo captulo establece que las ideas orientan a las sociedades y a los individuos, por lo que en una sociedad formada por individuos decadentes, sin buenas ideas, prevalecern las malas ideas. De esto ltimo maximiza que: La calidad de ideas depende de la calidad de mentes que las produce. En todo el contexto de este captulo, argumenta que el pragmatismo, el instrumentalismo, as como el utilitarismo individual ha permeado en nuestra sociedad favoreciendo el decadentismo con su culto al cuerpo, al dinero, y al placer; en detrimento de los valores, la formacin escolar, y la espiritualidad. Relativismo Nihilista. A partir de que el hombre asume la razn y la tica, explica el profesor Bez Bisono, puede estar en armona con el todo, resumiendo el enunciado protagrico: El hombre es la medida de todas las cosas. Remarca que solo en los periodos histricos donde la razn ha sido valorada, el conocimiento y el hombre mismo han dado pasos de desarrollo, mientras que cuando las sociedades enarbolan sistemas basados en la irracionalidad, el desarrollo se frena.

La post- modernidad es el nuevo ideal, en este la mecnica mercadolgica dirigida por el dinero domina la sociedad. Con este ideal se establece el relativismo, el pesimismo, el utilitarismo, y el hedonismo. Esta post modernidad propone la globalizacin que trae consigo la muerte de la tica, por lo que el hombre no puede diferenciar entre lo bueno y lo malo.

SEGUNDA PARTE LA ETICA


La Escalera tica El Dr. Bez, nos explica que el hombre tiende por naturaleza a buscar el progreso y establece un smil con el ascenso de una escalera.. Nos dice que no todos los individuos aceptan el reto de ascender, por no estar dispuestos a pagar el precio y seguir el orden de cosas actual, irracional, corrupto, y sensual, rechazando la disciplina que establece el ascenso. Por lo que al terminar este captulo afirma: Todo el que rechaza la escalera para lograr sus objetivos es casi seguro que se pone en el camino de la delincuencia. El Ideal del Justo Medio A travs de la tica de Aristteles y su concepcin tica de justo medio, el profesor busca concientizar sobre la importancia del equilibrio, y el desapego a los excesos extremistas. Habla en contra de la homosexualidad como una forma de exceso popular el da de hoy, seguidas por jvenes a los que referencia bajo el nombre de Hombres Light, que viven sin rumbo ideolgico de un lado a otro, apartado de la conciencia del mundo que nos rodea, mostrndose as apticos e insensibles ante la moral. Como antdoto a esta posicin, plantea la moderacin y la observacin de la medida de nuestras propias acciones, como una formula tica que garantiza la felicidad en esta vida.

La Industria Ertica Medio para Producir Capital a costa de la Destruccin del Ser Humano. Se plantea el Neoliberalismo como filosofa de la globalizacin mediante el cual se persigue el establecimiento indefinido del desarrollo mercadolgico. Este ideal se aprovecha de los hombres light carentes de conciencia critica y que se deja llevar por las fuerzas del grupo social decadente. El Dr. Baez explica que el pragmatismo neoliberal favorece todo lo que produce beneficio, y/o ganancias sin importar el medio. Dentro de esta corriente el hombre y su cuerpo es a la luz del Dr. Baez el principal activo de este ideal, hacindose eco de la inmoralidad reinante y el aumento de la pornografa, la

prostitucin y otros negocios similares. Tambien se pronuncia en contrar de organizaciones religiosas y sicoterapeutas interesadas mas en la remuneracin mas que en el consejo o la educacin moral. Ante lo anteriormente dicho, termina el capitulo planteando que no es solo la pobreza la que condiciona la delincuencia y crminalidad, sino tamben la falta de gua moral.

TERCERA PARTE LA MORAL


Enfoque Biotico del Hombre. Partiendo de que la Naturaleza, la vida es pura relacin, el Dr. Baez Bisono plantea que hoy en dia las personas no aprenden a relacionarse, no solo con la naturaleza, sino entre ellos y la diversidad natural, comprendiendo la propia naturaleza humana. Por ello es importante aprender la biotica para poder localizar al hombre en el marco de la diversidad de fenmenos, y asi establecer la calidad de dichas relaciones.

El hombre Muon En este capitulo se describe a un tipo de hombre, cuyas relaciones son todas inmediatas, carece de relacon con el pasado, y el futuro. A la luz del Dr. Baez este hombre no es racional, sino mas bien es comparado a los animales, porque es solo consiente del hoy y el ahora. Para el autor un hombre normal es aquel que tiene la capacidad de relacionarse con todo lo que tiene que relacionarse, asi que en sus palabras, mientras mas cornuda es una persona desde el punto de vista de la razn es una mejor persona. La Vergenza es el Eje de la Moral