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7°Goffman. La ritualización de la femineidad

7°Goffman. La ritualización de la femineidad

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Texto 5 La rltuallzacion de la femlneidad

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Con Gender Advertisements, articulo del que ofrecemos una sintesis en este texto. Goffman nos procura por prim era vez una apreciacion de su interes por [a imagen, y muy particularmente por fa imagen fotogrdfica de revistas 0 de publicidad. Goffman no dice que estas imdgenes reflejen fielmente su sociedad. Tampoco dice que no puedan ensenarnos mucho sabre ella. Son escenificaciones de escenificaciones, puesto que sus autores, para producirlas, se sirven forzosamente del «idioma ritual» de la sociedad. Una novela no tiene mas que una relacion convencional con su sociedad de referenda, pero tampoco sale de ninguna parte. Par tanto, puede ofrecer a los sociologos documentacion interesante. Goffman presenta una muestra andloga con Lafotografia de gran consumo publico, estudiando con precisi6n de et6logo las exhibiciones (displays) que las mujeres deben cumplir «espontdneamente» en sociedad 0 deliberadamente para el fotografo publicitario (ritualizaCion de primer grado), (ritualizacion de segundo grado, 0 hiperritualizacion),
1*. Titulo original: «Gender Advertisements», Studies ill the Anthropology of Visual Communication, vol. 3, num. 2, 1976, pags. 69-154. De los extractos traducidos al frances por Alain Kihm. © original: Actes de la recherche en sciences sociales.

136

LOS MOMENTDS

Y

sus

HOMBRES

Incluimos en este articulo unas cuantas fotografias comerciales (publicitarias) que representan sujetos humanos. Estas fotografias las hemos seleccionado arbitrariamente de diarios y revistas de gran tirada, facilmente asequibles, a1 menos para mi, reuniendolas en series que, gracias a un orden no exento de mali cia, permiten exponer, delimitar y bosquejar un tema preciso, relativo al sexo, el femenino en particular. Cada serie se acompafia de un comentario sencillo. Pero antes, unas palabras sobre c6mo el analisis social puede utilizar las fotografias. En mi opinion, los temas que puede plantear la fotografia tienen una categoria ontologica bastante mixta, y toda tentativa de pontificar sobre el orden de realidad asi representado es muy posible que aboque al fracaso. EI que qui era estudiar las fotografias comerciales dispone de un metoda consistente en sacar una muestra al azar de uno 0 varios mimeros de una 0 varias revistas, precisando los titulos y los periodos y abandonando todo interes par 10 que se salga de la muestra: la representatividad determinable es, pues, una de las condiciones que debiera eumplir toda coleccion de fotograflas' ... , y que no cumplen las que nosotros vamos a analizar (dicho sea de paso, la unica importancia de los resultados as! obtenidos partiendo de una muestra sistematica, muy a menudo, esta s610 en si se puede esperar que ellector los generalice fuera del terreno tratado, operacion cuya garantia estadistica exigiria un nuevo estudio, el cual, a su vez, llevaria a una sobregeneralizaci6n mayor aun, y asi sucesivamente, 10 que es otra cuestion), Observemos, de todos modos, que este tipo de representatividad corresponde a las imageries en cuanto tales y no nos revela nada de 10 que muy a menudo queremos conocer, o sea, de que aspectos de la vida real son imagen verdadera estas fotografias y que efecto social tienen sobre la realidad supuestamente figurada ... , limitaci6n de la que, por otra parte, adolecen tambien nuestras fotografias. Dado que apenas hay limites a 10 que yo pueda optar por Hamar tema, ni a los tipos de fotograffas que pueda reunir para exponer 10 que primeramente he identificado, ni a las ordenaciones posibles dentro de las series, podria creerse que nada me impide demostrar 10que me plazca basandome en algunos puntos aparentemente eomunes. En esta materia, el exito no requiere sino un poco
1. Vease un ejemplo reciente en D. E. Robinson: «Fashions in Shaving and Trimming of the Beard: The Men of the Illustrated London News, 1842-1972», American Journal of Sociology, 81 (5), pags, 1131-1141.

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LA RITUALIZACION

DE LA FEMINEIDAD

137

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pags, 1131-1141.

de maldad y de astucia y un buen mont6n de fotograffas. Porque, cuanto mayor sea la colecci6n del investigador, mayor sera su certeza de ver confirmado 10 que cree haber descubierto en tal ejemplar, e inc1uso 10 que, de todas maneras, tiene ganas de dernostrar: prueba de que la representatividad disminuye a veces conforme los datos se multiplican. De esto se sigue que, por sf misma, la eficaz ilustraci6n de un tern a no demuestra nada en cuanto a 10 que puede descubrirse en imagenes ni, menos, en el mundo. Y el caso es que emplean un metodo bastante parecido al mio los compiladores de albumes comicos y los fotografos humoristas que acoplan la imagen de un famoso en plena gesticulacion con la de un animal tomado en una postura aparentemente semejante, 0 le afiaden un bocadillo cuyo texto modi fica radicalmente la situacion, prestando a los protagonistas reacciones inconvenientes. Los temas que quiero examinar plantean tres cuestiones de metodologia general que no deben confundirse: el descubrimiento, la exposici6n y la prueba. S610 me importan ahora las dos primeras, como pretextos para explotar, sin gran esfuerzo, las particularisimas ventajas que ofrece la fotografia, y que son las siguientes: Hay una clase de practicas conductivas -que podriamos denominar «cortos comportamientos»cuya forma material parece muy bien cifrada, mientras que los efectos sociales, 0 el sentido de los actos en cuestion, quedan vagos en parte, cumpliendose ademas integramente, del principio al final, en tiempo muy breve y en espacio limitado. Constituyen hechos conductivos, que se pueden grabar y reproducir por medio de magnet6fonos, magnetoscopios y camaras. (La cinta magnetica y la pelieula, a diferencia de la fotografta, proporcionan, no una sola imagen de una ocurrencia real de la actividad considerada, sino toda una coleccion de grabaciones de esta especie. Meier aun, el empleo del magnet6fono y del magnetoscopio para examinar eomportamientos muy cortos facilita el estudio microfuncional, es decir, del papel de un elemento conductivo en el flujo de 10 que precede, coincide y sigue.) Tenemos ahf un encuentro entre un objeto de estudio y una tecnica que coloca al investigador en una relaci6n enteramente nueva con sus datos y constituye el fundamento practice del macroanalisis. Ahora son baratas y faciles de reproducir, en forma de diapositivas, fotograflas de todas procedencias. En cuanto se ha hecho una colecci6n, nada es mas facil que seleccionarlas, ordenarlas y reordenarlas; en resumen, entregarse con ellas a un juego de pruebas y errores que contribuye magnfficamente a revelar esquemas y aportar ejemplos, simples iIustraciones, 0 sacados de casos reales.

Estas. en esta materia. al no tener que restituir ya la totalidad del problema. la nocion de «reaccion puramente subjetiva» se hace susceptible de prornocion academica. su forrnulacion escrita puede aplicarse igualmente a expresiones que. debiendose la desviacion a la ineapacidad literaria del investigador. El aida tiene. hay mas que un simple procedimiento para asegurarse de que el fenomeno estudiado aparezca claramente a la vista del espectador. de ninguna manera. plantea problemas mas graves aun. no al caracter de los datos-. el tamafio de la colecci6n no tiene. si no hay grabacion. Ademas. de 10 que no se estudia por temor a eaer en la palabreria tiene una realidad especifica y se deja percibir con precision. pues es bien evidente que parte. Le ofrecen. Porque el interes de tener diversos ejemplos en imagenes de un tema unico es que aporten un abanico de distintos planos contextuales secundarios que vengan a aclarar diferencias ocultas. . evitan las limitaciones de Ja ortografia corriente. el acuerdo de los videntes. tendiendo un puente entre el ambito de los sonidos y el de las publicaciones. aun mostrando un trazo unico. hay una dificultad: mientras que un os investigadores adiestrados son perfectamente capaces de hacer todos una transcripcion identica de una secuencia sonora determinada. al menos. No obstante. pero. la finalidad de mostrar el predominio de tales 0 tales casos dentro de la muestra. aprovechando para fines eruditos toda la competencia del aida. una capacidad impresionante y.138 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES La eapacidad social de la vista es enorme y. pueden limitarse a dirigir la mirada a 10 que hay que ver. Mas frecuentemente. aun pudiendose imprimir. Dicho de otra manera: teniendo una grabacion magnetofonica. bastarian uno 0 dos ejemplos. entenderian como significativamente diferentes. los foneticos (a quienes han seguido ultimamente todos los que se interesan por el analisis del discurso) han hecho un esfuerzo ejernplar por elaborar sistemas de notacion que. Por 10mismo. 2. ni (por extension) dentro del terreno del que esta se saque. en efecto. En una coleccion de ejemplos en imagenes (tratese de ilustraciones 0 de representaciones de casos reales) sobre un tema cormin. la posibilidad de considerar claramente figuras conductivas que la insuficiencia de talento literario no le permitiria citar s610 por medio de las palabras. tanto como la vista. En cuanto ala transcripcion escrita de las grabaciones en magnetoscopio. en contra de las ideas tradicionales sobre la muestra. la transcripcion no resuelve nada. la transcripcion del lingiiista puede resultar muy util para dirigir la atencion auditiva a tal sonido. Se trata de algo muy diferente. par otra parte. impresionante: dos factores que puede explotar el investigad or.

~:a ~... E1 que un conjunto de publicidades pueda manifestar una estructura fundamental comun es. pero los textos que acompafian a mis fotografias abordan todas las cuestiones que estas puedan plantear.._.. ni (por se saque.-:. :::-~ L:... sea cual fuere su deseo de rodear de cambios un tema determinado. e1conocer los medios por los que el publicitario Iogra encontrar divers os disfraces a sus estereotipos nos inforrna sobre las maneras posibles de escoger y modelar documentos sacados de escenas reales con el fin de provocar la interpretacion que se desea.i. que consiste precisamente en fundir en un todo estas desviaciones aparentes. . tendre que aventurarme a generalizaciones poco fundadas.-:.1~\[E.:.2 =-c. no al caracter de los "<... ejemplos.::. cuando un publicitario.ria tiene u~a realidad es. Dueden limitarse a diri.. no sobre su escenificacion real. etc. . el tamafio de la co_ .:e:-:ible promoci6n acade --~-aJ menos de 10 que no -. En general. en to do caso.... con la esperanza de llegar al cliente mediante una mezc1a de repeticion y de novedad.'=---0 de la muestra.. se pone a buscar diversas escenas posibles.'-. fundamental a las desviaciones superficiales. asi. a:::tJ:2 care.. con solo el merito de versar principalmente sobre la manera como el sexo se representa. Las fotografias ilustrativas de la conducta relacionada con el sexo (social) que yo he coleccionado as! de manera no aleatoria pueden tener como utilidad. de orden unico..... 10 contrario es cierto del analisis mediante imageries. y el investigador no hace sino descubrir 10 que de entrada se ha compuesto deliberadamente. en con2 muestra. Se trata de algo ~ :=::e~ divers os ejemplos en ima___un abanico de distintos pla_~"IIIf.?f:r -. por otra parte. Pero.:.c_:a::::~-:-= =. pues. las diferencias entre partidas que contabilizar en cuanto representativas de una misma cosa son causa de engorro. finalidad de mostrar el pre'.. Mi interes se dirige ante todo a1 primer punto. Estas. Ademas. nocion de «reacla ... la manera como la publicidad presenta de ellos una vision finalmente sesgada y las reglas de produccion escenica particulares de la forma fotografica.. refrescarnos las ideas sobre tres puntos: los estilos de comportamiento relacionados con el sexo. de todos modos. un artificio enteramente producido por la misma idea publicitaria..:. que el punto esencial de la exposicion es la idea de los publicitarios sobre la manera de representar con beneficio a las mujeres..:. para los metodos tradicionales. hasta su inversion en los hechos. Y no hay nada de este analisis que no sea interesante e instructivo. debiendose la desviacion ~~jo:-.~mo. partiendo de tales modelos y de tal argumento de venta.-.. II:CU!::-:_. al no tener .- Pues bien. Precisare. Porque. . Mientras que. R5- "_I:::lI!!ZC~ ~ ::r:ag:enes (tratese de [lustracomun..e v el acuerdo de los :::~~-2:ed~'explotar el investi"1IIam."TOS Y sus HOMBRES LA RlTUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 139 _ -... no he retenido las fotografias ilustrativas de 10 que.:... asegurarse de que el fea la vista del espectadof: . 0 a hacerlas figurar._-. no por ello puede dejar de cumplir las exigencias de la imaginacion escenica -conveniencia..:.U:-~~ considerar c1aramente -de de talento literario no le z: 2_~abras.. Por tanto. . inteligibilidad.---.-. mostrando asi forzosamente la posibilidad y la manera de hacer concordar divers os elementos para que «expresen» 10mismo. la profundidad y la amplitud de estas diferencias contextuales son 10 que produce sensacion de estructura. en cierto modo..."-'-""":"" a aclarar diferencias ocul- "r-=6:~ :-e:al(!~) sobre un tema ..-:"'~. y en proporcion del grado a la diferencia.

se ofrece la imagen de unas modelos vestidas de enfermeras.140 LOS MOMENIDS Y SUS HOMBRES LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAc) a mi parecer. un asiento ortopedico. que se encuentra por todas partes en etnografia: 10 que se registra son las diferencias y las semejanzas inesperadas con el mundo propio). en general. a saber. y aunque los modelos y los fot6grafos constituyen un mundo muy particular. que uno. ciertamer::e. no :: autentica de una verdadera enfermera. cenifica una «enfermera» no nos presenra el tal personaje._ 284-285. no solo ante hombres. de personajes masculinos. es seria. un insecticida. sino' jer. no tienen nada en comun con los modelos profesionales que posan para la ocasion. dro. ni de tal publicacion en particular. ellector estara en situaci6n de hacer sus propios comentarios y de formarse una idea sobre los meritos posibles de los mios.. Habiendo quedado ya claro que no hace ~i coleccion de fotografias. modele '. haciendo las modelos femeninas de personajes femeninos y. en cada fotografia. sobre las fo virtamos en primer lugar que en ellas se ve a des «femeninas». de imageries tomadas de la realidad. (La misma titularidad se observa en cuanto a los grupos de edades. Ademas. aun si los documentos aquf presentados no pueden considerarse representativos del comportamiento relacionado con el sexo en la realidad. . Unas palabras. para adquirir conciencia inmediatamente del estereotipo. Cuando sale del estudio.se b ~n espacio con dos casillas y que 10 importarr sillas con sujetos diferenciados en su papel. des de luego. es interesante obse encantador suele estar proporcionadn par la . 10 que deseamos. al menos. Siendo esto asi. err :c una mujer verdadera.de cierta importancia. en cierto sentido. en el plano de la imagen solamente. por ejemplo. un marco encantador. ingenuos criticos. que en cuanto imdgenes no se las advierte como nada de excepcional ni anormal. aunque la profesi6n publicitaria (en Estados Unidos) se concentre en Nueva York. al punto en que. evidentemente. Ademas. Asi. ni las que registran diferencias que he supuesto conocidas por todos. Eso es 10 que dicen los de la explotaci6n. Goffman: Frame Analysis (Harper and Row). quisiera explicar r Sill embargo. una tarieta de credito 0 una bornba eso. para terminar. al menos. hablando de los sujetos de una fotografia como si se tratase de ejemplificaciones. al menos. 0 tambien en la realidad. es cormin a los dos sexos. Esto es 10 que en particular de que hablabamos. pero sigue siendo «mujer». sino que es algo «naturalisimo». Se encontrani precisiones sobre la expres ior. La misi6n del publicira r~bl~mente al espectador ante e1producto que dimiento consiste. en e1senuc: bra «verdaderow. con el mensaje implicit( uno. . «enfermera».) De ella se sigue que toda explicacion sobre el sexo en la pu-:. ~-. se trata de una abreviatura: de hecho. El pubIicitario. Una ultima reserva: en su inmensa mayo ria. p te opuestos en su identidad sexual. De ella se sigue que toda la parte trivial -0 que. E. los personajes. pero el caso es que las agencias publicitarias suelen estimar que las verdaderas enfermeras en verdaderos hospitales no tienen un aire muy «tipicon. en mostrar un . (Sin dud a. Porque si. bastaria una retribucion adecuada para hacer que una enfermera verdadera posase 0 se dejase fotografiar en su trabajo. no es mas que publici dad v que ver con la vida real. bastara imaginar. los modelos masculinos. 10 cual nos empuja a pensar que los este con eI sexo -en fotografia. que posan en una reproduccion de entorno medico. me 10 parece. lIegada par bacion y el esp1endor de su persona al prod: escoba. Con otras palabras.de la publici dad esta claramente subrepresentada (sesgo. cuando se dice. brimiento.~::. dicho de otra manera. no obstante me parece que puede emitirse sobre ellos un juicio negativo . Pero la complicacion se debe a que posar para la publicidad implica casi invariablemente una titularidad de sexo. encomie como quiera su pro meterse a las limitaciones del media que utiliza exponer algo sensato y facilmenre comprensit 3. estarernos en el buen camino para verne. de una elegante mujer joven. Teniendo presente esta posibilidad. que resultana de haberse cambiado los sexos. todo hav se enteran de nada en esta vida real.) Podre caer en semejante simplificacion. y ni siquiera de la publici dad en general. las publicaciones presentan inocentemente escenas ficticias cuyos sujetos. por 10 demas. 10 que producen no tiene nada de extraordinario a los ojos de quienes 10 miran. que las enfermeras son presentadas de tal 0 tal manera por la publicidad.

tratese de una escoba. 1974. no es mas que publicidad y no tiene demasiado que ver con la vida real. Goffman: Frame Analysis (Harper and Row). ciertamente. en el cuadro. al men os. Advirtamos en primer lugar que en ellas se ve a mujeres tamar actitudes «femeninas». sobre las fotografias mismas.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 141 toda explicacion sobre el sexo en la publici dad termina por llegar al punto en que. quisiera explicar rapidarnente por que. en cierto sentido. Esto es 10 que en particular justifica la simplificacion de que hablabamos. de una elegante mujer joven. al menos. pero sigue siendo «mujer». . ingenuos criticos. en todo caso nos hace ver una mujer verdadera. todo hay que decirio. en el sentido corriente de la palabra «verdadero» '. en general. no solo ante hombres. 284-285. pags. un asiento ortopedico. Un as palabras. que no se enteran de nada en esta vida real. es seria. modelo y personaje no son mas que uno. la modelo deja de ser «enfermera». es interesante observar que el elemento encantador suele estar proporcionado por la presencia. llegada para conceder su aprobaci6n y el esplendor de su persona al producto. sino tarnbien ante otra mujer. pero no necesariamente opuestos en su identidad sexual. . con el mensaje implicito de que.se basan en la nocion de un espacio con dos casillas y que 10 importante es rellenar estas casillas con sujetos diferenciados en su papel. Porque si. 10 cual nos empuja a pensar que los estereotipos relacionados con el sexo -en fotografia. solo dispone de 3. que es 10 que deseamos. estaremos en el buen camino para vernos en el otro . para terminar. en mostrar un ejemplar brillante en un marco encantador. Pero to do eso. Nueva York. el publicitario que escenifica una «enfermera» no nos presenta el registro fotografico de tal personaje. La mision del publicitario es disponer favorablemente al espectador ante el producto que ensalza. Cuando sale del estudio. encomie como quiera su producto.. tiene que someterse a las limitaciones del medio que utiliza. desde luego. Eso es 10 que dicen los criticos de este arte de la explotaci6n. comprando uno. dicho de otra manera. Porque. debiendo exponer algo sensato y facilmente comprensible. un insecticida.. una tarjeta de credito 0 una bomba al vacio. EI publicitario. Ademas. sin embargo. materiales de recubrimiento. no nos muestra la imagen autentica de una verdadera enfermera. y su procedimiento consiste. Habiendo quedado ya claro que no hace falta tomar en serio mi coleccion de fotograffas. Se encontrara precisiones sobre la expresi6n «verdadera mujer» en E.

mirar escaparates y. naturalmente.): Studies in Social Interaction (The Free Press). por relaciones tambien ideales. personajes que uno. 259-279. 1972. interp:: de vale: . en D. nunca fija en una po stura) se entrega a actividades que se extienden en el tiempo. pues la imagen cuenta por SI misma su pequefta historia. con la mayor freeuencia. es posible montar una escena cogiendo a los personajes justo en pleno acto capaz de compendiar a la vista de todos la seeuencia de la que se ha sacado. Observemos. Y desde luego. En este senti do. _ rial. observemos de paso que los publicitarios eseogen casi siempre tipos positivos. pera de los que siempre se sabe algo. de modo que hay garantia de comprension inmediata. en fin. pensar. de suerte que sus posiciones relativas en el espacio indiquen su posicion social relativa. porque no se 10 estima posible sino en el curso de una accion pralongada. esa mirada de reojo que nos sirve para comunicar nuestra actitud general ante 10 que otra persona =-que no nos mira directamentedice 0 hace. Tambien es posible disponer los personajes en una microconfiguracion espacial. aprobados por todos (quiza porque prefieran ver sus productos mas bien asociados a 10 buena que disociados de 10 malo). no conoce personalmente. suele ser. 4. Cosa que me indica hace unos alios David Sudnow. suceso improbable en el caso de los personajes publicitarios? Es cuestion con unas euantas soluciones evidentes. por no hablar de los 010res y del tacto. Nueva York. y en el eual podemos conoeer personalmente a los individuos que encontramos. que el texto. desde luego. Entonees. de la eual es un momenta que lleva al espectador a reconstruirla". Queda. en que el sonido euenta easi tanto como la vista. Sudnow: «Temporal Parameters of Interpersonal Observation». leomo es que unas fotografias pueden representar el mundo. sobre todo. como vemos por la microecologia de su disposicion. un mundo en que la gente (movil. esta la solucion consistente en utilizar escenas y personajes estereotipados que la gran mayoria de los espectadores tiene identificados desde hace mucho tiempo con una u otra actividad. Vease D. que explica mas 0 menos «10 que pasa». ademas. tarias - cualq. seguramente. se nos presentan eallados. el recurso de hacer que posen celebridades. Una segunda solucion consiste en servirse de escenas que ya son silenciosas y estaticas en la realidad: dormir. en _c cor.: nida. Asi. pags. algo superfluo.142 LOS MOYIENIDS Y sus HOMBRES earaeteres de imprenta y de una 0 dos fotografias de unos personajes que. Sudnow (comp. aun si pareeen estar hablando. de modo que nos presentan personajes idealizados sirviendose de medios ideales para fines que no 10 son menos y unidos.

no es tan distinto a la tarea de una sociedad al Ilenar sus situaciones de ceremonial y de signos rituales destinados a facilitar la orientaci6n mutua de los participantes. sentimos decirlo. La cual plantea la cuestion de las «situaciones sociales». que se permiten el pequefio lujo de ir a pasar diez dias de sus vaeaciones al mismo sitio. (Asi. no se trata de negar. Incluso los adversarios de la comercializacion del mundo se yen obligados a concretar sus argumentos en imageries que escogen de acuerdo con criterios muy semejantes. seguimos en . (En realidad. Ambos tienen que convertir hechos oseuros a una forma facilmente interpretable. para que la eseena pueda interpretarse. podremos ver familias modestas. que debe escenificar el valor de su produeto. idealizaci6n aprobada y exteriorizaci6n mimica de 10 que puede pareeer una reaccion intima. en un balneario elegante. bien vestida. despues de haberse eambiado. Interesa observar que los publicitarios no son los unicos en recurrir a estos metodos. haee falta que el sujeto muestre apariencias y aetas de valor informativo. y ambos se sirven de los mismos procedimientos basicos: exhibicion de intenciones. que las fotografias publicitarias nos muestran personajes solitarios.) Pero el punto esencial al quc quiero llegar es que.) Dicho esto. pero reales. organizacion microecologica de la estructura social. limitacion que no conocen los ritos de la vida real. en su nuevo papel. y aun frecuentemente. a los del enemigo. que estan entregandose a una exhibici6n de autopromocion. y no obran de otra manera los grupos de extrema izquierda ni las personas particulares que toman la fotografia como entretenimiento 0 vocacion. indudablemente fuera de eualquier situaci6n social. el trabajo del publicitario. igual que una publicidad de CocaCola nos mostrara una familia de aspeeto feliz. En general. Los emplean tarnbien los gobiernos y las organizaciones de fin no lucrativo para transmitir sus mensajes en la prensa 0 en carteles. Uno y otra tienen que con tar una historia por medio de los limitados recursos «visuales» que ofrecen las situaeiones sociales.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 143 _s. el publieitario tiene que resignarse a exponer en la instantanea apariciones mudas e inodoras. es equivocado suponer que s610 los publicitarios hacen publicidad. al fin y al cabo. desde luego. Sin embargo. teniendo buen euidado de fotografiarse. definidas como 6rdenes en que hay personas en mutua presencia material. que las exhibiciones de las fotografias publicitarias eonstituyen un subeonjunto particular de todas las exhibiciones. como para confirmarnos. si falta hieiere. y vestidas de forma corriente. procedimiento. en definitiva. que. Oeurre. justamente.

admito de buena gana que. tras una multitud de diferencias superficiales. (Quien sabe si el realismo comercial no tendra como subproducto el reforzar la censura de los comportamientos solitarios . a saber. tampoco. fundamenta1es a1reparto de los pape1es sexua1es en nuestra sociedad: tendria que examinar tambien de que manera quienes componen la publicidad (y posan para ella) juntan los diversos hechos de las situaciones sociales para alcanzar su objetivo. en el espacio que se supone habitamos nosotros los espectadores. Y observemos ademas que el personaje solitario. quiza consigamos discernir. ) Por consiguiente. Por tanto. un pequefio mimero de formas estructurales. en realidad. no contento con «exteriorizar» la informacion destinada a darnos una idea de 10 que se nos quiere mostrar.. en este caso. solitarios o no.144 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES las situaciones sociales reales para montar nuestras propias historias y enterarnos de las historias de los demas. es frecuente que el fotografo elimine de antemano cualquier ambigiiedad pidiendo a su modelo que simule una respuesta mimica a un fantasma que vagase junto a la camara. que nos encontramos alojados en su entorno por el permiso que se nos ofrece de ver de ellos 10 que podemos ver. podcmos empezar a pensar en 10 que nosotros mismos hacemos. puede darse forma a la expresion. Pero 10 que me interesa aqui no es la conducta en general. sin . Y en vista de 10 que saben hacer los fabricantes de imagenes con los hechos locativos. sino solamente la exhibicion que los individuos incorporan a las situaciones sociales. quiza logremos discernir un idioma ritual unico y. allende la labor artistica. exhibicion que. y rodead os de elementos no humanos. es decir. aquellos que en realidad podrian esperarse de una persona segura de su soledad. puedo dar la impresion de querer sacar mucho de nada. con el efecto de producirse una situaci6n que puede llamarse social. c6mo. tras una variedad infinita de configuraciones escenicas. Entonces. el interesado por la presentaci6n de los sexos en la publici dad no deberia limitar su atenci6n a revelar los estereotipos de los publicitarios. presentar una escena significante e interpretable de un vistazo.recomendables. los personajes de la publicidad se dirigen implicitamente a nosotros los espectadores. por significativos que puedan ser. con todo esto. utilizar documentos publicitarios facilmente asequib1es para hab1ar de 1a conducta relacionada con el sexo. se abstiene constante y totalmente de entregarse a comportamientos prohibidos 0 poco . con la presencia de unos cuerpos ante otros. Mas aun. a buscar en estos estereotipos 10 que puedan descubrirnos sobre los modelos dominantes. Ahara. Asi..

. EI hombre.:=. Asi.' _= ..~. par el contrario.la camara._ "ll~l:.:::'::12 se dirigen implicitamente a encontramos alojados en su enit. la mujer aparece mas a menudo en posiciones de subalterna 0 de asistida. :':0 ..his~o- . demas..X'i : .='5 ~!OMENTOS Y SUS HOMBRES LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 145 § '. profesional 0 amoroso.X::':'~:::-5e una situacion que puede Haque el fotografo elimine de ""~ modele que simule "" __ It 'm:. simbolizada su posicion superior por su estatura mas alta.: C. :-. solitarios =:~mar ?Uestras propias. Por tanto.rece de ver de eUos 10 que pode.li- Lo masculino y 10 jemenino La mayoria de los anuncios que eseenifiean hombres y mujeres reeuerdan mas o menos franeamente la division y la jerarquia tradicionales entre los sexos.050- :.: ::. .~. se represcnta en una postura protectora que varia segun ellazo social que 10 une a sus compafieras: familiar.

.146 LOS MO\1ENTOS Y sus HOMBRES I .

LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 147 El tacto Las mujcres sc muestran. los perfiles de un objcto. con el dedo 0 con la mano. la que coge. con mueha mayor frecuencia que los hombres. . toeando ligeramente. Tenemos ahi un tocamiento ritualizado. que conviene distinguir de la variedad utilitaria. maneja y retiene. Las vemos tambien tocarlo apenas. que abrigan en su seno 0 le acarician la superficie (a veces. so pretexto de dirigir su accion). como por miedo a que les de una corriente electrica.

cuando la mujer se toea a si misma. . 10 hace. segun parece.148 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES En cambio. para hacer sentir hasta que punto su cuerpo es algo delicado y preeioso.

Oculta detras de un objeto: . en el ultimo borde de la situacion. Hay una version ritualizada de este comportamiento.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 149 La mujer oculta Se puede observar una situacion social desde lejos 0 tras una separacion (un «biombo de participacion»). Adernas. que consiste en presentarse. cuando en realidad se esta enteramente asequible a los participantes. en cierto modo. 0 bien al abrigo de cualquier proteccion. 1a presencia de tal biombo nos permite imp1icarnos simultaneamente en varias interacciones secundarias disociadas sin parecer indisponib1es a ninguno de los participantes. De 10eua! se deriva una escision entre algunas ventajas y algunos inconvenientes de las interacciones cara a cara. en cuyo caso es po sible participar efectivamente en los hechos sin exponernos a que los demas nos vigilen 0 nos apostrofen. de manera que no nos yean 0 nos yean poco.

que puede llegar hasta la traici6n colusoria ala persona protectora): LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES . de manifestar algo mas que el simple distanciamiento.150 Detras de una persona (con la posibilidad. entonees.

Como. y con el fin de recobrar. son diversos. Chance: «An Interpretation of Some Agonistic Postures: the Role of 'Cut-Off" Acts and Postures». Puede ser. en efeeto. en tal comportamiento no se trata de fuga. a pesar de estar allado de un hombre. Vease M.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 151 La mujer lejana Podemos considerar que el apartar la vista equivale a retirarse de la corriente de comunicacion. que ella retueree distraidamente. al abrigo de toda vigilancia directa. el dominio de las emoeiones. pero «anclada». una pieza de vestido del hombre. . Symposium oj the Zoological Society of London. bastase por los dos.) «A la deriva». preparado para enfrentarse a todo 10 que pueda ocurrir. (A veees. por ejemplo. 71-89. 5. R. como si la vigilancia de el. Cuanto a los objetos que entonees mira la mujcr. eierta eonfianza en la persona origen del estlmulo". parece impliear cierta sumision. por otra parte. 8. pags. A. pues. el hombre tiene aspecto de estar en guardia. La mujer de los anuncios parece a menudo despegada de 10 que la rodea (tener «la cabeza en otro sitio»).

se esta menos prepa-: rado a 10 que en el pudiera ocurrir. en 10 que puede verse una actitud de sumision: Hablar por telefono supone forzosamente cierta distraccion del entorno mas directo. . sumidas con delicia en comunicaciones que podemos irnaginar bastante largas. ademas de indicar cierto recogimiento. 10 que suele remediarse limitando la duracion de la Hamada y no entrando demasiado en la conversaci6n. En cambio. casi siempre haee bajar la eabeza. pues esta postura. Entonces.152 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES Las manos son muy adecuadas para fijar en ellas una mirada que se ha desviado. los anuncios nos muestran mujeres sonadoras.

eI estar tendido en el suelo. Can frecuencia las mujeres. esta flexion de la rodilla podria interpretarse como postura de quien renuncia a estar bien preparado a los imprevistos de la situacion social. Par otra parte. cl sofa 0 la cama parece ser un modo convencional de mostrar disposicion sexual. Sea como por otra parte fuere. en este caso se trata mas de montar una escena que de caracterizar sexualmente un personaje. estara mas bajo que las personas sentadas 0 de pie. una de las partes menos Iimpias. los zapatos de calle. ademas. de dos papeles. por tanto. y muy pocas veces los hombres. quien se tienda en la cama a en el suelo. que mas dependientes nos haee de la benevolencia del medio. de otra aetitud que parece requefir la benevolencia de quien pudiera resultar peligroso en el entorno. Hay reparto. que no corresponden forzosamente ados sexes: . EI suelo es. la imagen pucde muy bien representar dos mujeres.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 153 La mujer sumisa En situacion social. y otra sirviendole de soporte escenico. (Y evidentemente. una flexionando la rodilla. record em os. las cestas de ropa sucia. el sitio que se reserva al perro. posan con una «timida flexion de rodilla». porque no puede por menos de retrasar Iigeramente cualquier movimiento de lucha 0 fuga. Pero. etc. Asi. menos puras y nobles de una pieza.) La importante para nosotros es que los anuncios nos muestran mas a menudo nines y mujeres que hombres acostados. es la postura que menos permitc defenderse. Se trata. pues.

En ambos casos. 49-90. Veanse los comentarios de N. Por otra parte. Weisstein: "Why We Aren't Laughing Any More». pues. el nivel de Ia cabeza se ha rebajado en relacion con los demas. quiza sin intenci6n muy consciente". querida 0 provocada. sin que siempre se vea tentado a devolver Ia sonrisa. responder enseguida con una sonrisa (0. al men os por conocerlo. . comprobamos que en Ia sociedad estadounidense. entre otros. 1973. Puede admitirse que la sonrisa cumple a menudo una funci6n de suavizador ritual. pugs. senalando que no cs de temer ninguna hostilidad. pero las consecuencias no son muy diferentes. con risa aprobatoria) a un exabrupto puede querer decir que se pertenece. mas aun. MS. De cualquier manera. 2.. Podemos distinguir entre la inclinaci6n del cuerpo y la inclinaci6n de la cabeza. Se deriva una actitud que podemos interpretar como la aceptacion de una subordinaci6n. E incluso hay quien temerosamente mira de reojo a un posible agresor y se sorprende sonriendo de manera automatica cuando este ha descubierto esa mirada. Todas estas variedades de sonrisas pareeen ser. el espeetador de la imagen. y mas expansivamente. sumisa y conciliadora. 6. mas que al reves. indirectarnente. como una expresi6n insinuante. al entorno del que 10ha lanzado. durante las reuniones mixtas. que se ha comprendido el significado de los actos del otro y que su persona se ha estimado digna de aprobacion. que los hombres. situacion que la publicidad reproduce. las mujeres sonrten mas.154 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES La postura inclinada es de una distribuci6n bastante identica a la anterior. ofrenda de un inferior a un superior.

una reacci6n particularmente vana e inadecuada cuando responde a una amenaza real. por tanto. pero se ciega uno momentaneamente al entorno. por tanto. sobre todo. para disimular un poco su fallo. Es. las mujeres se nos muestran en posturas que las alejan mentalmente de la situaci6n social circundante. cuando una persona pierde el dominio de sus facciones. con las manos. uue \. dejandolas desorientadas y desconcertadas. presentes 0 posibles. parece. cuando su emocion se «desborda».LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 155 La timide: Juegos de manos Mas que los hombres. . Por otra parte.onTeSSlons of an Olivetti girl. tiene el recurso. que a la merced y benevolencia eventuales de otros participantes. 0 bien de taparse la cara 0 la boca. Se trata de la ritualizaci6n de un gesto asociado a la infancia: con semejante acto no se puede disimular que se esta disimulando algo. de desviarse de los demas.

. De todos modos. podemos admitir que e111evarseun dedo a los labios es. .. una version reducida de aquel acto.. de otra especie de ritualizaci6n: una manera atenuada de chuparse 0 morderse el dedo. pareee que se trata.. ~ IlL "'L_ _. corrientemente. se ha desviado del centro de la atencion..-.. :: ... . 0 cualquier cosa parecida.. • ...156 LOS MOMENTOS Y sus HOMBRES La risa Lo mismo que taparse la boca puede ser una forma atenuada de ocultar el rostro... disociada y mas 0 menos . este gesto da la impresi6n de que cierta corriente de ansiedad.... En efeeto.. .... manteniendose aparte. IIIIIItY . a su vez. 0 cierto rumiar algo.' . 1IJIIIIiII.. ...

d.:·:. y es como si.:::' :~':·~. corriente. a su vez. Una cosa es cierta: parte de la cara esta tapada. atenuada de ocultar el ros:::-:.:i=O : inconsciente..:lcra atenuada de chuparse 0 =:-:="'c el dedo.. ::. otra especie de ritualizaci6n: .:::~:nos adrnitir que el llevarse un ::z:. Adcmas.::2. podemos irnaginar que ha habido un movimiento desde la boca.'a parecida. fuesemos libres de sustraer el rostro y una de las manos a la implicacion debida al cara a cara: Cuanto a los dedos juntos.:. este gesto .:: ~ .0 : menos :. pero en forma todavia mas atenuada.·:S labios es. se ha desvia'"' ~=:'6!1. = . pudiendo ver sin ser vistos..mpresion de que cierta corriente ==. 0 cierto rumiar algo. D-:-::':= • .:arece que se trata. De todos =":.__: :.::.2 ..: 5 \~D\!ENTOS Y SUS HOMBRES LA RlTUALIZACION DE LA FEMINElDAD 157 que taparse la boca puede ser ~ :'==2. En efeeto.ida de aquel acto.c._.~:. ::-.c.. una veriii. 0 ~... mantenien::'-'... parecen manifestar la rnisrna vuelta disociada sobre si mismo que el gesto anterior.

158 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES .

ha habido una confusion entre el interes humano y el intcres analitico. Esta obra cra una brillarue innovacion POl' ernplear fotografias para el estudio de aquello de 10 que puede leo nerse una imagen clara. por el cual el alumno amolda su accion a la del instructor. pero sin gran beneficio. Y La mujer docil Toda instruccion parcce encerrar cierta subordinacion del alumna. pags. Sin embargo. hay en nuestra sociedad una forma de aprendizaje especialmente asociada. para la mayorfa de la gente. que da prueba de deferencia a su instructor: caracteres expresivos propios de la situacion de aprendizaje. a la categorta infantil: el aprendizaje cinetico. Ademas. 1942. . Nos han mostrado admirables peliculas y fotografias de gcnte maravillosa y hechos fascinantes. Mead: The Balinese Character (New York Academy of Science).LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 159 Cuando. como quiza no podia ocurrir de otra man era. y en todos los period os. apenas se ha hecho el analisis de los documentos asf reunidos. Pues bien. pOI necesidad 0 cortesia. habiendo animado a toda una generacion de antrop61ogos a sacar fotos. 85·86. es mas facil ver a un hombre instruir a una rnujer de esta manera que una mujer a un hombre: 7. el beneficiario puede conservar su sensacion de autonomia. pocas veees ocurre esto sin colaboracion por su parte: guia la ejecucion 0 se devuelve la iniciativa en los ultimos movimientos. unc cste aprendizaje a la jerarquia de las edades. parece. En cierto modo. pero muy poco por el aprovechamiento analitico de las imageries. un adulto reeibe ayuda de otro para ejecutar una accion corporal. mas reforzados todavia por el lazo que. Se ha demostrado mucho respeto y afecto par los autoctonos. (Dos ejemplos de esta situacion: pasar la sal y ayudar a alguien a ponerse el abrigo.) De este modo. que 10 guia tisicamenre". Esta noci6n de aprendizaje cinetico esta sacada de O. Bateson y M. Nueva York.

segun la cual los miembros de c1ases de tendencias aristocraticas solian contratar criados a quienes pedfan unos servicios intimas que los burgueses han preferido siempre hacer por sf mismos. 8.160 puede conservarla mejor. no se las pinta dando a su acto un aspecto particularmente comico: LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES . naturalrnente. Naturalmente. generalmente admitida. Se entiende. .. conviene tener en cuenta la idea. con un pudor que ha servido de soporte a Ia demoeracia. . Adernas. Pero debemos compro bar que las mujeres se muestran mas a menudo que los hombres en tal postura y. el correlato de estos servicios intimos era la eategoria de no persona de aquellos que los prestaban. sin embargo. que la foto que nos muestra a un adulto dandosele de corner en la boca se esfuerce pOI dar a la escena un tono caricaturesco. pues. Siendo esto asi. sin duda para evitar que el yo proyectado por el hecho de ser alimentado de esta manera se tome como reflejo del yo real. adquiriendo la practica que Ie permita ocuparse de sus necesidades por sf mismo. los ninos han de soportar el ver su colaboraci6n desdefiada por el adulto que se ocupa de cuidar de ellos".

pareee evidente que «hacerse el nino» significa querer atraerse un trato semejante. sujetos al favor de los adultos. La eierto es que 10 eneontramas en los anuncios.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 161 La mujer nina Dado el estado de subordinacion de los nifios. lEn que medida encontramos realmente este comportamiento? Podemos preguntarnoslo. .

162 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES .

que el hombre tome una actitud mas clara. que te cojo» es unjuego corriente entre mayores y nines. Ianzando gritos de falsa alarma. (EI baile es una ocasion institucionaIizada. Y hay lugares (camas. ciertos objetos (cojines. chorros de agua o balones de agua) sirven de proyectiles que nos alcanzan sin hacernos dafio. . temor 0 apaciguamiento. En este juego. como indicando 10 que seria capaz de haeer en serio. que colaboran haeiendo como querer escaparse. estanques 0 brazos) a los que se puede lanzar sin peligro al pequeno eautivo.) Muy bien puede ocurrir. ocurre que los hombres se entregan a tales juegos con las mujeres.LA RITUALIZACION DE LA FEMINElDAD 163 La mujer-juguete EI «Espera. ademas. nieve. en la cual la pareja a la que se levanta del suelo nunea es el hombre. de broma. Pues bien. como presas asaltadas por un predador. que se ven tratados.

limitada.164 La mujer juguetona Lanota comica de las actitudes pueriles puede ofrecerla tambien otra desfiguracion del yo. una especie de marioneta circense: LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES I . al ambito publicitario: la de hacer de todo el propio cuerpo un medio de gesticulacion divertida. quizas.

desarrolla una idea del mismo orden. pags. las hay que manifiestan placer. El anuncio de la cera Johnson nos muestra un ama de casa que abraza estrechamente su mesa de comedor. . e insistiendo en que acierte 10 que va a enriquecer su existencia. • .. Y tal colada nos hace ver una mujer hondamente deprimida porque su ropa no brilla tanto como la de su vecina. . El sentido quizas este en que la mujer -como el nino comiendo un helado. Una exultacion de consumo.. encanto. que conviene equiparar a esc otro atcntado al equilibria que cs cl ataquc de broma. Iustrosas y con perfume de limon. quedan enormemente maravilladas ante la resplandeciente blancura de su ropa . en cierto modo . aprisionada en el ultimo rincon. nos presentan a veees Ia escena anterior. Observemos adernas que ciertos anuncios... Por 10 dernas... Moran (comps. de sus reacciones emocionales. Ia de «Adivina que te traigo». gozo 0 alegria. la mayoria de las estadounidenses caen en irrefrenables cxta- sis a la vista y al tacto de mesas 0 c6modas que amorosamente han impregnado de la caricia de ceras pulverizables. tiene que saitar por encima de los muebles para poder salir. en vez de mostrarnos el alborozo de una mujer al recibir un regalo de un hombre. L.): Woman in Sexist Society (New Arnerican Library). el donante deja caer su regalo sin previa aviso. Gornick y B. y la negra envidia de las vecinas. 1972. En otra version. Nueva York.es capaz de encontrar una especie de satisfaccion Ultima y definitiva en objetivos plenamente alcanzables en el momento". los padres practican corrientemente con sus hijos esta burla dentro de la generosidad. duraderas. mas que los hombres. a resultas de 10 cual Ia beneficiaria pierde provisionalmente todo dominio de si misrna y se desmaya de gusto.. ) 9.. antes citado. qui era decir. a taparse los oj os). entre otras. encera su piso hasta que. sumiendola entonces en tan dichoso tormento. en V. tienden a retirarse de la situacion social que las rodea.. a veces. K. Si hemos de creer los anuncios tclevisivos. 306-307.. llcvando cl hombre una cos a que la mujer no puede ver (obligada. Entre estas. por causa. maneras todas de quedar transportados de dicha. Despues.LA RITUALIZACION DE LA FEMINEIDAD 165 Dicha de mujer Hemos observado ya que las rnujeres de los anuncios. con un brillo tan estupendo. Komisar: «The Image of Woman in Advertising».

166 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES .

la normalizaci6n. tambien ideal. Por eso. las fotografias de composici6n quiz a resulten mas sustanciales de 10 que se creia. op. Porque la faz de 10 real aqui en cuestion es la manera como las situaciones sociales nos sirven de recursos escenicos para hacer al instante el retrato visible de la naturaleza humana que reivindicamos. retratos de un entendimiento ideal de los dos sexos y de sus relaciones estructurales. cit. Goffman: «Gender Advertisements». cierto numero de expresiones «naturales» de la femineidad y de la masculinidad. Ritual e hiperritualizacion Acabamos de descubrir. Pero yo sostengo que las expresiones reales de la femineidad y de la masculinidad proceden tambien de poses artificiales. pew. la irrision. evidentemente. de unidades conductivas de tipo ritual. . Ciertamente. desde el punta de vista de los ritos. la exageracion y la simplificacion que caracterizan los ritos en general se reconocen en las poses publicitarias. las fotografias comerciales no son mas que «imageries». pues. en tanto se dejen representar en las imageries publicitarias por medio de estilos de comportamientos perceptibles visualmente. etc. captadas en parte gracias a la indicaci6n.Que diferencia hay. pero elevadas a un grado superior y acordadas a menudo a la puerilidad. Ciertamente. de la actitud de los actores en la situaci6n social. Por otra parte. en el sentido etimologico de este termino. entre las escenas que nos pinta la publicidad y las escenas de la realidad? La nocion de «hiperritualizacion» constituye una primera respuesta. estan los 2*. Los temas abordados se desarrollan mas largamente en E. i. como otras tantas iIustraciones. Creo que estas expresiones aparecen al examen. las fotograffas publicitarias se componen de poses estudiadas cuidadosamente para que parezcan «naturalfsimas». pues. en su mayoria. participa de la que se esfuerzan los publicitarios por incluir en las escenas que montan en tome de sus productos para fotografiarlos. a 10 sumo «realistas». para quien estudia el idiom a ritual de una comunidad.LA RTTUALTZACION DE LA FEMINEIDAD 167 duda alguna. a 10 que es un texto escrito para qui en estudia su lengua=. Studies in the Anthropology of Visual Communication. y no los menos importantes. En efecto. la misma realidad que se supone deforman es artificial en much os aspectos. en cierto modo equivalentes.

Cada vez que un hombre real enciende el cigarrillo a una mujer real. en general. 0 cumplamos un verdadero acto ritual. el mismo idioma ritual. En la vida corriente. su chapuza. En resumen. Una fotografla publicitaria constituye tal ritualizaci6n de ideales sociales que se ha cortado. dar un empleo frfvolo a imagenes fuera de contexto. En resumen. a las que conviene ayudar a cad a paso. queremos poses brillantes. y can la misma fin alidad. expresiones de simpatia. su gesto supone que las mujeres son objetos valiosos. no hacen sino convencionalizar nuestras convenciones. en cambia. queremos exteriorizarnos. par muy incansablemente que nos empenemos en producir semejantes expresiones «naturales». los publicitarios no crean las expresiones ritualizadas que emplean: explotan el mismo cuerpo de exhibiciones. a en ciertos detalies particularcs de nuestras actividades: ceremonias breves. buena parte de la pelicula carece de interes.. pues. estilizar 10 que ya esta estilizado. nos entregamos a una misma representaci6n ideal de caracter comercial que se supone describe la realidad de las cosas. una manifestaci6n «natural» de la relaci6n entre los sexos. etc. A 10 sumo. Las expresiones naturales no son diferentes a las escenas comerciales: se utilizan con el fin de propagar cierta versi6n de las cosas. suprimido. no 10 conseguiremos sino par media de ciertos estilos de comportamiento. en este pequefio rito interpersonal. pero que quizas este tan lejos de reflejar realmente esta relaci6n como lejos esta de ser representativa la pareja de un anuncio de cigarrillos. la de hacer interpretable un acto previsto. tanto en la publici dad como en la vida. que todos nosotros los que participamos en situaciones sociales. . posemos para una fotografia. pero en la vida. todo aquello que obste a su manifestaci6n. Tenemos aqui. alga limitadas fisicamente.168 LOS MOMENTOS Y SUS HOMBRES procedimientos de montaje. En todo caso. y en condiciones al menos tan dudosas y expuestas como las que conocen los publicitarios. si se nos permite. reuniones de amigos. es la hiperritualizaci6n. Asi. distribuidos a 10 largo de nuestra ronda diaria de acuerdo con un plan que todavfa conocemos muy poco.

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