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UNIDAD 2

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  • TEMA 1: Cultura de la prehistoria
  • OBJETIVOS
  • EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE PRIMERA PARTE
  • EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE SEGUNDA PARTE
  • LAS EDADES DE LA PREHISTORIA
  • LA PREHISTORIA Y SUS SUBDIVISIONES
  • EDAD DE PIEDRA
  • EDAD DE BRONCE
  • EL RITUAL Y LA RELIGIÓN DE LOS PUEBLOS ANTIGUOS
  • CULTURA Y SOCIEDAD DE LOS PUEBLOS ANTIGUOS
  • CULTURA Y SOCIEDAD DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS
  • PUEBLOS CAZADORES
  • PUEBLOS AGRICULTORES Y GANADEROS DE LA ÉPOCA POSTERIOR
  • CARACTERES DE LA EDUCACIÓN ESPONTÁNEA PRIMITIVA
  • AUSTRALOPITECINOS
  • CIVILIZACIONES MÁS IMPORTANTES DE LA EDAD ANTIGUA
  • EGIPTO
  • Organización política y social: teocracia y absolutismo
  • LEGADO CULTURAL DEL ANTIGUO EGIPTO
  • EL LEGADO LITERARIO Y LOS JEROGLÍFICOS
  • MESOPOTAMIA ASIÁTICA Y GRECIA
  • MESOPOTAMIA ASIÁTICA
  • GRECIA
  • ESPARTA Y ATENAS
  • LA ANTIGUA ROMA
  • ASPECTOS POLÍTICOS Y SOCIALES
  • DE LA MONARQUÍA A LA REPÚBLICA
  • EL FIN DE LA REPÚBLICA-IMPERIO ROMANO
  • CAÍDA DEL IMPERIO
  • EDAD MEDIA
  • LA ALTA EDAD MEDIA
  • LA EDAD MODERNA
  • LOS RASGOS ESENCIALES DE LA MODERNIDAD
  • EDAD CONTEMPORÁNEA
  • LA ESPECIFICIDAD Y LOS LÍMITES DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO
  • LOS FUNDAMENTOS DE LA CONTEMPORANEIDAD

UNIDAD 2: EVOLUCION DE LA CULTURA UNIVERSAL

El hombre desde su desarrollo primitivo, logro dejar su huella nivel del arte y tecnología, logro poco a poco desarrollar el lenguaje, al que le dio un carácter extraordinario: llego a definir la comunicación visual y fonética desde lo mas sencillo a nivel de pintura rupestre hasta la iconografía más compleja en el desarrollo de lenguaje digital, que en nuestros días se manifiesta en la informática, ¿pero como evoluciono?, en esta unidad lo estudiaremos

OBJETIVO

Conocer en la periodización de la historia, (desde el salvajismo, esclavismo, feudalismo, capitalismo, socialismo) los orígenes del hombre y como la evolución se ha encargado de hacernos llegar a un mundo verdaderamente globalizado, sin pasar por alto todos los componentes que lo definieron en sus fases históricas, científicas y sociales, hasta nuestros días.

TEMA 1: Cultura de la prehistoria INTRODUCCION Este ensayo de Frederick Engels, supone una teoría innovadora para su tiempo, considerando que está escrita en un contexto académico, económico y político dialécticamente objetivo. La evolución del hombre y del desarrollo de sus capacidades, siempre es interesante. El texto es muy claro y le permite al lector informarse sobre todo este proceso, en el que se ha trasformado durante su evolución el hombre. Engels tiene una forma muy agradable de explicar en forma de cuento, como fue la presencia del trabajo en la evolución del hombre, y la importancia que el trabajo ha tenido en la historia del ser humano. Es increíble todo el proceso por el que ha pasado el ser humano para alcanzar el perfeccionamiento de sus habilidades y Como Engels mismo lo dice, el trabajo es la fuente de toda riqueza, (y por ende de toda cultura, considerando los seis elementos básicos que la conforman), pero no solamente es eso, sino también su forma de relacionarse con su entorno y de la misma forma manejarlo en beneficio propio. El trabajo ha sido el escultor que ha ido tallando con el paso de los siglos lo que hoy somos, desde nuestra morfología, hasta nuestra composición química y al mismo tiempo nos ha

condicionado para adaptarnos al medio donde habitamos, cualquiera que este sea; y él mismo nos ha demostrado que los límites pueden dejar de serlo mientras se trabaje duro y se confié en si mismo, así que sin más, comencemos… Sin embargo por ser un escrito relativamente largo, está separado en dos lecciones para una mejor asimilación y análisis de los contenidos.

OBJETIVOS

Analizar y conocer la teoría de la evolución humana y su desarrollo, y ser capaz de reconocer, cómo las labores cotidianas desde las más triviales hasta las más complejas, contribuyen al desarrollo y a la evolución del hombre, partiendo de la suposición que descendemos del mono, pasando por el contexto de la formación de las “civilizaciones”, hasta llegar al hombre desarrollado y globalizado de nuestros días. Conocer la clasificación periódica de las edades del hombre primitivo, y su evolución desde lo conocido como prehistoria, hasta la edad de los metales, ya en un periodo de mayor desarrollo humano y de un esbozo de varias culturas. Concluir la lección iniciada con los criterios establecidos y comparar el desarrollo humano, social, cultural económico y político, entre otros, con el desarrollo animal propiamente dicho.

EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. PRIMERA PARTE

El trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los especialistas en economía política. Lo es, en efecto, a la par que la naturaleza, proveedora de los materiales que él convierte en riqueza. Pero el trabajo es muchísimo más que eso. Es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que, hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre.

Hace muchos centenares de miles de años, en una época, aún no establecida definitivamente, de aquel período del desarrollo de la Tierra que los geólogos denominan terciario, probablemente a fines de este período, vivía en algún lugar de la zona tropical —quizá en un extenso continente hoy desaparecido en las profundidades del Océano Indico —una raza de monos antropomorfos extraordinariamente desarrollada. Darwin nos ha dado una descripción aproximada de estos antepasados nuestros. Estaban totalmente cubiertos de pelo, tenían barba, orejas puntiagudas, vivían en los árboles y formaban manadas. Es de suponer que como consecuencia directa de su género de vida, por el que las manos, al trepar, tenían que desempeñar funciones distintas a las de los pies, estos monos se fueron acostumbrando a prescindir de ellas al caminar por el suelo y empezaron a adoptar más y más una posición erecta. Fue el paso decisivo para el tránsito del mono al hombre.

Todos los monos antropomorfos que existen hoy día pueden permanecer en posición erecta y caminar apoyándose únicamente en sus pies; pero lo hacen sólo en caso de extrema necesidad y, además, con suma torpeza. Caminan habitualmente en actitud semierecta, y su marcha incluye el uso de las manos.

Las manos sirven fundamentalmente para recoger y sostener los alimentos, como lo hacen ya algunos mamíferos inferiores con sus patas delanteras. Ciertos monos se ayudan de las manos para construir nidos en los árboles; y algunos, como el chimpancé, llegan a construir tejadillos entre las ramas, para defenderse de las inclemencias del tiempo. La mano les sirve para empuñar garrotes, con los que se defienden de sus enemigos, o para bombardear a éstos con frutos y piedras. Cuando se encuentran en la cautividad, realizan con las manos varias operaciones sencillas que copian de los hombres. Pero aquí es precisamente donde se ve cuán grande es la distancia que separa la mano primitiva de los monos, incluso la de los antropoides superiores, de la mano del hombre, perfeccionada por el trabajo durante centenares de miles de años.

El número y la disposición general de los huesos y de los músculos son los mismos en el mono y en el hombre, pero la mano del salvaje más primitivo es capaz de ejecutar centenares de

operaciones que no pueden ser realizadas por la mano de ningún mono. Ni una sola mano simiesca ha construido jamás un cuchillo de piedra, por tosco que fuese.

Por eso, las funciones, para las que nuestros antepasados fueron adaptando poco a poco sus manos durante los muchos miles de años que dura el período de transición del mono al hombre, sólo pudieron ser, en un principio, funciones sumamente sencillas. Los salvajes más primitivos, incluso, aquellos en los que puede presumirse el retorno a un estado más próximo a la animalidad, con una degeneración física simultánea, son muy superiores a aquellos seres del período de transición. Antes de que el primer trozo de sílex hubiese sido convertido en cuchillo por la mano del hombre, debió haber pasado un período de tiempo tan largo que, en comparación con él, el período histórico conocido por nosotros resulta insignificante.

Pero se había dado el paso decisivo: la mano era libre y podía adquirir ahora cada vez más destreza y habilidad; y ésta mayor flexibilidad adquirida se transmitía por herencia y se acrecía de generación en generación.

Vemos, pues, que la mano no es sólo el órgano del trabajo; es también producto de él. Únicamente por el trabajo, por la adaptación a nuevas y nuevas funciones, por la transmisión hereditaria del perfeccionamiento especial así adquirido por los músculos, los ligamentos y, en un período más largo, también por los huesos, y por la aplicación siempre renovada de estas habilidades heredadas a funciones nuevas y cada vez más complejas, ha sido como la mano del hombre ha alcanzado ese grado de perfección que la ha hecho capaz de dar vida, como por arte de magia, a los cuadros de Rafael, a las estatuas de Thorwaldsen y a la música de Paganini.

Los gatos totalmente blancos y de ojos azules son siempre o casi siempre sordos. El perfeccionamiento gradual de la mano del hombre y la adaptación concomitante de los pies a la marcha en posición erecta repercutieron indudablemente, en virtud de dich

a correlación, sobre otras partes del organismo. Sin embargo, ésta acción aún está tan poco estudiada que aquí no podemos más que señalarla en términos generales.

Mucho más importante es la reacción directa —posible de demostrar— del desarrollo de la mano sobre el resto del organismo. Como hemos dicho, nuestros antepasados simiescos eran animales que vivían en manadas; evidentemente, no es posible buscar el origen del hombre, el más social de los animales, en unos antepasados inmediatos que no viviesen congregados.

Con cada nuevo progreso, el dominio sobre la naturaleza, que comenzara por el desarrollo de la mano, con el trabajo, iba ampliando los horizontes del hombre, haciéndole descubrir constantemente en los objetos nuevas propiedades hasta entonces desconocidas. Por otra parte, el desarrollo del trabajo, al multiplicar los casos de ayuda mutua y de actividad conjunta, y al mostrar así las ventajas de ésta actividad conjunta para cada individuo, tenía que contribuir forzosamente a agrupar aún más a los miembros de la sociedad.
En resumen, los hombres en formación llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La necesidad creó el órgano: la laringe poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente, mediante modulaciones que producían a su vez modulaciones más perfectas, mientras los órganos de la boca aprendían poco a poco a pronunciar un sonido articulado tras otro.

El contacto con el hombre ha desarrollado en el perro y en el caballo un oído tan sensible al lenguaje articulado, que estos animales pueden, dentro del marco de sus representaciones, llegar a comprender cualquier idioma. Además, pueden llegar a adquirir sentimientos desconocidos antes por ellos, como son el apego al hombre, el sentimiento de gratitud, etc. Quien conozca bien a estos animales, difícilmente podrá escapar a la convicción de que, en muchos casos, ésta incapacidad de hablar es experimentada ahora por ellos como un defecto. Desgraciadamente, este defecto no tiene remedio, pues sus órganos vocales se hallan demasiado especializados en determinada dirección. Sin embargo, cuando existe un órgano apropiado, ésta incapacidad puede ser superada dentro de ciertos límites. Los órganos bucales de las aves se distinguen de forma radical de los del hombre, y, sin embargo, las aves son los únicos animales que pueden aprender a hablar; y el ave de voz más repulsiva, el loro, es la que mejor habla. Y no importa que se nos objete diciéndonos que el loro no entiende lo que dice.

materiales y estímulos para que pudiera manifestarse activamente la vida propiamente animal. puede también llegar a comprender lo que dice. así también el hábito a combinar la carne con la dieta vegetal contribuyó poderosamente a dar fuerza física e independencia al hombre en formación. De la misma manera que el hábito a la alimentación mixta convirtió al gato y al perro salvajes en servidores del hombre. . de forma casi acabada. Con ello acortó el proceso de la digestión y otros procesos de la vida vegetativa del organismo (es decir. y el hecho de que. El consumo de carne en la alimentación significó dos nuevos avances de importancia decisiva: el uso del fuego y la domesticación de animales. que recibió así en mucha mayor cantidad que antes las substancias necesarias para su alimentación y desarrollo. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. el empleo de la carne en la alimentación haya llevado al canibalismo (aún en el siglo X. más se elevaba sobre los animales. SEGUNDA PARTE El consumo de carne ofreció al organismo. solían devorar a sus progenitores) es una cuestión que no tiene hoy para nosotros la menor importancia. Pero. ahorrando así tiempo. los antepasados de los berlineses. en una u otra época de la historia de todos los pueblos conocidos. los ingredientes más esenciales para su metabolismo. con lo que su perfeccionamiento fue haciéndose mayor y más rápido de generación en generación. Pero donde más se manifestó la influencia de la dieta cárnea fue en el cerebro.Claro está que por el solo gusto de hablar y por sociabilidad con los hombres el loro puede estar repitiendo horas y horas todo su vocabulario. dentro del marco de sus representaciones. los procesos análogos a los de la vida de los vegetales). los veletabos o vilzes. Debemos reconocer —y perdonen los señores vegetarianos— que no ha sido sin el consumo de la carne como el hombre ha llegado a ser hombre. Y cuanto más se alejaba el hombre en formación del reino vegetal.

pues ahora. medio digerida. a plantearse y a alcanzar objetivos cada vez más elevados. a la cabeza. exclusivamente. Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus . Se desarrollaron el Derecho y la Política. de la misma manera. El hombre. sino también en la sociedad. de las tribus salieron las naciones y los Estados. pues. A la caza y a la ganadería vino a sumarse la agricultura. que había aprendido a comer todo lo comestible. proporcionaba una nueva fuente para obtenerla de forma más regular. con la leche y sus derivados. a vivir en cualquier clima. Al lado del comercio y de los oficios aparecieron. estos dos adelantos se convirtieron directamente para el hombre en nuevos medios de emancipación. no sólo en cada individuo. las artes y las ciencias. quedaron relegadas a segundo plano. Gracias a la cooperación de la mano. como si dijéramos . la cabeza que planeaba el trabajo era ya capaz de obligar a manos ajenas a realizar el trabajo proyectado por ella. Así. Frente a todas estas creaciones. de los órganos del lenguaje y del cerebro. Se extendió por toda la superficie habitable de la Tierra siendo el único animal capaz de hacerlo por propia iniciativa. el segundo multiplicó las reservas de carne. finalmente. un nuevo alimento. El trabajo mismo se diversificaba y perfeccionaba de generación en generación extendiéndose cada vez a nuevas actividades. y más tarde el hilado y el tejido. los hombres fueron aprendiendo a ejecutar operaciones cada vez más complicadas. que se manifestaban en primer término como productos del cerebro y parecían dominar las sociedades humanas.El primero redujo aún más el proceso de la digestión. el trabajo de los metales. El rápido progreso de la civilización fue atribuido. ya que permitía llevar a la boca comida. tanto más cuanto que en una fase muy temprana del desarrollo de la sociedad (por ejemplo. las producciones más modestas. a la par con la caza. y con ellos el reflejo fantástico de las cosas humanas en la mente del hombre: la religión. que en cuanto a composición era por lo menos del mismo valor que la carne. fruto del trabajo de la mano. ya en la familia primitiva). Los demás animales que se han adaptado a todos los climas —los animales domésticos y los insectos parásitos— no lo lograron por sí solos. aprendió también. La domesticación de animales también proporcionó. al desarrollo y a la actividad del cerebro. la alfarería y la navegación. sino únicamente siguiendo al hombre.

Los hombres. La facultad de realizar actos conscientes y premeditados se desarrolla en los animales en correspondencia con el . en cambio. el olvido de este movimiento y de ésta interacción universal lo que impide a nuestros naturalistas percibir con claridad las cosas más simples. Pero la influencia duradera de los animales sobre la naturaleza que los rodea es completamente involuntaria y constituye. por lo que a los animales se refiere. y que todavía lo sigue dominando hasta el punto de que. en sus originadores. como hemos visto. Ya hemos visto cómo las cabras han impedido la repoblación de los bosques en Grecia. también modifican con su actividad la naturaleza exterior. a su vez. plantar árboles o cultivar la vid. En la naturaleza nada ocurre de forma aislada. Los animales. cuando destruyen la vegetación lo hacen con el fin de utilizar la superficie que queda libre para sembrar cereales. y es generalmente. influenciado por éste. modificándolos a su vez. en lugar de buscar ésta explicación en sus necesidades (reflejadas. las cabras y los cerdos desembarcados por los primeros navegantes llegados a la isla exterminaron casi por completo la vegetación allí existente. pues esa misma influencia idealista les impide ver el papel desempeñado aquí por el trabajo. más adquiere su influencia sobre la naturaleza el carácter de una acción intencional y planeada. en la cabeza del hombre. Pero cuanto más se alejan los hombres de los animales. conscientes de que la cosecha que obtengan superará varias veces lo sembrado por ellos. surgió esa concepción idealista del mundo que ha dominado el cerebro de los hombres. que así cobra conciencia de ellas). incluso. Así fue como. Los animales destrozan la vegetación del lugar sin darse cuenta de lo que hacen. como hemos indicado de pasada. y estas modificaciones provocadas por ellos en el medio ambiente repercuten. cuyo fin es lograr objetivos proyectados de antemano. Cada fenómeno afecta a otro y es. sobre todo desde la desaparición del mundo antiguo. naturalmente. con el transcurso del tiempo.pensamientos. en Santa Elena. con lo que prepararon el suelo para que pudieran multiplicarse las plantas llevadas más tarde por otros navegantes y colonizadores. los naturalistas de la escuela darviniana más allegados al materialismo son aún incapaces de formarse una idea clara acerca del origen del hombre. un hecho accidental. aunque no en el mismo grado que el hombre.

y lo bien que conoce y sabe aprovechar todas las ventajas del terreno para despistarlos. a menudo. Asia Menor y otras regiones talaban los bosques para obtener tierra de labor. más sentirán y comprenderán los hombres su unidad con la naturaleza. Si bien es verdad que las primeras consecuencias de estas victorias son las previstas por nosotros. modifica la naturaleza y la obliga así a servirle. Sin embargo. si han sido precisos miles de años para que el hombre aprendiera en cierto grado a prever las remotas consecuencias naturales de sus actos dirigidos a la producción. viene a ser efecto del trabajo. y adquiere en los mamíferos un nivel bastante elevado. idea que empieza a difundirse por Europa a raíz de la decadencia de l a antigüedad clásica y que adquiere su máximo desenvolvimiento en el cristianismo. pero en segundo y en tercer lugares aparecen unas consecuencias muy distintas. . al eliminar con los bosques los centros de acumulación y reserva de humedad. en cambio. la naturaleza toma su venganza.desarrollo del sistema nervioso. el alma y el cuerpo. Después de cada una de estas victorias. Durante la caza inglesa de la zorra puede observarse siempre la infalibilidad con que la zorra utiliza su perfecto conocimiento del lugar para ocultarse a sus perseguidores. la domina. Más. Los hombres que en Mesopotamia. Grecia. anulan las primeras. estaban sentando las bases de la actual aridez de esas tierras. Resumiendo: lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por el mero hecho de su presencia en ella. ni siquiera podían imaginarse que. totalmente imprevistas y que. Y ésta es. en última instancia. no nos dejemos llevar del entusiasmo ante nuestras victorias sobre la naturaleza. la diferencia esencial que existe entre el hombre y los demás animales. el hombre y la naturaleza. Y cuanto más sea esto una realidad. El hombre. y más inconcebible será esa idea absurda y antinatural de la antítesis entre el espíritu y la materia. diferencia que. una vez más.

sólo se ocupa preferentemente de aquellas consecuencias sociales que constituyen el objetivo inmediato de los actos realizados por los hombres en la producción y el cambio. y sentaba las bases de la trata de negros. que dominan la producción y el cambio. más que ningún otro. incluso ésta misma utilidad —por cuanto se trata de la utilidad de la mercancía producida o cambiada —pasa por completo a segundo plano. con el hambre que se extendió en 1847 por Irlanda a consecuencia de una enfermedad de este tubérculo. en aquel entonces. habría de proporcionar primero el dominio social y político a la burguesía y provocar después la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado. Y cuando Colón descubrió más tarde América. y que. sólo pueden ocuparse de la utilidad más inmediata de sus actos. al concentrar la riqueza en manos de una minoría y al privar de toda propiedad a la inmensa mayoría de la población. no sabía que a la vez daba nueva vida a la esclavitud. Más aún. vamos aprendiendo poco a poco a conocer las consecuencias sociales indirectas y más remotas de nuestros actos en la producción. desaparecida desde hacía mucho tiempo en Europa. y que llevó a la tumba a un millón de irlandeses que se alimentaban exclusivamente o casi exclusivamente de patatas. ¿qué importancia puede tener la escrofulosis comparada con los efectos que sobre las condiciones de vida de las masas del pueblo de países enteros ha tenido la reducción de la dieta de los trabajadores a simples patatas. Pero también aquí. Cuando en Cuba los plantadores españoles quemaban los bosques en las laderas de las montañas para obtener con la ceniza un abono que sólo les alcanzaba para . las condiciones sociales en todo el mundo. La ciencia social de la burguesía. y a veces cruel. confrontando y analizando los materiales proporcionados por la historia. no sospechaban que estaban creando un instrumento que habría de subvertir. aprovechando una experiencia larga. lo que nos permite extender también a estas consecuencias nuestro dominio y nuestro control. la Economía Política clásica. Hemos hablado más arriba de la patata y de sus consecuencias en cuanto a la difusión de la escrofulosis: Pero. Los capitalistas individuales. apareciendo como único incentivo la ganancia obtenida en la venta. sobre todo en Europa. y obligó a emigrar allende el océano a otros dos millones? Cuando los árabes aprendieron a destilar el alcohol. Los hombres que en los siglos XVII y XVIII trabajaron para crear la máquina de vapor. aún desconocido. lucha que sólo puede terminar con el derrocamiento de la burguesía y la abolición de todos los antagonismos de clase. ni siquiera se les ocurrió pensar que habían creado una de las armas principales con que habría de ser exterminada la población indígena del continente americano.mucho más le costó aprender a calcular las remotas consecuencias sociales de esos mismos actos.

Y luego hasta se manifiesta extrañeza de que las consecuencias remotas de las acciones que perseguían esos fines resulten ser muy distintas y. en la desposesión de los trabajadores de toda propiedad. creando armas y utensilios. y como han podido convencerse de ello los que con el «crac» han vivido en Alemania un pequeño preludio. ¡poco les importaba que las lluvias torrenciales de los trópicos barriesen la capa vegetal del suelo. En la edad media el hombre comenzó a darle importancia al razonamiento cuestionando las . En la edad antigua el hombre no sólo depende de las condiciones climáticas para poder cultivar. tanto en lo cotidiano como en lo intelectual. y por lo que respecta tanto a las consecuencias naturales como a las consecuencias sociales de los actos realizados por los hombres. lo que interesa preferentemente son sólo los primeros resultados. de que la propiedad privada basada en el trabajo de uno mismo se convierta necesariamente. privada de la protección de los árboles. En la prehistoria el hombre buscaba la supervivencia. como nos lo demuestra el curso de cada uno de esos ciclos industriales de diez años. A su vez tenían un profundo sentido de lo sagrado. de que la armonía entre la oferta y la demanda se convierta en su antípoda. en la mayoría de los casos. mientras toda la riqueza se concentra más y más en manos de los que no trabajan… Escrito por Frederick Engels en 1876 LAS EDADES DE LA PREHISTORIA Las culturas y civilizaciones surgieron a raíz de la necesidad que el hombre presentaba.fertilizar una generación de cafetos de alto rendimiento. al desarrollarse. los más palpables. hasta diametralmente opuestas. o trasladándose de sitio en busca de otros beneficios. y no dejasen tras sí más que rocas desnudas! Con el actual modo de producción.

3. Hipótesis Las culturas y civilizaciones nacieron por una necesidad del hombre de responder a demandas sociales. la organización social consistía en pequeños grupos. En este sub período se desarrolló el arte rupestre. Problemática La problemática que nos mueve a investigar consiste en analizar cada uno de los momentos de la historia de la humanidad analizando causas y consecuencias que nos permitan justificar y comprender las actuales formas de vida de nuestra cultura. Se entró así al paleolítico superior. Inició cuando los Australopithecus elaboraron los primeros utensilios hasta el momento en que el homo sapiens comenzó a practicar la agricultura y la ganadería. y la piedra eran materias primas para elaborar herramientas y armas. luego se agregaron la pesca y la caza. La vida humana evoluciona de acuerdo con nuevas formas de pensamiento que dan lugar a la aparición de nuevos paradigmas vinculados con el progreso. el estudio se torna atractivo y placentero. y comprende alrededor de dos millones de años. 1. Por eso la prehistoria se ocupa de estudiar el pasado anterior a la aparición de la escritura. En la edad contemporánea se sufrieron muchas revoluciones y cambios repentinos. Tiene la idea del progreso.teorías previamente impuestas. De aquí la búsqueda de todo hombre de encontrar su lugar en el mundo. La primitiva forma habitual de obtener alimentos era la recolección de frutos naturales. LA PREHISTORIA Y SUS SUBDIVISIONES La edad de piedra tallada o paleolítica. la madera. para adaptarse a él. se produce el nacimiento del espíritu donde el hombre busca ser libre.000 años –al desaparecer el “hombre Neanderthal” y expandirse el “hombre de Cro Magnon” – se perfeccionó la fabricación de utensilios. Su estudio se basa en los restos de materiales encontrados hasta el momento: vasijas. Hace 40. Eran nómadas. 2. armas. Aprendieron el uso del fuego y el hueso. dibujos y restos humanos y sepulturas que permiten determinar los periodos de la evolución. Otras manifestaciones de esta trasformación cultural . Por ejemplo en el siglo XIX el surgimiento de los nacionalismos o los grandes avances tecnológicos en la navegación. Prehistoria El periodo conocido como prehistoria comienza a partir de la aparición del hombre. Con respecto a la edad moderna. piedras talladas.

En la actual Serbia se . Atribuían a causas naturales todas las manifestaciones de la vida o el clima. A mediados del siglo XIX.C. La Edad de Piedra es el período más extenso del desarrollo prehistórico. Se había pensado que el uso del bronce había tenido su origen en el Próximo Oriente. EDAD DE PIEDRA De la recolección y la caza a la agricultura y la ganadería. Se utiliza la cerámica. de esa forma se posibilitó un uso más amplio del bronce en el Oriente Próximo y así fue utilizado para utillaje y armamento. puesto que comienza con los útiles más antiguos hallados por los arqueólogos y finaliza en algunas zonas del mundo. pero se descubrió que su metal era conocido en Tailandia hacia el 4. (Australia y Polinesia) tan solo dos siglos cuando el uso del metal (hito que marca el final de la Edad de Piedra) fue difundido por los europeos. Se construyen grandes monumentos de piedra llamados dólmenes y menhires. EDAD DE BRONCE Abarca el período de tiempo anterior a la introducción del hierro y donde gran parte de los utensilios y armas se fabricaban de bronce.C.C. La vida social se hace más complicada en muchos sitios se organizan pequeños poblados con casas-habitaciones. los anticuarios europeos establecieron con certeza que el hombre vivió en tiempos remotos.500 a.son las toscas esculturas y pequeñas estatuillas de hueso o arcilla. El cobre natural se empleaba en diversos objetos en el 10. Neolitico o edad de piedra pulida Hacen su aparición las razas actuales. El estaño necesario para su fabricación no abundaba en la región pero se importaba desde Inglaterra durante el II milenio a. Al mismo tiempo que una serie de animales extinguidos.000 a. La economía se basa en el pastoreo y la agricultura. Primero esta aleación fue usada para elementos decorativos. Abarca casi toda la existencia del hombre.

C. Los mineros de los últimos siglos encontraron galerías apuntaladas con vigas de madera y restos orgánicos de la sal. El bronce para adornos personales como alfileres y espejos. clavos.C. clavo yacimiento donde se excavaron 2500 tumbas la 2da. se recalentaba el hierro. No necesitaba aleación y era admirable para la fabricación de hachas. calderos y tazas. Los enterramientos reflejan gran riqueza ya que sus muertos están acompañados por armas. cuentas de ámbar y de cristal.800 a. La Creta minoica y la Grecia micénica fueron las grandes civilizaciones del bronce último. cierras. Es Téne. El broce para instrumentos de trabajo y armamento. Minería y Metalurgia . La edad de bronce en el Oriente Próximo y en el Mediterráneo Oriental se divide en tres etapas: inicial. Hacia el 3. . media y última. aunque el bronce no se conocía para esa época. Sus eran habitantes grandes comerciantes que exploraban todo el centro de Europa y llegaban hasta el mar Báltico y el Mediterráneo. (450-58 a.utilizaba el cobre desde el 4. Fue el período de la civilización sumeria y el encumbramiento de los Acadios hasta su predominio en Mesopotamia.C. cuencos de bronce. Los hallazgos de Hallstatt se fechan entre EL 700 y el 500 a.C.C. también generó los espectaculares tesoros de Troya. El bronce para instrumentos de trabajo y armamento.000 a. cascos y dagas. como espadas de hierro y bronce. EL TRABAJO DEL HIERRO El hierro era más económico que el bronce ya que los filones de donde se extraían eran más abundantes. El hierro fue adoptado para instrumentos de trabajo y armamento. Inicial: se incrementa el uso del bronce y pasa a ser común. De sus montañas extraían la sal.C.000 d. No necesitaba aleación y era adminable para la fabricación de hachas. se empezó a utilizar el bronce en Grecia. EUROPA El hierro era más económico que el bronce ya que los filones de donde se extraían eran más abundantes. Esta edad terminó en esa zona hacia el 1.C.) que recibe el nombre de un yacimiento donde se recuperaron objetos metálicos..200 a. hachas. En China se conoció en el 1.000 a. Excepto en China en ningún otro país se llegaba a la temperatura suficiente para moldear. Se calentaba en un horno. Babilonia alcanzó su cumbre durante el bronce medio. se separaba el hierro de la escoria. vasos de cerámicas. y las culturas precolombinas de América hasta el 1. fecha en que se generalizó la tecnología del hierro. El oro y la plata para hacer brazaletes para los guerreros. convertido en un solo bloque y luego se trabajaba el metal y se le daba forma con el martillo.

Restas de instrumentos de minería como mazos. antorchas. de profundidad.C. no solo se caracterizó por las largas espadas de hierro y jaeces de caballos. al este de Francia. los que fueron utilizados por los mineros para acarrear los bloques de sal hasta la boca de la mina. sino también por los enterramientos principescos bajo grandes túmulos. enterramiento femenino del siglo VI a. también fabricaron prendas de pieles. las cuales eran utilizadas para iluminar los pasillos que en algunos casos llegaban a tener 3330 m. Una de las tumbas más conocidas es la de Vix. Esta cultura. fardos. que tenia un ajuar compuesto por un carromato y un recipiente para mezclar vino con agua realizado en bronce de mano de obra griega. fabricados con pieles y su armazón de madera. esto indica que existían relaciones directas entre Europa y las colonias griegas del Mediterráneo Occidental. . Menu de Usuario    Bienvenid@ pf100406 Regresar a U-Virtual Cerrar Sesión Cultura General  Introducción UNIDAD 01       Introducción Divergencias Conceptuales La cultura como objeto de estudio Los componentes históricos de la cultura Los componentes Sociológicos de la cultura Evaluación UNIDAD 02        Introducción Cultura de la Prehistoria De los Pictogramas a la Escritura De la Escritura a la Imprenta De la imprenta a las Ondas Hertzianas De las Ondas Hertzianas a la Internet Evaluación Tema 1: Cultura de la Prehistoria . palos y picos.

Con respecto a la edad moderna. se produce el nacimiento del espíritu donde el hombre busca ser libre. el estudio se torna atractivo y placentero. creando armas y utensilios. LA PREHISTORIA Y SUS SUBDIVISIONES . o trasladándose de sitio en busca de otros beneficios. En la edad media el hombre comenzó a darle importancia al razonamiento cuestionando las teorías previamente impuestas. En la edad antigua el hombre no sólo depende de las condiciones climáticas para poder cultivar. Tiene la idea del progreso.LAS EDADES DE LA PREHISTORIA Las culturas y civilizaciones surgieron a raíz de la necesidad que el hombre presentaba. A su vez tenían un profundo sentido de lo sagrado. En la prehistoria el hombre buscaba la supervivencia. tanto en lo cotidiano como en lo intelectual. En la edad contemporánea se sufrieron muchas revoluciones y cambios repentinos.

La Edad de Piedra es el período más extenso del desarrollo prehistórico.EDAD DE PIEDRA De la recolección y la caza a la agricultura y la ganadería. puesto que comienza con los útiles más antiguos hallados por los arqueólogos y finaliza en algunas . Abarca casi toda la existencia del hombre.

200 a. A mediados del siglo XIX.000 a. Fue el período de la civilización sumeria y el encumbramiento de los Acadios hasta su predominio en Mesopotamia. La Creta minoica y la Grecia micénica fueron las grandes civilizaciones del bronce último. pero se descubrió que su metal era conocido en Tailandia hacia el 4.C. Hacia el 3.000 d.C. . de esa forma se posibilitó un uso más amplio del bronce en el Oriente Próximo y así fue utilizado para utillaje y armamento.500 a.zonas del mundo. En China se conoció en el 1. Esta edad terminó en esa zona hacia el 1. fecha en que se generalizó la tecnología del hierro. Primero esta aleación fue usada para elementos decorativos. se empezó a utilizar el bronce en Grecia. Se había pensado que el uso del bronce había tenido su origen en el Próximo Oriente. .C.C.000 a. Inicial: se incrementa el uso del bronce y pasa a ser común. Babilonia alcanzó su cumbre durante el bronce medio. (Australia y Polinesia) tan solo dos siglos cuando el uso del metal (hito que marca el final de la Edad de Piedra) fue difundido por los europeos.C. Al mismo tiempo que una serie de animales extinguidos. los anticuarios europeos establecieron con certeza que el hombre vivió en tiempos remotos. también generó los espectaculares tesoros de Troya.C.000 a. EDAD DE BRONCE Abarca el período de tiempo anterior a la introducción del hierro y donde gran parte de los utensilios y armas se fabricaban de bronce. La edad de bronce en el Oriente Próximo y en el Mediterráneo Oriental se divide en tres etapas: inicial.800 a.C. y las culturas precolombinas de América hasta el 1. media y última. En la actual Serbia se utilizaba el cobre desde el 4. El estaño necesario para su fabricación no abundaba en la región pero se importaba desde Inglaterra durante el II milenio a. aunque el bronce no se conocía para esa época.C.. El cobre natural se empleaba en diversos objetos en el 10.

se convierte poco a poco en agricultor y ganadero. y la muerte. se componía de creencias. La mayor parte de la vida humana ha transcurrido en la etapa primitiva o prehistórica. dogmas o fenómenos. En la Península Ibérica se destaca la zona andaluza que recibió influencia fenicia desde el siglo VIII. así pues nace el aspecto ritual con los que por otro lado pretendía perpetuar la memoria. OBJETIVO . Algo similar sucedió en la costa levantina influida por la cultura de los Campos de Urnas. que el mismo hombre logró hacer mientras estuvo vivo. tejidos y bronces etruscos. El cazador es nómada. adquiriendo estabilidad y formando clanes de tribus. desde los más simples hasta los complejos.A los habitantes de Europa de la edad de hierro se los conoce como celtas.C. Tema 2: De los Pictogramas a la Escritura INTRODUCCION El trabajo cultural del hombre primitivo. vino. a. que como todo. La educación existe desde que hay hombres sobre la Tierra. creó de una manera especial la religión. como su procreación. de los hechos o hazañas. Se cree que la aristocracia céltica importó del Mediterráneo gran cantidad de objetos de prestigio por ejemplo. Se pueden distinguir dos etapas en el desarrollo de esa vida: la del hombre cazador (paleolítico) y la del hombre agricultor (neolítico). su desarrollo. y que cada cultura desde la más primitiva desarrolló de una manera diferente y especial. se reflejo en que al no poder explicarse los fenómenos de la naturaleza.

por lo que es probable que tuvieran algún significado especial para los pueblos de este período. desde hace décadas de siglos. sólo llevaba un bonete de piel y un cinturón. Se han descubierto cientos de “Hombres de las turberas” en el norte de Europa. La mayor parte de ellos parece haber muerto de manera violenta. EL RITUAL Y LA RELIGIÓN DE LOS PUEBLOS ANTIGUOS Los cuerpos recuperados que se encontraban en turberas. a veces estrangulados ya sea ahorcados o agarrotados. constituyen testimonios fascinantes del sistema religioso e ideológico que entendían del mundo los pueblos de la edad de hierro. Sus ojos estaban cerrados. o tal vez por sacrificios rituales ya que se han encontrado resto de una papilla a base de cereales en el estómago de alguno de ellos que indiquen alguna comida ritual. principalmente de objetos metálicos. estaba desnudo. En 1950 unos extractores de turba vieron en Tollund Fen (Dinamarca) como un rostro humano sobresalía de la tumba. la soga con la cual había sido ahorcado hace 2000 años permanecía en su cuello. Descubrir las diferentes organizaciones tribales a través de su cultura. Este cuerpo. sus piernas flexionadas en posición fetal. en turberas y canales. el cual desde ese momento se conoce como el hombre de Tollund. Estos hombres como los de diversas culturas eran enterrados en posición “fetal”. lugar donde las condiciones anaeróbicas los han conservado perfectamente. la mayoría son extractores de tumbas locales. También es probable que muchas de las víctimas pertenecieran a una alta clase social ya que se ha observado que sus manos estaban bien cuidadas. sin callos y sus cadáveres vestidos y aseados antes de ser depositados en la turbera. Se realizaron otros depósitos rituales. sus creencias en las que se baso lo que podemos llamar religión y como ello se diferenció en al menos dos culturas distintas. mientras que su muerte pudo haberse producido por métodos de ejecución con carácter de sacrificio. como lo define la grafica. Posiblemente fueron ajusticiados por algún delito. además de explicar la influencia de las grandes civilizaciones en las civilizaciones actuales. . otros por golpes en la cabeza o apuñalados y en ocasiones por más de unas de estas formas.  Conocer algunos de los procesos con los que los primeros hombres manejaban el concepto religioso.

tanto de bronce como de hierro. Se ha preservado alguno de ellos junto con accesorios como bridas. construido a partir de un tronco ahuecado con una piel cortada de ciervo. una alfombra de lana que envolvía los cuerpos y ropas de lino. en las montañas Altái. con Persia y China.C. Los pueblos que enterraban a sus muertos en este tipo de tumbas eran nómades que usaban el caballo como montura. Junto a estos había un gran carromato con un toldo decorado con apliques en forma de cisnes. contienen cadáveres muy bien conservados de personas y de caballos. algunas con vainas decoradas. Estas tumbas aparecen sobre el suelo como pequeños montículos de tierra o túmulos recubiertos con piedras. objetos de piel. que enterraban a su elite en ricas tumbas y en su arte destacaban a los animales. dadas las similitudes en los patrones de confección de materias primas. muebles de madera. en las que había una cámara funeraria formada por vigas de madera sobre las que se apilaban troncos y piedras que llenaban pozo. ornamentos de oro y plata y espejos. sillas de montar y ropaje de abrigo. Los hallazgos en estas tumbas congeladas. dentro de un ataúd. en el 400 a. POBLADOS . tenían mucho en común con los Escitas quienes vivían en las estepas al norte del mar negro. puntas de lanza y otros útiles y armas. Los más conocidos son los de Pazirik. Dentro de la cámara funeraria había más ropa. tejidos. ENTERRAMIENTOS El sistema de enterramiento en la edad de hierro se basó en la inhumación. entre estos se destaca el escudo de Battersa.Los depósitos votivos en la Téne contenían 150 espadas. tejidos y objetos de piel. Se han recuperado depósitos similares en el Támesis. Fueran depositados en el interior de una de estas cámaras los cuerpos embalsamados de un hombre y de una mujer. fíbulas. Cada una de las tumbas tenía entre 7 y 14 enterramientos de caballos. Cada uno de estos cubre unas tumbas en forma de pozo.

C. al sur de Inglaterra. eran granjeros y pastores.Los poblados tendieron a hacer núcleos fortificados en colinas. trigo. y Heuneburg . en el 700 a. como ejemplos podemos mencionar a Maiden Castle. Los principales cultivos fueron mijo. donde las excavaciones arqueológicas han sacado a la luz restos sumergidos de un poblado fortificado rodeado por una empalizada de unas 100 casas dispuestas en hileras con muros de más de 1m. cebada. . entre ellas había calles pavimentadas con troncos. localizada en Biskupín fue uno de los poblados más fascinantes en Europa. centeno y frijoles. de altura. Una península en el norte de Polonia. Se han encontrado huesos de animales que indican que los cerdos tuvieron gran importancia en la alimentación. en el sur de Alemania y de oppida. estimados entre 1000 y 1200. centros urbanos amurallados de carácter tribal. Los habitantes.

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las laborales agrícolas. CULTURA Y SOCIEDAD DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS Correspondiendo a estas formas de vida se desarrollan estructuras sociales diferentes. La base de la vida de estos grupos sociales era la familia. adquiriendo estabilidad y formando clanes y tribus. agrupadas en forma de clanes o tribus con un ser animado del cual se suponen descendientes. La mayor parte de la vida humana ha transcurrido en la etapa primitiva o prehistórica. y la mujer aparece en uno secundario. LA EDUCACIÓN DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS . el varón ocupaba el lugar más importante.CULTURA Y SOCIEDAD DE LOS PUEBLOS ANTIGUOS La educación existe desde que hay hombres sobre la Tierra. Estos grupos poseen cultura. además de las faenas domésticas. se convierte poco a poco en agricultor y ganadero. En la edad del agricultor la mujer aparece en un lugar preeminente por estar a cargo. Se pueden distinguir dos etapas en el desarrollo de esa vida: la del hombre cazador (paleolítico) y la del hombre agricultor (neolítico). armas y utensilios manufacturados por ellos. El cazador es nómada. En la época del hombre cazador.

inconsciente. . la madre ocupa un lugar más importante en la familia. Se trata de una educación por imitación. mediante ella reciben los jóvenes un entrenamiento muy riguroso. espontánea. El arte se hace más esquemático. cantos y danzas. adquirida por la convivencia de padres e hijos. guerra. adultos y menores. Aparte de esta educación espontánea. así aprende las costumbres de la tribu. hay en los pueblos primitivos una forma intencional de educación que es la iniciación de los efebos. indisciplina. lenguaje que constituye su mayor instrumento educativo.Es una educación natural. PUEBLOS AGRICULTORES Y GANADEROS DE LA ÉPOCA POSTERIOR Las faenas agrícolas y ganaderas requieren orden. aprender fenómenos meteorológicos. en ellos se cultivaban ciertas cualidades personales. particularmente la destreza física y la resistencia o endurecimiento con respecto al dolor y al clima. aunque no poseían riquezas o propiedades que puedan incitar al ataque y robo de otros pueblos. PUEBLOS CAZADORES Procedimientos para educación muy laxa. La guerra impone en la educación de los hijos una disciplina más rigurosa y una preparación para el uso de armas.

en algunos detalles de sus dientes. hasta la consagración u ordenamiento de la juventud tiene carácter ritual. pero también se practican ejercicios como partidos de caza. ascetismo y mortificaciones que provocan estados anímicos y éxtasis pasajeros. rasgo eminentemente social de la educación primitiva. Todos los australopitecinos eran realmente bípedos y.5 millones de años. etc. especies diferentes de homínidos. por consiguiente. se limita al presente inmediato con un fondo mágico. mandíbulas y tamaño de cerebro. la dirección de todo esto puede confiarse a un jefe. y al boisei. reunidos por grupos y sometidos durante unas semanas en lugares solitarios.Los niños son tomados de la familia y de la aldea. el robustus. Australopithecus robustus y Australopithecus boisei. . CARACTERES DE LA EDUCACIÓN ESPONTÁNEA PRIMITIVA Se aprende por imitación. mientras que los otros se transformaron en especies australopitecinas que más tarde se extinguieron. uno de sus segmentos evolucionó hacia el género Homo y finalmente hasta el hombre moderno. alejamiento de los malos demonios y adquisición del carácter masculino. Surgido hace más de 4 millones de años (algunos restos fragmentarios se han datado tentativamente 5 millones de años atrás). sacerdote o anciano. que sólo se ha encontrado en África oriental. presentan diferencias suficientemente marcadas entre ellos como para justificar una división en cuatro especies: Australopithecus afarensis. ya que las pruebas fósiles revelan la presencia de al menos dos. indiscutibles homínidos. y posiblemente hasta cuatro. Estas últimas incluyen al australopitecino robusto.6 millones de años. Australopithecus africanus. No obstante. Son danzas. parece ser que el género se extinguió hace 1. ejercicios de armas. en ejercicios y pruebas para la disciplina del alma. restringido al sur de África. AUSTRALOPITHECUS Se han descubierto fósiles de este género en diferentes yacimientos en el este y el sur de África. Parece ser que se produjo una escisión evolutiva hace unos 2.

Parece probable que esta especie represente la transición evolutiva entre los australopitecinos y los posteriores homínidos. En tal caso. Algunos cráneos y mandíbulas fósiles de este periodo. que significa hombre hábil.2 millones de años. pero unido a cerebros pequeños del tipo australopitecino. hallados en Tanzania y Kenia. EL GÉNERO HOMO .AUSTRALOPITECINOS Los primeros representan una adaptación específica ya que su principal diferencia con el segundo grupo radica en el gran tamaño de sus dientes molares. muchos creen que tras la escisión evolutiva que condujo al Australopithecus robustus. en África oriental. Aunque los científicos no se muestran de acuerdo. otros poseen dientes pequeños. se han catalogado como Homo habilis. del tamaño de los australopitecinos.5 millones de años. el africanus evolucionó hasta el género Homo.5 o 1. Los fósiles de este periodo muestran una curiosa mezcla de rasgos: algunos presentan cerebros relativamente grandes (800 cm³) y dientes también grandes. Los australopitecinos robustos se extinguieron hace 1. análogos a los del Homo. ya que junto a estos fósiles se encontraron herramientas de piedra. El habilis contaba con muchos rasgos que le vinculan tanto con los antiguos australopitecinos como con miembros posteriores del género Homo. mandíbulas y músculos maxilares. esta transición evolutiva se debió producir hace 1.

2 millones de años. pero unido a cerebros pequeños del tipo australopitecino. que significa hombre hábil.000 años de existencia. análogos a los del Homo. En tal caso. Algunos cráneos y mandíbulas fósiles de este periodo. ya que junto a estos fósiles se encontraron herramientas de piedra. sociólogos y científicos. y su sintaxis actual en cualquier de los idiomas existentes. en África oriental. OBJETIVO  Conocer las características y el legado que dejó a la humanidad una de las civilizaciones más grandes de la historia antigua: Egipto. se han catalogado como Homo habilis. Ahora y antes de entrar al tema en específica. esta transición evolutiva se debió producir hace 1. LA EDAD ANTIGUA .5 o 1. observaremos dos elementos especiales: el rito religioso y las creencias de los primeros hombres que dejaron un legado a la humanidad hasta nuestros días y como estos mismos fenómenos que no han podido explicarse forman ahora la base de su forma de vida. con todos sus variaciones semióticas. mantenerse y sobre todo crecer. del tamaño de los australopitecinos. hallados en Tanzania y Kenia. Y que por supuesto están documentados con los primeros escritos conocidos e investigados por antropólogos. muchos creen que tras la escisión evolutiva que condujo al Australopithecus robustus. el africanus evolucionó hasta el género Homo. solamente las civilizaciones que han hecho suyas la escritura han logrado prevalecer sobre otras. Los fósiles de este periodo muestran una curiosa mezcla de rasgos: algunos presentan cerebros relativamente grandes (800 cm³) y dientes también grandes.Aunque los científicos no se muestran de acuerdo. Tema 3: De la Escritura a la Imprenta La escritura es la base del desarrollo integral de las culturas. otros poseen dientes pequeños. Cabe mencionar que el hombre tiene más o menos 40. y el alfabeto como tal comenzó a usarse hace apenas 4 0 5 mil años.

• Poderosa organización política estatal. invadieron el valle y el delta del Nilo atraídos por la fertilidad del suelo. Permanentes deseos de conquista de territorios ajenos. cuando las sociedades agricultoras dejaron de depender de las condiciones climáticas para poder cultivar. • • • Gran auge por el poder militar. la caída de Roma en poder de los bárbaros en el 476 d. negroides del sur. • Desarrollo religioso. Aprendieron a disciplinar la fertilidad de la tierra en . existencia de clases sociales. Luego valoraron las condiciones del suelo mejorando técnicas agrícolas. dirigido por la misma clase social que posee el poder político. CIVILIZACIONES MÁS IMPORTANTES DE LA EDAD ANTIGUA EGIPTO Numerosos grupos de origen semitas norafricanos.Se denomina edad antigua al período de la historia de la humanidad que comprende desde la aparición de la escritura (3000 años antes de Cristo) hasta. la filosofía y las ciencias. Enfrentamientos constantes entre los distintos pueblos. lo que implica el desarrollo de otras formas de pensamiento y de creación: el arte. aproximadamente. • No toda la vida estaba dedicada a la supervivencia. Caracterizada por la aparición de grandes civilizaciones de regadío. caracterizada por la existencia de una clase dirigente: la nobleza. C. en este período tuvieron lugar importantes sucesos que cimentaron la historia de la humanidad: • Sociedades altamente estratificadas. y por la escritura.

La inmensa mayoría de la población eran pobres campesinos y artesanos sometidos a la explotación por parte del estado para el sostenimiento de cultos y grandes templos. que era un dios sobre la tierra y como tal era reverenciado y temido. ocupaban el último escalón de la escala social. reclutada entre los prisioneros de guerra.que vivían. UNA VIDA PENSANDO EN LA MUERTE . También estaban los escribas (clase social al servicio del estado. Solía realizar sus matrimonios dentro de su misma familia o con mujeres de la alta nobleza. La población heterogénea se unió en amplias comunidades con dirigentes para llevar a adelante la adaptación al medio geográfico. A la cabeza de la sociedad el faraón. Existió la esclavitud. Organización política y social: teocracia y absolutismo. su poder era por herencia y origen divino. mediante costosos estudios accedían a la escritura jeroglífica. Una característica más saliente de la sociedad egipcia era la marcada desigualdad social (monarquía centralizada).

Su religión era politeísta. . himnos religiosos y también verdaderas historias de aventuras.Dedicaron una gran parte de sus riquezas al culto de los reyes muertos. (“memorias de Sinuhit”. desde las primeras épocas de Menes. EL LEGADO LITERARIO Y LOS JEROGLÍFICOS Maravillosos poemas de amor. se desarrolló a lo largo de tres mil años. con una extraordinaria literatura y. reglas artísticas y construyó una ciudad extraordinaria con avenidas y puentes. Este pueblo ha dejado para la posteridad un rico legado que va desde las famosas pirámides y colosales hasta esculturas de todo tipo. denominado Ra. templos funerarios como el de la reina Hastsepsut. porque por medio de sus ofrendas esperaban desde una gran cosecha hasta un bienestar más grande en otra existencia después de la muerte. impuso el monoteísmo. pensaban que las divinidades estaban presentes en las estatuas que las representaban y algunos animales sagrados como el buey. adaptada en una famosa película: Sinué en egipcio. El faraón Akenatón. considerado como un dios viviente y un hijo del máximo dios. el dios sol. Todas estas obras están escritas en jeroglíficos. sobre todo. El faraón. algunas hasta “hablaban”. su sistema de numeración y amplios conocimientos científicos. sistema de escritura basado en ideogramas. consejos para los gobernantes. el faraón unificador. Los sacerdotes no dejaron que estas ideas prosperaran y su hijo fue obligado a continuar con las ideas anteriores. Para evitar los latrocinios de los saqueos de tumbas se trasladaron al Valle de los Reyes donde pueden verse tumbas excavadas en la roca viva. LEGADO CULTURAL DEL ANTIGUO EGIPTO La cultura egipcia. antes del nacimiento de Cristo.

.Más adelante se agruparon las consonantes aisladas. En segundo término se utilizó la hierática. Los hombres transformaron los pantanos del lugar en campos sembrados y en aldeas y ciudades de piedra. sin incluir vocales. MESOPOTAMIA ASIÁTICA Y GRECIA MESOPOTAMIA ASIÁTICA Una tierra entre ríos comprendida entre los ríos Tigris y Éufrates. Más adelante fue creada la escritura demótica. entre las mesetas de Irán y la zona conocida como Asia menor. Los ríos posibilitaron el establecimiento de los hombres en medio de una zona de desiertos y montañas.

. los escribas. los sumerios conquistaron todo el sur de Babilonia. es confusa. un pueblo llegado de los desiertos cercanos. el único paso importante entre el Golfo Pérsico y el Mediterráneo. dominaban la zona fundando ciudades. ocuparon el sur de la Mesopotamia. luchas sucesivas para lograrla hegemonía en el territorio. un pueblo de origen esconocido. Se estableció un nuevo imperio llamado Nueva Babilonia. campesinos. los acadios dominaron con mano de hierro a los sumerios estableciendo el primer reino unificado de la región. Las ricas llanuras del Tigris y del Éufrates siempre estuvieron expuestas a las invasiones de los nómadas del desierto y al ataque brutal de los montañeses. artesanos. Sociedad mesopotámica: 1. La historia de las culturas que se desarrollaron en la Mesopotamia. Hacia el siglo IX. Este llegó a conquistar las costas mediterráneas. pues nuevos invasores acabaron con su poder reiniciándose así un período donde cada una de las ciudades se mantuvieron independientes. pero. En muy corto tiempo. los sumerios. decidieron terminar con el dominio. la primera Babilonia. Hacia 4000 antes de Cristo. Mientras ocurría todo esto en sumer. pueblos victoriosos que sometieron a otros. mientras disputaban las sangrientas guerras con las ciudades vecinas. 2. Los hombres libres: comerciantes. Sin embargo. que comerciaban con las costas del mediterráneo y el valle del río indo. Grandes constructores de diques y de canales de riego. Nos encontramos ante el impreio Asirio y la capital fue la ciudad de Nínive. desapareció la independencia de los pueblos. para acabar finalmente dominados por nuevos invasores que provenían de otras tierras. La historia de la Mesopotamia es una sucesión de guerras. los sacerdotes. Sin embargo. la Mesopotamia era un solo reino. los habitantes de Babilonia. Pese al triunfo. menos de cien años después. Con el tiempo. el reino babilónico duró menos de cien años.La Mesopotamia fue durante mucho tiempo el centro del mundo antiguo. trataron de mantener el separatismo. de invasiones y de dominaciones que no duraron mucho tiempo. las ciudades sumerias. Los Nobles: El rey. los sumerios fundaron ricas ciudades. en el norte de babilonia. actuaban como principados independientes (ciudades estado) Gobernadas por príncipe..

con sus armas de hierro conquistaron. Los dorios causaron graves daños a la cultura cretomicénica.3. tres pueblos que procedían del norte: jonios. y en lo más bajo de la escala social los esclavos. El poder político y económico pertenecía a los grandes propietarios. arqueos. Las invasiones de pueblos del norte provocaron un largo período de guerras y devastaciones. Pertenecían al grupo de los indoeuropeos. C. ciudadanos libres. la civilización cretense. a toda Grecia europea. eolios. que se desarrolló en la isla de Creta. Por debajo de estos. obligando a los arqueos a emigrar a las costas asiáticas de la península de Anatolia (actual Turquía) y establecieron diversas colonias. GRECIA Denominamos griegos a todos aquellos pueblos que fueron llegando 3000 a. Los Esclavos: Prisioneros de guerra. el pueblo. prisioneros de guerra. El territorio apareció políticamente dividido en ciudades independientes. Menu de Usuario    Bienvenid@ pf100406 Regresar a U-Virtual Cerrar Sesión Cultura General  Introducción UNIDAD 01       Introducción Divergencias Conceptuales La cultura como objeto de estudio Los componentes históricos de la cultura Los componentes Sociológicos de la cultura Evaluación UNIDAD 02     Introducción Cultura de la Prehistoria De los Pictogramas a la Escritura De la Escritura a la Imprenta . a los terrenos circundantes al mar Egeo.

   De la imprenta a las Ondas Hertzianas De las Ondas Hertzianas a la Internet Evaluación Tema 3: De la Escritura a la Imprenta MESOPOTAMIA ASIÁTICA Y GRECIA MESOPOTAMIA ASIÁTICA Una tierra entre ríos comprendida entre los ríos Tigris y Éufrates. entre las mesetas de Irán y la zona conocida como Asia menor. Los hombres transformaron los pantanos del lugar en campos sembrados y en aldeas y ciudades de piedra. Los ríos posibilitaron el establecimiento de los hombres en medio de una zona de desiertos y montañas. .

el único paso importante entre el Golfo Pérsico y el Mediterráneo. luchas sucesivas para lograrla hegemonía en el territorio. para acabar finalmente dominados por nuevos invasores que provenían de otras tierras. de invasiones y de dominaciones que no duraron mucho tiempo. La historia de la Mesopotamia es una sucesión de guerras. pueblos victoriosos que sometieron a otros. . es confusa.La Mesopotamia fue durante mucho tiempo el centro del mundo antiguo. Las ricas llanuras del Tigris y del Éufrates siempre estuvieron expuestas a las invasiones de los nómadas del desierto y al ataque brutal de los montañeses. La historia de las culturas que se desarrollaron en la Mesopotamia.

no contemplaba la igualdad entre todos los hombres.Sociedad mesopotámica: Los griegos explicaron racionalmente el universo y sus leyes. considerándola como un proceso de construcción consciente de la personalidad total. creando la ciencia y la filosofía. La preocupación ética fue muy profunda y estaba concebida como un ideal de existencia. Este ideal buscaba como meta el heroísmo y el honor. Manifestaron una acentuada indiferencia por la vida ultraterrena. Estos ideales . “ser siempre el mejor”. La acción política alcanzó su apogeo con la democracia. Educación: reflexionaron sobre su sentido individual y social. Se destacaron en el arte. favoreció el desarrollo de los valores humanos. se convierte en la razón de ser de la nobleza guerrera y sirve de fundamento a los ideales griegos más tardíos.

La polis impulsaron la colonización de nuevos pueblos desde las costas del Mediterráneo hasta el estrecho de Gibraltar.C. Debido a las guerras y distintas invasiones. se produjo una crisis por el aumento de población y escasez de recursos. Estos pueblos se establecieron en diversas colonias en las costas asiáticas de la península de Anatolia. Fue una lenta invasión que duró 6 ss. La llegada de los dorios A partir del 1. obligando a los arqueos a emigrar. quienes conquistan Grecia. La colonización del Mediterráneo. Se extendió en las tierras que circundaban el mar Egeo. tierra y montañas y con recursos naturales limitados floreció la civilización griega.200 a. ESPARTA Y ATENAS Dos de las polis. Se denominaron griegos a los pueblos que fueron llegando desde el 300 a. Grecia queda dividida en una multitud de ciudades llamadas polis. Creando la cultura cretomicénica. comenzaron a arribar pueblos del norte: arqueos. abarcando el sur de la Península de los Balcanes. El mundo griego antiguo desarrolló una importante cultura.fueron sin duda un factor poderoso del progreso intelectual y artístico alcanzado.C. jonios y eolios. En el siglo VIII a. llegan estos pueblos provenientes del centro de Europa. CIENCIA Y FILOSOFÍA . a las tierras circundantes al mar Egeo. ARTE. irradiaron su influencia por todo el mundo Griego.C. Los rastros culturales más antiguos pertenecen a la civilización cretense. En esta geografía compuesta de mar.

el Renacimiento. Otro género artístico fue el teatro. OBJETIVO  Interpretar cómo la religión tuvo mucha incidencia en la duración de la edad media. las ciudades fueron creciendo. fundaron una pequeña aldea llamada Roma en defensa de los etruscos. en el centro de la península itálica. Aristóteles y Heráclito. LA ANTIGUA ROMA En el siglo VIII a. A partir del 753 a. comienza la historia de la capital del mundo antiguo. Los más importantes fueron: Sócrates.Los griegos tomaban la música como arte esencial. También con el crecimiento de las ciudades se produjo un cambio en el sistema económico: la economía feudal dio paso a los primeros indicios del sistema capitalista. En este periodo destacan la invención de la imprenta. etc. ya en el siglo XV. los grandes descubrimientos geográficos como el descubrimiento de América. extendiéndose desde la toma de Constantinopla por los turcos en el año 1453. la Contrareforma Política. Esta estaba rodeada por seis colinas las cuales con el tiempo quedaron dentro del perímetro de Roma. También en la arquitectura y la escultura tuvieron un gran desarrollo. geógrafos como Mileto e historiadores como Herodoto y Tucídides. Otros historiadores fijan como fecha de inicio el descubrimiento de América en 1492. habitada por pueblos latinos.C. desde sus orígenes hasta el renacimiento. TEMA 4: DE LA IMPRENTA A LAS ONDAS HERTZIANAS INTRODUCCION Históricamente se conoce como una de las etapas en la que se divide tradicionalmente la historia. como Tales y Pitágoras. Los griegos fueron grandes matemáticos.C. Europa presentaba un gran desarrollo urbano. y es así como durante el periodo medieval. Platón. hasta el inicio de la Revolución Francesa en el año 17789. así surge el pueblo romano. asociándola a la poesía y la danza. o el inicio dela Reforma Protestante en 1517. Conforme transcurrían los años. la Reforma Protestante. Se puede dividir en tres períodos: . Uno de los legados más importantes fue la filosofía.

La sociedad estaba dividida en tres clases: los patricios. quien convirtió a la república en un imperio. la república se encontraba en un caos. EL FIN DE LA REPÚBLICA-IMPERIO ROMANO Durante el año 30 a.) en el 476 d. C. DE LA MONARQUÍA A LA REPÚBLICA Los romanos poseían un gran respeto por las leyes. Roma fue conquistada por los bárbaros. C. a 476 d. Los tres últimos reyes fueron etruscos. C. C. los plebeyos y los esclavos. En el año 509 a.) La república (509 a 30 a. asumiendo el título de emperador. ASPECTOS POLÍTICOS Y SOCIALES Las autoridades monárquicas eran el Rey. que dio lugar a que un grupo de militares comenzara a luchar entre ellos. C.) El imperio (30 a. La caída de la monarquía fue el rechazo de los patricios en contra de los etruscos y sus reformas. De ésta lucha salió un triunfante Augusto. . El Rey era elegido por el senado y el cargo era vitalicio. los patricios contuvieron momentáneamente el avance de éstas reformas reemplazando la monarquía por una república.   La monarquía (753 a 509 a. El senado y los comicios curiados. C. C.

a reconocer este período como uno más de los que constituyen la evolución histórica europea. comenzó la decadencia del imperio de forma notable. no obstante. generalmente. La edad media fue un período de estancamiento cultural. No obstante.CAÍDA DEL IMPERIO En el siglo III d. La culminación a finales del siglo V de una serie de procesos de larga duración. hasta el siglo XV. en el siglo V. la edad media en tres épocas. Fragmentación de la autoridad Durante este periodo no existió realmente una maquinaria de gobierno unitaria en las distintas entidades políticas. con sus propios procesos críticos y de desarrollo. EDAD MEDIA Término utilizado para referirse a un período de la historia europea que transcurrió desde la desintegración del Imperio romano de Occidente. En el siglo V los bárbaros rompieron las fronteras y tomaron la parte occidental del Imperio romano. las fechas anteriores no han de ser tomadas como referencias fijas: nunca ha existido una brusca ruptura en el desarrollo cultural del continente. Inicios de la Edad Media Ningun envento concreto determina el fin de la antigüedad y el inicio de la edad media. hizo cambiar la faz de Europa. Se divide. ubicado cronológicamente entre la gloria de la antigüedad clásica y el renacimiento. aunque la poco solida confederación de tribus permitió la formación de reinos. Durante los siguientes 300 años Europa occidental mantuvo una cultura primitiva aunque instalada sobre la compleja y elaborada cultura del imperio romano que nunca llegó a perderse u olvidarse por completo. C. La investigación actual tiende. .. entre ellos la grave dislocación económica y las invasiones y asentamiento de los pueblos germanos en el Imperio romano. El ejército cobró cada vez más importancia por sobre el senado.

y la debilidad de todas las fuerzas integradoras y de expansión europeas al desintegrarse el Imperio Carolingio. en las que su autor pretendía compilar todo el conocimiento de la humanidad. en lo que constituyó el germen del régimen señorial. La violencia y la dislocación que sufrió Europa motivaron que las tierras se quedaran sin cultivar. En el centro de cualquier actividad docta estaba la Biblia: todo aprendizaje secular llegó a ser considerado como una mera preparación para la comprensión del Libro Sagrado. los campesinos comenzaron a ligarse a la tierra y a depender de los grandes propietarios para obtener su protección y una rudimentaria administración de justicia. La iglesia se veía a si misma como una comunidad espiritual de creyentes cristianos. a quien Cristo le había otorgado la máxima autoridad eclesiástica. Todo el poder en el seno de la jerarquía eclesiástica estaba en las manos de los obispos de cada región. La iglesia La única institución europea con carácter universal fue la iglesia. Esta primera etapa de la edad media se cierra en el siglo X con las segundas migraciones germánicas e invasiones protagonizadas por los vikingos procedentes del norte y por los magiares de las estepas asiáticas.El desarrollo político y económico era fundamentalmente local y el comercio regular desapareció casi por completo. aunque la economía monetaria nunca dejó de existir de forma absoluta. VIDA CULTURAL La actividad cultural durante los inicios de la edad media consistió principalmente en la conservación y sistematización del conocimiento del pasado y se copiaron y comentaron las obras de autores clásicos. la población disminuyera y los monasterios se convirtieran en los únicos baluartes de la civilización. En la culminación de un proceso iniciado durante el imperio romano. Se ha considerado que estos vínculos (que relacionaron la tierra con prestaciones militares y otros servicios) tienen su origen en la antigua relación romana entre patrón y cliente. . primer obispo de Roma. exiliados del reino de Dios. pero incluso en ella se había producido una fragmentación de la autoridad. No obstante. que aguardaba en un mundo hostil el día de la salvación. diseminados por toda Europa y alejados de la jerarquía eclesiástica. la elaborada maquinaria del gobierno eclesiástico u la idea de una iglesia encabezada por el papa no se desarrollarían hasta pasados 500 años. El papa tenía una cierta preminencia basada en el hecho de ser sucesor de san Pedro. Los principales vínculos entre la aristocracia guerrera fueron los lazos de parentesco aunque también empezaron a surgir las relaciones feudales. Los miembros más destacados de esta comunidad se hallaban en los monasterios. Todos estos sistemas de relación impidieron que se produjera una consolidación política efectiva. como las Etimologías (623) de san Isidoro de Sevilla. Se escribieron obras enciclopédicas.

LA ALTA EDAD MEDIA Hacia mediados del siglo XI Europa se encontraba en un período de evolución desconocido hasta ese momento. Innovaciones Artísticas . como los cistercienses. La espiritualidad alto medieval adoptó un carácter individual. centrada ritualmente en el sacramento de la eucaristía y en la identificación subjetiva y emocional del creyente con el sufrimiento humano de Cristo. La época de las grandes invasiones había llegado a su fin y el continente europeo experimentaba el crecimiento dinámico de una población ya asentada. Además las órdenes monásticas crecieron y prosperaron participando de lleno en la vida secular. derecho y teología. muchos de los cuales habían sobrevivido gracias a los eruditos árabes y se sistematizó. hubo un resurgimiento intelectual al prosperar nuevas instituciones educativas como las escuelas catedralicias y monásticas. Este período se ha convertido en centro de atención de la moderna investigación y se le ha dado en llamar el renacimiento del siglo XII. se ofertaron graduaciones superiores en medicina. Se fundaron las primeras universidades. actitud desconocida en la Iglesia hasta este momento. La iglesia ya no se vería más como una ciudad espiritual en el exilio terrenal. Los miembros de las nuevas órdenes monásticas. El papado no sólo ejerció un control directo sobre el dominio de las tierras del centro y norte de Italia sino que además lo tuvo sobre toda Europa gracias a la diplomacia y a la administración de justicia (en este caso mediante el extenso sistema de tribunales eclesiásticos). como los franciscanos. ámbitos en los que fue intensa la investigación: se recuperaron y tradujeron escritos médicos de la antigüedad. constituyó la más sofisticada institución de gobierno en Europa occidental. organizada en torno a una estructurada jerarquía con el papa como indiscutida cúspide. dinámicas e innovadoras. pronto empezaron a participar en la renacida vida urbana. desecaron zonas pantanosas y limpiaron bosques. comentó e investigó la evolución tanto del Derecho canónico como del civil. El poder Papal Durante la alta edad media la iglesia católica. tenia el mismo carácter emotivo Aspectos Intelectuales Dentro del ámbito cultural. La creciente importancia del culto a la Virgen María. sino como el centro de la existencia. Los antiguos monasterios benedictinos se imbricaron en la red de alianzas feudales. Renacieron la vida urbana y el comercio regular a gran escala y se desarrolló una sociedad y cultura que fueron complejas. entregados voluntariamente a la pobreza. otras.

La escritura dejó de ser una actividad exclusiva del clero y el resultado fue el florecimiento de una nueva literatura. La Baja Edad Media Si la alta edad media estuvo caracterizada por la consecución de la unidad institucional y una síntesis intelectual. Pueblos y ciudades continuaron creciendo en tamaño y prosperidad y comenzaron la lucha por la autonomía política. tanto en latín como. También fue el siglo de las Cruzadas. La Iglesia se convirtió en la gran institución europea. fueron predicadas por el Papado para liberar los Santos Lugares cristianos en el Oriente Próximo que estaban en manos de los musulmanes. bien por razones de estudio o por motivo de una peregrinación fueron más habituales y cómodos. Inglaterra. a la vida cotidiana y al mundo de la naturaleza. Especialmente el Camino de Santiago. que extendieron sus actividades por Francia. . Los viajes. Fue entonces cuando empezó a surgir el Estado moderno —aún cuando éste en ocasiones no era más que un incipiente sentimiento nacional— y la lucha por la hegemonía entre la Iglesia y el Estado se convirtió en un rasgo permanente de la historia de Europa durante algunos siglos posteriores. En el campo de la pintura se prestó una atención sin precedentes a la representación de emociones extremas. Estos nuevos textos estaban destinadas a un público letrado que poseía educación y tiempo libre para leer. Este conflicto urbano se convirtió además en una lucha interna en la que los diversos grupos sociales quisieron imponer sus respectivos intereses. en lenguas vernáculas. La Nueva Unidad Europea Durante el siglo XIII se sintetizaron los logros del siglo anterior. La lírica amorosa. En la arquitectura. Países Bajos y el norte de África. la baja edad media estuvo marcada por los conflictos y la disolución de dicha unidad. así como por las tierras imperiales germanas. iniciadas a finales del siglo XI. estas guerras. el románico alcanzó su perfección con la edificación de incontables catedrales a lo largo de rutas de peregrinación en el sir de Francia y en España. las relaciones comerciales integraron a Europa gracias especialmente a las actividades de los banqueros y comerciantes italianos. incluso cuando ya comenzaba a abrirse paso el estilo gótico que en los siguientes siglos se convertiría en el estilo artístico predominante. el romance cortesano y la nueva modalidad de textos históricos expresaban la nueva complejidad de la vida y el compromiso con el mundo secular. por primera vez.

particularmente en las corporaciones señoriales de las ciudades italianas. 2ª PARTE LA EDAD MODERNA Período histórico que. según la tradición historiográfica europea y occidental. La independencia del análisis político es sólo uno de los aspectos de una gran corriente del pensamiento bajomedieval y surgió como consecuencia del fracaso del gran proyecto de la filosofía altomedieval que pretendía alcanzar una síntesis de todo el conocimiento y experiencia tanto humano como divino. la espiritualidad de la baja edad media fue el auténtico indicador de la turbulencia social y cultural de la época. En ambos casos. como convencionalismo historiográfico —así como las connotaciones del término moderno. fue la intensificación del pensamiento político y social que se centró en el Estado secular como tal. Esta espiritualidad estuvo caracterizada por una intensa búsqueda de la experiencia directa con Dios. se enmarca entre la edad media y la edad contemporánea. o bien mediante el examen personal de la palabra de Dios en la Biblia.Inicios de la Ciencia Política Una de las consecuencias de esta pugna. bien a través del éxtasis personal de la iluminación mística. DE LA EDAD MEDIA A LA MODERNA. La edad moderna. la Iglesia orgánica —tanto en su tradicional función de intérprete de la doctrina como en su papel institucional de guardián de los sacramentos— no estuvo en disposición de combatir ni de prescindir de este fenómeno. independiente de la Iglesia. responde en su origen a una concepción lineal y optimista de la historia y a una visión eurocentrista del . La Nueva Espiritualidad Aunque este desarrollo filosófico fue importante. utilizado por primera vez por el erudito alemán de finales del siglo XVII Cristophorus Cellarius—.

Desde el punto de vista social. Alcanzó nivel mundial. La nueva política económica: mercantilismo. su alcance semántico y los fundamentos de la modernidad. varios factores contribuyeron a su advenimiento: Las ideas renacentistas Nueva visión del mundo aportado por los descubrimeitnos . El progreso intelectual fue una revolución. entre sus aspectos esenciales. Estas circunstancias fueron el fomento de los nuevos ideales políticos que reflejaban de manera especial el deseo de contar con estabilidad y protección frente a la confusión y el caos producido por permanentes luchas. favorecida por su poderío económico y su creciente alianza con la monarquía. la característica saliente fue la ascensión de la burguesía. apoyaba la intervención estatal por considerarla factor propicio para aumentar la prosperidad comercial. El siglo XVII representó el apogeo de la mentalidad moderna. económico y administrativo. Fue sobre todo en los órdenes jurídico. A pesar de ser aceptada comúnmente en los medios académicos occidentales como marco referencial. donde la monarquía trabajó arduamente. El orden y seguridad fueron considerados más importantes que la libertad y lo monarcas reconocieron su derecho divino para gobernar. afín de reducir los anacronismos que separaban a la realidad. cuyo correlato era la obediencia ciega de sus súbditos. de las instituciones vigentes. Otros cambios sociales destacados fueron el crecimiento demográfico y el debilitamiento sostenido de la aristocracia. ampliando las bases del capitalismo.mundo y del desarrollo histórico. la revolución intelectual y las guerras de religión. al valorizar las actividades lucrativas subrayar el poder del dinero y considerar a la competencia como el fundamento de la vida económica. será objeto de una amplia reflexión entre los historiadores a lo largo del siglo XX en torno a su amplitud y sus límites cronológicos. El despotismo real fue consecuencia de una evolución gradual que adquirió características peculiares en cada región. sus escenarios geográficos. caracterizado por el absolutismo monárquico el triunfo del mercantilismo.

los inicios de la edad moderna difícilmente pueden ser comprensibles sin atender al despertar del mundo urbano en Occidente desde el siglo XIII. la consideración de acontecimientos puntuales de singular relieve en modo alguno son significativos sin la valoración de los procesos de cambio a nivel estructural en el devenir de las sociedades. el final de la edad moderna habrá de ser igualmente flexible en virtud de los procesos constitutivos de la quiebra y desintegración del Antiguo Régimen. en 1848. concretamente Europa occidental. al clima de intenso debate religioso que preludia la Reforma iniciada en el siglo XVI. en las naciones de Europa central. cuya transición tendrá un ritmo y una duración variable según las diferentes realidades históricas . la geografía de la modernidad estará delimitada por Europa. la duración de los tiempos modernos tradicionalmente se ha situado tras el renacimiento. Así. en tanto que emplaza su final en el derrumbamiento de la vieja monarquía y el proceso revolucionario iniciado en 1789 (Revolución Francesa). Del mismo modo. y al fenómeno cultural del renacimiento. La historiografía tradicional francesa. por su lado. a los primeros síntomas de cambio en los comportamientos de la economía hacía formas precapitalistas o al proceso de conformación de los primeros estados modernos desde finales del siglo XV. La delimitación de su ocaso puede variar según las diferentes historiografías. En cambio. y aunque la historiografía occidental ha tendido a situar la edad moderna entre los siglos XVI y XVIII. Pero la conceptualización del mundo moderno y sus límites espaciales y cronológicos son objeto de diferentes aproximaciones desde la propia historiografía de Europa occidental. considera que la edad moderna transcurre entre los siglos XVI y XVIII. con el que se iniciaba la contemporaneidad. o en 1917 para Rusia. situando sus comienzos en torno a la caída de Constantinopla en 1453. y por la magnitud de la expansión de su civilización desde el inicio de los tiempos modernos. En consecuencia. Los límites espaciales y cronológicos del mundo moderno El prisma euro centrista desde el que se concibe la edad moderna es consecuencia de la valoración que el pensamiento europeo-occidental ha hecho de unos procesos básicos y característicos de la cristiandad occidental a lo largo de un dilatado periodo de tiempo.Revalorización de la matemática antigua La necesidad de un método válido y confiable apareció como una exigencia fundamental para el quehacer científico Los espíritus más progresistas se dispusieron a buscar nuevos criterios metodológicos. En este sentido. en virtud del propio ritmo histórico de cada pueblo: por ejemplo. al descubrimiento de América en 1492. y su final tiende a prolongarse en el tiempo hasta el siglo XX. De cualquier modo. hacia el año 1600. en la historiografía anglosajona el término ‘moderno’ hace referencia a un periodo más prolongado y móvil.

En consecuencia. cuya proyección alcanzaría su más elocuente forma de expresión en el espíritu de la Ilustración en el siglo XVIII y la configuración de Europa como paradigma de la modernidad. En el ámbito de las creencias. Estos cambios en la atmósfera cultural y su manifestación en los avances tecnológicos revolucionarán los hábitos materiales de las sociedades europeas y su visión y relación con el entorno a escala planetaria. a través de la presencia y la interacción de los europeos con otras civilizaciones de ultramar. la secularización del saber. . Los nuevos inventos.de cada pueblo. el nuevo marco cultural perfilado en el renacimiento y el humanismo generarán un escenario en el desarrollo del saber donde el hombre ocuparía un lugar central. extraversión y expansión de Europa le conferirán una dimensión mundial. Como fenómeno esencialmente europeo los rasgos de la modernidad ilustran unas pautas de cambio profundo en la configuración del universo social. generarán actitudes críticas hacia las religiones reveladas. el hecho más elocuente del inicio de la modernidad es la quiebra de la unidad cristiana en Europa central y occidental. Asimismo. no sin variaciones según los diferentes pueblos de Europa. por citar dos ejemplos. pero la emergencia. facilitarán los descubrimientos geográficos y la apertura de nuevas rutas de navegación hacia los mercados de Extremo Oriente y hacia el Nuevo Mundo. precedido del agitado caldo de cultivo de las herejías y las contestaciones críticas a la Iglesia romana en la baja edad media y que culmina en la reforma protestante y el inicio de un largo ciclo de las guerras de religión desde principios del siglo XVI. En un plano más amplio. basados en el pilar de la razón. la consolidación de la ciencia y el avance del libre pensamiento. y que grosso modo podemos dilatar desde finales del siglo XVIII hasta el siglo XIX. en la navegación y en el campo militar. LOS RASGOS ESENCIALES DE LA MODERNIDAD La modernidad en su origen y en su esencia es un fenómeno europeo. las transiciones hacia la modernidad y hacia el fin de la misma diluyen sus límites tanto en el medievo como en la contemporaneidad. y aún en algunos casos hasta el propio siglo XX.

como expresión de la emergencia mundial de las potencias europeas. afirmaba que la “historia es siempre contemporánea” y si ciertamente la historia tiene como centro al hombre. acuñado desde la historiografía occidental y plenamente asumido como referencia cronológica. como la han denominado algunos especialistas. vinculadas al desarrollo del mundo urbano desde los siglos XII y XIII. y el creciente peso de la actividad mercantil y artesanal en unas sociedades todavía agrarias. desde el Mediterráneo que. si la visión del pasado remoto está condicionada por las circunstancias y la mentalidad del hombre actual. En consecuencia. EDAD CONTEMPORÁNEA Periodo histórico que sucede a la denominada edad moderna y cuya proximidad y prolongación hasta el presente le confieren unas connotaciones muy particulares por su cercanía en el tiempo. Benedetto Croce. y en mayor medida. filósofo italiano de la primera mitad del siglo XX. Aquellas transformaciones económicas transcurrirán paralelas al proceso de expansión de la actividad económica de los europeos en otros mercados mundiales. no se le considera como un último tramo de la historia moderna. en virtud de la diferente concepción en torno al significado de la contemporaneidad. . en primera instancia. El término. irán definiendo los rasgos de la sociedad capitalista. la determinación de sus límites y su evolución siguen siendo objeto de controversia entre las distintas historiografías nacionales. por tanto. se aplica a un objeto histórico con entidad en sí mismo y. o la posmodernidad. hacia el Atlántico. también lo estará. en otras áreas del globo.Desde una perspectiva socioeconómica. Asimismo. y también geopolítica. conviene observar la traslación del eje de la actividad económica. bien ejerciendo unas relaciones de explotación sobre sus dependencias coloniales o bien en un plano más igualitario. la lenta pero progresiva implantación de formas protocapitalistas. no menos cierto es que ésta tiene como centro al hombre actual. seguirá jugando un papel crucial en la historia de los europeos en su relación con ultramar. el pasado reciente tan cercano a su experiencia vital. No obstante. no obstante.

pero la compleja y heterogénea naturaleza de éste y los cambios sobrevenidos en Occidente han influido en la revisión de estos postulados hacia horizontes más amplios. en diálogo permanente con las demás ciencias sociales. el concepto de contemporaneidad y de historia contemporánea se introdujo en la reforma de la enseñanza secundaria de Victor Duruy en 1867. especialmente desde los años ochenta. donde la concepción de la modernidad es más elástica. los estudios sobre la historia del tiempo presente. De cualquier modo. sus difusos contenidos por tratarse de procesos inconclusos que percuten en el presente y mediatizan el porvenir. la historiografía europea occidental. así como su proyección hasta el presente y. ilustran la especificidad de ésta respecto a otras eras del pasado. En la historiografía anglosajona. como puede apreciarse en el rechazo de la historia positivista de conferir la dignidad de la historia a la actualidad o el creciente interés desde la década de 1960 por abarcar el pasado más inmediato desde la historia. LA ESPECIFICIDAD Y LOS LÍMITES DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO En sus orígenes. Un concepto que. en toda la historiografía occidental persiste la controversia en torno a la naturaleza y el contenido semántico de lo contemporáneo. por tanto. para referirse a un periodo cronológico en que desarrollan su existencia los propios actores e historiadores. asimismo. y en concreto la francesa. Desde esta perspectiva han ido aflorando. estableciendo sus orígenes desde 1789. acordes a la globalidad del mismo. su carácter esencialmente dinámico y abierto. la contemporaneidad resulta más dinámica en la medida en que une al presente un pasado muy próximo. La cercanía en la memoria histórica. u otras denominaciones como historia reciente o historia del mundo actual. ha emplazado los orígenes de la contemporaneidad en el ciclo revolucionario iniciado en 1789 . Tradicionalmente. la controversia sobre la especificidad y los límites del mundo contemporáneo se desarrolló dentro de un marco esencialmente occidental y eurocentrista. la asincronía y las peculiaridades con que las sociedades se insertan o no en los parámetros de la contemporaneidad.Desde la historiografía francesa. ha sido afrontado desde diferentes actitudes intelectuales a lo largo del tiempo.

sin cuya consideración difícilmente podría comprenderse el mundo contemporáneo. . desde una concepción amplia y global. La transición de una era a otra se asocia a dos procesos fundamentales: la aparición de la sociedad capitalista. la presencia de otras civilizaciones. El historiador inglés Geoffrey Barraclough escribía en 1964 que la historia contemporánea “empieza cuando los problemas reales del mundo de hoy se plantean por primera vez de una manera clara”. que le ha llevado a desarrollar relaciones desiguales con otras civilizaciones. por lo general. La asunción de estos criterios. a partir de su supremacía tecnológica y material y de la proyección de su modelo de sociedad como paradigma de modernización. cuyos síntomas iniciales y primer modelo se forjaron en Gran Bretaña con la primera Revolución Industrial. en el caso español a partir de la guerra de la Independencia. y las revoluciones burguesas. o el agitado período revolucionario entre 1905 y 1917 en la Rusia imperial que desembocó en la Revolución Rusa.( Revolución Francesa). en clave de imposición. LOS FUNDAMENTOS DE LA CONTEMPORANEIDAD Partiendo de estas consideraciones previas y enfatizando el fenómeno de la transición en la configuración de la contemporaneidad. en los países de Europa central a raíz de la oleada revolucionaria que tuvo lugar en aquella coyuntura (revoluciones de 1848). de cualquier modo. los inicios de la contemporaneidad se sitúan en el siglo XX. En la historiografía anglosajona. 1848. que irán jalonando la transición hacia un modelo social y hacia fórmulas de organización del poder diferentes de las del antiguo régimen. conviene tener en consideración dos planteamientos previos: en primer término. y en la que conviven elementos de permanencia de la modernidad con las fuerzas y tendencias de cambio. y en segundo lugar. y que “hasta 1945 el aspecto más destacado de la historia reciente era el fin del antiguo mundo”. cuyas actitudes varían según el caso y los diferentes momentos históricos frente a la tendencia uniformizadora de Occidente y reivindicadoras de su propia identidad. enmarcándola más adelante en los cambios estructurales asociados a la disolución del antiguo régimen. son vinculados por las diferentes historiografías nacionales a su propia singularidad histórica: 1808. la tendencia hacia la universalización de la civilización occidental. no sin disparidad de criterios a tenor de cómo se interprete el término.

cuyos contornos y definición son todavía objeto del debate sobre el denominado „nuevo orden mundial‟. cuyo alumbramiento corrió parejo a la crisis del poder de Europa a través de dos sangrientas guerras mundiales. la existencia de un error…. hacia una sociedad internacional plenamente universalizada. a partir de un modelo de equilibrio de poder entre las grandes potencias europeas y que culminó en los imperialismos de principios del siglo XX. sobre la que se manifestó la Guerra Fría. telefax. La nueva sociedad internacional establecida sobre unos pilares decididamente universales. y proporcionan enlaces de televisión. se fraguó tras 1945 sobre la lógica de la bipolaridad de dos superpotencias no europeas. Algunas otras señales indican el final de una palabra. este tipo de interacción también es importante en las transacciones comerciales. La sociedad internacional tras 1945 ha sido el resultado de dos juegos de fuerzas: la dialéctica Este-Oeste.Los números del 0 al 9 se representan con las mismas señales que las utilizadas para las primeras diez letras. las entrevistas y otras muchas situaciones. precedidas por una señal inicial de alerta. mostrando no sólo las fisuras existentes entre el Norte y el Sur en términos socioeconómicos. Una tensión que aflora en toda su complejidad en el final del siglo XX. El Syncom 4 está en orbita geoestacionaria. los Estados Unidos y la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. de modo que se mantiene en una posición fija respecto a ésta. y más adelante. amplifican y retransmiten la información a la tierra.Por último. sino en un plano más amplio. al evidenciar las tensiones entre civilizaciones. cuya irrupción tuvo lugar con los procesos de descolonización. Las señales por medio de banderas manuales se utilizaron en tiempos para fines militares tanto en tierra como en el mar . Los dos últimos siglos han mostrado la transición desde una sociedad internacional forjada desde la hegemonía eurocéntrica. cuya notoriedad fue mayor a medida que fue emergiendo una nueva realidad. Las 26 letras del alfabeto se representan mediante los posiciones de las banderas que se muestran en la figura. radio y datos digitales alrededor del mundo. Los modernos satélites de comunicaciones reciben. Este tipo de órbita permite la comunicación ininterrumpida entre las estaciones terrestres El lenguaje corporal y el contrato interpersonal constituyen aspectos especialmente importantes de la comunicación en estudiantes sordos. y la dialéctica Norte-Sur. es decir. al finalizar la Guerra Fría. sobre una realidad policéntrica. Tema 5: De las Ondas Hertzianas a la Internet El satélite de comunicaciones syncom 4 se puso en orbita desde la lanzadera espacial Discovery. el Tercer Mundo. el ámbito que mejor ilustra los nuevos signos del mundo contemporáneo son los cambios que han sobrevenido en la configuración de la sociedad internacional actual. gira en órbita a la misma velocidad que la tierra. teléfono.

La figura muestra un equipo construido en 1844 por Samuel Morse para recibir mensajes telegráficos. Este rollo jeroglífico pertenece al Libro de los muertos del antiguo Egipto. revistas y periódicos. humedecían y se secaban para obtener una fina superficie de escritura. Este circuito muestra la complejidad de los modernos receptores de radio. es la técnica de impresión más utilizada en la fabricación de libros. Algunas banderas se pueden utilizar individualmente para transmitir mensajes de aviso o catástrofe. Antes de la invención del papel. Las láminas de dicha planta se aplastaban. Sus cuidadas ilustraciones ponen de relieve la resistencia y la calidad del papiro. Esta última. El primer mensaje telegráfico público se transmitió en 1844. El telégrafo fue inventado al mismo tiempo por Morse y Charles Wheatstone en 1837. a menudo un único CI y algunas pocas resistencias. o litografía. base de las nuevas tecnologías de comunicación e información. Los otros componentes son resistencias (pequeños elementos redondos planos). OBJETIVO  Interpretar los avances en la evolución de la escritura y los inventos para las comunicaciones. El código internacional de banderas se utiliza en el mar y se puede traducir a nueve idiomas. Los circuitos más modernos poseen menor número de elementos. se escribía sobre rollos fabricados con papiros. Estas mejoras se deben al desarrollo de CI más evolucionados y la transición de la sintonía LC (inductor-condensador) a la PLL (bucle enganchado a fase). además de proporcionar la visualización digital de la frecuencia. Por ejemplo. Los seis componentes rectangulares negros son los Circuitos Integrados (CI) que contienen cientos de transistores.El operador recibe una página terminada procedente de una imprenta offset de seis colores. Poco después se inició la construcción de una red de comunicación telegráfica. no precisa componentes . La impresión offset. condensadores (cilindros negros) e inductores (bobinas de cable). una O significa hombre al agua y una D avisa de que el barco tiene problemas de gobierno.

Posteriormente se inventó el pergamino.2 lenguaje 2. Orígenes La comunicación actual entre dos personas es el resultado de múltiples métodos de expresión desarrollados durante siglos. con el fin de facilitar el comercio entre las diferentes naciones e imperios. Comunicación: Proceso de transmisión y recepción de ideas. Los cables de fibra óptica proporcionan una alternativa a los gruesos cables de hilo de cobre en la industria de las telecomunicaciones. Un único par de cables ópticos de transmisión de luz puede soportar más de un millar de conversaciones simultáneas.individuales. Comunicación a distancia Con el desarrollo de la civilización y de las lenguas escritas surgió también la necesidad de comunicarse a distancia de forma regular. en China. se descubrió el papel. En los últimos 150 años. hacia el año 105 d.1 comunicación entre animales 2. Por el ojo de ésta aguja pasan fácilmente varios cables ópticos.3 símbolos y alfabetos 3. la reducción de los tiempos de transmisión de la información a distancia y de acceso a la información ha supuesto uno de los retos esenciales de nuestra sociedad (véase revolución de la información.C. y en especial en las dos ultimas décadas. 3. Mil años después.) 2. Entretanto. Los gestos. . Información y mensajes. 2. al llegar esta técnica a Europa. 1 Papel e impresión Los egipcios descubrieron un tipo de material para escribir que se extraía de la médula de los tallos de una planta llamada papiro. que se obtenía preparando las dos caras de una tira de piel animal. 1. el desarrollo del lenguaje y la necesidad de realizar acciones conjuntas tienen aquí un papel importante.

Contribuyó a la aparición de un mayor individualismo. En Extremo Oriente también se emplearon sistemas similares.provocó una gran demanda de libros. 'puesto'). de la investigación científica y de las literaturas nacionales. Jinetes a caballo transportaban mensajes escritos de una estación de relevos a otra. Esta técnica amplió las posibilidades de estudio y condujo a cambios radicales en la forma de vivir de los pueblos. a lo largo de los siglos siempre se han buscado medios de . En el siglo XVII surgieron en Europa unas hojas informativas denominadas corantos. el inventor alemán Johann Gutenberg utilizó tipos móviles por primera vez en Europa para imprimir la Biblia. A pesar de que en la Europa medieval los servicios postales eran en su mayor parte privados. Servicios postales De los diferentes tipos de servicios de comunicación de la antigüedad. 3. de donde procede el término "servicio postal". 2. 3. A mediados del siglo XV. Últimamente ha surgido el correo electrónico. los aviones y otros medios de transporte. el más notable fue el sistema de relevos del imperio persa. el auge del nacionalismo posterior al renacimiento propició la aparición de sistemas postales gubernamentales. que en un principio contenían noticias comerciales y que fueron evolucionando hasta convertirse en los primeros periódicos y revistas que ponían la actualidad al alcance del gran público. del racionalismo. Basándose en este sistema. 3. los vehículos de motor. los romanos desarrollaron su propio sistema de postas (del latín positus. A finales del siglo XVIII había desaparecido gran parte de los servicios privados. Sin embargo. Mayor rapidez en la comunicación a larga distancia Los sistemas postales modernos siguieron creciendo con la aparición del ferrocarril.

Sin embargo. Cooke. Teléfono A pesar de que la telegrafía supuso un gran avance en la comunicación a distancia. en Estados Unidos. 3. 4. pero las investigaciones científicas indicaban que podían existir otras posibilidades. 5. Morse. La teoría de la naturaleza electromagnética de la luz fue enunciada por el físico británico James Clerk Maxwell en 1873. el fuego. que aparecieron entre 1850 y 1860. B. Thomas Edison desarrolló la telegrafía cuádruple. Morse también desarrolló un código de puntos y rayas que fue adoptado en todo el mundo (véase Código Morse internacional). 3. 6 Radio Los primeros sistemas telegráficos y telefónicos utilizaban el cable como soporte físico para la transmisión de los mensajes. Así. cuando en 1837 se hicieron públicos dos inventos: uno de Charles Wheatstone y William F. las señales de humo o el sonido del cuerno. Entre los métodos más primitivos se encuentran los golpes de tambor. en 1874. 3. en Gran Bretaña.comunicación a larga distancia que fueran más rápidos que los convencionales. que permitía transmitir dos mensajes simultáneamente en ambos sentidos. Estos inventos fueron mejorados a lo largo de los años. Por esta razón se seguía buscando algún medio de comunicación eléctrica de voz. en su Tratado sobre . se comenzó a buscar la forma de utilizar las señales eléctricas en la transmisión rápida de mensajes a distancia. podían transmitir vibraciones sonoras. los primeros sistemas telegráficos sólo permitían enviar mensajes letra a letra. el télex y el fax. y otro de Samuel F. no se lograría el primer sistema eficaz de telegrafía hasta el siglo XIX. Telégrafo Con el descubrimiento de la electricidad en el siglo XVIII. Los primeros aparatos. Algunos de los productos actuales de la telegrafía son el teletipo. por ejemplo. aunque no la voz humana.

3. inventado en 1884 por el pionero de la televisión. Hertz descubrió las ondas electromagnéticas. consiguió la primera fotografía.electricidad y magnetismo. y en 1937 se inauguró el primer servicio público de televisión de calidad. el físico francés Nicéphore Niépce. inventados ambos en 1923 por el ingeniero electrónico ruso Vladímir Kosma Zworykin. expuesta durante ocho horas. Otros de los hitos en el desarrollo de la televisión son el iconoscopio y el cinescopio. A finales del siglo XVIII se inventó la litografía. A finales del siglo XV se empezaron a utilizar grabados en madera para realizar las ilustraciones de los libros impresos. entre los que se encuentra el disco perforado explorador. En Gran Bretaña la BBC inició la emisión de sus programas de televisión en 1927 con el sistema de Baird. En 1826. respectivamente. estableciendo la base técnica para la telegrafía sin hilos. 3. 7 Transmisión de imágenes Los primeros manuscritos estaban iluminados con dibujos muy elaborados. utilizando una plancha metálica recubierta de betún. La televisión se ha extendido por todo el mundo. el pintor e inventor francés Louis Jacques Mandé Daguerre descubrió un proceso químico de revelado que permitía tiempos de exposición mucho menores. En 1926. 8 Televisión El sistema de transmisión de imágenes en movimiento está basado en varios descubrimientos. Perfeccionando este procedimiento. Las teorías de Maxwell fueron corroboradas por el físico alemán Heinrich Hertz. el ingeniero escocés John Logie Baird utilizó este sistema para demostrar la transmisión eléctrica de imágenes en movimiento. para transmitir y recibir. Gran Bretaña y Alemania. imágenes a distancia. el alemán Paul Gottlieb Nipkow. . En 1887. Estos inventos propiciaron nuevos progresos en Estados Unidos. consiguiendo el tipo de fotografía conocido como daguerrotipo. que permitió la reproducción masiva de obras de arte.

Los rayos láser también se utilizan en el espacio en los sistemas de comunicación por satélite. 9 Computadoras u ordenadores Uno de los avances más espectaculares dentro de las comunicaciones -comunicación de datos. el usuario de un ordenador puede transmitir datos con gran rapidez. Estos sistemas pueden acceder a multitud de bases de datos.3. A través de la línea telefónica se puede acceder a toda esta información y visualizarla en pantalla o en un televisor convenientemente adaptado. Los haces de luz coherente producidos por láser presentan una capacidad de transmisión de mensajes simultáneos muy superior a la de los sistemas telefónicos convencionales. Los prototipos de redes de comunicación por láser ya son operativos y puede que en el futuro sustituyan en gran medida a las ondas de radio en telefonía. 10 Tecnología láser El láser ocupa un lugar importante en el futuro de las comunicaciones. 4 comunicaciones y educación . negocios. hospitales. éstas se han introducido en los países desarrollados en prácticamente todas las áreas de la sociedad (industrias. 3. Desde la aparición de las computadoras digitales en la década de 1940. hogares o comercios). Mediante la utilización de las redes informáticas y los dispositivos auxiliares.se ha producido en el campo de la tecnología de los ordenadores. transportes. escuelas.

pósteres. según quién los controle. En cualquier caso. ha quedado demostrado que los medios de comunicación influyen a lo largo plazo. . los medios de comunicación han sido avanzando en paralelo con la creciente capacidad de los pueblos para configurar su mundo físico y con su creciente grado de interdependencia. sobre los puntos de vista y el criterio de la audiencia. La revolución de las telecomunicaciones y de la transmisión de datos ha empujado al mundo hacia el concepto de “aldea global”. mapas. pueden modificar decisivamente la opinión política de la audiencia. Hay quienes sostienen que los medios de comunicación tienden a reforzar los puntos de vista personales más que a modificarlos y otros creen que. En muchas escuelas de los países desarrollados ya se utilizan equipos audiovisuales para presentar fotos. Los efectos de estos nuevos medios de comunicación sobre la sociedad han sido muy estudiados. transparencias. diapositivas. videos y otros materiales. de forma sutil pero decisiva.Las películas culturales sobre diferentes temas y otros procedimientos de educación audiovisual pueden convertirse pronto en elementos indispensables en la instrucción escolar. 5 Comunicaciones y cambio culturas A lo largo de la historia.

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