OGÚN

La fuerza bruta de la naturaleza, la fuerza de un buey o de los hombres que luchan, o de una locomotora. Las emociones más primitivas de la hombría. La fuerza ilógica de la guerra que puede solamente ser aplacada con el derramamiento de la sangre. Por la ley de Olodumare, Oggun es el ejecutador de la ley divina. Oggun vino al nuevo mundo en las manos y los pies de nuestros antepasados, vinieron encadenado como si pagaran algo hecho más allá de vidas. Fue también Oggun quien liberó a nuestros antepasados de los mismos encadenamientos. LOS MACHETES. En épocas antiguas era acostumbrado jurar en la corte de justicia Yoruba poniendo las manos en un machete juramentado a Oggun, allí no tenían Biblia... solamente había honor. Características y gustos de Oggun. Color: negro y verde. Fruta: zapote Vegetal: ñame africano Madera: Vencedor Hierba: eucalipto Animales: toro joven y gallo Alimentos: pescado ahumado y judía ahumada

Bebida: alcohol (cuanto más caliente es el mejor) Condimento: aceite de palma rojo Metal: ristras de metal sin procesar metal. Agua de bahía Números afortunados 3, 13, 23, 33, 43, y múltiplos de 3 y 7. Día Martes El collar de este santo es de cuentas verdes y negras. La ropa de este santo lleva un hombro de piel de tigre adornada con muchos caracoles. Su ropa es de color morado, su gorro aplastado y lleva en el cinto un largo festón de fibras de palma. Los animales que el santo come son: chivos, gallos, palomas, guineas, jutías, cerdos, carneros, gallos rojos, perros y a veces toros. Se le atribuyen el perro negro y el majá. Las comidas de este santo son el ñame asado, nueces de kola, judías blancas. Su bebida favorita es el aguardiente de caña. En el baile realiza dos mímicas: la belicosa, blandiendo un machete, y la laboriosa, que puede ser de carácter agrícola, cortando las yerbas con el machete o lo realiza al estilo del guerrero golpeando con el martillo. En el baile belicoso Oggún baila agachado, avanzando en un pie mientras arrastra el otro, como librándose de un machetazo involuntario. En el segundo caso mima la gesticulación del herrero blandiendo el martillo y golpeando sobre el yunque. Las aflicciones de las que protege son: • La calentura • Todo tipo de operaciones

el cazador solitario que vaga por el monte. intolerantes. amantes del desafío. el peligro por hierro. yunques. la violencia. clavos. y representado como el recolector. hoces. son autodisciplinados. • Son personas emprendedoras. violentos. antidiplomáticos. dominantes. imprudentes. irritables. Como brujo. picos. guadañas. la virilidad. aventureras. martillos. rastrillos. la juventud. emotivos. Siendo el . cuchillos. descomplicados y heroicos. el impulso. palas. impertinentes. bruscos. pistolas. el mando. Su reacción es muy rápida. irreflexivos. lanzas. barretas. enérgicos. las armas. Domina los misterios del monte como brujo y es el dueño del hierro y de todos los metales. confían en su fuerza. la autoridad. activas. originales. apasionadas. bruscos y agresivos. inconstantes.Los daños producidos por metales ferrosos y accidentes sangrientos Simboliza los comienzos. impulsivos. cañones y otros objetos de metal. llenas de energía. machetes. mandarrias. independientes. dinámicas. la fuerza. la primavera. ametralladoras. También son impacientes. son extremadamente luchadores. audaces. A este santo se le atribuyen todos los hierros. guatacas. aviones artillados. odian o aman intensamente. los accidentes en la cabeza. el principio. de iniciativas. bombas. serruchos. los jefes. los animales carnívoros. conoce todos los secretos de éste. la mañana. no piensan en los obstáculos. el fuego y las armas. combativas.

que trabaja de día y de noche . martillos . aunque Elegguá sea el primer santo que come. las cadenas y las cárceles se le sincretiza en la religión católica con San Pedro y en Palo Mayombe con Zarabanda. Dueño de las llaves. picos . Oggún Onile: el hacendado. Oggún Odé: oricha guerrero. sus atributos son todos los hierros . su vivienda un pequeño receptáculo de hierro de 3 patas donde vive con Ochosi . Sus colores son el negro y el verde .dueño de los hierros. etc. bisturís . en ocasiones intratable y grosero . su numero es el cuatro . palas . herraduras . . muy irascible . AVATARES DE OGGÚN: Oggún Aguanille: dueño de los montes. machetes . palas . Oggún Alaguede : en este avatar es negro montuno . tiene una misión de suma importancia. Oggún Areré: el forjador del hierro y todos los metales . . clavos . brutal y bárbaro. pues es el Ochogun de todos los Orishas (el encargado de darles de comer los animales). se considera que Oggún ya quedó saciado con la sangre que antes de tocar el otá de Elegguá se derrama por el cuchillo. yunques . Oggún Valanyé: el labrador. Pero también trabajador incansable . Por este motivo. su festividad el 29 de junio . rastrillos .

miel de abejas . Cuando este cocido se le agregará una taza de arroz y una barra de manteca de cacao . Oggún Oke : el dueño de las montañas . bastante maíz tostado ( tostado con manteca de cacao ) . Para buena suerte y firmeza Se necesita un ñame que se pondrá a cocer . Pasado este periodo de tiempo se lleva el adimu a una línea del tren. Lámpara para buena suerte Tomaremos una cazuela de barro de tamaño mediano y meteremos dentro lo . pescado ahumado .Oggún Olorukó . pescado ahumado . la sangre lo ciega y enloquece y su ferocidad y arrojo son tremendas. una pimienta de guinea . el campesino rural . 7 pimientas de guinea y maíz tostado . manteca de corojo . Preparado esto se le sopla aguardiente de caña a los 7 ecos y se ponen al pie de Oggún durante tres días ( junto con un velón encendido ) . ADIMUS AL PIE DE OGGÚN: Para buena suerte y firmeza Se necesitan 7 ecos puestos en una fuente y vestido cada uno con lo siguiente : 1 moneda encima . melao de caña . miel de abejas . melao de caña . Oggún Shibiriki. Con esto haremos 7 pelotas que pondremos en una cazuela de barro y a la que añadiremos también los siguientes elementos : manteca de cacao . Hecho este adimu lo pondremos sobre Oggún durante 7 días tras los cuales lo llevaremos al monte. el celoso de Changó por su amor a Oyá. manteca de cacao . el recolector . jutía ahumada .

se envolverán en una tela roja y se llevaran al monte. Se le soplara aguardiente de caña y humo de tabaco. 7 granos de maíz tostado . Realizada bien la mezcla de todos los componentes . y junto con un estropajo natural y jabón de coco se realizara el baño usando solo esta agua resultante . además de lo siguiente : una taza de zumo de hojas de plátanos . Estos huevos los pondremos al pie de Oggún durante siete días . se desgranan y se meten dentro de una licuadora para sacarles el zumo . Para rellenar la cazuela usaremos aceite de oliva y encenderemos una mecha por espacio de 7 días tras los cuales llevaremos la lámpara a bien al monte o a la línea del tren. cascarilla . Baño para alejar lo malo y atraer lo bueno. Para la salud En un plato se pondrán 7 huevos de guinea untados con manteca de corojo . miel de abejas . Este zumo se añadirá a un cubo en el que habrá mitad de agua de río y mitad de agua de un pozo . Pasado ese tiempo se sacan de encima de Oggún . Tras el baño se debe enjaguarse . En cada día uno mismo se limpiara con uno de ellos . Tomaremos 7 mazorcas de maíz tierno y las pondremos encima de Oggún durante 7 días .siguiente : media taza de aceite de almendra . el zumo de una piña y un chorrito de agua bendita. hasta que llegados al séptimo día y al séptimo huevo y tras la limpieza . pescado y jutía ahumados . un chorrito de agua bendita y 7 cucharaditas de miel. 7 pimientas de guinea .

Fue así que ambos rivales fueron al monte a cumplir con lo orientado por Orula. esto es.con agua fresca y durante 3 días deberá vestirse de blanco. Rápido como un rayo. Entonces Oggún cogió su machete y en menos de lo que se piensa. por lo que hicieron un pacto en casa de Orula. Ochosi. Por ello es . había sembrado cizaña entre ellos. una ofrenda y limpieza ritual ante un determinado orisha. dejó caer su ebbó encima de Oggún que estaba recostado en un tronco. Ochosi y Oggún eran enemigos porque Eshu.yo no lo puedo coger. Ochosi le tiró una flecha que le atravesó el cuello dejándolo muerto: Ya ves -suspiró Ochosi. sin darse cuenta. Mientras hablaban. y desde ese momento acordaron en que eran necesarios el uno para el otro ya que separados no eran nadie. mas se disculparon. la encarnación de los problemas que acechan al hombre. aunque nadie era capaz de hacer senderos en el monte con más rapidez que él. PATAKÍ DE OGGÚN-OCHOSSI En una época en que Ochosi no podía llegar hasta sus presas porque la espesura del bosque se lo impedía. Muy contentos. a los lejos pasó un ciervo. nunca conseguía llegar a tiempo ante sus presas que se les escapaban. se fue a ver a Orula quien le aconsejó hiciese ebbó. Oggún tenía un problema similar. También se fue a ver a Orula y recibió instrucciones similares de hacer ebbó. abrió un sendero hasta el animal. tuvieron una discusión fuerte. lo compartieron.

de cortar los troncos y las malezas para abrirles paso. el dueño del hierro. es un montuno irascible y solitario. Oggún grito: "Yo mismo me voy a maldecir. Fue entonces cuando Ochún se metió en el monte. consiguió verlo. Hay quienes dicen que cuando salió del monte. Mientras el mundo sea mundo lo único que voy a hacer es trabajar para la Ocha". lo atrajo con su canto y le hizo probar la miel de la vida. Entonces se fue para el monte sin mas compañía que sus perros.que Ochosi y Oggún siempre están juntos. su hermano el cazador. pero perdió la amargura. quien lo amarró con una cadena enorme. Obatalá y Yemú y junto a sus hermanos Ochosi y Elegguá. Vivía entonces en casa de sus padres. para su desgracia Obatalá lo sorprendió. se escondió de los hombres y ningún orisha que no fuera Ochosi. Además de producir hierros. Ochún lo llevo hasta Olorun. pero esto es un cuento. Antes de que este pudiera decir nada. Oggún estaba enamorado de su madre y varias veces quiso violarla. ¿Que cadena podía ser mas fuerte que la miel de Ochún? . pero estaba muy amargado. se dedicó a regar ofoché por todas partes y el arayé comenzó a dominar el mundo. lo que no consiguió gracias a la vigilancia de Elegguá. Oggún siguió trabajando. Trabajaba sin descanso. Oggún se las arreglo para conseguir su propósito pero. con su machete infatigable. no volvió a hacer ofoché y el mundo se tranquilizo. Cuando los orishas bajaron a la tierra fue él quien se encargó. PATAKÍ DE OGGÚN .

para que nada malo entre en la casa y . Es indispensable para todos los demás Orichas. La maldición fue no dormir de día ni de noche hasta que el mundo sea mundo. En la tierra vive con Ochosi. La palabra Oggún significa guerra y destrucción. Oggún nace de la entraña de la tierra. La misión de este Santo es guerrear por todos nosotros en la religión y la vida. El considera que todas las mujeres. Tuvo amores con Yemayá. Le gusta la cosa de los muertos y la hechicería. Esto causó que Obatalá tratara de maldecirlos pero el no le dio tiempo y se maldijo a si mismo. incluyendo a su madre. El motivo por que él considera que todas las mujeres son iguales es porque Yemayá es su madre en su camino de Yenbó. tiene una misión muy importante en la religión Yoruba. porque es el Ochogun de todos los Orichas (el encargado de darles de comer) con el cuchillo se mata y esto no es otra cosa que la representación de Oggún en el Santo: es decir. por ganar al amor de esta luchó contra Shangó. Es un Oricha de ile Ocu y tiene mucho que ver con los Eggún (espíritus). Su esposa es Oya. al lado de la puerta del ilé. ya que el cometió una falta muy grave al abusar de su madre (Yenbó). son iguales. medicina y espíritu bueno y malo. porque el es el hierro y este nace también ahí. Oggún es brujo y guerrero (como Shangó) y en las guerras lo demuestra. pero también. a la que enseñó el arte del amor. por mandato de Obatalá. en torno al cual se han elaborado tantas historias distintas. ya que es el encargado de darles de comer.Este Oricha. la sangre que llena las soperas de los demás Orichas cruza primero por Oggún (antes que el Santo que esta comiendo).

En su cazuela de hierro y en sus herramientas esta el significado del trabajo bruto de esta vida. Oggún es el dios de los metales. 3 herraduras de caballo. es brujo y guerrero. una barreta. son una cazuela de hierro. una mandarria. una pala. un pico. un machete. pues con el cuchillo se hace el sacrificio y el cuchillo le pertenece a él. un yunque. esto Maferefun oggun aguanille HERRAMIENTAS DE OGGÚN Las herramientas de Oggún. ya que el no duerme nunca para velar por los humanos.por todo aerere. es quien esta encargado de guerrear por nosotros y cuidar de nosotros durante todas las horas del día y la noche. Es Oggún el encargado del sacrificio para que los demás Orichas puedan alimentarse. todos los metales también son de él. Oggún vive con Elegguá al lado de la puerta de la calle. un pedazo de cadena y una flecha de Ochosi. Él es el Santo que más trabaja y rinde en la religión Yoruba . que vive dentro de la cazuela de Oggún (todos estos elementos son de hierro y van dentro de la cazuela) y una piedra grande de color negro.

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Así como Elegua abre los caminos. la guerra y las faenas. picos. los accidentes en la cabeza. serruchos. es Ogun quien limpia los caminos con su machete. bombas.Ogun . La ropa de este santo lleva un hombro de piel de tigre adornada con . machetes. la mañana. barretas. es Ogun el que limpia los caminos con su machete. martillos. es el Dios del hierro. hoces. los animales carnívoros. guatacas. pistolas. los jefes. la virilidad. la violencia. es casi siempre utilizada primero en guerras. A Ogun se le reconoce en el numero 7. El collar de este santo es de cuentas verdes y negras. el peligro por hierro. el mando. el fuego y las armas. y sus colores son verde y negro. la fuerza. el principio. ametralladoras. palas. aviones artillados. y como esta tecnología forma parte de su naturaleza. la autoridad. cañones y otros objetos de metal. Simboliza los comienzos. lanzas. la juventud. cuchillos. yunques. clavos. guadañas. las armas. A este santo se le atribuyen todos los hierros. la primavera. El es el dueño de toda la tecnología. rastrillos. el impulso. Así como Elegua abre los caminos. mandarrias.

guineas. jutías. guerras . Este Oricha es hermano de Elegguá y Changó. blandiendo un machete. gallos. avanzando en un pie mientras arrastra el otro.muchos caracoles. Ogun se divide también en innumerables caminos o pasajes. Su bebida favorita es el aguardiente de caña. “San Juan Bautista”. virtudes o cualidades. judías blancas. cerdos. como librándose de un machetazo involuntario. Las comidas de este santo son el ñame asado. es violento y a la vez astuto. su gorro aplastado y lleva en el cinto un largo festón de fibras de palma. . gallos rojos. Sincretizado con “San Pedro”. y la laboriosa. cortando las yerbas con el machete o lo realiza al estilo del guerrero golpeando con el martillo. En el segundo caso mima la gesticulación del herrero blandiendo el martillo y golpeando sobre el yunque. palomas. En el baile belicoso Ogun baila agachado. “San Miguel Arcángel” (en Brasil con “San Jorge”). que lo ligan a distintas situaciones. Se le atribuyen el perro negro y el majá. Las aflicciones de las que protege son: • La calentura. en relación con los caminos. • Los daños producidos por metales ferrosos y accidentes sangrientos. metales y armas. Los animales que el santo come son: chivos. En el baile realiza dos mímicas: la belicosa. “San Rafael Arcángel”. “San Pablo”. Su ropa es de color morado. que puede ser de carácter agrícola. perros y a veces toros. carneros. • Todo tipo de operaciones. nueces de kola.

Violento y astuto. las cuales lo definen. . pollos. día en que se atiende a Elegguá. de los cuales es difícil de sacar. Su collar es de cuentas verdes y negras alternas. a pesar de ser hermanos. macheteros.dueño de los hierros y la forja del mismo. los soldados. la cual también cuida. símbolo de fuerza primitiva y energía terrestre. Collares: con cuentas verdes y negras. el día de la semana en que se lo atiende es el martes. Ozun y Orula. donde se colocan sus herramientas. son enemigos. pues Changó le robó a su mujer Oyá. uno de los más antiguos orishas. Atributos: Todo instrumento de trabajo que sea de metal y armas. y de los que conducen todo tipo de vehículos. Junto con Elegguá. Receptáculos: cazuela o caldero de hierro (fundición). vaga por los montes. mecánicos. Hermano de Changó. las montañas y de las herramientas metálicas. vive tras la puerta de las casas. Ofrendas: las mismas de Elegguá. Elegguá. menos dulces y caramelos. Animales que se le sacrifican: chivos. jutías. Patrón de los herreros. palomas y guineas Oggún es el segundo de los santos guerreros. ampara la cirujía y operaciones. entabló una encarnada lucha con Changó. Controla y domina los misterios del monte. aunque en general se atiende a todos los guerreros juntos el día lunes. patrón de los herreros. dueño de los minerales. dueño de las cadenas. A veces una simple herradura o un clavo de línea férrea lo representa.

En efecto. Era el encargado de ser la cabeza de familia mientras su padre estuviese ausente. ser el ochoggún de todos los Orishas. tiene una de las misiones más importantes dentro de la religión Yoruba. el encargado de darles de comer los animales cazados por Ochosi. lo demuestra en las guerras. picos.sin dudas. por lo que esta herramienta ha pasado a ser la representación más importante de Oggún. Oggún es brujo y al igual que Changó. La sangre que llena la sopera de otros Orishas primero pasa por Oggún. Siendo el dueño del hierro. y demás herramientas férreas. con el cuchillo de Oggún se sacrifican todos los animales de cuatro patas. Está equiparado en Matanzas a San Juan Bautista. El sonido del nombre de Oggún es un mantra. cadenas. también medicina y espíritu . Su misión es la de guerrear por todos nosotros. tanto en la religión como en la vida terrena. una de las divinidades más complejas de la santería cubana. lo personifican en un caldero de hierro con tres patas y herramientas metálicas de todo tipo. lo que lo afectó negativamente ya que trataba a sus hermanos con despotismo y acosaba sexualmente a su madre. en otros sitios a San Pedro. pero más voluntarioso. Oggún vive en el monte y tiene muchos caminos o avatares. palas. Oggún es travieso y astuto como Elegguá. significa guerra y destrucción pero. Sus símbolos son el machete. pero en los iléosha o templos.

En regla de Ocha habla en el diloggun habla por Oggundá (letra mayor). brusco. violento y astuto.de lo bueno y lo malo. el caracol. las montañas. Su proyección es la de un espíritu bueno y malo que provoca la guerra y la destrucción. al cazador solitario y andariego que vaga por el bosque y le conoce todos los secretos. químicos y de los soldados. Color: Negro y verde y a veces morado. bárbaro y bestial. Una vez que el creyente ha recibido el cuchillo de Oggún (Pinaldo). Día: Martes. Es el rey dueño de los minerales. que va evolucionando hacia el agricultor sedentario comedor de animales domésticos. Oggún Orisha mayor. ya que lidia con estos y le gusta la hechicería Vive en la tierra de Ochosi por mandato de Obbatalá. patrón de los herreros. Está considerado una de las personificaciones más antiguas de los Yoruba. la montaña y las herramientas. pero que también ampara la medicina. es. y el cuchillo de Oggún. ingenieros. Representa al recolector. Es Dios de los minerales. Oggún es hermano de Changó y Elegguá procede de la ciudad de Ileshay. viandas y frutos. al igual que Changó y Elegguá. mecánicos. está autorizado para sacrificar los animales en las ceremonias. Domina los misterios del monte como un brujo. Es un Orisha de la casa de los muertos y tiene mucho que ver con ellos. pero también simboliza al guerrero comedor de carne. al lado de la puerta para que no penetre nada malo. Miércoles y los días 4 de cada mes .

Oshosi y Osun. Oggún. A él le pertenecen los metales. Su nombre proviene del Yoruba Òggún (guerra). donde están todos los órganos vitales. San Miguel Arcángel Oggun Descripción: Oggun es un Osha del grupo de Orisha Oddé. Es dueño de las herramientas yde las cadenas. el tórax.Padres: Obbatalá y Yemayá Yemmú Sincretismo: San Pablo. En la naturaleza está simbolizado por el hierro. Es la fortaleza. vigía de los seres humanos. es el regente de los herreros. Es dueño del monte junto con Oshosi y de los caminos junto con Elegua. Se asienta en Yoko Osha. Sus colores son el morado o verde y negro. San Pedro. Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo. todos los metales y la virilidad descomunal en el ser humano. de las guerras. este grupo lo conforman Eleguá. Proviene de Ileshá y fue rey de Iré. ya que le pertenece el cuchillo que es el objeto con el que generalmente se sacrifica. representa también el trabajo y la fuerza áspera e inicial. Es el Osha decisivo en el ceremonial de la confirmación de los Oloshas (Pinaldo) y en laceremonia de confirmación de los Awó ni Orunmila (Kuanaldo). Sus elekes (collares) se . San Juan Bautista. San Jorge. El es el que tiene el derecho preferentede sacrificar. la fuerza que encierra la caja del cuerpo humano.

Aguanilé! Familia: Hijo de Oduduwa. Objeto de poder: El machete. hermano de Shangó. picos. Su día de la semana es el martes y los días 4 de cada mes. revólveres. etc. Se sincretiza con San Pedro (29 de Junio). machete. cuchillos (del cual es dueño). Ropas: Oggun se viste con chaleco y pantalones purpuras. rifle. cadenas. sombrero de guao. espadas. freno de caballo. palas. Su número es el 3 y sus múltiplos. herramientas de trabajo en general. Diloggún: Habla en el odú Oggunda (3). mariwó. masa. Osun y Elegua. un trozo de vía de tren. el conjunto de yunque y martillo que representa el trabajo del forjado del hierro.confeccionan alternando cuentas verdes y negras. Se saluda ¡Oke Oggun! ¡Oggun Kobú Kobú. Utensilios: Su receptáculo es un caldero de hierro de tres patas y lleva una otá (piedra) recogida en el monte o en las vías del tren. lleva un gorro achatado. los clavos de línea. imán. achabbá (cadena con 21 piezas). lanzas. Lleva . Oshosi. Sus atributos son las herraduras. Oranmiyán.

La danza del guerrero. Ofrendas: Se le ofrenda manteca de cacao. jengibre. pendejera. atiponlá. almácigo. gallos o pollos. peregún. tabaco. maravilla. algarrobo. jutías y en la antigüedad perros y caballos. se le conoce por dos bailes característicos. judías blancas. etc. yerba de la sangre. yerba diez del día. Se le inmolan chivos. peonía. granada. aroma. etc. adormidera. Los otros deben imitar los movimientos de Oggun. palomas. ceiba. lengua de vaca. romerillo. carne de res o de chivo. manteca de corojo. yuca.además un cinturon adornado con largas fibras de palma. alpiste. jagüey. Sus ewe (prohibiciones) son el aguacate. o tambien como si estuviera martillando como un herrero. siempre viva. almendra. pata de gallina. aguardiente. mora. gallinas de angola. maíz tostado. cardo santo. nueces de Kola. bailando alrededor de el en un círculo. tabaco. mientras avanza con un pie y arrastra el otro y la danza del trabajador en la cual hace mimica como si estuviera cosechando con el machete. Bailes: Cuano Oggun baja. En su hombro un bolso de piel de tigre adornado con caracoles. jutía y pescado ahumados. rompesaragüey. Kari-Osha: . en la cual rompe el aire con su machete tirandolo hacia abajo. ñame. yerba fina. verdolaga. galán de noche. harina de maíz. albahaca.

Es incansable. Alagbede o Alaguede. Elegguá. Su nombre significa "el dueño de la tierra". Oke.Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los Orishas guerreros. En ocasiones es irascible. trabajador y pacífico. Este es el Oggun que tiene dos caras o facetas. Su nombre significa "el carnicero". Su titulo hace referencia al primero que llega a un lugar virgen y se establece en el. En una de ellas es un buen padre de familia. destructiva y sedienta de sangre. • Oggún Melli. Oshosi. Oshún. . • Oggún Alagbo o Alagbede. Yemayá. Oggún. Shangó. intratable y grosero. Su nombre significa "el herrero". trabaja de día y de noche. Oggún el herrero es el patrón de los que ejercen esta profesión. Su otra cara es extremadamente violenta. Es el esposo de Yemayá Okute. Oyá y Aggayú. cazando y descubriendo. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas. siendo el primero en labrarlo. Oggué. Se le llama Alagbo. Caminos: • Oggún Onile. Obbatalá. • Oggún Arere. Se le llama asi cuando anda por terrenos inexplorados.

• Oggún Jobí. El dueño de los montes.• Oggún Shibiriki. Anda con un látigo. Es muy feroz. valiente y de gran arrojo. . • Oggún Meye. Este es un Oggún guerrero. Es muy violento y derrama males sobre los enemigos y sus territorios. Se le pone todo en número 7. Es el capatáz. espera en el monte oculto y agazapado el momento justo para atacar. El conquistador de la tierra. se le adora a través de su machete. Es enemigo jurado de Shangó. También llamado "el asesino". • Oggún Adaiba. Es el creador de los implementos de metal. Es el guerrero que se transformó en siete guerreros. Lleva un machete de hierro o acero. donde se le incrustan las demás herramientas (en miniatura) de Oggún. destruyéndolos. • Oggún Aguanile. pelea enloquecido y con la sangre ardiente. Es el guerrero acechante. Siempre esta celoso de Shangó ya que se discuten el amor de Yemaya. • Oggún Kobu Kobu.

Es tan peligroso este guerrero que se coloca fuera de la casa. Olokuló. Muy irracional. Un patakí lo liga a Osagriñán y Yemayá en cuanto a su origen y también como ayudó a Orishanlá en su reino. Lleva su corona con honor y reina con sabiduría. su hermano y compañero de andanzas. muy feroz. si no se les atiende bien son capaces de provocar muchas discusiones. Se dice que prefiere bañarse con sangre aunque haya agua. También conocido como Olorukó. lleno de furia y odio. en el patio. enredos y malentendidos en los habitantes de la casa. • Oggún Olokó. . haciendo ambos un trato. Este es un Oggun muy violento. • Oggún Aroye. dándole seguridad y bienestar de su pueblo. Es causante de discusiones y de mucha violencia si se deja de atender.• Oggún Adeolá. impulsivo. • Oggún Onira. Este es un violento guerrero. Este Oggun es hacendado y granjero. labra la tierra y es dueño del campo y lo que se cultiva. Se le hace una pequeña casa y se coloca junto a Eshu Aroye. Se le pide para que las cosechas sean buenas. junto a Eshu. Se alimenta de perros. Este Oggun. Este es el guerrero que llegó a ser rey. Arokó. • Oggún Já.

Este Oggun es el dueño de las montañas. • Oggún Olode. también se le llama Oggún Afanamule y Oggún Ogumbí. Esto significa "el que habla mas alto" • Oggún Warí.Este es el Oggun que se asocia con la lluvia. • Oggún Oké. matador. Fue rey de la ciudad de Iré. • Oggún Soroké. Es un Oggún labrador de la tierra. • Oggún Valanyé o Valenyé. Es un Oggún asesino. • Oggún Oniré. Este Oggun es el jefe de los cazadores. Este Oggun guerrea junto a Yemayá. Este camino de Oggún es el de conquistador. . • Oggún Aladú. Este nombre se le otorga ya que en este camino fue rey de la ciudad de Ira. por esto se le titula Oniré. guerrero y general de ejercitos. Gobernaba esta junto a Oya Nira. • Oggún Ñako Ñiko. el fango y las aguas turbias del rio.

kasajó. buscan peleas donde no las hay. Igiri. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Oggún Talajó. pero en muchos casos tercos y se creen dueños de la verdad. etc. De carácter fuerte y siempre quieren imponer su pensamiento. Elémona. son justos. herreros. Alará. No les gusta que los manden y son muy independientes. militares. Abagága. Pátakori. Abesan. Ikolá. Patakí: . Características de los Omo Oggun: Dedicados a los trabajos manuales.En este camino Oggun se presenta con fuerza destructiva y violenta. Ondó. Olobe. policías. Bi. Molé. no se arrepienten de los actos cometidos. Akirun. Olópa. Orioko. carniceros. Olobeté. Gbenagbena. En un patakí narra que se quedó ciego. De. Deyi. Makinde. así se equivoquen no lo reconocen.

Los otros Orishas al seguirlo descubrieron que Ikole Aye estaba cubierto del bosque denso (igbo). quien al crecer fue conocido por todos como Tobi Ode (el diestro cazador).En el principio de los tiempos Ororima y Tabutu se casaron. Luego de un rato descubrió que su adá se había doblado y ya no era eficiente en la tarea. fue Tobi Ode quien primero se decidió para hacer el camino de el reino invisible (Ikole Orun) a la tierra (Ikole Aye). . y se le dió el titulo de Osin Inmolé. descubrió el misterio del hierro (Irin) e hizo un machete de hierro (adá irin). Desde entonces Oggun es conocido como el dueño y espiritu del irin. por lo que no podían caminar por esta. Con este el limpió el camino a través del bosque denso y todos los Orishas pudieron atravesarlo y hacer su jornada en la tierra. Entre todos los Orishas. De esta relación nació un hijo. Fue entonces que Obbatala tomó su adá fadaká y comenzó a limpiar el bosque. Fue entonces que Oggun para resolver este problema.

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