ESTEFANIA GALARZA

QUE BUSCA LA CIENCIA La ciencia busca el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas, y para ello se basa en el método científico. La ciencia acepta todo lo que se puede demostrar.

QUE BUSCA LA FILOSOFIA la filosofía busca el conocimiento de la verdad a través del razonamiento metódico y sistemático de los conceptos que trata de verificar. Si así es, debemos entender que se trata de una utopía. No hay verdad en el razonamiento sino en el sentimiento. El razonamiento es individual de cada persona.Asi las cosas, lo que para tu razonamiento es una verdad indiscutible, para el mio pudiera ser una mentira enorme.

Avances de la filosofía

FILOSOFÍA MODERNA 2.1. El origen de la modernidad: Renacimiento y revolución científica. Desde el punto de vista de la historia del pensamiento filosófico y científico, el Renacimiento puede ser caracterizado como un período de transición entre la filosofía medieval y la filosofía moderna. Las fuerzas culturales más significativas que operan en este período son el humanismo, la reforma protestante y el avance ininterrumpido de la ciencia. De estas tres fuerzas, la que más hondamente influye en el advenimiento de la modernidad es, sin duda, la ciencia. El progreso científico en esta época se vio impulsado por dos factores: por las necesidades de tipo técnico ( armamento, navegación, etc) y por el descubrimiento de los textos de los científicos griegos, especialmente Arquímedes y el pitagorismo. La vuelta a los clásicos - característica del Renacimiento en sus diversas manifestaciones culturales- influyó positivamente en la configuración de la ciencia moderna, cuyo triunfo definitivo tendrá lugar en el siglo XVII

Pero si en vez de fijarnos tan sólo en el Renacimiento italiano. cuyos inicios se remontan al siglo XIII y se acentuó tras la caida de Constantinopla con la llegada a Occidente de muchos sabios bizantinos con sus bibliotecas. resulta más difícil caracterizar el período renacentista. Hubo un resurgir de los sistemas filosóficos griegos. está claro que el renacimiento representa una vuelta a los gustos y a los cánones clásicos.1. 2/ En lo económico esta época se caracteriza por la aparición de una burguesía capitalista que ejerce un papel preponderante en la sociedad y la política. el descubrimiento de América. cuyos castillos resultan abatibles a golpe de cañón. en el siglo XV tienen lugar importantes avances y perfeccionamientos técnicos.2. La utilización de la pólvora con fines bélicos favorece el fortalecimiento del poder real frente a la nobleza. como resultado de la desintegración del Imperio acaecida al final de la Edad Media. el descubrimiento de . con el consiguiente abandono del estilo y modos medievales. etc. 4/ En el orden de los descubrimientos. El desarrollo de la cartografía. Destacamos las siguientes características: 1/ En el terreno político la creación de los estados nacionales. Finalmente. como el arte. Si nos limitamos a algunos aspectos de la cultura. ¿Por qué? Porque muchos acontecimientos del Renacimiento tienen su origen en la última etapa de la Edad Media. 3/ En el terreno filosófico se volvió a las fuentes de la filosofia griega. Características generales del Renacimiento. dirigimos la mirada a toda Europa y a todos los aspectos de la sociedad y la cultura. especialmente platonismo y aristotelismo. las técnicas de navegación y la brújula hacen posible la expansión marítima y comercial.1.

2. todo está animado. y el universo es como un gigantesco animal movido por el Alma del Mundo. se funda la Compañía de Jesús. que favoreció la reforma religiosa. que está en todas las cosas. y con el Concilio de Trento se inicia la contrarreforma. Bruno extrajo todas las consecuencias del heliocentrismo de Copérnico: el Universo es infinito. Los máximos protagonistas de este doble acontecimiento serán Galileo y Descartes. el Uno. como el nuestro. las ediciones de los clásicos por parte de los humanistas y la circulación de los textos bíblicos.2. Maquiavelo y Bacon. En resumen.la imprenta facilita la expansión cultural. . y en él se encuentran infinitos mundos. Rompe totalmente con la imagen aristotélica del mundo. Filósofos renacentistas: Bruno. No hay sino un único ser. ni menos aún su circunferencia. Para Bruno. que había dominado en la Edad Media. Ya no es posible determinar un centro del Universo. que se encuentra también en todas las cosas. y todas las cosas están el el Uno(Panteismo). Giordano Bruno (1548-1600).dominico italiano. de vida itinerante y muerto en la hoguera acusado de herejía. Lo perfecto ya no es lo finito y limitado (como para los griegos). los siglos XV y XVI recogen muchas de las transformaciones iniciadas al final de la Edad Media y consolidan las bases de lo que será la era moderna. 5/ En el terreno religioso se produce la reforma protestante con las rebelión de Lutero en 1517. En las primeras décadas del siglo XVII se asienta definitivamente la ciencia y comienza la filosofía moderna. sino lo infinito. probablemente. también habitados.es. Del lado católico. El hombre se mueve por un deseo inextinguible y un amor intelectual del Uno. el el primer tercio del siglo XVII. respectivamente.1. el filósofo más importante del Renacimiento.

Los descubrimientos científicos son útiles para este fin. el arte de la política consiste en conciliar sus egoísmos. Pero antes Bacon procede a una despiadada crítica de la lógica aristotélica. Y esto es tan cierto para el príncipe como para sus súbditos. lecturas y experiencias particulares. el fin justifica los medios. nos dice Maquiavelo. y si triunfa. así como de los prejuicios o ídolos que obstaculizan el descubrimiento de la verdad. Por eso el príncipe debe ser capaz de utilizar la crueldad cuando sea necesaria. Unos son innatos y otros aprendidos: 1/Ídolos de la tribu. será devorado. en política. comunes a la naturaleza humana. El príncipe " sólo considera el resultado". . "todos los medios utilizados serán juzgados honorables". Los ídolos son ideas falsas que se apoderan de la mente. pero más útil aún es " descubrir algo que permita descubrir todas las otras cosas". 2/Ídolos de la caverna. si el príncipe se hace cordero. Francis Bacon (1561-1626) pretende reformar la sociedad mediante la ciencia. Aquí tiene poco que ver la moral. Por eso. El hombre es malo porque es egoísta y no desea nada más que defender sus intereses. Ello presupone reformar antes la ciencia -totalmente dominada por el aristotelismo-. O sea. debe suponer de antemano que los hombres son malvados. Es una obra pesimista en la que no hallamos un ápice de idealismo o espíritu utópico: quien quiera fundar un Estado y dotarlo de leyes. El príncipe. educación. propios de cada individuo: temperamento.Nicolás de Maquiavelo escribió una de las obras más importantes de teoría política: El príncipe. debe ser a la vez zorro y león: zorro para tomar el poder con astucia y león para conservarlo por la fuerza. una vez que lo ha conseguido. Ese algo es el método científico de descubrimiento. de modo que Bacon quiere utilizar la naturaleza para hacer feliz al ser humano.

los sistemas filosóficos anteriores.1. La batalla comenzó cuando Kepler y Galileo defendieron públicamente la hipótesis copernicana del heliocentrismo. es sustituido por otro modelo científico. ideas falsas debidas al mal uso del lenguaje. Está totalmente ocupado por esferas transparentes de éter. 4/ Ídolos del teatro. Así comienza la revolución científica: el modelo aristotélicoptolemaico. 2/ Esfericidad del Universo: El Universo es finito y en él no existe el vacío. que había valido durante catorce siglos. ¿Por qué sucedió esto? En primer lugar porque el sistema antiguo no explicaba muchos hechos. .3/ Ídolos del foro. Por eso se habla de la imagen aristotélico-ptolemaica del Universo. Galileo considera que las matemáticas son el lenguaje mismo de la realidad. a/ Nueva imagen del Universo La imagen del universo que perduró durante toda la Edad Media estaba constituida por la cosmología aristotélica y la astronomía de Ptolomeo. Mientras que para los aristotélicos las matemáticas eran una ciencia secundaria que no valía para interpretar la realidad. La ciencia renacentista Podemos decir que comienza con la publicación en 1543 de la obra de Copérnico: Sobre las revoluciones de las órbitas celestes. Sus características principales son: 1/ Geocentrismo: El centro de la Tierra coincide con el centro del Universo. En segundo lugar porque se retornó a los ideales científicos del platonismo y el pitagorismo.3. 2.

El mundo sublunar (La Tierra) está compuesto por los cuatro elementos. el éter.la ley de órbitas y la ley de áreas. como los epiciclos o los ecuantes. El mundo supralunar es un mundo perfecto. Por primera vez se conseguía un acuerdo perfecto entre las predicciones teóricas y la observación.que sigue siendo la actual. esta es la imagen del Universo que fue sustituida gradualmente a partir de Copérnico. . 2/ Órbitas elípticas: Esta es la principal aportación de Kepler y termina definitivamente con el "hechizo de la circularidad" Las dos primeras leyes de Kepler . para salvar las apariencias. compuesto de un elemento puro e incorruptible. 3/ Heterogeneidad del Universo: El Cosmos se divide en dos regiones. Pues bien. que son corruptibles y están dotados de movimientos "naturales" hacia su "lugar natural". el sistema aristotélico-ptolemaico se fue haciendo cada vez más complicado y artificioso. se inventaba un tipo de movimiento específico que lo justificara. Los astros son esferas perfectas. Cuando un hecho no podía explicarse.que poseen un gran espesor. Para poder explicar la posición de los astros. pues suponiendo un movimiento circular y uniforme no se podía dar razón del movimiento de retroceso de planetas como Marte. y en cuyo interior se encuentran los astros.rompían con dos principios básicos del aristotelismo: la circularidad del movimiento y la uniformidad del movimiento.difiere punto por punto de la antigua: 1/ Heliocentrismo: El Sol está en el centro del sistema. y su movimiento es circular y constante. La nueva imagen . 4/ Causa extrínseca e inmaterial del Universo: Las esferas son movidas por motores inmóviles inmateriales.

el modelo es la máquina. Ya no tenía sentido afirmar que los demás cuerpos celestes se componían de éter y únicamente la Tierra se componía de los cuatro elementos. desapareció la distinción entre mundo sublunar y mundo supralunar. Se eliminan los elementos fundamentales de la ciencia aristotélica: las cualidades y los fines. y en concreto el reloj. . en particular. Fue Galileo quien al observar mediante telescopio las manchas solares y la accidentada superficie de la Luna. el movimiento del Universo se explicaba por la atracción del primer motor inmóvil y por el rozamiento de las esferas. b/Nueva concepción de la ciencia y nuevo método científico: La nueva ciencia adoptó el ideal platónico pitagórico de matematización de la naturaleza. 4/ El concepto de "fuerza": En el aristotelismo. extensión y movimiento. La nueva explicación será la teoría de la gravitación universal de Newton. rompió con la idea de la perfección del mundo supralunar. 5/ Algunos autores como Bruno o Galileo postularon la hipótesis de un Universo infinito. que Galileo y Kepler. Estas son las principales características de la nueva ciencia en contraposición a la ciencia aristotélica : 1/ La máquina como modelo: La ciencia aristotélica tomaba como modelo el organismo vivo. Ahora. habían anticipado.3/ Homogeneidad del Universo: Desde el momento en que la Tierra se convirtió en un planeta más. 2/ El Universo está compuesto de piezas extensas que están en movimiento. 3/ La matematización del Universo: Sólo se considera real lo que se puede matematizar: cantidad. La nueva ciencia es cuantitativa y no toma en consideración los fines.

La Naturaleza presenta un orden racional y necesario. La nueva ciencia es racionalista. A continuación. Presupuestos del método: . que se aleja de la metodología aristotélica. donde había sido profesor de matemáticas. porque la razón es más fiable que los sentidos. Es el famoso principio de economía. . Este método tiene tres pasos: 1/ Resolución: Se analiza el fenómeno a estudiar y se lo reduce ( o resuelve) a sus propiedades esenciales.Simplicidad de la naturaleza: Es decir. . 3/ Resolución: Se pone a prueba la hipótesis realizando experimentos que comprueben la veracidad de las consecuencias deducidas de tal hipótesis. 2/ Composición: Se construye una hipótesis de carácter matemático que enlaza los elementos a que se ha reducido el fenómeno. la naturaleza se sirve siempre de los medios más fáciles y simples. formulable en términos matemáticos. el método hipotéticodeductivo. y por ello se le llamará más tarde método hipotético-deductivo. El método hipotético-deductivo: Galileo se inspiró en el método de "resolución y composición" de la escuela de medicina de Padua. 2.Nuevo método científico: Debemos a Galileo el nuevo método científico.2. Características generales del racionalismo y del empirismo: . desechando todas las demás. Este es el momento fundamental del método.La autoridad de los antiguos pierde valor. se deducen matemáticamente las consecuencias de esta hipótesis.

no en sí mismas. Las universidades entran en decadencia. 1. 2.Sólo deben aceptarse como científicas las proposiciones ciertas y evidentes para la razón. Por eso con el racionalismo de Descartes comienza la filosofía moderna. En este contexto.Todos los conocimientos verdaderos sobre la realidad no proceden de la experiencia. y los teólogos pierden influencia. Las cosas son sólo conocidas en las ideas. La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa. b/ La evidencia racional. La nueva ciencia ha provocado el hundimiento de la imagen aristotélica del mundo. La realidad del mundo ya no es evidente: ha de ser deducida. como se pensaba en la Edad Media.Nuestro conocimiento no versa directamente sobre las cosas.. 2.. El cartesianismo se extenderá rápidamente por toda Europa y tendrá como principales continuadores a Spinoza en Holanda y a Leibniz en Alemania.Racionalismo: El siglo XVII se enfrenta a una crisis de la razón. y por todas partes se buscan nuevos horizontes intelectuales.Las ideas en las que se basa nuestro conocimiento son innatas. es decir. Estas son sus características más generales: a/ la razón como única fuente de conocimiento. c/ La matemática como modelo de saber. Descartes pretenderá reconstruir la filosofía y la ciencia desde sus mismos cimientos. sino sobre las ideas. .. no aprendidas. La Biblia deja de ser un libro con respuestas para todo. fundamento del saber científico. 1.. sino del entendimiento o razón.

Los principales filósofos empiristas son Locke.nace como reacción contra el racionalismo de Descartes y los cartesianos. Estos son los caracteres generales del empirismo: 1/ La experiencia es la única fuente de conocimiento. Empirismo: El empirismo. Parte de una negación de las ideas innatas -algo esencial para los racionalistas. 2/ La evidencia sensible es el único criterio de verdad.y una afirmación de que la experiencia es la única fuente de conocimiento. La principal crítica de los filósofos empiristas será contra la metafísica.Los racionalistas quieren proceder del mismo modo que los matemáticos. Descartes escribió su Discurso del método. 3/ Los contenidos de nuestra mente no son innatos. Método y ciencia o verdad se hacen términos equivalentes para los racionalistas. Así. a la que negarán todo valor. 5/ En el conocimiento interesa más su valor práctico que su necesidad y universalidad. Spinoza un Tratado de la reforma del entendimiento y Leibniz un Arte combinatoria (una Lógica). El modelo perfecto es para ellos los Principios de Geometría de Euclides.filosofía de las Islas Británicas en los siglos XVII y XVIII. . Berkeley y Hume. d/ La importancia de un método para el progreso del conocimiento. 4/ El conocimiento humano tiene límites: no puede ir más allá de la experiencia. de tal modo que el sistema filosófico posea la misma evidencia y necesidad que un sistema matemático. sino adquiridos.

.6/ Las ciencias empíricas se convierten en el modelo del pensar filosófico.

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