ESTEFANIA GALARZA

QUE BUSCA LA CIENCIA La ciencia busca el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas, y para ello se basa en el método científico. La ciencia acepta todo lo que se puede demostrar.

QUE BUSCA LA FILOSOFIA la filosofía busca el conocimiento de la verdad a través del razonamiento metódico y sistemático de los conceptos que trata de verificar. Si así es, debemos entender que se trata de una utopía. No hay verdad en el razonamiento sino en el sentimiento. El razonamiento es individual de cada persona.Asi las cosas, lo que para tu razonamiento es una verdad indiscutible, para el mio pudiera ser una mentira enorme.

Avances de la filosofía

FILOSOFÍA MODERNA 2.1. El origen de la modernidad: Renacimiento y revolución científica. Desde el punto de vista de la historia del pensamiento filosófico y científico, el Renacimiento puede ser caracterizado como un período de transición entre la filosofía medieval y la filosofía moderna. Las fuerzas culturales más significativas que operan en este período son el humanismo, la reforma protestante y el avance ininterrumpido de la ciencia. De estas tres fuerzas, la que más hondamente influye en el advenimiento de la modernidad es, sin duda, la ciencia. El progreso científico en esta época se vio impulsado por dos factores: por las necesidades de tipo técnico ( armamento, navegación, etc) y por el descubrimiento de los textos de los científicos griegos, especialmente Arquímedes y el pitagorismo. La vuelta a los clásicos - característica del Renacimiento en sus diversas manifestaciones culturales- influyó positivamente en la configuración de la ciencia moderna, cuyo triunfo definitivo tendrá lugar en el siglo XVII

cuyos inicios se remontan al siglo XIII y se acentuó tras la caida de Constantinopla con la llegada a Occidente de muchos sabios bizantinos con sus bibliotecas.2. el descubrimiento de . las técnicas de navegación y la brújula hacen posible la expansión marítima y comercial. 3/ En el terreno filosófico se volvió a las fuentes de la filosofia griega. resulta más difícil caracterizar el período renacentista. cuyos castillos resultan abatibles a golpe de cañón. especialmente platonismo y aristotelismo. Pero si en vez de fijarnos tan sólo en el Renacimiento italiano. 2/ En lo económico esta época se caracteriza por la aparición de una burguesía capitalista que ejerce un papel preponderante en la sociedad y la política. ¿Por qué? Porque muchos acontecimientos del Renacimiento tienen su origen en la última etapa de la Edad Media. Hubo un resurgir de los sistemas filosóficos griegos. Si nos limitamos a algunos aspectos de la cultura. está claro que el renacimiento representa una vuelta a los gustos y a los cánones clásicos. Finalmente. Características generales del Renacimiento. como resultado de la desintegración del Imperio acaecida al final de la Edad Media. El desarrollo de la cartografía.1. La utilización de la pólvora con fines bélicos favorece el fortalecimiento del poder real frente a la nobleza. con el consiguiente abandono del estilo y modos medievales. 4/ En el orden de los descubrimientos. dirigimos la mirada a toda Europa y a todos los aspectos de la sociedad y la cultura. en el siglo XV tienen lugar importantes avances y perfeccionamientos técnicos. etc. Destacamos las siguientes características: 1/ En el terreno político la creación de los estados nacionales. el descubrimiento de América. como el arte.1.

El hombre se mueve por un deseo inextinguible y un amor intelectual del Uno. Maquiavelo y Bacon. sino lo infinito. 5/ En el terreno religioso se produce la reforma protestante con las rebelión de Lutero en 1517. se funda la Compañía de Jesús.dominico italiano.2. los siglos XV y XVI recogen muchas de las transformaciones iniciadas al final de la Edad Media y consolidan las bases de lo que será la era moderna. y todas las cosas están el el Uno(Panteismo). En las primeras décadas del siglo XVII se asienta definitivamente la ciencia y comienza la filosofía moderna. Rompe totalmente con la imagen aristotélica del mundo. que había dominado en la Edad Media. y el universo es como un gigantesco animal movido por el Alma del Mundo. Bruno extrajo todas las consecuencias del heliocentrismo de Copérnico: el Universo es infinito. el Uno. Para Bruno. que se encuentra también en todas las cosas. Lo perfecto ya no es lo finito y limitado (como para los griegos). todo está animado. Filósofos renacentistas: Bruno. también habitados. ni menos aún su circunferencia.la imprenta facilita la expansión cultural. las ediciones de los clásicos por parte de los humanistas y la circulación de los textos bíblicos. que favoreció la reforma religiosa. de vida itinerante y muerto en la hoguera acusado de herejía. respectivamente. y con el Concilio de Trento se inicia la contrarreforma. como el nuestro. Los máximos protagonistas de este doble acontecimiento serán Galileo y Descartes.es. . En resumen.1. No hay sino un único ser. el el primer tercio del siglo XVII. que está en todas las cosas. probablemente. 2. y en él se encuentran infinitos mundos. Ya no es posible determinar un centro del Universo. Giordano Bruno (1548-1600). Del lado católico. el filósofo más importante del Renacimiento.

debe ser a la vez zorro y león: zorro para tomar el poder con astucia y león para conservarlo por la fuerza. así como de los prejuicios o ídolos que obstaculizan el descubrimiento de la verdad. en política. 2/Ídolos de la caverna. El hombre es malo porque es egoísta y no desea nada más que defender sus intereses. Y esto es tan cierto para el príncipe como para sus súbditos. será devorado. de modo que Bacon quiere utilizar la naturaleza para hacer feliz al ser humano. Pero antes Bacon procede a una despiadada crítica de la lógica aristotélica. Los descubrimientos científicos son útiles para este fin. Aquí tiene poco que ver la moral. Ello presupone reformar antes la ciencia -totalmente dominada por el aristotelismo-. Los ídolos son ideas falsas que se apoderan de la mente. "todos los medios utilizados serán juzgados honorables". el fin justifica los medios. pero más útil aún es " descubrir algo que permita descubrir todas las otras cosas". Por eso el príncipe debe ser capaz de utilizar la crueldad cuando sea necesaria. y si triunfa. nos dice Maquiavelo. una vez que lo ha conseguido. El príncipe. Francis Bacon (1561-1626) pretende reformar la sociedad mediante la ciencia. lecturas y experiencias particulares. educación. Unos son innatos y otros aprendidos: 1/Ídolos de la tribu. si el príncipe se hace cordero. .Nicolás de Maquiavelo escribió una de las obras más importantes de teoría política: El príncipe. Por eso. Ese algo es el método científico de descubrimiento. O sea. Es una obra pesimista en la que no hallamos un ápice de idealismo o espíritu utópico: quien quiera fundar un Estado y dotarlo de leyes. debe suponer de antemano que los hombres son malvados. el arte de la política consiste en conciliar sus egoísmos. comunes a la naturaleza humana. propios de cada individuo: temperamento. El príncipe " sólo considera el resultado".

Está totalmente ocupado por esferas transparentes de éter. los sistemas filosóficos anteriores.1. Por eso se habla de la imagen aristotélico-ptolemaica del Universo. 2. que había valido durante catorce siglos. es sustituido por otro modelo científico. La ciencia renacentista Podemos decir que comienza con la publicación en 1543 de la obra de Copérnico: Sobre las revoluciones de las órbitas celestes. 4/ Ídolos del teatro. ideas falsas debidas al mal uso del lenguaje. 2/ Esfericidad del Universo: El Universo es finito y en él no existe el vacío. Mientras que para los aristotélicos las matemáticas eran una ciencia secundaria que no valía para interpretar la realidad. ¿Por qué sucedió esto? En primer lugar porque el sistema antiguo no explicaba muchos hechos. Así comienza la revolución científica: el modelo aristotélicoptolemaico. En segundo lugar porque se retornó a los ideales científicos del platonismo y el pitagorismo. a/ Nueva imagen del Universo La imagen del universo que perduró durante toda la Edad Media estaba constituida por la cosmología aristotélica y la astronomía de Ptolomeo.3/ Ídolos del foro. Galileo considera que las matemáticas son el lenguaje mismo de la realidad. La batalla comenzó cuando Kepler y Galileo defendieron públicamente la hipótesis copernicana del heliocentrismo. Sus características principales son: 1/ Geocentrismo: El centro de la Tierra coincide con el centro del Universo.3. .

difiere punto por punto de la antigua: 1/ Heliocentrismo: El Sol está en el centro del sistema. Los astros son esferas perfectas.la ley de órbitas y la ley de áreas. y su movimiento es circular y constante. compuesto de un elemento puro e incorruptible. . Por primera vez se conseguía un acuerdo perfecto entre las predicciones teóricas y la observación. el éter. para salvar las apariencias. como los epiciclos o los ecuantes. El mundo supralunar es un mundo perfecto. pues suponiendo un movimiento circular y uniforme no se podía dar razón del movimiento de retroceso de planetas como Marte. Cuando un hecho no podía explicarse. 3/ Heterogeneidad del Universo: El Cosmos se divide en dos regiones. La nueva imagen . que son corruptibles y están dotados de movimientos "naturales" hacia su "lugar natural".que poseen un gran espesor. El mundo sublunar (La Tierra) está compuesto por los cuatro elementos. Pues bien. 2/ Órbitas elípticas: Esta es la principal aportación de Kepler y termina definitivamente con el "hechizo de la circularidad" Las dos primeras leyes de Kepler . se inventaba un tipo de movimiento específico que lo justificara. y en cuyo interior se encuentran los astros.rompían con dos principios básicos del aristotelismo: la circularidad del movimiento y la uniformidad del movimiento. 4/ Causa extrínseca e inmaterial del Universo: Las esferas son movidas por motores inmóviles inmateriales.que sigue siendo la actual. Para poder explicar la posición de los astros. esta es la imagen del Universo que fue sustituida gradualmente a partir de Copérnico. el sistema aristotélico-ptolemaico se fue haciendo cada vez más complicado y artificioso.

. Se eliminan los elementos fundamentales de la ciencia aristotélica: las cualidades y los fines. habían anticipado. desapareció la distinción entre mundo sublunar y mundo supralunar.3/ Homogeneidad del Universo: Desde el momento en que la Tierra se convirtió en un planeta más. el movimiento del Universo se explicaba por la atracción del primer motor inmóvil y por el rozamiento de las esferas. La nueva ciencia es cuantitativa y no toma en consideración los fines. que Galileo y Kepler. 3/ La matematización del Universo: Sólo se considera real lo que se puede matematizar: cantidad. La nueva explicación será la teoría de la gravitación universal de Newton. b/Nueva concepción de la ciencia y nuevo método científico: La nueva ciencia adoptó el ideal platónico pitagórico de matematización de la naturaleza. 2/ El Universo está compuesto de piezas extensas que están en movimiento. 4/ El concepto de "fuerza": En el aristotelismo. y en concreto el reloj. en particular. Fue Galileo quien al observar mediante telescopio las manchas solares y la accidentada superficie de la Luna. el modelo es la máquina. Estas son las principales características de la nueva ciencia en contraposición a la ciencia aristotélica : 1/ La máquina como modelo: La ciencia aristotélica tomaba como modelo el organismo vivo. Ya no tenía sentido afirmar que los demás cuerpos celestes se componían de éter y únicamente la Tierra se componía de los cuatro elementos. 5/ Algunos autores como Bruno o Galileo postularon la hipótesis de un Universo infinito. rompió con la idea de la perfección del mundo supralunar. Ahora. extensión y movimiento.

3/ Resolución: Se pone a prueba la hipótesis realizando experimentos que comprueben la veracidad de las consecuencias deducidas de tal hipótesis. . A continuación. Este método tiene tres pasos: 1/ Resolución: Se analiza el fenómeno a estudiar y se lo reduce ( o resuelve) a sus propiedades esenciales.La autoridad de los antiguos pierde valor. Características generales del racionalismo y del empirismo: .2. el método hipotéticodeductivo. donde había sido profesor de matemáticas. que se aleja de la metodología aristotélica. Presupuestos del método: .La Naturaleza presenta un orden racional y necesario. El método hipotético-deductivo: Galileo se inspiró en el método de "resolución y composición" de la escuela de medicina de Padua. 2.Simplicidad de la naturaleza: Es decir. desechando todas las demás. porque la razón es más fiable que los sentidos. 2/ Composición: Se construye una hipótesis de carácter matemático que enlaza los elementos a que se ha reducido el fenómeno. se deducen matemáticamente las consecuencias de esta hipótesis. La nueva ciencia es racionalista. y por ello se le llamará más tarde método hipotético-deductivo. . Es el famoso principio de economía. Este es el momento fundamental del método. la naturaleza se sirve siempre de los medios más fáciles y simples. formulable en términos matemáticos.Nuevo método científico: Debemos a Galileo el nuevo método científico.

La realidad del mundo ya no es evidente: ha de ser deducida. 1.Nuestro conocimiento no versa directamente sobre las cosas. sino del entendimiento o razón.Todos los conocimientos verdaderos sobre la realidad no proceden de la experiencia. como se pensaba en la Edad Media.. Descartes pretenderá reconstruir la filosofía y la ciencia desde sus mismos cimientos. Las universidades entran en decadencia. 2. La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa. Estas son sus características más generales: a/ la razón como única fuente de conocimiento. es decir.Sólo deben aceptarse como científicas las proposiciones ciertas y evidentes para la razón. b/ La evidencia racional. Por eso con el racionalismo de Descartes comienza la filosofía moderna.. El cartesianismo se extenderá rápidamente por toda Europa y tendrá como principales continuadores a Spinoza en Holanda y a Leibniz en Alemania. 1. Las cosas son sólo conocidas en las ideas. y por todas partes se buscan nuevos horizontes intelectuales. fundamento del saber científico.. En este contexto.Racionalismo: El siglo XVII se enfrenta a una crisis de la razón. no en sí mismas. c/ La matemática como modelo de saber.. La Biblia deja de ser un libro con respuestas para todo. La nueva ciencia ha provocado el hundimiento de la imagen aristotélica del mundo.Las ideas en las que se basa nuestro conocimiento son innatas. sino sobre las ideas. 2. . no aprendidas. y los teólogos pierden influencia.

El modelo perfecto es para ellos los Principios de Geometría de Euclides. sino adquiridos. Descartes escribió su Discurso del método. Berkeley y Hume. 5/ En el conocimiento interesa más su valor práctico que su necesidad y universalidad.Los racionalistas quieren proceder del mismo modo que los matemáticos. Así. Spinoza un Tratado de la reforma del entendimiento y Leibniz un Arte combinatoria (una Lógica). de tal modo que el sistema filosófico posea la misma evidencia y necesidad que un sistema matemático.nace como reacción contra el racionalismo de Descartes y los cartesianos. La principal crítica de los filósofos empiristas será contra la metafísica. 4/ El conocimiento humano tiene límites: no puede ir más allá de la experiencia. d/ La importancia de un método para el progreso del conocimiento. Estos son los caracteres generales del empirismo: 1/ La experiencia es la única fuente de conocimiento.y una afirmación de que la experiencia es la única fuente de conocimiento. Método y ciencia o verdad se hacen términos equivalentes para los racionalistas. Los principales filósofos empiristas son Locke.filosofía de las Islas Británicas en los siglos XVII y XVIII. Empirismo: El empirismo. . a la que negarán todo valor. 2/ La evidencia sensible es el único criterio de verdad. 3/ Los contenidos de nuestra mente no son innatos. Parte de una negación de las ideas innatas -algo esencial para los racionalistas.

.6/ Las ciencias empíricas se convierten en el modelo del pensar filosófico.

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