ESTEFANIA GALARZA

QUE BUSCA LA CIENCIA La ciencia busca el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas, y para ello se basa en el método científico. La ciencia acepta todo lo que se puede demostrar.

QUE BUSCA LA FILOSOFIA la filosofía busca el conocimiento de la verdad a través del razonamiento metódico y sistemático de los conceptos que trata de verificar. Si así es, debemos entender que se trata de una utopía. No hay verdad en el razonamiento sino en el sentimiento. El razonamiento es individual de cada persona.Asi las cosas, lo que para tu razonamiento es una verdad indiscutible, para el mio pudiera ser una mentira enorme.

Avances de la filosofía

FILOSOFÍA MODERNA 2.1. El origen de la modernidad: Renacimiento y revolución científica. Desde el punto de vista de la historia del pensamiento filosófico y científico, el Renacimiento puede ser caracterizado como un período de transición entre la filosofía medieval y la filosofía moderna. Las fuerzas culturales más significativas que operan en este período son el humanismo, la reforma protestante y el avance ininterrumpido de la ciencia. De estas tres fuerzas, la que más hondamente influye en el advenimiento de la modernidad es, sin duda, la ciencia. El progreso científico en esta época se vio impulsado por dos factores: por las necesidades de tipo técnico ( armamento, navegación, etc) y por el descubrimiento de los textos de los científicos griegos, especialmente Arquímedes y el pitagorismo. La vuelta a los clásicos - característica del Renacimiento en sus diversas manifestaciones culturales- influyó positivamente en la configuración de la ciencia moderna, cuyo triunfo definitivo tendrá lugar en el siglo XVII

especialmente platonismo y aristotelismo. El desarrollo de la cartografía. ¿Por qué? Porque muchos acontecimientos del Renacimiento tienen su origen en la última etapa de la Edad Media. como resultado de la desintegración del Imperio acaecida al final de la Edad Media. como el arte. 3/ En el terreno filosófico se volvió a las fuentes de la filosofia griega. Destacamos las siguientes características: 1/ En el terreno político la creación de los estados nacionales. en el siglo XV tienen lugar importantes avances y perfeccionamientos técnicos. Hubo un resurgir de los sistemas filosóficos griegos. La utilización de la pólvora con fines bélicos favorece el fortalecimiento del poder real frente a la nobleza. 2/ En lo económico esta época se caracteriza por la aparición de una burguesía capitalista que ejerce un papel preponderante en la sociedad y la política.1. Si nos limitamos a algunos aspectos de la cultura. 4/ En el orden de los descubrimientos. dirigimos la mirada a toda Europa y a todos los aspectos de la sociedad y la cultura. con el consiguiente abandono del estilo y modos medievales. el descubrimiento de . cuyos inicios se remontan al siglo XIII y se acentuó tras la caida de Constantinopla con la llegada a Occidente de muchos sabios bizantinos con sus bibliotecas. resulta más difícil caracterizar el período renacentista. Características generales del Renacimiento. está claro que el renacimiento representa una vuelta a los gustos y a los cánones clásicos. el descubrimiento de América. Pero si en vez de fijarnos tan sólo en el Renacimiento italiano.2. las técnicas de navegación y la brújula hacen posible la expansión marítima y comercial.1. etc. Finalmente. cuyos castillos resultan abatibles a golpe de cañón.

2. probablemente. ni menos aún su circunferencia. Para Bruno. Los máximos protagonistas de este doble acontecimiento serán Galileo y Descartes. y con el Concilio de Trento se inicia la contrarreforma. y el universo es como un gigantesco animal movido por el Alma del Mundo.la imprenta facilita la expansión cultural.2. el filósofo más importante del Renacimiento. Maquiavelo y Bacon. el el primer tercio del siglo XVII. Bruno extrajo todas las consecuencias del heliocentrismo de Copérnico: el Universo es infinito. los siglos XV y XVI recogen muchas de las transformaciones iniciadas al final de la Edad Media y consolidan las bases de lo que será la era moderna.dominico italiano. En resumen. que se encuentra también en todas las cosas. y en él se encuentran infinitos mundos. Lo perfecto ya no es lo finito y limitado (como para los griegos). Giordano Bruno (1548-1600). Ya no es posible determinar un centro del Universo. Filósofos renacentistas: Bruno. todo está animado. y todas las cosas están el el Uno(Panteismo).es. No hay sino un único ser. de vida itinerante y muerto en la hoguera acusado de herejía. En las primeras décadas del siglo XVII se asienta definitivamente la ciencia y comienza la filosofía moderna. Del lado católico. como el nuestro. que favoreció la reforma religiosa. también habitados. 5/ En el terreno religioso se produce la reforma protestante con las rebelión de Lutero en 1517.1. que había dominado en la Edad Media. Rompe totalmente con la imagen aristotélica del mundo. se funda la Compañía de Jesús. . respectivamente. que está en todas las cosas. sino lo infinito. las ediciones de los clásicos por parte de los humanistas y la circulación de los textos bíblicos. el Uno. El hombre se mueve por un deseo inextinguible y un amor intelectual del Uno.

así como de los prejuicios o ídolos que obstaculizan el descubrimiento de la verdad. Ese algo es el método científico de descubrimiento. de modo que Bacon quiere utilizar la naturaleza para hacer feliz al ser humano. Por eso. Unos son innatos y otros aprendidos: 1/Ídolos de la tribu. Los ídolos son ideas falsas que se apoderan de la mente. debe suponer de antemano que los hombres son malvados. será devorado. . nos dice Maquiavelo. una vez que lo ha conseguido. Francis Bacon (1561-1626) pretende reformar la sociedad mediante la ciencia. "todos los medios utilizados serán juzgados honorables". en política. Ello presupone reformar antes la ciencia -totalmente dominada por el aristotelismo-. educación. El hombre es malo porque es egoísta y no desea nada más que defender sus intereses. Por eso el príncipe debe ser capaz de utilizar la crueldad cuando sea necesaria. comunes a la naturaleza humana. 2/Ídolos de la caverna. debe ser a la vez zorro y león: zorro para tomar el poder con astucia y león para conservarlo por la fuerza. El príncipe. Pero antes Bacon procede a una despiadada crítica de la lógica aristotélica. lecturas y experiencias particulares. El príncipe " sólo considera el resultado". O sea. propios de cada individuo: temperamento.Nicolás de Maquiavelo escribió una de las obras más importantes de teoría política: El príncipe. Y esto es tan cierto para el príncipe como para sus súbditos. el arte de la política consiste en conciliar sus egoísmos. si el príncipe se hace cordero. Aquí tiene poco que ver la moral. Es una obra pesimista en la que no hallamos un ápice de idealismo o espíritu utópico: quien quiera fundar un Estado y dotarlo de leyes. Los descubrimientos científicos son útiles para este fin. y si triunfa. pero más útil aún es " descubrir algo que permita descubrir todas las otras cosas". el fin justifica los medios.

2. a/ Nueva imagen del Universo La imagen del universo que perduró durante toda la Edad Media estaba constituida por la cosmología aristotélica y la astronomía de Ptolomeo. los sistemas filosóficos anteriores. 2/ Esfericidad del Universo: El Universo es finito y en él no existe el vacío.3/ Ídolos del foro. 4/ Ídolos del teatro. En segundo lugar porque se retornó a los ideales científicos del platonismo y el pitagorismo.1. ideas falsas debidas al mal uso del lenguaje. ¿Por qué sucedió esto? En primer lugar porque el sistema antiguo no explicaba muchos hechos. La ciencia renacentista Podemos decir que comienza con la publicación en 1543 de la obra de Copérnico: Sobre las revoluciones de las órbitas celestes.3. es sustituido por otro modelo científico. Así comienza la revolución científica: el modelo aristotélicoptolemaico. Mientras que para los aristotélicos las matemáticas eran una ciencia secundaria que no valía para interpretar la realidad. Galileo considera que las matemáticas son el lenguaje mismo de la realidad. Está totalmente ocupado por esferas transparentes de éter. La batalla comenzó cuando Kepler y Galileo defendieron públicamente la hipótesis copernicana del heliocentrismo. que había valido durante catorce siglos. . Sus características principales son: 1/ Geocentrismo: El centro de la Tierra coincide con el centro del Universo. Por eso se habla de la imagen aristotélico-ptolemaica del Universo.

difiere punto por punto de la antigua: 1/ Heliocentrismo: El Sol está en el centro del sistema. El mundo sublunar (La Tierra) está compuesto por los cuatro elementos.rompían con dos principios básicos del aristotelismo: la circularidad del movimiento y la uniformidad del movimiento. El mundo supralunar es un mundo perfecto. 3/ Heterogeneidad del Universo: El Cosmos se divide en dos regiones. el sistema aristotélico-ptolemaico se fue haciendo cada vez más complicado y artificioso. y su movimiento es circular y constante. que son corruptibles y están dotados de movimientos "naturales" hacia su "lugar natural". 2/ Órbitas elípticas: Esta es la principal aportación de Kepler y termina definitivamente con el "hechizo de la circularidad" Las dos primeras leyes de Kepler .que poseen un gran espesor. Para poder explicar la posición de los astros. Cuando un hecho no podía explicarse. La nueva imagen . como los epiciclos o los ecuantes.la ley de órbitas y la ley de áreas. para salvar las apariencias. 4/ Causa extrínseca e inmaterial del Universo: Las esferas son movidas por motores inmóviles inmateriales. . Los astros son esferas perfectas. se inventaba un tipo de movimiento específico que lo justificara. Pues bien. y en cuyo interior se encuentran los astros.que sigue siendo la actual. Por primera vez se conseguía un acuerdo perfecto entre las predicciones teóricas y la observación. compuesto de un elemento puro e incorruptible. el éter. esta es la imagen del Universo que fue sustituida gradualmente a partir de Copérnico. pues suponiendo un movimiento circular y uniforme no se podía dar razón del movimiento de retroceso de planetas como Marte.

que Galileo y Kepler. desapareció la distinción entre mundo sublunar y mundo supralunar. en particular. rompió con la idea de la perfección del mundo supralunar. La nueva explicación será la teoría de la gravitación universal de Newton. 2/ El Universo está compuesto de piezas extensas que están en movimiento. 3/ La matematización del Universo: Sólo se considera real lo que se puede matematizar: cantidad.3/ Homogeneidad del Universo: Desde el momento en que la Tierra se convirtió en un planeta más. Ahora. b/Nueva concepción de la ciencia y nuevo método científico: La nueva ciencia adoptó el ideal platónico pitagórico de matematización de la naturaleza. Ya no tenía sentido afirmar que los demás cuerpos celestes se componían de éter y únicamente la Tierra se componía de los cuatro elementos. extensión y movimiento. el movimiento del Universo se explicaba por la atracción del primer motor inmóvil y por el rozamiento de las esferas. La nueva ciencia es cuantitativa y no toma en consideración los fines. 5/ Algunos autores como Bruno o Galileo postularon la hipótesis de un Universo infinito. Estas son las principales características de la nueva ciencia en contraposición a la ciencia aristotélica : 1/ La máquina como modelo: La ciencia aristotélica tomaba como modelo el organismo vivo. Se eliminan los elementos fundamentales de la ciencia aristotélica: las cualidades y los fines. . habían anticipado. y en concreto el reloj. el modelo es la máquina. 4/ El concepto de "fuerza": En el aristotelismo. Fue Galileo quien al observar mediante telescopio las manchas solares y la accidentada superficie de la Luna.

Características generales del racionalismo y del empirismo: . Este es el momento fundamental del método. Este método tiene tres pasos: 1/ Resolución: Se analiza el fenómeno a estudiar y se lo reduce ( o resuelve) a sus propiedades esenciales.Nuevo método científico: Debemos a Galileo el nuevo método científico. El método hipotético-deductivo: Galileo se inspiró en el método de "resolución y composición" de la escuela de medicina de Padua. 2/ Composición: Se construye una hipótesis de carácter matemático que enlaza los elementos a que se ha reducido el fenómeno. 2.Simplicidad de la naturaleza: Es decir. la naturaleza se sirve siempre de los medios más fáciles y simples. La nueva ciencia es racionalista.La autoridad de los antiguos pierde valor.2. Es el famoso principio de economía. . A continuación. y por ello se le llamará más tarde método hipotético-deductivo. el método hipotéticodeductivo. Presupuestos del método: . porque la razón es más fiable que los sentidos. 3/ Resolución: Se pone a prueba la hipótesis realizando experimentos que comprueben la veracidad de las consecuencias deducidas de tal hipótesis. . desechando todas las demás. formulable en términos matemáticos. se deducen matemáticamente las consecuencias de esta hipótesis. que se aleja de la metodología aristotélica. donde había sido profesor de matemáticas.La Naturaleza presenta un orden racional y necesario.

Las ideas en las que se basa nuestro conocimiento son innatas.Sólo deben aceptarse como científicas las proposiciones ciertas y evidentes para la razón. y por todas partes se buscan nuevos horizontes intelectuales. fundamento del saber científico. La realidad del mundo ya no es evidente: ha de ser deducida. .. La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa. es decir. 1. Descartes pretenderá reconstruir la filosofía y la ciencia desde sus mismos cimientos. Por eso con el racionalismo de Descartes comienza la filosofía moderna.Todos los conocimientos verdaderos sobre la realidad no proceden de la experiencia. no aprendidas. y los teólogos pierden influencia. 2. En este contexto. La Biblia deja de ser un libro con respuestas para todo.. 1. 2. sino sobre las ideas. El cartesianismo se extenderá rápidamente por toda Europa y tendrá como principales continuadores a Spinoza en Holanda y a Leibniz en Alemania.Racionalismo: El siglo XVII se enfrenta a una crisis de la razón. Estas son sus características más generales: a/ la razón como única fuente de conocimiento. La nueva ciencia ha provocado el hundimiento de la imagen aristotélica del mundo. c/ La matemática como modelo de saber. b/ La evidencia racional. no en sí mismas.. sino del entendimiento o razón.Nuestro conocimiento no versa directamente sobre las cosas. como se pensaba en la Edad Media.. Las cosas son sólo conocidas en las ideas. Las universidades entran en decadencia.

5/ En el conocimiento interesa más su valor práctico que su necesidad y universalidad.Los racionalistas quieren proceder del mismo modo que los matemáticos.nace como reacción contra el racionalismo de Descartes y los cartesianos. a la que negarán todo valor. Descartes escribió su Discurso del método. Berkeley y Hume. 4/ El conocimiento humano tiene límites: no puede ir más allá de la experiencia. Empirismo: El empirismo. Estos son los caracteres generales del empirismo: 1/ La experiencia es la única fuente de conocimiento. Así.filosofía de las Islas Británicas en los siglos XVII y XVIII. 3/ Los contenidos de nuestra mente no son innatos. Spinoza un Tratado de la reforma del entendimiento y Leibniz un Arte combinatoria (una Lógica). El modelo perfecto es para ellos los Principios de Geometría de Euclides. .y una afirmación de que la experiencia es la única fuente de conocimiento. Los principales filósofos empiristas son Locke. de tal modo que el sistema filosófico posea la misma evidencia y necesidad que un sistema matemático. sino adquiridos. Método y ciencia o verdad se hacen términos equivalentes para los racionalistas. La principal crítica de los filósofos empiristas será contra la metafísica. 2/ La evidencia sensible es el único criterio de verdad. Parte de una negación de las ideas innatas -algo esencial para los racionalistas. d/ La importancia de un método para el progreso del conocimiento.

6/ Las ciencias empíricas se convierten en el modelo del pensar filosófico. .

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