ESTEFANIA GALARZA

QUE BUSCA LA CIENCIA La ciencia busca el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas, y para ello se basa en el método científico. La ciencia acepta todo lo que se puede demostrar.

QUE BUSCA LA FILOSOFIA la filosofía busca el conocimiento de la verdad a través del razonamiento metódico y sistemático de los conceptos que trata de verificar. Si así es, debemos entender que se trata de una utopía. No hay verdad en el razonamiento sino en el sentimiento. El razonamiento es individual de cada persona.Asi las cosas, lo que para tu razonamiento es una verdad indiscutible, para el mio pudiera ser una mentira enorme.

Avances de la filosofía

FILOSOFÍA MODERNA 2.1. El origen de la modernidad: Renacimiento y revolución científica. Desde el punto de vista de la historia del pensamiento filosófico y científico, el Renacimiento puede ser caracterizado como un período de transición entre la filosofía medieval y la filosofía moderna. Las fuerzas culturales más significativas que operan en este período son el humanismo, la reforma protestante y el avance ininterrumpido de la ciencia. De estas tres fuerzas, la que más hondamente influye en el advenimiento de la modernidad es, sin duda, la ciencia. El progreso científico en esta época se vio impulsado por dos factores: por las necesidades de tipo técnico ( armamento, navegación, etc) y por el descubrimiento de los textos de los científicos griegos, especialmente Arquímedes y el pitagorismo. La vuelta a los clásicos - característica del Renacimiento en sus diversas manifestaciones culturales- influyó positivamente en la configuración de la ciencia moderna, cuyo triunfo definitivo tendrá lugar en el siglo XVII

las técnicas de navegación y la brújula hacen posible la expansión marítima y comercial. cuyos inicios se remontan al siglo XIII y se acentuó tras la caida de Constantinopla con la llegada a Occidente de muchos sabios bizantinos con sus bibliotecas. Características generales del Renacimiento. etc. dirigimos la mirada a toda Europa y a todos los aspectos de la sociedad y la cultura. Si nos limitamos a algunos aspectos de la cultura. cuyos castillos resultan abatibles a golpe de cañón. La utilización de la pólvora con fines bélicos favorece el fortalecimiento del poder real frente a la nobleza. 3/ En el terreno filosófico se volvió a las fuentes de la filosofia griega. Destacamos las siguientes características: 1/ En el terreno político la creación de los estados nacionales.2. el descubrimiento de . el descubrimiento de América. está claro que el renacimiento representa una vuelta a los gustos y a los cánones clásicos. Hubo un resurgir de los sistemas filosóficos griegos. con el consiguiente abandono del estilo y modos medievales.1. como el arte. en el siglo XV tienen lugar importantes avances y perfeccionamientos técnicos. Finalmente.1. Pero si en vez de fijarnos tan sólo en el Renacimiento italiano. El desarrollo de la cartografía. como resultado de la desintegración del Imperio acaecida al final de la Edad Media. 4/ En el orden de los descubrimientos. resulta más difícil caracterizar el período renacentista. especialmente platonismo y aristotelismo. 2/ En lo económico esta época se caracteriza por la aparición de una burguesía capitalista que ejerce un papel preponderante en la sociedad y la política. ¿Por qué? Porque muchos acontecimientos del Renacimiento tienen su origen en la última etapa de la Edad Media.

las ediciones de los clásicos por parte de los humanistas y la circulación de los textos bíblicos. No hay sino un único ser. todo está animado. respectivamente. Maquiavelo y Bacon. se funda la Compañía de Jesús. los siglos XV y XVI recogen muchas de las transformaciones iniciadas al final de la Edad Media y consolidan las bases de lo que será la era moderna. En resumen. y en él se encuentran infinitos mundos.es. Rompe totalmente con la imagen aristotélica del mundo. Lo perfecto ya no es lo finito y limitado (como para los griegos). . Del lado católico. Ya no es posible determinar un centro del Universo. como el nuestro. que favoreció la reforma religiosa.la imprenta facilita la expansión cultural. de vida itinerante y muerto en la hoguera acusado de herejía. y con el Concilio de Trento se inicia la contrarreforma. también habitados. Los máximos protagonistas de este doble acontecimiento serán Galileo y Descartes. que está en todas las cosas. Giordano Bruno (1548-1600). 2.2.dominico italiano. 5/ En el terreno religioso se produce la reforma protestante con las rebelión de Lutero en 1517. Filósofos renacentistas: Bruno. El hombre se mueve por un deseo inextinguible y un amor intelectual del Uno. y todas las cosas están el el Uno(Panteismo). que había dominado en la Edad Media.1. sino lo infinito. En las primeras décadas del siglo XVII se asienta definitivamente la ciencia y comienza la filosofía moderna. el Uno. el el primer tercio del siglo XVII. probablemente. el filósofo más importante del Renacimiento. ni menos aún su circunferencia. Para Bruno. y el universo es como un gigantesco animal movido por el Alma del Mundo. Bruno extrajo todas las consecuencias del heliocentrismo de Copérnico: el Universo es infinito. que se encuentra también en todas las cosas.

Aquí tiene poco que ver la moral. el arte de la política consiste en conciliar sus egoísmos. nos dice Maquiavelo. en política. comunes a la naturaleza humana. . Unos son innatos y otros aprendidos: 1/Ídolos de la tribu. Los ídolos son ideas falsas que se apoderan de la mente. El príncipe " sólo considera el resultado". será devorado. el fin justifica los medios. Y esto es tan cierto para el príncipe como para sus súbditos. Es una obra pesimista en la que no hallamos un ápice de idealismo o espíritu utópico: quien quiera fundar un Estado y dotarlo de leyes. educación. Ello presupone reformar antes la ciencia -totalmente dominada por el aristotelismo-. Ese algo es el método científico de descubrimiento. Por eso. Por eso el príncipe debe ser capaz de utilizar la crueldad cuando sea necesaria. de modo que Bacon quiere utilizar la naturaleza para hacer feliz al ser humano. debe suponer de antemano que los hombres son malvados. 2/Ídolos de la caverna. si el príncipe se hace cordero. y si triunfa. El hombre es malo porque es egoísta y no desea nada más que defender sus intereses. propios de cada individuo: temperamento. O sea. "todos los medios utilizados serán juzgados honorables". Pero antes Bacon procede a una despiadada crítica de la lógica aristotélica.Nicolás de Maquiavelo escribió una de las obras más importantes de teoría política: El príncipe. El príncipe. Los descubrimientos científicos son útiles para este fin. lecturas y experiencias particulares. pero más útil aún es " descubrir algo que permita descubrir todas las otras cosas". una vez que lo ha conseguido. así como de los prejuicios o ídolos que obstaculizan el descubrimiento de la verdad. Francis Bacon (1561-1626) pretende reformar la sociedad mediante la ciencia. debe ser a la vez zorro y león: zorro para tomar el poder con astucia y león para conservarlo por la fuerza.

1. es sustituido por otro modelo científico. En segundo lugar porque se retornó a los ideales científicos del platonismo y el pitagorismo. que había valido durante catorce siglos. 2/ Esfericidad del Universo: El Universo es finito y en él no existe el vacío. Por eso se habla de la imagen aristotélico-ptolemaica del Universo. a/ Nueva imagen del Universo La imagen del universo que perduró durante toda la Edad Media estaba constituida por la cosmología aristotélica y la astronomía de Ptolomeo. La ciencia renacentista Podemos decir que comienza con la publicación en 1543 de la obra de Copérnico: Sobre las revoluciones de las órbitas celestes. 2. Así comienza la revolución científica: el modelo aristotélicoptolemaico.3. ideas falsas debidas al mal uso del lenguaje. La batalla comenzó cuando Kepler y Galileo defendieron públicamente la hipótesis copernicana del heliocentrismo. .3/ Ídolos del foro. Sus características principales son: 1/ Geocentrismo: El centro de la Tierra coincide con el centro del Universo. Galileo considera que las matemáticas son el lenguaje mismo de la realidad. 4/ Ídolos del teatro. los sistemas filosóficos anteriores. Está totalmente ocupado por esferas transparentes de éter. Mientras que para los aristotélicos las matemáticas eran una ciencia secundaria que no valía para interpretar la realidad. ¿Por qué sucedió esto? En primer lugar porque el sistema antiguo no explicaba muchos hechos.

2/ Órbitas elípticas: Esta es la principal aportación de Kepler y termina definitivamente con el "hechizo de la circularidad" Las dos primeras leyes de Kepler .la ley de órbitas y la ley de áreas. 3/ Heterogeneidad del Universo: El Cosmos se divide en dos regiones. pues suponiendo un movimiento circular y uniforme no se podía dar razón del movimiento de retroceso de planetas como Marte. compuesto de un elemento puro e incorruptible. el éter. esta es la imagen del Universo que fue sustituida gradualmente a partir de Copérnico.que sigue siendo la actual. como los epiciclos o los ecuantes. Los astros son esferas perfectas. se inventaba un tipo de movimiento específico que lo justificara. y su movimiento es circular y constante. para salvar las apariencias. y en cuyo interior se encuentran los astros.que poseen un gran espesor.rompían con dos principios básicos del aristotelismo: la circularidad del movimiento y la uniformidad del movimiento. Por primera vez se conseguía un acuerdo perfecto entre las predicciones teóricas y la observación. que son corruptibles y están dotados de movimientos "naturales" hacia su "lugar natural". Cuando un hecho no podía explicarse. La nueva imagen . Para poder explicar la posición de los astros. 4/ Causa extrínseca e inmaterial del Universo: Las esferas son movidas por motores inmóviles inmateriales. El mundo supralunar es un mundo perfecto. Pues bien. El mundo sublunar (La Tierra) está compuesto por los cuatro elementos.difiere punto por punto de la antigua: 1/ Heliocentrismo: El Sol está en el centro del sistema. . el sistema aristotélico-ptolemaico se fue haciendo cada vez más complicado y artificioso.

3/ La matematización del Universo: Sólo se considera real lo que se puede matematizar: cantidad. que Galileo y Kepler. rompió con la idea de la perfección del mundo supralunar. 5/ Algunos autores como Bruno o Galileo postularon la hipótesis de un Universo infinito. . el modelo es la máquina. Ya no tenía sentido afirmar que los demás cuerpos celestes se componían de éter y únicamente la Tierra se componía de los cuatro elementos. y en concreto el reloj. habían anticipado. extensión y movimiento.3/ Homogeneidad del Universo: Desde el momento en que la Tierra se convirtió en un planeta más. 4/ El concepto de "fuerza": En el aristotelismo. en particular. La nueva ciencia es cuantitativa y no toma en consideración los fines. b/Nueva concepción de la ciencia y nuevo método científico: La nueva ciencia adoptó el ideal platónico pitagórico de matematización de la naturaleza. La nueva explicación será la teoría de la gravitación universal de Newton. Ahora. desapareció la distinción entre mundo sublunar y mundo supralunar. el movimiento del Universo se explicaba por la atracción del primer motor inmóvil y por el rozamiento de las esferas. Fue Galileo quien al observar mediante telescopio las manchas solares y la accidentada superficie de la Luna. 2/ El Universo está compuesto de piezas extensas que están en movimiento. Estas son las principales características de la nueva ciencia en contraposición a la ciencia aristotélica : 1/ La máquina como modelo: La ciencia aristotélica tomaba como modelo el organismo vivo. Se eliminan los elementos fundamentales de la ciencia aristotélica: las cualidades y los fines.

2. 3/ Resolución: Se pone a prueba la hipótesis realizando experimentos que comprueben la veracidad de las consecuencias deducidas de tal hipótesis. Presupuestos del método: . A continuación. La nueva ciencia es racionalista.2. . donde había sido profesor de matemáticas. Este es el momento fundamental del método. porque la razón es más fiable que los sentidos.Simplicidad de la naturaleza: Es decir. la naturaleza se sirve siempre de los medios más fáciles y simples. 2/ Composición: Se construye una hipótesis de carácter matemático que enlaza los elementos a que se ha reducido el fenómeno. formulable en términos matemáticos. y por ello se le llamará más tarde método hipotético-deductivo. el método hipotéticodeductivo. El método hipotético-deductivo: Galileo se inspiró en el método de "resolución y composición" de la escuela de medicina de Padua. Es el famoso principio de economía.La autoridad de los antiguos pierde valor.La Naturaleza presenta un orden racional y necesario. desechando todas las demás.Nuevo método científico: Debemos a Galileo el nuevo método científico. Este método tiene tres pasos: 1/ Resolución: Se analiza el fenómeno a estudiar y se lo reduce ( o resuelve) a sus propiedades esenciales. que se aleja de la metodología aristotélica. Características generales del racionalismo y del empirismo: . . se deducen matemáticamente las consecuencias de esta hipótesis.

2. La nueva ciencia ha provocado el hundimiento de la imagen aristotélica del mundo. no aprendidas. Descartes pretenderá reconstruir la filosofía y la ciencia desde sus mismos cimientos. no en sí mismas. 1... sino sobre las ideas.Sólo deben aceptarse como científicas las proposiciones ciertas y evidentes para la razón.Nuestro conocimiento no versa directamente sobre las cosas. c/ La matemática como modelo de saber. . como se pensaba en la Edad Media.. Estas son sus características más generales: a/ la razón como única fuente de conocimiento. Por eso con el racionalismo de Descartes comienza la filosofía moderna. La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa. fundamento del saber científico. El cartesianismo se extenderá rápidamente por toda Europa y tendrá como principales continuadores a Spinoza en Holanda y a Leibniz en Alemania. La realidad del mundo ya no es evidente: ha de ser deducida.. La Biblia deja de ser un libro con respuestas para todo. 1. es decir. Las cosas son sólo conocidas en las ideas.Las ideas en las que se basa nuestro conocimiento son innatas. y los teólogos pierden influencia. 2. sino del entendimiento o razón. Las universidades entran en decadencia. y por todas partes se buscan nuevos horizontes intelectuales. En este contexto. b/ La evidencia racional.Racionalismo: El siglo XVII se enfrenta a una crisis de la razón.Todos los conocimientos verdaderos sobre la realidad no proceden de la experiencia.

Método y ciencia o verdad se hacen términos equivalentes para los racionalistas. 5/ En el conocimiento interesa más su valor práctico que su necesidad y universalidad. a la que negarán todo valor. Así. de tal modo que el sistema filosófico posea la misma evidencia y necesidad que un sistema matemático. 2/ La evidencia sensible es el único criterio de verdad. sino adquiridos. d/ La importancia de un método para el progreso del conocimiento. Empirismo: El empirismo. Berkeley y Hume. Estos son los caracteres generales del empirismo: 1/ La experiencia es la única fuente de conocimiento.Los racionalistas quieren proceder del mismo modo que los matemáticos. 4/ El conocimiento humano tiene límites: no puede ir más allá de la experiencia. El modelo perfecto es para ellos los Principios de Geometría de Euclides. Los principales filósofos empiristas son Locke. Descartes escribió su Discurso del método. Parte de una negación de las ideas innatas -algo esencial para los racionalistas.nace como reacción contra el racionalismo de Descartes y los cartesianos.y una afirmación de que la experiencia es la única fuente de conocimiento. La principal crítica de los filósofos empiristas será contra la metafísica. Spinoza un Tratado de la reforma del entendimiento y Leibniz un Arte combinatoria (una Lógica). .filosofía de las Islas Británicas en los siglos XVII y XVIII. 3/ Los contenidos de nuestra mente no son innatos.

6/ Las ciencias empíricas se convierten en el modelo del pensar filosófico. .