ESTEFANIA GALARZA

QUE BUSCA LA CIENCIA La ciencia busca el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas, y para ello se basa en el método científico. La ciencia acepta todo lo que se puede demostrar.

QUE BUSCA LA FILOSOFIA la filosofía busca el conocimiento de la verdad a través del razonamiento metódico y sistemático de los conceptos que trata de verificar. Si así es, debemos entender que se trata de una utopía. No hay verdad en el razonamiento sino en el sentimiento. El razonamiento es individual de cada persona.Asi las cosas, lo que para tu razonamiento es una verdad indiscutible, para el mio pudiera ser una mentira enorme.

Avances de la filosofía

FILOSOFÍA MODERNA 2.1. El origen de la modernidad: Renacimiento y revolución científica. Desde el punto de vista de la historia del pensamiento filosófico y científico, el Renacimiento puede ser caracterizado como un período de transición entre la filosofía medieval y la filosofía moderna. Las fuerzas culturales más significativas que operan en este período son el humanismo, la reforma protestante y el avance ininterrumpido de la ciencia. De estas tres fuerzas, la que más hondamente influye en el advenimiento de la modernidad es, sin duda, la ciencia. El progreso científico en esta época se vio impulsado por dos factores: por las necesidades de tipo técnico ( armamento, navegación, etc) y por el descubrimiento de los textos de los científicos griegos, especialmente Arquímedes y el pitagorismo. La vuelta a los clásicos - característica del Renacimiento en sus diversas manifestaciones culturales- influyó positivamente en la configuración de la ciencia moderna, cuyo triunfo definitivo tendrá lugar en el siglo XVII

está claro que el renacimiento representa una vuelta a los gustos y a los cánones clásicos. el descubrimiento de . cuyos castillos resultan abatibles a golpe de cañón. especialmente platonismo y aristotelismo. resulta más difícil caracterizar el período renacentista. 2/ En lo económico esta época se caracteriza por la aparición de una burguesía capitalista que ejerce un papel preponderante en la sociedad y la política. el descubrimiento de América. 3/ En el terreno filosófico se volvió a las fuentes de la filosofia griega. Pero si en vez de fijarnos tan sólo en el Renacimiento italiano. El desarrollo de la cartografía. las técnicas de navegación y la brújula hacen posible la expansión marítima y comercial. La utilización de la pólvora con fines bélicos favorece el fortalecimiento del poder real frente a la nobleza. 4/ En el orden de los descubrimientos.2. en el siglo XV tienen lugar importantes avances y perfeccionamientos técnicos. cuyos inicios se remontan al siglo XIII y se acentuó tras la caida de Constantinopla con la llegada a Occidente de muchos sabios bizantinos con sus bibliotecas. como el arte. ¿Por qué? Porque muchos acontecimientos del Renacimiento tienen su origen en la última etapa de la Edad Media. Si nos limitamos a algunos aspectos de la cultura. Hubo un resurgir de los sistemas filosóficos griegos. Destacamos las siguientes características: 1/ En el terreno político la creación de los estados nacionales. con el consiguiente abandono del estilo y modos medievales. como resultado de la desintegración del Imperio acaecida al final de la Edad Media. Características generales del Renacimiento.1. dirigimos la mirada a toda Europa y a todos los aspectos de la sociedad y la cultura. etc. Finalmente.1.

también habitados. Ya no es posible determinar un centro del Universo. Para Bruno. Bruno extrajo todas las consecuencias del heliocentrismo de Copérnico: el Universo es infinito. y con el Concilio de Trento se inicia la contrarreforma. que había dominado en la Edad Media. el filósofo más importante del Renacimiento. las ediciones de los clásicos por parte de los humanistas y la circulación de los textos bíblicos. .2. probablemente.dominico italiano. que se encuentra también en todas las cosas. En las primeras décadas del siglo XVII se asienta definitivamente la ciencia y comienza la filosofía moderna. y el universo es como un gigantesco animal movido por el Alma del Mundo. el el primer tercio del siglo XVII. Del lado católico. En resumen. Rompe totalmente con la imagen aristotélica del mundo. Los máximos protagonistas de este doble acontecimiento serán Galileo y Descartes. se funda la Compañía de Jesús. 2. que está en todas las cosas. respectivamente. y en él se encuentran infinitos mundos. Filósofos renacentistas: Bruno. Giordano Bruno (1548-1600).la imprenta facilita la expansión cultural. y todas las cosas están el el Uno(Panteismo). que favoreció la reforma religiosa. como el nuestro. 5/ En el terreno religioso se produce la reforma protestante con las rebelión de Lutero en 1517. Maquiavelo y Bacon.es. No hay sino un único ser. El hombre se mueve por un deseo inextinguible y un amor intelectual del Uno. los siglos XV y XVI recogen muchas de las transformaciones iniciadas al final de la Edad Media y consolidan las bases de lo que será la era moderna. todo está animado. de vida itinerante y muerto en la hoguera acusado de herejía. el Uno. ni menos aún su circunferencia. sino lo infinito. Lo perfecto ya no es lo finito y limitado (como para los griegos).1.

O sea. Aquí tiene poco que ver la moral. Unos son innatos y otros aprendidos: 1/Ídolos de la tribu. Ese algo es el método científico de descubrimiento. Es una obra pesimista en la que no hallamos un ápice de idealismo o espíritu utópico: quien quiera fundar un Estado y dotarlo de leyes. . Pero antes Bacon procede a una despiadada crítica de la lógica aristotélica. así como de los prejuicios o ídolos que obstaculizan el descubrimiento de la verdad. Y esto es tan cierto para el príncipe como para sus súbditos. el arte de la política consiste en conciliar sus egoísmos. nos dice Maquiavelo.Nicolás de Maquiavelo escribió una de las obras más importantes de teoría política: El príncipe. El príncipe. comunes a la naturaleza humana. Por eso el príncipe debe ser capaz de utilizar la crueldad cuando sea necesaria. debe ser a la vez zorro y león: zorro para tomar el poder con astucia y león para conservarlo por la fuerza. pero más útil aún es " descubrir algo que permita descubrir todas las otras cosas". Francis Bacon (1561-1626) pretende reformar la sociedad mediante la ciencia. Por eso. Los descubrimientos científicos son útiles para este fin. educación. Los ídolos son ideas falsas que se apoderan de la mente. si el príncipe se hace cordero. lecturas y experiencias particulares. debe suponer de antemano que los hombres son malvados. 2/Ídolos de la caverna. propios de cada individuo: temperamento. una vez que lo ha conseguido. Ello presupone reformar antes la ciencia -totalmente dominada por el aristotelismo-. en política. El príncipe " sólo considera el resultado". de modo que Bacon quiere utilizar la naturaleza para hacer feliz al ser humano. y si triunfa. "todos los medios utilizados serán juzgados honorables". El hombre es malo porque es egoísta y no desea nada más que defender sus intereses. será devorado. el fin justifica los medios.

3/ Ídolos del foro. Así comienza la revolución científica: el modelo aristotélicoptolemaico. ¿Por qué sucedió esto? En primer lugar porque el sistema antiguo no explicaba muchos hechos.3. los sistemas filosóficos anteriores. ideas falsas debidas al mal uso del lenguaje. La batalla comenzó cuando Kepler y Galileo defendieron públicamente la hipótesis copernicana del heliocentrismo. Galileo considera que las matemáticas son el lenguaje mismo de la realidad. En segundo lugar porque se retornó a los ideales científicos del platonismo y el pitagorismo. Mientras que para los aristotélicos las matemáticas eran una ciencia secundaria que no valía para interpretar la realidad. Por eso se habla de la imagen aristotélico-ptolemaica del Universo. que había valido durante catorce siglos. a/ Nueva imagen del Universo La imagen del universo que perduró durante toda la Edad Media estaba constituida por la cosmología aristotélica y la astronomía de Ptolomeo. 4/ Ídolos del teatro. es sustituido por otro modelo científico. Sus características principales son: 1/ Geocentrismo: El centro de la Tierra coincide con el centro del Universo. La ciencia renacentista Podemos decir que comienza con la publicación en 1543 de la obra de Copérnico: Sobre las revoluciones de las órbitas celestes. 2/ Esfericidad del Universo: El Universo es finito y en él no existe el vacío.1. . 2. Está totalmente ocupado por esferas transparentes de éter.

Los astros son esferas perfectas. el sistema aristotélico-ptolemaico se fue haciendo cada vez más complicado y artificioso. 2/ Órbitas elípticas: Esta es la principal aportación de Kepler y termina definitivamente con el "hechizo de la circularidad" Las dos primeras leyes de Kepler .la ley de órbitas y la ley de áreas. se inventaba un tipo de movimiento específico que lo justificara. el éter. compuesto de un elemento puro e incorruptible. que son corruptibles y están dotados de movimientos "naturales" hacia su "lugar natural". como los epiciclos o los ecuantes.que sigue siendo la actual. Por primera vez se conseguía un acuerdo perfecto entre las predicciones teóricas y la observación. Cuando un hecho no podía explicarse. 3/ Heterogeneidad del Universo: El Cosmos se divide en dos regiones. Pues bien. esta es la imagen del Universo que fue sustituida gradualmente a partir de Copérnico. pues suponiendo un movimiento circular y uniforme no se podía dar razón del movimiento de retroceso de planetas como Marte. 4/ Causa extrínseca e inmaterial del Universo: Las esferas son movidas por motores inmóviles inmateriales. El mundo supralunar es un mundo perfecto.rompían con dos principios básicos del aristotelismo: la circularidad del movimiento y la uniformidad del movimiento. El mundo sublunar (La Tierra) está compuesto por los cuatro elementos. y en cuyo interior se encuentran los astros. Para poder explicar la posición de los astros. La nueva imagen . y su movimiento es circular y constante. para salvar las apariencias.difiere punto por punto de la antigua: 1/ Heliocentrismo: El Sol está en el centro del sistema. .que poseen un gran espesor.

extensión y movimiento. Se eliminan los elementos fundamentales de la ciencia aristotélica: las cualidades y los fines. La nueva explicación será la teoría de la gravitación universal de Newton. desapareció la distinción entre mundo sublunar y mundo supralunar. en particular. b/Nueva concepción de la ciencia y nuevo método científico: La nueva ciencia adoptó el ideal platónico pitagórico de matematización de la naturaleza. 2/ El Universo está compuesto de piezas extensas que están en movimiento. Fue Galileo quien al observar mediante telescopio las manchas solares y la accidentada superficie de la Luna. habían anticipado. Ya no tenía sentido afirmar que los demás cuerpos celestes se componían de éter y únicamente la Tierra se componía de los cuatro elementos. La nueva ciencia es cuantitativa y no toma en consideración los fines. Estas son las principales características de la nueva ciencia en contraposición a la ciencia aristotélica : 1/ La máquina como modelo: La ciencia aristotélica tomaba como modelo el organismo vivo. 4/ El concepto de "fuerza": En el aristotelismo.3/ Homogeneidad del Universo: Desde el momento en que la Tierra se convirtió en un planeta más. el modelo es la máquina. . el movimiento del Universo se explicaba por la atracción del primer motor inmóvil y por el rozamiento de las esferas. que Galileo y Kepler. 5/ Algunos autores como Bruno o Galileo postularon la hipótesis de un Universo infinito. rompió con la idea de la perfección del mundo supralunar. y en concreto el reloj. 3/ La matematización del Universo: Sólo se considera real lo que se puede matematizar: cantidad. Ahora.

La Naturaleza presenta un orden racional y necesario. la naturaleza se sirve siempre de los medios más fáciles y simples. Este es el momento fundamental del método. Características generales del racionalismo y del empirismo: . Este método tiene tres pasos: 1/ Resolución: Se analiza el fenómeno a estudiar y se lo reduce ( o resuelve) a sus propiedades esenciales. A continuación. porque la razón es más fiable que los sentidos. La nueva ciencia es racionalista. 2. que se aleja de la metodología aristotélica.Simplicidad de la naturaleza: Es decir. Presupuestos del método: . Es el famoso principio de economía. desechando todas las demás. 2/ Composición: Se construye una hipótesis de carácter matemático que enlaza los elementos a que se ha reducido el fenómeno.La autoridad de los antiguos pierde valor. el método hipotéticodeductivo.Nuevo método científico: Debemos a Galileo el nuevo método científico.2. se deducen matemáticamente las consecuencias de esta hipótesis. y por ello se le llamará más tarde método hipotético-deductivo. . 3/ Resolución: Se pone a prueba la hipótesis realizando experimentos que comprueben la veracidad de las consecuencias deducidas de tal hipótesis. formulable en términos matemáticos. donde había sido profesor de matemáticas. El método hipotético-deductivo: Galileo se inspiró en el método de "resolución y composición" de la escuela de medicina de Padua. .

.Sólo deben aceptarse como científicas las proposiciones ciertas y evidentes para la razón. 2. y por todas partes se buscan nuevos horizontes intelectuales.Nuestro conocimiento no versa directamente sobre las cosas. Las universidades entran en decadencia.Todos los conocimientos verdaderos sobre la realidad no proceden de la experiencia. no en sí mismas. como se pensaba en la Edad Media. sino del entendimiento o razón. es decir. 1. b/ La evidencia racional. Estas son sus características más generales: a/ la razón como única fuente de conocimiento. 2. La realidad del mundo ya no es evidente: ha de ser deducida. 1. En este contexto.. Las cosas son sólo conocidas en las ideas. .. sino sobre las ideas. no aprendidas. fundamento del saber científico. c/ La matemática como modelo de saber. Por eso con el racionalismo de Descartes comienza la filosofía moderna. La Biblia deja de ser un libro con respuestas para todo. El cartesianismo se extenderá rápidamente por toda Europa y tendrá como principales continuadores a Spinoza en Holanda y a Leibniz en Alemania. La nueva ciencia ha provocado el hundimiento de la imagen aristotélica del mundo.Las ideas en las que se basa nuestro conocimiento son innatas. y los teólogos pierden influencia. Descartes pretenderá reconstruir la filosofía y la ciencia desde sus mismos cimientos.Racionalismo: El siglo XVII se enfrenta a una crisis de la razón.. La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa.

Estos son los caracteres generales del empirismo: 1/ La experiencia es la única fuente de conocimiento. 3/ Los contenidos de nuestra mente no son innatos. 5/ En el conocimiento interesa más su valor práctico que su necesidad y universalidad. Spinoza un Tratado de la reforma del entendimiento y Leibniz un Arte combinatoria (una Lógica).filosofía de las Islas Británicas en los siglos XVII y XVIII.y una afirmación de que la experiencia es la única fuente de conocimiento. de tal modo que el sistema filosófico posea la misma evidencia y necesidad que un sistema matemático. Los principales filósofos empiristas son Locke. Así.nace como reacción contra el racionalismo de Descartes y los cartesianos. Berkeley y Hume.Los racionalistas quieren proceder del mismo modo que los matemáticos. a la que negarán todo valor. El modelo perfecto es para ellos los Principios de Geometría de Euclides. Empirismo: El empirismo. Descartes escribió su Discurso del método. d/ La importancia de un método para el progreso del conocimiento. 4/ El conocimiento humano tiene límites: no puede ir más allá de la experiencia. . 2/ La evidencia sensible es el único criterio de verdad. Parte de una negación de las ideas innatas -algo esencial para los racionalistas. sino adquiridos. La principal crítica de los filósofos empiristas será contra la metafísica. Método y ciencia o verdad se hacen términos equivalentes para los racionalistas.

6/ Las ciencias empíricas se convierten en el modelo del pensar filosófico. .

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