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La Educacion y La Lucha de Clases Resumen

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LA EDUCACION Y LA LUCHA DE CLASES

La educación ha sido importante en la vida del hombre, desempeñando, las funciones de socialización, que ha través de este mecanismo internalizan las normas, valores y aptitudes.

En la montura del análisis de la educación y citando el libro de Aníbal Ponce “educación y luchas de clase”; el autor describe los procesos educativos desde la consecución de la comunidad primitiva pasando por un estudio complejo de la educación antigua, medieval y burguesa.

Ponce deja entre ver que la educación juega un papel determinante para la emancipación o alienación de los individuos frente al sistema de turno (capitalista), pero esto no llegaría a ser posible, si no se hubiese producido la luchas de clases las cuales propiciaron las fisuras en las sociedades, la brecha entre ricos y pobres fue en su momento una disputa encarnada entre los ilustrados y los iletrados.

El estado en la antigüedad, no consideraba a la educación como algo determinante para el desarrollo del gobierno, a través de procesos históricos complejos, entre los maestros y este, se pudo hablar de los primeros salarios. La educación se volvió una herramienta estratégica de los imperios en expansión ya que esta podía cambiar las mentes de los pueblos ya conquistados.

En la edad media se repetiría este proceso, pero se completaría con la religión, el periodo oscurantista reprimió y negó la educación al pueblo, por lo cual solo algunos nobles eran influenciados por esta. Las primeras escuelas y universidades fueron cimentadas bajo los monasterios, los monjes eran los que cultivaban el espíritu de las ciencias, la filosofía y la teología, era la construcción de las elites. Sin embargo la población seguía llena de hambre y de ignorancia un punto más de una educación negada y hecha para socavar a las masas.

En las revoluciones del hombre burgués, los entes no cambiaron mucho, la eminente pelea entre los burgueses y proletarios radicaba una vez más en los mecanismos educativos, la primera vía “la educación burguesa”, -educación hecha para controlar las masas y las estructuras mentales de los jóvenes-, debían propiciar la estabilidad de las elites con la ayuda de la técnica y la producción de la industria capitalista lo cual influencio y ejerció aun más el control burgués sobre el pueblo.

determino que hubiera nuevas fronteras para la educación. supuso una alineación del individuo frente al mercado de intelectos. CAPITULO 1 LA EDUCACIÓN EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA los fines de la educación derivan de la estructura homogénea del ambiente social. debía aceptar la condición de los trabajadores ante la maquinaria industrial. la visión de emancipación clara y precisa supuso un desarrollo significativo en las estructuras de los estados socialistas. se identifican con los intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente en todos sus miembros de manera espontánea e integral. que nada aporta a la doctrina capitalista industrial. . La academia hija de la producción educativa. Este pequeño resumen del pensamiento de Anibal Ponce. el tiempo educativo es mermado por el trabajo. La revolución rusa de 1917 y la industrialización de la dictadura del proletariado. bajo la construcción del nuevo hombre. pero que atenta contra la estabilidad de la misma por su carácter determinante mente critico y objetivo.Por otro lado el proletariado. esto produjo una educación no reaccionaria hecha como modelo funcionalista. de allí implicaría el control total del capitalismo. en el cual la educación como aparato ideológico del capital induce a la negación de la mente del hombre. La temática socialista predispuso la aniquilación del analfabetismo. esta quedando relegada a meros aspectos humanísticos. espontánea en cuanto no existe ninguna institución destinada a inculcarlos. Por otro lado pareciese que el libro “educación y luchas de clases” fuera hoy un manual predictivo de todos los acontecimientos de la globalización. nos ayuda a entender los procesos educativos que han fortalecido o reprimido el mundo actual. En los procesos Globalizantes y neoliberales la construcción de una nueva educación con base a la técnica como pilar de mano de obra barata y calificada para las megas corporaciones. Bajo este planteamiento se habla de un individuo idiotizado y robótico por el medio.

Hay una relación evidente entre crecimiento de la producción. CAPITULO 2 EDUCACION DEL HOMBRE ANTIGUO Prevenir los comienzos de una posible rebelión de las clases dominadas. Las fuerzas místicas que el primitivo suponía en las cosas y en los seres. sino a la vigilancia difusa del ambiente. se los dejaba crecer con todas sus Cualidades o defectos. Durante el aprendizaje los niños no eran nunca castigados. La educación no estaba confiada a nadie en especial. tenían el carácter caprichoso y el humor difícil. La educación se caracterizaba por ser de tipo militar la cual era para hombres y mujeres CAPITULO 3 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO SEGUNDA PARTE: ROMA . En este tiempo las personas que recibían tierras no podían venderlas solo podían heredar.

requería apenas un pequeño número de esclavos. todavía no muy acentuada. araba él mismo su campo. como Ulises. hay que entenderlo en el sentido de “universidades aristócratas” y de “ediciones para bibliófilos”. El origen de la nueva clase social que empezó a formarse en la Edad Media es un poco oscuro. aunque se admitía que recibiera regalos de parte de sus alumnos.no se enseñaba a leer ni a escribir como que tenían por objeto. que debían alternar su propio oficio139 con algún otro trabajo. Cuando se dice que los monasterios fueron durante la Edad Media las únicas universidades y las únicas casas editoras. La división del trabajo. La retribución que obtenían los maestros era naturalmente muy exigua. En los primeros tiempos de la República tiempos de la “vieja educación” Cincinato. con respecto a la antigüedad. Las verdaderas “escuelas monásticas”-. CAPITULO 4 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE FEUDAL Las transformaciones de la sociedad durante el feudalismo en el dominio religioso.En principio el maestro no estaba legalmente autorizado a cobrar por sus enseñanzas. Tanto. Apresurémonos a decir que en esas escuelas –las únicas a las cuales las masas podían concurrir. .

Las escuelas privadas deben vivir al lado de las escuelas del Estado porque las estimularán con su rivalidad. CAPITULO 5 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE BURGUÉS. de marcada tendencia protestante. A punto tal que un historiador de la pedagogía. El horizonte mental de las aldeas no había variado en lo más mínimo: en vez de maestros. reconoce que “no se estableció ningún sistema popular de instrucción.Las escuelas catedralicias. Para que la burguesía realizara su desarrollo prodigioso no bastaba que el comercio creciera y el mercado se ensanchara hasta abarcar el mundo entero. pues. “para que olvidara –dijo. El hombre de las clases inferiores continuó.todo lo que había aprendido bajo sus antiguos preceptores”. CAPITULO 6 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE BURGUÉS . Cuando Ponócrates se hizo cargo de la educación del joven Garganta le dio a beber de inmediato agua del eléboro. a decir verdad. excluido de la enseñanza. habían existido desde siglos atrás con una organización semejante a las monásticas y con la división también en externas para los laicos e internas para el clero. Pointer. seguían recibiendo predicadores. Libre competencia entre las escuelas del Estado y las escuelas particulares.

según él. confluían al cause de ese gran movimiento pedagógico. El fin de la educación consistía. CAPITULO 7 LA NUEVA EDUCACION PRIMERA PARTE Los técnicos de la nueva didáctica recogieron esa sugestión sin que ellos mismos tal vez lo sospecharan. una metodológica yotra doctrinaria. . en formar “ciudadanos del mundo y en prepararlos a una existencia útil y feliz”. el niño debe ser su propio educador.SEGUNDA PARTE: DESDE LA REVOLUCION AL SIGLO XIX Famoso Filantrópico (1774). y en vez de los niños que estudiaban cada cual su lección y realizaban por separado sus deberes CAPITULO 8 LA NUEVA EDUCACION SEGUNDA PARTE En la clase anterior dejamos establecido que dos corrientes. habría que abrirle en tal sentido un crédito ilimitado.

para elaborar trabajos artesanales. lógico es obtener de parte del Estado la autonomía de la enseñanza. como es el caso de la actualidad. más eso no me parece delito alguno.en el máximo respeto “a la actividad libre y espontánea de los niños”. ese es un punto que inicia con la fragmentación del grupo de personas. habría que abrirle en tal sentido un crédito ilimitado. Algunas situaciones han cambiado otras no del todo. El autor deja patente que la educación y la sociedad en la edad primitiva eran más democráticas. descansa fundamentalmente –para emplear las palabras de Cousinet. Vemos también que . el proletariado contra la burguesía o viceversa. antes se hacía para la guerra. Aníbal Ponce realiza su escrito: Educación y Lucha de Clases influenciado por el marxismo. dijimos. hoy en día a pesar de que la educación es gratuita las oportunidades se ven reducidas para quienes no cuentan con suficientes recursos económicos. para servir a las órdenes religiosas. En la actualidad los estados y gobiernos dirigen los itinerarios de la educación y por lo tanto siguen enfocándola hacia ciertas áreas. Bajo tal influencia es importante tomar en cuenta el rol que le ha tocado “jugar” a la educación para hacer más aguerrida esta lucha de clases. La corriente “doctrinaria” extrae de esos mismos postulados ciertas consecuencias necesarias: si se admite que el niño debe ser respetado en lo que tiene demás íntimo. dependiendo el caso. por ejemplo el educar para un fin. sólo es un señalamiento. en un principio pudo surgir como la necesaria actividad para heredar saberes prácticos hasta la transmisión de ideas y pensamientos. Autor: IVER MANUEL SOBERANO MARTÍNEZ La educación es una actividad que el hombre ha realizado desde hace mucho tiempo. La enseñanza de la época antigua fue la base de la educación actual. Por su parte la el grupo obtenía para todos lo que en conjunto se había cosechado o cazado. es decir el que domine cierta técnica tiene un mejor rango que otro que sólo ejecuta una acción al serle ésta asignada por otro.1 Puesto que el niño debe ser su propio educador. sobre todo a lo que tenga que ver con la tecnología y el desarrollo científico. Hoy vemos que la decisión de ciertas acciones es tomada por un grupo y que los demás debemos acatar aunque esto traiga consigo un perjuicio que no deseábamos. se viene a mi mente algo relacionado con impuestos y pagos y la conexión que guardan estos cargos con nuestros [***]notables legisladores. Ponce nos relata que la jerarquía y las clases se inician con la división del trabajo en las comunidades primitivas. sólo estudiaban los hijos de los gobernantes.La corriente “metodológica”. en ese tiempo era un privilegio acceder a la educación eran pocos los que podían hacerlo. ya que los jóvenes aprendían del contacto con todos los adultos y no existían jerarquías educativas como las que surgieron mucho tiempo después.

Cualquier persona. es justo hacernos una pregunta: ¿realmente actuamos de manera libre? ¿o somos parte de un engrane que busca fines oscuros? Es necesario y además de mucha utilidad expresar nuestros ideales. seguimos en la lucha de clases. es decir en saberes prácticos. Educación y Lucha de Clases. Depende quién o quiénes estén dirigiendo a la educación pues al parecer en eso estriba el sesgo que ésta siga. Para el final de su escrito. La burguesía y el proletariado siguen en la pugna. según las autoridades. un escrito que interesa tanto a los educadores y autoridades educativas como a los trabajadores y obreros que buscan una respuesta a su situación. sobre todo. el lector en general encuentra en la obra aspectos que todavía hoy se siguen poniendo en práctica. sólo que eso requiere de largo camino que alguien tiene que iniciar o continuar. Desde la óptica de Aníbal Ponce hoy. aunque esto propicie un desencuentro con lo que hoy observamos como una fuerza coercitiva: la sociedad. debería leer esta interesante obra. Es justo mencionar que el escrito está tan vigente hoy como cuando fue realizado. Ya con todo lo que propicia su obra literaria y analítica. la educación puede ser el fiel en la balanza para propiciar que la situación se mantenga o para propiciar el cambio y así modificar lo que seguimos viviendo. y otras para administrar a los que realizan los trabajos prácticos. más como él lo menciona la clase que oprime no está dispuesta a ceder su mando ni las gracias que el dinero y el poder le han otorgado a lo largo de la historia. primera busca generar más riqueza y la segunda trata de cambiar el rumbo. Aníbal Ponce hace mención del docente y su participación ideológica en las sociedades actuales.lamentablemente hoy existen escuelas que forman para trabajar. puesto que sus ideas relacionadas con el beneficio común y la crítica dura a los sistemas de producción. encuentran eco y respuesta por sectores obreros que tenían mucha relación con sus ideas pero no habían encontrado la manera de plasmarlas como el autor lo hace. Quizá debemos tener un poco de iniciativa. Sería interesante que todos se vieran beneficiados con la riqueza que se genera y los favores que ésta trae consigo. pero al mismo tiempo provocar que ésta se organice y exija un cambio en las relaciones laborales y el trato recibido por sus patrones o lo que Aníbal Ponce denomina la burguesía. a muchos años de la aparición de su obra tan conocida. Ponce se convierte en un delincuente. interesada en la educación pero sobre todo en el beneficio que socialmente ha producido en el trayecto de nuestra historia. es pues. Lo anterior coincide en gran manera con lo que el autor señala en su tesis central del libro. claro no estamos propugnando crear una anarquía educativa. La obra de Ponce surge en un periodo de gran opresión laboral a manos del gobierno capitalista de su país es así como él con esa visión marxista realiza este escrito y lo entrega a la sociedad para depositar sal en la llaga de la clase trabajadora. LA EDUCACION Y LA LUCHA DE CLASES .

se pudo hablar de los primeros salarios. pero esto no llegaría a ser posible. -educación hecha para controlar las masas y las estructuras mentales de los jóvenes-.La educación ha sido importante en la vida del hombre. El estado en la antigüedad. pero se completaría con la religión. Sin embargo la población seguía llena de hambre y de ignorancia un punto más de una educación negada y hecha para socavar a las masas. que ha través de este mecanismo internalizan las normas. el periodo oscurantista reprimió y negó la educación al pueblo. entre los maestros y este. valores y aptitudes. La educación se volvió una herramienta estratégica de los imperios en expansión ya que esta podía cambiar las mentes de los pueblos ya conquistados. Las primeras escuelas y universidades fueron cimentadas bajo los monasterios. no consideraba a la educación como algo determinante para el desarrollo del gobierno. si no se hubiese producido la luchas de clases las cuales propiciaron las fisuras en las sociedades. debían propiciar la estabilidad de las elites con la ayuda de la técnica y la producción de la industria capitalista lo cual influencio y ejerció aun más el control burgués sobre el pueblo. por lo cual solo algunos nobles eran influenciados por esta. En las revoluciones del hombre burgués. era la construcción de las elites. el autor describe los procesos educativos desde la consecución de la comunidad primitiva pasando por un estudio complejo de la educación antigua. medieval y burguesa. a través de procesos históricos complejos. Ponce deja entre ver que la educación juega un papel determinante para la emancipación o alienación de los individuos frente al sistema de turno (capitalista). desempeñando. los entes no cambiaron mucho. los monjes eran los que cultivaban el espíritu de las ciencias. la primera vía “la educación burguesa”. la brecha entre ricos y pobres fue en su momento una disputa encarnada entre los ilustrados y los iletrados. las funciones de socialización. la eminente pelea entre los burgueses y proletarios radicaba una vez más en los mecanismos educativos. la filosofía y la teología. . En la montura del análisis de la educación y citando el libro de Aníbal Ponce “educación y luchas de clase”. En la edad media se repetiría este proceso.

en el cual la educación como aparato ideológico del capital induce a la negación de la mente del hombre. La revolución rusa de 1917 y la industrialización de la dictadura del proletariado. bajo la construcción del nuevo hombre. La temática socialista predispuso la aniquilación del analfabetismo. En los procesos Globalizantes y neoliberales la construcción de una nueva educación con base a la técnica como pilar de mano de obra barata y calificada para las megas corporaciones. determino que hubiera nuevas fronteras para la educación. debía aceptar la condición de los trabajadores ante la maquinaria industrial. Este pequeño resumen del pensamiento de Anibal Ponce. se identifican con los intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente en todos sus miembros de manera espontánea e integral. el tiempo educativo es mermado por el trabajo. de allí implicaría el control total del capitalismo. supuso una alineación del individuo frente al mercado de intelectos. CAPITULO 1 LA EDUCACIÓN EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA los fines de la educación derivan de la estructura homogénea del ambiente social. . La academia hija de la producción educativa. pero que atenta contra la estabilidad de la misma por su carácter determinante mente critico y objetivo.Por otro lado el proletariado. que nada aporta a la doctrina capitalista industrial. Bajo este planteamiento se habla de un individuo idiotizado y robótico por el medio. esta quedando relegada a meros aspectos humanísticos. la visión de emancipación clara y precisa supuso un desarrollo significativo en las estructuras de los estados socialistas. espontánea en cuanto no existe ninguna institución destinada a inculcarlos. nos ayuda a entender los procesos educativos que han fortalecido o reprimido el mundo actual. esto produjo una educación no reaccionaria hecha como modelo funcionalista. Por otro lado pareciese que el libro “educación y luchas de clases” fuera hoy un manual predictivo de todos los acontecimientos de la globalización.

La educación se caracterizaba por ser de tipo militar la cual era para hombres y mujeres CAPITULO 3 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO SEGUNDA PARTE: ROMA . CAPITULO 2 EDUCACION DEL HOMBRE ANTIGUO Prevenir los comienzos de una posible rebelión de las clases dominadas.Hay una relación evidente entre crecimiento de la producción. sino a la vigilancia difusa del ambiente. Durante el aprendizaje los niños no eran nunca castigados. tenían el carácter caprichoso y el humor difícil. En este tiempo las personas que recibían tierras no podían venderlas solo podían heredar. La educación no estaba confiada a nadie en especial. se los dejaba crecer con todas sus Cualidades o defectos. Las fuerzas místicas que el primitivo suponía en las cosas y en los seres.

con respecto a la antigüedad. La retribución que obtenían los maestros era naturalmente muy exigua. En los primeros tiempos de la República tiempos de la “vieja educación” Cincinato.En principio el maestro no estaba legalmente autorizado a cobrar por sus enseñanzas. . Tanto. Las verdaderas “escuelas monásticas”-. requería apenas un pequeño número de esclavos.no se enseñaba a leer ni a escribir como que tenían por objeto. todavía no muy acentuada. hay que entenderlo en el sentido de “universidades aristócratas” y de “ediciones para bibliófilos”. aunque se admitía que recibiera regalos de parte de sus alumnos. La división del trabajo. que debían alternar su propio oficio139 con algún otro trabajo. como Ulises. Cuando se dice que los monasterios fueron durante la Edad Media las únicas universidades y las únicas casas editoras. El origen de la nueva clase social que empezó a formarse en la Edad Media es un poco oscuro. araba él mismo su campo. Apresurémonos a decir que en esas escuelas –las únicas a las cuales las masas podían concurrir. CAPITULO 4 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE FEUDAL Las transformaciones de la sociedad durante el feudalismo en el dominio religioso.

“para que olvidara –dijo. seguían recibiendo predicadores. Para que la burguesía realizara su desarrollo prodigioso no bastaba que el comercio creciera y el mercado se ensanchara hasta abarcar el mundo entero. de marcada tendencia protestante. pues. habían existido desde siglos atrás con una organización semejante a las monásticas y con la división también en externas para los laicos e internas para el clero. CAPITULO 6 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE BURGUÉS . Pointer. a decir verdad. Las escuelas privadas deben vivir al lado de las escuelas del Estado porque las estimularán con su rivalidad. El horizonte mental de las aldeas no había variado en lo más mínimo: en vez de maestros.todo lo que había aprendido bajo sus antiguos preceptores”. Libre competencia entre las escuelas del Estado y las escuelas particulares. A punto tal que un historiador de la pedagogía. CAPITULO 5 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE BURGUÉS.Las escuelas catedralicias. reconoce que “no se estableció ningún sistema popular de instrucción. Cuando Ponócrates se hizo cargo de la educación del joven Garganta le dio a beber de inmediato agua del eléboro. El hombre de las clases inferiores continuó. excluido de la enseñanza.

SEGUNDA PARTE: DESDE LA REVOLUCION AL SIGLO XIX Famoso Filantrópico (1774). el niño debe ser su propio educador. una metodológica yotra doctrinaria. El fin de la educación consistía. . y en vez de los niños que estudiaban cada cual su lección y realizaban por separado sus deberes CAPITULO 8 LA NUEVA EDUCACION SEGUNDA PARTE En la clase anterior dejamos establecido que dos corrientes. CAPITULO 7 LA NUEVA EDUCACION PRIMERA PARTE Los técnicos de la nueva didáctica recogieron esa sugestión sin que ellos mismos tal vez lo sospecharan. en formar “ciudadanos del mundo y en prepararlos a una existencia útil y feliz”. según él. habría que abrirle en tal sentido un crédito ilimitado. confluían al cause de ese gran movimiento pedagógico.

Laica Y Gratuita En La Revolución Francesa.en el máximo respeto “a la actividad libre y espontánea de los niños”.La corriente “metodológica”. Educacion Superior. dijimos. Ensayos relacionados Educacion Laica Políticas De Educación Inclusiva Que Rigen En Paraguay Y Su Adecuación En La Enseñanza A Personas Con Discapacidad Sensorial Auditiva. descansa fundamentalmente –para emplear las palabras de Cousinet. Ensayo A Cerca De La Educacion. habría que abrirle en tal sentido un crédito ilimitado. RESUMEN DE LA LOCA DE GANDOCA Sociologia De La Educacion ACTORES SOCIALES DE LA EDUCACION PROBLEMAS DE LOGICA . Y La Educacion Abierta Y A Distancia En Ambientes Virt Uales (Resumen Del Punto De Vista Personal En Esta Experiencia). Logica. Raciocinio.1 Puesto que el niño debe ser su propio educador. La Propuesta De Condorcet. lógico es obtener de parte del Estado la autonomía de la enseñanza. Educación Y Lucha De Clases De Anibal Ponce Educacion Y Lucha De Clases Educacin Y Lucha De Clases Resumen Libro Emilio O De La Educaciòn Mejorar La Calidad Del Aprendizaje En Clases Numerosas (Resumen Cap 6 De Biggs) Resumen Sobre Los Retos De La Educación De Zygmunt Bauman Resumen La Loca De Gandoca El Proyecto De Educación Universal. Etc. La corriente “doctrinaria” extrae de esos mismos postulados ciertas consecuencias necesarias: si se admite que el niño debe ser respetado en lo que tiene demás íntimo. La Universidad.

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