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Neurotransmisores y neuropsicologia

Neurotransmisores y neuropsicologia

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Neurotransmisores y estados de conciencia

Escrito por Berlanda, N.F.

 

Basados, por un lado, en las psicosis experimentales por sustancias como la Psilocibina y la Mezcalina, y por otro, en su semejanza estructural con neurotransmisores como la Dopamina y la Noradrenalina, se postuló la posibilidad de la producción "endógena" de sustancias psicodislépticas. La adición de grupos metilo a este neurotransmisor les conferiría la capacidad de inducir síntomas psicóticos en individuos predispuestos. De ahí que se postule en las psicosis endógenas una alteración en las reacciones de transmetilación, muy extendidas en todo el organismo. Basándose en esto fue posible aislar en orina de pacientes varios compuestos entre los que se destacan: la Dimetoxi Fenil Etil Amina, derivado metilado de la Dopamina; la Bufotenina y la O-Metil Bufotenina, ambos productos de la metilación de la serotonina, y un derivado metilado de la Triptamina, la NN-Dimetiltriptamina (DMT) . Todos ellos han sido extensamente investigados, particularmente por el grupo de Ciprian-Ollivier en los últimos años y, sobre todo en el caso de los Indoles Metilados se encuentra una correlación entre los niveles de excreción urinaria de estos compuestos y la sintomatología psicótica, particularmente la de tipo disperceptual.

Otros estudios más recientes realizados entre 1980 y 1995 comprobaron que la presencia de estos compuestos en orina no son un marcador biológico de la esquizofrenia o las psicosis pero si que son de inestimable valor respecto de aquellos fenómenos vinculados a la sensopercepción.

Resulta interesante señalar que estos compuestos son los que podemos encontrar en algunas plantas utilizadas por los chamanes para ingresar al " mundo de los sueños o mundo de los espíritus ", en especial una de ellas, la DMT es descripta por el investigador Terence Mckenna como una de las más poderosas para provocar estados no ordinarios de conciencia.

Informes sobre la psicoactividad de las triptaminas metiladas empezaron a ser publicados a mediados de la década de los cincuenta.En los sesenta aumentó considerablemente el interés por la identificación y cuantificación de las triptaminas endógenas después que varios estudios determinaron la producción endógena de dichas sustancias lo que fortaleció la hipótesis de alguna vincunlación con las psicosis.La administración de DMT, bufotanina y algunos derivados de la trasmetilación de estas como la 5-MeODMT ,provocan fenómenos visuales y esta última

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Las actividades de las triptaminas por lo tanto fomentan los componentes emotivos y visuales de los sueños. Claro que lo que para la psiquiatría clásica resultan trastornos de la sensopercepción. Como vimos estas sustancias son comunes a los principios psicoactivos de algunas plantas alucinógenas. que si bien no penetra al ser administrada en forma exógena al cerebro puede tener actividad si se forma cerca de su lugar de acción en el Sistema nervioso central. En algunos brebajes alucinógenos como la ayahuasca encontrarmos principalmente sustancias como la DMT como principal producto psicoactivo capaz de provocar experiencias trascendentes. inclusive se especula con la posibilidad de que cualquier efecto psicoactivo de la misma administrada por vía endovenosa tenga que ver con su conversión in vivo a 5-MeODMT. e inclusive reconocer al muerte como parte de la vida y recrear experiencias de muerte -renacimiento con una total transformación del individuo.Otras evidencias sugieren que áreas del cerebro vinculadas con la actividad de los sueños son ricas en receptores para este tipo de sustancias. 2/9 .F. en otro contexto presentan puertas de acceso a otros mundos. pero no es lo único que determina la patología. La DMT y la 5-MeODMT administradas en forma endovenosa son capaces de penetrar la barrera sanguínea del cerebro y producir los efectos antes mencionados. Según esta hipótesis.Neurotransmisores y estados de conciencia Escrito por Berlanda.En la preparación de estos brebajes no solo encontramos triptaminas metiladas como la DMT sino otro tipo de sustancias como las Beta-carbolinas que potencian la acción de las triptaminas metiladas. que sería necesario para producir el fenómeno visual de los sueños. de hecho en las psicosis los trastornos de la sesopercepción constituyen uno de los componentes de la enfermedad. no sucede lo mismo con la bufotenina. con estados mentales parecidos alas experiencias de casi muerte (ECM ). Lo interesante de esto es que este mecanismo entre diversos principios psicoactivos hallados en la ayahuasca aparentemente sería el mismo que se produce cuando dormimos. como hemos visto hay un deterioro generalizado de la vida psíquica y de relación del individuo. es decir estaríamos en presencia de un juego entre indoles endógenos no muy distinto al descripto anteriormente. específicamente centra su actividad psicoactiva básicamente de imaginería emotiva. los niveles de Beta carbolinas endógenas aumentan durante el sueño y facilitan la actividad de las triptaminas metiladas al bloquear su metabolismo. a los hallados en pacientes con alteraciones en la sensopercepción y cumplen un rol fundamental en la producción de las imágenes visuales y los contenidos emocionales de los sueños. más que visual. N.

existe lo que se llama espacio sintónico. es una condición psiquiátrica que fue descripta como "el extrañamiento del mundo percibido ". o cuando se ingiere mezcalina. N. izquierda. ubicado en tal calle y en tal ciudad. hay fronteras. Cuando hacemos referencia a sensopercepción de alguna manera estamos hablando de como nuestros sentidos perciben el mundo que nos rodea y como podemos orientarnos en un espacio y en un tiempo. un eje vertical. en el torbellino de una manía o en la fatalidad de una depresión. no hay nada que pueda decir que es una apreciación engañosa. LSD 25. Todos nosotros tenemos esa sensación de que el cielo es una cúpula concreta y material solamente de día. pero hay que hacer una pequeña diferencia: no se trata de una modalidad sensorial que a veces nos sucede. por nuestro estado de ánimo. pero. el enfermo se ve conmovido por el carácter espectral y contradictorio de sus percepciones.: que la tristeza está encogiendo el espacio. como en los sueños. 3/9 . tampoco sabe su tiempo. en este lugar.Al decir orientación en el espacio debemos considerar que el espacio en el que nosotros vivimos es lo que a veces se denomina espacio orientado. ¿ pero cuál es la relación de esto que vimos con el tema de las abducciones? Tanto en las psicosis. mariguana. superficie horizontal. lejos. como en los estados visionarios. DMT. es la experiencia determinada por el tono de nuestros propios sentimientos. Ahora bien. que la felicidad lo dilata. que los objetos cuando nos sentimos felices nos parecen mas grandes.F. derecha. en el mundo azorado del esquizofrénico. cerca. tampoco no hay ningún cambio en los efectos puramente sensoriales del mundo. nada cambia. donde hay arriba. Las fronteras pueden ser la pared de enfrente quo no tiene ventanas o la oscuridad tenaz y silenciosa de la noche o hasta la comba azul del cielo que es una forma de limitar no nuestro horizonte pero si nuestro espacio. Los objetos son esos los que están allí. hay límites. Junto a ese espacio orientado en el que podemos decir que estamos en esto momento aquí. abajo. Sin embargo. algo extraño sucede: los colores son deslumbrantes. al sujeto le parece percibir que la fisonomía de un individuo dice mucho mas de lo que esta expresando. porque de noche uno tiene conciencia de que él universo es infinito y que lo contempla a uno con indiferencia. sin embargo. como en las abducciones lo que está alterado es justamente la sensopercepción. hay una profunda capacidad de envolverse emocionalmente con el otro. En las enfermedades del cerebro lo que está especialmente distorsionado es el espacio orientado: el paciente no sabe donde está. no hay alteración del espacio orientado pero si del espacio sintónico. es el espacio geométrico que tiene una. en su color. sino que se trata de un continuo estado físico que nos rodea cuando decimos por ej. las cosas son muy distintas. sin embargo. en su tamaño. el sabe donde está. Existe una cosa extraña en nuestro mundo.Neurotransmisores y estados de conciencia Escrito por Berlanda.

entonces si pueden soñar con imágenes visuales. el tiempo medido. el ciego no sueña con imágenes visuales sino con ruidos.F. Este tiempo en que pueden medirse las oscilaciones rápidas de la musculatura ocular (10 ó 15 minutos-cuatro o cinco veces por noche) se denomina espacio de sueños pero así como distinguimos entre espacio orientado y espacio sintónico también vamos a distinguir entre tiempo de sueño y tiempo autístico. cuando se está próximo a despertar y no durante las primeras horas en que este es más profundo.Neurotransmisores y estados de conciencia Escrito por Berlanda. pero especialmente se sueña cuando el sueño es más ligero. el electroencefalograma muestra un trazado rápido que indica que el sujeto está soñando. Entramos aquí en el tiempo cronológico. de que la ceguera haya comenzado después de un año. cuando la conciencia se disuelve cada noche se libera el mecanismo del sueño y es notable como todos nosotros a la mañana podemos empalmar con el estado de vigilia que teníamos la noche anterior. de 10 a 15 minutos cada uno. quizás se sueña cuatro o cinco períodos todas las noches. según calculan algunos. lo único que gráfica es acerca de la profundidad de las disoluciones de conciencia. algunos lo describen como más real que la realidad o con los colores más vívidos y donde uno puede sentirse en sintonía con los seres que lo rodean. El sueño consiste en imágenes visuales. Al decir orientación en el tiempo debemos analizar lo que ocurre durante el sueño. Tiempo autístico es el tiempo del sujeto que sueña sintiendo que pasan muchas horas. Casi todas las descripciones de abducciones hacen referencia a un estado muy particular donde el sujeto vivencia su experiencia. N. porque el mundo de vigilia es un mundo continuo pero ninguno de nosotros puede retomar el hilo del sueño en el mismo momento en que dejó de soñar a la noche. Veamos una descripción del estudioso Terence Mackenna cuando toma por primera vez contacto con DMT. El mundo del sueño es discontinuo. salvo el caso del ciego de nacimiento. salvo naturalmente. Dijo Freud que el sueño era una psicosis con todos los absurdos y a1ucinaciones propias de ella. efectivamente. con sonidos. Cuando el individuo duerme y sueña esas imágenes visuales se reflejan en un movimiento rápido de la musculatura extrínseca del ojo. que su sueño se hace tremendamente prolongado ya sea penoso o placentero (pero en realidad cronológicamente hablando soñamos en término del tiempo de sueño). 4/9 . Específicamente tanto en las abducciones como en los estados visionarios está alterado el espacio sintónico y el sujeto vive en un tiempo discontinuo y autístico.

conocemos las dosis máximas. No sentirse aterrorizado significa que uno es un loco o que ha tomado un compuesto que paraliza la habilidad de estar aterrorizado. Digo que. No tengo nada contra el hedonismo y ciertamente yo saco algo de ello. un espacio que se siente como subterráneo.F. Una de las formas de evaluar un compuesto es observar cuánto desea el sujeto de la experiencia someterse a la segunda prueba. Son entidades que se contorsionan dinámicamente en módulos topológicos distinguiéndose del fondo que los rodea. En el lugar de la actividad sináptica. el comienzo de la experiencia aparece en unos quince segundos. N. si uno no se aterroriza es porque está un poco fuera de contacto con la dinámica total de lo que pasa. Pero a pesar de eso es tan grande la fe que uno tiene en la mente que cuando uno está bajo el efecto siente que las reglas de la farmacología no se aplican y que el control de la existencia en ese plano es realmente un problema de enfoque de la voluntad y buena suerte. The Invisible Landscape (E1 paisaje invisible). Pero la experiencia debe movernos el corazón y sólo moverá el corazón si trata 5/9 . Cuando llegan los Munchkins de la triptamina. yo los describo como enanos-máquina autotransformadores. estas sobredimensionales entidades. En el libro que escribimos conjuntamente con mi hermano. También está presente la cualidad alucinatoria. En español se suele decir bastante y muchos bastante llevan a demasiado. leemos las publicaciones. Son como fragmentos reflejos de una parte de la propia psique previamente escondidos y súbitamente autónomos. Uno llega a ser no sólo el infinito que juega con los globos de colores sino que también se reúne con las entidades. ligaduras están siendo ocupadas y uno experimenta la modalidad del cambio (shift) durante unos treinta segundos. Pero aunque podamos ser muy hedonistas o perseguidores de lo raro podemos encontrar que la DMT es demasiado. En Finnegans Wake ese espacio recibe el nombre de "merry go raum" (la palabra raum es espacio en alemán. E1 lugar está. la movilidad cambiante de las figuras geométricas que varían de colores.cada combinación sexual imaginable y de todo tipo de abuso de la prensa y otros medios. Uno cierra los ojos y oye un sonido como si se desgarrara celofán. Somos equilibrados. Aún entonces era un compuesto inusual. de hecho. dada la situación. Y ellos hablan y nos dicen: "No te sientas alarmado. sino colmado de una cordialidad que hace sentir bien. Recuerda y haz lo que hacemos nosotros". girando y en ese espacio uno se siente como un niño. la dosis letal-50 y todo lo demás. Se oye un ruido ascendente. Inmediatamente se cae en trance. Muy poca gente se familiarizó con él porque vivimos en una sociedad completamente obsesionada con toda clase de sensación imaginable y adoradora de toda clase de terapia. el cual a su vez está en transformación continua.Neurotransmisores y estados de conciencia Escrito por Berlanda. estos enanos-máquina nos inundan de amor. de alguna manera aislado y con forma de cúpula. En tal momento se llega a un lugar indescriptible. No quiero decir que haya algo intrínsecamente bueno en el terror. de cada intoxicación y . Cuando se fuma. todas. Son entidades que me recuerdan a los Munchkins de la película "E1 mago de Oz" cuando aparecen portando el certificado de la muerte de la Bruja del Este y cantan con una voz aguda un versito sobre "estar absoluta y completamente muerta". Una de las interesantes características del DMT es que a veces nos inspira miedo-esto marca la experiencia como existencialmente auténtica-. " Mi primera experiencia con DMT data de 1965. como si alguien arrugara una lámina de plástico y la lanzara lejos. aunque uno ha llegado a algún lugar en la eternidad. No erótico. Un toque de terror confiere validez a la experiencia porque significa "Esto es real". y merry go round es la expresión inglesa que traducimos como calesita). Un amigo mío sugería que se trataba de nuestra entelequia radial arrancándose de la matriz orgánica. La experiencia me recuerda siempre el segmento veinticuatro de Heráclito: "E1 infinito es un nino que juega con globos de colores".

Mientras tanto uno está más allá. existen en una zona crepuscular entre la conciencia y la materia. los propios reflejos del miedo. Tratamos de nuevo y fallamos otra vez y esta disonancia cognitiva. Trata de enfocar y mirar lo que haces". no te preocupes.F. Las sincronicidades son las significativas coincidencias que existen entre el mundo de lo psíquico y la realidad material. Uno no está desintegrado.Neurotransmisores y estados de conciencia Escrito por Berlanda. en algunos casos el solo veía. Uno escucha y nota un lenguaje de significado extraño que está transfiriendo información extraña que no puede ser vertida a la lengua que nos es propia. etc. un lugar que juega con leyes propias y al que nos animariamos a definir como espacio-tiempo psicoide. intactos. lo que nos decían que hiciéramos ". era algo intermedio " .Tanto las abducciones como las iniciaciones chamánicas. en otros al igual que otros chamanes era llevado a ese lugar. Un chamán raramuri. esta excitación temblorosa que sigue saliendo del objeto nos asombra y llena de admiración y nos coloca al borde del terror. que se desliza como el agua en las plumas del pato. Se respira y sigue persistiendo. N. Las sincronicidades serían según el mismo Jung fenómenos de naturaleza " Psicoide " . al igual que los arquetipos . Si se trata de vida y muerte nos moverá a sentir miedo. mira esto". a llorar y a reír. sentimientos de terror. Don Mauricio en la Sierra Tarahumara nos decía allá por 1990 que las entidades que le enseñaban a él que tenían sus pacientes se le aparecían en un estado que " no era el estar soñando pero tampoco el estar despierto. la reacción es el asombro persistente. Los enanos fragmentarios parecen confortantes cuando dicen: "No te preocupes. cuando encontramos un objeto translingüistico se activa una especie de disonancia cognitiva en nuestro cerebro hendido. La descripción de Mckenna se aproxima bastante a lo descripto en las experiencias de abducción. E1 propio yo está intacto. entidades como enanos.según lo cuál no pertenecen ni al reino de la psiquis ni al reino de la realidad material . Tratamos de verter lenguaje sobre el objeto. el hogar de los mitos y la fantasía. el claro ejemplo de estar hablando de una persona o pensando en ella y que de pronto aparezca. 6/9 . Los enanos dicen: "No te estanques en la sorpresa de modo que se tapone tu habilidad para comprender. haz esto. como los estados visionarios se producen en un " sitio " especial. lógicamente en otro contexto. con la realidad de la vida y la muerte. un lugar con forma de cúpula. al reino de los espíritus.es un lugar que cabalga entre los sueños y la realidad. Lo que ellos están haciendo es emitir sonidos musicales similares a lenguaje. Los fenómenos psicoideos son más frecuentes de lo que pensamos. es como si bajo ciertas circunstancias que provocan un estado no ordinario de conciencia uno podría tener acceso a un " lugar " o un " espacio " por ponerle algún nombre en donde se desarrollarían este tipo de experiencias. En consecuencia. Jung definió a la sincronicidad como un principio de conexión acausal. Estos son lugares profundamente extraños y ajenos. Son sonidos que pasan sin un momento cuantificado de distinción-como dijo Filon que haría el Logos cuando llegara a ser perfecto-de las cosas escuchadas a las cosas contempladas. Uno tiene que controlar el terror y para eso hay que hacer lo que hacen las entidades. Como monos que somos. Trata de no estar tan asombrado.

sabemos que producen neuropéptidos que van a influir sobre determinados órganos y sistemas. es que realmente el mito FUNCIONABA. Al recitar los mitos se reintegra este tiempo fabuloso y. al igual que recitar el mito del nacimiento del arroz en Tibor cuando un arrozal no medra. la tristeza o la alegría . es el que mismo siempre tuvo como base fundamental una FUNCIÓN. creadora de los seres sobrenaturales. En una fórmula sumaria.F. se hace uno de alguna manera contemporáneo de los acontecimientos evocados. son de naturaleza dual.Neurotransmisores y estados de conciencia Escrito por Berlanda. el tiempo sagrado . se podría decir que al vivir los mitos se sale del tiempo profano. que vivimos todos los días. y a veces dramáticas. deberemos interpretar también el porque eran utilizados y por que continúan haciendolo. al que se puede acceder en determinados estados particulares de conciencia y con el que se puede interactuar. son emociones. por consiguiente. danzaba imitando los movimientos de la presa y luego ensayaba sus propios movimientos de cazador. de esta manera aquello 7/9 . Los mitos describen las diversas. se comparte la presencia de los Dioses o de los Héroes. las iniciaciones chamanicas.Este es el lugar en donde reina el tiempo mítico. " El tiempo mítico de los orígenes es un tiempo fuerte porque ha sido transfigurado por la presencia activa. se conectaba con el mito. si hablamos de función. luego el éxtasis de la danza sabia que su empresa funcionaria que tendría éxito en la misma. a la vez primordial e indefinidamente recuperable. un lugar donde moran los mitos. cuando un cazador en una tribu relataba el mito de origen de los primeros cazadores o el mito de origen de una de sus presas para él conocer profundamente la esencia de lo cazado y su cazador. los ritos de pasaje. o la danza de la lluvia. influyen en la realidad física pero no son físicos. por denominarlo de alguna manera . lo que los Antropólogo e investigadores nunca nos dijeron fue que "las cacerías así realizadas eran realmente exitosas". N. a este lugar se accede por los rituales que no hacen más que recrear los acontecimientos primigenios. un tiempo sagrado. cronológico y se desemboca en un tiempo cualitativamente diferente. que sería el escenario en donde se producen los fenómenos de abducción. esto nos lleva a otra palabra que es FUNCIONAR. daba resultado. lo que sería el sustrato físico pero como se estudia el dolor. un claro ejemplo de ello son las emociones.la era del sueño en donde los dioses crearon el mundo y las cosas. Mircea Eliade dice refiriéndose al tiempo mítico. ¿ pero que son en realidad ? Cuando hablamos de espacio-tiempo psicoideo nos referimos a un lugar. irrupciones de lo sagrado ( o sobrenatural ) en el Mundo " Si nos atenemos a la idea de que el "mito" es algo verdaderamente "VIVO" y que esta constantemente produciendo significación.

la experiencia de lo mítico es la llave de la misma. el del RITUAL y el de lo SAGRADO.Neurotransmisores y estados de conciencia Escrito por Berlanda. quizá sea por ello que el mito regresa en nuestros días con tal fuerza que se explicita de forma aparentemente individual. N. que existen ciertas condiciones como para poder acceder a la experiencia tal lo descubierto por Kennet Ring y explicitado en su libro el Proyecto Omega. y lo REAL. los testigos acceden a un lugar que se rige con las mismas leyes que se rigen los chamánes en sus mitos o iniciaciones. en las sierras Negras. hemos visto que ciertas sustancias endógenas son halladas en la orina de pacientes con alteraciones de la sensopercepción. ahora podemos decir que es el MITO el VEHÍCULO para tal fin. en Lourdes.Pero para que el mito introduzca sus explicitaciones en la realidad consensual era menester atravesar EL RITUAL. en San Nicolás. capas de 'EXPLICITAR" aquello que solo era parte de la MENTE. De alguna manera cuando se accede a este lugar se influencia la realidad ordinaria y esto en nada difiere en lo que sucede en la abducciones. en el cañón de Chelly. en Uritorko. aun que sea la explicitación de un contenido colectivo. no de intelecto. en cerros Colorados y en cuanto lugar haya alguna vez tenido su expresión explicita. tal cual lo definiera Octavio Paz. Ahora bien. denominadas drogas psicodélicas se altera la sensopercepción. por otro lado la mayoría está emparentada con estos metabolitos endógenos. también hemos visto que ingiriendo algunas de estas substancias.Ciertamente este es uno de los factores que hemos abandonado. El mito aun funciona. en Shasta. y lo mas importante de todo es que como antaño aun FUNCIONA opera resultados. lo que esta mas allá. un lugar como decíamos al comienzo que cabalga entre el sueño y la realidad un lugar al que denominaremos espacio-tiempo PSICOIDEO y que es en donde se produce la experiencia. además. también continua funcionado en Fátima. el "mito" no es otra cosa que el PUENTE entre lo ordinario y lo "extra"-ordinario. el mito es en si una cuestión de experiencia. no solo en lo referente a lo extraterrestre. también hemos visto que en las abducciones está alterada la sensopercepción y se sabe. entendida esta como un gigantesco reservorio de información y que tiene como referente al hombre en lo que denominamos realidad ordinaria. siguiendo con este tipo de razonamiento es posible que haciendo un análisis de la orina de los abducidos podamos encontrar algunas de estas 8/9 . se nos presenta desgarrando la razón como algo vivo. el "mito" era una fuerza ACTIVA. que había sido primero pensado era ahora mediatizado en la realidad consensual.F. y movilizadora.. El mito es el verdadero vehículo de lo que el denominamos fuerza RE-ESTRUCTURADORA que se expresa tanto en el ámbito consciente como colectivo de la conciencia. Anteriormente hablábamos de como la realidad era manipulada en la dupla conciencia -realidad. lo que toca la OTREDAD. este ultimo es solo la puerta del entendimiento. demuestra su actividad inmanente.

En lo que a nosotros respecta a la fecha estamos ensayando una batería de test y análisis en los casos reportados a fin de poder comprobar o refutar dicha hipótesis.Siguiendo con esta línea de razonamiento es posible que hallemos en sujetos abducidos cantidades elevadas de alfa-2 globulina una sustancia encargada de controlar la concentración de Triptófano. No obstante consideramos válido realizar más estudios en esta línea de trabajo porque es posible que nos encontremos con varias sorpresas. N. 9/9 . lo que nos colocaría frente al substrato biológico de la abducción y de ser correcta esta hipótesis estaríamos frente a una herramienta de fundamental importancia para la validación de tales casos y por otro lado estaríamos demostrando que si bien aparentemente el sujeto interactua con algo. y 5-MeODMT ( 5-metoxi-N.Neurotransmisores y estados de conciencia Escrito por Berlanda. por otro lado son sustancias psicomiméticas que pueden hallarse normalmente en la orina pero en cantidades ínfimas. N-dimetiltrptamina) bufotenina ( 5.hidroxi-N. N-dimetiltriptamina ) Estas sustancias son las mismas que la psiquiatría biologista se encarga de buscar como indicadoras de psicosis. substancias. pero como hemos visto antes en realidad no indican una patología sino alteraciones en la sensopercepción que es lo que nos interesa. DMT ( N. Las substancias buscadas por ahora se reducen a: DMPEA (3. de allí que instamos a repetir estos estudios u otros.F. alejándonos cada vez más esta posibilidad de la idea de ET cabezones y grises que andan pululando por los cielos del planeta secuestrando gente. Quizá el mayor problema de estos estudios radique en que resultaría probable que estas sustancias se encuentren elevadas únicamente en el momento de la abducción lo cuál obviamente dificulta su hallazgo. por cierto que consideramos sumamente importante que los investigadores enfrascados en estos estudios puedan tener a bien considerar estas ideas para ver si podemos entre todos hallar esto que sería el substrato biológico de una abducción. llámese lugar u otra cosa en la génesis de la experiencia es de fundamental importancia la predisposición que pueda o no tener el sujeto.4 dimetoxi-fenil-etil-amina). N-dimetiltriptamina ). un aminoácido de cuya metabolización se obtiene DMT.

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