Jrgen Habermas

Pensamiento Posmetafsico

La filosofa ya no puede referirse hoy al conjunto del mundo, de la naturaleza, de la historia y de la sociedad, en el sentido de un saber totalizante. (Habermas, 1999: 16). El caso es que el pensamiento, al abandonar su referencia a la totalidad, pierde tambin su autarqua. (Habermas, 1999: 16). Todos los intentos de fundamentacin ltima en que perviven las intenciones de la Filosofa Primera han fracasado. (Habermas, 1999: 17). Las teoras acerca de las ciencias experimentales modernas, ya se planteen en la lnea del positivismo lgico, del racionalismo crtico o del constructivismo metdico, presentan una pretensin normativa y a la vez universalista, que ya no puede venir respaldada por supuestos fundamentalistas de tipo ontolgico o de tipo transcendental. (Habermas, 1999: 17).