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ALAINTOURAINE Lasociologa,cienciadelosmovimientossociales

JeanPaulFeldisB.1

1 LATEORAAUTOCONFLICTIVADELASOCIEDAD.
1.1 Inmanenciayfindelatrascendencia

ElnombredelsocilogofrancsAlainTouraineestligado,desdelapublicacindesuobra,lasociologadelaaccin(1965) 2a lasociologallamadaaccionalista.Paraelaccionalismounasociedadescapazdeactuarsobresmisma,atravsdesusrelacionesentre gruposyclases,susmovimientossocialesyeltrabajo.Estateoradelasociedadsealejadelafuncionalistaqueconsideralasociedadcomo un mecanismo de reproduccin y de adaptacin a un modelo tripolar donde se encadenan valores normas y roles. El accionalismo defiende la idea de una sociedad como una continua produccin de relaciones sociales3 y de transformacin de s por s misma. Los elementosdeordenydemovimientoinherentesalaestructurasocial,creanrelacionesdialcticascomplementariaseinterdependientes. Se opone tambin a una concepcin estructuralista, que borre los actores o los reduce asimples ejecutores de designios estructurales ajenosalavoluntaddelosactores.ParaTouraine,elderrumbedelestructuralismoenlosaos197080,consagraelRetornodelactor. Partiendo del accionalismo, Alain Touraine se opone a la mayora de las definiciones de sociedad propuestas por diversas escuelas sociolgicas. Las diversas teoras sociales (filosofa social, ciencia poltica, sociologa, economa, teologa social) han intentado buscarunarespuestaalapregunta:Quesloqueproducealasociedad?Sintticamentelasrespuestasseorientanhacia,creerquela sociedad:(1)Esguiadaporvaloresreligiosos,ticos,laicos.(2)buscaunequilibrioentrefuerzasopuestas,comolasdelOrdenylasdel Progreso,segnAugustoComteyheribertoSpencerysuversinmoderna,elfuncionalismo.(3)seperfeccionaatravsdelahistoriaa medidaqueseoperalafenomenologadelespritu(Hegel)oconelprogreso,laciencia,elconocimientosegnlaIlustracin,oconla evolucin (la sociologa evolucionista de Spencer, heredada de Darwin, tambin presente en el marxismo, darwinismo de izquierda).Estructuralmentelasociedaddescansaseaenlasrelacionesdialcticasentrelainfraestructuraeconmicaylasupraestructura conforme al marxismo ortodoxo, o en el mercado y su equilibrio segn los economistas liberales. O es el efecto feliz o perverso de la agregacindelaspreferenciasodelaseleccionesindividualessegnelindividualismometodolgico(Boudon,Elster,Coleman).Finalmente podrasertambinunordenmantenidoporlageneralizacindelpoder(Foucault). EstasexplicacionesparaTourainenosonsatisfactorias,porquenoexplicandedondevienenlasorientacionesdevalores,olas orientaciones culturales que comandan las elecciones individuales ni de donde viene el poder. Tampoco explican como surgen nuevos actoresencontextoshistricosdiversos.Lasociedaddebeserconcebidacomounalgicaounadinmicaindependiente(autonomae independencia)detodatrascendencia,delosgarantesmetasociales.Estos,segnTouraine,fueronsucesivamente:DiosolosDioses,Los ancestros,LaLey,Elorden,elprogreso,loSagrado,tradicin,laciencia.Lasociedadencuentraensmisma(principiodeinmanencia)la dinmicadesuproduccinyreproduccin.Porsemejanteafirmacin,Tourainesesitaalladodeloshistoriadoresdelasciencias,para quienesrigelahiptesisquelascienciassocialessehubieranconstituidosobrelascenizasmismasdelasconcepcionesreligiosasdelorden social,enelmomentoenquedebutabalabsquedadelosfundamentoslaicosdeesteltimo.Poreso,afirma:

Presentado para la revista Criterio jurdico, poltico y social, Ao n 1/2, diciembre del 2003, de la Facultad de Ciencias Jurdicas, Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma Gabriel Ren Moreno.
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Touraine, Alain: La sociologa de la accin. Barcelona, Ariel, 1969. Pars, 1973. Le retour de lacteur, Pars, 1979. Touraine, Alain: La produccin de la sociedad. (1973)

La sociologa aparece cuando el conjunto de orientaciones culturales por las cuales una colectividad adapta sus relaciones a su entorno ya no se concibe como la expresin de principios generales o, por el contrario, de acontecimientosparticulares,sinocomountrabajodelasociedadsobresmisma.4 Lajustificacindeesteordensocial,logradoporestetrabajodessobres,plantealacuestindesabersiestepuedeserinstituido (segnlateoradelcontratosocial)ono(elconservador);sieselproductodeunproyectoracional(sociologasradicales)osi,entrminos deInfantino,esunordensinplan,emergentedelaconcurrenciadelasaccionessociales.Plantealacuestindesabersielordendebe serinstituidodemaneraautoritaria(lasolucinhobbesiana)oastuta,(Maquiavelo),osiporelcontrariopuedeemergernaturalmente(la ilustracinescocesa)comoadhesinaunsistemadevalor(funcionalismo).Salvoqueseaalgodetodoloanterioryradicaenunaviolencia estructuralquemistificaalossocietarios,imponiendolosvaloresdeunaclasedominante(Bourdieuyelestructuralismocrtico). Pero,paraelaccionalismolasociedadescapazalavezdetomarsusdistanciasantesupropiareproduccinydedefinirunsistema deorientacionesqueguansusprcticassociales.Esaptaparaproducirsuspropiastransformaciones.Estasorientacionessemanifiestan (1)enunmododeconocimiento,proveedordeunosconceptos,imgenesydefinicionesdelanaturalezaydelasociedad.(2)enuntipode acumulacin,quepermiteproducirelsustentonecesarioparalaexistencia,distribuirloyapropiarsedeobeneficiarsedeunapartedel productodisponible.(3)enunmodeloculturalquecaptaeinterpreta,lacapacidaddelaaccindelasociedadsobresmisma.

Espaciosocialydominacin
Enelmbitodeestostreselementosseelaboranlasrelacionessocialesfundamentales,quedeterminanlateoradelaaccin social. El accionalismo sociolgico de Touraine reconoce, como Marx, que el espacio social esta marcado por una relacin central de dominacin.SinembargoelconceptodeclasesocialdeTourainenoestansimplementebipolarcomoloesenMarx(omejordichoenel marxismopopulista).Lasociologapostindustrialonoindustrialreconocelaexistenciademovimientosmltiples,minoritariosofuertes,a vecesconvergentesavecesdivergentes.Entoncesosedescartaelmodelomarxistabipolar,oselomantieneysetrataentoncesdebuscar elreemplazantedelproletariado,oseobraparaagruparbajounamismabanderaatodoslosquetienealgunproblemaconelsistema.El proletariosdelmundoenterounos,sevuelvetodoslosquetieneunasuntopendienteunos.EnlosfinesdelsigloXXlatecnocraciade lassociedadesavanzadas,sociedadesprogramadas(Touraine)osociedadessistemasautopoiticos(Luhman),fusindesaberypoder, gener nuevas alianzas y nuevas oposiciones entre grupos, intereses y actores. La desarticulacin de la economa nacionalista, la relocalizacin y la derivacin hacia una economa tercio informal en los pases subdesarrollados configura una oposicin de clases diferentealabasadaenunaortodoxateoradelapropiedaddelosmediosdeproduccin.Ququedadelaluchadeclasedelmodelodel siglo XIX cuando en los pases desarrollados gran parte del capitalismo se orienta hacia la sociedad postindustrial5, de tecnologa, robotizacinydecapitalismofinancierodeespeculacin(capitalismoaccionista:fondodepensionesybonos)ysetransformaradicalmente laempresa,controladaporlasectadelosmanagers?.QuhubodelaluchadeclasedelmodelodelsigloXIXensociedadesdbilmente industrializadasyahorareducidasalainformalidad?Durloqueduraronlasempresas(minas)estatizadas.El21060nosolorelocalizal proletariadominero,relocalizsudiscurso.Estremeciconsusdisposicionesvariasdcadasdedicadasalapacienteconstruccindeuna conciencia de clase. Algunos de los que predicaban la revolucin bolchevique ofrecen ahora el retorno a la reciprocidad andina y el controlsimultneodediversospisosecolgicos.(MurraafterMarx?) AlateoramarxianadeladominacinTouraine,leagregauningredienteWeberiano,segnelcuallosagentessocialesactan comoactoresorientadosporciertosvalores,yluchanparainclinarelconflictosocialcentralasufavor.Laclasesocialseidentificaconesos conjuntosdeactoressociales.Nosetratadeinvestigarcualessuextensinsociogrfica,sinoeltipodeactorhistricoqueconstituye,en unascondicionesdadas. ElmodeloaccionalistadeTouraineintentaconstituirunasociologatpicayunasociologadinmica.Elregistrotpicoincluyela historicidad,lainstitucinylaorganizacin.Elregistrodinmicointegralosmovimientosylosconflictosquepuedanpresentarseentrelos actoressociales(clases,regiones,grupos).Elcrucedeestosregistrosconstituyeelsistemadeinterpretacindeloshechossocialespor partedeTouraine.Laconfiguracindelasociedadeselresultadodelaspugnasqueenfrentanalasclasessocialesparalograrelcontroldel sistema.Laluchadeclases,losmovimientossocialessonelhechodeactoressocialesqueorientansuaccinenfuncinalmodelosocio culturalqueforjan,construyendosuhistoria.EscribeTouraineaestepropsito: Unmovimientosocialeslaaccincolectivaorganizadaporlaqueunactordeclaseluchaporladireccinsocialdela historicidadenuncontextohistricoespecfico.6 Para Alain Touraine, la accin social es una conducta ubicada en una relacin social, particularmente en las relaciones de las clasessociales(nonecesariamenteentendidasensentidoestrictamentemarxista)yorientadahaciaelmantenimiento,latransformacin
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Touraine, Alain: La voz y la mirada. (En, Josetxo Berian, Para comprender la teora sociolgica. p. 369). Touraine, Alain: La sociedad postindustrial. (1970) Touraine, Alain: La voz y la Mirada op. cit.

oelcambioradicaldeunoovarioselementosdelsistemadeaccinhistrica.Elmovimientosocialdesignalaaccindelosgruposclases quebuscanapropiarselahistoricidaddeunasociedad,accindelasclasesdirigentesydelasclasescontestatarias.Obviamenteelanlisis de la vida diaria no muestra con claridad meridiana este tipo de oposicin. La misma viene disfrazada de una variedad de conductas (conflictosenunaorganizacin,reivindicacionesypresionespolticas,luchassectoriales,reaccionesanteunacrisis,exigenciasdeatencin, criticadeunmodelo)Elanlisissociolgicodebehaceraparecerladivisinsocialfundamental,bsica,casiontolgicaqueseocultadetrs del diario pelear, por la tierra, la salud, la canasta familiar, la vivienda. No llegar a este nivel superior de anlisis y mantenerse en la descripcindelosfenmenossecundarios,significanolograrinterpretarlahistoricidad.Lomismoocurresisequierenatribuiralosactores ylosdirigentesintencionesquenolesanima,enlomsmnimo Queda evidente, en la actualidad, que no existe ms (habr existido alguna vez?) un conflicto central, sino movimientos y conflictos mltiples, algunos mayoritarios, otros minoritarios, a veces convergentes, a veces divergentes. A pesar de aquello, algunos polticosintentanreducirestadiversidadbuscndoleundenominadorcomn.Lainterpretacinpopulistadelmarxismodefinilalucha social como una lucha entre dos clases. Sus seguidores actuales quieren agrupar bajo la misma bandera individuos y grupos con concepcioneseinteresesmuydispares.LaobservacindeTourainefulminalaideadelaluchadeclasesbipolares.Admitirlaevitaratener quebuscar,enestemundodedesamparadosydesencantadosquienreemplacealproletariado,oquienseconstituirenunmediador nico.(seryo, maestro?sepreguntanloslideresdelosmovimientossociales.Ycadacualdeasumirsusposesmesinicas,enuna especiedepujaabierta.)

Condicionesdelaaccinsocial
Existeaccinsocialcuandoserenentrescondiciones:(1)unaorientacinhaciadeterminadosfines;(2)unsistemaderelaciones enelcualestncolocadoslosactoresy(3)unsistemasimblicomedianteelcualsecomunicandichosactores Estastrescondicionesdanvalidezatresmodosdeenfoquedelaaccinsocial.Elenfoqueaccionalistaanalizalasorientaciones;el funcionalista estudia lo social como sistema de relaciones y el estructuralista las estudia como sistema simblico. Touraine intenta distanciarsetantodelestructuralismo,comodelfuncionalismo,porquedice:Deunladoelsistemasedisuelveenlasrelacionesentrelos actores,porelotroelactordesapareceaplastadoporlasleyesdelsistemaydelaestructura.LasociologadeTouraineintentacombinar libertadydeterminismo,oponindosealestructuralismoquedefinelasituacinsocialfueradelaaccinyalfuncionalismoquedescuida lasrelacionessociales.PoresoafirmaElconocimientodelaaccinsocialnopuedereducirsealanlisisdelossistemassocialesydelas expresiones simblicas, dejando a los historiadores la tarea de responder a la pregunta: cul es el significado social de la accin histrica?.7 Este significado debe ser aclarado por la ciencia poltica que estudia los fines de las acciones en relacin con el poder; conjuntamentelasociologaqueestudialosactores.

Lahistoricidad
Laaccinsocialponeenjuegoelcontroldeestosinstrumentos,esdecirdelahistoricidad.Elpuntoenconflictoeselcontroldela "historicidad". Para Touraine: La "historicidad" es el conjunto formado por el sistema de acciones histricas y las relaciones de clases mediantelascualeslahistoricidadsetransformaen orientacionesdelaactividadsocialestableciendoassuimprontasobreella.8Esta designalaaptituddelasociedadaactuarsobresmismaporelintermediodelacombinacindeestostrescomponentes.Lasociedades autnomayautoproductiva.Lasociedaddeberenunciaralevolucionismo(sevadeciertapartahaciaotra,deciertopuntohaciaotro),al determinismo(lasociedadestadeterminadaporciertasformasdecondicionesobjetivas)alfuncionalismo(lasociedadestaenbsqueda deunequilibrioatravsdelcumplimientoestrictodelasfuncionesdecadauno).Todosestossistemasacudensiempreaunafilosofadela historia,aunasleyes,aunosprincipiosmoralesonaturales.PerositomamosenseriolarecomendacindeDurkheim,ensentidodequelo socialseexplicaporlosocial,lasociedadnosaparecerslocomounareddeaccionescolectivasyderelacionessociales.Lassociedades noestnsometidasaunassignificaciones,aunasformasdetrascendencia(religiosas,valorativas,ideolgicas)agarantesmetasocialesque lesonexteriores(Dios,leley,elorden),tampocoainfraestructurasquedarancuentadelasconductasydelaaccincolectiva(segnel marxismo). Tampoco la sociedad esta en la historia, la historia que debera llamarse historicidad, esta en la sociedad. Slo puede ser entendida mediante el anlisis de los movimientos sociales, son la trama de la sociedad. Su estudio no es un campo particular de la sociologa,unaespecialidad,eslabanderadetodasociologadelaaccinyestamarchaenlacabezadetodalasociologa9.Lahistoricidad marca las practicas sociales a travs del modelo cultural que manda en ltima instancia las categoras de estas prcticas. Unidas por relaciones de tensin estas categoras forman el sistema de accin histrica. Este sistema incluye cuatro categoras que derivan, ellas mismasdedosparesdedimensionesopuestas:movimiento/ordenyorientacin/recursos.Estascategorasson:(1)elmodelocultural mismo,(2)lamovilizacin,queponelosrecursossocialesalserviciodeestemodelo(3)lajerarquaosistemadereparticindesigualdelos

Idem, p. 109 8 Touraine, Alain: La produccin de la sociedad. p.12 . 9 Touraine, Alain: La voix et le regard. p. 46.

productos entre las clases sociales y (4) la definicin de las necesidades que conciernen el consumo de los productos de la actividad econmica. As:elsistemadeaccinhistricaeslapuestaenformaculturalysocialdelacapacidadquetienenlassociedadeshumanasde producirsuscondicionesdeexistencia.10 Encorrelacinconestesistema,lasrelacionesdeclasesformanelcampodehistoricidad.Laoposicindelasclasesnaceenel terreno econmico, para la apropiacin de la acumulacin, apropiacin mediante la cual la clase superior se apropia de una parte del productocolectivoparaponerloalserviciodelmodelocultural.Losconflictosdeclasetienecomoterreno,laformacinylagestindelos elementosdelsistemadeaccinhistrica:oponenunaclasedirigenteydominantequesirvelahistoricidadysesirvedeellayunaclase dominadaqueresisteaestadominacinyquecuestionalaapropiacinprivadadelahistoricidad.Laaccindelasclasessocialesesdoble: eslarespuestaaladversarioylaorientacindirectahaciaelmodelocultural,estaaccinsemanifiestaenlosmovimientossocialesquese orientanhaciaelcontrolsocial.Variaconlahistoria,asporejemplo: Enlahistoricidaddelasociedaddelapocadelarevolucinindustrial,laluchadeclasesseestableceesencialmenteentrelaclase obreraenfasedeorganizacinylaclasecapitalista. En la historicidad de una sociedad en trance de enriquecimiento, de consumo y de institucionalizacin del conflicto social, la condicin proletaria no puede seguir siendo el criterio de anlisis de la lucha de clases. El conflicto se desplaza hacia arriba, estn comprometidasahoralasnuevasclasessociales,pequeasburguesascompuestasporintelectuales,profesionales,etc. Enlahistoricidaddeunasociedadpostindustrial,laluchavuelveadesplazarsehacialosgrupossocialesqueintentancontrolarlos mediosdeadministracin,latecnologa,lacomunicacin,etc.Laclasedirigentechocacontralaclasepopular,avecessometida,aveces contestariadesudominacin. Enlahistoricidaddeunasociedaddecapitalismodependiente,nosloexisteelproletariado,quetomadoensentidoestrictoes talvezlafraccinmsreducidaentrelasclasespopulares,ademstrabajadoporintelectualesajenosasusernacidasdelasclasesmedias de la pequea burguesa. Hoy asoman los campesinos de diversas categoras, pequeos productores, aparceros, trabajadores agrcolas temporales,losdesocupados,losocupadosenlaeconomainformal,losproductoresdelashojasdecoca. Losmovimientossocialesseconstituyenyactanenbaselacombinacintipolgicadetreselementos:(IOT) elprincipiodeidentidadpermitereconocerseasmismocomointegrantedeuncolectivo.Ladistanciaelnosotros/otrosesun proceso global en el que se constituyen identidades colectivas diferentes de las que existan previamente (pertenecer a un barrio, participar de un culto, ser de una fraternidad, ser camba o colla, vallegrandino, ignaciano, charagueo) Identificacin positiva con un nosotrosentantoquesecompartenalgunosintereses,algunascreencias,algunosvaloresunespaciocomn.SergioZermeo11veenesta principiolareaccincontralaactualtendenciaaladesocializacinyelatomismo,afirma: Enefecto,apesardelpanoramadecadente,negativo,destrozadodelosocial,estosautores,TouraineyDubetinsisten enquedebemosbuscaralgoquedsentidoycentro(principiodeunidad)alescenario,laconformacindeactoresen luchaporelcontroldelsentido(historicidad)denuestrassociedades,movimientossocialeseidentidadescolectivasen mediodelcaossisequiere El mismo esfuerzo es reconocido por Elizabet Jeln12, para quien la necesidad de encontrarle al movimiento social una unidad tericafrentealaheterogeneidadllevaabuscarncleosmnimosdeunidaddadaporladefinicindelopositorenemigoysimbolizaen algunaconsignaunificadoraencadamomentodelahistoria. el principio de oposicin lleva a reconocer a su adversario, un otros en tanto poseedores de intereses diferentes, que en lo inmediato se contraponen con nosotros. El nosotros se auto identifica, identifica a los otros, cuestiona su legitimidad y propone alternativas.Ladialcticadelaoposicinessusceptibledefortalecerlaidentidaddelnosotros.Laidentidadseconstruyeamenudoms poroposicinquecomoidentificacin.DealgunamaneraestaoposicinrecuerdaladefinicinqueCarlSchmittdadelapoltica.Parallo polticosurgecuandolosgruposseponensegnelmodeloamigoenemigo,tantoenelsistemapolticocomoenlasociedadcivil. elprincipiodetotalidadpermiteunadefinicindelasociedadpresenteyfrenteaelladelasociedadreivindicada. Haymovimientosocial,cuandosebuscalaintegracindeunprincipiodeidentidad,deunprincipiodeoposicinydeunprincipio detotalidad.Laconcienciadescomoactornoesseparabledeladesignacindesuadversarioydelavoluntaddepelearleelcontroldela historicidadparaproponerunanuevaalternativadesociedad.Cuandoestoselementosvanseparados,elmovimientosocialsesumeenla preservacindesudiferenciacinyseasladelcamposocial,nosedefineunadversario,laluchasereduceaunactodevoluntad,ycuando loqueestaenjuegoesdbilestaaccintienelaaparienciadelaaccindeungruposimpledepresinodejarseencerrarenlaaccin reivindicativaenelsenodeunaorganizacin.

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Touraine, Alain: La production de la socit. p. 146. 11 Zermeo, Sergio. El regreso del lder, crisis, neoliberalismo y desorden. Mxico, Revista Mexicana de sociologa, ao LI, nm. 4 octubre- diciembre 1989, p. 120. 12 Jeln, Elizabeth: Otros silencios, otras voces, el tiempo de la democratizacin en la Argentina.

Por ejemplo si tomramos, de manera ficticia el ejemplo de las variantes de un movimiento nacionalista se obtendran las siguientesmodalidadesdeidentidadoposicintotalidad. Movimientoindgena Nacionalismohistrico Nacionalismoprogresista Nacionalismoeconmico I O T Defensa de la identidad Defensadeunacultura originaria Contra la conquista y sus Contraloextranjero herederos Paraunsistemaindgena Paralasupervivencia Defensadelempleo Contralaglobalizacin Undesarrolloendgeno Defensadelpas Contraellibremercado Salvaguardar el control nacionalsobrelosrecursos naturales

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LASOCIOLOGADELOSMOVIMIENTOSSOCIALES
Sociologayaccin:

Touraineintentarconciliarunasociologaentendidacomointerpretacindelosocialyunasociologa,encuantoexpresindeuna voluntadhistrica.Analizaeintervieneenlasociedad.Reconocequequierealavezayudarenlaformacindenuevosmovimientosy defender la idea que toda sociedad histrica debe ser concebida como un conflicto de movimientos sociales para la direccin de una historicidad.13Poreso,parasusociologaesprecisoalcanzarellugarocultodelaproduccinconflictivadelasociedad Lasociedadesatravesadaenformacontinuaporconflictos.Lasaccionescolectivassegeneranporlavaloracinentrminosde frustracinsocial,desentimientosdeexclusin,anteunainjusticia,querealizanlosactoressocialescuandosusexpectativassefrustran(se sientenexcluidosdelrepartoeconmico,polticoysocial).Asplanteanaccionescontralaautoridadypretendenmodificarunoovarios aspectosimportantesdelaorganizacinsocial(econmica,jurdica,poltica,social,cultural). SegnBaringtonMoore,losmovimientossocialessurgendespusdeunsentimientodeagravioantelaviolacindeuncontrato, de un derecho, de un sentimiento de justicia14. Las personas deciden entonces a actuar rompiendo los lazos de sometimiento o de obedienciaaunaautoridadquedeunauotraformahatransgredidouncontratosocial. Lasaccionescolectivassuponenlatransformacindelaculturasocial.Debedesarrollarseunentendimientosobreenloquela gente cree. Esta creencia permite definir la impresin subjetiva de un derecho justa a..., el reconocimiento de un lder, el reconocimientodelalegitimidaddelosmotivosqueimpulsanlaaccin,lalegitimidaddelosmediosusadosparahacervalersusderechos. Sepriorizanvaloresdevocacindeservicio,desolidaridadconlosotros,lascapacidadesparticulares,lahonestidad,larecuperacindela identidadpersonalycolectiva. Touraine recomienda distinguir tres modalidades de acciones sociales, definidas por el objetivo perseguido. Estas son las conductascolectivas,lasluchasylosmovimientossociales.Concuerdoconloslectores,lasdistincionesnosonmuypertinentespartiendo dellenguajecomn. Atravsdeestesinpticocomparativosepretendemostrarlasdiferenciasentrelostrestipos:

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La voz y la mirada, p. 291 14 Moore, Barington: La injusticia: bases sociales de la obediencia y la rebelin. Mxico, IISUNAM, 1989, p. 416.

Conductascolectivas Definicin Son acciones conflictivas que se constituyen en un esfuerzo de defensa, dereconstruccinodeadaptacindeun elemento patolgico del sistema social, trtese de un valor, de una norma, de una relacin de autoridad o de la sociedadmisma. Al hablar de conductas colectivas se considera que los conflictos son respuestasaunasituacinquedebeser definida en s misma, es decir en trminos de integracin o de desintegracin de un sistema social definido por un principio de unidad. (valor,norma,ideologa.) Ejemplo En un barrio de nuestra ciudad los vecinos exigen la ejecucin de obras de infraestructura colectiva (alcantarillado, pavimento,escuela)

Luchas Definicin son mecanismos de modificacin de sistemas de relaciones de fuerza que incideenlosmecanismosdedecisin,es decircomofuerzaspolticasenelsentido amplio de la palabra. Buscan en este casoidentificarseconunpartidopoltico o un grupo de presin. Las luchas se definenporlavoluntaddeconquistarel estado, o arrancarle un beneficio, ms que por la transformacin de las relacionessociales

Movimientossociales Definicin sonaccionesquebuscantransformarlas relaciones sociales de dominacin social que se ejercen sobre los principales recursos econmicos, culturales, conocimiento,reglasticas...

Ejemplo En una sociedad el pueblo combate la dominacin ejercida por los detentores delcapitalypretendendarlealpuebloo al conjunto de la colectividad el control delaorganizacindelasociedadydelos recursos creados por la actividad productiva. Sustentoideolgico Sustentoideolgico Sustentoideolgico Se fundamenta en una visin de la Se fundamenta en una visin de la Se fundamenta en una visin de la sociedad, entendida como expresin de sociedad, entendida como resultado sociedad, entendida como modelo de la racionalidad tcnica (tecnologa, directo de una relacin de fuerza relaciones de dominacin, donde los detentores del poder han ampliado su planificacin,desarrollourbano) constantementecambiante. controldelaventadelosproductosalas condicionesdevidadelosproductoresy sometidos autoritariamente a cierta organizacinsocial.

Ejemplo Enunaciudadlosvecinosluchanparasu junto, comit de vigilancia o sus asociaciones logren mayor influencia en las decisiones municipales que afectan suscondicionesdetrabajo.

Algomssobrelasconductascolectivas:
A) Ejemplosdeconductascolectivas: Lahistoriadelasociologadelareliginproporcionaejemplosdeconductascolectivas,confinesmorales.Estassepresentanen lasreformas,lasrevolucionesconcontenidomoral,losmovimientosmesinicos,losmovimientosfundamentalistas.Hoyresurgeenlos movimientosextremistasislamistas,queennombredesufequierenmodelarlasociedad. Lahistoriadelasociologaindustrialmuestraqueunaparteimportantedelolaaccinsindicalestuvoenesteniveldeconductas colectivas cuando defiende niveles de calificaciones, niveles de sueldos contra las consecuencias de una innovacin tcnica, una modificacindelmercado,unadecisindelaempresa. Modalidadesdeconductascolectivas: Sepuedendistinguirprincipalmentedosmodalidadesenlasconductascolectivas: algunas hacen un esfuerzo para provocar el cambio y controlarlo, para manejar el porvenir, el futuro. Ha sido el caso de las accionesgeneradasenformaclsicaporelmovimientoobrero,actorclsicodelosconflictosmsimportantes.Apegadoanuevosvalores, delprogresodelaindustrializacin,cuyasformassocialesdeapropiacincombatan. algunashacenunesfuerzoparaconservarorestablecerelpasado.Combatenelcambioenelnombredeunordenantiguoo nuevo.Sontendenciasreformadoraseintegradoras,comohoylallamadarevolucinislmica,olapredicadelretornoalacomunidadyla reivindicacindelaidentidad15enlassociedadescomplejasydedesarrollodesigualymarginador.Estpresenteeneltemadelretornoal
Bolos. Silvia (coord.): Actores sociales y demandas urbanas. Mxico, Universidad Iberoamericana, 1995. p. 11

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pasado(pasadoidealizadoyreconstruido,paraestosfines)enlassociedadesdependientes,conlarecuperacindelodeantao;animalos movimientosnacionalistasydiversasformasdereaccionescontraelmodernismo. Ladiferenciaentrelosdostiposdeconductasradicaenlamaneradeevaluarelcambio. B) Funcionamiento heternomo: estas conductas son inducidas ms all de las representaciones y proyectos de los actores. Dirigidos desde afuera por presiones morales e institucionales externas, o por un lder que encabeza una secta o un movimiento fundamentalistaqueseidentificaconelordenarestablecer.

Algomssobrelasluchas:
a)Ejemplos: Lasociologaindustrialdelaspocasdeexistenciadegrandesempresasestatales(COMIBOL,ENAF,YPFB)identificaelactuarde los obreros sindicalmente organizados como ejemplos de las luchas laborales. Han nacido inspiradas en las ideologas de tipo social demcrata,comoexpresinmsimportantedelasluchasobreras.Fuetantoensualareformistacomoenlaotra,revolucionariaqueha asociadoestrechamentelasluchassocialesylaaccinpoltica,considerandoqueelobjetivoprincipaltenaqueserlaconquistadelpoder, comoespacioprincipaldetomadedecisiones.(Luchasobreras,luchadeclases).Enestesentidoelsindicalismobolivianohadadoprioridad alproyectohistricosobreelproyectolaboral. Lasociologaurbanaevidencia,hoycmolasluchasurbanasbuscancambiarloselementosqueobstaculizanelmejoramientode lacalidaddevidapersonalocomunitaria.Sonaccionesdirigidashacialaadministracinmunicipalparaconseguirdecisionesfavorablesen problemasdeasentamientos,loteamientos,usufructo,inquilinato,puestosdeventas,transporte,etc.Osonaccionesdirigidasalasolucin delasituacindeexclusinquetienequeverconlocotidianoentrminosdeprogresopersonal(tenercasa,serviciosbsicos,transporte, educacin).Osonaccionesdirigidasalmejoramientourbano(pavimento,alumbrado,parques,plazas,canchasdeportivas) Lasociologaruralestudialasluchascampesinasorientadasalograrsuincursindefinitivaenelsistemadepropiedaddelatierra, laparticipacinenelespaciopolticoyeleconmicourbanoparaunjustoreconocimientodeprecios. Muchasluchascvicassonejemplosdeluchasquebuscanmodificarlaparticipacinenelpoderatravsdelaspresionessobrelos diferentesrganosdelestado.Sucesivamenteinspirarondeseosdeintegracin,queunavezfracasadosdespiertanansiasdefederacin, independenciaoautonoma. Muchosautores,especialistasdelosmovimientossociales(Touraine,Castells,Melucci,Offe)planteanquelasluchasurbanasno puedenserconsideradoscomomovimientossociales.Paraqueunaaccincolectivapuedaserconsideradacomomovimientosocial,debe manifestarfortaleza,organizacin,quenoseafcilmentecooptableporpartedelestadooelmunicipio,odelospartidosquelosmanejan. Unmovimientoesmscooptablecuandosusdemandassean,aparentemente,fcilesdeentenderysatisfacer.Paraquelasluchasurbanas sevuelvanmovimientossocialesdebentenerunapropuestaestructuradadesociedad.Enestesentido,lallamadaguerraporelagua agrupbajosusbanderas,aindividuosmolestosporlamalacalidaddelservicio,elcostodelastarifasconotroshistricamentehostilesa lasprivatizaciones.Lasluchasurbanas,aunllamadosmovimientossocialesurbanoscarecendevariosrasgosquepermitiranconsiderarlos comotales.Lossiguientespodranserconsideradoscomorasgosdelasluchas: Desplieganaccionesespordicas,sincontinuidadeneltiempo Tieneunatemporalidadpropia.Temporalidadengranmedidadefinidaporsuaccinfrentealsistemaderelaciones histricas. Por otro lado, aunque todo movimiento posea su propia continuidad histrica o su vivencia existencial, cotidiana,losmomentosdecrisisyconflictoagudo,sonlosquedefinensucualidad.Deestamanera,lacombinacindel tiempodiacrnicoysincrnicodelmovimientoesfundamentalparasucomprensin. Frentealadiversidadyheterogeneidaddelosmovimientossociales(accionescolectivas,luchas...)sebuscauncriteriode unificacin:Frenteaestadiversidaddegruposenconstitucin,decausas,deobjetivosydedemandas,sedescubrisu heterogeneidadyfragmentacincomounadificultadparapensarlosenlaideadeunnuevosujetoysecomenzarona incorporartemticastalescomoidentidad,vidacotidiana,ycomunidadparadarlesaniveltericolaunidadyla homogeneidadperdidas.Laspreguntasquesurgenson:quesloquelesdaidentidadsiendotandiferentesentres? Quimportanciatienenlasrelacionesaniveldelavidacotidianaensuconstitucinyorganizacin.16 Susaccionesnopuedenserprevistasconrelacinasudireccin,esdecirquetienenfinespredeterminados.Talvezpor eso,unagranpartedelsectorgremialseconstituyeenelectoradovoltil.EnunadcadapasodelalapopulistadelMNR, hacialaUCSyhoysedirigehaciaelMAS. Tienen relaciones internas autoritarias y tambin internamente, hay disputas de poder. Aparece el cacique urbano, especiedecaudillodelasluchassectorialesquemanejaensubeneficiolasluchasdelabases.Sucualidadesladeposeer contactosyamigosenloseslabonessuperioresdelaestructuradepoder;estos,oelcaciquemismoaccedieronasta posicinmediantesuapoyopartidarioyporconsiguiente,estnobligadosadevolverleelfavor,trituradosporlalgica

Caldern, Fernando y Elizabeth Jelin: Classes sociais e movimientos sociais na Amrica latina, perspectiva e reaidades. Revista Brasileira de Ciencias sociales, nm. 5, vol. 2, octubre de 1987, p. 77c

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deldon(dar,recibir,devolver).Utilizanlaprebendacomorecursogenuinoparacultivarlaamistadylosamigos,esdecir elcapitaldelquesedisponeparaconservaroacrecentarelpodercaciquil. Noplanteanpropuestassocialesalternativas.Sinembargomuchosautoresconsideranquelosmovimientospuedenser potencialesconstructoresdeunnuevoordenamientosocial,demandandounnuevomodelodedesarrolloeconmicoy deunaciertavisinpolticadelconjuntodelasociedad. Nosiempretieneclaridadenladefinicindeladversario Sondbilesyfcilmentecooptablesporautoridades,partidos,grupos. Carecen de capacidad de negociacin, como un sntoma de debilidad interna y de falta de consolidacin. Los movimientos urbanos no estn institucionalizados porque son jvenes y relativamente dbiles, porque an no han creado formas de organizacin y representacin slidas, porque an no se han especificado interlocutores vlidos, porquenohanconseguidoloscambiosinstitucionalesmnimosparaserreconocidosporelestado.17

b)Modalidadesdelasluchas:Lasluchasenlaactualidadseidentifican,aescalamundial,aungranmovimientodelasreformas donde se oponen a un modelo de desarrollo impuesto desde afuera y una postura hegemnica unipolar. Enfrentan diversos sectores sociales al Estado considerado como agente principal del cambio histrico. Lo que opera una distincin ntida entre luchas y movimientossociales. c)Funcionamiento:Nohayacuerdotericoencuantoalaexplicacindelfuncionamientodelasluchas,pudiendopresentarse variostiposdeinterpretaciones. esunaaccinautnoma,esdecirgeneradasporlosactoresmismosqueplanteanlaaccin,seorganizan,realizanlasaccionesy propuestasdemaneraindependientedelosmbitosdelestado,delmunicipio,delpartido,delasinstitucionescreadasparaestosfines.La accinautnoma,suponelaautonomaylaidentidad,consuscorrelatosorganizativostalescomoladescentralizacin,elautogobiernoy laautopedendencia,enoposicinalamanipulacin,elcontrol,ladependencia,laburocratizacin,laregulacin,etc.18 esunaaccinheternoma(esdecirsoninducidosmsalldelasrepresentacionesyproyectosdelosactores)queseunifican bajolainfluenciadeunagenteexterior,elpartidoolaelitedelpartido.(EnlaconcepcinLeninistadelpartido).Laheteronomadelas luchassocialessevuelvemsfuertecuandoelestadoseencuentraenmayorsituacindecrisisoenposicindedesventajaeincapazde intervenirenlasnegociacionesentreactoressocioeconmicos. Hablar de lucha implica una concepcin estratgica de un cambio social, sin referencia a un sistema que sera capaz de mantener en una medida suficiente su equilibrio y su integracin. El cambio es en este caso una modificacin del entorno o de las tensionesentrelosactoresqueinteractanenelinteriordeciertasfronteras.Lasluchasnosonrespuestassinoiniciativas.Esporesoque laideadeluchaseasociamsomenosdirectamenteconlarepresentacindelasociedad,seacomomercado,seacomocampodebatalla.

Algomssobrelosmovimientossociales:
Los movimientos sociales buscan transformar las relaciones sociales de dominacin social que se ejercen sobre los principales recursos econmicos, culturales, conocimiento, reglas ticas. Los movimientos sociales se sitan entre unas orientaciones culturales y ciertasformasdeorganizacinsocial.Perolasrelacionessocialesnosonsinnimasdemovimientossociales,nitodoloquesemueveenla sociedad es un movimiento social, si bien estos son los productos y el reflejo de la misma, se producen cuando los distintos actores, cualesquierasean,actanyseorientanpararecrearytransformarlasrelacionesencuestin.19 Por lo general, cuando se habla de un movimiento social se est haciendo referencia a acciones colectivas con una alta participacin de base, que utilizan canales no institucionalizados y que, al mismo tiempo que van elaborando sus demandas, van encontrando formas de accin para expresarlas y se van constituyendo en sujetos colectivos, es decir, reconocindose como grupo o categora social. Existe, adems, un supuesto (implcito?): el que todos esto constituye (potencialmente) una amenaza al orden social vigenteyungermendeunaorganizacinsocialalternativa.20 Cualquier grupo, actor social u organizacin que desarrolla actividades por demandas propias de su sector, es definido como movimientosocial. Paraqueunaaccincolectivapuedaserconsideradacomomovimientossociales,debemanifestarfortaleza,organizacin,queno sea fcilmente cooptable por parte del estado (es ms cooptable cuando sus demandas sean fciles de satisfacer), debe tener una propuestaestructuradadesociedad. Elpasodelasconductascolectivasalasluchasdestrozalareferenciaaunasociedadeimpideconsiderarlosconflictoscomo respuestas.Losconflictossevuelveniniciativas.Elpasodelasluchasalosmovimientossociales,permiterestablecerlarelacinentre la accin colectiva y el sistema social, pero invirtindolo. En esencia, se trata del surgimiento y articulacin de una multiplicidad de organizacionespopularesdebaseterritorialquesenucleanapartirdesusnecesidadesbsicasyasumenpaulatinamenteconcienciareal
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Borja, Jordi: Movimientos urbanos y cambio poltico. Mxico, Revista Mexicana de sociologa, n 4/81, p. 342. 18 Offe Claus: Partidos polticos y nuevos movimientos sociales. Madrid, editorial sistema, 1988, p. 177. 19 Caldern Fernando: Los movimientos sociales ante la crisis. Buenos Aires, CLACSO, 1986, p. 332. 20 Jeln, Elizabeth: Otros silencios, otras voces, el tiempo de la democratizacin en la Argentina.

delaglobalidaddesuproblemtica,definiendoasusinterlocutores,estableciendomecanismosdepresinantelasautoridadesycreando suspropiasformassolidariasparaeldesarrollodesuaccin.21 d)Losmovimientossocialesbuscanproducirnuevasrelacionesyformasdeorganizacinsocial.Sinimportarlasformasdehacer poltica.Porejemplo,losmovimientosurbanospuedendesarrollarprcticassubordinadasalospartidospolticos22,yaseantradicionales, de vanguardia (los movimientos urbanos han estado durante mucho tiempo encabezados por los partidos de izquierda) o populistas (indigenistas,mestizo,popular...)dondeellder,elgranconductor,interpretaraysintetizaralosinteresesdelosmovimientossociales. (FernandoCaldern) Modalidades: Las formas concretas de organizacin pueden ser consideradas como el resultado de un enfrentamiento entre actores sociales definidos como una relacin de dominacin23, al mismo tiempo por su participacin comn a ciertas orientaciones culturales(enlafabrica:elprogresoatravsdelprocesoproductivo)queconstituyenlapuestadesusconflictos(losmovimientossociales amenudovienerelacionadosconlaideadecrisis:porejemploentrelosjvenes,eldesempleoylafaltadeesperanzaenelfuturo;los movimientosdederechoshumanossurgencomorespuestaalarepresinyloscrmenesdeestado(dictadores,regmenesautoritarios...), osmovimientosecologistasseformaronalrededordelosdesastresproducidosporuncapitalismosalvaje:losmovimientosurbanosson consecuenciadelosprocesosaceleradosdeurbanizacin(descontrolada,desigual...)porelcrecimientopoblacional,losescasosrecursos, lainsuficienteintervencinmunicipaloestatal. Elmovimientosocialsesitaentoncesentreunaorientacionesculturalesyunasformasdeorganizacinsocial.Losenfoquesdel movimientopuedendiferir: paralosfuncionalistas:suponenlaexistenciadeunsistemaorganizadoalrededordeunprincipiocentraldefuncionamiento, trtesedeunvalor,deunaideologa,deunmodelo,deuninters(Intersgeneral,declase,deregin,depueblo...),deldeseodesacarse algnbeneficio,delpoder,delaidentidadcultural(lanacin,laidiosincrasia,laregin).Laorganizacinsocialdependedirectamente deesteprincipiocentralquesediversificayseespecificasegnlosdominiosinstitucionalesalosqueseaplica(derecho,trabajo,economa, poltica,religin,etc.) paralostericosdelconflicto,sloexistenrelacionesdefuerzaentreactoresconinteresesopuestos,comoenelmercado,el deporte,laguerra,etc.loquedejaabiertalaposibilidaddelconflictoodelanegociacin. paraelanlisisdelmovimientosociallaconcepcingeneraldelavidasocialsuponequeexistenorientacionescentrales,modelos culturalesgenerales,alavezenelordendelaactividadeconmica,eneldelconocimientoydelasreglasticas,peroquesetransforman enorganizacinsocial,sinopasandoatravsdeunconflictosocialcentral. Unmovimientosocialasdefinidonoesdeningunamaneraunarespuestaaunasituacinsocial.Porelcontrarioeselresultado deunconflictoentreunosmovimientossocialesquecombatenporelcontroldelosmodelosculturales,delahistoricidad,conflictoque puedeculminarenunarupturadelsistemapolticooporelcontrariodeunasreformasinstitucionalesyquesemanifiestadiariamenteen lasformasdeorganizacinsocialycultural,enlasrelacionesdeautoridad.Unmovimientosocialeslaaccinconflictivamediantelacual lasorientacionesculturalesuncampodehistoricidad,setransformanenunaformadeorganizacinsocialquesondefinidosalavezpor unasnormasculturalesgeneralesyporunasrelacionesdedominacinsocial.

3 COMENTARIOFINAL
Alain Touraine con su teora de los movimientos sociales participa de varias dimensiones de la sociologa. Comparte con los grandesclsicoslaconviccindeotorgaralasociologaunafinalidadcognitiva,esdecirundeseodeexplicarlosfenmenosnointeligibles aprimeravista.Esteproyectocognitivodelasociologalepermiteunacontinuidadylegitimidad,dentrodelasperspectivasdeconocerla realidadsocial,esdecirdentrodelosdeseosdeconocerlarealidadyexpresardichoconocimiento Sinembargo,unalecturaatentademuchasafirmacionestourainianasmuestranquesuproyectocognitivopuedeseramenazado porotrastentacionesquesiempreestuvieronpresentesenlasociologadesdesunacimiento.Porunlado,seocultaloquealgunosllaman laconcepcincritica,quedeseaquelasociologasealaherederadelasposturasintelectualesdelaIlustracin.Estetipodesocilogo seraelfilsofoyelintelectualdelasluces.ilustradordesupuebloydesuprncipe,preocupadodeconstruirunmodelodesociedad viable. En este caso el anlisis social desemboca en un proyecto social de una sociedad, (subjetivamente) definida como ms justa. La
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Rod, P. et all. Experiencias recientes de movilizacin urbana en las reas de la salud, nutricin y organizacin barrial. Montevideo, CLAEH, 1985. 22 La participacin poltica en los movimientos sociales, es una respuesta a la omisin o no desarrollo de mecanismos de representacin plenamente institucionalizada) inestabilidad poltica, regmenes autoritarios y represivos, fragilidad de los mecanismos polticos, demo liberales, carcter excluyente o elitista de la poltica...) (Carlos Filguera: Movimientos sociales ante la crisis. Buenos Aires, Clacso, 1986. 23 Es notorio que en Amrica del Sur la problemtica de los movimientos sociales surge en la dcada de los ochenta, ocaso de los regmenes militares y manifestacin de ciertos ndices de resquebramiento de las estructuras autoritarias estatales (Mxico, Amrica Central).

denunciadelosdefectosdelasociedadactual,despiertaunaposturapattica,seguidarpidamenteporunaposturaproftica.Enesta pticaelsocilogosesienteimbuidodelamisindedescifrarlasgrandestendenciasdelaevolucin.Poreso,Touraineafirmaqueuna concepcindelasociedadslotieneutilidadsidalugaraunaprcticasociolgica.Elautorrefuerzaestamisinauscultandoasumanera losmovimientossociales.Enesteanlisisbuscadeterminarcualessonportadoresdeporvenir. Pero,conlegitimidadunopuedepreguntarseCuldeellos?lpropuestoporeltaliban,porGeorgesW.Bush.Elpanoramaesta claroporellado delasopcionespolticas.Peroenreacognitivanohaytodavaapesardelosesfuerzosdesplegadospor lasciencias normativas, parmetros objetivos para calibrar los contenidos de los proyectos sociales y hacerlos aceptar de manera consensuada. El profetismosociolgicopuede,enestecasoobnubilarlafuncincognitiva.Lasociologatomarasusdeseosporlarealidad.Elsocilogono puedellerlarealidadsocialantesdelosdems,ysisesientetentadodehacerlo,noesenraznsuactividadcognitiva.Confundirlosroles llevaaserdoctrinario. Lasociologacognitivaesamenazadatambinporlaposeesttica.Enestecasoelsocilogodebegustar,seducirysensibilizar.As unbuensocilogodebeserunbuennovelistaounbuendramaturgo. Estasposturasvaranenimportanciasegnlaspocasylosespacios.Losdecenioscontestatariosdelos6070,hanfavorecidolas funcionesprofticasypatticas.Hoylospredicadoreshanreconquistaesteespacio.Losaosdedesilusin,dedesmoronamientodelos grandes relatos, de la cada del muro de Berln y de la desintegracin del imperio sovitico, del estancamiento del crecimiento econmico, de la acentuacin de las crisis en los pases en va de desarrollo, han fomentado el desarrollo de la funcin esttica, la sociologa se refugio en las actividades de intelectuales mediticos y mediatizados. Posiblemente la crisis de degeneracin de nuestras universidades de masas, desagarradas entre ideologas, dogmas, utopas y perezas intelectuales estn afectadas por su incapacidad de aportar al debate. As frustran la funcin cognitiva de nuestras unidades acadmicas, carcomidas por el discurso fcil, la prebenda, el oportunismo,lavisinprovincianaydecortoalcance. Puedan las teoras de Touraine ayudar a profundizar la funcin cognitiva de las ciencias sociales, permitiendo despojarnos de esloganspetrificadosyestribillosseudointelectualesfatigados.