Metropolis Y Territorios Coloniales

Principales problemas Sociales de Venezuela

Al inicio del siglo XXI, la sociedad venezolana ofrece un cuadro variado y complejo a los ojos de los analistas, especialmente por los hábitos y tensiones de la sociedad urbana, la difícil situación de los reducidos sectores rurales del país, la agudización del conflicto político con su respectivo impacto en la realidad socioeconómica, los índices de criminalidad, los fenómenos de transculturación, los movimientos migratorios internos y externos, la violencia política y no política, las drogas, las características del consumo y por encima de todo, el impacto de la riqueza originada por el ingreso petrolero. La evolución hacia la modernidad de la sociedad venezolana se produce en momentos de grandes transformaciones mundiales. Las tendencias a la globalización de la economía y la interdependencia de los mercados imponen modelos de producción, distribución y consumo a toda sociedad que quiera modernizarse. La competencia en un mercado mundial con alta exigencia tecnológica y de productividad supone una enorme presión sobre países como Venezuela en alcanzar las exigencias de ese mercado, supone unos ajustes estructurales cuyos costos sociales resultan muy altos.

Es interesante notar que los venezolanos nacidos después de 1970 difícilmente se pueden imaginar lo que era el país a la muerte del dictador Juan Vicente Gómez. Lo que se formuló en aquellos años que siguieron a los inicios de la actividad petrolera y a la implantación del sistema democrático como características del proyecto nacional ha sido en buena parte alcanzado, aunque la distribución de sus beneficios se ha hecho en forma desigual teniendo como resultado una sociedad marcada por la injusticia social. Por tanto, los venezolanos de hoy sienten profundamente la necesidad de modernizar a Venezuela, pero teniendo siempre presente la importancia de evitar la exclusión social METROPOLIS Y TERRITORIOS COLONIALES La palabra Metrópolis ostenta tres usos básicos: para designar a aquella ciudad principal que estará dada por su extensión o importancia, al estado respecto de sus colonias y a aquella iglesia arzobispal de la cual dependerán ciertas diócesis. Porque la metrópoli es la mayor ciudad de un país determinado, en la cual se concentrarán su cultura y economía así como también hace las veces del centro de sus conexiones internacionales, es decir, a través de ella y gracias a sus puertos y aeropuertos uno puede dirigirse al exterior o bien allí recibir cualquier envío desde cualquier otra parte del mundo. Y porque no también suele ser la sede del poder político y en la cual se toman aquellas más relevantes decisiones vinculadas a la vida política y económica del país al que pertenece. En tanto, en la antigua Grecia, si una ciudad poseía colonias dentro su organización política, a esta ciudad se la denominaba metrópoli colonial y por extensión es que a esta palabra también se la aplica para definir y referirse a las potencias coloniales europeas. Asimismo, el término metrópoli suele utilizarse para referir al área metropolitana de una Nación, constituida por todas aquellas localidades adyacentes e interconectadas que funcionan juntas.

La Influencia Del Pensamiento De Las Luces En Los Independentistas

Hispanoamérica o América Hispana es una región cultural integrada por los Estados americanos de habla hispana. [. Pero la unidad Sina lógica entre dos o más términos no dice identidad entre ellos. como vivirla. diferencia y distinción (disociación. Sobre el caso particular de Puerto Rico existen diferencias de criterio. sin perjuicio de la existencia de comunidades. En todos ellos el español es el idioma oficial o co-oficial. Contamos con ella desde nuestro nacimiento. como lo es ser social. pero su libertad no puede ir en contra de los principios morales ni tampoco de las libertades ajenas. El término debe distinguirse de América Latina que incluye a las naciones de habla española. como su fascinación a vivir en sociedad. nos es imposible practicar esta facultad. Por ello. así como el agua se relaciona con la vida. pero también la unidad se dice de muchas maneras y. IDEAS DE LIBERTAD El Derecho De Ser Libre.. para que todos los componentes de la sociedad tengan la posibilidad de actuar en los límites del equilibrio y la armonía social. y de Iberoamérica que incluye a las naciones americanas que se independizaron de España y Portugal. “hispanoamericano”. principalmente. náhuatl. precisamente. pudiera sonar contradictorio. opciones humanas reguladas por el . por tanto. debido a que integra Estados Unidos. maya. porque mientras algunos no lo incluyen en la región. el derecho interviene para hacer compatible las cualidades y aptitudes del ser humano. es un derecho fundamental e inalienable del hombre. a veces de manera exclusiva.. sino. es tan propio de él. Es la educación que se nos da. cuando nosotros ya la poseemos. Se trata de un territorio integrado por 19 países (20 si se incluye a Belice) que suman una población total de 375 millones de habitantes. La libertad es una facultad natural de la humanidad. aymara.] Su gentilicio. quechua. pero así es la naturaleza del ser humano. Su gentilicio es «hispanoamericano». Según el Diccionario panhispánico de dudas. etc. y de ahí mismo surge un problema debido a nuestra dependencia. de dos: la unidad zoológica (de esos = lo mismo) y la unidad Sina lógica (de vinalazo = juntarse. principalmente indígenas que hablan su lengua propia. se refiere estrictamente a lo perteneciente o relativo a la América española y no incluye. Está escrita en nuestro cuerpo. más correctamente. casarse). pero unidad no dice siempre identidad. El ser humano nace libre. La unidad mantiene algún sentido en su estado de indeterminación o de confusión. Unidad y identidad 1) Que identidad dice siempre unidad. lo perteneciente o relativo a España». otros consideran que su condición de estado libre asociado es asimilable a la noción de "país". Algunos otros idiomas hablados en Hispanoamérica son el guaraní. aunque no necesariamente separabilidad). La libertad significa posibilidad de acción. Con el tiempo se nos trata de enseñar lo que es libertad. también natural hacia nuestros padres. un país de habla inglesa. que son lenguas romances. la que nos dice que es nuestra libertad o. portuguesa y francesa. Hispanoamérica es «el conjunto de países americanos de lengua española.

ou la mort! (¡Libertad. existe un marco legal donde se encuentra la libertad. Es decir. y. Estas posiciones de las colonias engendraron serias divergencias con las metrópolis. para fines del siglo XVIII. con esta toma de conciencia. lograron sustituir los poderes metropolitanos. égalité. con la finalidad de hacerlas compatibles dentro de la sociedad. El concepto libertad adquirió gran significado con el nacionalismo. es uno de los valores más altos de la democracia. La igualdad se establece como principio en forma tajante <<TODOS LOS HOMBRES SOMOS IGUALES>> LA FRATERNIDAD: El ser humano es por naturaleza un ser social. lo que contribuyó a allanar la ruta hacia la independencia. El reto mayor fue lograr la integración de los nuevos estados recién creados. fraternité (Libertad. hacen la trilogía que compone la solidaridad. tanto militantes como no-violentos. las colonias vieron surgir un gran número de figuras heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad nacional. égalité. pero para esto era necesario algo más que un fuerte deseo de libertad . o significa: RELACIÓN CON LOS DEMÁS. Los criollos. igualdad. Libertad. fraternidad o la muerte!). Liberté. libertades económicas etc. El eslogan sobrevivió a la revolución. definirlo no es tan fácil pues existen distintas formas de concebirlo y ejercerlo. del voto universal.orden jurídico. y la lucha por la libertad y la preservación de la identidad nacional se convirtieron en los estandartes de los pueblos latinoamericanos. de los derechos humanos. A partir de esta concepción se plasman en las leyes los derechos fundamentales de los individuos. fraternité. LIBERTAD. ya que permite que más valores existan. El lema aparece citado en las constituciones francesas de 1946 y 1958. respaldados por mestizos. aparentemente. el pueblo latinoamericano adquirió conciencia de las diferencias existentes entre las metrópolis y los territorios coloniales. libertad de culto. Antes de la independencia. libertad de prensa. a cuestionar el orden colonial prevaleciente. fraternidad en francés) fue el lema de la Revolución Francesa. convirtiéndose en el grito de los activistas. pues. de la soberanía popular y la igualdad de derechos para todos los ciudadanos. LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA Las nociones de libertad y nacionalismo surgieron. los políticos o la escuela hablen sobre este valor. Originalmente la divisa era Liberté. En el proceso de lucha. a favor de la democracia y del derrocamiento de gobiernos opresores y tiránicos de todo tipo. El derecho. Los hombres no somos islas. En principio. la libertad es la situación donde uno tiene la posibilidad de actuar o no sin interferencias. en América Latina. presiones. mulatos e indios. comenzó a manifestarse el sentimiento patrio y de identidad nacional. organiza a la sociedad". la libertad está encerrada dentro de la ley. La libertad también es un valor primordial. ni constricciones. igualdad. y asumieron el mando. Igualdad y Fraternidad. El incipiente nacionalismo contribuyó. Aunque los medios de comunicación. persona es. "al organizar la libertad.

. pues representó el reconocimiento de una América distinta de España. * En la jerga internacional geopolítica es común usar el término compuesto América Latina y el Caribe para designar todos los territorios del Hemisferio Occidental que se extienden al sur de los Estados Unidos. En resumén podemos decir que Hispanoaméricaes el nombre que se da al conjunto de naciones americanas que hablan español e Iberoaméricael nombre con el que se denomina a la parte de América colonizada por España y Portugal. y cuya característica más significativa es el mestizaje. Esta connotación es sinónimo de Iberoamérica. Otros territorios americanos (no países) donde también se hablan lenguas romances. como elemento aglutinador. «América Latina» es el conjunto de países del continente americano en que se hablan lenguas romances. incluyendo los países de habla no latina. entre América del Norte y América del Sur. hasta nuestros días. El uso del término se expandió rápidamente. para los latinoamericanos. Fue acuñado por el francés Michel Chevalier. son las provincias canadienses de Quebec Sin embargo. Por diversas motivaciones e intereses. lengua. historia. El término "América Latina" apareció por primera vez en 1836. Desde 1836 hasta el presente. * Según la definición oficial de la Real Academia Española. como elemento que ha dado unidad e identidada un pueblo. sus alcances se han ido ampliando.[4] De acuerdo con esta definición. es impulsada por España. específicamente español. portugués y francés. «América Latina» incluye a Hispanoamérica (países de habla española). podemos señalar que la definición más generalizada destaca que América Latina es un continente que posee una tradición. Europa y los Estados Unidosde América. Brasil (de habla portuguesa) y Haití (donde el francés es lengua oficial aunque el criollo haitiano es el idioma comúnmente utilizado). que harían parte de América Latina desde el punto de vista lingüístico. y se usa en los países latinoamericanos en los casos en que se refieren a su relación con la península Ibérica. y alude a una realidad mucho más abarcadora que la diferenciación entre América del Norte y América del Sur. en aquellos momentos.con el fin de establecer las diferencias. es decir. la utilización del concepto ha servido. España no aceptó la utilización del concepto. en Francia. Sin embargo. cultura y religión comunes. y prefirió continuar utilizando los términos Hispanoamérica e Iberoaméricapara referirse a lo que hoy denominamos América Latina. y fue aceptado por los recién independizados territori[***]os latinoamericanos.Querella Entre El Pensamiento Ilustrado Y Las Concepciones Evolucionistas Y Positivistas América Latina El término América Latina o Latinoamérica (en francés: Amérique Latine) tiene varios usos y connotaciones divergentes:[3] * El término «América Latina» se emplea en la denominación de los países americanos de habla española y portuguesa en oposición a los países de origen y cultura anglosajones.

y principalmente promovido por los EE. Sin embargo. ante todo. "Latinoamérica" y "panamericanismo" El término Iberoamérica no debe confundirse con los conceptos de Hispanoamérica y Latinoamérica. búsqueda Iberoamérica es un término formado a partir de las palabras Iberia y América para designar una de las regiones más grandes y culturalmente más cohesionadas del mundo. puede usarse dicho gentilicio para incluir a lo relativo a España y Portugal Precisión léxica [editar] Relación con las expresiones "Hispanoamérica". al definir el gentilicio "iberoamericano" se señala que. que estas diferencias se explican. "Hispanoamérica" es más restrictivo. Los factores que han desempeñado un papel preponderante . ya que no sólo engloba a los países de lengua española y portuguesa como Iberoamérica. 10. La iniciativa de crear la expresión ha sido atribuida a los americanos de origen anglosajón. la enciclopedia libre Saltar a navegación. sino que además contempla a los territorios colonizados por Francia y los parlantes del Portugues. en ocasiones. Los datos científicos de que se dispone actualmente no corroboran la teoría según la cual las diferencias genéticas hereditarias constituirían un factor de importancia primordial en las causas de las diferencias que se manifiestan entre las culturas y los modos de obrar de la civilización de los diversos pueblos o grupos étnicos. por la historia cultural de cada grupo. a la vez que ha sido combatida por grupos y sectores que denuncian una práctica de dominación sobre el resto de los países AMERICANOS. El Diccionario panhispánico de dudas define Iberoamérica como la región integrada por las naciones americanas que pertenecieron como colonias a los antiguos imperios español y portugués. por el contrario. y solo en ocasiones. Nos enseñan.[1] Según esta definición. en la misma entrada.Iberoamérica De Wikipedia. "Latinoamérica" es más amplio. Iberoamérica se referiría solo a una región americana. ya que sólo se refiere a los países de lengua española. Finalmente el término "panamericanismo" abarca a todas las poblaciones. Su ámbito no es del todo preciso. culturas y países del continente americano.UU.

El hombre es. Todo intento de negar este lazo social entre los hombres es causa de desintegración. En este sentido resulta que todo hombre es . a la vida moral o a las relaciones sociales. Esta doble aptitud es patrimonio de todos los seres humanos.en la evolución intelectual del hombre son su facultad de aprender y su plasticidad. si este instinto no encuentra el modo de satisfacerse. Finalmente. individuos y naciones sufren igualmente sus consecuencias. un ser social que no llega al pleno desarrollo de su personalidad más que por intercambios con sus semejantes. se deben a factores de orden social. d) Nada prueba que el mestizaje. por naturaleza. produzca malos resultados en el aspecto biológico. los resultados. porque el hombre es. e) Todo individuo normal es capaz de participar de la vida en común. uno de los caracteres específicos del Horno sapiens. por sí mismo. a los cuales conduce. las investigaciones biológicas vienen a corroborar la ética de la fraternidad universal. un ser inclinado a la cooperación y. Constituye. por tendencia innata. En el aspecto social. Las diferencias biológicas que existen entre los miembros de los diversos grupos étnicos no afectan en modo alguno a la organización política o social. de comprender la naturaleza de los deberes recíprocos y de respetar las obligaciones y los compromisos mutuos. realmente. buenos o malos.

el cual no proviene del latín ni se constituye como herencia de una culturalatina. y más específicamente con el Patrimonio Cultural. los historiadores y geógrafos le han designado el nombre de América Latina como una manera de establecer los rasgos distintivos entre una y otra América. porque éstas presentan características que rompen con los patrones que -generalmente. La Española y Puerto Rico.por españoles y Portugueses. aun cuando éste se encuentra relacionado con un concepto muy importante como es el de la Identidad (regional o nacional). en la latina. lo . culturales. CONCEPTO DE AMERICA La mayoría de los historiadores y geógrafos está de acuerdo en que existen dos unidades geográficas diferenciables: la América anglosajona y América Latina. como es la Globalización y su pretendida intención de "igualar" todo y a todos. grupo. históricos. y su idioma oficial es el inglés. dejando a un lado las diferencias que nos hace sentir de un lugar determinado (región . etc. Esta peculiaridad Herencia Cultural De Venezuela Herencia Cultural De Venezuela HERENCIA CULTURAL DE VENEZUELA La historia nos muestra diversas formas de abordar lo relacionado con el quehacer cultural. se manifiestan diferentes visiones del mundo. A esta América diferente. Junto con la herencia cultural que determina el lenguaje. Esto marcó diferencias de lenguaje: en la anglosajona. país. Cada ser humano no es más que una porción de la humanidad. Por esta razón. la inclusión de países como Belice. América Central (incluyendo Belice) América del Sur incluyendo Brasily las Guyanas y algunas islas del Caribe. sentimos y escuchamos. De hecho. Belice (Honduras Británica) fue colonia inglesa. algunos destacan que América Latina es el conglomerado de países que componen México. se tiende a definir a América Latina de acuerdo a consideraciones de tipo geográfico. Mientras el territorio que comprende la América anglosajona fue conquistado y colonizado -esencialmente. las Guyanas y otras islas del Caribe no hispano en el entorno latinoamericano. frente a un fenómeno que cobra nuevas fuerzas. Las diferencias fundamentales entre ambas están determinadas por aspectos lingüísticos. también. ha sido significativamente cuestionada entre algunos historiadores. actitudes y creencias. Con gran frecuencia. franceses y otros grupos provenientes del centro y norte de Europa.guardián de su semejante. predomina el inglés. sociales y políticos. a la cual está indisolublemente ligado. que generan diferencias con la parte que se denomina anglosajona. predominan el español y el portugués.se utilizan para justificar la unidad latinoamericana. tales como Cuba. Si miramos a nuestro alrededor todo lo que poseemos.por ingleses. Cada ves más parece que el tiempo transcurre rápidamente sin poder tomar conciencia de ello. el territorio de la América Latina fue colonizado -en su mayoría. es decir. sobre todo en momentos en que pareciera que cada vez más pierde sentido. nos percataremos de que todo es parte de la cultura del aquí y ahora.).

desde la planetaria hasta la tribal y primitiva. pensar. un nuevo y odioso imperio enajena nuestra identidad Latinoamericana. (. pasa por reconocer nuestras raíces etnológicas. para los Mayas.. los cambios. Nuestra concepción de la identidad está referida al patrón de la lógica aristotélica. es decir. La cultura no escapa de este drama. los Pueblos Latinoamericanos . para alcanzar nuestra identidad es tomar en nuestras manos. con la complicidad y sumisión de las burguesías parasitas y sus epigonos. Las cosas se captan en el orden que poseen.. en el espacio y el tiempo. tiene su origen en la naturaleza humana y no sería concebible si nuestra especie desapareciera. como categorías que marcan lo histórico en lo de permanente que tiene. ¿Quiénes somos?. por la vetustez del primero y porque el segundo no existe. ¿Cuál es nuestro punto de partida?. Es la reivindicación del mundo particular frente a uno que aparece como el único válido. Cuál es nuestra esencia?.. Para los latinoamericanos. Recuperar nuestra identidad en plenitud. la técnica que en su increíble crecimiento constituye ya una supranaturaleza. Identidad consigo mismo. los Pueblos Indígenas. Nosotros. dos elementos contribuyen a la construcción de nuestra identidad: El espacio y el tiempo. Desgraciadamente. nuestra propia realidad que parte de su especificidad. obrar con inteligencia. Este es un proceso de regulación de lo nuevo. "Use y bote" parece ser el lema de estos tormentosos tiempos en que vivimos. se deberá plantear la especificidad del territorio que surgió con la llegada a las inexactas indias orientales de los europeos. en sus diversas acepciones. pero que van conformando el quehacer humano.contemporáneo con su gran carga de posmodernidad nos ahoga. LA IDENTIDAD DE AMÉRICA LATINA A menudo nos preguntamos ¿Qué somos?. ¿Cuáles son nuestras raíces?. Así. El único camino viable. nuestra humanidad devaluada. La identidad. Para encontrar respuesta a estas preguntas no se necesita un decreto imperial/monárquico. el carácter propio. Sólo contestándonos estas preguntas podremos descubrir nuestro mundo propio en relación con el mundo circundante. en la sucesión del tiempo y en el lugar que ocupan en el espacio. asumiendo por parte nuestra. las herramientas. sus costumbres y devolverles sus tierras. supone una comunidad de intereses que hace consciente a un grupo humano de su propia existencia. los Aymaras. etc. es darse cuenta plena de lo propio. Su cuerpo ritual. La cultura. edificar. los cuales ya eran categorías fundamentales en la visión del mundo. ni menos un milagro. con la mano y con sus extensiones. ¿de donde venimos? y ¿Cómo nos definimos?. las personas tienen la sensación de ir por un camino a gran velocidad en el cual los descubrimientos y los nuevos sustitutos están a la orden del día para procurar una satisfacción que muchas veces no llega. construir.. las costumbres. el origen de nuestras maneras de pensar y actuar. los Incas.) Cultura es hacer. derrumbar. En este orden de ideas. “la Patria Continente”. La peculiaridad frente a lo universal. La cultura empieza siendo fruto de la cría y del cultivo de la tierra. todo aquello que pueda representar un pasado cercano o remoto "no sirve". sus culturas. es anticuado y hay que cambiarlo por otras que sean más útiles o que se vean mejor.

1568). al parecer. Él dirigió. Guaicaipuro en la actualidad es uno de los Caciques más famosos e ilustres. así como a los hijos de Rodríguez Suárez. alrededor de 1530. Otras hijas de Guaicaipuro eran. Guaicaipuro o Guaicaipuró (n. con el título „Guapotori‟ —Jefe de jefes— originario del grupo Teques. jefe de varias tribus Caribes. entre otros. sintiendo su tierra invadida. si los que amamos “la Patria Continente”. Guaicaipuro De Wikipedia. Los españoles descubrieron oro en el área de Los Teques hacia 1560. la enciclopedia libre Saltar a navegación. A pesar de ser conocido hoy como Guaicaipuro. el gobernador de la provincia de Venezuela. era una de las más grandes. Aramaipuro. Después del ataque. búsqueda Monumento al Cacique Guaicaipuro en el punto más alto de la ciudad de Los Teques. que abarcaba un área desde Turgua al este. creyendo que había alcanzado su tarea al repeler a Guaicaipuro de la zona. Una vez que los soldados españoles se marcharon del lugar. envió a Juan Rodríguez Suárez en 1561 para pacificar el área. fue un nativo indígena. los cuales contaban cada uno con su propio cacique. actualmente Los Teques. Uno de sus hijos varones. La historia oficial de las burguesías impuestas por la monarquía española y posteriormente por el imperialismo yanqui no es nuestra historia. fue poblada por varios grupos indígenas. les atacó. se convirtió también en Cacique y dominaba el área del actual municipio de igual nombre. para nombrar a América Latina ha hecho presente en el mundo actual una manera diferente de entender los problemas y ha legitimado una visión de la cual los latinoamericanos mayoritariamente no somos responsables. mientras exploraba los términos de Caracas. Guaicaipuro. entre ellos Terepaima. al oeste. Pablo del Collado. en los documentos del tiempo su nombre fue escrito como «Guacaipuro». estamos comprometidos con cambiar esta impostura. deja el área al cuidado de algunos mineros y de tres de sus hijos. hasta donde hoy se encuentra San José de los Altos. forzando a los españoles a abandonar el lugar. a los Caciques Naiguatá. Guaicamacuto. La tribu de Guaicaipuro. Baruta. Pero. Venezuela. Tiora y Caycape.tenemos que exponer nuestros argumentos en cuanto nuevo mundo en el momento que entramos a la historia. Guaicaipuro asaltó de nuevo las minas y mató a todos los trabajadores. . El área ocupada en nuestros días por la ciudad de Los Teques. especialmente en Valle de Caracas. Chacao. con diversas tribus que él condujo durante el siglo XVI (16) en la región central del país. y como comenzaron a poblar el sitio de las minas para extraerlo. Paramaconi y a su propio hijo Baruta. m. La llegada del colonialista europeo y la dificultad. Rodríguez Suárez. [editar] Biografía Guaicaipuro formó una coalición de gran alcance en contra de la conquista española del territorio de la actual Venezuela. junto a otros caciques aliados.

Después de estos sucesos. en las cercanías de Paracotos. narra que tras una larga batalla por su vida. Los españoles se preocuparon por la cercana presencia de Guaicaipuro y de sus hombres y. pero su papel de líder heróico de la resistencia indígena de Caracas es sólo sustentado por la narración del historiador José de Oviedo y Baños. Francisco de Infante emprender la misión de capturar a Guaicaipuro y „pacificar‟ a los otros Caciques. Diego de Losada encomendó al alcalde de la ciudad. pues en los amplios archivos documentales que hablan del período entre 1568 y 1723 no se menciona esta gesta descrita por Oviedo en ninguna forma. matándolo a él y a 150 de los expedicionarios. A fines de 1567 o inicios de 1568. Historia de la conquista y población de la Provincia de Venezuela. Francisco Infante y sus hombres. que le dieron muerte durante su trayecto. poco después de vencer en la Batalla de Maracapana. la otra versión sobre su muerte. dada la fama de sus ataques hacia los conquistadores. con el propósito de reunirse con los españoles leales al rey. decidieron no esperar un ataque de él. Guaicaipuro prendió fuego a su choza y se suicidó antes de permitir que los españoles lo encontraran con vida. y logra unirlas a todas bajo su mando. Debido a los ataques feroces por parte de los indígenas. de los conquistadores del Perú. Guaicaipuro se convirtió en la figura principal y central en la sublevación de todas las tribus nativas de la provincia de Caracas. fue emboscado por Guaicaipuro y el cacique Terepaima. que estaba en camino a la ciudad de Valencia. Existen algunos escasos documentos copiados de otros de 1585. imposibilitados de entrar a la choza. Rodríguez Suárez. En 1567. como movimiento preventivo. Sin embargo.Inmediatamente después de eso. Pues sobre la existencia o no de Guaicaipuro como líder de la Confederación Indígena de Caracas no hay hasta hoy pruebas documentales ciertas. Iba con un contingente reducido de seis soldados. puebla la ciudad de «Santiago de León de Caracas». En 1562 Terepaima derrota a una fuerza expedicionaria conducida por el capitán Luis de Narváez. De hecho. que mencionan de pasada a Guaicaipuro como simple cacique de los Teques. los españoles se retiraron lejos del área durante varios años. venido por el Amazonas en 1561 y alzado contra la Corona). el capitán Diego de Losada entra al valle de San Francisco y ese año o el siguiente. Oviedo es el que inicia narrativamente la supuesta existencia histórica de Guaicaipuro como líder de la resistencia indígena. Según la leyenda. conducidos por guías nativos que habían sido chantajeados. decidieron lanzarle una bomba de fuego sobre el techo de paja. [editar] Legado . que escribe sobre esos hechos en 1723. obligando con ello a salir a Guaicaipuro que perece luchando con la espada que le había ganado a Rodríguez Suárez. quien es el único que ofrece estos detalles de Guaicaipuro. que intentaban detener al caudillo rebelde Lope de Aguirre (conocido en Venezuela como El Tirano. dieron con el paradero de la choza de Guaicaipuro. Todos estos datos son tomados de la obra de Oviedo y Baños. y en cuya obra se han descubierto numerosos errores históricos. con lo que. que es la que ofrece el historiador José de Oviedo y Baños en su obra publicada en 1723. los españoles.

resultando muertos varios mineros en medios de la oscuridad de la noche. por iniciativa del Gobierno nacional. hacia la nueva veta. en 1553 Miguel huyó con unos compañeros a las montañas. El descubrimiento de estas minas causó una gran conmoción en la población de la ciudad de El Tocuyo (fundada en 1545). figuraba uno oriundo de San Juan Puerto Rico. Los restos de Guaicaipuro fueron trasladados al Panteón Nacional de manera simbólica. la cual se encarga de reivindicar social. tras el descubrimiento por parte de Damián del Barrio de una importante veta de oro en las márgenes del río Buría. Guiomar. el 8 de diciembre de 2001. Asimismo. en el actual estado Yaracuy). hijo de Damián del Barrío. organizaron y llevaron sus esclavos. encabezados por Simón Bolívar. se crea la Misión Guaicaipuro. el cual se distinguía por su rebeldía y arrojo. se intensificó la necesidad de adquirir mano de obra esclava. Por otro lado el presidente Hugo Chávez señaló cuando abolió el Día de la Raza y decretó el Día de la resistencia indígena. desde donde preparó un ataque al Real de Minas. Con el tiempo el Negro Miguel y sus seguidores se convirtieron en un azote para la región y su presencia comenzó a trastornar las tareas de explotación de las minas. quien era propiedad de Pedro del Barrío. Durante el gobierno de Juan de Villegas Maldonado. a mediados del siglo XVI. el Negro Miguel se hizo fuerte en las montañas y su fama crecía día a día. En 2003. Venezuela fue así nombrado en su honor. surgiendo así el Real de Minas de San Felipe de Buría (cerca de Nirgua. su pequeño fue reconocido por todos como su heredero. pues revivió la idea del antiguo y enigmático Dorado.En ocasión de una ataque del Negro Miguel a la recién fundada ciudad de Nueva Segovia de Barquisimeto. El municipio Guaicaipuro del estado Miranda. es considerada como la primera rebelión de negros en la historia de Venezuela. La Rebelión del Negro MiguelAcaudillada por el Negro Miguel en 1533 en las minas de Buría y su región. muchos vecinos motivados con la posibilidad de enriquecerse.Entre los esclavos que llegaron a el Real de Minas de San Felipe de Buría. mineros o agricultores. el Negro Miguel. el Libertador. la misma fue . cerca de la ciudad Nueva Segovia de Barquisimeto. asignándole un espacio junto a los próceres de Venezuela. sino el del Cacique Guaicaipuro por su determinación al resistir al imperio Español. Aparece en en la cara frontal del billete de diez Bolívares. con sus autoridades y empleados. 80 esclavos negros para dedicarlos al trabajo en las minas. pues el mismo se nombró rey y a su mujer. política y económicamente a todas las etnias dentro del territorio venezolano. siendo seguido por indios y negros levantiscos con los cuales lo que consideró como su reino. A fines de 1552 son trasladados a la ciudad de Nueva Segovia de Barquisimeto. que no se tendría que enaltecer nombres de conquistadores como el de Cristóbal Colón. Dado su carácter indomable.El Legado de Guaicaipuro esta muy latente en la zona central del país. A partir de este exitoso asalto. específicamente en Caracas y el Estado Miranda. En tal sentido. la hizo coronar como reina. fundada en 1552 por Villegas. También nombró obispo a uno de sus compañeros y conformó una comunidad a semejanza de los pueblos de los españoles.

El positivismo es una escuela o doctrina que plantea una teoría de la ciencia. * Hostilidad a la sistematización. encabezada por Antonio Guzmán Blanco. pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Hume (1711-1775). dirigido por Diego de Losada y Diego de Ortega. fue García Paredes el que mató al rey Miguel. ideológica. Comte defendía que el espíritu humano debía renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y concentrarse en verdades sacadas de la observación y de la experiencia. Con él se da inicio a un nuevo siglo.defendida valerosamente por sus pobladores capitaneados por Diego García Paredes y Diego Fernández de Serpa. Liberales Y Conservadores . Según el testimonio de capitán Diego de Ortega. Venezuela vio nacer en su estructura ideológica un movimiento filosóficosocial denominado El Positivismo. junto a un refuerzo que llegó de la ciudad de El Tocuyo. Durante estos 30 años de cambios. El Positivismo El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte (1798-1857). fundador delPartido Liberal y del célebre periódico El Venezolano.. uno de los jefes de las fuerzas de El Tocuyo. hijo de Antonio Leocadio Guzmán. | Venezuela Y El Nacimiento Del Evolucionismo Y El Positivismo EL POSITIVISMO EN VENEZUELA Para 1870 en Venezuela triunfa la Revolución de Abril. * Naturalismo real y objetivo. al filósofo francés Saint-Simon (1760-1825). El positivismo en Venezuela abarca una gama de aspectos significativos en la vida social. pero se da continuidad a la lucha política que llevarían a cabo los caudillos venezolanos del momento. El positivismo admite sólo hechos: el Cómo. el por qué ni el para qué. Este movimiento marcha paralelo a la apertura de la Universidad Central de Venezuela en 1879. cuando se incorporan a su planta catedráticos partidarios del positivismo y del evolucionismo biológico. una reforma de la sociedad y una religión que acentúa el elemento moral en la vida humana. Características * Hostilidad a toda construcción y deducción. y al filósofo alemán Emmanuel Kant (1724-1804). económica. una evolución místico-religiosa de pensamientos del fundador. En definitiva. el asalto del Negro Miguel quien fue asesinado a Barquisimeto fue rechazado y sus seguidores fueron perseguidos y nuevamente reducidos a la esclavitud. * Reducción de la filosofía a los resultados de la ciencia. política. sin analizar el qué. dando inicio a un importante período en nuestra historia nacional. literaria y geográfica.

busca "el mayor bienestar del mayor numero". los que lo relacionan con la economía. Hay dos tipos de obstáculos a la libertad. A pesar de ser uno de los asuntos mas trascendentes para la moral. el bienestar material y no se ocupa directamente. los humanistas. Dicha doctrina presupone que la inmensa mayoría de las personas prefiere la abundancia a la pobreza: en ese sentido. del grupo conservador: Edmund Burke. El Pensamiento Conservador. los cuales van conjugándose y adaptándose recíprocamente durante varios siglos. llamaba al partido conservador de Inglaterra: " El partido de los estúpidos. . los liberales lucharon en primera línea contra la opresión.GENESIS DEL TERMINO LIBERALES: Un examen de los tres siglos de liberalismo. la injusticia y los abusos de poder. muestra sobre todo la sorprendente variedad de los liberalismos: hay varios tipos históricos del credo liberal y varios tipos de discurso liberal. Pero los factores que actúan como catalizadores de realidades e ideologías heterogéneas y divergentes serán la concepción antropológica individualista y la de una libertad absoluta y total. El Liberalismo. esto es una teoría sobre como funciona la sociedad y. sobre todo el que atormentaba a Locke. y el gobierno de las comunidades. concreta y material. del partido liberal. Y al pensamiento liberal lo identificamos con el cambio. es una doctrina económica. los pragmáticos. se dice que. y con los esquemas de control que tratan de mantener el " Estatus quo ". simplemente la satisfacción de aquellos deseos que. Pero no del todo. los utilitaristas. Entre los siglos XVII y XIX. la política. al tiempo que defendían la necesidad de que las personas ejercieran su libertad de forma práctica. Y viceversa. el progreso externo. los que consideran que la religión no debe participar dentro del gobierno. cabe atender. El espíritu conservador lo relacionamos con las fuerzas que se oponen al cambio. un planteamiento de las cosas que se deben hacer para su mejor desenvolvimiento. Poco se ha escrito en castellano sobre este tema. se expresaba en términos muy despectivos. Ahora tenemos la oportunidad de charlar brevemente sobre este tópico. etc. No promete al hombre felicidad y contento. en consecuencia. en última instancia. Procura. los liberales confesionistas. A raíz de todo esto. desde luego de sus necesidades espirituales. desde el inicio de la civilización. Y lo primero que debemos de abordar es la definición del concepto. Encontramos pues los Liberales radicales." Y el mas grande de los pensadores. Y esto es cierto. También podemos apreciar que los pensadores liberales ven con disgusto a los conservadores. a través del mundo externo. el liberalismo surge como la síntesis de varios elementos. el absolutismo y las diferentes concepciones del liberalismo. política y hasta Filosófica. John Stuart Mill.

En Política. Pero estos atributos no forman parte integral del pensamiento filosófico de ambas corrientes. La realidad es que tanto el pensamiento como la praxis liberal y la conservadora. los conservadores defienden valores familiares y religiosos. tal como Margaret Thatcher?". Actualmente esta asociación es menos clara. la derecha persigue prosperidad económica y poder nacional a desmedro de las preocupaciones tradicionales por la autoridad y la comunidad. por lo que existe una cierta confusión —incluso dentro de la misma cultura política— acerca de quiénes serían. deber y sentido de lugar. los conservadores históricamente se posicionaron como proteccionistas en oposición al librecambismo económico. en un momento dado. otros buscan volver a situaciones anteriores. conservadores. Consecuentemente.2 . en la actualidad en el conservadurismo político coexisten diversas posturas sobre lo económico. por ejemplo. Y los liberales por la anarquía. en su compromiso con el progreso. mientras algunos buscan mantener las condiciones presentes o un progreso paulatino dentro de un orden social heredado. forman parte de un mismo continuom.. cuentan con subproductos que los acompañan como rémoras. oponiéndose al progresismo. lo que es llamado conservadurismo. corrientes. encarando la paradoja de que. dado que dentro de la misma corriente. la disolución y el libertinaje. pregunta: "¿Quiénes son los conservadores en la Rusia de estos días? ¿Son los estalinistas irredentos o los reformadores que han aceptado las visiones políticas de derecha de los conservadores modernos. sino indispensables para la supervivencia de la sociedad. Los conservadores se ven contaminados por el dogma.. se denomina conservadurismo al conjunto de doctrinas. lo que lleva a pensar que estos son tiempos de angustia para ser conservador. Que ambas corrientes no son solo necesarias. en un sentido importante. la superstición y la intolerancia. opiniones y posicionamientos. Generalmente el conservadurismo se asocia al nacionalismo y el patriotismo. aliados en la defensa del sistema socioeconómico capitalista. Consideremos que la sociedad en conjunto es como un automóvil. que favorecen tradiciones1 y que son adversos a los cambios políticos. Por lo que estas apreciaciones son limitadas. Y el pensamiento liberal es el motor y el pensamiento conservador es el freno. En lo económico. Así. En lo social. Sino que son producto de la inseguridad e ignorancia de quienes las promueven. a través de su viaje por el tiempo. generalmente de centro-derecha y derecha. sociales o económicos radicales. Inversamente. se ha alegado que el conservadurismo moderno a menudo se disuelve en una forma de liberalismo. no es conservadurismo " . ya que durante siglo XX algunos de los partidos conservadores adoptaron posiciones liberales al fusionarse con partidos de esta tendencia. Martín Blinkhorn. Para efecto de este ensayo podemos hacer uso de un símil.Estas actitudes se deben a que ambos pensamientos: Liberal y conservador. perdiendo de vista algunos puntos centrales de la visión conservadora: autoridad.

Si el hombre quiere alcanzar el progreso el único camino es descubrir las leyes de la naturaleza y actuar de acuerdo con ellas. por cuanto corresponden a la metafísica (abstracto). las leyes universales. mediante la aplicación de la razón y la observación. las leyes que la rigen. ESPECÍFICAS DE LA ILUSTRACIÓN: NATURALEZA: Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de descubrir. Esto era importante para los ilustradores. La educación. dejando a un lado lo irracional. Según Newton "la naturaleza es considerada como una gran máquina concebida por Dios y regida por las leyes establecida por Él". Se reconoce a Dios como autor de la naturaleza y se debe revelar a los hombres por medio de la razón. salvo las facciones más extremistas. sino porque la razón exige el respeto a los derechos de los demás . la humanidad podía ser modificada. quien fue uno de los políticos conservadores más importantes en el gobierno de Margaret Thatcher: ¿Cómo deberíamos definir el papel del Estado sin asumir que el Estado mismo debe hacerlo todo? ¿Cómo restauramos un argumento acerca de valores al debate político. LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar. ya que los hombres se rigen por morales no sólo porque Dios ordena observarlas. religiosas. DEÍSMO: Es la religión natural. y todo aquello que no conlleve a la razón es incorrecto. Durante la Ilustración llegó a pensarse que con uso juicioso de la razón sería posible un progreso ilimitado. RAZÓN: Fe constante en el poder de la razón humana. MORAL LAICA: Es independiente de la religión. La razón sirvió de guía para estudiar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza. Tenía su fundamento en que Dios y el alma no pueden llegar a ser conocidos por la razón humana. deteniendo así el progreso de la ciencia. cambiada su naturaleza para mejorar.En las palabras de Chris Patten. el conservadurismo no afecta a los avances tecnológicos y científicos. entonces todos los hombres son iguales a la luz de la razón. Es decir. usualmente es sólo acerca de costos y beneficios utilitarios? ¿Cómo haremos que los jóvenes se interesen por la política. y no puede ser percibido mediante los sentidos. por consiguiente todo lo racional es bueno. ya que mientras el pueblo siguiera pensando que Dios dirigía todo el Universo. A través de una educación apropiada. que el hombre no debe de contrariar esas leyes sino tratar de descubrirlas mediante la razón como única guía para investigar su funcionamiento. dado la forma que la presente generación de dirigentes ha desprestigiado lo que una vez fue una carrera honorable?3 Por lo general. El papel de la naturaleza para originar y conducir la existencia de los hombres y de todos los objetos del Universo. LA LIBERTAD: En cuestiones políticas. con iguales derechos que deben ser respetados. económicas e intelectuales. que se veían en la educación seguirían estando en manos del clero.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful