Metropolis Y Territorios Coloniales

Principales problemas Sociales de Venezuela

Al inicio del siglo XXI, la sociedad venezolana ofrece un cuadro variado y complejo a los ojos de los analistas, especialmente por los hábitos y tensiones de la sociedad urbana, la difícil situación de los reducidos sectores rurales del país, la agudización del conflicto político con su respectivo impacto en la realidad socioeconómica, los índices de criminalidad, los fenómenos de transculturación, los movimientos migratorios internos y externos, la violencia política y no política, las drogas, las características del consumo y por encima de todo, el impacto de la riqueza originada por el ingreso petrolero. La evolución hacia la modernidad de la sociedad venezolana se produce en momentos de grandes transformaciones mundiales. Las tendencias a la globalización de la economía y la interdependencia de los mercados imponen modelos de producción, distribución y consumo a toda sociedad que quiera modernizarse. La competencia en un mercado mundial con alta exigencia tecnológica y de productividad supone una enorme presión sobre países como Venezuela en alcanzar las exigencias de ese mercado, supone unos ajustes estructurales cuyos costos sociales resultan muy altos.

Es interesante notar que los venezolanos nacidos después de 1970 difícilmente se pueden imaginar lo que era el país a la muerte del dictador Juan Vicente Gómez. Lo que se formuló en aquellos años que siguieron a los inicios de la actividad petrolera y a la implantación del sistema democrático como características del proyecto nacional ha sido en buena parte alcanzado, aunque la distribución de sus beneficios se ha hecho en forma desigual teniendo como resultado una sociedad marcada por la injusticia social. Por tanto, los venezolanos de hoy sienten profundamente la necesidad de modernizar a Venezuela, pero teniendo siempre presente la importancia de evitar la exclusión social METROPOLIS Y TERRITORIOS COLONIALES La palabra Metrópolis ostenta tres usos básicos: para designar a aquella ciudad principal que estará dada por su extensión o importancia, al estado respecto de sus colonias y a aquella iglesia arzobispal de la cual dependerán ciertas diócesis. Porque la metrópoli es la mayor ciudad de un país determinado, en la cual se concentrarán su cultura y economía así como también hace las veces del centro de sus conexiones internacionales, es decir, a través de ella y gracias a sus puertos y aeropuertos uno puede dirigirse al exterior o bien allí recibir cualquier envío desde cualquier otra parte del mundo. Y porque no también suele ser la sede del poder político y en la cual se toman aquellas más relevantes decisiones vinculadas a la vida política y económica del país al que pertenece. En tanto, en la antigua Grecia, si una ciudad poseía colonias dentro su organización política, a esta ciudad se la denominaba metrópoli colonial y por extensión es que a esta palabra también se la aplica para definir y referirse a las potencias coloniales europeas. Asimismo, el término metrópoli suele utilizarse para referir al área metropolitana de una Nación, constituida por todas aquellas localidades adyacentes e interconectadas que funcionan juntas.

La Influencia Del Pensamiento De Las Luces En Los Independentistas

Su gentilicio es «hispanoamericano». Por ello. es tan propio de él.. “hispanoamericano”. a veces de manera exclusiva. de dos: la unidad zoológica (de esos = lo mismo) y la unidad Sina lógica (de vinalazo = juntarse. más correctamente. la que nos dice que es nuestra libertad o. Pero la unidad Sina lógica entre dos o más términos no dice identidad entre ellos. etc. pero también la unidad se dice de muchas maneras y. principalmente indígenas que hablan su lengua propia. sino. por tanto. sin perjuicio de la existencia de comunidades. Algunos otros idiomas hablados en Hispanoamérica son el guaraní. casarse). pudiera sonar contradictorio. lo perteneciente o relativo a España». como lo es ser social. Es la educación que se nos da. La libertad significa posibilidad de acción. para que todos los componentes de la sociedad tengan la posibilidad de actuar en los límites del equilibrio y la armonía social. como vivirla. La unidad mantiene algún sentido en su estado de indeterminación o de confusión. Unidad y identidad 1) Que identidad dice siempre unidad. aymara. La libertad es una facultad natural de la humanidad. y de Iberoamérica que incluye a las naciones americanas que se independizaron de España y Portugal. el derecho interviene para hacer compatible las cualidades y aptitudes del ser humano. opciones humanas reguladas por el . Contamos con ella desde nuestro nacimiento. Está escrita en nuestro cuerpo. cuando nosotros ya la poseemos. pero unidad no dice siempre identidad. pero así es la naturaleza del ser humano. otros consideran que su condición de estado libre asociado es asimilable a la noción de "país". IDEAS DE LIBERTAD El Derecho De Ser Libre. también natural hacia nuestros padres. aunque no necesariamente separabilidad). [. El ser humano nace libre. se refiere estrictamente a lo perteneciente o relativo a la América española y no incluye. y de ahí mismo surge un problema debido a nuestra dependencia. como su fascinación a vivir en sociedad. maya. El término debe distinguirse de América Latina que incluye a las naciones de habla española.Hispanoamérica o América Hispana es una región cultural integrada por los Estados americanos de habla hispana. Según el Diccionario panhispánico de dudas. Sobre el caso particular de Puerto Rico existen diferencias de criterio. principalmente. náhuatl. quechua. En todos ellos el español es el idioma oficial o co-oficial. porque mientras algunos no lo incluyen en la región. debido a que integra Estados Unidos.] Su gentilicio. que son lenguas romances. Se trata de un territorio integrado por 19 países (20 si se incluye a Belice) que suman una población total de 375 millones de habitantes. es un derecho fundamental e inalienable del hombre. portuguesa y francesa. Hispanoamérica es «el conjunto de países americanos de lengua española.. precisamente. pero su libertad no puede ir en contra de los principios morales ni tampoco de las libertades ajenas. nos es imposible practicar esta facultad. un país de habla inglesa. Con el tiempo se nos trata de enseñar lo que es libertad. diferencia y distinción (disociación. así como el agua se relaciona con la vida.

del voto universal. El incipiente nacionalismo contribuyó. presiones. persona es. fraternidad en francés) fue el lema de la Revolución Francesa. hacen la trilogía que compone la solidaridad. con esta toma de conciencia. A partir de esta concepción se plasman en las leyes los derechos fundamentales de los individuos. Los criollos. En el proceso de lucha. fraternité (Libertad. comenzó a manifestarse el sentimiento patrio y de identidad nacional. organiza a la sociedad".orden jurídico. es uno de los valores más altos de la democracia. Aunque los medios de comunicación. Los hombres no somos islas. a cuestionar el orden colonial prevaleciente. el pueblo latinoamericano adquirió conciencia de las diferencias existentes entre las metrópolis y los territorios coloniales. la libertad es la situación donde uno tiene la posibilidad de actuar o no sin interferencias. existe un marco legal donde se encuentra la libertad. Igualdad y Fraternidad. o significa: RELACIÓN CON LOS DEMÁS. las colonias vieron surgir un gran número de figuras heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad nacional. en América Latina. y asumieron el mando. El eslogan sobrevivió a la revolución. LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA Las nociones de libertad y nacionalismo surgieron. aparentemente. El derecho. igualdad. égalité. a favor de la democracia y del derrocamiento de gobiernos opresores y tiránicos de todo tipo. El reto mayor fue lograr la integración de los nuevos estados recién creados. El concepto libertad adquirió gran significado con el nacionalismo. libertad de prensa. Libertad. Antes de la independencia. convirtiéndose en el grito de los activistas. ni constricciones. definirlo no es tan fácil pues existen distintas formas de concebirlo y ejercerlo. con la finalidad de hacerlas compatibles dentro de la sociedad. Estas posiciones de las colonias engendraron serias divergencias con las metrópolis. pues. fraternité. LIBERTAD. pero para esto era necesario algo más que un fuerte deseo de libertad . igualdad. para fines del siglo XVIII. tanto militantes como no-violentos. respaldados por mestizos. Es decir. lograron sustituir los poderes metropolitanos. ya que permite que más valores existan. de la soberanía popular y la igualdad de derechos para todos los ciudadanos. la libertad está encerrada dentro de la ley. "al organizar la libertad. égalité. y la lucha por la libertad y la preservación de la identidad nacional se convirtieron en los estandartes de los pueblos latinoamericanos. de los derechos humanos. y. mulatos e indios. El lema aparece citado en las constituciones francesas de 1946 y 1958. La igualdad se establece como principio en forma tajante <<TODOS LOS HOMBRES SOMOS IGUALES>> LA FRATERNIDAD: El ser humano es por naturaleza un ser social. libertad de culto. los políticos o la escuela hablen sobre este valor. Originalmente la divisa era Liberté. fraternidad o la muerte!). Liberté. lo que contribuyó a allanar la ruta hacia la independencia. libertades económicas etc. La libertad también es un valor primordial. ou la mort! (¡Libertad. En principio.

incluyendo los países de habla no latina. * Según la definición oficial de la Real Academia Española. España no aceptó la utilización del concepto.con el fin de establecer las diferencias. Brasil (de habla portuguesa) y Haití (donde el francés es lengua oficial aunque el criollo haitiano es el idioma comúnmente utilizado). Desde 1836 hasta el presente. que harían parte de América Latina desde el punto de vista lingüístico. Europa y los Estados Unidosde América. es impulsada por España. Sin embargo. son las provincias canadienses de Quebec Sin embargo.[4] De acuerdo con esta definición. la utilización del concepto ha servido. y fue aceptado por los recién independizados territori[***]os latinoamericanos. «América Latina» es el conjunto de países del continente americano en que se hablan lenguas romances. Fue acuñado por el francés Michel Chevalier. como elemento aglutinador. El término "América Latina" apareció por primera vez en 1836. portugués y francés. historia. en Francia. . El uso del término se expandió rápidamente. Otros territorios americanos (no países) donde también se hablan lenguas romances. En resumén podemos decir que Hispanoaméricaes el nombre que se da al conjunto de naciones americanas que hablan español e Iberoaméricael nombre con el que se denomina a la parte de América colonizada por España y Portugal. en aquellos momentos. podemos señalar que la definición más generalizada destaca que América Latina es un continente que posee una tradición. hasta nuestros días.Querella Entre El Pensamiento Ilustrado Y Las Concepciones Evolucionistas Y Positivistas América Latina El término América Latina o Latinoamérica (en francés: Amérique Latine) tiene varios usos y connotaciones divergentes:[3] * El término «América Latina» se emplea en la denominación de los países americanos de habla española y portuguesa en oposición a los países de origen y cultura anglosajones. entre América del Norte y América del Sur. «América Latina» incluye a Hispanoamérica (países de habla española). y prefirió continuar utilizando los términos Hispanoamérica e Iberoaméricapara referirse a lo que hoy denominamos América Latina. * En la jerga internacional geopolítica es común usar el término compuesto América Latina y el Caribe para designar todos los territorios del Hemisferio Occidental que se extienden al sur de los Estados Unidos. sus alcances se han ido ampliando. específicamente español. pues representó el reconocimiento de una América distinta de España. como elemento que ha dado unidad e identidada un pueblo. es decir. y alude a una realidad mucho más abarcadora que la diferenciación entre América del Norte y América del Sur. y se usa en los países latinoamericanos en los casos en que se refieren a su relación con la península Ibérica. lengua. y cuya característica más significativa es el mestizaje. Por diversas motivaciones e intereses. cultura y religión comunes. Esta connotación es sinónimo de Iberoamérica. para los latinoamericanos.

Nos enseñan. la enciclopedia libre Saltar a navegación. en ocasiones. El Diccionario panhispánico de dudas define Iberoamérica como la región integrada por las naciones americanas que pertenecieron como colonias a los antiguos imperios español y portugués. Iberoamérica se referiría solo a una región americana.UU. puede usarse dicho gentilicio para incluir a lo relativo a España y Portugal Precisión léxica [editar] Relación con las expresiones "Hispanoamérica".[1] Según esta definición.Iberoamérica De Wikipedia. por la historia cultural de cada grupo. Su ámbito no es del todo preciso. en la misma entrada. Sin embargo. "Latinoamérica" y "panamericanismo" El término Iberoamérica no debe confundirse con los conceptos de Hispanoamérica y Latinoamérica. La iniciativa de crear la expresión ha sido atribuida a los americanos de origen anglosajón. y principalmente promovido por los EE. "Latinoamérica" es más amplio. "Hispanoamérica" es más restrictivo. ya que sólo se refiere a los países de lengua española. que estas diferencias se explican. a la vez que ha sido combatida por grupos y sectores que denuncian una práctica de dominación sobre el resto de los países AMERICANOS. y solo en ocasiones. ante todo. búsqueda Iberoamérica es un término formado a partir de las palabras Iberia y América para designar una de las regiones más grandes y culturalmente más cohesionadas del mundo. Finalmente el término "panamericanismo" abarca a todas las poblaciones. al definir el gentilicio "iberoamericano" se señala que. Los datos científicos de que se dispone actualmente no corroboran la teoría según la cual las diferencias genéticas hereditarias constituirían un factor de importancia primordial en las causas de las diferencias que se manifiestan entre las culturas y los modos de obrar de la civilización de los diversos pueblos o grupos étnicos. culturas y países del continente americano. ya que no sólo engloba a los países de lengua española y portuguesa como Iberoamérica. 10. Los factores que han desempeñado un papel preponderante . por el contrario. sino que además contempla a los territorios colonizados por Francia y los parlantes del Portugues.

En el aspecto social. por tendencia innata. porque el hombre es.en la evolución intelectual del hombre son su facultad de aprender y su plasticidad. a los cuales conduce. buenos o malos. por sí mismo. por naturaleza. se deben a factores de orden social. Finalmente. En este sentido resulta que todo hombre es . un ser social que no llega al pleno desarrollo de su personalidad más que por intercambios con sus semejantes. produzca malos resultados en el aspecto biológico. a la vida moral o a las relaciones sociales. El hombre es. Constituye. e) Todo individuo normal es capaz de participar de la vida en común. Esta doble aptitud es patrimonio de todos los seres humanos. Todo intento de negar este lazo social entre los hombres es causa de desintegración. Las diferencias biológicas que existen entre los miembros de los diversos grupos étnicos no afectan en modo alguno a la organización política o social. d) Nada prueba que el mestizaje. los resultados. individuos y naciones sufren igualmente sus consecuencias. uno de los caracteres específicos del Horno sapiens. las investigaciones biológicas vienen a corroborar la ética de la fraternidad universal. realmente. de comprender la naturaleza de los deberes recíprocos y de respetar las obligaciones y los compromisos mutuos. si este instinto no encuentra el modo de satisfacerse. un ser inclinado a la cooperación y.

De hecho. predominan el español y el portugués. Belice (Honduras Británica) fue colonia inglesa. y más específicamente con el Patrimonio Cultural. Las diferencias fundamentales entre ambas están determinadas por aspectos lingüísticos. Si miramos a nuestro alrededor todo lo que poseemos. el territorio de la América Latina fue colonizado -en su mayoría. nos percataremos de que todo es parte de la cultura del aquí y ahora. tales como Cuba. culturales. sociales y políticos. Con gran frecuencia. grupo. Junto con la herencia cultural que determina el lenguaje.). lo . A esta América diferente. Esto marcó diferencias de lenguaje: en la anglosajona. Cada ser humano no es más que una porción de la humanidad. que generan diferencias con la parte que se denomina anglosajona.por ingleses. país. Mientras el territorio que comprende la América anglosajona fue conquistado y colonizado -esencialmente. La Española y Puerto Rico. predomina el inglés. franceses y otros grupos provenientes del centro y norte de Europa. actitudes y creencias. los historiadores y geógrafos le han designado el nombre de América Latina como una manera de establecer los rasgos distintivos entre una y otra América. como es la Globalización y su pretendida intención de "igualar" todo y a todos.se utilizan para justificar la unidad latinoamericana.por españoles y Portugueses. es decir. el cual no proviene del latín ni se constituye como herencia de una culturalatina. algunos destacan que América Latina es el conglomerado de países que componen México. porque éstas presentan características que rompen con los patrones que -generalmente. y su idioma oficial es el inglés. en la latina. también. a la cual está indisolublemente ligado. ha sido significativamente cuestionada entre algunos historiadores. se manifiestan diferentes visiones del mundo. aun cuando éste se encuentra relacionado con un concepto muy importante como es el de la Identidad (regional o nacional). América Central (incluyendo Belice) América del Sur incluyendo Brasily las Guyanas y algunas islas del Caribe.guardián de su semejante. CONCEPTO DE AMERICA La mayoría de los historiadores y geógrafos está de acuerdo en que existen dos unidades geográficas diferenciables: la América anglosajona y América Latina. históricos. se tiende a definir a América Latina de acuerdo a consideraciones de tipo geográfico. Por esta razón. sentimos y escuchamos. Esta peculiaridad Herencia Cultural De Venezuela Herencia Cultural De Venezuela HERENCIA CULTURAL DE VENEZUELA La historia nos muestra diversas formas de abordar lo relacionado con el quehacer cultural. frente a un fenómeno que cobra nuevas fuerzas. la inclusión de países como Belice. Cada ves más parece que el tiempo transcurre rápidamente sin poder tomar conciencia de ello. etc. sobre todo en momentos en que pareciera que cada vez más pierde sentido. las Guyanas y otras islas del Caribe no hispano en el entorno latinoamericano. dejando a un lado las diferencias que nos hace sentir de un lugar determinado (región .

Así. Este es un proceso de regulación de lo nuevo. pensar. derrumbar. edificar. LA IDENTIDAD DE AMÉRICA LATINA A menudo nos preguntamos ¿Qué somos?. la técnica que en su increíble crecimiento constituye ya una supranaturaleza. Identidad consigo mismo. los Aymaras. las herramientas. es decir. los Pueblos Indígenas.. con la complicidad y sumisión de las burguesías parasitas y sus epigonos. La cultura. Para los latinoamericanos. Recuperar nuestra identidad en plenitud. obrar con inteligencia. ¿de donde venimos? y ¿Cómo nos definimos?. el origen de nuestras maneras de pensar y actuar. dos elementos contribuyen a la construcción de nuestra identidad: El espacio y el tiempo. las costumbres. un nuevo y odioso imperio enajena nuestra identidad Latinoamericana. “la Patria Continente”. con la mano y con sus extensiones. los Incas. por la vetustez del primero y porque el segundo no existe. construir. etc. tiene su origen en la naturaleza humana y no sería concebible si nuestra especie desapareciera.) Cultura es hacer. Cuál es nuestra esencia?. ¿Cuál es nuestro punto de partida?. desde la planetaria hasta la tribal y primitiva. pero que van conformando el quehacer humano.. es anticuado y hay que cambiarlo por otras que sean más útiles o que se vean mejor. La peculiaridad frente a lo universal. Nosotros. nuestra humanidad devaluada. en sus diversas acepciones. ¿Cuáles son nuestras raíces?. sus costumbres y devolverles sus tierras. "Use y bote" parece ser el lema de estos tormentosos tiempos en que vivimos. Sólo contestándonos estas preguntas podremos descubrir nuestro mundo propio en relación con el mundo circundante. nuestra propia realidad que parte de su especificidad. en la sucesión del tiempo y en el lugar que ocupan en el espacio. las personas tienen la sensación de ir por un camino a gran velocidad en el cual los descubrimientos y los nuevos sustitutos están a la orden del día para procurar una satisfacción que muchas veces no llega. pasa por reconocer nuestras raíces etnológicas. (. Nuestra concepción de la identidad está referida al patrón de la lógica aristotélica. todo aquello que pueda representar un pasado cercano o remoto "no sirve". supone una comunidad de intereses que hace consciente a un grupo humano de su propia existencia. Para encontrar respuesta a estas preguntas no se necesita un decreto imperial/monárquico.. Es la reivindicación del mundo particular frente a uno que aparece como el único válido. se deberá plantear la especificidad del territorio que surgió con la llegada a las inexactas indias orientales de los europeos. en el espacio y el tiempo. para alcanzar nuestra identidad es tomar en nuestras manos. ni menos un milagro. La cultura empieza siendo fruto de la cría y del cultivo de la tierra. La cultura no escapa de este drama. Desgraciadamente.contemporáneo con su gran carga de posmodernidad nos ahoga. sus culturas.. El único camino viable. el carácter propio. En este orden de ideas. La identidad. es darse cuenta plena de lo propio. los Pueblos Latinoamericanos . Su cuerpo ritual. los cuales ya eran categorías fundamentales en la visión del mundo. como categorías que marcan lo histórico en lo de permanente que tiene. los cambios. Las cosas se captan en el orden que poseen. para los Mayas. ¿Quiénes somos?. asumiendo por parte nuestra.

[editar] Biografía Guaicaipuro formó una coalición de gran alcance en contra de la conquista española del territorio de la actual Venezuela. sintiendo su tierra invadida. junto a otros caciques aliados. Paramaconi y a su propio hijo Baruta. y como comenzaron a poblar el sitio de las minas para extraerlo. al parecer. Guaicaipuro en la actualidad es uno de los Caciques más famosos e ilustres. los cuales contaban cada uno con su propio cacique. Chacao. . Pero. hasta donde hoy se encuentra San José de los Altos.tenemos que exponer nuestros argumentos en cuanto nuevo mundo en el momento que entramos a la historia. Baruta. Una vez que los soldados españoles se marcharon del lugar. Los españoles descubrieron oro en el área de Los Teques hacia 1560. entre otros. Otras hijas de Guaicaipuro eran. especialmente en Valle de Caracas. Venezuela. entre ellos Terepaima. así como a los hijos de Rodríguez Suárez. el gobernador de la provincia de Venezuela. deja el área al cuidado de algunos mineros y de tres de sus hijos. con el título „Guapotori‟ —Jefe de jefes— originario del grupo Teques. Guaicaipuro De Wikipedia. a los Caciques Naiguatá. les atacó. La tribu de Guaicaipuro. al oeste. si los que amamos “la Patria Continente”. era una de las más grandes. Guaicamacuto. 1568). Tiora y Caycape. en los documentos del tiempo su nombre fue escrito como «Guacaipuro». la enciclopedia libre Saltar a navegación. Aramaipuro. A pesar de ser conocido hoy como Guaicaipuro. Rodríguez Suárez. La historia oficial de las burguesías impuestas por la monarquía española y posteriormente por el imperialismo yanqui no es nuestra historia. envió a Juan Rodríguez Suárez en 1561 para pacificar el área. mientras exploraba los términos de Caracas. alrededor de 1530. Guaicaipuro o Guaicaipuró (n. forzando a los españoles a abandonar el lugar. fue poblada por varios grupos indígenas. m. para nombrar a América Latina ha hecho presente en el mundo actual una manera diferente de entender los problemas y ha legitimado una visión de la cual los latinoamericanos mayoritariamente no somos responsables. con diversas tribus que él condujo durante el siglo XVI (16) en la región central del país. que abarcaba un área desde Turgua al este. jefe de varias tribus Caribes. estamos comprometidos con cambiar esta impostura. Él dirigió. se convirtió también en Cacique y dominaba el área del actual municipio de igual nombre. búsqueda Monumento al Cacique Guaicaipuro en el punto más alto de la ciudad de Los Teques. El área ocupada en nuestros días por la ciudad de Los Teques. Guaicaipuro asaltó de nuevo las minas y mató a todos los trabajadores. Pablo del Collado. actualmente Los Teques. Uno de sus hijos varones. Guaicaipuro. Después del ataque. creyendo que había alcanzado su tarea al repeler a Guaicaipuro de la zona. La llegada del colonialista europeo y la dificultad. fue un nativo indígena.

y en cuya obra se han descubierto numerosos errores históricos. Todos estos datos son tomados de la obra de Oviedo y Baños.Inmediatamente después de eso. Francisco Infante y sus hombres. dieron con el paradero de la choza de Guaicaipuro. Guaicaipuro se convirtió en la figura principal y central en la sublevación de todas las tribus nativas de la provincia de Caracas. narra que tras una larga batalla por su vida. poco después de vencer en la Batalla de Maracapana. los españoles se retiraron lejos del área durante varios años. la otra versión sobre su muerte. Los españoles se preocuparon por la cercana presencia de Guaicaipuro y de sus hombres y. con el propósito de reunirse con los españoles leales al rey. en las cercanías de Paracotos. Historia de la conquista y población de la Provincia de Venezuela. y logra unirlas a todas bajo su mando. venido por el Amazonas en 1561 y alzado contra la Corona). Guaicaipuro prendió fuego a su choza y se suicidó antes de permitir que los españoles lo encontraran con vida. puebla la ciudad de «Santiago de León de Caracas». Francisco de Infante emprender la misión de capturar a Guaicaipuro y „pacificar‟ a los otros Caciques. Después de estos sucesos. el capitán Diego de Losada entra al valle de San Francisco y ese año o el siguiente. que le dieron muerte durante su trayecto. fue emboscado por Guaicaipuro y el cacique Terepaima. Diego de Losada encomendó al alcalde de la ciudad. que intentaban detener al caudillo rebelde Lope de Aguirre (conocido en Venezuela como El Tirano. que mencionan de pasada a Guaicaipuro como simple cacique de los Teques. decidieron no esperar un ataque de él. Pues sobre la existencia o no de Guaicaipuro como líder de la Confederación Indígena de Caracas no hay hasta hoy pruebas documentales ciertas. Oviedo es el que inicia narrativamente la supuesta existencia histórica de Guaicaipuro como líder de la resistencia indígena. A fines de 1567 o inicios de 1568. imposibilitados de entrar a la choza. pues en los amplios archivos documentales que hablan del período entre 1568 y 1723 no se menciona esta gesta descrita por Oviedo en ninguna forma. con lo que. obligando con ello a salir a Guaicaipuro que perece luchando con la espada que le había ganado a Rodríguez Suárez. que es la que ofrece el historiador José de Oviedo y Baños en su obra publicada en 1723. Existen algunos escasos documentos copiados de otros de 1585. Según la leyenda. matándolo a él y a 150 de los expedicionarios. En 1562 Terepaima derrota a una fuerza expedicionaria conducida por el capitán Luis de Narváez. dada la fama de sus ataques hacia los conquistadores. decidieron lanzarle una bomba de fuego sobre el techo de paja. Sin embargo. Iba con un contingente reducido de seis soldados. [editar] Legado . que estaba en camino a la ciudad de Valencia. que escribe sobre esos hechos en 1723. En 1567. Debido a los ataques feroces por parte de los indígenas. quien es el único que ofrece estos detalles de Guaicaipuro. Rodríguez Suárez. de los conquistadores del Perú. como movimiento preventivo. De hecho. conducidos por guías nativos que habían sido chantajeados. los españoles. pero su papel de líder heróico de la resistencia indígena de Caracas es sólo sustentado por la narración del historiador José de Oviedo y Baños.

cerca de la ciudad Nueva Segovia de Barquisimeto.El Legado de Guaicaipuro esta muy latente en la zona central del país. fundada en 1552 por Villegas. el cual se distinguía por su rebeldía y arrojo. siendo seguido por indios y negros levantiscos con los cuales lo que consideró como su reino. organizaron y llevaron sus esclavos. se intensificó la necesidad de adquirir mano de obra esclava. Por otro lado el presidente Hugo Chávez señaló cuando abolió el Día de la Raza y decretó el Día de la resistencia indígena. desde donde preparó un ataque al Real de Minas. En tal sentido. El municipio Guaicaipuro del estado Miranda. A fines de 1552 son trasladados a la ciudad de Nueva Segovia de Barquisimeto. la misma fue . la hizo coronar como reina. en el actual estado Yaracuy). con sus autoridades y empleados. sino el del Cacique Guaicaipuro por su determinación al resistir al imperio Español. a mediados del siglo XVI. política y económicamente a todas las etnias dentro del territorio venezolano. el 8 de diciembre de 2001. específicamente en Caracas y el Estado Miranda. que no se tendría que enaltecer nombres de conquistadores como el de Cristóbal Colón. También nombró obispo a uno de sus compañeros y conformó una comunidad a semejanza de los pueblos de los españoles. quien era propiedad de Pedro del Barrío. hacia la nueva veta. El descubrimiento de estas minas causó una gran conmoción en la población de la ciudad de El Tocuyo (fundada en 1545). Durante el gobierno de Juan de Villegas Maldonado. por iniciativa del Gobierno nacional. Con el tiempo el Negro Miguel y sus seguidores se convirtieron en un azote para la región y su presencia comenzó a trastornar las tareas de explotación de las minas.En ocasión de una ataque del Negro Miguel a la recién fundada ciudad de Nueva Segovia de Barquisimeto. el Negro Miguel se hizo fuerte en las montañas y su fama crecía día a día. La Rebelión del Negro MiguelAcaudillada por el Negro Miguel en 1533 en las minas de Buría y su región. su pequeño fue reconocido por todos como su heredero. muchos vecinos motivados con la posibilidad de enriquecerse. en 1553 Miguel huyó con unos compañeros a las montañas. hijo de Damián del Barrío. pues el mismo se nombró rey y a su mujer. surgiendo así el Real de Minas de San Felipe de Buría (cerca de Nirgua. tras el descubrimiento por parte de Damián del Barrio de una importante veta de oro en las márgenes del río Buría. A partir de este exitoso asalto. mineros o agricultores. Guiomar. el Negro Miguel. el Libertador. asignándole un espacio junto a los próceres de Venezuela. encabezados por Simón Bolívar. Aparece en en la cara frontal del billete de diez Bolívares. Venezuela fue así nombrado en su honor.Entre los esclavos que llegaron a el Real de Minas de San Felipe de Buría. En 2003. Dado su carácter indomable. 80 esclavos negros para dedicarlos al trabajo en las minas. es considerada como la primera rebelión de negros en la historia de Venezuela. Asimismo. figuraba uno oriundo de San Juan Puerto Rico. pues revivió la idea del antiguo y enigmático Dorado. resultando muertos varios mineros en medios de la oscuridad de la noche. Los restos de Guaicaipuro fueron trasladados al Panteón Nacional de manera simbólica. la cual se encarga de reivindicar social. se crea la Misión Guaicaipuro.

Durante estos 30 años de cambios. una reforma de la sociedad y una religión que acentúa el elemento moral en la vida humana. pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Hume (1711-1775). pero se da continuidad a la lucha política que llevarían a cabo los caudillos venezolanos del momento. al filósofo francés Saint-Simon (1760-1825). * Hostilidad a la sistematización. ideológica. el por qué ni el para qué. Venezuela vio nacer en su estructura ideológica un movimiento filosóficosocial denominado El Positivismo. dando inicio a un importante período en nuestra historia nacional. En definitiva. fue García Paredes el que mató al rey Miguel. El Positivismo El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte (1798-1857). uno de los jefes de las fuerzas de El Tocuyo. una evolución místico-religiosa de pensamientos del fundador. hijo de Antonio Leocadio Guzmán. Comte defendía que el espíritu humano debía renunciar a conocer el ser mismo de las cosas y concentrarse en verdades sacadas de la observación y de la experiencia. * Reducción de la filosofía a los resultados de la ciencia. dirigido por Diego de Losada y Diego de Ortega. fundador delPartido Liberal y del célebre periódico El Venezolano. sin analizar el qué. El positivismo en Venezuela abarca una gama de aspectos significativos en la vida social. encabezada por Antonio Guzmán Blanco. El positivismo admite sólo hechos: el Cómo. política. Características * Hostilidad a toda construcción y deducción. económica. el asalto del Negro Miguel quien fue asesinado a Barquisimeto fue rechazado y sus seguidores fueron perseguidos y nuevamente reducidos a la esclavitud. Este movimiento marcha paralelo a la apertura de la Universidad Central de Venezuela en 1879. Según el testimonio de capitán Diego de Ortega. y al filósofo alemán Emmanuel Kant (1724-1804).defendida valerosamente por sus pobladores capitaneados por Diego García Paredes y Diego Fernández de Serpa. junto a un refuerzo que llegó de la ciudad de El Tocuyo. Con él se da inicio a un nuevo siglo. Liberales Y Conservadores . | Venezuela Y El Nacimiento Del Evolucionismo Y El Positivismo EL POSITIVISMO EN VENEZUELA Para 1870 en Venezuela triunfa la Revolución de Abril. cuando se incorporan a su planta catedráticos partidarios del positivismo y del evolucionismo biológico.. literaria y geográfica. * Naturalismo real y objetivo. El positivismo es una escuela o doctrina que plantea una teoría de la ciencia.

un planteamiento de las cosas que se deben hacer para su mejor desenvolvimiento. el absolutismo y las diferentes concepciones del liberalismo. A raíz de todo esto. el liberalismo surge como la síntesis de varios elementos. Ahora tenemos la oportunidad de charlar brevemente sobre este tópico. al tiempo que defendían la necesidad de que las personas ejercieran su libertad de forma práctica. Poco se ha escrito en castellano sobre este tema. sobre todo el que atormentaba a Locke. esto es una teoría sobre como funciona la sociedad y. los liberales confesionistas. el progreso externo. . Y esto es cierto. los utilitaristas. la injusticia y los abusos de poder. No promete al hombre felicidad y contento. y con los esquemas de control que tratan de mantener el " Estatus quo ". El espíritu conservador lo relacionamos con las fuerzas que se oponen al cambio. Encontramos pues los Liberales radicales. muestra sobre todo la sorprendente variedad de los liberalismos: hay varios tipos históricos del credo liberal y varios tipos de discurso liberal. etc. desde el inicio de la civilización. se expresaba en términos muy despectivos. los que consideran que la religión no debe participar dentro del gobierno. Pero no del todo. cabe atender. concreta y material. la política. John Stuart Mill. simplemente la satisfacción de aquellos deseos que. A pesar de ser uno de los asuntos mas trascendentes para la moral. Pero los factores que actúan como catalizadores de realidades e ideologías heterogéneas y divergentes serán la concepción antropológica individualista y la de una libertad absoluta y total. También podemos apreciar que los pensadores liberales ven con disgusto a los conservadores. llamaba al partido conservador de Inglaterra: " El partido de los estúpidos.GENESIS DEL TERMINO LIBERALES: Un examen de los tres siglos de liberalismo. El Pensamiento Conservador. Y viceversa. Hay dos tipos de obstáculos a la libertad. es una doctrina económica. del grupo conservador: Edmund Burke. los liberales lucharon en primera línea contra la opresión. los pragmáticos. Y al pensamiento liberal lo identificamos con el cambio. Dicha doctrina presupone que la inmensa mayoría de las personas prefiere la abundancia a la pobreza: en ese sentido. los cuales van conjugándose y adaptándose recíprocamente durante varios siglos. a través del mundo externo. en consecuencia. los que lo relacionan con la economía. El Liberalismo. desde luego de sus necesidades espirituales. y el gobierno de las comunidades. Y lo primero que debemos de abordar es la definición del concepto. los humanistas. política y hasta Filosófica. se dice que. en última instancia." Y el mas grande de los pensadores. busca "el mayor bienestar del mayor numero". Entre los siglos XVII y XIX. Procura. del partido liberal. el bienestar material y no se ocupa directamente.

a través de su viaje por el tiempo. por lo que existe una cierta confusión —incluso dentro de la misma cultura política— acerca de quiénes serían. Actualmente esta asociación es menos clara. cuentan con subproductos que los acompañan como rémoras. Sino que son producto de la inseguridad e ignorancia de quienes las promueven. generalmente de centro-derecha y derecha. encarando la paradoja de que. otros buscan volver a situaciones anteriores. los conservadores defienden valores familiares y religiosos. La realidad es que tanto el pensamiento como la praxis liberal y la conservadora. la superstición y la intolerancia. se ha alegado que el conservadurismo moderno a menudo se disuelve en una forma de liberalismo. Y los liberales por la anarquía. los conservadores históricamente se posicionaron como proteccionistas en oposición al librecambismo económico. no es conservadurismo " . Martín Blinkhorn. En Política. aliados en la defensa del sistema socioeconómico capitalista. se denomina conservadurismo al conjunto de doctrinas. en la actualidad en el conservadurismo político coexisten diversas posturas sobre lo económico. sociales o económicos radicales. la derecha persigue prosperidad económica y poder nacional a desmedro de las preocupaciones tradicionales por la autoridad y la comunidad. en su compromiso con el progreso. Y el pensamiento liberal es el motor y el pensamiento conservador es el freno. forman parte de un mismo continuom. Inversamente. tal como Margaret Thatcher?".2 . Que ambas corrientes no son solo necesarias. lo que es llamado conservadurismo. Consecuentemente. deber y sentido de lugar. Los conservadores se ven contaminados por el dogma.Estas actitudes se deben a que ambos pensamientos: Liberal y conservador.. conservadores. lo que lleva a pensar que estos son tiempos de angustia para ser conservador. dado que dentro de la misma corriente. En lo económico. por ejemplo. que favorecen tradiciones1 y que son adversos a los cambios políticos.. Para efecto de este ensayo podemos hacer uso de un símil. sino indispensables para la supervivencia de la sociedad. opiniones y posicionamientos. oponiéndose al progresismo. Pero estos atributos no forman parte integral del pensamiento filosófico de ambas corrientes. perdiendo de vista algunos puntos centrales de la visión conservadora: autoridad. pregunta: "¿Quiénes son los conservadores en la Rusia de estos días? ¿Son los estalinistas irredentos o los reformadores que han aceptado las visiones políticas de derecha de los conservadores modernos. ya que durante siglo XX algunos de los partidos conservadores adoptaron posiciones liberales al fusionarse con partidos de esta tendencia. Consideremos que la sociedad en conjunto es como un automóvil. Así. Generalmente el conservadurismo se asocia al nacionalismo y el patriotismo. En lo social. corrientes. mientras algunos buscan mantener las condiciones presentes o un progreso paulatino dentro de un orden social heredado. en un sentido importante. en un momento dado. la disolución y el libertinaje. Por lo que estas apreciaciones son limitadas.

con iguales derechos que deben ser respetados. Este hecho se concreta en el deseo de descubrir. Se reconoce a Dios como autor de la naturaleza y se debe revelar a los hombres por medio de la razón. que se veían en la educación seguirían estando en manos del clero. Esto era importante para los ilustradores. quien fue uno de los políticos conservadores más importantes en el gobierno de Margaret Thatcher: ¿Cómo deberíamos definir el papel del Estado sin asumir que el Estado mismo debe hacerlo todo? ¿Cómo restauramos un argumento acerca de valores al debate político. Es decir. por cuanto corresponden a la metafísica (abstracto). El papel de la naturaleza para originar y conducir la existencia de los hombres y de todos los objetos del Universo. RAZÓN: Fe constante en el poder de la razón humana. usualmente es sólo acerca de costos y beneficios utilitarios? ¿Cómo haremos que los jóvenes se interesen por la política. entonces todos los hombres son iguales a la luz de la razón. y no puede ser percibido mediante los sentidos. económicas e intelectuales. por consiguiente todo lo racional es bueno. La educación. Durante la Ilustración llegó a pensarse que con uso juicioso de la razón sería posible un progreso ilimitado. LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar. mediante la aplicación de la razón y la observación. dejando a un lado lo irracional. sino porque la razón exige el respeto a los derechos de los demás . LA LIBERTAD: En cuestiones políticas. Tenía su fundamento en que Dios y el alma no pueden llegar a ser conocidos por la razón humana.En las palabras de Chris Patten. la humanidad podía ser modificada. ya que los hombres se rigen por morales no sólo porque Dios ordena observarlas. las leyes que la rigen. La razón sirvió de guía para estudiar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza. y todo aquello que no conlleve a la razón es incorrecto. deteniendo así el progreso de la ciencia. cambiada su naturaleza para mejorar. que el hombre no debe de contrariar esas leyes sino tratar de descubrirlas mediante la razón como única guía para investigar su funcionamiento. ESPECÍFICAS DE LA ILUSTRACIÓN: NATURALEZA: Amor a la naturaleza. las leyes universales. ya que mientras el pueblo siguiera pensando que Dios dirigía todo el Universo. DEÍSMO: Es la religión natural. el conservadurismo no afecta a los avances tecnológicos y científicos. MORAL LAICA: Es independiente de la religión. religiosas. A través de una educación apropiada. Según Newton "la naturaleza es considerada como una gran máquina concebida por Dios y regida por las leyes establecida por Él". salvo las facciones más extremistas. dado la forma que la presente generación de dirigentes ha desprestigiado lo que una vez fue una carrera honorable?3 Por lo general. Si el hombre quiere alcanzar el progreso el único camino es descubrir las leyes de la naturaleza y actuar de acuerdo con ellas.

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