Para Foucault (1986), el poder son acciones sobre otras acciones a fin de interferir con ellas.

Foucault no recurre a la violencia, sino que afirma que el poder presume libertad en el sentido en que el poder no es forzar, sino formas de hacer que la gente se comporte por s misma de modo distinto de cmo lo hubiesen hecho de otra manera. (Foucault, 1986). Para Foucault (1986) el poder se ejerce mediante la produccin de discursos que se autoconstituyen en verdades irrefutables. La verdad se traduce en ley gracias al poder, pero el poder se reproduce debido a que existe un saber que se erige socialmente como verdad. No obstante este ltimo hecho, no es concebible el ejercicio del poder sin la prctica de una resistencia a ese mismo ejercicio. Vale decir, en la compleja red de poder siempre encontramos una multiplicidad de puntos de resistencia al poder. No existira una contradiccin fundamental o un gran eje donde se exprese de modo irreductible la contradiccin. El poder no se encontrara alojado en un mbito especfico, sino que se encuentra ramificado por todo el tejido social. Del mismo modo, los focos de resistencia tambin se encuentran diversificados y diseminados por todo el cuerpo social. Donde quiera que exista un micropoder instalado socialmente habr una operacin de resistencia a las prcticas de dicho poder.

Foucault. (1986) La historia de la sexualidad: la voluntad de saber, Ed. Siglo XXI, Mxico. Foucault, Michel (1986). Vigilar y castigar. Madrid: Siglo XXI Editores.