Jean Bodin Bodino (Jean Bodin, Angers, 1529 - Lan, 1596) fue un destacado intelectual francs que desarroll

l sus ideas en los campos de la filosofa, el derecho, la ciencia poltica y la economa. Sus aportes a la teora del Estado, en particular mediante el concepto de soberana, han sido de gran importancia para la modernidad y conservan en gran medida valor. Bodino naci en el seno de una familia burguesa (probablemente de origen judo). En su juventud recibi formacin en los claustros de los carmelitas en Angers; luego, en Pars, sigue cursos en la Universidad y en el Collge de France, impregnndose de la escolstica medieval y del humanismo renacentista. A partir de 1549 fue liberado de los votos monacales. Estudi y ense derecho romano en la Universidad de Tolosa durante la dcada de 1550. Vuelve a Pars en 1561, en medio de una poca en que comienzan las guerras de religin; su formacin religiosa en lo personal es testimonio de esa poca, pues al parecer habiendo sido monje carmelita se sinti atrado por las enseanzas rabnicas, as como por la corriente reformada de Calvino. En Pars ejerci como abogado y como miembro del Parlamento de Pars (tribunal superior de justicia). A partir de 1566 comenz a dedicarse a los temas que marcarn su pensamiento: la filosofa de la historia, la filosofa del Estado, la Economa. Asentado en Lan, ejerciendo como procurador, muri alcanzado por la peste en 1596. Pensamiento El pensamiento de Bodino se proyecta al menos en dos direcciones: Filosofa poltica Su primer gran aporte es la construccin del concepto moderno de soberana, de un modo similar al que se concibe en la actualidad. Junto con Maquiavelo, sienta las bases o presupuestos tericos del Estado Moderno (en su concepcin histrica), sustituyendo al llamado Estado Estamental. Su obra ms importante es Los seis libros de la Repblica ("Les six livres de la Rpublique"), que es un clsico del pensamiento poltico, en el que define al Estado en base a su soberana. Llama Repblica a lo que hoy conocemos como Estado y lo define como "el recto gobierno de varias familias y de lo que les es comn con potestad soberana". Bodin no manifiesta de manera expresa lo que entiende por recto gobierno, pero de su obra se deduce, segn Pierre Mesnard, que, "recto gobierno", es un gobierno "conforme a la justicia". Ve a la familia como el punto de partida de la sociedad y del Estado. Gracias a la adopcin de este criterio, puede establecer un paralelismo: Patria potestad (poder ejercido sobre la familia propiedad y los bienes por privada una persona a travs de esta)

Familia

Estado (varias familias)

dominio pblico poder soberano (lo comn a (recto gobierno) todas las familias)

Bodino no prejuzga en quin debe descansar ese poder, pero como hombre de su tiempo prefiere al Rey (en la actualidad, la soberana reside en el pueblo, idea desarrollada por la escolstica tarda y popularizada por Rousseau y Sieys). La soberana va a ser para Bodin lo que caracteriza al Estado frente a cualquier otra forma de organizacin poltica, el vnculo que une a los ciudadanos y les convierte en pueblo o sbditos de un Estado. Define la soberana como el poder absoluto y perpetuo de una Repblica. Algunos creen advertir una contradiccin en la obra de Bodin, ya que este poder supremo tiene lmites, que l traza con un fin estabilizador y para evitar que el monarca (o titular de la soberana) se exceda en su ejercicio. Estos lmites son la ley divina y la ley de la naturaleza, que concreta en: El respeto a la palabra dada, observancia de los pactos y el respeto de la propiedad privada. Nign soberano puede cambiar la ley de sucesin al trono ni derogar la ley slica. Esos trazos son los que dan origen al Estado Moderno (que adquiere su verdadera forma con Hobbes): concentracin de poder en el Rey, poder absoluto, supremo (a diferencia del Estado Estamental, en que todos estn sometidos al poder soberano). Economa Su primer texto sobre teora monetaria fue una respuesta a Monsieur de Malestroit, quien haba pretendido negar la subida de los precios a largo plazo. En su escrito, Bodino sostiene que los precios suben debido a diferentes causas, la principal de las cuales es el aumento de las cantidades existentes de oro y plata (sealando, adems, la influencia de los monopolios y otras causas)

Publicado en 1568, el texto tuvo gran influencia en Europa. Por largo tiempo fue considerado como la primera exposicin de una teora cuantitativa del dinero. Pero esa impresin ha sido cuestionada tras el descubrimiento reciente de una construccin cientfica anterior sobre esta materia, elaborada por pensadores de la Escuela de Salamanca (en concreto, por Martn de Azpilcueta), quienes haban descrito ya los efectos inflacionistas de la masiva importacin de metales. Algunos sostienen que es probable que Bodino haya conocido las ideas de aquella escuela espaola (y sealan, en particular, que haba coincidido con Martn de Azpilcueta en la Universidad de Tolosa). No cabe en todo caso la menor duda de la gran importancia de la obra de Bodin. En "Los seis libros de la Repblica" (en el sexto, en particular), Bodin hace una exposicin de principios econmicos mercantilistas, abogando por el establecimiento de limitaciones a la salida de materias primas y a la importacin de manufacturas no imprescindibles. Sin embargo, defiende el comercio internacional, sosteniendo que el beneficio de uno no supone necesariamente prdida para otro.

John Locke Pensador ingls (Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704). Este hombre polifactico estudi en la Universidad de Oxford, en donde se doctor en 1658. Aunque su especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados cientficos de la poca (como Isaac Newton), John Locke fue tambin diplomtico, telogo, economista, profesor de griego antiguo y de retrica, y alcanz renombre por sus escritos filosficos, en los que sent las bases del pensamiento poltico liberal. Locke se acerc a tales ideas como mdico y secretario que fue del conde de Shaftesbury, lder del partido Whig, adversario del absolutismo monrquico en la Inglaterra de Carlos II y de Jacobo II. Convertido a la defensa del poder parlamentario, el propio Locke fue perseguido y tuvo que refugiarse en Holanda, de donde regres tras el triunfo de la Gloriosa Revolucin inglesa de 1688. Locke fue uno de los grandes idelogos de las elites protestantes inglesas que, agrupadas en torno a loswhigs, llegaron a controlar el Estado en virtud de aquella revolucin; y, en consecuencia, su pensamiento ha ejercido una influencia decisiva sobre la constitucin poltica del Reino Unido hasta la actualidad. Defendi la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes e incluso a las religiones no cristianas; pero el carcter interesado y parcial de su liberalismo qued de manifiesto al excluir del derecho a la tolerancia tanto a los ateos como a los catlicos (siendo el enfrentamiento de estos ltimos con los protestantes la clave de los conflictos religiosos que venan desangrando a las islas Britnicas y a Europa entera). En su obra ms trascendente, Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690), sent los principios bsicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misin proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad. Partiendo del pensamiento de Hobbes, Locke apoy la idea de que el Estado nace de un contrato social originario, rechazando la doctrina tradicional del origen divino del poder; pero, a diferencia de Hobbes, argument que dicho pacto no conduca a la monarqua absoluta, sino que era revocable y slo poda conducir a un gobierno limitado. La autoridad de los Estados resultaba de la voluntad de los ciudadanos, que quedaran desligados del deber de obediencia en cuanto sus gobernantes conculcaran esos derechos naturales inalienables. El pueblo no slo tendra as el derecho de modificar el poder legislativo segn su criterio (idea de donde proviene la prctica de las elecciones peridicas en los Estados liberales), sino tambin la de derrocar a los gobernantes deslegitimados por un ejercicio tirnico del poder (idea en la que se apoyaron Jefferson y los revolucionarios norteamericanos para rebelarse contra Gran Bretaa en 1776, as como los revolucionarios franceses para alzarse contra el absolutismo de Luis XVI en 1789).

Karl Marx Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemn (Trveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883). Karl Marx proceda de una familia juda de clase media (su padre era un abogado convertido recientemente al luteranismo). Estudi en las universidades de Bonn, Berln y Jena, doctorndose en Filosofa por esta ltima en 1841. Desde esa poca, el pensamiento de Marx quedara asentado sobre la dialctica de Hegel, si bien sustituy el idealismo de ste por una concepcin materialista, segn la cual las fuerzas econmicas constituyen la infraestructura que determina en ltima instancia los fenmenos superestructurales del orden social, poltico y cultural. En 1843 se cas con Jenny von Westphalen, cuyo padre inici a Marx en el inters por las doctrinas racionalistas de la Revolucin francesa y por los primeros pensadores socialistas. Convertido en un demcrata radical, Marx trabaj algn tiempo como profesor y periodista; pero sus ideas polticas le obligaron a dejar Alemania e instalarse en Pars (1843). Por entonces estableci una duradera amistad con Friedrich Engels, que se plasmara en la estrecha colaboracin intelectual y poltica de ambos. Fue expulsado de Francia en 1845 y se refugi en Bruselas; por fin, tras una breve estancia en Colonia para apoyar las tendencias radicales presentes en la Revolucin alemana de 1848, pas a llevar una vida ms estable en Londres, en donde desarroll desde 1849 la mayor

parte de su obra escrita. Su dedicacin a la causa del socialismo le hizo sufrir grandes dificultades materiales, superadas gracias a la ayuda econmica de Engels. Marx parti de la crtica a los socialistas anteriores, a los que calific de utpicos, si bien tom de ellos muchos elementos de su pensamiento (de autores como Saint-Simon, Owen o Fourier); tales pensadores se haban limitado a imaginar cmo podra ser la sociedad perfecta del futuro y a esperar que su implantacin resultara del convencimiento general y del ejemplo de unas pocas comunidades modlicas. Por el contrario, Marx y Engels pretendan hacer un socialismo cientfico, basado en la crtica sistemtica del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conduciran a su superacin; la fuerza de la Revolucin (y no el convencimiento pacfico ni las reformas graduales) seran la forma de acabar con la civilizacin burguesa. En 1848, a peticin de una Liga revolucionaria clandestina formada por emigrantes alemanes, Marx y Engels plasmaron tales ideas en el Manifiesto Comunista, un panfleto de retrica incendiaria situado en el contexto de las revoluciones europeas de 1848. Posteriormente, durante su estancia en Inglaterra, Marx profundiz en el estudio de la economa poltica clsica y, apoyndose fundamentalmente en el modelo de David Ricardo, construy su propia doctrina econmica, que plasm en El Capital; de esa obra monumental slo lleg a publicar el primer volumen (1867), mientras que los dos restantes los editara despus de su muerte su amigo Engels, poniendo en orden los manuscritos preparados por Marx. Partiendo de la doctrina clsica, segn la cual slo el trabajo humano produce valor, Marx denunci la explotacin patente en la extraccin de la plusvala,es decir, la parte del trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la acumulacin del capital. Critic hasta el extremo la esencia injusta, ilegtima y violenta del sistema econmico capitalista, en el que vea la base de la dominacin de clase que ejerca la burguesa. Sin embargo, su anlisis aseguraba que el capitalismo tena carcter histrico, como cualquier otro sistema, y no responda a un orden natural inmutable como haban pretendido los clsicos: igual que haba surgido de un proceso histrico por el que sustituy al feudalismo, el capitalismo estaba abocado a hundirse por sus propias contradicciones internas, dejando paso al socialismo. La tendencia inevitable al descenso de las tasas de ganancia se ira reflejando en crisis peridicas de intensidad creciente hasta llegar al virtual derrumbamiento de la sociedad burguesa; para entonces, la lgica del sistema habra polarizado a la sociedad en dos clases contrapuestas por intereses irreconciliables, de tal modo que las masas proletarizadas, conscientes de su explotacin, acabaran protagonizando la Revolucin que dara paso al socialismo. En otras obras suyas, Marx complet esta base econmica de su razonamiento con otras reflexiones de carcter histrico y poltico: precis la lgica de lucha de clases que, en su opinin, subyace en toda la historia de la humanidad y que hace que sta avance a saltos dialcticos, resultado del choque revolucionario entre explotadores y explotados, como trasunto de la contradiccin inevitable entre el desarrollo de las fuerzas productivas y el encorsetamiento al que las someten las relaciones sociales de produccin. Tambin indic Marx el sentido de la Revolucin socialista que esperaba, como emancipacin definitiva y global del hombre (al abolir la propiedad privada de los medios de produccin, que era la causa de la alienacin de los trabajadores), completando la emancipacin meramente jurdica y poltica realizada por la Revolucin burguesa (que identificaba con el modelo francs); sobre esa base, apuntaba hacia un futuro socialista entendido como realizacin plena de las ideas de libertad, igualdad y fraternidad, como fruto de una autntica democracia; la dictadura del proletariado tendra un carcter meramente instrumental y transitorio, pues el objetivo no era el reforzamiento del poder estatal con la nacionalizacin de los medios de produccin, sino el paso -tan pronto como fuera posible- a la fase comunista en la que, desaparecidas las contradicciones de clase, ya no sera necesario el poder coercitivo del Estado. Marx fue, adems, un incansable activista de la Revolucin obrera. Tras su militancia en la diminuta Liga de los Comunistas (disuelta en 1852), se movi en los ambientes de los conspiradores revolucionarios exiliados, hasta que, en 1864, la creacin de la Asociacin Internacional de Trabajadores (AIT) le dio la oportunidad de impregnar al movimiento obrero mundial de sus ideas socialistas. Gran parte de sus energas las absorbi la lucha, en el seno de aquella primera Internacional, contra el moderado sindicalismo de los obreros britnicos y contra las tendencias anarquistas continentales representadas por Proudhon y Bakunin. Marx triunf e impuso su doctrina como lnea oficial de la Internacional, si bien sta acabara por hundirse como efecto combinado de las divisiones internas y de la represin desatada por los gobiernos europeos a raz de la revolucin de la Comuna de Pars (1870). Retirado desde entonces de la actividad poltica, Marx sigui ejerciendo su influencia a travs de sus discpulos alemanes (como Bebel o Liebknecht); stos crearon en 1875 el Partido Socialdemcrata Alemn, grupo dominante de la segunda Internacional que, bajo inspiracin decididamente marxista, se fund en 1889. Muerto ya Marx, Engels asumi el liderazgo moral de aquel movimiento y la influencia ideolgica de ambos sigui siendo determinante durante un siglo. Sin embargo, el empeo vital de Marx fue el de criticar el orden burgus y preparar su destruccin revolucionaria, evitando caer en las ensoaciones idealistas de las que acusaba a los visionarios utpicos; por ello no dijo apenas nada sobre el modo en que deban organizarse el Estado y la economa socialistas una vez conquistado el poder, dando lugar a interpretaciones muy diversas entre sus seguidores.

Dichos seguidores se escindieron entre una rama socialdemcrata cada vez ms orientada a la lucha parlamentaria y a la defensa de mejoras graduales salvaguardando las libertades polticas individuales (Kautsky, Bernstein, Ebert) y una rama comunista que dio lugar a la Revolucin bolchevique en Rusia y al establecimiento de Estados socialistas con economa planificada y dictadura de partido nico (Lenin, Stalin, Mao). LEnnin En las ltimas dcadas del siglo XIX, el abismo existente entre el zar Alejandro III, defensor del absolutismo bizantino de sus antepasados, y la clase cultivada se haba agravado hasta tal punto que la lucha contra el zarismo haba llegado a ser, entre los rusos cultos, un deber y un honor. La oposicin poltica y el movimiento revolucionario crecan bajo el empuje de una "intelligentsia" que haca aclitos en las escuelas, en las fbricas, los peridicos y las oficinas. Seis aos despus de la muerte de su antecesor, Alejandro II, precisamente el 1 de marzo de 1887, un grupo de jvenes nihilistas intent acabar con la vida del zar. El atentado fracas y los terroristas fueron apresados. Entre los condenados a muerte figuraba Alexander Ulinov, el hermano mayor del futuro Lenin. Al enterarse por la prensa de que el grupo haba sido ahorcado en San Petersburgo, el muchacho recibi una impresin indeleble, que con el tiempo se transformara en la ms firme y decidida oposicin al zarismo. Pero ya entonces, con la lucidez de un visionario, resuma la situacin en esta frase de condena a los mtodos del terrorismo individual: Nosotros no iremos por esta va. No es la buena. En el camino de la revolucin Vladmir llich Ulinov, conocido como Lenin, naci el 22 de abril de 1870, en el seno de una familia tpica de la intelectualidad rusa de fines del siglo XIX. Era el cuarto de los seis hijos habidos por llia Ulinov y Mara Alexandrovna Blank, quienes se haban establecido el ao anterior a su nacimiento en Simbirsk, una ciudad de provincias pobre y atrasada, a orillas del Volga. El padre, un inspector de primera enseanza, comparta las ideas de los demcratas revolucionarios de 1860 y se haba consagrado a la educacin popular, participando de la vida de los campesinos rusos confinados en la miseria y la ignorancia. La madre, de ascendencia alemana, amaba la msica y segua de cerca las actividades escolares de sus hijos. Por su carcter apacible y tierno -jams impona castigos ni levantaba la voz-, despert en los suyos un amor rayano en la adoracin. El ambiente estudioso de la casa, donde no faltaba una buena biblioteca, propiciaba el desarrollo del sentido del deber y la disciplina. Vladmir segua el ejemplo de su hermano mayor, era un muchacho perseverante y tenaz, un alumno asiduo y metdico que obtena las mejores notas y destacaba en el ajedrez. A los catorce aos comenz a leer libros prohibidos -Rusia viva entonces bajo la ms negra represin y la lectura de los grandes demcratas era considerada un delito-. Cuando Alexander fue ahorcado, al ao siguiente de que muriera el padre, la familia debi trasladarse a la fuerza a la aldea de Kokuchkino, cerca de Kazn. En esa poca Vladmir abandon la religin, pues, como dira ms adelante, la suerte de su hermano le haba marcado el destino a seguir. En Kazn inici sus estudios de derecho en la universidad imperial, uno de los focos de mayor oposicin al rgimen autocrtico. El mismo ao de su ingreso, 1887, Vladmir fue detenido por participar en una manifestacin de protesta contra el zar. Cuando uno de los policas que lo custodiaban le pregunt por qu se mezclaba en esas revueltas, por qu se daba cabezazos contra un muro, su respuesta fue: S, es un muro, cierto, pero con un puntapi se vendr abajo. Expulsado de la universidad, se dedic por entero a las teoras revolucionarias, comenz a estudiar las obras de Marx y Engels directamente del alemn, y ley por primera vez El capital, lectura decisiva para su adhesin al marxismo ortodoxo. Ya en sus primeros escritos defendi el marxismo frente a las teoras de los "nardniki", los populistas rusos. En mayo de 1889 la familia se traslad a la provincia de Samara, donde, despus de muchas peticiones, Lenin obtuvo la autorizacin para examinarse en leyes como alumno libre. Tres aos despus se gradu con las ms altas calificaciones y comenz a ejercer la abogaca entre artesanos y campesinos pobres. Ya en esa poca, en el grupo marxista del que formaba parte le decan el Viejo por su vasta erudicin y su frente socrtica, precozmente calva. El rostro de corte algo monglico, con los pmulos anchos y los ojos de trtaro, entrecerrados e irnicos, el porte robusto y el poderoso cuello le daban el aspecto de un campesino. Abogado sin pleitos, Lenin se inscribi en las listas de instructores de crculos obreros, llamados universidades democrticas. Organiz bibliotecas, programas de estudio y cajas de ayuda con el objetivo de ensear los mtodos de la lucha revolucionaria, para formar as cuadros obreros, propagandistas y organizadores de crculos socialdemcratas, con miras a la formacin de un futuro partido. Para ello necesitaba contar con el apoyo de los grupos marxistas emigrados, dirigidos por Grigori Plejnov, y en abril de 1895 viaj al extranjero, decidido a estudiar el movimiento obrero de Occidente. Pas unas semanas en Suiza, luego visit Berln y Pars, donde tuvo como interlocutores a Karl Liebknecht y Paul Lafargue. Al regresar, fue detenido con su futuro rival Julij Martov por la Ochrana, la polica secreta del zar. En la crcel, Lenin rpidamente se puso a trabajar. Se comunicaba con el exterior a travs de su hermana Ana y de Nadezda Krupskia, una estudiante adherida al crculo marxista, que, para poder visitarlo en la prisin, haba declarado ser su novia. Ms tarde, en 1898, un ao despus de que fuera deportado a la Siberia meridional, cerca de la frontera con China, contrajo matrimonio con Nadezda en una ceremonia religiosa. En el destierro, la pareja llev una vida ordenada, sin sobresaltos, que le permiti a Lenin terminar de redactar su primera obra fundamental, El desarrollo del capitalismo en Rusia, en la que sostiene que el pas semifeudal avanza decididamente hacia el capitalismo industrial.

En el exilio Despus de casi mil das en Siberia, a poco de comenzar el siglo y con treinta aos de edad, Lenin comenzaba su primer exilio en Suiza. All, reunido con Martov, puso en marcha un proyecto largamente acariciado: la publicacin de un peridico socialdemcrata de alcance nacional. El primer nmero de Iskra (La Chispa) vio la luz el 21 de diciembre de 1900, con un editorial de Lenin encabezando la primera pgina. En sus andanzas, entre Munich y Ginebra, fue en esta poca cuando se convirti en el lder de los marxistas rusos, sobre todo despus de la publicacin del libro Qu hacer?, una de sus obras ms importantes, en la que reclamaba la necesidad de una organizacin de revolucionarios profesionales y sintetizaba la idea del partido como vanguardia de la clase obrera. Fue justamente la polmica desatada en torno a cmo estructurar el partido lo que provoc profundas divergencias en el 11 Congreso del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso inaugurado por Plejnov en julio de 1903. En l se consum la ruptura entre Martov y Lenin. Desde entonces los partidarios de este ltimo se llamaron bolcheviques, por mayora frente al grupo de los mencheviques, minoritarios. Y desde entonces el partido de cuadros profesionales, centralizado y disciplinado, fue el pilar bsico del bolchevismo. La revolucin de 1905, que haba estallado en San Petersburgo tras el domingo sangriento en que las tropas del zar dispararon sobre manifestantes indefensos, causando ms de mil muertos y cinco mil heridos, sorprendi a Lenin en Suiza. La presin de las masas oblig al decadente rgimen zarista a hacer algunas concesiones liberales: ahora los bolcheviques actuaban en la legalidad, y ello permiti a Lenin regresar a Rusia en octubre de ese ao para ponerse al frente de sus partidarios. Pero las esperanzas de que se produjeran nuevos levantamientos no se concretaron y, ante los intentos de la polica por detenerle, a fines del verano siguiente, Lenin huy a Finlandia. El proceso insurreccional haba sido un fracaso y el gobierno de los zares volva a endurecer sus mtodos, hasta liquidar totalmente las conquistas logradas por la revolucin. Sumida en el pesimismo y las rencillas internas, la fraccin bolchevique se resinti con la derrota, hasta tal punto que viejos militantes la abandonaron. Huyendo de la polica, Lenin pas de Finlandia a Ginebra, donde comenz su segundo exilio, que habra de prolongarse hasta 1917. En aquella poca hicieron su aparicin el insomnio y los dolores de cabeza que habran de perseguirle por el resto de sus das. La vida errante de los exiliados lo llev a Pars, donde l y Nadezda soportaron duras estrecheces econmicas que les obligaban a dar clases o a escribir reseas para ganar algo de dinero, en medio de una serie de dificultades. La dureza de aquellos das en la capital francesa se vio en parte aliviada por la presencia de Ins Armand, una militante parisiense, inteligente y feminista, a la que se dice le uni un profundo amor. Fruto de su segundo exilio es la obra publicada en 1909, Materialismo y empiriocriticismo, en la que Lenin expone sus reflexiones filosficas fundamentales, en un intento de culminar la teora del conocimiento marxista. Pasada la etapa de la ms dura reaccin, que se extendi hasta 1911, comenzaron a llegar noticias alentadoras de San Petersburgo. Una huelga iniciada en los yacimientos del Lena fue brbaramente reprimida con centenares de muertos, lo que origin un gran descontento y una huelga general. Lenin presenta que se acercaba una ola de efervescencia revolucionaria y abandon Pars en junio de 1912 para instalarse ms cerca de sus partidarios, en Cracovia. All le visitaban los diputados bolcheviques para informarle sobre la situacin interna y pedirle instrucciones. En marzo de ese mismo ao haba aparecido el primer nmero de Pravda (La Verdad), diario obrero que Lenin diriga desde el exterior y que pronto goz de una gran difusin. As, mientras las grandes potencias ultimaban sus preparativos para la primera conflagracin mundial, entre los proletarios rusos creca la influencia de Lenin. El estallido de la Primera Guerra Mundial supuso un giro decisivo en la historia del socialismo. Lenin, que haba confiado en la socialdemocracia alemana, cuando se enter de que los diputados alemanes -y tambin franceses- votaban unnimemente a favor de los crditos de guerra para sus respectivos pases, de inmediato denunci la traicin. Para Lenin, la guerra no era ms que una conflagracin burguesa, imperialista y dinstica... una lucha por los mercados y una rapia de los pases extranjeros. El socialismo occidental, acaudillado por los revisionistas alemanes, haba pasado a una evidente colaboracin con la democracia burguesa, y por ende, el movimiento internacional estaba roto. Era necesario preparar una conferencia de los socialistas que se oponan al conflicto blico, para impugnar definitivamente al sector revisionista. El encuentro se celebr en Zimmerwald, en septiembre de 1915, y en l Lenin intent sin xito convencer a los representantes de que adoptaran la consigna: Transformar la guerra imperialista en guerra civil. Fue en este perodo de defeccin de los lderes polticos y de desconcierto para los obreros socialistas, cuando el revolucionario ruso, que hasta entonces era poco conocido fuera de los crculos marxistas de su pas, se convirti en una primera figura internacional. En sus manos, la doctrina marxista recuper su sentido transformador y su fuerza revolucionaria, como se ve en la obra escrita durante el perodo blico, El imperialismo, fase superior del capitalismo, donde usa las herramientas del anlisis econmico marxista para probar que la revolucin, a diferencia de lo que postulaban Marx y Engels, tambin es posible en pases atrasados como Rusia. La Revolucin de Octubre El cansancio y el derrotismo general en las naciones beligerantes a comienzos de 1917 desemboc en el imperio de los zares en un amplio movimiento revolucionario que, al grito de Viva la libertad y el pueblo!, gan las principales ciudades. Los trabajadores de Petrogrado se organizaron en soviets, o consejos de obreros, y la guarnicin de la ciudad, encabezada por los mismos regimientos de la guardia imperial, se sum en masa al movimiento. Sin que nadie se atreviera a defenderlo, en la semana del 8 al 15 de marzo el

rgimen zarista sucumba para ser reemplazado por un gobierno provisional formado por partidos pertenecientes a la burguesa y apoyado por el soviet de Petrogrado A travs de Pravda, Lenin publicaba sus Cartas desde el exilio, con instrucciones para avanzar en la revolucin, aniquilando de raz la vieja maquinaria del Estado. Ejrcito, polica y burocracia deban ser sustituidos por una organizacin emanada del conjunto del pueblo armado que comprenda sin excepcin todos sus miembros. Un mes despus de la abdicacin del zar, en abril de 1917, Lenin llegaba a la estacin Finlandia de Petrogrado, tras atravesar Alemania en un vagn blindado proporcionado por el estado mayor alemn. A pesar de las disputas polticas que origin su negociacin con el gobierno del kiser, Lenin fue recibido en la capital rusa por una multitud entusiasta que le dio la bienvenida como a un hroe. Pero el jefe de los bolcheviques no se comprometi con el gobierno provisional y, por el contrario, termin su discurso de la estacin con un desafiante Viva la revolucin socialista internacional!. Muchos de sus camaradas haban aceptado la autoridad de dicho gobierno, al que Lenin calificaba de imperialista y burgus, acercndose as a las corrientes izquierdistas de la clase obrera, cada vez ms radicalizadas, y con el apoyo de un importante aliado, Trotski. A pesar de que los bolcheviques an constituan una minora dentro de los soviets, Lenin lanz entonces la consigna: Todo el poder para los soviets, pese al evidente desinters de los mencheviques y los socialistas revolucionarios por tomar tal poder. Para hacer frente a la presunta amenaza de un golpe de estado por parte de los seguidores de Lenin, en el mes de julio la presidencia del gobierno provisional pas a manos de un hombre fuerte, Kerenski, en sustitucin del prncipe Lvov. Al cabo de unos das aqul orden que le detuvieran y Lenin se vio obligado a huir a Finlandia: cruz la frontera como fogonero de una locomotora, sin barba y con peluca, y se estableci en Helsingfors. Fue sta su ltima etapa de clandestinidad, que habra de durar tres meses. En ellos escribi la obra que con el tiempo sera calificada de utopa leninista, El Estado y la revolucin, por su concepcin del Estado como aparato de dominacin burguesa, destinado a desaparecer tras la etapa transitoria de la dictadura del proletariado y el advenimiento del comunismo. A medida que la situacin interna se agravaba, Lenin desde el exterior urga al partido a preparar la sublevacin armada: El gobierno se tambalea, hay que asestarle el golpe de gracia cueste lo que cueste. Ya los bolcheviques controlaban el soviet de Mosc y el de Petrogrado estaba bajo la presidencia de Trotski, cuando, el 2 de octubre, Lenin volvi a entrar clandestinamente en la capital rusa. Cuatro das ms tarde se presentaba disfrazado en el cuartel general del partido para dirigir el alzamiento. El da 7 estallaba la insurreccin y las masas asaltaban el palacio de Invierno. Segn escribe Trotski, Lenin se dio cuenta entonces de que la revolucin haba vencido, y sonriendo le dijo: El paso de la clandestinidad, con su eterno vagabundeo, al poder es demasiado brusco, te marea. Y se fue su nico comentario personal antes de volver a las tareas cotidianas. Al da siguiente era nombrado jefe de gobierno y lanzaba su famosa proclama a los ciudadanos de Rusia, a los obreros, soldados, campesinos, ratificando los grandes objetivos fijados por la revolucin: construir el socialismo en el marco de la revolucin mundial y superar el atraso de Rusia. La revolucin haba llegado al poder, pero ahora haba que salvarla, y la tarea ms urgente para ello, segn Lenin, era firmar la paz inmediata. El Tratado de Brest-Litovsk, signado por Trotski el 3 de marzo de 1918, concert la paz unilateral de Rusia con Alemania, Austria-Hungra, Bulgaria y Turqua. El tratado ahond an ms las divergencias con los socialistas revolucionarios -que en agosto atentaron contra la vida de Lenin-, y contribuy a intensificar la decisin de las fuerzas contrarrevolucionarias para derribar al nuevo gobierno con el apoyo de los pases aliados, especialmente Francia y Estados Unidos. Durante dos aos, entre 1918 y 1920, la guerra civil condujo al gobierno sovitico al borde del desastre; por ltimo, el ejrcito de los contrarrevolucionarios, los blancos, conducido por antiguos generales zaristas, fue derrotado por el Ejrcito Rojo, formado por campesinos y obreros y dirigido por Trotski. Pero el pas qued devastado, la economa maltrecha y el hambre se enseore de grandes regiones. El reto ms grande de la revolucin pas a ser entonces la reconstruccin econmica de Rusia, tarea que Lenin se propuso encarar a travs de la NEP (nueva poltica econmica), que detuvo las expropiaciones campesinas y supuso una apertura hacia una economa de mercado bajo control. Pese a las dificultades de la guerra civil, Lenin concret en 1919 su viejo sueo de fundar una nueva Internacional. En su opinin, el destino de Rusia dependa de la revolucin mundial, y en especial del futuro del movimiento llevado adelante en Alemania por los espartaquistas. El 2 de marzo de 1919, en Mosc, inaugur el Primer Congreso de la III Internacional, invocando a los lderes del comunismo alemn asesinados: Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg. La Comintern elev el comunismo ruso a la categora de modelo a imitar por todos los pases comunistas del mundo y, al defender los movimientos de liberacin nacional de los pueblos coloniales y semicoloniales de Asia, logr ampliar enormemente el nmero de aliados de la Revolucin sovitica. A finales de 1921, la salud de Lenin se vio gravemente afectada: sufra de insomnios progresivamente acusados y sus dolores de cabeza eran cada vez ms frecuentes. En marzo del ao siguiente asisti por ltima vez a un congreso del partido, en el que fue elegido Stalin secretario general de la organizacin. Al mes siguiente se le intervena quirrgicamente para extraerle las balas que continuaban alojadas en su cuerpo desde el atentado sufrido en 1918. Si bien se recuper rpidamente de la operacin, pocas semanas despus sufri un serio ataque que, por un tiempo, le impidi el habla y el movimiento de las extremidades derechas. En junio su salud mejor parcialmente y dirigi la formacin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas. Pero en diciembre sufri un segundo ataque de apopleja que le impidi cualquier posibilidad de influir en la poltica prctica. Aun as, tuvo la fuerza de dictar varias cartas, entre ellas su llamado testamento en la que expresa su gran temor ante la lucha por el poder entablada entre Trotski y Stalin en el seno del partido. El 21 de enero de 1924 una hemorragia cerebral acab con su vida. El hombre que detestaba el culto a la personalidad y abominaba de la religin fue embalsamado y depositado en un rico mausoleo de la plaza Roja. La lucha contra el Lenin de carne y hueso no haba hecho ms que comenzar.

Antonio Gramsci Intelectual y activista poltico italiano, fundador del Partido Comunista (Ales, Cerdea, 1891 - Roma, 1937). Gracias al apoyo de su hermano y a su capacidad intelectual super las dificultades producidas por su deformidad fsica (era jorobado) y por la pobreza de su familia (desde que su padre fuera encarcelado, acusado de malversacin de fondos). Estudi en la Universidad de Turn, donde recibi la influencia intelectual de Croce y de los socialistas. En 1913 se afili al Partido Socialista Italiano, convirtindose enseguida en dirigente de su ala izquierda: tras haber trabajado en varias publicaciones peridicas del partido, fund, junto con Togliatti y Terracini, la revista Ordine nuovo (1919). Ante la disyuntiva planteada a los socialistas de todo el mundo por el curso que tomaba la Revolucin rusa, Gramsci opt por adherirse a la lnea comunista y, en el Congreso de Livorno (1921), se escindi con el grupo que fund el Partido Comunista Italiano. Perteneci desde el principio al Comit Central del nuevo partido, al que tambin represent en Mosc en el seno de la Tercera Internacional (1922), dot de un rgano de prensa oficial (LUnit, 1924) y represent como diputado (1924). Fue miembro de la Ejecutiva de la Internacional Comunista, cuya ortodoxia bolchevique defendi en Italia al expulsar del partido al grupo ultraizquierdista de Bordiga, acusndole de trotskismo (1926). Enseguida hubo de pasar a la clandestinidad, dado que desde 1922 Italia estaba bajo el poder deMussolini, que ejercera a partir de 1925 una frrea dictadura fascista. Gramsci fue detenido en 1926 y pas el resto de su vida en prisin, sometido a vejaciones y malos tratos, que vinieron a aadirse a su tuberculosis para hacerle la vida en la crcel extremadamente difcil, hasta que muri de una congestin cerebral. Doctor en Educacin por la Universidad de Stanford. Profesor en las universidades Jurez de Durango y Nacional Autnoma de Mxico; profesor visitante en el Centro de Investigacin y Docencia Econmicas, del Tecnolgico de Monterrey y la Universidad Iberoamericana, Fulbrigth Scholar y profesor visitante en la Escuela de Graduados en Educacin de la Universidad de Harvard y en Columbia University Teachers College. Participa con frecuencia en reuniones acadmicas nacionales e internacionales. Su trabajo versa sobre descentralizacin, federalismo, asuntos sindicales, educacin superior, equidad, justicia y libertad. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, del Consejo Mexicano de Investigacin Educativa y de la Comparative and International Education Society. Obtuvo el Premio G. W. Walker por el mejor artculo de investigacin del ao 2000, de la MCB University Press de Inglaterra. La Universidad Autnoma Metropolitana le ha concedido nueve veces el estmulo a la docencia y la investigacin en el ms alto nivel. Adems, estas solo son algunas de sus obras publicadas: Libros rnelas Carlos. (1995). El sistema educativo mexicano: la transicin de fin de siglo. Mxico. Fondo de Cultura Econmica. rnelas Carlos. (1994). Educacin y sociedad: consenso o conflicto? Buenos Aires. Mio y Dvila Editores. Revistas: rnelas Carlos. (2004). La educacin bsica en el Distrito Federal. Nmero 23, Volumen IX. octubre-diciembre. rnelas Carlos. (2006). Los laberintos de la descentralizacin educativa, de Rosario Rogel. Nmero 28, Volumen XI. Enero-marzo.