LEYENDAS, CUENTOS, POESIAS, CANCIONES, CALAVERAS, ADIVINANZAS Y COPLAS POPULARES MEXICANAS

LA LEYENDA DE LOS VOLCANES Iztaccihuatl era una hermosa joven, hija del emperador azteca, que se enamor perdidamente de un joven guerrero llamado Popocatepetl. Cuando su padre lo descubri, envi al joven guerrero muy lejos, a luchar en una guerra cruenta de la que no pensaba que volviera con vida. Ante las protestas de los jvenes, les prometi que si l regresaba les permitira casarse pero nada estaba ms lejos de la intencin del emperador, que en cuanto hubo alejado al joven prometi a su hija con un noble de la corte.

La muchacha, fiel al amor de Popocatepetl, no quera or hablar de matrimonio con ningn otro hombre y el emperador, no sabiendo como doblegar su voluntad, fingi haber recibido noticias de que Popocateptl haba muerto en combate. Y tan grande fue el dolor de la joven que muri a las pocas horas. El emperador ya no poda hacer nada ms que preparar los funerales de su hija y en el transcurso de la ceremonia fnebre, Popocatepetl apareci. Con el dolor ms terrible que un hombre pueda sentir, tom a la joven muerta en sus brazos y con ella huy a las montaas. All, la deposit tiernamente sobre la fresca tierra y arrodillado a su lado dio rienda suelta a su dolor. Llor y rugi de rabia da y noche, durante mucho, mucho tiempo.

Los dioses se apiadaron de tanto sufrimiento y en un momento en que Popocatepetl cay agotado por el cansancio y la pena, cubrieron a los jvenes con una blanqusima manta de nieve y los convirtieron en dos hermosas y altivas montaas. Nadie, nunca ms, podra separarlos. Iztaccihuatl es conocida como la "Mujer Dormida" porque en todo se asemeja su silueta a una mujer echada sobre su costado. Popocatepetl, se llama ahora "Montaa Humeante" y sigue vivo. Cuando despierta, agobiado por el dolor de ver a su amada muerta junto a l, sus gritos de rabia estremecen la tierra y sus ardientes lgrimas abrasan cuanto tocan. Esta leyenda es ya muy antigua, pero la mantenemos muy presente pues el volcan Popocatepetl de vez en cuando despierta y nos recuerda su dolor...

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LA LLORONA

Los cuatros expectantes.

sacerdotes

aguardaban

Sus ojillos vivaces iban del cielo estrellado en donde seoreaba la gran luna blanca, al espejo argentino del lago de Texcoco, en donde las bandadas de patos silenciosos bajaban en busca de los gordos ajolotes. Despus confrontaban el movimiento de las constelaciones estelares para determinar la hora, con sus profundos conocimientos de la astronoma. De pronto estall el grito.... Era un alarido lastimoso, hiriente, sobrecogedor. Un sonido agudo como escapado de la garganta de una mujer en agona. El grito se fue extendiendo sobre el agua, rebotando contra los montes y enroscndose en las alfardas y en los taludes de los templos, rebot en el Gran Teocali dedicado al Dios Huitzilopochtli, que comenzara a construir Tizoc en 1481 para terminarlo Ahuizotl en 1502 si las crnicas antiguas han sido bien interpretadas y parecio quedar flotando en el maravilloso palacio del entonces Emperador Moctezuma Xocoytzin. -- Es Cihuacoatl! -- exclam el ms viejo de los cuatro sacerdotes que aguardaban el portento. -- La Diosa ha salido de las aguas y bajado de la montaa para prevenirnos nuevamente --, agreg el otro interrogador de las estrellas y la noche. Subieron al lugar ms alto del templo y pudieron ver hacia el oriente una figura blanca, con el pelo peinado de tal modo que pareca llevar en la frente dos pequeos cornezuelos, arrastrando o flotando una cauda de tela tan vaporosa que jugueteaba con el fresco de la noche plenilunar. Cuando se hubo opacado el grito y sus ecos se perdieron a lo lejos, por el rumbo del seoro de Texcocan todo qued en silencio, sombras ominosas huyeron hacias las aguas hasta que el pavor fue roto por algo que los sacerdotes primero y despus Fray Bernandino de Sahagn interpretaron de este modo: "...Hijos mos... amados hijos del Anhuac, vuestra destruccin est prxima...."

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Vena otra sarta de lamentos igualmente dolorosos y conmovedores, para decir, cuando ya se alejaba hacia la colina que cubra las faldas de los montes: "...A dnde iris.... a dnde os podr llevar para que escapis a tan funesto destino.... hijos mos, estis a punto de perderos..." Al oir estas palabras que ms tarde comprobaron los augures, los cuatro sacerdotes estuvieron de acuerdo en que aquella fantasmal aparicin que llenaba de terror a las gentes de la gran Tenochtitln, era la misma Diosa Cihuacoatl, la deidad protectora de la raza, aquella buena madre que haba heredado a los dioses para finalmentente depositar su poder y sabidura en Tilpotonctzin en ese tiempo poseedor de su dignidad sacerdotal. El emperador Moctezuma Xocoytzin se atuz el bigote ralo que pareca escurrirle por la comisura de sus labios, se alis con una mano la barba de pelos escasos y entrecanos y clav sus ojillos vivaces aunque tmidos, en el viejo cdice dibujado sobre la atezada superficie de amatl y que se guardaba en los archivos del imperio tal vez desde los tiempos de Itzcoatl y Tlacaelel. El emperador Moctezuma, como todos los que no estn iniciados en el conocimiento de la hiertica escritura, slo miraba con asombro los cdices multicolores, hasta que los sacerdotes, despus de hacer una reverencia, le interpretaron lo all escrito. --Seor, -- le dijeron --, estos viejos anuales nos hablan de que la Diosa Cihuacoatl aparecer segn el sexto pronstico de los agoreros, para anunciarnos la destruccin de vuestro imperio. Dicen aqu los sabios ms sabios y ms antiguos que nosotros, que hombres extraos vendrn por el Oriente y sojuzgarn a tu pueblo y a ti mismo y t y los tuyos sern de muchos lloros y grandes penas y que tu raza desaparecer devorada y nuestros dioses humillados por otros dioses ms poderosos. -- Dioses ms poderosos que nuestro Dios Huitzilopochtli, y que el Gran Destructor Tezcatlipoca y que nuestros formidables dioses de la guerra y de la sangre? -- pregunt Moctezuma bajando la cabeza con temor y humildad. -- As lo dicen los sabios y los sacerdotes ms sabios y ms viejos que nosotros, seor. Por eso la Diosa Cihuacoatl vaga por el anhuac lanzando lloros y arrastrando penas, gritando para que oigan quienes sepan or, las desdichas que han de llegar muy pronto a vuestro Imperio. Moctezuma guard silencio y se qued pensativo, hundido en su gran trono de alabastro y esmeraldas; entonces los cuatro sacerdotes volvieron a doblar los pasmosos cdices y se retiraron tambin en silencio, para ir a depositar de

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nuevo en los archivos imperiales, aquello que dejaron escrito los ms sabios y ms viejos.

Por eso desde los tiempos de Chimalpopoca, Itzcoatl, Moctezuma, Ilhuicamina, Axaycatl, Tizoc y Ahuizotl, el fantasmal augur vagaba por entre los lagos y templos del Anhuac, pregonando lo que iba a ocurrir a la entonces raza poderosa y avasalladora. Al llegar los espaoles e iniciada la conquista, segn cuentan los cronistas de la poca, una mujer igualmente vestida de blanco y con las negras crines de su pelo tremolando al viento de la noche, apareca por el Sudoeste de la Capital de la Nueva Espaa y tomando rumbo hacia el Oriente, cruzaba calles y plazuelas como al impulso del viento, detenindose ante las cruces, templos y cementerios y las imgenes iluminadas por lmparas votivas en ptreas ornacinas, para lanzar ese grito lastimero que hera el alma. -----Aaaaaaaay mis hijos.......Aaaaaaay aaaaaaay!---- El lamento se repeta tantas veces como horas tena la noche la madrugada en que la dama de vestiduras vaporosas jugueteando al viento, se detena en la Plaza Mayor y mirando hacia la Catedral musitaba una larga y doliente oracin, para volver a levantarse, lanzar de nuevo su lamento y desaparecer sobre el lago, que entonces llegaba hasta las goteras de la Ciudad y cerca de la traza. Jams hubo valiente que osara interrrogarla. Todos convinieron en que se trataba de un fantasma errabundo que penaba por un desdichado amor, bifurcando en mil historias los motivos de esta aparicin que se transplant a la poca colonial. Lo cierto es que desde entonces se le bautiz como "La llorona", debido al desgarrador lamento que lanzaba por las calles de la Capital de Nueva Espaa y que por muchos lustros constituy el ms grande temor callejero, pues toda la gente evitaba salir de su casa y menos recorrer las penumbrosas callejas coloniales cuando ya se haba dado el toque de queda.

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LA CALLE DE LA MUJER HERRADA

Escrito por Anonimo En el ao 1670, en una casa de la calle de la Puerta Falsa de Santo Domingo viva un clrigo en concubinato con una mala mujer. No muy lejos de all existi un lugar llamado la casa del Pujavante, hogar y taller de un herrador, que frecuentaba el clrigo por ser su compadre. El herrador le aconsejaba renunciar a ese concubinato pero el clrigo no quera. Una noche, el herrador fue despertado por unos golpes a la puerta de su taller, al abrir se encontr con dos negros que le entregaron a una mula y un recado de su compadre el clrigo, suplicando que le herrara, porque en la maana cabalgara al Santuario de la Virgen de Guadalupe. El herrador clav cuatro herraduras en la mula, despus la entreg a los negros y le pegaron tan cruelmente al animal que los reprendi. En la maana fue a casa del clrigo para saber el porque de su partida al santuario le sorprendi encontrarlo dormido en la cama, lo despert y le cont lo sucedido en la noche. El clrigo neg tal partida y enviar ningn recado, por lo que ambos supusieron que algn travieso les jug una broma y para celebrar la broma quiso despertar a su concubina, pero no se movi, insisti y se percat de que estaba muerta. Se horrorizaron al ver las cuatro herraduras en las palmas de las manos y plantas de los pies, el freno en la boca y los golpes. Ambos se convencieron de que todo aquello era efecto de la Divina Justicia, y que los negros eran demonios. Hubieron otros tres testigos del cadver, el cura Dr. D. Francisco Antonio Ortiz, el R. P. Don Jos Vidal y un religioso carmelita, venidos al lugar de los hechos. Los tres respetables testigos acordaron el entierro de esa mujer en esa casa y guardar en secreto permanente lo sucedido. Ese mismo da aquel clrigo, abandon la casa para cambiar de vida y no se volvi a saber de l.

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EL LORO PELADO Haba una vez una bandada de loros que viva en el monte. De maana temprano iban a comer choclos a la chacra, y de tarde coman naranjas. Hacan gran barullo con sus gritos, y tenan siempre un loro de centinela en los rboles ms altos, para ver si vena alguien. Los loros son tan dainos como la langosta, porque abren los choclos para picotearlos, los cuales, despus se pudren con la Lluvia. Y como al mismo tiempo los loros son ricos para comerlos guisados, los peones los cazaban a tiros. Un da un hombre baj de un tiro a un loro centinela, el que cay herido y pele un buen rato antes de dejarse agarrar. El pen lo Llev a la casa, para los hijos del patrn; los chicos lo curaron porque no tena ms que un ala rota. El loro se cur muy bien, y se amans completamente. Se Llamaba Pedrito. Aprendi a dar la pata; le gustaba estar en el hombro de las personas y les haca cosquillas en la oreja. Viva suelto, y pasaba casi todo el da en los naranjos y eucaliptos del jardn. Le gustaba tambin burlarse de las gallinas. A las cuatro o cinco de la tarde, que era la hora en que tomaban el t en la casa, el loro entraba tambin en el comedor, y se suba por el mantel, a comer pan mojado en leche. Tena locura por el t con leche. Tanto se daba Pedrito con los chicos, y tantas cosas le decan las criaturas, que el loro aprendi a hablar. Deca: "Buen da, lorito! "Rica la papa!" "Papa para Pedrito!..." Deca otras cosas ms que no se pueden decir, porque los loros, como los chicos, aprenden con gran facilidad malas palabras. Cuando Llova, Pedrito se encrespaba y se contaba a s mismo una porcin de cosas, muy bajito. Cuando el tiempo se compona, volaba entonces gritando como un loco. Era, como se ve, un loro bien feliz, que adems de ser libre, como lo desean todos los pjaros, tena tambin, como las personas ricas, su five o clock tea. Ahora bien: en medio de esta felicidad, sucedi que una tarde de lluvia sali por fin el sol despus de cinco das de temporal, y Pedrito se puso a volar gritando: Qu lindo da, lorito!... Rica, papa!... La pata, Pedrito!... y volaba lejos, hasta que vio debajo de l, muy abajo, el ro Paran, que pareca una lejana y

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ancha cinta blanca. Y sigui, sigui volando, hasta que se asent por fin en un rbol a descansar. Y he aqu que de pronto vio brillar en el suelo, a travs de las ramas, dos luces verdes, como enormes bichos de luz. Qu ser? se dijo el loro Rica, papa!... Qu ser eso?... Buen da, Pedrito!... El loro hablaba siempre as, como todos los loros, mezclando las palabras sin ton ni son, y a veces costaba entenderlo. Y como era muy curioso, fue bajando de rama en rama, hasta acercarse. Entonces vio que aquellas dos luces verdes eran los ojos de un tigre que estaba agachado, mirndolo fijamente. Pero Pedrito estaba tan contento con el lindo da, que no tuvo ningn miedo. Buen da, tigre! le dijo La pata, Pedrito!... Y el tigre, con esa voz terriblemente ronca que tiene, le respondi: Bu-en da! Buen da, tigre! repiti el loro. Rica, papa!... rica, papa!... rica papa!... Y deca tantas veces "rica papa!" porque ya eran las cuatro de la tarde, y tena muchas ganas de tomar t con leche. El loro se haba olvidado de que los bichos del monte no toman t con leche, y por esto lo convid al tigre. Rico t con leche! le dijo. Buen da, Pedrito!... Quieres tomar t con leche conmigo, amigo tigre? Pero el tigre se puso furioso porque crey que el loro se rea de l, y adems, como tena a su vez hambre, se quiso comer al pjaro hablador. As que le contest: Bue-no! Acrca-te un po-co que soy sor-do! El tigre no era sordo; lo que quera era que Pedrito se acercara mucho para agarrarlo de un zarpazo. Pero el loro no pensaba sino en el gusto que tendran en la casa cuando l se presentara a tomar t con leche con aquel magnfico amigo. Y vol hasta otra rama ms cerca dei suelo. Rica, papa, en casa! repiti gritando cuanto poda. Ms cer-ca! No oi-go! respondi el tigre con su voz ronca. El loro se acerc un poco ms y dijo: Rico, t con leche!

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Ms cer-ca toda-va! repiti el tigre. El pobre loro se acerc an ms, y en ese momento el tigre dio un terrible salto, tan alto como una casa, y alcanz con la punta de las uas a Pedrito. No alcanz a matarlo, pero le arranc todas las plumas del lomo y la cola entera. No le qued una sola pluma en la cola. Tom!rugi el tigre. And a tomar t con leche... El loro, gritando de dolor y de miedo, se fue volando, pero no poda volar bien, porque le faltaba la cola, que es como el timn de los pjaros. Volaba cayndose en el aire de un lado para otro, y todos los pjaros que lo encontraban se alejaban asustados de aquel bicho raro. Por fin pudo llegar a la casa, y lo primero que hizo fue mirarse en el espejo de la cocinera. Pobre, Pedrito! Era el pjaro ms raro y ms feo que puede darse, todo pelado, todo rabn y temblando de fro. Cmo iba a presentarse en el comedor con esa figura? Vol entonces hasta el hueco que haba en el tronco de un eucalipto y que era como una cueva, y se escondi en el fondo, tiritando de fro y de vergenza. Pero entretanto, en el comedor todos extraaban su ausencia: Dnde estar Pedrito? decan. Y llamaban: Pedrito! Rica, papa, Pedrito! T con leche, Pedrito! Pero Pedrito no se mova de su cueva, ni responda nada, mudo y quieto. Lo buscaron por todas partes, pero el loro no apareci. Todos creyeron entonces que Pedrito haba muerto, y los chicos se echaron a Llorar. Todas las tardes, a la hora del t, se acordaban siempre del loro, y recordaban tambin cunto le gustaba comer pan mojado en t con leche. Pobre, Pedrito! Nunca ms lo veran porque haba muerto. Pero Pedrito no haba muerto, sino que continuaba en su cueva sin dejarse ver por nadie, porque senta mucha vergenza de verse pelado como un ratn. De noche bajaba a comer y suba en seguida. De madrugada descenda de nuevo, muy ligero, iba a mirarse en el espejo de la cocinera, siempre muy triste porque las plumas tardaban mucho en crecer. Hasta que por fin un da, o una tarde, la familia sentada a la mesa a la hora del t vio entrar a Pedrito muy tranquilo, balancendose como si nada hubiera pasado. Todos se queran morir, morir de gusto cuando lo vieron bien vivo y con lindsimas plumas.

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Pedrito, lorito! le decan. Qu te pas, Pedrito! Qu plumas brillantes que tiene el lorito! Pero no saban que eran plumas nuevas, y Pedrito, muy serio, no deca tampoco una palabra. No hacia sino comer pan mojado en t con leche. Pero lo que es hablar, ni una sola palabra. Por eso, el dueo de casa se sorprendi mucho cuando a la maana siguiente el loro fue volando a pararse en su hombro, charlando como un loco. En dos minutos le cont lo que le haba pasado; un paseo al Paraguay, su encuentro con el tigre, y lo dems; y conclua cada cuento, cantando: Ni una pluma en la cola de Pedrito! Ni una pluma! Ni una pluma! Y lo invit a ir a cazar al tigre entre los dos. El dueo de casa, que precisamente iba en ese momento a comprar una piel de tigre que le haca falta para la estufa, qued muy contento de poderla tener gratis. Y volviendo a entrar en la casa para tomar la escopeta, emprendi junto con Pedrito el viaje al Paraguay. Convinieron en que cuando Pedrito viera al tigre, lo distraera charlando, para que el hombre pudiera acercarse despacito con la escopeta. Y as pas. El loro, sentado en una rama del rbol, charlaba y charlaba, mirando al mismo tiempo a todos lados, para ver si vea al tigre. Y por fin sinti un ruido de ramas partidas, y vio de repente debajo del rbol dos luces verdes fijas en l: eran los ojos del tigre. Entonces el loro se puso a gritar: Lindo da!... Rica, papa!... Rico t con leche!... Quers t con leche?... El tigre enojadsimo al reconocer a aquel loro pelado que l crea haber muerto, y que tena otra vez lindsimas plumas, jur que esta vez no se le escapara, y de sus ojos brotaron dos rayos de ira cuando respondi con su voz ronca: Acer-c-te ms! Soy sor-do! El loro vol a otra rama ms prxima, siempre charlando: Rico, pan con leche!... EST AL PIE DE ESTE RBOL!... Al or estas ltimas palabras, el tigre lanz un rugido y se levant de un salto. Con quin ests hablando? rugi. A quin le has dicho que estoy al pie de este rbol? A nadie, a nadie! grit el loro. Buen da, Pedrito!... La pata, lorito!...

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Y segua charlando y saltando de rama en rama, y acercndose. Pero l haba dicho: est al pie de este rbol, para avisarle al hombre, que se iba arrimando bien agachado y con escopeta al hombro. Y Lleg un momento en que el loro no pudo acercarse ms, porque si no, caa en la boca del tigre, y entonces grit: Rica, papa!... ATENCIN! Ms cer-ca an!rugi el tigre, agachndose para saltar. Rico, t con leche!... CUIDADO, VA A SALTAR! y el tigre salt, en efecto. Dio un enorme salto, que el loro evit lanzndose al mismo tiempo como una flecha en el aire. Pero tambin en ese mismo instante el hombre, que tenia el can de la escopeta recostado contra un tronco para hacer bien la puntera, apret el gatillo, y nueve balines del tamao de un garbanzo cada uno entraron como un rayo en el corazn del tigre, que lanzando un rugido que hizo temblar el monte entero, cay muerto. Pero el loro, !Qu gritos de alegra daba! Estaba loco de contento, porque se haba vengado y bien vengado! del fesimo animal que le haba sacado las plumas! El hombre estaba tambin muy contento, porque matar a un tigre es cosa difcil, y, adems, tena la piel para la estufa del comedor. Cuando Llegaron a la casa, todos supieron por qu Pedrito haba estado tanto tiempo oculto en el hueco del rbol, y todos lo felicitaron por la hazaa que haba hecho. Vivieron en adelante muy contentos. Pero el loro no se olvidaba de lo que le haba hecho el tigre, y todas las tardes, cuando entraba en el comedor para tomar el t se acercaba siempre a la piel del tigre, tendida delante de la estufa, y lo invitaba a tomar t con leche. Rica, papa!... le deca. Quers t con leche?... La papa para el tigre!... Y todos se moran de risa. Y Pedrito tambin.

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LA ABEJA HARAGANA Haba una vez en una colmena una abeja que no quera trabajar, es decir, recorra los rboles uno por uno para tomar el jugo de las flores; pero en vez de conservarlo para convertirlo en miel, se lo tomaba del todo. Era, pues, una abeja haragana. Todas las maanas apenas el sol calentaba el aire, la abejita se asomaba a la puerta de la colmena, vea que haca buen tiempo, se peinaba con las patas, como hacen las moscas, y echaba entonces a volar, muy contenta del lindo da. Zumbaba muerta de gusto de flor en flor, entraba en la colmena, volva a salir, y as se lo pasaba todo el da mientras las otras abejas se mataban trabajando para llenar la colmena de miel, porque la miel es el alimento de las abejas recin nacidas. Como las abejas son muy serias, comenzaron a disgustarse con el proceder de la hermana haragana. En la puerta de las colmenas hay siempre unas cuantas abejas que estn de guardia para cuidar que no entren bichos en la colmena. Estas abejas suelen ser muy viejas, con gran experiencia de la vida y tienen el lomo pelado porque han perdido todos los pelos al rozar contra la puerta de la colmena. Un da, pues, detuvieron a la abeja haragana cuando iba a entrar, dicindole: Compaera: es necesario que trabajes, porque todas las abejas debemos trabajar. La abejita contest: Yo ando todo el da volando, y me canso mucho. No es cuestin de que te canses mucho respondieron, sino de que trabajes un poco. Es la primera advertencia que te hacemos. Y diciendo as la dejaron pasar. Pero la abeja haragana no se correga. De modo que a la tarde siguiente las abejas que estaban de guardia le dijeron: Hay que trabajar, hermana. Y ella respondi en seguida: Uno de estos das lo voy a hacer! No es cuestin de que lo hagas uno de estos das le respondieron, sino maana mismo. Acurdate de esto. Y la dejaron pasar.

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Al anochecer siguiente se repiti la misma cosa. Antes de que le dijeran nada, la abejita exclam: Si, s, hermanas! Ya me acuerdo de lo que he prometido! No es cuestin de que te acuerdes de lo prometido le respondieron, sino de que trabajes. Hoy es diecinueve de abril. Pues bien: trata de que maana veinte, hayas trado una gota siquiera de miel. Y ahora, pasa. Y diciendo esto, se apartaron para dejarla entrar. Pero el veinte de abril pas en vano como todos los dems. Con la diferencia de que al caer el sol el tiempo se descompuso y comenz a soplar un viento fro. La abejita haragana vol apresurada hacia su colmena, pensando en lo calentito que estara all adentro. Pero cuando quiso entrar, las abejas que estaban de guardia se lo impidieron. No se entra! le dijeron framente. Yo quiero entrar! clam la abejita. Esta es mi colmena. Esta es la colmena de unas pobres abejas trabajadoras le contestaron las otras. No hay entrada para las haraganas. Maana sin falta voy a trabajar! insisti la abejita. No hay maana para las que no trabajan respondieron las abejas, que saben mucha filosofa. Y diciendo esto la empujaron afuera. La abejita, sin saber qu hacer, vol un rato an; pero ya la noche caa y se vea apenas. Quiso cogerse de una hoja, y cay al suelo. Tena el cuerpo entumecido por el aire fro, y no poda volar ms. Arrastrndose entonces por el suelo, trepando y bajando de los palitos y piedritas, que le parecan montaas, lleg a la puerta de la colmena, a tiempo que comenzaban a caer fras gotas de lluvia. Ay, mi Dios! clam la desamparada. Va a llover, y me voy a morir de fro. Y tent entrar en la colmena. Pero de nuevo le cerraron el paso. Perdn! gimi la abeja. Djenme entrar! Ya es tarde le respondieron.

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Por favor, hermanas! Tengo sueo! Es ms tarde an. Compaeras, por piedad! Tengo fro! Imposible. Por ltima vez! Me voy a morir! Entonces le dijeron: No, no morirs. Aprenders en una sola noche lo que es el descanso ganado con el trabajo. Vete. Y la echaron. Entonces, temblando de fro, con las alas mojadas y tropezando, la abeja se arrastr, se arrastr hasta que de pronto rod por un agujero; cay rodando, mejor dicho, al fondo de una caverna. Crey que no iba a concluir nunca de bajar. Al fin lleg al fondo, y se hall bruscamente ante una vbora, una culebra verde de lomo color ladrillo, que la miraba enroscada y presta a lanzarse sobre ella. En verdad, aquella caverna era el hueco de un rbol que haban trasplantado hacia tiempo, y que la culebra haba elegido de guarida. Las culebras comen abejas, que les gustan mucho. Por eso la abejita, al encontrarse ante su enemiga, murmur cerrando los ojos: Adis mi vida! Esta es la ltima hora que yo veo la luz. Pero con gran sorpresa suya, la culebra no solamente no la devor sino que le dijo: qu tal, abejita? No has de ser muy trabajadora para estar aqu a estas horas. Es cierto murmur la abeja. No trabajo, y yo tengo la culpa. Siendo as agreg la culebra, burlona, voy a quitar del mundo a un mal bicho como t. Te voy a comer, abeja. La abeja, temblando, exclamo entonces: No es justo eso, no es justo! No es justo que usted me coma porque es ms fuerte que yo. Los hombres saben lo que es justicia. Ah, ah! exclam la culebra, enroscndose ligero . T crees que los hombres que les quitan la miel a ustedes son ms justos, grandsima tonta? No, no es por eso que nos quitan la miel respondi la abeja. Y por qu, entonces?

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Porque son ms inteligentes. As dijo la abejita. Pero la culebra se ech a rer, exclamando: Bueno! Con justicia o sin ella, te voy a comer, aprntate. Y se ech atrs, para lanzarse sobre la abeja. Pero sta exclam: Usted hace eso porque es menos inteligente que yo. Yo menos inteligente que t, mocosa? se ri la culebra. As es afirm la abeja. Pues bien dijo la culebra, vamos a verlo. Vamos a hacer dos pruebas. La que haga la prueba ms rara, sa gana. Si gano yo, te como. Y si gano yo? pregunt la abejita. Si ganas t repuso su enemiga, tienes el derecho de pasar la noche aqu, hasta que sea de da. Te conviene? Aceptado contest la abeja. La culebra se ech a rer de nuevo, porque se le haba ocurrido una cosa que jams podra hacer una abeja. Y he aqu lo que hizo: Sali un instante afuera, tan velozmente que la abeja no tuvo tiempo de nada. Y volvi trayendo una cpsula de semillas de eucalipto, de un eucalipto que estaba al lado de la colmena y que le daba sombra. Los muchachos hacen bailar como trompos esas cpsulas, y les llaman trompitos de eucalipto. Esto es lo que voy a hacer dijo la culebra. Fjate bien, atencin! Y arrollando vivamente la cola alrededor del trompito como un pioln la desenvolvi a toda velocidad, con tanta rapidez que el trompito qued bailando y zumbando como un loco. La culebra se rea, y con mucha razn, porque jams una abeja ha hecho ni podr hacer bailar a un trompito. Pero cuando el trompito, que se haba quedado dormido zumbando, como les pasa a los trompos de naranjo, cay por fin al suelo, la abeja dijo: Esa prueba es muy linda, y yo nunca podr hacer eso. Entonces, te como exclam la culebra. Un momento! Yo no puedo hacer eso: pero hago una cosa que nadie hace.

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Qu es eso? Desaparecer. Cmo? exclam la culebra, dando un salto de sorpresa. Desaparecer sin salir de aqu? Sin salir de aqu. Y sin esconderte en la tierra? Sin esconderme en la tierra. Pues bien, hazlo! Y si no lo haces, te como en seguida dijo la culebra. El caso es que mientras el trompito bailaba, la abeja haba tenido tiempo de examinar la caverna y haba visto una plantita que creca all. Era un arbustillo, casi un yuyito, con grandes hojas del tamao de una moneda de dos centavos. La abeja se arrim a la plantita, teniendo cuidado de no tocarla, y dijo as: Ahora me toca a mi, seora culebra. Me va a hacer el favor de darse vuelta, y contar hasta tres. Cuando diga "tres", bsqueme por todas partes, ya no estar ms! Y as pas, en efecto. La culebra dijo rpidamente:"uno..., dos..., tres", y se volvi y abri la boca cuan grande era, de sorpresa: all no haba nadie. Mir arriba, abajo, a todos lados, recorri los rincones, la plantita, tante todo con la lengua. Intil: la abeja haba desaparecido. La culebra comprendi entonces que si su prueba del trompito era muy buena, la prueba de la abeja era simplemente extraordinaria. Qu se haba hecho?, dnde estaba? No haba modo de hallarla. Bueno! exclam por fin. Me doy por vencida. Dnde ests? Una voz que apenas se oa la voz de la abejita sali del medio de la cueva. No me vas a hacer nada? dijo la voz. Puedo contar con tu juramento? S respondi la culebra. Te lo juro. Dnde ests? Aqu respondi la abejita, apareciendo sbitamente de entre una hoja cerrada de la plantita. Qu haba pasado? Una cosa muy sencilla: la plantita en cuestin era una sensitiva, muy comn tambin aqu en Buenos Aires, y que tiene la particularidad de que sus hojas se cierran al menor contacto. Solamente que

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esta aventura pasaba en Misiones, donde la vegetacin es muy rica, y por lo tanto muy grandes las hojas de las sensitivas. De aqu que al contacto de la abeja, las hojas se cerraran, ocultando completamente al insecto. La inteligencia de la culebra no haba alcanzado nunca a darse cuenta de este fenmeno; pero la abeja lo haba observado, y se aprovechaba de l para salvar su vida. La culebra no dijo nada, pero qued muy irritada con su derrota, tanto que la abeja pas toda la noche recordando a su enemiga la promesa que haba hecho de respetarla. Fue una noche larga, interminable, que las dos pasaron arrimadas contra la pared ms alta de la caverna, porque la tormenta se haba desencadenado, y el agua entraba como un ro adentro. Haca mucho fro, adems, y adentro reinaba la oscuridad ms completa. De cuando en cuando la culebra senta impulsos de lanzarse sobre la abeja, y sta crea entonces llegado el trmino de su vida. Nunca, jams, crey la abejita que una noche podra ser tan fra, tan larga, tan horrible. Recordaba su vida anterior, durmiendo noche tras noche en la colmena, bien calentita, y lloraba entonces en silencio. Cuando lleg el da, y sali el sol, porque el tiempo se haba compuesto, la abejita vol y llor otra vez en silencio ante la puerta de la colmena hecha por el esfuerzo de la familia. Las abejas de guardia la dejaron pasar sin decirle nada, porque comprendieron que la que volva no era la paseandera haragana, sino una abeja que haba hecho en slo una noche un duro aprendizaje de la vida. As fue, en efecto. En adelante, ninguna como ella recogi tanto polen ni fabric tanta miel. Y cuando el otoo lleg, y lleg tambin el trmino de sus das, tuvo an tiempo de dar una ltima leccin antes de morir a las jvenes abejas que la rodeaban: No es nuestra inteligencia, sino nuestro trabajo quien nos hace tan fuertes. Yo us una sola vez de mi inteligencia, y fue para salvar mi vida. No habra necesitado de ese esfuerzo, s hubiera trabajado como todas. Me he cansado tanto volando de aqu para all, como trabajando. Lo que me faltaba era la nocin del deber, que adquir aquella noche. Trabajen, compaeras, pensando que el fin a que tienden nuestros esfuerzos la felicidad de todos es muy superior a la fatiga de cada uno. A esto los hombres llaman ideal, y tienen razn. No hay otra filosofa en la vida de un hombre y de una abeja.

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LA TORTUGA GIGANTE Haba una vez un hombre que viva en Buenos Aires, y estaba muy contento porque era un hombre sano y trabajador. Pero un da se enferm, y los mdicos le dijeron que solamente yndose al campo podra curarse. l no quera ir, porque tena hermanos chicos a quienes daba de comer; y se enfermaba cada da ms. Hasta que un amigo suyo, que era director del Zoolgico, le dijo un da: Usted es amigo mo, y es un hombre bueno y trabajador. Por eso quiero que se vaya a vivir al monte, a hace mucho ejercicio al aire libre para curarse. Y como usted tiene mucha puntera con la escopeta, cace bichos del monte para traerme los cueros, y yo le dar plata adelantada para que sus hermanitos puedan comer bien. El hombre enfermo acept, y se fue a vivir al monte, lejos, ms lejos que Misiones todava. Haca all mucho calor, y eso le haca bien. Viva solo en el bosque, y l mismo se cocinaba. Coma pjaros y bichos del monte, que cazaba con la escopeta, y despus coma frutos. Dorma bajo los rboles, y cuando haca mal tiempo construa en cinco minutos una ramada con hojas de palmera, y all pasaba sentado y fumando, muy contento en medio del bosque que bramaba con el viento y la lluvia. Haba hecho un atado con los cueros de los animales, y lo llevaba al hombro. Haba tambin agarrado vivas muchas vboras venenosas, y las llevaba dentro de un gran mate, porque all hay mates tan grandes como una lata de kerosene. El hombre tena otra vez buen color, estaba fuerte y tena apetito. Precisamente un da que tena mucha hambre, porque haca dos das que no cazaba nada, vio a la orilla de una gran laguna un tigre enorme que quera comer una tortuga, y la pona parada de canto para meter dentro una pata y sacar la carne con las uas. Al ver al hombre el tigre lanz un rugido espantoso y se lanz de un salto sobre l. Pero el cazador, que tena una gran puntera, le apunt entre los dos ojos, y le rompi la cabeza. Despus le sac el cuero, tan grande que l solo podra servir de alfombra para un cuarto. Ahora se dijo el hombre, voy a comer tortuga, que es una carne muy rica. Pero cuando se acerc a la tortuga, vio que estaba ya herida, y tena la cabeza casi separada del cuello, y la cabeza colgaba casi de dos o tres hilos de carne. A pesar del hambre que senta, el hombre tuvo lstima de la pobre tortuga, y la llev arrastrando con una soga hasta su ramada y le vend la cabeza con tiras de gnero que sac de su camisa, porque no tena ms que una sola camisa, y

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no tena trapos. La haba llevado arrastrando porque la tortuga era inmensa, tan alta como una silla, y pesaba como un hombre. La tortuga qued arrimada a un rincn, y all pas das y das sin moverse. El hombre la curaba todos los das, y despus le daba golpecitos con la mano sobre el lomo. La tortuga san por fin. Pero entonces fue el hombre quien se enferm. Tuvo fiebre, y le dola todo el cuerpo. Despus no pudo levantarse ms. La fiebre aumentaba siempre, y la garganta le quemaba de tanta sed. El hombre comprendi entonces que estaba gravemente enfermo, y habl en voz alta, aunque estaba solo, porque tena mucha fiebre. Voy a morir dijo el hombre. Estoy solo, ya no puedo levantarme ms, y no tengo quien me d agua, siquiera. Voy a morir aqu de hambre y de sed. Y al poco rato la fiebre subi ms an, y perdi el conocimiento. Pero la tortuga lo haba odo, y entendi lo que el cazador deca. Y ella pens entonces: El hombre no me comi la otra vez, aunque tena mucha hambre, y me cur. Yo le voy a curar a l ahora. Fue entonces a la laguna, busc una cscara de tortuga chiquita, y despus de limpiarla bien con arena y ceniza la llen de agua y le dio de beber al hombre, que estaba tendido sobre su manta y se mora de sed. Se puso a buscar enseguida races ricas y yuyitos tiernos, que le llev al hombre para que comiera. El hombre coma sin darse cuenta de quin le daba la comida, porque tena delirio con la fiebre y no conoca a nadie. Todas las maanas, la tortuga recorra el monte buscando races cada vez ms ricas para darle al hombre, y senta no poder subirse a los rboles para llevarle frutas. El cazador comi as das y das sin saber quin le daba la comida, y un da recobr el conocimiento. Mir a todos lados, y vio que estaba solo, pues all no haba ms que l y la tortuga, que era un animal. Y dijo otra vez en voz alta: Estoy solo en el bosque, la fiebre va a volver de nuevo, y voy a morir aqu, porque solamente en Buenos Aires hay remedios para curarme. Pero nunca podr ir, y voy a morir aqu. Pero tambin esta vez la tortuga lo haba odo, y se dijo: Si queda aqu en el monte se va a morir, porque no hay remedios, y tengo que llevarlo a Buenos Aires.

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Dicho esto, cort enredaderas finas y fuertes, que son como piolas, acost con mucho cuidado al hombre encima de su lomo, y lo sujet bien con las enredaderas para que no se cayese. Hizo muchas pruebas para acomodar bien la escopeta, los cueros y el mate con vboras, y al fin consigui lo que quera, sin molestar al cazador, y emprendi entonces el viaje. La tortuga, cargada as, camin, camin y camin de da y de noche. Atraves montes, campos, cruz a nado ros de una legua de ancho, y atraves pantanos en que quedaba casi enterrada, siempre con el hombre moribundo encima. Despus de ocho o diez horas de caminar, se detena, deshaca los nudos, y acostaba al hombre con mucho cuidado, en un lugar donde hubiera pasto bien seco. Iba entonces a buscar agua y races tiernas, y le daba al hombre enfermo. Ella coma tambin, aunque estaba tan cansada que prefera dormir. A veces tena que caminar al sol; y como era verano, el cazador tena tanta fiebre que deliraba y se mora de sed. Gritaba: agua!, agua!, a cada rato. Y cada vez la tortuga tena que darle de beber. As anduvo das y das, semana tras semana. Cada vez estaban ms cerca de Buenos Aires, pero tambin cada da la tortuga se iba debilitando, cada da tena menos fuerza, aunque ella no se quejaba. A veces se quedaba tendida, completamente sin fuerzas, y el hombre recobraba a medias el conocimiento. Y deca, en voz alta: Voy a morir, estoy cada vez ms enfermo, y slo en Buenos Aires me podra curar. Pero voy a morir aqu, solo, en el monte. l crea que estaba siempre en la ramada, porque no se daba cuenta de nada. La tortuga se levantaba entonces, y emprenda de nuevo el camino. Pero lleg un da, un atardecer, en que la pobre tortuga no pudo ms. Haba llegado al lmite de sus fuerzas, y no poda ms. No haba comido desde haca una semana para llegar ms pronto. No tena ms fuerza para nada. Cuando cay del todo la noche, vio una luz lejana en el horizonte, un resplandor que iluminaba el cielo, y no supo qu era. Se senta cada vez ms dbil, y cerr entonces los ojos para morir junto con el cazador, pensando con tristeza que no haba podido salvar al hombre que haba sido bueno con ella. Y sin embargo, estaba ya en Buenos Aires, y ella no lo saba. Aquella luz que vea en el cielo era el resplandor de la ciudad, e iba a morir cuando estaba ya al fin de su heroico viaje. Pero un ratn de la ciudad posiblemente el ratoncito Prez encontr a los dos viajeros moribundos. Qu tortuga! dijo el ratn. Nunca he visto una tortuga tan grande. Y eso que llevas en el lomo, qu es? Es lea?

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No le respondi con tristeza la tortuga. Es un hombre. Y adnde vas con ese hombre? aadi el curioso ratn. Voy... voy... Quera ir a Buenos Aires respondi la pobre tortuga en una voz tan baja que apenas se oa. Pero vamos a morir aqu, porque nunca llegar... Ah, zonza, zonza! dijo riendo el ratoncito. Nunca vi una tortuga ms zonza! Si ya has llegado a Buenos Aires! Esa luz que ves all, es Buenos Aires. Al or esto, la tortuga se sinti con una fuerza inmensa, porque an tena tiempo de salvar al cazador, y emprendi la marcha. Y cuando era de madrugada todava, el director del Jardn Zoolgico vio llegar a una tortuga embarrada y sumamente flaca, que traa acostado en su lomo y atado con enredaderas, para que no se cayera, a un hombre que se estaba muriendo. El director reconoci a su amigo, y l mismo fue corriendo a buscar remedios, con los que el cazador se cur enseguida. Cuando el cazador supo cmo lo haba salvado la tortuga, cmo haba hecho un viaje de trescientas leguas para que tomara remedios, no quiso separarse ms de ella. Y como l no poda tenerla en su casa, que era muy chica, el director del Zoolgico se comprometi a tenerla en el Jardn, y a cuidarla como si fuera su propia hija. Y as pas. La tortuga, feliz y contenta con el cario que le tienen, pasea por todo el jardn, y es la misma gran tortuga que vemos todos los das comiendo el pastito alrededor de las jaulas de los monos.

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LA GUAJA Vicente Neira

Ven ac granuja Dnde andas so guaja? hoy te mondo los huesos a palos. No llores ni huyas por que no te escapas yo no s lo que hacer ya contigo me tienes m jarta. A t ya no te valen palabras, a t ya no te valen razones ni rias ni encierros ni golpes ni nada! Te dije al marcharme: levntate pronto y estira esos huesos y dobla las mantas y enciende la lumbre y arrima el puchero y enjuaga las ollas y barre la casa Y vengo y me encuentro, grandsimo pillo! la lumbre sin brasas, la puchera sin caldo ni prigue, la vivienda peor que una cuadra, la burra sin pienso las pilas sin agua Segaste la hierba? Trajiste la paja? Regaste los tiestos? Cerniste la harina? Clavaste la estaca? Comi la cordera? Bebi la lechona? Cogiste los huevos? Mudaste la cabra? hum! Y a t qu te importa? para que quieres cansarte? si aqu est la burra que todo te lo jaga

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Te piensas granuja que al estar tu madre jechita una negra quemndose el alma mientras tu me malgastas el tiempo que d ms que lstima Jecho un ropa suelta... hecho un rajamantas... por esas callejas detrs de los perros por esos regatos tirando a las ranas o cogiendo nidos en las zarzamoras Qu as ests de lindo grandsimo guaja! Y ese siete tan guapo en la blusa? Y esos pantalones tan llenos de manchas? hum! que gorra ms limpia! que medias tan majas! que pelos tan lindos! que cuello, que puos, que codos, que mangas! Yo no s lo que hacer ya contigo me tienes muy harta De sobra conoces que somos solitos... que ya no tenemos quien nos lo ganaba... que la vida de toditos los pobres es vida de lgrimas... pero ni por esas! a t que te dejen roncando en la cama y te pongan la mesa tres veces y rueden los das y viva la holganza Sbete esos calzones so pillo! tate esos zapatos so randa! lmpiate esos mocos, lvate esa cara y vete ahora mismo donde no te vea que me tienes, me tienes muy harta Te aseguro chiquitn te aseguro que esto te se acaba Endende maana a la cola del burro! Conmigo a la plaza, conmigo al molino, conmigo a la jaza a sudar fatigas, a mojarte el alma, ya vers las penitas que cuesta... ya vers con que ahogo se gana este pan que tan comodamente, a lo bobo! a lo bobo te zampas! y ahora A la cama!, A la cama!

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La aurora se acerca esplndida, difana, lentamente despliegan las nubes su manto de escarcha, la madre afanosa se tira del lecho y sus toscos aperos prepara que ya espera ms ruda que nunca la brega diaria. Cariosa y tierna se acerca hasta el lecho donde el nio cndido, tranquilo descansa, un instante contempla amorosa su faz sonrosada y despus... Con cario ferviente dando un beso en sus labios exclama: Yo turbar este sueo tan dulce? no fuera quien soy ni tuviera entraas!... juega, brinca y destroza hijo mo!... tu madre lo gana!

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POR QU ME QUIT DEL VICIO.

Carlos Rivas Larrauri No es por hacerles desaigre... Es que ya no soy del vicio... Astedes mi lo perdonen, pero es qui hace ms de cinco aos que no tomo copas, onqui ande con los amigos... Qu si no me cuadra?...Harto! Pa' que he di hacerme el santito: he sido reteborracho; como pocos lo haigan sido! Perora si ya no tomo, manque me lleven los pingos! Dendi antes que me casara encomenc con el vicio; y, aluego, ya de casado tambin le tup macizo... Probecita de mi vieja! Tan gena siempre conmigo...! Por ms que l'hice sufrir nunca me perdi el cario! Era una santa la probe, y yo con ella un endino; noms porque no sufriera llegu a quitarme del vicio, pero, poco dur el gusto, la de malas se nos vino y una nochi redepente, qued com'un pajarito. Dicen que juel corazn... Yo no s lo que haiga sido; pero sento en la concencia que jue mi vicio cochino el quizo que nos dejara solitos a m y a m'hijo, un chilpayate di ocho aos que quedaba gerfanito a led en qui hace ms falta la madre con su cario

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Me sent disesperado de verme solo con m'hijo... Probecita criaturita! Mal cuidado...mal vestido sempre solo...Ricordando al ngel que 'ba perdido Entonces pa' no pensar golvi a darle recio al vicio, porque ponindome chuco, me jallaba ms tranquilo, y cuando yastaba briago y casi jueras de juicio, parece que mi dijunta 'taba all, junto conmigo Al salir de mi trabajo m'iba yo con los amigos, y, aluego, ya a medios chiles, mercaba yo harto refino y regresaba a mi casa onde mi aguardaba mhijo; y all, duro!, trago y trago, hasta ponerme bien ptimo... Y aistaba la tarugada! Ya endinantes les he dicho lueguito va a mi vieja que llegaba a hablar conmigo y encomenzaba a decirme cosas de mucho cario, y yo, a contestar con ella, como si fuera dialtiro cierto lo questaba viendo, en tan mientras que mhijo si abrazaba a mi asustado dicindome el probe nio "Onde est mi mamacita? Dime on t, papacito... Es verdad que test hablando? Cmo yo no la deviso...?" "Pos qu no la ve, tarugo, vaye que li haga carios!" Y el probecito lloraba y pelaba sus ojitos buscando ritiasustado a aquella a quen tanto quiso...!

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Una noche, al regresar destarle dando al oficio, llego y, al abrir la puerta, ay Jess, lo que deviso! Hecho bola sobre el suelo, 'taba tirado mi nio, risa y risa comun loco, y pegando chicos gritos... "Qu te pasa?...Qu sucede...? Ti has gelo loco dialtiro...?" Pero intonces, en la mesa, videl frasco del refino, que yo bia dejado lleno, enteramente vaco. Luego luego me di cuenta y me puse retemuino: "Qui has hecho , escuincle malvado" Ya bebites el refino...! Paqui aprendas a ser geno, voy a romperte l'hocico...!" Y luego con harto susto que l'hizo golver al juicio, y con una voz di angustia que no he di olvidar, me dijo: "No me pegues...no me pegues...! No soy malo, papacito. Jue pa ver a mi mamita como cuando habla contigo! Jue pa quella me besara y m'hiciera hartos carios!" Dendentonces ya no tomo onqui ande con los amigos... No es por hacerles desaigre, pero ya no soy del vicio... Y cuando quiero rajarme porque siento el gusanito, de tomarme alguna copa, noms mi acuerdo de m'hijo y entonces si ya no tomo manque me lleven los pingos...!

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EL CREDO MEXICANO Ricardo Lpez Mndez Mxico, creo en ti, como en el vrtice de un juramento. T hueles a tragedia, tierra ma, y sin embargo, res demasiado, acaso porque sabes que la risa es la envoltura de un dolor callado. Mxico, creo en ti, sin que te represente en una forma porque te llevo dentro, sin que sepa lo que t eres en m; pero presiento que mucho te pareces a mi alma, que s que existe, pero no la veo. Mxico, creo en ti, en el vuelo sutil de tus canciones que nacen porque s, en la plegaria que yo aprend para llamarte Patria: algo que es mo en m como tu sombra, que se tiende con vida sobre el mapa. Mxico, creo en ti, en forma tal que tienes de mi amada la promesa y el beso que son mos, sin que sepa por qu se me entregaron: no s si por ser bueno o por ser malo o porque del perdn nazca el milagro. Mxico, creo en ti sin preocuparme el oro de tu entraa: es bastante la vida de tu barro que refresca lo claro de las aguas en el jarro que llora por los poros la opresin de la carne de tu raza. Mxico, creo en ti, porque creyendo te me vuelves ansia y castidad y celo y esperanza. Si yo conozco el cielo, es por tu cielo, si conozco el dolor, es por tus lgrimas que estn en m aprendiendo a ser lloradas. Mxico, creo en ti, en tus cosechas de milagreras que slo son deseo en las palabras.

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Te consagras de auroras que te cantan y todo el bosque se te vuelve carne!, y todo el hombre se te vuelve selva! Mxico, creo en ti, porque nac de ti, como la flama es compendio del fuego y de la brasa; porque me puse a meditar que existes en el sueo y materia que me forman y en el delirio de escalar montaas. Mxico, creo en ti, porque escribes tu nombre con la equis, que algo tiene de cruz y de calvario; porque el guila brava de tu escudo se divierte jugando a los volados con la vida y, a veces, con la muerte. Mxico, creo en ti, como creo en los clavos que te sangran, en las espinas que hay en tu corona, y en el mar que te aprieta la cintura para que tomes en la forma humana hechura de sirena en las espumas. Mxico, creo en ti, porque si no creyera que eres mo el propio corazn me lo gritara y te arrebatara con mis brazos a todo intento de volverte ajeno sintiendo que a m mismo me salvaba. Mxico, creo en ti, porque eres el alto de mi marcha y el punto de partida de mi impulso. Mi creo, Patria, tiene que ser tuyo, como la voz que salva y como el ancla...!

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CIELITO LINDO De la sierra morena, cielito lindo vienen bajando, un par de ojitos negros, cielito lindo de contrabando. Ay, ay, ay, ay! Canta y no llores, porque cantando se alegran, cielito lindo, los corazones. Una flecha en el aire tir Cupido, y la tir jugando, cielito lindo, y a m me ha herido. Mortal herida, que si tu no la curas, cielito lindo, pierdo la vida. Morena de ojos negros como mi suerte, mrame aunque con ellos, cielito lindo, me des la muerte; la muerte espero, porque dejar de verlos, cielito lindo, eso no puedo. Para que ya no dudes de mi cario, abre mi corazn, cielito lindo, toma el cuchillo; pero con tiento, nia no me lastimes, cielito lindo, que ests adentro. De domingo a domingo te vengo a ver; cuando ser domingo, ielito lindo, para volver! Yo bien quisiera que toda la semana, cielito lindo, domingo fuera.

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Cartas y cartas vienen por el correo: para que quiero cartas, cielito lindo, si no te veo! Ay, ay, ay, ay! Canta y no llores, porque cantando se alegran, cielito lindo, los corazones.

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LA GUACAMAYA Autor:Annimo Pobrecita guacamaya ay! qu lstima me da ay! qu lstima me da pobrecita guacamaya.(bis) Se acabaron las pitayas ahora si qu comer? pobrecita guacamaya ay! qu lstima me da.(bis) Vuela, vuela, vuela, vuela voladora, si me has de querer maana, vmonos queriendo ahora. Vuela, vuela, vuela, vuela palomita, si me has de querer maana, vmonos queriendo ahorita. En los cerros se dan tunas y en las barrancas pitayas en las barrancas pitayas y en los cerros se dan tunas.(bis) En los huecos de los palos anidan las guacamayas en los cerros se dan tunas y en las barrancas pitayas.(bis) Vuela, vuela, vuela, llvate mis penas reprtelas en el mar, en el cielo y las arenas.

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LA TEQUILERA Alfredo D'Orsay Borrachita de tequila llevo siempre al alma mia Para ver a si se mejora de esta cruel melancola. Ayyyy, por este querer pos que le he de a hacer! Si el destino me lo dio para siempre padecer. Como buena mexicana sufrir el dolor tranquila Al fin ya al acabo maana tendr un trago de tequila Ayyyy, por este querer pos que le he de a hacer! Aunque me haigas traicionado no lo puedo aborecer Me llaman la tequilera como si fuera de pila Porque a mi me bautizaron con un trago de tequila Ayyyy, ya me voy mejor pos que guardo aqui! Disque por la borrachera disque todo lo perd

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LA SANDUNGA Autor: Juan D. del Moral Tus trenzas causan despecho, no por negras y sedosas, sino porque son dichosas cuando ruedan por tu pecho. Ay Sandunga! Sandunga mam por Dios! Sandunga no seas ingrata cielos de mi corazn. Eres un granito de oro, prendido en mi corazn, porque sabes que te adoro, te vales de la ocasin. Ay Sandunga! Sandunga mam por Dios! Sandunga tu amor me mata negra de mi corazn. Al pie de un rbol bendito, llorando me arrodillo, las lgrimas de mis ojos se cuajaban al caer. Ay Sandunga! Que Sandunga! Vlgame Dios Sandunga, Sandunga eres tehuana, cielos de mi corazn!

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LA LLORONA Autor: Annimo Todos me dicen el negro, Llorona, negro pero carioso yo soy como el chile verde, Llorona, picante pero sabroso. Ay! De mi, Llorona, Llorona de ayer y hoy ayer maravilla fui, Llorona, y ahora ni sombra soy. Dicen que no tengo duelo, Llorona, porque no me ven llorar hay muertos que no hacen ruido, Llorona, y es ms grande su penar. Ay! De mi, Llorona, Llorona de azul celeste y aunque la vida me cueste, Llorona, no dejar de quererte.

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E n el mar y no me mojo; en brasas y no me abraso; en el aire y no me caigo; y me tienes en tus brazos. LA LETRA A E n medio del cielo estoy sin ser lucero ni estrella, sin ser sol ni luna bella; a ver si aciertas quien soy? LA LETRA E Soy un palito muy derechito y encima de la frente tengo un puntito. LA LETRA i L a ltima soy del cielo y en Dios el tercer lugar, siempre me ves en navo y nunca estoy en el mar LA LETRA O E l burro me lleva a cuestas, metida en un bal, yo no la tuve jams y siempre la tienes t. LA LETRA U E n lo alto vive, en lo alto mora, en lo alto teje la tejedora. LA ARAA Treinta caballitos blancos en una colina roja, corren, muerden, estn quietos y se meten en tu boca. LOS DIENTES

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Que cosa es cosa que entra en el ro y no se moja? No es sol ni luna ni cosa alguna. LA SOMBRA Llevo mi casa al hombro, camino sin una pata y voy marcando mi huella con un hilito de plata. EL CARACOL Epa, epa! me llevan a trote, y en cada esquina me dan un azote. EL EPAZOTE

Jito pas por aqu, Mate le dio la razn; al que no me lo adivine se le parte el corazn. EL JITOMATE

A divina, adivinanza, qu tiene el rey en la panza? EL OMBLIGO

Chiquito, redondo barrilito sin fondo. EL ANILLO Una viejita con un solo diente hace correr a toda la gente. LA CAMPANA Te lo digo y no me entiendes no tengo boca y s tengo dientes. EL PEINE

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Qu cosa y cosa veinte piedras que las cargas a cuestas? LOS DIENTES Qu cosa y cosa que muele con pedernales y est rodeada de carne? LA BOCA Alto, altanero gran caballero gorro de grana, capa dorada, espuelas de acero. EL GALLO De bello he de presumir: soy blanco como la cal, todos me saben abrir, y nadie me sabe cerrar. EL HUEVO Qu bicho dirs que es, que es algo y nada a la vez? EL PEZ Un convento bien cerrado, sin campanas y sin torres y muchas monjitas dentro preparan dulces de flores. LA COLMENA

Tengo cabeza redonda sin nariz, ojos ni frente, y mi cuerpo se compone tan slo de blancos dientes. EL AJO

B lanca por dentro, verde por fuera;

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si quieres que te lo diga, espera. LA PERA Oro parece, plata no es; sabes decirme qu fruta es? EL PLATANO Blanco como el papel, rojo como el clavel; aunque pica no es pimiento... acirtalo en un momento. EL RABANO Largo como un pino, pesa menos que un comino. EL HUMO Doce seoritas en un mirador, todas tienen medias y zapatos no. LAS HORAS Vuela sin alas, silba sin boca, azota sin manos, y apenas lo notas. EL VIENTO Que cosa es cosa, que vuela sin tener alas, y corre sin tener pies? EL TIEMPO

E n la calle me toman, en la calle me dejan;

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a todas partes entro, y de todas partes me echan. EL POLVO

Tito, Tito capotito sube al cielo, y pega un grito. EL CUETE Agua pasa por mi casa Kate de mi corazn El que no me lo adivine Es un burro cabezn EL AGUACATE

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LA CUCARACHA

La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar porque no tiene, porque le falta marihuana que fumar. (Bis) Con las barbas de Carranza voy a hacerme una toquilla y poner en el sombrero al famoso Pancho Villa. (Bis) La cucaracha, la cucaracha ya no puede caminar porque no tiene, porque le falta marihuana que fumar.

Ya muri la cucaracha, ya la llevan a enterrar entre cuatro sotilotes en el barrio de San Juan.

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NO SOY DE AQU

Me gusta andar, pero no sigo el camino, pues lo seguro ya no tiene misterio. Me gusta ir con el verano muy lejos pero volver donde mi madre en invierno y ver los perros que jams me olvidaron y los abrazos de mis hermanos. Me gusta el sol y la mujer cuando llora, las golondrinas y tambin las seoras; saltar balcones y abrir las ventanas y las muchachas en abril. Me gusta el vino tanto como las flores y los amantes, pero no los seores; me encanta ser amigo de los ladrones y las canciones en francs. No soy de aqu, ni soy de all, no tengo edad ni porvenir y ser feliz es mi color de identidad. (bis) Me gusta estar tirado siempre en la arena o en bicicleta perseguir a Manuela, o todo el tiempo para ver las estrellas con la Mara en el trigal.

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GUADALAJARA

Guadalajara en un llano, Mxico en una laguna. Me he de comer esa tuna, me he de comer esa tuna, me he de comer esa tuna aunque me espine la mano. Dicen que soy hombre malo, malo y mal averiguao, porque me com un durazno de corazn colorao. Ya se cay el arbolito donde dorma el pavo real. Ahora dormir en el suelo como cualquier animal.

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EL REY Yo se bien que estoy afuera pero el da que yo me muera se que tendrs que llorar. llorar y llorar (bis) Dirs que no me quisiste pero vas a estar muy triste y as te me vas quedar. Con dinero, sin dinero yo hago siempre lo que quiero y mi palabra es la ley. No tengo trono ni reina, ni nadie que me comprenda pero sigo siendo el rey. Una piedra del camino me ense que mi destino era rodar y rodar. rodar y rodar (bis) Tambin me dijo un arriero que no hay que llegar primero pero hay que saber llegar.

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REFRANES MUY MEXICANOS "Hijo de maguey, mecate". Los hijos heredan lo que son sus padres. "Ests como los frijoles: al primer hervor se arrugan". Se dice de quienes se intimidan o acobardan. "Eres como la muerte de Apango; que ni chupa, ni va al fandango". Se dice de la gente que no participa, pero tampoco deja que los otros lo hagan. "Comes frijoles y eructas jamn". Se refiere a la gente que es de origen humilde, pero presume ser rica ante los dems. "Acocote nuevo, tlachiquero viejo". Se emplea para dar a entender que una tarea difcil debe hacerla el que tiene habilidad o experiencia. Acocote es un gaje largo y hueco que se usa para extraer el tlachique, que es el pulque dulce. Tlachiquero es el que extrae el tlachique. "A darle que es mole de olla". Hacer algo sin tardanza. "Ahora vers huarache, ya apareci tu correa". Cualquier persona, por poderosa que sea, encuentra alguien que tiene mayor autoridad y le pone lmite a sus excesos. "No me traigas tus nahuales, que se chahuistlean las milpas". Advierte a alguien que no traiga malas vibraciones, porque las energas negativas afectan a los dems. Tambin se refiere a que una persona no debe llegar con sus chismes a casa de otros que quieren bien a la persona de la cual se habla mal. Cuando cae el chahuistle, es cuando cae la mala suerte. "Para dejar el pellejo, lo mismo es hoy que maana". Si de todas maneras te toca morir, es lo mismo en cualquier momento. Es un dicho que sugiere que se enfrenten las cosas en el acto, porque las consecuencias en cualquier momento sern las mismas.

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"No le ests dando vuelta al malacate porque se te enredan las pitas". No hacer las cosas ms complicadas de lo que son en realidad, o no provocar a una persona. "No le tengo miedo al chile, aunque lo vea colorado". No se acobarda ante quien aparenta valor o ante una situacin que parece muy peligrosa. "Darle una sopa de su propio chocolate". Hacerle a alguien el mismo mal que l le hizo a otro. "Cada cual hace de su vida un papalote". Cada cual hace con lo suyo lo que quiera. Se dice cuando alguien se rehsa a or tu consejo o cuando una persona habla mal de otra, sirve para indicarle que uno no debe entrometerse en la vida de los dems. "Contigo la milpa es rancho y el atole champurrado". Es una verdadera declaracin de amor: junto a ti la vida me parece maravillosa y las limitaciones no parecen pesadas. "Debajo del agua mansa est la peor corriente". La gente que parece ms calmada, puede reaccionar peor. "No vengo porque puedo, sino porque puedo vengo". Lo dice quien sabe desde el principio que puede hacer bien lo que sea. "De lejos se reconoce al pjaro que es canario". Se dice a la gente que de verdad sabe y se le nota. "Si los he toreado cornudos, 'cuantims' los toreo sin cuernos". La persona que lo dice se ha visto en situaciones ms difciles y las ha podido sortear con xito. Ms vale que digan aqu corri una gallina y no, aqu muri un gallo. Este dicho es similar al que reza que los cementerios estn llenos de valientes, de manera que, ms vale que digan que eres un cobarde a que te lloren por tan bueno que eras cuando todava estabas vivo.

"Uno corre tras la liebre y el otro, sin correr, la alcanza".

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A algunas personas no les cuesta ningn esfuerzo alcanzar las cosas, mientras que a otros, la misma cosa, les implica un gran sacrificio. "La puerca ms flaca es la primera que rompe el chiquero". Los ms dbiles son los que se rebelan primero. "Es como ollita que hierve mucho, o se quema o se derrama". Una persona poco tolerante que ante cualquier cosa pierde los estribos. "El carbn que ha sido brasa fcilmente vuelve a arder". En donde ha habido pasin, aunque parezca acabada, fcilmente vuelve a surgir. Lo mismo se refiere a cualquier sentimiento fuerte en el pasado que nunca muere del todo. "No todos los que chiflan son arrieros". No hay que dejarse llevar por lo que otros aparentan ser. "No le hace que nazcan chatos, noms que respiren bien". Lo que importa es que los hijos nazcan bien. Se puede decir lo mismo de otro trabajo u obra, que aunque no sea bella o perfecta, lo que importa es que funcione bien. "En la boca del mentiroso lo cierto se hace dudoso". Si una persona siempre miente, nadie le cree cuando dice la verdad. "El que ms temprano se moja, ms tiempo tiene para secarse". Si los errores de la vida se cometen siendo joven, queda mucho tiempo para enmendarse.

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RIMAS Y COPLAS No te apures, Gaviln, que para ti, no es la polla. Si acaso te tocarn los asientos de la olla. En una maceta tengo una mata de sanda; como quieres que te olvide si te sueo cada da. Dicen que robar es malo, cosa que yo nunca hara pero un beso de su boca con gusto lo robara. Cada vez que cae la tarde en vez de llorar me ro de los abrazos que nos dimos en el ro. Del cielo cay un perico con una flor en el pico, yo slo s que te quiero y a nadie se lo platico. Quisiera ser pensamiento para estar cerca de ti y saber si t me quieres como yo te quiero a ti. Si oyeras cantar el gallo, no hagas memoria de m, dale un besito a tu almohada y haz de cuenta que yo fui, que llegu en la madrugada a despertarte a ti. La vida es como un arroyo que va a perderse en el amor; hoy, cruza campo de flores; maana, seco arenal. Mi pap se fue al puerto y me dej una navaja con un letrero que dice si quieres comer, trabaja.