Universidad de Concepción del Uruguay Sede Villaguay Profesorado de Educación Superior Cátedra: Psicología de la Personalidad Docente: Lic.

María Soledad Ansaldi

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “LA CLASE”

Alumna: Melina Di Santo

La película trata sobre lo que diariamente sucede entre los muros de una escuela parisina a la que asisten adolescentes de distintos barrios y clases sociales. las estrategias de enseñanza utilizadas por el profesor. en el problema del “desinterés” de los alumnos. los motivos de los conflictos entre alumnos o entre profesor y alumnos. la negación del hacer. africanos. Marin. con aciertos y desaciertos –no es el docente esclarecido “sabelotodo” característico de las películas estadounidenses-. “… la negativa a actuar. El problema del desinterés o de esta aparente resistencia de los alumnos a aprender. chinos. Centrándose en las interacciones entre los alumnos de un año de secundario y su profesor de francés. árabes. quien intenta activamente. de despertar en sus alumnos el interés por el saber. es lo que ha sido denominado como “nopodermiento”. 2007). con distintos orígenes étnicos. desinterés o la actitud desafiante de los estudiantes. con el . la influencia del grupo de pares en la conducta de los adolescentes. que parecen resistirse y otras veces permanecer indiferentes a las propuestas didácticas del profesor Marin para generar un deseo de aprender el francés en sus alumnos. Si bien este bello film. es cuando la voluntad se paraliza en el no poder” (Abramoski. debiéndose luchar para ello. del cineasta francés Laurent Cantent. que mediante una suerte de documental ficcionalizado de la cotidianeidad aúlica de una escuela secundaria francesa ganó la palma de Cannes.Introducción En el presente trabajo se realizará un análisis del film “Entre los Muros”. ofrece múltiples vetas para el análisis desde una perspectiva psicológica (ya que podría colocarse la mirada sobre las características conductuales de los adolescentes. y así se podría seguir con otras problemáticas dignas de estudio) se va centrar el foco.

vinculada más bien con aspectos filosóficos y antropológicos. 1998). a continuación intentaré analizar el fenómeno del “nopodermiento” de los adolescentes desde una perspectiva psicológica. en educación. pues la escuela parece haber nacido con el nopodermiento bajo el brazo. o incluso se nos oponga. a partir de las estrategias visualizadas en el film para hacer frente al nopodermiento se reflexionará sobre el significado de autoridad pedagógica. es interesante el planteo sobre la no novedad del nopodermiento. Ahora bien. Philippe Meirieu. 1998: 73). “… lo “normal”. Asimismo. a mi entender. el docente no debe aspirar a “fabricar” alumnos a su medida –como un frankestein o pinocho de los conocidos relatos. en el sentido de que el ser humano es por su propia naturaleza un ser por libre que se rebela ante los intentos de moldearlo a la fuerza. . deje mella significativa en la subjetividad de los alumnos. a veces. para recordarnos que no es un objeto en construcción sino un sujeto que se construye” (Meirieu. que contempla múltiples dimensiones para entender la conducta de los alumnos. señala es saludable esa resistencia. Porque como el prestigioso pedagogo francés. es que la cosa “o funcione”: que el otro se resista. 2007). Meirieu.Ahora bien. Así entonces.para lograr una transmisión mecánica de los saberes que se pretenden enseñar (Meirieu. Primero. formula una explicación de esta resistencia del alumno a la transmisión del saber docente. desde una perspectiva psicológica simplista u unidimensional y luego desde una perspectiva psicológica más compleja. simplemente. Lo “normal es que la persona que se construye frente a nosotros no se deje llevar. se esconda o se rebele. si el ser humano no es un objeto. ya que desde el mismo momento de la creación de la institución escolar parece haber habido resistencia a aprender por parte de los alumnos (Abramoski. para finalmente ir vislumbrando el camino a recorrer para que lo que el docente intenta enseñar.

archivochile. el desinterés. Dávila León en www. las actitudes desafiantes hacia el adulto. De esta forma ciertas conductas observadas en el film pueden ser interpretadas como resultante de ciertos procesos que ocurren durante la adolescencia: la constante puesta a prueba de lo que dice el docente. pudiendo presentarse una desvinculación con la familia y de oposición a las normas. La adolescencia en sí. o por el contrario. pues se puso en boga a partir del tratado de Stanley Hall a comienzos del siglo xx. puede pensarse como la necesidad que tiene el y la adolescente de elaborar su desprendimiento de la infancia y de entrar al mundo adulto para lo cual confronta la validez de los modelos de vida del adulto. A su vez. esta aparente apatía y desinterés por lo que el profesor enseña.html). Dávila León en www. pueden ser explicadas desde una perspectiva psicoanalítica por los procesos que ocurren durante la adolescencia. con inestabilidad.com/Ideas_Autores/html/davila_o. ocurre un despertar de la sexualidad y una modificación en los lazos con la familia de origen. psicólogo norteamericano que entendía a la adolescencia como una edad especialmente dramática y tormentosa en la que se producen innumerables tensiones. 2000.archivochile. entusiasmo y pasión. porque este período supone un corte profundo con la infancia (Krauskopf. gestándose nuevas relaciones sociales y cobrando importancia la construcción de una identidad y la crisis de identidad asociada con ella (Krauskopf. la transgresión de las normas y la asunción de conductas de riesgos. la actitud apática o distraída. se explica desde un punto de vista psicoanalítico como resultado de “estados . produciendo una vulnerabilidad de la personalidad.EL NOPODERMIENTO EN CLAVE “ADOLESCENTE” Una forma de entender la conducta de los alumnos del film. es una categoría típica de la psicología. 2000.com/Ideas_Autores/html/davila_o.html) Desde un punto de vista psicoanalítico se concibe la adolescencia como resultado del desarrollo que se produce en la pubertad y que lleva a una modificación del equilibrio psíquico. en la que el joven se encuentra dividido entre tendencias opuestas.

1984: 21). Y por tanto “-no se debe estudiar la conciencia o la atención in abstracto. intentaremos explicar la resistencia de los alumnos a la transmisión del saber docente. . las mismas se presentan por sí solas como insuficientes para entender la complejidad de los factores que inciden en el nopodermiento de los alumnos de “entre los muros”. con su conceptualización de un enfoque que considera “…la unidad e dialéctico interdependecnia de todos los fenómenos” y que advierte sobre la necesidad de entender la conducta humana en conexión con la naturaleza o su medio social. UNA PERSPECTIVA PSICOLÓGICA COMPLEJA DEL NOPODER MIENTO Más allá de la validez de las interpretaciones psicoanalíticas aplicadas a la conducta de los adolescentes del film. ya que el ser humano es un ser concreto que pertenece a un determinado grupo étnico. porque en la adolescencia hay una especie de descubrimiento del desamparo real del ser humano –los padres o adultos no son una efectiva barrera protectora contra las amenazas del mundo-. clase social. grupo cultural. Una institución escolar que ha sido fuertemente impactada por las profundas transformaciones sociales acaecidas en mundo. a lo cual el adolescente hace frente sintiéndose “no-vivo” porque hay períodos de la adolescencia en que se aguanta poco tiempo diario el sentirse vivo (Rudolfo.de no existencia” que son vitales para una integración psíquica adecuada. En consonancia con esta idea de comprender la conducta en función del campo o del contexto en el que ocurre. a lo que se suma los duelos edípicos a elaborar. como resultado de lo que ocurre en el contexto de la institución escolar. sino la conducta concreta de tal individuo o de tal grupo en tales condiciones y en un momento dado” (Bleger. 2006). Apelando a Bleger psicológico dinámico.

El sistema escolar seleccionaba a los mejores mediante dispositivos examinatorios que tendía a excluir o dejar de fuera del sistema a los menos capaces o “fracasados” (Tenti Fanfani 2010). sin respeto por las culturas subalternas de los alumnos. que fue pensada en el momento fundacional. tiempo que patentiza un cambio profundo signado por la velocidad de las comunicaciones y la presencia hipertecnológica que promueve nuevas formas de vivir. con una misión civilizatoria de imponer una cultura hegemónica. En este marco la institución escolar cambia los elementos que la definían en la modernidad.1 .El cambio del sentido de la enseñanza en la “Sociedad de la Información” El tránsito del siglo XX al XXI. y la representación del alumno como el lugar del no saber. sino que se dirigía a las elites o las pobres meritorios. porque en la Sociedad de la Información la escuela deja de ser el único canal mediante el cual los alumnos acceden al conocimiento y a la información y la palabra del profesor y el texto escrito dejan de ser los únicos soportes de la comunicación educacional (Scialabba. la escuela como única poseedora y transmisora del conocimiento. 2El impacto del achicamiento de la brecha generacional y la irrupción de las culturas juveniles en la autoridad pedagógica . y por ley todos los adolescentes deberían estar en la escuela. pues la educación media no era obligatoria ni masiva. En la actualidad. terminan suponiendo una fuente de conflicto y malestar institucional. Asimismo. por lo que los dispositivos selectivos y de exclusión de antaño. de conocer. el inicio del nuevo milenio. que debían aprender sí o sí en aras de lograr el acceso a la educación superior. la enseñanza media es obligatoria –en Argentina y Francia. 2006). se produce un cambio en el sentido de la escuela media. “mundialización” o “planetarización”. se produce en un contexto de “globalización”. con un carácter selectivo. que paradójicamente siguen estando vigentes. de percibir.

2009). hablándose para los jóvenes de los tiempos actuales de “neoculturas juveniles” por una suerte de proceso de aceleración. aunque las relaciones intergeneracionales siguen siendo asimétricas y a favor de los más grandes. Hoy los niños y adolescentes son considerados sujetos de derechos (Tenti Fanfani 2010). que como consecuencia de la “revolución afectiva” criaron a sus hijos basados en el valor del afecto. de valores y marcos de referencias con los que las personas en edad juvenil pueden elaborar con una autonomía creciente proyectos y estilos de vida diferente a los de sus propios padres. emparentado con el fenómeno de tribalización urbana. El resultado es una nueva cultura de los vínculos entre padres e hijos. 2003) sobre una crisis de transmisión generacional de la cultura. . Apelan al diálogo.En la actualidad se ha producido un cambio en el equilibrio de poder entre las generaciones. Cabe señalar. las “culturas parentales” de hoy en día. debido a que los adultos o padres no son guías confiables porque lo que ellos conocen no sirve para que los jóvenes se conduzcan en los vertiginosos tiempos actuales. más democrática (Urresti. más horizontal. esta asimetría se ha modificado profundamente en beneficio de las nuevas generaciones. Los nuevos padres son más afectivos y comprensivos. menos distantes limitantes. Por otra parte. Este repertorio va variando a lo largo de las sucesivas generaciones de jóvenes. Aquí es interesante traer a coalición la idea de la antropóloga Margaret Mead (Mead en Tedesco. en tanto vivimos con un modelo postfigurativo de transmisión por el cual los adultos no son los únicos quienes conocen y enseñan los valores de la sociedad. al acercamiento compresivo. que ya en los 60 con la irrupción de las culturas juveniles se constituyen los primeros repertorios de símbolos de gustos y preferencias. los jóvenes actuales u adolescentes son nietos de los “jóvenes de los 60”. al argumento y la anticipación de la experiencia. multiplicación y radicalización en los gustos y las preferencias de los jóvenes.

Autoridad pedagógica como trabajo activo del docente Al momento fundacional de la escuela la autoridad del docente era incuestionable. ni mi abuela habla así. Eso es lo que se refleja en la película cuando ante el reclamo del profesor a los alumnos de la pérdida total de tiempo en el año que significa el bullicio que hacen al inicio de la clase. no tienen garantizada la escucha. o cuando dos alumnas lo interpelan por el uso de nombres franceses o en inglés. ni su bisabuelo” “es burgués… ¿cuándo fue la última vez que escuchó a alguien hablar así?”. le reprochan por el uso abusivo de nombres con origen francés y nunca provenientes de otros lugares. La escuela al ser el templo del conocimiento. resabio de la vieja escuela. ”Por qué no usas Ashissata Rachid. En las condiciones actuales de enseñanza. En otra escena vemos otra vez a Esmeralda replicar al profesor que ella solo hará un cartel con su nombre si el profesor también lo hacía. “nombres de blancos“. “está hablando en serio. los agentes pedagógicos no tienen garantizada automáticamente la autoridad. no de los alumnos. el respeto y el reconocimiento de los jóvenes por el hecho de pertenecer al mundo adulto. convertía a los docentes en semidioses onmipotentes a lo que los alumnos obedecían sin rechistar. le dicen…”tú usas nombres extraños” (aludiendo al nombre de Bush). o Ahared” sugieren las alumnas”. los docentes dejaron de ser dioses. cuya autoridad nunca era cuestionada. 3. Esmeralda le hace notar que en realidad nunca tienen la hora completa por cuestiones vinculadas a los hábitos de los docentes. .Para ilustrar la diferencia entre la cultura hegemónica del curriculum escolar. Como la escuela posmoderna dejó de ser el templo del saber. y las culturas étnicas y las propias culturas juveniles de los alumnos. tomamos como ejemplo la situación en que Esmeralda le reprocha al profesor el sentido de tener que aprender el uso de un tiempo verbal.

históricamente el sistema educativo pensó en diferentes formas de nombrar o conceptualizar esta resistencia y. EL DIÁLOGO. “El problema es que el hoy el maestro tiene que construir su propia legitimidad. Esto es lo que se muestra en la escena de película cuando ante los problemas de comportamiento de los alumnos los docentes piensan como solución el endurecimiento de las penas del sistema de faltas vigentes en la institución. 2010: 20). modernidad. para lo cual ideó formas de reencausar a los diferentes mediante estrategias disciplinarias basadas en una lógica examinatoria: la continua vigilancia y observación del comportamiento. se diseñaron estrategias la pedagógicas escuela de la a juego con esos como conceptos. y un sistema de micropenalidades de las faltas. observó con desconfianza a los rebeldes como amenaza al orden establecido. Para ello debe recurrir a otras técnicas y dispositivos de seducción” (Tenti Fanfani. esta película plantea a través de las estrategias implementadas por el profesor Marin la complejidad intrínseca de la tarea docente. no como mera . por ende. institución Tradicionalmente.La autoridad pedagógica entendida como reconocimiento y legitimidad sigue siendo esencial para garantizar la eficacia pedagógica. Desde mi punto de vista. disciplinaria por antonomasia. Sin embargo. ante la incertidumbre reinante lo más fácil muchas veces termina siendo apelar a lo viejo por esta engañosa idea de que más vale malo conocido que bueno por conocer. el control del cuerpo. EL RECONOCIMIENTO DEL DESEO Y LA HABILITACIÓN DEL OTRO COMO ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA Cuando al inicio hablamos que la resistencia del alumno a aprender es lo normal. Por todos los cambios que se han producido en la sociedad los viejos mecanismos pedagógicos y disciplinarios son extemporáneos a la escuela postmoderna. Lograr que los alumnos aprendan.

Se debe convocar al deseo. cuando en vez de hacer callar a un alumno por insinuar su homosexualidad. Por eso. hay que aprender a equivocarse. Debe reiterarse esta idea de que no hay fórmulas mágicas para que el docente pueda con el nopodermiento del alumno. En la permanente apuesta del profesor Marin. aún en otras situaciones de intercambio con los alumnos donde Marin parece renunciar al control del otro y del tiempo.asimilación de contenido. cuando se discute sobre fútbol o sobre la necesariedad de aprender la conjugación de verbos. Sin embargo. en el caso del niño es el juego. como cuando termina diciendo a las alumnas que se comportaron con si fueran zorras. Marín deja que sus alumnos lo interroguen porque de ese modo desarrollan una actitud crítica. a interrogar el saber. animarse al error. Perla Zelmanovich (2009) considera que la autoridad docente será eficaz en la medida en que se edifique sobre “la estructura deseante del sujeto”. paradójicamente. En esta misma línea. a veces parece quedar atrapado en callejones sin salidas. “… donde el sujeto pueda atreverse a “hacer algo que no sabe hacer para aprender a hacerlo” (Meirieu: 85). de que aprendan a fundamentar sus argumentos. Para poder enseñar. por abrir el diálogo con los alumnos. porque aprender es una decisión personal que debe tomar el propio alumno. sino en un sentido piagetano. la . en el docente debe existir “Una apuesta a ofrecer un espacio abierto capaz de suscitar el deseo del sujeto que. Otras veces. puede vislumbrarse la intención del profesor de empoderar a los alumnos. de cambios en la estructura cognitiva mediante la acomodación activa de la información. Meirieu (199) señala que el educador no puede actuar directamente sobre las personas pero si puede generar un espacio de seguridad donde el alumno pueda aplicar su “deseo de saber”. aprenden a preguntar. la narrativa. no se consigue mediante fórmulas mecánicas y recetarios efectistas. en vez de habilitar o autorizar la palabra de sus alumnos parece asumir una actitud despectiva hacia sus opiniones.

con pequeños epígrafes. 2003) Este espacio seguro para el aprendizaje es el que Marin construye con la composición del autoretrato de Souleyman.ficción.biblio. de estar atento a los intereses del alumno. y en el caso del adolescente son los ensayos y la posibilidad de construir una ilusión. No hay que caer en la “poquedad pedagógica” www.fcedu. un alumno de un barrio periférico no solo puede digerir cumbia cumbia. . un proyecto” (Zelmanovich. Por último.ar /posgrado/infancias_juventudes). el nivel cultural. entretenidos. advierte que a este problemático alumno le interesa la fotografía y el manejo de la tecnología y le ofrece un camino alternativo para hacer realizar la tarea mediante la construcción de su autorretrato a partir de fotografías de su grupo familiar.edu. Esto es. Así es como la buena intención de querer despertar el interés mediante lo conocido hace que Marin le diga al profesor de historia lo improductivo que sería hacerle leer literatura clásica a los estudiantes por su bajo nivel cultural. mediante la enseñanza (Rattero de en contenidos útiles. el barrio. no significa que el docente deba quedar sujeto a su demanda –que a veces es muy pobre. “papillas para bebés” educativas. no debe confundirse a las adaptaciones curriculares según el medio socioeconómico.uner. la cultura juvenil. también hay que ofrecerle música clásica. a veces inexistente-. siendo luego sorprendido cuando Esmeralda cuenta que leer a Platón fue lo más enseñanza le dejó durante el año escolar. quisiera señalar que la idea de convocar el deseo del otro. divertidos.

) Adolescencias. En Naradowski. “La Poquedad Pedagógica”. Págs. A. En www. Ana (2007). Trayectorias Turbulentas.) La pedagogía que mira al alumno. Variaciones del “no poder Miento escolar”. Edición. 23-55. Una experiencia formativa.cl/scielo. “Cap1. Editorial de la Universidad Católica de Córdoba . “Las nuevas culturas juveniles: diversidad. de perezas y desmotivaciones”. Marcelo (2009). En Donini Ana María (coord. Ed. 2ª. (1998) “A mitad de camino por una verdadera recorrido copernicana en pedagogía” Frankestein educador.) Nuevas infancias y juventudes. En Brailovsky. (2010) “Culturas Juveniles y cultura escolar”. Ricardo (2006) “Vida. “Adolescencia y juventud: de las nociones a los abordajes” En: http://www. Dina (2000) Adolescencia y educación. No vida. Y Brailovsky D. tribalización y nuevas formas de conflicto generacional” en Vitarelli.) Juventud y educación. Buenos Aires. En Hornstein (comp.fcedu. Noveduc. - Urresti. Psicología de la conducta. Dávila León. Buenos Aires. EUNED. UNSAM Edita.php? pid=S07122362004000200004&script=sci_arttext - - Krauskopf. Aportes de la investigación y perspectivas de acción. uner. Leartes. - Bleger J. D (comp.edu.biblio..ar/posgrado/infancias_juventudes Tenti Fanfani. Meirieu P. Muerte: Dejando la niñez”. (1984) Biblioteca de Psicología General Paidos. .Bibliografía - Abramoski.scielo. Buenos Aires. - - Scialabba. (2006) “Se está muriendo la escuela? La responsabilidad de las nuevas tecnologías y las nuevas realidades sociales en la redefinción de la escuela.. Emilio. Prometeo. Marcelo y Adriana Tessio Conca (comps. Dolor escuela. M. Paidos - - - Rattero Carina. Rudolfo. San José de Costa Rica.

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