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Caracterísiticas de la Cultura Zapoteca Esta cultura se destacó en: • Conocimiento de la astronomía • Numeración • El calendário • La escritura jeroglífica • Medicina herbolaria • Arquitectura

civil, religiosa y funeraria • En la alfarería • Joyería Esta cultura disponía de una escritura de tipo ideográfico al igual que partefonética (Monte Alban), los carácteres o signos representan el símbolo convencional acordado para la idea. El sistema de escritura zapoteca se empleó unicamente hasta el final del periodo clásico, etapa en la que proceden las últimas inscripciones zapotecas. La numeración Zapoteca fue vigesimal, con la veintena dividida en quintas, lo que indica que la base del sistema era la cuenta de los dedos de la mano y pies. Había dos signos para la escritura de números, un punto representa unidades que no llegan a cinco y barras para indicar cada grupo de cinco unidades. El registro y medición del tiempo y la observación de los ciclos astronómicos, fueron realizados por los zapotecos desde épocas tempranas. La orientación más significativa estaba relacionada con venus y las tres estrellas del cinturón de Orión. Los zapotecas contaron con un sistema doble de calendarios cruzados; el ritual de 260 días, llamado pije o piye y el solar de 365 días llamado yza que era el calendario agrícola básico. El calendario ritual pije o piye, interpretado por sacerdotes llamados huebee píjze o huechilla pijzí, es ligeramente diferente a otros calendarios mesoamericanos; estaba dividido en cuatro Cocijos o pitaos, éstos divididos a su vez, en cinco partes de 13 días. El calendario solar de 365 días, organizado en 18 “meses” de 20 días cada uno, contaba al final con un periódo de cinco días; el calendario volvía a la misma combinación de número, signo de día y mes cada cincuenta y dos años que significaba en todo Mesoamérica un fin de ciclo. Al año lo llamban yza, al mes Peo, que es también el nombre de la Luna; el día chij, chee o copijcha, nombre del sol. Otra característica es que su clase dirigente vivía en habitaciones de mampostería, mientras que el pueblo lo hacía en casas de materiales perecederos. Esta cultura al igual que otras culturas adolecían de numerosas superticiones, una de las cuales era el “nahualismo” consistía en tener un animal, cuyo destino iba unido al del hombre, esta superstición tenía por ejemplo: cuando

De ahí que muchos niños llevasen nombres de animales. . estos “brujos” eran muy temidos por los daños que se suponía podía causar a quienes les disgustaba en alguna forma.nacía un niño se esparcían cenizas alrededor de la choza en donde habitaba al día siguiente las huellas impresas en las cenízas indicaba que animal era la “Tona” o totem del niño. En cuanto al “nahual” era un hechicero que por las noches se transformaba en animal para la practica de sus maldades.

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