Está en la página 1de 118

Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin. U.E. Fe y Alegra La Inmaculada. Barinas-Barinas.

Profesora: Karelys Herrera.

Integrantes: Mndez Mara #01 Montilla Escarly #21 Gonzlez ngel #20 6to Informtica.

HUBO UNA VEZ UN HOMBRE LLAMADO JESS.

Sucedi en un pas muy lejano hace ya casi dos mil aos. Se llamaba Israel y los hombres que lo habitaban israelitas. Tambin los llamaban hebreos o judos. Tiempo atrs varios profetas de barba blanca y mirada profunda haban llenado de pjaros el cielo. Da y noche repetan, por las calles de los pueblos, promesas que calentaban las esperanzas de los hombres. Anunciaban por ejemplo que en aquella regin siempre enguerrillada vendra un periodo largo de paz. Hay que transformar las espadas en arados. Los cuarteles en escuelas, las crceles en talleres y los esclavos en ciudadanos libres. Dios ha hecho un pacto de cario especial con el pueblo judo de

nuestros descendientes nacer el Mesas. El se comprometer con la libertad y la justicia. Har prodigios para regar las ilusiones de los hombres y nos enseara a vivir como honestos ciudadanos, como hermanos aunque seamos judos, griegos, turcos, rabes, gringos, o latinoamericanos. La mayora crea las promesas pero otros maneaban la cabeza sonriendo y exclamaban: -no, si a si es, tambin los lideres polticos nos prometen todo eso! En aquel pas las cosas no iban bien. La gente pobre pasaba hambre, porque haba pocas tierras cultivables. Adems eran tan resecas que un ao daban trigo y luego haba que dejarlas descansar otro ao para que no se agotasen. Era como darles vacaciones para que pudieran seguir produciendo algo. Tambin haba muchas enfermedades como la parlisis. La peste y la lepra. Por su parte los principales dirigentes de la comunidad en los servicios pblicos. Por eso muy poca gente crey en las profecas que anunciaban nuevos y mejores tiempos a pesar de que el pueblo era bueno. Se pasaban toda la vida trabajando desde que sala el sol hasta el atardecer. Labraban la tierra, luego la sembraban, cuando las espigas se ponan doradas las segaban. Nunca tuvieron comodidades. Nunca se hacan ricos. Se contentaban con tener algo para comer, cada da. La gente era as. Solo se alejaban de las poblaciones cuando los reclutaban para el ejrcito. O cuando suban a Jerusaln a visitare el Templo. Los dems era trabajar y trabajar. Nacan. Aprendan un oficio, se casaban y se hacan viejos. Y todo sin malicia. (sacerdotes, Doctores, Comerciantes, y

Polticos) eran egostas y abusaban del pueblo. Les imponan impuestos excesivos y discriminaciones

Pasaron todava muchos aos. Los profetas seguan proclamando que Dios era bueno. Su mensajero bajara de los cielos como el roci de la madrugada, como lluvia que fertiliza la tierra. Por fin, al cabo de muchos aos ocurrieron las primeras seales de los nuevos tiempos. Una mujer llamada Isabel canto de alegra cuando supo que una prima suya, siendo virgen, estaba embarazada sin haber tenido contacto con un hombre. Poco despus unos pastores que cuidaban sus rebaos cerca de la ciudad llamada Beln, comenzaron a rumorear que haban sido testigos de un suceso milagroso. Que les haba aparecido ngeles anunciando la paz porque haba nacido el Mesas. Mas tardes otras noticias anunciaban que realizaba, milagros sorprendentes y que era amigo de la gente. Rea, coma y sufra como todo el mundo. No era ambicioso, no buscaba la amistad de los poderosos. Devolva la vista de los ciegos, la movilidad de los paralticos, y en cierta ocasin las redes de unos pescadores se rompieron de tantos peces que atraparon. Otra vez alimento con cinco panes y cinco pescados a ms de mil peregrinos. La gente lo buscaba por los caminos, por los montes, a orillas de los ros. Saban que era bueno y que curaba las enfermedades. Lo buscaban tambin porque disfrutaban escuchando sus palabras. Les encantaba ese modo popular y claro de hablar con ejemplos que entendan. Adems de un lder generoso era maestro sabio. Les agrava su sencillez y bondad. Una vez dijo a sus amigos:

No he nacido para ser servido sino para servir.

As era de bueno este hombre extraordinario llamado Jess. Algunos se atrevieron a llamarlo hijos de Dios porque hacia cosas maravillosas. Pero no pudieron evitar que las autoridades lo condenaran a muerte porque haba denunciado la avaricia y soberbia de los poderosos. Despus que desapareci varios amigos que lo haban tratado comenzaron a escribir un libro con los recuerdos propios y con los que oyeron contar a otros. Los llamamos evangelistas, o sea, anunciadores de la buena noticia. Son: Mateo, Lucas y Juan.

EL CAMBIO ESTA CERCA: LA ANUNCIACION.


Israel era un pequeo pas del Medio Oriente, all donde Europa se junta con Asas. Las cosa no iban mejor que en otras partes porque los pases vecinos eran mas fuertes y poderosos. Concretamente por aquel entonces Israel haba sido invadido por Roma. Esta situacin dependiente creaba muchos problemas polticos. No terminaban nunca las guerras. Dios, sin embargo. Haba elegido esta tierra para comenzar su plan salvador. El cambio viene, est cerca- anunciaban, ahora con ms insistencia, los profetas. Hasta cundo, Seor, esconders tu bondad mientras tu pueblo te suplica lleno de tristeza? Y la gente buena, piadosa rezaba en los templos: Ven, Seor, T eres la verdad, el camino y la luz. Ven pronto, no tardes en llegar. T traers la libertad y la paz! Un buen da, Mara, una jovencita de Nazaret se encontraba recitando sus oraciones de la maana. De repente se inund de luz fulgurante su habitacin. Primero pens que se trataba de un sueo o de un espejismo. Luego, al ver la sombra de un ngel, no quera creer lo que contemplaban sus ojos. Adems comenz a or una voz que le deca: nos

-No temas, Mara, mas bien tienen motivos para Dar gracias. Algrate porque vengo a comunicarte Una noticia esperanzadora. Dios te ha elegido, Dios Esta contigo y te llenado con sus dones! Vas a ser Madre de un hijo a quien llamaras Jess.

Mara perturbada por la aparicin del ngel y todava ms por la promesa de su maternidad, contesto titubeando: -He dedicado mi vida al servicio de Dios pero no merezco tanta consideracin. Sin embargo me ofrezco y estoy dispuesta a colaborar para que se cumplan en m los planes del Seor.

Y entonces, por la fuerza y gracia del amor divino, el Espritu Santo se hizo presente en su cuerpo. Y Jess comenz a ser humano en el vientre de Mara. El anuncio del ngel era una invitacin a la alegra. Significaba que Dios haba decidido hacerse hermano nuestro. Mara, por eso, es protagonista principal de la navidad. A este acontecimiento lo llamamos hoy La anunciacin. Su fiesta se celebra el 25 de marzo.

ALEGRA NOS HA NACIDO UN AMIGO!


Los romanos haban conquistado casi toda Europa, parte de Asia y frica. Imponan su lengua, construan grandes puentes, vas de comunicacin y fortalezas. Luego nombraban un gobernador. Era a la vez jefe militar de la guarnicin y administrador de los asuntos polticos del territorio. Tambin se responsabilizaban de cobrar los impuestos. As se hicieron los amos del mundo antiguo. Hace ya casi dos mil aos, el emperador Octavio Cesar Augusto como era muy ambicioso quera saber sobre cuantos hombres mandaba. Lo hacia para que ningn sbdito pudiera evadir el pago del tributo. Se le ocurri que todos los ciudadanos de su imperio deban censarse. Era como exigirles que se inscribieran en el Registro Electoral. Y dio una orden:

-Que cada familia viaje la ciudad natal del esposo. All se inscribiran y declararn los datos personales. Nazaret era una pequea poblacin de provincia. Gozaba sin embargo de muchas ventajas. Sus tierras planas, fertilizadas por agua abundante, producan excelentes cosechas. Estaba adems ubicada en la ruta comercial que limita el norte (Siria) con el sur (Egipto). Por sus caminos transitaban las caravanas de camellos y las expediciones de soldados. Aqu, en Nazaret, viva Mara recientemente desposada con Jos. Ella era Nazarena, pero su esposo Jos era originario de Beln. Descenda de la estirpe del Rey David, aquel que peleo con el gigante Goliat y lo venci con el favor de Dios y el tino de su honda. Los dos por lo tanto deban trasladarse a Beln para cumplir la orden del emperador. El viaje en burro dur varios das. Mara por estar embarazada llego muy mortificada. Jos se puso inmediatamente a buscar alojamiento pero los huspedes y forasteros eran tantos que no pudo conseguir hospedaje en la ciudad. A las afueras del pueblo, en el camino que iba a Jerusaln, haba una cueva donde se guarecan las ovejas en el invierno porque cuando llueve a nieva fro. Estando cobijada all a los pocos das le sobrevinieron a Mara los dolores de parto y dio a luz un varn. Lo envolvi con la ropa que traa preparada e improvis como cuna el pesebre donde coman los animales. Desde entonces la mula y el buey sin amigos de los nios. Lo llamaron Jess que significaba Salvador de los hombres.

Desde el mismo momento del nacimiento sucedieron acontecimientos extraordinarios. Nos lo cuenta uno de los evangelistas que era medico. Se llamaba Lucas y se lo oy a unos viejitos que vivan en Beln. -En las cercanas haban unos pastores que pasaban la noche cuidando el rebao por turno. Era invierno y hacia fro. De pronto les aparece un ngel. Los alumbra con su claridad y ellos se asustan mucho. Ninguno se atreve a levantar la voz. Tan grande era su miedo! El ngel les dice: Tranquilcense, no teman, les traigo una buena noticia, una gran alegra para todo el pueblo: Hoy, en Beln ha nacido el salvador, el Mesas, el Seor. Y les doy esta seal: lo encontraran envuelto en paales y acostado en un pesebre. De pronto en torno el ngel, entre luces y msica resuena un coro de voces celestiales, que alaban a Dios diciendo: Gloria a Dios en el cuelo y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad Cuando desaparece el ngel los pastores se dicen unos a otros: -vamos -Vamos derechos a Beln a comprobar lo que ha sucedido. Fueron corriendo, con el corazn fuera del pecho y encontraron a Mara, Jos y al nio acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que les haba dicho el ngel sobre el nio. Y todos daban gracias a Dios.

Los pastores regresaron a sus rebaos alabando a Dios por lo que haban visto y odo. Todo sucedi como lo haba dicho el ngel. Mara, callada, conservaba todos estos recuerdos en su corazn.

ESTRELLAS REYES Y MAGOS.


En aquellos tiempos la gente sola mirar mucho hacia el cielo. La hora se media por la posicin que ocupaba el sol en firmamento. Y los sabios de le poca, adivinaban el futuro de la gente observando los movimientos de la luna o el brillo de las estrellas. Se la pasaban con los ojos clavados en los astros durante noches y noches. Y eso que no tenan telescopios! A veces anunciaban buenas noticias. Otras veces grandes calamidades que no siempre se cumplan. Ahora, a quienes observaban las galaxias los llamamos cientficos o astrnomos. En un pais llamado Persia haba muchos magos. Persia ocupaba los territorios que hoy pertenecen a Irn, en el Golfo Prsico. Es un pas de cultura muy antigua. En Persia, les contaba, tres de estos investigadores haban observado, durante varias noches seguidas, que una estrella o platillo volador reluca con brillo especial. Como el prodigio se repeta todas las noches, se pusieron a delirar muy preocupados: Ser un astro nuevo que se acerca a la tierra.

Tal vez la seal que indica la ruta hacia un pas donde acaban de suceder acontecimientos maravillosos.

La estrella nos invita a seguirla! Habr que preparar el viaje hasta saber donde se posa la luz que tanto alumbra por la noche.

A los pocos das emprenden camino hacia la ruta que seala el resplandor. Los acompaaban varios discpulos y algunos criados. Caminaban por las noches aprovechando el rastro luminoso de la estrella. Descansan durante el da. Despus de dos meses llegan a Jerusaln la capital de Judea. La intensidad luminosa era tan potente que se alegro su corazn. Seguramente estamos ya cerquita de nuestra meta.

Se sentan tan emocionados que antes de descansar se dirigen a la plaza principal para satisfacer la impaciencia. All preguntan a la gente donde haba nacido el gran Rey de los Judos: porque hemos visto su estrella y vinimos a adorarle. La plaza se llena de rumores. Al enterarse el Rey Herodes se sobresalta. Enva enseguida a todos los sumos sacerdotes y letrados del pueblo les pide informacin sobre donde tenia que nacer el mesas anunciado por los profetas.

En Beln de Judea, as esta escrito, contestan.

Y tu Beln, tierra de Judea, no eres no mucho menos la ultima de las ciudades de Judea, Pues de ti saldr un jefe que ser lder de mi pueblo Israel. Herodes era por entonces Rey de Palestina. Se haba rendido a la condiciones del emperador romano para mantenerse en el poder. Por eso era despreciado por los judos. Intent ganarse el respeto del pueblo con la construccin del antiguo templo de Jerusaln. Pero fue intil. Por eso le obsesiona la posibilidad de algn atentado contra l o que algn rival intentara usurparle el trono. El temor a una traicin le haba vuelto casi loco.

Tema tambin le predicacin de los profetas porque sabia que el pueblo los escuchaba

con

reverencia y aceptacin. Quien hablara en pblico sobre el Mesas era sometido enseguida a

vigilancia, puesto que eso implica un desafo en Roma. Y bien saba Herodes que su trono dependa de la fidelidad el emperador Augusto. Por eso Herodes llamo en secreto a los Magos, para que les precisaran cuando haba aparecido la estrella.

Averigen exactamente que hay de ese nio, y cuando lo encuentren, avsenme para yo ir tambin a rendirle homenaje.

Con este encargo del Rey se pusieron en camino. De pronto la estrella que haban visto salir comenz a guiarlos hasta encima de una cueva. El corazn les estalla de emocin.

Al entrar a la casa ven al nio con Mara su madre. Sobrecogidos por una emocin misteriosa caen de rodillas y le rinden homenaje. Luego abren sus cofres y le ofrecen oro, incienso y mirra. Permanecieron all unos das meditando aquel suceso tan extrao. Avisados de que no regresaran a Jerusaln para informar Herodes, se dirigieron a su tierra por otro camino. El Rey Herodes, por su parte, se sinti burlado porque los reyes magos no le informaron sobre ese nuevo Rey nacido en Beln. Se puso entonces ms furioso y decidi eliminar violentamente a su rival. Calculo la edad del recin nacido. Convoc a su general de campaa y lo envi a Beln con una patrulla para acabar con los nios menores de tres aos. El batalln cumple la orden. Llega a Beln. Revisan una a una todas las viviendas. Arrancan de los brazos de sus madres a todos los menores de tres aos. Ni el llanto ni los gritos de dolor de tantas familias conmueven a los verdugos. Pero Jess, ya haba escapado con sus padres a Egipto. All permanecieron hasta que muri el Rey Herodes. Entonces se residenciaron de nuevo en Nazaret. La iglesia llora todava este crimen el da 28 de diciembre. Lo recuerda con el nombre de los Santos Inocentes. En esta fecha memoramos los atentados, violencias y abandono que se siguen cometiendo hoy contra los nios.

LA MADRE DE JESS.

Una vez haba un pueblo. Se llamaba Nazaret. All viva una joven callada de mirada fascinante. Los amigos decan de ella: Naci con un corazn de Madre! Lo decan porque Mara se comunicaba siempre con el corazn.

Las madres son as. A veces hablan poco. Dicen las cosas con la mirada. Pero estn en todo. Nada se oculta a su vigilancia y atencin. Un da, Mara se entero de que su prima, llamada Isabel, iba a dar a luz prximamente. Mara tambin estaba embarazada, sin embargo viaj al pueblo de su parienta para darle compaa y ayuda.

Otra vez, se encontraba en la celebracin de una boda. Se casaba unos amigos en la ciudad de Can. Seguramente por falta de previsin se agot el vino en la mitad de la fiesta. La pena de los novios iba a ser inmensa. Mara se dio cuenta enseguida de la situacin y viso a Jess: No tienen vino, susurro a su hijo.

Aquel da los invitados a la boda probaron el mejor vino de su vida. Jess haba hecho uno de los primeros milagros, al convertir el agua en vino. Mara era as. No fue princesa. Tampoco hija de comerciantes o de hacendados ricos. Por eso educ segn costumbres campesinas. Cuando se casa con Jos presentan en el templo una ofrenda pobre, es decir, lo hacen sin pompa ni ostensin. Seguramente que no pudieron tener luego celebracin ostentosa. Sin embargo, esta mujer humilde llamada Mara, es la elegida para ser madre de Jess. La eleccin fue tan sorprendente que ella misma qued asombrada cuando recibi la noticia. El evangelista San Lucas nos cuenta que no poda creer que se haba ganado el privilegio de ser la madre de Jess. Por eso, inspirada por la fe, la emocin y el agradecimiento compusieron un canto llamado el Magnificat. Es, a la vez, una manifestacin de humildad y de aceptacin valiente: Proclama mi alma la grandeza de Dios y me desborda la alegra porque mi salvador se ha

dignado mirarme a mi que soy humilde esclava. Desde hoy me felicitaran todas las generaciones

porque Dios har el bien por mi intercepcin. El es bueno y santo y su misericordia se reparte entre todos los hombres. No acepta a los soberbios destruye a los que exhiben su poder y, por el contrario, estimula a los humildes. Mara no es una estatua fra y extraa. No es la reina enjoyada, catira y poderosa. Es la mujer que se aparece a unos pastores en Ftima, a un indgena en Mxico (Guadalupe) y en Guanare (Coromoto). Mara es la mujer honesta que se esfuerza por obrar siempre con rectitud de corazn. Tuvo que sufrir dolores de alma y tentaciones de ira cuando por causa de la persecucin de Herodes tuvo que huir a Egipto. Tuvo que sufrir angustia y desesperacin cuando permanece al pie de la cruz junto a su hijo agonizante.

JESS TAMBIEN FU MUCHACHO.

Los muchachos judos, a los doce aos, solan ir a Jerusaln, la capital del pas, acompaados por sus paps. All, en el templo, algo as como la catedral de entonces, prendan a celebrar la pascua. Los sacerdotes, a la vez, les reconocan la mayora de edad religiosa. Era como recibir la Confirmacin o la Primer Comunin. Jess recibi a Jerusaln por primera vez a los doce aos. Lo paso muy divertido. Todo lo asombraba porque le resultaba grande, fascinante y nuevo. Qued tan impactado que al final de las fiestas decidi permanecer en la ciudad sin consultarlo con sus paps.

Ellos suponiendo que regresaban en la caravana con sus amigos, preocuparon de verificar su presencia. Pero al terminar la primera jornada de camino lo buscaron para pasar la noche juntos, y no lo encontraron. Preguntaron a los parientes y conocidos y como ellos tampoco pudieron indicar en donde estaba regresaron de nuevo a Jerusaln. Al cabo de tres das de bsqueda y

sofocos lo encontraron, por fin!, en el templo. Estaba sentado en medio de doctores y maestros. El los escuchaba pero tambin les haca preguntas. Mara lo abraza. Con lgrimas en los ojos le pregunta: Hijo mo, Por qu nos has dado este disgusto? Tu padre tu y yo muy preocupados hemos estado buscndote. Jess responde: No les parece que me voy haciendo mayor de edad? De ahora en adelante debo prepararme para el destino que me reserva Dios. Ya es hora de que me valla preocupando de conocer los problemas que afligen a mi pas. Era una forma de explicarles que ya no era nio. Hasta entonces Jess haba vivido en Nazaret casi sin darse cuenta de las dificultades que mortifican a los hombres. Pero ahora, durante su permanencia en Jerusaln, ha sido testigo de muchas calamidades que le preocupan seriamente. Le impactaron tantas cosas de la vida que por eso decidi quedarse en la ciudad para consultar sus impresiones con los Sabios y Doctores. Le extraaba por ejemplo, la diversidad de lenguas y ropas de la gente que vena de otros pases y regiones. Le extraaba las diferencias escandalosas entre los ricos y los pobres y los recelos de unas razas por otras. Le extraaba la soledad y abandono de tantos enfermos y pobres que pedan limosna en las plazas, a la entrada de los templos. Haba comprobado tambin que los hombres no

se trataban como hermanos. No se ayudaban unos a otros. Y Dios pareca ser solo amigo de los ricos, extrao de los pobres. Despus de esta experiencia, Jess baj con sus padres a Nazaret y sigui bajo su tutela y cario. Mara reflexionaba todo esto en su corazn y tena ganas de que Dios se manifestase de una vez en favor de la gente. Jess, por su parte, iba creciendo en edad, en sabidura y en experiencia. Se preparaba para realizar los planes de Dios en el mundo. Era un muchacho normal, inquieto, observador y preguntn. De vez en cuando tambin cometa alguna travesura.

ESCUELA, TRABAJO Y DIVERSIN.


Los muchachos de Nazaret eran como los muchachos de hoy. Pero tambin diferentes porque entonces no usaban zapatos de tenis ni se pasaban horas y horas delante del televisor ni tenan lpices de colores para dibujar. Pero gozaban tato o ms que ahora porque el campo y el rio eran muy divertidos saban cazar lagartijas, pescar y recoger la miel silvestre y el t de las rocas. Y construir barquitos de madera y cazar conejos. Rivalizaban en las carreras, se baaban en las quebradas y apostaban a ver quien suba primero el monte de su pueblo.

Conocan tambin los nombres de todas las flores y animalejos. Podan escuchar, odo en tierra, el galope de un caballo a tres kilmetros de distancia. Nunca se aburran porque la naturaleza era para ellos en zoolgico al alcance de los pies nada mas salir de casa. Y saban tambin cuando iba a llover. Pero de los que mas saban era de pjaros. Jess se hizo muchacho en Nazaret. All fue a la escuela, no te creas que no. Pero entonces las escuelas no eran como las nuestras. Apenas unos pocos aprendan a leer y escribir. A los dems se les enseaba religin y buena conducta, es decir, respeto a los padres, amistades, y ancianos. Tambin se les enseaba a no robar no mentir, ayudar a la comunidad y cumplir con los deberes religiosos. El tema del Mesas o Salvador no faltaba nunca en le formacin de los jvenes. Algunos Rabinos (profesores) hablaban de una edad de oro prxima en la que todo el mundo se arrodillara ante el poder poltico y militar del Mesas Judo. Otros Rabinos insistan en que le venida del Mesas generara una sociedad basada en relaciones de amor, honestidad, justicia y paz. Incluso algunos exhortaban a luchar contra el yugo romano. Pero no todos los Judos aceptaban estos sueos porque los grandes profetas haban muerto y ninguna de sus promesas se haban cumplido. Pero los profetas no se desanimaban porque el pueblo que no suea pierde la humedad, se seca. Es como viajar a pie sin estrellas durante noches de invierno. Era la obligacin de los padres dar una informacin religiosa a los hijos. La religin era precisamente el broche que una a todos los judos. Los nios, desde pequeos, deban aprender de

memoria los pasajes principales de la biblia. Aprendan a rezar con los salmos que eran poesas antiguas escritas por el Rey David. Las compuso para recitarlas acompaado del arpa. Le gustaba cantar a Dios con msica de su propia inspiracin. He aqu uno de los salmos que ms de una vez rezara Jess: Demos gracias al Seor porque es bondadoso. Porque su amor es eterno. Demos gracias porque ha realizado maravillas: hizo el cielo con maestra afianz la tierra sobra las aguas de los mares alumbr el sol para que nos diera luz y la luna para presidir las noches. Demos gracias al Seor porque es bondadoso. Porque su amor es eterno. Nuestro Dios defiende al pobre y al humilde libera a los esclavos de sus opresores. Gua a su pueblo hacia la prosperidad y quiere que todos sus hombres se gobiernen por la ley de la justicia y del amor. Demos gracias al Seor porque es bondadoso. Porque su amor es eterno. El nos anima. El nos induce hacia el bien. El nos ha dado la tierra para que nos alimente y nos promete el cielo como herencia. El es nuestra esperanza de cada da. El es nuestra alegra y felicidad. Demos gracias al Seor porque es bondadoso porque su amor es eterno. En aquellos tiempos, como hoy, la sociedad se divida en clases sociales. Unos eran los favorecidos y otros las victimas. Por ejemplo, en Israel, los Sacerdotes que se ocupaban del culto eran privilegiados. Usaban su influencia para mantener al pueblo sumiso y enriquecerse a costa de las limosnas.

Los Saduceos

eran

la

clase burguesa: comerciantes ricos y terratenientes. Tenan

ideas

conservadoras en poltica y religin. Solan aliare con el poder de turno aunque fuera con imperios extranjeros, como el romano. Los Fariseos pertenecan a la clase media y aunque solan ser muy religiosos y de tradiciones austeras, sin embargo, se destacaban de la gente pobre y sencilla. Finalmente, los Escribas eran los intelectuales de le poca. Interpretaban las sagradas Escrituras y se relacionaban con los sacerdotes. Jos, el padre de Jess, es carpintero. Construye, arregla puertas, mesas, sillas y todos los corotos de madera del pueblo. Jess lo ayuda. Le gusta trabajar. As vivi en Nazaret hasta los treinta aos.

EL BAUTISMO CONVERTIRSE PARA CAMBIAR.

Mientras tanto los pobres, los enfermos y los esclavos esperaban todava el cumplimiento de las promesas. Todos los das rezan para que venga el Mesas. En los recodos de los caminos y desde los rincones de las plazas claman al cielo: Ven Seor, envanos al Salvador! Tambin las viudas y hurfano piden a Dios consuelo para la soledad. Jess conoce todo esto y de da cuenta de que las cosas no podan seguir as. Un da se siente impulsado por una gran fuerza interior: Creo que ha llegado la hora de que me lance a la accin.

Ir a ver a Juan el Bautista. Quiero que me bautice. Juan es un profeta que vive a orillas del ro Jordn. All se alimenta de hierbas, langostas salvajes y miel silvestre. La nica ropa que viste es una piel de camello amarrada a la cintura por una correa. Habla muy clarito y dice siempre la verdad. La valenta de sus palabras molestan mucho al Rey Herodes y a sus colaboradores. A todos ellos Juan los llama raza de vvoras por sus maldades y abusos contra el pueblo. Cambien de vida, enderecen lo torcido y confiesen los errores porque Dios ofrece la salvacin a quienes se convierten. Los buenos le oyen con gran respeto porque denuncia a los corruptos y a los falsos patriotas. Muchsima gente lo visita en el ro y confiesa en pblico sus pecados. Juan los bautiza y los exhorta a una conducta de oracin, honestidad y conversin.

Dios quiere acercarse ms a los hombres. Lo que ustedes piden y esperan ansiosamente est a punto de verificarse. Muchos que escuchan sus consejos preguntan: Qu tenemos que hacer? Juan responde: Los funcionarios y policas no deben valerse de su autoridad para ultrajar al pblico. Deben contenerse son un sueldo y no ser matraqueros. Los comerciantes que apliquen las tarifas fijas y no pongan precios abusivos. Al rico que le sobre ropa de l al que esta desnudo. El que come tres veces al da comparta su alimento con quien solo puede desayunar. Todos despus de orle, reflexionaban sobre los cambios que deban introducir en su vida para ser honestos, y ayudar a sus hermanos. Jess tambin se coloca en la fila para ser bautizado por juan. Cuando le toca el turno, juan se estremece. No tiene la menor duda de que se trata del Mesas. Exclama: -T me pides que te bautice? Soy yo ms bien quien necesita ser bautizado por ti. Jess replica: Djalo as, cumplamos los planes de Dios.

Mientras Juan derrama el agua sobre la cabeza de Jess oye una voz que proclama: Ests Jess, mi Hijo, a quien miro con cario.

Aquella noche Juan el Bautista durmi tranquilo. Sabia que Dios se acercaba mas a las necesidades de los hombres y actuaria mas decididamente de un momento a otro. Las cosas se iban a poner mucho mejor.

Mientras tanto las autoridades polticas y religiosas se inquietan. El Rey Herodes sabe que el desierto se pueden refugiar no solo los ascetas que buscan la soledad para meditar con Dios, sino tambin los revolucionarios y conspiradores. Desde entonces Juan fue espiado. A Herodes no le gustaba nada ese anuncio de conversin para preparar una nueva sociedad. No era esto una convocatoria a la rebelda bajo las apariencias de cambio religioso, de insistencia en el arrepentimiento. En la humildad y caridad? No se ocultaba un llamado peligroso frente al poder que l representaba? Para aclarar el asunto ordena a las autoridades religiosas de Jerusaln que enven una comisin de sacerdotes. Interrogan a Juan: -Quin eres t y a nombre de quien bautizas? Eres el profeta? - Yo solo soy una voz que predica el bien en el desierto. Yo slo bautizo con agua pero ya esta entre nosotros el que bautiza en espritu y verdad. Yo ni siquiera soy digno de atar la hebilla de sus sandalias. Los sacerdotes no comprendieron muy bien lo que significaban las palabras de juan pero quedaron satisfechos. Al fin y al cabo un hombre solitario que predica el bien a orillas de un rio en el desierto, no podra resultar muy peligroso. Y lo dejaron en paz por algn tiempo.

LOS PRIMEROS SEGUIDORES.


Pocos das despus, al atardecer, juan el bautista descansa en un campamento a orillas del rio

Jordn. A su lado, dos de los discpulos ms fieles dialogan con l sobre los cambios que necesita

Israel. Resulta que el Rey Herodes se la pasa en fiestas y los sacerdotes no lo denuncian para no perder su amistad.

Los dos jvenes discpulos, Juan y Andrs, viven decepcionados porque ni los lderes polticos ni religiosos estn a la altura del pueblo. Quieren transformar la sociedad y buscan un proyecto que combata la corrupcin, la demagogia y la soberbia de las autoridades. El Bautista les haba hablado de Jess y por eso lo esperan con ansiedad. De repente el Bautista mira hacia el horizonte y exclama dirigindose a los amigos: -Es El, por all viene!

Andrs y Juan clavan la visita en la silueta que se acerca a poco a poco por un camino de polvo. Cuando pasa junto a ellos quedan tan impresionados que permanecen mudos. No saben que hacer. Quieren hablarle pero un profundo respeto los detiene. Por fin, se levantan, lo siguen de cerca. Jess advierte que lo van siguiendo. Ve las sombras que proyectan y escucha el ruido de sus sandalias sobre las piedrecillas del sendero. De pronto se voltea y les dice: -A quien buscan? Andrs y Juan se atoran todava ms. Las palabras se le congelan en la boca. Por fin, se atreven a romper el silencio y dicen: -Maestro donde vives? Jess los mira con infinito cario y los invita: -Vengan conmigo para que vean. Los acompaa hasta el desierto. All llevaba viviendo durante un mes. -Amigos, dice, vine aqu a este lugar de silencio para prepararme mejor. La austeridad de vida y la disciplina favorecen la preparacin profesional de los hombres.

Y se pusieron a conversar sobre la situacin general del pas. Les asegura que Dios est a punto de cumplir las promesas de liberacin de un momento a otro. Se quedaron con El aquella noche y la del da siguiente. Y nunca ms quisieron separarse de Jess porque les hablaba con el corazn. Junto a El sentan enormes deseos de ser buenos y trabajar para el bien de los dems. Andrs tena un hermano muy inquieto. Se llamaba Simn. Le falto tiempo para comunicarle el encuentro con Jess. Y se lo presento. Jess lo miro fijamente cuando lo tena delante y le dice: -T te llamas Simn, pero en adelante te llamars Pedro. Desde ese da Pedro se alist con Andrs, con Juan y su hermano Santiago en el proyecto de Jess. El primer objetivo era formar grupos de oracin, de trabajo, de sentimientos. Jess irrumpe de repente en la existencia de estos cuatro pescadores. Jess se detiene a la orilla de sus vidas, no pasa de largo. Los llama uno a uno, e inicia enseguida un proceso de transformacin: Sganme!

Al principio se sorprenden. Les pide que lo dejen todo: profesin, familia, ciudad, costumbres. La seguridad de un trabajo conocido por un porvenir incierto. Pero aunque no conocen bien a Jess se sienten fascinado por su personalidad.

JESS DE NASARET: HUMANO COMO T.

Haba una cancin religiosa que dice: Gracias, Jess, porque eres como nosotros! Esto significa que a Jess le hubiera gustado ver televisin de haber vivido hoy. Y hubiera sido partidario de algn equipo de beisbol o futbol y les costara las tareas sobre todo cuando los maestros no dan bibliografas. Jess se fatig y sufri sed. Como era medioda y hacia calor pidi agua a una vecina: dame de beber porque tengo sed. Ms de una vez lo vieron llorar. Sobre todo cuando muri su amigo Lzaro. Jess se cansaba de caminar. Entonces no haba carros ni aviones y los viajes de ciudad a ciudad se hacan a pie. Tambin sufri sueo: en varias ocasiones lo vieron dormido en la barca que lo trasladaba de una ribera a otra del lago. Por eso, sus amigos los apstoles y discpulos se preguntaba entre s: Quin es este hombre que se comporta como nosotros pero a la vez realiza prodigios extraordinarios como si fuera Hijo de Dios?

-A ver, a ver, quin dicen ustedes que soy? les preguntaba.

Las respuestas eran muy variadas: -Un profeta que adivina el destino y hace milagros. -Vive y acta sin miedo a los poderosos. Sigue su conciencia y no se comporta como la gente diga o como sea la moda. -Trata la gente sin distincin, sean ricos o pobres o segn sus apariencias. Come con los pecadores, leprosos o ateos y con quienes tienen mayor necesidad de Dios.

-Siempre trata de hacer el bien: cura a los enfermos; consuela a los tristes; ensea a los ignorantes.

A quienes intentaban clasificar su conducta, los desconcertaba. Habla de los obreros que no tienen trabajo. Habla de poltica y pide que no se mezcle la religin con el gobierno: Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios.

Goza cuando contemplan como crecen las flores y matas del campo. Busca lugares silenciosos y tranquilos para meditar. Escucha la explicacin de la Biblia del Templo.

Todo pareca sencillo y normal en Jess. Pero algunos apstoles, entre ellos Pedro, comenzaron a sospechar que adems de hombre. Jess tena que ser Dios. Solo Dios poda ser tan fascinante. Slo Dios poda calmar las olas multiplicar los panes para que comiera la multitud que acuda a escucharlo.

BUENAS NOTICIAS!
En Nazaret todo el mundo recordaba al hijo de Jos, el carpintero. Lo solan ver siempre en la sinagoga del pueblo que es como la iglesia parroquial. Con frecuencia preguntaba a los Escribas y Fariseos. Son los doctores que interpretan la Biblia al pueblo. Creen que lo saben todo. Jess, a veces les resultaba molestos porque les hacia preguntas diferentes que no saban responder. Hoy es sbado y como siempre ha ido a la sinagoga. Primero cuentan los himnos de costumbres y a continuacin rezan varias plegarias. Al final se suele leer el episodio de la Biblia. El sacerdote publico. Es Jess! Se para, camina hasta el altar y desde all comienza la lectura del da con tono pausado y reverente. Dios me ha enviado para anunciar a los hombres la buena noticia de su liberacin. Predicar a los cautivos la libertad; a los ciegos la vista. En adelante no debe haber esclavos, ni analfabetos, ni pobres, ni gente abandonada Dios es vida, libertad y perdn para los hombres

Despus de una breve pausa comienza El mismo a explicar lo ledo:

Lo que acaba de or se esta cumpliendo hoy en sete mismo instante. Dios ha comenzado a amar de modo ms especial a los hombres. Les anuncia esta buena: Todos podemos salvarnos! Yo, por mi parte, he aceptado la misin, de propagar esta buena noticia. Para esto he sido enviado.

Todos los asistentes quedan sin palabras. En el auditorio hay reacciones diversas. La mayora da gracias a Dios porque, al fin, tienen ya gua, un maestro de verdad que les da animo y entusiasmo. Les sorprende, sobre todo, la preferencia por los pobres y oprimidos. Esto era tan nuevo que pareca desorbitado como si Jess hablara de otro Dios diferente al de la tradicin. Por eso en definitiva, prevalece la desconfianza.

Los sacerdotes que desempean cargos pblicos se ponen furiosos. Se dicen unos a otros:

-No es este joven el hijo de Jos el carpintero? Quin es El para interpretar as la palabra de Dios? Las reformas las haremos nosotros. Habr que vigilar su conducta y anotar sus palabras para que no se salga de las leyes establecidas.

No se contentaron con eso. Llenos de rabia empujan a Jesucristo hacia un precipicio que hay cerca de la sinagoga. Pero l esquiva el acerco y escapa.

De all se fue a otras aldeas y poblaciones. Se rene con leprosos, hambrientos, viudas y marginados. La gente le lleva sus enfermos para que los cure. Y les dice:

-Acrquense a mi todos los menospreciados, tristes y abatidos. Yo los aliviar. No me tengan miedo porque soy humilde y bondadoso de corazn. He nacido para sembrar amor y solidaridad entre los hombres, libertarlos de todas las cadenas que los oprimen y daan.

A continuacin anima a los ciegos, mudos, sordos y paralticos y les da una muestra de su poder de curacin. Todos dan gracias a Dios porque les habla con sencillez y se acerca a sus dolores.

Y TU QUIN DICES QUE ES JESUCRISTO?


Jess ya ha cumplido ya treinta aos. Conoce ms o menos globalmente lo que sucede en Israel. Ha vivido los problemas y anhelos de la gente. Ha proclamado la necesidad del cambio. Ha insistido en el amor y solidaridad social. La impresin que produce en los oyentes es extraordinaria. Habla sobre Dios con tanta familiaridad que algunos piensan que blasfema. Respeta las leyes pero propone cambios notables para favorecer la convivencia humana. Muchos enfermos son curados gracias a su intervencin directa. Llama la atencin especialmente su carcter noble, equilibrado. Tambin los sentimientos de bondad y comprensin. Ama con predileccin a los nios, a los humildes, a los que sufren. Condena a quienes

abusan del prjimo. Se apiada y acoge a los pecadores. Slo se indigna ante quienes se creen justos, santos pero son despiadados con los pobres. Su nombre comienza ya a corres de boca en boca. Ser un nuevo profeta? pregunta la mayora. Sera de verdad, el Mesas prometido? Un grupo de discpulo y amigos lo siguen entusiasmados. No todos. Sin embargo, lo aceptan. Tambin hay divisiones. Entre zareno perturbe el orden social establecido. Desde el principio de su vida publica la personalidad de Jess, el modo de hablar, el contenido de su predicacin, el estilo de vida y la conducta, los milagros que realiza despierta la curiosidad de la gente. Qu tipo de hombre es este que oye a los pobres, asiste a los enfermos y anima a los tristes? Jess cree que ha llegado el momento de aclarar su proyecto de vida ante los discpulos que lo siguen. Un da, pues, que se siente rodeado por ellos, les pregunta:

-Quin dice la gente que soy yo?

Contestan:

-Algunos afirman que eres como Juan el Bautista. Otros dicen que actas como el profeta Elas. Pero no faltan tampoco quienes rumorean que eres la encarnacin de un antiguo profeta.

No le dijeron sin embargo que ms de uno ya lo consideraban loco, blasfemo, conspirador, aliado del diablo. Todos quedan sorprendidos. Pedro, por fin, toma la palabra y responde:

-T eres el Mesas que restablecer la dignidad de nuestro pueblo y nos librara de quienes nos desprecian. T haz abierto camino a nuestra esperanza. Jess intuye que Pedro ha comprendido el significado de su misin, pero como todava no haba llegado la hora de proclamarlo les prohbe que comuniquen la noticia. Convena evitar por ahora los malentendidos y suspicacias ante las Autoridades Religiosas. Y a continuacin aclara:

-Tengo que padecer mucho, ser rechazado por los poderosos, las autoridades eclesisticas e intelectuales. Incluso despus de innumerables sufrimientos ser crucificado. Pero resucitare al tercer da. Lucas, el evangelista que nos narra la escena, dice que los discpulos no comprendieron la alusin a su muerte en cruz que haba insinuado Jess. Seguramente confirmaron ms la sensacin de que se trataba de una persona muy rara. Por eso dirigindose enseguida a todos los que lo haban odo, aade:

-El que quiera seguirme y continuar siendo mi discpulo tendr que fregarse y cargar la cruz de cada da. Pues quien desea salvar mi vida, es decir, el que solo vive para s, sus egosmos y ambiciones, no seguir paz ni felicidad. Ni podr ser discpulo mo. Pero el que este dispuesto a gastar su vida por el proyecto que predico culminara su vida con xito.

LAS BIENAVENTURANZAS: SUS CAMINOS NO SUELEN SER NUESTROS CAMINOS.

Un da Jess que lo sigue una gran muchedumbre. Es gente popular. Se han congregado para escuchar sus consejos. En el auditorio estn en primer lugar los apstoles. Tambin otros discpulos que lo ven siguiendo con admiracin. No falta gente que se acerca por curiosidad y quienes vienen desde Jerusaln pagados por las autoridades para espiarlos. El pblico es muy diverso. La mayora son pobres. Pertenecen a esa muchedumbre cansada de or promesas incumplidas en los mtines.

Hay enfermos que se apretujan en torno a Jess para tocar sus ropas o sus brazos. Esperan un milagro. Hay tambin gente que provoca compasin porque tienen hambre de pan y necesidad de orientacin. No faltan ciegos que piden ver la luz del sol. Tampoco los que no han podido comer hace das porque no tienen trabajo. Al ver Jess semejante gento se sube a una colina y desde all comienza a hablar:

-Dichoso los que se hacen pobres para ayudar al prjimo. Dios ser para ellos su gran riqueza. -Dichoso los que sufren, porque Dios asumir su dolor. -Dichosos los no violentos, porque heredaran la tierra. -Dichosos lo que tienen hambre y sed de justicia, porque ser saciada su ilusin de vivir un mundo mas justo y mejor.

-Dichosos los que estn siempre dispuestos a colaborar porque recibirn ayuda. -Dichosos los limpios de corazn porque vern a Dios. -Dichosos los que trabajan por la paz, porque sern llamados hijos de Dios. -Dichosos los que viven perseguidos por la fidelidad a lo que enseo porque Dios se convertir en su protector. -Pero ay de ustedes los ricos derrochones que solo se complacen en placeres y fiestas a costas del sudor de tantos pobres! -Ay de aquellos que malgastan la comida y el dinero da llegara en que pasaran hambre! -Ay de los que ren y desprecian a los humildes porque lo tendrn que lamentar mas tarde! -Ay de los polticos que prometen el mundo a el pueblo para obtener su voto pero luego olvidan enseguida las promesas!. Por fuera parecen buenos y de conciencia limpia pero por dentro son sepulcros repletos de maldad, de hipocresa y falsedades

La gente no paraba de aplaudir porque Jess haba dicho la verdad que todos callaban por miedo. Y prosigui: -Hay que ser sencillos y no despreciar ni mirar a nadie como por encima del hombro. -Hay que trabajar por la paz y la justicia hasta que los hombres seamos hermanos sin que hallan grandes diferencias econmicas entre unos y otros. -No hay que hacer a los dems lo que no nos gusta que nos hagan a nosotros. Y dirigindose luego a los ricos, les advierte muy seriamente que necesitan conversin y que deben crear con sus fortunas trabajo y salarios para los ms pobres. Porfn, sabiendo que muchas leyes vigentes eran muy viejas, dice: La ley ordena no mataras! Pero abstenerse de matar no basta. Hay que ir ms all: no despreciar, ni injuriar, no irritarse contra los dems. La ley permite la venganza: ojo por ojo, diente por diente. Pero yo proclamo el perdn. No hay que odiar a nadie, ni tan siquiera a los enemigos, sino llorar por ellos, perdonarlos. Solo as se construye la paz. Es la misericordia, el compromiso social y la honestidad profesional los que Jess desea inculcar a sus discpulos.

Como siempre, los sinvergenzas no quisieron entender las palabras de Jess. Lo acusaron de ser politiquero, de que se juntaba con la plebe, con los vagos que se niegan a trabajar con la gente de mala vida

Jess les responde: -No necesitan mdicos los sanos, sino los enfermos por eso trato y convivo tambin con los marginados y perseguidos por la ley. Y prosigue: -El Rey justo no es quien juzga con imparcialidad a los ciudadanos sino quien defiende con preferencia a los dbiles, viudas, hurfanos, analfabetos y pobres. A esto es a quienes yo proclamo la buena noticia de que ya tienen quien los defienda.

UNA SOCIEDAD MAS FRATERNA EL PADRE NUESTRO.

En aquellos tiempos los Reyes y Gobernadores de los pases eran muy caprichosos. Usaban el poder como les daba la gana. No eran democrticos, es decir, no haban sido elegidos por el pueblo ni gobernaban pensando en las necesidades de la gente. En cada ciudadano vean un conspirador. Y entonces por cualquier cosita mandaban al sospechoso a la crcel. O lo desterraban del pas, o lo condenaban a muerte sin juicio previo. Eran dictadores. Los sacerdotes tambin queran mantener su influencia ante la gente. Por eso cuando hablaban de Dios lo describan como un Rey serio, poderoso, distante de los hombres. Lo pintaban como Rey temible, inaccesible, rodeado de truenos y relmpagos. Como Rey que se pona bravo en cualquier momento. Ante el los hombres deban mantenerse quietecitos, arrodillados, en silencio. Era la imagen de un juez que espa las intimidades de nuestros comportamientos. La gente tena miedo a Dios. Jess sufra mucho por esta falsificacin. Desde los comienzos de su predicacin se esforz por ensear que Dios era como el padre de todos los seres humanos, un da Dios para los hombres y que su deseo era que vivieran en paz, justicia y fraternidad. Pero quienes lo escuchaban movan la cabeza y decan: Todo esto esta muy bonito pero no podemos entenderlo bien porque nosotros solo vemos que quienes tienen poder nos oprimen y desprecian. Nadie nos ayuda. Se llevan nuestros esposos para la guerra. Pagan salarios de hambre a los peones y privados. Los hurfanos y viudas no tenemos ningn tipo de seguro. Los enfermos y leprosos se mueren en los basureros.

Nadie ayuda a los pobres. Como vamos a creer que alguien escucha nuestros problemas! Dios nos inspira miedo. Jess recurri a los ejemplos como hacia siempre que deseaba aclarar alguna verdad o situacin. Delante de El se haban congregado una multitud de pobres y desesperados. Haba tambin muchas mamas y nios. Entonces se puso a preguntarles para que lo comprendieran mejor: Quines de ustedes que me estn escuchando si su hijo esta hambriento y le pide un pedacito de paz le va a entregar una piedra? O quien de ustedes si su mejor amigo le pide un pescado le da una culebra? As es Dios para ustedes: un verdadero padre y un amigo con el odo siempre abierto para escuchar sus ruegos y peticiones. Y aunque solo sea para evitar la insistencia y la rogadera se lo conceder. La gente ahora si entenda. Pero Jess a continuacin tuvo que puntualizar lo que quiso decir. Resulta que alguna persona de esas que siempre se la pasan suplicando milagros en vez de trabajar no hacan mas que pedir y pedir hasta que se cansaban. Por eso aclaro: ojo pelao? No me vayan a creer que Dios es como un mago que esta esperando en el escenario a que el pblico le pida prodigios y maravillas. No hay que pedir tampoco lo que se puede conseguir con el trabajo, el estudio, los inventos de la ciencia y los recursos humanos. A Dios hay que pedirle fe, humildad y constancia para trabajar con responsabilidad. A Dios hay que pedirle confianza, fortaleza y trabajo.

A Dios hay que pedirle paz para el mundo y amor para los hogares. Pero no se le debe pedir pasar los exmenes sin estudiar o comer sin trabajar. Y dando ejemplo de lo dicho Jess se retiro al monte con sus apstoles para rezar y pedir por ellos. Despus de un rato muy largo cristianos: les enseo la oracin que todava sabemos rezar hoy todos los

Es como si dijramos: -Tu eres, Seor, para nosotros un padre bueno. Te acercas cada da a nuestros problemas y nunca te alejas de nuestros conflictos y dolores. Por eso te alabamos, te glorificamos y damos gracias. Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo! Hoy te pedimos el pan de cada da. Pero no es solo el pan del alimento sino tambin el del esfuerzo constante en los estudios y tambin la salud para toda mi familia y que papa tenga siempre trabajo. Que no halla guerra entre los pases, ni hambre, ni pobres en el mundo. Te pedimos que aumentes mi fe, que me fe siempre en Ti. Porque tu deseas que nos salvemos todos los hombres y seamos capaces de integrar una sociedad mas humana. Aydanos a construir una paz justa, que desaparezca el analfabetismo y las enfermedades. Que todos los nios seamos amigos y sepamos perdonarnos como tu nos perdonas y que no nos cansemos nunca de estudiar y prepararnos bien para ser mas eficaces en el trabajo. Amn.

VIVIR COMO LOS NIOS, LOS LIRIOS Y LOS PAJAROS!


Un da varias familias traen sus hijos a Jess para que los bendiga. Este hecho era tan inslito que los apstoles reprendieron a las mams. En aquellos tiempos los muchachos no tenan ningn derecho. Delante de los mayores deban callar y obedecer. Jess al ver la pena de las mujeres reaccione con amabilidad y les agradece el gesto tan a carioso. Luego se dirige a los apstoles y los regaa:

Dejen que los nios se acerquen a m. Dios se complace en su debilidad e inocencia. No hacen mal a nadie. Les aseguro que quienes no sean comprensivos, amables y generosos con ellos no son dignos de llamarse humanos. ojala que siempre furamos tan inocentes y cariosos como los nios!

Y los abrazos, bendice y coloca las manos sobre sus cabezas. Luego se dirige a las personas adultas y les dice:

Los nios importan mucho a Dios. Todo lo que se haga por su formacin le agrada. Hay que educarlos y amarlos para crear una sociedad mejor. Los nios nos ensea alegra, pureza y generosidad. El que acepta un nio es como si me aceptara a m. Quien lo rechaza, abandona, o pervierte no vivir tranquilo con su conciencia.

Ay de aquellos padres y maestros que escandalizan, desprecian o niegan alimento, educacin y cario a los nios! Mejor seria que se arrojara al mar que afrontar el juicio de Dios. A los nios hay que darle libros, parques, deporte y sobre todo amor. Muy poco despus durante uno de los frecuentes viajes hacia la cuidad de Cafarnan, varios apstoles discuten acaloradamente. Jess pregunta: -Qu sucede?

Ellos guardan silencio. Ninguno se atreve a responder porque conversaban sobre quien tenia mayor derecho a ser lder de la comunidad. Jess convoca a los doce compaeros y les dice: -Quien desea ser el primero entre ustedes debe aspirar a ser el ltimo y actuar como si fuera el servidor de los dems. Y aprovechando la ocasin le sigue explicando como la verdadera grandeza consiste en ser humilde, en estar siempre dispuesto a colaborar. Jess vuelve a tratar el tema de los nios. lava la sencillez de su espritu porque viven sin ambiciones ni malicias dan lo que tienen y piden lo que necesitan.

Pero

mucho cuidado!

Cuando Jess aconseja ser como nios no indica un camino de regreso al

infantilismo ni vuelta a la inocencia bobalicona. Al contrario la niez evanglica abarca la plena madurez del hombre, la fortaleza y la inteligencia.

Tener algo de nio es sobre todo tener alma de pobre, de mendigo espiritual, de hambre afectiva.

Y el que por mi recibiere un nio como este, a mi me recibe; y quien escandalizare con maltratos a unos de estos pequeuelos que creen en mi, mas le valiera que le colgasen al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al fondo del mar. Ay de mundo por los escndalos! Por que no puede menos de haber escndalos; pero Ay de aquel por quien viniera el escandalo! (Mt. 18,5-7).

los nios son como los pjaros. No siembran ni riegan pero no les falta comida y cuanto mas vale un ser humano que un cuervo! Son tambin como los lirios del campo. No hilan ni tejen pero ni el Rey mejor vestido llaman la atencin como ellos.

QU VAS A HACER CON TU VIDA?


Jess ya sabe muy bien lo que quiere. Conoce las tradiciones e historias de su pas. Conoce tambin la situacin social y las enormes entre los ricos y pobres. Conoce igualmente la inestabilidad poltica. Israel es una provincia de imperio romano. Jess esta bien formado para la vida. Tiene la conciencia clara de su misin, de la tarea que debe realizar y esta dispuesto a llevarla hasta el final. No lo asusta el hambre. Los apstoles lo reprenden continuamente:

-Maestro, pasas horas y horas sin probar bocados por causa de la gente que no te deja en paz. -Yo tengo un alimento que ustedes no conocen. Me refiero a la necesidad de realizar la voluntad de Dios, de cumplir mi destino. Esa es mi vocacin! Tampoco le preocupa la carencia de vivienda: -Las zorras tienen cuevas donde se cobijan y los pjaros nidos. Yo, sin embargo, no tengo domicilio fijo. Descanso en cualquier hamaca que me brindan.

La claridad de su vocacin refuerza la decisin de cumplirla ante ellas se debe sacrificar todo lo dems.

Cuando san pedro oye hablar a Jess de su futura muerte en la cruz se pone furioso y lo regaa:

-Lbrenos Dios nuestro seor de la cruz! A ti Jess, no te suceder eso.

Jess se vuelve hacia pedro y le contesta: -No me obstaculices el paso, pedro, ni me pongas a prueba como si fueras satans. Vine al mundo para realizar mi vocacin, es decir, anunciar una nueva forma de vida los hombres. Se lo que quiero y no me atemoriza la muerte, ni nadie. De que sirve llegar a viejo, o acumular riquezas sino se lleva una vida honesta y se ponen los vienes al servicio del prjimo? Jess aclara a sus discpulos que para ser hombres maduros, responsables y bien formados hay que descubrir previamente la vocacin personal.

Ser hombre autentico, ser ciudadano de un pas, significa saber lo que se quiere y ser fiel al proyecto de vida elegido y poner la vida al servicio de ese objetivo.

Vives con ilusin y empeo el periodo de tu formacin?


Hay en ti un ideal, un proyecto que apasione tu vida?

SEALES DE LA LIBERACIN: MILAGROS Y CURACIONES.


Los cuatro evangelistas narran frecuentemente acontecimientos maravillosos que realiza Jess. Ninguno de sus discpulos duda de los poderes extraordinarios del maestro a pesar de que se resista a complacer las peticiones exhibicionistas. Siempre, a dems, ordena que no divulguen lo han visto. En cierta ocasin en que la lancha se iba a pique detiene con su voz la furia de los vientos y las olas. Cura a un leproso. Expulsa demonios y multiplica cinco panes hasta alimentar a ms de diez

mil personas. Y por si esto fuera poco se atreve a perdonar los pecados a un paralitico y luego lo cura. Todos estos sucesos desencadenan procesos de extraordinaria emocin. Robustecen a la vez la fe de sus seguidores. Pero queda muy claro que si Jess hace milagros es para demostrar que Dios se acerca a su pueblo y comprende el lado doloroso de los hombres. Nunca lo hacen para exhibirse como si fuera un mago de sirco o para provocar asombros y aplausos. Por eso, la gente se pregunta: -Qu esta sucediendo a nuestro alrededor? Hasta el mal huye ante la palabra de Jess y ensea como quien tiene verdadera autoridad. Sera verdad que ese reino que anuncia y la nueva sociedad que promete y estn cerca y son posibles? Un centurin, oficial de la guardia romana tiene a su criado atacado de parlisis. Impulsado por la compasin se dirige a Jess: -Seor, ni criado se pudre en casa paralitico. Jess responde: -Ir y lo curare. -Seor no soy digno de que vengas a mi casa con una sola palabra tuya mi ciervo sanar.

Viendo Jess la enorme confianza de aquel militar, dice a sus discpulos:

-Ciertamente que eh hallado en Israel a nadie con mas fe que este oficial. No pide un prodigio para si mismo sino para uno de sus criados. Despus dice al centurin: -puedes irte, grande y hermosa es tu fe. Ya has conseguido lo que pretendas. Y en aquella misma hora queda curado su criado. Los espectadores comprenden que todos los hombres de cualquier pas, raza o situacin social son convocados por el mensaje del salvador Jess. -Verdaderamente Dios ha vuelto a visitar a su pueblo -exclaman.

NADIE DEBE SER DISCRIMINADO: JESS LIMPIA A UN LEPROSO.


Los leprosos constituan en la sociedad juda, el sector mas humillado. Sobre ellos recaa todo tipo de discriminaciones. Estaban, por ejemplo, excluidos del culto de los templos y se les condenaba a vivir fuera de las ciudades, alrededor de los basureros deban adems permanecer despeinados con aspectos harapientos por fin, para impedir que contagiasen a los sanos, deban gritar : soy impuro, soy impuro! as las personas que escuchaban los gritos huan hacia otra direccin. En cierta ocasin sin embargo, un leproso al saber que se acercaba Jess, sali de su destierro y se mesclo entre la multitud haba odo hablar tan favorablemente del Nazareno, que no dudo en

correr el riesgo de un castigo por codearse con gente sana. Lleno de fe se acerca a Jess y le suplica arrodillado: -Si quieres puedes curarme. Y lo toca. Jess percibe que aquella voz que aquella mano proviene de una angustia especial. Vuelve la mirada extiende el brazo hacia el enfermo, lo saluda y le dice: -Concedido, de ahora en adelante vivirs limpio. Efectivamente, le desapareci la lepra y su piel comenz a brillar tersa y sana. Pero Jess le advierte a continuacin: -No lo propagues por hay. El leproso por el contrario, loco de alegra y agradecimiento, comienza inmediatamente a proclamar el milagro. Cmo podra callar tanto gozo y felicidad?. As era Jess. Por encima de la ley, el amor! No tiene reparo en tocar al leproso, en asumir su enfermedad, en sentirse discriminado, no teme contaminarse porque encima del asco pone el amor. As comprende mejor que significa vivir excluido ser marginado. As tambin impide no solamente que pertue las discriminaciones y no que contribuye a que se derrumbe y se acabe definitivamente.

La atraccin que ejerce Jess sobre la muchedumbre es enorme. Vienen desde lejos para verlo. Los que tratan con el quedan sorprendido con su intimidad con Dios. Sus palabras tienen un tono profundamente religioso que confirman su acto. Lo que dice aviva, ilumina entusiasma. A su lado uno se sabe comprendido amado. Un da de dos de dos discpulos dirn despus de una larga conversacin: !no arda nuestros corazones dentro de nosotros mientras en el camino nos hablaba y explicaba de las escrituras!

SABER PERDONAR:

CURACIN DEL PARALITICO.


Cafarnam es una ciudad tranquila a orillas del lago tiberiales. Jess se haba hospedado en casa de un amigo porque necesitaba descansar. Pero cuando se entera la gente todos quieren entrar para escucharlo y tocar su ropa. Se apia tanta multitud que taponan la puerta y nadie puede entrar.

En estos llegan cuatro hombres. Traen sobre una camilla un paralitico. Piden paso por favor, pero resulta intil todo el mundo se apretuja como sardinas en lata y no hay ningn resquicio para moverse. Los hombres de la camilla buscan cualquier hueco pero sus esfuerzos resultan estriles. El paralitico persiste:-si logro ver el profeta de Nazaret quedare recuperado. De pronto a uno de los familiares se le ocurre una idea:

Subamos por una escalera porttil a la sotea y desde all descolgaremos al enfermo hasta el patio interior donde esta hablando Jess. La maniobra tiene xito. Ante el asombro del gento agolpado en el patio y sala contigua, el paralitico desciende ayudado por correas. A ver tanto afn y esfuerzo Jess dice a lisiado:

-Hermano mo, grande es tu fe en m, te perdono los pecados. Algunos de los oyentes que cumplen el mandamiento y preceptos religiosos al pie de la letra creyeron que haba blasfemado: -Que cosas dice, se ha vuelto loco! Solo Dios puede perdonar pecados. Lo que ha dicho este hombre es una blasfemia. Y se pusieron a murmurar. Alguno protesto en voz alta Jess mantiene la calma. Es consciente de que los telogos y doctores de la poca les tenia que resultar escandaloso que un hombre perdonara los pecados. Ningn profeta se haba atrevido tanto. Por eso quiere demostrarle que tiene poderes divinos. Dicho y hecho. Se pone de pie y con voz potente para que lo oyeran todos proclaman. -Amigo, levntate, llvate tu camilla y vete a casa a descansar y, en efecto el paralitico en presencia de tantos testigos pasmados de asombros se para, comienza a caminar y llorando de emocin se aleja. La mayora del pblico glorifica a Dios en voz alta:

-Nunca antes habamos visto un suceso semejante es maravillosoesto es un milagro! Jess quiso demostrar la infinita capacidad que tiene Dios para que los hombres aprendamos

tambin a perdonarnos. Es difcil perdonar a quien nos destroza la vida. Es difcil perdonar a quien le hiere la dignidad o los sentimientos. Y sin embargo aun en esta circunstancia ah que perdonar. -Cuntas veces debo perdonar a quien nos ofende? Pregunta en cierta ocasin Pedro. -hasta setenta veces siete, es decir siempre.- responde Jess. Jess saba muy bien que si no estamos dispuestos a perdonar las consecuencias sern la guerra permanente, la venganza, la aniquilacin de los enemigos. Nadie saldr ganando porque las sucesivas venganzas acabaran con todo. Justicia pero tambin misericordia. El amor misericordioso de Dios es una de las insistencias que mas repite Jess en su predicacin a la gente.

COMPRENDER A LA GENTE.
La popularidad de Jess creca da a da le sucedi lo mismo que hoy a las grandes estrellas del cine de la cancin o el deporte. Cuando llegaba a una ciudad o pueblo mucha gente sala a recibirlo. No solo los pavos o esas jovencitas que se desmayan cuando ven a sus dolos sino los pobres y enfermos.

Tambin los que haban hecho algo malo y queran reconciliarse con su consciencia y por fin tampoco faltaban los malandros que deseaban cambiar su vida. Una vez Jess llego a la ciudad de jaric. Entro por la calle principal que era muy larga, un hombre llamado zaqueo, era muy rico contar de ver a Jess. Jess observaba la astucia de zaqueo yt cuando pasa cerquita alza la mirada y le dice: -zaqueo bjate del rbol porque hoy no quiero comer contigo en tu casa. All me pondrs conocer mejor. Zaqueo se pone rojo porque ha sido descubierto desciende enseguida y lo acompaa hasta su casa. Sin embargo los enemigos de Jess los Fariseos murmuran y dicen a la gente: -vean vean el que ustedes tiene por bueno va a reunirse y a comer en casa de un corrupto!. Jess saba que los fariseos repetan todo los chismes pero no les paraba porque os deca por pura maldad. Por eso replica: -A ver, dganme Quin tiene necesidad de mdicos el hombre sano o el enfermo? -el enfermo, claro? porque cobraba los impuestos y los aumentaba mas de la cuenta, trata de verlo. Todo un director de aduanas enramado en los ramales de un rbol! Cualquier cosa

-pues bien yo trato y me rodeo de pecadores por que no he venido para sanar a los sanos sino para lo que desean curarse. Y los dejo plantado con la malicia en los ojos. Mientras tanto antes de comenzar a comer zaqueo que estaba muy emocionada se para delante de los amigos e invitados y dice: -He decidido repartir la mitad de los vienes entre los pobres y prometo pblicamente a quienes estafen que les devolver cuatro veces mas de lo que les robe. Desde hoy ser un funcionario honesto. La meta de mi vida no va a ser atesorar dinero, sino ayudar a los ms pobres, Jess sonre y lleno de satisfaccin aade: -Has hecho el mejo negocio de tu vida yo mismo he sido testigo de tu conversacin. A sido una buena corazonada tuya, te perdono, dedcate de ahora en adelante a mejorar las necesidades de la gente. Y desde entonces zaqueo comenz a vivir mas alegre y sereno, su casa pareca un hospital o un banco de los viejitos jubilados.

JESS ES EXIGENTE: EL JOVEN RICO.

Jess tambin despierta inters entre los jvenes. Son muchos los seguidores que desean cumplir los consejos que predica. Les entusiasma la libertad y claridad con que habla. La vida de Jess seduce sus sentimientos mas puros y reta la generosidad de los corazones juveniles. Un da se le acerca un joven muy serio con cara de bachiller estudioso. Le dice:

-Maestro, me ciento inquieto, no me satitisfae la vida que llevo. Quiero imitar el modelo que propones. te seguir donde vallas! Jess guarda silencio. Contempla los ojos del candidato. Tiene madera para ser buen colaborador y unirse a Pedro, a Juan y los demsquiere medir sin embargo, la resistencia de su decisin. Le previene: -Aplaudo tu disposicin generosa pero te advierto que los conejos tienen su madriguera y los pjaros sus nidos. En ellos descansan y duermen. Pero yo no tengo ni domicilio ni posiciones, ni siquiera un chiribitil donde abrigarme cuando llueve o un pedazo de tela para dormir cubierto. Esta miseria es lo que ofrezco a los que me siguen. El joven intelectual comprendi lo insinuaba Jess y se asusto. Sigui a Jess? El evangelio sugiere que demoro la determinacin para ms tarde. Necesitaba pensar y madurar ms la vocacin Otro joven que ah escuchado el dialogo aprovecha la ocasin y le pregunta:

-Maestro, que debo hacer para salvarme? -Guarda los mandamientos no mates, no robes, respeta a tus amigas, y al prjimo como a ti mismo. El muchacho aade:

-Todo esto te lo he cumplido que me hara falta para pertenecer al grupo de los que siguen tu camino? -Si quieres debers seguirme y entregar tu vida al servicio de los maltratados regresa a casa, renuncia a tu seguridad a las comunidades y distribuyes tus riquezas en obras de caridad. Luego vente conmigo y trabajaremos juntos. A or las condiciones el joven se entristeci. Era muy rico y le dola renunciar a su fortuna. Tena tanto dinero que no se senta libre las riquezas fascinan a los hombres. Jess lo savia. Por eso no le pide mayor radicalizacin. Ms bien aprovecha lo sucedido para alertar a sus discpulos y seguidores: -Las riquezas amarran la libertad, corrompen el corazn quien se apega al dinero no es libre, vive esclavo de el. Por eso resulta difcil que se salven los egostas. Mas fcil es que pase un camello por el ojo de una aguja que un rico cumpla el mandamiento del amor al prjimo y se salve.

Pedro, que era espontaneo y vivaracho, pregunta: -que nos suceder a nosotros que ya hemos dejado todo y te hemos seguido? Que recompensa tendremos? -Te aseguro, Pedro, que se realizaran tus ms profundas esperanzas. Ustedes y todos los que renuncien a todas sus comodidades y egosmos para dedicarse a obras de amor, todos ustedes obtendrn cien veces mas de lo que dejaron y su felicidad ser para siempre. Adems tendrn la satisfaccin de ave contribuido a la construccin de un mundo mi bello, ms justo y fraternal.

VIVIR EN EL MUNDO: EL TRIGO Y LA CIZAA.


Cuando hablaban al pueblo sencillo a Jess le gustaba contarles parbolas. Era como ponerse al alcance del pueblo. Las parbolas son historietas parecidas a las comiquitas. Se apoyan que un aire fresco soplaba sobre su mente. Comprendan fcilmente lo que les enseaba el maestro. Jess conto muchas parbolas. Las que narro a continuacin son muy breves pero muy hermosos. en comparaciones sencillas que cautivan enseguida la imaginacin del pblico. A la gente le pareca

Resulta que un da, al amanecer,

salieron a sembrar las parcelas de la hacienda. Entonces no

existan maquinas como hoy. Se hacia a mano. Cargan sobre la espalda un saco de semillas de maz y comienzan a repartir a voleo los granos entre los surcos. Cuando concluyen la faena se retiran a descansar y suean con una cosecha abundante. Vinieron las lluvias, se rego la tierra y al cabo de un mes comenzaron a crecer los primeros tallos. Un buen da sin embargo los peones de la hacienda comprueban asombrados que junto al maz crece tambin el gamelote.

-Patrn, sembramos buena semilla como es que ahora ha crecido la cizaa? <informan los peones. -Tenemos un enemigo dice el dueo el ha sembrado cizaa para hacernos dao. Los jornaleros proponen: -quiere que vayamos ahora mismo y prendamos fuego a la cizaa? -No, de ninguna manera, existe peligro de que al arrancar el gamelote arranquen tambin las espigas de maz. Es mejor esperar que llegue el tiempo de la recoleccin. Entonces haremos gavillas con la cizaa, la quemaremos y las mazorcas de maz irn limpiecitas a los graneros. Algunos discpulos sin embargo no entendieron el significado de la parbola. Y rogaron a Jess se la explicara mejor. -Los sembradores son los papas, los maestros, los profesores, sacerdotes y dirigentes de la comunidad. Todos los que tienen la misin de educar a los nios y jvenes. Las semillas son los consejos, los programas de enseanza y los mensajes de la televisin. La cizaa es la violencia, la hipocresa, la irresponsabilidad de los educadores, la deshonestidad, la avaricia del dinero. Hay profesores, sacerdotes, papas, polticos y programas educativos. Pero tambin hay otros que tambin son pura cizaa, puro escandalo y corrupcin. Pero Dios no desea que no tengamos televisin o cine etc prefiere que seamos nosotros mismos quienes seleccionemos los programas. No

quiere matar al hombre malvado, al corrupto, al que se droga sino que desea su conversin. Permite que vivan y trabajen juntamente con los buenos. Al fin ser cuando se descubra su perversin.

LA ALEGRA DE LA CONVERSIN: EL HIJO PRODIGO.


El pueblo hebreo no haba perdonar. Una tradicin muy extendida entre las familias recomendad ojo por ojo y diente por diente. Esto significaba que a quien te hace maldad le debes responder con otra maldad y si alguno te insulta tambin debes insultarlo tu. La venganza y el castigo por lo errores y pecados era una costumbre que se cumpla a rajatabla en Israel. Por eso encontr Jess tanta oposicin cuando predico el mandamiento de la reconciliacin y el amor. Y como deseaba que lo comprendieran muy bien les conto la siguiente parbola. Un seor tena dos hijos. Un da el menor de ellos dice a su padre: -Entrgame la herencia que me corresponde. Ya soy mayor de edad y he decidido independizarme.

El padre se entristece porque sospecha que su hijo no sabr administrar la herencia y la malgastara. Sin embargo se la entrega pero le ruega una y otra vez que no se ausente. El hijo se sale y pocos das despus se va a un pas muy lejano. All se dedica a bonchar y se la pasa en fiestas y diversiones. A los pocos aos derrocha toda la fortuna que haba llevado y se queda sin un centavo. Cuando se percato de su situacin ya era muy tarde. Adems coincidi con una poca de escasez de alimentos. La gente de aquel pas comenz a pasar mucha hambre. La comida se puso muy cara y solo los que tenan plata podan comprar algo. Tuvo entonces que ponerse a trabajar de pen en una hacienda. Le encargan por pura lastima que cuide los cerdos. El deseaba a veces alimentarse con la comida que daban a los animales pero ni siquiera le permitan eso. Hasta que un da se reblandece su corazn y piensa: -Cuntos peones de mi padre comen pan en abundante mientras yo me muero aqu de hambre! Esto no puede seguir as. Regresare a mi casa y le dir a mi padre: -He pecado contra Dios y contra ti. No merezco ser tu hijo, solo te pido que me trates como el ms humilde de tus trabajadores. Con esta decisin se pone en camino hacia su pas para pedir excusas a su padre. El pobre viejo, mientras tanto, caminaba cada da hasta una montaita cercana y desde all anclaba sus ojos en el horizonte. Una esperanza honda le deca que su hijo regresara algn da. No quera morir sin volver abrazarlo. Una tarde, no se acordaba cuantas llevaba ya, vio una sombra en el horizonte y pens.

-ese bulto es les mi hijo me lo dice el corazn! La emocin es tan intensa que no lo piensa dos veces. Comienza a caminar, cada vez mas presuroso y cuando lo tiene a su alcance se abraza a su cuello y lo llena de besos.

El hijo por su parte no se atreve a levantar los ojos. Casi no puede pronunciar palabra de tantos sollozos que brotan de su garganta. A duras penas, logra por fin decir: -Padre, peque contra Dios y contra ti, no merezco ser tu hijo, vengo para que me admitas como a uno mas de tus obreros! El padre le tapa la boca y lo abraza con mayor ternura.

Luego ordena a los criados: -Prendan la fiesta y pongan msica. Saquen enseguida la mejor ropa del armario y pngansela a mi hijo. Metan tambin en su dedo un anillo de oro y clcenle con las mas finas sandalias. Vayan tambin al establo, seleccionen el ternero ms cebado y mtenlo. Vamos a tener una gran fiesta porque ha regresado vivo mi hijo. Lo haba perdido y lo he recuperado! Y comenz desde ese mismo momento la preparacin de la fiesta. Entre tanto el hijo mayor regresa de su trabajo en el campo. Al or la msica pregunta que sucede. Uno de los criados le explica: -Ha regresado tu hermano menor y tu padre ha ordenado que tengamos fiesta porque lo recobro sano. El hermano mayor se enfurece y no quiere entrar a su casa ni participar en la fiesta. Resultaron intiles todas las suplicas y ruegos del padre. -Padre, hace tantos aos que trabajo en casa y jams te he desobedecido ni creado problemas. Y sin embargo nunca me has dado un ternero para organizar una fiesta con mis amigos. Y ahora que ha vuelto ese hijo que malgasto la mitad de los bienes, botas la casa por la ventana para celebrarlo. El padre insiste:

-Hijo mo todo lo mo ha sido siempre tuyo y no has tenido necesidad de pedirme nada porque estaba a tu orden No seas rencoroso. Yo te ruego por el amor de Dios que celebres con nosotros el retorno de tu hermano porque lo dbamos por muerto y lo hemos recuperado vivo. Le dimos por perdido y lo hemos encontrado. No te parece esto bello? As es Dios de bueno. Como el padre de este hijo prodigo.

QUIEN ES MI PRJIMO? PARBOLA DEL SAMARITANO.


Otro da se acerca a Jess un doctor muy serio. Es rico y culto pero se siente preocupado por el problema de su salvacin... Lleva ya das que duerme mal. Ama la vida, ama la belleza, el arte, la msica, la poesa, y la naturaleza. Pero le preocupa la muerta y los males que ve en el mundo. Un da atormentado por esta inquietud decide por fin! Consultar sus dudas y temores con Jess. Se ha enterado que esta predicando a las afueras de la ciudad. El doctor llega hasta all. Se abre paso entre la multitud y cuando logra ponerse a su lado le pregunta con voz entrecortada:

-Maestro, Qu tengo que hacer para conseguir la vida eterna y salvarme? Jess le responde casi sin prestarle atencin: -Qu dice la Biblia sobre esta cuestin? -Ama al seo, tu Dios con todo tu corazn y al prjimo como a ti mismo. -Correcto! T mismo te has dado la respuesta. Cmplelo y as tendrs siempre vida.

El doctor, sin embargo, no se queda satisfecho y vuelve a insistir: -Y Quin es mi prjimo? Jess se lo queda mirando fijamente. -No sabes quien es tu prjimo? Te lo contare con una historia. Escucha. En cierta ocasin viajaba un hombre desde Jerusaln a la ciudad de Jeric. En la mitad delo camino fue asaltado por varios ladrones que lo despojaron de todo lo que llevaba consigo. No contentos con esa maldad lo golpearon y lo dejan all medio muerto. Por casualidad caminaba tambin en la misma direccin un sacerdote. Ve al viajero apelado y escucha sus lamentos de auxilios. Pero como no quiere problemas da un rodeo para no tropezar con el cuerpo del hombre maltratado y se aleja. Poco despus pasa igualmente por all un funcionario publico. Lo ve, hace gestos de compasin pero tampoco quiere comprometerse en el asunto. Se aleja tambin.

Al cabo de una hora se acerca un samaritano, es decir, un extranjero. Lo ve, se apea de su caballo para ver que le sucede. Al observar que esta ensangrentado venda sus heridas y lo conforta con palabras de aliento. Despus lo monta con cario sobre su cabalgadura y lo traslada hasta la hospedera ms cercana. Paga al dueo dos monedas de plata y dice: -Cudeme bien a este enfermo que ha sido asaltado. Que no le falte nada. Si los gastos superan lo que doy, pagare el resto cuando regrese del viaje. Pues bien pregunta Jess al doctor: -Quin de estos tres personajes fue el verdadero prjimo del hombre asaltado por los ladrones? - el que fue compasivo y lo atendi. -Muy bien, -responde Jess- veo que lo haz entendido perfectamente. Ahora ya sabes t tambin lo que debes hacer. La gente que escuchaba mova la cabeza en seal de aceptacin.

UN BUEN PASTOR: CUALIDADES DEL VERDADERO LDER.


Otra parbola que gusto mucho a la gente fue la que les cuento a continuacin: Haba una vez un pastor que tenia cien ovejas. Todos los das al atardecer, ayudado por dos perros, recoga el rebao. Luego se colocaba en la manga del corral y las iba contando a medida que entraban. Mientras tanto cantaba coplas y las acariciaba una a una al pronunciar su nombre.

Pero un da el pastor conto y recont sus ovejas y siempre resultaba que le faltaba una. Les tena tanto cario a todas que se puso a llorar. Ya se haba ocultado el sol y bajaba la noche por las laderas de la montaa. el pastor, sin embargo, despus de haber guardado las noventa y nueve ovejas sali a recorres de nuevo los sitios por donde haba pastoreado a lo lago del da. Busco y rebusco, llamo a la extraviada cuarenta veces por su nombre. Incluso se puso a balar para ver si as lograba atraer a la oveja perdida. En vano! El pastor no se rinde. Baja hasta la quebrada de un barranco para ver si se haba despeado. Revisa una pequea gruta taponada por piedras y pajonales. Y cuando ya va a retirarse desesperado escucha el lamento de la oveja. Haba cado al precipicio y tenia una pata rota!

El pastor llega hasta ella, le pasa la mano por la cabeza y lava su herida con agua. Luego la carga con sumo cuidado y la traslada hasta el corral. All la venda y la alimenta. Ya puede dormir tranquilo, no le falta ninguna oveja. -Yo tambin soy como el buen pastor, proclama Jess a continuacin, y siento inmensa alegra cuando puedo abrazar a cualquier persona que se siente sola, triste y adolorida porque carece de amor, de solidaridad y comprensin. Pero los fariseos para desacreditarlo decan de Jess: -Se rodea de pobretones, se mezcla con los buhoneros y se atreve a comer con los pecadores.

Lo decan por maldad pero honraban con ello a Jess porque eso era lo que deseaba hacer: Curar a los que necesitaba de mdicos! Por eso explico a continuacin. -Quin de ustedes si se le cae un caballo en un hueco no lo saca de all aunque sea sbado? (el sbado era el dia sagrado para los Judos y estaba prohibido realizar esfuerzos). Pues bien, si ustedes aunque sea sbado liberan a su caballo del hueco donde ha cado Cmo yo no voy a liberar a los hombres de sus angustias y calamidades? Porque yo he nacido: Para rompe las diferencias sociales. Para superar los perjuicios de raza, plata y religin. Para suprimir todas las discriminaciones e injusticia. Para hacer mejores a todas las personas humanas. Para unir a la humanidad a impulsos del amor.

Los poderosos comenzaron desde entonces a perseguir a Jess porque les resultaba molesto. No hallaban como deshace de el. Pero les daba miedo apresarlo porque se haba hecho muy popular.

SIEMPRE SOLIDARIO DE LA GENTE: DOMINGO DE RAMOS.

La pascua es la fiesta ms importante para los judos. Algo as como la navidad o semana santa para los cristianos. Fiesta, a la vez, religiosa y patritica. Recuerdan en ella la liberacin del yugo egipcio y el pacto de amistad que Dios a hecho con el pueblo de Israel. Jerusaln se siente desbordada de gente extranjera. Estn llenas las hospederas. Numerosas caravanas acampan al aire, en los alrededores de la capital. Los mercados, las plazas y calles que dan al templo rebozan de gente. Muchos peregrinos han odo hablar del famoso Nazareno y

preguntan Quin es ese Jess? Algunos vecinos de Jerusaln fingen no saber nada por miedo a las represaras de las autoridades. Las tropas del ejrcito romano vigilan, lanza en alto, desde las almenas de las murallas. Quieren evitar a toda costa los disturbios. Pero el malestar de la gente es palpable. No pueden perdonar a sus jefes la falta de valor para desalojar el poder extranjero. Israel es una colonia de roma y estos los humillan. Adems les molesta el egosmo y la hipocresa de los fariseos. Hablan de Dios pero usan su santo nombre para asegurar sus propios privilegios y mantener las cosas como estn. Los grupos mas politizados, partidarios del cambio conversan con algunos apstoles para tratar de ganar la adhesin de Jess. Pretenden una revolucin poltica que arroje de Israel a los romanos y coloque sobre el trono a un rey descendiente de David. Ninguna ocasin mejor que esta para conseguir nuevos partidarios. Bastaran unas palabra o un milagro para que la muchedumbre se alborote y halla un levantamiento popular. Jess, mientras tanto, descansa en Betania. Es un pueblecito cercano a Jerusaln, famoso por los dtiles de sus palmeros y las aceitunas de sus olivos. Se hospeda en casa de tres amigos. Se llaman lzaro, Martha y Mara. Los tres hermanos los quieren de verdad. Jess mantiene las serenidad no se deja provocar por quienes buscan una seal mesinica. El domingo, sin embargo, decide trasladarse a Jerusaln. Desea aprovechar la ocasin de las pascua para anunciar al pueblo la palabra esperanzadora de un Dios que salva al hombre. Quiere animar a los pobres, a los enfermos y despreciados. Pero rechaza la manipulacin de las organizaciones polticas. Su misin no es convocar a la gente para dar un mitin. Tampoco derrotar al gobierno lo

que pretende es la justicia, la paz, el amor. Adelantar la construccin de ese mundo mejor, ese Reino de Dios, quien nos dibuja la esperanza, conseguir que todos los hombres nos veamos con los ojos, con la sensibilidad y con el corazn fraterno de Dios. Recorre el trayecto desde Betania a Jerusaln montado sobre una cabalgadura. A lo largo del camino se unen varios grupos de seguidores y peregrinos. Pronto le rodea una multitud, los ms animosos comienzan a vitorearlo y depositan ramos de olivos a su paso. Tambin arrojan sus mantos y vestidos para que los bendiga a la entrada de la ciudad comienzan a escucharse gritos lo proclaman Mesas. Los nios y jvenes son ms entusiastas. -Bendito nuestro rey que viene en nombre del seor, bendito el hijo de David! Los forasteros preguntan: -Quin es este a quien sigue y clama tanta multitud de gente? -es Jess, el profeta de Nazaret el que cura enfermedades. El gobernador romano Poncio Pilato, es informado inmediatamente. Los sacerdotes se muerden las unas de rabia, la fiesta de pascua resulta siempre complicada por la aglomeracin de la gente. Podran surgir fcilmente complots e intrigas callejeras con peligro de convulsionar el orden pblico. Los espas del sanedrn comunican a su jefe que el Nazareno a llegado a Jerusaln. -Se acab, no podemos permitirle que gane ms partidarios. Hay que eliminarlo antes del prximo sbado Exclama Caifs, jefe supremo.

Convoca a sus consejeros. La reunin es secreta tratan en ella nicamente sobre la forma de capturarlo. En ese momento llega Judas Iscariote, uno de los apstoles. -Qu me ofrecen en recompensa si yo los ayudo? -treinta monedas de plata. -Trato hecho. E el precio que se paga por un esclavo. Desde ese momento Judas planifica la ocasin para entregar a Jess sin provocar alboroto entre la gente del pueblo. se haba pasado al enemigo porque Jess no acababa de asumir la misin mesinica? Se convenci de que haba sido discpulo de un profeta dbil que aceptaba la muerte en vez de la declarada?. Al atardecer, Jess regresa de nuevo a Betania. A pesar de la serenidad aparente una nube de tristeza comienza a transparentarse en su mirada. Y los grupos populares mas activos pretenden arrstralos hacia un movimiento de violencia poltica. Jess trata de mantener la calma. rebelin

INOCENTES POR FUERA Y CORRUPTOS POR DENTRO.


Lo que sucedi el Domingo de Ramos asust a Caifs. El entusiasmo, los aplausos, vivas e invocaciones de la gente eran pruebas de que Jess arrastraba a las multitudes. El pueblo lo segua y respaldaba. En cualquier momento poda desencadenar una revolucin popular, tampoco olvidan lo que ocurri das antes cuando subi a rezar al templo. Resulta que casi no pudo entrar porque la plazoleta, el prtico y hasta las naves de la iglesia estaban ocupadas por las mesas y tarantines de los buhoneros, prestamistas y comerciantes de animales, todos, sin embargo, tenan licencia para vender all, concedida por las autoridades del templo. Los sitios de venta se otorgaban a quienes pagaban y as los jefes religiosos conseguan mayores ingresos. Cuando Jess contemplo como se haba comercializado el templo sinti fuego en sus venas. Improviso un ltigo con la correa del cinturn y desalojo a fuetazos a todos los usureros y vendedores, porque el tambin se pona bravo a veces, no vallan a creer que no. El pueblo devoto y piadoso lo apoyo totalmente y los sacerdotes tuvieron que aguantar su cleras negocio. y ver como se les venia abajo el

Este suceso presenciado por innumerables peregrinos de todo Israel desprestigio a las autoridades, sacerdotes, por eso espiaban sus pasos para vengarse. Jess lo abe y sospecha que intentaran tenderle una emboscada. Pero no les tiene miedo, esta dispuesto a jugarse el todo por el todo con tal de desenmascarar sus hipocresas. As sucedi. Al da siguiente comprob que los fariseos lo vigilaban, caminaban cono los ojos bajos como si limpiaran el suelo, hablaban humildemente y de su boca solo salan palabras espirituales. Sin embargo su corazn era egosta y duro como una piedra, no haba lugar en ellos para la compasin, el perdn, la limosna y la solidaridad con el pueblo, no se mezclaban con los pobres, enfermos y peones porque se crean de clase o casta especial. La plaza esta llena de gente, en torno a Jess se va reuniendo un grupo numeroso le piden que hable. Titubea, por fin se decide con tanto ardor que pronuncia las palabras mas duras que han salido de su boca: En el sanedrn (especie de congresos de diputados religiosos) se sienten muchos miembros que hablan respetuosamente de Dios. Cumpla lo que digan pero no imiten lo que ellos hacen porque no concuerdan con lo que predican. Hablan de repartir las cargas de la comunidad pero ellos no mueven un dedo, nunca los hemos visto sudorosos, siempre salen ganando de las crisis. Hablan de la humildad pero ellos ocupan siempre los primeros puestos de los banquetes y los primeros sillones de las sinagogas. Les gusta que la gente Doctor y les hagan reverencias en las calles y se visten con ropa distinguida para que les respeten y les honren.

Se gloran de pagar los impuestos pero solo cancelan una miseria porque no declararan los ingresos provenientes de negocios pblicos. Son como sepulcros blanqueados por fuera pero con la podredumbre de muerte por dentro. Parecen honrados y sinceros pero viven repletos de hipocresas y de crmenes, no dejan investigar porque poseen inmunidad. Son como un nido de vvoras pero no evitaran el fuego de la ira divina.

En vez de seguir de gua y de ejemplo son maestros ciegos y egostas conducen al pueblo hacia la desesperacin.

La reaccin, por su puesto, no se hace esperar. Los fariseos se enfurecen y declaran la guerra a muerte al Nazareno. Jess se rene con los apstoles y les dice:

Ahora veo mas cerca la hora del sacrificio. Creo que dentro de poco ya no me vern pero tengan confianza porque no los abandonare nunca, el espritu santos los har valiente continuadores de el camino que yo he comenzado.

Mientras tanto las autoridades religiosas reunidas en el tribunal lo declaran blasfemo, violador de las leyes: Engaa a la gente, si permitimos que siga enseando, el pueblo llegara a creer en l. Habr motines y tumultos callejeros y entonces el ejercito romano de ocupacin nos destruir el

templo y desaparecer nuestra nacin. Conviene que muera solo en vez de que sea destruido nuestro pueblo.

LA CENA DEL AMOR: JUEVES SANTO.

Jess se siente joven, fuerte y sano. Apenas a cumplido treinta y tres aos, no quiere morir a nadie les gusta morir, pero presiente que sobre su vida depende una condena a muerte. Las autoridades religiosas no se han cruzado de brazos y por su parte los fariseos no le perdonan el que haya desenmascarado sus trampas, engaos e hipocresas el pueblo comprende gracias a l, que los dirigentes de la comunidad solo buscan aumentar sus propios intereses.

Durante los das lunes, martes y mircoles dela semana santa se precipitan los acontecimientos. Corren rumores de que lo van a poner preso. Hay varias reuniones secretas entre emisarias del gobierno y del sanedrn, los amigos mas fieles aconsejan a Jess que debe cuidarse. l entonces, convoca urgentemente a los apstoles. Pedro le dice rene a los doce compaeros porque deseo cenar con todos ustedes. sucede algo malo seor? T sabes que me persiguen. Me acusan de altos subversivos, han puesto precio a mi vida. Maestro te seguiremos hasta el final. Ojala, Pedro ojala fuera cierto que me seguirs hasta el final.

El jueves por la tarde, se renen los doce apstoles con su maestro. No falta Judas van a cenar juntos y a revivir en la conversacin tanto recuerdos que mantenan en comn Jess les dice: Celebramos hoy la liberacin de los faraones egipcios. Pero siempre tendremos

nuevos faraones de quienes deberemos liberarnos. Cuanto he deseado que llegara esta ocasin porque presiento que ya nunca podremos cenar juntos hasta que se cumplan la promesas que yo he predicado! Por eso quiero dejarles un recuerdo, mi recuerdo no los abandonare y cuando, en adelante se renan, dos o mas de ustedes compartan este pan y vino que vamos a tomar junto, all estar yo como alimento y compaa y construirn entonces un mundo nuevo basado en la solidaridad y el cario compartido. Aquella noche Jess no se limita a ensear con palabras, lo hace especialmente con el ejemplo. Como si quisiera luchar hasta el ultimo momento contra la vanidad y la ambicin del poder, se levanta de

la mesa se quita los vestidos, se cie una toalla y se pone a lavar los pies a sus discpulos. Era un trabajo de ciervo, Pedro protesta Jess lo tranquiliza cuando todo hubo terminado les dice: -entienden lo que he hecho con ustedes? Me llaman Maestro y Seor. De verdad lo soy, si yo, pues, les he lavado los pies, unos a otros les he dado ejemplo para que actu como yo he hecho. Este ltimo episodio recordaba lo que Jess haba dicho varias veces sobre el servicio, seal de la verdadera grandeza. A lavar los pies de sus discpulos no perda ni un instante el sentimiento de su dignidad. Mostraba de ese modo que la autoridad y la humildad no son incompatibles. Todo queda profundamente emocionados, prosigue la comida. Jess anuncia entonces que uno de los doce lo traicionara Judas exteriormente no se inmuta, los dems escuchan consternados. Pedro le dice a Juan: -Puesto que estas mas cerca de Jess pregntale quien es el traicionador. El maestro responde discretamente: -Aquel a quien yo de un bocado mojado. Era una seal de afecto y honor, Judas fue el beneficiado, Pedro y Juan comprendieron enseguida.

A continuacin despus respondido las preguntas a loa apstoles, Jess tom un pan solemnemente y proclama con voz sagrada: -Mi vida es como este pan, quiero que le sirva de alimento, de amor. Y tomando el pan con las manos y lo reparte entre los apstoles. Despus entre los apstoles. Mientras tanto les va diciendo: este es mi cuerpo que ser entregado por ustedes Hagan lo mismo en recuerdo mo A continuacin toma la copa de vino (en Israel durante la comida se tomaba vino). -Mi vida es tambin como este vino, como este amor que nos una. El vino se obtiene despus de cruzar las uvas. Estamos nosotros dispuestos a dejarnos pisar para afirmar la vida, defender la justicia y curar los odios con amor? Esta ser la sangre de la nueva familia que vamos a formar, quiero que de esta sangre nazca el amor la alegra de ser todos hermanos. Y tomando la copa en sus manos le presenta a los comensales diciendo:

-Este vaso es la nueva hermandad confirmada con mi sangre que se va a derramar por ustedes. Pedro que era muy emotivo e impetuoso, replica: -Seor te seguiremos donde tu vallas. -Pedro tu alma dice eso pero esta misma noche antes de que cante el gallo tu mismo negaras que me conoces. No solo una vez, lo hars tres veces. Cuando terminaron de beber la copa sintieron que algo nuevo les haba sucedido, senta que Jess viva mas dentro de ellos y todos mas unidos entre si. Comprendieron que la Eucarista debe ser siempre encuentro con Jess, una invitacin a poner todo en comn y a crecer en la esperanza de Dios que se comporta como un padre. Esto es lo que significa la comunin: -Recibir el espritu de Jess y la invitacin a unir la propia vida ala de los dems. -Compartir lo que somos y tenemos. -Comprometernos a las tareas de suprimir la muerte y festejar la vida. -comer y beber con los amigos como si celebrramos una fiesta de cumpleaos o un matrimonio.

Y desde ese da es lo que celebramos los cristianos todos los domingos cuando omos misa y comulgamos. Es la fiesta de la Eucarista, de la unin, de la amistad y del amor compartido. Judas no pudo soportar tanta emocin y huyo, ya era de noche.

PRISIN Y JUICIO.
El arresto de Jess no es ms que cuestin de una hora. Su destino ya se haba decidido. Un pan secreto tramado por las autoridades prenda sobre su cabeza, cuentan con judas para que el operativo se realice con xito. Despus de haber terminado la cena Jess sugiere a los discpulos que lo acompaen hasta el huerto de Getseman. Le gusta mucho ese lugar porque esta retirado de la ciudad, necesita rezar para superar el miedo. Pedro, ms observador que los dems, avisa a sus compaeros. -Al maestro le pasa algo malo es como si se estuviera muriendo de tristeza o de miedo. Cuando llegan a Getseman los apstoles se acomodan para dormir prenden una hoguera hay luna llena y su luz ilumina los rostros cansados, llama aparte a Pedro, Santiago y Juan y les dice:

-acompenme mas adentro, no me dejen solo porque comienzo a sentir pnico me angustia imaginar lo que suceder muy pronto. Y se inca en tierra durante largo rato, reza. Pide a Dios que lo libere de la muerte. Gruesos goterones de sudor empapan su ropa. Se para al cabo de algn rato para buscar consuelo en Pedro, Santiago y Juan pero los encuentra dormidos. -No han podido acompaarme ni siquiera una hora! espablense y recen fuerte porque lo que nos espera enea! No lo dejaron terminar la frase de improviso se ven rodeados de un pelotn de soldados armados con espadas. Judas, que esta entre ello, se adelanta, se acerca a Jess y le da un beso en la mejilla. Les ordena a los soldados. Un miembro de sanedrn entrega a Judas un bolsa con treinta monedas de plata: -Es el pago por tus servicios, has hecho buen trabajo, una buena ayuda a Israel. Ahora lrgate para que no te compliques la vida. -Amigo Judas lo intercepta Jess - con un beso me traicionas? Judas le facilita la posibilidad de un arresto y pedro al ver lo que ocurre, esgrime en seguida la espada.

-No Pedro djalo como esta. No hagas uso de la espada porque el que a hierro mata a hierro muere. No aadamos ms violencia a la que ya tenemos. Los soldados le amarran las manos y lo llevan preso. Esa misma noche comienza el juicio en el sanedrn. Nadie lo defiende. Ni siquiera Pedro. Un funcionario pblico lo reconoce. -No eres t partidario de ese que llaman Jess el Nazareno?. Pedro se pone nervioso, enrojece el rostro, titubea. -No, te has confundido yo no conozco a ese tipo. El uncionario, sin embargo, se aleja convencido de que Pedro eres discpulo del Nazareno. Los miembros de sanedrn mientras tanto acorralan a Jess con preguntas de doble sentido. Lo difaman con testigos falsos. -Hace milagros porque esta endemoniado y encima se proclama hijo de Dios! Esto es una blasfemia. Ya no necesitamos otros testigos. Todos lo hemos odo. Caifs se rasga las vestiduras. Las Sanedristas proclaman: Es reo de muerte! Lo condenan por blasfemo. La verdad es que lo condenan porque Jess haba puesto su dedo en el

negocio que ellos tenan con el templo. Y era tan salvaje su deseo de venganza que no quieren matarlo a pedradas segn ordena la ley juda. Quieren darle un suplicio ms cruel para que sirva de

escarmiento. Quieren verlo crucificado. Por eso lo envan a la jurisdiccin de Poncio Pilatos, Gobernador Romano. Solo l puede condenar muerte de cruz. Mientras espera el segundo juicio los soldados de guardia lo torturan. As suelen actuar la polica de todo el mundo. No respetan al preso. Colocan luego sobre su cabeza una corona de espinas y se burlan diciendo: -Salud!, Rey de los Judos. Las autoridades religiosas, ante Poncio Pilatos modifican las acusaciones. Lo chantajean con la afirmacin de que ellos son fieles al emperador. Por eso, ya no lo acusan de blasfemo, sino de guerrillero, de revolucionario, cabecilla de una red de resistencia contra los gobernadores romanos. -Pretenden alzar al pueblo contra Roma. Pone en peligro la paz. Jess es un hombre peligroso. Hay que eliminarlo! Pilatos se muestra intranquilo. Le hace varias preguntas. Ni encuentran el el ninguna culpa. Comprende que es un hombre limpio y justo. No es un reo peligroso, sino un hombre vctima de falsas acusaciones, y de la vergenza del Sanedrn. Por dos veces intenta deshacerse dejndolo en libertad. La primera vez remite al reo a su amigo y fiel vasallo del Rey Herodes que ha venido a Jerusaln para celebrar fiesta de pascua. -He odo que haces milagros y prodigios hazme ahora alguno de ellos y yo te conceder la libertad.

Pero Jess no es mago ni payaso. No responde. -No quieres satisfacer mis deseos? Bien sabes que tu cabeza depende de mi, Jess sigue mudo. Herodes aburrido los devuelve a Pilatos. Por segunda vez el gobernador romano intenta absorber a Jess porque esta convencido de su inocencia: -Pueblo Judo, ya que maana se celebra la festividad de la pascua voy a dar libertad a un preso. A quien eligen: a Barrabs, el asesino ms temido, o a Jess de Nazaret?. Los fariseos y Sacerdotes repiten a su gente entre la muchedumbre para que pidan la libertad de Barrabs: -Suelta a Barrabs. -Y que hago con Jess? Insiste Pilatos. -Crucifcalo, crucifcalo!.

CRUCIFIXION Y MUERTE: VIERNES SANTO.


Pilatos ya no tiene otra salida. Ha triunfado la astucia de las autoridades religiosas. En adelante nadie se atrever a denunciar la avaricia y los negocios de los sacerdotes. Caifs se frtalas manos de alegra. Puede celebrar la pascua tranquila! La costumbre romana en estos casos ordena que el reo debe ser azotado cruelmente y luego obligado a cargar la cruz hasta el lugar de su crucifixin. La iglesia recuerda el doloroso trayecto con el nombre de viacrucis. Cuando llegan al calvario montculo donde sola crucificarse a los reos, levantan tres cruces la del centro para Jess. Las otras dos para dos malhechores condenados al mismo suplicio, los soldados se reparten la ropas a suerte, los jefes, por su parte comentan rindose: -A otros ha salvado que se salve ahora si es el Mesas, el hijo de Dios Uno de los ladrones crucificados se burla tambin diciendo: -No eres tu el Mesas? Pues slvate a ti mismo y a nosotros. El otro ladrn, por el contrario, reprende a sus compaeros.

-Ni siquiera tu que sufre el mismo tormento tienes temor de Dios? Nosotros pagamos la cuenta de nuestras fechoras, pero el no ha hecho nada malo. Y dirigindose luego a Jess dice: -Acurdate de mi cuando tengas de nuevo algn poder. Jess responde: -Te lo aseguro, hoy estars conmigo en el paraso Es todava medio da cuando se oscurece el sol y toda la zona queda en tiniebla hasta la media tarde. La cortina del templo se rasga en dos pedazos. La gente se llena de miedo, Jess entonces grita: -Padre en tus manos encomiendo mi espritu! Y dichas estas palabras, muere asfixiado. Viendo lo que estaba sucediendo el comandante de la tropa manifest: -Ahora comprendo que este hombre era inocente. Por su parte, la muchedumbre que haba acudido a ver el terrible espectculo, al presenciar la repentina tempestad se retira inmediatamente a la ciudad golpendose el pecho. Algunos amigos de Jess se mantienen cerca de la expectativa. Tambin las mujeres amigas que lo haban seguido hasta ltimo hora.

Una hora despus cerca ya del crepsculo, un amigo valiente llamado Jos de Arimatea solicita ante la autoridad para descolgar el cadver. Lo envuelve en una sbana y lo deposita en un sepulcro escavado dentro de una roca. Arrima luego una gran piedra para taponar la entrada, en seguida se hizo de noche. Jess muri de verdad pero no fue de muerte natural. Tampoco asesinado por ampones o guerrilleros, muere despus de un juicio rpido y con pruebas falsas. Muere torturado y expuesto en cruz, castigo solo reservado a los esclavos. Muere abandonado por sus partidarios y por el pueblo que antes lo segua. Pareciera que el poder del mal fuera mayor que el de Dios. Hoy sucede tambin lo mismo con tantas muertes de inocentes, el pecado de egosmo de injusticia y atesoramiento provoca infinidad de muertes que nadie carga sobre su conciencia. Hay gente que mata la vida por tener unas monedas ms estos son quienes mataron a cristo y quienes siguen matando a todos los cristos de hoy.

VENCI LA MUERTE. DOMINGO DE RESURRECCION.


El sbado Santo fue un da muy triste para quienes haban seguido a Jess. Las alusiones que haba despertado su proyecto haban muerto tambin colgadas de la cruz como globos recin reventados. La nica perspectiva que tenan en adelante era esconderse por algn tiempo y dedicarse de nuevo al antiguo oficio de pescador. Los apstoles les entr miedo teman que los sacerdotes la emprendieran contra ellos teman ser apresados como el maestro. Y suponan que al final tambin serian condenados a muerte, por eso decidieron separarse. -Ya no hay nada que hacer parece que todo haba sido un sueo muy bonito pero al fin y al cabo sueo. Algunos iniciaron el retorno a sus casas, Jess haba predicado que resucitara al tercer da pero ninguno lo entendi, incluso las ms fervientes mujeres se levantaron el domingo no para presenciar la resurreccin sino para embalsamar el cuerpo de Jess. Muy pronto, sin embargo, cambia el estado de nimo. Desde el amanecer hay rumores de alegra y euforias. Algunos compaeros que se haban despedido para siempre regresan con noticias

esperanzadoras, es entonces cuando todos juntos comienzan a recordad las numerosas veces que haba dicho Jess a sus enemigos: -Pueden condenar a muerte mi cuerpo pero yo lo resucitar al tercer da. Las mujeres fueron mas valientes que los hombres, ellas no se ocultaron cuando torturaban a Jess tampoco disimularon su amistad al pie de la cruz. Ellas tambin fueron quienes acompaaron al seor hasta la tumba en aquel entierro apresurado porque ya se hacia noche. Y se fijaron bien donde colocaron el cadver para embalsamarlo en la primera ocasin que tuvieran, no pudieron hacer nada el sbado pues era da de descanso, pero el domingo al amanecer recin salido el sol se dirigen al sepulcro. -La piedra que tapaba el micho haba sido corrida y no encontraron dentro, el cuerpo de Jess, informaron a los apstoles. Una de estas mujeres se llama Mara Magdalena, es la ms decidida del grupo mientras regresaba con la noticia sienten en el camino la experiencia de Jess resucitado: -No esta muerto no esta muerto ha resucitado soy testigo de que ha resucitado! Cosas de mujeres exaltadas! Explican los hombres que escuchan el relato con poca aceptacin y entre los que decan unos y otros brota ms la confusin. Solo cuando Jess se aparece a Pedro, Juan y otros la resurreccin se acepta como hecho verdadero, solo entonces se convencen de que Jess vive y que la tarea iniciada por el debe proseguir. Solo

entonces se convierten en buena noticia y se comprende, sobre todo, que los torturados, empobrecidos y depreciados son quienes deben sentir mas gozo y esperanza los crucificados por el prjimo.

JESS VIVE ENTRE NOSOTROS: DISCIPULOS DE EMAUS.


La experiencia ms bonita de Jess resucitado fue la que nos cuenta el evangelista San Lucas.

Aquel mismo da dos discpulos volvan a su aldea llamada Emaus caminaban comentando todo lo sucedido en Jerusaln. Mientras conversaban y discutan se les acerca una persona y se pone a caminar con ellos, ninguno de los dos sabe quien es, el desconocido pregunta: -De que venan hablando por el camino?

Uno de ellos replica: -De que bamos a hablar, Acaso eres t el nico que no se ha enterado de lo ocurrido estos das en Jerusaln? El pregunta: -Qu sucedi? Contesta: -El asunto de Jess de Nazaret ese que resulto ser un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y ante todo el, pueblo. Pero los sumo Sacerdotes y las autoridades polticas lo condenaron a muerte y los crucificaron. Nosotros por el contrario esperbamos que fuera el libertador de Israel, hace ya tres das que ocurri eso. Y aunque es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han dado susto proclamando que ha resucitado, nadie lo ha visto. Entonces el desconocido les dice: -Que torpe son ustedes y que lentos para creer lo que anunciaron los profetas! No tenia el Mesas que padecer todo esto para entrar en la gloria? Y, comenzando por Moiss y siguiendo por los profetas, les explica todo lo que la biblia anuncia sobre el Mesas.

Cerca ya del pueblecito de Emaus, el desconocido deja entre ver que el debe proseguir adelante entonces los dis discpulos insisten: -Qudate con nosotros porque ya anochece. El desconocido no se hace rogar y se queda en casa de ellos cuando se ponen a cenar toma el pan, lo bendice, lo parte y se lo ofrece a los dems. En este momento recuerdan la cena del jueves santo y entonces comprenden todo. el desconocido es Jess resucitado! -No ardan nuestros corazones mientras escuchbamos las explicaciones que no daba durante el trayecto? Y regresaron gozosos a Jerusaln para comunicar la buena noticia a sus compaeros: Jess vive y sigue con nosotros!

TESTAMENTO DE JESS. LA ASCENSION.


Despus de haberse convencido que Jess haba resucitado los apstoles reventaban de gozo, no caban de tanta alegra. No importaba que no lo vieran diariamente como antes de su muerte, tampoco importaba que ya no lo pudieran saludar o tocar directamente. Lo importante era que desde todas las ciudades de Galilea y Judea reciban anuncios de que Jess viva, se comunicaba y se animaba a los compaeros. Al cabo de un mes todos los discpulos palpaban la presencia de Jess vivo, glorioso, resucitado. Era tan grande su entusiasmo que todos los antiguos discpulos se lanzaron a la calle para proclamar que Jess haba vencido la muerte y viva. Sin embargo, comprendieron muy pronto que no se podan quedar as, que se tenan que quitar la idea de un Jess milagrero, compaero de camino, pescando con ello o jugando al escondite y a las apariciones. Jess haba cumplido su misin y en adelante eran ellos quienes deban dedicarse a poner en prctica los consejos que haba predicado el maestro. Deban comenzar por lo bueno existente para mejorarlo todo, haba que afianzar en primer lugar el grupo de discpulos y crear nuevas comunidades. Haba que recoger para conservar todos los recuerdos de Jess antes de que se los tragara el olvido, deban vivir de acuerdo a lo que predicaban.

Por eso un da que ahora llamamos de la ascensin, se rene los discpulos residenciados en Jerusaln, primero hacen un rato de oracin despus conversan y se comunican las impresiones, sentimientos. Aportan tambin las primeras ideas sobre lo que debieran hacer en adelante, celebran finalmente la eucarista para compartir el espritu del seor. Y entonces comprenden clarito que a medida que se le aleja de los ojos la imagen corporal de Jess sienten mas inmensamente su presencia y la necesidad de comenzar a trabajar y predicar unidos

Perciben que la persona de Jess se va distanciando de ellos pero tiene que suceder as, el maestro haba cumplido su misin o tarea histrica. Y escuchan en su conciencia voces como de ngeles que le dice:

-Galileos no se preocupen por el cuerpo de Jess ni se paren pasmados mirando el cielo, Jess ya no vive personalmente con ustedes pero sentirn la fuerza de su presencia como antes Los discpulos comprenden entonces que todo va a ser diferente, ya no buscaran a Jess entre las nubes ni en el lago de tiberades o Jerusaln, sino en la vida de cada da. En el trabajo, en las relaciones humanas. Tambin comprenden que deben acelerar la construccin de una nueva sociedad y proclamar que Dios salva y quiere que los hombres vivamos en un mundo ms justo fraternal y solidario. Igualmente comprenden que para encontrar a cristo no hay que levantar los ojos al cielo sino tropezar a abrazar al prjimo al pueblo a travs del trabajo estudio y convivencia amorosa.

LA FUERZA DEL ESPIRTU SANTO.


La comunidad cristiana de Jerusaln se rene diariamente. Tratan de elaborar un proyecto que los integre para anunciar la salvacin a todos los hombres. Al sentirse juntos se dan cuenta de que Jess acta por ellos, que les habla y anima, y que les ha enviado el espritu santo, incluso conversan en lenguas extranjeras, como seal que deben tambin anunciar la salvacin a todos los pases. -Nos sentimos impulsados a predicar lo que vivimos y omos. Aquel que ustedes crucificaron ha resucitado Predica pedro a quienes un mes antes haban pedido la pena de muerte para Jess.

Ya no ven a Jess con los ojos pero sienten su presencia, lo perciben en medio de ellos como si lo fuera saludando uno a uno por su nombre, no son fantasas todos saben muy bien que el les robustece el nimo y por eso nadie pregunta quien es el que le ordena salir a predicar y hacer el bien. Se han cumplido las promesa no ha muerto el proyecto de Dios en favor del hombre! Algunos de ellos se desperdigan por el mundo y predican el cristianismo en otros pases como Grecia, Turqua, Siria y tambin en Roma. Comienzan diciendo que Dios es el padre de todos los hombres y Jess el hermano mayor. Y desde entonces todos los hombres que aceptan el proyecto de Jess se llaman Cristianos.

También podría gustarte