O

R e n a s c i m e n t o

Localizao no tempo: Sculos XV e XVI

Localizao no espao: Bero: Itlia

Difuso:
Flandres Inglaterra Frana Espanha Portugal

R e n a s c i m e n t o

O termo Renascimento normalmente aplicado civilizao europia que se desenvolveu nos sclos XV e XVI . Alm de reviver a antiga cultura grecoromana Tradio Clssica, ocorreram nesse perodo muitos progressos e incontveis realizaes no campo das artes, da literatura e das cincias, que superaram a herana clssica - Inovao. O ideal do humanismo foi sem duvida o motivo desse progresso e tornou-se mesmo no esprito do

Renascimento. Trata-se de uma volta deliberada, que propunha a

ressurreio consciente (o re-nascimento) do passado, considerado agora como fonte de inspirao e modelo de civilizao. Num sentido amplo, esse ideal pode ser entendido como a valorizao do homem (Humanismo) e da natureza, em oposio ao divino e ao sobrenatural, conceitos que haviam impregnado a cultura da Idade Mdia.

R e n a s c i m e n t o

IDADE MDIA

RENASCIMENTO

DEUS

HOMEM

F
ARTE - IGREJA

RAZO
ARTE - CINCIA

Caractersticas gerais: * Racionalidade * Dignidade do Ser Humano * Rigor Cientfico * Ideal Humanista * Reutilizao das artes greco-romana

R e n a s c i m e n t o
Inspirao na individualismo. Antiguidade Clssica e exaltava o

HUMANISMO

Gnese do esprito cientfico fundado na observao e na experincia. Afirmao da autoridade real/centralizao do poder. nacionais.

NASCIMENTO DO ESTADO Formulao das primeiras teorias sobre os Estados MODERNO

ASCENSO DA BURGUESIA

Empobrecimento da nobreza e ascenso da burguesia urbana.

Desenvolvimento da mentalidade individualista oposio ao esprito corporativo da Idade Mdia.

Florena torna-se na capital europeia da arte.

em

O RENASCIMENTO ARTSTICO EM ITLIA RENASCIMENTO ARTSTICO FORA DE ITLIA

Roma substitui Florena, devido construo do Vaticano. Em Portugal desenvolveu-se o estilo manuelino. Na arquitetura, Joo de Castilho, Diogo de Arruda e Francisco de Arruda. Na pintura, Nuno Gonalves e Vasco Fernandes. Na escultura, Diogo Pires, o Moo, e Joo de Ruo.

R e n a s c i m e n t o

IDADE MDIA
TEOCNTRICA ARISTTELES MONGES COPISTAS GEOCENTRISMO IMPRIO UNIVERSAL (JUSTIFICATIVA DO PODER DO PAPA) IGREJA CATLICA ROMNICO E GTICO ARTESO (ANNIMO) IGREJA E MONARCAS

RENASCIMENTO
ANTROPOCNTRICA PLATO IMPRENSA HELIOCENTRISMO O PRNCIPE OU REI SOBERANO DENTRO DO SEU TERRITRIO ESTADO RENASCENTISTA ARTISTA MECENAS

R e n a s c i m e n t o
Condies

E n q

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e n t

Expanso martima de Portugal e Espanha, mais tarde Holanda, Frana e Inglaterra Portugal frica, sia (ndia 1498 comrcio das especiarias), Amrica (Brasil 1500) Espanha: Amrica (Norte Astecas, Central - Maias e Sul Incas; explorao de ouro e prata); Filipinas (comrcio das especiarias) 1522 Ferno de Magalhes primeira viagem de circum-navegao do planeta

Consequncias da expanso

Grandes intercmbios culturais animados pelo esprito de aventura e gosto pelas viagens Naes europeias constroem um comrcio escala mundial Dimenso e forma do globo terrestre e variedade (conhecimento perdido de Hiparco, [190 - 126 a. C.], foi um astrnomo, construtor, cartgrafo e matemtico grego da escola de Alexandria) Elaborao de novos saberes com base na Experincia Novos conceitos sobre o Homem e a existncia

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Condies do Renascimento em Itlia

Muitas cidades italianas tinham-se tornado ativos e prsperos centros de comrcio e financeiros. Graas a essa prosperidade, os grandes senhores nobres e eclesisticos e os ricos burgueses praticavam o mecenato cultural, apoiando escritores e artistas.

A Itlia era constituda por pequenos Estados autnomos. Entre eles estabeleceu-se uma verdadeira rivalidade: todos pretendiam ter os mais belos palcios e igrejas, os artistas e os pensadores mais clebres.

Abundavam na Itlia os vestgios da arte greco-romana, que viriam a inspirar

numerosos artistas. Por sua vez, as bibliotecas dos mosteiros guardavam cpias de muitas obras da antiguidade, que os intelectuais italianos estudavam, e muitas vezes, reeditavam.

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Caractersticas do Renascimento - entre tradio e inovao.

Humanismo (Homem ideal) Esprito crtico (Utopia) Pensamento cientfico Racionalismo - Imprensa Antropocentrismo / Heliocentrismo (ciso cincia/igreja) Individualismo (carcter burgus) Experiencialismo (expanso martima) Classicismo - Mecenato Arte Renascentista Naturalismo (Evoluo cientfica dos conhecimentos da Natureza): - Geografia, Matemtica, Astronomia, Anatomia, Medicina, Astrologia

Crise Religiosa Reforma Protestante Contra-reforma Catlica

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D e f i n i

e s

Humanismo - Movimento cultural renascentista filosfico, literrio e artstico que se interessa pelo Homem, as suas caractersticas e potencialidades. Apoiou-se na cultura clssica (grega e romana) que redescobriu e reinventou. (Homem ideal - Homem completo e perfeito, cultiva a formao fsica, intelectual e cvica, ou seja uma formao integral (mente s, em corpo so).

Esprito crtico (Utopia) - Atitude de uma pessoa que no aceita ideias, factos, conceitos, teorias, sem refletir sobre os seus fundamentos e sobre o seu valor. Pensamento cientfico Racionalismo - Atitude filosfica em que os conhecimentos antigos ou resultantes da observao da Natureza s seriam vlidos se fossem confirmados / interpretado pela Razo. Imprensa

Antropocentrismo - Atitude filosfica que coloca o Homem no centro do Universo. / Heliocentrismo (ciso cincia/igreja)

Individualismo (carcter burgus) - Corrente doutrinal e prtica que defende, para cada homem, a concretizao das potencialidades e caractersticas prprias e sobrevaloriza o papel do indivduo na evoluo das sociedades e da Histria. Exemplo: os artistas assumem-se como intelectuais, que pelo seu talento tcnico,

pelo raciocnio e compreenso das coisas, mostram gnio, recebendo reconhecimento pblico, garantindo a sua
ascenso social, pelo que so chamados s cortes dos senhores e assinam as suas obras.

R e n a s c i m e n t o

Experiencialismo (expanso martima) - Esprito de curiosidade (gosto por) e de observao da Natureza para a construo do conhecimento recusando aceitar a autoridade dos livros, valorizando a Experincia de quem v. O experiencialismo para qual os portugueses com as suas descobertas e estudos tanto contriburam, consiste num saber da experincia feito de resultados de observaes empricas.

Classicismo - Tendncia literria e artstica baseada na imitao dos clssicos: gregos e romanos. Mecenato - a ao de proteger a cultura, por parte de um particular, isto , de um mecenas. Arte Renascentista

Naturalismo (Evoluo cientfica dos conhecimentos da Natureza) - Doutrina e atitude filosfica e esttica que valoriza a observao e imitao da Natureza

Crise Religiosa Reforma Protestante Contrareforma Catlica

A r q u i t e t u r a

R e n a s c e n t i s t a

Arquitetura do Renascimento - entre tradio e inovao.

A arquitectura florentina do sculo XV caracteriza-se pelo retorno ao passado clssico (romano)
A arquitetura renascentistaantigos, ter suas paredes reforadas ou torres Na leitura de tratados no vai como os cadernos de Arcos de volta perfeita que tocavam o cu. Mas procurava-se uma obra perfeita, no interior da Arquitectura do romano Vitrvio qual de todos os pontos se tinha a mesma compreenso visual do local. Cpulas, a substituir as abbadas de Na observao das runas e monumentos do frum romano cruzamento ogival. A construo baseava-se em clculos matemticos, de modo a deixar clssicas. Colunas Os arquitectos procuram novos motivos decorativos explcitos a ordem e disciplina que havia naquele lugar a qualquer um dos triangulares nas fachadas. Frontes Buscam propores ideais, formas equilibradas e simtricas visitantes, de qualquer ponto em que este esteja. Recebem inspirao os Cornjas e balastres a coroarpara novas composies a arquitetura ter o auxlio de cincias como matemtica e geometria para terraos.
Pedro as chaves mximo de harmonia Sistina ,Cidade que as obras atingissem odo seu Reino, fresco (1480-1482), Cappelapossvel.do Vaticano. Horizontalidade Filippo Brunelleschi, San Lorenzo, Florena Filippo Brunelleschi, Igreja de Santa Maria del Fiore, Florena Bramente, Tempietto de San Pietro in Montorio

Pietro di Cristoforo Vanucci, dito Perugino (1450-1523), 'Cristo entrega a So

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R e n a s c e n t i s t a

Leon Battista Alberti

Arquitecto, matemtico e poeta No palcio Rucellai, em Nasceu em Gnova em 1404 e morreu em Roma em Florena (1450-60), Alberti 1472 imitou o opus reticulatum e o escalonamento das trs Na sua obra De statua exps as propores do corpo humano ordens do coliseu romano (drica, jnica e corntia) Na sua obra De pictura fornece a primeira definio cientfica de perspectiva

E, na sua obra De re aedificatoria (1450) descreve toda a teoria moderna de arquitectura, salientando a importncia do projecto e as diversas tipologias de edifcios de acordo com as suas funes

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R e n a s c e n t i s t a

Filippo Brunelleschi
Nasceu em Florena em 1377 e morreu na mesma

cidade em 1446
Comeou a sua vida como ourives e depois tornou-se arquitecto, sendo considerado o primeiro do Renascimento Estudou as runas romanas, deixou-se fascinar pelos volumes, plantas e motivos decorativos da arquitectura romana antiga Cpula da igreja de Santa MariaSanto (iniciada em 1441), em Florena, onde E tambm da Igreja do Esprito del Fiore, (1419-36), primeira cpula do Foi ainda autor do Hospital dos Inocentes (iniciado em 1419) e a Capela Pazzi perodo moderno inspirada no panteo romano, e assente num tambor executa um programa clssico, de unificao espacial com o uso de arcos de (iniciada em 1441) octogonal com culos que fornecem maior iluminao volta perfeita

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R e n a s c e n t i s t a

Concluso

o primeiro Renascimento florentino (sculo XV), os dois nomes que se destacam na arquitectura so os de Fillipo Brunelleschi e Leon Battista Alberti Ambos contriburam para a recuperao de um vocabulrio ornamental e construtivo da antiguidade clssica Alberti promoveu um novo conceito de palcio urbano

Brunelleschi promoveu um novo conceito de espacialidade na igreja

Ambos esto na base da emergncia de uma nova UTOPIA URBANSTICA, de feio clssica e de formas serenas

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R e n a s c e n t i s t a

Trabalho de Grupo

Consultem o seguinte:

livro Como reconhecer a arte do Renascimento, das Edies 70

livro Saber ver a arquitectura, de Bruno Zevi captulo sobre o Renascimento da Histria da Arte de H.W. Janson pesquisar na Internet, no google sobre arquitectura do Renascimento ou os nomes dos arquitectos analisados Recolher imagens para analisar na prxima aula

Ainda assim, a arquitectura gtica no representa um estilo inteiramente novo, mas um ponto de chegada de contnuos aperfeioamentos tcnicos e estticos, feitos ainda pelos construtores romnicos (sobretudo os cistercienses, normandos e borgonheses), cujas descobertas particulares se harmonizaram num todo inovador e original. Este facto verificou-se sobretudo na regio noroeste de Frana, centro da sua realeza, local de nascimento da arte gtica. O gtico difundiu-se rapidamente pela Europa, concedendo s construes europeias, desde o sculo XIII, uma certa uniformidade, apesar de existirem algumas diferenas regionais relativas a escolas nacionais (ex. a alem e a inglesa). O Gtico foi o primeiro estilo artstico a construir-se com total excluso de influncias orientais (bizantinas) e clssicas (romano-helensticas). A originalidade desta arquitectura concretizou-se a partir de trs reas especficas: nas inovaes tcnicas; na implementao de uma nova esttica; nas alteraes das estruturas formais.

Catedral de Notre Dame de Paris, 1163-1250

E l e m e n t o s c o n s t r u t i v o s
Arco ogival (arco quebrado ou apontado) Abbadas de cruzaria de ogivas Arcobotantes O arco ogival (arco quebrado ou apontado) foi a principal inveno tcnica da arte gtica, sendo comum nas vrias regies. O seu aparecimento resultou da necessidade de, num tramo rectangular, elevar os quatro arcos (principais e formeiros) mesma altura, o que s se poderia fazer agudizando (elevando) os arcos dos lados menores. Estruturadas pelo arco ogival, as abbadas tornaram-se mais elsticas, adaptando-se melhor s dimenses dos espaos a cobrir, o que permitiu aumentar as reas de construo, da a enormidade das catedrais.

Este tipo de arco exercia menores presses laterais do que o arco de volta perfeita do romnico, possibilitando a construo de abbadas de cruzaria de ogivas, conseguindo-se assim uma mais eficiente distribuio das foras que exercem sobre os pilares e as paredes da construo.
As abbadas, vo subdividir-se chegando a ter at 16 sendo conhecidas pelo nome de abbadas estreladas, de terceletes ou de leque.

A conceo inicial das catedrais cabia aos bispos ou aos reis, seus encomendadores, mas a elaborao do projecto era da responsabilidade de mestres pedreiros experientes, chamados para realizarem a obra.

A planificao da construo obedecia a clculos matemticos e geomtricos precisos, por essa razo, os arquitectos do gtico tiveram que ser homens cultos e preparados.

Tal como no romnico, quase todas as catedrais gticas foram do tipo basilical, com planta de cruz latina, cabeceiras viradas para Este e o corpo principal dividido em trs naves embora, por vezes, em cinco (ex. catedral de Notre Dame, em Paris).

O estilo gtico contrasta com o romnico na poca e nas solues arquitectnicas.

O primeiro desenvolve-se num clima de paz, o segundo, num perodo em que a instabilidade impera.
Catedral de Reims, Frana

O primeiro o resultado da expanso do urbanismo, o segundo uma consequncia da ruralidade.

E s c u l t u r a
A humanizao do cu Se na escultura romnica o cu com os seus personagens divinos representado distante e ameaador, no gtico as divindades e os santos parecem-se mais com os homens e as mulheres do dia-a-dia. Numa primeira fase a escultura gtica surge intimamente associada arquitectura das catedrais. No exterior do edifcio, a escultura gtica pode observar-se sobretudo nas fachadas das igrejas e catedrais (nos portais), no interior, nas fachadas, principal e do transepto, atravs destas esculturas que os crentes interpretam e aprendem o Antigo e Novo Testamento.

R o m n i c a

Anjo sorridente, Catedral de Reims, Frana, sc. XII

P i n t u r a
. Os Vitrais No domnio da pintura e artes decorativas, sobressaem os vitrais, constitudo por vidros coloridos unidos por pedaos de chumbo, filtravam a luminosidade para o interior das igrejas. Esta tcnica antiga objeto de grande desenvolvimento devido possibilidade (trazida pelo estilo gtico) que liberou as paredes das catedrais da funo de sustentao rasgando amplas janelas nas paredes dos edifcios. A luz era considerada uma manifestao divina, razo pela qual as representaes projectadas no interior dos edifcios atravs dos vitrais produziam uma forte impresso mstica, uma vez que a luz entrava coada pelos vidros coloridos. As figuras e cenas mais recriadas nos vitrais diziam respeito a temas religiosos, como a vida de Cristo, da Virgem ou dos Santos, ou ainda actividades caractersticas dos diferentes ofcios. As tonalidades utilizadas nos vitrais eram essencialmente o vermelho e o azul, mas tambm branco, prpura, amarelo e verde.

R e n a s c e n t i s t a

As Iluminuras

A Iluminura consiste na ilustrao organizada em pequenos quadros sobre o pergaminho de livros manuscritos (a gravura no era ainda utilizada), profundamente colorida e decorativa e visava ilustrar e tornar mais compreensveis as diferentes passagens do texto. O desenvolvimento de tal genero est ligado difuso dos livros ilustrados patrimnio quase exclusivo dos mosteiros: no clima de fervor cultural que caracteriza a arte gtica, os manuscritos tambm eram encomendados por particulares, aristocratas e burgueses. O renovado interesse por esta tcnica est relacionado com o desenvolvimento de gostos requintados no seio do mundo urbano e das cortes europeias e pela crescente valorizao da escrita e da leitura que se lhe encontrava associada. precisamente por esta razo que os grandes livros litrgicos (a Bblia e os Evangelhos) eram ilustrados pelos iluministas gticos em formatos manejveis.

. Pintura de retbulos A pintura gtica desenvolveu-se nos sculos XII, XIV e no incio do sculo XV, quando comeou a ganhar novas caractersticas que prenunciam o Renascimento. A principal particularidade foi a procura do realismo na representao dos personagens que compunham as obras pintadas, quase sempre tratando de temas religiosos, apresentavam personagens de corpos pouco volumosos, cobertos por muita roupa, com o olhar voltado para cima, em direo ao plano celeste. Giotto - a caracterstica principal do seu trabalho foi a identificao da figura dos santos com seres humanos de aparncia bem comum. E esses santos com ar de homem comum eram o ser mais importante das cenas que pintava, ocupando sempre posio de destaque na pintura. Assim, a pintura de Giotto vem ao encontro de uma viso humanista do mundo, que vai cada vez mais se firmando at ganhar plenitude no Renascimento. Obras destacadas Jan Van Eyck - procurava registrar nas suas pinturas os aspectos da vida urbana e da sociedade de sua poca. Nota-se em suas pinturas um cuidado com a perspectiva, procurando mostrar os detalhes e as paisagens. Obras destacadas

A Flagelao de Cristo, Jaime Huguet, Museu do Louvre, Paris, Frana, sc. XV Retbulo do Cordeiro, Jan Van Eyck , Catedral de So Bavo, Gand, Blgica, 1432 A Madona, Jan Van Eyck , Museu Comunal das Belas Artes, Bruges, Blgica

Retiro de So Joaquim Entre Os Pastores , de Giotto. Afresco da Capela dos Scrovegni, Pdua , Itlia, (1304-1306 Natividade, Giotto, Capela dos Scrovegni, Padua, Itlia Nossa Senhora do Chanceler Rolin, Jan Van Eyck , Museu do Louvre, Paris, de S. cerca de So Francisco pregando aos pssaros, Giotto, fresco da Igreja Frana, Madona Entronizada, Cimabue, Museu do Louvre, Paris, Frana, 1390/1395 O Casal Arnolfini, Jan Van Eyck , National Gallery, Londres, 1434 Francisco de Assis, Itlis, sc. XIV 1290-1300

R e n a s c i m e n t o
. Gtico - estilo arquitectnico caracterizado pela forma ogival das abbadas e dos arcos. O estilo gtico distingue-se: Esteticamente, procurou-se uma leveza, verticalidade e uma abundante e natural luminosidade interior. Tecnicamente, surgiram vrias inovaes, como a introduo abundante dos vitrais, nas rosceas e janelas que percorriam toda a fachada, permitindo a iluminao natural das naves. Trs importantes particularidades da arquitectura gtica portuguesa: O seu desenvolvimento tardio, pelo facto da situao de guerra e pela exiguidade de recursos que o reino dispunha na altura para investir numa arte cara e sofisticada. Uma arte monstica e rural e no episcopal e urbana, pois foi a mando de abades e monges que se construram as igrejas monsticas que serviam os seus mosteiros e conventos. A maior simplicidade e pobreza do gtico portugus que, embora seguindo, nos princpios tcnicos e estticos, o gtico internacional de origem francesa, se apresentou sempre prolixa e rica.

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P o r t u g a l

Santa Maria do Olival, Ordem do Templo, Tomar, 2 metade do XIII ou posterior

. Sc. XII c. XII- XIII XIII- Arte gtica em Portugal Abadia de Alcobaa: Possui caractersticas arquitectnicas como o barroco, o romnico e o gtico inicial. Encontramos nesta construo elementos pertencentes ao gtico, como a roscea que permite uma grande luminosidade natural no interior, dando uma sensao de profundidade e verticalidade. Impulso das abbadas badas suportadas pelos pilares com colunas adossadas aos muros laterais dotados de contrafortes exteriores. Claustro da S de Coimbra: Arcadas de duas alas, apenas com piso trreo, com era comum no perodo gtico. No seu interior ressalta a sua robustez,com cruzeiros volumosos a sarem dos macios dos pilares e da msulas apoiadas em colunelos adossados parede interior. Os fechos dos arcos esto a alturas desiguais, impedindo o lanamento da espinha.

Claustro da S de Coimbra

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ROMNICO nfase Elevao Planta Trao Principal Sistema de Suporte Horizontal altura modesta mltiplas unidades arco de volta perfeita pilastras, paredes

GTICO Vertical Muito alto espao unificado, inteiro arco em ogiva (quebrado) contratores externos e arcos botantes abbadas de cruzaria em ogiva leve, iluminado ricamente decorado com esculturas

Engenharia

abbadas em cilindro e de arestas escuro, solene simples, severo

Ambiente Exterior