Tomado de: http://elmason.blogspot.com/2006/05/masonera-y-simbolismo-zodiacal.

html el 12 de marzo de 2012 03 MAYO, 2006

MASONERÍA Y SIMBOLISMO ZODIACAL.
Sebastián Jans
Los templos de la Masonería Universal son representación simbólica de lo que, los masones de cada rito, consideran necesario destacar como los contenidos fundamentales de su concepción masónica. Sin embargo, más allá de tales particularidades, la gran idea que se expresa siempre en la distinción espacial y simbólica del lugar destinado al desarrollo ritual –el templo – es que corresponde a una representación simbólica del Universo. En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, aquello se hace mucho más patente que en otros Ritos, que presentan muros menos dotados de componentes simbólicos, por ejemplo, en el Rito de Schroeders. La idea del Universo en el Rito E\ A\ y A\ se manifiesta tangiblemente en la presencia de los signos del zodiaco, y las doce columnas que sostiene la bóveda sideral. En este Rito, los signos zodiacales están ubicados a veces en las mismas columnas, como es el caso de la masonería chilena o mexicana, o bien, en el cielo del templo, sobre las columnas, como ocurre en la masonería colombiana. En los nuevos Manuales de Procedimientos para Tenidas de Primer Grado de la Gran Logia de Chile, se señala: "En la parte superior de los muros o sobre las columnas, mejor aún, alrededor de la Bóveda Celeste, irán pintados los doce Signos del Zodiaco, según el orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte de la tierra". A estos componentes simbólicos se agregan el sol y la luna en el oriente, y sobre las dos columnas del pórtico, una granada y una esfera, que sumados al lazo o cadena que circunda el templo por el friso, robustecen la idea de universalidad o de concepción cósmica. Obviamente, no puede obviarse una explicación respecto de esta última afirmación, considerando el valor que tiene la propuesta de la ciencia actual, respecto de un mundo caótico, divergente de la concepción de origen greco-pitagórica de un cosmos, o universo ordenado y armonioso. Sin embargo, ontológicamente el hombre tiene que dar un orden para organizar su estudio y proveerse de una metodología de búsqueda, por lo cual, más allá de la naturaleza caótica, todo constructo intelectual por excelencia requiere de un orden indagatorio. La importancia que tienen los signos del zodiaco en la Masonería es trascendental. En primer lugar, porque, todos los componentes simbólicos que están presentes en la ornatura del templo, ligan a la Masonería a las tradiciones iniciáticas y esotéricas de más antigua data en la historia del Hombre. De ellos, las concepciones astrales relacionan a la Masonería con las remotas formas de conocimiento y sabiduría de la civilización humana. Ellos no conectan a una

anatemizada y caricaturizada. el Zodiaco no solo está presente en los signos que adornan el templo. Sagitario. bajo la anatemizada denominación de "astrología". tan válida como otras disciplinas que profesionalmente tienen más reputación en el concepto academicista del conocimiento. efectivamente. manteniendo la condición cósmica. algunas de ellas absolutamente contrapuestas. la venda que cubre los ojos del recipiendario. que el hombre construye para entenderlo. que ha sido motejado como una obsesión por la transmutadora de los metales. que emerge con las primeras culturas humanas. están presentes en un trabajo que me correspondió presentar ante la Resp\ Log\ de Estudios e Investigación Mas\ "Pentalpha" # 119. quien piense que el objeto del estudio zodiacal. y la ubicación de ellos en el Templo debe tener un orden en su distribución. Cáncer. al acceder a la maestría. de lo incipiente y remoto. se encuentra en el centro mismo del Universo. también es identificada con la franja zodiacal. es una simple búsqueda horoscópica de adivinación cotidiana del futuro. dan condición solar a quien preside la logia. En algunos Orientes. Esta indagación acompañó al hombre por más de tres milenios. y que mantienen sus constantes en el sentido trascendente de la naturaleza del homo sapiens. que en un sentido general. pues. sobre una mirada trascendente que se sostiene en la trina indagación consustancial del pensador: ¿qué somos?. Esto se compatibiliza con la idea del desplazamiento del Sol por la franja zodiacal durante un año. según el acento o perspectiva en que se perciba la explicación simbólica. Géminis. resulta irrelevante la ubicación o el determinismo hemisférico que puedan darse respecto al carácter de la orientación del templo. ¿para donde vamos?.Masonería profunda. para sucumbir en su legitimidad bajo la impronta de la modernidad. que desarrolla su acción desde el norte hacia el sur (recordemos por ejemplo. El objetivo de éste artículo. los signos zodiacales establecen la relación simbólica con el Universo. El segundo aspecto. como circula la . para desentrañar sus misterios. Tauro. Vilipendiada por cierto absolutismo empírico y por los prejuicios de la modernidad. sea boreal o septentrional. ¿de donde venimos?. Acuario y Piscis). publicado en el Anuario 2001. no hemisférico. en tanto los trabajos masónicos simbólicos. es el sentido pitagórico de un orden del Universo. durante la ceremonia de iniciación. Capricornio. está haciendo una caricatura. Por cierto. Tenemos. queriendo representar con ello que el hombre. Para determinar masónicamente ese orden. Por un efecto cultural y de fidelidad a los orígenes boreales el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Leo y Virgo). representativo de los fríos y las sombras. de lo logrado y cercano. Consideraciones más extensas sobre el tema. es que los signos zodiacales representan la idea cósmica. Es lo que también ocurre con el alquimismo. apunta más bien a señalar algunos aspectos interpretativos del simbolismo zodiacal. es que. Esto. que representa el calor y la plenitud de la luz. la indagación zodiacal es un punto de unión con una forma de exploración especulativa. y con un sur simbólico. que tiene sus raíces en las elaboraciones más sublimes de la sabiduría del hombre. que apunta a una revaloración de la astrología y del estudio zodiacal y a su presencia simbólica en la Masonería. La banda muaré que tercia el pecho del maestro. Esto puede tener varias interpretaciones simbólicas. Escorpión. la disposición del templo masónico ha quedado con un norte simbólico. como lo han sido otras formas del conocimiento. y septentrional de los otros seis (Libra. Este factor determina la disposición boreal de los seis primeros signos (Aries. es también llamada "Zodiaco". El primer aspecto que debemos tener presente.

al decir: "El templo revestido de colgaduras negras. la generación de las ideas. equivalentes a los 12 signos zodiacales o los meses del año. Francisco Javier Peña (2). presentan un triste y majestuoso aspecto. Así. la paciencia y la obediencia. podemos establecer las siguientes relaciones. pone relevancia en la presencia zodiacal que también se pone de manifiesto en la ceremonia fúnebre. si el tránsito del Sol marca o determina la condición y cualidad del tiempo. la regeneración o renacimiento. Escorpión. sembradas de lágrimas y guarnecidas de galones y borlas de plata. Sagitario. el equilibrio entre lo material y lo espiritual. de manera consecutiva. éste notable autor masónico señala la relación zodiacal con los oficiales de una logia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Géminis. los anhelos del corazón. representan doce facultades del espíritu. Cáncer. la facultad organizadora del espíritu. entre los signos zodiacales. la unión de la razón y la intuición. por el norte. la fuerza del pensamiento silencioso. y Piscis. agudo investigador masónico chileno. En tanto. se sumó a un planteamiento pre-existente de que los signos zodiacales en el templo masónico. Acuario. Continúan por el sur. por los otros cinco signos boreales. al indicar: "Las dignidades de la logia son 12. eternos apoyo del tiempo". Libra. Uniendo ambas ideas. apropósito de los que hemos expuesto. como el Venerable Maestro marca y determina el hacer de la logia. Tauro. referencia humana necesariamente humana – cósmica -. Luis Umbert Santos (3). debe ubicarse inmediatamente a la derecha del Venerable Maestro. En consecuencia. el primer signo (Aries). en el capítulo referido a las "Exequias Masónicas". Aries es la voluntad guiada por el cerebro. Capricornio. y que buscan solo ser sugerentes propuestas para un estudio más particular y acabado. Leo. de occidente a oriente. Virgo. la realización de las esperanzas. porque doce son las columnas del Templo de Salomón". las facultades del espíritu y los trabajos de una logia masónica: Signos boreales Aries la voluntad guiada por el cerebro Secretario Tauro la fuerza del pensamiento silencioso Hospitalario Géminis la unión de la razón y la intuición Experto Cáncer el equilibrio entre lo material y espiritual Maestro de Banquetes Leo los anhelos del corazón Primer Vigilante Virgo la realización de las esperanzas Guarda Templo Signos septentrionales Libra la percepción externa equilibrada Segundo Vigilante Escorpión la generación de las ideas Bibliotecario Sagitario la facultad organizativa del espíritu Maestro de Ceremonias Capricornio la regeneración o el renacimiento Tesorero Acuario la ciencia y la verdad Orador Piscis la paciencia y la obediencia Past Venerable Maestro No es el propósito de este breve ensayo explayarnos con extensión respecto de estas relaciones que hemos apenas esbozado. al igual que el trono del Venerable . Luis Umbert Santos (1). seguido hacia occidente. Todos los símbolos y emblemas que lo decoran. Sin embargo. para terminar en Piscis. En el libro "Guía de Oro del Francmasón". en otro de sus libros. la ciencia y la verdad. junto al oriente. la percepción externa equilibrada.palabra).

Maestro y los bufetes de los Dignatarios y Oficiales. Año 2002. Logia Simbólica. Y en el caso del templo de Maestros: " El cielo descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (6)". 1947) 4) "Manual de Procedimiento para Tenida de Primer Grado. Alrededor del friso se destacan solamente los cuatro signos del zodiaco: el de Géminis y Leo.·. Notas. Año 2002. la Gran Logia de Chile. y el de Libra y Acuario al Sur. Gran Logia de Chile. México. en la ornatura del espacio en que los masones trabajan sus ritos. 11 Fuente: Lista masonica Mandil . Logia Simbólica. deja establecida la importancia en la decoración del templo los siguientes criterios. Pag. por ser allí donde se originó nuestro Rito (4)". las sugerencias simbólicas que pueden derivarse de la presencia simbólica del zodiaco en el templo masónico pueden ser crecientes. Oriente de Santiago de Chile. Pag. Como podemos ver. Oriente de Santiago de Chile. mejor aún. para significar que la muerte alcanza a los hombres de todas las jerarquías y edades". En cuanto al templo de Compañeros. Gran Logia de Chile. Gran Logia de Chile. Oriente de Santiago de Chile. 12 5)"Manual de Procedimiento para Tenida de Segundo Grado. que la antigua sabiduría del hombre dejó como un trascendente legado. señala: "El cielo está adornado por la Bóveda Celeste que descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (5)". en la publicación reciente de sus Manuales de Procedimiento para Tenidas. irán pintados los doce Signos del Zodiaco. Año 2002. hace más de tres lustros. . Rito Escocés Antiguo y Aceptado". Pag. 11 6) "Manual de Procedimiento para Tenida de Tercer Grado. En el caso del templo de Aprendices: "En la parte superior de los muros o sobre las Columnas. Logia Simbólica. Lo importante es que. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". al Norte. según del orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte. y los asientos de los Obreros. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". 1948) 2) )Trabajo realizado para la Logia de Investigación Masónica "Pentalpha". se da la posibilidad de acoger una propuesta de conocimiento. se hallan cubiertos de negro crespón. y que se publicará este año en "Temas Masónicos" # 8 3) "Manual Ortodoxo del Maestro Masón" (Editorial Humanidad. en el contexto de la necesaria presencia de los signos zodiacales. En virtud de ello. alrededor de la Bóveda Celeste. 1) Publicado por la Editorial Humanidad (México.

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