Tomado de: http://elmason.blogspot.com/2006/05/masonera-y-simbolismo-zodiacal.

html el 12 de marzo de 2012 03 MAYO, 2006

MASONERÍA Y SIMBOLISMO ZODIACAL.
Sebastián Jans
Los templos de la Masonería Universal son representación simbólica de lo que, los masones de cada rito, consideran necesario destacar como los contenidos fundamentales de su concepción masónica. Sin embargo, más allá de tales particularidades, la gran idea que se expresa siempre en la distinción espacial y simbólica del lugar destinado al desarrollo ritual –el templo – es que corresponde a una representación simbólica del Universo. En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, aquello se hace mucho más patente que en otros Ritos, que presentan muros menos dotados de componentes simbólicos, por ejemplo, en el Rito de Schroeders. La idea del Universo en el Rito E\ A\ y A\ se manifiesta tangiblemente en la presencia de los signos del zodiaco, y las doce columnas que sostiene la bóveda sideral. En este Rito, los signos zodiacales están ubicados a veces en las mismas columnas, como es el caso de la masonería chilena o mexicana, o bien, en el cielo del templo, sobre las columnas, como ocurre en la masonería colombiana. En los nuevos Manuales de Procedimientos para Tenidas de Primer Grado de la Gran Logia de Chile, se señala: "En la parte superior de los muros o sobre las columnas, mejor aún, alrededor de la Bóveda Celeste, irán pintados los doce Signos del Zodiaco, según el orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte de la tierra". A estos componentes simbólicos se agregan el sol y la luna en el oriente, y sobre las dos columnas del pórtico, una granada y una esfera, que sumados al lazo o cadena que circunda el templo por el friso, robustecen la idea de universalidad o de concepción cósmica. Obviamente, no puede obviarse una explicación respecto de esta última afirmación, considerando el valor que tiene la propuesta de la ciencia actual, respecto de un mundo caótico, divergente de la concepción de origen greco-pitagórica de un cosmos, o universo ordenado y armonioso. Sin embargo, ontológicamente el hombre tiene que dar un orden para organizar su estudio y proveerse de una metodología de búsqueda, por lo cual, más allá de la naturaleza caótica, todo constructo intelectual por excelencia requiere de un orden indagatorio. La importancia que tienen los signos del zodiaco en la Masonería es trascendental. En primer lugar, porque, todos los componentes simbólicos que están presentes en la ornatura del templo, ligan a la Masonería a las tradiciones iniciáticas y esotéricas de más antigua data en la historia del Hombre. De ellos, las concepciones astrales relacionan a la Masonería con las remotas formas de conocimiento y sabiduría de la civilización humana. Ellos no conectan a una

que apunta a una revaloración de la astrología y del estudio zodiacal y a su presencia simbólica en la Masonería. para desentrañar sus misterios. y la ubicación de ellos en el Templo debe tener un orden en su distribución. la venda que cubre los ojos del recipiendario. Géminis. y con un sur simbólico. para sucumbir en su legitimidad bajo la impronta de la modernidad. la indagación zodiacal es un punto de unión con una forma de exploración especulativa. durante la ceremonia de iniciación. La banda muaré que tercia el pecho del maestro. El segundo aspecto. representativo de los fríos y las sombras. manteniendo la condición cósmica. Este factor determina la disposición boreal de los seis primeros signos (Aries. El objetivo de éste artículo. como lo han sido otras formas del conocimiento. de lo logrado y cercano. bajo la anatemizada denominación de "astrología". Tauro. se encuentra en el centro mismo del Universo. El primer aspecto que debemos tener presente. Para determinar masónicamente ese orden. los signos zodiacales establecen la relación simbólica con el Universo. y que mantienen sus constantes en el sentido trascendente de la naturaleza del homo sapiens. que desarrolla su acción desde el norte hacia el sur (recordemos por ejemplo. que el hombre construye para entenderlo. ¿de donde venimos?. queriendo representar con ello que el hombre. En algunos Orientes. Esto. tan válida como otras disciplinas que profesionalmente tienen más reputación en el concepto academicista del conocimiento. y septentrional de los otros seis (Libra. apunta más bien a señalar algunos aspectos interpretativos del simbolismo zodiacal. que tiene sus raíces en las elaboraciones más sublimes de la sabiduría del hombre. Esta indagación acompañó al hombre por más de tres milenios. Leo y Virgo). es el sentido pitagórico de un orden del Universo. está haciendo una caricatura. sea boreal o septentrional. Acuario y Piscis). es una simple búsqueda horoscópica de adivinación cotidiana del futuro. resulta irrelevante la ubicación o el determinismo hemisférico que puedan darse respecto al carácter de la orientación del templo.Masonería profunda. Esto se compatibiliza con la idea del desplazamiento del Sol por la franja zodiacal durante un año. de lo incipiente y remoto. la disposición del templo masónico ha quedado con un norte simbólico. están presentes en un trabajo que me correspondió presentar ante la Resp\ Log\ de Estudios e Investigación Mas\ "Pentalpha" # 119. Tenemos. dan condición solar a quien preside la logia. sobre una mirada trascendente que se sostiene en la trina indagación consustancial del pensador: ¿qué somos?. que emerge con las primeras culturas humanas. quien piense que el objeto del estudio zodiacal. es que. también es identificada con la franja zodiacal. pues. publicado en el Anuario 2001. anatemizada y caricaturizada. Por cierto. como circula la . ¿para donde vamos?. Es lo que también ocurre con el alquimismo. según el acento o perspectiva en que se perciba la explicación simbólica. que ha sido motejado como una obsesión por la transmutadora de los metales. Consideraciones más extensas sobre el tema. el Zodiaco no solo está presente en los signos que adornan el templo. que en un sentido general. Por un efecto cultural y de fidelidad a los orígenes boreales el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. es que los signos zodiacales representan la idea cósmica. no hemisférico. en tanto los trabajos masónicos simbólicos. Capricornio. Vilipendiada por cierto absolutismo empírico y por los prejuicios de la modernidad. Esto puede tener varias interpretaciones simbólicas. Cáncer. algunas de ellas absolutamente contrapuestas. efectivamente. Sagitario. al acceder a la maestría. Escorpión. es también llamada "Zodiaco". que representa el calor y la plenitud de la luz.

y Piscis. Acuario. éste notable autor masónico señala la relación zodiacal con los oficiales de una logia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. en otro de sus libros. al decir: "El templo revestido de colgaduras negras. al igual que el trono del Venerable . representan doce facultades del espíritu. los anhelos del corazón. la unión de la razón y la intuición. el equilibrio entre lo material y lo espiritual. la realización de las esperanzas. Virgo. la generación de las ideas. porque doce son las columnas del Templo de Salomón". En el libro "Guía de Oro del Francmasón". Sin embargo. debe ubicarse inmediatamente a la derecha del Venerable Maestro. la percepción externa equilibrada. agudo investigador masónico chileno. como el Venerable Maestro marca y determina el hacer de la logia. Luis Umbert Santos (3). pone relevancia en la presencia zodiacal que también se pone de manifiesto en la ceremonia fúnebre. por los otros cinco signos boreales. las facultades del espíritu y los trabajos de una logia masónica: Signos boreales Aries la voluntad guiada por el cerebro Secretario Tauro la fuerza del pensamiento silencioso Hospitalario Géminis la unión de la razón y la intuición Experto Cáncer el equilibrio entre lo material y espiritual Maestro de Banquetes Leo los anhelos del corazón Primer Vigilante Virgo la realización de las esperanzas Guarda Templo Signos septentrionales Libra la percepción externa equilibrada Segundo Vigilante Escorpión la generación de las ideas Bibliotecario Sagitario la facultad organizativa del espíritu Maestro de Ceremonias Capricornio la regeneración o el renacimiento Tesorero Acuario la ciencia y la verdad Orador Piscis la paciencia y la obediencia Past Venerable Maestro No es el propósito de este breve ensayo explayarnos con extensión respecto de estas relaciones que hemos apenas esbozado. en el capítulo referido a las "Exequias Masónicas". al indicar: "Las dignidades de la logia son 12. Tauro. de manera consecutiva. Continúan por el sur. la fuerza del pensamiento silencioso. de occidente a oriente.palabra). Así. eternos apoyo del tiempo". la ciencia y la verdad. Luis Umbert Santos (1). para terminar en Piscis. se sumó a un planteamiento pre-existente de que los signos zodiacales en el templo masónico. Todos los símbolos y emblemas que lo decoran. sembradas de lágrimas y guarnecidas de galones y borlas de plata. seguido hacia occidente. Leo. Francisco Javier Peña (2). podemos establecer las siguientes relaciones. Uniendo ambas ideas. y que buscan solo ser sugerentes propuestas para un estudio más particular y acabado. la regeneración o renacimiento. Sagitario. presentan un triste y majestuoso aspecto. apropósito de los que hemos expuesto. En tanto. Escorpión. Aries es la voluntad guiada por el cerebro. el primer signo (Aries). Cáncer. entre los signos zodiacales. junto al oriente. la paciencia y la obediencia. si el tránsito del Sol marca o determina la condición y cualidad del tiempo. Libra. Capricornio. Géminis. En consecuencia. equivalentes a los 12 signos zodiacales o los meses del año. referencia humana necesariamente humana – cósmica -. la facultad organizadora del espíritu. por el norte.

1947) 4) "Manual de Procedimiento para Tenida de Primer Grado. Año 2002. Pag. Oriente de Santiago de Chile. Logia Simbólica. en la publicación reciente de sus Manuales de Procedimiento para Tenidas. y el de Libra y Acuario al Sur. alrededor de la Bóveda Celeste. Oriente de Santiago de Chile. En virtud de ello. 1948) 2) )Trabajo realizado para la Logia de Investigación Masónica "Pentalpha". para significar que la muerte alcanza a los hombres de todas las jerarquías y edades". Pag. que la antigua sabiduría del hombre dejó como un trascendente legado. deja establecida la importancia en la decoración del templo los siguientes criterios. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". 11 6) "Manual de Procedimiento para Tenida de Tercer Grado. y los asientos de los Obreros. 11 Fuente: Lista masonica Mandil . Y en el caso del templo de Maestros: " El cielo descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (6)". En el caso del templo de Aprendices: "En la parte superior de los muros o sobre las Columnas. En cuanto al templo de Compañeros. al Norte. Rito Escocés Antiguo y Aceptado".Maestro y los bufetes de los Dignatarios y Oficiales.·. en la ornatura del espacio en que los masones trabajan sus ritos. Logia Simbólica. Año 2002. Gran Logia de Chile. Año 2002. Gran Logia de Chile. mejor aún. . en el contexto de la necesaria presencia de los signos zodiacales. Como podemos ver. Oriente de Santiago de Chile. por ser allí donde se originó nuestro Rito (4)". Alrededor del friso se destacan solamente los cuatro signos del zodiaco: el de Géminis y Leo. señala: "El cielo está adornado por la Bóveda Celeste que descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (5)". Rito Escocés Antiguo y Aceptado". la Gran Logia de Chile. Gran Logia de Chile. Notas. 1) Publicado por la Editorial Humanidad (México. Logia Simbólica. Lo importante es que. México. Pag. se hallan cubiertos de negro crespón. 12 5)"Manual de Procedimiento para Tenida de Segundo Grado. se da la posibilidad de acoger una propuesta de conocimiento. según del orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte. y que se publicará este año en "Temas Masónicos" # 8 3) "Manual Ortodoxo del Maestro Masón" (Editorial Humanidad. las sugerencias simbólicas que pueden derivarse de la presencia simbólica del zodiaco en el templo masónico pueden ser crecientes. irán pintados los doce Signos del Zodiaco. hace más de tres lustros.

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