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masoneria y zodiaco1

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html el 12 de marzo de 2012 03 MAYO, 2006

MASONERÍA Y SIMBOLISMO ZODIACAL.
Sebastián Jans
Los templos de la Masonería Universal son representación simbólica de lo que, los masones de cada rito, consideran necesario destacar como los contenidos fundamentales de su concepción masónica. Sin embargo, más allá de tales particularidades, la gran idea que se expresa siempre en la distinción espacial y simbólica del lugar destinado al desarrollo ritual –el templo – es que corresponde a una representación simbólica del Universo. En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, aquello se hace mucho más patente que en otros Ritos, que presentan muros menos dotados de componentes simbólicos, por ejemplo, en el Rito de Schroeders. La idea del Universo en el Rito E\ A\ y A\ se manifiesta tangiblemente en la presencia de los signos del zodiaco, y las doce columnas que sostiene la bóveda sideral. En este Rito, los signos zodiacales están ubicados a veces en las mismas columnas, como es el caso de la masonería chilena o mexicana, o bien, en el cielo del templo, sobre las columnas, como ocurre en la masonería colombiana. En los nuevos Manuales de Procedimientos para Tenidas de Primer Grado de la Gran Logia de Chile, se señala: "En la parte superior de los muros o sobre las columnas, mejor aún, alrededor de la Bóveda Celeste, irán pintados los doce Signos del Zodiaco, según el orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte de la tierra". A estos componentes simbólicos se agregan el sol y la luna en el oriente, y sobre las dos columnas del pórtico, una granada y una esfera, que sumados al lazo o cadena que circunda el templo por el friso, robustecen la idea de universalidad o de concepción cósmica. Obviamente, no puede obviarse una explicación respecto de esta última afirmación, considerando el valor que tiene la propuesta de la ciencia actual, respecto de un mundo caótico, divergente de la concepción de origen greco-pitagórica de un cosmos, o universo ordenado y armonioso. Sin embargo, ontológicamente el hombre tiene que dar un orden para organizar su estudio y proveerse de una metodología de búsqueda, por lo cual, más allá de la naturaleza caótica, todo constructo intelectual por excelencia requiere de un orden indagatorio. La importancia que tienen los signos del zodiaco en la Masonería es trascendental. En primer lugar, porque, todos los componentes simbólicos que están presentes en la ornatura del templo, ligan a la Masonería a las tradiciones iniciáticas y esotéricas de más antigua data en la historia del Hombre. De ellos, las concepciones astrales relacionan a la Masonería con las remotas formas de conocimiento y sabiduría de la civilización humana. Ellos no conectan a una

de lo incipiente y remoto. es que los signos zodiacales representan la idea cósmica. como circula la . para sucumbir en su legitimidad bajo la impronta de la modernidad. está haciendo una caricatura. que en un sentido general. El objetivo de éste artículo.Masonería profunda. resulta irrelevante la ubicación o el determinismo hemisférico que puedan darse respecto al carácter de la orientación del templo. quien piense que el objeto del estudio zodiacal. también es identificada con la franja zodiacal. Es lo que también ocurre con el alquimismo. que emerge con las primeras culturas humanas. y con un sur simbólico. El primer aspecto que debemos tener presente. efectivamente. y septentrional de los otros seis (Libra. Sagitario. Tauro. que ha sido motejado como una obsesión por la transmutadora de los metales. manteniendo la condición cósmica. anatemizada y caricaturizada. es una simple búsqueda horoscópica de adivinación cotidiana del futuro. tan válida como otras disciplinas que profesionalmente tienen más reputación en el concepto academicista del conocimiento. de lo logrado y cercano. Esto. Esto puede tener varias interpretaciones simbólicas. publicado en el Anuario 2001. que apunta a una revaloración de la astrología y del estudio zodiacal y a su presencia simbólica en la Masonería. queriendo representar con ello que el hombre. que representa el calor y la plenitud de la luz. y que mantienen sus constantes en el sentido trascendente de la naturaleza del homo sapiens. Tenemos. se encuentra en el centro mismo del Universo. la disposición del templo masónico ha quedado con un norte simbólico. es que. pues. Vilipendiada por cierto absolutismo empírico y por los prejuicios de la modernidad. no hemisférico. que el hombre construye para entenderlo. Cáncer. Esta indagación acompañó al hombre por más de tres milenios. Géminis. Escorpión. Esto se compatibiliza con la idea del desplazamiento del Sol por la franja zodiacal durante un año. En algunos Orientes. Para determinar masónicamente ese orden. Este factor determina la disposición boreal de los seis primeros signos (Aries. ¿de donde venimos?. están presentes en un trabajo que me correspondió presentar ante la Resp\ Log\ de Estudios e Investigación Mas\ "Pentalpha" # 119. según el acento o perspectiva en que se perciba la explicación simbólica. es también llamada "Zodiaco". El segundo aspecto. Por un efecto cultural y de fidelidad a los orígenes boreales el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. es el sentido pitagórico de un orden del Universo. durante la ceremonia de iniciación. bajo la anatemizada denominación de "astrología". sobre una mirada trascendente que se sostiene en la trina indagación consustancial del pensador: ¿qué somos?. como lo han sido otras formas del conocimiento. Por cierto. ¿para donde vamos?. sea boreal o septentrional. y la ubicación de ellos en el Templo debe tener un orden en su distribución. Capricornio. La banda muaré que tercia el pecho del maestro. Leo y Virgo). el Zodiaco no solo está presente en los signos que adornan el templo. representativo de los fríos y las sombras. Acuario y Piscis). para desentrañar sus misterios. la indagación zodiacal es un punto de unión con una forma de exploración especulativa. en tanto los trabajos masónicos simbólicos. dan condición solar a quien preside la logia. algunas de ellas absolutamente contrapuestas. que desarrolla su acción desde el norte hacia el sur (recordemos por ejemplo. que tiene sus raíces en las elaboraciones más sublimes de la sabiduría del hombre. Consideraciones más extensas sobre el tema. al acceder a la maestría. apunta más bien a señalar algunos aspectos interpretativos del simbolismo zodiacal. los signos zodiacales establecen la relación simbólica con el Universo. la venda que cubre los ojos del recipiendario.

en otro de sus libros. al igual que el trono del Venerable . y que buscan solo ser sugerentes propuestas para un estudio más particular y acabado. podemos establecer las siguientes relaciones. se sumó a un planteamiento pre-existente de que los signos zodiacales en el templo masónico. Géminis. equivalentes a los 12 signos zodiacales o los meses del año. Uniendo ambas ideas. Aries es la voluntad guiada por el cerebro. agudo investigador masónico chileno. Sin embargo. pone relevancia en la presencia zodiacal que también se pone de manifiesto en la ceremonia fúnebre. si el tránsito del Sol marca o determina la condición y cualidad del tiempo. el equilibrio entre lo material y lo espiritual. presentan un triste y majestuoso aspecto. la realización de las esperanzas. la regeneración o renacimiento. Cáncer. junto al oriente. En el libro "Guía de Oro del Francmasón". los anhelos del corazón. las facultades del espíritu y los trabajos de una logia masónica: Signos boreales Aries la voluntad guiada por el cerebro Secretario Tauro la fuerza del pensamiento silencioso Hospitalario Géminis la unión de la razón y la intuición Experto Cáncer el equilibrio entre lo material y espiritual Maestro de Banquetes Leo los anhelos del corazón Primer Vigilante Virgo la realización de las esperanzas Guarda Templo Signos septentrionales Libra la percepción externa equilibrada Segundo Vigilante Escorpión la generación de las ideas Bibliotecario Sagitario la facultad organizativa del espíritu Maestro de Ceremonias Capricornio la regeneración o el renacimiento Tesorero Acuario la ciencia y la verdad Orador Piscis la paciencia y la obediencia Past Venerable Maestro No es el propósito de este breve ensayo explayarnos con extensión respecto de estas relaciones que hemos apenas esbozado. debe ubicarse inmediatamente a la derecha del Venerable Maestro. Sagitario. referencia humana necesariamente humana – cósmica -. eternos apoyo del tiempo". éste notable autor masónico señala la relación zodiacal con los oficiales de una logia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Todos los símbolos y emblemas que lo decoran. de occidente a oriente. como el Venerable Maestro marca y determina el hacer de la logia. entre los signos zodiacales. la generación de las ideas. la facultad organizadora del espíritu. En tanto. sembradas de lágrimas y guarnecidas de galones y borlas de plata. por el norte. Escorpión. por los otros cinco signos boreales. Virgo. la percepción externa equilibrada. al indicar: "Las dignidades de la logia son 12. para terminar en Piscis. Capricornio. en el capítulo referido a las "Exequias Masónicas". representan doce facultades del espíritu. el primer signo (Aries). y Piscis. Acuario. porque doce son las columnas del Templo de Salomón". al decir: "El templo revestido de colgaduras negras. Así. de manera consecutiva. seguido hacia occidente. Tauro. Luis Umbert Santos (1). Leo. apropósito de los que hemos expuesto. la ciencia y la verdad. Luis Umbert Santos (3). la unión de la razón y la intuición. Continúan por el sur. la fuerza del pensamiento silencioso.palabra). la paciencia y la obediencia. Libra. En consecuencia. Francisco Javier Peña (2).

Alrededor del friso se destacan solamente los cuatro signos del zodiaco: el de Géminis y Leo. Año 2002. 12 5)"Manual de Procedimiento para Tenida de Segundo Grado. . y que se publicará este año en "Temas Masónicos" # 8 3) "Manual Ortodoxo del Maestro Masón" (Editorial Humanidad. Logia Simbólica. Logia Simbólica. señala: "El cielo está adornado por la Bóveda Celeste que descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (5)". México. las sugerencias simbólicas que pueden derivarse de la presencia simbólica del zodiaco en el templo masónico pueden ser crecientes. Pag. Gran Logia de Chile. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". que la antigua sabiduría del hombre dejó como un trascendente legado. Año 2002. en la publicación reciente de sus Manuales de Procedimiento para Tenidas. la Gran Logia de Chile. en la ornatura del espacio en que los masones trabajan sus ritos. Pag. 11 6) "Manual de Procedimiento para Tenida de Tercer Grado. mejor aún. 11 Fuente: Lista masonica Mandil . Lo importante es que. 1948) 2) )Trabajo realizado para la Logia de Investigación Masónica "Pentalpha".·. Logia Simbólica. Oriente de Santiago de Chile. y el de Libra y Acuario al Sur. en el contexto de la necesaria presencia de los signos zodiacales. En el caso del templo de Aprendices: "En la parte superior de los muros o sobre las Columnas. 1947) 4) "Manual de Procedimiento para Tenida de Primer Grado. se da la posibilidad de acoger una propuesta de conocimiento. deja establecida la importancia en la decoración del templo los siguientes criterios. En virtud de ello. alrededor de la Bóveda Celeste. Como podemos ver. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". En cuanto al templo de Compañeros. Año 2002. para significar que la muerte alcanza a los hombres de todas las jerarquías y edades". al Norte. hace más de tres lustros. Pag. Gran Logia de Chile. Gran Logia de Chile. Oriente de Santiago de Chile. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". Oriente de Santiago de Chile. 1) Publicado por la Editorial Humanidad (México. Notas. según del orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte. por ser allí donde se originó nuestro Rito (4)". y los asientos de los Obreros. irán pintados los doce Signos del Zodiaco. se hallan cubiertos de negro crespón.Maestro y los bufetes de los Dignatarios y Oficiales. Y en el caso del templo de Maestros: " El cielo descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (6)".

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