Tomado de: http://elmason.blogspot.com/2006/05/masonera-y-simbolismo-zodiacal.

html el 12 de marzo de 2012 03 MAYO, 2006

MASONERÍA Y SIMBOLISMO ZODIACAL.
Sebastián Jans
Los templos de la Masonería Universal son representación simbólica de lo que, los masones de cada rito, consideran necesario destacar como los contenidos fundamentales de su concepción masónica. Sin embargo, más allá de tales particularidades, la gran idea que se expresa siempre en la distinción espacial y simbólica del lugar destinado al desarrollo ritual –el templo – es que corresponde a una representación simbólica del Universo. En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, aquello se hace mucho más patente que en otros Ritos, que presentan muros menos dotados de componentes simbólicos, por ejemplo, en el Rito de Schroeders. La idea del Universo en el Rito E\ A\ y A\ se manifiesta tangiblemente en la presencia de los signos del zodiaco, y las doce columnas que sostiene la bóveda sideral. En este Rito, los signos zodiacales están ubicados a veces en las mismas columnas, como es el caso de la masonería chilena o mexicana, o bien, en el cielo del templo, sobre las columnas, como ocurre en la masonería colombiana. En los nuevos Manuales de Procedimientos para Tenidas de Primer Grado de la Gran Logia de Chile, se señala: "En la parte superior de los muros o sobre las columnas, mejor aún, alrededor de la Bóveda Celeste, irán pintados los doce Signos del Zodiaco, según el orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte de la tierra". A estos componentes simbólicos se agregan el sol y la luna en el oriente, y sobre las dos columnas del pórtico, una granada y una esfera, que sumados al lazo o cadena que circunda el templo por el friso, robustecen la idea de universalidad o de concepción cósmica. Obviamente, no puede obviarse una explicación respecto de esta última afirmación, considerando el valor que tiene la propuesta de la ciencia actual, respecto de un mundo caótico, divergente de la concepción de origen greco-pitagórica de un cosmos, o universo ordenado y armonioso. Sin embargo, ontológicamente el hombre tiene que dar un orden para organizar su estudio y proveerse de una metodología de búsqueda, por lo cual, más allá de la naturaleza caótica, todo constructo intelectual por excelencia requiere de un orden indagatorio. La importancia que tienen los signos del zodiaco en la Masonería es trascendental. En primer lugar, porque, todos los componentes simbólicos que están presentes en la ornatura del templo, ligan a la Masonería a las tradiciones iniciáticas y esotéricas de más antigua data en la historia del Hombre. De ellos, las concepciones astrales relacionan a la Masonería con las remotas formas de conocimiento y sabiduría de la civilización humana. Ellos no conectan a una

y que mantienen sus constantes en el sentido trascendente de la naturaleza del homo sapiens. la indagación zodiacal es un punto de unión con una forma de exploración especulativa. de lo incipiente y remoto. Para determinar masónicamente ese orden. que emerge con las primeras culturas humanas.Masonería profunda. durante la ceremonia de iniciación. se encuentra en el centro mismo del Universo. Por cierto. queriendo representar con ello que el hombre. Este factor determina la disposición boreal de los seis primeros signos (Aries. Géminis. Esto se compatibiliza con la idea del desplazamiento del Sol por la franja zodiacal durante un año. para sucumbir en su legitimidad bajo la impronta de la modernidad. sobre una mirada trascendente que se sostiene en la trina indagación consustancial del pensador: ¿qué somos?. Es lo que también ocurre con el alquimismo. Tauro. en tanto los trabajos masónicos simbólicos. de lo logrado y cercano. que desarrolla su acción desde el norte hacia el sur (recordemos por ejemplo. Esta indagación acompañó al hombre por más de tres milenios. que en un sentido general. tan válida como otras disciplinas que profesionalmente tienen más reputación en el concepto academicista del conocimiento. El segundo aspecto. que tiene sus raíces en las elaboraciones más sublimes de la sabiduría del hombre. para desentrañar sus misterios. publicado en el Anuario 2001. Leo y Virgo). y septentrional de los otros seis (Libra. es que. dan condición solar a quien preside la logia. es también llamada "Zodiaco". El objetivo de éste artículo. que ha sido motejado como una obsesión por la transmutadora de los metales. que el hombre construye para entenderlo. Escorpión. Esto. y con un sur simbólico. Acuario y Piscis). también es identificada con la franja zodiacal. la disposición del templo masónico ha quedado con un norte simbólico. es el sentido pitagórico de un orden del Universo. quien piense que el objeto del estudio zodiacal. como circula la . anatemizada y caricaturizada. El primer aspecto que debemos tener presente. algunas de ellas absolutamente contrapuestas. Tenemos. ¿para donde vamos?. apunta más bien a señalar algunos aspectos interpretativos del simbolismo zodiacal. Por un efecto cultural y de fidelidad a los orígenes boreales el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Esto puede tener varias interpretaciones simbólicas. es una simple búsqueda horoscópica de adivinación cotidiana del futuro. representativo de los fríos y las sombras. como lo han sido otras formas del conocimiento. Cáncer. En algunos Orientes. que representa el calor y la plenitud de la luz. el Zodiaco no solo está presente en los signos que adornan el templo. están presentes en un trabajo que me correspondió presentar ante la Resp\ Log\ de Estudios e Investigación Mas\ "Pentalpha" # 119. pues. al acceder a la maestría. Consideraciones más extensas sobre el tema. La banda muaré que tercia el pecho del maestro. según el acento o perspectiva en que se perciba la explicación simbólica. está haciendo una caricatura. bajo la anatemizada denominación de "astrología". Sagitario. manteniendo la condición cósmica. sea boreal o septentrional. los signos zodiacales establecen la relación simbólica con el Universo. y la ubicación de ellos en el Templo debe tener un orden en su distribución. no hemisférico. que apunta a una revaloración de la astrología y del estudio zodiacal y a su presencia simbólica en la Masonería. ¿de donde venimos?. Capricornio. la venda que cubre los ojos del recipiendario. Vilipendiada por cierto absolutismo empírico y por los prejuicios de la modernidad. resulta irrelevante la ubicación o el determinismo hemisférico que puedan darse respecto al carácter de la orientación del templo. es que los signos zodiacales representan la idea cósmica. efectivamente.

la unión de la razón y la intuición. de occidente a oriente. junto al oriente. Así. Libra. Todos los símbolos y emblemas que lo decoran. En tanto. como el Venerable Maestro marca y determina el hacer de la logia. el primer signo (Aries). la facultad organizadora del espíritu. la percepción externa equilibrada. apropósito de los que hemos expuesto. sembradas de lágrimas y guarnecidas de galones y borlas de plata. las facultades del espíritu y los trabajos de una logia masónica: Signos boreales Aries la voluntad guiada por el cerebro Secretario Tauro la fuerza del pensamiento silencioso Hospitalario Géminis la unión de la razón y la intuición Experto Cáncer el equilibrio entre lo material y espiritual Maestro de Banquetes Leo los anhelos del corazón Primer Vigilante Virgo la realización de las esperanzas Guarda Templo Signos septentrionales Libra la percepción externa equilibrada Segundo Vigilante Escorpión la generación de las ideas Bibliotecario Sagitario la facultad organizativa del espíritu Maestro de Ceremonias Capricornio la regeneración o el renacimiento Tesorero Acuario la ciencia y la verdad Orador Piscis la paciencia y la obediencia Past Venerable Maestro No es el propósito de este breve ensayo explayarnos con extensión respecto de estas relaciones que hemos apenas esbozado. la ciencia y la verdad. los anhelos del corazón. porque doce son las columnas del Templo de Salomón". Escorpión. referencia humana necesariamente humana – cósmica -. Cáncer.palabra). Capricornio. Luis Umbert Santos (1). para terminar en Piscis. en el capítulo referido a las "Exequias Masónicas". la realización de las esperanzas. Francisco Javier Peña (2). Continúan por el sur. éste notable autor masónico señala la relación zodiacal con los oficiales de una logia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Géminis. Sagitario. la generación de las ideas. debe ubicarse inmediatamente a la derecha del Venerable Maestro. al decir: "El templo revestido de colgaduras negras. Aries es la voluntad guiada por el cerebro. Acuario. al igual que el trono del Venerable . seguido hacia occidente. Luis Umbert Santos (3). Virgo. representan doce facultades del espíritu. si el tránsito del Sol marca o determina la condición y cualidad del tiempo. Leo. eternos apoyo del tiempo". y que buscan solo ser sugerentes propuestas para un estudio más particular y acabado. por los otros cinco signos boreales. equivalentes a los 12 signos zodiacales o los meses del año. Tauro. se sumó a un planteamiento pre-existente de que los signos zodiacales en el templo masónico. el equilibrio entre lo material y lo espiritual. pone relevancia en la presencia zodiacal que también se pone de manifiesto en la ceremonia fúnebre. agudo investigador masónico chileno. la paciencia y la obediencia. En el libro "Guía de Oro del Francmasón". entre los signos zodiacales. y Piscis. Sin embargo. de manera consecutiva. la regeneración o renacimiento. la fuerza del pensamiento silencioso. Uniendo ambas ideas. presentan un triste y majestuoso aspecto. al indicar: "Las dignidades de la logia son 12. podemos establecer las siguientes relaciones. por el norte. En consecuencia. en otro de sus libros.

las sugerencias simbólicas que pueden derivarse de la presencia simbólica del zodiaco en el templo masónico pueden ser crecientes. Alrededor del friso se destacan solamente los cuatro signos del zodiaco: el de Géminis y Leo. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". irán pintados los doce Signos del Zodiaco. Oriente de Santiago de Chile. Gran Logia de Chile. por ser allí donde se originó nuestro Rito (4)". Lo importante es que. 1) Publicado por la Editorial Humanidad (México. según del orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte. En el caso del templo de Aprendices: "En la parte superior de los muros o sobre las Columnas. señala: "El cielo está adornado por la Bóveda Celeste que descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (5)". Notas. en la ornatura del espacio en que los masones trabajan sus ritos. Oriente de Santiago de Chile. la Gran Logia de Chile. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". para significar que la muerte alcanza a los hombres de todas las jerarquías y edades". en el contexto de la necesaria presencia de los signos zodiacales. Pag. Año 2002. que la antigua sabiduría del hombre dejó como un trascendente legado. se hallan cubiertos de negro crespón. México. 12 5)"Manual de Procedimiento para Tenida de Segundo Grado. En virtud de ello. Gran Logia de Chile. 11 Fuente: Lista masonica Mandil . Pag. Año 2002. En cuanto al templo de Compañeros. . Pag. en la publicación reciente de sus Manuales de Procedimiento para Tenidas. Gran Logia de Chile. y los asientos de los Obreros. Logia Simbólica. y que se publicará este año en "Temas Masónicos" # 8 3) "Manual Ortodoxo del Maestro Masón" (Editorial Humanidad. Como podemos ver. deja establecida la importancia en la decoración del templo los siguientes criterios. Logia Simbólica. Y en el caso del templo de Maestros: " El cielo descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (6)". Año 2002. hace más de tres lustros. 11 6) "Manual de Procedimiento para Tenida de Tercer Grado. mejor aún. 1948) 2) )Trabajo realizado para la Logia de Investigación Masónica "Pentalpha".Maestro y los bufetes de los Dignatarios y Oficiales. Oriente de Santiago de Chile. alrededor de la Bóveda Celeste. 1947) 4) "Manual de Procedimiento para Tenida de Primer Grado. se da la posibilidad de acoger una propuesta de conocimiento. al Norte. Rito Escocés Antiguo y Aceptado".·. Logia Simbólica. y el de Libra y Acuario al Sur.

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