Tomado de: http://elmason.blogspot.com/2006/05/masonera-y-simbolismo-zodiacal.

html el 12 de marzo de 2012 03 MAYO, 2006

MASONERÍA Y SIMBOLISMO ZODIACAL.
Sebastián Jans
Los templos de la Masonería Universal son representación simbólica de lo que, los masones de cada rito, consideran necesario destacar como los contenidos fundamentales de su concepción masónica. Sin embargo, más allá de tales particularidades, la gran idea que se expresa siempre en la distinción espacial y simbólica del lugar destinado al desarrollo ritual –el templo – es que corresponde a una representación simbólica del Universo. En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, aquello se hace mucho más patente que en otros Ritos, que presentan muros menos dotados de componentes simbólicos, por ejemplo, en el Rito de Schroeders. La idea del Universo en el Rito E\ A\ y A\ se manifiesta tangiblemente en la presencia de los signos del zodiaco, y las doce columnas que sostiene la bóveda sideral. En este Rito, los signos zodiacales están ubicados a veces en las mismas columnas, como es el caso de la masonería chilena o mexicana, o bien, en el cielo del templo, sobre las columnas, como ocurre en la masonería colombiana. En los nuevos Manuales de Procedimientos para Tenidas de Primer Grado de la Gran Logia de Chile, se señala: "En la parte superior de los muros o sobre las columnas, mejor aún, alrededor de la Bóveda Celeste, irán pintados los doce Signos del Zodiaco, según el orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte de la tierra". A estos componentes simbólicos se agregan el sol y la luna en el oriente, y sobre las dos columnas del pórtico, una granada y una esfera, que sumados al lazo o cadena que circunda el templo por el friso, robustecen la idea de universalidad o de concepción cósmica. Obviamente, no puede obviarse una explicación respecto de esta última afirmación, considerando el valor que tiene la propuesta de la ciencia actual, respecto de un mundo caótico, divergente de la concepción de origen greco-pitagórica de un cosmos, o universo ordenado y armonioso. Sin embargo, ontológicamente el hombre tiene que dar un orden para organizar su estudio y proveerse de una metodología de búsqueda, por lo cual, más allá de la naturaleza caótica, todo constructo intelectual por excelencia requiere de un orden indagatorio. La importancia que tienen los signos del zodiaco en la Masonería es trascendental. En primer lugar, porque, todos los componentes simbólicos que están presentes en la ornatura del templo, ligan a la Masonería a las tradiciones iniciáticas y esotéricas de más antigua data en la historia del Hombre. De ellos, las concepciones astrales relacionan a la Masonería con las remotas formas de conocimiento y sabiduría de la civilización humana. Ellos no conectan a una

que tiene sus raíces en las elaboraciones más sublimes de la sabiduría del hombre. de lo incipiente y remoto. que el hombre construye para entenderlo. como circula la . representativo de los fríos y las sombras. Sagitario. Esto. y septentrional de los otros seis (Libra. tan válida como otras disciplinas que profesionalmente tienen más reputación en el concepto academicista del conocimiento. algunas de ellas absolutamente contrapuestas. el Zodiaco no solo está presente en los signos que adornan el templo. que emerge con las primeras culturas humanas. no hemisférico. para sucumbir en su legitimidad bajo la impronta de la modernidad. Esta indagación acompañó al hombre por más de tres milenios. en tanto los trabajos masónicos simbólicos. ¿para donde vamos?. es que los signos zodiacales representan la idea cósmica. Escorpión. ¿de donde venimos?. Tauro. de lo logrado y cercano. sobre una mirada trascendente que se sostiene en la trina indagación consustancial del pensador: ¿qué somos?. resulta irrelevante la ubicación o el determinismo hemisférico que puedan darse respecto al carácter de la orientación del templo. Acuario y Piscis). y con un sur simbólico. los signos zodiacales establecen la relación simbólica con el Universo. se encuentra en el centro mismo del Universo.Masonería profunda. Capricornio. apunta más bien a señalar algunos aspectos interpretativos del simbolismo zodiacal. Consideraciones más extensas sobre el tema. es una simple búsqueda horoscópica de adivinación cotidiana del futuro. según el acento o perspectiva en que se perciba la explicación simbólica. manteniendo la condición cósmica. Esto puede tener varias interpretaciones simbólicas. Este factor determina la disposición boreal de los seis primeros signos (Aries. Leo y Virgo). que en un sentido general. es el sentido pitagórico de un orden del Universo. bajo la anatemizada denominación de "astrología". está haciendo una caricatura. Vilipendiada por cierto absolutismo empírico y por los prejuicios de la modernidad. Es lo que también ocurre con el alquimismo. Esto se compatibiliza con la idea del desplazamiento del Sol por la franja zodiacal durante un año. y que mantienen sus constantes en el sentido trascendente de la naturaleza del homo sapiens. para desentrañar sus misterios. La banda muaré que tercia el pecho del maestro. también es identificada con la franja zodiacal. En algunos Orientes. están presentes en un trabajo que me correspondió presentar ante la Resp\ Log\ de Estudios e Investigación Mas\ "Pentalpha" # 119. El primer aspecto que debemos tener presente. que ha sido motejado como una obsesión por la transmutadora de los metales. publicado en el Anuario 2001. que apunta a una revaloración de la astrología y del estudio zodiacal y a su presencia simbólica en la Masonería. y la ubicación de ellos en el Templo debe tener un orden en su distribución. la disposición del templo masónico ha quedado con un norte simbólico. Para determinar masónicamente ese orden. El segundo aspecto. al acceder a la maestría. Tenemos. Cáncer. que representa el calor y la plenitud de la luz. quien piense que el objeto del estudio zodiacal. Por cierto. sea boreal o septentrional. durante la ceremonia de iniciación. dan condición solar a quien preside la logia. anatemizada y caricaturizada. efectivamente. que desarrolla su acción desde el norte hacia el sur (recordemos por ejemplo. El objetivo de éste artículo. como lo han sido otras formas del conocimiento. es también llamada "Zodiaco". la venda que cubre los ojos del recipiendario. queriendo representar con ello que el hombre. pues. la indagación zodiacal es un punto de unión con una forma de exploración especulativa. Por un efecto cultural y de fidelidad a los orígenes boreales el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Géminis. es que.

podemos establecer las siguientes relaciones. pone relevancia en la presencia zodiacal que también se pone de manifiesto en la ceremonia fúnebre. la regeneración o renacimiento. En consecuencia. en el capítulo referido a las "Exequias Masónicas". Uniendo ambas ideas. Continúan por el sur. Aries es la voluntad guiada por el cerebro. de manera consecutiva. de occidente a oriente. los anhelos del corazón. por los otros cinco signos boreales. Francisco Javier Peña (2). eternos apoyo del tiempo". la fuerza del pensamiento silencioso. al igual que el trono del Venerable . entre los signos zodiacales. por el norte. En el libro "Guía de Oro del Francmasón".palabra). junto al oriente. Escorpión. agudo investigador masónico chileno. para terminar en Piscis. Sin embargo. equivalentes a los 12 signos zodiacales o los meses del año. al indicar: "Las dignidades de la logia son 12. Leo. la realización de las esperanzas. y Piscis. la generación de las ideas. como el Venerable Maestro marca y determina el hacer de la logia. debe ubicarse inmediatamente a la derecha del Venerable Maestro. seguido hacia occidente. referencia humana necesariamente humana – cósmica -. y que buscan solo ser sugerentes propuestas para un estudio más particular y acabado. el primer signo (Aries). apropósito de los que hemos expuesto. éste notable autor masónico señala la relación zodiacal con los oficiales de una logia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. al decir: "El templo revestido de colgaduras negras. Acuario. Tauro. En tanto. Cáncer. Virgo. Luis Umbert Santos (1). Luis Umbert Santos (3). la unión de la razón y la intuición. la facultad organizadora del espíritu. Capricornio. se sumó a un planteamiento pre-existente de que los signos zodiacales en el templo masónico. representan doce facultades del espíritu. Géminis. presentan un triste y majestuoso aspecto. Sagitario. Todos los símbolos y emblemas que lo decoran. en otro de sus libros. Libra. el equilibrio entre lo material y lo espiritual. si el tránsito del Sol marca o determina la condición y cualidad del tiempo. Así. las facultades del espíritu y los trabajos de una logia masónica: Signos boreales Aries la voluntad guiada por el cerebro Secretario Tauro la fuerza del pensamiento silencioso Hospitalario Géminis la unión de la razón y la intuición Experto Cáncer el equilibrio entre lo material y espiritual Maestro de Banquetes Leo los anhelos del corazón Primer Vigilante Virgo la realización de las esperanzas Guarda Templo Signos septentrionales Libra la percepción externa equilibrada Segundo Vigilante Escorpión la generación de las ideas Bibliotecario Sagitario la facultad organizativa del espíritu Maestro de Ceremonias Capricornio la regeneración o el renacimiento Tesorero Acuario la ciencia y la verdad Orador Piscis la paciencia y la obediencia Past Venerable Maestro No es el propósito de este breve ensayo explayarnos con extensión respecto de estas relaciones que hemos apenas esbozado. la ciencia y la verdad. sembradas de lágrimas y guarnecidas de galones y borlas de plata. porque doce son las columnas del Templo de Salomón". la percepción externa equilibrada. la paciencia y la obediencia.

Oriente de Santiago de Chile. Como podemos ver. Año 2002.Maestro y los bufetes de los Dignatarios y Oficiales. Logia Simbólica. Oriente de Santiago de Chile. Pag. México. 11 6) "Manual de Procedimiento para Tenida de Tercer Grado. Oriente de Santiago de Chile. las sugerencias simbólicas que pueden derivarse de la presencia simbólica del zodiaco en el templo masónico pueden ser crecientes. deja establecida la importancia en la decoración del templo los siguientes criterios. señala: "El cielo está adornado por la Bóveda Celeste que descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (5)". 12 5)"Manual de Procedimiento para Tenida de Segundo Grado. 1948) 2) )Trabajo realizado para la Logia de Investigación Masónica "Pentalpha". 1947) 4) "Manual de Procedimiento para Tenida de Primer Grado.·. 11 Fuente: Lista masonica Mandil . Rito Escocés Antiguo y Aceptado". En virtud de ello. Y en el caso del templo de Maestros: " El cielo descansa sobre las 12 Columnas zodiacales (6)". Lo importante es que. y que se publicará este año en "Temas Masónicos" # 8 3) "Manual Ortodoxo del Maestro Masón" (Editorial Humanidad. se hallan cubiertos de negro crespón. Gran Logia de Chile. irán pintados los doce Signos del Zodiaco. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". hace más de tres lustros. para significar que la muerte alcanza a los hombres de todas las jerarquías y edades". Año 2002. se da la posibilidad de acoger una propuesta de conocimiento. Rito Escocés Antiguo y Aceptado". por ser allí donde se originó nuestro Rito (4)". al Norte. y los asientos de los Obreros. Alrededor del friso se destacan solamente los cuatro signos del zodiaco: el de Géminis y Leo. Notas. Pag. según del orden que les corresponde a las estaciones del hemisferio norte. Logia Simbólica. en el contexto de la necesaria presencia de los signos zodiacales. Año 2002. En cuanto al templo de Compañeros. en la publicación reciente de sus Manuales de Procedimiento para Tenidas. . Gran Logia de Chile. que la antigua sabiduría del hombre dejó como un trascendente legado. alrededor de la Bóveda Celeste. 1) Publicado por la Editorial Humanidad (México. la Gran Logia de Chile. Pag. Logia Simbólica. en la ornatura del espacio en que los masones trabajan sus ritos. Gran Logia de Chile. En el caso del templo de Aprendices: "En la parte superior de los muros o sobre las Columnas. mejor aún. y el de Libra y Acuario al Sur.

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