Pedagogos Mexicanos

ÍNDICE 1.- JOSÉ VASCONCELOS………………………………………………………………1 2.- JUSTO SIERRA……………………………………………………………………...10 3.- IGNACIO MANUEL ALTAMIRANO………………………………………………..13 4.- GABINO BARREDA…………………………………………………………………16 5.- RIGOBERTO CASTILLO MIRELES……………………………………………….19 6.- ÁLVARO GALVEZ FUENTES……………………………………………………21 7.- ENRIQUE C. REBSAMEN………………………………………………………….23 8.- CARLOS ARTURO CARRILLO…………………………………………………….24 9.- FRIDA DÍAZ BARRIGA……………………………………………………………..26 10.- ESTEFANÍA CASTAÑEDA……………………………………………………….26 11.- LAURO AGUIRRE…………………………………………………………………28
DON RAFAEL RAMÍREZ CASTAÑEDA DON JOSÉ SANTOS VALDÉS

ÍNDICE 1.- JOSÉ VASCONCELOS………………………………………………………………1 2.- JUSTO SIERRA……………………………………………………………………...10 3.- IGNACIO MANUEL ALTAMIRANO………………………………………………..13 4.- GABINO BARREDA…………………………………………………………………16 5.- RIGOBERTO CASTILLO MIRELES……………………………………………….19 6.- ÁLVARO GALVEZ Y FUENTES……………………………………………………21 7.- ENRIQUE C. REBSAMEN………………………………………………………….23 8.- CARLOS ARTURO CARRILLO…………………………………………………….24 9.- FRIDA DÍAZ BARRIGA……………………………………………………………..26 10.- ESTEFANÍA CASTAÑEDA……………………………………………………….26 11.- LAURO AGUIRRE…………………………………………………………………28 José Vasconcelos En los últimos años del gobierno de Díaz, Vasconcelos fue un opositor no sólo con la pluma, sino participando directamente en un asalto a un cuartel de tropas porfiristas. Formó parte del Partido Antirreleccionista y apoyó la candidatura de Francisco I. Madero, a la muerte de éste, fue representante de la revolución primero en

se hacen importantes señalamientos críticos contra el positivismo que tuvo importante influencia en México a fines del siglo XIX. cuando estudie a la realidad sensible. . El método experimental propio de la ciencia empírica rescata a la ciencia como asunto de demostración lógica o matemática. La esencia del hombre: humanismo iberoamericano En la obra vasconceliana De Robinsón a Odiseo. método que permite estudiar a la realidad material de lo particular a lo universal. para que no ignore a la ciencia. Regresa a México al finalizar el periodo del gobierno de Lázaro Cárdenas. A la muerte de Obregón. Ambos los acusa de no hacer una verdadera filosofía. Al fin del período de Obregón. por lo mismo válida si no se ajusta a la prueba física que condiciona el efecto a la causa con rigor matemático. Vasconcelos sobre el positivismo dice: La doctrina del método nuevo se comprendía diciendo que todo conocimiento viene de la experiencia y que ésta no es científica y. Este pensador mexicano hace un llamado al filósofo. a partir de 1943 fue miembro fundador de El Colegio Nacional y director de la Biblioteca México. también a Augusto Comte por su esquema teórico que desemboca en un cientificismo social.Washington.. creador de la inducción. con lo que Vasconcelos está en desacuerdo. hasta su muerte en 1959.. después de una campaña agitada y agredida por parte del callismo. partiendo de las matemáticas y terminando en la sociedad (Vasconcelos. le dio todo su apoyo lo cual le permitió a Vasconcelos llevar adelante sus tareas y proyectos (1921-1924). participó como candidato en las elecciones para el gobierno del estado de Oaxaca. Al ocupar la Presidencia Obregón lo confirmó en el puesto de Secretario de Educación Pública. toma a la sociedad como último fin que debe aspirar el conocimiento científico. 1952: 55). Vasconcelos participa como candidato ahora a la presidencia de la República. renunció Vasconcelos para oponerse a la candidatura de Calles a la presidencia. pierde las elecciones ante un fraude monumental. finalmente se exilia otra vez en el extranjero al no encontrar respuesta a su llam[***]ado de sublevarse contra el gobierno. y al perder las elecciones nuevamente salió al exilio. La enseñanza se organiza. La visión científica-humanista de Vasconcelos Nuestro filósofo en cuestión vierte otra crítica fuerte a Francis Bacon. El sistema jerárquico positivista de Comte y en consecuencia de Gabino Barreda. luego en Londres Al triunfo del movimiento constitucionalista salió del país y permaneció en el destierro hasta la caída de Carranza en que Obregón lo nombró Rector de la Universidad Nacional desde donde organizó y dio coherencia a la educación en sus distintos niveles y bosquejó la estructura de lo que sería la Secretaría de Educación Pública. en consecuencia. sino una teoría del conocimiento de lo material.

y en consecuencia no hay cosas buenas o malas en sí. pero sí rescata e instituye en las universidades el estudio de las humanidades. pero también la conquista del Absoluto. abajo coloca a los objetos materiales. en sus términos dice: La tesis central de Vasconcelos es que la ciencia es una parte de la filosofía. en medio la conducta que persigue propósitos sociales y arriba. apoyándose en la ciencia. La ciencia investiga las condiciones de la producción de los fenómenos y la filosofía. donde no rechaza el afán científico del positivismo.: 21). El lema de la Universidad: “Por mi raza hablará el espíritu”. contenida en el lema universitario... De un discurso pronunciado ante la Confederación Nacional de Estudiantes rescatamos su concepción sobre dios y la religión. diré que para Vasconcelos el currículum formativo del hombre iberoamericano es el binomio ciencia y filosofía. No se puede filosofar si se desatienden dichos valores” (Ibíd. justifica la cosmovisión misticista de Vasconcelos. La jerarquía de los valores es triple. la ayuda mutua. A manera de conclusión de este apartado. La escala de valores se determina por el mayor o menor acercamiento que tengamos con el Absoluto. el que denota una moral de constante superación. El valor de las cosas depende de su adaptabilidad a nuestros fines superiores. sino el más capaz de servir. se va en pos de una trascendencia.Continúa diciendo Vasconcelos: “Ambos no advirtieron que el deber del filósofo es unir el saber científico-empírico. coloca el espíritu que se recrea en los valores fundamentales y eternos. el saber estético. En suma. . por espíritu quise indicar lo que hay en el hombre de sobrenatural y es lo único valioso por encima de todo estrecho humanismo y también. una concepción realista... Había que comenzar dando a la escuela el aliento. con el saber humanista. La visión científica-humanista está presente en su proyecto educativo. Esta moral de superación. la tolerancia. o el poder. por supuesto. crea una concepción del universo.. el saber divino. El prototipo del hombre contemporáneo. Usé de la vaga palabra espíritu.. no es el audaz. el inteligente. el respeto. que en el lema significa la presencia de Dios. no va tras la ganancia. y el propósito y la orientación de la propia Universidad. porque ésta existía antes de la ciencia y su campo de acción va más allá de lo que pretende la ciencia. Era indispensable introducir en el alma de la enseñanza el concepto de religión.. su ética se basa en la concordia. retoma la búsqueda de la serenidad propia de las civilizaciones oriental y griega. superior que le había mutilado el laicismo. más allá de los problemas económicos que son irrecusables pero nunca alcanzarían a normar un criterio de vida noble y cabal Significado de los valores Vasconcelos consideró que la acción del sujeto o su conducta está regida por valores.. que es conocimiento obligado de todo pensamiento cabal y grande.

el deseo. en Plotino supo lo que es el éxtasis.. Principales propuestas ideológicas.... aunque reconoce el valor de la ciencia y la considera como un preludio a la especulación filosófica. Kant fijó en su mente que toda Metafísica es intuitiva. hacer objeto de estudio la antropología y el medio natural del país.. los filósofos alemanes.. Bergson le ha mostrado como deben cerrarse los ojos. En Francia. consideró Vasconcelos que la influencia del maestro es decisiva. Con Schopenhauer recibió. de un sistema filosófico compuesto de una metafísica. políticas y su actitud ante el progreso social El corpus del pensamiento de Vasconcelos está integrado por una copiosa autobiografía.. La conformación del criterio filosófico de Vasconcelos tiene como antecedente una fuente plural de pensadores que consolidaron su ideología y su visión del mundo.. 3) hacer de Latinoamérica el centro de una gran síntesis humana. sino la intuición emocional. La escuela de Mileto le enseñó que todo es devenir. La ética que propone Vasconcelos deberá estar basada en la tolerancia y la fraternidad. que intenta coronar con una teodicea. rechaza el pragmatismo como teoría del conocimiento. abriendo el alma al rumor invisible La filosofía de Vasconcelos se caracteriza por su antiintelectualismo. “Su concepción metafísica consiste en un emanatismo inspirado en Plotino. que partiendo del átomo material pasa por lo orgánico. todo debe pasar por la razón. lo psíquico hasta desembocar en lo Uno absoluto” La . 4) Emplear el sentido de servicio y amor fraterno del ser humano. El impulso. Vasconcelos propone cinco valores: 1) sentir la cultura mestiza como base del concepto de mexicanidad 2) mexicanizar el saber. que es el dato primario de toda existencia. la confirmación en el pesimismo. como medio de ayuda a los más desprotegidos 5) valerse del industrialismo. Heráclito le dio pesimismo fundamental... para despertar los valores morales y espirituales del alumno.Dice Vasconcelos que la ley moral y el deber están por encima de todo lo accidental humano. una estética y una historia de la filosofía. que permite ahondar en las esencias de las cosas. una ética. Considera que el instrumento propio de la filosofía no es la razón. y Nietzsche lo hizo comulgar con la tragedia del mundo. una historia de México y por supuesto. La misión del maestro consiste en provocar el desenvolvimiento de las potencialidades nobles del alumno. la energía son la base del Universo.. para promover el progreso de la nación Para alcanzar estas metas..

utilizando la razón inductiva y deductiva para investigar. es enseñarnos a aprovechar el objeto. sus teorías intentan ser una vasta síntesis de todos los hechos. hasta la fusión con lo divino. Congruente con su propuesta monista también planteó la unidad de las naciones con un mismo idioma y una raza común. con una cultura de esencia espiritual. Los conocimientos del corpus de la ciencia tienen carácter objetivo y pragmático. para coordinar el contenido de la experiencia científica: “Para enseñar entonces la ciencia conviene por lo mismo. Su quehacer político estuvo dirigido a lograr una sociedad democrática que permitiera el desarrollo integral de todos los individuos. Aclara que mientras sólo se trate de cuestiones de técnica. Su actitud ante el progreso es por demás elocuente. y blanca. La propuesta educativa de Vasconcelos conlleva a formar el hombre capaz de valorar la vida desde un punto de vista personal. bastará con ejercicios de adiestramiento y cuando aparece el teórico que investiga la ley del objeto y la ley del sujeto y la manera de sus relaciones y convergencias. esa unidad de pueblos la llamó Iberoamérica. el método ha ser activo . en que el respeto de la libertad fuera elemento prioritario. que representa al hombre nuevo. aunque no basta. es decir. que es producir una síntesis de las cuatro razas existentes: la negra. nos lleva de los estadios inferiores del ser. de ser autogestor de su sustento bajo el principio de que todo hombre de trabajo estará en condiciones de conquistar un progreso para él y por ende para toda la sociedad. la raza cósmica. socioeconómico y puede aspirar al derecho. que ubica como la “física del conocimiento”. en su parte técnica. de todas las ideas y de todas las emociones que se entrecruzan en el cosmos. roja. Vasconcelos nos dice: “En rigor. Su propuesta política tenía como fin una sociedad mexicana con un orden social y económico más justo. a través de la educación. también intelectual y teórico. amarilla.. lo que falta es reflexionar. a la seguridad social y al bienestar material. un método a la vez práctico y teórico” Lo que propone nuestro filósofo mexicano es que los programas educativos deben ser flexibles en la metodología adaptada para cada disciplina “. entonces nace la ciencia. la manera más general de nuestras relaciones con el objeto” (Fernández. práctica y aplicada. el mexicano logra el dominio de su entorno físico. sociedades que comparten una personalidad propia y un mismo destino y corona su propuesta aludiendo al fin último de la historia de los pueblos iberoamericanos.. Nos dice Vasconcelos que para aprender la técnica se acude a la escuela. de la que emerge victoriosa la quinta raza. la ciencia no es otra cosa que la teoría de la técnica. José Vasconcelos es un filósofo activo.filosofía para Vasconcelos es un peldaño para ascender a Dios. 1942: 66). De manera textual. Sobre el desarrollo de la ciencia y la técnica La finalidad de la ciencia según Vasconcelos.

Concepciones sobre el papel de la educación. el hombre descubre la verdad y alcanza la redención del espíritu. “No hay educación sin un concepto general del mundo. La experiencia del arte. el punto de partida de su pedagogía El proyecto educativo de Vasconcelos es audaz. ambulantes y circulantes por todo el territorio nacional mexicano. Con relación al mejor método para conseguir los logros de la educación. hasta la conformación de un hombre nuevo: el hombre Iberoamericano. Vasconcelos encontró en la difusión de los clásicos. la existencia de una fuerza de nuestra naturaleza que nos proporciona alegría ilimitada y dice Vasconcelos. es el de rescatar al hombre de la ignorancia. el arte y la literatura Vasconcelos planteó que por medio de la educación y la cultura. sobrenatural: “El secreto de este poder consiste en que nos pone en común con las formas más nobles y las realidades más altas de la conciencia” En lo que concierne al papel de la literatura. el hacerlo libre mentalmente. Este último tuvo a su cargo la creación de un sistema de bibliotecas profesionales. que conociera sus raíces hispánicas e indígenas. y que a partir de esta toma de conciencia expresara todo lo humano en constantes maneras de superación. de ahí la necesidad de promover una cultura nacional y popular con acceso a todos los mexicanos. Tal énfasis puso en este objetivo que al estructurar el funcionamiento de la SEP lo hizo en tres departamentos: el escolar. la escuela intelectualista la que se refiere al aprendizaje de la ciencia abstracta. y el de bibliotecas y archivos. el que sigue la realidad del saber en su desenvolvimiento natural e histórico: la deducción. Mediante la educación y la reflexión. aunado a esto dispuso la . pero lo más importante. tanto filósofos como literatos. como factor de igualdad social. que se realizaría no sólo por la experiencia escolar. de los libros” El importante papel que designa Vasconcelos a la educación. Vasconcelos recomienda adoptar el más sencillo. y además la que despierta el espíritu: “La verdadera novedad consistió en concebir la educación como una palanca para remover conciencias. lógico y teórico para el conocimiento que precede y supera y engendra la práctica De lo anterior sigue que la escuela activa es la que se refiere al trabajo. evidencia.para los aprendizajes que impartan adiestramiento. pretendió producir un mexicano con una visión nueva. inteligente y visionario. y los trascendería en soluciones inmediatas. el instrumento idóneo para enseñar a leer bien y fomentar el amor por la literatura. “La verdad y la belleza lo guían hacía su realización integral” (Su proyecto educativo. los mexicanos tomarían conciencia de sus problemas internos. El educador encontrará en su filosofía. la escuela ética es la que se refiere al conocimiento de los valores y también remarca el proceso del conocimiento que va de lo concreto a lo abstracto. pero intelectualista. el de bellas artes. La educación la consideró como el motor que genera conciencias. es que creyó en el poder de la educación. sino por la difusión de la cultura. como un despertar del mexicano. que tuviera como fundamento la esencia de la patria.

Comienza sus estudios en Campeche. don Justo también hace explícitos sus puntos de vista con relación al positivismo. los otros dos fueron el artista y el maestro. Pasan los años y reaparece transformado. quien introdujo el positivismo para aplicarlo a la educación. que se convierte en el diario de cabecera tanto del gobierno como de los intelectuales. su ciudad Natal. que se distribuyeron por todo el país. Uno de esos pequeños poemas era "La playera". más febril y peligroso de las luchas políticas de México.. don Justo Sierra defiende al maestro Gabino Barreda. para adquirir conocimientos útiles” El libro fue uno de sus tres apóstoles. su tio lo manda a estudiar en la ciudad de México. Del padre le vino el amor a la letra y al espíritu de la letra. sociólogo y maestro. sabio. De Mérida se llevo entre sus ropas y papeles. Justo Sierra (1848. era necesario suministrar libros. Decía Vasconcelos que: “no bastaba enseñar a leer. En 1878 funda el diario liberal-conservador La Libertad. se derivó la necesidad de ilustrar al pueblo: fundó bibliotecas para complementar la tarea educativa. pequeños poemas que más adelante iba a incorporar en sus cuentos. Entonces se dedica a cumplir una obra. único ideal político que siguió hasta su muerte. escritor y periodista militante. En la campaña contra el analfabetismo. serias y atinadas. "mi pobre hermano que se llevó a la tumba lo mejor de mí". La muerte de Santiago Sierra. Sierra se distinguirá por su interés en materia educativa con un pensamiento político nacional e internacional.1912) Justo Sierra nació en la ciudad de Campeche el 26 de enero de 1848. pero luego de traslada a Mérida a continuarlos. A la muerte de su padre en 1861 y siendo todavía un adolescente. a los grandes cargos administrativos. Su provincia lo elige diputado y pasa por la Cámara fugazmente para desempeñar después otros quehaceres dentro de la judicatura y de la enseñanza. . por sus propuestas objetivas. sin embargo. Se recibe de abogado en 1871. de historiador.impresión masiva de textos de autores clásicos de la filosofía y la literatura. A la cabeza del periódico La Libertad atizó la lumbre de la causa liberal. Su niñez y adolescencia coincidieron con el compás más agitado. con el que se presentó en una de las Veladas Literarias de Ignacio Manuel Altamirano. Hijo de Justo Sierra O'Reilly y doña Concepción Méndez.. posición en la que estaba en desacuerdo don Guillermo Prieto. hace que Sierra abandone la vida agitada y busque la soledad y la sombra. engrandecido. Desde las páginas de el periódio El Federalista. su fama trasciende los meros círculos intelectuales y lo acerca a las actividades políticas. Poeta. notabilísima.

(1900 -1902) y de la "Antología del Centenario". Valenzuela. así como la promoción de la arqueología elevada a la categoría de ciencia y finalmente. su Evolución Social". en 1881 será aprobado y desde entonces. integral. Sierra. laica y gratuita. la autonomía de los jardines de niños. y en gran medida la creación de la Universidad Nacional. (1893) fue el maestro que orientó a las nuevas generaciones. haciéndose realidad treinta años después. (1910). seguida de la posibilidad de impulsar la enseñanza libre. Su visión pedagógica-social lo impulsan a planear propuestas tendientes a realizar cambios en los educadores con relación al concepto de instrucción por el de educación. donde publica "La evolución política del pueblo mexicano". en coordinación con Gutiérrez Nájera. Dirigió la publicación de "México. "Compendio de Historia". el que fuera Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes del General Porfirio Díaz. considerando que: "Orillar al gobierno a buscar empréstitos con los Estados Unidos. Ejerció una influencia muy grande en los medios intelectuales. para la que escribió un libro de texto bien conocido. Prepara el libro "Elementos de Historia General" para las escuelas primarias. donde fue nombrado titular de ella. En la entonces Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes. Don Justo Sierra fue atacado en el Congreso porque el sostenía que era mejor continuar con el crédito inglés y no establecer relaciones crediticias con los norteamericanos. Madero lo designo Ministro . Ocupó durante algunos años la cátedra de Historia en la Escuela Nacional Preparatoria. Fue director de la Escuela Nacional Preparatoria. Sierra pone en práctica hacia 1905. dos años después. sin embargo. En el mismo año fue aprobado el proyecto de don Justo Sierra para fundar la Universidad Nacional. Fue uno de los directores de la Revista Nacional de Letras y Ciencias (1889-1890) y colaboró en las principales publicaciones periódicas de su tiempo. con la firme intención de poner su mejor esfuerzo. el reconocimiento del magisterio y a nivel superior. hubo de renunciar a esa encomienda al triunfo de la revolución. su anhelado proyecto: dar a la educación primaria el carácter de nacional. el Presidente Francisco I. Funda la Revista Nacional de Letras y Ciencias. Presidió la Academia Mexicana correspondiente de la Española. Francisco Sosa y Jesús E. A él se debió el establecimiento del primer sistema de educación pública en México. Siendo diputado lanza un proyecto. Bellas artes y Música. Jurisprudencia. también propone la unificación de la lengua en todo el país. Ingeniería. (1910).Fue varias veces diputado al Congreso de la Unión y Ministro de la Suprema Corte de Justicia en 1894. se establecería un sistema de becas para los alumnos más prometedores del país. Justo Sierra. sería el peligro más serio que nuestra nacionalidad hubiese corrido desde la independencia". con una visión clara de las carencias educativas del país. entre los años de 1901 y 1911. la reorganización de las carreras de Medicina. que daba a la primaria el carácter de obligatoria. y una vez muerto Ignacio Manuel Altamirano. conteniendo lecciones sencillas que se adaptaban a cualquier nivel. de la que llegó a ser Presidente y Subsecretario y Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes. se dedicará a mejorar la educación en México.

La Tribuna y La República. El Federalista. En el año de 1848 su padre fue nombrado alcalde de Tixtla y eso permitió al joven Ignacio Manuel. escribió varios libros de gran éxito en su época. la oportunidad de asistir a la escuela. Guerrero. El Renacimiento. En la actividad pública. Fue también procurador General de la República. más tarde en la guerra de Reforma y combatió contra la invasión francesa. Altamirano se dedicó a la docencia. el Liceo Hidalgo. de quien fue discípulo. durante los cuales abogó por la instrucción primaria gratuita. En el centenario de su nacimiento la Universidad Nacional de México. fiscal. laica y obligatoria. Abogó y sentó las bases de la instrucción primaria gratuita. la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. en donde junto con Guillermo Prieto e Ignacio Ramírez fundó el Correo de México y con Gonzalo Esteva la revista literaria El Renacimiento. También trabajó en el servicio diplomático mexicano. en la que colaboran escritores de todas las tendencias literarias. .Plenipotenciario de México en España. Su cadáver fue traído a México y sepultado con grandes honores públicos. Fundó varios periódicos y revistas como: El Correo de México. la Sociedad Nezahualcóyotl. Cursó derecho en el Colegio de San Juan de Letrán. laica y obligatoria a partir del 5 de febrero de 1882. Vida pública Gran defensor del liberalismo. Perteneció a asociaciones académicas y literarias como el Conservatorio Dramático Mexicano. que a la sazón contaba con 14 años. Después de este periodo de conflictos militares. así como oficial mayor del Ministerio de Fomento. cuyo objetivo era hacer resurgir las letras mexicanas. Aprendió a leer y a escribir. y para el mundo en general. Sus estudios críticos se publicaron en revistas literarias de México. junto con otras Universidades lo declaró Maestro de América y sus restos fueron trasladados a la Rotonda de los Hombres Ilustres Ignacio Manuel Altamirano Estudios y vida académica Nació en la población de Tixtla. su padre tenía una posición de mando entre la etnia de los chontales. trabajando como maestro en la Escuela Nacional Preparatoria. en la de Comercio y en la Nacional de Maestros. tomó parte en la revolución de Ayutla en 1854 contra el santanismo. se desempeñó como diputado en el Congreso de la Unión en tres períodos. así como aritmética en su ciudad natal. al cultivar diferentes estilos y géneros literarios. gracias a una beca que le fue otorgada por Ignacio Ramírez. desempeñándose como cónsul en Barcelona y París. Murió en Madrid el 13 de septiembre de 1912. Recibió cátedra en el Instituto Literario de Toluca. Fundó el Liceo de Puebla y la Escuela Normal de Profesores de México. también trabajó en la prensa. magistrado y presidente de la Suprema Corte. el Club Álvarez. en el seno de una familia de raza indígena pura. Realizó sus primeros estudios en la ciudad de Toluca.

México Actividad: Educador Época: La Reforma . la biografía y los estudios bibliográficos. y destacó también como historiador literario y crítico. la poesía y la novela. Con motivo del centenario de su natalicio. las costumbres y las descripciones de paisajes de México. orientó su literatura hacia la afirmación de los valores nacionales. comenzó a destacar por lo magistral de su obra. cultivó el cuento y el relato. sus cenizas fueron depositadas en la Rotonda de las Personas Ilustres en la Ciudad de México. tradiciones y costumbres de México • Crónicas de la semana • La literatura nacional Nombre del personaje: Gabino Barreda Fecha de nacimiento: 1818 Fecha de fallecimiento: 20 de marzo 1881 Origen: Puebla. Obras Escribió varios libros de gran éxito en su época. Murió en Italia en 1893. Su obras literarias retratan la sociedad mexicana de época.1 Se creó la medalla "Ignacio Manuel Altamirano" con la finalidad de premiar los 50 años de labor docente. en una misión diplomática. que fue el abanderado de varias generaciones. Amó las leyendas. el ensayo y la crónica. entre las más destacadas se encuentran: • Rimas • Clemencia • El Zarco • Aneatriz • Atenea • Cuentos de invierno • La Navidad en las montañas • Paisajes y leyendas.Existe una recopilación de los discursos de Ignacio Manuel Altamirano. En 1867. la crítica y la historia.

Y lo hace. un avance fundamental. por sobre todo. los liberales habían emprendido una labor de carácter destructivo: la Universidad ( Real y Pontífica. la zoología. No ponía el acento. que él trajo a nuestro país. Así. por lo mismo. cultivaba a la vez el entendimiento y los sentidos y. en una educación memorística. decidieron cerrarla.GABINO BARREDA nació en Puebla en 1818 y murió en la ciudad de México en 1881. primero raciocinio puro. y luego. con aplicación directa y practica en la enseñanza de nuestro país. de conformidad con un criterio lógico ( y. en los procesos que tendían a la construcción de las estructuras cognoscitivas fundamentales. cumplía una función clave: enseñar un "artificio lógico ". Sin hipérbole y. Y no sólo eso. observación y experimentación reunidas. por supuesto. su vigencia. no estaba con la exigencias de la época y. una escuela caduca en Europa. inaugura la etapa constructiva de nuestra educación. de quien tomó directamente un curso en París. la educación constituía un instrumento fundamental de cohesión social. en México representaba. ante la imposibilidad de mejorar la Universidad. que inició sus labores el primer día de Febrero de 1868. Así. que los más radicales de nuestros políticos. dice el ilustre educador. Para Barreda en primer término. van formando la escala lógica por la que debe pasar nuestro espíritu al caminar desde las matemáticas hasta la física". después observación como base del raciocinio. Antes de las reformas educativas implantadas por Barreda. por el contrario. por el contrario. Pero. Gracias a ella vislumbraba la posibilidad de construir una organización racional: la sociedad mexicana anularía sus contradicciones internas por este medio. pronunció un discurso memorable en Guanajuato. además. por ello. Para combatirla. con una serie de criterios generales que conservan. pedagógico ). era uno de los reductos del pensamiento reaccionario. El presidente Juárez le encomendó la función de la Escuela Nacional Preparatoria. en tanto que filosofía. sino un pedagogo que desarrolló y sistematizó todo por un cuerpo de teoría educativa. Las ciencias particulares encontraban. al propio tiempo. plenamente. Tan atrasada era la educación superior en nuestro país. Después del triunfo de la República sobre las fuerzas invasoras francesas. la lógica no rebasaba los límites de la neoescolástica de Balmes y su escuela. en segundo término. el arte . debería desarrollar en el educando sus capacidades creadoras. al mismo tiempo ). un lugar sistemáticamente establecido. De esta manera. mejor dicho. era. nuestra educación se movía aún en los marcos estrechos de los colegios religiosos. aún hoy. Pues aun cuando sea verdad que el Positivismo. en cambio. Barreda era plenamente consciente de que la educación debería apoyarse en métodos antes que en contenidos y que. en el plan. como Valentín Gómez Farías y José María Luis Mora. Barreda. se consideró necesario destruirla. sino en los procesos lógicos o. por ejemplo. echaba por tierra cualquier principio de autoridad. Barreda no fue un servil imitador de las enseñanzas de un maestro Augusto Comte. el plan formulado por Barreda ascendía de lo simple a lo complejo y de lo abstracto a lo concreto. sin temor a equívoco puede afirmarse que la educación mexicana se divide en dos grandes etapas: antes y después de Barreda.

se advirtió que si bien era cierto que la educación propugnada por Barreda era filosófica. en esa misma ciudad. el espíritu de un pueblo. acaso. en los años . si se le compara con el formulado por Barreda ( Ya es una incongruencia el que se haya dividido la educación media en dos grandes segmentos: la "secundaria" y la "preparatoria ". Algunos pedagogos advirtieron que era escaso el énfasis que se daba a otros aspectos importantes de la educación. en la que le da razón de los propósitos que animan la Escuela Nacional Preparatoria. hoy irreconocible. por supuesto. en que un filósofo tuvo en sus manos la posibilidad de moldear. la calidad profesional. así como ante la sociedad en la que vivimos. remiendos sobre remiendos. entre otras muchas y posibles. se trataba de una filosofía. en el que se buscaba conciliar la teoría y la práctica. Coah. para de ahí aprender a fondo una aspecto del método general que condujera al educando al manejo de las analogías. pronto empezaron a introducirse grietas. gobernador del Estado de México. Así.de las clasificaciones. antes y después de la Revolución.. poco a poco. parches sobre parches. pensaba que la enseñanza que se recibía en la Escuela Nacional Preparatoria era un "curso que culminaba. sin embargo. si no. en el curso abstracto de esta disciplina". Rigoberto Castillo Mireles. significó una revolución profunda en los métodos de enseñanza. se han significado dentro de nuestra agrupación. mutilaciones y tergiversaciones. Después de él vinieron enmiendas sobre enmiendas. para nuestro país. Con otras palabras: a Barreda le importaba. En esa ocasión tuvimos el alto honor de presentar. habiendo estudiado su Educación Primaria. tanto a propios como a extraños. PROF. el desarrollo de un método científico. Barreda propuso y desarrolló un conjunto pedagógico coherente. la vida y obra del Profr. La carta que dirigió a Mariano Riva Palacio. Y sus altos resultados no desmerecieron de sus propósitos. y ha sido ésa una de las pocas ocasiones. que para Barreda constituían una inseparable unidad ). capacidad y su amplia personalidad. quien nació en Saltillo. cultural. Las generaciones egresadas de la Escuela Nacional Preparatoria concebida por Barreda poseyeron. lo abstracto y lo concreto. el conjunto coherente y sistemático fue reformado hasta ser. En ese conjunto orgánico y coherente. la única. el 25 de junio de 1915. La educación propugnada por Barreda era tan sólida porque. pese a todas sus posibles deficiencias. moral y filosófica de prestigiados y distinguidos masones quienes con su brillante talento. Pues la educación ha de ser obra de filósofos. por ello mismo. De esta suerte. es un documento notable por su concisión y profundidad. la primera de una serie de publicaciones intitulada “NUESTROS VALORES” por las cuales dabamos a conocer. RIGOBERTO CASTILLO MÍRELES PRESENTACIÓN Siendo Gran Maestro de La Gran Logia de Tamaulipas. y aún para quienes no están dentro de ella. está apoyada en un cuerpo orgánico de ideas. con agrado entregamos a los miembros de nuestra institución. al través de la educación. aunque sea a vuela pluma. ideológica. como la literatura y el arte. antes que otra cosa. una formación que está muy por encima de las que han recibido las generaciones posteriores. Luego. en el año de 1998.

como Jefe de la Misión Cultural No. se traslada a la Escuela Normal Rural de Roque. tiene el Profr. D. Hoy entregamos en este sitio unos cuantos “Cabos Sueltos”. Edo. Profesor de Conocimiento de los Adolescentes en la Escuela Normal Superior de la Cd.. Así. 1918 México. Xochiapulco. en los años 1937-79. Ya en el ejercicio de su profesión. Yucatán. Castillo Mireles una participación muy activa. Concluyó sus estudios de Maestro de Normal y Técnico en Educación en la Escuela Normal Superior de la Cd. Civismo e Historia de México en la Secundaria Nocturna y Preparatoria.'.. Rigoberto Castillo Mireles es merecedor y digno del calificativo de Nuestro Valores . en compañía con otros destacados maestros. los realizó en los años de 1954 a 1957. y permanece hasta el 16 de Marzo de 1961. hasta el año de 1989. Por todo lo expuesto en línea arriba. Morelos. Federales y Federalizadas. en el Estado de Guerrero. Álvaro México. para presentar a quienes han dado lustre y prestigio a la Masonería del Estado y de nuestro país. el 16 de septiembre de 1947. queremos sentirnos satisfechos de haber contribuido. aunque sea en mínima parte. iniciales y otros alías. Urbanas. de México.. Nació el 27 de octubre de 1918 en la Ciudad de México y murió en la misma ciudad el 28 de julio de 1975. de 1963 a 1965. F. De México. 2000) . F. comienza como Profesor de Educación Primaria en su natal Saltillo. Anagramas. Posteriormente. esperando los apreciemos y aquilatemos plenamente. abogado y guionista. la secundaria en los años de 1931-37. 1975 ocutor. UNAM / Instituto de Investigaciones Bibliográficas. desde luego acortando su brillante trayectoria académica. Llega como Director de la Escuela Normal Rural de Tamatán. en el año de 1943. para ampliar la práctica docente. Tenería. Además de ese seudónimo. 9. (Diccionario de Seudónimos. el insigne maestro y Q. como Director fundador en la Escuela Normal Rural en Tekax. Emilio Azcárraga Vidaurreta lo bautizó con el seudónimo de El bachiller. Es Supervisor de Enseñanza Normal de las Escuelas Normales Rural.. en la cual actuó como su primer Director General. como fundador de la Escuela Normal Superior de Tamaulipas. Por último. Profesor de Psicología de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Tamaulipas. utilizó el de Octavio Blanco en la redacción de la revista Tiras de Colores. Con ello. Puebla. periodista. en el año de 1954 y los estudios de la Especialidad de Maestro de Historia. H.'. También es Profesor de Psicología. para cumplir con los requerimientos que la Secretaría de Educación Pública le solicitaba. GÁLVEZ y Fuentes. como Director de la Escuela Elemental Agrícola. pues no sería justo que estos trazados masónicos queden sin ninguna utilidad en los archivos de la institución o en el arcón de los hogares.de 1922 a 1928. Gto. en los Estados de Tamaulipas y Nuevo León. Tam. se traslada a Oaxtepec. de México. Por María del Carmen Ruiz Castañeda y Sergio Márquez Acevedo. D. Urbanas Particulares es Incorporadas a la Secretaría de Educación Pública.

.. el 8 de febrero de 1857. enseña y estudia en Baviera. Herbart....... ( ...........Estudió en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) a principios de la década de los treinta. Trabajó como locutor en Radio Educación (1936) y más tarde pasó a la XEW. de la Asociación Nacional de Locutores... el 14 de dic. Enrique C.... se le nombró director. Ahí viene Martín Corona (1948) donde aparece el personaje El Piporro de Eulalio González. Pero el Bachiller Gálvez tiene el gusto de la documentación pintoresca. Gálvez y Fuentes en su única experiencia como director de cine tuvo buen cuidado de incluir en su cinta un personaje.. Enríquez. desde donde promovió la alfabetización por radio y la telesecundaria........... Estuvo al frente del Instituto Latinoamericano de Comunicación Educativa.. En esto son precursores de los modernos cursos de capacitación.. viejo sesentón del norte de la República...... Su participación más destacada en el cine fue como director de la película Mexicanos al grito de guerra (1943)...... en la cual condujo los programas Los catedráticos y Encuentro..... De todos los cantores veracruzanos se mandan los mejores prácticos para que estudien con Rébsamen y Enrique Laubscher........ participó como representante de Veracruz....... etc..... mantiene incluso un diálogo con el Presidente Juárez..... Fundó y dirigió la agencia de noticias Informex y la carrera de Ciencias y Técnicas de la Información en la Universidad Iberoamericana. donde creó los programas El colegio del amor. Bencke.... lo manda a Orizaba para organizar un curso rápido en la formación de maestros para la Escuela Modelo.... Impartió la cátedra de Literatura en la UNAM . aldea suiza. Fue miembro distinguido de la Academia Nacional de Historia y Geografía. que representa el alma popular y que... hablan castellano con acento) y ganas de hacer buen uso del lenguaje cinematográfico”. llegó a México a los 26 años en 1885. También fue pionero de la televisión mexicana............... De 1964 a 1970 fue director del Departamento de Educación Audiovisual de la Secretaría de Educación Pública. Estudió la carrera de maestro y se graduó en la Univ......... un apego mínimo a la verosimilitud (los extranjeros en virtud....... También creó una de las series más populares.... Por sus ideas reformadoras fue combatido. a pesar de que adaptaba las ideas de Pestalozzi..... Esta serie fue protagonizada por Pedro Infante y fue todo un éxito...... Rebsamen Educador que nació en Kreuzlingen..... Gral. El diario relámpago del aire y Reportero de guardia entre otros........ Ver.. El público gustó mucho de las aventuras del afamado Martín Corona y de su escudero Piporro.... como tal. al propio ambiente mexicano....... y de que llamó como colaboradores a intelectuales de todas las tendencias... Zurich.... a quien debía caracterizar —el por aquél entonces veinteañero— Eulalio González..................... Al fundarse la Escuela Normal de Jalapa. el del Chicote.. de la Asociación de Periodistas de Radio y TV y de la UNESCO. en 1904. Dedicado a la pedagogía.. Con una carta para Ignacio Manuel Altamirano..... El gobernador de Veracruz.. En dos congresos educativos que se llevaron a cabo de 1889 a 1991... sobre la que Emilio García Riera comentó: “El periodista y comentarista de radio. expuso .. .... Inglaterra y Francia.. de 1886. murió en Jalapa....

de Educación Pública. debido a su preparación. El inicio como maestro de niños fue en un colegio llamado Instituto Pestalozzi. Rébsamen. del que fue vicepresidente. Antes del año de nacido. etc. Sus ideas se difundían a través de México Intelectual. Los egresados de estas escuelas al ser nombrados directores en escuelas de otros estados desarrollaron las ideas y los conocimientos aprendidos en su formación. Guanajuato y Jalisco. en la ciudad de México es nombrado Director de la Escuela Práctica Anexa a la Normal de México. Sus ideas tuvieron mayor impulso al ser director de las normales de Oaxaca.1 Docencia Aún siendo alumno en el Colegio del Estado. designando como director al maestro Enrique C. italiano.. tuvo gran aceptación. Educación Los estudios primarios y secundarios los curso obteniendo altas calificaciones y a los trece años entro a estudiar derecho al Seminario Conciliar. Oaxaca. Fue tan motivante en la vida este inicio que al poco tiempo abrió su propio colegio en la ciudad de Coatepec al que llamo Instituto Froebel. así como sus propias ideas sobre la enseñanza. Tenia facilidad para el aprendizaje de idiomas. Posteriormente. de ahí salieron resolutivos de gran importancia como la enseñanza laica gratuita y obligatoria. Pedagogo mexicano del siglo XIX. y al final de su vida ocupo el puesto de director de una escuela primaria en la misma ciudad. Recorre Jalisco. como director Gral. Carrillo. le hicieron ganarse el reconocimiento como maestro. leyendo la obra de educadores reconocidos. En 1889 representó a Veracruz en el Congreso Pedagógico Nacional. Nació en Córdoba. Guanajuato. su familia se trasladó a la ciudad de Xalapa. Veracruz el 27 de julio de 1855 y murió en la ciudad de México el 3 de marzo de 1893. Carrillo formó parte del cuerpo de catedráticos impartiendo las clases de Español y Caligrafía. Fue autor de una Guía para la enseñanza de la historia y el libro de lectura para primer año llamado Método Rébsamen. pero su propio interés en educarse. portugués y ruso. No estudió oficialmente para maestro. capital del estado de Veracruz. Sus padres fueron José Julian Carrillo y Carmen Gastaldi. posteriormente continuo sus estudios en el Colegio del Estado (Colegio Preparatorio de Xalapa). En 1889 editó una revista titulada México Intelectual. periódico de la Escuela Normal que dirigía. Su nombre completo es Carlos Arturo Carrillo Gastaldi. alemán. . francés. allí transcurrió su niñez y juventud. Carlos A. En 1886.sus tesis y convenció. el gobernador Juan de la Luz Enríquez fundó la Escuela Normal de Xalapa. En 1901 lo nombraron Director de Enseñanza Normal en el Distrito Federal. dominando el inglés. impartió clases en varias materias. y en 1901 de Enseñanza Normal.

Estefanía Castañeda Nuñez de Cáceres Fecha de nacimiento: 8 de octubre de 1872 Fecha de fallecimiento: 22 de febrero de 1973 . la publicación de una revista educativa llamada La Reforma de la Escuela Elemental. reproducen las ideas de este maestro sobre el poblema de la ensenanza y el aprendidaje de la lengua. Actualmente es profesora de tiempo completo en la Facultad de Psicología de la UNAM. 1979). constructivismo y evaluación de la docencia. por ejemplo en Xalapa. • Escuela Normal Urbana Prof. D f. Hueyapan. Carrillo.2 Presencia en el tiempo Después de su muerte continuo su reconocimiento. así como en Brasil. así como de un extenso número de artículos en libros y revistas. • Escuelas primarias en distintas localidades. • Escuela Normal de Veracruz Carlos A. se cambió el nombre al pueblo de San Cristóbal para ponerle Carlos A. Es autora y coautora de seis libros sobre diseño curricular. en Santa María del Oro. Ha realizado estancias de investigación en la Universidad Autónoma de Madrid (España) y en la Universidad de Barcelona (España).3 También. • Escuela de bachilleres en: Coatzacoalacos Frida Díaz Barriga: Lugar y fecha de nacimiento México. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores. cien páginas en Artículos Pedagógicos tomo I. por la misma universidad. así en 1907. Ver. a este intento le siguió. Nivel II.Escritor En su afan de difundir sus ideas de enseñanza publicaba semanalmente un periódico llamado El Instructor. Tampico. Panamá. al paso del tiempo. Ha impartido cursos de actualización. Estas publicaciones fueron reconocidas por el magisterio local y nacional. maestra en Psicología Educativa (1984) y doctora en Pedagogía (1998). Licenciada en Psicología por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM. Guatemala. Venezuela y Bolivia. se ha reconocido su importancia poniéndole su nombre a: • En 1932. maestría y diplomados en diversas universidades e instituciones educativas en la República mexicana. en la ciudad de México. Carlos A. Carrillo. Carrillo. ubicada en Xalapa. Dgo. en 1885.

Origen: Ciudad Victoria.U. donde estudió su carrera de maestra normalista.U. Sus padres fueron el médico militar Don Zeferino Castañeda y la señora Doña Manuela Nuñez de Cáceres Recibió su educación elemental de manos de sus padres. Debido al desempeño realizado en pro de la educación inicial reafirmamos el esfuerzo de la profesora quien es digna de imitación. Tamaulipas Actividad: Educadora Época: Contemporánea Estefanía Castañeda Núñez nació el 8 de octubre de 1872 en Ciudad Victoria y falleció el 22 de febrero de 1973 en la ciudad de México. Al salir de la primaria obtuvo una beca del gobierno local para estudiar la carrera normalista en la Ciudad de México y al concluirla regresó a Ciudad Victoria a ejercer su profesión. Guadalupe Mainero. encomendó a la maestra Estefanía y a su hermana Teodosita la fundación de los kindergarten froebelianos en Ciudad Victoria. sino que se extendió hacia Estados Unidos y Honduras.E. dando origen al primer Kindergarten implementado en la Ciudad de México. . Don Justo Sierra. Siendo gobernador del estado el Lic. La Profra.. E. Cabe destacar que la labor sobre la fundación de los Kindergarten no sólo se realizó en México. Escribió apuntes que se publicaron con el nombre de Manuales del kindergarten en conexión con el primer ciclo de la escuela primaria a través del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autónoma de Tamaulipas. Estefanía Castañeda Nuñez. Dicho proyecto fue aceptado por el grupo de pedagogos. Honduras y Guatemala. escuela que posteriormente sería la escuela Normal de Maestros. para después ingresar a la Primaria Superior anexa a la Secundaria de Señoritas. el 16 de septiembre de 1896. el cuál era presidido por el Lic. ilustre maestra. dejando huellas indefinidas en el campo educativo. quien lo nombró su ayudante por su aprovechamiento y dedicación a que se consagró en la escuela. representa a Tamaulipas como la impulsora de la educación inicial al formar los Kindergarten en México. Estudió la primaria en su pueblo natal en donde fue discípulo del profesor y poeta matamorense Juan B. Tijerina. LAURO AGUIRRE Nació en Ciudad Victoria el 23 de Mayo de 1882. La profesora Estefanía estudió piano y fue cuando observaba a un grupo de niños que la motivó para conocer las técnicas de estas escuelas. acudiendo a buscar escritos de los diversos estudios realizados por Froebel. En el año de 1903 presentó un proyecto completo sobre la organización del Kindergarten ante el Consejo Nacional de Educación.

En 1914 se le designó Director de Educación Pública en Tamaulipas y reorganizó la dependencia. una mayor participación del estado en la educación. posición que le permitió extender la reforma educativa a todo el país. Se rodeó de eminentes maestros y orientó la programación de la enseñanza y su reforma con el apoyo del Gobierno del General Luis Caballero. Lauro Aguirre ingresó a la planta de maestros del Instituto Literario de la misma ciudad donde impartió con sentido y categoría diversas disciplinas y materias básicas profesionales. en el cual se dieron aportaciones y soluciones de suma importancia. . En la celebración del centenario de la Independencia se le nombró comisionado especial del gobierno estatal para organizar un Congreso de Estudio. Murió en la Ciudad de México el 4 de junio de 1928. Ocupó el cargo de Jefe del Departamento de Enseñanza Primaria de la Secretaría de Educación en 1923 y en 1924 se le asignó Director de la Escuela Nacional de Maestros. mismos que fueron aportaciones de Lauro Aguirre y de los maestros participantes. En el Congreso Pedagógico se analizaron temas como: la coeducación.El profesor Artemio Villafaña afirma que Lauro Aguirre siguió la Escuela Herbartina del profesor Rebsamen. la formación pedagógica y las normas para los jardines de niños. imprimiendo a la enseñanza una dirección inteligente y un sello técnico al plan de estudios. a la edad de 46 años. Trascendió la reforma que propuso en la Escuela Normal y Preparatoria de Ciudad Victoria con los sistemas modernos de enseñanza media. la enseñanza agrícola.

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