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EL ESTIGMA EN PRIMERA PERSONA Yo nac y me cri en dos localidades diferentes.

En la primera era solo un nio, y la localidad era un barrio satlite de una capital de provincia. Despus mi familia se desplaz a otra localidad, donde llegu con algunos aos ms y la consciencia plena de que crecera

EL ESTIGMA
Vivir supone con frecuencia mucho sufrimiento indeseado de muy variada etiologa, desde un simple dolor de muelas hasta un cncer, pasando por cualquiera de las mltiples enfermedades que nos acechan y destruyen, y los ms variados sntomas que nos reducen a veces a una simple piltrafa que no sirve para nada. Pero existen otros dolores diferentes, aquellos que afectan al alma, al cerebro, al corazn, a los sentimientos, que son ms difciles de catalogar , pero que pueden ocasionar a veces ms dao que los dolores que afectan al cuerpo y que son ms visibles y evidentes. Los dolores del alma y del cerebro son ms invisibles, estn ms escondidos, se revisten de una piel diferente a todo lo dems y que suele sufrirse en silencio, en soledad. La enfermedad mental sigue siendo un estigma para nuestra sociedad. Est como prohibido el sufrimiento espiritual. El enfermo mental est estigmatizado, sealado por miles de dedos visibles e invisibles que lo apartan de la sociedad y lo introduce en una espiral autodestructiva cada vez mayor y que parece no tener fin. Es muy peligroso confesar que se padece depresin o ansiedad. Y no digamos si se dice que la enfermedad mental que se padece es la esquizofrenia o algo peor. Entonces el estigma es mayor y el sufrimiento que genera es infinitamente ms grande. No puede decirse que ests tomando medicinas para los nervios, que llevas un pastillero encima para que no se te pase ninguna toma porque si lo confiesas pareces un drogadicto, alguien que no puede vivir sin qumica. En silencio el dolor se agiganta y parece no tener fin. El enfermo, entonces, recurre a centros como la Unidad de Rehabilitacin de Salud Mental del Distrito Macarena para la que estoy escribiendo este artculo donde no eres un extrao porque ests entre hermanos de angustia, gente que est harta de sentir un pual epigstrico asesino y deseosa de gritar a los cuatro vientos que somos enfermos normales, que bastante castigo es tener ya la enfermedad como para tener que pedir perdn por padecerla.

A eso estamos obligados los enfermos mentales: a pedir perdn por estar mal, a justificar que no somos peligrosos, que la psicosis no hace dao sino a uno mismo y a nadie ms. Es difcil buscar pareja cuando se padece una enfermedad mental. Damos miedo por nuestra sintomatologa, nuestro andar pausado como si furamos zombis, gente intil, espectros en la niebla del universo espiritual ms amargo. Damos pena encima porque no comprenden cunto se sufre cuando tenemos ganas de llorar y no podemos porque el pecho est tan oprimido que ni siquiera las lgrimas pueden salir del interior de nuestros corazones. Damos asco porque parece que en la sociedad simplemente tenemos el papel de parsitos que causan una escabechina a la Seguridad Social porque cobramos pensiones que parece que no nos merecemos cuando muchos, como yo, hemos cotizado una serie de aos y tenemos derecho a una pensin contributiva. Y los que no, derecho a una pensin no contributiva porque aparte de comer espiritualmente tenemos derecho al alimento del cuerpo. Bastantes fuerzas de flaqueza tenemos que sacar diariamente para sobrevivir, a veces casi arrastrndonos, sin aliento.

Sin aliento y con el estigma de cargar con una enfermedad mental que nos convierte en solitarios crnicos o nos obliga a relacionarnos slo con personas que padecen nuestra misma enfermedad. Pero en el mismo dolor est la esperanza para escapar porque se convierte en un escudo que nos protege de todas las agresiones externas y al final acabamos siendo ms fuertes que los que estn sanos entre comillas. El dolor mismo es la gasolina que nos sirve de combustible para tirar en el duro da a da en el que se convierte la vida, Hay que decir como John Rambo en la pelcula Acorralado de Ted Kotcheff cuando el coronel Truman le pregunta cmo vivir a partir de ahora. Y Rambo, siempre parco en palabras, responde: da a da. Pues a eso invito a todas las personas estigmatizadas mental y socialmente: a vivir da a da, diariamente, sin pensar en el maana, slo en el hoy, en el ahora, en el aqu, en nosotros mismos y en nuestras propias y particulares limitaciones que pueden ser vencidas por una voluntad de hierro o cuando menos de bronce. Somos fuertes y fuertes seguiremos siendo hasta que la muerte nos alcance como a todos porque en eso no hay diferencia alguna que valga. Como me dijo una vez una amiga soy ms

fuerte de lo que creo. Y pienso que llevaba razn. Aqu estoy, padeciendo de los nervios desde los siete aos. Y van cuarenta y dos. Y pienso seguir luchando, con estigma o sin l porque en el fondo soy un superviviente, un Rambo ms que con una breve pero jugosa mochila siempre dir que vivir da a da, con un apoyo incondicional: el mo. Jos Cuadrado Morales

no asuman la nueva situacin, por lo que tuvo que echar mano de su coraje para acostumbrarlos a lo nuevo. La historia de unos pescadores que poco apoco vean a su barca naufragar, y que por su educacin, por sus orgenes y por su cultura se resistan a aceptarlo. Jos Girn

ZERO ESTIGMA
Durante el curso escolar del ao pasado (2009/2010), ASAENES en colaboracin con la Conserjera de Educacin, se realizo una campaa llamada Cero estigma. La finalidad de dicha campaa era de concienciar y e informar sobre las enfermedades mentales a la poblacin general, concretamente a los jvenes. El fin era el de eliminar los mitos de la enfermedad mental y en particular la Esquizofrenia. La idea era atacar todas las dudas, desde los diferentes puntos de vista, desde el cientfico, la familia y el paciente.

RELATO
EL NMERO DE TELEFONO En la parada, consuma un cigarrillo rubio a la vez que esperaba la llegada del autobs. Los minutos pasaban y el autobs no llegaba, se retrasaba. -No se puede depender del transporte pblico para un trabajo, para una cita! Pensaba Nicols mientras segua dndole caladas al Wisnton que fumaba. -Menos mal que no tengo prisa!. Al poco tiempo se vea llegar a lo lejos el autobs. Nicols consuma las ltimas caladas de su cigarrillo y sacaba de la cartera el bonobs. Al subirse, como tantas veces lo haba hecho en la lnea del 12, no saba lo que le esperaba. Entonces entr con normalidad, busc un asiento libre, como tantas veces lo haba hecho, y se sent a esperar la parada con naturalidad. Mir a los pasajeros, a unos se les vea claro que venan de currar, otros iban de paseo, ancianos, que Nicols se preguntaba como tenan el valor de subirse en el autobs con tan avanzada edad y despus, de repente, sin querer, se fij en dos chicas normales. Al principio no les llamo mucho la atencin pero no pudo evitar escuchar de lo que hablaban.

La parte mas tcnica de la charla la llevaba la psicloga, desde el familiar se hablaba de como afectaba el tener un enfermo en casa y como cambia la vida, y desde el punto de vista del enfermo, yo explicaba mi experiencia. bamos por los institutos, colegios, e incluso dimos la charla para un segundo de carrera de Trabajo Social para que eligiesen donde hacer las prcticas. Yo iba muy orgulloso como enfermo por que me senta representante de toda una comunidad, el de personas con un trastorno mental grave, y explicaba mi experiencia sin miedo y sin tabes. Un chico del IES Jeric se identific tanto con lo que all hablbamos que se puso a llorar. En Lora del Ro habl delante de ms de cien personas y el segundo de carrera de la Pablo Olavide se qued mudo. La verdad es que fue una experiencia que me hizo madurar como persona y que repetira con los ojos cerrados. Pedro Snchez Morilla.

POEMARIO
La barca se fue hundiendo arrastr consigo a toda la tripulacin , el capitn vea como el agua le anegaba, y barruntaba el fondo prximo y profundo, no tena miedo de pasar de la superficie a la profundidad, el hundimiento de la barca haba durado muchos aos y su tripulacin no acababa de asimilar el naufragio . De un mar claro y resplandeciente y en paz, se haba dado paso a una profundidad mas oscura, tenebrosa e inquietante. El capitn tuvo que meter en berea a algunos de los tripulantes que aunque se estaban hundiendo,

Las nforas vienen de los antiguos enterramientos griegos, eran huecas por dentro. Si era un hombre, la boca era ms ancha y el grosor del nfora iba de mayor a menor, imitando el torso de un hombre. Si por el contrario era una mujer, el nfora iba con la boca ms estrecha e iba de menor a mayor, imitando las caderas femeninas.

Nicols no pudo resistirse. Esa chica era especial. Tena un atractivo diferente al resto de las dems mujeres, sin sobresalir por su belleza ni nada ms. Simplemente destacaba a los ojos de Nicols por lo que era, una chica sencilla. No poda dejar de mirarla y ella se dio cuenta. Nicols se puso rojo como un tomate y la chica tena en la cara la impresin de algo as como Por qu me mira tanto este?-. Nicols andaba deseoso de decirle que haba sido un amor a primera vista., un flechazo. Saba que ella se reira y quedara como un estpido. De repente cay en la cuenta de que llevaba un papel y boli. Poda escribir su nmero de telfono, poda escribir su mvil y decirle que si algn da le apeteca tomar un caf que le llamase. Ni corto ni perezoso sac papel y lpiz y escribi su nmero de mvil. Ahora vena lo mas difcil, drselo sin que lo tomase por loco. No tena la mas remota idea de cmo drselo si directamente o de una forma teatral y graciosa que despertara simpata en ella.

primera vez encuentra un sentimiento de escalofro, de inquietud, de que algo se cuece y que algo est por pasar. Contrariamente a esta actitud firme, hoy todo es oo, es decir, nadie se quiere mojar, todo vale, todo es depende, segn? .El que tenga algo que aportar, que lo aporte. El Maestro se caracteriza, sobre todo, por su independencia; esto es, hasta entonces, los msicos dependan para sobrevivir de la existencia de un mecenas o protector econmico, bien fuera eclesistico, militar o nobiliario. El, sin embargo, compuso siempre lo que quiso, sin reparar en si gustara o no. De todo esto se podra deducir que lo que ms importa en todos los aspectos de la vida es la independencia, cosa que se consigue si hay dignidad, integridad o sentido cvico de las actitudes.

Las paradas se iban sucediendo, ni ella se bajaba ni l tampoco. An no estaba todo perdido, pero le faltaba el valor de acercarse a ella. Otra parada y ambos seguan montados en el autobs. Nicols tena el papel con el nmero de telfono en la mano pero no se decida. Hasta que lleg la catstrofe, ella se baj, Nicols se qued helado. Haba perdido la oportunidad de conocer a la que probablemente fuese la mujer de sus sueos. Entonces rompi el papel en pedazos, tal como si rompiera su corazn. Jams coincidira mas con esa chica, ese era su destino. LA PLUMA NEGRA

Pasa esto actualmente? .Hay una cierta dejadez, relajamiento o pasotismo, que se traduce en una actitud progre, mal llamada as, en la que en la escuela no hay disciplina, muchos padres confunden educacin con concesin econmica, o la suspensin del servicio militar obligatorio, que aunque no fuera perfecto, a muchos chavales les serva para saber obedecer o en su caso, saber dar rdenes. Para terminar, contar una ancdota: La primera vez que se present la novena sinfona, El Maestro ya estaba sordo; as, cuando se termino esta obra maestra, estaba mirando para otro sitio. Ante la algaraba que se produjo a su terminacin, El no saba que prcticamente se haba producido una catarsis, una transformacin, una limpieza del alma que an hoy se produce cuando se escucha esta obra sublime. Diego, el de la Algaba

BEETHOVEN Y EL RELATIVISMO MORAL


En cierta ocasin, pregunt un crtico musical a RICHARD WAGNER que por qu no escriba sinfonas. Y El contest que Beethoven ya haba escrito las que haba qu hacer. Lo anterior es una excusa para hablar del RELATIVISMO MORAL. Actualmente se tiende a relativizar lo que sucede, y no a calificarlo o enjuiciarlo, o negar o afirmar algo con todas sus consecuencias. Nos acordamos de lo que sentimos cuando escuchamos los primeros acordes de la quinta sinfona? .Eso es rotundidez. El afirma con esas cuatro notas todo lo que quiere expresar, y producir. El que lo escucha por

EL CAMBIO
Todos queremos, de una u otra manera, cambiar algo que no nos gusta de nuestras vidas. Cuesta mucho, normalmente, el cambio, pero ms suele costar que nuestras existencias estn dirigidas por un trauma, un problema, un recuerdo, algo doloroso o simplemente incmodo. A veces nos acostumbramos al problema y ste se convierte en protagonista de nuestra diaria estancia en este mundo pasajero, nos dejamos dominar por una mala experiencia, por algo que odiamos pero que permitimos que dirija cada minuto de nuestro existir, nos acomodamos

y aceptamos hasta lo ms duro porque sencillamente cuesta mucho el cambio y es mejor seguir con la enfermedad, el problema o la experiencia traumtica correspondiente. Es de verdaderos valientes rebelarse contra la monotona del dolor y luchar por que el cambio sea el verdadero protagonista de nuestro diario paso por este minsculo trocito de tierra que es nuestro planeta. Es de valientes luchar contra el reguero de dolor que genera la muerte de un ser querido y el trauma que eso suele generar. Tenemos pesadillas por ejemplo con la muerte de nuestra madre, pero cuando abrimos los ojos por la maana vemos que simplemente ha sido una pesadilla y hay que seguir adelante con la pesada carga de la memoria amortajada que no nos quiere dejar vivir. Hay que conseguir avanzar con la madre muerta, con el hijo muerto, con quien sea muerto, sin detenernos en el recrearse en el morbo del dolor slo en apariencia interminable. Si uno padece obesidad mrbida hay que luchar por operarse de reduccin de estmago mediante la realizacin de un by pass intestinal. Es la mejor manera de reducir el estmago y con ello perder cincuenta o sesenta kilos o todos los que nos sobren. Hay que adaptarse tomando batidos y toda clase de lquidos, un perodo largo de semanas e incluso de meses, pero que esperan la recompensa de un estmago liso y muchos kilos perdidos, y la salud recobrada. Podemos entonces decir que hemos recobrado la salud, que hemos vencido, que somos triunfadores, que hemos derrotado a nuestras debilidades, a nuestra monotona que suele comer la moral pero que nos hemos demostrado que somos ms fuertes que nuestras limitaciones, que las lesiones de nuestra alma. Que somos capaces del cambio porque tenemos una fuerza interior que puede con todo y nada dejamos en el camino de la execrable debilidad que nos convierte en estatuas de nada, en piltrafas, en pequeas basuras que no tienen ni siquiera un contenedor donde poder reciclarse. El mejor reciclaje posible es la voluntad. Nuestra voluntad. Y la fe en Dios.

que tantas veces nos zahiere y nos deja convertidos en verdaderos parsitos de nosotros mismos. Dios ayuda al cambio y su ayuda no tiene contraprestaciones porque est basada en el principio bsico de la misericordia y la providencia. El Dios proveer no es un falso mito sino una realidad conectada directamente con la fe. Y esto tambin nos puede ayudar a cambiar el miedo a la muerte por la aceptacin de la misma como algo natural de nuestro paso por la Tierra, No pasa nada con morirse. Slo se detiene el reloj corporal, pero sigue funcionando el reloj espiritual. No muere la vida. La vida contina de otra forma, probablemente ms hermosa, donde posiblemente no sea preciso ningn cambio porque todo estar hecho a imagen y semejanza de Dios y ste representa la perfeccin, por eso sobrarn todas las quejas, todos los trajes de debilidad, toda la parsimonia en la que nos instalamos por una absurda y masoquista debilidad.

Yo mismo estuve a punto de caer en el alcoholismo. Varias copitas diarias de ans o sol y sombra me ayudaban a seguir adelante, a soportar la dura existencia, A cambio estaba destrozando el nico hgado que tengo. Cuando me diagnosticaron granulomas hepticos me plante radicalmente dejar el alcohol instalado en mi vida y un da de San Valentn de no recuerdo qu ao aparqu desde entonces las copitas y he podido seguir adelante sin ellas. Me mantengo con mi fe en Dios, con mi fe en m mismo y el miedo a padecer una enfermedad heptica grave. Esto vale para cualquier otra enfermedad o circunstancia de la vida. Invito desde aqu a trabajar en la voluntad propia como acicate para luchar contra todo lo que no nos gusta de nosotros mismos. Que el cambio es posible porque nosotros tenemos una fuerza de voluntad arrolladora contra la que no puede nada ni nadie. Jos Cuadrado Morales

DIME NIO QU VAS A SER DE MAYOR?


Recuerdo ahora los versos de Santa Teresa de Jess: Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa, Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza, quien a Dios tiene nada le falta, slo Dios basta. Slo Dios puede bastar para seguir adelante en el cotidiano batallar de la existencia. l puede bastar para mitigar la soledad Todos venimos al mundo con una vocacin, o al menos eso es lo que la mayora del personal tiene por entendido. La vocacin es la forma ms cmoda, eficiente y rentable a la que estamos dispuestos a pasar la mayora del tiempo de todos los das de nuestra vida. Estas ocupaciones son muy diversas, y van desde estar en una silla estudiando con tu

lmpara por la noche, estar repartiendo mensajes en una bici de montaa entre semana y corriendo en competicin los fines de semana o hacer la ronda de polica por tu vecindario. Tambin estn los que se pasaran toda su vida criando y labrando la tierra y los que estaran en guardias de 24 horas en un hospital atendiendo a enfermos y haciendo todo lo posible por curarlos. Todo vale en realidad, no es una eleccin personal, es para lo que mejor venimos preparados a este mundo, la forma ms natural en la que encajaramos en l.

Pero cul es la vocacin correcta y no slo una moda pasajera de dedicacin y esfuerzo personal y de por vida? A qu piensas dedicarte toda tu vida en todas sus facetas y merecer el reconocimiento de los dems hasta llegar a tener a alguien o a muchos que estn dispuestos a financiarte de por vida para que tu desarrolles el conjunto de actividades que ms te gusten? Cul es el camino a seguir para pasar por todas las etapas de formacin y reconocimiento laboral para conseguir que te recompensen con dinero y una vida encauzada al desarrollo de esa actividad? O mejor aun, a que estas dispuesto a privarte con tal de dedicarte a la actividad que elijas sin ms recompensa personal que el poder seguir desarrollndola? Lo descubrirs el da que sin ningn tipo de influencia te decidas a desarrollar una tarea, te interese la prctica y la teora, veas como introducirte en el mundillo, qu plazos debieras cumplir, que realmente y seriamente te dedicaras a ella sin ms recompensa que la comida y el sitio donde dormir, y no vieras el ao en que retirarte de ella, aunque no trabajases directamente en ella o no con la misma intensidad que cuando tenas 17 aos, lgicamente. El abanico de posibilidades es amplsimo, y hay un dicho que reza que si consigues trabajar en lo que realmente te gusta, no iras ningn da a trabajar. FMK

CUENTATE UN CHISTECITO
Una persona mayor que conoc hace algunos aos deca que en realidad la vida consista en dedicarte a lo que te gustase, y pasar tanto tiempo y emplendolo con tanto provecho que llegsemos a ser los mejores en eso, despus slo necesitaramos conseguir que alguien nos diese dinero por ser de ese modo o por emplear nuestro tiempo en dedicarnos a esa actividad en concreto. S de la existencia de escritores que ahora mismo estn de moda que visitaron el siquiatra porque sus padres estaban empeados en que fueran ingenieros y no perdieran el tiempo tocando la guitarra y escribiendo libros, hasta el momento en que sus padres se dieron cuenta que se podan vivir de esa forma ganado ms dinero de lo que esperaban, y lo de ingeniero pas a ser una ancdota. Un par de monjas de un asilo de ancianos llaman a la puerta de una casa y les abre una nia- Nos podran dar algo para el asilo?- Abueelo, sal!!! En una casa de ricos, llama la seora a la criada y le dice:Matilda, llevas ya 25 aos a nuestro servicio, y ha llegado la hora de considerarte como de la familia. La criada muy contenta le dice:- Gracias Seora, es usted muy buena. Responden la seora.- As que Matilda, a partir del mes que viene ya no te pagaremos.

A Manolo, me han regalado mil palomas. Mensajeras? No, no te exagero, mil palomas Cmo se llama el campen de buceo japons? Tokofondo. Y el subcampen? Kasitoko David y Emilio

QUERER ES PODER
Hace un mes que ingrese por que no me encontraba bien. Uno de los das en el hospital me encontraba muy agitado y entonces alguien me ofreci un cigarro para que me tranquilizara y empec a fumar de nuevo. Yo que soy una persona que gracias al deporte consegu quitarme del tabaco, la verdad que es bastante penoso haber vuelto a fumar. Me cuesta trabajo quitarme por mas que lo intento y encima no tengo ganas de entrenar, ya llevo mas de dos meses que no corro me encuentro flojo y sin moral ni nimos ninguno , parece mentira que antes no poda pasar mas de un da sin correr y ahora es como si el cuerpo ya no me lo pidiera. Pero ahora voy a intentar retomarlo de nuevo poco a poco hasta que vuelva a estar en plena forma como antes del ingreso ya que si no lo hago perder un habito que me hacia sentir bien. Dice que quien la sigue la consigue. Y yo voy a intentarlo, aunque se que me va a costar mucho trabajo debido al tratamiento que tomo que me deja flojo, pero todo ser cuestin de voluntad e irme superando cada da hasta que consiga mi objetivo. Juanan.

El nmero de oro tambin se obtiene al relacionar los lados de un rectngulo de una determinada forma. Se toma un cuadrado y a este se le aade un rectngulo de igual altura y de anchura tal que el rectngulo que se forma entre cuadrado y rectngulo pequeo sea semejante al rectngulo aadido al cuadrado. La razn de los lados mayor a menor de los rectngulos es el nmero de oro.

Se escribira b/a = a/(b-a) de donde se obtiene una ecuacin para x = b/a que viene dada por x(x-1) = 1 cuya solucin positiva es el nmero de oro, un nmero irracional (infinitas cifras decimales no peridicas) que en primera aproximacin viene dado por 1,6.

EL NMERO AUREO
Esto quizs sea algo complicado de entender para los profanos pero quizs no para los amantes de la matemtica y yo soy uno de ellos. Voy a intentar explicaros lo que es el nmero ureo El nmero de oro expresa una razn entre partes de un segmento que cumplen que el total es a la mayor parte en que hemos dividido el segmento como sta mayor parte es a la menor parte.

El nmero de oro aparece en la naturaleza, en el arte y en la ciencia. En la naturaleza podemos encontrarlo por ejemplo en la concha de un nautilos: tomando arcos circulares sobre los cuadrados que podemos formar en los sucesivos rectngulos menores que se obtienen a partir del ms grande se obtiene una espiral de arcos circulares que da la forma de la concha de este crustceo. En el arte nos encontramos al nmero de oro en las formas del Partenn de Atenas. Los ejemplos ms a mano en la vida cotidiana los tenemos en las tarjetas de crdito. Si dividimos la longitud del lado mayor de una tarjeta entre el lado menor se obtiene el nmero de oro. Jess

RECETA DE COCINA
GUISANTES DE CASTIBLANCO Continuamos jugando el Campeonato de futbol sala Unidos por el baln y la salud mental. Hasta ahora no hemos conocido la derrota, hemos vencido al equipo de ASAENES y hemos empatado contra Rafael Gonzlez y El grupo Horizonte de Dos Hermanas. Nuestro prximo contrincante ser el equipo de Osuna el da 9 de Marzo.

INGREDIENTES - kg. De carne de cerdo en trocitos - 1Kg. de Guisantes - 2 chorizos para guiso - 1 Cebolla - 4 dientes de ajo. - 2 Zanahorias - 1 Pimiento rojo - 3 Patatas - 1 Puerro - 1 vaso de vino blanco de guiso - Sal-Pimienta-Aceite y Perejil PREPARACIN Se echa en la olla un dedo de aceite, y se le aade, la cebolla, el ajo, el pimiento, la zanahoria y el puerro, todo muy picado, cuando est hecho el refrito se le aade la carne y el chorizo a trocitos, se rehoga todo muy bien a la vez que se le echa el vino, la pimienta y el perejil. Se tiene as durante unos minutos para que el alcohol se evapore, se echa agua, sal y se tapa para hervir durante 20 minutos, se aparta y se aade las patatas a trozos y los guisantes, volvemos a cerrar y a hervir unos 15 minutos ms. Se prueba de sal y listo para comer! * Se puede servir con un huevo cuajado.

El mes de enero comenz un nuevo Taller en el Museo de arte contemporneo. En esta ocasin la temtica gira en torno a la exposicin Pblicos y contra pblicos. En el taller se estn trabajando aspectos tan interesantes como improvisacin, escenografa e incluso se est preparando una pequea obra de teatro.

BREVES
El prximo mes de abril, en el Centro deportivo Alcosa, se van a celebrar las primeras olimpiadas deportivas dirigidas a personas que padecen un trastorno mental grave. Las disciplinas son baloncesto (lanzamiento de mates), dardos, petanca, ajedrez, ping pong. Para participar es necesario inscribirse mandando un correo electrnico al Taller Rafael Gonzlez, antes del 11 de abril de 2011. Incluyendo su nombre, el dispositivo al que pertenece y modalidad deportiva en la que quiere participar.

El principal objetivo de LO+DESTACADO es dar la mxima divulgacin al Blog de la URSM Virgen Macarena de Sevilla

NO DEJEIS DE VISITARNOS.

NOTA: Todas las personas que aparecen en este boletn y en el blog de la URSM han dado su consentimiento para hacerlo.

tallerrafaelgonzaleztrabajos@gmail.com 8