CRITERIOS UTILIZADOS PARA DISCIPLINAR

El tradicional. El padre ejemplo, que se considera infalible y desea que sus hijos sean exactamente como l.

El padre del sermn. Uso coercitivo del lenguaje en una situacin pseudocomunicativa. (larga regaada y descarga emocional del padre).

Situaciones que dificultan la disciplina.

Contradiccin entre los padres. Lmites pocos claros. Falta de escapes adecuados para los sentimientos del nio. Ataques a la dignidad del nio. Que el nio no tenga un cargo de responsabilidad.

Pedir al nio algo que no puede hacer. Enojarse para imponer la autoridad. No escuchar lo que los nios piensan y sienten. Falta de constancia de los padres en el cumplimiento de las reglas.

Las sanciones por reciprocidad o consecuencia de las acciones. La sancin es consecuencia de la accin. El castigo no forzosamente, y puede representar una especie de venganza La idea es el autocontro por parte del nio como fundamento de la disciplina en el hogar. De aqu han surgido: Educacin con dignidad y la importancia de los contratos.

La disciplina cordial o del amor

Amor al aplicar la disciplina, como las disposiciones que Escriv seala como precisas para amar: "mucha finura, mucha delicadeza, mucho respeto, mucha afabilidad . La disciplina ocupa un lugar de privilegio en el proceso educativo del nio porque se fundamenta en dos principios educativos bsicos: La libertad-responsabilidad y La convivencia, en el marco del amor cristiano.
cont.

La pedagoga cordial o del amor El amor es considerado una actitud radical del ser humano y, por tanto, inherente a toda pedagoga. Se respalda en dos nociones clsicas: Eros y Charitas. Eros en el sentido platnico de aspiracin a lo superior. Charitas. como la concepcin cristiana de San Agustn, que entiende al amor como aquello que dignifica la vida. Todo lo que existe merece amor, y la educacin en el hogar no es una excepcin.
cont.

La diciplina cordial o del amor La autonoma alude a una capacidad de tomar decisiones teniendo en cuenta lo que est bien y lo que est mal, en el plano de lo moral, lo verdadero y no verdadero en el plano de lo intelectual, sin depender la decisin de premio o castigo alguno. Constance Kamii

Despus de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia entre sostener una mano y encadenar un alma... Jorge Luis Borges