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Dialéctica de la conciencia americana - Leopoldo Zea

Dialéctica de la conciencia americana - Leopoldo Zea

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venit}o imponiendo clesde'mis primdros trabajos. Fue el Dr. , Silvio Zavala, pr esidente de EI Colegio db Mexico eb ,1964, el , Ique me insto, en diversas ocasiones, a continuar trabajos que 'babia realizado, en: pasado todavla mediate, denfro de esa institucion., Me sugiri6 en especial que intel~tase hacer .con 'el i siglo xx latinoamericano, un estudio semejante al que.habfa 'Y11 realizado con el siglo XIX. Historia de las ideas, por un lado, e interpretacion 0 filosofia de esas ideas, pOl' el otro, tn esie sentido rneinsistio, igualmente, eI maestro Luis Gonzalez, di- ' rector del Centro de Estuqlios Historicos del rnismo Colegio. Fuerol~ esta invitacion Y sugerencias las .que motivaron mi interes por realizar dicho trabajo, al que 'meentr egire, entrelazando dicho interes 'cop otras preoG~,paCionesy qtlehacer'es que I • sibien no eranacadernicos ayudaron a mi trabajo abriendome .aspectos'ide la h,i~toria la cultura conternporaneas nivel .nacional e internacional. Alii esta la experiencia 'de los, sucesos: , I I de 1968 que tan irnportantes {heron par;;t las instituciones de cultura superior de Mexico. He' tardado diez anos en terrniriar este libro, entreverada sG ~edit~cion con 'situaciones comlj(dsi~ vas, las prppias del tiempo .y el mundo que he!qlleri~lo exponer.

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d~:11qile scntido ~cniaJl que ser continuados mis' antcriorcs trab;uos? Bstos! han marchado, relativarnente y' verernos por (llI,C, en ~16s dil'ccCione's: IUna: la' 'emperiada en elaborar' una ' I' d, liist oria de las ideas de nuestra America, de la que forman i parte mis libros.'sobre F;ljJo,sitivismo en Mexico (194,3-4) y Dos ctapas dd j)e11Sa1/lI.e~lto J-hsjJanoam{1ica (1949) ampliado con el en nombre de Eljmlsamiento latinoamencand (I961.5). Otra 'buscarido una illterprctacib'lllde estal historia, su sentid6 ~omo '~otalidad y : : como I,Jarte de la histori~ universal, la his~oria del Hombre. En 1 cst~' !ihca estan, mi~ libr'os IAmi;'ica como ~oncien~ia (1953) y J1men~a en fa .Historia (19.57), y tambien,; en ,l-1l1a forma que cO~llbln<~ ambas ,!ineas, rrn reciente pequerio Iibi'o La 'filosojia ,, I americana cOlllojiloso/ia sin mds (1969). En realidad, se trata de una ~ola ,PljeoclIpaci6111 y"direccion, con el' empeno: puesto en ' todos mis trabajos, par descntranar el sentido de' nuestra histo:' ria; nucstra hislol'ia,c~mo mexicanos, como latinoall1e~icanos, , ;\llleri,canos Y,como hombres sin mas. Preocupaeion que Ii 1 , 1 ('011101 S ',I (: en111entr~ ,~I;or igual' en la totalidad Ide mis 'trabajos, 'Mi maestro Jose 0;:los, al hablar del segundo de mis libros en linea II his,(?I;ica, Dos eta/las del pensamienus en J-lisjJanoi1.1ninca, decia: "EI . s~nllclo unitariol y la significacion instructiva del Iproceso.histo. '; nco que es' terna de su libro serlan 10 mas valioso de este.jsi no ' Iucra que los !l<l,Ceposiblcs,I,a nueva, filosofia,'a,que abibo,cle afddir, Este libro de listed cluqclaria prcndido, inestablenlerlte,' de su 'lnlrod,t'iccion,',.' si listed ... 110 procediese 'a desarrollai- la 'il1(;rpn;tacioh {ilos6fito-hislorica adclal~tada' en ella, I a il~v~r ! i1 pOI' SlJ parte a plenitud la nueva filosofia .iniclada'', Este material ha sido encuaclrado, )' visw"descle)a alt~r~ de una nueva I Iilosoffa de 1'1 historia de Hi~IXlnOall1ei'ica".' I ' En este aspccto I'abundan no ya eI seiialamiento, sino las criticas, de algunos' de los estudiosos estadouniclenscs de la , hislOl!ia intelectua] al rreferirse a mi obra, corrioHarold Eugene Davis, Charles A, Hale y Charles C. Crimp.' En especial .w], lliarn D. Raat, ,<)4e ha hecho un cuidadoso analisis de mis libros " IS ol?rr.:, cl p_ositi~'is,m~)'en Me'fi~o.r ,consi,dcrando ,illadec~l?da 10 cmnblllaCioll hist.oria y 010sofla, esto es, al no 'ateners'e simplemente a los hechos historicos sin tratar de interpretarlos. "Para Zi,,;t -{Iice-·la importapcia de s;; trabajo sabre cJ positivislllO esta ell rel,;Jci(!n Icon uri contexto Y preocupacinn mas ~mplios,' la 1/ , , I
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este trabajo, director del malogrado Columbianum en 'G(~nova, Italia; 'terco verieciano, emperiado 'en redescubrir una Arnerrca que los europeos ignoraban 0 se ernperiaban en ignbrar. 'MIS platicas coh el, y con otros europeos qud pensaban c 0 III 0 i~1 me ayudaron a esclarecer' las pretensiones de este libro. (!!itiero agradecer tarnbien .a los profesores y a los joveries estudiosos , del 'Ceritro de Estudios 'ILatinoamericanos' de' lei Facultad de i , I Filosofia y Letras, .10 mucho que aprendi de ellos,' a traves de I sus exposiciones, investigaciones y trabajos sobre America latina: En especial, 'a Maria Elena Rodriguez de Magis, quien, junto cop Carlps,; suesposo, trabajan .arduamenteen el ~ollocimiento y cornprension de esta America. A ella debo una cuida-, closa ' at~ncio'1 en la elaboracion de' ieste Iibro, treuniendo'iy controlando la bibliografia: preparando' y aligerando lecturas , .de una erudici6r .innecesaria y, cuidando, ,'igq,i1rnente, de Sll mejor redaccion. Gracia's tarnbien, a varios de los amigos que han leido este trabajo y me han dado, sus estirnulos, ,asi como sus sinceros puntos de vista sobre' el Ih is 1';10.
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I.Jose Cans, Filosofia mexicana tlrnurstros xico, 195-1, pp. 188-9. ' ! ,"

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2. Wi,lliam D. Raat.t''Leopoldo Zca y CJ posinvismo: l!na rebllllICi6n"; tracill' I cido en AIlIUlriu Latinoamrrica, (lei Centro de Estudios l.alilloallleriblllOs,' ,

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3, William

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gi~, publicado en AnuarloLatinoamrrica, del Centro nos. Num, 3, Mexico: 1970, pp. ISS-I).. '

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America es el pais del porvenir. fn tiempJs 'futuros se rnostrara su importancia historica, acaso ch la lucha ~~trc America-del Norte Y,1mcrica del Su~. I "i , ,iHcgcl

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La lucha cn America adquirira cn su '1T10I;lcI~to dimensioncs continentales, Sera csccnario dc muchas grandes batallas dadas por la 'humanidad para su liberacion. , ' • II I : , Chc Gucvara

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Hegel, en sus Lecciones sabre jiLasojfa' de La Historia, al I~abla~ del porvenir del esplriiu en la Iuclra poi- alcanzar su plenitud, C01110 conciencia y realizacion de' la libertad, se refiere a la , America. ~ la America en su doble' expresion: la sajona Y la :'latina.ccorno dospolos de intereses de signds contrariosque, , '~lglIl1 dia;' seran instrurnentos de realizacion de! ~~te misrno espiritu en, sus esfuerzos pOl' veneer su estado natural, expre-: I' " sarse corrio,lib~rtad. No.dice, por supuesto mucho. Hegel 'hace I l I : filosofia, habla de 10 que ha sido y 10 que es, pero no quiere I hablar de 10 que puede 'llegar a ser; esto 'es, nohace profecfas", • Sin embargo, .alli esta ya la America, aun 'inforrne, irnitando y revolviendose i contra sf misma.: Enfrentandose a sf misma, en largds' guerras civiles la busqueda de un porvenir- q\le no sabe .ver con precision. Una America, en el momento en' que Hegel habla de ella', aun fuera de la historia; al, rnenos de la historia , como conciencia. Es el futuro, el porvenir' de esta historia,' pero , no la historia aun. historia, para serlo autenticarnente, ha de ser conciencia de las metas que han de ser alcanzadas, La historia del hombre.Ta historia de la humanidad, es la ljeriosa Y' I larga march a: del espfritu pOI' realizarse como libertad. Hegel,i -ha ' narrado .esta historia, la historia como e\~carnacion dh, la conciencia que el espiritu tiene de si misnAo. II

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La libertad, como fin ultimo del mundo y de la historia.es 10 que se hace expreso en la torrta de conciencia del espiritu. La libel'tad, dice Hegel, es el fin ultimo que se alcapza a traves de I la hlstoria, y es aquello a que aspira el espiritu en su larga e I intetrninable marcha. Y es: tarnbien a traves de ella que el , espiritu'va desplegando la conciencia que ticne de la libertad. 'i La conciencia es reaJi'pci6n, concretizaci6n deila libertad, en un, Ipueblo a conjunto de pueblos. ' I., Son [los esfuerzos del espiritu par realizarse como Iibertad los que ohginan la' 'listoria. Para su concretizaci6n, para su realizacion, el espirini toma de si mismo, de 10 que tiene como naturaleza, el material para tal realizacion. La liber~ad se va ltaciendo expresa a traves de hechos concretes, pasando par! -I'cliversas eiapas a traves de las cualJs el espiritu en su estado natural va hacienda posible el ~spiritu comb libertad. Libertad, precisamente, frente a la naturaleza, la. qu~ es ' pues:a. a su , servicio. La historia de esta toma de conciencra del espmtu, la ' concie~cia y realizacion de su libertad, va desplegandose a traves de la obra 'hegeliana. Se pasa par la limitada conciencia que el espiritu tienede, la libertad en los pueblos orientales, los cuales ignoran qire el espiritu, 0 el hombre, .en c~anto t~l, es liI:l~'e, ceptando tan s610 la existencia, de un hombre.libre, la d~1 a , despota, arbi~ratib, barbara y dorninante, frenlte.a u~a r?ayona I I mansa,blanda, dominable. De allise pasa ala concrencra de la I,' I' libertad encarnada en el griego. Aqui es todo U1i pueblo ~l que se sabe libre., pem un pueblo incapaz de reconocer. en otros esa libertad . Los otros son los barbaros, son hombres sm derecho a la libertad. La historia se continua en los pueblos que han , ladoptado el crisfianismo, en los que la conciencia de la libertad llega a su plenitud. EI hombre, por el hecho de ser hombre, es Ilpre.: 1"040s loshombres son libres. La conciencia .est~ ,dada, pero 'no aun la realizacion de su idea. POl' su realizacion los hombres lucharon a traves de varios siglos, culminando esta, lueha 'ell la Revolucion Francesa. Es entonces, segun Hegel, cuando la conciencia de ia libertad pasa a su explicitacion.la iniciaci6n, a su realizaci6n. Es la etapa final de la larga historia a que ~e' refiere 'Hegel en su Fenomenologia del espiritu y en sus Lecciones sabre jilRsoj£a 'tle la Histoiia " ' , Ii I El espiritu como co.neiencia plena de la libertad, como S11

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concretizacion en la' accion de los hombres, ha al~aQzad,o'su mas alta expresion. Aqui culmina' todo el pasado del que, 'hansido protagonistas los pueblos orientales, los, pueblos que hicieron posible la cultura' greco-rornana hasta culminar.len el:crisli~-I, nismo. La: Revoluci6n Francesa ha hecho explicita la conciencia .de la libertad en su mas ahogrado, negando'lajs Iirnitadas forrnas de esta libertad., Europa encarna este espiritu, como su mas amplia posibilidad., En las acciones de sus hombreslestara el poryenir de es~a historia, el dcspliegue del todas las, posibili"I dades del espiritu. La lueha, naturalrnehie, tendra que contiI nuar, a traves de otroshornbres, de otros pueblos. En el futuro, , todavia muy' lejano,' se perfila Ameriba. En su oportunidad el I , espiritu tornara allf conciencia desi rnismo, realizando aun mas; "Iampliahlen:e las posi?iliclades de la 'liberta~l. En Arn~ri~a ya iestan forrnandose Ips pueblos que encarnaran est a poslblhdad. Pero est a ya es profecia y Hegel se hiega, eollio filosofo, a hacer profecias., ,I' El protagonista de la historia, el presenrd, es,I)ara Hegel, Europa, el mundo clue ahora llamarnos occidental. Protagonista q,ue en su despliegue, naturalrnente, 'entrara en contradicci6n can otros pueblos y murd~s, danclo origen 'a una .lucha dialectica. Lucha mediante laoual el espiritu ira tornando conciencia de s!' nli~md. Una t~~:a;de e?ncie~ciia, :ada v~z rnastamplia, de su 'Iibertad, Y,Ame,nca sera, algufl dfa, eliescenario de' esta I nueva' lucha 'en la' que se hara realidad una !litiS amplia COIlciencia (,If la lib:rtad. Tal 'piens~ 1.H.egel n los inirios ~lel siglo e XIX., Un siglo ma~;tarde; en los irucios del XX, la lucha, que e,hl i I solo una profecfa, se' plantea abiertarnente en America: Lucha I de la que habra de originarse .una mas amplia torna de, concifncia de lalibertad, mas alla de 10 que-la pudo alcanzar Europa, el rnundo occidental. Este mundo.al expandirse sobreel resto del misrrio enl nornbre de la libertad y como donadorl exclusive y .privilegiado de la misma.iorigina la coriciencia en otros pueblos 'de la libertad, todavia limitada par los intereses, las pasiones y las ambiciones de sus, portadores. Las', pasiones deIas '(l\le se, sirve el espiritu pararealizarse. El occidente como abanderadol tambien ~OnlO',dueno de la libertad y, pOl" 10 m'ismo, ! incapaz de aeeptar ,que esta bandera pueda ser enarbolada !poihombres ,que no sean Ids occidemales., I" ' ,
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Pcro Ia: h'u!rva luclla es ya <Vena a la filosofia dela historia de Hegel. Preveia, s!,I'a"lucba" la nuet~ contradiccion, pero no "Ila .tK'nnacomo la misrria iba' a reali"'''e. .Esta histmia se inici~ : COil eJ dcscubrimiento, conquista y: colonizacion de America .. Una ,'America .que surge dividida I'por las meras a lets que I apun'taban los hombresique se instalan 'en' una y otra America, bllscand?; cada grllPo,' satisfacer sus int~;eses, pasiones, anhc-i los y deseos. I, :

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l~n los' E;SL:ldos U nidos de Nortd~erica, como ya '10 preveia I' Hqgel, la idea de libertad ha encontrado su mas extl'aorqinaria "I" enci'j-'''ci?n. ,I'c.-o una cncarna~i6n 'Ii")!iada a sus pro~io, creadores. I-!mnbres que .han levantado; la bandera, de la Igualdad todos los hombres, pero que se las. indenian. para regatear' : I ! I', este reconocimiento a Ia tot~lidad de los ,hombres. l'IYa qye' limilado!eJ re~(>nocimiento a ullos cuantos hdmbres, se limitara ,, Llmbicn la idea dela igualdad entre elIos ,mismos. Todos los 'I ". " i • hombres SOIl iguales, pef('>:algu,nos son mas hombres qlte otros, l cit aqui qlic' sus dc;rechos no puedan ser nunca semejantes. Y i ~ son los hombr~s que enarbolan estas (.Ioc,trinas los encargados, a su vcz,' de dict'aminar sobre quienes SOn plenamente,llOJl1bres y ", (I"ienes no. Sin cmbq.rgo, y esto es ,10 mas importante en Ia de historia'i la'expa,nsion'del mundo occidental sobre el resto del " ,"",'do, did,,, eXI'ao,i6n planteara a 10' hqmbre< que [o.'man , los pllcblos que la' sufren, una problematica que de .otra forma Its serfa extrflila. La idea quede:su libe~tad, tienen los occiden, tales ·sera cl pUnta de partida de la conciencia que'sobre su :1 " propia libertad, telJdr~n'los hombres a los que se niega la simple 1 I J)osibilidad de I,a mismh. C;omo cOlls~cuencia de es~ai torna 'de cbneicncia, en diversas pahes del mundo se ' alzan banderas, ' ~c~igiendo ,el reconocimiento de .Ias liI~ertades' que el mundo " ,'pcciden'alviene ,·cclam'ndd cxdu,i'>mcntc para sus hombre" , II "lendo «fa cxp,\nsi6n de alea'icc planetario por prime,a vez I en Ia' histolJia del espfdtu, la concicncia de la lib~rta'd y posiOili~ , dad de su' realizaci6n scran lambien planetarias. ConciencHl de , , . j" lipertad,pJro sin jimitaciohe" Todos 10' hombre< son Iibres,' I . pero tam~ien: '~Cin~jantes y para demo~trar1o lucharan hasta 'ia/canzar este recollocill1iento., Un reconocirpiertto cuyo reclamo j " , .~alcania en' nuestro, dias a' la totalidad del mundo. 1 I 0,' '~~l Iqcl~';~ PoP r,."1 reconj"il;;'ie:Ho se inicia n Americla. Una

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I Ii" Iucha que t~mar.i «iracteristica, Hnivers.les como 1e,vera ~a; e,\ !~I futuro in~ediato de su historia. En America, son los Estados Unidos los Iprimcl~os en encarnaj- eI espfri~u que ~a tom?ndo la mas alta conciencia de la Iibertad. EI destino de este pueblo sera IIevar tal conciencia, aun a pesar suyo, hasta losl confines del ' l11uhdo" atravesando fronteras y sllrcando mare's., Algo ha · hecho ya Ja Europa occidental en otras zonas dlellll ?, und " actuando en nombre de la civilizacion, -Ia cultura la propra humknidad. Los Estados Uilidos se hall dest1cado ya'len ' el ejercicio de,la libertad a traves de las ill,stitlici.ohe~ que Tocqub· ville ha ensalzado. Sin enrbargo, al expapd?'se' no expanqcl l ' ltambien la Iibertad reconociendola en .otros hombrcs, srno 1 . :remvando,e' el derecho de oto.·gar, o ino, esta libert,d a otros , hombres de acuerdo con la capacidad de estes para. aceptar 0 no esta expansion, Limitados por su propia nat.uraleza, pOI' sus, natural,es ambici?qcs, los hon:bres que s~ cons'cl~~-~I~ encarnn, i cion de;la libertad en su p,el11tud hacen de Ic~pO~lblhdad de I,a ·misrna en otros pueblos' instrumento para satlsfacer'sus amhl, ciones y aml)liar y afianzar sus'intereses.' Se n,i~g~n a conce~le;j, a otros hombres el derecho a la libertad en la mecltda en que este derecho puede ser un obstaculo para satisfacer sus aml~i::iones limitando sus intereses. Invirtiendo val ores, ven la propia expans~6n y .el acrecentan~iento y conservaciol~ de sus inter:ses, .como expansion, conservacion y acrecentamlJl1l0 de la mrsma libel:tad.,. •

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En nombre de la libertad ysu posibIe realizacion, hombres II ' soncr~tos pueden ser encaeJenaclos, apresad9s 'I,a!niqu'iIad~)s. libertad deja de ser algo concreto,. I.a encan~a~IO~~ cada vez ~las amplia de su espiritu en la humamdad, cPllVlrtl~nd?se,. I?OI el 'contrario, en una abstraccion utilitaria. .f>llcsta al S~~VICIOde . 0nes 'que niegan Ia misma libertad, que n,legall eI espuyu como libertad. Lejos de lib~arse de Ia naturaleza se i transforma,n en i instrumcntos cle la misma. Instrumentos dela naturale7,a como ambicion como ~asion y como ncgacion I de la libertad ..ILos Estados Unidos, el primer pueblo ~ue reclama e,1 derJcho.(~e sus hombres para la: Jibertad, eI mismo ~~e re,dal11~ aI ~leJo rllllndq libertad,es a las que este ha podido, lIegar. t,;abaJ<7~a-! 'mente, se resiste a reconocer los .mismos derechos y hberta.des a I' pueblos que inclusive han visto en ellosel modele a seglllr. Se .

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enfrentan' a pueblos que reclarnan para si 10 que los Estados' , Unidos ! reclarnaron para 51 mismos ante .el viejo mundo, El ; pueblo que\ se ha .enfrentado a' colonialismo, 11<;> se rnuestra , reacio en' implantar nuevas Iorrrias de colonialisrrio; y antelos' t i redlamo~ .de ind,~pendencia reclama sit derecho a llenar 'el vacio III ,I,de: pocler que viejos colonialismos se yen obligados a dejar en el , I' ! mun'dol ante las exigencias de libertad de pueblos que sufren su II dominic. ' Latinoarnerica, por 'SU Iado, al nacer el siglo xx, tieneva . una ~onciencia mas arnplia de la libertad. Una idea que trasciende la qqe ticnen quienes se coAsideran sus exclusivos detendelores. Tr~tando de ser como los Estados Uniclos, los pueblos, latinoarnericanos tendran que' enfreritarse a las fuerzas del • pasado que se 10 impiden, pero al mismo tiempo tienen' que' I enfrJntarse al gran 'modele que se resiste a reconocer en otros , pueblos valores que reclama para 51. La 'pugna de que hablaba I, , ' Hegel se plantea al nacer el siglo xx; pugna que enun futuro ' Iproximo abarcara a la casi totalidad de los pueblos del' mundo., i " I ,I hacia donde ~I espi,ritti,encarnado por los EsEdos Unidos, ha' , r' II 'logrado expandirse creanclo las contradicciones de las que ha de originarse una mas amplia conciericia de la libertad. Lib~rtad cuya conciencia ha de abarcar sin discrirninacion alguna a toda IaIiumanidad. Es la h~storia de este crspiritu, y de sus! peripecias al tomar una mas amplia conciencia de la libertad, tan arrJplia que ha de abarcar a la totalidad del planeta, la que a continuacion relatamos. La historia de la America cuyo suelo ha venido siendo escenario de luchas que ahora se extienden al orbe entero.: Continuacion. de la vieja lucha latinoamericana para .realizar libremente el destino de sus pueblos, enarbolando \,el derecho 'a, la .autodeterrninacion -que sera la lucha ide otrosimuchos pueblos en Asia, Africa y Oceaniaenfrentandose a, las fuerzas represivas de un imperio originado en -Europa y,que ha ei1cbntrado su maxima encarnacion en los ' , E~tadosl Unidos. Se rrata de la misma lucha,' con lasmismas , rxigencias, I Irentea. las rnismas justificaciones de dominic que: abrieron la pugna eht~e la America sajona y la America latiria. Lucha ahora expresa ~ni: otros muchos pueblos, a miles de , millas Ide! nuevo gran Heier de la cultura en la que Hegel vela ya encrlrnar al espi~'itll como m,1S plena I conciencia de libertad, ,,:I
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Ipero una conciencia limitada, angostada, ante todo reclarno de 1 , a,mpliaci6nl, La lucha por Ia realizacion mas amplia del espiritu encarnaraen otros pueblos; en todos I,:s,' pueblos ,que ah?l"al luchan por.su posibilid~9 en la totalidad ,(,lei orbe, Pueb~os' "" los qu~ se habla ya de .l~~.huevo hombrr'l~n el qu.~ 1~,conCle,nCla de la hberta~ su PQslplhda,d alcance honzontes jarnas logrados '.' en el pasado. ' , ,, De las peripecias, de los aciertos y fracases de esta lucha, a traves de los cuales el espiritu, la humanidad de la que son encarnacion los pueblos, que f~rma,n Ia ,Ap1erica fn s~ld~ble texpresion, hablaremos eneste trabajo tratando de continuar el , relatode la historia del Espiritu clue, en Hegel, habia Illegadp' a la extraordinari~ etapa que represent? Revolucion Francesa I '. ill" ' cle 1789 y su antecedente americano la Revolucion de 1776. En :.1 , esta revolucion,' Hegel pudo ver Ia explicitacicn de un futuro 'del que: 'no .quiso ya hablar, negandose a, hacer profecias. Intentamo~ una -filosofia dei.la I~istqria .de nuestra, America, "' ,i \ \, , 1 , como expre~i61~ concreta de la hi?toT-ia de la hqm~nida,d, pug-· nando poi' realizar arnpliamente la idea de libertad,' pOI' llegar a!' " ser SU maxima encamacidn. Europa 10 fue ya en altisimo gl!ado, como 10 fu~ron lo~' Estados U nidos; Encarnacion de una idea' : I, que, al transforrnarse en instrumento de dominic, desperto a su vez Ja concienciadela libertad, pero a niveles nunca alcan'i, , ! zados, entrepllebios a los que este espiritu parecia sfl!' extra no. ' I

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Conciencia que'ha originado dernandas, exigencias, y,
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presentaban libertad. ' Dernandas de liberacibn

su logro, arrebatando banderas a ,lq~\eness<1!' como exclusivos abanderCl'dbs y duenos Cl~ esta

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las rccliJ,ma, una y otra vez, tratando dealcanzarlas plenarncnte. Luchn ' que' Clara 'origen 'a una dialecticaj' a afirmaciones y , ,negacio'1es, a traves de la .cual los pueblos de una y otra 'AWerica' ,it;ajn tornando Im~a c<1nciencia mas amplia de la Iibertad. Por u n Iado, los Estados ,Unidos el1C<:>'ntraran estfrnulo en I' sus ipropi~s: c9 j1djcciones (iue,dan origem a una ludja .interna I cntre sus' idbales', y sus iritereses. Por otro, America latina 10' "" ' cncontrara, ) a ~1I vez, al tratar de alcaniar las rnetas propuestas 'I I 'i poria otra America, que'las limitadas ambicjones de cuerpos de intereses I [renan, d4ndb origen ~ nuevos y .mas ad~plios recla, ,, I mos., " I, , ',' I ' I-Iege~ habra vista en i'la Revoluci6n -Francesa I el inicio de uri " 1,1 ,Inuevo tiempo,' y ~n cI mundo: del que e1lal era exptesi'6n'~ como,' !i 1I1l mundn de Itransici6n, pLnto de: parti/:lade un carnbio,' el parto de,algo nuev,o, in,icio de una nueva epoca. Era'el inicio de 'I"~ III iii un caplbio ma~ amplio r~s~ecto a,la conciencia qyq el ~spirit~ I, tornaba de isu hbertad. Un slglo mas tarde, elcubanoJose Marti '" hat:fa ~xpresp, un scntimiejnto sernejante respecto a, dna torna de . 'I conciencia I' aun: mas arnplia de ese mismo ! espiritu de libertad. s- iniciaba 'otra rTiVolur:;ion, a trav,es de la 'cual el espiritp' iba a " poder realizar con mayor amplitud su idea de libertad. Revolu~:i6n centra otras forrnas de dependencia y dominio., En esta ocasion el tscenario de la nueva lucha iba a serlo, como ya 10 arilkil)ara Hegel, el continente arnericano, Una " 'I , , Iucha que alcall!;tria, como, todas las luchas del espiritu, dimen-: , siones. universales! Holia': de los hornos, lIam6 Martn a este ',I m~:)J]l<lnt.o, J?~nto de p~~~ida de" la nueb lucha. Hora e los , llOhlOS en que habria de forjarse el ho~brT nuevo; Seria a 'i' partir de America yen America dondeel espiiitJ,c6nsciente de; " una mas arnplia libertad, se enfrentarfa ~ si, mismo para parir I una nueva, humanidad. Una humanidad mas libre, mas Icons- i cicnl.e de sit libertad, luchando por su Iogro. En. esta ocasi6n la \'! Iibertad tendrfa que hacer'se consciente en la totalida~1 de ,los r, ! " .hombrss y Ilegar hasta los ultimos rincones de latierra. Esto era II 1'1 I .Ia hora de, los homos" la hora de la libertad para todos los I homb,i·,~s. I;I espiritu, esto es la, humariidad en SUI plenitud, 'I! Iuchara, una v~z mas; para alcanzar la plena conciencia de su libcrtad yIa realizaei6n deIa misma, Sera e~l<1lucha la que d~ scnti!do a la historiade la America en el siglo xx. Una historia 'I i
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gU'e, trascendera sus fronteras n.tturales'i como' parte de: una i historia mas amplia en la que se jugara el .destino 'tota] de [a I humanidad. En las demandas de libertad nacidas en Am~ridl, otros muchos pueblos encOI1lbran 'el senlidoi de' sus propias dernandas y, a su vez, en las demandas de estos pueblos la America se. encontrara a si misma, como eonciencia concrem de un s910 gran esplritu. ! !,
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La toma de conciencia ha sido una 'de las preocupaciones' cIaves del pensarniento latinoamerlcano conternporaneo. Np se trata, 'desde luego, de uha abstraccion, todo 10 contrario, sCj!lbta' aludiendo a una, realidad, a una forma propia de todaexistericia hurnana. Existencia enla mas arriplia de sus exp'resiories: la I convivencia, el ineludible'ser 0 estarcon los otros, La concii~ncia de este ser 0' estar ' con los otros, independientemehre de la I dimension que se guarde en esa convivencia, sera lo que origine ! tal preocupacion., Es, en, Ia convivencia donde los hombres "toman conciencia, no solo de su propia exisrencia, sino, tarnbien, de.Ja existencia de los 'otros., sus tsernejantes. Pew, una' concienciaque no siem~re rnuestra la "sernejanza", el "ser igual que los otros", sirol tarnbien la divelVclacl,tluy: puede lIegar hasta la negaciqn plena' de esa semejan'za. En esta tom a de conciencia el hombre se puede concebir a sf mismo no 5610 ' ." ,como donante, 51110 tam bi , como'I, receptor de. hqmal11 idaL.I len . Reconoce en el otro al, semeJante, pero tarnbien se reconoce I sernejante al 'otro; reconocerse ,y saberse reconocido. gecir, "soy un hombre". y "aquel' es ' un hombre 'como yo". Sel da, pem
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I' ~,~bien S~'l?ide, la igualdad, cJ rec~nocimiento de [que somes ~~uales, que todos los hombr~s son iguales; que yo soy seme'_Ja~tc a los' otros y, que los otros son .mis semejante~. , i' ,I Pen) -X en esto se hace e?Cpresa .otra dimension de Ia convivencia- se puede 'tambieh poner el acento en la diversidad. : Esto es, en la personalidad, en la individualidad, cormin a toClos los ho~nbreS., Es cornun a' todosl?~, hom9fes se~ i;l:dividuos', I I, personas concreta~ ~, por ello, di~erso~ de: otros, iI\dividuos y , I, I personas, Y lies preClsaf11~Ifte en esta escala de laconvivencia I en .la ql,1~ se .hacen ' difici!~s las rela~iones entre 1,I~s, que I ,i resultan ser se~lejanles pon SI1 individualidad. E:s' en esta diIl11en!1,ion ed.Ia qUe se plantean' lod cdnflictos que' afligen a Ia ~ human,idad, al mismo ti~mpo que Ie sirven; de' acicate en su desarrollo. Se pasa aquf del reconocimiento de mi semejanza 'I con lo,~demas all:econocimiento de mi dive~sidad de los demas: "Y~~no sC?Y tomolr.u", ,"tu 'I~Oeres como yo". Yen esta afirmaIci9n se puede, tafllbien, pasar a a~rmar 'rni superioridad. "yo SOYUil h?nibre'.1~,b;o ni sO.loseras hOl;lbre 'en Ia medida en quell te asemeJes a fill. (Asem<:prse en que? (En que conlo yo tenga " individuali,dad 0 personalidad? No, en que renuncie a ella y I te~lga If m~a',en que Sea ~ni semejante en e~ sentido Ide que sea nu ca1ca. SI e,sta calca no se da, no habra~emejanza; no sera mi ' igual, no sera, inclusive, otro hombre, un hornbn-, sino algo i, ! I, que para serlo t~~ntJra.que' luchar para destruir 10'que ti~ne de I, I' , , propior ~ara renunciar: a ell~ y acep~r, sin r~sisten~i1~ ni protYSlas rni propia indlviduajidad,' mi persqnalidad. 'Es,to es, I , plp'a ysimplemcme, que aI]ulola humilI1idad del otro, 10 que le hace ser hOrl1bre~ su pcrsonalidad e individualidad" y Ie irnpongq la mfa. .Mas que reconocer en el otro a un semejante .: ' hagp' del otro' un instru,mento <> prolongacion de mi propia ',I I illdividual,idad, de mi prqpia personalidad; 10 convierto en simnle tall1pQ de mi desCl/rtoIJo, me agrafJdo,crezco a costa de cl. En el otro n~):rccon~zco ami semejante; sinoa mismo ,I i como prolonga,clon personal 'mia) No se, ni me importa, l 10 que el 0(1'0 sea IcorilOi'~dividuo, solo '10 que e1 ot~iO' uede 'ser como p I' pna prolongacion d~, mi pe~sonalidad, de mi ,individualidad. ' ,' ' ,Tomar co.ncieI~cia.~s, ~ntoncesr ~ber~e en re1aci,on con 10s otros, es la jraaonahzaclOn de la convlvencla. Esto es, saberse en' , reJacion con los otms semejantes 0 como ihdiviQuo.' Reconocer I 1 ',i ' I" ,'I ' 'I '
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un semejante; 0 a partir de esta i??ivi?~,a1id~d ne&arse tamhien a reconocer la existencia de otra 1I1.dlVltl~~hdf1d que no s<7ala , propia y, como contrapartida, la eXlgen~la, del ot~o a q~~ se I~ , reconozca como un semejal1te, como un igual: no Impqmendole otra individualidad, sino re~onociendole .la propia, Y esto e~ , natural; yo tarnbien me resisto a ser semej~nte al ot,r?, en el,,f sentido de ~er.'s~ calca, parte de su persona; prolongacl?n de~su 1 individualidad Me resisto .pero, pese a ello, ~u~pe serrne 111,comprensibl~:I~ resistenciade los de,~as ~ serl<:o~o yo. Loqu.e exijo i para mi mismo puede serrne lI1compr~n~Ib,le :omo ,e;(lgencia de los dernas. ~Por que? Porque esta exrgencia, de lIh~ rnanera u otra limita la mia.. No puedo eXlgu' respeto a ~1l individualidad 'sin ofrecerlo tam bien a quienes 10 pido. Mi individualidad, quierase 0 no, esta lin;titada P?r I,a in1i~iduaIidad de los dernas. Yes, precisamente en ,este sentido, en el.que los otros son mis semejantes y yo soy semejante a los otros, Pew aceptar tal cosa ha sido siempre eI nudo de I~s ~~obl,emas que Ii aquej"n a la humanidad. Por~ue tornar C?nClel~Claes ,saberse c~n los demas, hacerse comphce, de la. eXl,stencla de est~)Sr aj mismo tiernpo que ellos se hacen comphc~s de nuestra eXIst.cncia. Es la mas dificil de las tareas: una tlneaa la que se re~lste todo individuo que se srente con ella mcnosq~bado. Plarcclera que 'siempr:e1estamos mas capacitados para l~nponer! a ptros'l nuestra existencia que para aceptar la suy.a. , , .' . ,I L~ historia dJ I~ humanidad es, p~ccIsamel:te, la ,hlqtona ; de esta lucha] la historia de una pugna q,;,e reah:za el horrybre para situarse ante sf y ante los otros, Unadol~rosa lucha en la que e'1'1 bre hiere yi.es herido por su semejanr-, Una lucha ,10m '! I 't', 'en la que las heridas y el ,dOlor v,an haciendo al 10m rre: "conscie11le de su humanidad, de su sC.r hombre" .esto .~s, de Stt SCI'con 'otros ' entre otros. La conciencJa de esta suuacion se cia a traves de ia historia .cn una serie de afirmaciones que, al I enfi'entarse a' otros, se presentan tambieri como negacione,t_ AI 'I juego afirmaciones-negaciones I.e ~q. dado !-f,egel, y .~ostenorI :t 'Marx el nornbre de dialectica, Mi afirrnacion como, ,men e "1 'I. , d .I I . di ~d 0 Y 10 que digo del individuo puedotamblen ecir 0 III IVI U , , 'b d I . di . II" ,del grupo s6ciaI, irnplica la negaci6n 0 menoscf? e a m IVIi"', 'clualidad "d~' los ot'i:os individuos 0 grupos. E 19ualmente la , '1
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afirrnacion de estes pu~de presentarse como una negacion de mi afir'macion, En la medida en que el otro se afirrna a sf mismo, si no niega, al menos sf' Iimita, mi afirrnacion. Mi afirmacion 'no puede valer 0 ir mas alla de ~a afirrnacion de los otros. POl' ello la siento como un Yno'~ ami "si". Y, ala inversa,' \ :I , \ el "si" .de los otros pUfde ser un rnenoscabo de mi "si" y pOl' I I ello, un "no". Y :esla situacion no tendra .fin sino en la medida en que mi afirmacion 'y la afirrnacion "de los otros, puedan I coincidir, conciliarse. Y conciliarse implica reconocer .en los ',t "I : otros 10:,:niSITIO que reclamo para mi. Es aceptar que mi afirma\ ., " , cion no puede s,ignifitar la negacion de los dernas: ni la de 'estos I", '\" \ [la mia. Sentirrne, plfnamente, como los demas.Tio exigir para, , ,1\ "'I,I'! I !Ill nada de 10 que no este dispuesto 'a otorgar a otros. La viej~ , ;, rimnla cristiana expnesada raci?nalmente pOI' Kant. La sintesis i' , dela dialectica hegeliana: pero una sfntesis4ue solo podra I Ilegar a ~u plenitud despues delargas y penosas afirmaciones y .negaciones que van haciendo al hombre, consciente de los , .alcances y Iimites de su humanidad.
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1 EI :llOmbr~ es el unico ente de la creacion que tiene la' capacidad de dar sentido a 10 que Ie rodea: a hombres ,y' cosas, a' , sus semeja~tes y a lA ~4turaleza. Obligado, a Isituarse en el I 111l1~~do,¥ ser parte del mundo, tiende siempre a vel' este mundo en funcion del purito de vista que tiene sabre sf mismo.' que le rodea sera kcbmodado, calificado, valorado, en fun-' cion de la conciencia de 'propio ser. Trata siernpre de, crear 10 que ~e ha llarnado ' horizonte familiar, esto es, un mundo propio, no extrano, Y no le sera extrario si acornoda este I rnunclo en funcion de 10 que Ie es propio, 10 que Ie es familiar. Separara 10 bueno de 10 malo, 10 utll de 10 inutl], 10 bello de 10 feo, etc', ,en. funcion de sus pdsibilidades y limitaciohes. 'Claro es que est as' posjbilidadds y limitaciones pueden cambial', ,Y earn- " biar c~mlO resultado de la propia accion, al ser transformado el ordcn establecido en ~I horizonte que hemos Hamada familiar. Un horizonte familiar, un orden de valoraciones y una forma de valorar que pU,eden cambial' de un individuo a otro y, pori' I' '

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" A' I ' s,upuesto, de una sociedhd a otra. Yaqui volvernos a encontrarnos con el problema que serialabamos respeclO a la individualiIdad y la, kemejanza. El orden, ¢I horizonte'Tarniliaj-, es~o es, la i I, forma: como el hombre ha organizaclo el' rnundoque Ie rodea, ,1 puede no ser ~emejante al organizado pOl' orroshonibres, ,1')01'1 sus semejantes. Estos seran tarnbien distintos por 1<\,forma como organizarl su horizonte familiar. un horizonte dentro ;' .del cual, el rnisrno est a incluido, tal y como ellos 10 esta~I' en el spyo. (Tal .110rizonte pUFcle 15<7; distinf.o ~~I suyo, lo-que' alli?s II , bueno, llpl' 0 ~ello puepe ser ma,lo'llI1uui 0 fec( en',st! proplO i'll \)! 110 izonte; eln sUPlrsonal nelacion con ~l mund'o. !Aunqlle sea,', , 1 pc1rte del rnismo ~undd, parte ,del mu~do de. l~s otro~ Y,los otros del suyo, este.mundo cornun podra ser distinto para el yi ' para los otros y, en esta distincion, teneri un papel y un lugar distinto del 'que seatribuye a si, mismo y d(~' que at ibuye a 1 otros en ese mundo. Si.I sentido de Ia vida, su modo de concebir ' I' .,'.; II.;; _ ,I Y 'ordenar tJl mundo podra ser bueno para el, ,pero nOI necesaria mente palfa los otros, y a la in~e~sa: Aqul es dOi.lCle,:ta~lbienrl :,:,'( se le presenta la : necesidad de hmttar lei propio hOl'lizonte, , I. i' ~ceptando o buscando la conciliaci6n con ~l horizonte del orden "i ,I de los otros. Situarse.:o, al men os, esforzarse para acornodarse' en el horizonte de los dernas y preguntarse h'asta que rnrnto SlI \. propio horizonte no entra ~n conf1icto con el de los' demas, y si estara dispuesto a aceptar el, papel ~ue los dernas Ie sefialan en SlI horizonte. ,I I: ,',' , I " . '\ I 1\ !Y 10 :que detimos d~ los individuos, 110, !)Qde~nos ,talnbien' , [decir deilos grupos, sociales, de las c~mu,l1Ida,des,pueblos y naciones. El modo de vida de una 'nacion, el orden en que esta se basa: por PTrfect~ lqhe p.~rezca a svs cr~adores" no ,~er~ necesanamente el modo de vida de otras nacrones. Mas aun 51 I id " I 'I en este rna d 0 d e VI a d e una nacion, , ensu ore 1en, se pre t enc Ie or'(Ie~arei d~, las otras naciones sellalandoles el Jugar que los I crdhdores de tal orden rquieren imponerles, y \110 elque estas nacionesse sefialan a sf misrnas. Estas tienen tambien su propio ' , I' , modo de vida, 'en el que tarnbien esta incluido el, modo de vida ,I , " 1 1,\ \ de los otros. 1 'I Es la presencia de los otros, una presencia activa, la que p,on(l en crisis ~I mundo familiar del hombre como indivi~lllo. Su mundq no 'es sino un'[mundo que los ,deln~s rglldran\ a

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eI suyo. Cadd hombre

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, i II los olr(~~,hombres un papel ajugar en funci6n cOI1,lolqu,e el es ' r" ,i' ,0 s~ c(J/1sidera; pero 6s,tos a su vez realizan una operacion I' , !" I ii, ' s~m~jantc con eU Sere~liza 10 que Sartre ha llarnado cosifica<[Jon,;'I,(~~ lotros son' como una,cos~ mas entre las: muchas que, nx!can a~l\ombre y, .como tal, objeto de aprovechamiento; solo que;1 slllvcz,iel es'tambien un objetq, algo por' aprovechar, Los ,otr~)s no sold se I niegall a .ser cosas, sino que a' su. v~z se le I I' , enlrclJl,:tn y tratan de cosificarlo, Por ello, parasu seguridad, ' ",I , para alinnar su existencia, como ya la hal afinnado frente a la I lla(uJ'ale;-~I, el hombr~ como individuo se enfr'entara sus sellJ~ialllcS, al i!~al que estosse enfrentaran .a e'l. Vi el resultado scr?, IIlIa Illcllk~ llena de Icontradiccione~ Y'paradojas. No solo s'e ,I I, "cnf~Clllar{1 a 'los otrospara cosificarlos, como ha cosificado eI "I mu Ilelo natural, sino! talnbien se enfrentara a ellos como con'cien~ias <csificadoras, como conciencias qllCi Gon~o eI, realizan' I 1\ la ml~JlIa 1:II'ea de cosificaci6n. Y se enfrentara ello~ para que, , le aCCptcll, y Ie reconozcan como su sernejante, C0l110 su igu<ll. I POI' 1111; I;,do, mediante-una tarea cosificadora, tratara d~ impo- , ncr :,1 los otros su sernejanza, su ser iguales a el; su ser hombres, I 'i para Ira tarlos como objetos como cosas utiles: pen!' tambien I I Ii. t,ra,ar;' d~ que se Ie reconoz~a como su igual, co'mo 'un hO~llbre 1,1 y ' 101(Ille cs mas aun.icomo el hombre !por excelencia; como la , ! exprcsi()Jl! maxima .de 10 humano Y1 por 10 misrno; superior a ~lIos, ya que, careceran 'de la humanidad como plenitud. U~alldl~ lIIul~plessubterfugios buscara, asi, negar a.los otros 'su :HIIl1;lIlJdad, haciendo de 10 propio" la maxima expresion del' 10 Illbrt.; pero buscando al rnismo tiempo el reconocimiento de ~;, I testa 511 pr~,ledsi{lI1, dotandoles asi de.Iahumanidad q~elel~ vano les re~ale\I'.1 Paradojicarnente el sera ,1m h?mbre e~ la'.medida ,I en. ql~e su hurnauidad pueda iser reconocida por aquellos a qUlell{'s cl"niega homanidad.' I" ' D~ lalff surge la dialectica como regateo mediante el cual ~e I .exlgc }l concede !l,umanidad.,Y en este reg~teo 10 que se juega
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I . " es.Iaexistencia del Hombre mismo. Regateo qJ.le verernos albn- I I "zar ,enlla historia caracteres de tr.a~edia al elltrar en juego la: , fuerza, la il11Posicion brutal y la conquista mediante las c~ales ell ,I,,:, hombre cree afirrnarse obligahdo a los etros <,t reconocer Una I "I ': l:ymanidad.,que h.a'~legado estos. Para, C1,19s otrpsno seran I S1l10 .<;!xpre~lOnes limitadas a 10.humano, forrnas de 10' humano, ': "a las que ha' amputado una parte de esa humanidad, a las que I I. "se ha rebajado a la 'escala de 10 infrahurnano. Proyectos, en! , ,I todo icaso, de 10 humano que aun no, son: mientras el se pjesenta como el hombre por excelencia, como el' porvenin de i" , II lo~ que aun no'son hombres. Y mientras adviene este porvenir 16s otros seran solo los' esclavos, los siervos, los obreros, los utiles para eI desarrollo de una humanidad que ellos' aun ii han alcanzado. ' La expresion externa de ,Ia infrahumabidad al .servicio de. i i . los que se consideran modelos de hurnanidad puede darse en la , pigmentacion de la piel, negra, morena 0 amarilla; la c1ase : ,social a que pertenece, eI sexo 0 la 'religion.", Se trata I de' , expresiones accidentales, pero transformadas en deterrninantes' de una situacion controlada pOI' quienes se consideran a iSI I misrnoscomo el arquetipo de toda posible humanidad. [I'odo 10 :que no guarde sernejanza can 10 que el arquetipo ha destacado de si mismo sera signo de infrahumanidad. De, la infrahurnanidad justificativa que perrnite sefialar aIos otros el papel que ' I , han de jugal' en el orden establecido por los autores I de esta i 'organizacion. Y no solo seran hombres c0r;tcretcis, determinados, los que seran objeto de tales juicios, sino tamb~en'socieda-: , I, des y pueblos' enteros, Sociedades y pueplos cuyos: mierribros [, t seran vistos con las caracteristicas que son .propias de 10 'in. ,I, frahurnano. Asi nos encontraremos en la historia a puclblos ique se presentaran a si mismos COl11O la maxima expresion de 10 humano, y por: ende, como los unicos donadores dchumani',I I dad. De ,~:na hUlh~ni'dad a partir de la cu~lha, de "" l~edid\l !I !i toda' posible hurnanidad. Pueblos que hacen ~e sus .propias I I expresiones, cultura b civilizacion, cI modele c6nforme al cual ha de ser medida la humanidad de otros pueblos;' ya partir cual ha de SCI' justificada toda posible pretension, a format parte de la comunidad propia de los hombres. Pueblos que se

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presentan :a si mismos como .la encarnacion de toda .posible culiura 0 civilizacion humanas, Pueblos que se erigen a si mismos cultivadores y civilizadores de otros pueblos; comb los exclusives 'enca~gad6s de todaposible humanizacion. Por ello, lestos -los que han d,e: ser objeto de hurnanizacion.tsi es que han de poder s~r f~nsiclerados como ip-uales, como pares, como los I, '~)tros .por ~xcelencia, los semejantestendran que acrptarser ' sometidos ada accion civilizadora ycultivadora de los primeros. 'Ya que todo aquello que no encaje dentro del rnundo familiar de los pueb,los que se han dado 'de si mismos el privilegio de 1'1 Iunnanizacion, tendra que ser I1limina'do 0, .cuando menos, .adaptado a I(p terrninos propios de la comprension de' ,(111 rriundo que no es el, propio. I I i~Perol que sucecle frente a esta imposicion? Frente a ella, : los quela s{lfren, };'como resultado del choque de sus horizon-! tes de 19mpr~nsion, hombres y pueblos, van tomando concien-, cia de.su propia hurnanidad al mismo tiempo que de la humanidad de los otros. Esto es, de si mismos y de los otros. Una humanidad como exte~sion y'ilimitacion de la indivicluali'cIad de sus comp?nentes; como reconocimiento'~e posibilidades y limi, taciond.· I , ,
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I Posil?ili(h~l:les lirnitaciories que hacen: a un, hoinbioe sernejante a: otro. Y 10 humano, precisarnente, no es 10 que ! . r sepaila 0 distingue, sino 10 que asemeja. 'Una semejanza qu~ no depende de'accidentes como el color de ,Ia piel, la c1ase, social, el '! sexo, la religion, la cultura, la educacion, etc, Lo humano se da i precisarnente en lal capacidad de reconocimiento de hi propia humanidacl en los otros: en saberse su semejante'. Capacidad de ! reconocirniento basada en la capapidad de comprension de la individualidad de los otros, de 10 que los hace d,istint?s; 'pero,no I tan distintos que no tengan algo en com un, ese algo que Ie hace I . 'I',I reconocer Ios como I .sus semeJantes.. C" onciencia que se d a I, a , traves de una' lucha' en la que el hombre, antes de comprender I £11 hombre, se Ie enfrenta y trat~ de hacerlo su 'instrumdnto. ,I 'I Lucha que es, al mismo tiempo, imposicion y :r~puls~, para I terminal' en la comprension cle 10 que no debe ser impuesto y i IJ , I0, que debe sel rech.~zado. A tr~ve~de ' est!a,..tom~ ~.e c?ncienci(l " , I, I I ' I 'I'; eI hombre va cOnOCle~(~OSe a Sl rrusrno .en sus lllUltaclOn{!S y la i " ' los otros r<1ferencia a lias misma:. A traves de lesta to~a' de
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caractellzaclo por la capacidad de provecuon de sus expresio. I" ~es ~obre otras. culturas.. .Capa9idad de proyec<;ion que ha ,Impltcad?, a ~u ~ez, una actiturl ciega para otros puntos'de Vfsta I' I ~ue cO,nsldera <ljen?s. Ceguera para 10 distimivn, para 10 que no I I I I, s~ acomodq a I~s hneamle~ltos que ma~can sus propias expreI! ~ ,slo~es. Y podnamos, aqlll' ya usar la I palabra imperialismo, depvada, a suovez, de la actitur] que las' naciones que originaron la cultura o~Clde~ta~ han' mantenido Frente a otras naci()n~s y I ' pu~I~los. EI ~m~er'flt,~moque ha originado los sisterna , coloniale~,. lI1cluyendo, ,P0r' s'upllesto, el propio del muncld llarnado ' ~ccldental e~su expansion sobre ~I resroide ln tierra.ilmperih~ "I, I , lismo com<?' f?rma de ,i~pbsici6n de los pt,llllos'de vista de un ' II pu~blo; 10 mlsf!1? poltf~c9s que economlcos ycdltu,I;C\les, sobre ,otroyueblo.I!I Sl ,algo, Iha caracterizado a la'cultura occidental I~a sido, precrsarnenn-, su capacidad para Fxpandi.r sus expresl,ones, negando, a, su vez, las que consider~ distinras, para s,om:terla~. Y asf como I~s hombres de otros puebios' son I I fonslder~c~os c9mo subholllbresj ,igualme,n~e CUIIUI[aSdiversas de la l?cCldental., ~on vistas I como sUbctllturas; pril1liti:visl~lO, naturahsmo, et,q.,- Y as! com~ el hombreloccidental so ha Plie-' s~ntado al resto de lahumanidad como el, hombre por exce!encia: su cultura sera presentada como Ia Cultura, la ~ultuTa i II,! I .1 "ul11versal" la cultura por excelencia, Y cJ'~ igual forma como el II I "
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dl~ '~ela,cion Icon ot!IJa~cult~ra~'IIa'. cris.is su propia actitudl Ie va I~aciel~db tom~~ cO,n~l~nCla ,,' " de la riecesidadde ,\aI:justi~tac!?n3{r~do.lo que ~ste ~.ombre ha sido, su cultura.. su historia y'su 1111SI;naexistencia, era ", ' presentada sin mils C9l!10 la mas alta ,expresion de 10 humano, I()' quel no se le asernejaba quedaba releg~do, dedamos, a 10 inlrahumano, la I'barbaric 'y el salvajismo. Todos los dernas I: Ilidrnbres'y sus expresiones no eran sino:,b~h~cientesJormas del '" ' hombre y su cultu,ra. EI hombre hUl;nanp:.Y su cultura eran medidos de acucrdo con eI pu~to de !'VlStfque sobre el bombrell , I y. la cultqr~, tenia el hombre occidental. Nunca a este hombre, ,eI " occidel,ltal:i liabla' pla~ltead? ~I problem, a d~ su sFr hombre, tal y como se le plantea a los hombres de otros pueblos y 'i "'cuilliras. .Diflcilmente se pod ian plantear preguntas sobre eI ScI' "Iii del hombre frances, aleman, oIngles]: como ~e han' planteado 1', sobrecl ~er delhombre latinq~lmericano, asiatico 'y ~fridno., \' 'cs flue' para eI occidental eI ser concretamente frances, aleman, ! I!. ingles 0 europeo, lejos de ser i una forma accidental de S,U ser, I1 eran formds .concretas del' SCI' h6mbl~e sin mas". Por elIo, S1-lS , ,'exprcsi911es" culturales, aunque. ~aturaln:ente tenida.s por la , ," rcalidad eoncreta en' que se originaban, 'eran expreslOnes, del " ,I 1 , 'I" di r " hombre por excelencia. '. Ninguno de el os tenia que renqrr i!I cucnta, qe' su humanidad ni de su cultura, ya que eran expresi6\~ de la I;dmhnidad y Ih Icullma sin ma'~~ Tendrian que 'ser los , otros, hombres y: pueblos, los qu~, deberian i,endir ,cue,ltas ?e.s~1 I' scr Y' sus cXljliesi<ines, mostrar ,si estaban a' I~ altura del U111COi ! . paradigrnal , ," I' " , , Sin embargo, deciamos, no solo los hombres X pueblos no o,c~idel1ta!es, han ido tornando COj1cichcia de la realidad de su , ser, sino ,'tambicn los hombres y pueblo~ del lIarpado mund? ' , ,I oc~idellt~li Lacrisis mas neciente, la qu,c ha expresado a par-i,'" : i,1 ' il,tir de las dos liltilnas grandes guerras enjque se '1a111 desbara- , I I , tado los grandes irnperios co orna I es d: e E . " . J.I"· I ':, •uropa ,en e I .mun, d 0, ,

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,?tras: exp'~esi~n~~ ~d humal(if.lad que no, tierien':1 n~~esariaj, mente, que ser juzgadas de acuerdo con el puntd de vista que 'sobre,IQ humane y sus obras tiene el hombre occidental. Las II crisis y',' por supuesto, esta crisis, ponen de, man'ifieslo la relati-: vidad de las valoraciones que parecian ser esencialesal hombre, y su 'cultlll"a. Crisis que se ha expresado en I~, actualidad aI ','travcs de las filosofias europeas .mas recientes.EI hombre I , .occidental va ya tornando conciencia de la relatividad qe'sl~s 'puntos de vista ,y, por ende, tambien de lo'humano ell su 111<15 amplio sentido. Lo humane por excelencia no depende ya de' II puntos de vista limitados, de! interpretaciones circunstanciales. Lo I hun~ano no es una abstraccion que delimita, sino una 1"1~ealidad quer por serlo, es comun a todos! los hombres, y muestra, no sus diferencias, sino sus sernejanzas. Es en.lo concreto en donde 10 humano es plel1ame'~te <;ap,tado. Es en 10 aparentemente i lirnitado, por su concrecion, donde .se [capta 'i 10 .que es . propio d~, todos los hombres, I 10 que los h.ice
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1!,lla puesto tambicn en crisis la pretension de universalidad del i ,1"':1 hombre 6cCidenlai y su cultura. EI misrno hombre occidental va II, I i lom~lildocOl~ciellci!a de I~ que es su mas autentica r'ealidad. La de la cultura ~cciden~al y su crea- I Pl~ete'lSiqr' de univ~rsalidacl , ',I I Ia d e jUICIO por, su 111lSmO crea or. ',, " ead dor rst;l siendopuesta ,cllt~, Ei hombre oCfidSlltallti:ene )'a concielld~ de la existencia' de
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Ei hombreoccidental, al tornar conciencia de la lirnitacion, por concrecion, de su hurnanidad y' de la. lirnitacion de sus puntos de vista, p<;>rigualmcnte concretes, va to?lallclo'tam?i¢n conciencia de la existencia de otros puntos de vista, de' otras expresiones de 10, humano que, en su 'conjunto, muestran 10 humane por excelencia. al hombre sin mas. I Y, c?mo contrapartida, los hombres que hasta ayer estaban I obligados a justificar ante el occi~ental y su cui lura su sfr hombres ,y el valor de sus expreslOnes, van ahora tornandlo conc!iencia de su propia humanidad, yl'del valor indiscutible de Isus expresiones por diversas que sean de otras. Dejan.de ser los I" hombres maq?;inados, de pueblos igualrnente marginados, IqlHr i" ,"'" lia~t:.1.· yer hacian d(!.p,e~d~r su existenci~ de su telali,va sernea Ijariza con los hombres y pueblos que habian.hecho de.su ser el , I modelo' indiscutible de 10 humano y su cultura, Dejan de ~cr I,ds I hombres que' forrnaron pueblos subordinados.a otros pueblos, el mJndo de que se nutren los imperios, las colonias. ESlO~ hO'l11bres no buscan y~ justificarse com.o tales t:nle otros: hom! , orcs, \para saberse sus iguales, sus semejantes. Tarnpoco bus:~n , yk justificar Isus puntos de' vista sobre la realidad en relacion , con otros puntos de vista. Con independencia de eSl~s 'ol1"OS
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realidad'l~d ~dundo circdunst~nci~lq~~€ dIes h'~ tlxad<;>;enl, , suerte, como ran I 0, toman 0 concrencia e su prop,la e lindiscutibIe ,11Umanidad.' Hombres que hasta ayet se habian ,I 'visto obligados ~ aceptar Runtos de vista que les eran ~jJnos, i ' l I para asf justificar su ,humanidad, buscanahora, dentro de Isf l : rnismos, dentro de las "circunstancias que los determinan yl, concretizan, la (mica y verdadera justificaci6n de ISU ser hom, bres. De 10, que hace que el hoinbre de este 0 aquel lugar, de esteo aquel tiernpo, de esta 0 aquella raza, sea simplemente .un I. Hor:nbre. ,I i~ " Partiendo dc'su propia realidad, pero no para quedarseen ella" sino para'abstraer de If misma 'el conjunto de caracteristicas que.le.rnuestran su semejanza con otros hombres, y con ello, sus posibilidades para una acci6n que ha de ser corniin a todos I I.los hpnlbres, va tornando conciencia ~el prbp'io ser, ?el~ que se es cornoi hombre concreto, y es a partir de esta conciencia como I los hombres se sinian ante los dernas en un plano' de igualdad,1 de semejanza, con independencia de cualquier accidentalidad, ' de la accidentalidad (IUe es, tarnbien, propia, cornun 'a todos los ! !' hombres. ' , , I Esta itom,a d~' coriciencia de Ip' humano, surgid~ Ide ,Ia I violencia de 'unos hombres sobre otros, ir~ dando origen a la , ineludible comprensi6n 'entre ellos, esto es, al reconocimiento de 1£1w?pia humanidad en relaci6n con la humanidad de .los I otros, 'Esra toma de conciencia se expresa en la historia. La Hi~Loria en que ,actllan hombres concretes en permanente lucha pOI' afirmar SUi humanidacl, pero, como contra partida, 'obligados, a' su ~Iez, a: aceptar y. reconocer la humanidad de los ot ros. " ' : II , " I I Estu 'es la 11,istoria de la humanidadvIa que tiene ahora I COI,UOprbta~l:mls~a al mundo' occidental, cuya expansion ha despertado Y i estimulado a otros pueblos' y sus hombres a I'encontrar iSH humanidad, Frentel al regateo de hurnanidad surgira la pregunta: "c:Acaso no tambien un hombre? Pregunta a la que se clara I.lI1a respues~a afirmativa; la que encon, {raremos' tambier. er1 esta nuestra h:storia, sobre ios hombres X' pueblos del contmente, arnericano. I
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a go natura, a ,to os os 1O,m res, eciamos, en sus teladones de corivivencia, el consider'ars~ como el hombre, pOl' 1/ " excelencia y a sus expresiones, como 10 iinico justificable lcultu- , , ralmente. Pero es ' tambien natural la conciencia que, como I respuesta, se'daentre hombres y pueblos respecto ala situacion de subordinacion: y r'ebajamiento a 'que son' sometidos pOl" quienes parren de un: falso cotej? ante supuestos modelos de hurnanidad. lAcci6n q~e da origen a cristalizaciones que hacen olvidar el.origen de la misma, Cristallzaciones quel'eri<tie'1,ll1 a'l ~us mismos creadores. Los productos Ide esa acci6n pueden acabar siendo vistos como independientes' de ellamisma hasta I ~I grade de subordinar a sus creadores. Estes productos, originados en la: acci6n libre y concreta de los individuos, acabaran presentandose como fuerzas trascenderitales, pOl' encirna de la ' voluntad del hombre que las hizo posibles, Se creari situaciones'
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y subordinacion que s61p una' .nueva c~ncienfial de! delhombre frente a sus ,'pr?pl~S crratlOnes,' consciente de su poder para ,transformar 10 que ha creado, puede de pominio

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Los hombres, ,Iejo;; de parecercrea,~ores, se presentaran comq instrumentos de una creacion cuyo otigen ha sido olviditpo, dandoiorigen a situaciones en las que parece escarno, teada la libre 'voluntad Ide los individuos que las hizo posible. He dicho parece, porque de hecho 'esa' voluntad.sigue attuando aunque disfrazando los intereses concretos que la hacen ~tttiar, presentandolos. inclusive, como resorte de uria M:ci6n' trascen- I dental de la que se dicen instrumento. Se. ~ace a un ladq la " libentad qwP origin6 la acci6n, y se da de esta v SllS consecuen- ' cias una interpretacion en Iq que el hombre que .la'' realiza pareceser instrumento de sus propias consecuencias. La. enajeI naci6n nace expresa, 'tanto: en el exito como en el fracaso, no ! I como expresion de una voluntad con~rer!a; la de unrhombr'e 0 un grupo'de:hombres, sino comojresultado de una voluntad supraindividual quel: Ltilizarido esa :libertad logra sus propios finesi El fracaso concreto, de un deterrninado individuo 0 II grllpo, es visto .como expresion de una falta de coincidencia de esa volu~ta9 d vo!untades\ con una volunta~ supraihdiyidmj':1
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Para que la aeci6n:te,n~ exitosera necesario que I~ misl~a sirva i ' alos fines de esa supuesia voluntad supraindividual; y si no es lasfl,ser~n otros individuos, otros grupos, 'los qu~' alcancen los , resultadosque rnejon concuerden con esa supravoluntad: Dios, 'I, ,I I Esplriu]'.» ¢bjnp' s~ le quiera 'Ilarnar. ISe hablara entonces de 1 I individ 1I0S, Igrulpos 10 pueblos: abocados, 'esto k I1cV~1ados 'i a , I' cumplir una detenninada mision que no es la propia sino" ,d I aquella que esa voluntad suprema les Iva seiial~ndo. Frente a ellos, 0 a un lado, individuos, grupos 0, pueblos euyas acciones sc apartan 0, simpl~mente, son lajemis la los I fines de tal" voluntad y,ll)jOl;10 ~ikrho, destinadas a Ifracasa~, cuando tales 'I 'II Ii }C(;ioneSii~lerfier~n:e? ~~a:~i(m encaminada a ,reali~?r. tan altos ,' I" fihb. Se' hablara de I iridividuos y pueblos pred estinad os ,~ " .realizar 'los propositos, de una gran, voluntad, que se sir,v,e " y encarna en 'ellos; pero se hablara iambien 'de individuos y, pueblos, prcdcstinados.l.a su vez, a no sen ya la encarnacion de I esa voluntad, sino tpura y simplernente 5U materia d~ realiza' ei6p5.' J nstrumentos ambos; pero unos predestinad?s a actuar ' cncarnando la voluntad divina, del 'espiritu, 0,como se Ie quiera , llamar, .y otros a ser, simplcmente, el eaTJ;lpode esa accion, el '!' material de que ha 'de valerse esa accion. .!, I Perl) (como se origina la anulacion del individuo y su I I voluntad, el cual acepta ser instrurnento de una voluntad que'se donsidera pp,l' encirna de el?Tratemos de explicarlo f' partir, de I' 10 mas simple. Imaginemos' ,a un individuo, llamernosle A, ell cual aspira ,:3 .lograr ciertos fines .que Ie son necesarios como ' " , I I individuo, y para eI Idgr~ de los cuales realizara 'ura accion I I " libre, la {ll.te cl,corsidera adecuada para, lograr .tales .fines, los , qu e .considera como: propiosvPero, frente a el esta el otro, el indi~jduo que lIatnaremos B, que !aspir~ a~ logro' de; fines que tarnbien considera mecesarios y propios, y en funcion de Ios I 'cuales realiza tarnbien libremente una .deterrninada accion. Nada' pasara, sil'lo que quiere A no interf~ere en 10 que quiere ',I, B;, pero'sucedera,todo 10 contrario si la accion de ktropieza con la de B <in los .intentos que ambos -realizan por alcanzar sus "' rcspectivos fines. Estos fines, a los que llarnaremos'X, eo~neidein I ' ,en A ){ en IB, solo que, tanto A como B neeesitan de X con II cxclusivitla~. X' tierie qpt ser alcanzado por ,A 0 ,por B, Cada uno de ell?~' lucha por lhacer suya esta X, luchai que habra de
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IcopcIuireon el. triunfo de A 0 de B. A triunfante y B derrotado I . '0 viceversa. Derrota que.jal igual que con ,d cortador de cabezas , I de Hegel, signifique el saerificio absolutode uno 'de Ids conten-': I, dientes Yo1 el triunfo absolute del otro, tSalvo que no siempre It sucede asl, Lo connin, sera que X no sea ni de A nil de B, sino que los esfuerzos que p~ra atraerla realieen eI uno y el otro originen que X quede situ ada 'en un lugar, que no es el querido , par A ni por B, pero que, ,de alguna m~nera, sirva en algo, I I , aunque, no plenarnente, a los fines del uno y del otro. , - La situacion queahora' guardara X sera el i produeto del : ' i ene~entro de dos voluntades libres que: no han podido e<!>ind?ir! I, ell sus esfuerzos y se han enfrentado. Sin embargo, elhecho de I' que ni A ni B hayan podido haeer suya a X, y XIse mantengal en I una situaciori que p,arece ajena a la voluntad de ambos, puede ,I hacer pensar que X, la meta" eI fin, posee voluntad propia , yoluptad que no es la de A ni Ia de B., Una voluntad indepen- , diente de una y otra. Es la falta de eoincidencia en los fines 10 que haec que A y B puedan pensar que X tiene una, voluntad !, propia, que impide que la una 0 la otra la posean plenamente olvidando que tal cosa es solo el resultado de dos fuerzas+que chocan 0 tiran, y que, al no terminar C~)I1 el triunfo pleno de yna de elias, alcanza solo un desplazarniento que ni una ni la otra deseaban, X no estarla en donde esta sin' las encontradas I 'v~luntades de A y de n. X no tiene v,olu~tad propia, esta y estara en donde la coloquen Ips esfuerzos encontrados de A y B. , , , Sin embargo, el fracaso de A y de B, al np [ograr que X sea,l~ , excIusiy.~mente I dFuna de. ~ll~s, 'puede hacer pensar Ino solo I II que X uene voluntad propl,f1!S1I10que la~ encontradas voluntaI des de A y delB son I py~a y sirnplernente instrurnentos para que X logre el desplazamiento que su ya sUFmestf1, oluntad desea. v Parece que X no solo posee voluntad propia; sino ,que ademas haec de la voluntad de A y de B instrumentos de la propia. A, y B estan encarnadas, son expresion de individuos concretes, mientras X es'solo un fin, una+meta, y como fin no es una tfu~rza como 10 son A y. B, no es un individuojes un proyecto, algo )deal, por alcanzar, Pero al transformarse X en una voluntad, el; una voluntad con metas'y fines propios, los individuosA , y B que la haeen posible' van a ser vistos, como una fuerza I puramente instrumental. Pasiones y ambiciones forman el ~nsL If
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; itumental que hacen posible la realizacion de ciertos fines, eI I logro de ciertos proyectos, la fuerza que hace que el proyecto i, que es X s~ transforme eA realidad. AI y B, individuos concretos. hombres sin mas, son el instrumento de esa X queparece tener 'I sus propios fines y desplazarse de acuerdo con su pro pia .voluntad. A y BI serviran a los fines de X y haran posible, como I fuerzas naturales, su realizaci6n. Se olvidara, en un acto de , enajenacion] quc Xes, pura y sirnplernente, un proyecto d~ A y' de B, Y que 10 quc parecc dotarIa de voluntad es s610 expresi6n de his encoi1tl~adas .volunrades df ambas. Si A Y B pudiesen ' p'oners~ de acuerdo, X no seria si,no un proyecto a realizar por arnbas.: La dificultad esta en ponerse de acuerdo, eI aceptar, la 'pna y la otra, que f hopuede ser exclusivamente de una 0' de 9tra,Ique ,para qu,~ sirva a ambas, las dostendranque renun-, I ciar :a su, limitada arnbicion, compartiendo aX. EI lugar que tome X, 'como resultado 'de la voluntad de A y de B, sera expresion de tal acuerdo iy no expresion de una voluntad ,suprah~lmana. X sera expresion de la libertad de A y B como individuos y nunca, al reves. ;, I Pero es precisamente esta situacion la que es dificil qu.e se haga consclente. Diflcilmente el individuo torn a conciencia Ide su relacion con los' otros y de 10 que esta relacion significa como " ajuste pe su voluntad, como ajuste de sus arnbiciones, anhelos, 'I proyectos. Y es esra falta de conciencia, la lucha, la pugna pOl' realizar sus propios fines, negando si es necesario los de los i ofros, 10,que origina queesos fines se desplacen como resultado de esa lucha,de libertades y se presenten convoluntad propia, " tomando carninos que no satisfacen a los cornbatientes, No s610 I /1"ucha9 A y B pOl' hacer suya a X; ta~bien C, D, 'E, hastaabarcar 1 todos Ieis individuos que forman la humanidad. La X por alcanzar no sera plenamente de ninguno de esos individuos, de ninguno de esos grupos sociales, de ninguno db los pueblos' en qu~ se algrupan los individuos. Las X por alcanzar, al realizarse '\en formas concretas, que I no son plenamente las queridas por quienes han a,ctuado en su realizacion, se van presentando como entidades ajenas a I~ voluntad de los individuos que' las hacen posibles, como entidades ajenas a la libertad de los . I ~ndividu,o~ que las o~iginan. X ya n~ es un, proyerto,' no es la : 'efpresi6n de los deseos de un hombre 0 grupos de hombres', ni
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su realizacion la conjpgaci6n de es~s esfuerzos porrealizarla, X ,I p~rece tener -voluntad propia, unavolunrad que' se sirve de I todasIas arnbiciones de los hombres, de todas sus grandezas y I, I debilidades, Rara realizarse a SI misrna: para realizar fines que no son losde esos hombres, ,que no seran pOI' ello' 10,que ~~s I' II ,ambiciones y anhelos esperan. Los hombres han llarnado a esta : .I I . ,X, dotada de' voluntad y Iibertad propias, de diversas .maneras: divinidad, espfritu, civilizacion, etc." ',! .I Los hombres, igualmente, no iveran ya., en el supuesto fdcaso de sus ambiciones y proyectos, su falta de conciliaci6n .con otras voluntades que pugnaban tarnbien pOI', el 10hr'rdde , I ciertas rnetas, sino 'que vedn en ese supuesto fracaso laseiiaI de . II que no ooinciden con una voluntad supt;~i<?r ala suyacon sps ,:'1 , , propios fines' 0 rnetas.' N0 veran en' esa [supuesta voluntad ' '! superior dpre~ion~s (~T.vbluntad de los pr.ros s~n~fja:ntes que. "al expresarse, 11mplde'1' 'el plene logro de algo que debe ser conciliado. Y asi,' en 'lugar de buscar la conciliaci6n de sus intereses, proyectos y arnbiciones, con los intereses, proyectos y , ainbiciones de sus sernejantes, piensan simplernente que el 'exito eI fracaso de, sus limitadas aspiraciones ?O e~ nil puede SCI' I otra cosaque expresion-de un estar, 0 nQ"dc acuendo-don 'los , fines de esa supravoluntad que se realiza y deS<Illr'01I1 sirvien-. ! I" dose de las arnbiciones, intereses y prcyectos de los individuos. ,I Y el hecho de, que determinados proyectos alcancen un 'cierto I II,' ,exito, querra decir que tales prayectdsl pOl' personalcs que t '( " parezcan, sontarnbien los proyectos de esa VOIUllUldsuperior, II . lI~mes'e dip~, espiritu,' etc.,' ~,Iati.e,ml'tst~~anifestaci6n ~cbra de ~un, , .I cierto destine. 1La predestinacion,: de' que' hablara el ,punta, II, It nismo, el destine imanifiesto de que hablaran.sus 'herederos en II I' , Ib~ Estados Unidos. ~ue~losa los que parece estar encornen- ' dado el destino del mundo, .la lhurnanidad, hi civilizacion, la " cultura. "" EI fracaso, pol' eI contrario, sera vis,to' como . un estar apartevalejado <1~ tan altos fines; e,llno estar predestinadq, el no :I estar abocad]», el no tener un. deSllino manifiesto: se piensa que el ex\too el ffacaso ,s~an resultado la c~ntil,ia~:ipn,0 nOli ?e voluntad de unos hombres con otros hombres..I' ,, Lejos de verse enlos resultados de las' acciones hurnanas el, I' I ~uego de fuerzas e ' intereses concretes, se Ivera en', elI9s la
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exprc~ion de una voluntad ajena a ~s~ juego, pero 'que se sir~~ .de .~1. E~ funcion ~on .est~l ,idea los individuos justifiean' sus" aCCl.ones, all?~Ju~, las mjsmas" repr~s~ntc:n ',a ne aFi6n a I, toda q posiblo eOI1f1haclOn, con otros partlClpantes' del Juego. Se ha,'?Iara ?e ~1I_1~'voluntad, de la cual s~ ,eon'sideran representantes estes II1dl~l,clu~s~len ,tJonlbre, de la eual .acnian, ,y estoslindiviId~IO~, fe'iclran exito hast,a el momemo enque .sea ~til su .accion 'a los' fll1es de esa su pravoluntad. De, aqut: der!yani, no la neeesi(~acl de unf 'eoilcializa~ion ,con',la ,voluntacl de 'los otros; sino con algoj 'sup~:~9r a ,:lJos. Se 'habIara de i~dividuos y pueblos pre'I destlnapos; eleg1dos,: como encarnaciol\, de una determinada diyinidad, ~spfritu b ,fuerza supel:ipr. S~' hablara de a~'bitros supremos, superhombres y, por ende,' de clonadores de humanipadl d~ :qpe, hap1~bamos. Seran los otros los que, al mtJSlrar con: sus obras su incapacida.! para el exito, la falta de , con,cializauion, de, .sus aspiraciohes' con los fines de, unA Ivoluntad suprema.] tel~.drary cluf! e.sforzar~e en dem~stral: q,-,~ son parte! de Iii h~~nlal11dad y ~o sl.l11ple l11ateriallde J'ealizacion de quienes, sablendose encarr;Jadlon de .esa voluntad SUIJremh sirven a I fines ide 1£1misma. I .I 1 ' , os I"

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I Tonia de concieneia de la ellajenaeion, sufrida en d061c I., dimension. POI' un Iado, torna de coneieikia de quienes ~n esa dialeqic~ en la que pugnan diversos itJt¢rescs ke ~neuentran en 'i ~it"~don, no pr;v;leg;ada,' Una situacion '1l'e -noi li,n e1egldo ,!Jeroqueles ha sido lIl~pu~s(a pOI' eI, juego de ,int(:reses" un ' " Juego_<;n eJ que sps propias fucrzashan,Genido que cedel'en Uh I mayor grado a btrhs. Una situacion en I~'que los intdl,-e~,es qud han logrado predominan, presentando tal predomihio C0l110 expresjon de una volu ntar] superior de la cual son encanbcion! e i,ls,trul11entqs. La torna de eoneieneia dJ csta' sit~iacioni rnuestra adernas que la situ;ieion privilegiada d~ tales in~li~i!di,'os 10 wupos I~O :s. sino resultado I del jiiego en el que pan,ieipan diversos II1dlVlduos )' grupos soeiales. La propia situaeion, col~ld la de esoSi otros, es, expresion de esas Iuerzas en juego. De esto .se deduce la posibilidad del carnbio, de una transflorma, cion; .si se caleula )' precisa el rcslIllado de las acciOlles e;l '! conjlpHO., I' I ' AI ' I , ,I, gunos grllpos predomillan, cs cien<>, pero este pre.dominio dcbe cxpli,carse como reslIhado de la acciom en, que tambien hall pau.!cipado 'quiencs no hanaltanzado predomi>. Inio.Accioh que de haber sido orientada en otro s'entido, pudo haber cCl,lllbiado la'situaci6n creada en un deterl11inado il'CgO.' I' " Ningun lqcli\,iduo, como ilingt"111 grupo social 0 pueblo, esta I. i condenado a ·mantenerse en una deterrninadn situacion. Su projJia a~cion.' como !a Hc~i6n de los otn;~, .podra dar 0ri&en a, 1111c\'as slluaqoncs. SlluaCiones en las que' 1'1 estructura rreada ,pued~ SCI' alteracla, alter[lIldose, pOI' supuesm, las, siluacioncs de Ids protagoni~{as del juego. Deberia ser en este scntido en ,eI que los esfuerzos de los individuos () grupos spcialcs no privilegiaclos se cnfocasen para dar origcll a 'nuevas situaciones y juegos en los que se diera nacimiento a otras nuevas situacio.nes. Siluaciones nuevas que beneficien a los individuos 0 gru~ I pos que se cncol1lral,Jan cn si tuacion de subordinados Se va, I tomando con~iencia del clementolibertad, libertadep situa- Ii cion, .C()l11prOJlletid~l' como se la quie,ra llarnar', pero' Jibertad: I I 'una i1bcrtadeon 1'1eual hay que contar yd9 la cual dependeel que aquella X de <ju'ehabl;ibamos se sittie en 'este 0 hqueJ lugar,

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Eillama'do mundo occidental -incluyendo a su actuallfder, .Ios E~(;ados' U nido~-, ,ante la presion del resto del, mundo, va ,tomando coneiencia de la relaci6n que guarda su poder, pros- , , peridad y grandeza Icon el mundo. No e~ facil una, plena I conciencia de esta, situacion, ya que tiende, pOl' naturaleza, a ' enajenarsel consid~r<lhdose no s610 el arquetipo a realizar, sino I a sus pueblos y honibreslcorno los unicos y posibles realizadores ~de tal arquetipo en el mundo. .Lo irnportante, sin embargo, es' lal concien~ia. q~le se va adquiriendo, conciencia de la rel~ci6ry I que, necesariarnente, guarda la estructura del mundo. Mundo que.forma un todo con el llarnado occident11. Se ha ereado un gran sistema social, econornico, poliricoy cultural, 'un todo del que nose iaparta ya ningun pueblo u hombre. Un gran sistema, una gigantesca estructura, que abarca a la totalidad del mundo de .nuestros dias,y cuya rnarcha, desarrollo y transforrnacion dependcn de, .todas ,y cada una' de sus partes: el poderoso sistema capitalista <queva del primitive sistema del libre jU,ego , de 'iritereses, con todas ' sus consecuencias, al socialismo como ,salida natural\! a i la estructura t1u~ ese juego orilgina. De la [sociedad,' de que hablaba Tonnies.ia la coml~nidad; dell capitaIismo al comunismo B., Una gigantesca estructura, que ningun pueblo, en nu~strbs dias, puede eludir, pero si actuar dentro de , ella, Y, aCfuar lcomo Imp de los facrores que deterrninan el puesto qUT en la misma tienen todoslos pueblos del mundo. El , ' capitalismo no puede ya desentenderse del conjunto de fuerzas que 10 ~acen posible, ini::luyendo las que tienden a su transfer- , , macion en, una estructura que' necesaria e ineludiblemente concilie fuerzas eintereses que no pueden ser ya rnarginados. ' De alii la ct'eacion de poderosas organizaciones internacionales , emperiadas en el mantenimiento de determinadas situaciones ' ~on ~1l1 miriimo de \carnbios que "no alteren situacione~ qu~ se ' consld~~an deben permanecer, 9 bien organizaciones emperiadas en acelerar la transforrnacion de esas estructuras en forma
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I tal que puedan ser tornados en euenta otros intdreses, otras .fuerzasj Ide las que dependen' tan~6ien dichas eshuburas,. " I Por otro lado, en sociedades, pueblos, a losque parecia habep.toca?o el simple papel.~e inTt~umentos clon~d,o.re'sde " rpatena pnma para laforrnacion de la estructura capitalism, se va to~ando, tambien,' corrciencia del papelque guardari dentro I del todo, Se .va pa:and.o cl~l na~ionali~mo~ mas: 6 ,rilenos,' ingenUO,1srn COI1ClenCla def conJunto de la estructura de' quees parte" una': cohciencia de la relacion que cada una de estas , ' , , part~s ?Harda con el todo ..?on''tl todo d~ntro del ~u1l se saben subordinados, pero tarnbien con e! conjunto' de pueblos que i ' son parte de esta subordinacion. Esto es, en relacion con otros I , . pueblos, c~n otras naciones, que e,n la' estructura capitalista I tiel/en el mismo rape! de 'subordinaelon que hal tocado a otros , I ' ,, " " pueblos. ,Condencia de voluntades ernpenadas en, e1logro de: II metas qUf les son cornunes. Conciencia, tarnbien, de ,que ,1a transforrnacion a que s'e aspira no depencle, del sirpple cambio de un deterrninado conjunto de individuos, sino de toda .la . totalidad estI'~,ctural V na realidad : en' la que estari' inmel~s()s I , toelos los pueblos,' parte, de ella activa, pero dentro ,deurla actividad encaminada a! fines limitados, no a aquellos que pudieran conciliar los intereses de todo eI conjunto. 'En estes' pueblos estan surgierido !burguesfas nacionales ' que tan s610 aspiran, no: a desplazar ia las poderosasburgueslas que han hecho posible la estructura capitalista, sino a ser llarnadas a IJa mesa en,la qu'ese hace eI repartode utilidades, aunque en este repartoles toquella tajada del iraton. Pero tambien-estan surI , giendo'' grupos sociales que no se conforman con [esta riJiseI'able parte Y Plignan'porl un cambio estructural en eIquesacrifici~s ~ beneficios Isean equitativarnente repartidos. Se buscan soluciones, ~n fin, a la rnultitud .de problemas que se plantearj' ~ las i, diversas capas socialesde la estructurajcapitalistaiy (IUe nOi podran ~er alcanzadas parcialrnente, con lirpitaci9nes geogi'afi- I cas 0 politicas, sino en furicion con la.totalidad deIa estructura, con el todo de!' que son parte pueblos "qge deben ser tornados I L en cuen t'a. ," ':' , ' '" .Expresado en filosofla abstracta,' se trata de' pasan de lo ,;concretol,a lo universal.' De ese concreto de que hablaba bl

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romanticismn .'filosofi,cocon:HcgCJ; y Ide esa u'nivel1sqlidad que no es sino' la: toma de cqnciencia de las pa'tt~s con' el todo. UrI, todo,' a .su vez, ya no Imas como una ia,bstracdon ajSlla a las II' p~u-tqSque 10 hacen posible', sinb COI,110 conjunto expreso de" un' , 't:>das esas, partes. '.Las Pflrtes. p~~n~ndA ~10I1,sus foncretas, I libertades, las propras de los mdlvlduos 'que las' forman-, pOI' hacer 'suya la codiciada iY necesaria X;, pero, tam bien, cons-, "I cientes del que' 1'1 situacion .de esta X no' es ni podra se'r sino' expresion de loscsfuerzos hechos pOl~ la totalidad, como conjunto' de libertades, Una X que solo satisfar;ila totcilida~,si todos los que, la forman son capaces de conciliar sus esfuerzos y , l, pligrl,<jr, no por una solucion unipeI;sonal, de grupo, nacion 0 bloque, sino let propia de la totalidad. Los hombres que forman parte de esta totalidad, no' seran., por supuesto, plcnamente f~liccs como ,individuos concretos, pero sf Irodral~ ~,t1canzar I' i satisfacci6n.'Lh'satisfacci6n que todavia no alcanzan millones y , 'I I milloncs de hombres que, pese a que han hecho posible Ia I " dstrllc.tura~ocj~ll:ll quel\~i:ilh~~, si~llcn si~.hdo en ella Isimple materia prrrna, fllente, de satlsfacclOnes ajenas y, rllcl,l~e de felicidadcs 'l~lUnca:ls~ltisfechas. 'I " I'
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6. La experiencia laiinoameriama , Pasando" al plcl~~ concreto d~I' mundo ,e~, que n~s i h~I! tocadola suerte de vivir.ise haec clararnenn- expresa la torna de: conciencia en que 'veIlg~' insistiendo.' Toma cl'e conciencia Ique,' perrnitira la descn~enaci?n, y un enfoq~e m<lslrbl.,qe los , problemas que han aquejado al hombre en SU,relacion con, i otro] hombres. Con los otros en sus diversas expie~iones, que van:'del i~dividuo al grupo social, nacion 0 poder de cualquier 'especie. Deciarnos que si algo caracteriza al mundo qe nuestros dias, I es la conciencia que de su libertad va.nI totpa.ndp los ' pueblos que 10 forman. La libertad en su mas amplio, perp tarnbien en su mas limitado, sentido, el de la I libertad del hombre. La libertad de pueblos forrnados, desde luego, pori 'hombres concretes,' esto, es, con posibilidades y limitaciones, pero con una cada vez mas clara conciencia .~e I~,respons~bili~ dad que esta Iibertad implica por Ia r~laCJqn q.ue la I11IS\11a: guardai COil lit Ilibe~tad delos otros. Una COJ1~lenclaque vemos I! surgir: entre diversos hombres y pueblos de, n~e~tr6 orbe,. a I partir 'de lasegunda mitad' del siglo que estamds vivlend? ASia, Africa y Oceania se estrernecen ante las demandas de libertad que" reclarnan sus hombres, y pOl' las ,cual~s. luchan con donuedo y sacrificios extraordinarios. Eli funcion 'con. este reclamo vernos surgir nuevas naciones, de todas las forrnas ,y tarnarios, al mismo tiempo que ~urgen nuevas dernandas recla, mando libertades )' autonomtas. Y vernos, tarnbien, a ',las gran- " des potencias, ya conscientes de situaqiones que nop~edeh ,ser e1udidas, regatear Frente a estas demandas 0, aceptand.()ra~ a , ' regaiiadientes, tratando de encontrar nuevas Forpnas:de JuslIfi-l, bciori 'que perrnitan el rnaruenimiemo dr'silU;~ciOlies que nb ! quisieran ver alteradas, . ,'I, • Lo paradojico de esta situacion, 10 qt!,e la hace mas m()les~a ipara' las pot~ncias que se yen resi~nadas a!liT.ilar su Ifuel:za, es I I' el heche-de 'que tales demandas tle~en .su ongen en Irc(ilam~~, , ciones que han J:)lanteado elias mlsma,sr A, pesar suyo, sin] ' quererlo, han dadd al mundo lecciones, Ae libertad, q,~le mundo ha asimilado rapidarnente haciendolas suyas pracucandolas con todas sus consecuencias. Los orgullososset1ores del llamado mundo occidental han' enseiiado a otros hombres y
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' En' fin, ,mlestromundo haec ')'a pat~nte Ia conciencia que " ' los indiyiduos que ,10 forman guardan con ~I todo del que son I includible' parte. Conciencia todavia lil11itacla por grupos de intereses parciales que se presentan comunes, y a partir de los cllalcs' conciben 01 conjunto. Pero conciencia al fin, que se va ' '" I ablpliando, re~queqJ:~jando resistencias., Esta!concienc!a no ha sido ni podra ser, desde luegq, ajena a pue~td Arnerica. En ella 'II se dan situacioncs, pugnas, luchas, que estan resultando ~el11e-1 " I j;lIites las q'u~,se dan ;en otroslugares. Expresion de situacio'des dentro de un sistema hue es cormin a todo' eI ,rrlundo en 'I ,i ' 'nuestros dias. 'Rugnas 'locales, geograficamente det~rminadas" i' I pero en fu,heion de problemas y situaciones planetai ..ias y qye se plantcan a lotros muchos pueblos del mundo. Conflictos dentro ,, de una sola y gran estructura; la estr~cl~ra capitaljsta encapezada ayer prr Europa occidental y, ~I~oi·a, por los Estados I, ' Unidos.' 'I ,I

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, pueblos a C(~lllpOl:tarse con. el mismo orgullo y a exigir para 'silo !\ que parecia cxigcncia exclusivarnente occidental, El Occidente ha levantado Ihal1deras que ningun hombre discute y que, por' el contr~ll'io, haec suyas. Banderas respecto .a la dignidad del hombre, que por cl hecho puro y simple de ser hombre,' deben ~er el cenn'o del mundo en que vive. Banderas de' dignidad, , ,I rleclainos cle li~>ertacl, exigencias de'autonomfa y' autodetermi-. I riacion que el occidental hahecho para siy que hombres de otras pa~tes dcl mundo redaman igualmente como propias. ,I , Tanto en Asia, como en Oceania, 'en Africa y en nuestra ,Latino~merica. se alzan banderas que antes fueron izadas por _\ las poderos_as ll:tcio,ne'slque forman lel llamado rnundo occidental. Las rmsma, banderas con que, los' franceses frenaron el <:\bs6Iutismd! rCclamando respeto para el hombre y sus dere'\ chos. Las bandl~ras que en los Esrados Unidos dieron origen a I' II una ntlci6ncelosa de, las 'libertades de sus ciudadanos y de la I I soberania de Sl1'I)~lebjo.'Revoluciones libertarias, originadas en varias partes del I11U'1do llamado occidental, que van, exten-I diendose a la tOlalidad de los confines del rnundo, alcanzando I, as( la mas autcl1lita universalidad 9. La lucha que se inicio en I : Europa, prolollgandose en los Estados Unidos, y que se ha . ' e'xtend,ido al 1l11111d<i) entero. Una soja 'y unica 1;:;cha, contra los i , l\nismos y. '(mic()~ cnemigos, sin importar cual sea el rostro de ese: enemlgo, cual sela el color de SUI carne, ojos IYcabello, COrlO' tam poco el, rostr-, dell hombre 'toncreto qUt trata de alcanzar 10 qu~ otrqs hombres Y pueblos 11an alcanzado, Mas que guerra i entre naciones, lie trata tie guerra civil dentro de u~a gran, sociedad de la, que son y se saben parte todos los hombr~s y pueblos!", Guerra, civil que tuvo su inicio en las luchas de' independencia'de los Estados: U nidos .y en la caida de la Bastilla I ~n Frah?ia, que uhora continua en las batallas qu~ van dando ' los pueblos de. Asia, Africa, Oceania y la America latina. ' I LaAmerica 'larina de hoy; como la de ayer, ha luchado 'Y vi~ne lu~hando pOI' realizar, dentro de sus pueblos, los valores I' qvle orguliosamclllC han enarbolado Europa. y la poderosa naci6n~1 norte de' esta America. Las rnismas banderas ,qlie ,hicieron posible la flevp}ucion inglesa de 1649, la estadouni'dens: ,de 17'7!~'y la fran)esa de 1789 contra el absolutismo son tam bien las que Cparbolal1 los pueblos latinoarnericanos. Gue-

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rras civiles como la que en' Francia hizo caer las cabezas de 1 monarcas absohitisras, p rnovimientos deil1d~pendencia: como el de los Estados Unidos sirvieronde ejemploa los ,movimien~os I , libertarios de, Latinoamerica:' . . /,Es desde" este pilht'o 'de vista que la America latina, ayer Y, .1' ,I hoy, Y los' palses coloni~le~ tn nuestros Idfcis,li:co~tint!ah Idando ,·1, II, los pasos que antes dieron los pueblos del llamado mundo occidental. To'man stlS I banderas y marchan pol' ,'Ids mismas rutas para alcahzarJa .universalizacion de las mismas. En la America' latina, .sus pueblos repetiran, las) hazarias de otros ;I pueblos revolucionarios,' luchando como estos por la igualdad II , de los hombres y del 'derecho de autodeterrninacion de, los "I " pueblos, Ante ellos estanIos ,ejemplos 'del lbs ptieb'llos ingl~s, frances 'y estadounidense, indeperidienternente de que enl estes pueblos los intereses creados por ellos Ids hagan ciegos ,a .los intereses .de otros pueblos, independientemente de que. estes traten de seguir' shs mismas banderas y PI?longar sus carninos. I Paradojicarnente, los pueblos modelos, los pue~lo~' del mundo.Tlamado occidental, ~e~an en lun ,futur~ cercano 19S II obstaculos ~ veneer. Lttiosl de enconrrar'en elIas aliados' podero! 'II, I'll " so,s, 1nc~:mti~rjn ~l1erpigosl dispuestos al~al1ten~r, situaciortes ya 'il I ,esfablecldas, opuestos a carnbios de las mismas.Los pueblos, que iniciaran la revolucio'n, 'enarbolan~o banderas de libertad ly en i: Ipro de la dignidad del hombre' y de las naciones, haran de ella algo exclusive,' combatiendota quienes pr~tendaI1,' hacerlas suyas, reclamanelo su' exdusiv'idad. Exclusividad en defensa be los , .' I. , .intereses que. ysa revolution hizo rosibles yque Isb'iaH amena- I " .zados si otrosl pueblos pudiesen alcanzar iguales :metas. Las , nuevas naciones occid entales, transforrnadas ya ten II)citen<;i<ls,,II solo buscaran la formacion de.nuevos irnperios, en los que.sera ' Ii necesaria Ia existencia de pueblos ,que les' sirvan de 1 sopor~e.; I I: Soporte 'cargo de las naciones rezaga~as en! 1'1 rnarcha por I! ellos iniciada. Dentro de esta rnarcha, aunque en rezago, se' encuentra .la America latina.' Es!Amerita Iatina una I de las prirnerasen rornarconciencia de su p'arado~ica situacion: se. ve I Iobligada a luchar; por (111 lado, ,contra sus propias y anacr,o~ids I !, ehructurasicoloniales y, por el otro, contra las presiones de los 1/ I , nuevos imperios, emperiadosen imponerle nuevas subordina, ciones, estructuras en las males solo tienin un papel ' que yll

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' nhda se dife,renciJ del flue tuvieron '~~o I el impd'io ibero. Nuevos imperios enarbolando idea!es universaIistas,1 pero b~s!" cando jus,tificar. nuevos pero no rnenos exclusives privilegios. Impedpsi que s<1e,xtenderan, como ningun otro en lahistorih, r .' 'por la tota.lidad delorbe creando nuevas situaciones de'lsubor, I' diflafi6n, pero originrnqo tambien: rebeldias. Las ,rebeldias de :I j puel:l!o,Stquc'S<isaben IguaJes a sus s~mejantcs, pen> 6bligados a :1 aceptar U!la;desigualdad Il1'oralmemc in'sosteniblelen un an,lbito I' " de digIiid,ad !~orpo 'la enarbblada pOI' los mismos Ipueblos que pretendeln neg-arIa para d~f~nder sWll.l~mitados'intereses. ' I Se~'a desde' este puhto de vista ique la experjencialatinoa_ mericana alcance 'lpb especial,y gran I impOl:fa,ncia. Sera en I : Latinoamerica, antes que en J.\.sia, Afnca 'y Oceania donde sF ' preSe~te~ ,s,ituadpnesly efP~riencias q~~ allO~'avernos repd4rsr ' '. I Ii en el II~estd 9C1 mup'do. LC) experien,cia' de, ~ue,blqs que' en I ( , II,: ,Latin'oam,ei'ica 'se ve~ objlgados I? ,Iucli,ar, tal. y como ah,ora' 10 . I Ii' hacen l~si'plleblos de ASIa. Africa 'y Oceania, al Ipism9 tiempo ' conLJ:~'viejos intereses colonia1es y €antra las fuerzas ~xpansio,I I' nistas del lI1un<;fo'occidentaJ, contra el imperio por elias creado. Pueblos latinoam~ricanos conscientes ya de la insllficiencia de la ' ,I e'1?hncip:rcion polftica,j de la insuficiencia de acciones descolonizadora~ qu~, no vayan, sef:,TlJidas e flccipnes que impidan nuevas d ! forma~de s,ubordiJ~adion, que lejos de desapare'cer, van siendo' I I establecidas. V'erell1os como muchas'de las experiencias que en nuestros dias tienen pueblos subdesarrollados 0, en vias de ' desan~ollo son ya viejas experiencias latino~mericanas. ' I'
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4. Es en Lbti~oarnerica. Asia, Africa, donde la prt>g~nta s:lbr,b d projlio ' ser tiene sentido. No asi el europeo y occidental. en nl~~1Irlosofra t.11, rcl,'lIll1;, p ' carece de sentido., I 5. Cf mi Am/rica concicncia aniericana"!
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la His/aria, Cap, rx,' sobre el "h1rit'llli,sI11O.en I;~ I '! I

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6. Sartre en diversos pasajes de SIISnovelas 0 ell emayo,s COIIIO Gyro negro Y la imroduccioll a Los condenado~ fa tierra; de Fanon,' expresa csta sitl~aci1n. i 7. Cf. mi libroLafilasifi~ americana clllnojilc~"fi(J sin nuis, Mexico, Siglo XXI, 1969.

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. I. 9, Patr:ic~o ~umul1lba, poco 'antes lIe SII as('sina\<l, <:" IIl1a e.ntrev!~ta ;) 1111 ,(hano franccs indicabn que Ia hlcha de su pueblo 110<Ta ~I~IO('()ntllluaclonde I;) lucha quq cI pueblo ~ranccs hab(a sostenido: en I iSH COlitra el dcspo\isllIO, t.I tiranla, no una lucha' racial. I 'I , ,I ' 10. En estc senlido Henri :Manoil, fiJ<isofo de Ia' lrisllll'i;, rr;;lllcl-s,lJarnab~ a ' la guerra en Argcl, "guerTa civil", Cr. L'E~/m'.u. I.' dt' st'ptit"llIhre dr- I!J56. ' , I

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I, Cf. rni America ett la.llirloria, ~da. cdicion, Madlid, Revista de IOw idente, , : I 1970.- Aqui se anaIi7.a:t' las Iorrnas de relacion del mundo occidenl.11 con los' pucblos qucforrnaroll sus colonias. . , I ',
' I 2. 'Arnold Toynbce a traves de su obra hace un arilplio analisis de estas rclaciones, cr, E.!llldio dela Hisl~ria, BtJenosAires, EMECE, 195L 3 ' i 1 . A 'tra~l'S delas diVcrsas'jnterpretacionds de la historia CO los' uhirnos aiio~,se haec exnrcsa est.1 nueva actitud, Tovnbee, Sartre, Scllwcitzc,', etc.
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7. Latinoamerim y su 'occidentalizarion.
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Apenas alcanzada la independencia politiL~ de; los paises que forman la America latina, se plante6 de inrnediato el problema He su organizacion, ~C6mo ol"ganizar~e polftica, social,cultural y econ6nlicamente una vez logradala' ernancipa. rj cion.de sus metropolis en Europa? Los primeros esfuerzos, lesro , I es, llos que partian de los grupos sociales' que !heredal?an la! ' fuerza politica -de ,las fuerzas rnetropolitanas desplazadas.. se •encaminaron al mantenimiento de una' estructura gll'e Ies Iavorecia con el desplazarnienro alcanzado. 'EI l!amado criollismo nutrio las Fuerzas politicas emperiadas en el mantenimiento de (un ordeh sin' E~pafia, 0 como continuacion del orden del, imperio portugues. .Un ordensemtjjanta' al establecido porIas I metropolis iberas, perp ahora' a carg<;>I'cle' los; descendjenres !I , Iegitimos de los sqnquistadores y I colonizallores nacidos en' tierra de 'Arnerid. Fueron estos herederos delipoder espariol }' portugues I?s mas emperiados en que no se produjese ruptura alguna con el pasado colonial, salvo t:!1 reconocimiento de la emancipaci6n politica, al mismo tiernpo que se mantenfa, COll-;0j ,! indispensable, el viejo, orden Ibajootros dirigentes. Los criollos
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I, IllSpalloamencanos, como unsimbolo de esta situacion, ofrecierOl: ,Ia corona de )as colonias independientes al hijq del rey i IcglllllllO de Espana, Fernando VII; idea que es realizadal por I:i Ids I~Jiasileilos al crear .un imperio bajo lel gobierno d~l hijo de " su rey, cJ quejserla llarnado Pedro 1. Seran estos mismos grupos de I "hcrederos Iegftirnos" los que nutran las.Iuerzas ~onservado, , ras, que a ,10 largo de la ihistoria de America latina en el siglo XIX I ',< sc,cnrr<;~lIan ~cualquier cambio queamenac~ a la' estructura , social <JUC consideran su herencia. r', I , I, ! 1
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hi 1ncnosresponsab,l{!s.' En pafsJs COIl gran indfgena i en !Ioslque los iberos y criollos ", iS~ han,I1l~~dado con representantes de ella, 'surgen, griIpos soCl~des qpe no encuentran acomodo ni en la sociedad predomiiI nallte del padre ni'lcn la dC!jubordiilacion d~ la madre indigena. I ~JeMizos qlieno puedcn adaptarse a la subordinacion de la raza ,, Il1;1~erna; P9ro qu~ 'tampoco .pueden formal' parte del mundo socia] ~leI padre.c1 mundo dC' los I}ijos .legitirnos. En otros, i' lug;l1:cs de esta misrna America no' ser'an precisarnerite los 1 , I lncstlZOS los, que se qncuernren en esta situacion sino otros ' grupos .sociales que' consjderan que han Ilegado ',tarde a' un ! mundr, )';1 repartido, '0 que par alguna c~usa han sido despla- , i I'llz;~dos de ,cl. Lo cierto e,s qyc todo este igrupO en su' conjunto se ,I Iye_?;~a <i,CfPlarel ,drden, la eslSllCturacr~ada.~or laColon~a, en, 1.1cua] solo tcndrian un lugar de suborclinacion, que se !11egan 'a accpun- por principio. ISer,in, estes grupos' Ips que desde los 1 , llIi,sl1l<~$ illido~ de, la indcpendencia politi~a de la America latina .:, sc C III pc lie n: en' u'n cambio estructural.ven la forrnacion de un i ul:del) s(kial,noIi1ico, econornico y cultu'ral diverso del que dejo sci emperian los que se , , ! I la G~)I()lJia, }' en 'cuyo mantenimiento COIlSldcra/,l sus hcredcros I~gitimos, los grupos conservadores, i ,.'" I Seran, plies': ,hti-a' parte, los considerados' co;no hijos ilegirirnos " C:1, la,:ol~lI1.F~.'.los (Iue, nt;lt~'an las fuerzas de los pa~tid9f libera-,I Id,dc los '17,11 tidos reforrnistas, que tratan del crear un orden en I eI que tengpn cabida SlIS aspiraciones, Conservaclbres contra liberalcs: pclucones contra, pipiolos, barb~rie contra civilizacion, <, , ca~(?licismo frente a republicanismo expresanan .la forma como los hcrc~lero~ de la colonia por ub lado, ylos «lesplazados de

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bien, el choque que se plantea .entre' es,t~s dps ' sociales -sangriento y violento en Hispanoarnerica, rela'tivamente padfico y evolutivo en el Brasil-' vai a quedar enman- I , I cado en un I~orizontc historico que trasciende al propio continente america no, el horizonte en cl qu~ se desarrolla la historia universal de la cual sera solo una expresion la-de 'esta America, la America latina y cada uno de sus pueblos. 'M\lrco dentro 'dell I cual SCI ini~ia eI klescubrimiento, la conquista y cplonizaciorl, del 1 America, el .marco del que son expresion estes niismos hcchos: i el p,aso de cultunr, cristiano-medieval, a la Hamada modernidad. La modernidad que origina la biisqueda del nuevas tierras yla expansion de Europa sobre el restodel mundo: tanto la ibera como la de Inglaterra, Francia, Holanda, pese a' Sll diversa concepcion del mundo, El rnundo.iberico sera el ultimo , reducto de Ia concepcion catolico-cristiana puesta en.crisis por la modernidad, i abanderada por los paises que forman fa Europa' occidental'. POl' ello, las formas de Ia conquista y la I colonizacion a que dan origen iberos )' occidentales en America,' serandeterrninantes en las relaciones queguardaran las Am!ericas pori ellos creadas. La America ibera, como prolongacion del mundo apoyado aun en la concepcion 'que, sobre este i mundo guardan las metropolis iberas, 'empejiadas CI) mantener un' orden' y' una serie de estructuras expresadas en cat olicismo s de las mismas; tin catolicismo ernpecinado en una ortodoxia I cristiana que ya l ncl se compagina con Ic~, iversidad d de expre-] siones que este mismo cristianismo origina I en la Eur!op'C~occi-' dental. Una concepcion del mundo que, por estrecha, acabara, por encontranse ala; defensiva y en relira1a2 r " ;,' . I En America se encontraran separadasexpresionss 'que en . Europa eran eta pas sucesivas de su desarrollo historico. EI paso de la cristianidad a la rnodernidad europea cia origen 'en America a, una doble realidad originada en carla una de las eta pas de la evolucion, crecimiento y carnbio de lin solo sujeto, Dosjnundos diversos, formados en dos divcrsas etapas del crecirniento de un mismo sujeto, IEUJ'opa. Dos expresiones de una sola historia, que al continuar su crecirnicnto, con indeI ,grupos

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1 La occidentalizacion

, p~n(lellCia de su autor, originaran rnundos diversos opuestos y i I contradictorios. Por un lado la America ibera, como prolonga,! ci6n de Europa en una etapa de su desarrollo, y por el otro la " America Hamada sajona , como 1£1 prolongaci6n de esa misrna Europa, pero eu'otra etapa cle su.historia. Los latinoarnericanos tornaran' conciencia de este hecho al alcanzar su emancipaci6n politica cle Espana y Portugal. Y sentiran su formacion ,y origcnes como una conclena. Condenadosa permanecer en una II 'I!Clara de, la historia Idel mundo en que han sido forrnados por t i .cuatro largos siglos de colonizacion. Parte estatica de una l1isto-1 ria que ha continuado su rnarcha dejandolos rezagados y marI ginados.' Frente a ellos la otra America como etapa de, ~JI1a' , historia que.rnarehaba ya por los caminos que seguia la Europa , I" 'II ~ occidental, Ih cu,1 no solo se habia incorporado a la' ;narc,ha de; '1', ,II la misma, sino ademas se ira perfilandoicomo la Ipadon ,quc' , habra de marcali el futu~o de una historia que, no se habra d eieuido ni poclrif c1etene~e. I I! , i' I, ~J\nte los ojos de los lideres de la ernancipacion politica de 'Latinoamerica se ofrecera un doble espectaculo: el desurealiI dad inmediata, la propia de sus pueblos, asi como la de otros pueblos que apuntaban ya rutas nuevas de las que eran no solo f~ioneros sinocbnductores. Latinoarnerica tornara conciencia de !! su anacronismo frente a una realidad que marcha velozmente ! hacia' rnetas qU,e parecen ya ser ajenas a llos pueblos forrnados por la Europa clel siglo XV" las metas que marcan ya pueblos que cn el siglo XVI originaron nuevas rUL:,S, nuevas forrnas de desarrollo, que paredian ser ya extrafias a la America iberica, Se I Iplantfara el dilerna entre. la aceptaci6n pl~na de la herencia' ! 'colonial,I'con todo su .anacronismo, 0 el rechazo esta y la ' rapida: asuncion de los val ores que estaban haciendo posiblelal , modernidad. Los' modelos a elegir, 'seran, por un -lado, eI am~cronico mundo ,dCl que e~an expresion las metropolis ibelas, y pOI' otro, el. rnundo que habia surgido en eloccidente i' europeo y marchaba a pasos agigantados hacia metas infinitas expresadas como progreso, La Europa occidental y los Estados Uriidos de Norteamerica mostraban al nuevo continente los modelosla realizar por los partidarios del progreso. 11n nuevo I mundo con sus instituciones dernocraticas y sus fabulosas tecnicas que ponen a 'la naturaleza-al servicio del hombre.
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I D.ile~~la~ja9t~" de canicter,jdecisivo e intn<;?i,ato,lxa que era .imposible d!)crar <ttl,e pOi; la ;VIade !a evolucion ,natural de la] , sociedad heredada se produjese'el anhflado cambia. La espera ,'I ,I' solo conduciria a un mayor anacronismo. Lo importante en este '! ,'" 'siglo XIX, ep que las, naciones occide'ntales los Estados Unidos I ~stab.al1log~·ando Sll maximo d~sa:ro1l9' era,'ga.par el t~emRo I :" perdido, Irecuperar,1 d,el~ forma mas,lpr9J1la posible, el uernpo ii, tlue~cp~lrabf1 .a L~tinoameri<;a,}del mundp occidental. Realizar , , en decadas loque los pueblos occidentales habian realiiado en' , 'I ' siglos. Para' ello serta menesterj enunciar a toda una herencia, , , "" concretarnente a la 'herencia colonial' que les rnantenia en tal II, I, anacronisjno. Habia que, ga,nar tiernpo para incorporarse pront;jn~Cl1te')l IrIS fuerzas de, pr~greso el1~arn?>das ~a, ,en la ~uropa ' occidental y los ESladps Unidos. Sena este afari, eI afan por modernizar u'loccidcnta!izara la America latina, e,1que origine ,I,os conflictos cdn fulerzasque,! en esta misma America, se I l' I ernperiaran en, mantener una situacion que consideraban no , r!: i " deberia ser alterada. Conflictos .que se asemejaban los que se dieron en Europa al enfrentarse los partidarios,de la modernidad a, las! Iuerzas Ide la ortodoxia.politica Ireligiosa. , ,Sin embargo\ en Latihoamerica, el .dilerna planteado entre \' ',i loque se era por hel'en~ia! y 10,,que se ~ueria ser pop decision , ,cbnaiuciria' una dol:hd 'utopia. Doble utopia que, por iserlo.v, diffcilmcnte podria SCI'alcanzada con plenitud en: unao en otra I direccion.v.Doble utopia, en cuanto se queria, pOI' un lado'I' i rnantcnerun viejo ordenque no se adaPP?a ya a las si~uacio-, nes que.Ia accion de los' pueblos rnodernos cstaban creando y, I ' por el otroi, la creacion de un nuevo '.orden a' partir Ide cero, " rornpicndo con todo 10 que se habfa sido 0 todo 10 que se estaba ;,1' I ,!, siendo. Por un lado, la ,utopia conservadora, la utopia .del orden colorli1al sir) Espana, con olvido del mundo que, en tomb aestas 'anac'~6nicas colonias, .habia sido creado pOI' las fuhzas de la modernidad. Y pOI' OtIP, la utopia del orden liberal, un nuevo orden, UIl orden extrario a la mayoria de esos pueblos.ipueblos , ;'r I' Iormados en cI orden despotico, del despotisrno .que hiio posibles cuatro siglos ',I , , esta concicncia cuando de, colonialismo. Andres Bello exprcsa ' cscribe: "En nuestra revolucion, [aIiber, I' era un :,~liado;cxtrahjer<~_,qu~ combatfa bajo cl estandarte de 1<1 indcpendencia iy Hue, aun despues d~ la victoria, ha tenido

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no 'poco para consolidarse y arraigarse," 4 ~Como triunfar? Aiello contesta el argentino Esteban Echeverria, di-' I ciendo: "La ernancipacion social americana solo podra chnse-II 'I guirse1repudiando ~a hdrencia que nlos dejoEsparia.:" Y una vez que hacer repudiada esa herencia, (de acuerdo con qoe modele habra] que I rehacer la sociedad latinoamericana? Para fortificar la !f\merica scria necesario, 0 ,eI prcdominio absolute del cat~lici~mo -dice! el chiI~no Francisco Bilbao- con [todas ~l1S consecuencias, como en Rorna, 0 el prcdominio de la libertad, como ',I ,','en los Estados Unidos", ~Roma 0 los Estados Unidos? Es el 1 dilema, El 'argentino Sarmiento tiene bien clara la eleccion ante' , el dilema: "[Llarnaos los Estados Unidos de la America, del Sur, I" I !ylyl sentimiento de la :dignidad hurnana y u1n'a noble cmula~ion ' . I conspi~aran en 'no haccr .un baldon del nombre a que se asocian ideas Igrandes. "7 ' 1 i POI' esta doble utopia se enfrentaran entre 'si los hijos de los i pueblos latinoarnericanos tratando, cada uno, de imponer al ',otro'la utopia que consideraba salvadora. D'oble utopia en lorna iI a la cual se c1esangrarfan Ids pueblos lralando de imponer Ia una 0 la otra, enfrentandose en guerra .fratricida, Unos rOl~t~a otros, tratando cad a uno de configurar eI futuro de acucrdo ! \" con una determinada .utopia: orden colonial.' sin Espana ill .orden liberal semejante al de los Estados U nidos. POI" cerca de ' medio siglo los pueblos latinoamericanos se Ucbatidn1entre la : anarqui~ y el despotismo. Anarquia liberal y anarquia conser, vadora, 0 bien dcspotismo conservador 0 despotismo liberal; ~ dictaduras para el orden 0 dictaduras para la libertad. Lo cierto ,es que el regreso a un orden como eI colonial era ya imposible, como imposible era la adopcion inmediata de un orden liberal: , ,I ' por un conjunto de pueblos que no estaban educa90s para su I "posibilidad. Esta doble utopia mantuvo enisuspenso.la anhelada intorporacion de los pueblos'Iatinoarnericands a! la rnarcha del I, , .pr'ogreso. La incorporacion, lejos de acelerarse, como 10 qucrian los seguidores del progreso y la libertad, que~lo suspendida, mientras continuaban sJ acelerada marcha las nacione~ que les servian' de modele. Una de estas naciones eran los Estados Unidos. Una nacion cuyo camino deseaban seguir las 1 ' , fuel'~as libcral~s que; en Latinoarnerica, se enftcn'taban a los , partidarios del despotisrno que habia heche posible .la Colonia.: , 1, ' I

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~~nquistaddres los eiem~ntos para, asegurat, .Ia realiza~ion de sus supuestos idealesIibertarios, pero tarnbi'en. el. maximo de I comodidad material. Prirnero, las grandes po.~pnClas de 1:1· E1uropa occidental, Inglaterra, Francia y Holanda, despues los Estados Unidos, se ernperiaran en lIenar 'los "vacios de poder" I qtie Espana. y Portugal habian dejado al verse obligados a reconocer la 'independericia polftica de sus colonias !Gn Arnerica.: . "Vacio rde poder" qlle Ias ' naciones de la Europa ,6ccidental I trataron de lIenar de' inmediato/miery~ras los Estados U nidos,' I pOl' suparte, .se' preparaban rpara ocupar .tambien bn lin fl.Hum I I inmediato este misrno y .supuesto: ;'vacfo" de poder en LatinoaIberica, enfrentandose a los europeos que se hablan apresurado a llenarlo. doctrina Monroe, enunciada' en los misrnos inicios i I I de la independencia p olitica' de Latinoarnerina, ex.presaba ya j la _I. ! decision de los Estados Unidos d~ tomar, el J~¥ar' dejado IPor Espana y Portugal, 0 pOI' cualquier otra i1<!CIOIl europea, ~n' Latinoarnerica. "America para los arnericanos", esto , es, toda la I . , America para el poderoso pais que .se alzaba al norte 'del tontinente arnericano', Latinoarnerica iseria vista como co to cerrado db intereses, en' .el que, no debian interferir '11aciones ,Iextranas a esta America. I, ,i I, I; "

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Jatinoamericanos. lejosde formal' parte indis- I criminada de este nuevo orden, serlan el campo de expansion ' de 19s poderosos abanderados de laIibertad y el progreso. U,na " libertad y uri progres? que sus abanderados acabaran negando a' pueblos que en lugar de participar en tal orden se habfan , debatido en' 1;1violencia y Ia anarqufa. Apenas habian alcanzado su emancipacion, politica los paises latinoamericanos, enfrerita-. I I dos a sus metropolis en, Europa, cuando ya se , iniciaba una ,t?ue~h expansion, y c61Tello una nueva ,subordinacion, la de, los I hijos de las naciones que habian enarbolado la bandera de la i libertad yel progreso. ,Nueva expansion destinada a dar a 16s Imiem,bros'de estos pueblos el maximo de 'elementos pdra hacer posible la ;plf-nilu9 de sus ideales. Nuevas tierras y nuevos I I .carnpos de influencia que con sus riq~lezas dasian a ]'~s nuevos I I: I ,; '! '
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dejado en, America. Los ideales dc'libertad y progreso, al sc," re~lizados en otros Iugares que no fueran, s610 los del mundo occidental-en ql;le se habian originado, frenarf;mla expansioh .el predominio de esc mundo. Pretendiendo diichoSiideales, los latinoarnericanos -10 mismo que InglaterraJ Francia y los Estados Unidos- pretendian tarnbien, sin sospecharlo, lirnitar "i.s, posibilidades de mayor poder y expansion de estas grflndcs ,naciones. Nada importaba que dichas naciones enarbolasen ante eI mundo las banderas de libertad, progreso y justicia, ya: que estas mismas banderas, enarboladas por otras manos, signi-' 'ficaban una lirnitacion a las posibilidades de poder de las, nuevas potentias. A estas, poco 0 nada les irnportaba la' universalizacion de susl banderas e, ideales, haciendose conscientes en !' otros pueblos, .ya qut'j esta conciencia, de I alcanzarse, -darla origen a resistencias y al repudio moral' de esos pueblos.janie cualquier intento por ocupar el "vado I de poder" del viejo • • "Irrnperro. !.I, , , " Uno era el mundo de los ideales, otro. el ,de' la realidad., Ante esta c1isyuntiva; las naciones 'occidet.tales estaran mas de' acuerdo con ftlerzas capaces de man~~ner, el viejo orden c910L , nial que con fuerzas que al tratar de 'hacer realidad los idealcs de libertad individual y justicia social, entrasenell q6Ii~petencia 'material con quienes se declan rsus abanderados. Una Ameri,ca latina liberal y progresista serfa necesariamente opucsta a.cual, quier nueva subordinacion y a cualquier p.xpansi'o';ll qU,e 111 surniese en las tinieblas de un nuevo despotismo nada distinto ,de I aquel del Clue acababa de libertarse, U extension a otrns , pueblos de las ideas de libertad y progreso, mantenidas por las naciones occidentales y los Estados Unidos, obligaria a estos a' autolimitarse o ia ser frenados .. Autolimitacion y frenol,cons\derados contrariqs a I~s intereses ~e quienes estaban c~nvirtiendo 'las banderas de libertad y progreso en simples, instrurnentos de su expansion. Hablaban dela libertad y el progreso, pero pa~a sus propios pueblos, haciendo de la:ampli~ci6n de sus t)osibili-II dades materiales, expresion pc la amplia<li6n de .esa liberta? y I progreso, Libertad y p~ogreso reconocidos solo entre i quienes, se consideraban sus hacedores, nunca entre extrafios que trataI Sen de apropiarselos, Libertad y progreso (lue habia que establecer en todo el mundo, hasta el mas rpartaclo rincon Ide este, '

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pero enarbolados siempre por sus creador es y en su benefici~. ' I 'I Banderas que no, tenlan POI' que carnbiar de manos. Liberrad y I progreso, si, pert> s610 entre los pueblo's que se consideraban ,I sus .expo~entes, ya .q.u: dejar .tales banderas en' otras h1a~lOs equivaldrla a IIp SIIlCldlO. La libertad quedarla entonces limi- i, I" I rada porIa libertad de los dernas;' y el progreso, el: prog+e~o' del. 'I'r" mundo occidental, limitado pOI: el progreso de otros pueblos en "I :' la ~ie,'ra. Limitado, precisarnente, ' por ~q~ellos I pueblo~ q(le se , I i e~ca~gaban. de pagar el jxisto que 11 hbfrtad y prO~Teso del' ml/~do oCClde.n.tal recJamaba. Esto era algo que no se podia, fji II debla ser adrnitido, a1unquepara ello fuese necesario aliarse con las fuerzas conservadoras que deseaban 10 que los abanderados 'de,la libertad y el progreso se su ponia querian cambiar; esto es, I I' mantener. el viejo crrlen. Serian .los soriadores los que deberian, I ser :5~)me,tJdos P'1ra que no estorbasen el desarrollo y rnarcha de -la libertad y, el progreso encarnados en eI mlll1do octielental, ' del que eran expresion los Estados Unidos de. America. , pe esta forma, parad6jicamente, las fuerzas 'conservadoras 11' .. 1 I. I ~n ,atmoan:enca ,encontraran, en su lucha con las fuerzas I, h.b~ral~s,. un rnesperado aliado'en las suj)ll~stas fuerzas progresistas }[ hberales del 'munelo occidental como los' Estados Unidos. En! la luchd entre liberales y conservadores latinoa~ericanos, se vera f I~s fuerzas liberales de Europa y ,los Estados U,l1Idos golpear' no a los segundos, sino, a los primeros, EI i I mun(~o ,~cci.~lental'~eguir~ en Lati~o~merica la rnisrna' politiqa II que Y:I seguia en ASia, Afnca Y Oceama para manteher el orden q~le favorecia a sus intereses,' 'al desarrollo de su propio pro.greso l y a su expansion len beneficio propio. 'Dicl~o orden serfa posible l si se impedla el, cambio, si 5<7lograba mantcner en ,el .poder a grupos cori.servadoreS, feudales, colonialistas, a fLerzas ~ue no deseaseri sino mantener elorden, un orden que sirviese igualmenu-, a ~us intereses, frente a cualquier carnbio que los allel:ase. Orften: anacr'onico, pero que pOI' serlo, no afectarfa a p I s.lI1tereses de lost,progresistas represenianres', del mundo , I, oCCldentpl. yl idea! conservador, PQr anacronico,' no represent(~b~p~h~?:al~lI1o ~ara las fuerzas del pr?greso ~n ~uropa y , NO! teamenca. EI, pehgro 10 representabanlas fuerzas liberales I , Y pro~esis~a,s, latinoamericanas, I ya que realizar sus' ideales ' alterana los Il11tereses ! de la Europa, occidentaly los Estados
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U nidos. triunfo liberal en Latin~am~r'ica solo I abriria la '.II ,I posibilidad de existencia de naciones I sernejantes a los EStdldQS 1,1" I ' 'Unidos;! Inglaterra y Francia. Una posibilidad que implicaba la,: ! , ,ap'arici6n de' nuevas naciones capaces de cornpetir con las' I , , naciorleslod:identald en busca .tarribien de SUI propio progreso. 'II, 1,,1 " I~ompetencia queirnplicaba un fn!:no,lal desarrollo y pansi'6n I I del 'progreso: y la liber'tad que se consideraba encarnados en las naciones occideritales, Asi, ide'. esta forma, verernos a' las fuerzas ' progresistas I .I, , latinoamericanas 'enfrentarse a' un doble obstaculo: por un laclo I a los grupo,s, conservadores, y, por ' el otro a los !int~rese~ del ,I .Ilamado lp1Uncio occidenrnl, que, no querlan 'saber ide carnbios sociales que irnplicasen la lirnitacion jde sus inteteses" Doble I presion ,que limitara la~ posibilidadss' de la America'iauna para: I, , incorporarse al mundo moderno. Los grupos conservadores harian de yunque' sabre que los pueblos latinoarnericanns I' ~ recibirfan los golpes de las fuerzas occidentales y, estadouniden, Ii, ses tratando de ponerlos al servicio de sus 'intereses. Dobl,e presi6n que encontrara ' la riatural resistencia de Iquiehes la sufrfan. Resistencia que deterrninara la marcha de lahist<;lria " propia de lo~ pueblos latinoarnericanos. Esta histori1 s~ hara I, 1 precisarnente' consciente en los inicios del siglo xx. Ya ,que sera 'i i 'i 'I con el nacimiento de ,est~ siglo 'cuando se inicie, igualmente, la' abierta expansi6n de los Estaclos U nidos sobre' eI resto del con~~?e~te'y' el in~ndo en general. Seta h~ r~siste.llcia, a, h~doble I,' 1 " presion interna y externa la que modele la historia de dada: uno II de leis pueblos de la An"\erica latina. De esta resistencia, debit 0 poderosa, 1 dependera la .qrganizaci6n y desarrollo; de estes pueblos en,su afan'porincorporarse a un mundo cuyos valores I consideraban como propios y no s610 su instrurnento. ', , 'I I

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pafses, latinoarnericanos 'en e! siglo XIX, iser~n segdidos; en el ' l sig-Io 'xx, por ' la conciencia respec;:td 'a la : inutilida'd (Ie los I esfuerzos realizados hast? .entonces pOl' .incorporarse a la marI cha del.'progreso Ide! que eran adelantados la Europa occidenta!
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Sierra't.. los "grupos que habian encabezado los rnovrrmentos i liberales en Latinoarnerica para hacer 'P9sible el progreso- s~ I frustraran en el mismo memento, en que lIegan al poder y se transforrnan en dictaduras, como la de Porfirio Diaz en Mexico, \ I ~n oligarquias que se conforrnan con el papel de amanuenses Ii I de la gran burguesia que habia dado origen al poderio de la Europa occidental y los Estados Unidos. En vez de que surjan , grupossociales, burguesias,' sernejantes a las ,qtle hlcieron posi-' ble el desarrollo y expansion de las naciones occidentales, 10 que surgen son seudoburguesias cbn una mentalidad que 'poco iii , se diferencia de la del criollismo que se considero heredero de , la Colonia y de los grupos peninsulares que mantuvieron 'e! i dominio colonial. Seudoburguestas cuya relativa prospcridad \' seguia descarisando en las mismas Fuentes de t'(~plotad6n de sus' , .antepasadosj esto es, el dominio de 1£1 tierra y del hombre que' la trabaja. Las instit~cioncs Iiberales que siivicron Ide' modele Y bandera revolucionaria de los paladines de esa gran utopia en, el siglo XIX seran letra muerta.Los nuevos conservadores -<lue en esto se transforman los liberales del medio siglo- no tendran \ i ya empacho en hablar delutopismo de las institllciohds liberales en Latinoarnerica. En cuanto al adelanto material, I tecnico re industrial que debla poner a la naturaleza al servicio del hombre, base del proclamado progreso en Lariuoamei'ica, no sera sine un reflejo de la potenda de fuerzas que 1&son extrarias,' y I ,qu,e v<;lncreando un nu~vo coloniaje., EI' progreso, del que I hablaran a sus alumnos los educadores inspiradosen ~I positi- ~ I ,vismo, pretendiendo hacer de eIlos hombres practices, semejan-' ',I , tes a los que originaron el progreso de Europa I,Y los Estados il U nidos, ! no sera, ~ ISU vez, .sino reflejo del progrllso que iban I , \ I alcanzando la~ nuevas potencias al expandirse Isbbte cl mundo, incluyendo a la America latina. '' Ii Solo el mundo occidental era cap,az, con ~u podcrosa, tecnica, de explotar y transforrnar adecuadarnente las materias prirnas que hadan la riqueza de est a America. Los latinoamericanos solo podian ofrecer al progreso de que se beneficiaban' las naciones capaccs de crear los necesarios ihstrurr~ptos\ de transforrnacion, sus materias primas y elrnal pagado esfuerzo de sus hombres. Venlan a ser parte de una explotacion que en nada s~ diferenciaba de la ql,le realizaba eI mundo pccidcntal en I II
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""" ' Oc~ania. Frente I~ gran bu~guesia ~ccidental, 'u na gran oligarqufa qu~ abrazaba ya la .t~ta11dad del fUllI,ldo y tenia'su sede en, las capitales de las naciones que conduclan eI I'. 'destino del mdndo' occidental, las seudoburguesias latinoarneri; carias, sus '9ligarquias, solo hab'ian dado' origen a un nuevo , conserVadurismo. Su papel dentro del progresq era eI de arnaI .nuenses, el del in,termediarros en~re los explotadores interna'cionales y 'explotados nacionales. Se convertfan en celosos l ,I f,ruarclianes de intereses que eran ajenos a sus 'naciones. La I ,: Fuente de sti relative poder, riqueza y bienestar material,; seguia : siendo 1,\1 explotacion de la tierra y del hombre que la hace , producij, y un pequerio porcentaje de intereses que recibira de los grandes inversionistas extranjeros a cambio de una garanua .' de seguridad, de orden, Un orden que permitira una mejor' expldtacion I de las I riquezas cuya concesion les habia sido otor' gada. I I

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I Sin ,e~nbar,go, sera en las postrimerlas del siglo XIX Y los inicios'del siglo xx cuando otros grupos sociales -con caracteris" ribs scmejantes a las de las clases medias que habianfracasado, I y se habian ' transformado en oligarquias neoconservadora,s-' toman cOl)ciencia de la situacion . que origino tal fracaso, asi , como del origen de! nuevo conservadurismo creado en Latinoarnerica. Grupos sociales que 'no participan en las cornponendas de' la oligarquia, ni son ya' parte de las mismas. Grupos sociales que se sentian desplazados por. tales oligarquifls 'y: por 10 rnismo, sin porvenir. Jose Lopez Portillo, al hablar del i iidescontento que se flacia sentir en eI Mexico que antecedi6, a la revoluci6n que puso termino a la oligarquia del porfiriato, i 'decia: "Los abogadosy hombres de negocios que no' perteneI I clan al circulo dominante rniraban 'con desagrado y basta con , ira I~ i~alldifa prosperidad de los .bufete~ yde.spa~h~s rivales: y! 'I eI pUbltco en general, que veia salir de la med.l{)cnda~ pecuniaI ria a I~ opulencia a aquellos senores, fue: concibier\do contra' ~lIos una malevolenciaso'rda, todos los dias crecierite ... -que pronto se convirti6 en odiq."!" ~Simple envidia? No. Manuel Calero completa Id descripci6n diciendo: "Desde el memento 'en ql,le todo 10 podiafJ, los hombres de la oligarqula dieron preferencia a sus amigos en la distribuci6'n de las mig.uas de su ,prosperidad, y a la sombra de los bancos locales se forrnaron
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r, camarill~s d~ favoritos que monbpplizaron I'os heneficios, in-l "' movilizar'on losrecursos de Ilos bancos 'y d~aron <'IIresto de la comunidad! en eI mismo .desamparo de antes." II , ,I I ' Estel grypo de 'desplazados, cada vez mas creqiente, comp resultado de la misrna expansion occidental que no encuentra acomodo dentro de las oligarquias .de lati(undistas e intermediarios, va tdmando conciencia de la realidad queha originasIo su situacion: y, por supuesto, 'de la urgencia de realizar cam!110s , I I 1,1 \ radicales, qqe pusiesen fin al status colonial (p_~ela 11rga bat,~lIla I, , '. liberal contra el conservaclurismo en "un siglo de' lucha Iue incapaz de lograr. Toman' clara conciehcia del doble e,sfuerzo que han, de realizar, de.la doble lucha qu~ hay qlle ernprender. , La lucha, por un ladovcontra el conser":'adllrismo coloniallY el ,'neocOJlservadurismo latifunclista, al rnisrno tiemp'o; pOl' eI otro, contra la expansion ldelimperialismo occidental, que arrebataba ,I a los pueblos lati~loamericanos riquezas de !as que clependia ~lt '!, ,', anhelada ~{ansformaci6n.1 La explotaci6n fj6' debia ya descansar en la ti.er~a n~ menlo~ len el hombre qu~ l~ trab:~aba; pOI', el contrario, habla que hacer de este hombre un elemento activo del progreso nacional. La prosperidad y fuerza alcanzaclas pOl' I las naciones que forman eI munclo occidental ~n~strabfn. la ,I existencia de otras Fuentes de riqueza que no se limitaban a la I I ',1 .simple explotacionde materias primas,' sino tambiel~ a h~ tra/1s.formacion de las mismas; habendo de ellas mercaderia tie US? I I universal. Era menester realizar esto, pe~o en propio benty0cio, I' esto es, industt'ializarse haciendo de sus riquezas naturales y del \ 1"1 trabaiode susihombres la Fuente de una autentica prosperidad :J !;',.I I I' ,y progreso de Latinoamericra. Talseria Ia' preocupacion sentral 'de los nuevos grupos sociales que surgirian en Lati~()a'rher,ica \, reaccionando, al rnismo' tiernpo, contra' las oligarquia~ locales y ".,I . r: • :1' I "II '!i I e I .rmperia.1 I· rsrnoI externo.: I ' " 'I' '. II ' I Latinoamericapodia h~cer por sus pueblbs'lo que Europa I 10k,Estados U~idos habran he~ro y ~staban haciendo p;oi los suyos. Para ello Ie bastaba seguir elejernplo de esas naciones: crear industrias para transforrnar sus riquezas naturales" en I I lugar de permitir, que .tlas misrnas sirviesen para uri destino ajeno aI de sus duerios.' Una vez n?,frsel 'viejo suefio' de; o~l::iden~, ,I talizacion de ILatinoamerica, peroi ahora tomando en. Cl,l~entalas experiencias unidas entre elias, los fra<;aposque sfgl}lfjcaron ,
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~ransit~ ~e~ sig~o XIX al XX sc'~~, para.la AI~er\Ca ilaii~~, " el transin, de Con_cIenCla del fracaso,Y deGelxlon POI', l~hpasado .que no supo reahzar los sueilos latinoameric..'l110S, ala concien,I cia de un nuevo sueil~, de una nu.e~a eSp'<':r~nza en: que 'se ~~Flve a h~blar de realizai- los cambIQs ?O satisfechos. Exprc~ sron de esta nueva esperanza sera un pellsador que hkUladi de I esa ~speranza, con?enando; al niisTll,? tiemp,o, un pasado que fue mcapaz de reahzarla. En 1897, ano en que ya se anuncian no solo el nuevo siglo, sino alteraciones en el juego de interese; 'de, los ptiebJo~ de A'~erica, jos,e, Enrique Rodo escribc [un libro que, es, al rrnsmo tIempo, cntlca y, profecia: El que'l uendm; "I r" I .. 'I: lay ~n nU<:jstro corazo~ y el~ ntiestro l;ensamienl:O muchas ansras -dlce-, a I~s que nache h? dado forma .. Los suerids y e~p:ran~as del s~glo que termma han sid? simpleIhcnlc eso] I ,i' ~U~I~OSyespel-s.t;lzas, Suerios ~ esperanzas,<jue han carecido de I ' I IIlstrumentos y vias' para su 'realization. I'De Lodas las ruta~ : -agrega Rodo-, as~guraI7'I, , , hernos i:isto v,olver a los percgrinos I' I donos ~,u,C;solo h~n. hallado ante su paso el desiello y, I~ I sombra. En medio de su soledad, nuestras, almas se sicnten ~oeiles, dipuestas a s~r guiadas." ";La' ?ora ha lIegador' .. 11,y /1 , iesta es la hora en que la 'caravana de .la de'cadencia' se de'l.iene I 'an~stibsa y faligada .en la 'confusa profundidad del horizon't;." (Nuevos, sueilos? (Nuevas esperanzas? jpse Enrique II Rodo las hace vlbrar en todo el continente latinoamericano. Ahuncia algb que advendra, algo que yalse perfila en eI futuro /1 yque surge de las mismas cenizas del frhcasado siglo: alg() que I, ' advendra con d. nuevo siglo y que aparece COil el signo de la esperanza. (EI sIglo del progreso? Dc el se habla en: todo' el' mt,lndo. Nada menos que el siglo en, que s,OnarOI,l i;lUestro~:
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'proceres, Rodo hace una declaracion aflrrnativa, £'1 siglp'del proP'~SO'1 si, pero!dand.o al mlsm~ otro se.n~i?p, cOIh~ selo dana, igualrnenre, a sus mstrurnentos de poslblhd~d, la qencia. EI sentido que' a toda obra humana ha de darle su creador; e) de 10 humano propiamente dicho, Hay una profesion universal" dice Rodo, "la del Hombre"!". Y hablar del hombre como centro ide esa nueva posibilidad, irnplicarfa hablar de la verda-I dera realidad de este hombre, delo que es Y al mismo tiernpo quiere ,ser'. De ese ente empeiiado en alcanzar nuevas metas, pero al mismo tiemRo imposibilitado de dejar de serIo que es. ,Esto es, el hombre como conciliacion de sf rnismo, conciliacion de suerios Iy realidad. No mas renuncia. a un ser con ell que hay 'que contar para seguir siendo; ni all poder ser como aliento de If ue,se es. ~o mas .Ia ruptura tragica ell que 's~ habia erhP9nado e] latmoamencano, con un pasado en que se habia formado para.ser algo distinto; sin la necesidad de contar con ese ser,' par~ poder ser otra cosa distinta. Afirmar el pasadol' como punta de partida 'para eI futuro sera Ia mejor garantfa de la posibilidad de esre futuro. Tal se desprendera de u n nuevo ' I me nsaje de Rodo, , ,
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Este nuevo rpens<.Ue aparece en el Ariel, publicado por R,odo al iniciarse el nuevo siglo, en 1900. EI siglo de Ia espe.ranza, pei-o de una, especial esperanza para' los pueblos de origen latino, No ya la esperanza, pura y simple, en los grande~ avances del progreso, sino la esperanza en que este progreso servira, a SUi vez, para realizar eI espiritu de estos pueblos. Los ~ueblo~ latinoamericanos no tienen por 'que renunciar al espl-' ntu ,que les. es: 'propio, a. cambio d~, alcanzar un supuesro, I prC?grefo 1)'1 bienestar material.] Debe alcanzarse elite progreso, pero con vistas al desarrollo que es , espjritu propio de los pueblos'latinoamericanos. No mas la disY(ll1tiva, en 'que se ern pefiaron los emancipador~s mentales de Latinoamerira, La disyuntiva sold t~nia sentido cuando 10 que. se queria era r~nunciar al propio modo de ser para adoptar otro que le era ajeno. Y no se, trata de esto: de 10 que se trata es de hacer de , , ese otro supuesto rnodo de ser, la capacidad para la ciencia y la ,.I . .. , tecruca, un mstrumento al servicio del ser que es propio de los I .pueblos ide esta .Arnerica. Una America que rio tiene pOl' que ase~,ejarse: a la que se ha formado al norte de la misma. Do',<t

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modos de SCI' que pueden comple'mehrarse, pero no anularsc, I ,I. Latin~america no tiene pop que, negar 10 que Ie es propio -d espir itu ' 'que ha heredacio y que, nada tifne 1(1!lle! ver con cI ,i , sentido de subordinacion colonial-ctratando de ser aquello que I no es De este espiritu, el prppio de los pueblos ique formi~lfl America latina, hablara Jose Enrinde Rodo. V al 'h,\blar de d. abre nuevas esperanzas. Redo es el profeta de la esperanza d<' '" I los pueblos latinoamericanos. La, esperanza g~le nac,e cdn d 1 siglo, el siglo que apunta hacia lasg-randes' hazarias de ,,1all ciencia 'Ia tecnica v el absoluto dominio del hombre sabre Ia , 'I I' ' I naturaleza. " , , I. \ ,I Ariel es till canto de esperanza, al espiritu dela Arh,erica, I~tina. Frehte a 'Ariel esta Caliban. Caliban es el eSRiJitu pracI, I tic? que en ~a,no hal.l tratado' il,e ~(~qu,iril~?~ra sus ~llebl~s .I~)~ I ,! II mentores latinoarnericanos. EI espmtu practice que, en OplfllOiI , , de estos habfa hecho posible a naciones como los Estadox Unidos.I'EI espiritu que en vano ~e trato dejirnponer a.I(),~ e'ducandos latinoarnericanos mediante lei positivisrno. EI slgl() xx ..:..cJeciamos- se ha iniciado con la conciencia de su fracaso. El positivisrno no ha .hecho de los latinoarnericanos hombres serncjantes a los de hi ;A~eriCa, sajo'na y, en c~mbi\o, si lui ~nllladosl1,~ posibilidades naturales. Cerrando los oJos a SI.I pr?plo,mod(: de I', ser y posibilidades, los propios de su forrnacion ibera y latina, I, los latinoamericanos se han quedado sin nada, Siguen sernejandose a los hombres que formara , la 'Colonia, sin nuda I !.j I hubiesen hecho ' para su ,cambio la aclopcipn de institucipnes y una -educacion, copiadas de esos pueblos que consideraba modeI, I: los 'a re~lizar.~Cllal,;e~' 'el espiritu propio tk los p~lcblos Ja,t,iI I noamericanos> Redo le llama i'c1e*li~rlO, en conrraposicion corl I I el pragrnatismo que considera 'propio Iosisajones. Ariel I , encauria' este id~alismo, ,i.mientr~s, Caliban enca,r~a al,PI'agm,:I '!I I, ,tismd Igue, ha hecho posible eI desarroll_o maten~1 ~c;. la Arne,I rica sajona. [Hay que adoptar ese y realizar este Ideahsrn~! Uri v idealismo que es rambien capaz de crear pueblos que no nenen I pOI' que s~r inferiores a los que se han emperiado len ~I ciOlb',inio absolute: de la naturaleza. La historia habla ),a de 10 'Iud I fjste iI I, espiritu ha hecho pOl' el rnundo de la cultura, esplritu idealista, yque Ic~racte'riza a los i pueblos de" orig-eri latinb" SOI1 e~tos pueblos los que han sefialado las ,nl~tas" ql1le han de s1r .realizai

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siglo tie!t~ asf' conciencia fracaso de una orienta'11,'ci~n' cultl!,:al;ticnal all e~piriii.l que era', propio de 'Iosi pueblos I I lalll~oamepcallos. .De ,alIi fa. inutiIida!d 'df)! 'i~si,stir.1 en repetir nuevos fracasps. Los I pueblos latinoamericanos no Son ni pue~,' denl'ser scm<;jantes ~l modelo, los Estados Unidos .. Pueden,' desdC'luego, ser gral,1de~, pero siguiendo siempre su Ipropi~ odginaJ"espiril.u. Un modo de SCI', insistimos, que no tiene pOI' 'que impliqu', rcn,U11cia Ia adquisic,i6n de determip~dos rienes ' n~aleriales" que pa~ecian ser exclusivos del esplritu practico de I ' lo~ F~ones .. EI POSilivismo, al ser a,dop,tado por lOSlatinoamed_ canos, no h~z() de ellos pueblos semejantes a los angloamerica_ nos; anul6, en cambio, sus propias' posibilidades. POI' esto pidc R[od6 que nose .imite las expresiones de un 'mundo que nos es ajeno, ,en dbtrimento de 10 Clue nos, es propio, EI niundoid~! Caliban no es el de Ariel. Rodo esta contra "la America deslatinizadrl". .Una America; ajena a su propi~iQestino, aun destino que, de I i~nan~ancra u otra, Ie ha mal'cado .su ibeludible historia. na hjsioria que no puedei ser ' borrada I y que' es eI "punta de"partida de la formaci6n !dellos pueblos' que se han OI:igina,do de ella. Rod6, critica abiertaniente 10 que llama 'Ia I ,':I,lOrdpmania", esto ~s, Ia mania por semejf1rse a los poderosos c?I)S~rUClores del~orteamerica. Intento inutil ha sido negarse a sllmlslllq para ser otro distinto. i' I " o " ' "No -esqibela' gloria ni el proposito de desnaturali_ zar e1;.cara~ter d:-,Ios pueblos, su geni,oip<rrsonal, par~ imponerUI les la IflentlficaClOn con u,n modelo extrario al que ellos,sacrifi" , " c~n.la OI'igin~Iidap i,I"emElazc;tble de su espiritu, ni en la creen' I C1.al.ngfnua d.e CI.neesoPI edeobterjerse algul1£l vez li)or proceI dmllentos artlficlalGs e nnprovisados de imitaci6n/'H "La imagen de una derno,cracja formidable yl fecunda alia. en eI norte .ostenta I~s ,rnanifJstaciones dy' su pros'peridad y' poder,,1 como una dqslumbradora prusba que abona enfa\!or de la efidcifl de sus,' instituciones y 1£1direcci6.n de' sus ideales. Si ha podido d~cir~e dell u~ilit<,lrism~ ,qye- es' cl verbo del esplrin, il~gles, los
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Estados Unid'os pueden ser I~ encarn~c~6~ de! ve:bo utilit~l;io." La' America latina,tratando de adquirirl msutuciones como la .clernocracia Y la capacidadpara CI domiI;i? de lanat~rale7..a, ha pensado que bastaba con imitar. ~I espmtu Y,doctnna ~~e, I pueblo, para sernejarsele y adqun:lr S:I, poden~. Falsa ,~~en~lsa I' que s610 ha conducido a la subordll1a~lOn, no ~ol? material SIllOI I ' espiritual de Latinoarnerica at;Jte el p<k_l~roso vean.o al nor:~ ,~e , esta America. "La; poderosa federacion Ja rea~l!7~hd~ ,entle , nosotros una suertcrle conquista moral." Se la nruta, pOl'que, ': l'se i~nita a aquel en cuya supehorida? yprestigio ISf cree", De hedio nuestros pafse~ se van suborch,nando moral mente _para ser f~ciles presas materiales en un futuro ~lIe)'a se ?nuncla en los principios del siglo en que habla Rodo. '

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I. Cf. mi iibro ,1mirica en la Historin, Cap. V .... Espana al r,,!argen de Occidente," e "lbero~l11~rica al ma~gell de Occidenre", '" I ' ! 2 /l'd I 'I . I tI JI., l. " • •• 3.• Cf., mi libro El pcnsamientn, latinoamcricono, ~fexlcoi Ed'It.. P'orrnaca 196 ~ . . ),')' ,4. Andres Bello, lnucstigacion sobre la i7if1uencla de fa C07UJl~Llla del 'llstf.T1~a y
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colonial de los e:I!Jaliolcsen Chile, Santiago de Chile,! 1~42. Recog,l~o en Ant71~gra, dcl pensomiento C1I lengua espanola en la edad conlemportinea, de jose Gaos. MCX1CO, Edit. Seneca, 1915, ., , ' , 5. Esteban Echeverria, "Dogma socialista", Obras comlJlet~I, Buenos Aires, Mayo,' 1870" I ' 6. Francisco Bilbao, "La America en pcligro;', OlmJ ~omIJletos, [Imp, BueI nos Aires, 1866; i I 7., Domingo F. Sarmiento, Argiro/lolis, Buenos Aires, 1916. 8. cr. mi Iibro El pensamicnto iatmoameriC07lo. ! i , II I: 9l Cf. mi Iibro EljJOsitiviJm~ en Mixico, ,2da, cdicion, Mexico, Fondo Cultura Econornica, 1968: , ; ( I ' 10. jose il.opcz Portillo y Rojas, Eleuacuin. y caida ''de Porfirio Dlaz, Mexico, Libreria Espanola, 1921. II ' III. 'Manuel Calero, u« decenio de politica mcxica71a, Nueva York, ,I ~~20. I 12; jose Enrique Rodo, "EI que vendra", en Rod», Prologo y sfieccI6n de Samuel Ramos. Secreta ria de Educacion Publica, Mexico, 19013. I 13. cr. mi P:1LI01(IJm,to ,latillr:amclicollO, ': I 14. jose Enrique': Rodo, Ami, Obras C07llJ)lrt~, A. Zamora, Bueh:()~[Aires, 19·18. I'

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El pI;ofund? suefio, signa de la condencia tranquila que'l" " sobre sus actos tema la poderosa nacion estad<?urlid~ns~, lejos: ' de dar ~onfianza a \Ios lat:inodlTI~~icanos, a~Hn~nto su alanna' ,I I l I Para ellos el, suerio se iba transforrnandol ep pesadilla.. All .I tranquilo suefio'de McKinley contestabaJ6se EririqueRodo con I ,, una advertencia y la deman1a para que esta America, la latina, ' que se e~comraba\bajo el'signo de Ariel, se fortaleciese. Corl. el ' apacible sue no de Mclf.inley y,la demanda' de Rodose iniciael , ',' siglo xx, La America latina se preparaba a 'abandoriar ~uenos y .esperanzasinutiles, La nortlomania de que hablabal Rodr; s610 I habla originado nttevas subdrdiriaciones, habia forjado nuevas' cadenas. Esta America no era 110 qUt~ habfan pr~tendido I que podria llegar a ser, Sarmiento entre otros: los Estados 'Unidos I ', de la America del Sur. La poderosp. nacion, que habia sido modele, en un siglo de luchas pot decidir el futuro, del Lati- I, noarnerica, se habia trasformado en un coloso de, apetito insa- " ciabl Nada se podia esperar de esta nacion pa'r, alcanzar, el desarrollo de las naciones al sur de sus, fronteras', Esto !ya '10, habfaivisto ton gran, claridad, Simon Bolivar: nada que no. hicieran los latinoamericanos po~ SI mismos Iesserla 11echopor "I ! I II I i

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,otros. E~ ,~ano ,ell mdicario Justo Sierra proclarnaba la necesiclad de Iorrnar, por medio de! la educacion positivista, hombres i, practicos.isernejantes a l'bs nortearnericanos. Vanb habla 's~do el I, I il~l~nlo de [hacer de losrnexicanos y latinoanl'ericanos ern gene:, ral, 165 "yanquis]' del sur: ILos latinoatpericanos segulan siendo ! I. blil~Oa,lheril=~nos y lfs' y~riquis, ya~quis.l , ', ,! i 1 Estos, los yanqurs, Sill renunciar a .su modo de SOl', a su , I! I ,estilo de;:Vida, iban imponiendo y arnpliando sus posibilidades I, d:j1tI<.!rt:l y 11~9~[erfo.L~leauc~~ion ~OSilivista en Latinoamerica so 0 habia ongl1lado oligarquias, mas emp6iadas en mantener I: , d .t~([II(S, ;sle l~l1S:\nlcrdes, que lei logro del' progresJ>1 material que habla hccho la grandeza de los EstadosUnidos. Un status :' II que en nada se dlst!ngufa~ respecto ~ slls orige~es, del que habia creado la Colonia! Los viejos, cuerpos de intereses. a los que se hqbian agregado algunos nuevo», nada querfan saber de , 'I' i c?l11bios que, alterasen estos intereses. L~ burguesia que decfan, ,: ' I I I haber formado, no' era I'sino 'una carjcatu ral de Ia autentica" 'I IIr, " 'I' I, Ian fireI.merite para Ifnantener sus propios I , I I' ,uUI ggesl~ a a 'qu.e servian I,; Y subordll1~dos I11tereses. 'Ila Arnerida latina, lejos de en<;on-' 'trarse forrnada P9r un conjunto de naciohes fuertes, 10 estaba "/ (I" po!,: prupos de intereses: que se contentaban con que' no se , I I , alterasen sus can9njias., Eran duerios de tierrasl pero tierras qbe Ifstabal?, destinadas a ser dominadas pOl' hombres que se presentaban'ya',como m<'is habiles y capaces.. Tierras para homI' I I,' "d" I ! I, ) es quel .se ~~al~lf1nI?rr esql:a<;!,os a r~ahzar ta~eas para las I' I quales los indios, esparioles, cnollos y mestizos habian solo rnos-' trado incompetencin en sus ya largos arios de historia. (Que otra cosa podrian .hacer, entonces, los poderosos vecinos del I, norte sobre sus abandonados herrnanos en Cristo? Nada que no fuese llenar ell "vacio de poder". Aunquo lara llen~ri este vacio . . 'J' II ,p, , .se tuviese, me usive, que tomar decisiones como la tomada en' Ii' III ~ilipinas.Bastaba,i 'un iprotGctoradd 'que garantizaso a los "gl'UPOS oligtmlliicosqJe sus'intcreses no sedan alterados, a , ~ondicion de que ellos. ~e, cuidasen, a;,su, vez.: de ,qJlepo fuese~I' , i i,',' alterados los de+la naClonnorteamencana emperiada ahora en explotar las riquezas que la incapacidad latinoamericana habfa dejado .vfrgenes. ii, Ii,
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, .un y~g9 no menos ferreo, pero eso sf env~ldlto en las justificacioI nes del puritanismo de la nac~on que se 10 il~po~ia. Cuba'era libre,
pero 'labia que proteger su libertad para que no fuese vihima de ' bi . I " , I" otras a~n rciones, 1,0 de la anarqufa a que Ia idea de libertad I I COll?UCla a, p~eblos no preparados para ellat On ejercito;bi!Jo el i' mando del general Leonard Wood, ocupaba [a isla. EI pueblo era libre.ipero se tomaba cuidado de qti~ esta libertad 110cayese en la \anarquia y tambien, por supuesto, que no entrase en relaciones " con I:o~:ncia~ c~paces de imppn9rle n~cvo dominio, Se ~xplj~6 ai, la op.lI1~O~l ublica de los Estados U nidos, para evitarle cargos de p , conciencra y para que sus miembros pudiesen dormir sin remor'- , dimientos, que la ocupacion no era tal, al menos a la manera como 'la l~adal1 los imperialismos europeos. La~ tropas de los Esrados , Unidos' no hadan otra cosa que proteger a la nueva naci6n )!; pori ,! sUP,lleSto, a lo~ nortearnericanos cu,:a filantr6\)ia les estaba lIe-, ,!, van~lo a la isla para explotar riquezas, todavia inexplotadas. Lal :i;,II,', ,enmiencla ~Iatt, impuesta alos liberarlos cubanos, era necesaria, , i', ,sy'deCia, "para el iflantenimiento de la illdepel~den~ia cubana", ,I Las Iuerzas de ocupacion, de acuerdo conla enmienda.ino hadan " , .otra cosa 'que ejercer '01 derecho de veto sobre las relaciones I ' diplornaticas y fiscales de Cuba. De esta forma se evitaban recla,, I maciones de potencias que, con eI prctexto de! cobrar al~na' , ~J Idcuda, trataran de quedarse con la nacion entera. Tal era el estilo': ii 1~I,'opio de la expansion europea, pero nunca 10 serfa el de una ' ~ nacion: que no aspiraba' a crear imperio alguno o., al menos, ;,\1 semejahte a los europeos, • '" . .Pero habfa algo mas. La enrnienda se adjudicaba.el derecho para que las tropas estadounidenses interviniesen en la vida poli;, I, I tica cubana, siernpre y cuando se considerase que la_illdependen,:, Cia de lajoven nacion se encontraba amenazada, ytarnbien para ~I ' mantener "un gobierno adecuado para hi. proteccion de la vida.Ia , , Jf. propied~d y la.Iibertad individuales" y, pOI' supuesto, p~ra hac~r I ,~ cumplir las obligaciones "queeI tratado de paz COI~.Espafia, I, .~~ firrnado el io de diciernbre de 1898, habfa irnpuesto a los ' if, emancipados ciudadanos de la isla antillana. La enrnienda Platt 'c?CpoJildra ya las justificaciones que ~n un, futuro proximo servirfan los Estados Unidos para intervenir militarrnente, no :~I solo en Cuba, sino en cualquier lugar de America IY' desde '~. ( '" luego, Ide Asia, Africa, Oceania 0 de la rnisma Europa. Los
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I' II " I' mismos argume~[Os servrrian para forx?ar ejercitos no' esta~ , dounidenses,' ejercitos locales, para intervenir y anular' cual, , quier' acci6n Aol~tiCa, pOI' dernocratica que parecies~,pero que I se considerase ppnfa en peligro la vida, la propiedad y la libertad de! cualqui~r naci6n bajo la tutela estad~unidens~. Se ihabla creado lel, estatuto 'para la intervencion ' de marines y paracaidistas norteamericanos, asi como la de los ,primeros gorilas latihoamericanos. Decadas mas tarde, en 1965; el presi, I dente de los Estados Unidos, Lyndon-Bi Johnson, al drdenar la invasion de lai Dorninicana sostendria, sin cambial' ni una coma,' r, . los, rrusrnos argumentos. ,
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En 1902 ~e fonnaba el"gobierno libre e independienre' de Cuba bajo la presidencia de Tomas Estrada Palma. EI ejercito de los Estados V nidos cuidaba de que la acci6n politica "libre" se ejerciese dentro del orden adecuado. Sin embargo, el presidente, considerado pOl' Ids patriotas como un pelele, y, que habia side I "reclecto'li nIb obPgado a renunciar en '1906. 'De iljl~ediato se ' hizc'escuchar.la voz del presidente de los Estados Unidos, la del '! rnismo 'heroe.que.j-on su carga a caballo, habia hecho posible el I , , • triunfo de la libertad en la isla] Theodore Roosevelt. ',£1 rrusrno presidente, celoso de la liberta~ de Cuba, como de cual,quier otro lugar de esta America, declare: "Si las elecciones se' ?onvierten en una: farsa y se confirrna el habito insurredcio-i nal .... sera imposibl~qlle la isla siga independiente, y los Estados Unidos, que han asumido la responsabilidad ante el mundp . civilizado de' la suerte de Cuba como nacion, tendran que interv~nir .de nuevo y cuidar de que el gobierno se 'efectue, en forma suficientemente ordenada para que esten seguras la vida 'y la prospcridad.?" Las trqpas estadounidenses, que]' habian salido al elegirse presidente en Cuba" volvfanrle nuevo para imponer] el orden, a solicitud del amchazado, presidente cu-, bano.j'Los en,yargaclos del orden local estaban seguros de que sedan !siempre respaldados. La de Cuba se repetirla una y, otra Ivez .en otros lugares de Latinoamerica,hasta nucstros dias; una, a~ci6n quetarnbien se repetira, sin carnbio imaginaiivo alguno, , en lejanos pueblos, separados yh pOI' millas y millas de mares, !Ii como sucederia, decadas mas tarde. en tierras de Vietnam. , ' En 1905, Santo Domingo se vera arnenazado porIa intervencion de las naciones eur opeasde las que era deudora la isla.
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Amenaz~ que era (lila vieja, cosl~lIl~bre europea de' la que ha91an teni?o ya experit:;ncia muchas naciones latinoan\erica" , ~as. l~heoclor~Roo~evelt adujp ahora la doclrinalrvl'onroe, e mtervrno, ,de 1l11l1edlato, en Ia ,Repllblica IDbminicana impo. .d ' I I,' 1"'1 men 0 un 'tesorero general en la hduana, que se encargo de,' , 'sanear los ~astos, pagar las deuclas y obtener medios para pasar ' de la ?anpirrotaia la obtencion de in~resos que 'satisfaciesen sus ~le~esldades. La opinion p{lblic;.i norteainericana podia <]ucdar satisfecha, se tratahn de un acto de simple ayuda, como otros mllc~10s que no 1,0 parecian. ,"Pero quecl6. estably:cido' -dicen ~'!ons~n y Commager~ un precedente peJib·oso y en cos a' d!= diez anos los Estados Vniclos se ,encontraron envueltos inexpli. cablemente en los asuntos interiores e inter~iaciOliales de dtras naciones del Caribe y de la America central.'? i, ,
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EI Sue no de Cabot Lodge era ya una realidacl. Sf! teniaya r.. mas, una plaza ~~ e~ .~aribe, las pote~cias., e~ropeas en A~e~Ica quedaban ll1moVlhzadas 'en su :expansion, y otras, i como Espana, estaban siendo ,'definitiVamente e~plilsadas de A~erida; .. y ,del P,a~ifico., La frodtera' habfa t)lle! llevarla ahora mas ~I sur: del contmente americano. Muchos otros pueblos 1 , ne.c~sllfl,ba? de I~ I ayuda y ~irecci6n de la naci611 que' se habfa erigido e.n, guardians d.e la libertad y clefensorade la seguripa~1 , delcontmente. AmerIca para los americanos habfa sido la I consigna .del presiden~e Monroe; ahora habfa ,que ;hacer Ireal es~a conslgna, Qued6 en inanos del propio Teddy, ROo'sevelt senalar y alcanzar las marcas de la nueva' Frontera' hacia el ~ur: Panama'ILOS Estados Unidos, para su seguridad ylla~seguridad de sus asegurados;, necesitaban de lugar donde sus flotas pu~iesFn mo.vilizarse, de un oceano al otro, del Pa~ffico al , Atlantico y Vlceversa. Cabot Lodge y! btros estrategas,~1abian ,'! hablado de Nicaragua. Nicara.gua y, con Nical~aguaj toda CenL ,',troamerita, podrfa 'fefvir como ~ona, de protecf:i6ndel canal; ,I el cual ya se habfa mtentado abrir tin I una parte del territ6rio , ,, colo,mbiano, en Panama. ~Por' que' no, IPanarna? AlIi 'dpnde hablan .rraca~ado 10~!franceses poclfan [ahora .triunfar los nortearnencan9s. ~i~eroyn canal que sirviese s610 ,,!Colombi~l y no atocIa la America encarnada en los Estaclos Unidos? En 1$03', el secrerari« de EstaCIo jOhn'I-l"ay firmaba un II' I tratado con el gobierno colombiano mediante el cual este en-. , I I !
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tregaba en alquiler a los Estados Unidos una ~dna de diez millas . i de ancillira para el canal a cambio de un?c~ntidad en efectivo y una renta anual. E~ arrendamiento durarfa den arios, Esto i bast:a~a 10,5Estados Unidos, los que no necesitaban anexarse I"i I' pueblo alguno para, curnplir su cometido. No eran los: Estados \' 1'1 ! I, Unidos una nacion imperialista. El congreso de.Colornbia.Isin I embargo, clio largas a la ratificacion deltratado, pese.aalgunas amenazas. i La i resistencia ofendio al coloso, que hablr por boca de Roosevelt diciendo: "El gobiernd de Bpgoti debiera comprerider 10'muchoque 'esta estropeando las co~as y comprometiendo su porvenir." El porvenir de Ia ~ivilizarion, de laihistoria I I [ de la humanidad, de todo 10 que encarnaba la nacion.que hacia 'i ' " , la demanda. I'P(~r'ello Roosevelt escribio a Isu .secretario de E'stado: "No creo que .sepueda perrnitir a los 'obstrucdionistas I' de Bogot.a'icerralilpermanentemente una de las rutas' futuras de la civilizacion:":' dQue hacer? Realizar, simple mente, un nuevo 'acto libertario, liberar al pueblo panameno de la dominacion que sufrfa bajo Colorhbia. El 3 de noviembre de 1903 se inicio unl Ievantamiento contra ~1 gobierno colornbiano pidiendo la ,indcpc,ndencia del istmo de Panama. Los barcos de g~erra de los Estados Unidosse encargarian de que este levantarniento no Iuera sofockdo. Si'n derrarnarniento de',sangre, el 4 de noviembre d~ esc mismo afio se "daba lectu'ra: a la Declkracion dell 1.: Independencia de la nueva nacion. Los Estados Unidosdieron " i su reconocimiento de irnnediato; la, nueva nacion, agradetida, ,I ' dara ~ la nacion protettora la zona del tanal !e~ supuesto I" arriendo, pero no ya ~e c,ien aries, sino perpetuo. Los historiai , .xlores Morison Iy 'Comrnager comentan: "Colombia ,fue Iia que I! recibio garrotazo, pero toda la America la~ina, se tarnbaleo.P Existe un viejo adagio.' dira por su parteRoosevelt. ' "Habla i ,I quedamente ylleva u,n buerigarrote, y asl Ilegaras lejos.?" Quedaba' )fa en el pasado, al m,~110spara otro~ pueblo~ !i que.ric' fuese'el de ilos Estaclos Unidos, la idea cle'quepara ,!! garantizar la vida, la libertad y la busquedade la felicidad los ,1 ,'''hombn;s instituyen gobiernos que derivan sus justos poderes ,I 1 ", del ccir~entil~ienl'o de Ild~ gopernados1'. La poclerosa nacion, hablando Y,a a nornbre de esos pueblos,' decia 10 que lies convenia 10 no.: pa,ra hacer r~ales los derechos y .obligaciories que le~ , habian impuesto los Esta?ps Unidos. Estes ,estal;Jandispuestos a I

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n~ es!~.~vlesendISpl!estas a hacer' estos servicios pOl' leV Esta os. obhgaclOn la tomanan a su cargo los Estados Unidos en un luturo inmediato, no solo en nombre de Latinoamerica \sino de ." ., I' r cua I qUIer nacion, en cua quier lugar de la tierra. El garrote fue ' llevado pOl' Roosevelt y sus sucesores de inrnediato a Centi~america y el Caribe, EI orden 10 estableceran io mismo los I: I i~~f1ntes de marina que los policias locales, ahora bajo la direc-, I CI.on de sus cada vez mas habiles servidores, plagando de dlctaduras toda Iazona. I
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23. Nace. k,l anti~i;nl~erialismo
I II ii Pese a la renuncia del gobierno y los ciucladanos de lo~ Estados Unidos a hablar de Impeno y de irnperialismo .Ia America latina 10 denunciara y,se enfrentam aeI' 'acUJia~do; , ~omo .p~labra de combate, la de anti-imperi"Iismo. EI .antiI~penahsmo que deberia, a su vez, expresarse como nacionaI lismo. Pero y~ no el nacional~smo que habfa surgido en ~ur~pcr y en los propios Estados Unidos, que al desarrollarse se habfa transf~rmad? ~n irnperialismo, ~o importance ahora sera Iren~r .el I~penahs.m~, y ~olo ~?ciones con fuerza interna podrian I II ,Iograrlo. Se forjara aSI la Idea de un nacionalismo como ins- I , I tru,ment~ d;fe~lsivo. ~Como crear este nacionalismo> Por 10 ' : pro~to siguiendo las recomendaciones ya expudtas por Jose E~n.qu~ 'Rod6 y su ,ge~eracion: voiviendo, I?S pueblos llatinoa, me:l:anos, ~o~re .s~ mismos., Esto es, abandonando el inutil espmtu de 'ImJtacl~I?': que solo -habfa logrado vemedos, r)ara 'I I adoptar.el que por naturaleza, por tradicion, leisera propio.Ya :' no m~s amputars~ a s.l mism?s. ~a no mas tratar de ser lo Ique no se ~ra. En la historia -Ia historia que contenfa un pasado que, pudo s~r amargp, P<;f<? que era la historia propia de .estos p,ueblos- se enco~tr.ana la base de la nacionalidad, y, con ella, 'la I , base de una autennca fuerza deresistencia. Resistencia a base de ~ohe:ion, fuerte unidad nacional que impidiera la aparicion 1 de vacios depoder" que .tentasen y facilitasen intervenciones I extra lias. I, I I '
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I A las voces de Rodo, pidiendo una vuelta sobre la re~lidad I latinoamericana para potenciarla, se unieron otras co~o.las ~el Jose Vasconcelos, Antonio C,aso y Alfons~ Reyes en Mexico; las de Alejandro o. Deustua, Manuel Gor:zalez Pr.ada y:sus herederos 'en -el Peru; Carlos Vaz Ferreira, I Alejandro Korn y I Manuel Ugarte en la regi6n platense; la de Var?na, he~edero . de lei voz de Martf en Cuba, v, ?tros muc~os mas .er: ~lv~rsos rincones de la America bajo el signa de Ahel: Un naCH;mallsmo i que no, era ni' xenofobia, ni ~hauvinismo.' aspirando, tan solo, ,a Ia forrnacion de una comunidad de naciones .fuerte,s que. ntdas, tal y comolo sorio Bolivar, origin.as~n una fuer_zalcap~, de impedir la march a del nuevo impen~hsmo., ~spana habia y,a dejado del ser: repudiada: la herencia esp~?ola" la ~eren~la propia de los pueblos que llevaban a~a nacion en ellengua~e", los habitds y costumbres, lejos ~e ser amputada .. '.co,mo pretendieron los proceres de la hbert~d, launoame~cana Ide siglo XIX, ~erla ahort la base de la latinidad, de l~ (Iultur~ que 'habia de formar, noya hombre,s pr,actlcos, no y,a yan~Uls del sur sino idealistas, Pero idealistas capaces de hacer rea~lqad. sus ide~les. Sofiadores, pero tarnbien activistas, esto es, I~~ahstas practices: siguiendo a Ariel, pero utiliza?do .lo~ s~rvlaos de, Cali ban; El poeta Ruben Dario apostrofara, ~l Impeno ~antado I por Walt Whitmann y ensalzara a la Amenca que rez~ba en ! ,espanol, I ': .: ', • ' La' experiencia pel sigl?' x~x latinoaI?~nca~o no pOdl~, .m . debia, ser repetida. Las asplraaones segU1r~an slend.o, en cierta I' forma, las' mismas; pero no ya la n~aner~ de. reah~arlas .. Los desplazados grupos medios, tomand? 'conciencia de su re~h~aq ! y. con la experiencia alcanzada, trataran de no repetlr .los , enrores d~ sus antecesores. Se trataba, por ahora, de capaditar por un I~do " sus naciones para participar en el N.uevo Mundo y, por tl orro, alcanzar el fortale~mient? qUy pudiera frenar, la expansi6n .del imperialisrno que irnpedia su desarrollo. ~efo~- , mas internas para incorporar' ala naci6n fu.e~zasiqu~ [a VlgO:I-, zasen. Ya no mas el mantenimiento del vieJo ?rden. ~oloOlal heredado del pasado ibero, sino reformas que permltleSe~ la participacion de todos los grupos. s~ciales en un~ ta,re.a' 9ue debia ser nacional. Esto es, un equitauvo reparto,.de sacnficI?s, para que los mismos no descansen en este 0 aquel grupo SOCial

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POl':ser, el mas, !debil, pero, tarnbien, un' I}?I rnenos equitativo repart~ de los ~enef,iclos que resulten detales sacrificios. Los pueblos latinoamericanos no solo habian 'I!egado tarde .al reparto del rnundo; sino que eran parte: de este reparto. Evitar,' esto, negarse, a "". botin, "~acio de poder" para'ser sie,nlPrt'!, ocupad~, seria la preocupaCl6n'de los gruRos soiiales que en I ~atinoamerica queriah hacer realiqad aquello qlue habra sido SImple proyecto de las seudoburguesias del siglo XIX.' ,
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Eln~oliberal.ismo to~.~:~ el lugarde] l.iber~~i~~1b del sig-lol' . No se repudia al POSlt1Vlsmo su expenencla, sunplemente II " X se !Ie adecua a, la realidad latinodmericana, Latinoam~rica I~ol . I' \ puede ni de?e s~r ot,m Cali~an, pero sf pU~ge hacer que ~st~: Sl~ya a. ~os mterF.s~s: de An~ll. Se habla d~ neopositivisn~o7, I Llberahsm~ y. 'pO!S~tlvlsmo ada~taqos,a la Irerlidac;lilatinorrhhiL' can:. De ,.nacl~nallzar .eI s~ber hablaba el mex,icall<? J usto S~erra . NaclOnahzar la clenCla. esto es, pone ria al servicio de la propia realidad. Ser pratticos, si, pero no corno un acto de imit~~i6ri, ~ino co~o la uni~a forma de potenciar,lo propio, I. EqUlhbrar mtereses, fortaleaendo la ,unidad de llos mismos en , la nacion; poner al servicio, de la naci6n esta 10 aquella tecnica, I ,I este 61aquel cohocimientoj 'pero mantener cel~shmente Ia soberania de esta evitando tada forma Fie in~rorn'isi,on extrana. Tal I sera, en su conjunto,el ideal Ide naci011alismo,I 'con e1qu~' I , Latinoamerica, se enfrentara al iJTlRerialismo que habra 'sprgic\o'l ' al .norte de sus fronteras. ' I . ." I'; . 'I' EI nacionalismo:bmta, en la casi totalidad'dela Amhic~' la~n~, en ~o:ma casi ~imult~nea, 'como respudt~("al nacimiento' del rmperialism., es~douI1ldense. Las dos Americas han torria,d? conciencia de su realidad y se preparan a actuar en fU?~lon con ~lIa. La sajona,l~aciendo del pasado.lel pUlltode ' partida de, 10. qu~ va a ser SI1' a~plio I porvenir, La latina; ,: tomando conCienCla de sus errores Y preparandose a rectificar/' I los par1 recuperar el tiempo perdifio. EI tiempo perdido que le ha puesto en una situaci6n de dependencia' frente a 1a otra, I I, Am~rica .. L?s Estados. U nidos dan nuevo impu'ls~ a~ esplritu I, q.ue ha on~n~d,o, la.poder~s? nacion paraiconvertirse ~n i~pe-, no. La Amenca latina, por su lado, se vuelve sobre SI rmsma,' descu.bre su propio elan. y se prepara a no' ser, y~' pasto I de la voracidarl del poderoso vecino. J i.,
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Las 'l)rimeras preocupaciones de Latinoarnerica, para co, , .rrdgir I~ho'rb,' seran.anular las, oligarqui,as ~ue ~riginaron, tales errores y romper eI arrnazon d~1 .orden colonial que aun sCI " I, "'" " .', d I .11 ,II' I' manticne i VI\je> al lterrnino e '.~lg 0, ~IX. " '.'., I En la Argentina, es Ia Union Civica la,que en julio de 1890 ' 'Ii ii, se ah.a' contrala ollgarqvia' conservadora en <:1poder, Revolucion de 1890 Ilarnan esta accion que fue vencida, pero de la (',lie su~gir;l,el movimiento que erl. 1892 prepara adasdespIa.z,aI das masas argentinas a tomar cfvicarnente eI poder. La U nlO~ " ,I' 'i Ci~ica R.aldical,ly el partido Socialista origiharan las condiciones I',qlle fructificf~{lIl en 19,16"IT~iu~f~ [a cI'rse media, qti~ ~l,ace,', , 'I posible (rl• movirniento democratico encabezando l~ ~ct~vldad i ,I , , " politica 'de otros grupos Is~ciales que habfan sido tambien marII I ginados .de la politica nacional.. En cl UruguaYI sucede algo S~~l:cjal1~c:,aquf bajo I~ dire~cion de Jose B~tlIe y qrd~ii..ez, ~~e niilitando en el partido Colorado orgamza la l!partlclpaclOn polftica de los 'grupos medios y de los trabajadores del campo y de I~ ci~dadl R~formds sociales, economicas yi politicas en, )' I dmbas naciones, la Argentina y el Uruguay, dan fe del nuevo ' , espfritu nacionalis~a 9ue ~as c~l~duce. \-11: nacionalismo. que, ' tambien, sc expresara como accion defensiva frente a la rntroI· mision de intereses extranjeros en 14 ecoriolmia de ,estos pue~ bios. 'III II ' II ' I, 't:n,' 1885,I~s chilenos, organizados politicarnente en cI I" I 'I),arlldo Radical, haceli reforrnas que tienden,' tarnbien,' a penniI tir la participacion polltica de grupos soci~l~s,ql~e ven\,an si~ndo',' <uel1()~,a ella. Una accion que culmina en 192U con I medidas, " ya no ' solo politicas, sino economicas y fiscales, que tendeI ran a cquilibrar los intereses de una nacion que debia marchar unida. ' " ' ,' I En eI Brasil, los brasilerios se sacuden, en 1889, Ips rastros dell imperio Hue heredaron de la Colonia; un afio antes habian II: I I I, abolido la, esclavitud. Se crea una republica, la cual ,se ,tr~nsforma, tambien, en oligarquia. Pero frente a ella SF gestara el nacionalismo, que de acuerdo con' 10 qu~ parecia forma de h~')lu.ciol)ar propia de :sta.nacion sin violepcia .. ~rd~ra ~n Iructificar. rho un nacionalisrno que, se vera tarnbien irnpul-. r ,I sado poria presencia de los viejos imperialisn:os europeos, 0 de . nuevos cornojel cstadoUl~id~nse9.'
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" En el Peru se va igualmcnte.gestando, frente a la oligar"quia y elirnperialismo, un rnovirniento que aspira a ser continental. Manuel Gonzalez Prada, luego Jose Carlos Mariatcgui, I 10. inspiran, para culminar en el aprismo .. Diversas formas de ,I' esje nacionalismo anti-oligarquico y anti-imperialista, se hacen sentir 'en 'el resto de la America latina. EnCentroarnerica y'el I 'Caribe: ~n donde la: ?rese~lcia 'del. Joloso se 'lace sentir dc , inrnediato, surge la resrstencia guerrillera yo'como su contr~par; I.~ tida, la intervencion, laocupaciony ; el allanamiento pOI' tropas I ' ,,' ". 'I extranjeras, fiIibus.tCi'os 0 policiale,s locales' al ferv~~io, ~e los , intereses estadounidenses. Como sfrnbolo de Ia resistencra arI mada ~n es6s regiones aparece la figura de Cesar Augusto Sandi no. La replica a esta resistencia seran las sangrientas I dictaduras encargadas del orden del imperio en estas regiones, ,cromo la de Somoza en Nicaragua, asesino del ,1e,roe 'guerrillero~ y las' de Trujillo en la Do~in.icana; y las de otros dictadores no menos crueles en toda. esa region latinoarnericana.: Con eI tiernpo, se perfeccionara la tecnica del dominio aplicada toda I la America, Ia tecnica del militarismo que se denorninara goriIa YI como respuesta dialectica en esa lucha', Ia aparicion i I guerrillas, terrorismo y.otras formas de subversion propias de

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, Lugar especial tendra eI movimrento nacionalista quese origina ,~n Mexico con la revolucion de ,19.10. Especial, p_or eI irnpacto que eI rnisrno alcanza, como un cJemplo a segulr .en i otras naciones latinoamericanas, y poria forma en ~ue se dnfoco la realizacion de 10 que se considero acto dd plena , independencia frente a un pasado que la oligarquia pO'rfir!sia , habfa rnantenido. Igualmente importante fue la forma de bustar $U fortalecimiento mediante el justa equilibrioide 'los interei. ses i de los diversos grupos sociales para crear una n~~ion. Igualrnente 10 fue por la forma como resistio esta reroluCloll ~a presion de. los intereses del imHerialis~lO, la, forma .COI11,OrCIvindico su soberania y defendio sus nquezas, considerandolas ' ',I propiedad ' racio~~1.1 Aqui fuer~n tarnbien los grup~s m~dios,:
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desplazados por la oligarquia porfiri'sta, los que originCiron y : dirizieronIa revolucion, La revolucion estalla el 20 de noviernIbbrei de 1910. En esta epoca y~ esta iclaramente expresa la voluntad de dominio del irnperialismo de los Estados Unidos. Imperialisrno ernpenado en oeupar en primer lugar eI va do de poder de los antiguos irnperialismos a los que busca desplazar I para originar eI vacio que habia de ser cubierto. , " 1 .En Mexico, 'como en el resto de Latinoarnerica, e! irnperia- I lismo e~!r(~peo estaba preseritq en eI terren6 .economico y d<1S'plazaba la tarea a realizar pbr' los Estados Unidos. Habia quell desplazarlos del Bravo a la Patagonia. (jon ,Po~firio Diaz se derrurnba, tambien, la influenciade los inversionistas europeos., I Los Estados Unidos, porsu lado, no iban a permitir que cayer4 su .influencia, sino, todo 10 contrario, buscarian su acrecenta• I mien to. , , • I 'I , ~~ilscaba la revolucion un simple cambio de oligarqula ~ el simple cambio de una hegemonia mundial por otra? La revolu-i cion, que,en sus inicios, buscaba solo un simple cambio politico bajdi el lema de "sufragio efectivo, no reeleccion'', se vera de inmediato presionada por otros grupos sociales para la realiza-I cion' de medidas encaminadas a cambios mas radicales, no solo politicos, sino sociales yeconornicos. EI lema de Emiliano Za-: pata, r'tie'rra !y libertad", sirnbolizariaesta radicalizacion. Ya no unsirnplecambio politico, sino una revolucion social, y econo- ' mica! La reforrna agraria, la reforrna fiscal.Ja proteccion de los !$Tupos sociales mas debiles, y la reivindicacion de las riquezas nacionales, seran hcompaiiadas de la exigencia de respeto a la I soberania nacional por los extrarios. En la realizacion de este prograrna, la revolucion nacionalista mexicana tropezara, de inrnediato, con los intereses y el espiritu expansionista del imperialismo estadounidense., ' , ,I , La revolucion de inmediato lesiono natural mente propiedades nacionales y extranjeras con la violencia. ,Per6 mas grave aun para Ids intereses extranjeros, sera eI conjunto de refonmas I y leyes que garantizaran el dominiode la nacion sobre I~ 'tierra con la reforma agraria, y la defensa de los grupos sociales mas debiles, Por ello, el golpe contrarrevolucic:marlo de Victorianb Huerta contra Francisco I. Madero sera, alentado desde la embajada de los Estados Unidos.,EI 19 de febrero de 1913 unII I

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'cuarteh'tzo origina la caida del primer gobierno r~v~luciom;ri'o. I EI 22 de febrero .el presidente y eI vicepresidente sel!an asesi- , nados. ~I misn:o I di~ de la' calda de M~dero,! el embajado-!' Henry Lane WIlson mformaba: "Ha caido undespotismo i~licuo" y un nue~o. gobierno se ha establl::'cido' "en medio de I ?Tandes ~em?straa.ones populares"ll., ~a parcialidad ~e1 ernba. jador! fue de inmediaro sacada a la 'luz- por los lideres revolucio- ' nanos que en eI norte harlan violenta resistencia a Victoriano:
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vez mas violenta ;'eprdi~a del nuevo ' 'tl~'ano fue seguida por. I,a opini~n' plI~licaes,lapouniclensc, qub ' , , I, VIOCO?!horror los ase~matos y.vlOlen~las y acabo por hacer que . ,e~ gobierno ell' los Estados U nidos, le~os de oto garle 'el recono- I 1 ',CIlTIlento recOln~~dado por Lane Wilson, se 10 negase. i , ' La revoluclOll, encabezada -ahora por Vemistiano Carranza, busca de inmediato 'la conciliacion de llos intereses de la iniciativa privada, que'representabah las clases l'necliaslinicia-' elpras de la -revolucion, y los de grupos sociales mas c1ebiles I I I,'.,1 pero rT;tas numerosos, de los trabajadores del campo yIa.ciudad. , ,,,', En alguna forma, la bandera politica que en nO~lbreciel lerna "sufragio efectivo, no reeleccion" tratabad- evitar' se fO~'mas~ !. ' una nuevaoligarquta, se complem'entaba con hi bandera que dia faIl}bi~~ i~n Ia organizacinn social, expresa en' el lema ~I,e~ray Iibertad", Los artlculos 27 y, 123 de la nueva Consfitu~ CIOn,aprobada y promulgada pOI' el :cohgreso revoluciorrar-ir; en I 1.917" cumplian cod bste cometiclo. Ld COhstitucion, al mismo I! ~Iempo :que es~irqulaba a. la iniciativa 'privada, ~protegia los ' mteresesde los gnupos' sociales mas debiles . Tarnbien, en otros artfculos de larnisma, se insistira enI 1'1 reivindicacion de las i . nquezas naclOnales. Se iniciaba una revolucion neoliberal, y SC, I I':, I ~e~taban las bases legales ?e la misma. Conciliar los diversos lI~t~~~ses, ,d: los ~o ~~ends diversos I gru~o~11que .forrnan la' ,! l nacion mexicana, serfa la base del fbrtaleClIPlentolde esta' nacion, ya bfljb la directiva de una clase.media que ibal,~ tJ,lcltarde ,I no, cometer los err.~res, de su antecesora;, aquellosque habian acabado lal forrnacion d~ una olig~rquia estrecha y conserva-, 1,1 r , dora cOI?o la del porfiriato.: , '" I,' ", I i' " ~Que iban 'a hacer.los Estados Unidos ante' uln~ ~evolucioIlI que I!n~ sf'o era ~,olitlca .siI~?! ~~mb:en S?iiaJ'r', L,a rev~lllciq.ll ',,I I
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",I ,alteraqa losintereses de s~s nacion~les y amenazaba su expan',si6n.En 1907 ell,senf,ldor,estadourudense,~Ibertd. ~~vepdge 1 habfa' ya hablado c1aramente sobre la ppl~lIca expanslv~ die su ;1 : p,ue~blo:"I~eI~<?sIr('c~fa- alIi, do!t;Ide la .~~~u~al~za y ,los a~onte" : ..crmientos 'nnpongan nuestra; presencia. ,cRf\zones? Las I que , ,," conocernos cl :destino 'rnanifiesto de un pueblo que 10,llevaba ~ ' 1 dar"al mundo una 'nueva forma de organizacion, una nueva 1 'forma de" civilizacion, lacual, pOl' ~up~esto, ~nq estaba njlli?a ", cot. el logr6 ,de un conju,n,to de ventajas come:ciale~ ~ matena~ .les tan necesarias para que dicha tarb tuvlrra exito. ~Que "i harlan' entonces los Estados U nidos frente a cualquier resistencia, a,rh~cualiqui~r obstaculo que tratase de impedir elcumpli-rniento de su supuesta rnision? Nuestro poder, decia el senador Beveridge, "sobre todo, 10 d~t~,rmin6 el ?eb~r h~c!~ el mu~do, irnpuesto pOl' .nuestra .condicion de potencia clvlhzador~" v ilgregaba: "Sil alguien .alienta la ilusi6n de que, el gpblernp norteamericano se retirara jarnas de las posesrones que ahora 'I! ' ocuparnos, ,Ie recornendamos que consulte Ia con~icci6n, reli" giosa de este pueblC1 cristiano. , . 'Sobre', todo, que, anaiI<;c la 1 1'[ historia y dtutlielluestro instinto racial.jNol Nunca arnarcrnos n~lesiralbandera, Jama~ abandonaremos el.cornpromiso de l I I apor,tar 1,111 g~bierno 'o~den~do a, los pu,ebl~s mas debiles.''r12' ,:, ' , tJel~ry La~e, ~i,ls.on habia actua_?o, prcClsamentc: el~ ~uni Gi6n',de eSfe p,U1;ltaI1lS1~0. rank 1 F annen~aum . ha m~lslIdo.' especi11mente,cn la ,bu~n~ .fe de eS,te .arnertcano Imp~sl-, ',!' 'hIe" como le.Ilamarfa con seguridad Graham Greene. ~Podnan I pcr;~itir los 'E~t,a(los nidos.j en sus propifs fr~ntcrasaI sur, que el'tlesordeq, In anarqula, atentase contra los II1teresef de la I "civ.ili.zac~on que, ellos .estaban encargados de hacer p'r~v~ecer? , En 1847' el tdmdt a la contarninacion habia impedido la absorcion total de Nfexico.' ~,sc8uia siendo valida esta preocupacion> L(;s Estados Unidos habian ya cumplido con una rnision: sernejanl<:; fH las rilipinas. La opinion pupli2a estadbunidense, desI ppes de una d~cad~, se habia d~do cuent~. de la altura del espiritu quer}~abia animado ,<I;I presidente tyfcK,mley alaceptar el : I,dbin'inio colonial, sobi-e ese pueql9" ,llI1 domin\o, que n~ lei h bia I ! C}U itado el suerio, como no pudo haberselo quitado al resto1 de, 'la"naei6n americana. En 1916 el embajador Walter H. Page, ,I, ,ispgcda;la reforrna sanitaria id~'Mexico mediante la "conquista

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para' exclusivo beneficio de los conquistados".13, EI Chicago, Trib~rie, -nos dice Albert K. WCijlberg-',afirm61 P?r su I~do "que, 1 ~ gustase 0 a los humanitarios, Mexico era la siguienie escala en una rnarcha 'del destine que no podia dejar de ser, imperial, II porque. la ~Jrrz1 er~ el germen: de la ,vida nacional, ,rurz~ que ' , ~ veces era la dell dinero y otras la de las armas, pdro qll~ por • Is~s efectos siernpre colocaba bajocontrol de los Estados Unidos d ,'todo 10 que necesitaba para sus propios fin~s"14i" ,I II Prirnero el tutclajc sobre las Filipinas y el Caribe, despues el tutelaje sobre Mexico y, posteriormente, sobre, el resto del mundo, ~ingunanacion debil podia ser abandonada a su suerte; iy el Mexico' de la revolucion se encontraba en 'esta, " situacion, Por ello la New Republic defendfa 16 qlle llarnaba "Ia intervencion dernocratior" de los Estados Unidos en Mexico en ,el afioxle 1916., Los pueblos, sq decia en la Carta de fndependencia de 'los Estados U nidos, ticnen el derecho de darse eI "g6bierno que i consider~n necesario para su Iexistencia y' desarrollo; pero, ~acaso tienen los pueblos ~I dertcl1O' para aniquilarse, para desgobernarse, para cometer, suicidio> iV, 10 que .es peor, ~para lesionar con sus actos los derechos ~ los iintereses de otros pueblos? HEIderecho de una, nacion a gobernar o desgobernar como Ie place -dice la New Republin-: est:,!, corriendo la misma suerte que el derecho de una persona privada 'a hacer 10 que se Ie antoja con su propiedad." 'No', :existen -agregaba- naciones que gocen de soberania absoluta, y que; pOI' obra de una ley natural 0 divina esten ~ salvo las !' I inf1ucncias originadas allende sus propias fronteras." ,~Que es la democracia> ~No es acaso el derecho de la rnayoria sobre la' , minoria? HEI principio dernocratico de la mayoria posee derechos s~lpe~iores ~os de la rninoria" ~~?S interese~ del mund9 no estan.sobre los intereses de una nacion que realiza actos quel lesionan los de este murdo? "Los recla'1os del intcres rnundial tienen precedencia cuando la impotencia de una nacion morosa I 'interfiere en el1bien del mayor numero,"'15 . ' 1,1 "I~No' era es~e el tono e,n que habfa hablado} se~lfa. hat;>landj:> imperialismo europeo? ~No hablaron en Ia: misma el forma los franceses que invadieron Mexico en 1862, al igual : quelos inglese$ y holandesesque reclamaban y amenazaban en e~Carih~ a naciones moros~s? ~No practica~an los Estados

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Unidos un irnperialismo semejante? Por ello, los expan~i,onistas: rna's sinceros hablaran, sirnplernente, del derecho de su.naoon; por la fuerza ,que tenia, a imponer sus intereses y a no.perrnitir , que otros intereses lesionasen los suyos. Mexico estaba nuev~~ mente en este caso. Una vez mas sus intereses eran contrapues'..! tos 'y tendrfa queser el mas debil el que transigiese. Pesela todo, ,'~(I;;:,,:t' sin embargo, se buscara, c~m'o siemp~e, satisfacerla preqcupa~ ;' ,I ""'? I ci6n moral que el. puritanismo seguia irnponiendo' al nuevo I imperio. Rbosevelt habia dado ya la solucion, Un buen garrote.' ; en manos de un no~nenos buen policia. Los Estados .Unidos Ii se encargarian de guardar eI orclkn eh Latinoarnerica y, roste-' riorrnente, en el'mundo. Cuidarian de que no se alterasen sus intereses y, £11 mismo tiernpo, mostrarlan 1£1 relacion que .estos , intereses guardan con los intereses del, mundo; defender, los I '1 unos' implicaba defender los otros. El representante Focht I ,I ,I afirmaba, en 19 n, que los norteamericanos, eran "los policlas ; del' hemisferio occidental", y al hablar lie Mexico, agregaba: , "~P<;>rque no podembs ocupar algo que vale la pena tener y I' donde podr,iaI;nos ser utiles ala humanidadj't+v.Se conciliaba asi , el interes ' material de Estados U nidos con la predcupaci6n" I moral de esta 'naci6n. Manteniendo dicho equilibrio,un edito-:' rihl del Independen: recomendaba "no atarse las' manes";' en un I' rnomento en 9ue el destino manifiesto de la poclerosa .nacion I' i .podria amrliar 'sus posibilidades para mejor curnplir con el mismo. .Es ~xlI1cebible' "que nuestro destino estuviese en ',fa 1'1: I,; ampliaci6nde las fronteras de los Estados Unidoslhacia, el sur, , no' con' fines de engrandecirriienro 0 de beneficio, sino pOl' el " r" I, bien del pueblo ell'! esas ~!ptadas regiones, pOl' el bien de la paz Y idel orden del hernisferio occidental' del cual somos en .un' -sentido real sus autenticos guardianes, y en bien de 1£1 civiliza-, cion"!" , . 'j

t~s de Id~ Estadbs Unidos ,en ~~~i~o, el ~arilie y, Ce~tlpame-" I, l'1:a, .fu~ ~a.de una protesta lan~ada a voz en cuello. La opini6ry I publica latll10amencana mostro que el Sllpuesto redentorismo! " ~sta?ouniden.s~ no ~:a .sino un acto'de puro Y ,sirpple imperia~ , lismo. EI antl-1mper~a!lsm~, c?mo respuesta., se recrudecit5."; !, II ,I , 'ii ,I '",1 I
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25.' La revoluci6n como yunque redentorismo de 1105 Estados U nidosencontr6 'fuerte resis~encia en los gobiernos q~le surgi¢ron d~ la Revo.I~,cion Mexicana. Venustiano Carranza, -pese a que la 1I1tervencIOIl de las trppas norteamericanas en Veracruz fu~1 cll!biert~ll con, el acostumbrado habito redentorisra, el de una intervencian contra eI [raid or Victoria no Hu'erta-f 16 rediaz6,'ylcorydcn6:iCaido Huerta, las tensiones, lejos de disminuir, aument'arbn; la'vioIencia desatadal origina',a su vez, la protesra de, diversos 'intere:" ses ~xtranjeros que, junto con los '~s[adou~i~ens~s,' exigian poner fin. al desorden. Las exi&encias para' poner en primer lug~r. los lI1tefeses de' estas naciones sob~e los iritereses d~ twa' nacion q~e se desangraba, fuerorq una y otra vez Techazadas. I!?:l!al.mente seran .rech~zadasllas ~resiones ,1)ara qJle'las 'reiyin-! d,l~aclOnes :evoluclOn~:las, garanpzad~s por Ia nueva C6nsti~llCion, no lesionasen los mtereses extranjeros. Fue este rechazo el que aU,~ent6 ilas dem~ndas paj-al una' intervencion .total y, de. ~~; posible, tI.na vez .mas, la anexi@n de Mexico, j=>anisu redencion. Elpropio presidente Woodrow Wilson, elecro en 1912,' se' considero obligado '" declararen 1915 que los Estados Unidos deberian "hacer+ln 'quI[! hasta ahora no habfan hecho .ni se' sennan en Iiberta'd de hacer ... para ayudar a M~xico a 'salvars~ a sf mismo'<", ' , " , I,

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Venustiann Carranza, Iejos'de aceptidr lainteryendan redentorista, la resistio, ;y amenaz6, inclusive, can enfreni~rla a pesar de las dificultades propias de Ia lucha empren'dida 'contra los.grupos que no aceptaban su gobierno. Carranza se dii-igi6 it la .opinion publica, latinoameridll1a 'diciendo: '''Es imperative que·I·· I~s Estatl~s Unido~ .. ,i.' df~~ati sus inte~di6ne~ para! que otras naciones Iaunoarnericanas puedan juzgar ... 'el verdadero valor de .las ofertas ide amistad y fraternidad hechas a ellos
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I d,ura,~te :Iosi,p,~saaos,' ai10s."21 ~C6mo reaccionaron los Estados. I " II 'I nidos ante cSta '?cmantiay allte ,1<1 'exigencia de la salida dd, ", .ii' I, sus tropas de V cj 'jcruz y dev.a~·ias zonas del norte] del r,ais? Se " I,' I i'retiraron. ~P6r que? Frank ~'annenf)atlln e'xplica esta actituden ' ,'I t, ;),.' funcioni ~e' una d~la~ 'expresiones q)le han' caracrerizado al i I"" r pueblo de los Estados Unidos: la-puritana. Pese ' a todo, la I ", '. I , poderosa nacion no .podia someter violentamente a una naci6n ", 'q~~ estaba Iuchando pOl' ~'efonnas sociales, pollticas y economiI II GIS clue eran ,necesaria,s, para su, autentica ernancipacion, para alcanzar ~u libertad YI para establecer idstitucionGs politicas y , j' [sociales de las qll~ tan orgullosos 'se Illost;aban los norteameriI ,iI : canos, De, acuerdo con Tannenbaum, la resistencia mexicana a I ,I , aceptar cualquier iI1ter~enci6n ponia en ch'sis la idea que sobre I; su misi6n liber~dora, tertian los Esta)lost{nidos. Ij:s~e pueblo estaba obliga901 aC0I11p'fl1der, a entendena otro pueblo que , trataba ,de alcanzar ~petas que ya an~ss habfa alcanzado la II' ill qaci,qn estadounidense, 1-rapo~tura mexicana, desde este punto ,' ,dC. vista, vendria a ser el yunque, la resistencia, donde se » : ' ,I i fprjaria la poli~~a exterior de los Estados U nidos,' ell! relacion, I I con otros muchos pueblos que, como el mexicano, aspiraban y aspirartan. a alcanzar metas semejantes a Ja~ alcanzadas 1)01' el i ,I . I·' , . pueblo norteamCrIcano.' , ' l Ilosmexicanos, al igllhl que otros, pueblos, podfan y debian I;: 1,1, 'j IlIcl1ar por tr,~nsfor'mar su situacion social, cultural, economica \,11 I!I yp(~ntica;',procurar 'alcanzar los al,tos .niveles .que,' ern estes , campos, habfan alcanzado los Estados' Unidos. Esta nacion segula siendo un buen modelo para las aspiraciones de un pu1b1o. Pero se, cstablecia una excepcion, ta. de, que.las -refor'r' I' mas, ql1<;. ncdesariarnente implicasen la realizacion de tales I I afanes, no alterasen los intereses de,' los Esiados Unidos. La l ~;on~tiqlci6n mexicana PIRI~ulga?a en 1917 era, un magnffico , instrurnentolegal para.hacer realidad los sneriosde los Irevolu',' I' cionarios; pero csta :realizaci6n' no deberla alterar los intereses l 1 "I' de los duda,danos norteaniericanos. Ilas tropas habfan salido de ! Veracruz, pero los revolucionarios, lejos de respetar los intere-, se~, que' ritas tropas habian venido a proteger, junto con los del pU9blo mexicano'I',se prep~raban a lesionarIos legalmente. El Congreso ,iConsti,tuyenlc reunido en Queretaro, ,dice el presi" dente Wilson', se manifiesta por "un decidido proposito de ,,' I!,' ,

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i?corporar \~ la leyorganica de 1'1 Republica disposiciones que I , riendan a hacer i!!~olerable: la situacion: de los extranjeros I en i Nfexico, que abran.'la puerta a 1'1 confiscacion de propiedades I , legalmente adquiridas,.y que Bevan consigo los germenes de' " \ I', una seria ' friccion internacional'<". EI secretario de Estado I I notte~l,l1~rlcano' advirtio a Mexico que su gobierno no podrla I , perrnitir "ninguna confiscacion directa ni iindirecta de Ia pro-j, I piedad de los extranjeros'<". La justificacion puritana volvfa a ' I apare~~r; ! los interese~ d~1 pueblo me~icano tenfan que ser puestos en lugar secundano para que no se alterasen Ips de la nacion destinada a alcanzar universalmente metas como aquelias c]ue Me~i2? aspiraba a I:ealizar para supueblo, i , "~Impenahsmo puro y Simple? EI conflicto interno volvia a i j "plantearse a los Estados Unielos. ~Se conjugaban sus intereses ' Imateriales con.s.us.i~t~reses morales? Pese a los,esfuerzo~ ryali; I zados, la conciliacion' de los unos con los otros no resultaba ',I siernpre. .En esta ocasion, una ocasion que Iavorecera a-Mexico I , como 10 favorecera en 'ot;'a situacion semejant~ arios despues, , ?e ha~ia. desatado en, Europa la, prirnera gberra dlUtldir~' EI imperialisrno europeo habia entrado en crisis originando una atroz jnatanza. Los intereses de los Estados Unidos ~staban del lado de los ya viejos irnperialismos de la Europa occidental y, desde luego, en contra del militarismo del Kaiser de Alemania , I Y .sus ~ji~dos que pre,tendian un nuevo repartode .los ';ntereses, imperialistas Poor la VI~ de.la guerra. Esto es, pretendian reajus- I' t~: zon~s de influencia buscando los germanos Ia, blida colomill, para la 09te,\ci6n de materias primas 'baratas, mano de I,~ I , obna barata y merc:ados. Tal era la preocupacion elel rnilitai. rismo aleman, que se ahogaba co'n su y~ explosiv'o debn'ollo industrial. L~~,Estado~ Uni~o~ 110 podian e,s'tar ?el'l~do de un1 nueva ex;preslOn, delimperialismo que, con .su violencia, arne- ',I I nazaba tambien sus propios intereses. Los .Estados ,Unidos haII I , bian iniciado, desde.principios. del siglo xx. uni r~~u~te de I~ h.egell1onia colonial, pero sin entrar en conflicto.con los irnpej nos ya establecidos. Estos habian sido, en parte.idesplazadosde algunas. zonas de Latinoarnerica y hasta habtanaceptado la presencia de los Estados Unidos en el oriente. Pero ~iba mantel1erse esta' situaci6n de triuufar un irnperialismo agresivo' como el aleman? ,. I

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zando, perosin pader llevar estas arnenazas a su realizacion. Su' , nueva' situaci6n como! ,Hderdel mundo libre les', oblig-aba 'a guardar, mas que nunca, la apariencia que la moral puritana les habta-impuesro, Muerto Carranzaj la .presion contihllariasobr~ su sucesor, Alvaro 'Obregon, a pal·tir de 1921.' ~l sehetario db Estado;,presenta:~ al gobierno mexicano un borrador ,de cuya ,I aceptaci'6~ dependia el reconocimiento del gobi'erno estadou- . , , nidense, y, acaso, alguna ayuda. "Los Estados Unidos:-deda el proyecto d~ tratado- declaran ,que ni la Cons(itu~i6n mexicana que entro en vigor el 1,°de mayo de 191?, ni eldecreto dA 16 de enero de '1915, al que se refiere la mencionada Constituqi6n, i I 1,' ,I son: retroactivos en su aplicaci6n ... ningUn decreto del ejecutivo, y orden administrativo militar, ningunaJ'cy federal 0 ,estatal. .. tiene ni tendra efecto para cancelar, destruir 0 afectar cualquier dereoho, titulo ,0 interes en ninguna propiedad, : cualquie~a que sea su ,raturaleza, y' donde .quiera glle este , situada, poselda de acuerdo con las leyes de Mexico a la saz6il I ' ,existentes ... y los Estados U nidos Mexicanos reconocen ~qe ,IlaI propiedadde todas las ~ustancias qJe se ~escriben en el C6digo ,I, de Minas de los Estadbs Unidos del p384 y,)aslleyes mineras, subsiguient~s de 18~2 a 1909, respectlvamente; sobre lasuperficie, 0 'debajo' de ella, en tierras de este pais,' corresponden a ciudad anos 'norteamericanos,que I adquirieron titulo a tales tierras antes del IO,de mayo de 1917."24 EI cuarenta p or ciento I j' .de la riqueza nacional estaba, precisamente,cn manos de ex- [ I "I tranjeros. Con ,ei proyecto quedaba a:ni~lada la lirevqlucion, .al anular sus, posibili?ades de. desarrollo, ~~' db3arIJoll,? ~e~l,n pueblo sobre la base de una nqllez~ que, siendol- propra,: tenia I derechn a reivlndicar, Semantenia el status legal anterior a la ' I I ; revolucion, el status colonial sobre el ique se habia. apoyado el 11'11 I, mism'o porfiriato, La revolucion tenia que conformar;e Con ser I ' , .una simple revuelta I para:desplaz~r a, los viejos 'scrvidores de II ',estos ihtere~es extra~os por orrds!mas eficaces., I , " ,'[I 'II I !, EI gobierno del general AI~an) Obr~g6n'ImWri6 !~sper<ij." " I a , pesar de .las amenazas] a que el gobierno de lcs Estad?si{)niclos "se convenciera,de,la realidad de los hechos". La nacion rnexicana no podia acepta: una exigencia 'qu~ la .anulaba como. I nacion y hacfa ,inutil.la 'revoluclon por Ia que tantos, mexicanos' ! i habian muerto. Ademas, y aflui tocana, Obre&?n ;la cuerda
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puritana de los' Estados Unidos, se sentarfa! un "lamentable I?reced,entc para las pequenas naciones, i contrario a las doctrinas . I:u~anitaria~ d~ral1te tanto tiempo proclamadas por eI gobierno de 'la Casa Blanca".25 Pese a todo, I Estados U nidos ,insi~ti6 en la preeminencia de las leyes internacionales sobre las nacionales, 10 cual no fue aceptado por ell gobi~rno revolucio, ?<n;i() d: !h~e~i~p. lEn especial fueron los intercses petroleros los qUl~nas. mSlslIer~m en la ~o re~roactividad de las ljIormas , 1 ,c(~ns.lJtuclOnales, ~n la noaceptaci6n de los derecHos del Estado I" l~eXlc~no sobre el suelo y el subsuelo, a pesar de ser este un I,' punto. de vista que Mexico 'venia: ya sosteniendo desde la I I jCOIOlm~. Se liabl6 del respeto internacional, la buena'vecinddd , , y cl "derecho de los pr()piet~rios a ejercitar' sus atribucionesen ilia forma que 1,0 considerasen oportuno". 2'6 HEI lmic'o camino ahierto p;ara los intereses petroleros -dijo ~'n, funcionario mexi! cf1I1O, es upaem;nienda a laConstituci6n ... que vendria a destrulr los resultados db la revolucion misma "27 I :' I ,,' ,E~ 1925,!bajo el gobierno general Plhtaic'o Elias Calles, los Estados \1 nidos lanzaron nuevas amenazas en relacion con .: la: inseguridad ! ~ni qu~ se ~ncontraban lo~' intereses de' sus ciudadanos, dad~ :Ia' inestabilidad. polttica del regimen an~tF las conunuas l:evucl~as ,de grupos revolucionarios <we no' ace ptabar~ el gobr,ern'oestal?~cddo. EI, "gobierno ~Ie iMexico '-dijo la I a!llenaz~nte declaracion 9e11 departamento de Estadoesta slend,olJuzga~o ante el mundo."~H.La 1eguridad de los ciudadan(~s norteamericanos, laseguridad de continente, la seguridad ,del m';lndo ~ntcro ,~ran" una[1 mas, los slh[{alls ~ju;stificativos rali~' la aCCI6h 'PQllciacaque los .Estados Unidos se habian serialado como m'~s!on. La respuesta' de CqIIes,11 cuenta ~anndnbaum citando la~, mismas. Fuentes del departamento de, Estado ~~rteamj~:lcano, fue ll:OUVO p,e sorpresa ypena para el depar~' l!.amenlo .1 EI .cornentano del departamento de Estado, habia dicho fl presidente mexicano, "constituye una arnenaza para la 'I soberanfa "d~ Mexico:'. Ningu~ pais tiene "derecho a inferir en los asuntos Il1t~rnqs de MeXifo". Ninguna potencia tiene dere- I I~.ho ,al. r~cla~ar unk situacion de,~rivilegio. 'y Mexico "no e~ta ' I ,slend,o Juzg~do pOl' el mundo, 111 tampoco por los Estados ", Unidos".29 Los intereses, petroleros, en 1917, insistieron una y , otra vez tratando de llegar a una' situacion decisiva.ique podria'
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ser una accion determinante del gobierno de .los Estados Uni- I ; dos ,en defensa de sus intereses: la inlervencio~. Los perroleros continuarian perforando pozos, ya sin el permiso del gobiemo mexicano.rcontando con la ayuda dclgobierno estadounidense Y,la arnenaza que esta ayuda implicaba para <;1gobierno mexicano si insistia en hacer respetar la Constitucion. A todo ello el secretario de Comercio rhexicano replied que· "pasara 10 que pasara", el igobierno aplicaria I~!ley. Y que una accion' como la que propontan las compafiias, seria vista como "conspiracion ,co~tra' el gobierno mexicano";" " 'I' I ' " I , Los E1s~dos Urudos tuvieron que ceder'; 5U -gobierno no estaba aun prep~rlado para convencer a la opinion publica de esa nacion de que una aFcion violenta sobre Mexico era justlfiI , cablernoralmente, Estapar,t muy claros los intereses que presio- , naban p:ara que, el gobierno diese un paso qu~ le desprestigiase] ante sus', propios I conciudadanos. Faltaban para ello buerias' justificaciones. La amenaza no se hizo asl realidad, Tampoco se harf~ arios mas tarde y en circunstancias igualmente c~nt~·over.'! tibles, cuando Mexico decreto la expropiacion del petroleo. "Nd 1 podfamos ir a la guerra con Mexico laice Tannenbaum-i sobre I problemas de inversiones nortearnericanas y 'derech'os de los' I p~opietarios estadounidenses, sin negar el compromiso moral que habiamos adquirido frente al mundo." La opinion publica I 'de los Estados Unidos presionaba con firrneza en relacion con: estes compromises. Los, comprornisos rnorales que esa nacion h~bia toiriado al participar en la guerra contra el \rnilitarismo I ,germ,ano!y sus ~Iiados. Todas estas voces, 'sigue Tannenbaum,' I'", i'ganhon porque nuesrra participacion en la primera guerra I,. " .' , mundial habia dramatizado la doctrina de la autodeterminacion de ,1'1-snaciones, y de la integridad de sus pueblos"." Mexieo,: i arios ,d1spues, volveria a' poner al ~uevo imperio ante una nueva encrucijada en que tend,rfa nuevamente que 'elegir entre ser ull imperio justificado por labandera de una supuesta lib~rta~, 0 un imperio mas, como los. qu~ estaban ya entrando en abierta .crisis. Pero, fuerade estasespeciales situaciones ~n , que un acto de violencia podrla poner en peligro la hegernonia I material bajo un manto moral; los Estados Unidos no perrnitiI , " ran Ia repeticion de una actitud semejante. Otros pueblos en I ,I I .otras circunstancias intentarian 10' que cI rnexicano, pero seran '
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mas tarde, I ,des~ues de la segunda gran guerra; esra misma nacion no tendria inconveniente en lanzar a la casi totalidad de I: los gobiernos latin'oa~ericanosi sobre pueblos, que Ien alguna ! forma 'preteQdiesen alterar susintereses: Gtiaten1ala! en 1~54, , l ICuba en ~962. Santo Domingb en' 1965: En esta epcca.Trente a Mexico, faltaba au~ rnucho para 9ucl! esta: naci6h' tp~asella actitud de un imperio, lade una voluntad indiscu,tible.,Los intereses materiales del nuev~ imperio no ,se justit1caban: ,Mn ante una opinion' que segufa pensando que sunacion estaba destinada a llevar los 'principios de libertad Y dignida'd al mundo entero, I "!
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'La Revoluci6n Mexicana, por sus reforrpas y por su actitud , ante pr~siones ex~r~iia~, sin ~r~tenderlo sus dirigentes, ,cundia como ejernplo en Latmoamenca. Otros rnuchos 'pueblos de I America latina luchaban ya por alcanzar metas semeJantes'a la "lm~xicana.'AI sur, otro pueblo en situaci6n mlly sernejante al Mexico pre-revolucionario, el Peru, se sentia alentado por Ia posibilidad ,de una accion que lograse 10 que, los mexicanos, Otro ejernplo que tarnbien cundia en Lati noame rica ,erh el de hi Revolucion Rusa. Una gran experiencia se 'tenia realizando entre el sufrido pueblo ruso, AI terrninar ~a prirnera guerra se fqrmaba la prirnera nacion comunisra, 'Sin embargo, no era esta la meta aalcanzar por Latinoameriea: esta seguia senal.iind6la el ' mundo occidental. Esto es, se tendla a la forrnacion delnaciones bajo la' dire~~ion de .las. clases medias que en e1l1s' se iban' , fortalecie~do. Revoluciones no socialisias, sino burguesas.' Pero I, de burguesias conscientes.ds sus,posibiIidades, que no podian Iserya las!pe la burguesia occidental. En el Peru, como en otras partes de esta America, la tarea inmediara era incorporar a I~ I vida nacional los fuJrtes nucleosde poblaci6n que habian I quedado ma~ginados, cdnc~etamente los grupos' in,tIige?as. Grupos' que; habian sid6 dominados pot el conquistador' iY i colonizador espariol, posteIiormente por sus herederos los criollos y, ahora, pOl' los propios mestizos. "La ernancipacion de la Ipetr6poli espanola lejos de haber mejorado Ia situaci6r;t de los ' grupos marginados la habia empeorado'l'L~s gobiernosnacio-

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'n~leslli'n'~~p~i1dientes no jlabi~n 'hecho otra .cosa q\i~ despojar a I,os.indig~nas ~e sl1s ultifn.a,sp,rop~edad<r~!expulsary.dolos de' sus ,i , Iultimos .reducros' y esclavizandolos, ' I.. I, Manuel Gonzalez Prada habl6 con insistencia de esta situa- 1 cion y de la necesidad de ponerle fin para crear una verdadera naci6n33 ',. , ' Jose Carlos' Mariate~l, cornbinando, s,4 adrniracion por la , Revoluci6n Rush y su e~,pecial concepcion del marxismo, con el ' 'I : , liberalismo que habiaheredado,de su maestro Gonzalez Prada, I' I I~~tri~e ta~bien' sobre Iia 'urgente' necesidad de incorporar a Ia , I ' , I' vida .nacional a los desplazados indige,nasJ Encontraba en ellos i ekperienciasqll(! debfan ser asirniladas. Formas de vida, un ',' comunism,o 'autoctono, que podrfa ser a~i~lado por 19s 1110-, " dernos pcruanos. Per6 seraotro de los seguidores de Gonzalez :' Prada, Victor, Raul Haya de .Ia Torre" el que de origen, no s610 I, I 'i a una doctrina inspirada en el socialismo liberal peruano, ~n la III" I I, Revbluci6n Mexicana y. el comunismo, sino tambien a un partidol~e pretensiones c~ntinentales. 'A un partido que hiciese ,, posible, a niv~1 continental, mJcho .de 10 que la Revolucion Mexicana estaba realizando a nivel nacional; pero tornandoen consideracion una realidad ineludible, la realidad dentro de fa I' cual haJJla de ser plasrnada esta politica, la Idel imperialismo 'I <fstadouniqensf· I ,,' ",', I', , i En' 19t1, Victor Raul :I.faya de la Torre, funda el !APRA, , " !' sigla de Alial~za Popular Re,,:,olucionaria, para A merica. EI joven Heier peruano habfa vivido en' Mexico la Revolucion, pero adrnira i~almente a la Revolucion Rusa, tal y como la adrnira-, ba~l otros .rnuchos 'jovenes latinoamericanos. Su aspiracion era I realizar 'una revolucion que abarcase a toda: America, concretam6nte a }o 'que Ilamaria Indoamerica. Es i la etapa en que la Revolucion Mexicana, sin pretenderlo, atrafa la atenci6n mun,,' dial y en especial hilatinoamericana.' SO,n los.afios en que Jose Vasconcelos, ministro de Educaci6n Publica, mandai, brigadas I, I ~:ducativas' ~)or toda la naci6n, los aiios en que .surge: y se " universaliza el rnuralismo ~nexicano. ,EI fundador del aprisino , sepropone llevar esta, revolucion .a toda la America deorigen , .Iatino y, en especial, a la indigena. La' revolucion con 'sus l'refOl;mas ysu actitud de defensa frent~ al desbordarnienro del 1'1 "inlperialis~o', I 'I .• ",
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I i lEI APRA propone al.continente un progran~a minimo de «accion que consta de cinco puntos: 1. Acci6n contra elimperiaIismo; 2. Unidad politica de America latina; 3. Nacionalizacion I progresiva de derras' e industrias; 4. Interamericanizacion del canal' de Panama, y 5. Solidaridad con. tddos los pueblos' y , II clas~s oprimidas del mundo. Por 10 que se refiere a LatinoarneI rica son los indigenas los que forman Ia clase masoprimid~ yes 1 I a su liberaci6n a la que hay que atender en .primer lugar. IE~. 'I APRA sigue la linea de los peruanos Gonzalez Prada y,Mariate-' I' , gui, compaiiero este ultimo, en los primeros aiid~, de ~.aya de, la Torre; de aquf surge tarnbien la propuesta para que se de a , esta America el nombre de Indoamerica. EI APRA se establece en .primer lugar en el Peru, y ~e dpera. hacer algo serrieJante .eI~ cada una de las naciones latinoamericanas. Se combinan: infl~encias y tacticas: el indigenismo de Gonzalez Prada: con eI comunisrno peruano de Mariategui, -Ias reforrnas y actitud J • .I , I, mternacional de la Revoluci6n Mexicana ye I' anu-unperia I' I ismo I' I de' las' Antillas y Centroamerica. Para organizar el I APRA se I tornara del comunismo la forma celular de su: organizaci6n, su cel~t:'ralismojerarquico y muchas expresiOl~es de su vocab~I!ario. Posteriorrnente se Ie incorporaran algunos de los aSJi>ectos la de organizaei6n totalitaria del nazi-fascismo. Del comunismo se tornatarnbien la forma c1andestina de la a~ci6n.! S~ predica la ' ',I vuelta alt~wantinsuyo,' esto es aIa forma de .organizacion [social I, de los incas, {Ia resurreccion del ayllu incaico, unaliespecie de' ! 'organizaci6n cornunista que se .considera .habia .originado la, grandeza del imperio inca. En la mente del creador del aprismo. se rnezclaran tarnbien multiples filosofias que van de la teorla de la relatividad de Einstein, al marxismo, el, historicisrno y varias expresiones ideol6gicas del; fascismo.· ,.' ~Pero cual ha de ser la meta ultima de e~t~. movm~len~o? ~EI socialismoj c:EI comunismo? No, la meta ha de SCI' lel . capitalismo. Esto es, I~ realizacion del viejo sueiio de las clases medias Iatinoarnericanas; al Iparecer ya mas conscientes de la I! I I realidad.identro de la cual han de actuar pa\alque, no resu tase ,I, 'una utopia mas, para que no sevolviese a caer, luna vez mas: en eI callej6n sin salida del liberalismo latiIi()(tm~ric;'mo pel ~Iglo XlX. Pero, dentro de esta realidad, estan ya los EstadosLJnidos I d~ Norteamerica, c:Podra Latinoarnerica, OJ lI~d6america.! alcan'I i
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, 1 zar las' metas que, se han propuesfo los pueblos' contando, COplO1 cuentan, f.on la oposici6n de los intereses de la poderosa ". l~aci'6n?,2N? pod~ia ser Latinoarnerica una extensi6~ del capi~al .: lismo que se habia desarrollado en los Estados Umdos convrrtiendoI? en !ider? ~No podria ser Latinoarnerica una partedel' nuevo Imperio compartiendo no s610 sus sacrificios sino tambien sus' beneficios? Muchos siglos antes, ante ot~ogral1: impe'I, rio, el romano, varies historia'dores no romanos recomendaban ' ,a ~u~ plH~b)os la \aceptacion 'del imperio, y pedian a este que ',' asimilase a estos pueblos como uno mas .entre los suyos., Sera ,e~ta la 'tesis qll~ Haya de la Torre ira desarrollando hasta !legar i, '(~ d~darar,'.co.mo 10 hiciera en 1946, queel APRA seguia siendo , .anti-imperialista, s610 ',que ahora el imperialismo no 10 encar- ' ' naban ya los Estados Unidos, sinola URSS. Se trataba de hacer 'I de Latinoamerica, cuando menos, un socio menor del capitalismo encabezado por los Estados U nidos. Un miernbro activo aunque pequeno, del imperio, ',una conciencia' a nivel ~o y~ 'nacional, sino internacional, dentro de una realidad en la que ya apuntabanlos Estados Unidos como' rectores de una Inueva I hegemonia casi ,mundial. "I ,I " 'EI APRA ernpezara pOl' serialar 10 que Ie separa del cornu, ,nislllo. No es 'el cornunismo -sostien:~- la solucion adecuada los proble~nas latirioarnericanos. "Desde el primer 'momento ef I APRA =dice su creador- aparecio como. un memento auto' noma latin,oam~ricano sinninguna intervencion;extranjed.'~ I' UI~OS ~ran los problemas de Europa, doritle tenia sentido el ':'11,:1 comlln~smo, y otros los de la America latina, para los cuales d ' :COIl~ulllsm.o'era [solo una solucion europea. La 1 solucion Ipara . Latinoarnerica estaba en Almerica. "Charlas! con Lunacharstky I' I Frunze, Trotsky otros dirigentes rusos -a'grega- me determi~ , na.rdn, despues. de urta se~ena y muy minuciosa visita al gran' paIS de los soviets, a no mgresar al partido cornunista, POI', c,reer, como creo, que no sera laoIII I nternacionalla que ha de r~solver los graves y complicadisimos problemas de Indoame- " rica, '1'" ','Tanto elcomunismo como el fascismo son fen6menos I 'I especificarnente europeos, ideologias y movimientos determinadospor una realidadsocial cuyo grado de evolucion econ6mica esta .~?t1Y 'leJos de la. nuestra." "Si aceptarnos que Europay America estan muy lejos de ser identicas, porisu geografia, p'or, I:

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su historia y'por sus presentes econornicos y sociales, es irnperativ<;> .r~crinocer .que ~a aplicacion plo~al y si~~lista a I'~uestrol medic de doctnnas ynormas de lI1te'-pretacI6n, europea debe: I, I . estar ~ujeta 'a profundas niodificaciones.l?" Europa no era el . modelo adecuado. ~Cual ha de ser,entonces el modelolpara la America latina, el modelo propio de su realidad? E1 capitalismo de lbs Estados UpiClos. . , , "En Europa -dice en otro luga~ Haya dela Torre cornen- I I I _lando unatesis de Lenin- el imperialismo es la ultima etapa ~lel " ~a~italismo.' .. Pei-o ~n .Indoamedcf! lo 9ue es i t;n EU~QI?~' I .la' ultima.etapa del cap',tahsmo resulta lai.prirnera. Para nuestros I" pueblos.: el capital inmigrado 0, importado plantea la : etapa . inicial de su edad I capitalista mod~rha.':·35Eita etapa, 'sin ernbargo, ha'sido freJada por el imperialismo n6rteamericano que no' esta .. como es I de suponer, interesado ien tal desarrollo. "... las iridustrias que establece el imperialismo en Ijas zon,\s nuevas no son casi ,nunca manufactureras, sino extracrivasde materias primas 0 medic elaboradas, \s,~bsidiaIiI~s y.~ubal ternas de la granjndustria de los paises Tas'desar'roll"dos .. ." Lati,. I noamericai es tan s610 un instrumento del, desarrollo.delcapita-' ,I' lismo estadounidense, no forma parte de 'el, no d uno, de los ,I miembros del capitalismo que encabeza este poderoso ptleblo.I,I., No es socio, tan s610 d un pequerio servidor. Comoj'servidores i que habian sido, los miembn:~s, eje las seudoburguesfas' que s~1 : formarqn '~n Latin~america en' el siglo XIXIno hici~roh nada I) I por sus propias' naciones y si isirvieron .a los, in'tereses II del 'capitalismo internacional, Aun no habia surgidola clase media I capaz de, hacer 'P?r Americh latina 10,que' sus equwalenteS' en', , Europa y los Estados Unldos habian .hecho por sus respectivos ,I, pueblos. ,Los ,latin()artiericanos no, habian podido, veneer ios" ! ob~tacul?s'~e su ,Propia rea\i'dad, no' habian I~rascendidd eI ,i 1,latlfundlFmo -que prolongaba' el. feudalismo colonial. "U. pri-' mera etapa ~el .capitali~m.o ~n, los 'ppeblo~ im,Pl'rializa~or( no construye maqumas, 'ni slqUle~ forja el acero 0 fabrica' sus instrumentos menores de, production. La maquina llega hecha '" I y' la manufactura ,C;S siernpre importada", dice', Haya .d~ la I , Torre. "En Indoarnerica no hernos. tenidb tiempo de crear una !i, . burguesia autonorna y poderosa, suficienternente Or~ert~ para desplazar a Jas ~lases latifundistas ... A las, criolla~ .burguesas
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incipientes, qu~li' son comoilas ~'aiccs" adventicia~' de Inuestr~s I'slascs latifundistas, se les injerta .desde, su i origen el imperia- ' lismo, dOl~inandqla~:"3~1 Uria seudoburguesfaal servicio Idel I\ irnperialisrrio que s610 pue£le dar origen a.oligarquf~s.·Es a c;:stas , seudqburguesf~s a ,I<}sque' se ti~nen quel e,nfre,?tarl los grupos i1 medics desplazados, pu<;sto~ al margen de la autenticatransIormacion dcIa .America' latina.' i 11.' Habfa que lenfrenprse al imperialismo, a 10 que, tiene de '!, obstaculo para la incorporacion de Latinoarnerica al icapita,! , lismo;' perol tarnbien enfrentarse a los remedos de burguesia' I, 'I que IcjoJ,H!J. ayvdal"! a, realizar ~sta metal la estorbaban. ,"Las fronteras politicas -actuales de nuestros paises: -dice Haya de la \, , T01"re~ son, fnpllle~as economicasi Ipero corresponden' ta una II ctapa feudal. Las demarc6 la clase ~eudal criolla al libertarse de 1 Espana, pen) no corresponden a 'una delimitacion economica .moderna anti-feudal, y menos a una cjelimitacion revolucionaria I cienrffica.t''" EI impacto del imperialismo .darfa origen, a, " situaciones, que .impulsartan a Latinoarnenica atransformarse', II cp i liln conjunto de II'!-ationes capitalistas.i Pero esto' era tan solo ! i I, 1l1I1a posibilidad, IYa que el imperialismo no ~ceptabaJ de buena : ,gana, la' existencia de intere~es queTimitaran los suyos. Lo ", )\Illr>ortanteipara Latinoarnerica era hacerde esta posibilidad un I' II, 'hecho. Esto es, pasar de colonia, instrumento, a parte activa y , 'respons~bl~ ldel sistema capitalista. (Como? Haya de'Ia Torre ,,J J I, sost1el'~e que serla mediante la union de esfuerzos ,1e los pue-, I bios, qu~ fOlima~' la AI~eriFa latina', U.na urion qu.~ al fortal~cerlos los transfbrrnarla, pOl' ,su capacidad .de decision, en acnI I' v05 socios del sistema. No se (rata de destruir al capitalisrho; el , III : capitalismo, lejos de ser laetapa a trascender en Latinoarnerica, es una etapa pOl' aldnzal-. No se trata de cambiar este sistema pOl' otro, como qui ere ~l comunismo, sino de per part~ activa de el, noun simple' jnstrumep~o. POl' ello, dice iHaya de 1<1 Torre: , "... el 'APRA coloca, eI problema irnperialista en su verdadero 'I' t:rlPt<~ politico. Plantea F~n'lo p~hnordidl la I.ucha por la dei ',fensa de nuestra soberama nacional en peligro, Da a esre " I I' pOptulado un contcnido integral y nuevo .. Y senala como: primer I,paso en clcamino de nuestra defensa anti-irnperialista la unificacion polltica y econornica de las' veinte republicas en qtte se divide la gran nacion ihd~anlericana". Se debe pOl' ello tender ,' "
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.~ la unificacion de los pafses indoamericanos :p~ra forrnar un I gran organismo politico y econ6mico que se enfrente al irnperialismo Itratando de balancear un gigantJs~o poder para eI [control d~ la produccion de nuestro suelo"38.Union conti~ydtal I, Y desfeudalizacion na9ior;tal deberan ser las.' 't,net~s inmediatas 'I por I alcanzar. I, ',, El .imperialismo, como Jano, tiene dos 'caras: asi 10' vb Haya de la Torre. Es, por un lado, una nueva forma! de subordinacion, un neocolonialismo; pero por el otro su accion ' en .Latinoamerica I1a dado origen a la posibilidad de liberacion, ,I definitiva del feudalismo. El .' capitalismo trae cOl~sigo la industrializacion y, con ella, la incorporacion de Latinoarnerica I a este sisterna. representa un cambio econornico yun paso superior al dell feudalismo colonialista. "EI tipo del irnperia, Iisrrio moderno -sigue, Haya de la Torre-, especialmente d~1 imperialismo norteamfrica'no,sol? ofrece ventajas y progreso en su iniciacion.": "Y ... produce eri nuestros pueblos un movi,I mi~?to I as~end~nte d: l~s masas trabajadoras que pa's?n d,ela I',', "I,' serniesclavitud iy serv.0umbre, ,0 de las forrnas elemeritales de , I : trabajo libre, 'a su definicion proletaria.Y" Ell impyrialismo ! com~ fenorneno economico, "como primera eLapa del capita- , lismo en Indoamerica, es tan peligroso como necesario"~o. Revolucion Mexicana representa para Haya I de la Torre el i primer :gran esfuerzo para el logro de esta meta, la de la q-dn's,formacion de Latinoarnerica en un grupo de naciones ,I, , capitalistas, incorporadas activamente en el' sistema que representa el capitalisrno. Un ejemplo ,a seguir por todos los pueblos de 1ndoarnerica. I j (Es esto posible? Haya de la'Torre afirmla que esta posibilidad se aurnentara con la union. Latinoamerica necesita de la inversion capitalista, pen) el capitalismo necesita asu vez inver,tir; "nuestros pafses necesitan tanto de los capitales norteamericanos como ell os necesitan invertirse en nuestros paises"41,1 L6 I ' irnportante es organizarse e .imponer las formas y' condiciones de "esta inversion de i tal forma que sirva aI desarrollo del Latinoarnerica, a la posibilidad de su transfonmacion en una sociedad capitalista. De alli la postulacion doctrinaria del APRA al sosterier que el imperialismo representa "en nuestros paises, la I?rimera etapa del capitalismo; etapa industrial, etapa ,fatal.

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Nosotros np podemos eludir esa, etapa .capitalista que es un petiodo, superior al agricola feudal; el progreso'impone que , despues de la etapa feudal 0 agraria venga la edadindustrial. " Y nosotros .nos proponemos -aprovechandd la experiencia his. ,, , torica del mundo- obtener todos losbeneficios de la industriaIi,,\, I zacion procurando amenguar en cuanto se pueda todos sus '- Ii ddlores y' tpdos ' sus aspectos de irtiusticia t de crueldadv=.l .I t Todo e~tose facilitani en la rnedida en que la' contrapar- , ' tida' de Latindarnerica, los Estados Unidos, tornen, a su vez, conciencia dela necesidad de con tar con los pueblos latinoamericanos .en el plano de una .autentica colaborai::ion,cIe una colabodcion que beneficie a ambos, Alii esta ya, en opinion d'e Haya de la Torre y el aprismo, la pdlitica de "buena vecindad" de,1 presidenre Franklin D. Roosevelt,' Una politica que va haciendo de lado ,la politica policial del otro Roosevelt.' La segunda gr,an guerra se perfila en el rnundo y, pOI' s~puesto" en el continente. Esta situacion podra ofrecer una buena coyuntura para I~ colaboracion de las dos Americas. "Es evidente I -dice Haya. de la Torre- que la Union Panamericana de las veinte rep~blicas' en .una,gran, federa~i6n con los E~tados l!njdos dCjl Norte, es unpopular entre' nosotros. .No 10 es, en cambio, una alianza leal con los Estadds Unido~, 'ni I~ es una 'I uruon b'Qli;variara de. Indoarnerica que i~ia realiz~ndose gra- I dualm<:!pte y progreslvamente... Pero si el gobierno de los' Estadosl Unidos qos ayuda a unirnos yaparece nuestro conti~ nente convertido en una gran nacion de mas de cien millories de habitantes, inmensamente rica y afirmada por una raza I 10mun~' por dos lidiornas hermanos, por una tradicion y una, '1 i historia j vinculadas profundamente, serernos un digno aliado I del gran y buen vecino del norte. Irnporta estirnulaj- un pro- , fundo y vasto movimiento de opinion realizado por nosotros I, dentro de Indoamerica y hacia los Estados Unidos; para que ' nosotrps comprendhmos I", urgencia de la union y ellos entien,<bn la importancia y conyeniencia de que nos ayuden en esta rra 't, l1 empresajque es el unico camino constructivo y sin recelos paraestrU<ifurar: una solida' defensa continental.v-" ,! , " " ILa~ ideas de Haya de la Torre y el aprisrno apuritan ya a 10' I qtle habria de ser,. afios mas tarde,. la doctrina central, del , presidente John F.' Kennedy. Doctrina de las -relaciones de ios'
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Estados Unidos con .Latinoarnerica, y plataforma de acci9n I' , inspirada, alparecer, 'por' varios de 'los' seguidores latin'oamericanos de Haya de la Torre yel APRA. Esto' es, la IAlianza para eI Progreso. Una' accion tendiente a alcanzar la colaboracion ',que solicitaba eI Heier aprista a los Estados Unidos, ,Para que ' ' Latinoarner ica pudiese ser part~ activa del capitfllismo. Un socio, aunque fuese rnenor, del sistema que ~ncabezaba 1<. poderosa ,nacion al ,norte de America. I i " II
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mi Pa:ilivismo en Mexico. Ii.! '. ,I i, , :,'.,,' 2. S.E .. Monson y H. S. Commager, 'Historic de Irs Estados Unidos, 1'111., p.

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Capitulo 6
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NellI York',AIII~rica7l, 1!JlG,CII A. K. Weill~,erg,' oj;. 'til: I p. 4081 cn A. K. \Vcil1berg, 01). cit. p. 408. 20. Frank Tannenbaum, op. ,elt. p. 110.' 'i 21. Ibid."pj 111. I ' 22. I/bid.,' p. 1,12. , 23. IbId.,p. 112, (I I 24. tu«, p. I 25. ~bid., p., 143. 1,1 I I I 26. link, p. .'112. I' 27. iu«, p.1142t 28. tu«, p. 113. 29.:l/birl., P, )13. I.; :10. tu«, ,p.'146J ' ( I I 31. Ibid., p. 145. I' ,I ' iu«, p. 150.,1 I ,,!. ,. ,! .' , .,. Cf • 1111 III)fO 1"1'/)(llSamlClllo'latirlOamr.riCa7IO., 33 '.I .". " " , t: " 1 , '~4. Vfcror ~a,\il Haya pe la' TOI:rc, Eli 'ollli-im/)c':ialis;no 'y el APR(I, Ercilla, ,,' I Santiago de Chile, 1936.I,p. 115." ' ': 'I " I" 35., V. R. Ha:ya' de Ia Torre, 0/). cit. , P:' 51 Ii, , 36. / bid., P. .s L , 37. 'Ibid., p,175. 38.:Jbid. ,! p. 124. 39. tu«, p. 67, 40.:1 bid., P..;63.. ' ,

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',1956. p. 71.

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I., V. R. Haya de la Torre, . ii,

Treinta alios de aprismoFond~ ",,'

de' Cultura , , P. i~8.
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42. V. R. Haya de la Torre, EI anlj-iml)'erialisl~o: y e(~PRA. 43. Ibif·, "ya ~cfensa continental'', p. 234. '
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de la prirnera guerra mundial los I Estados su poder e influencia, no s610 sobre America, 'sino sobre la casi totalidad' del mundo. Los 'Estados Unidos'son para entonces una gran potencia, Potencia connina, gran fuerza de decision <;:n asuntos del mundo, apesar de la los actitud aislacionista de Ids republicahos, EI optimismo invade a los dirigentes de la politica interria y externa die este pals. EI ! apogeo parece haberse alcanzado. AI,hacerse cargo de la presiI., t , dencia de la nacion, Herbert C. Hoover declara: "Nosotros, en America, estamos mas cerca del. triunfo finallsobre la pobreza Wlei nadie jamas en la historia de ningun pais. I .; 'no l~ell1os ',alcanzado la meta, peyo si tenemos la suede de continu~r la politica de los ocho aqosi ultimos, pronto, con: la ayuda de Dio~l vislumbraremos el dia en que la pobreza sera expulsada de '«:;s~a naci6n.':1 Todo parece justificar este optimismo, especialmente las, ganancias astronomicas alcanzadas 'por los iacciorist;asesta~, dounidenses en.sus' multiples ramos. Se crean nuevos trusts que garantizaran la riqueza; Ia obtencion barata de materias prinds,1 su elaboracion cada vez mas rapida y perfecta, y su venta, forman un todd en el imperio cada vez mas vasto. Y las que
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Capuulo 9

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" ~i.hclel~astro, .. e~ '" Declaraci6~ Revolucion ps. 99-101. 'I' 110. Clau~lc Julich, 01'. (it. 146.

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de La Hah~r;a" en VO! e illlagm de III
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op. cit: p. 101.

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112. Fidel Castro,

"Revolucion socialista dcmocratica", en op. (II. p. 194. A~iamll para el progreso, :Union Panamericana, Washingwn, D. C., 1964. 14. John F. Kenncdy, EI deber y la gloria; p. 4&. 15. Erncsto Che Guevara, op. cit. p. 415. ,16. p. 426. ,I 17. tu«, p. '140., ,

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18. Emesto

Che Guevara,

"Carta

a Ernesro

Fatone", p. 310. 1960, •, I I, ,

19. Err~esto Che Guevarn, 20. nu., p. 490,
il;

Obra revolurianarin, R., La Habana.:

2/. Surtr« visita Cuba, IEdicioncs

p: 8.

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'13. Ei imperio 'a, fa 'difensiva EI 25 de abri] de ,1965, el pueblo 'dominicano, apojado pOl' un grupo d~I' ejercitQ, decide rfcuperar su libertAd Y: hacer expr~s~ la ttlrgriidad sus hombj'es,'enrrehtal1do,~e /,dS golpiktas mIlltares que, en 1963, habian hech~ rpofa de SU' vpluntad al derrocar 'a) 'presi,dente co'nstituciona), el doctor J idn Bosel{ AI' ' lser J;'l1uerto Leonidas T~ujilI,o, el sufrielo pueblo domlnicanc!, habfa sabido de la libert~d y dignidad humaljlas, que los' inrereIses del coloso del norte habfan regateado por decadas, irnponiendo testaferros y sangrientos dicta~lores C0l110 Trujillo.' £1 pueblo estaba decidido, aliora,' a ,evitar ' una nueva I burla ,y sometimiento,e:nfr~ntandose' a los her~de'ros clel dictaqlor, Iii quienes ~retendian ocupar su lugan'al servicio deIos in~eresesl del imperialism(), En esta ocasion lIas alzados nth eran, precisa. mente, rebeldes, , sino' representantes de lalegalidad, 'de la I legalidad que los golpistas mi,litares habian violado.! Someler a los golpistas ~ devolver el poder al 'prdider;He derTocC\d~ era, simplemente,. una accion legal. Era la violencia legal,' c!'ispuesta a ~pmeter 'a la,s violent,a,s fuerzas de la ilegatidad. Estas fuerias,
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'pese ,I los' esfucrlos realizaclos, a la violencia desatada, nada , , II po~lrfan l'cOllfra','la decision i de up pueb!od:iWllesto a hacer r 'I, Icllm1)lir su voluntad. ~Un nuevo acto libertario como cl de ,! "I ';) I ,I , I' Cu )\1. , II" I' I ,I I,. " .;i , IPor ,sUpll~esto que nJ. EI imperio no lip 'a pernunr otro Ioco de rcsistcncia ,frente a sus.rcostas, como no estaba ,I 1 I' I')c'rrniticndb' ailnillhies de millas 'rnas alla d,c los mares, .en la tierra dCI I()~ agucrl-ido's viemamitas. EI imperio' peligraba en I', cSla parte del mundo, C(?111,0 pcl!gplba fr~lllte a. las de,mandas ~le ," los, puebl0 0, c~l~~lq.UJer 1 f~e Indochina, Africa, \Me~llO. Olile~lte ?el<:1101~., 0 I ,I , otro lugfl.r' en (~lIe esas demalld.<\sslgll\ficaba.1l , Ilimitaci6n en los.intcreses que habian hecho posible el irnperio. 1 I . ' , '\ 'II I, 'C61110 I)ahu' cI gol'l)c? Pura,I )' simp Iemente I'actuan d 0 CI esc:arada ' , I (,' , I, " , ,I 1 I' ai·bitrilriame'~,,~e. Tedd>:, Roesevcll ,J1;,lbl<lmostr~c , :0.1.10 se , : ,treaba un. nuevo Impeno, garr~:>te en mano, Y ,a 9allotaio limpio. Cc;n el 'mismo ,g~IlTote, -tecnicamente mas eficaz, .se ,I I , ,. I' idi rI III I podia' ahora, defender al imp:no cre~c 0, Impl len]o, ~ua Ic IlIIer ,I actc1 en, S\I!cbn~ra. Una. vez I11~S, vls~,a ~e q,ue 1.£1.fuerza de I~~ teslafciTos vacilaba, miles de mannes , con.auxilio.de pa~acal , " distas 'bien I arrnados, restflblccerian el orden ,de la ilegalidad Dia a ci~seri1ba~bm tr6pas, hasta llegar, a 30.000 hon~b~'es, pial-a sorneter a los "58" peligrosos cOl.l1unistas que poni~n, en jaquc el orden continental. Algo semejante se estaba haciendo 'en Vietnam para 'soinetJr a' otros revoitos.os que ha~laban' de legalidad, autodeterminacion. no inter\'~nCl?p y otr,asI11eas que, quien sabe quieh, y en qiliicrl sabe donde, se hnbian pronunciado 'In el pasado; aca~(~ en cI mismo [continente, por boca 'I" Ii' d~'I;dgiHlW<lshington, jeffetson 10 Lincoln: Todd,esto"ca~ecia " 'aho'ra de significado; 10 importante era de~~nd~r, mUl?do que I ,, , I' ! '" estos misrnoshornbres habian creaclo en nombrede la "be.rt~d. I I' I, Er~ este' rnundo cI que estaba en peligro como consecuencia ?e " " Iii insistente idemanda de. arnpliacion del mismo. Una al~'p"a,,", cion que no Hoclia ser adrnitida. (Con~o d?stac:a: el mu~do de la \I ' I libertad Irente] al rotalitarismo y la urania, 51 estos deppan,?e ,

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iJ\\r ello, una Cuba nnas no iba a ~er permitida en A.mep~a ,'i v de, ker posible, en ninguna otra partedel mundol, EI presl" dente Lyndon Johnson , I1<1 bla ", 'I de los " ,I ara, no. 'so.o <'1n nombre . ,; ", Eslac!os U,I~idosl ,sino de toda;~,la~ nacioncs dcllc?,ntll1e,nt~,! Y del::
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cuyo orden se encontraba en pcligro.' 1;1 orden del i imperio. ",Las' naciones americanas 'no pueden, no deben permitir 'y no perrnitiran el establecimicnto de, I otro i gobierno cornunista en el hcmisferio." No importara qtl~ upa decision de, est.a naturaleza niegue el derecho de autodeterrni-' nacion de l0S pueblos, Sobre este derecho esta el del imperio encargado de que cI orden que el representa no sea vulnerado. Por ello, sin tituheos, lei prcsidcnte Johnson agrega:,"(~uier6 que sepan, y que, ,todo el mundci sepa, qllie mientras yo sea presidente de estc pais varnos a defendernos. Vamos a defel1del' a nuestros soldados contra quiencs Ios at'lCJuen." "Vamos a :1 defender nuestra-nacion contra aquellos que buscan destruir, , po s610 a 16s Estados Unidos, sino a todas las haciones libres del, heruisferio. No quercmos cntcrrar a nadie ... , pero no estarnos I \ I', dispuestos a que nos entierren." Ii. I, La declaracion no podia ser mas precisa Y sin tapujos. Lo .' que lestaba siendo pues~o en peligro, nb, tant~, por cl comusnisrno C0l110 por las clemandas del nacionalisrno revolucioriario ell America latina, como, 10 ponian en otras partes .del 11I11ndo dernaridas semejantes, era el status del orden encabezado por los Estados U nidos, U lin vez m{IS la demanda anti-i~n perialista ponfa en peligro los intereses del imperio. iV, una ve: mas, <;:01110 , en otras ocasiones, tales demandas u otras semejantes, seran I aplastadas sin consideracion. EI imperio que la audacia de los ii ,McKinley y los Theodore Roosevelt hicieron posible, no iba a , I desaparecer, unas decadas mas tarde, por debilidad de im ( presidente estadounidense. , Ii 'I I~ i Pero algo era cierto, que el imperio que 'labia alca~1Zado su ' apogeo al termino de la segunda gran guerra, ocupando-los "vacios de poder" de viejos imPfrios, estaba ya alai defensiva. Por <;:110cI presidente Johnson habla de defensa contra la agresion, y sera agresion todo acto que pretenda limitar su podcrio para hacer posible los derechos que restas 1~laciones I, recIam!lban para realizarse. EI imperio afirrna, porlel coutrario, I,' I que defender,~ a sus soldados en donde quiera <Jl<[ estos, sean I' atacados. No IInporla ellugar del mundo 'en que se encucntren I eli Latinoamerica, Asia, Afr'ica, Oceania}, 'Europa. Ante los intercses del imperio dcbcran dcsaparecer los intcrcscs de otras naciones. EI nacionalismo, 'cualquier forma de nacionalismo, es

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Los Estados Unidos han c1ejaclo c1eser 'f ". LIlla nacion para I tr'ans orrnarse en un rmperro, 0 ell toe I caso, I 0 I en u~la ~igaqtesca naci?n de l1?ciOllc.s. En el Ol:be n? caben sino I' provincias, dependencias del,lmpeno. EI, naclOnaltsmq ha pa" sado a la historia, Ouienes hablen de el se' veran acusado, como clemcutos subversivos, 20mo aliados al unico 'pocler que enfren, I, I 'I . , taba al :poder estacloul1ldcnse, pugnanclo por establecsr- el cornunisrno. Los pueblos son ya, pura y simplernenre, soldados en 1<, guerra fria. JCOIl CI imperio ,0 fuera del imperio! Cuba tuvo que e1egil·.I,Pero, una eleccion que no se iba a perrnitir a n'in'guna otra 'nacion en Latinoamerica. POI' impedirla len eI &sto del, rnundo se luchaba en Yi,etmiin'lel Merlio Oriente y I I, Africa. E;sta90s Unidos aceptan abiertarnente su destino mani'I ~ fiesto, cJ:1 lideres del imperio. Un imperio de q sofiado por los I ,m/ls grandes creadores de. irnperios en la historia, Un imperio, I ,que, pOl' sllp,llesio, refifa con 10 que esta nacion consideraba era tarnbien i su lilisi6n,la .mision ' libertaria, la de abanderada de' t?:las ~lad, lib~rta~les 'd.el' hombre, d~ todas las forrnas de expl:l~ 'Ision libertaria a que uenen derechoirodolos pueblos. Como un ceo de esta ya lejana concepcion fueron las palabras del senador Robert I~e'l\nedy al referirse a Ia represiva decision del presidenre Johnson: ''' ... nuestra determinacion de impedir la revoluci6lj' comunism en este hemisferio no puede interpre-' I I, tarse como una oposicion a los ll1ovimientos populares 'IqUe surgen contra la iruusticia y la Hopresi6n, solo porque qUilenes 'son objeto de esas revoluciones populates .las acusen de estar inspiradas 01 dirigi~as p.or comunisrae, En tod.~ ca,so, sabemos ,que las fllerzas revpillclo,nanas cuentan tarnbien ton muchos ' , dernocrajas ,no c~Hnunistas ... Nuestro objetivo tiene queser, ,no lei forzar a los genuinos dem6cratas a asociarse con los comunisI "las como resultado de nuestras generalizaciones y nuestra con!! dena de la revolucion, sino mas bien aislar a los comllnistas asegurandoles los verdaderos dem6cratas nuestro deseo de que ,se restablezca el of den constitucional. .. EI estaplecimiento, 'I mediante eJeccioneslibres, de gob'iernos,democraticos dedicaelos al bienestar y Ia libertad de los pueblos ... debe continuar siendo invariable' proposito firme en la' America' latina."2, LO,i I contrario habia conelucielo y cortducirfa a cultivar la posibilidad I 'de colnunismo en A~el·ica., ':
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En' esta forma ~e habia ~blig1tdo a '(~:uba 'a' aliarse en .la I , guerra 'fria I can el' llder del socialis~no en el n'lUP?O. 'De csta', forma se ~staba obligandoa naciones, qlle .no tenian otra, m~tal " clue alcanzar forma~ qe vida de las que eran n~odelo los proplOS il!Estados Unidos, a ,ltgarlsl.l sue~(e ~ la de ~osl!~ere~ del mundo !' socialista. Era el imperio Con su 'II1translgehcla el 'qu~ estaba ampliando las posibilidades de extension del. cO.ll1ll'nismo~' -el imperio, que no guerfa saber .de orden c(ms~ltuclOnal i:l~ 0t~·O lugar que no fuedn los proplos Estaelos, .U.,~ldos, prpPlc~a~do , ,,' cuartelazos] protegiendo gorilatos alservl~lo d.el or(~en I~lpe-, I! iial, el clue hacia posibl~ el.comunismo. [Bajo elll1?peno q fuera ,, de ell 'No cabia otra disyulntiva. I nclusive., ohrar C~IJlO 10 pretendfa alll1le1 puritanisrno estaelomlidense, rh' en crisis, equival.' I I. 1 'I' elria a 'cavar la sepu)tura del imperjo. EI imperio ~ e I)i<l g'u;lrc 1an I" la cara, .esto ~s,n'o 'rnostrar sigrio alguno de' debilidad. £1 imperio', habialog:rado ocupar 'todos los vacios, Ide p'qder ,de 'viejos i~{p~rios" I habia Ilegado a 16 que i era ya' el maximo I'de, cr~eimiento y expansion. Un crecirnienro y una expansion que 10 ponian en plena tension. U nu tension que no .podfa ni ~Iybia ser dismi nuida., ,I . I. "I I' II I,I , , Pero el imperio, como otros unpenos en el pasado, se I, ,!",I cncontraba' ya sometido a la presion de fuerzas ,iIHernas y I, exter nas ~ue iban minanclo Sll Iortaleza. Dia a ella aumentaban !, los incli,viduos y,puel:>l,os que poniari en etitre~l~cho esra ~orLa= . leza y Ise atrevian a enfrentarla .. F~lt~ de I :speto .(.lll,e,~le I extenderse, podria signifi,car .eJ pnnclplO del lin d~1 lI~pen(~.1 " I' Un imperio como jarnas habia sido Iorrnado en I~ hisroria. L(J.;i ,I Estados U nidos, en' nombre. de los, c~\a'es l:ab,1a i!H\~I~dp, ~~i~ , " presidenre Johnson Y,' ppst.cnon'nente, e~ I~re!il(!cntc .~~xo~,I, s: saben en' su apogeo material, pero Y'l roraln;tcp~f. CS,Cl11dl!los. Ya no son losindiscutibles .heroes del Far 'West, con que nacen a ',' la historia. 'EI Far, Wdst es ya un pasado que, empieza a causal: remonlimiento, con sus heroes' y aventu rcros busc~c~ores de, vanagloria 'y' enriquecimiento facil. La matanza de R.·fy, <[:a~en: "Vietnam hace recordar con verguenza a los coroneles ChivingI, e-. I I .1, , I, ton y Custer, \ poniendo, , 'en CI'I~IS e I (ep~lI1o marn1.'1- I c.e I a lC~~O I (, , nacion y Sll historia, Crisis moral que, pOI' 'SUi)lt~s,to'l alt~nta aun mas la subversion 'en las provincias.~lel imperio, asi como.lo' , ';; deserci6n de' sps propiossolclad~s. '. , I, I _ .' I \ I r !,I
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' . lParaponer fin 'atla arncnaza 0, all menos, para intentarIo, ser<~'menbtdr'que eI, imperio muestre todo su poderio: Habra que utilizar todos los hombres yarrnas que: seanl~ec~sanos para . laplastar ,lei subversi6n'en .cualquier punto de la'tierr'a en que,sc, 'i I', prescnte. No'mas Chinas en Asia, ni" mas Cubas en ~atjnoam~i! , rica. Treinta mil hombres ,perfccl[ll1lcnte pertrechadn, para :'" laplast;lI' Ja J"cbeldia en S~ll1t8 Domingo. Cerca de unmi1l6n de ,sbldaclos, ~trmados con los diab61iws Instrum~mo~~e destruccion, j)ara acabar Icon "a rebeldfai en 'Indochina. ~odo 10 clue sea ne~~sari~ en cualquier otro [ugar de la tien:a para que ", prevalezca cI imperio. Pol' clio, tocla apertura de libcrtad, .de dcmocracia, tal y COhlO la solicitaba ahora la, moral puntana del i'~;perib, s~ravistf~ como expresion de debilidad que no puede ser; pcrrn~ticla. : " I' " I ,'Pc'ro al 'actual' asi, elimpcno, va, a' su vez, minando su propia fort.~leza.S'elve obligaclo'? pon~r de:lado el ill!ilr~lmentall )' Ia tlktica de c1ominio que hizo de los Estados l!1lI~los un I" ! cxtraordinanr, imperio" Un impcrio que no nccesilaba )'f de I 'I tropas y al"~1,i!11ellfo partl m;lIHcner su hegpmOlV<t y haccrla ,I ,. ' ' respeiar.' De ,S~I poc,Icrio econornico Iia bi j tee I e I mas e fircaz ' ra 10 '.instrumento de poder publico, .social iy cultural 'en el mundo.

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neocolonialismo del nuqvn impcrialikta" solicitan )'<1 con ,infis-' cencia el £~poyo directo del imperio: piclJn su participaci<:Jll I, directa rnedianu- el emlio de annas y hOlllbI"eS, Ita! y como .'1 ;-! tuvieron que hacerlo anti~'1IOS imperios en el j)asado. En Vi~t-' nam, CO~)10, otros puntos de la tlcrra, cl,l;ka},orepresentantei en del imperio 'solicita con. insislencia ascsOres, t~Cl1lCO~,arrnas ¥,I , diaalclia" lin Inayor nuniero, de tropas metrC1J)olidnas. Ta1l1II bien los militares que habian heredado de I"trujillo eI papel de guardianes del, orden del illl'PCI"io, solicil.an la'in,tervenci6n 'rle la nlctr6poli queimpicla su aniquilamiel,lto. t)cbe, impedir 'qire .se haga de Santo Domingo u n lugar m;is/uera de la hegemonia de la mctr6poli estadou nidcnse. Asi; la nacion que CI;, sus , g.r~n.c1csguerras habia; enar~olado la bandera de la f,ib(:rta:' y la dignidad humanas, cnfrcntandose a este 0 faquel, to,tahtfrISmO, tiene ahora que actuar como 10 I habia hecho este 'll,lismo totalilarismo. EI Ruritanismol cstadouniclense ve can horror ,a .sus .jovenes malar: y ser I muertos en Iejanas ti~rras, sin que'la muerte, que dan y Ia 'que reciben enC}lcntre justificaci,6nl ni ,I , gloria.l\fo entiende ya.corno estos j6ye!leS licincn c!ue morir y converrb-s- en asesinos, en ticn"as a jniles de millas de sus , fr0l1teras naturales. No entiende como estas f'"Ontk:'as han de; I' ser defencliclas destruyendo lejanas tierras y mala,ndo a, sus hombrcs, que no' han salido' de las' propias y a los cualds se acusa inclusive de ~gresores. EI "imperio invisible" de; l\'is Esta, dos Unidos se convierle en simple leyenda, Hombres lconcrctos ' " provenientes de esta nacion, hom'bres "! de carn~y hueso, IIcncn' ~ ahdr~que realizar la tarea policiaca, de !or~et~, t1ue /1!L,lbi~n confiaclo a los indigenas de las diversas provmcras. .I Las tropas estadounidenses tierien y<I que hacer el "t,rab.U . ., " , Io sucio" que, antes se cncomenclaba a los cipayos., I .os jovenes estaclounidenscs ticnen que mor ir en diversas partes del rnundo, sid que esta inuerte les aporte: gloria y, por 10 mismo, orgullo. ESlOS jovenes sa ben ya que estan muriclldo para liuidar '. • I ,. . de los mtereses del po de ero~(? capua I' rsrno I estac I OUI1l( Iense y, sabienclolo, se nicgan a scguir aiJdante. Son ya inutiles 1.05 int~ntos para rnamencrs-, detras de HI barrera. En la medida en II ~IU~el sistema repre'selllaclo pOI" los Estados nid~)s licnc exito {' ~ogra' SIr' mayor' CXI)aj1si~I;, la neces!:la~lld: afia!lZar ,estos, exItos 10 ;conduce a Ia crcaClon de un cJerTlto 1I11penal, metrO-I

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politano, a la rnariera de los a!1tiguos imperios. Ya delclrden 'I imperial, 5610 puedenser responsables los interesados en mantene~l<:~, quienes espe~an. alc~nzar de mayor,p.rovfcho. En;'la medida en que eI capitalismo estadoumdense se infiltra y pehe-Il try. en todos los: ~I,'nbitos d~ I~ tierr~, la defensa del misrn~ 'no puede ya descansar.en los Iimitados mtereses de sus subordma_ I' dos;, . I ,I

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Lo mas grave' es que estemismoexitb ha lIevado al propio .irnperir, a diversificarse, a crear intereses que pueden indus~ve estar sobr~ los Ide la metr6poli. En la segunda ,gran guerr~ ",I ',' I fueron aniquilados los competidores, y los Estados Unidoj 'II ': romaron su Jugal' en diversas partes del mundo.1 EI imperiaI ,Iismo aleman >i eI japones 'fueron vencidos, 'quedando' sus:, i intereses al servicio del capitalisrno estadounidens-. L<;>k impe-' I riosde la Europa occidental, tanto el dan&s, como el ingles, e] I belga 0 el holandes.: fueron lesionados en la guerra, ysus intereses. como los de los vencidos, subordinados al capitalismo estadounidell3~. Asi, las que fueran colonias de estos imperios Asia, Africa y America latina pasarona la orbita estadouni" ide,r~s? EI imperio,lleno el vacio de poder que np podia ni debia I ser ocupado pOl' otra fuerza que no fuese la capitalista.' Como ya 'se ha visto, lejos de ser los Estados Unidos el llder' del anticolqnialismo frente al imperio creado pOl' laEuropa occi,I dental y el ]ap6o',se apresuro a ocupar ,eI 'I"vacio" que estes i I tenian que deja~. I , 'i ,'
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I 't I,! en .peligro, protegiendo }' potenci;tndo, los ,int?ese~ nc I ' lisrno que len el-exterior ha ocupadp el "va~lq del P0:ICI ,~Ie~ I, antiguc imperialisrno. "En la segunda ~uerra1fu~dl;)I, -(h.c~ , G are tl 1 Stedrnan :T ones- ' los 'Estadds U nidos anular'on.Ias 1)1 e- ", ' 'J ., '. , I' tensiones imperiales del Jap6n, contribuyeron af colarPso ue ')1 ,I Ia ',Via bilida5, ~Ie I"~ . II I Alemania , y I minaron c?nsiderablem¢nte Im~)e-,J'",I rialismoingles. .Enfrerirados 'a la amenaza. del m?Vlmlento 1Il?1'
PUer.idal!isstac~~ e:~~s e~S~~ly~r cZ~(W~~~sh~~r:!~I~i~~OC~~I~O~I'!S~:C:~:, Fl 0, l '" • , es v fi ' , . I I EI' reslI-I i, 'cargar, con' los' costos militares Ylllanclero~.· 1 II tado h~ sido ~na curiosa inversion de papeles. ,l\'flenbtras ,los Estados Unidos vigilan policialmente al niundo y absor ~n.'lIna alta proporcion de los costos .infraestrllct,ur~t1es de la :efe.l~s~, del sistema capitalista' interriacional, AI~manta y elda~ol,l -s?lo I ligerarnente cargados de cost,os de de~e~saT se !\la.l~ ~X.p~lldl~lo , - especraqular'mente bajo la sombra militar 1;1~rtefl.'~3ellc,lna, y 1 ahora cornpiten en' los mercados norteamenLanf~ '.' II . vado~
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" I~os I Estados p nidos, al OCII par' eI "vacio de I poder" 'que I dejaba lal derrotada' Francia despues de Dien Bien Puh, en' Vietnam, cargaroncon los problemas del colo nialismn frances y las graves consecuencias de la nueva ocupacion. Lo misrno I' hicieron en diversa~ :partes del mundo. Parad6jicamente, .en la, n~edida ell qUlf la metr6poli del poderoso imperio se viol obliIgada a mantener un estado policial en diversas partes del mundo, con un elevado coste de vidas y riqueza, los intereses econ(lmic;os que llenaron el vacio de los que fueran restos de los ' viejos irnperios de Europay Asia se acrecentaran hasta hacer de la: propia metr6poli con.sus elementos materiales y humanos, un simple instrumento de los mismos. Los Estados Unidos se ensargan ahora de rnantener el orden que las fuerzas nacionalist Fi Iy anti-impe!rialist~~ de diversas partes &1 mundo ponen

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Lati'noamerica es,p1arte del imperio~ AI igu~1 (i~'IC'Cn,el r.e~t~ , II do baio el .siste rna capitali~ta, son los intereses salidos uermun ':;, , ',"'" de iIa ' an metropoli I estadounidense los qu~ se 1I11~01l(,r.>_ y .crean ~ ho;izonte de posibilidad de las. lI,al~lada~, ~lIr~uesJa~ locales. Las burguesias de la ~lIrop,a occidental, comlo I,IS ql,lIcI! ,I 1. . . ,'hle eI 'Jap6h moderno medran ahora a a som ira lIcleron POSI, " . 'I lien I de los intereses del capitalismo est"dolll1ldens~" depenc I~n( ~ surlesarrbllo del desarrollo 'de .estel ~~1 :desarroll?" un ~cr.e_CI, .. nto que inclusive, dado que eI capitalisrno no uene nacion, nuenro que, " . AI bra del patria, puede volvers: <i9ntra su pr.opla m_a;tnz. .a SOl~ ""_ capitalisrno estadounidense, cada, vez mas, podei qso, ~e acr e cientan los intereses c!e I~s capitalis~o,s loc:l,es" 10 1~lsn~oLen Inglaterra, que en' Francia, Alernania, H91fUlda, 0 ~l jtl£?OIl. Latinoarnerica no Ipodia quedar fuera de 'este honz~)J1te ~Ie posibilidad. EI horizonte de posibilid~dpe las q~le, h~rno~ ,lla~, mado burgueslas nacionalistas, ~os mlsmos, ~rupos ~~Ial,es,qu.c al nacer el siglo y [rente ;~l nncrente eXpanSI(?I1ISn]o, estadolJ.~Idense se declararon ~n'ti:'imperia!istas. La' gr'an Pr:~ocu~aCl~n , ,
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slstemacapitalista otra forl'ha',que no rube ya la Ide simples I ~!onadores, de materias prirnas. En ci~rta forma esta aspiracion " ) ha ,sido lograda.: Estal~ siendo parte del, sistema capitalista, de " I r'alguna, rnanera estan' crehhdo sociedades industr1'ales trans" I I " f onnanc I I0 '~ socre ad colonial, heredada de las metropolis I'd' '' , Ibcrlas'llenl,parte de la soc['edad capitalista, .sin dejjlr, pOl' su',I puesto, el caracter colonia, aunque ahora de acuerdo con las , Iorrnas estapleciflas IPOl~ capitalismo," es 'decir, 'el neocolonia, Ii lis,IPO, , .r I' I' " : ",

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'" I Ii, I ue estos, KIfupoS de mtereses, a'los ~ue hemos llamado burgue,sfa~ nacionales ,latin,oamericanas~ rue la de incorporarsc a uni ,1{.l~ndo d~l, que ,lie r.~b'ian ,f1Jera, ~sto es, buscaban 'ser p,ar~e del

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, des~rrol~~rs~, pa~'~ SCI' parte activ,a del ~istel~a capitalis,t~, Una bur guesta distinta de las burguesias europca, ,y!estadoumdense que hicieron posiDl,e ,este,~i~tbma, Un grupo socialluchando pOl' 'i" 'I,se\ p~ljte de: ~ n SlstC~l;~ ~l!Je, no .ha crea~o, pero del cual es n1rn,estcr ser, p~rt: acuva.: Burguesia distinta de la que origino " cI ~rst,cma captta,h~l.t, porque su des,lI;rollo,' ~cl ser posible, i .tcndra q:ue; depender del que lc permlta el sistema del que qUlcr~ SCI' 'p~rte, De alii" forrnas de orden social y politicas "", cxtranas, distintas de leis que se desarrollaron normal y natu~, ralment~ en las sociedades del mundo occidental. Forrnas como 1 las del orden para la libertad, dernocracias dirigidas, .instruc;,' I I i6n, liberal ~bligatoria, etc., que permitan creal' los habitos que ~n ~>l.rjs\sOClcda?cs eran 'naturales y habian dado 'origen a los IIldlVl,duos yl clases que, habian hecho posible cl capitalisrno. " ,Pcc:uhfr de.cstos grupos latinoarnericanos, sera la preocupacion pOl" alcanzar un supucstoequilibrio de intereses y par .realizar i I,reformas socialesque c;reen el ambito de posibilidad de rnerca'I, dos para sus igualmente posibles industrias. La indusirializaI ' ci61~I"aci~)J)al; a aspiraba~ ~~s purguesias latinoamericanas, " ,nccesllara denlc,rca~I~?,para sus product~,s y estes solo podrian I dar~e en la pr~)pla nacion.tentre aqu~J1os grandes grupos sociaI I .Ics quc hasta ayer habian venido sicndb desplazados conde", naclos, a, pagar con sus, sacrificios dcsarrollos que les eran extrailos, Por ello, los representantes de esta burguesia en el siglo xx, se enfrentaran tan~bien a las oligarquias que, hadan ,

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en la explotacion di}ecta del hombre: ~,\ I"~ i Era: rnenesier proteger a los grupos sociales mas debiles; elevar ~"".. \,su.' nivel economico y social, al menos dentro,'de 10, necesario, 1) Rara hacer de ellos el posible dernandante en el mercado de los, ~, "", ' prod~ctosl de la soiiada industrializacion. ,; \ , f I' , Sin embargo, sera tarnbien esta rnisma historia de Lati~ .noamerica del siglo ,xx l,~,que ?eje bien clare qp.e nada podra 'l ,lograr esta burguesla nacionalista que no permltan antes los '" i 'intereses del sistema del que quiere ser pahe. No se permiltira ~ I nada que' lesione, aunque. sea en 10 mas minimo, los intereses I del capitalisrno, La Rcvolucion Mexicana, el primer,y poderoso 'l esfuerzo encaminado a transformar la sociedad heredada de I~ ~ Colonia, ita aplicando frenos a su esfuerzo ;'eformista en .la 'J I 'medida en que este pueda poner en peli~'o la estabilidad del la dIe Ij I ~~:tYe~~llaniSymBaoilnl'\~I~eaPennodetenncld'r,evolulciolle~, tcor:'do d a, ,Ontr~s ~ 'I , c, , c "'" ra slqmcra a op,or um a ,'(,e j~" I '" rea I~~ar dl,ch_o reajuste, al ser aplastadas pOl' el pod~ros<? I puiio !, ;'~ del irnperialismo. La Revolucion Cubana, para ~ubsi!;tir: ligara , l~~ .su suerte a la, dellider del sistema socialism, pa~ticjp'ai~do en 'Ia ,I, 'Iii guerra fria desatada" entre este sistema y 'el capltalista. i En gener~l\ I~s burg~lesias nacionali,?t.:'ls latinoamericana,s, del' siglo ,':jit: xx segUiran la rmsrna linea de conducta de sus antecesoras, las

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~l~:fl~lt:~::el;:e~~~e~:~~ ~~~~d~uS::~~s~~~a~~:~lii~;~~~~~~~~~'~:'~ su sornbra y, haciendo depender su raquitico ' dcsarrollo idel , Idesarrollo e mtereses de esta. .I , I'~' AI tom~r 'tal actitud, sin embargo, no se podrf~ decit: que 1 hap ~lecho vl~)encia sobre sf rnismas, aceptando situaciones que I, considerasen inaceptables. El .abandono de reformas sociales, cuando las mismas pueden 'alterar. sus buenas relaciones' con el sistema, no implicaba 'el abandono de sus propias m'etas, Nunca ha estado en .sus, propositos, nUI,1Caha sido SU meta, una honda' reforll1aj?c~al. ~asl re~ ormas realizadas, 0 intentadas, no: iran] "no podfan ir: mas alIa de 19' que es la meta crn~ral Ide sus ipropositos: su .desarrcllo, eI de 'esta burguesfa, );i posibilidad de su propia existencia. Los intereses de las grandes masas deli Latinoamerica habian sido y podian seguir siendo atendidos; pero solo en la medida en que esta atencion sirva al fortaleci-i .rniento y desarrollo de las burguesias nacionales' latinoamerica,

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nas, Estas rseran anti-imperialistas, pero no en defensa de los iniereses de 'Ia .mayoria de los pueblos, sino solo cuando e! limperialismo'se resista a tomaren ~tl~nt?, aunqu~, sea :nun I minimo sus intereses. Estas burguesias S€1 enfrentai an al impe-: i 'rialism;, p~r6 ,solo en la medid,d, en ~u:e ,este ,se ~mpeii.e<?n, mantener el status social que Latmoamencd l,a~!a heredado de 'Ia Colonia, opues~b a l?s interFses y me~as ,de las bur~uesi~s nacionalesl latinoamencanas. Pero dejaran de set antiimperialistas en cuanto el imperialismo le~, ofrezca aco~odo , dentro del status,capitalista, ya sea como S(l~I~~ menores 0 co:n? ernpleados. POl' ello, al ser abiertas la~ pOs,b'hdades, d,e panuci-, , pacion de ,estos grupos dentro del Sistema, pOl' rmmrnas q~el ' estas sean, el. anti-imperialismo se transforma en colaboracl<p-' , Desde el punto de vista ideologico y politico, sera eJempla;! I 'y caracteristica entre (~tras:, la .postura del APR~,. q~I~, h~ra fincar el ' desarrollo latmoamencano en la suboi dlll<ic~onde , Latinoarnerica , los intereses d~1 inversi<;>n~smo estac;oumdense" , Otros' .muchos ejemplos poclnan ser senalad,os. I or ~llo,el I gl'UpO latinoamericario, que ",I princi~ib del, presen~e siglo se I enfrentaba al imperialismo y a las ohgarqUias ~urgtdas ,en el, (IItilmo cuarto del siglo XIX, acaba 'transformandose en ,u~ nuevo grupo de oligarquias, ,s~bordi~a~do, como los pasados, , 'sus intereses a los del irnperialisrno OCCidental que 'ha log:~do su maximo desar'rollo en el siglo xx. Oligarquias que, al I~~I que las que surgierori en el pasado siglo XIX, cierran lapo~lblhi dad 'dG desarrollo de otros grupo~sociales, los c.uale~, al igual que los gnlpos que nutr~e;on las i~urguesfa~ naCl~n~I,lstas~ aca-, baran enfrentandose a estas. , , ",' .I 1 Todo esto'~onducira al abandono de las metas naCl?n'1-h,s~as : 1 queestos grupos'se habian marcado, al ,enfrentarse a~:Impena-, 'I lisrno. Al incorporarse al sistema capitalista, como SOClOSI men?!l:es ~ empleados, las metas nacionalistas vanresu\ta,ndo e~to~bo-I, sas yanacronicas. Ligan abiertamente s~ suert: al imperio, qu~ 11'1extendido su hegemonia por la casi totahdad del planeta , ,' . ores ~ eif en, , Pero mas ql l' capitalistas, hombres de empresa~, I qu:, surge"los') I'I,) e 0 Latinoamerica son banqueros 0 agentes de re~~lOs d,e, , grandes corisorcios y »odero~os interes~,s ~~l caplta~lsrno mte~~ : nacional. Ell desarrollo naClonal, esta,ra aSI su pedltad~ a I: ; ,
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intereses, del desarrollo y defensa 'del eapitalismo. Y conJo en d, p~sado siglo .xIX seguira siendo mas importante par~' las nuevas ohgarquias el provecho circunstanclnl, derivado deleficaz servi .. ci~ 9u~ ofredan i:i, Ids interes~s d;e! 'eapitali~~o, clue no C!, originado en el desarrollo, nacional. Grul)os sbciales que al ' be . d' 'I I ." sa erse to~a os 'en cuenta por leI: il1!perialismo, haran 10 misrno . ' que ~~s .anteces'ores en el sig~o, XIX, esto es, !seran abogados 0 ", ' am<):nuenses los ',nuevos, mtereses: Aye:r, ayu~aban a los I ' ,e;plot~dores,!~ ,'mpOl:tadore~ de mat~n,as primas: ahora, ttyucla~!' ;an a I~ c:eaclO~ de mdustnas subordmadas a los inrereses del, ~ndustrlal~sm?, mte:nac~onfl. ~L~jos de pugnar por la plena ,I, Ind~lstnahza,elOn de',Latmoame.r,lca er .bel1efi~io de 10~JpropiQs naCl.?n.al~s, acepta,r~n la ereaclO~ de industrias subo~'clinada~,1 )! SU.bslplanas, no basicas, q~le el sistema ya necesitaridr, para su " ~I OPI? desarrollo, I,ndustnas de las que no son 'agentCs activos, " . smo simples subordmados, gerenteseryeargados de su marcha 0 ~rbta-n~H:bre.s;euando al,gUn impedimento legal hmita la exee-" i sl~a. ~artlelpaelOn de,:eapltales ex[ranjeros, e,n un pafs; 0 bien habdes abogac,os"para hacer prevalecer tales intereses sobIJe las: ' leyes nacionales, 0 banqueros, para rnantener I~lcirculaciori .del· capi~al invertido. S,orios menores, ~e~o so~ios al fin, de~i)tib de, una larga lucha pOl' tratar d~ Iograrlo, .No irnporta ya, eI a?andp,(o ~e la 'fosibp,idad de hatJr de las i1abones latinoame:lCana~ nacl~ne~ sernejantes a las que habian hecho posible el Impe~lo capiralista. ~e co?[?rman con ; haeer de sus pueblos colonias del nuevo imperialismo. Las naciones latinoame'rica..i nas, y .eon elias, las gra~ldes, f!1asas que las forman, senlnl, i rnantenidas en eI ,subdesarrollo, ya [que el 'unico desarrollo (Iue "" , II I L ~ ~ se perml~fra sera e que mejor sirva al insaciable' desarrollo apuntalamiento 'Clel imperio. J, '1 !; , '.. II,
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1\::qlllc~oIlarj9."·1 L?s hO~llb'resl (we forman las neo-oligarqufas, , i ,~b~e.en otro,i.'j~g'lIx :'~on: .ap<;n?s hombres de paja (con Y' s,in I ,Jl1JI1l1na ,paru~lpaClon I accionariaj-de las [poderosas empresas ,mol1.opohs~asl1~rteall1encanas ... , su servilismo y entrcguismo I . 110 uenen practicamente limites". Respecto tam bien a 'la trans, : /or~;~ciorl de las olig~rqufas T~l Latinoamerica,l Anibal Quijano, refil;ITn,dosetconcreilimeI1te a la peruana, dice: "De una parte, , la cla~c dominantede la sociedad se ha modificado sustancial";mente; hadejado deser practicamcnte' oligarquia terrateniente para convertirse en una burguesfa dependiente, ques~: recluta lent~e los gl;~pos le:r~lenientes vinculados a la producciori de "

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grupos financieros.:" Y Jorge Bravo Bresani'dice: "La decision })br l~),que s~ ,-efierei a la' actividad de e~tosgrul)os,,'esta crt ei 111 A I' ' ext~no,r> fllH)resas c~lyos jffes locales no son mas nue lugartcmenrcs y, manda.tanos ... En suma, 10 que qucda en nuestras I, manes y que consideramos como'oligarquia es unicarnente un nJlljlll1ts.de ,in,len;nediarios (tina rnasa sin poder propio), pero ,C 011 'sul.'dClepte Iuerza para mantener el orden de intercses que 11 (; 1;1 ;51 0' encomcndado." "En el exrrerno ella .no existe mas ,I Clue por delegacion del exterior y pOl' aceptacion de las clases ,'II ~l1e ias. El1 u!tima instancia es solo la mas alta capa de la clase di l I media;' que 'se ,IdiferJncia tie su i matriz ~,I identificarse ~on : lJ1~eres1s pod~ro~os ,y foraneos",": I ', \I
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c1.II~a~!.dl1;.jlisl11o c111i~lo ab1ndon.arof1l~ (Jue Idc:!Imentc P,lI eC1,<l,1I SCI-sus metas, vcndiendo su prunogerutura " 'prj!" e~ plat~)i ,de lcntejas que les ofrece una, y otra .vez ~I ,I , m1penabsIl10' europco'y el nqoirnperialismo encabezado pOI' los " II Ek~ados.0 niclqs. En llibglll1 ~as? surgio el tipo de sociedad que , ;,pre~e'pdl~ro'1, crea.r. Esto es,.\ sociedades semejantes a .las que "" habian 1,1CcilO posible la sociedad capitalista. Se conformaron con ser scrvidorcscle elias; como susequivalentcs ! en la ColO-I
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nia, 10 ha9fa~1 sido\ de los intereses de las metropolis ibericasi "Buscandopreservar ~us lirnitados intereses, acabaron por re-' ,j , I,' nunciaf a I~ posibilidad d~ su propio desarroIl~, subordin{m-I\ i ' I dolo a los mtereses, del sistema visto como UI1l~O' campo de posibilidad. En otras palabras, Fracasarori en' su intento por semejarse a las clases medias que dieron origen al mundo moderno y al sistema capitalista. De este fracaso habla Ernesto I .Che ~tievara cuando dice: ".. .las burgueslas autoctonas han perdido toda su capacidad de oposiciqn al imperialistno l.si ' f alguna v!ez la tuvie~0I1- y solo f~;man ~n furgon de cola'". I cDc donde ha de partir ahora la iniciativa ~ara un real carnbio taint? en Latinoamerita como en el resto de' los pueblos Ii que son simple instrumento del sistema capitalista? Una vez S ,mas se vuelve a. hablar de las grandes rnasas' trabajadoras del ;~, campo iY de la ciudad; pero,una vez mas t~mbien, de Ia clase m:dia. ~o ya, por supuesto~ de la clase media 'que ori~n6 las A1 ohgarqUlas. en el reciente pasado y en cl presente, sino Ide 'I ,~,,'~, grupos sociales, cada ~ez mas arnplios, que no son precisamente " parte de estas .oligarquias. Grupos sociales cuyos marginados . .. . ~ mterescs y aspiracrones tropiezan cop los de las oligarqutas y con losextrafios intereses que elias representan. Parece que se fI; n;pit.iera'la historia. La scudo-burguesia liberallatinoal11eric;l.Ip ~. i del siglo XIX, al transformarse en ,oliganquia, entre en, conflicto ".' I ~. 'I 'con graI~des nucleos de la misma clase media i que Iueron , {j; , puestos al margen del poder. Fueron estas mismas clases me~I I dias desplazadas las que se enfrentaron y vencieron a las oligar~ qufas: liberales e narbolando el naci6nalismo, el al~tiimperialisrno y la anti-oligarquia. La Ilistoria parcce nwctirse. ;~ I La. mism'a bm:gt,Jesia I na<:.i.o.~aljsta, ,al transf~rm1-rse ,eT} oligar~,' quia, obstaculiza las posibilidades de carnbio y desarrollo de ,II", otros grupos sociale~como son 'el proletariado del campo y el ~~! "I " de, Iia ciudad, 'pero t.ambien de grl,lpos medio~'1 cad ~,ez n~as ~umeros?s, que ~l mrsmo desarrollo del subordmado II1dustn~..: '~ hsmo Iatinoarnericano haacrecentado. ~~" II ' I El ,des~rr6I10' del subdesarrollo ha dado 'origen a nuevos ~.. grupos .sociales que no encuentran ya acornodo: dentro del ~~, sistema creado pOl' las oligarqufas latinoamericanas; pero tam-, ~;! P:OC9" entro, de los grup?s ,s,ociales rnayoritarios, l<?s trabajadod

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nuetos grupos, a los que tarnbien p,9.demos, Ham,ar ,m~diol~:,1 ',',I provienen ya de una gran ,pa~~e de, los grup~s que ,lIam~mo~' I ' Iliayori~arios. Son. m~lcho;s,los jovenes a lo\que se h~n ablerfo " posihilidade's de 1I1strpCClop, 10 que hr on~nado ,~ su ve,~ la presion, exigencias y demandas c~da vez mas ,amphas d~ tales, '[grupos. EI rnicleo del descon~ento ~ontemporaneo,!no solo en I Latinoarnerica, sino en la cast totahdad de nuestro mund?, I?, ' Iormaeste amplio grupo, en cuyo centro se encu~ntran. tecni' .cos, profesionistas, intelectuale~ y ~stu?!antes. Crupo sOCl~1 con " una alta conciencia de su marginalizacion, de s.u fuel a' del ,I sistema en general y de. un~ det:~mi~~d~ ohgarq,U1a ~~ Icon'cieto.,Se .vuelve a repenr aSI la situacron que antecedio a los movimientos nacionalistas en Latinoarnerica en los finales del J ;XIX Y en las prirneras decadas del xx. ' ," ", J ! Saivo qu'e ~~~osgrupos ~o se declf1~qn yalos adelantadns de "una supuesta burguesia nacional, ca~az de hac~r.por los, pu~: I blos latinoamericanos 10 que sus equivalentes JlIClerOnp?r los /' I pueblos de Europa occidental y los Estados U~id0S. Ponen, pOI' el contrario] el acento en ellogro de metas ~ocJales cada vez.. ,j mas amplias.' Metas que se alcanzaran a trav~~ de .reform~s ,I sociales e,n las que han de participar las mayorias 1 tJnoamen1 canas desplazadas una y otra vez., Ot~os son ya, 0 puede~ ser, los, modelos a realizar, y'estos no son ya l<;>s e las naciones d .capitalistas ahora, eh crisis. Se trata de grupos medios qu: ,se 'sab~n desplazados del sistema qu~ dio origen a su cl~se; 0 bien, originarios de los grande;' grupos sociales a los que aun no :e ha hecho justicia. Hijos de campesinos, obreros y _peq';Iena burguesfa, pero tarnbien insatisfechos hijos de la p:oPJa ohgar-, ! quia. GrupO!'i1 sociales que se saben parte ~e. un .slst~ma en el ,,' j' que no' tienen otro papelque eI de dociles mstrument9s'l .. Crupos 'Iqtj{l se conside:an' gespl~zados ,de I lo~ ,p.uestos de mando, len manos de la celosa oligarquta poco dispuesta a 1 I ahandonar prebend as. Son estos individuos los, que ~or~~n los nuevos grupos medios, los q~e aspiran a tomar la direccion de , ,Ia sociedad y Ids que encabezan el descontento. De~contento I sierripre latente en'diversos grupos sodales que han sido t,oma, dos,' una y .otra vez, como instrumentos de un d:sar~?llo ~y I prosperidad' que les son ajenos. De~~ro ~~ una ~On?~nCla mas, I ' " critica, e'~presada en una mayor politizacion.Tos individuos 1u~
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provlenen qe estes grupos, al encabezar el nuevo descontt"!ntQ ivan tamando tonciencia de una reaJidadque eI ekp~ismo de , supuesto ,desarrollo social] fuera del alcance de' los gy!u'pos' medios latinoam~rican01, habra ocultado ' ,I

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problemas que son ,comunes a .todos. EI enemigo cornunes el , sJbd~sarro~o, y no es co~ cl enemigo con cl que s~ ha de pactaI' para el logro de una particular .reivindicacion. Es el obstaculo c6mun e1 qu4 h,a de, v¢ncerse ·para' lokar la satisfacciori de, I reivindicaciones en las queva implicito el futuro de la sbciedad ' latinoamericana en su totalidad. La ernancipacion sera incom- ,I ,Ii ! pleta, como 10 muestran los fracasados intentos de las burguesias latinoamericanas, si no abarca los intereses 'de totalidad de 'la socieda~Il=I~ la cua~ los grupos medias son solo parte. De, , no ser asi, se volverfa alcaer en nuevas ~qrmas de dependencia. 'I' l4-1,y,\como,slucedio uria,y otra vez a los gruposque.tenvano, trataron de sernejarse a los que fueran sus grandes modelos en" Europa y"los Estados Unidos. ! ,j' I •I

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I I, I i '' lEn Cuba, un grupo de jov~nes 'de mentalidad: burguesa I' I I " habla I deserlbarcado ep. el Gramma, tratando de realizar una d revolucion, Una revolucion, P4ra y simpiemente'l burguesa, esto es, encaminada a realizar los suerios, de grupos medios liberales del siglo XIX y.Ios nacionalistas del siglo ,XX. Tropez~1.1, ron', com,o todas las rebeliones nacionalistas~ .con el ilnperiaI lismo y sus aliados, con la oligarquia en que se habia i transfer'I' , , rnado Ia revolucion nacionalista precedente, El, nuevo grup9, , trataba de no ser "Iurgon de 'cola" del imperialismo, sin6 ariete del socialisrno, considerando esta solucion como la unica capaz 'i de satisfacer las rJivindicaciones de Ids grandes grupos sociales ,I que una y otra vez fueron mediatizados. .En vez de ligar SUI " ~uerte al imperialismo w.for'mar otra oligarquia,'eI nuevo grupo social sel incorporo abiertamente a aquellos que en vano habian tratado de, alcanzar Iasatisfaccion de viejas reivindicaciones. La' lucha, ~I Iado de estos grupos marginados, haciendo de la , gue'rra la unica posi,-?ilidad de satisfatci~n dc, sus reivindicacionea. va, a cambiar la rnentalidad de los 'adelantados del nuevo descontento., Ernesto.Che Guevara ha descrito ernotivarnente la I i tr~nsformad6~ que el! FiTeI Castro y quienes marchaban :en "f. " esta aventura, iueron sufr endo al pugnar pOl' a I' [ metas canzar , . que no habian sido conternpladas en sus primeras acciones. "Es i 1 I, II[ !, , ,. 'I,
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!.e~ta -dice el Che Guevara- una revolucion singular, en la 'que· .\ algunos han crefdo ver un desajuste con respecto a una de las premjsas'de 10 mas ortodoxo del movimiento revolucionario exp~es~da pOl' Len~n as~: ,'si~ teoria revolucionaria no ha~ movlml:nto .revolucionario', Convendna decir que la teoria ,rev~l)lclonana, co~o expres~pn de una vetdad social, esta' por .encirna ',de cualquier ienunciado: es decir, que la revoluci6n puede hacerse si se interpreta correctamenre la realidad histo'rica y se utilizan correctarnente 'Ias fuerzas que intervierieri e~ ella, aun sin conocer la teoria." "... Hablando correctamente de esiarevolucion, debe recalcarse que sus actores principales ilO I ,e~al1 exactarnente t~ori,cos, pero tam poco ignoran~~sJ .. Esto hizo que, sobre ~a ?ase de algunos conocimientos teoricos y el , profundo conocrrruento de la realidad, se pudiera: ir creando una t~odarevolucionaria .."8 Que no podia volver a caer en los e;,rores de los grupos que aspiraron a hacer otras revoluciones, ,~a experiencia de los grupos Iiberales y nacionalistas mostro fomo les hada [alta el conocirniento de la realidad ~ue trataban . de transfor~ar. De alii el utopismo, las lirnitaciones y el fracaso I' , de revoluciones que, una y otra vez, acabaron en acciones I reforrnistas, destinadas solo a' acomodar dent'ro idel sistema las Iirnitadas ambidones de los 'grupos qUG h~bian hablado de grandes transformaciones. Estes en ningun i morneruo tocaron el problema de la dependencia, salvo liricarnente e1 de la no' subordinaciorrrr este 0 aquel poder imperial; a.lc'mas que S(~ aspiro fue a lograr la postura mas c6moda dentro c'e la, subor-: ," .dinaciqn. Forma de dependencia en la que resuHjba'una imposibilida,d la pretension de. formal': naciones .semejantes a las que',l I habian' !le~ho pos~ble cI imperio: EI imperio, un poder imposi ..' ble de Iirnitar y aun menos de esperar que se autolirnitara. Pori , ,ello los grupos medios latinoamericanos, lejos de Ilegar a: ser , I como los grupos medios europeos y estadounidenses que les servian de modele, a 10 mas que podian aspirar' 'era a ser sus 'amanuenses, sus representantes, sus interrnediarios y guardia-, nes del orden que les ~ra propio. 'La posibilidad de alcanzar la anhelada semejanza dependera, sirnplcmente, de I;~ capacidad , de las c1ases 'medias Iatinoarnericanas para romper toda forma ,', de dependencia. Y los intentos, cuando los. h~IOO, recibicron de inmediato la mas violenta respuesta. 'I . !
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Lh solucion,sinernbargo, segula siendo la misma, la de la 'I "emancipacion] total, la de la negaci6n de cualquier forma: de I dcpendcncia. Una' negaci6n que debia realizarse en su mas I' ,I arnplia expresion, enfrentando la totalidad de la dependencial Habia ~'lIe 'a~tuar" no ya a nombre de un determinad? grupo social, sino anombre de todo un pueblo, para la totaltdad del misrno; parte de este misrno pueblo er~r: lo~ gr~l pos medics que ahora c1C1?~rian ya actli.ar en pro de reivindicacion.-, totale:. ~as olig~rqllfas latinoamencanas" para poder mantene~" sus. hnma, dosprivilegios, hpbian renunci~do_ a los suerios na~lOnahstas de SlIS mavores, aceprando un pequen~ p~lest~) en el sls.te,ma al que I ,rlgab,ul su sll~rte; 10,5 nuevos gn~pos meclIo~ trataran ahora de ~I "llevar a sus ultirnas consecuencias revoluciones que antes se 'I' I frustraron. ligando su 'suerte a la de los gTupOS sociales siernprmarginados' En este sentido, 1'.IS, id7a~ de I?s mas ?lltenpco~ ,! lldcres del liberalismo y el nacionalism-, latll1oamencan9 tendrian que coincidir con las de los l'evollicionrrios soci.~listas latinoall1ericanbs. Los ideales de un Bolivar y un Marti eran I' ~los ITlis1110Sideales de los revolucionai-ln, de nl1estl:C?S dfas, empehados en realizar ideales semejant~s, ,busca,n~o c~mo! ellos resqllicios en, la realidad en que tales ideales pudiesen I I 'I' POSt ibles. '' "' ' " "i ' En tal ser~tido S~)I1 ideas de Salvador Allende, presidenn. las constitucional de fa Repllblica chilena, respecro a 1,\ realizacion' del socialismo pOI' y para la clase trabajadora, Dentro de esta clase qucdan incluidos scctores sociales consider~dos de clase media; de 'Ia c1ase media que ahora torna 'l-a vanguardia ~n las , I ,.. .., " , rcvoluciones que sc intentan en Larinoamerica IY en varros ,'lugares de! tcrfcr mur;dp. Alan Hower, del ITelevision 'jNews ' Service 'de-Nueva York, pr~gllnto al presiddnte AlIendel.~'~ClJa_'" les .son las pre-C(~ndicioneS nccesarias 'para tener en Chile una rep'hblica de obreros, y carnpesinos>". A 10 que,AlIe~d~ coni testo: "Nosotros no hemos hablado nunca de una republica de obreros y campesinos. Hemos hablado siernpre de un gobierno 'de trabctiadores y no circlln,scribirnos a los obreros y campesll10S, I' i la responsabilidad del lil'ancjo! y la inte.rvenci6n .c1~1gobien,1o:'; 'E5/0,' c;s,' ,Ia respansabilidad c1<; un gobierno sCJ)cI~lts~ar~~aera, ~alJt() en Sll erapade transicion como en la de Stl Il1StltUClO?, en 11l1gTUPQ , social 111,1S arnplio, de trabctiadores, pe,ro no vpura y

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sobre ' Latinoamerica, la oligarquia, cl clero y la rnilicia se,l 1pres~,ron .: a se~v~r a taldxpansion, t~ope2';tndo! deinmedia.t? con la resrstencia dc los grupos' medios, .desplazados del, SIS:I tema, . que enarbolaron la bandera, na:dionfllista y anti•imperialista, EI clero y los militarcs se rrtohraron eficaces serviI: , dores .del nuevo imperio, instrurnentos del! neocJI6ri~lismo. Paradojicamente, cuando se habla del papel del clero haciendo I esfuerzos para fr9,Ilar la modernizacion de Latinoamerica para' ash servir x;nejor a 'los intereses de su cuerpo, se piensa ,en una I ., iglesia al servicio de Calvi no, esto es, al.' servicio de los ibt.ereses '" I I ' del puritanismo que 'origino el imperialismo estadounidense.P Los nacionalistas latinoamericanos en el siglo xx, 'como.Jos /Iiberales en 'el siglo XIX, se enfrentaran abiert;une,nte a esto~ , ,I cuerpos, los cuales impedian la realizacion de; metas que se habian I marcado ante la expansion estadounidense. En esos cuerp?s encontrara cI rmperialisrno sus I mejores aliados y los guardianes de sus acrecentados intereses. Por clio, al transfer- , m~rse "el propio nacionalismo latinoarnericano en un ntievo I . ! conjunto de oligarquias, el imperiali$Il1o encontrara mas seguro \ hacer depender fa defensa de sus intereses de 'cuerpos como eI ' , militar, qu~, transformado en gorilato, ira Idesplazandol al , l .' " titubeante nucleo nacionalista latinoamericano, no considerado ,', j" yal como un 'buen instrurnento para los fines del imperio. A 10 largovdccsra historia, los militares, apoyados por el imperiaI' lismo, iran 'desplazando a los grupos medics nacionalistas que I aun' se . empefiaban, aunque fuese limitadarnente, en hacer realidades para sus pueblos los que fueranj suerios del libera- ;".~ , i lismo Y del nacionalismo latinoamericano: Al lado de los cueri Ipos encargados 'del orderr estara tarnbien la bendicion de un clero, justificandolos. Una situacion que carnbiara hondarnentel a partir de la decada de los sesenta. ' El 28 de u~tubre de 1958, muerto el papa Pio XII, la iglesia designa a, un anciano cardenal, 'Angel Roncalli, de ' origen hurnilde,' como sucesor del pontffice. Por su cd ad ,se Ie consi'(~ero como un papa de transicion, pero' ya cl mismo nombre ~ 'porel adoptado, JuanXXIII.indicara que.no sera asi,' Con tal.·· 'I: nornbre buscaba ligar a lei iglesia xon, 5U origen, conlel ya .olvidado pasado, con, la doctrina impresa p,_or Jespciis~o at' . fundarla. Maler et magistra seriala este extraordmano cambio, el
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de la vuelta de la iglesia servidora de' pobres y humildes: No mas iglesia como interrnediaria de Calvino 0 de Lutero para" ;\ \afif~za~ el rnundo que esto~ h~bian o~i~nad? 12Fr~nte a los' nuevos poderes, 'Ios del, capitalisrno -curiosamente intrincado . con el nacimiento y.desarrollo del protestantismo, como 10 ha mostrapo, Max Weber-, estan los pobres, los una ,y otra' vez ,I exp\otados. Estes; los muchos, son los qUt; deben ser atendidos I por la iglesia. P~ro no para seguir prornetiendoles felicidad en ' \, otra 'vida, la felicidad que el racionalismo conternporaneo .ha puesto e? duda, sino la felicidad en esta vida actual y concreta, Los pobres no tienen por que sufrir con resignaci6n las penas de esta vida, a cambiode la supuesta felicidad en esa otra vida beata, utopica. Es aquf y ahor~ donde han de realizarse cam bios , hue haga,n del los pobres participes Ide la prosperidad yl,de' I~ ~I' riqueza a que su trabajo esta dando origen. Abolicion de todas las' desigualdades, participacion obrera en -los beneficios del capital, ,cogestion en las ernpresas, etc., son metas que aproxi-' , maran a la, Iglesia al socialisrno. Y 'para que, todo esto sea posible, el papa .convoca al II Concilio Vaticano, que ha ,de despertar ala iglesia.en mora, y'para que con su acci6n escape d~ las rnanos deLutero. La Iglesia as! renovada hara saber ,a los p~bl'es, a los: debiles y, a los enfermos que "no estan solos, ni I setlarados" ni abandonados", !, I ; , El sucesbr \del papa revolucionario, de, una' revolucion i realizada en e~atr·o aries y medio, es Paulo VI, qu~ mantiene la \1 \Jin~a P?st-~oncil~ar y .la proionga, con la enddiea Populorum progressio, dad" a conocer el 26 de marzo de 1967. Aqul se vuelve a .hablar de la miseria en rnedio de la opulencia, del ' ?bligado subdesa,rrollo de unos pueblos para que paguen el/ insultante desarrollo de otros. Se 1 habla de )a dependencia' colonial y de los imperios del capitalismo. Se habla de la ' violencla para lacabar con toda protesta, con todo 10 que trate de poner fin ala injusticia. Injusticia que acaba siempre desem-'I !\ boeando ep' atroces guerras que, como" siempre, sufren las I' explotadas mayorias. Los intereses ataeados por la enciclica'ino ' - vacilan en ckpsar a la misma deisostener un marxismo emboiado. La iglesia, sin embargo, temiendo la, aceleracion .de sus miembros, dalorigen\a opiniones, declaraciones y explicaciones, tratando d~ hacer\1 rnenos alarmante su ~ participacion , en el . '
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lisl11o. EI CELAM toma 9,tra actitud, partiendo de su realidad, ',iIUe!l1s,t1unbien,la del llamado: tercer mundo. La palabra c1~ve ern la Conferencia sera fa de "liberacion", Se habla alli de I 'i ,I I I"; aspiracion'es Iiberadoras, de cornpromiso, liberador; de educa, i tiolilliberadora, de proceso de liberacion' y de signos de liberacion. AI CELAM, en su primera reunion ordinaria, en 1~55, ,", "s610 .le habid' preocupado: la Ifalta de sacerdotes, y en otras , ' , rcuriiones' .se habia mostrado combativa frenteal comunismo. 1,,1 En 1968 se ,realib' un "gran cambio Se habla de lainjusticia, de ' i,l'l I!a dorriinacion yde la dependencia.- Y frente a ladependencia , l se habla Ue libertad y de liberacion: Por encirna de los nuevos y , " " tibios. diicurs6s del papa frente alai revolucion estaba sit pro pia Il I .enciclica, eli la que se hapia enfrentado a la 'dominacion y al ',', 'I: neocolonialis mo. ,Sera esta -revolucion, expresion del papa, y de II I , I I la iglesia, [a que ofrezca la base! de ladecIadlCion final' del ' I ~~ I , CELA:M en Medellin. EI episcopado, la uglesia Iatinoamericana, , ,j II); I 'I ~,,' hilbbr{l Yc. P9r, Isi' rnisma, del}d?, sentir ~I afap de Iiberacion ' I .~ I' ,que Ie ernbarga. ,I,:,' " ,'" I, , !!::.. :, 'lcQU~, significado tiene para la- igle~ia i~1descontento que, ,, ,, llevado a la desesperacion, se transforrna en violencia> "A la luz .if "I de la Ie que' profesamos +diceel mensaje final del CELAM a los' \~ puebl6,s latinoameric~nos- hemos realizado UI~ esfuerzo para l Dios en los 'signos de nuestro tiempo'." ,I dcscubrir cl plan dc "La!i'aspiraciones y clarnor es de America latina sonesos signos ',que revelan la orientation del plan divino." Los signos apuntan , a la liberacion, y hacia ella dcbera encarninarse la iglesia en 'II ~atil?Oaf\leri~a:, LfI iglesia es parte de la historia de esos pueblos; , pero debera sen parte positiva de Ia misma, uniendo su suerte a la de, los miilones'de hombre~ que han venido sufriendo dorni'i ,! ' njo, violencia y explotacion, "La iglesia, a pesar de sus fallas y " limita'ciones,: ha vivido con nuestros pueblos t;1 proceso de I', i colonizacionj liberacion y organizacion -diceel CELAM-. E~la i, incorporada Ia su historia Y!lescomo parte' del ser lafinoameriI ,callo." U~,igle:~a no p~e~ende compe~~ co~'los di;ers.os intentos de, solucion, smo, pa~tlclpar: en ell os. '. Quiere mas bien alentar ! Ips esfuerzos, .acelerar la urgencia, ahondar la profundidad, ~compaiiarltodq CI proceso de carnbio con Ia: luz de los valores e~ang~licos." ,"Quercmos sentir los problemas, percibir sus exi, 'I gcncias, compartir las angustias y descubrir los carninos." Al
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lado, hombro con hombro con los pobres, con los humildes,' ! con los que sufren injusticia y qominacion. ,i " I" I . ; "A~e~ica latina -sigue el mens~e-'- pa~~ce viv~~ bajo. el' slgno tragtco del subdesarrollo, que no sol6 aparta a nucstros "hen:nan.~s del goce~? I~s ?ienfs materiales, sin01~ su II~isma, ~eal~zaclo~ humana. Diariamenn- lIega hasta nosotros el grito de angusua, y no pocas el de desesperacion." "En este via crucis "de nuestros pueblos se presenta un hecho nuevo: Id toma de conciencia rapida y masiva de la situacion,'sobre todopor parte de los grup~s humanos postergados, que son lo~ mas lurnino-, sos", ~ste despertar se caracteriza por eI deseo consciente de I .r-tartlclpar en los bienes de'la civilizacion y de la cultura, asi I , ,~o,mo en el afan de ser sujetos decisivos de su historia." "Nuestros pueblos aspiran a SU liberacion a su crecimiento en humanidad, a. traves ~~ la incorporacior y. pa~ticipacion de' todo~ e? la mlslma ~estlOn del proceso personali:rante." Habhl ,I qu~ mte?Tar los .e,sfuer~os ~e"estos pueblos, participar en eII6,s, i no para cond,uclrlo~, smo para, actuar como p~rtc de los misI mos. "A fi~ de que .esta integracion responda a 'Ia indole de Ilj>s pueblos lallnoamencanos -sigue el mensaje-, .debera contarse con lo~ ,valores. que l.e~ ,son propios, conrodos cada uno, sin' Cx:~pcIOn. La rrn posicion de:valores y cnterios extraiios constiunra una nueva y grave alienacion." "Estimarnos ... irreconci, liable 'con nuestra situacion de subdesarrolIo, tantola in~ersi6n ' ~e recursos e~ la, c~rrera de armamentos, la burocrada exceSIva, los gaslos de IUJo, las ostentaciond; como la mala administracior,' de la comu~idad." "Forma parte de nuestra rnision , dei ,. fi I I' I, enuncla~, con rrrmeza aquellas re~l~dades de Am~rica latina/ que conslltuyen una afrenta al espmtu deli evangelio," I , ..,. America latina y, con America latina, , otro~ muchos pueblos I , en slt}1aPc:n semeJante: buscan su liberacion, luchan ppr alcan-: 7.,<'1r desarrql.lo propio de las, comunida,des ~~ homoJes. Por el ,clIo, el. mensaJ~ agrega, pasando del ~lano latl,flOamencano al I p,lano lIlternaclon'1l, ~I del hombre Sill mas: "Arnerira latina I intentara su liberation costa de cualquier sacrificio, no riara i' cerrarse sobre si misma, sino para abrirse a la union Icon el resto' del mundo, dando y, recibiendo en espiritu' de solidar]; dad." "En forma particular juzgamos decisivo en esta'tarea el I,dialogo con los pueblos herm~n~s de ~tros co~tinen~es: que I ~e I
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enc~entra'n en situaci6~1 semejante a la nuestra. Unido/en leis caminos de las dificultades yde las esperanzas, podemos lIegar 'a hacer.que nuestra presencia en el mundo sea definitiva para la paz." ~~spect~!la los .pueblo~ qu~ y~ ?an vencido, las dificultades :Ror las cuales atravresa Latmoamenca y los pueblos del tercer ,rhl!nQO, el mensaje les recuerda que estes no exigen para sf mismos nada que ellos no hayanexigido 0 exijan para si. "Les ,I record amos que no puede haber paz sin respeto de la justicia' internaeional. Justi~ia que tiene su fundamento y expresion en el reconocirniento de laautonomia politica, economica y cultuIral de nuestros pueblos. "Tenernos fe en los hombres, en los valores yen el futuro de America latina"!", t~rmin~ diciendn .
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Asi 10 ;ecoI1occnln r~\'o~lIcion~i'ios latinoalllel'idlll~si (()nH~ zaro «;:ardenas cuando dice, al hablar de.las corrientes liberadorals d~ la :A~erie~, latina de nUfs~~o~' dfas: "Entre esuas,r tiene

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'I La iglesia, una 'parte importante de ella, abandonando toda actitud .paternalista, 'liga su suerte a 'los pobres, alos que hal} venido y vienen sufriendo injusticias. Se sabe parte del pueblo, ,: parte de su historia, como parte de la historia del :hombre.' l Fr~nte a .esta nUfva acti tud surgira la acusacion de los poderes j establecidos, del.' sistema, lIamando a' los 'Jlliemoros .de est~ '" I " I:I! iglesia subversives. Lo's altavoces de laoligarqufa ,atinoarreri! ~I I1 cana, los de los grupos' sociales que han preferido liga~ su ; . .. I I suerte al e,xp I Idor, aun'lpe sea con e I' ji ota caracter I d e sirvientes, I' enarbolan las viejas banderas liberales Icon~ra 10 que llamanla Iiintrqrnision de la iglesia, del clero, en la vida publica. Su poder es espiritual, d~claran, por ella los sacerdotes no tienen por que hacer denuneias justas 0 injustas. Elliberalismo debera enfrentarse una vez mas a este nuevo intento clerical; como antes se enfrento al clero, ernpefiado en mantener el status " IcolbI}i~l.' f-.a iglesia no tiene que hacer nada en este mundo, sus I rniernbros deberan mantenerse al margen, 0, pOI' supuesto, apoyando, espiritualmente el orden creado pOI' el .liberalismo, que lsi .bien no libera al hombre, ha originado lal prosperidad '1 para los mejores y mas aptos. . i: . I !i . Sic trata, sin embargo, de otra igles'ia.ISus seguidores no son y~ leI clero iql,e :excomulgo a los prirneros libera?ores latinoame~icarios b1n?ijo la_senteneia de ~umuerte. T.am'poco es ya elclero que ofrece el cielo a.los hurnildes a carnbio de su . .pasividad en la tierra. Es un clero de hombres, de hombres ~ristianos, que' quieren hacer realidad el espiritudel evarygelio,

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espe<;:~al sI~I1IficaCIOr la aliahza mus/tada,con clcrigos 'cat6Iico~1 que,' irnbuidos ~e 'verdaderos .st~timiento~1 Ihumani~tas, han levan~do su v,Ozl' luchan por hberarsocial Y y nacionalmente a lo~ .puebloslatinoamerican_os."15 Nada tienenqLIe ver estes clerigos con los que combatlera la Reforrna y la Revol .,' S ""' v rsd . I' ucion. u: I' oz, sus enuncras, eJos de estar contra los pueblos esran fl ISU 1,1 ~ad<1:Salvador AIl~~de hablara, pori lado, ~lel aI;>0rte de esta IglesI~ a la ~~cha de los pueblos larlrioamericann, por I'ajusticia ' y la hbe!"a~lon. "Ya los obispos de la iglesia cat6Iica,-dice.en su co~ferencla de,Medellincritica~oJ, duramente al .sisrerna bpitalista, pori ser este generador de la violencia institl.lcionalizada" '! I ,I en nombre de la eual se pretende muchas veces irnponer LIn;l," :'

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El3 , d,e ocu ?re d e i196'8 • j as agencias de notlciasinfohna- I 'tl J I •• ' ~on ~e .~n nuevo g~lpe.mIlIt<1r en el Pe'r,u.,,~Un nuevo gorilazoz i ,I ~l presidente constltucIOnal"Ferna~do ,Belatll1de 'U"crl'Y, habra SI?O exptI.lsad~ de! poder. L~~ IgolpIstas se diedaIlarqn de linI1\eI ,dlato d,clon~ltstas y revolu~lOnanos; Su primer acto, uria se~ 1 mana esp~es, fue la. ocupacion pOl' f,1 ejerciro ,df,Ia planta de . " la Inte~na.t~onal Petrol.eum Company (IPC); ya' confirlulaci(i'n la II' ~;propI~cIOn y. deCO~IS? de propiedades y bienes de la eon~pa,! mao De inmediato ~e, dieron Jas presiones', internas y externas li que fuer~)J1 denunciadas por el gobierno 'rnilitar- p'eruario. 'OtlC habia pa d ;J P I,. , ,. ,c -c, . sa o. . o~o a':tes,. Y,n agostq .del misnlo afio, pese a las pro~esas ~e na~~onalIza~IOn\ def.petr6leo hechas ,~or eI presi"! d.en~:e Belaunid:, 'e~te habfa ce'ebra~l? vn acuerdo no satisfacto,, no. para <:' Peru, con Ia.ernpresa petrolera. El golp~ ~ili't~r fue la 1I1~~edlata,re~l?uesta del ejercito ~ tal acto. 'Se exi)lIlsar~ al I!I presidenre Belaunde Terry por: "haber traicionado los verdade-: ros II1ter~se~ de la nacion", A este aFto revolucionano sigui6 otro. en Juri? d; I 196_9: la' reforma agraria. ,A ellos seguiran i, . medidas reivindicatorlas sobre minas, bancos, prenb" etc. £1 i I
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Iidcr de1 gdbierno militar, I general Juan Velasco Alvarado, ,, insistira, una.y' otra vez, lei necesidad de "romper la, espina ',! :1. dorsal, della oligarquia]'; De la oligarquia que consideraba a los I ,I,imiertlbros del' ejercito comosimples "perros guardianes de sus , I \ : privilegios'[l Son estos privi~egios, 10 declaran los militares pe1 ,I, 'I ,ruarws, los qll;e haru rnanteriido eI subdesarrollo en el Peru, al igual que en otras.partes de esta America. Son ellos los que han I' "impedido '~I incorporacion del, Pe,rh en el desarrollo n~undiaI. .De .alll la II~e~~sidad'de acciones como las qu~ irnplicaban ~ecrperar para la nacion sus propias riquezas. Entre elias el , Ii I petroleo, La reforrna agraria serla: a SUI ez punto de' partida de v ", 'todo posib~e desarrollo. Nacionalizaciones y I~eforma que haIJiall sidoi csgdmidas demag6gicamente, pero nunca realizadas pot el APRf\ Ili IpOJ~ Accior, Popular. 'Ahora se~icin una' reali(I dhd. .Los in iiitarcs1daban I ya .,es,le:paso. ~Lqsmilit~*s 'podian ;, wmar la iniciativa en' un prdceso crt: que habia fracasado la i burguesia Illacionalispllatinoameri<,:ana? ~Se pondria fin al pro, Ii,I'ICCSO qU,es610 habfa coridudido a nuevas oligarquias, siempre al \1 I I servicio' de.Ios intereses del imperialisrno? I I, ," , lLo~iquc fueran considyrados perros guardianes Ide la oliI "I garquia y cl imperialismo tomaban su puesto en el proceso de :llibeJ'aci6n y \Cam'piol\(~e ll~i ueb~o en Latin<;>ame;ica: Lej~s de p 1'1 ac~ptar, como 10 hacian los brasilefios, el papel de guardianes II \: ddt orden icapitalista estadounidense en Sudamerica, se trans',' forrnaban en puntales de una revolucion Ique ya estaba en I ' march a tanto en esta America como en otras partes, del mundo. Las met<,ls eran nacionalistas.: pero aspirandp I a un,lllacionalismo q\le consi~draba e? \ bloque los intereses de todos sus .miernbros, de todos: los: gru~os sociales k1ue uniformemente 'habian: tie desarroliarse como parte que eran de la naciorn : , ! Frente a iesta revoluci6n, un tanto inusitadajen .L~ti~oamerica] un marxista.: Ismael Frias, no vacilaren afirmar: "Estarnos muy iejo~' de crear sisternaticamente la ilusion de que este " ri:gimen Iatalmente habra-de transforrnarse en socialista, I)or obra y' gracia de nuestros jefes rnilitares. Como marxist~s neI"i' gamos que exista la fatalidad historica, Lo que afirmamos es , que la] Revolucion Nacional, comenzada cI 3 'de 'octubre de I" I i 1,968', tidne ante sf dos-aiternativas a e1egir: avanzar hacia -el desarrollo pot Ja :,vianO-Cfpit~li,sta, vale ~ecir socialista, '\>, por el

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contrario, retro~edcr por el camino capitalista hacia una' nueva' forma de 'dependencia y atraso neocoloniales. Luchamos en favor de 10 prirriero Ilaturalment~." ~Har~n entonces los Juilita1 res 10 queno :[uerollicapaces 'de hacer los 'civiles nacionalistas en i Latinoarnerica? "Y no ocultarnos nuestra esperanza nacional -agrega Ismael Frias- en que 'los jefes de la fuerza armada que tuvieron la historica iniciativa rde ernpezar Ia ruptura de dependencia externa.y la quiebra de la dominaci6n interna que I padecia el Peru, se decidan a tiernpo-por el socialismo. ~P,or que , no han de podcr hacer ellos 10 que -ya habian hechd oLr6s ImiliLares del ierqer mundo, 'com~ los egipcios, los sirios yips birrnanosj'Y'" \ ,. !,' ., ! Un ~jercito al servicio de la nacion, y pqr ende del ppeblo quela hace posible, Y en funci6n de este servicio, los militares iperuanos justifican una acci6n que no consideran' golpista, sino revoluci~naria. HEI gobierno anterior, -dice el general Velasco, I',' Alvarado-, naeido legitimamente por voluntad popular en I ' I Irg~3; se constituy6 y se hizo ilegitimo en su ejercicio pOI' su I servicio incondicional ~l"'l,!)s intereses de grupo~ 'por proporcio'nar apoyo a .los apetitos econornicos de quienes crt casi' toda .nuestra 'vida republicana hicieron escarnio de nuestra soberania I' , Y nos explotaron con alma de traficantes de esclavosi Tantoiel ,go~ierno como el parlamento incumplieron la Constitucion. POI' eso, ante la conciencia mas exigente; cI advenimiento del gobierno revolucionario fue un imperative que nuestros m.ayo, res habian grabado COJilO mandamiento supremo en el articulo " , 213, que ordena a la Fuerza armada "asegurar cI cumplimiento f de Ja Constit~ci6n y"de las leyes"." Frente al gorilism~ qudS~)1 presentaba corno .defensor. del orden que ,~ subversion: hal 'alteraclo, el , nasserismo latinoarnericano se presen:~ara como defensor de los intereses del pueblo, Intercses qu~ habfan sido •puestos de lado PC)]·, eI eivilisn~olicorrupto. Estos grupos, supues-. tarndnte revolucionarios, habian heche al pueblo pro mesas que una 'y otra vez eran olvidadas, Los militares, considerandose 'parte del pueblo, seimponen la tarea de cumplir ta\b promesas, Ell cl Peru, el presidente constitucional Belaunde, pcrsea haber prometido. realizar reform as en deternlinado, plazo, transcurrido este, las. mismas pasaran al.olvido, preocupado el tfll1 solo por mantcnerse eri cI poder, buscando componeridas I

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"con la oliga'qufa y los inte,e~e; ext,a'!iem, que ~"a,ei"e,eni I 1 taba, ','Nuestros Jsfuerzos -clice Velasco Alvarado en otro Iu-' , gar- est~~,'cimentanqo ,el resui-gimiento del Peru, pese al resentimiento de unos pocos y las presiones de toda i~dole que estarnos soportando de parte de elementos extranJeros que 1 " 'c DI creyeron .que el Peru seria eternameme leu,d o. "19 ,esleamos, r ,i agrega, que "no se piense de nosotros ~omq ( e u~ I?als a 'que se pu'ede mantener en estado semicolomal 0 mediatizad., por la cornpra de volul1tades1o por la a?1~naza". Internamente "[que-, remos] cjue se lIegue al convenc~mlento de que propt~gnam.os una revolucion pacifica que, evitando eI caos y la vlOlencIa, h,iga realidad una distribuci6n mas justa de la riqueza, y logre ' m,ejprar aceleradament~ los niveles de vida, has~? alcanza~ uno humano, aceptable y 1~lgno parr la marona..., : _. Frente a las presiones y pretensiories de los IEstados Unidos, el j,efe <1\iliU,,e,voluciona";odpo~e ider'que ,"c~e.'dan . ,I I las del c~'deni"n~ en Me~ico. el pe,on","o. enll~ 1,gen!t~~ Y ' i', el,vargUlsmo en el BrflsII.EI. Pen~, ~omo pais soberann ~,h~l,e, 'no acierta a: comprcnde-, 111 podra aceptar, que una nacion poderosa que' gui~ los destines d~1 ,~undo occid~ntal I?retenqa, aplicar sus leyes fuera de su ten-aono; y, 10 que res mas grave, 'I lamparar con elIas los intereses de una empresa que rnaru_fi I lese tarnente actl~a al margen de las leyes peruanas y de la moral, Y' que precede <ton prepotencia, sin irnportarle ni I.a dig?idacl. ni Ia soberania denuesiro pais." Y,[rente a este mrsmo Impenalismo se \1~ ma~, alia, se plantea la necesidad de enfrentarlo a r nivel continental. "Asi como en la gesta libertadora .del ~igl~ , pasado los' pueblos iberoameriG~nos lucharon hermanadosl por ;, 'alcan~'\r su libertad politica -dice Velasco Alvarado-, lacruzada que h'oy lipnm por puperar su estado de sUDdesarrollo ~ecla~a ' 'que como ayer estrechen filas en torno a su emanclpaclOn r "I' " " lecon6mita.'12? Fue asi como umeron sus fuerzas 'I'" ~ pasa dd en 0 -ilos patriotas argentinos, chilenos, peruanos, ecuatonanos, co- , 'IOI'nbian~)sy venezolanos,'b£tio el m~ndo de un Bolivar, u,n San Martin, un Sucre y otros grandes hbertadores, hasta lo~ar la independencia latinoamericana. "La' batalla que hoy se libra en este ' pedazo de la tierra de San rvtartin de Bolivar" .es un enfrentamiento desigual en que se juega mucho del destino de miestro ccintjr1eme que hoy, ma~ que nunca, elev~ al r~ngo de, '
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unldaa es el'c~mll10?e su s.~lvaci6n definitiva.",i': .. por ser Ia I caus~ del Peru una expreslOn vera~ .dela causa de todo el contmente~ nos~)tros esperamosy demandamosla solidaridad I : de los pueblos fraternos de America lati'na."21 "L~sl arrnas de" I ' esta ~ilici~,.como las de ~a.miJici~.qlle hizo posible la indepen_ 'Idencla poh,tIca del~,Amenca latina, estan prestas a, realizar la segu~da y definitiva lindepcndencia latinoaniericana." "Somas I " conscl.entes ~ice el 'I,der ,reruano- de la opo~ki6ndc~piadada de qUlen., "e~p,< ~a~ "do u,ufruct~a";o, difecto; del !llbde, sarrollo de nues~ra patna ..Pero, tamblen, s~bemos que la fuerza , ~~~ada del Peeu Y,'", "oble,"o tienen·la ~js pmf~~da con vic. CIon de que las Imperatlvas tareas de la transforrnaClOh naeional, no p d I did I. 1 . ,' ue en ser e 1I I as' ~I ,postergadas pori mas tiern po. "22
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' '.La c,lasemedl1 -aquella que vive de su trab£tio sin, explotar I a orros ~?mbres, grup.os 0 .c!as~s y ~ue, in~lusive, es objeto de I explota~lOn_ foma aSI conclencla I mas clara de su situaci6n l<i una soc~ed~d ,q~e, en fO.nna alguna, puedelsemejarse aIa dt! 'Ian gran burguesla l?ternaclOnal que la explota. Concienc-ia de qu~ dentro" de J:a'~ocledad capitalista ?O tiene otra' a1terh~tiva que I~ de ser servldor, lacayo, de los mtere.ses de esta sociedad 0 .bien la de ligar su suert,e a las grandes rnasas de trabajado;es que, como ella, son pbjeto de ,inhum~na , explotaci6~. 'Pfira ~,u~har ~I lado de estos 8lJlpOS pOI' cambiar Ia' misrria, Las ohg~rqllIas, :~uyos i rniembros tuvieron ya Ia Oportunidad de ~Ieglr, 10 ~abi~n hec~o ya: I!gando su sUFq~, ,comosierVos, a Iqs ,I, lI1tereses d~~ Impeno ong,Inado pOI' el capitalismo; PerC> los .grupos medlOS, a que se referia el presid~*~ SalvhdQi- Allende como ~rab£tia~~res, van!,!{om1ndo su pllesto, en vaI'iosl~lgare; de Latll1oame~lca, al l~do y como'parte de Ia gran comunidad de pueblos .latll1oamen9nos. A estes gtupds se suman, como orra .~xpres~6n de los mismos, los miembros de la iglesia postc~:mClI:ar atlnoamericana, que hanlhecho,surarS las,ideps revolq_ l II ~lOnana~ de Juan! XXIII y rttblo V~, ponieIlQO de '!ado aqJeUas Ideas que ",egan" la' nec~'idad de .~a rev91ud6n liIie'ian , en, ' a
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i Y al lado de estos , l,mismq~1 grupos, como ex presion tambierrde esos gruP9s Ipe'dios, una milida como la peruana que se niega a seguir ha,, ciendo de perro guardian de.intereses extrarios a los d~ su pue. , : bib,. poniendo, pOl' el contrario, la fuerza quelas annas en sus" 'i I' manos represerita, al servicio de los irneresesde este P4eblo.: 'I I Enfoques distintos, pero que tienden a una sola-y gran meta, la ' 'i ;., Irj.l1sfo~:macio~ Sobal, pol,ti~a IY e;cono'mica' de io~,pueblos lati-, IJO.lmellcanos~ " '., ', I. Las bUl'gl!esla~' 'nacionalisras latinoamericanas pugriaron poria crearjon' de sociedades en 'las [que se equilibrasen los intereses de 'los diversos grupos que las formaban. Hablaron de I un ~quili?rado repartode sacrificios y de beneficios. Pero 10 ., importante fue el n~~ntenimie,nlo (k la gallina Ide los huevos de oro. Esto e~, del pueblo, del cual dependia la posibilidad del desarrollo de esta burguesfa. Se mantuvo un estricto control por 10 que respecta ~ las ineludibles concesiones que era menester o{oq~ar a la gran rnasa. Esio es, las trincesiones inclispensaI bles para potenciar los. mismos intereses de esta burguesia. ' Concesio~es para perrnirir II.a exist~n\=ia 0 po~ibiIid~<;l,de los II mercados que necesitaba la' industria que esta burguesia pre" .tcndia crear. Decadas de experiencia demostraron, sin em,, Uargo, la il11Posibi)idad de este-equilibrio y, rne nosvatrn, de la aparicion de fuerzas sociales capaces de hacer por las naciones latinoa~nericanas 10 que su'!;equivalentes ell Europa y los Estai , , dos ,l}nidos habian heche pol' las' gr~ndes naci~nes capitalistas. ,Los mtereses, de cstas rrnsmas naciones, los mtereses de los; , isupuestosimoS!elos, impidieron la rnisma' posibilidad de! desai' "Hollo, que era 'menester alcanzar para .hacer; de Latinoarner ica , 'I un, conjunm de naciones de corte capitalista. I e t?cI'o ,eill.~se,lt:OI"?aahora conci.encia. Conciencia de la I lucha contra el imperialisrno, pero a niveles que no son ya los I' que se plantean .dentro de la metropoli capitalista. Ya rlp es la ,I relacion de exrilotacion vertical que realizan los duerios de los instrurnentosl de produccion 'sobre ' los trabajadores.jhaciendo de ellos instrumentos; la 'explotacion es aqui horizontal. y 'origina un jconjunto de naciones que se han desarrollado a . <]OSI,l dela explotacionde·una gran mayori~ de pueblos inante-' ,I nidos .en e1,subdf?sarrollp. ,Es'·la explotacion del ' imperialismo .' I "1,,1 ii, ", i, Ii' ,ii" ',I 'I I. ' il
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s??re sus col?nias,. Una explotacion que abarca, sin discrimina, Cion, a los dlverso~ grupos en que pueda estar qrganizado ~I ?rd~n de las colomas. Un orden dentro' del cuallas oligarquias no uenen otro papel que eJ de testaferros de un orden extrafio' . 'sus. pueblos.' EI imperio, explota, utilizfl, mediatiza por igual a los dl~ersos grupos,que forman el orden propio ~I,eto~ pueblos colon!7.ado~. O~de.n dentro. ~el :ual solo ~ab: .la complicidad a'" ca.mblOide los Iimirado» pnvIl<:glOs que se pueden otorgar ala. mrsrna: Otros, siri embargq, pod pin elegir eI ~nfrentarhiento a I , un orden q~<,!, puede s<:1- ~onsiderado como ~)r~1pio'. n todo no E casu :se partira de la conCiencia de que 'se pertenece a la gran masa de},os explotados, independientell~ent~'del grado de 'esta . explo.taclOn. Dentro de tal grllpo podran estar dlineados los t~ab~Jadores del ca~po. y de l~ ciudad, Ips tecnicos, losprofeSI(?I~l~tas,os pequenos I~dustnales, comerciantes,sacerdotes l nllhta~es que no hacen de la. expl?taci?n del, hombre P91" el hombi e una forma de sobrevlvenCla., ' ." , Sera la unidad ~e ~~tos grupos, como parte de los plleb'los que sy.fr~n la exp'?taclOn !ho~lz?ntal del imperi~lism(), la qU((.,, perm!tlra, su propio fortaJeclmlento y la 'Posi~ilidad de ur] camhio estructuraJ que posibilite su participa<jionen otro orden qu~ aquel <:n que ~olo son considel"adosi como' inst,rumentos. Unidad a mvel nacional, pero tambicninternacional,lla .de los pueblos .que forman las colonias en que [Io'gdl su desarrollo el IInp;n~hsn;to conte~poraneo. Unidad interna frente a la eb<plo-'I tacion vertical y externa, y frente a la explotacion horizontal ~ que, hace tambien posible la prirnera. Solidaridad anivel nacio- i nal"continental y rnundial, En este sentido la Americ.-llatina va , toman~o concie~cia de que su luc~a I:0r de~arrollarse y romper I' .las nuevas formas de dependencia uene que alcanzar niveles, I' qu: trasci<:ndan' los nacionales y continentales. Los pueblos' latlnoal,nencanos forman parte .de una Comunidad mas amplia f?;mada por pueblos explotados. Comunidad en la explom, ' Cion, que al hacerse consciente, ha de transformarse en cornuhidad ! para la liberacion, Asf 10 han entendido y 10 dstan : ., ~n,tend,iendo los lide'res' J:Iela revoluyion antic,olonialista,!e~pe_.' . nad8s en pOller fin lal subdesarrollo :y a las multiples formas de , dependencia impuestas por eI sistema capitalista, ' '. ' f\rturo/;Frond~i, de la Argentina, e~ u,n libro public~doen

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del mer- ' cado al lanzar este su candidattlra a la presidencia, hace un . l11agr.lificpe.~tudio sobre las relaciones que S1:Iarda la Arge~tina, al igual que otros muchos. puel)l?s, C~I~los rnter,eses ~el: Imp~i rialisrno, de los q~le s~n simple mstrumento, denunCla~d.o l;;l~.. II formas de perietracion y mantenimiento del neocolonialismo' i "Hablando del anti-imperialismo, dice,:. ,"EI anti.-imperialis.n~~, I , que tiene una firrne base de sustentacion ernocional y econo- ,I I mica en la idea naciorial, no es unalucha que se circunscriba a' ' .un pais. ~os pueblos de e~ta p~~te del. mundo. debernos aba.rr , carla especialrnerite en dimension latInoa~.:ncana, pe~o sin I , I ,I dejar de cornprender que responde-a un ,proceso mundial, de II '/ I ' ernancipacion y de lucha por alcanzar his 'mas altas formas econornicas. Es pbr ella que, los bajos niveles de desarrollo nos ~nen,~o solaI~eIlte a los'\ pai~es. de r.u~s,tra Ame~ic~} sino pmbi,en a los lejanos pueblos de ASIa y Africa y Oceania, dpn?e I: millones de seres humanos tienen problemas aun mas angustIOsos que los, nuestros." "Cuando hablamos de fa, revolucion nacional -dice en otro parrafo refiriendose a la ernancipacion , politica latinoamericana iniciada en '18 I 0- estamos haciendo I referencia a todo el proceso de la revolucion de America latina, . f que, ,} casi' ciento cincuenta arios de su iniciacion; esta detenido i porIa miseria, la ignorancia, el atraso y la falta de libertades y derechos."Una revoluci6n que ha sido frenada unay otra vez , ! por diversos interJse~ externos que buscarorr, y buscan su dc- I I 1 pansi6n, y por los, limitados intereses de grulpps que prefirieron el mantenirniento de los rnismos a costa del sacrificio, de los, de , I, I sus naciones.t'Hemos' afirmado -sigue Frondizi- que debemos realizar la revoluci6n Icomo 'cambio absoluto tanto en el regimen I interior como lexterior' de, nuestra sociedad; que'esa revo-' I ' , l~ei6n esta historicamente vinculada a nuestro pasado y\ que r tambien 10, esta en los momentos actuales con el proceso que ,,'atraviesa America latina." La revolucion, si ha de continuar, tendra que tener claras sus metas para evitar [as desviaciones que ha sufrido a 110 largo de la historia,supuestamente inde- I pendiente, de, los pueblos Iatinoamericanos. AUi estan la histo, ria liberal y nacionalista latinoarnericanas como frustradas salidas' de la revoluci6n."Cuando se sabe que se quiere -agrega Frondizi-, ha llegadola hora de la accion. Esta es nuestra hora. !
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La hora de los pueblos que en'; ma~or b rnenor grado estam9s " ' " sometidos a la accion del imperialismo y de 'oligarqitias inte~nas'll Y ello es asi,por:qu'e la historia es er este momento realmente ' . '. '1' IWIll Ib' ') I. ~ . I historia ' uI1Iversa~,· pues' ,os ,res ue ,tod as' Ia,' regIOn es geogra£i~as' y de todos los ~ecton;s sociales'.recl!arr~an ~I'~ ~ue,sto, I" en la creacion yen el goce de 1<[s valores matena_!es;esplllituaies y morales, cie~t~ficdS tec~i~os. 1:0s I 170 Illillone?, de se~'ell humanos que vivimos en Americal latina tenemos ~m verdadero .• privilegio al luchar realmerue. por .la emancipaciori de naci~~le~ y d~ pueblos, ya qu~ I1ues,tra Ilucha es .parte'f,de. la .gran 11Ich~ rnundial que en ~stos mom,entos se realiza pordlg~l1ficar mp;11 , ' .1 ' I' h "'3 I I" II . Y materia mentera ser u mano. ,,- , . ' '. ' , I, I " , EI. mexicano 'Lazaro Cardenas se referira en' 1969 a os . .tropiezos que pa teni?? \la Revol~lf!6rjMexicard: sur~i~los' de. ~ , los intereses que ella rmsma ha originado. lntereses :-dlCe;-~ue I ,I han "rnotivado, estancamienros. ,congelq'mientos IY aun retroce' sos." "'. .' .grupo,s p~ivilegia~os han ~echol y' h?ln a!umentado sus I , graQ(~es' fortunas sin esc~upulos -dice-, ab~sa.n?o de las opor•I I tunid des que lofrece un desarrollo economico que se debe, , . I I II·. "'1 basicamente, al trabajo productl~o de los! ohneros YI,campesUlos. I ': . a las obras de infraestructura construidas por ell Estado Y'a la " Ipromoci6n de itecnicos ,y.profesion'i~ta.s ,prepqr~d?s.en, los centros de ensefianza media y supenor que, el ,regImen de la Revolucion ha creado e impulsado." Todos 'esto.s .inrereses, olvidando su origen 0/ coinc~diehdo con, ~os e~t!ranJeros!empe~ , I r;ados en expoliar al pais, han dado ongen a la ,mo~a en: el , , camino y!contiilllaci6n de un1a Revolucion que r:olh~.~ur11pl.l,do! i, I cop todos su,s postulados. Rysultad? d5 ~s~a situacion S:I ~l~, 'I. para Cardenas, l~s sucesos rde .1?68en i MeXICO: 1,ps. que ,5o,rt, ~ su vez, parte ,de, la. gran revoluclO~que se hace sent;!r en la cas 1 totalidad dell mundo conternporaneo. Desqe. este punto I.de vista, l~ Revolucion Mexicana tiene ilin 'cspelcl~1 Iugar en :UI~ I movirniento de alcance planetario. "Vivirnos e~ unal epoca ~le " inconformidades .:.cticb Cardenas-, en una atmosfera revolucionaria de dime~siones universales en que lrodo se pone ,ajulcio;" 10 mismo los conceptos filosoficos tradiciollales~u:e, los ~meto(~os !' , de aplicaci6n de las ideas mas avanzadaslEstas reconsideraciones se plantean al inf1ujo de una fu7rte corrien~e I Iiberadora . que sacude la conciencia de los 'pueblos de rodas las razas y " I!

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glad!adore~ gel circo romano eI estirnulr, de la plebe." ~n esa . ,Iucha,se juega el :'utu~o .total de pueblos en situaci6n S~l~\ejante a la del pueblo vretnamita; por ello no pu~de abandonarsele a su I,suerte, ya que esto significaha el abandono dCI propio , , .futuro. "No se tratqde desear exitos al agredido -dice.el Che-, i : II; I" i " ! ,i 'sino, de correr sl!..m'isma suerte; acom par1arJd a la muerte b a la II, , Ivictoria." "Los pueblos de tres continentes observan yaprenden ! su leccion ,en Vietnam. Ya.que con la amenaza de I~ guerra los ,'I " imperiali'stas ejercen su chantaje sobre la humanidad." El pue-' I' blo de' Vietnam ha mostrado' que no terne esta guerra y el I chantctie que su posibilidad irnplicaba..' p~}I' ell,o, si. todos los ipueblos hicieran algo semejante, tal ch,antcti~ yel dominio,que trata del mantener rerminanan. , r''En definitiva -sigue dicienclo eI Che Gueval'a~, hay que tener en cuenta que el imperialismo es un sistema mundial, . ultimaetapal del capitalisrno, 'y que hay qu~ abatirlo en una gran , confrontaci6n mundial." La batalla sostenida en Vietnam debe I ampli,~rse a otros puntos ~~Ia tierra en los que se encuentra Ii 'aposentado el misrno eneinigo. La Iucha de Vietnam, debe ' hacerse simultanea en Latinoameriea, Asia, Medio brieillel I, .Africa'y Oceania, creando muluples y divers0s frentes en,' 1051 . que las Iuerzas del imperialisrno vayan .atornizandose, desgas-', tarrdose, minandose material y moralmentel "[Como fJodrianl0S . mirar el futuro de'luminoso y cercano si dos, tres, muchos ' Vietnam florecieran en la super-ficie ?e! global" "Si todos fue-' ramos capaces de unirnos, para que nuestros golpes fueran mas ,s61idos'y ccrteros, para que la ayuda de todo tipo a pueblos en lucha fuera aun mas efectiva, ique grande serfa ~I futuro y' que cercano!" En eI pasado latinoamericano, e! de su'lucha por , la independencia politica, supieron cornbaiir juntos, rriorir triunfar, venezolanos, colombianos, chilcnos, argentinos y. pC-I ruanos. Luchando bajo capltanes que no, tenidn ma~ nacion~li- ' , dad que la que les daba su batalla connra un CB<fm'gQcomun. Algo semejante deberla ser [a lucha para i eI logro pleno de la . libertad; uniclos luchadores de este 0 aquel ptieblo,venidos de ',I iI este 0' aquel conti nente. .', .,', 'I . Ernesto Chel Guevara Iiinagina a un solo ,Y ,lsral,1lejercito I I planetario, universal, luchando por la libertad' de los pueblos y la dignidad del hombre contra un solo y ~ran i enemigo, '~I
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mala, de Laos, de Guinea, de Colombia, de Bolivia', de Brasil. .'. ! gea igualmente glorioso y apetecible para un ;'lmericano,un ' \' .~I asiaticoy apn \ un europeo." "Cada gota de .sangre deITamada !; e~ u? I terri't~rio bajo ~uya bandc:ra no se, \nacido,l es expeI; !I, riencra clue recoge gUlen sobrevive para aplicarla' luego en la , I, ·t'ucha por l,a liberafi6n de su lugar de origen. Y cada' pueblo que se ,liberb, es una, fase de la batalla por la liberacion del I propio 'pueblo que se 'ha ganado." El Che, al rnorir en Bolivia, \ 'I morfa poria liberacion de su propio pueblo y la de los pueblos que anheJapan tal liberacion, Por ello, su Figura, alcanzanivel itanto' continrntal como mundial. Es el heroe de la sola y gran \ batalla liberadora del hombre. " Lati?oamerica, a partir de su propia lucha, torna ya conciencia de que esta luchando planetariamente. Enfrentandose alimperialismo estadounidense se enfrenta a un imperiolcuyo' poderio se ha extendido a la casi totalidad de la tierra. Se esta dando, comoloJ,Jrofetizaba. Hegel, una' batalla de alcance " universal] Una batalla ~n la que se definira el futuro de la , I humanidad. Una batalla 'por la liberacion del esplritu, cada vez \ m,~s consciente de simismo. Esta lucha .es parte de 1a larga , II 'lucha ~lue los hombres: han dado en el pasado, dan en el ' 1\ presente. y daran en el futuro. La lucha, por: su liberacion. ,V' como si recordase la profecia de Hegel, el Che Guevara afirrna: I, "Hernos sostenido de~de hace tiernpo que,dadas sus caracteristicas sirnilares, la 'lucha America adquirira, en su momento,' dimensione's .continentales. Sera escenario de muchas grandes batallas dadas poria humanidad para su liberacion.t'f" I Franz Fanon.. el, americano que 'luchara en 'Africa por 1~ , Hberaci6n del, mundb del que esta, c<?n la America latina" es parte, afirrna: "Se trata, para el tercer mundo, de reiniciar una histcria del hombre 'que tome en cuenta al mismo tiempo las ,',I \', tesis, .algunas veces prodigiosas, sostenidas por Europa, pero : tarnbien I?S qime~es ?eEurop.a." Delo que el mundo occiden-! '\ ,tal afirrno sobre S,l rrusmo y de 10 qu~ neg6 a-otros ;pueblos y II' I ,; ,I, •: i I'

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hombres, ha d~ surgir la afirmacion de' un nuevo humarii~mo capaz de abarcar a todos los hombres sin:,fliscrimi'naci6I1', incluyendo a los propios occidentales, a los propios europeos. Un humanismo autentico, i amplio, pleno.iabierto a todos los hombres, incluyendo ia .los que, tratando de, afirrnarse a ~i rnismos,' han negado la hurrianidad .de otros .hornbres. ,P<?r ello, agrega ,I Fanon, si queremos responder, inclusjve.Ja las e~peranzas cle los occidentales, no tenemos ya"po,r que ref1e:jar'IP61; que imit?ri y : repetir "una imagen, un ideal ',tIe 'una soeie'dad' y' dc su pensamientd, por los que sienten, aun los occident.ales, de, wando en l , 'cuarl(lo, una inmensa nausea". ,"POI' Europa, por nosotros mis, mos y por la humanidad, comparieros, hay que cambial' de piel, desarrollar un pensarniento nuevo, tratar de crear lin hombre 6 I \' \' ' nuevo. Z 'I "\1' I'
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\ La libertad, veiamos al iniciar est'e llibro, siguieildo a Hegel, ' ha,sido el motor de la histOl~ja. Una larga y p~r~osa historia C,l la I que se IVa\1 le;xnresapdo los esfuerzos que Ita hecho y hace el " hombre por lil)era~se de la naturaleza, incluyendo en ella! h',s' propio~apetitos y ,arpbicione,s.' Los :ap:etit~s' y arribiciorl~s"glle ,I, llevan I al hombre ahacer de su semejante.un instrumento al servicio de, los rnismos. Contra estos ~lpefitos 'I ~mbiciones tiene rarnbien Clue, e~Hentai-se el hombre como" se enfrenta' a la naturaleza, La eXl,l~nsi6n del mundo occidental, que se pl'esent6 como la ultima gran expresion del esplritu como liber'tad, : ,11'f' fue rnotivada porel apetito y la ambici6n, haciendo del restoide la humanidad un simple instrumento de Ids rrlismos. En npmbr'e de la libertad, del su propia y concreta libertad, e'l occidental se emperio' en dorninar a la naturaleza, pero 'involucrando' "de nt.ro de ella a los otros hombres, a' 'sus sernejantes, los 'I \ ,I naturales oJ los pueblos sobre los <;liales, se hizola exp!ulsiql1, ,I, I' I' viendo en.ellos. ,como dice Toynbee, partes' de la ro,b y faun'~i \' , ql/e habia de, domi';lar :~ltilizar'I' , ! 'i i.' I " ' Pier? :1f si~!o ,pl[opia de l~:histori~ del ry>n1l:1rc, ~Xr)resad(i \!'II 'en la ' Idg,ca dialectica descubierta )l expuesta' pori Hegel] ,Ia , I .' ' " , I , "respuesta a €sta' actividad a traves de la cual se hal manifestaclo

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una l1u~vax mas .amplia forma de la .libertad. .Los hombres y , ,I j)llqblos que ;h~n sido objeto] de dominio ~1~111contestapo al, mismo rccla~lh~ldo, para 'sf ?lis~ncis 10sv~'~res,el1 n~mbrc (l~ I?s I" cuales <:;1dominador ha justlficaqo trata de justificar su I dominacion. 'La libertad, de acuerdo tori I esta logica,' Iejos de ,_ " "quedar angostada a.los limites de Ia conciencia de sus supuestos , difusores; se amplia y se convierte en conciencia de su realiza" cion bI,l quienes ha!~l sido tran~formados en simple objeto de uso' y, dorninio, En, este sentido, si no i la 'realizacion de la , , ",lliberlad, si I~ conciencia de .su ,necesioad ha alcanzado su , maxima, expresion, ser reclarnada pon hombres situados en I losmas lej~n<?s,rincone~ del,plane~a.:r:t1 este aspecto ha ~i?o el \' ,r~yllldo occl~el:tal el mas extraor?l~ano agente de suul11ver~a- I lidad, Porque junto con sui dorninio ha hech10 .expresa la conI ,I 'ciencia de la libertad en nombre de la cual trato dejtistificar su iI 1'(~On1inaci6\1. Por ello, F,ranr-' Fanon ha dicho: "Occidente ha I'" querido sef 'una -aventura del espiritu. Y en nombre del espiI , ' , ritu,'~lel, espiritu europeo :por shpuesto, Europa ha justificado I ,I sus crfrnenes ''': ha legitimado la esclavitud en la,nuel mantiene a ' I' .! 'il! , las cuatro quintas partes de [a humanidad." Europa, el muhdo I ' , , ' occidental, se, haenfrentado a los grandes problemas del horn-' 'lbrJ y lesha ofrecido una solucion, salvoque esta soluci6n ~610 , I" la hal considerado valida para el tipo de hombre por el expre~, I! .xado. Los ptros, esto es, la Itotalidad de los hombres que no ! encannan tl til)(t' de lhornbre por, el expresado, fueron puestos no s610 al margen, sino transforrnados 'en! instrume~to del I' desarrollo ide' una 'parte 'de, Ia' humanidad de la eual estaban ,I excluidos ... Lrodos los elementos de una soluci6n de los grandes 'I' I problemas d~ 1a humanidad 'han existido. en 'distintos 'momen, tos, en eI pensamieruo rle Europa -agrega Fanon-, pero los' ados de los hombres ,europeos 'no 11ao respondido a' la misi6n 'i que les, correspondia ,y 'que consistia en' ;pasar' violentarnente', ,I l m~diQcar 'I' ,I 'Sfl,>'r~.,esos Ielern'er\i?s~ eryi su aspectolsu ser, en 'I" ,I I, I' carnbianlos, 'en llevar, finalm~nt~, eI problema del jhombre a, . ;, nivel incomparable superior." , I, \ I , • i i Todo, esto 'es Joque no fue realizado por 'el mundo occi• I'" l'cle;ltal,; pe~o esto ha sido lambiel~ 10 que 'el mundo ha' h~cho , ! I ' conscienie 'al resto de Ia humanidad, poniendo sus fn'!ncipios a ", l1ivJI,es,I: e, P9~ibilidad de [realizacion d nuncr, imagi,r, ados .. Por

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ello, ,10' que parece ser la ulti~la etapa del espfritu hegeliano, ,/ esto es, ,Ia plena' realizacion .del espiritu como.fibertad.vabar'cando ~,t6dall~ Illhplani?acl'latraves de la 'con~itn~iaqtle est; I humanidad tome de la Iiberiad, parece ha,)er sldo realizado y. con clio, 10 que podria .ser el fin de losfiernpos, el fin de lal historia, Pero esta historia, sin embargo, ha de contjnuar pdra hacer ahora realidad la idea de: libertad, la que ha ido expanc diendose entre ,todos los hombres. Los hombres hasta : aye~ I " marginados :noaceptan ya rebajarniento alguno sobre su hu, manidad. Y es por cl reconocimiento de esta su hurnanidad por 10 que los hernos ~isto y los estamos vidndo luchar. Podriarrios decir que se ha iniciado una segunda etapa de la historia universal, la de la realizacion de la libertad COl1)Oexpresion I /' propia del hombre sin rebajamientos que aplacen Sll posibili- I dad. No es asi el fin de la historia,' sino eI autenticoinicio cle'Ia , historia universal. No ya la historia universal como historia del .rnundo.' occidental afirrnandose y expand~enpose. No ,ya la historia delrnundo occidental en Asia, Africa,' Oceanla] y Lati, noamerica, sino la historia que los hombres de estas rcgioncs I' la tierra, incluyendo ~I mismo occidental, han venido haciendo I para universalizar la idea de libertad. ' ,i ,I ,' "Hace dos siglos -dice Fanon-o una antigua colonia europeadecidio imitar a Europa. Lo logro hasta tal punto q\IC los Estados Unidos de America se han convertido' en un moristruo , " donde las taras, las enferl1led~des y larinhurnanidad de Europa ' , han alcanzado terribles dimensiones.T" Nosotros hemos 'ex-: puesto la forma como esta naci6n hizo de la libertad un instrumento al servicio de una forma de dominacion. Esto es, la , Iorrnacomo supieron estos hombres conciliar sus ideales puri- , .! tahos yon su insac\able Iambi~ipn. Is esta ~)?~Ierosa n.aci61'1 la ' que, ahora cncarna est e cspiritu y esa ambicion, ampliando el I area, de su dorninacion hacia horizontes nunca antes sonados. Expansion Clue, a ~I vez, ha perrnitido a los pueblos que h:an , sufrido tornar conciencia de sf mismos CQIllOPllrle de la humanldad, COlpO ex presion concreta del hombre. Concidlcia de si, ','mismos, pero tarnbien conciencia de los obstaculos que im pi dell I'Ia realizacion del ideal de libertad. EI obstaculo que representa, , para 'esta rcalizacion, cI sistema del cual son ahora exprcsion y I ;Ii~cr los Estad~)s U ni(,'os. En este sentido, Ift'l?roblem{l'tica que i"
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a la AIl:H~ricalatina desde los inicios en que el nuevo ,I I, se afianzo internamente yse expanclio sobre, cl mundo.l'es 1<1 misrna problernatica que se ~iene planteauclo ;rla totalidad del mundo ahora, bajo 'la hegerfionla de esie' l!lIcd) imperio. EI Estado Universal de HegeL \ ,. El rnundo )10 occidental tiene ahora conciencia de que es I parte cle lin exu-aoi-dinario y gigantesto sistema, dentro del cual' ' solo tiene cI papel de instrurnento, Un sistema que ,ibai'cali'

casi1totalidacl del planeta y que ha logrado, inclusive, establece]. una nueva paz augusta, conciliando sus intereses con los de los , .representantes del rnundo socialista, que buscan, tambien com? los Estados Unidos, respire para, una tension qu.e resultaba ya. I insoportable. Con el prcsidente' Richard Nixon se corona el I ~ nuevo sistema i~lperiati poniendo fin 'a la gtlerra fricl',y a la posibilidad de los nuevos y.agotantes Vietnames de que hablaba el Chei Cuevara, Nueva entente, expresion de lin nuevo esfuerzo ,I de '~I:~leni1l1pd'ialql1e satisfaga a los, viejos contrincarites, I, e~lleilados ahora :~~ lI.na especie ?e capitalismo socialist~.· cueno, ~01l10 su version liberal, a los mtereses concretos de I(~s II no menos concretos miembros de cualquier cornunidad., Mari-.' tenimieruo de forrnas de dependencia, de orden social 0 de supuesto orden para el logro de la libertacl, vienenia ser ahora .los instrumentosde posibilidad del, nuevo orden. Y eS a es~e I " I nuevo orden al que ha de enfrennarse el hombre de nuestros , dias, para poner fin a forrnasode dependencia, cualquiera que s~a su signa, y por ~l logro de una situacion de solidaridacl. i La! iniciativa para el lagro de 1'1nueva paz imperial, siem- ..1 pre al filo de 1£1navaja.Ta han llevado los Estados Unidos y su , 'artifice, Henry 'Kissinger. Paz en Vietnam, previo acuerdo y entendimiento con las potencias socialistas, la URSS y China .. . Compromises 'y, ~jllstts en ~e(lio Oriente, Africa, Asia y.. por . . s,upuesto, la'Americalatina, trastienda del imperio. Reajustes £II imperio por~u9tl?S en Africa,la gUyn:a arabe-isr~e,li, qu~ incor- "I I pora el mu~do arabe a la hegemoma estadounidense, Y. con .• e110 1£1crisis petrolera, que despierta una' grah,' conciencia de I' solidaridad en ttl tercer mundo, pero en la que las principales gananciosas'vlenen 'a ser las trarisnacionales, dispuestas a enfrentarse a sus propias matrices, si con ella se acrecientan Sll~' . \ ganancias, Esta~ fuerzas, nacidas del mundo occidental en sp
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La' America latina, dentro de la' entente qye el nuevo irnpe.rio ha creado, si~l1:e buscarido, como 10 hi hechb a traves de la historia 'que aqui hernos rJlatado, la forma de realizar viejos ',i(~~alps [ibertarios por lo~ Iluales, han muer«. rnillones de sus h,.Jo,s'. I-fa buscado la forma, no tanto de negar ,el espiritu del ,I nuevo gran imperio como de realizarlo dentro 'He! sus pi-opios I pueblos, lf'ropezando tina' y otra vez en sus intentos. Fue asl , como se intento Y Iracaso la'reciente' revolucion en Bolivia; fue " asi lambiel1 <101110a "Suiza de', Latinoarnerica", el Uruguay, se l \ ", transformo en luna tierra en que 10 cotidiano es el destierro y la I'i'i. ' " carcel, Fueasl, igualniente, como el Brasil, con una, histofia ell :,,' I .la que Iia violencia parccia serle ajena, se transforrno en u~a I~'aci6nt.JIYos dirigentesva! ligar abiertarnente su futuro al del imperii),' se han transforrnado en sus ejecutores y, represores "I .cntre sus vccinos en Latinoarnerica. I" " L;\, mas dolorosa expresionde esta situacion' fue el asesi'1' I nato de la dernocracia en Chile, en septiernbre de 1973, :Asesi! :,'; n,at9 brutal, COIl e! quese an~nciflla aparicion del neof~scism,o, ;c11spu~sto, COITW, susantecesores] a .mantener el orden imperial '!' Y,clorden propio de; lias oligarqulas nacionales en. que l,se han' I' 'translormqdo las' bur~uysia's, con las que] al linicio de este siglo, ~, 's~li,?r?n nue,sq'os, nacionalistas y anti-imperialisms. ,EI "hacia el , socialisrno por la via dernocratica" se transforrno en el "liacia el I ffscislno por la misma via", Las instituc'iones democraticas, a traves ~e las ~uales ell 'pueblo chile no hizo expresa S~I decision marchar hacia un mundo mas justo, se transformaron en mstrurnento para imperlir tal 'posibilidad. Camaras, poder judicial y (~jercito se encargaron de des~i~u" la voluntad del pueblo chileno. La clase media; celosa de sus pequefios privileI:,rios'l CO~1l0servidona d~l sikteluq)rnperial, se nego.acomparrir I. su .destino con el, resto del 'p~eblo. Los ernpleados, tecnicos,

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AH,cllde co~o fueq~s I" que participarfan en la creacion 'de una socl:dad mas ju'sra, se u'niero;l para ariular estas posibiJidadessacqficando a su presidente, Salvador, Allende, veialllOS antes, ~e,nsaba en; estos.hornbres como parte de u'na socied:1I1 de t~abaJapores, no simplernente de obreros, ente~diendo pOl' 'll'ab;uadores ~ ,to~os los individuos que viven de sl! trabajo y 110 de la explotacion del trabajo de otros hombres, de la explotari611 del h,ombre por el hombre, Estos grupos.rsin embargo, prel'il'icron ligar su, ~uerty' al sistema que hace descansar su grandeza ell la e?,plo~ap?n del,' hombre. EJ presidente Salvado~ Allende, :d respqtar Ytratar hace~ respetar' celosamente el sistema a 1 J'jlvfs del ~u11,habfa alcanzado el poder, ~ostr6 la incompatihilidad d~ este sistema 'con m tas que no fuesen las del sistema" illlcJ'lJaclon'jll del cu~l era parte el chileno. La provocacion de tlll<! Y ,otro ,:xtr;-mo cornpletaron la obra yxiieron la supue:;liI .lIlStlfiCaCl9n, para 'anular la incompatibilidad afianzando cl sisl~~J}Iapuro Y sImple,

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que' no habla conocido il Hder, per6 que hiz~! encar!' I' nar en su figu'ra ideales de cambios que pretenden' ir mas alia ' 'de'l nacionalismo' populista y reformista. Dos expresiones del peronismo que la muerfe del !ider (1974) irnpidio definir, pe~6 que niantendrim a .la nacion argentina en una tension facil'mente aprovechable pOI' las fuerzas encargadas de rnantener el sistema. i' "
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en defensa de los intereses de Ia America I~tina, se han ido ofreciendo en varies de sus paises, como Me}!:1co, Venezuela y Colombia. Las cuales, junto con las" que representan la Argentina, Peru y Panama, plantean ya la necesidad He una integracion !atinoamericana, con indepen: 'denciade sus respectivas ideologias. Preocupaci6n que eI golpe contra 'Cl~ilel ha reforzado en lugar de frenal'. A esto se han l SlllTlado crisis eC9,n6micas, como las sufridas por el sub-imperio ' l'brasileii<>:, que considera ya la integraci6n como la mejor solu-' I cion a problemas que s610 pueden ser resueltos a nivel contiI nenta]. Nuevas presiones, sin. embargo, siguen manteniendo a la defensiva a la America latina, empeiiada en soluciones que satisf(~gan las necesidades de sus pueblos, Presiones que hacen conciencia la necesidad de la integraci6n,no 56101a nivel latinoamericano, sin~ al de los pueblos subdesarrollados 0 en vias dd desarrollo; enfrentando obstaculos que les son comunesj los que Ie presenta el sistema de explotacion capitallsta. I " , ' Dentro de ,las p~'<jsiones s~ encuentran las que representa la i provocacion, de,la que ya hemos hablado. Provocaci6n reali- , i zada en nornbre de los mismosideales y rnetas que se quieren I . alcanzar, buscando su imposibilidad 0 anulacion. Es la provoca" cion en la que encontraron justific,'lci6n los golpistas chilends, I 'I la que ha hecho del Uruguay Una carcel par_a el pueblo,' de' " I 'Boli~ia un gran campo de concentraci6n" y la que: trata de IlIeva~ ~sta repr~si6n, en~omb:e. del orden y la Iibehad, aIa A;rgentma. Peru, (Colombia, MeXICO y cualquier otro pais que intente,aunque sea en 10 m~s minirno, ~esvi~lrse de las rtietas: propias del sistema. '" , pJse a ello, el espiritu como libertad se expande hasta los mas alejados rincones del planeta. Los sintomas. de una mayor [iberalizacion ypreocupaci6n pOI' el logro de metas mas elevadas de justicia se hacen sentir en ,Iosantiguos centros de poder
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europeos.~ Francia,' Ing/aterra e "It~ii '. I II., ' " GreCIa e meluso Espaiia 'I' f. a, y tam b,en POrtllgal se'm; I' .os a ncanos al' I ' , ' antl<rn<,;n firmes en sUs reel '. Igua qUt: los asi<iti<;os pueblo~ y de mayor libenad ~m~s?e uldepen~encia 'para SUs I tal sentldo p~recjera q'u 1 ' Y JUSt!Cla pa~a sus Individuos. En I rn die as metas que el " , arca 0 alcanzan su ma' I " eSpll'Hu absolu to se 'Ila Est d U ,. ,s £Ita expreslon I'S 1 1 Ii a 0' nl\;"ersal? ~Es el fin de If' .' C e 1£1a canzado lel' qlle.el ~~ ~s,el principio de otra a IIstona de ~sle ,espiritu? Mcis rea/lzaclOn [a nivel planetario L de s~s p:~ndes erap'as, ei de su , ~ez que esta se esta haciendo c a ::ahzaClon, de 1'1 libertFld, una entre toqos los hombres L I o~C!ente entre todos los pueblos hombre. Lucha de" I a uc a es ya: porIa Iiberaci6ri tbtai s p_ueblo latinoamericanos. ;:1 pa.rte la 11istoria de los rra el fin de'la historia no I Ul1Jversal que represent-I_ lIee dominacion y dependenc' PE e e~escaflsar en una relaci6n de ' ., la, 'ste par ' I' , ser expresl6n del c1eseo de: to I' a, ser 9 plena mente, ha de Acci6n soli ciaria ,nacida'/;n I- e os ~ cae.a ,uro de sus ifniembros Esto' . 'I <I, conClenCia de I . es, preC!sarhente 10 ql' cae a uno de ellos' 'd 'Ie esta en m hI' S~ntl 0 a.Ia marcha de una llistoria~c a, 0 que esta clando , 111sto1'ia universal. Histo~ia de 1'1a ~Ie es ya; conscientemente, to~os y cada uno de los pi bI Iq e, ya se saben participes I I "Ie os ~ el. mundo! ','

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de I 96!). ,I. , 1965., " sepado de los Est"rio li," I ,"', I ,: 3' " "I " ,I' r s " nl( Of e/ iJ delllayo de : . G;.reth Stedman 'Jonel S "L'. ," " , cano"l El ' • 0 espec,fic II. 2'66' e~/ablishllleru al desrzudd Ed,'! . 1 Elo ere IInperialisrno 'lOrte~lTlc!d ' • orm 'lCternpol" ,_ • " I" I aneos. ' Mexico 1971 • p. , 4. lsrnael Frias La ' I '. , L' • , revo tlClon Pent l' ,, 'rna. 1970. p 67 ~na y a ut« socia/isla Edito~I"lll'l ., onZOl1tc, 5. Anlbal QlIiiand "lma ", OJ • gen y'tareas I I .• , I' '. d cua 0 pdr lsrnael Frfas. op, cit. pi 57 ' ue Slc~logo en 1'1socicdatl pel!lIan I" 6. Jorgc Bravo ~resani "Mj~ . .1, ' ",a • Ismilel Frias. op. cit. p. 58.' .0 Yirealldad df1 la olig,rquia pcru4na;' 'eri, 7. Ernesto Che' Guevara' 0" .,' I 6 1'.'" !I 8·l/bid .• p. 507.·' • r- cu. p. 4'1.
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l·Disc'IIrso publicad6 en i1 I' I i I, .' ' 2, Dircurso pronllcihdo en e~(.?S os (I!;mos;,

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" 9. Salvador Alb)de, "Confercncia de prcnsa delL? de marzo de 1971", En Chil~, documentos re'unidos por la sccretarta 'dc, la Presidcncid preparando", la visitadcl presidente Luis Echeverria a la Republica chilena, Nllll1. 2, Abril de '1972 i ! '" I ' ,, . I I
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10. Allende, 1"Confer'encia de prensa del 25 de mayo 'de 19,71", loc.cit. II. cr. mi lib~o A7IIbica en Ila Historia. I" I' 12. Ibid. "i, '

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" 13. Alain ChcCI'br4nt, La iglesia rebelde de AlhErica latina, Siglo XXI Editores, il1exico, 19VO" p. '1'3. Cf. 'Hugo Laforre Cabal" La reuolucion. de la!iglesia, lalm0a7llercaha._Joaql,lin ~Iorti~r Mexico, 1969. " , ',I, ,I" Mer/ellm, fa Iglefla nueva, Cua1ernos'de Marcha';INun'l 17, Scp. 1968 Montevideo, Pf" 125-7. " , I'

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I. 15"Lazaro C~rdef1as, ·.'DiscurJo pronunciado en Irapuato cI 20 de novicrnbre de' I 969:',.Revi.ila de la Universidad de MExico) Mayo de 1971: " 'I, , .. IQ.' Salvador .(Illende, Primer informe ante el congrtso, 1971. En Chile, lac. cit. 17. I SIIJ <I cl Frias; a/I. cit.' P,' 19. I I ' " 18. j uan' Velasco Alvarado, La, voz de la rcvoluci611.Discursos (l9p8-1970), " Editorial 'Paisa" ~jn)a" 1\>71, p.,1 I" ', '1'9.-Ibid.,' p., 11. I
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20\.lbid., Pt 29. II ' , 2 f Ibid. 'I p. ~f7. , 22. Ibid., 39.', " 23. Ahuro Frondizi,'lelr6leo 24. U17~'lrO Cardenas, op, cil.

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~S. Ernc,stq Che Gueyara,'''Mens~e ' ,

a Ia tricontinental:', r;ond?d~ !

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: 26. Fr~nz Fanon, Los cprulenrdos ~1~xl'co, 19~31 I~' 2?2. I, I, 27. Franz bli~~I1' 0/1. CIt.
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Es;e, libra se acabo de imprimir eI dia 30 de cnero de 1976, en los talleres de Litoarre, S. de R.L.,' F.C. de Cuernavaca 683, Mexi~o 17, D.F. Se tiraron 3,000 ejemplares .

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