XXV Congresso Brasileiro de Cartografia - Curitiba - PR - Brasil, 21 a 24 de agosto de 2011

A ETNOCARTOGRAFIA NO BRASIL 10 ANOS DEPOIS Marcos Sebastio Ataide

Equipe de Conservao da Amaznia ACT Brasil.
Laboratrio de Geoprocessamento SAS Quadra 3, Bloco C, Salas 305,306 e 313 Braslia/DF - CEP: 70.070-934 mataide@gmail.com

RESUMO
Na ltima dcada observamos uma crescente demanda por metodologias participativas, em especial nas atividades ligadas ao zoneamento ecolgico econmico, planejamento e ordenamento territorial, esperando com isto a insero dos diversos setores da sociedade nas aes de planejamento e tomada de deciso. A cartografia sempre ocupou lugar de destaque como importante ferramenta de planejamento, e neste contexto no incio da dcada passada surgiram no Brasil s primeiras experincias no ramo da Etnocartografia, por ser esta diferente dos demais processos cartogrficos trazendo em seu bojo o carter participativo, e destacando a importncia do conhecimento tradicional. Tambm conhecida como Mapeamento Cultural Colaborativo, Cartografia Social entre outras denominaes, a etnocartografia venceu barreiras e se fez presente em diversos projetos levados a efeito por rgos governamentais, iniciativa privada e terceiro setor, com presena marcante em projetos ambientais na regio amaznica. Este artigo teve como estratgia metodolgica a anlise documental e procurou reunir a bibliografia disponvel sobre o assunto no Brasil, isto possibilitou traar um diagnstico sobre os aspectos positivos e negativos desta etnocincia presente h pouco mais de uma dcada em nosso pas. Palavras chaves: Etnocartografia, Cartografia Social, Mapeamento Cultural Colaborativo, Conhecimento tradicional.

ABSTRACT
In the last decade, we observe a increase demand for participative methodologies, in special in related activities of ecologic and economic zoning, territorial planning, hoping a insertion of various sectors of society in planning activities and decision making. The cartography always took a prominent place how important tool of planning, and in this context, in the begging of last decade appeared in Brazil the first experiences in the field of ethnocartography, this being different of others cartography process, bringing the participative character, and highlighting the importance of the traditional knowledge. Also known how Collaborative Cultural Mapping, Social Cartography and others denominations, the ethno-cartography overcame barriers and made itself present in many projects of government, private and third sectors, with outstanding presence in environment projects in Amazon region. This article had the methodological strategy the documental analysis, and tried to group the available bibliography about the subject in Brazil, this enabled to make a diagnoses about the positive and negative aspects of this ethnoscience present a little more than a decade in our country. Keywords: Ethnocartography, Social Cartography, Collaborative Cultural Mapping, Traditional Knowledge.

1 OS MOVIMENTOS SOCIOAMBIENTAIS E AS METODOLOGIAS PARTICIPATIVAS Na dcada de 70 presenciamos o pice e o sufoco de um Brasil desenvolvimentista, frente a um movimento na poca no compreendido pelo governo. J no se aceitava mais a ideia de um desenvolvimento a qualquer preo, e a ento crescente conscincia social ganhou mais fora aps a primeira Conferncia Mundial de Meio Ambiente, em Estocolmo na Sucia. Nas duas dcadas seguintes, entre outros clamores os

movimentos ambientalista e indigenista lutavam pela criao de unidades de conservao e pelo reconhecimento e demarcao de terras indgenas. Na dcada de 90 aps a satisfatria consolidao destas demandas, os esforos destes grupos se voltaram para execuo de projetos sustentveis, (Little, 2006). Observamos ento uma crescente demanda por metodologias participativas, em especial nas atividades ligadas ao zoneamento ecolgico econmico, planejamento e ordenamento territorial, esperando com

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isto a insero dos diversos setores da sociedade nas aes de planejamento e tomada de deciso. 2 A ETNOCARTOGRAFIA NO BRASIL Tambm conhecida como Mapeamento Cultural Colaborativo, Cartografia Social, Etnomapeamento entre outras denominaes, (Correia, 2007; Acselrad e Coli, 2008), a Etnocartografia a arte de produzir cartas por uma populao ou grupo social onde so destacados elementos culturais e histricos. elaborada atravs de uma metodologia participativa, e difere da cartografia convencional por destacar a importncia dos saberes das populaes tradicionais sobre a natureza e o espao, valorizando o conhecimento etnoecolgico para o adequado manejo dos recursos naturais, (Ataide, 2005). Segundo Chapin, Lamb e Threlkeld (2005), os mapeamentos participativos surgiram no Canad e no Alasca na dcada de 60, e se disseminaram pelo mundo na dcada de 90. No Brasil estas experincias tambm surgiram nos anos 90, porm de forma insipiente, para somente no ano de 2001, adotar um carter mais tcnico, por ocasio dos trabalhos desenvolvidos pela ACT Brasil com as etnias Kamayura e Yawalapiti, no parque indgena do Xingu e atingir a total maturidade em 2002, nos trabalhos desenvolvidos com as etnias Tiri, Wayana, Apala e Kaxuyana, durante a execuo do mapeamento cultural da Terra Indgena do Tumucumaque e Rio Paru D'Este, onde os produtos cartogrficos resultantes obedeceram o Padro de Exatido Cartogrfica, (PEC), especificado nas Normas Tcnicas da Cartografia Nacional, (Brasil, 1984). Vale ressaltar que at o ano de 2005 a Etnocartografia no era conhecida no mbito da Sociedade Brasileira de Cartografia, sendo muito conhecida entre indigenistas, antroplogos e ambientalistas. Para Lima (2010), embora estas metodologias sejam anteriores ao desenvolvimento das Tecnologias de Informao Espacial, elas ganharam fora em seu bojo, e associadas a outras tecnologias foram largamente utilizadas na expanso da etnocartografia, o autor afirma ainda que somente nos anos 2000, diversas redes e grupos tomaram parte em mapeamentos participativos. No Brasil este processo no foi diferente, neste contexto e poca, a direo da ACT Brasil procurou tcnicos da Diretoria de Servio Geogrfico do Exrcito - (DSG), os quais detinham Know-How em cartografia convencional e tecnologia da informao, e atravs de um intercmbio intercientfico estes tcnicos se capacitaram nesta metodologia participativa, e tambm trouxeram conhecimentos, dotando toda a equipe nas modernas geotecnologias. Este intercmbio de saberes s foi possvel porque ambos os conhecimentos foram colocados em p de igualdade nos moldes compreendidos por Almeida Jr. (2000), para o qual conhecimento tradicional e conhecimento tcnico e cientfico so compatibilizveis, e devem ser

entendidos como expresses de diversidade cultural, contribuindo para a ampliao do conhecimento. Esta iniciativa colocou a instituio na vanguarda da produo etnocartogrfica, levando outras instituies a trabalhar com metodologias similares, (Little, 2006). 3 CARTOGRAFIA X ETNOCARTOGRAFIA A Cartografia se define como cincia e arte, (Anderson, Ribeiro e Monmonier, 1982), embora sempre associada ao conhecimento cientfico, ao se denominar arte mostra sua tendncia cultural. Ferramenta sempre associada ao planejamento, ordenamento, gesto, orientao e segurana, tambm vista como instrumento de poder e dominao, (Correia, 2007; Acsrald, 2008; Joliveau, 2008; Lima, 2010). Seu cunho tecnicista vem encontrar sua dualidade enquanto arte na etnocartografia, e sendo dual manifesta seu componente trino em forma de uma maior compreenso do seu contedo (manifesto ou no), sintetizando o conhecimento comunitrio fortalecendo o corpo social, em uma dimenso social, ambiental e poltica nos modelos percebidos por Ataide e Martins (2005). A etnocartografia era erroneamente vista no meio cartgrafo cientfico como apenas mais um mapa temtico, profissionais e usurios com propenso tecnicista privilegiavam a cartografia convencional, enquanto profissionais e usurios com inclinao socioambiental privilegiavam a cartografia social. Little (2006), identifica dois tipos bsicos de mapas: os baseados na cartografia ocidental, e os mapas nativos ou etnomapas, salientando para o fato de que precisa ser estabelecido um equilbrio entre eles, sem privilegiar um em prejuzo do outro. Com a finalidade de satisfazer ambas as vertentes a ACT Brasil desenvolveu uma metodologia pautada na tcnica e na rigidez cartogrfica, sendo ao mesmo tempo participativa e constituindo-se em um repositrio de conhecimentos diversos que permitem compreender as relaes de seus autores com o meio em que vivem, ACT Brasil (2008), estando em consonncia com Almeida (2005), quando adverte que a cartografia no deve perder a sensibilidade para o contexto social, indo alm dos avanos advindos da tecnologia da informao. As Metodologias de mapeamento cultural colaborativo, ainda continuavam desconhecidas em certos crculos cientficos, os principais rgos responsveis pela cartografia nacional, Diretoria do Servio Geogrfico do Exrcito DSG, e a Comisso Nacional de Cartografia CONCAR/IBGE, passaram a conhecer a etnocartografia por ocasio do XXII Congresso Brasileiro de Cartografia, atravs da publicao do artigo: A Etnocartografia como Ferramenta de Gesto, (Ataide e Martins, 2005), neste momento a etnocartografia aparece tambm para a Sociedade Brasileira de Cartografia. Esta metodologia pautada na tcnica e rigidez cartogrfica, mas tambm atenta aos saberes

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tradicionais, sem privilegiar um ao outro, encontrou boa acolhida no meio cientfico:

Entre as metodologias utilizadas atualmente destaca-se a iniciativa da organizao nogovernamental Amazon Conservation Team (ACT Brasil) que desenvolveu uma metodologia especifica para se trabalhar os mapeamentos participativos em Terras Indgenas no Brasil com a denominao de mapeamento cultural participativo. (BAVARESCO, 2009: 30).

Embora questione o carter hbrido dos mapas participativos, Correia (2007), ao comparar metodologias de diversas instituies afirma:
A nica dessas experincias que procura evitar o uso de smbolos ocidentais e incorporar nos mapas figuras indgenas foi a realizada pela ACT-Brasil. (CORREIA, 2007: 401).

poltico e esto direcionados acima de tudo para processos de conquista como forma de imposio unilateral, e so realmente instrumentos de dominao. Harley (1995), falando das relaes entre saber e poder cartogrfico afirma: os mapas so essencialmente uma linguagem de poder e no de contestao, (Harley, 1995 apud Acselrad, 2008). A relao cartografia X poder mais facilmente compreensvel quando pensamos nos mapas para fins militares, tanto em estratgias de defesa, resistncia, consolidao, bem como em estratgias de conquista, e dominao. 5 A ETNOCARTOGRAFIA NA ULTIMA DCADA Aps vencer barreiras e conquistar seu espao a etnocartografia, da forma como hoje se mostra, est presente h pouco mais de uma dcada em nosso pas. Neste perodo foi levada a efeito por diversas organizaes, sejam elas privadas, governamentais e principalmente no terceiro setor, (Little, 2006). A etnocartografia ou mapeamento colaborativo hoje fruto de uma metodologia intercientfica, resultado da aplicao de mtodos das cincias ocidentais, (em especial Cartografia e Antropologia), associadas a mtodos prprios dos sistemas de conhecimento tradicionais, tendo a cosmoviso do grupo a que se aplica, a pesquisa de campo, a narrativa e o simbolismo grfico, como aspectos essenciais, (ACT Brasil 2008). Hoje considerada uma ferramenta poltica e de dilogo intercientfico, que permite perquirir as possibilidades do ambiente, contribuindo para a resoluo de conflitos socioambientais, (Ataide, 2005; Ataide e Martins, 2005; Little, 2006; Sztutman, 2006; Correia, 2007; ACT Brasil, 2008; Bavaresco, 2009; Pessoa, 2010). Ferramenta capaz de contribuir para a gerao de resultados proveitosos em projetos sustentveis, preservacionistas e conservacionistas, que envolvam comunidades tradicionais e metodologias inclusivas, com papel relevante nas propostas de ordenamento territorial, e nas polticas de Zoneamento Ecolgico Econmico ZEE, (Ataide, 2005; Ataide e Martins, 2005; Little, 2006; Correia, 2007; ACT Brasil, 2008; Bavaresco, 2009; Pessoa, 2010). Instrumento didtico pedaggico com especial vocao para a educao diferenciada, sobretudo aplicada a povos tradicionais e na regio amaznica, uma vez que estes grupos sociais geralmente se utilizam de material produzido em outras regies que no condizem com a realidade vivenciada pelos educandos, assim os etnomapas vem sendo utilizados como material didtico em temas transversais, (Almeida, 2005; Ataide, 2005; Sztutman, 2006; Correia 2007; Bavaresco, 2009; Gavazzi e Almeida, 2010, Pessoa, 2010). Devido em parte a todas as suas possveis aplicaes a etnocartografia faz com que a cartografia

importante destacar, que esta metodologia hbrida, que rene elementos diferentes em sua composio, (Cartografia X Etnocartografia), se bem utilizada e conduzida o fator que permite Conhecimento Cientfico e Conhecimento Tradicional possam ser ferramentas solidrias nos mesmos processos e em igualdade de condies, visando interpretar o conhecimento cientfico inserido no conhecimento tradicional. 4 CARTOGRAFIA E PODER A cartografia convencional apesar do seu confesso e indiscutvel papel como cincia til ao desenvolvimento social, tambm vista como um instrumento de poder e dominao. Lima (2010), afirma que a produo cartogrfica tradicionalmente realizada por atores hegemnicos, sejam eles governos ou elites, e suas tecnologias esto relacionadas aos detentores do poder, Lima afirma ainda que na Europa antiga medieval a cartografia tambm era conhecida como a cincia dos prncipes, e que a histria social dos mapas no demonstra admitir sua vinculao com movimentos populares alternativos ou subversivos. Para Crampton e Krygier (2008), os mapas carregam em si ideias de vigilncia, poder e ideologia, sendo impossvel compreend-los completamente sem este vis, pois estes manifestam interesses frequentemente escondidos, e tais interesses podem estar a servio de estruturas polticas dominantes, afirmao pactuada por Little (2006), para quem os mapas tm prstimos para o processo de domnio e controle territorial, tanto para as pessoas que habitam este espao, quanto para os grupos dominantes ou conquistadores, e evidencia ser necessrio considerar quem est elaborando os mapas, e quem os utilizar. Correia (2007) faz uma interessante abordagem dos mapas como instrumentos ideolgicos a servio de grupos dominantes que os produzem e usam principalmente para a dominao territorial e social. Nesta abordagem estes mapas possuem cunho 179

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vista como um instrumento de dominao passe a ser, (atravs da cartografia social), um instrumento de libertao, estando agora, tambm a servio das minorias. Por ser fruto de um processo participativo os mapas se tornam menos autoritrios, reconhecem a propriedade intelectual, o controle e o uso das informaes produzidas por todos os atores envolvidos, deixando assim de se constituir em ameaa para estas minorias e se tornando um aliado, (Correia, 2007). Este empoderamento que as metodologias participativas permitiram aos povos tradicionais, no caso da etnocartografia, permitiu a apropriao dos conceitos e particularidades desta cincia por parte das comunidades tradicionais que experimentaram projetos desta natureza. 6 O QUE PODE MELHORAR? Por ser um processo em constante dinamismo, mudanas so inevitveis tanto nos processos metodolgicos, quanto no campo conceitual, e muitos avanos so esperados principalmente nas formas de utilizao e apropriao dos conhecimentos e informaes produzidas. As diversas metodologias de mapeamento denominadas participativas, embora bastante semelhantes, usam conceitos, nomenclaturas e terminologias diferentes, embora estejam falando de um mesmo assunto, (Little, 2006; Correia, 2007). Segundo Little, (2006), esta grande variabilidade conceitual gera embaraos de ordem tcnica e operativa, so conceitos diferentes que se referem a um mesmo objeto, bem como atividades anlogas conceituadas de forma diversa. Assim estas metodologias carecem de um nivelamento conceitual, a fim de facilitar o dilogo interinstitucional e a troca de experincias. Em novembro de 2005, foi realizado em Rio Branco no Acre, por iniciativa da Secretaria do Meio Ambiente (SEMA) e Secretaria Extraordinria dos Povos Indgenas (SEPI) daquele estado, o seminrio denominado: Troca de experincias em levantamentos participativos em terras indgenas foram debatidos diversos assuntos, foram apresentadas vrias metodologias de trabalho nesta rea, porm no houve propostas no sentido de se criar um grupo de trabalho a fim de eliminar divergncias conceituais e uniformizar procedimentos. Outro grande problema a falta de divulgao dos produtos produzidos, Correia (2007), afirma que de modo geral estes produtos so pouco divulgados por serem pouco publicados, tornando-se assim o material produzido de difcil acesso. Outra barreira para a livre divulgao dos produtos etnocartogrficos se deve ao fato de que os povos tradicionais detm os direitos autorais sobre estes produtos, e sua divulgao ou no, um assunto controverso, devido aos cuidados com a proteo do conhecimento tradicional, em especial em se tratando

das formas de uso dos recursos naturais, componente muito rico nos etnomapas. Podemos esperar tambm o incremento dos debates a cerca da utilidade ou no dos etnomapas, o certo que eles vieram para ficar, e utilizando as palavras de Coli e Acselrad, (2008), os mapas participativos vm acrescentar um surplus de legitimidade na disputa cartogrfica.
Assim sendo, a considerar o andamento do debate contemporneo sobre cartografias sociais e mapeamentos participativos, tais iniciativas podero ser vistas ora como esforos de resistncia s dinmicas da globalizao, ora como instrumento de apoio efetivao mesma destas dinmicas. (Acselrad, 2008: 10)

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