PEREZ OLIVARES LUIS ENRIQUE TEORIA DEL DERECHO

TAREA: 2

El Conocimiento es un conjunto integrado por informacin, reglas, interpretaciones y conexiones puestas dentro de un contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro de una organizacin, bien de una forma general o personal. El conocimiento slo puede residir dentro de un conocedor, una persona determinada que lo interioriza racional o irracionalmente. Tenemos 3 niveles diferentes de conocimiento:
y

Conocimiento emprico.

Tambin llamado vulgar, es el conocimiento popular, obtenido por azar, luego de innumeras tentativas. Es ametdico y asistemtico. A travs del conocimiento emprico, el hombre comn conoce los hechos y su orden aparente, tiene explicaciones concernientes a las razones de ser de las cosas y de los hombres, todo ello logrado a travs de experiencias cumplidas al azar, sin metido y mediante investigaciones personales cumplidas al calor de las circunstancias de la vida; o valido del saber de otros y de las tradiciones de la colectividad; e, incluso, extrado de la doctrina de una religin positiva. y Conocimiento cientfico.

Este conocimiento va ms all del emprico: por medio de l, trascendido el fenmeno, se conocen las causas y las leyes que lo rigen. Es metdico. Conocer verdaderamente, es conocer por las causas. Es cierto, porque sabe explicar los motivos de su certeza, lo que no ocurre con el emprico. Es general, es decir, conoce en lo real lo que tiene de ms universal, vlido para todos los casos de la misma especie. La ciencia, partiendo de lo individual, busca en l lo que tiene en comn con los dems de la misma especie. Es metdico, sistemtico y Conocimiento filosfico.

Este conocimiento se distingue del cientfico por el objeto de la investigacin y por el mtodo. El objeto de las ciencias son los datos prximos, inmediatos, perceptibles por los sentidos o por los instrumentos, pues, siendo de orden material y fsico, son por eso susceptibles de experimentacin. El objeto de la filosofa est constituido por realidades inmediatas, no perceptibles por los sentidos, las cuales, por ser de orden suprasensible, traspasan la experiencia. La filosofa procura comprender la realidad en su contexto ms universal. No da soluciones definitivas para un gran nmero de interrogantes. Habilita, entonces, al hombre en el uso de sus facultades para ver mejor el sentido de la vida concreta.

Bibliografa Metodologa Cientfica A. L. Cervo y P.A. Bervian Ed. Mc Graw Hill.