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virgen de sumampa

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HISTORIA

Solicitada desde Sumampa
En 1630 un hacendado de Sumampa Don Antonio Farias y Saa desea edificar una capilla para la Santisima Virgen. Encarga a un amigo del Brasil su Imagen y el amigo no sabiendo como la queria, hizo dos imagenes : una representaba al misterio del Inmaculada Concepcion y otra a la Maternidad de Maria

Traida desde el Brasil
Es traida por barco desde Brasil y en el puerto de Buenos Aires las cajas que las contenian fueron cargadas en carretas rumbo a Sumampa Santiago del Estero

El Milagro del Rio Lujan
Al llegar al rio Lujan las mulas de las carretas no quieren seguir, se bajan las cajas y al recargarlas una a una ,las mulas solo avanzan si quedaba la Imagen de Ntra.Sra. en el Misterio de la Inmaculada Concepcion ( HOY NUESTRA SENORA DE LUJAN PATRONA DE LA REPUBLICA ARGENTINA)

El milagro al llegar a Sumampa
Continuado el viaje de la imagen restante (representando la Maternidad de la virgen) a lomos de mulas, el animal que llevaba la imagen se pierde en el camino, se habia adelantado, llegando primero cerca del casco de la estancia de

En ese Santuario Maria de la Consolacion intercede por sus hijos que siempre acuden a ella. En ese mismo lugar hoy la Virgen tiene la misma capilla desde 1630. Al intentar mover la mula que estaba debajo de un tala era imposible por la terquedad del animal. (HOY NUESTRA SEÑORA DE LA CONSOLACION DE SUMAMPA PATRONA DEL PUEBLO DE SANTIAGO DEL ESTERO) FIESTA 23 DE NOVIEMBRE . que solo se movio cuando la caja que contenia la imagen fue descargada y traslada al lugar donde los propietarios habian elegido para la capilla futura Al dia siguiente la imagen misteriosamente habia vuelto debajo del arbol ( tala) y asi una y otra vez hasta que todos entendieron que en ese lugar y no en otro era donde la Virgen queria su capilla.los Farias y Saa.

su propietario. Una era la Inmaculada Concepción y otra la Virgen de la Consolación. por sí sola. Al llegar a Luján. la milagrosa Virgen de Sumampa vino a la Argentina desde el Brasil. cayó abatida por los vientos o algún incendio la consumió. a comienzos del siglo XVII En la primera mitad del siglo XVII. La historia es por todos conocida y hoy. El prodigio fue comentado en toda la comarca y pronto comenzaron a acudir sus moradores para rezar frente a la Virgen. se Nuestra Señora de la alza imponente la Basílica de Luján. se extravió al llegar a Sumampa Viejo y grande fue la sorpresa de su propietario al ver que. uno de los escasos pobladores blancos del sur de Santiago del Estero. junto con la imagen de Nuestra Señora de Luján. de altura y ante ella se inclinaron españoles e indios quienes mantendrían encendida su veneración pese a la escasez de medios y a las grandes distancias. Consolación de Sumampa El otro carro siguió su ruta y al llegar a Córdoba. que integraba una tropa de carga. la imagen fue montada en el lomo de una mula para ser llevada a Santiago del Estero. con paredes de 1 metro y techo a dos aguas. que la esperaba ansiosamente. se detuvo y los bueyes senegaron a seguir viaje. sin que nadie la guiase. No tardaron en levantarle un tosco oratorio de adobe y techos de paja ±construido por indios abipones evangelizados± consistente en una pequeña nave de 40 metros de largo por 10 de ancho. Don Antonio. se había encaminado a la estancia de don Antonio Farías de Sáa. las cuales. una vez desembarcadas en el puerto de Buenos Aires. La Virgen manifiesta su voluntad La mula. algo lo impidió: la obra se derrumbó por sí sola. . de 23 cms. Allí fue entronizada la imagen de Nuestra Señora con el Niño Jesús en brazos. hacia las áridas tierras de Sumampa. pero toda vez que se lo empezó a construir. mandó traer desde el Brasil dos imágenes de Nuestra Señora. finamente talladas en arcilla cocida por artesanos de aquella región.Nuestra Señora de la Consolación de Sumampa Patrona de Santiago del Estero. donó a la Virgen. fueron colocadas sobre dos carros tirados por bueyes y despachadas rumbo al norte. uno de los carros. el portugués Antonio Farías de Sáa. en las cercanías de ese paraje. una legua de tierra para erigir en ella un templo de magnitud. el que transportaba a Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción.

trayendo alivio y bienestar a la zona. es Monumento Histórico Nacional a partir de 1973 y en él. de las escuelas y los cadetes de policía. cuyo carácter popular las ha hecho célebres. a lomo de mula o a caballo para orar con fervor a los pies de la milagrosa imagen. otorgada por el Excelentísimo Obispo Diocesano en la ceremonia de asunción. obispo del Tucumán. construido por los jesuitas en 1684. no pudo retornar a la capilla. En 1808 visitó el lugar don Nicolás Videladel Pino. Tan fuertes fueron las precipitaciones que la peregrinación con la milagrosa imagen. En 1857 fue invocada por los vecinos de Sumampa a raíz de la terrible sequía que asoló esa tierra perjudicando los intereses de sus habitantes y la economía regional. desde hace tres siglos. no se haya conservado el menor pedazo de papel que pudiera recordar las gracias y favores concedidos por la Virgen a sus devotos». La Virgen atendió sus ruegos y una copiosa lluvia regó la comarca. quien lamentó en sus observaciones que en «ese santuario tan célebre. El santuario de Nuestra Señora de la Consolación. el collar y su imagen fueron instituidos como distinción honorífica para ser utilizada por los gobernadores constitucionales. A partir de ese año. Punto de destino de importantes peregrinaciones entre el 12 y el 23 de noviembre de cada año. contribuyendo a su arraigo en todo el territorio de la provincia de Santiago del Estero2. de los estancieros. organizada en señal de agradecimiento. Es también protectora de los transportistas. sus fieles recorren amplias distancias a pie. teniendo una imagen tan prodigiosa. . Su culto ya tiene Misa y Oficio Propio. se celebran las fiestas de la Virgen de Sumampa. Madre protectora Nuestra Señora de la Consolación dio protección a la expedición española contra los indígenas del Chaco ±que en sus continuas correrías saqueaban y martirizaban el noreste argentino± terminada con éxito por el gobernador don Ángel Peredo en 1673. 1 Patrona de Santiago del Estero Desde 1984 la Virgen de Sumampa es patrona de la provincia de Santiago del Estero.Lo cierto es que la gente del lugar atribuyó esas señales a un deseo de Nuestra Señora y la dejaron en su rústico santuario.

pero la impresión que su presencia sugiere redime el ignorado autor de las fallas que puedan anotarse. La cara es bonita: muy amplia la frente. que a su vez se asienta en un montículo de piedra agregado posterior. algo como una emanación intima de cosa familiar muy querida. bien trazada la línea del mentón. Brota espontáneamente en el animo de quien la mira un sentimiento de ternura. El conjunto es un poco tosco y deficiente como obra de arte. la nariz recta. medio amarillento. la madre y el hijo toman forma en una sola masa de arcilla cocida. La virgen es pequeña no mide mas de 20 centímetros de alto y esta sentada sobre una banqueta rudimentaria.NUESTRA SEÑORA DE LA CONSOLACIÓN DE SUMAMPA DESCRIPCIÓN DE LA IMAGEN En este simulacro. como de . la boca delicada. Los siglos le han impreso un tinte pálido. bajo la acción de una mano desconocida cuyo anonimato no llegará a develarse nunca.

mas real. que hemos contemplado. de pocos meses de edad. donde la vida se deslizaba tranquila y feliz. el patriarca San José. La túnica y el manto La túnica en la imagen de Sumampa es roja de un rojo oscuro. La toca blanca La Virgen de Sumampa cubre su cabeza ligeramente inclinada hacia su derecha con una toca blanca. Un ceñidor dorado que se anidaba a la cintura. El artista o mas bien el simple devoto aficionado. han logrado sin pensarlo tal vez. de preocupaciones y de ternuras domesticas. Hasta se nos ocurre postiza la corona que le asigna la sanción divina de su gloria imperecedera. de la caricia hogareña. un acierto feliz en un detalle fácil: los ojos no han modelado nada le ha bastado una pincelada tenue. que en los días festivos debía ser de púrpura de Tiro. Revelación de la mirada Su mirada es serena firme sin dureza transparente y diáfana como un cristal. Difunde en torno suyo el halago de la confianza familiar. color oro viejo. semejante acaso a la de las vírgenes de Judá. con mayor sentido de la vida domestica. Luis Bravo y Taboada "La Consolación de Sumampa" EL SANTUARIO . como se quisieran imitar la flor de lis. Por eso mira de frente y de frente con toda confianza se la mira. Para recostar a su hijo Maria a tendido un pañal. da una amplia vuelta sobre las rodillas en forma de cubrir todo lo rojo y aparece sembrado con unas hojas sueltas. una oblea diminuta y una curva para conseguir una expresión. El Niño Jesús dormido Sobre las rodillas de la Señora duerme en Niño Jesús. Ambiente hogareño La Virgen de Sumampa de ambiente mas humano. bajo la mirada vigilante del jefe de la familia. los finos labios de la madre parecen haberse pegado con la ultima estrofa de un dulce arrorro en el preciso instante tras vago cabecear dejando caer el bracito izquierdo hacia adelante. Porque apenas se cabe insinuar que ese pañal es obra de Maria.marfil viejo. Y esta bien así conforme a la reglas de la modestia que ajusto su vida y a su conducta la moradora silenciosa de la casita humilde de Nazaret. detalle este que por si solo sugiere un largo capitulo de vigilias. ese pachquil que llama las mujeres de Santiago del Estero. manteleta o pañuelo grande que cae hasta poco mas abajo de los hombros. mejor estaría en su lugar el rodete aquel de trapo que ella armaba sobre su cabeza para asentar el cántaro e ir en busca del agua del manantial. El manto es azul oscuro asimismo. acogedora. insinuante. que se juntan en grupo de a tres.

En virtud de este encargo se le remitieron desde Brasil. Dicha capilla o ermita seria un humilde rancho construido con piedras. . Pues la pobreza de esa región y la carencia de maquina para la construcción no daba para más. para colocarla en dicha capilla que estaba fabricando. cal y barro y techo de paja. no una sino dos imágenes para que escogiese el que mejor le pareciese.BREVE RESEÑA HISTÓRICA Un hacendado del pago de Sumampa quiso dedicar a la Virgen Santísima una capilla con este designio escribió a otro paisano suyo le mandase del Brasil un bulto o un simulacro de Nuestra Señora en el misterio del Inmaculada Concepción.

arquitectónica. dos campanas buenas y una quebrada. FIESTAS PATRONALES . El Santuario de Sumampa fue declarado monumento histórico Provincial por decreto acuerdo "A Nº11" del 18-VIII-1972 y declarado monumento histórico Nacional por decreto Ley Nº 1180 del 12-XI-1973. y dentro la imagen de Nuestra Señora de la Consolación. por con la llegada la Santa Virgen trajo a estas tierras el consuelo.A fines de junio de 1630 se cumple en Sumampa el gran milagro de Maria Santísima. El Santuario construido por mano de obra indígena fue refaccionado numerosas oportunidades y reconstruido por lo menos en 1782 únicamente nos consta que este año estaba arruinado y en estado de no poderse celebrar en el sino lo permitiera la necesidad y no haber otro recurso para el socorro espiritual de los fieles. todo un pintado al óleo. religiosa y cultural. salitroso y las periódicas inundaciones que tornan dificultosos mantener en buen estado las construcciones y el temblor que en 1817 derrumbo casas y templos. Todo el ornato de esta iglesia es dado de limosna de los que van a la romería de dicho Santuario. del ancho de la iglesia todo bien tratado. En el año 1670 con la solemnidad se habré a los fieles de Maria Santísima llamado entonces Nuestra Señora de Consolación. La fachada modificada en el trascurso del siglo IXX se levanta a ras con el tejado del techo que es en su totalidad de tejas. han hecho del Santuario del Nuestra Señora de la Consolación el único edificio en pie del periodo virreinal en toda la Provincia de Santiago del Estero. que quiso quedarse en Luján a finales de noviembre es colocada en la capilla o ermita entonces terminada por la familia de Don Farias de Saa. el gozo y la paz. la cual venera los presentes una imagen de nuestra Señora. Los fieles desean en gran manera la reedificación de dicho templo y ofrecen gustosos sus limosnas para ello ya por conservar la memoria de su antigüedad. Es una descripción detallada del templo del Cura de Sumampa Diego de Corbalán en el año 1692. un sagrario y un sagrario de plata. como un testimonio de alta valoración histórica. En el sitio de la Capilla hay paredes de barro y cal el techo de tejereria y tejas con dos puertas de tablas. con sus herraduras dentro de ellas tres altares. el altar mayor un dosel de colchas y cielo raso verde y sobre el altar un tabernáculo de madera. Las fiestas patronales de noviembre recuerdan este hecho de la inauguración de la capilla. el coro alto de tablazón y barandilla de madera. pero ahí esta la maravilla: La imagen "aparecida" es del titulo de la madre de Dios con el Niño Jesús dormido entre sus brazos y no la pedida de la Inmaculada Concepción. son reforzadas con guardapolvos curvos sobre las puertas. el altar mayor con nicho en la pared donde esta el Sagrario y arriba el nicho de madera de Nuestra Señora de la Consolación. Un terreno suelto. molduras muy simples que a maneras de jambas y dinteles contornean las aberturas. La agreste tierra Santiagueña conserva muy pocos restos de su pasado colonial. El sencillo interior se compone de una sola nave de veintiséis varas y medio de largo y seis varas y media de ancho.

21 y 22 se realiza un triduo solemne preparatorio y el día de la fiesta patronal en honor a nuestra Señora de la Consolación de Sumampa es el 23 de noviembre. Muy pronto también la santa imagen fue venerada con el titulo de Nuestra Señora de la Consolación. por creerlo el sitio más conveniente como punto y centro y misión de culto y fe. Seguramente data de esos primeros comienzos del culto. . El traslado tuvo lugar en los últimos días del mes de noviembre de ese mismo año de su llegada. bien por una tradición o devoción familiar.La mayoría de los historiadores sostienen que la imagen de Nuestra Señora llego a Sumampa hacia fines de junio del año 1. Al acto del traslado no faltaría sin duda el primer cura párroco de la región Don Juan de San Miguel y Arévalo. y recordando la entronización de la Santa imagen en la ermita. La novena patronal comienza el día 11 de noviembre y concluye el día 19. quien al poco tiempo fijaría su sede parroquial en este paraje.630. se llevó allí la imagen en una ceremonia extraordinaria de fervor y concurrencia. La Santa Imagen debió ser depositada y venerada en la casa de Antonio Farias Saá. junto a la Capilla de Nuestra Señora. gozo y paz. bien por empeño o decisión diocesana. pero tan pronto fue posible. la celebración de las fiestas patronales en el mes de noviembre. ciertamente la Virgen con su llegada había traído a estas tierras consuelo. los días 20. y terminadas las obras de la pequeña capilla o ermita.

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