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Biografia

Biografia Germn Coimbra Sanz naci el 1 de octubre de 1925 en Santa Cruz de la Sierra del hogar conformado por Germn Coimbra Barba y Eva Sanz. Se cas con Ana Mara Molina, con quien tuvo cinco hijos y 13 nietos. Escribi obras para teatro, rescatando leyendas del oriente boliviano, como La viudita, La Casa Santa y El Bibosi, piezas que a fines de los 80 fueron adaptadas a la televisin por Safipro. Poeta, novelista, dramaturgo, tradicionista e historiador. Galardonado con el Primer Premio (1955) y el Jazmn de Plata (1963), ambos en los Juegos Florales de la UAGRM. Fue un promotor de la actividad teatral crucea, participando del Teatro Experimental Universitario de la UAGRM, estrenando en su escenario varias piezas de su creacin. Miembro fundador y presidente vitalicio de la Academia Crucea de Letras. Oficial Mayor de Cultura del municipio cruceo. En trminos de Pedro Shimose (2011), Coimbra Sanz Pertenece a la generacin literaria tradicionalista que se propuso estudiar la idiosincrasia regional, exaltar la cultura popular y codificar el habla crucea en consonancia con dos poetas del pasado: Merceliano Montero y Plcido Molina Mostajo. Coimbra Sanz encarna la literatura engag, comprometida con su poca y su comunidad. Hombre singular, ciudadano embarcado en luchas cvicas, humanista de amplios saberes, de l puede decirse que era un filsofo, en el sentido etimolgico del vocablo. Jos Luis Roca comenta el poemario Mientras tanto: No hay en la pequea obra de Coimbra el menor asomo de malquerencia, antipata o regionalismo. Trata de mostrarnos simplemente cmo es el cruceo en las diversas circunstancias en que transcurre su vida y la forma en que reacciona frente a ciertos estmulos. La profusin de palabras regionales es tal, que el autor para ser entendido por lectores que no sean del oriente boliviano tiene, al final, que escribir un vocabulario de trminos y frases con su respectivo significado. Uno de los versos de Mientras tanto, dice: Pues ver que a la pelada / la hall una vez con visita, / nada menos que un collita / sentau de pierna cruzada. / Aunque no lo pareca / el tipo tena buen tari, / pues cantando un taquirari / se gan mi simpata. / Se larg sin previo aviso / con un verso a su manera; / yo pens: lo que le espera / a este mutusi por liso. En trminos de Daniel Dory, Mientras tanto es sin duda uno de los mejores libros de poesa costumbrista crucea. Y sobre la pieza de teatro Diego de Mendoza (1975), ambientada en los hechos coloniales de 1575, seala que el mismo puede ser considerada como el primer texto literario que alude al proceso de autodeterminacin del pueblo cruceo, enfrentando al avasallamiento por parte de instancias de poder externas a la regin. LIBROS Poesa: Mientras Tanto (1960); Romances del camino (1987); La cancin que t cantabas (1990); Chaquiras (1996); Pedrera (2003); Gotas de poesa (2007); Estrellas del amanecer (2007). Novela: Nequi (1994). Cuento: Bajo la luna menguante y otros cuentos (2001); Historias que parecen cuentos (2006). Teatro: Diego de Mendoza (1974); Obras teatrales (contiene: El Bibosi, La viudita, Cambas Patazas, Buscando estrellas, Edit. 1981); Cese de fuego (1986); Obra Teatral (El Bibosi, La viudita, Cambas Patazas, Buscando estrellas, La monja Siracua, La maldicin, Cese de fuego, Edit. 2010). Etnografa y folklore: Los indios actuales de San Jos de Chiquitos (etnografa, 1961); Supersticiones y refranes de la ciudad de Santa Cruz (tradiciones, 1976); Mitologa Siriono (testimonios, 1981); Relatos Mitolgicos (1986); El castellano de Santa Cruz (1992); El santuario de Cotoca (1998). Otros: Crnicas cruceas (1961); Diccionario enciclopdico cruceo (1992). Escritor y botnico, Incursion en el campo de la etnografa. Tratados como Mitologas sirion y Los actuales indios de San Jos de Chiquitos llevan su firma. Coimbra fue catedrtico, fund y dirigi la Casa de la Cultura, dirigi el Botnico y la Sociedad de Escritores. Se encarg de mantener vivas sus costumbres y tradiciones Fue el autor del importante Diccionario Enciclopdico Cruceo. Adems de relatos mitolgicos, tiene una amplia produccin en el campo potico. Destacan libros como La cancin que t cantabas, Romance del camino y Mientras tanto. Escribi libros sobre Hernando Zanabria y Lorenzo Caballero. Fue uno de los fundadores del Comit pro Santa Cruz y de la Casa Municipal de Cultura, adems de haber sido director del Jardn Botnico, presidente vitalicio de la Sociedad Crucea de Escritores y profesor universitario. En 2006 public su ltimo libro titulado Historias que parecen cuentos. A las 17:00, del lunes 15 de enero de 81 aos, falleci vctima de un mal heptico que lo mantuvo postrado en la Unidad de Terapia Intensiva de la clnica Nio Jess en los ltimos das.

EL CARRETON DE LA OTRA VIDA


COIMBRA SANZ GERMAN Entre las leyendas de mi tierra, esta es una de las mas singulares por no tener explicacin lgica. Muchas otras al igual que en los tiempos de la humanidad primitiva, tienen su origen en los fenmenos naturales, inexplicables para aquellas mentalidades. Pero el carretn de la otra vida no tiene en nuestros cuentos ni siquiera una utilidad practica, como llevarse las almas al otro mundo, ni de ella se saca una consecuencia moralizadora o ejemplar. Su nico objeto es el de atemorizarnos cuando en la soledad de la noche sentimos su paso por las arenosas calles o atravesando la interminable llanura.Pero la imaginacin no se conforma con percibir su traqueteo seo. Y la fantasa, como una vieja campesina, algo cuentera o trasnochadora va formando al principio de la leyenda para despus creer en ella como en los milagros de San Cayetano. Porque, quien puede dudar que hace mucho tiempo .... en un lugar ... hubo un hombre...Este hombre se llamaba Benigno Royo, aunque en los alrededores era mas conocido como Maligno Rayo debido a su crueldad. Pues bien, este seor era dueo de vidas y haciendas en sus extensas propiedades en la que se dedicaba ala agricultura y a la ganadera. Su ley era semejante a las que empleaban casi todos los patronos de aquel tiempo. Consista en un formidable ltigo que el llamaba disciplina. A fuerza de imponer su ley haba extendido sus cultivos y por ende, necesito de un nuevo carretn para transportar sus cosechas. Para esto mando llamar a un famoso ruedero para que le trabajara un par de ruedas y le hiciera el carretn.No se vaya a pensar que el ruedero era un obrero vulgar. No, este era y sigue siendo un personaje a quien es menester prestarle las debidas consideraciones, el es un entendido, un hombre racional al cual se le daba el tratamiento de don. En la casa se sienta en la mesa del patrn y conversa con gran aplomo y gravedad sobre diversos temas.Don Pedro Gonzles era el nombre del ruedero. Como veris no era cualquiera. Llego a la casa de don Maligno poco despus del medioda. Nadie sali a recibirlo y tuvo que esperar que el patrn terminara su siesta. Se lo invito a almorzar y tuvo el convencimiento que eran sobras lo que le daban pues no advirti nada especial en la comida. Tanto desaire le produjo un profundo resentimiento. No era para menos!As fue como don Pedro, con todo su fama y los misteriosos dones que se le atribuan, soporto, adems, el malhumor que segua la prolongada siesta del amo. Al fin cerraron el trato, y pocos das despus estuvo terminado el carretn. Al menos as lo manifest don Pedro, pero don Maligno no fue del mismo parecer. Claro como iba a aceptar ese montos de palos! No, eso no servia para nada. Al fuegoEl trabajador se indigno, se indignaron ambos, se prendi el fuego y ... gano el mas fuerte.Don Pedro Gonzles, el ruedero, fue a dar al banco y el carretero, el mas servil, le dio en nombre de su patrn cincuenta azotes bien dados. Adems, le impuso la obligacin de hacerle otro carretn conforme a sus gustos.Dicen que el odio solo sirve para destruir, puede ser. Lo cierto es que don Pedro trabajo lleno de odio y el carretn bien hecho. Sin embargo, no falto quien observara que mientras trabajaba efectuaba ciertos artificios que pronto se confirmaron como producto de sus misteriosos poderes.Fue cosa por dems evidente que cuando llego a la casa de don Maligno para entregarle el nuevo carretn, lo encontr muerto, si seor, muerto por causa inexplicable, y lo pero de todo, fue la amenaza de don Pedro Gonzles: No dejare que su cuerpo descanse bajo tierra hasta que halla pagados todas sus crueldades. Los deudos le creyeron, no podan dudar de un hombre que tenia fama de sabido.Entonces el carretero, aquel que flagelo a don Pedro, mas por temor a una venganza que por fidelidad a su amo, subi el cuerpo de este al flamante vehculo buscando un lugar donde enterrarlo. Pero he aqu cuando se dispona a hacerlo llegada su enemigo y el carretn segua rodando.Persona vieja y seria como don Aniceto Parada, asegura que el abuelo de su abuelo presencio el

entierro de don Pedro Gonzales, pero que es muy probable que su alma sigue persiguiendo las almas de don Benigno y de su carretero, y que el carretn, a juzgar por el tiempo transcurrido, tambin es de la otra vida.Ser por esto que nadie puede asegurar haberlo visto, sin embargo, todos hemos escuchado su paso destartalado en noches de miedo y alucinacin. Y si vosotros tambin queris orlo, salid de las ciudades de vida noctambula, artificial, y venid a los campos y una noche cualquiera desde vuestra alcoba escuchareis pasar por el camino, dando como siempre, arrea los bueyes hacia lo desconocido.