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Biografia Germán Coimbra Sanz

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Biografia

Biografia Germán Coimbra Sanz nació el 1 de octubre de 1925 en Santa Cruz de la Sierra del hogar conformado por Germán Coimbra Barba y Eva Sanz. Se casó con Ana María Molina, con quien tuvo cinco hijos y 13 nietos. Escribió obras para teatro, rescatando leyendas del oriente boliviano, como La viudita, La Casa Santa y El Bibosi, piezas que a fines de los 80 fueron adaptadas a la televisión por Safipro. Poeta, novelista, dramaturgo, tradicionista e historiador. Galardonado con el Primer Premio (1955) y el µJazmín de Plata¶ (1963), ambos en los Juegos Florales de la UAGRM. Fue un promotor de la actividad teatral cruceña, participando del Teatro Experimental Universitario de la UAGRM, estrenando en su escenario varias piezas de su creación. Miembro fundador y presidente vitalicio de la Academia Cruceña de Letras. Oficial Mayor de Cultura del municipio cruceño. En términos de Pedro Shimose (2011), Coimbra Sanz ³Pertenece a la generación literaria tradicionalista que se propuso estudiar la idiosincrasia regional, exaltar la cultura popular y codificar el habla cruceña en consonancia con dos poetas del pasado: Merceliano Montero y Plácido Molina Mostajo. Coimbra Sanz encarna la literatura µengagé¶, comprometida con su época y su comunidad. Hombre singular, ciudadano embarcado en luchas cívicas, humanista de amplios saberes, de él puede decirse que era un filósofo, en el sentido etimológico del vocablo´. José Luis Roca comenta el poemario Mientras tanto: ³No hay en la pequeña obra de Coimbra el menor asomo de malquerencia, antipatía o regionalismo. Trata de mostrarnos simplemente cómo es el cruceño en las diversas circunstancias en que transcurre su vida y la forma en que reacciona frente a ciertos estímulos. La profusión de palabras regionales es tal, que el autor para ser entendido por lectores que no sean del oriente boliviano tiene, al final, que escribir un vocabulario de términos y frases con su respectivo significado´. Uno de los versos de Mientras tanto, dice: ³Pues verá que a la pelada / la hallé una vez con visita, / nada menos que un collita / sentau de pierna cruzada. / Aunque no lo parecía / el tipo tenía buen tari, / pues cantando un taquirari / se ganó mi simpatía. / Se largó sin previo aviso / con un verso a su manera; / yo pensé: µlo que le espera / a este mutusi por liso¶´. En términos de Daniel Dory, Mientras tanto ³es sin duda uno de los mejores libros de poesía costumbrista cruceña´. Y sobre la pieza de teatro Diego de Mendoza (1975), ambientada en los hechos coloniales de 1575, señala que el mismo ³puede ser considerada como el primer texto literario que alude al proceso de autodeterminación del pueblo cruceño, enfrentando al µavasallamiento¶ por parte de instancias de poder externas a la región´. LIBROS Poesía: Mientras Tanto (1960); Romances del camino (1987); La canción que tú cantabas (1990); Chaquiras (1996); Pedrería (2003); Gotas de poesía (2007); Estrellas del amanecer (2007). Novela: Nequi (1994). Cuento: Bajo la luna menguante y otros cuentos (2001); Historias que parecen cuentos (2006). Teatro: Diego de Mendoza (1974); Obras teatrales (contiene: El Bibosi, La viudita, Cambas Patazas, Buscando estrellas, Edit. 1981); Cese de fuego (1986); Obra Teatral (El Bibosi, La viudita, Cambas Patazas, Buscando estrellas, La monja Siracua, La maldición, Cese de fuego, Edit. 2010). Etnografía y folklore: Los indios actuales de San José de Chiquitos (etnografía, 1961); Supersticiones y refranes de la ciudad de Santa Cruz (tradiciones, 1976); Mitología Siriono (testimonios, 1981); Relatos Mitológicos (1986); El castellano de Santa Cruz (1992); El santuario de Cotoca (1998). Otros: Crónicas cruceñas (1961); Diccionario enciclopédico cruceño (1992). Escritor y botánico, Incursionó en el campo de la etnografía. Tratados como Mitologías sirionó y Los actuales indios de San José de Chiquitos llevan su firma. Coimbra fue catedrático, fundó y dirigió la Casa de la Cultura, dirigió el Botánico y la Sociedad de Escritores. Se encargó de mantener vivas sus costumbres y tradiciones Fue el autor del importante Diccionario Enciclopédico Cruceño. Además de relatos mitológicos, tiene una amplia producción en el campo poético. Destacan libros como La canción que tú cantabas, Romance del camino y Mientras tanto. Escribió libros sobre Hernando Zanabria y Lorenzo Caballero. Fue uno de los fundadores del Comité pro Santa Cruz y de la Casa Municipal de Cultura, además de haber sido director del Jardín Botánico, presidente vitalicio de la Sociedad Cruceña de Escritores y profesor universitario. En 2006 publicó su último libro titulado Historias que parecen cuentos. A las 17:00, del lunes 15 de enero de 81 años, falleció víctima de un mal hepático que lo mantuvo postrado en la Unidad de Terapia Intensiva de la clínica Niño Jesús en los últimos días.

³Al fuego´El trabajador se indigno. hubo un hombre.. le impuso la obligación de hacerle otro carretón conforme a sus gustos.Este hombre se llamaba Benigno Royo. ¡Claro como iba a aceptar ese montos de palos! No. aquel que flagelo a don Pedro. Su ley era semejante a las que empleaban casi todos los patronos de aquel tiempo.Pero la imaginación no se conforma con percibir su traqueteo óseo. aunque en los alrededores era mas conocido como Maligno Rayo debido a su crueldad. Se lo invito a almorzar y tuvo el convencimiento que eran sobras lo que le daban pues no advirtió nada especial en la comida. tienen su origen en los fenómenos naturales. Y la fantasía. A fuerza de imponer su ley había extendido sus cultivos y por ende. quien puede dudar que hace mucho tiempo . mas por temor a una venganza que por fidelidad a su amo. necesito de un nuevo carretón para transportar sus cosechas. y pocos días después estuvo terminado el carretón.No se vaya a pensar que el ruedero era un obrero vulgar.Dicen que el odio solo sirve para destruir. lo encontró muerto. el malhumor que seguía la prolongada siesta del amo.Persona vieja y seria como don Aniceto Parada.. el ruedero. Muchas otras al igual que en los tiempos de la humanidad primitiva.. no falto quien observara que mientras trabajaba efectuaba ciertos artificios que pronto se confirmaron como producto de sus misteriosos poderes. con todo su fama y los misteriosos dones que se le atribuían. Al menos así lo manifestó don Pedro. muerto por causa inexplicable. Lo cierto es que don Pedro trabajo lleno de odio y el carretón bien hecho. inexplicables para aquellas mentalidades. no podían dudar de un hombre que tenia fama de ³sabido´. gano el mas fuerte. si señor. se prendió el fuego y . el es un ³entendido´. Los deudos le creyeron.EL CARRETON DE LA OTRA VIDA COIMBRA SANZ GERMAN Entre las leyendas de mi tierra. asegura que el abuelo de su abuelo presencio el . Pues bien. Consistía en un formidable látigo que el llamaba ³disciplina´. esta es una de las mas singulares por no tener explicación lógica. puede ser. Como veréis no era cualquiera.. como una vieja campesina. Porque. un hombre ³racional´ al cual se le daba el tratamiento de don.. Su único objeto es el de atemorizarnos cuando en la soledad de la noche sentimos su paso por las arenosas calles o atravesando la interminable llanura. No. fue a dar al ³banco´ y el carretero. le dio en nombre de su patrón cincuenta azotes bien dados.. Llego a la casa de don Maligno poco después del mediodía. este señor era dueño de vidas y haciendas en sus extensas propiedades en la que se dedicaba ala agricultura y a la ganadería. En la casa se sienta en la mesa del patrón y conversa con gran aplomo y gravedad sobre diversos temas. además.Don Pedro Gonzáles. Para esto mando llamar a un famoso ³ruedero´ para que le trabajara un par de ruedas y le hiciera el carretón. como llevarse las almas al otro mundo. fue la amenaza de don Pedro Gonzáles: ³No dejare que su cuerpo descanse bajo tierra hasta que halla pagados todas sus crueldades´. el mas servil.Don Pedro Gonzáles era el nombre del ruedero. eso no servia para nada. Pero he aquí cuando se disponía a hacerlo llegada su enemigo y el carretón seguía rodando... este era y sigue siendo un personaje a quien es menester prestarle las debidas consideraciones. y lo pero de todo. Sin embargo. en un lugar . ¡No era para menos!Así fue como don Pedro. subió el cuerpo de este al flamante vehículo buscando un lugar donde enterrarlo. algo cuentera o trasnochadora va formando al principio de la leyenda para después creer en ella como en los milagros de San Cayetano. pero don Maligno no fue del mismo parecer. Pero el carretón de la otra vida no tiene en nuestros cuentos ni siquiera una utilidad practica. Tanto desaire le produjo un profundo resentimiento.Entonces el carretero.. se indignaron ambos. Nadie salió a recibirlo y tuvo que esperar que el patrón terminara su siesta. Además. Al fin cerraron el trato. ni de ella se saca una consecuencia moralizadora o ejemplar.Fue cosa por demás evidente que cuando llego a la casa de don Maligno para entregarle el nuevo carretón. soporto.

también es de la otra vida. . artificial. a juzgar por el tiempo transcurrido. arrea los bueyes hacia lo desconocido. dando como siempre. y venid a los campos y una noche cualquiera desde vuestra alcoba escuchareis pasar por el camino. Y si vosotros también queréis oírlo. salid de las ciudades de vida noctambula. y que el carretón. pero que es muy probable que su alma sigue persiguiendo las almas de don Benigno y de su carretero.Será por esto que nadie puede asegurar haberlo visto. todos hemos escuchado su paso destartalado en noches de miedo y alucinación.entierro de don Pedro Gonzales. sin embargo.

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