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PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA Trabajo Final Historia del Mundo Antiguo Nataly Mendigaa Jimnez Noviembre 24 de 2011

MUSEO ARQUEOLGICO DEL MARQUES DE SAN JORGE

FIGURA: SELLO PLANO PIEZA NO. Q 11103 ALTO: 9 CMS ANCHO: 2 CMS LARGO: 5 CMS El sello plano escogido pertenece a la cultura quimbaya desarrollada entre la regin de Tolima, Huila y Risaralda, se caracteriza por ser elaborado en cermica y usando desengrasante arena. Este sello se utiliz para marcar tanto el cuerpo como textiles que durante este informe se describirn con mayor precisin. Para poder entender un poco la connotacin de este sello es necesario hablar de su cultura y su desarrollo en Colombia, y aunque los quimbaya se relacionan con mayor fuerza hacia la orfebrera, su trabajo en cermica tambin es de elogiar pues con esto marcaron una etapa significativa en la historia mesoamricana. Los quimbaya se escuentran ubicados en la regin de Salento, donde se han se han encontrado vestigios humanos de hace ms de 9000 aos a.C . Se cree que los quimbayas estaban ubicados desde hace 2500 aos y su apogeo cultural data desde el siglo X a XVI de nuestra era, aunque sus dos etapas de desarrollo, la temprana y la tarda se asumen desde el ao 0 hata el ao 700 d.C y la tarda desde el ao 700 a 1500 d.C.

Habitaban desde la vertiente occidental de la cordillera central hasta el ro Cauca, al norte hasta el ro Guacayca en la actual zona de Neira, Caldas; y al sur hasta la quebrada de los micos en el sector que corresponde a Obando, Valle. Ocupando un rea de aproximados cinco mil kilmetros cuadrados y su poblacin se calculaba en cien mil habitantes. Estaban organizados en cacicazgos, cada uno compuesto por doscientos sbditos. Su vivienda se caracterizo por ser elaboradas de caa y guaduas y su ubicacin por ser en las laderas, valles y cimas de las montaas, en algunos casos formando aldeas1 Segn lo menciona para Antonio Vlez Ocampo, los hombres eran altos, robustos y bien formados, las mujeres hermosas, los caciques eran polgamos y cuando moran sepultaban con ellos las mujeres ms bonitas.2Coman carne humana en fiestas muy especiales en las que sacaban a relucir todas sus joyas de oro; adems de sus armas: lanzas, dardos y tiraderas. En cuanto a el comercio, Esta tribu se caracterizo por el intercambio de cosas como el oro y lo obtena a cambio de sal con tribus del Magdalena medio y del Choc. Es su rea religiosa se consideran escpticos, no adoraban dolos pero si reconocan que el hombre tena algo ms all, descrito como el alma, por eso se hacan enterrar con todas sus posesiones de ah el origen de las guacas. Los quimbayas, segn diversas investigaciones se desarrollaron en dos periodos: el temprano del ao 0 al 600 d.C y el tardo del 700 d.C 1500 d.C a est se caracteriz por una transicin cultural, sus pobladores fueron evolucionando a medida que se consolidaban como cacicazgo: a continuacin se elaborar un paralelo entre los periodos. En el periodo temprano hubo un desarrollo de la orfebrera para el consumo de coca para curar sus enfermedades y para adquirir ms sabidura, mientras que en el perodo tardo preferan la orfebrera para cubrir su cuerpo de adornos. En el perodo temprano exista el uso de la figura femenina, como concepcin creadora y transformadora de la vida: calabazos frutos, formas redondas, expresin realista del diseo con gran sentido de la abstraccin. En el periodo tardo: Simbologa corporal de estilo esquemtico. Sobresale la figura humana masculina y la forma cuadrada de la cabeza. En el periodo temprano: Incineracin de sus muertos, con la concepcin de que el difunto traspasa el umbral. Las urnas uterinas o en forma de mujeres embarazadas representan
Cartilla didctica: Maleta didctica: QUIMBAYA, el cuerpo es cultura ed. Banco de la Repblica Museo del Oro; Bogot. 2 VLEZ OCAMPO, Antonio. Cartago, Pereira, Manizales: Cruce de caminos histrico .Editorial Papiro 2005
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la idea de renacimiento despus de la muerte. En el periodo tardo Enterraban a los difuntos de cierto rango con sus pertenencias y a los caciques, segn dijeron los conquistadores, con sus esposas y esclavos. 3 La cermica fue importante para el desarrollo de los quimbaya se han encontrado diversas piezas que as lo demuestran, influenciados por otros grupos indgenas, han elaborado representaciones artsticas que se caracterizan por: el uso de pintura en negativo, utilizacin de pintura monocroma y polcroma y la utilizacin de diseos geomtricos, entre otras formas.4 Con lo que tambin marcaban sus textiles, elaborados por ellos mismos, unos eran de algodn y otros de fibras vegetales. Uno de estos objetos cermicos son sellos en forma de rodillo o plano, elaborados en serie, tenan diseos geomtricos, o abstracciones naturalistas. Estas formas se elaboraban con diferentes palitos de materiales vegetales y de animales. Eran utilizados con diferentes pigmentos vegetales que daban tonalidades y estos, eran mezclados con aceites animales, vegetales o resinas facilitando su aplicacin en el cuerpo, o brindaban beneficios medicinales o tambin le agregaban esencias aromticas muy importantes para los quimbayas. Los colores obtenidos de los diferentes tintes naturales son: bija o achiote (bixa Orellana) para tonalidades rojas y amarillas; la jagua (genipa americana y Genipa caruto) negro azulado; la chica o karayur (Arrabidea chica) rojo brillantes; otros tintes minerales extraidos de la tierra son: xidos de hierro dando tonalidades rojizas y caoln para el color blanco tambin el carbn vegetal. Para estampar diseos en la piel se emplearon rodillos y sellos de cermica que se conservaron arqueolgicamente; sin duda se hicieron tambin dibujos con palitos y pinceles de materiales vegetales y animales.

Los quimbaya han utilizado su cuerpo, durante siglos, como lienzo para plasmar creencias, sealar etapas de la vida, conmemorar eventos, curar enfermedades o llevar luto, no importa la edad, gnero o rango social.
HOYOS GARCA, Martha Helena. Los Quimbaya y la dinmica de los ciclos. Ed. Banco de la repblica Museo del Oro; Bogot. 4 http://www.quimbaya.gov.co/Cultura%20Quimbaya/Ceramica.html
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La corporeidad es decir el cuerpo y esencia para ellos muy importante, est en comunin con la naturaleza: los animales, las plantas, los minerales, la tierra. Y esta corporeidad ha trasciende en el tiempo y el espacio creando huellas en diferentes materiales y objetos culturales ya mencionados como sellos, rodillos, vasijas, adornos, cdices, pictografas o petroglifos, que nos permiten conocer su desarrollo en la tierra.5

Bibliografa: 1. Cartilla didctica: Maleta didctica: QUIMBAYA, el cuerpo es cultura ed. Banco de la Repblica Museo del Oro; Bogot. 2. VLEZ OCAMPO, Antonio. Cartago, Pereira, Manizales: Cruce de caminos histrico .Editorial Papiro 2005 3. HOYOS GARCA, Martha Helena. Los Quimbaya y la dinmica de los ciclos. Ed. Banco de la repblica - Museo del Oro; Bogot. 4. http://www.quimbaya.gov.co/Cultura%20Quimbaya/Ceramica.html 5. MENDOZA, Sandra. Cuerpo territorio de la imagen y la palabra. Museo del Oro

MENDOZA, Sandra. Cuerpo territorio de la imagen y la palabra. Museo del Oro