La democracia teocrtica Rafael Cardona Con todo su anacronismo no son algo olvidado en el mundo y la apabullante muestra de su vigencia es el poderoso

Estado Vaticano. Una de las descalificaciones ms frecuentemente empleadas por los intelectuales orgnicos al servicio del poder de occidente, en especial contra las repblicas islmicas o islamistas, consiste en negarles toda viabilidad en los tiempos excluyentes de la unipolaridad como consecuencia de su fundamentalismo. O sea de su dogma, como si cualquier otro pensamiento religioso no fuera en el fondo una imposicin dogmtica. Sin embargo y en modosa paradoja miran con benevolencia al monje tibetano light cuya auto denominacin de sabidura ocenica es tan atractiva como la decoracin de una suite acapulquea bajo los dictados del feng shui. Las teocracias, con todo su anacronismo no son algo olvidado en el mundo y la apabullante muestra de su vigencia es el poderoso Estado Vaticano cuya fuerza depende la infinita docilidad de una grey internacional a la cual se ha educado por siglos para confundir (como dira Gabriel Garca Mrquez,) el culo con las tmporas. En la santa sede conviven una red mundial de impresionante capacidad organizativa en lo poltico y lo financiero, y el ejercicio religioso de mejor y ms amplio contenido publicitario del planeta. En Mxico, el Partido Accin Nacional, un producto de la doctrina social de la Iglesia (en el mejor de los casos) no nos ha trado la democracia prometida a lo largo de casi una docena de aos tan pesarosos como las estaciones de la va crucis, pero s nos coloca paso a paso en los lmites de una teocracia; es decir, el gobierno de los eclesiales en nombre de una divinidad inalcanzable, invisible y desconocida. Como esta columna no tiene derecho de lucubrar, prefiere citar las palabras de los hombres y mujeres del poder. Ya el lector podr colegir si nos acercamos o no a la democracia teolgica. En el anlisis de su quinto ao de gobierno, el presidente Felipe Caldern tom bblica inspiracin y nos coment cmo han asolado a la patria problemas como si nos hubieran azotado las plagas de Israel (bueno, mejor las de Egipto) y nos dijo:

(Lo importante) es no arredrarse, porque Dios sabe porque hace las cosas, Dios sabe porqu a algunos nos llama a enfrentar determinadas circunstancias y nos llama a exigirnos a que pongamos nuestros talentos e incluso debilidades en juego ha habido aciertos pero tambin se han cometido errores, pero yo s que vamos a salir adelante. De ese momento en adelante toda capacidad crtica de la realidad nacional se topa con el designio y la prueba divinos. Cllese y cargue su cruz, dira el maestro de la primaria. Por esos das se anunciaba jubilosamente la llegada del jefe del Vaticano cuyo nombre pontificio es Benito XVI (Benedicto en latn macarrnico) para respaldar el proyecto inconcluso de la derecha (persistente desde el siglo XIX), en materia de educacin confesional y abolicin del laicismo estatal. Al Papa, lo haba invitado el Presidente en una visita al Vaticano (mayo 2010), al tenor siguiente: all estn sufriendo mucho. Permtame extender la invitacin de los mexicanos quienes estn sufriendo mucho por la violencia () ellos lo necesitan mucho, ms que nunca. Estamos sufriendo Voy a dejar una carta con el secretario de Estado para la invitacin. Estaremos esperando por usted. En estos prrafos se notan rasgos de teocracia: si el poder terrenal no puede contra los designios de la divinidad, hablemos directamente con su representante. Es la vuelta al dominio de los magos y los hechiceros. Otro rasgo del tecrata es su imaginaria relacin y en algunos casos interlocucin directa con el Dios siempre invocado como respaldo moral e histrico de su obra. Uno de los ejemplos ms sangrientos de esta patraa fue el originado por los delirios post alcohlicos de George W. Bush, cuyas conversaciones con Dios se convirtieron en las rdenes acatadas para invadir Irak y asesinar a miles de inocentes. En el caso mexicano, no tan dramtico ni de las mismas caractersticas, quien parece vivir en ese mundo de misteriosos lazos entre el poder poltico y el celestial es Roberto Gil, a quien no se le puede adjudicaran nada ms un infinito servilismo cuando atribuye pblicamente la Presidencia del seor Caldern hasta donde se sabe un mortal como cualquiera, como un prstamo de Dios. Aqu se da otra caracterstica de la teocracia: la condicin de pueblo escogido para recibir la derrama de dones infinitos. Nada ms a nosotros nos lo ha prestado. Por eso el lema guadalupano es una especie de consuelo contra las

desventuras terrenales y no permite ni siquiera un asomo de queja: non fecit taliter in omni nationi. El lema en latn es una frase bblica, utilizada para asociar el sincrtico culto desde 1754. Con lo excepcional de la mexicanidad religiosa y explica cmo tal prodigio protector no se concedi a ninguna otra nacin del mundo; o sea, el milagro nos define, distingue y excluye de los dems. Somos celestialmente superiores. Terrenalmente, pues mejor ni hablar.

Por eso el guadalupanismo (Guadalu-PANismo?) preelectoral del seor Presidente no es nada para extraar. Se presenta a los pocos das del gancho al hgado a la Constitucin por una parte del Congreso para abrirle ms las puertas al clero politizado, y se confirma en estas conyugales palabras de la seora Margarita Zavala ledas en el nombre de su familia durante la Jornada Nacional de Oracin por la Paz en el Tepeyac. Te pedimos seor por nuestro querido Mxico. Dale la justicia y la paz que tanto necesita. Toca con tu amor el corazn de los violentos protege a tu pueblo y llvalo de la mano Es mensaje, ledo desde el presbiterio de la Baslica de Guadalupe es otra forma teocrtica de comprender la realidad: la solucin de nuestros males (o al menos su complemento) est en el reino celestial est en los cielos.