Tutora 1 Teoras III - UCSG

Ttulo del trabajo: Anlisis de los personajes principales, Jack y Parry, en la filmacin Pescadores de ilusiones. Nombre de los integrantes: Ma. Jos Bermeo Freire, Josu Zambrano Reyes INTRODUCCION Pescadores de ilusiones es una filmacin que nos presenta dos personajes con diferentes estructuracin psquica, Jack y Parry, donde se juega la dinmica entre un psictico ordinario y un neurtico obsesivo. La idea de este trabajo es dar cuenta cmo opera el nudo borromeo, ya sea este, el Nombre del Padre o la suplencia de la metfora del NP, constituyendo al sujeto como neurtico o psictico respectivamente. Se considera importante saber, adems, como los registros de Lo Real, Lo Imaginario y Lo Simblico, al anudarse le dan un lugar al sujeto. Todos estos conceptos revisados en la asignatura se los puede reforzar de manera visual en la pelcula, es una forma didctica de fortalecer la teora.

PRIMER AVANCE Es la falta del Nombre-del-Padre en ese lugar la que, por el agujero que abre en el significado, inicia la cascada de los retoques del significante de donde procede el desastre creciente de lo imaginario, hasta que se alcance el nivel en que significante y significado se estabilizan en la metfora delirante. (Lacan, 1984,) Para la constitucin de un sujeto es necesario construir un sinthome, suplencia de la metfora del nombre del padre, que permita anudar Lo Real, Lo Imaginario y Lo Simblico, Cmo logra Parry construir este cuarto nudo o nudo borromeo y de qu manera influye esto en su estructuracin como psictico? El modo en que Lacan piensa la psicosis en El Seminario 3 es la forclusin del Nombre del Padre, y un elemento que va a suplir la metfora paterna que falta: la metfora delirante, es decir que ya el trmino suplencia lo tenemos all. Al describir el delirio de Parry nos encontramos con un caballero completamente rojo, el color significaba mucho porque simboliza la sangre que arroj su esposa al momento del disparo (efectividad del trauma). El delirio de la metfora Este episodio aparece cada vez que ve a la mujer que ama.

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SEGUNDO AVANCE Es la falta del Nombre-del-Padre en ese lugar la que, por el agujero que abre en el significado, inicia la cascada de los retoques del significante de donde procede el desastre creciente de lo imaginario, hasta que se alcance el nivel en que significante y significado se estabilizan en la metfora delirante. (Lacan, 1984,) Para la constitucin de un sujeto es necesario construir un sinthome, suplencia de la metfora del nombre del padre, que permita anudar Lo Real, Lo Imaginario y Lo Simblico, Cmo logra Parry construir este cuarto nudo o nudo borromeo y de qu manera influye esto en su estructuracin como psictico? La clnica de los nudos estudiar, entonces, el modo en que cada ser hablante anuda los tres registros que lo conforman (RSI), los cuales por estructura estaran sueltos, tanto para la neurosis como para la psicosis, y cuya sutura ambos realizan de manera diferente a travs de un cuarto nudo, siempre presente, que Lacan nombrar en el Seminario XXIII: El Sinthome. Ser en dicho seminario donde Lacan introducir el sntoma como una de las formas posibles de anudamiento; la suplencia deja de ser as algo exclusivo de la psicosis para pasar a ser un fenmeno general del parltre. Esto implica que la suplencia no es ya lo que responde al dficit del Nombre del Padre del Edipo, sino aquello que mantiene unidos los tres registros, desanudados de entrada. TERCER AVANCE Mara Jos Bermeo Freire Es la falta del Nombre-del-Padre en ese lugar la que, por el agujero que abre en el significado, inicia la cascada de los retoques del significante de donde procede el desastre creciente de lo imaginario, hasta que se alcance el nivel en que significante y significado se estabilizan en la metfora delirante. (Lacan, 1984,) Para la constitucin de un sujeto es necesario construir un sinthome, suplencia de la metfora del nombre del padre, que permita anudar Lo Real, Lo Imaginario y Lo Simblico, Cmo logra Parry construir este cuarto nudo o nudo borromeo y de qu manera influye esto en su estructuracin como psictico? Parry al tener su primer encuentro con su nueva pareja entra en delirio y en estupor catatnico, a este estupor inferimos que esta ley de constancia quedo desequilibrada despus del encuentro con el otro persecutor. El estado catatnico da cuenta de cmo lo Real (la angustia) invade su cuerpo. En la psicosis el mecanismo de defensa ser la forclusin, hecho que obstaculiza el transcurso de simbolizacin, logrando que los significantes atravesados por dicho
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proceso retornen en lo real a manera de delirios y alucinaciones: rechazado de lo simblico reaparece en lo real (Lacan, 1984, p.71).

Lo que fue

Al describir el delirio de Parry nos encontramos con un caballero completamente rojo, el color significaba mucho porque simboliza la sangre que arroj su esposa al momento del disparo (efectividad del trauma). En adelante, suplencia y Nombre del Padre siempre estarn emparejados, dado que si existe un fallo estructural en la Metfora Paterna, la suplencia har par con el Nombre del Padre. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que, sin el auxilio del Nombre del Padre como significante, un sujeto puede mantener unidos los registros evitando un desencadenamiento, instaurndose con ello un nuevo modo de entender la clnica.

CONCLUSIN En conclusin, como seala Skriabine (1993), tanto el psictico como el neurtico se confrontan a un goce indmito, bajo una referencia al vaco de algo que lo simblico no puede dar cuenta: la inexistencia de la relacin sexual, un defecto irreductible. Esta forclusin generalizada abrir tambin una perspectiva hacia un delirio generalizado, puesto que las diferentes estructuras clnicas se articularn alrededor de un agujero. Pese a eso, la neurosis estar protegida de la experiencia enigmtica, que invade al psictico, por la significacin flica que le permitir el ciframiento del goce, estabilizndolo va el fantasma. En cambio, el delirio o el sntoma en la psicosis comportan, una dimensin de certeza que no se encuentra dentro de la evidencia del fantasma. La psicosis es el fracaso de ese anudamiento de tres registros, produciendo un efecto de intrusin de un registro sobre otro, la suplencia es un remiendo con la firma de su autor. Pero ya se sabe que las copias no son los originales. Para cada uno la suplencia vlida permitir hacer algo contra el goce de Otro que irrumpe, hecho que se constata en cada una de las manifestaciones de la psicosis: cuando la cadena significante se rompe y se desangra en un torrente de palabras sin coagular, cuya evidencia es la mana; cuando la metfora no existe y la palabra es la cosa, como en el caso de la esquizofrenia; cuando lo real inunda todo y hace del cuerpo un espacio de tortura paranoica que se enfrenta con un delirio persecutorio; y por ltimo, cuando el Otro se manifiesta como certeza de muerte, aparecer la melancola, palindose con autorreproches o delirios de indignidad.

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JOSUE ZAMBRANO REYES El obsesivo privilegia entonces la dimensin escpica, produciendo as una singular nominacin imaginaria que opera como cuarto redondel de cuerda, su sinthome, que mantiene unidos a los tres registros al costo del aislamiento, la petrificacin y la mortificacin que lo caracterizan en su rigidez. (1) El neurtico obsesivo privilegia la imagen, imagen de s mismo, vemos en la pelcula pescador de ilusiones cmo Jack se muestra narcisista al amar su rostro, en un comentario que el menciona dice Jack, el rostro de Amrica. Algo importante que menciona Lacan con respecto a sta imagen es que aquello que el neurtico obsesivo considera que aman es una determinada imagen suya. El obsesivo slo se siente a s mismo ante otra mirada, pero ser sujeto es otra cosa diferente que ser una mirada ante otra mirada; ser sujeto es tener lugar en otro (2). Jack muestra omnipotencia y poder ante la falta del otro, ese otro que para un obsesivo es vulnerable; esto se ve en sus programas de radio donde se burla de la gente por contar los problemas que tienen. Un ejemplo de esto es como Jack responde ante una llamada de un tipo que da cuenta de su posicin como sujeto en falta y Jack empieza con un discurso convincente de que hay dos tipos de personas en este mundo, son ellos o nosotros refirindose a personas ricas y pobres- t decides amigo.

La culpabilidad y los reproches, en la neurosis obsesiva, estn muy presentes. El sujeto se culpa por haber gozado y debe castigarse; el componente de satisfaccin pulsional, queda inconsciente, por medio de la represin. El obsesivo se siente culpable de algo que desconoce, culpable de algo que no cometi. Este es el conflicto principal de la neurosis obsesiva. (3)

Algo muy notable en este personaje es la repetitiva frase Perdnenme! o tambin el torturarse diciendo que est pagando por sus pecados , y su pensamiento de que si hubiera una forma de pagar su deuda y regresar tranquilo a casa . El neurtico obsesivo se culpa por actos que nunca comete, fantasas vergonzosas que nunca pasan al acto, siempre est involucrado en tapar la falta del otro como modo de compensacin o pago por sus actos vergonzosos, que desconoce. El papel que toma Parry en esta pelcula es de ser aquel individuo al cual debe ayudar para pagar sus pecados y regresar tranquilo a casa, Jack en una ocasin ayuda a Parry a un acercamiento con una chica que ama.

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Como antecedentes de este tema podemos citar la identificacin del obsesivo con el amo - que no puede verse - que lo observa desde el palco- a quien le dirige sus hazaas. (1)

El neurtico obsesivo siempre requiere de un tercero, a quien dedicar su actuacin, esto es congruente con lo que Lacan llamaba el goce de un espectculo. El neurtico al fijar su identificacin en el plano escpico de la imagen, esa imagen suya que se la da al otro, y se la da hasta tal punto que se imagina que el otro ya no sabra de qu sostenerse si esta imagen llegara a faltarle, el mantener esta imagen es que hace que el obsesivo realice actos con qu colmar la falta en el otro, la llena con su imagen narcisista, su imagen flica. El falo no aparece bajo una frmula significante, sino imaginaria, la angustia del neurtico es la prdida del falo. La forma de librarse de la castracin es mostrarse invulnerable ante ese Otro espectador, ese es su juego, dominar al otro exhibindose ante el gran Otro.

CONCLUSIN
El neurtico obsesivo a diferencia del histrico quien reprime el afecto de la castracin y se lo ubica en una parte del cuerpo- se defiende ante la angusia de la castracin al reprimir el afecto de sta y esa idea que retorna se entrelaza con otras ideas formando as un espectculo que muestra ante el Otro, mostrndose invulnerable ante la castracin y consiguiendo tener el falo, falo que se ubica bajo lo imaginario. La culpa que lo invade es la culpa por haber gozado, aunque su goce haya sido solo goce del fantasma, ste se culpa, generalmente por actos que slo los ha pensado y nunca cometi y muchas veces actos que desconoce. El neurtico obsesivo ha logrado anudar lo imaginario, real y simblico con el sinthome, pero ese sinthome se ubica en el plano escpico de la mirada, lo que mantiene unido al nudo borromeo es la mirada del otro, esto hace que el neurtico se mortifique cubriendo la falta del otro, falta que nunca podr ser llenada, lo que el neurtico obsesivo desea es que ese otro muera, pero es un pensamiento que desconoce, y, adems, este es otro pensamiento inconciliable.

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BIBLIOGRAFIA
1. http://www.scielo.org.ar/pdf/anuinv/v16/v16a46.pdf LA NEUROSIS OBSESIVA EN EL LTIMO PERODO DE LA ENSEANZA DE J. LACAN Godoy, Claudio; Schejtman, Fabin. 2. http://www.campolacaniano-valencia.net/biblioteca/neurosisobsesiva.htm Las cristalizaciones identificatorias en la neurosis obsesiva 3. http://www.articuloz.com/psicoanalisis-articulos/neurosis-obsesiva-sintomas3143735.html NEUROSIS OBSESIVA: SNTOMAS 4. Freud-Lacan: efectuaciones del retorno. El Retorno Borromeo, seminario dictado en la E.F.B.A., 1990. 5. Lacan, J. (1955-1956). El seminario de Jacques Lacan: libro 3: Las psicosis (1 edicin castellana). Buenos Aires: Paids, 1984. 6. Lacan, J. (2006) Seminario XXIII: El Sinthome (1975-1976). Buenos Aires, Argentina: Paids. 7. Skriabine, P. (1993) La Clnica del Nudo Borromeo. En: VV. AA., Estudios 8. psicoanalticos II: Locura, clnica y Suplencia (p.p. 85-101) Madrid, Espaa: EoliaDor. 9. http://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=5818 10. http://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=6288 11. http://www.nucep.com/referencias/NeurosisObsesiva.htm 12. http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?id_article=00720

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