EL Reloj de Guigue (GÜIGÜE) En la Plaza Ávila de la población de Güigüe, perteneciente al municipio Carlos Arvelo en el Estado Carabobo se encuentra un antiguo

reloj, genuino y auténtico monumento, como los relojes públicos de Caracas, traídos durante los gobiernos del General Antonio Guzmán Blanco y Joaquín Crespo. Este reloj de Güigüe era utilizado para medir el tiempo a las personas que recogían café de la producción sureña de Copetón, Santa Efigenia, Altamira y las Palmas. Muchos lugares aseguran que este reloj fue testigo de las vivencias de Don Antonio Pimentel y el General Juan Vicente Gómez, durante sus estadía en la Hacienda el Trompillo, una de sus tantas propiedades; al morir el General Gómez, el reloj fue trasladado a la plaza Ávila de Güigüe totalmente descompuesto, allí fue reparado y marcaba las horas parroquiales del pueblo; hay quienes dicen que la persona que lo reparó murió a los pocos días, luego un hombre de origen italiano de nombre Salvador Consoli, fue operario de dicho reloj y cuando abandonó este oficio y se marchó para su tierra natal, a los pocos días dejó de existir, después un señor de nombre Andrés Mijares, a quien llamaban Chipia murió luego de reparar el reloj. El casó más reciente de los operarios del reloj fue el conocido maestro de esa localidad, Juan Lorenzo, quien se atrevió a poner a funcionar el reloj y al poco tiempo murió en Valencia. Desde entonces se corrió la leyenda en toda la región central de Venezuela, de que quien repare El Reloj de Güigüe , que prepare el testamento porque le quedan pocas horas de vida.

La Dientona La Dientona es un espíritu burlón y ocioso que suele aparecérsele a los confiados transeúntes de poblaciones pequeñas. Esta leyenda originaria de El Tocuyo, estado Lara posee varias semejanzas con la de La Sayona, proveniente de Los Llanos venezolanos. Un hombre que dice haber tenido un encuentro con La Dientona, aseguró que una noche en la que se encontraba paseando, se topó con una dama muy sugestiva. Lo curioso, era que ésta no se dejaba ver. El hombre extrañado le preguntó: - ¿Por qué ocultas tu cara? La mujer no respondió. Seguro de no haberla visto nunca antes, esta vez se interesó por conocer el lugar de origen de esta misteriosa mujer. - ¿En dónde vives? Ella respondió con una voz cálida y suave: - Muy pronto lo sabrás. Caminaron varias cuadras, hasta llegar al Cementerio. De repente la mujer gritó: - Esta es mi casa. En ese momento volteó el rostro hacia su acompañante, dejando ver una dentadura tan feroz, que parecía un estuche de puñales.

Amalivaca Dios Creador del mundo y de los hombres. la serpiente luego de mucho rato reventó. La Dientona le había jugado una mala pasada. Arco Deidad acuática. Es conocido también como el dador del bien y del castigo y como habitante de los páramos y las lagunas. Era esposo de Arca. una serpiente Anaconda. de esta forma la bella muchacha se convirtió en la dueña del agua. pero procedió a contarle todo lo que le había sucedido. Rapto de esta manera a la muchacha. el cacique no tuvo el coraje de matarla sino que la escondió en su bohío. demonio de la montaña y señor del ensueño. y se enamoró de la virgen. cura pero también ocasiona enfermedades. Pero debido a su gran belleza. lo había convencido de los peligros que acechan a los que les gusta trasnocharse. el hombre preguntó con una expresión por demás sarcástica: . protectora de los peces y más tarde extendió sus poderes sobre la naturaleza. A esta deidad se le invocaba para conocer el futuro de una cosecha. pues la pena comunicada alivia. Se le vincula con Ches y los arco iris. un día salió la joven de la casa a plena luz del sol y se acercó a una laguna donde por primera vez vio el reflejo de su rostro sobre el agua. . El hombre corrió despavorido hasta llegar a su casa y reflexionó preso del insomnio. unos filosos dientes que no desmerecían en lo absoluto a los de la mujer. y mientras corría tropezó con un caballero que estaba recostado a una pared. pero además. la flora y la fauna silvestre. Pero la vio también el dueño de la laguna. Mitología indígena venezolana María Lionza Hace muchos años. un jefe de los indios Caquetios de la región Nirgua (Estado Yaracuy). También conocido por otras tribus como: Amaruaca y Amarivaca. Se le identifica como un ave del páramo. del viento. dueños de animales salvajes que comen gente. Posee una naturaleza dual: a la vez es creador y destructor. Al hacer referencia a los enormes dientes de la aparición. antes de la conquista española.El hombre huyó. Según las tradiciones indígenas una niña de ojos claros traería mala suerte a la tribu.¿Y serían como estos? Nuevamente aparecieron ante el hombre. Ches Dios andino de los cultivos. el agua salió inundando todo el territorio de la tribu. Ya una vez transformada en mujer. Habitan las alturas de los tepuyes guayaneses. pero la fiera fue castigada por este acto criminal: se hinchó más y más hasta que llegó a abarcar toda la laguna. tuvo una hija. Siempre está listo a clavar una espina en la lengua de los que se atreven a salir de noche y que hacen caso omiso de su silbido de advertencia. Se le rendían sacrificios para que el cultivo fuera bueno. Los indios desaparecieron. dueño del bosque. A su cargo están los demonios llamados Suamo. una bella muchacha de ojos claros. Odo´sha Espíritu maligno. No lo conocía.

dicen los Yukpa que se empequeñeció a tal grado que la tierra se lo tragó y ocurrió entonces el primer temblor. Guaygerri Junto con Urrumadua. al tercer y último intento lo hizo de madera. Osemma Dios yukpa de la agricultura. Es el creador de los espíritus buenos y de los malos. usaba una ardilla de intérprete. Como no hablaba la lengua Yukpa. pero también es la vida. Cuando camina produce movimientos de tierra. pero la lluvia lo deshizo. pero el sol lo derritió. era el Dios creador del mundo y los hombres. Es blanco. y fue así como se extendió el conocimiento del fuego entre los hombres. Tomó a una de ellas. Su hijo mató a una serpiente que tenía acosada a la humanidad. fue la deidad que hizo todo lo bueno y vive en el cielo. Su vestimenta es una túnica finísima que flota en el aire produciendo la brisa que agita el agua de los ríos. Mareiwa Según los Waraos. Junuunay. Era el poseedor del fuego. Era de cabellera muy larga. Puru Según los Sálivas. que al ser cortado botaría sangre. Luego creó al primer Yukpa. Después las preñó y comenzaron así a nacer los Yukpa. joven guajiro. . en un segundo intento usó cera de abejas. viendo al hombre solo. de donde una vez bajó a cambiar de sitio el firmamento para colocarlo donde ahora está. dioses creadores entre la tribu de los Achaguas. Se dice que posee muchas riquezas y que es muy peligrosa. ojos grandes. pudo entrar en la cueva y robó dos brasas. era hijo del trueno. y lo guardaba celosamente en una cueva.Tamoryayo Según la tribu de los Yukpa. cabellos largos. Dios creador que vivía en las nubes. Con el tiempo. tiene una naturaleza dual: es la muerte. y de cuyas entrañas salieron unos espantosos gusanos que luego se convirtieron en los caribes. lejos de los hombres. orejas largas. Kuai-mare Era el Dios principal de los Waraos. dios de la lluvia. La reproducción de los Hiwi fue gracias a un ratón que logró que sus sexos se diferenciaran. le hizo cosquillas y con la risa de la mujer le entró el alma al cuerpo. Pulowi Según los Wayus es la esposa de Juya. cubierta de flores y de granos de maíz. Kúwai En la tradición de los hiwi. El primer hombre dijo que sí y entonces el pájaro se fue en busca del árbol Manüracha o Caricai. Su nombre significa El Feliz que Habita Arriba . Vivió mucho tiempo con la tribu. tanto que una llega al oriente y otra al occidente. le mandó a un pájaro carpintero como emisario y le mandó el mensaje de si quería compañía. enseñándoles a cultivar la tierra y cuando al fin se fue. y los zarcillos que usa brillan como el oro y la plata. El yukpa cortó en dos al árbol y se transformaron en dos mujeres. Hizo lo mismo con la otra mujer y luego les puso el nombre de Yoripa. Para crear al primer hombre utilizó barro.

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