EL Reloj de Guigue (GÜIGÜE) En la Plaza Ávila de la población de Güigüe, perteneciente al municipio Carlos Arvelo en el Estado Carabobo se encuentra un antiguo

reloj, genuino y auténtico monumento, como los relojes públicos de Caracas, traídos durante los gobiernos del General Antonio Guzmán Blanco y Joaquín Crespo. Este reloj de Güigüe era utilizado para medir el tiempo a las personas que recogían café de la producción sureña de Copetón, Santa Efigenia, Altamira y las Palmas. Muchos lugares aseguran que este reloj fue testigo de las vivencias de Don Antonio Pimentel y el General Juan Vicente Gómez, durante sus estadía en la Hacienda el Trompillo, una de sus tantas propiedades; al morir el General Gómez, el reloj fue trasladado a la plaza Ávila de Güigüe totalmente descompuesto, allí fue reparado y marcaba las horas parroquiales del pueblo; hay quienes dicen que la persona que lo reparó murió a los pocos días, luego un hombre de origen italiano de nombre Salvador Consoli, fue operario de dicho reloj y cuando abandonó este oficio y se marchó para su tierra natal, a los pocos días dejó de existir, después un señor de nombre Andrés Mijares, a quien llamaban Chipia murió luego de reparar el reloj. El casó más reciente de los operarios del reloj fue el conocido maestro de esa localidad, Juan Lorenzo, quien se atrevió a poner a funcionar el reloj y al poco tiempo murió en Valencia. Desde entonces se corrió la leyenda en toda la región central de Venezuela, de que quien repare El Reloj de Güigüe , que prepare el testamento porque le quedan pocas horas de vida.

La Dientona La Dientona es un espíritu burlón y ocioso que suele aparecérsele a los confiados transeúntes de poblaciones pequeñas. Esta leyenda originaria de El Tocuyo, estado Lara posee varias semejanzas con la de La Sayona, proveniente de Los Llanos venezolanos. Un hombre que dice haber tenido un encuentro con La Dientona, aseguró que una noche en la que se encontraba paseando, se topó con una dama muy sugestiva. Lo curioso, era que ésta no se dejaba ver. El hombre extrañado le preguntó: - ¿Por qué ocultas tu cara? La mujer no respondió. Seguro de no haberla visto nunca antes, esta vez se interesó por conocer el lugar de origen de esta misteriosa mujer. - ¿En dónde vives? Ella respondió con una voz cálida y suave: - Muy pronto lo sabrás. Caminaron varias cuadras, hasta llegar al Cementerio. De repente la mujer gritó: - Esta es mi casa. En ese momento volteó el rostro hacia su acompañante, dejando ver una dentadura tan feroz, que parecía un estuche de puñales.

Se le rendían sacrificios para que el cultivo fuera bueno. Rapto de esta manera a la muchacha. pero procedió a contarle todo lo que le había sucedido. una serpiente Anaconda. el cacique no tuvo el coraje de matarla sino que la escondió en su bohío. A esta deidad se le invocaba para conocer el futuro de una cosecha. No lo conocía. un día salió la joven de la casa a plena luz del sol y se acercó a una laguna donde por primera vez vio el reflejo de su rostro sobre el agua.¿Y serían como estos? Nuevamente aparecieron ante el hombre. Se le identifica como un ave del páramo. antes de la conquista española. el agua salió inundando todo el territorio de la tribu. dueños de animales salvajes que comen gente. Arco Deidad acuática. y mientras corría tropezó con un caballero que estaba recostado a una pared. Amalivaca Dios Creador del mundo y de los hombres. A su cargo están los demonios llamados Suamo. una bella muchacha de ojos claros. Al hacer referencia a los enormes dientes de la aparición. Se le vincula con Ches y los arco iris. de esta forma la bella muchacha se convirtió en la dueña del agua. lo había convencido de los peligros que acechan a los que les gusta trasnocharse. tuvo una hija. Es conocido también como el dador del bien y del castigo y como habitante de los páramos y las lagunas. Pero debido a su gran belleza. Pero la vio también el dueño de la laguna. . Los indios desaparecieron. Era esposo de Arca. cura pero también ocasiona enfermedades. unos filosos dientes que no desmerecían en lo absoluto a los de la mujer. Ches Dios andino de los cultivos. del viento. Habitan las alturas de los tepuyes guayaneses. La Dientona le había jugado una mala pasada. protectora de los peces y más tarde extendió sus poderes sobre la naturaleza. pues la pena comunicada alivia. También conocido por otras tribus como: Amaruaca y Amarivaca. Odo´sha Espíritu maligno. el hombre preguntó con una expresión por demás sarcástica: . la serpiente luego de mucho rato reventó. pero la fiera fue castigada por este acto criminal: se hinchó más y más hasta que llegó a abarcar toda la laguna. Según las tradiciones indígenas una niña de ojos claros traería mala suerte a la tribu. y se enamoró de la virgen. Mitología indígena venezolana María Lionza Hace muchos años. Ya una vez transformada en mujer. la flora y la fauna silvestre. pero además. El hombre corrió despavorido hasta llegar a su casa y reflexionó preso del insomnio. un jefe de los indios Caquetios de la región Nirgua (Estado Yaracuy). dueño del bosque. Siempre está listo a clavar una espina en la lengua de los que se atreven a salir de noche y que hacen caso omiso de su silbido de advertencia.El hombre huyó. Posee una naturaleza dual: a la vez es creador y destructor. demonio de la montaña y señor del ensueño.

Se dice que posee muchas riquezas y que es muy peligrosa. al tercer y último intento lo hizo de madera. Hizo lo mismo con la otra mujer y luego les puso el nombre de Yoripa. pero también es la vida. Es el creador de los espíritus buenos y de los malos. lejos de los hombres. Pulowi Según los Wayus es la esposa de Juya. El primer hombre dijo que sí y entonces el pájaro se fue en busca del árbol Manüracha o Caricai. en un segundo intento usó cera de abejas. pudo entrar en la cueva y robó dos brasas. Su nombre significa El Feliz que Habita Arriba . dioses creadores entre la tribu de los Achaguas. joven guajiro. La reproducción de los Hiwi fue gracias a un ratón que logró que sus sexos se diferenciaran. era el Dios creador del mundo y los hombres.Tamoryayo Según la tribu de los Yukpa. Es blanco. ojos grandes. Kuai-mare Era el Dios principal de los Waraos. Con el tiempo. fue la deidad que hizo todo lo bueno y vive en el cielo. Vivió mucho tiempo con la tribu. Su hijo mató a una serpiente que tenía acosada a la humanidad. dios de la lluvia. Era el poseedor del fuego. usaba una ardilla de intérprete. Después las preñó y comenzaron así a nacer los Yukpa. Tomó a una de ellas. Era de cabellera muy larga. tanto que una llega al oriente y otra al occidente. viendo al hombre solo. que al ser cortado botaría sangre. y de cuyas entrañas salieron unos espantosos gusanos que luego se convirtieron en los caribes. Puru Según los Sálivas. le mandó a un pájaro carpintero como emisario y le mandó el mensaje de si quería compañía. Luego creó al primer Yukpa. Dios creador que vivía en las nubes. y fue así como se extendió el conocimiento del fuego entre los hombres. Cuando camina produce movimientos de tierra. Como no hablaba la lengua Yukpa. tiene una naturaleza dual: es la muerte. Osemma Dios yukpa de la agricultura. Mareiwa Según los Waraos. Su vestimenta es una túnica finísima que flota en el aire produciendo la brisa que agita el agua de los ríos. dicen los Yukpa que se empequeñeció a tal grado que la tierra se lo tragó y ocurrió entonces el primer temblor. El yukpa cortó en dos al árbol y se transformaron en dos mujeres. le hizo cosquillas y con la risa de la mujer le entró el alma al cuerpo. Junuunay. enseñándoles a cultivar la tierra y cuando al fin se fue. Guaygerri Junto con Urrumadua. pero la lluvia lo deshizo. Para crear al primer hombre utilizó barro. pero el sol lo derritió. y los zarcillos que usa brillan como el oro y la plata. cubierta de flores y de granos de maíz. orejas largas. era hijo del trueno. . cabellos largos. de donde una vez bajó a cambiar de sitio el firmamento para colocarlo donde ahora está. Kúwai En la tradición de los hiwi. y lo guardaba celosamente en una cueva.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful