EL Reloj de Guigue (GÜIGÜE) En la Plaza Ávila de la población de Güigüe, perteneciente al municipio Carlos Arvelo en el Estado Carabobo se encuentra un antiguo

reloj, genuino y auténtico monumento, como los relojes públicos de Caracas, traídos durante los gobiernos del General Antonio Guzmán Blanco y Joaquín Crespo. Este reloj de Güigüe era utilizado para medir el tiempo a las personas que recogían café de la producción sureña de Copetón, Santa Efigenia, Altamira y las Palmas. Muchos lugares aseguran que este reloj fue testigo de las vivencias de Don Antonio Pimentel y el General Juan Vicente Gómez, durante sus estadía en la Hacienda el Trompillo, una de sus tantas propiedades; al morir el General Gómez, el reloj fue trasladado a la plaza Ávila de Güigüe totalmente descompuesto, allí fue reparado y marcaba las horas parroquiales del pueblo; hay quienes dicen que la persona que lo reparó murió a los pocos días, luego un hombre de origen italiano de nombre Salvador Consoli, fue operario de dicho reloj y cuando abandonó este oficio y se marchó para su tierra natal, a los pocos días dejó de existir, después un señor de nombre Andrés Mijares, a quien llamaban Chipia murió luego de reparar el reloj. El casó más reciente de los operarios del reloj fue el conocido maestro de esa localidad, Juan Lorenzo, quien se atrevió a poner a funcionar el reloj y al poco tiempo murió en Valencia. Desde entonces se corrió la leyenda en toda la región central de Venezuela, de que quien repare El Reloj de Güigüe , que prepare el testamento porque le quedan pocas horas de vida.

La Dientona La Dientona es un espíritu burlón y ocioso que suele aparecérsele a los confiados transeúntes de poblaciones pequeñas. Esta leyenda originaria de El Tocuyo, estado Lara posee varias semejanzas con la de La Sayona, proveniente de Los Llanos venezolanos. Un hombre que dice haber tenido un encuentro con La Dientona, aseguró que una noche en la que se encontraba paseando, se topó con una dama muy sugestiva. Lo curioso, era que ésta no se dejaba ver. El hombre extrañado le preguntó: - ¿Por qué ocultas tu cara? La mujer no respondió. Seguro de no haberla visto nunca antes, esta vez se interesó por conocer el lugar de origen de esta misteriosa mujer. - ¿En dónde vives? Ella respondió con una voz cálida y suave: - Muy pronto lo sabrás. Caminaron varias cuadras, hasta llegar al Cementerio. De repente la mujer gritó: - Esta es mi casa. En ese momento volteó el rostro hacia su acompañante, dejando ver una dentadura tan feroz, que parecía un estuche de puñales.

protectora de los peces y más tarde extendió sus poderes sobre la naturaleza. Amalivaca Dios Creador del mundo y de los hombres. A esta deidad se le invocaba para conocer el futuro de una cosecha. La Dientona le había jugado una mala pasada. lo había convencido de los peligros que acechan a los que les gusta trasnocharse. No lo conocía. la serpiente luego de mucho rato reventó. pero procedió a contarle todo lo que le había sucedido. el cacique no tuvo el coraje de matarla sino que la escondió en su bohío. . pero además. Ya una vez transformada en mujer. El hombre corrió despavorido hasta llegar a su casa y reflexionó preso del insomnio. pues la pena comunicada alivia. Arco Deidad acuática. Siempre está listo a clavar una espina en la lengua de los que se atreven a salir de noche y que hacen caso omiso de su silbido de advertencia. dueños de animales salvajes que comen gente. dueño del bosque. una serpiente Anaconda. Mitología indígena venezolana María Lionza Hace muchos años. antes de la conquista española. Es conocido también como el dador del bien y del castigo y como habitante de los páramos y las lagunas. cura pero también ocasiona enfermedades. del viento. tuvo una hija. y se enamoró de la virgen. Rapto de esta manera a la muchacha. Al hacer referencia a los enormes dientes de la aparición. de esta forma la bella muchacha se convirtió en la dueña del agua. Habitan las alturas de los tepuyes guayaneses.El hombre huyó. el hombre preguntó con una expresión por demás sarcástica: . y mientras corría tropezó con un caballero que estaba recostado a una pared. Posee una naturaleza dual: a la vez es creador y destructor. el agua salió inundando todo el territorio de la tribu. Se le identifica como un ave del páramo. Era esposo de Arca. A su cargo están los demonios llamados Suamo. unos filosos dientes que no desmerecían en lo absoluto a los de la mujer.¿Y serían como estos? Nuevamente aparecieron ante el hombre. un día salió la joven de la casa a plena luz del sol y se acercó a una laguna donde por primera vez vio el reflejo de su rostro sobre el agua. la flora y la fauna silvestre. Pero debido a su gran belleza. demonio de la montaña y señor del ensueño. También conocido por otras tribus como: Amaruaca y Amarivaca. Se le vincula con Ches y los arco iris. Se le rendían sacrificios para que el cultivo fuera bueno. una bella muchacha de ojos claros. Los indios desaparecieron. Según las tradiciones indígenas una niña de ojos claros traería mala suerte a la tribu. Pero la vio también el dueño de la laguna. Ches Dios andino de los cultivos. un jefe de los indios Caquetios de la región Nirgua (Estado Yaracuy). pero la fiera fue castigada por este acto criminal: se hinchó más y más hasta que llegó a abarcar toda la laguna. Odo´sha Espíritu maligno.

Vivió mucho tiempo con la tribu. Puru Según los Sálivas. Dios creador que vivía en las nubes. Cuando camina produce movimientos de tierra. Guaygerri Junto con Urrumadua. pero el sol lo derritió. Luego creó al primer Yukpa. Osemma Dios yukpa de la agricultura. y los zarcillos que usa brillan como el oro y la plata. ojos grandes. era el Dios creador del mundo y los hombres. viendo al hombre solo. de donde una vez bajó a cambiar de sitio el firmamento para colocarlo donde ahora está. Su hijo mató a una serpiente que tenía acosada a la humanidad.Tamoryayo Según la tribu de los Yukpa. Es el creador de los espíritus buenos y de los malos. Se dice que posee muchas riquezas y que es muy peligrosa. y fue así como se extendió el conocimiento del fuego entre los hombres. Era de cabellera muy larga. Después las preñó y comenzaron así a nacer los Yukpa. tiene una naturaleza dual: es la muerte. Para crear al primer hombre utilizó barro. orejas largas. tanto que una llega al oriente y otra al occidente. le mandó a un pájaro carpintero como emisario y le mandó el mensaje de si quería compañía. Kuai-mare Era el Dios principal de los Waraos. Su vestimenta es una túnica finísima que flota en el aire produciendo la brisa que agita el agua de los ríos. Tomó a una de ellas. Junuunay. pudo entrar en la cueva y robó dos brasas. enseñándoles a cultivar la tierra y cuando al fin se fue. en un segundo intento usó cera de abejas. Con el tiempo. usaba una ardilla de intérprete. El yukpa cortó en dos al árbol y se transformaron en dos mujeres. al tercer y último intento lo hizo de madera. El primer hombre dijo que sí y entonces el pájaro se fue en busca del árbol Manüracha o Caricai. Era el poseedor del fuego. lejos de los hombres. dioses creadores entre la tribu de los Achaguas. era hijo del trueno. Es blanco. cabellos largos. joven guajiro. que al ser cortado botaría sangre. y de cuyas entrañas salieron unos espantosos gusanos que luego se convirtieron en los caribes. le hizo cosquillas y con la risa de la mujer le entró el alma al cuerpo. dios de la lluvia. pero la lluvia lo deshizo. cubierta de flores y de granos de maíz. fue la deidad que hizo todo lo bueno y vive en el cielo. Pulowi Según los Wayus es la esposa de Juya. Como no hablaba la lengua Yukpa. pero también es la vida. La reproducción de los Hiwi fue gracias a un ratón que logró que sus sexos se diferenciaran. y lo guardaba celosamente en una cueva. Su nombre significa El Feliz que Habita Arriba . . Mareiwa Según los Waraos. Kúwai En la tradición de los hiwi. dicen los Yukpa que se empequeñeció a tal grado que la tierra se lo tragó y ocurrió entonces el primer temblor. Hizo lo mismo con la otra mujer y luego les puso el nombre de Yoripa.