UNIVERSIDAD ANDINA SIMN BOLVAR UNIVERSIDAD DE CUENCA ESPECIALIZACIN SUPERIOR EN HISTORIA ASIGNATURA: Seminario de Historia de la Regin Amaznica Ecuatoriana.

RAE PROFESOR: Antroplogo Jorge Trujillo ESTUDIANTE: Lcda. Ligia Tello C. FECHA: 07 de noviembre del 2011 TEMA: Ensayo sobre los Sionas y Secoyas de la Amazona del Ecuador.

UNA BREVE HISTORIA DE LOS SIONAS Y SECOYAS DE LA AMAZONA ECUATORIANA La selva tropical de Amrica del Sur cubre aproximadamente unos seis millones de kilmetros cuadrados, y est baada por la cuenca del ro Amazonas, que por su diversidad bitica, por la gran cantidad de ros y afluentes permitieron los asentamientos humanos, los mismos que interactuaron con el medio ambiente, y desarrollaron una cultura basada en la caza, pesca, recoleccin; combinando con prcticas de la horticultura cuyos cultivos tradicionales eran la yuca, la chonta, el camote, el man, entre otros. Adems formaron bandas, tribus y aldeas, con una organizacin social relacionada por el parentesco, liderados por un jefe que era siempre la cabeza de la familia. La Amazona ecuatoriana, ya estuvo poblada desde tiempos anteriores a la presencia de los Incas en el Ecuador. Estos pobladores utilizaron una tecnologa sencilla basada en el uso de las flechas, lanzas; fibras vegetales para la confeccin de canastas, redes y canoas, tenan una vida nmada y se organizaban por lneas de parentesco. En la poca del Tahuantinsuyo, los habitantes de la Amazona ecuatoriana se relacionaron con las culturas de la Sierra, a travs de intercambios comerciales, encontrndose en el Oriente restos de hachas de piedra y cobre que se confeccionaban en el rea andina del Ecuador. Se conoce tambin que trabajaron un sistema agrcola basado en la roza y quema. Elaboraron objetos de cermica, aprendieron la alfarera y la utilizacin del telar, mejoraron la cestera, confeccionaron piraguas, y vivan en casas construidas de palo y paja. Desarrollaron ritos religiosos y apareci el shamanismo que aprendieron de los migrantes de la Sierra, as tambin conocieron la astronoma sobre todo relacionado a la posicin de la tierra y el sol. Las tribus Tucano del nororiente ecuatoriano de donde son descendientes los Sionas y Secoyas, fueron las que ms relacin tuvieron

con el rea andina, en especial a travs de la ruta de la sal, que permiti alianzas polticas y comerciales para conseguir el preciado mineral. La historia de los Sionas y Secoyas est ntimamente ligada a la historia del ro Napo, porque vivieron y ocuparon sus riberas, cuyos vestigios de cermica fueron encontrados por los arquelogos Evans y Meggers que corresponde a la Fase Napo, y estos pobladores estaban distribuidos entre los ros: Napo, Aguarico, Putumayo, Cubayeno, Eno, y en Shushufindi; relacionados con la cultura Tucano Occidental. El asentamiento bsico encontrado consista en una familia patrilocal, patrilineal extensa que resida en una casa comunal.1 Con la llegada de los espaoles se da una nueva etapa migratoria desde Quito hacia la Amazona, llevados por la ambicin de encontrar un pueblo poderoso y prestigiado por el comercio de oro y especies que provean al Incario, dndose la primera expedicin en 1538, luego en 1540 por Gonzalo Pizarro y continuada en 1542 por Francisco de Orellana. Las expediciones siguientes fracasaron, y, fueron los misioneros religiosos los que promovieron posteriormente las expediciones, conquista y colonizacin de la Amazona entre los siglos XVI y XVII con el proceso de evangelizacin. Las expediciones europeas dejaron un valioso legado 2como es el conocimiento de la existencia en la Amazona de diversas tribus que hablaban una variedad de lenguas y dialectos, guardaban una rica cultura con una organizacin social y poltica definidas, con redes comerciales y gran preparacin guerrera, as como excelentes conocimientos de navegacin fluvial. Los Sionas y Secoyas, fueron visitados por los misioneros Jesuitas Ferrer y Amulfi en 1599, posteriormente en 1621 por los sacerdotes Simn Rojas, y Umberto Coronado, quien llev a un encabellado y a un avijira a Quito, como evidencia de la existencia de grupos humanos y culturas en la Amazona. Organizndose una empresa expedicionaria de misioneros religiosos hacia la cuenca del Amazonas, bajando por el ro Napo, Putumayo y el Aguarico, llegaron al Maraon y al Amazonas, concretndose las fundaciones de ciudades espaolas en la provincia de Maynas, sobre todo cuando era gobernador pedro Vaca de la Cadena. La creacin de Maynas fue crucial para afianzar la presencia de las rdenes religiosas en la Amazona ecuatoriana. La provincia de Maynas fue ms visitada desde 1638 por los expedicionarios, sobresaliendo los viajes del Padre Lucas de la Cueva. ..
1. 2. Vickers William, Los Sionas y Secoyas. Su adaptacin al ambiente Amaznico, Pg. 59. Trujillo Jorge, Conferencia Magistral, Seminario de Historia de la Regin Amaznica Ecuatoriana, RAE. Misiones de Maynas, Especializacin Superior de Historia, Universidad de Cuenca-Universidad Andina Simn Bolvar. Pg. 12

Las expediciones misioneras tuvieron avances, gracias al apoyo de las autoridades coloniales, con la finalidad de concretar el poblamiento de Maynas, pacificar a las tribus y evangelizar. Otras expediciones importantes fueron la del Capitn Pedro Texeira a travs del ro Napo en 1637, la de Raymundo de Santa cruz en 1654. En 1683 se expidi una Cdula Real con la cual se dio a los Jesuitas derechos exclusivos para las misiones en el Napo y el Aguarico. La labor de Jesuitas y de otros misioneros en la regin amaznica fue admirable, porque soportaron la hostilidad de la naturaleza y de algunas tribus, los misioneros se convirtieron en viajeros infatigables por bosque, ros, pantanos en busca de grupos indgenas para la evangelizacin, sin embargo tambin fueron portadores de enfermedades infectocontagiosas que diezmaron a la poblacin indgena de la Amazona. Para el siglo XIX existi poca actividad misionera, y los relatos sobre los encabellados o pioj son de viajeros ocasionales, como la del Gegrafo Villavicencio que en 1850 encontr a los indgenas viviendo entre el Napo y el Aguarico, dedicados a la caza, pesca, recoleccin y horticultura; sin dejar a lado el comercio de hamacas y zarzaparrilla. En el gobierno de Garca Moreno se intensificaron nuevamente las expediciones misioneras de los Jesuitas al Oriente ecuatoriano, pero con el perodo liberal otra vez fueron expulsados del pas, quedando desprotegida la regin Amaznica. En el perodo moderno es decir a partir de 1900, los Tucano occidentales se han contactado con el mundo de afuera llamado civilizado, sobre todo en la poca del boom del caucho, que fue desastrosa para los Sionas y Secoyas porque fueron utilizados como esclavos, forzados a trabajar en la recoleccin del caucho. Numerosos indgenas murieron por la dureza del trabajo, por las enfermedades tradas por los colonos caucheros; algunos indgenas lograron huir e internarse en la selva para evitar ser reclutados por los explotadores del caucho. En 1955 llegaron a la Amazona ecuatoriana los misioneros del Instituto Lingstico de Verano, precisamente se ubicaron en los territorios de los Sionas y Secoyas. Estos misioneros realizaron labores de evangelizacin, nuclearizacin y occidentalizacin de los indgenas, introduciendo valores de una sociedad evanglica ajena, produciendo alteraciones en la cultura tribal. Sin embargo tambin se debe reconocer que brindaron asistencia mdica, construyeron una pista de aterrizaje conjuntamente con los nativos, impartieron educacin ensendoles a leer y escribir en su propio idioma, producto de sta educacin se destaca la figura del indgena Elas Piaguaje, autor nativo y presidente de la Organizacin Indgena Secoya-Siona. La selva hmeda tropical, contina siendo el hbitat de varios grupos tribales como es el caso de los indgenas Sionas y Secoyas, descendientes de los encabellados, ubicados en la parte

nororiental del Ecuador en las riberas de los ros Aguarico, Napo y sus tributarios; influenciados por la naturaleza del ambiente amaznico, a esta tribu William Vickers denomina cultura de la Selva Tropical 3relacionando con otras culturas de la Amazona por la prctica de la caza, pesca, recoleccin de frutos silvestres, as como tambin la realizacin de la horticultura, elaboracin de canoas, hamacas, lanzas, flechas; y, la formacin de pequeas aldeas y poblados, con una densidad poblacional baja. Realizando prcticas guerreras, brujera y ritos mgicos, utilizan a los ros no slo para la pesca, sino como medios de comunicacin y comercio. Practican la agricultura de roza y quema, pero que no abastece la demanda alimenticia de la poblacin, recurriendo a la caza de animales salvajes, sus cultivos son escasos por lo que necesitan recolectar frutos silvestres. Los Sionas y Secoyas son miembros del grupo indgena Tucano Occidental que anteriormente fueron poderosos y ocuparon un vasto territorio geogrfico que se ubicaron en los ros Putumayo, Napo y Aguarico, con una gran movilidad poblacional que se les encontr distribuidos entre Colombia, Ecuador y Per. A travs del tiempo han sido considerados con diferentes nombres, los primeros misioneros se referan a ellos como los encabellados por llevar su cabello largo y suelto. Los exploradores del siglo XIX les llamaron Pioj. En el siglo XX adquirieron la denominacin de Sionas y Secoyas. La regin Amaznica ha sido vista como fuente de inagotables recursos, sobre todo la zona nororiental ecuatoriana, que fue invadida por una nueva colonizacin a partir de las explotaciones petroleras desde 1970 que cambiaron el hbitat natural de los Sionas y Secoyas, con una colonizacin agresiva, que ha tenido graves consecuencias para la poblacin nativa, que ha perdido el dominio de sus territorios, se ha diezmado su poblacin, perdieron la base de su subsistencia, algunos se incorporaron al proceso de aculturacin y otros huyeron en busca de nuevos espacios. La explotacin petrolera, la agricultura practicada por los colonos, las empresas agroindustriales, contaminan el medio ambiente como suelos, ros y aire; contribuyendo a la disminucin de la flora y fauna que son la fuente alimenticia de los nativos Amaznicos. Estos indgenas que no conocan la propiedad privada hoy se han visto obligados a realizar trmites para obtener ttulos de propiedad sobre sus tierras. Actualmente los Sionas-Secoyas, constituyen una poblacin aproximada de 600 personas, unos estn ubicados en las riberas de los ros Napo y Aguarico, otros viven en la localidad de Shushufindi, y algunos en la Reserva Faunstica del Cubayeno; mientras otros habitantes se han establecido en Colombia y Per. .
3. Vickers William, Los Sionas y Secoyas. Su adaptacin al ambiente amaznico, Pg. 25

A pesar de que actualmente su cultura es amenazada por la influencia de una civilizacin occidentalizada que ha penetrado en su territorio, todava practican actividades ancestrales como: a) la horticultura con cultivos intercalados de yuca, camote, ame, caa de azcar, pltanos, etc., por ciclos estacionales, acompaados de roza y quema, b) realizan la caza y pesca que les proporciona gran cantidad de protenas y grasa, adems consideradas como actividades atractivas para los varones, mientras que la agricultura es para ellos aburrida, c) realizan todava la recoleccin de frutos silvestres que les suministran vitaminas y minerales, d) practican el shamanismo, y, la ceremonia del yag que est acompaada de msica, danzas y cantos; vestidos con sus mejores cushmas, adornados con pintura roja en la cara, collares de colores brillantes, coronas de plumas, plantas fragantes atadas a sus brazos. El shaman sopla el agua de la planta alucingena del yag sobre los asistentes y luego les da a beber, porque creen que les da conocimiento y poder, y sobre todo les relaciona con las fuerzas sobrenaturales del universo donde existe un mundo de abajo, el actual y el presente, y el mundo celestial que es habitado por espritus ancestrales, los mismos que determinan el xito de sus actividades de subsistencia. Los Sionas y Secoyas, igual que otros grupos tribales de la Amazona ecuatoriana han sido menospreciados como culturas, pero que hoy reclaman sus derechos, sin embargo no existen polticas gubernamentales que protejan y mantengan vivas a estas culturas dentro de su hbitat natural.