P. 1
LAS FIESTAS DEL SEÑOR

LAS FIESTAS DEL SEÑOR

|Views: 44|Likes:

More info:

Published by: Daniel Roa Bahamondes on Feb 11, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/11/2012

pdf

text

original

LAS FIESTAS DEL SEÑOR INTRODUCCIÓN El propósito de estudiar las fiestas del señor es despertar a la iglesia sobre la importancia

de su significado en esta era presente, para que el pueblo de Dios este preparado para participar en el programa de Dios Vamos a hablar sobre el plan maestro de Dios para el hombre Las siete fiestas del Señor es el calendario de Dios, un itinerario del tiempo en sus propósitos. Además reflejan la forma en que Dios se ocupa de la humanidad, son como dispensaciones o una tabla, revelando la manera en que Dios se relaciona con el hombre Las fiestas del Señor tienen gran contenido de verdades importantes, sin las cuales no podríamos tener una comprensión más profunda de lo que Dios está haciendo hoy en la tierra Las fiestas tienen al menos tres aspectos principales: Un aspecto pasado; el cual se celebra en memoria de lo que Dios ha hecho. El celebra conmemoraciones de sus hechos milagrosos, de gran importancia, los cuales deben ser respetados y nunca quebrantados. Por ejemplo, la pascua es un memorial del gran milagro que Dios obró, para salvar a su pueblo de la esclavitud egipcia. Ex. 12 Luego tenemos un aspecto profético, el cual señala algo que Dios va a hacer más adelante. La pascua en su aspecto profético, simbolizaba la muerte de nuestro señor Jesucristo (cordero) en la cruz del calvario En su aspecto personal, su significado tiene la finalidad de que encontremos su cumplimiento en nuestras vidas. NSJ debe ser recibido como nuestro cordero pascual, el cual provee nuestra liberación del pecado y de la muerte (del infierno) Cada vez que se celebraban estas fiestas, eran un recordatorio profético, que señalaba hacia algo que Dios iba a hacer, era una confesión de fe, que Dios tiene un plan para Israel y las naciones

es decir a las estaciones señaladas el señor actuará y nadie podrá impedirlo Las fiestas eran observadas en tres tiempos a señalar: Abril (abib). Fiestas: los tabernáculos. podemos describirlas como una gran comida para celebrar algo Las fiestas del Señor son reuniones santas de todos los varones de Israel Ex 23:17. cada una de ellas tiene un significado distinto y específico Son un recordatorio profético. ofrenda de los panes sin levadura y las primicias Junio (nisan) fiesta de pentecostés Septiembre y octubre (etanin). La liberación de Egipto Representan realidades concretas. trompetas y el día de la expiación .Ocasiones serias e importantes donde Israel honraba a Dios por su relación con ellos ej. es decir.Las fiestas que nosotros conocemos. fiestas: pascua.

de sacrificar un cordero sin defecto y aplicar la sangre sobre los dos postes y en el dintel de las casas en las cuales habitaban y permanecer dentro de ellas. Porque el ángel de la muerte pasaría aquella noche hiriendo a los egipcios y al ver la sangre no entrará en aquellas casas para herir. un día antes que el pueblo saliera de Egipto. situado a la puerta de los hogares cristianos para protegerlos del maligno Ex 12:23-27 El sal 91:1-4ª se ajusta también a la situación de la pascua Ex 12:29-31 se relata la orden de Faraón ordenando la salida del pueblo ASPECTO PROFÉTICO Lc 19:28-44 relata la entrada triunfal de NSJ a Jerusalén. El pueblo obedeció el mandato de Dios. alrededor de 1500 años a. Es como que Dios mismo se puso como una cobertura sobre las casas de su pueblo. en el primer mes del año del calendario Judío (abib) a los 14 días del mes. La sangre aplicada en los postes y dinteles habla entonces claramente de NSJ crucificado. para impedir allí la muerte del ángel destructor.LA PASCUA Éxodo 12:1. profético y personal ASPECTO PASADO y y y y El cordero era apartado el día 10 de abril Examinado cuidadosamente durante cuatro días Debía ser muerto en la tarde del día catorce Se aplicaba la sangre en los dos postes y en el dintel. pocos días antes de ser crucificado .C. La sangre del cordero fue la protección que Dios proveyó a Israel.13 Es la primera fiesta del calendario Judío Esta fiesta tiene tres aspectos principales: pasado. (esto apuntaba proféticamente hacia el calvario) Esta fiesta tiene su comienzo u origen.

mencionando que erraban por ignorar las escrituras. ³Dios no es Dios de muertos. comparecía ante la gente y los líderes religiosos y políticos. siempre y cuando ésta no transgreda la ley de Dios y Mt 22:23-33 la prueba consistía en que Jesús explicara. sino Dios de vivos´. no invalida obedecer la ley terrenal. porque en la resurrección no se casarán. entonces no había nada más que hacer. ni se darán en casamiento. que Dios era actualmente el Dios de los patriarcas ya fallecidos. con estas palabras afirmó que sí había resurrección y Mt 22:34-40 la prueba consistía sobre cuál era el gran mandamiento (fariseos) . sino que serán como a los ángeles v 29-30 En segundo lugar Jesús respondió aludiendo a lo que estaba escrito en el libro de Ex 3:6. porqué el afirmaba que después de la muerte había resurrección (saduceos) En primer lugar Jesús les aclaró el episodio que le habían presentado acerca de la mujer y sus 7 maridos. Es decir. para ser juzgado y escarnecido. el SJ debería ser entregado a la autoridad romana para ser sentenciado a muerte Jesús respondió satisfactoriamente. v 21 dad a César lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios. es decir. antes de ser condenado a muerte en la cruz del calvario En Mt 22:15-40 podemos leer el tiempo de prueba e inspección al que fue sometido NSJ por los religiosos de su tiempo y Mt 22:15-22 la prueba consistía si él consideraba lícito dar tributo a Cesar (Herodianos) Lc 20:20 relata las asechanzas de los principales sacerdotes y de los escribas para sorprender a Jesús Si Jesús se oponía al tributo.Al mismo tiempo que la gente llevaba sus corderos para el sacrificio pascual y ser examinados por los sacerdotes. el objetivo trazado por los religiosos se habría cumplido. NSJ el cordero de Dios. obedecer la palabra de Dios.

de modo que tomaron a Jesús y le crucificaron esa misma tarde Este veredicto se dio en el mismo momento que el cordero pascual fue hallado sin falta No comprendió Pilato esta extraordinaria declaración de inocencia que dio acerca de Jesús. ni percibió que el Señor Jesucristo era el cordero de Dios. (el gobernador).Jesús respondió que era amar al Señor con todo nuestro ser y el segundo. improcedente y carente de todo argumento y veracidad. para luego ser ofrecido por los pecados del mundo. Pilato verificó ante el pueblo la idoneidad de Jesús. De modo que tomaron a Jesús y lo crucificaron esa misma tarde. para morir como el sacrificio expiatorio de Dios por la raza caída. o el antiguo pacto. no te lo habríamos entregado´ Jn 18: 29-31 Pilato mismo dio el veredicto de una acusación arbitraria. para que entendáis que ningún delito hayo en el Jn 19:6 tomadle vosotros y crucificarle porque yo no hayo delito en el. amar al prójimo como a uno mismo era semejante. ni osó alguno desde aquel día preguntarle más. ³si este no fuera malhechor. para condenar a Jesús basándose en ellas. La conclusión de este tiempo de prueba e inspección lo encontramos en Mt 22:46 dice que nadie le podía responder palabra. acerca de la acusación contra Jesús. De eso dependía la ley y los profetas y en eso se basaba el A. solo dijeron. pero no pudo obtenerlas. Cuando Pilato preguntó a Caifás y al pueblo. respondieron al gobernador sin ningún argumento. os lo traigo fuera. T. que debía ser hallado sin tacha. Pilato dijo Jn 18:38b (veredicto) Yo no hayo en el ningún delito Jn 19:4 Mirad. Jn 18:14 relata la farsa judicial que Caifás realizó contra Jesús Caifás deseaba tener evidencias que pudieran presentarse ante Pilato. se encontraban derramando su sangre en el altar del templo . A esa misma hora los corderos del sacrificio.

deja al diablo impotente. no podemos pasar por encima del mensaje de pascua. Esto fue posible. El aspecto profético de la pascua se estaba cumpliendo en el calvarioJesús se convirtió en una cobertura para todos aquellos que quieran recibirle como el cordero pascual. si desea mantenerse firme contra el adversario He 2:14 nos habla de la victoria de Cristo sobre el adversario a través de la muerte. nos ha librado de la muerte. . es decir. libró al pueblo de la muerte. tenemos que ver la asombrosa pureza del cordero pascual de Dios. el cordero de Dios había sido sacrificado El significado del aspecto pasado de la pascua. contra las asechanzas del destructor En Ap 12:11 está la frase tan usada ³ellos le han vencido por medio (bajo) la sangre del cordero´. Porque nuestra pascua que es Cristo. se produce al inicio de su relación verdadera. para todos los que deseen tener buenas relaciones y una afinidad apropiada con él. La pascua personal de cada persona. de la esclavitud del enemigo y además el Señor pasó por alto sus pecados (les perdonó). de la esclavitud del enemigo y nos perdonó. recordaba la liberación de Egipto. el cordero de Dios. por la vida inmaculada de Jesús. habla de la necesidad que tiene todo hombre de una pascua personal.Con la crucifixión de Jesús el aspecto profético de la pascua había sido revelado. El SJ. como la cobertura preparada por el padre. de los ataques del enemigo de la duda y del temor. para el perdón de los pecados ASPECTO PERSONAL Es que toda persona debe requerir la presencia y cobertura de NSJ sobre su vida. Esa es la libertad que nos ha otorgado nuestro Señor. Jn 8:32-36 Jesucristo es el único que nos puede hacer realmente libres. la muerte no lo pudo retener. ya fue sacrificada por nosotros 1Co 5:7b. La sangre del cordero en la primera pascua judía. El Cristo crucificado a la puerta de nuestra vida. pasó por alto todos nuestros pecados.

esto se debe a que la levadura es un símbolo de malicia y de maldad La fiesta de los panes sin levadura que celebró el pueblo en Egipto. de cómo el Señor había rescatado a su pueblo Ex 12:8 Proféticamente se refiere a la muerte y entierro de nuestro Señor Jesucristo. sin mancha y sin contaminación. nos habla del tiempo perfecto que tenemos para meditar acerca de nuestra condición pecaminosa y determinar nuestro total abandono del pecado y el mundo (Egipto) ASPECTO PROFÉTICO El carácter obvio de la fiesta de los panes sin levadura. aquel que desobedecía. hasta el día 21 por la tarde. la cual incluye la ofrenda de los panes sin levadura y la ofrenda de las primicias. las mujeres tomaron las masas sin levadura. es decir. envueltas en sábanas. Impecabilidad de vida era la que el padre exigía para efectuar el . porque ese sería su alimento básico durante aquella tensa semana en el desierto. Este uso del pan sin levadura habla de la situación en que Israel salió de Egipto. ASPECTO PASADO Lv 23:6-8 Les Recuerdo que el aspecto pasado se refiere a la historia. La prisa de salir de noche nos habla de la urgencia de salir de la esclavitud y el celebrar la fiesta durante siete días con panes sin levadura. Dios entonces ordenó al pueblo que prepararan masa sin levadura. El pan sin levadura se extendía desde el día 14 de abib por la tarde. sería cortado de la congregación de Israel Ex 12:18-19. salieron de noche apresuradamente Ex 12:33. así es que toda levadura era apartada de la casa. ni levadura.34 y 39. a lo que Dios hizo por el pueblo. fue una lección práctica para generaciones futuras. cumpliendo así la exigencia de la fiesta. es que se exigía a Israel comer pan sin fermento. ya estudiamos la primera fiesta que es la pascua.LA OFRENDA DE LOS PANES SIN LEVADURA Les recuerdo que estamos viendo las siete fiestas del señor. por una semana no se comía ningún pan preparado con levadura. fue sepultado el primer día de la fiesta de los panes sin levadura.

nuestra salvación nos debe llevar por el camino de la santificación. . quitar lo malo o inútil). Eso no ha cambiado: era. tenían una gran fe y muchos dones. como si fueran demonios: la mala conducta. porque él salvaría a su pueblo de sus pecados. La ofrenda de los panes sin levadura nos habla de la obra de Jesús. siempre. entregándonos a la justicia. pero no obstante hay un camino que conduce hacia una salida. por tanto. No hay un lapso entre la pascua (nuestra redención) y la fiesta de los panes sin levadura (nuestra obligación de caminar en santidad). que se relaciona con la práctica del pecado 1Co 5:8. necesitaban experimentar la fiesta de los panes sin levadura. mientras tengamos vida. Los panes sin levadura nos hablan personalmente de la manera en que debemos tratar con la maldad. Aunque entendemos que no podremos lograr la santidad completa aquí en la tierra. hacia allá debe apuntar ASPECTO PERSONAL Es que nos deshagamos de la malicia y de la maldad en nuestras vidas. un esfuerzo permanente de permanecer en santidad. pero se estaban contaminando en la comunidad por la injusticia. los malos hábitos. el mal carácter y tantas otras cosas. debemos expurgarla (limpiarla. Mt 1:21 el ángel le dijo a José y llamarás su nombre JESÚS. para reanudar nuestro camino de santidad. nuestra pascua nos conecta con los panes sin levadura. son parte de la naturaleza carnal. Cuando tropezamos y pecamos debemos confesar nuestro pecado y pedir perdón a Dios. a lo largo del cual las personas podemos alcanzar la victoria. no al pecado. Este fue el mensaje de Pablo a los corintios. Así como la pascua nos habla de la obra de Jesús. que se relaciona con la pena de nuestro pecado. con el pecado que haya en nosotros. En cualquier lugar donde se reúnan personas va haber problemas de pecado.rescate por toda la humanidad. Estos problemas de pecados son llamados obras de la carne Ga 5:19-21 Ro 1:29-31 y no podemos pretender que sean reprendidos de nuestra vida. es y será la condición que el padre exige desde el inicio de la creación a cada uno de sus hijos. nuestro andar y nuestra meta. es decir.

En la lengua hebrea se sugiere que Jesús fue golpeado hasta ser imposible de reconocer. es decir uno que aparta la ira Dios estaba airado en extremo por el pecado. desahogó su ira en su hijo Jesús. por nosotros lo« Más también él fue la ofrenda. Esto fue hecho por medio del sacrificio expiatorio de Cristo en la cruz.14 describe al Señor Jesucristo en momentos de su muerte. sino además la ira aterradora de Dios contra el pecado. Estos pasajes describen lo que sucedió cuando Jesús se hizo pecado por los pecadores. 2Co 5:21 al que no conoció pecado. Y el Sal 22. Así que es importante que entendamos que Dios tiene una sola manera de tratar con las obras de la carne. Podemos ver aquí. Dios no puede soportar el pecado. Tiene que juzgar el pecado por medio de destruir la naturaleza pecaminosa que heredamos de Adán. Ga 2:20 Nuestro viejo hombre tuvo un encuentro fatal en la cruz Ro 6:6 viejo hombre fue crucificado con él para destrucción del pecado . porque éste representa el castigo de Dios por el pecado. no solo el amor de Dios por la humanidad pecadora. no lo pude tolerar y lo debe castigar. la cual conlleva la ira del padre. totalmente sumido en el terrible peso de la transgresión de los hombres. lo que le sucedió al Señor Jesucristo en el calvario. Is 52.14 dice todos mis huesos se descoyuntaron«. para la destrucción eterna del pecado Ro 3:25 dice que Jesús es la propiciación. por ende. Su mismo padre tuvo que abandonarle. Pablo entendió esto al decir: con Cristo estoy juntamente crucificado y ya no vivo yo. requiere que comprendamos más claramente. el cordero de Dios. más vive Cristo en mí«.La respuesta de Dios al problema de las obras de la carne. Así es que tenemos que ver el pecado como Dios lo ve. La cruz fue una realidad horrenda en la cual Jesús experimentó el mismo infierno por nosotros. al contemplar el cuerpo de su hijo amado. como quien fue desfigurado de los hombres.

Capítulo 7 leemos. Sabiendo que Cristo ya obró en la cruz del calvario. La fe entra en acción cuando ponemos nuestra confianza. de que hemos sido crucificados con Cristo. Finalmente veamos como nosotros morimos en el calvario En He. Del mismo modo el cuerpo de la iglesia estaba en Cristo: cuando el murió en la cruz. que cuando Abraham dio los diezmos a Melquisedec. Dios redujo el pecado a la impotencia. a través de Jesús. podemos experimentar la realidad del versículo 11 que estamos vivos para Dios. nosotros también lo fuimos a través del bautismo y cuando él resucitó de entre los muertos. Y de una nueva creación que es resucitada a semejanza de nuestro Señor Jesucristo. sino con panes sin levadura de sinceridad y de verdad 1Co 5:8 . cuando Cristo murió en el calvario (Cristo venció el pecado) Quebró el poder del pecado. Así es que debemos andar en vida nueva. en el hecho revelado por Dios. en novedad de vida. murió con Cristo en el calvario. cuando nuestra vieja naturaleza. nosotros también morimos. entonces debemos considerarnos muertos al pecado.Cuando entendemos que debemos morir con Cristo en el calvario. en una nueva vida sin levadura de malicia e iniquidad. cuando él fue sepultado. nosotros también resucitamos a una nueva vida. la nación de Israel estaba en los lomos de Abraham. Estamos muertos al pecado por tanto es vital que comencemos una nueva vida delante de Dios 2Co 7:1 compromiso personal de perfeccionar la santidad Es recibir un nuevo estilo de vida dispuesto por el Señor Perfeccionar la santidad es algo que solo sucede cuando desarrollamos el mismo odio por el pecado y el mismo amor por la justicia que Dios tiene El bautismo por inmersión es un glorioso símbolo de nuestra vieja naturaleza carnal que es sepultada. para vivir en justicia no en pecado.

En el tiempo que Jesús murió. Se traía al sacerdote una gavilla del primer grano (trigo o cebada) el cual la presentaba delante de Dios. sin duda que resucitó el día domingo y debe haber correspondido al día domingo 18 de abril. desde arriba abajo La tierra tembló y las rocas se partieron Los sepulcros se abrieron y los cuerpos de muchos santos que habían muerto. Jesús fue sacrificado el día 14. que es el comienzo del jueves y debe haber resucitado la noche del domingo. y entraron en la ciudad y aparecieron a muchos. la fiesta de las primicias habla de la resurrección. fueron resucitados. Esta tomó lugar el primer día de la semana. después del día 14 y después del primer sábado que estaba inserto en la fiesta de los panes sin levadura. los cuerpos de muchos santos que habían dormido. es decir el domingo. mucha gente fue testigo de esa resurrección Esto describe las primicias de la resurrección. es decir la tarde del miércoles. en términos modernos la noche del sábado para el domingo. experimentaron el glorioso poder de la resurrección que hay en Dios Eran ellos las primeras gavillas mecidas en alabanza triunfal delante de Dios . El velo del templo se rasgó en dos.LA OFRENDA DE LAS PRIMICIAS Lv 23:10-11 ASPECTO PASADO Al igual que la fiesta de los panes sin levadura que habla de la muerte y entierro de NSJ. ASPECTO PROFÉTICO Mt 27:50-54 describe la sublime circunstancia que rodearon la manera en que NSJ murió. es decir. fue puesto en la tumba la noche del jueves. en alguna hora después de las seis de la tarde en nuestro horario. junto a Jesús. en señal de que todo le pertenece. es decir el día 18 de abril.

El aspecto personal de las primicias es que se forme en nosotros la semejanza de Cristo En espíritu ya somos como él. pero si muere. nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida en que amamos a los hermanos. Tenía que ser sembrado como una semilla. El que no ama«. Las primicias representan aquellas primeras señales del carácter de Cristo en nosotros Antes de nuestra pascua no existía ninguna semejanza con Cristo. morir y ser sepultado. a través de la fe y hemos nacido de nuevo como hijos de nuestro padre celestial En alma estamos siendo renovados y transformados a su semejanza.Habían sido resucitadas mucho antes de la cosecha principal y dan un testimonio profético poderoso. 1Jn 3:14 dice. hasta que entremos en la fiesta de los panes sin levadura y las primicias Las primicias son los frutos iniciales del amor práctico por Cristo y su iglesia. de que la gran cosecha está a punto de ser recogida Jn 12:24 de cierto de cierto os digo. cuando nos sometemos al señorío de su espíritu en nuestras vidas . como el pan sin levadura nos arranca del pecado. él explicaba a sus discípulos el por qué tenía que ir a la cruz. lleva mucho fruto El grano de trigo hablaba del señor Jesucristo. que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere queda solo. tampoco la habrá. porque hemos recibido su Espíritu Santo en nuestro corazón. Esto habla de la transformación que experimentaremos en la resurrección de los santos 1Co 15:23 el Señor Jesucristo es descrito como las primicias. que en la resurrección. las primicias nos llevan al amor. la primera cosecha que da testimonio de que habrá otra posterior del mismo fruto ASPECTO PERSONAL Así como la fiesta de los panes sin levadura simboliza nuestro total abandono de la práctica del pecado. después de nuestra pascua. proporcionaría una cosecha como él mismo.

traeremos también la imagen del celestial 1Co 15:51-52 1Co 15:49 . pero todos seremos transformados. en un abrir y cerrar de ojos. y nosotros seremos transformados. en un momento. no todos dormiremos.Y en el cuerpo seremos semejantes a él. y los muertos serán resucitados incorruptibles. en la resurrección de la gran cosecha final He aquí os digo un misterio. porque se tocará la trompeta. a la final trompeta. Y así como hemos traído la imagen del terrenal.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->